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Dirigido y moderado por José Luis Arranz. En este episodio 'Especial 100 años de Radio en Málaga' nos acompañan Inmaculada Jabato, Pepelu Ramos, Adolfo Santos y Ángel Caparrós. Opinión, debate y entretenimiento. Buena compañía y buena conversación. Episodio callejero desde... Librería Luces · Alameda Principal, 37 · 29001-Málaga En directo el... 6 de junio de 2026'Podcasteando con amigos' en... WhatsApp: https://www.podcasteando.es/agoraInstagram: https://www.instagram.com/podcasteandoconamigosConócenos mejor... INMACULADA JABATO SARABIA es Licenciada en Historia Contemporánea y en Arte Dramático, y cuenta con un Doctorado en Periodismo por la Universidad de Málaga. Tiene más de treinta años de experiencia en medios de comunicación —prensa, radio y televisión—, principalmente en Radio Nacional y Canal Sur. Ha desarrollado además una amplia labor docente, impartiendo conferencias y talleres sobre género y colaborando con el Instituto Andaluz de la Mujer. Dirigió y presentó los programas “Somos Más” y “Mar de Coplas”. Ha recibido premios como el Andalucía de Periodismo, Meridianas y Farola, entre otros reconocimientos por su trabajo en igualdad.JOSÉ LUIS RAMOS JÉREZ es Licenciado en Periodismo (Comunicación Audiovisual) por la Universidad de Málaga. Inició su trayectoria en 1981 en Radiocadena Española, donde presentó programas dedicados al flamenco, la copla y la música pop. Desde 1988 forma parte de la plantilla de Canal Sur Radio y Televisión. Ha participado en congresos de flamenco celebrados en ciudades como Estepona, Málaga, Baeza, Badalona y Santa Coloma de Gramanet. Ha presentado numerosos espectáculos y eventos culturales para instituciones públicas y privadas, además de colaborar en la Bienal de Málaga. También ha producido trabajos discográficos y ha ejercido como secretario en cursos universitarios. JOSÉ LUIS ARRANZ SALAS (Málaga, 1968) es Informático y Comunicador. Cuenta con más de 30 años de experiencia profesional en los diferentes sectores de las Tecnologías de la Información, la comunicación y la docencia. Docente vocacional ha impartido cursos en distintos centros y universidades. Es emprendedor en Celinet Soluciones Informáticas. Entrevistador en Entrevistas a Personas Interesantes (Mejor Blog de Actualidad en los Premios 20 Blogs de 20 Minutos). Instagramer y YouTuber en En directo con amigos. Podcaster en Podcasteando con amigos. Articulista en Mentes Inquietas y otros medios físicos y digitales. ÁNGEL CAPARRÓS VEREDA (Málaga, 1968) es Informático, administrador de sistemas, especializado en diseño y programación de equipamientos electrónicos de automoción, control de acceso, flotas, laboratorios y observatorios astronómicos. Astrófilo desde que vió unos puntos brillantes en el cielo, y constructor de telescopios desde que aprendió a usar la sierra y el martillo. Ha diseñado equipos de software y hardware abierto orientados al control de telescopios y la astrofotografía que, para su sorpresa, aún siguen siendo construidos y usados por aficionados en todo el mundo. Afortunado padre de dos niñas, ignora felizmente todo lo relacionado con el fútbol profesional.ADOLFO SANTOS FLORIDO (Málaga, 1968) es Informático, padre y talibán del asfalto. Cuenta con más de 25 años de experiencia en TIC y especialmente en el Tráfico y la Seguridad Vial con mayúsculas, tema donde piensa que aún no se ha hecho ni innovado lo suficiente. Enamorado de su familia, del Software Libre, de la movilidad sostenible y de los desplazamientos en bicicleta, sueña que algún día será posible atravesar Europa dando pedales con las máximas garantías.Disclaimer: Las opiniones vertidas en este podcast las realiza cada contertulio a título personal. La responsabilidad, a todos los efectos, de todo lo dicho es exclusiva de esa persona.

Cheguei do Rio faz pouco tempo. Dirigi umas oito horas e cheguei em casa de madrugada com o cachorro doente. Não dormi quase nada. Mas achei que seria bom sentar aqui um pouco e falar com vocês, sem muita cerimônia, como quem puxa uma cadeira num café no meio da tarde. Muita coisa tem acontecido. Teve o papo com o Mutarelli que mexeu bastante comigo e, pelo visto, com ele também. É raro encontrar alguém que ainda consiga ser brutalmente sincero hoje em dia. Sem performance. Só sendo. Também tive uma experiência bem profunda esses dias. Fui na casa de um fã do programa que eu não conhecia e acabei usando DMT. Foi uma coisa visual, um labirinto de cores, mas principalmente uma sensação de paz que eu não sentia faz tempo. Parecia que tinham lavado meu cérebro. A gente fica tão distraído com bobeira de rede social que esquece que esses lugares existem dentro da gente. O canal está num momento doido. Estou tentando entender o ritmo de tudo, equilibrando o Cigacasts, o Cineyur e essas lives. Fico feliz que vocês estejam por aqui acompanhando esse processo de reconstrução. Falamos também sobre música, fracasso, internet, tarô, ego e outras coisas que provavelmente nem estavam planejadas quando a live começou. Obrigado por estarem aqui.

+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Marcos 11, 11-26Jesús llegó a Jerusalén y fue al Templo; y después de observarlo todo, como ya era tarde, salió con los Doce hacia Betania.Al día siguiente, cuando salieron de Betania, Jesús sintió hambre. Al divisar de lejos una higuera cubierta de hojas, se acercó para ver si encontraba algún fruto, pero no había más que hojas; porque no era la época de los higos. Dirigiéndose a la higuera, le dijo: «Que nadie más coma de tus frutos.» Y sus discípulos lo oyeron.Cuando llegaron a Jerusalén, Jesús entró en el Templo y comenzó a echar a los que vendían y compraban en él. Derribó las mesas de los cambistas y los puestos de los vendedores de palomas, y prohibió que transportaran cargas por el Templo. Y les enseñaba: «¿Acaso no está escrito: Mi Casa será llamada Casa de oración para todas las naciones? Pero ustedes la han convertido en una cueva de ladrones.»Cuando se enteraron los sumos sacerdotes y los escribas, buscaban la forma de matarlo, porque le tenían miedo, ya que todo el pueblo estaba maravillado de su enseñanza.Al caer la tarde, Jesús y sus discípulos salieron de la ciudad. A la mañana siguiente, al pasar otra vez, vieron que la higuera se había secado de raíz. Pedro, acordándose, dijo a Jesús: «Maestro, la higuera que has maldecido se ha secado.»Jesús le respondió: «Tengan fe en Dios. Porque yo les aseguro que si alguien dice a esta montaña: "Retírate de ahí y arrójate al mar", sin vacilar en su interior, sino creyendo que sucederá lo que dice, lo conseguirá. Por eso les digo: Cuando pidan algo en la oración, crean que ya lo tienen y lo conseguirán.Y cuando ustedes se pongan de pie para orar, si tienen algo en contra de alguien, perdónenlo, y el Padre que está en el cielo les perdonará también sus faltas.»Palabra del Señor.

Mc 11,11-26.Jesús llegó a Jerusalén y fue al Templo; y después de observarlo todo, como ya era tarde, salió con los Doce hacia Betania.Al día siguiente, cuando salieron de Betania, Jesús sintió hambre.Al divisar de lejos una higuera cubierta de hojas, se acercó para ver si encontraba algún fruto, pero no había más que hojas; porque no era la época de los higos.Dirigiéndose a la higuera, le dijo: "Que nadie más coma de tus frutos". Y sus discípulos lo oyeron.Cuando llegaron a Jerusalén, Jesús entró en el Templo y comenzó a echar a los que vendían y compraban en él. Derribó las mesas de los cambistas y los puestos de los vendedores de palomas,y prohibió que transportaran cargas por el Templo.Y les enseñaba: "¿Acaso no está escrito: Mi Casa será llamada Casa de oración para todas las naciones? Pero ustedes la han convertido en una cueva de ladrones".Cuando se enteraron los sumos sacerdotes y los escribas, buscaban la forma de matarlo, porque le tenían miedo, ya que todo el pueblo estaba maravillado de su enseñanza.Al caer la tarde, Jesús y sus discípulos salieron de la ciudad.A la mañana siguiente, al pasar otra vez, vieron que la higuera se había secado de raíz.Pedro, acordándose, dijo a Jesús: "Maestro, la higuera que has maldecido se ha secado".Jesús le respondió: "Tengan fe en Dios.Porque yo les aseguro que si alguien dice a esta montaña: 'Retírate de ahí y arrójate al mar', sin vacilar en su interior, sino creyendo que sucederá lo que dice, lo conseguirá.Por eso les digo: Cuando pidan algo en la oración, crean que ya lo tienen y lo conseguirán.Y cuando ustedes se pongan de pie para orar, si tienen algo en contra de alguien, perdónenlo, y el Padre que está en el cielo les perdonará también sus faltas".Pero si no perdonan, tampoco el Padre que está en el cielo los perdonará a ustedes.

Mc 11, 11-25Jesús llegó a Jerusalén y fue al Templo; y después de observarlo todo, como ya era tarde, salió con los Doce hacia Betania.Al día siguiente, cuando salieron de Betania, Jesús sintió hambre. Al divisar de lejos una higuera cubierta de hojas, se acercó para ver si encontraba algún fruto, pero no había más que hojas; porque no era la época de los higos. Dirigiéndose a la higuera, le dijo: "Que nadie más coma de tus frutos". Y sus discípulos lo oyeron. Cuando llegaron a Jerusalén, Jesús entró en el Templo y comenzó a echar a los que vendían y compraban en él. Derribó las mesas de los cambistas y los puestos de los vendedores de palomas, y prohibió que transportaran cargas por el Templo. Y les enseñaba: "¿Acaso no está escrito: Mi Casa será llamada Casa de oración para todas las naciones? Pero ustedes la han convertido en una cueva de ladrones". Cuando se enteraron los sumos sacerdotes y los escribas, buscaban la forma de matarlo, porque le tenían miedo, ya que todo el pueblo estaba maravillado de su enseñanza. Al caer la tarde, Jesús y sus discípulos salieron de la ciudad. A la mañana siguiente, al pasar otra vez, vieron que la higuera se había secado de raíz.Pedro, acordándose, dijo a Jesús: "Maestro, la higuera que has maldecido se ha secado". Jesús le respondió: "Tengan fe en Dios.Porque yo les aseguro que si alguien dice a esta montaña: 'Retírate de ahí y arrójate al mar', sin vacilar en su interior, sino creyendo que sucederá lo que dice, lo conseguirá. Por eso les digo: Cuando pidan algo en la oración, crean que ya lo tienen y lo conseguirán.Y cuando ustedes se pongan de pie para orar, si tienen algo en contra de alguien, perdónenlo, y el Padre que está en el cielo les perdonará también sus faltas".…………..Además puedes escuchar el Evangelio diario en las siguientes plataformas:Spotify: https://open.spotify.com/show/2M0Ubx3Jh55B6W3b20c3GOApple podcast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/evangelio-del-d%C3%ADa/id1590423907 Para más información puede consultar nuestro sitio: https://www.vozcatolica.com o escríbanos a info@vozcatolica.com .Si quiere colaborar con este Apostolado lo puede hacer dirigiéndose a: https://vozcatolica.com/ayudanos . Desde ya muchas gracias.

En aquel tiempo Jesús llegó a Jerusalén y fue al Templo; y después de observarlo todo, como ya era tarde, salió con los Doce hacia Betania. Al día siguiente, cuando salieron de Betania, Jesús sintió hambre. Al divisar de lejos una higuera cubierta de hojas, se acercó para ver si encontraba algún fruto, pero no había más que hojas; porque no era la época de los higos.Dirigiéndose a la higuera, le dijo: “Que nadie más coma de tus frutos”. Y sus discípulos lo oyeron. Cuando llegaron a Jerusalén, Jesús entró en el Templo y comenzó a echar a los que vendían y compraban en él. Derribó las mesas de los cambistas y los puestos de los vendedores de palomas, y prohibió que transportaran cargas por el Templo.Y les enseñaba: “¿Acaso no está escrito: Mi Casa será llamada Casa de oración para todas las naciones? Pero ustedes la han convertido en una cueva de ladrones”. Cuando se enteraron los sumos sacerdotes y los escribas, buscaban la forma de matarlo, porque le tenían miedo, ya que todo el pueblo estaba maravillado de su enseñanza. Al caer la tarde, Jesús y sus discípulos salieron de la ciudad. A la mañana siguiente, al pasar otra vez, vieron que la higuera se había secado de raíz.Pedro, acordándose, dijo a Jesús: “Maestro, la higuera que has maldecido se ha secado”.Jesús le respondió: “Tengan fe en Dios. Porque yo les aseguro que si alguien dice a esta montaña: ‘Retírate de ahí y arrójate al mar', sin vacilar en su interior, sino creyendo que sucederá lo que dice, lo conseguirá. Por eso les digo: Cuando pidan algo en la oración, crean que ya lo tienen y lo conseguirán. Y cuando ustedes se pongan de pie para orar, si tienen algo en contra de alguien, perdónenlo, y el Padre que está en el cielo les perdonará también sus faltas”. Pero si no perdonan, tampoco el Padre que está en el cielo los perdonará a ustedes.Marcos 11,11-26

VER EN YOUTUBE | Darío Vargas desarrolló su carrera como director de televisión en los años ochenta. Dirigió éxitos como "En cuerpo ajeno" o "Por qué mataron a Betty si era tan buena muchacha". Luego de trabajar en consultoría, comunicación política y estrategia, regresa al mundo de las historias para hacer su primera película: Policiaco sin Crimen. En este episodio recorremos su historia y su intención de no despedirse del mundo sin dedicarse exclusivamente a hacer lo que más le gusta: el cine. Un episodio más de gente que cumple sus sueños con el séptimo arte.Trailer: https://www.youtube.com/watch?v=84UbTit6KTIEste episodio llega a tí gracias a Producciones sale el sol Con el apoyo de EmotionEste episodio es posible gracias a:Nuestra productora Gente queLa producción ejecutiva de Lemaitre ConsultoresEl amor y confianza de nuestros amigos en Patreon (Nataly Valdivieso, Hamilton Casas, Juliana Núñez, Diana Piñeres). Apóyanos como ellos desde 1 dólar.Si quieres pautar en nuestros episodios, patrocinar nuestro trabajo, promocionar tu evento o película, producir tu podcast o trabajar con nosotros no dudes en escribirnos a info@gentequehacecine.comNuestra web: https://gentequehacecine.com/ Instagram: https://www.instagram.com/gentequehacecine/ Tik Tok https://www.tiktok.com/@gente.que.hace.ci 

Programa 4x18 de "La Canción Continúa", podcast dedicado a la relectura de Canción de Hielo y Fuego y análisis de House of the Dragon (La Casa del Dragón) y El Caballero de los Siete Reinos (A knight of the seven kingdoms). En busca de Sansa Stark, Brienne viaja hasta Valle Oscuro, donde el maestre del castillo le cuenta la historia de los Darklyn y también la de Dontos Hollard. Más tarde, un monje le habla sobre la situación en los caminos y le da una pista que seguir hasta Poza de la Doncella. Dirigiéndose hacia allí se encuentra con quien ha estado siguiéndola: Podrick Payne. ¡Esperamos que os guste! ¡Descubre nuestro Patreon! https://www.patreon.com/lacancioncontinua Conviértete en miembro de este canal para disfrutar de ventajas: https://www.youtube.com/channel/UC9qd9hxlw3MtLNJDIXlrSgg/join Las ilustraciones de las miniaturas de los podcasts de relectura son obra de Andrea Angla, a la que podéis encontrar también en su canal de youtube Rol Nexus. La música del final del podcast es una versión a trompeta de Jenny de Piedrasviejas, regalo de nuestro estimado y talentoso oyente Sergio Antón Melgarejo. Síguenos en: Instagram https://bit.ly/33DkuVI​​​​​​​​​​​ Twitter https://bit.ly/2Uxre38​​​​​​​​​​​ Facebook https://bit.ly/3bnz9XV​​​​​​​​​​ TikTok https://www.tiktok.com/@lacancioncontinuapod Puedes escucharnos también en iVoox https://bit.ly/2J7JlYv​​​​​​​​​​​ Spotify https://spoti.fi/3dweXok​​​​​​​​​​​ Apple Podcasts/iTunes https://apple.co/2Jo65mU​​​​​​​​​​​ ¡También estamos en la plataforma morada! https://www.twitch.tv/lacancioncontinua

Programs en Castellano. Misterio del Monasterio de Carol y el Abad Louis de Coma. Como invitados Sergi Gazquez y Pablo Benitez Águilar. “Donde Dios tiene su iglesia, el diablo tiene su capilla. » Proverbio inglés de enero de 1957. En el corazón de la campiña de Ariège, cerca de la ciudad de Foix, algunas personas están ocupadas colocando panes de dinamita en los edificios que forman un vasto monasterio. A primera hora de la tarde, las múltiples cargas explosivas sacudirán literalmente este pequeño valle normalmente tranquilo. En unos minutos, el monasterio Carol no será más que ruinas. ¿Ataque? venganza? acto anticlerical? Para nada. De hecho, fue el Vaticano quien ordenó esta destrucción, un caso casi único en la historia. ¿Pero por qué razones? Este es todo el enigma del monasterio Carol. A sesenta kilómetros en línea recta de Rennes-le-Château, en el municipio de Baulou, en Ariège, se encontraba hasta 1957 el monasterio de Carol, un sorprendente conjunto arquitectónico construido en la segunda mitad del siglo XIX por dos hombres: Ferdinand de Coma, el arquitecto, y Louis de Coma, el Padre Fundador. Louis de Coma (1828-1911) fue ordenado sacerdote en 1850 y reconocido como Padre Jesuita en 1855. Dirigió entonces la Asociación para una Buena Muerte, cuyo objetivo era acompañar y guiar a los cristianos hasta el final de sus vidas para que su muerte se produjera en las mejores condiciones posibles, desde un punto de vista espiritual y moral, pues el retorno al Creador y la vida eterna dependían de esta preparación. Posteriormente fundó la Obra de Getsemaní para los moribundos. Autorizada por el Papa, esta fundación recibía donaciones a cambio de misas, oraciones y oraciones, lo que recuerda al "tráfico de masas" del Abbé Saunière. Pero a diferencia del párroco de Rennes-le-Château, que gestionaba su negocio desde casa y por correo, el Padre de Coma viajaba por toda Francia para predicar y recaudar dinero de sus donantes. Las sumas recaudadas fueron considerables. El Conde de Chambord, entre otros, le pagará 4000 francos oro; Algunas donaciones pueden alcanzar los 10.000 francos. En 1855, Louis de Coma y sus hermanos heredaron una vasta finca en Baulou. Por pura casualidad, el terreno se adaptaba perfectamente a los proyectos arquitectónicos del jesuita. Cinco años más tarde, comenzó la construcción del monasterio, según los planos del hermano de Louis, Ferdinand de Coma (1814-1883), quien entonces ejercía como arquitecto diocesano. A su fallecimiento en 1883, un maestro artesano, Jean Bardiès, tomó las riendas. Sin embargo, respetó los planos y diseños originales. Mientras tanto, el Padre de Coma continuó su búsqueda por todo el país, con la esperanza de encontrar una comunidad religiosa reconocida, de ser posible, que se estableciera en Le Carol. Ninguna estaba dispuesta a venir. Tuvo que esperar hasta 1885 (año en que Bérenger Saunière llegó a Rennes-le-Château) para que siete hermanos de la Congregación del Espíritu Santo se establecieran en Le Carol. Pero las relaciones entre los espiritanos y el Padre de Coma eran tensas. Se creó un ambiente tenso, y los espiritanos se marcharon en noviembre de 1886. En 1890, Louis de Coma fue nombrado párroco de Baulou. Al igual que en Rennes-le-Château, la iglesia parroquial estaba dedicada a Santa María Magdalena. La construcción del monasterio Carol finalizó en 1900, pero el padre de Coma continuó introduciendo modificaciones. Entre otras cosas, mandó construir un círculo de menhires —¡un crómlech!— que representaba la corona de Cristo. Este símbolo guarda una sorprendente similitud con el simbolismo de la «Verdadera Lengua Celta» del abad Boudet. En 1911, el sacerdote falleció y el monasterio fue abandonado paulatinamente. Fue dinamitado en enero de 1957 por orden del obispado de Pamiers. Hoy en día, solo se conserva una parte de los edificios: la capilla, el Vía Crucis (que se trasladó a Renaude, Mas d'Azil), la cripta familiar profanada y una serie de inusuales grutas y estanques artificiales, todo lo cual, en conjunto, representa un viaje claramente iniciático. La cripta está revestida con concreciones de piedra caliza extraídas de la cueva de Portel. Además de las tumbas rotas, contiene una representación de Cristo moribundo. Enfrente, en otra cueva situada sobre el suelo, María Magdalena, representada como una estatua junto a una palangana, contempla sus atributos: el libro, la calavera y la cruz. Esta última, sin embargo, tiene la forma de una Tau. La planta de la cueva es ovalada; un pasadizo la atraviesa, pasando por un puente que salva una pila. Juntos, forman el Ankh, la cruz egipcia de la vida, cuyo nombre significa "El Viviente". Este símbolo era la clave de los misterios esotéricos del antiguo Egipto, permitiendo abrir las puertas del mundo de los muertos y penetrar en el significado oculto de la vida eterna. Isis siempre lo sostiene en su mano. Es evidente que aquí, María Magdalena personifica a la diosa Isis. Aún más curiosa es la forma de la pila en el otro extremo del pasadizo central que conduce a la cueva de María Magdalena: su borde forma claramente la cabeza de una vaca. En la mitología egipcia, Sothis es la personificación de Sirio, la estrella más brillante del cielo. Los antiguos egipcios la llamaban "la Estrella del Nilo" o "la Estrella de Isis". Es una manifestación de Isis, al igual que Osiris era reconocido en Orión y Horus en Marte. Sirio es el hogar de Isis. Sothis era representada como una vaca con una estrella de cinco puntas entre sus cuernos. También aparecía bajo la apariencia de Isis y se la identificaba con Hathor. Busqué la estrella... y la encontré, en el centro de una cruz de piedra, muy cerca de la capilla... una estrella de cinco puntas. Louis de Coma no diseñó un escenario de inspiración egipcia sin razón. Nos corresponde a nosotros encontrar y descifrar su mensaje, pero solo parcialmente, ya que el estado actual del sitio, lamentablemente, ya no nos permite distinguir todos los elementos del escenario original. Isis parte en busca de su hermano y esposo, Osiris, asesinado por Set, y reúne sus miembros esparcidos por la tierra. Solo falta el falo. La diosa crea uno y se une a Osiris. De su unión nace Horus, la reencarnación de Osiris. El dios muere y resucita, como los demás dioses solares y agrarios. Tras la asimilación de los mitos antiguos por el cristianismo, Jesús se convirtió en el último «Osiris» y María Magdalena, en la última «Isis». Cabe destacar que el mito se perpetuó entre los reyes de Francia. La enigmática frase «¡El rey ha muerto, viva el rey!» no tiene otro origen. El Delfín interpreta el papel de Horus, mientras que el Rey difunto interpreta el de Osiris, pero en un plano terrenal y temporal. La planta de la gruta de María Magdalena es ovalada; un sendero la cruza, pasando por un puente que se extiende sobre una pila. Juntos, forman la figura del anj egipcio. Para los hebreos, la Palabra es creadora, lo que significa que las palabras deben pronunciarse en voz alta para ser efectivas —el famoso "¡Hágase la luz!", y la hubo desde el Génesis— mientras que para los egipcios, por el contrario, es la vista la que prevalece. Los ojos de Horus crearon todo lo necesario para la humanidad y los dioses. Cuando sus ojos vieron el universo, este se hizo realidad. Ahora bien, en el Evangelio de Juan, la Palabra y la vista se vinculan para devolver la vida a Jesús. Al tercer día, en el sepulcro, María Magdalena reconoce a Jesús por su voz (al principio lo confunde con un jardinero) y es la primera en verlo con vida. Al verlo vivo, le devuelve la vida, de ahí su extrema importancia en el cristianismo primitivo. La unión de la Palabra (Cristo) y la vista (María Magdalena) es un símbolo que sería un error pasar por alto. Cabe destacar que María Magdalena se asocia con el sentido de la vista, sobre todo en Saint-Maximin, en la región del Var, donde se encuentra su supuesta tumba. Según la leyenda, una exuberante planta de hinojo marcaba el lugar donde se encontraba el sarcófago. El hinojo es famoso por mejorar la vista y curar los ojos, virtud que también se atribuye al agua milagrosa del santuario de Notre-Dame de Marceille, cerca de Limoux. Y, como nos cuenta el abad Boudet en *La Vraie Langue Celtique* (La verdadera lengua celta ), la Virgen de piel oscura fue conocida antiguamente como Nuestra Señora de los Ojos Mimados y también conocida en la peninsula como la virgen de los Milagros. Redes: Instagram: area-hermetica-radio. Facebook grupo Secrets del Pirineu Telegram: [https://t.me/.../FSW-COI...//t.me/joinchat/FSW-COI-ZiUtQ0Aj) Ràdio Caldes 107.8 fm, www.radiocaldes.cat, Radio Granollers 107.6 fm y a la carta. areahermeticaradio@gmail

El financiero murió en prisión mientras esperaba el juicio por abuso sexual de menores.

El 28 de enero de 1596 murió Francis Drake, un corsario, explorador, comerciante, político y vicealmirante inglés. Dirigió numerosas expediciones de la Marina Real inglesa contra objetivos en territorio español, tanto en la propia España peninsular como en la España americana. 

Sergio Pérez entrevista en San Sebastián al equipo de Rondallas. Cuentan cómo es trabajar con el director Daniel Sánchez Arévalo.

El presidente de Estados Unidos, Donald Trump, se dirigió este miércoles a la nación en un discurso televisado en horario de máxima audiencia, en el que repasó los principales ejes de su gestión a punto de cumplirse un año de su llegada a la Casa Blanca, en enero pasado.

+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo 21, 28-32Jesús dijo a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo:«¿Qué les parece? Un hombre tenía dos hijos y, dirigiéndose al primero, le dijo: "Hijo, quiero que hoy vayas a trabajar a mi viña." El respondió: "No quiero." Pero después se arrepintió y fue.Dirigiéndose al segundo, le dijo lo mismo y este le respondió: "Voy, Señor", pero no fue. ¿Cuál de los dos cumplió la voluntad de su padre?»«El primero», le respondieron.Jesús les dijo: «Les aseguro que los publicanos y las prostitutas llegan antes que ustedes al Reino de Dios.En efecto, Juan vino a ustedes por el camino de la justicia y no creyeron en él; en cambio, los publicanos y las prostitutas creyeron en él. Pero ustedes, ni siquiera al ver este ejemplo, se han arrepentido ni han creído en él.»Palabra del Señor.

Mt 21,28-32.Jesús dijo a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo:"¿Qué les parece? Un hombre tenía dos hijos y, dirigiéndose al primero, le dijo: 'Hijo, quiero que hoy vayas a trabajar a mi viña'.El respondió: 'No quiero'. Pero después se arrepintió y fue.Dirigiéndose al segundo, le dijo lo mismo y este le respondió: 'Voy, Señor', pero no fue.¿Cuál de los dos cumplió la voluntad de su padre?". "El primero", le respondieron. Jesús les dijo: "Les aseguro que los publicanos y las prostitutas llegan antes que ustedes al Reino de Dios.En efecto, Juan vino a ustedes por el camino de la justicia y no creyeron en él; en cambio, los publicanos y las prostitutas creyeron en él. Pero ustedes, ni siquiera al ver este ejemplo, se han arrepentido ni han creído en él".

El inspector de la Comisaría General de Información de la Policía Nacional que ha dirigido la operación contra 'The Base' pasa por los micrófonos de Hoy por Hoy para describir la primera célula de esta organización terrorista en España. El inspector detalla la peligrosidad que tienen estos comandos, que no tienen objetivos selectivos, sino que buscan "hacer el máximo daño posible con los menos recursos posibles", y ha indicado que tras el llamamiento del líder internacional, la posibilidad de un ataque era inminente, motivo por el que no podían esperar a llevar a cabo las detenciones. Además, describe que la captación es online y se centra en jóvenes con problemas.

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Óscar dejó la carrera de Letras Hispánicas para estudiar la Licenciatura en Historia y Ciencias de la Música, también tiene un Master en Liderazgo y Gestión de Centros Educativos, un Diplomado en Magisterio Musical, y actualmente es Director del Centro de Educación Infantil, Primaria y Secundaria Santo Domingo de Algete, que forma parte de los prestigiosos 'Apple Distinguished School'. Participa en numerosas antologías y revistas literarias. Ha publicado artículos en revistas nacionales e internacionales y sus textos han sido traducidos a diversos idiomas. Coordina el Centro de Estudios de la Poesía de la U.P. José Hierro de San Sebastián de los Reyes, así como el ciclo Poesía en la Esfera del Ayuntamiento de Alcobendas. Ha escrito varios libros de poesía, que han ganado numerosos premios: Espejos enfrentados, Las Cántigas del Diablo, Sucio tango del alma, Circe y el más reciente: Cuando el funambulista besó a la mujer bala. Ha publicado, también, los libros para docentes Manual de creación literaria en la era de Internet y Animación a la lectura mediante las nuevas tecnologías. Dirigió documentales, propuestas educativas multimedia y piezas de videoarte para entidades como el Museo de Arte Contemporáneo Reina Sofía o el Museo Thyssen Bornemisza.

Arturo Angel, Colaborador W en Nueva York

Necesitamos formar ciudadanos CRÍTICOS capaces de resistir las manipulaciones del mercado, pero también CREATIVOS para inventar mundos más justos. Necesitamos una educación DECOLONIAL que cuestione de dónde vienen nuestras preferencias y cómo se construye nuestra identidad, dice la bióloga BRIGITTE BAPTISTE en esta charla de DEEPER LEARNING Latam 2025 que puedes disfrutar completa en nuestro canal de Youtube (enlace en la BIO). Brigitte subraya que NO existe una única ecología y explora las diversas formas de interpretar la naturaleza que ha habido durante los 200 mil años de MIGRACIÓN HUMANA, desde las primeras comunidades africanas hasta los pueblos yajeceros del Amazonas. También habla sobre el “CICLO NEUROECOLÓGICO” y cómo nuestra forma de estar en el mundo se moldea desde el vientre materno, en las experiencias tempranas con la biodiversidad local y con los lenguajes que creamos para describir nuestro entorno y narrar nuestro origen. Además, en tiempos de transición hacia NUEVAS FORMAS DE EXISTENCIA que incluyen identidades digitales, cuerpos prostéticos y longevidad extendida, Brigitte se pregunta cómo mantenemos los vínculos con la vida orgánica mientras navegamos estos nuevos universos. “Somos la especie más amenazada, pero también la más CREATIVA. El mundo es un producto inventado, lleno de subjetividad. Y qué chévere que no haya un solo relato para definir desde dónde hablamos en la Tierra”. BRIGITTE BAPTISTE BALLERA Bióloga con maestría en Conservación y Desarrollo Tropical y doctora en Gestión Ambiental y en Leyes. Dirigió por más de diez años el Instituto de Investigación Alexander von Humboldt y actualmente rectora de la Universidad EAN. Es autora de TRANSECOLOGÍA, guía patafísica para habitar las transformaciones del mundo. Organizaron este encuentro: Movimiento de Aprendizaje Inspirador de la universidad Eafit, el Parque Explora, Cosmo Schools y Comfama.

EN LA ÚLTIMA SESIÓN DEL PLENO DE LA SUPREMA CORTE DE JUSTICIA DE LA NACIÓN, ANTES DE QUE LLEGUEN LOS NUEVOS MINISTROS COMO RESULTADO DE LA ELECCIÓN JUDICIAL, LA MINISTRA PRESIDENTA NORMA PIÑA DIRIGIÓ UN MENSAJE EN EL CUAL ADVIRTIÓ QUE “SERÁ LA SOCIEDAD Y LA HISTORIA” QUIENES LOS JUZGARÁN.See omnystudio.com/listener for privacy information.

San Buenaventura fue un teólogo medieval. Dirigió con Espíritu la Orden de San Francisco de Asís, en donde fue Ministro y Cardenal Obispo de Albano. Iluminó la doctrina con su santidad de vida. Escribió varias obras sobre la vida espiritual y recodificó la Constitución de su Orden (1260). Murió el 15 de julio de 1274 en Lyon.Con tu ayuda podremos continuar con este proyecto: https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=GZMHJDMXG8L22&fbclid=PAZXh0bgNhZW0CMTEAAabzPiBLoj2NefLbiwGBbXS1Ckn9xG8o9stwEGRXwQnsnoRllvac_CUJ_cU_aem_oPr5pU3Gmbo2qA3t6j-zkg

Resumen informativo con las noticias más destacadas de Colombia y el mundo del domingo 29 de junio 10am.

Originaria del Palmar de Teror, el talento de Pino Ojeda ha sufrido el silencio sobrevenido a pesar de su vasta producción que abarca poesía, narrativa, teatro, pintura, escultura y cerámica.Mujer y artista tuvo que enfrentarse a barreras de género, a la exclusión del canon literario y a un largo desinterés institucional que, sólo tiempo después, gracias a su padre y después a su nieto, Domingo Doreste al frente de la Fundación Pino Ojeda, empezó a corregirse. Autodidacta, comenzó a escribir y pintar tras la muerte de su marido en la Guerra Civil Española. Dirigió Alisio. Hojas de poesía, donde mantuvo contacto con figuras como Juan Ramón Jiménez, Vicente Aleixandre, Carmen Conde, Gerardo Diego, Carmen Laforet y Pedro Salinas antes de convertirse en la primera mujer en Canarias en fundar y dirigir una galería de arte, la Galería Arte, lo que le permitió hacer una carrera internacional como artista plástica. El tono intimista y existencial de su obra, centrada en temas como la soledad, el desamor, el paso del tiempo, la muerte y la esperanza continúa siendo objeto de estudios y homenajes, como el reconocimiento en 2025 de Hija Predilecta de Gran Canaria. El documental, con la firma de Lara López y realización de Miguel Ángel Coleto, recupera la voz de Pino Ojeda cedida por la Fundación Pino Ojeda. Además, cuenta con la participación de su nieto Domingo Doreste, autor de la biografía PinOjeda. Una mujer sin fronteras y presidente de la Fundación Pino Ojeda; Blanca Hernández Quintana, profesora y patrona de la Fundación Pino Ojeda, autora de la antología, Yo seguiré aquí. Poesía inédita (1946-2001), con Fran Garcerá, y Pino Ojeda. Más allá del silencio; Elsa López, antropóloga, catedrática de filosofía, poeta y novelista, Premio Canarias 2022; Ángeles Alemán, profesora de Historia del Arte y patrona de la Fundación Pino Ojeda; y Marta Porpetta Jiménez, directora de Ediciones Torremozas.Escuchar audio

Tertulia y análisis con Fernando Garea, Raquel Ejerique y Javier Alonso

Momentazo GNG ..... Rocky Balboa dirigiéndose a su hijo y luego el temazo de Moby : Lift me Up Nos encanta el mensaje de Rocky a su hijo y queremos que estés cargado/a de energia positiva en éste 2025, para ello un mensaje que te da un chute de energía tremendo y que todos podemos hacer un poco nuestro y después una de nuestras canciones favoritas; el Lift Me Up de Moby. Levántame, levántame Lift me up, lift me up (Más arriba, ahora estoy arriba) (Higher, now I'm up) Levántame, levántame Lift me up, lift me up (Más arriba, ahora estoy arriba) (Higher, now I'm up)

Este chico Almeriense es dramaturgo, poeta y director de teatro. Graduado en Dirección Escénica y Dramaturgia por la RESAD, licenciado en Filología Hispánica y posgrado en Enseñanza e Investigación por la Université Lumière de Lyon. Dirigió el Teatro de la Vida, un hogar para las artes escénicas en el madrileño barrio de La Latina. Ha ganado numerosos premios y reconocimientos, entre ellos el Premio Calderón de la Barca 2021 por su obra “Empieza por F”. Ha trabajado como profesor de español en Francia y como actor en varios cortometrajes y compañías de teatro como La Duda, A Dos Luces, la Compagnie de Léo y en la célebre compañía de teatro La Cubana. También ha sido actor en las calles de su natal Almería y hubo un tiempo en el que enviaba poemas a desconocidos por WhatsApp. Actualmente es uno de los dramaturgos más conocidos e innovadores en España.

Este es el episodio #88 de “Tradiciones Sabias”, el podcast en español de la Fundación Weston A. Price. Algunos de los temas de este episodio - Cuáles son las limitaciones del modelo convencional que describe el corazón como una bomba Cuál es el nuevo modelo conocido como Corazón Helicoidal y qué implicaciones tiene para la medicina Cuáles son las funciones del corazón en nuestro cuerpo Qué rol juegan los pensamientos y las emociones en nuestra salud Datos del invitado - El doctor Manel Ballester es Licenciado en Medicina y Cirugía por la Universidad Autónoma de Barcelona. Cuenta con un Grado en Medicina Interna y Cardiología. Dirigió el laboratorio de ecocardiología del National Heart Hospital de Londres durante 4 años y más adelante participó en la puesta en marcha del primer programa de trasplante cardíaco en España cuando se trasladó al Hospital de la Santa Creu i Sant Pau de Barcelona. Ha sido Catedrático de Cardiología y jefe del Servicio de Cardiología de la Universidad de Lleida, donde colaboró en la organización de un Grupo de Biología Molecular sobre muerte celular programada -apoptosis. Cuenta con experiencia en Cardiología Ambulatoria y formación en Medicina Energética y terapia de polaridad. Ha estado implicado en la expansión científica de la idea de Francisco Torrent-Guasp del corazón de doble hélice y trabajo multidisciplinar con diversas instituciones (Universitat Politècnica Catalunya, UPC), Computer Vision Center (CVC), Barcelona Supercomputer Center (BSC) y Universitat Pompeu Fabra de Barcelona. Ha dedicado los últimos 20 años a profundizar en el mundo de la medicina energética. Recientemente, publicó el libro en español “El ABC de la Medicina Energética” que resume la experiencia clínica con esta modalidad de medicina que entiende se debe integrar a la alopática actual. Preguntas, comentarios, sugerencias - tradicionessabias@gmail.com     Recursos en español de la Fundación Weston A. Price -   Página web WAPF en Español: https://www.westonaprice.org/espanol/ Cuenta de Instagram: westonaprice_espanol Guía alimentación altamente nutritiva, saludable y placentera: 11 principios dietéticos Paquete de Materiales GRATIS: https://secure.westonaprice.org/CVWEBTEST_WESTON/cgi-bin/memberdll.dll/openpage?wrp=customer_new_infopak_es.htm  Folleto "La Leche Real", de Sally Fallon:  https://www.westonaprice.org/wp-content/uploads/La-leche-real.pdf  Música de Pixabay - Sound Gallery y SOFRA  

Hoy les presento mi charla con uno de los bandoneonistas mas destacados de nuestra época: Pablo Jaurena que he encontrado en Cordoba donde esta viviendo ahora.  Pablo nació en Rio Tercero en la provincia de Cordoba en el 1981. Aficionado del rock nacional y fanático de Spinetta había empezado tocando la batería, antes de que se enamore del bandoneón. Su abuela Ñata era profesora de piano y su marido, un cantante de tango aficionado. Este abuelo le ayudó a su nieto a comprarse su primera bateria. Y luego le regaló un bandoneon. Asi Pablo pudo dedicarse con todo su ser a la musica a partír de los 17 años.  Entretiempo Pablo Jaurena tiene 43 años y esta trabajando en el mundo entero integrando a varios conjuntos y tocando su propia musica. Dirigió una orquesta escuela en Medellin del 2010-2015. Ahora sigue con todas estas actividades en Cordoba, componiendo, arreglando, dando clases de bandoneón y dirigiendo la Típica Ciriaco.  Escuchen ustedes mismos todo lo que me contó Pablo Jaurena, este virtuoso y versátil bandoneonista, arreglador, compositor y docente, en diciembre 2022.

(Antevíspera del Natalicio de Juan Marichal) En su debut en las Grandes Ligas en 1960, ganó 2‑0 concediendo un solo hit o imparable al equipo contrario. En 1963 lanzó un juego sin hits ni carreras (la primera vez que un beisbolista hispano lograra esa hazaña en las Ligas Mayores), y dos semanas después lanzó dieciséis entradas en un juego para dar la victoria a su equipo 1‑0. A lo largo de dieciséis temporadas como lanzador en las Grandes Ligas, ganó 243 partidos y perdió sólo 142, ponchando a 2.303 bateadores y permitiendo un promedio de sólo 2.89 carreras ganadas por partido. En las trece temporadas en que intervino en más de once partidos, ganó al menos dieciocho juegos en ocho de ellas, ganó más de veinte juegos en seis de ellas, y ganó al menos veinticinco juegos en tres de ellas. Terminó su carrera con 244 juegos completos como abridor, uno más que el número de juegos que ganó.   De ahí que el inmortal Roberto Clemente dijera de él: «No importa lo que él lanza; cuando lo tiene, te derrota»; y que, refiriéndose a su singular estilo y su efectividad, el temible bateador Hank Aaron afirmara: «Jamás he visto a nadie tan bueno como él.» No es de extrañarse, entonces, que Juan Antonio Marichal Sánchez, «El Dandy Dominicano», figurara como lanzador en ocho ocasiones en el Partido de las Estrellas, siendo elegido como el «Jugador más valioso» del partido de 1965; ni que pasara a ocupar su merecido lugar en el Salón de la Fama en 1983. Los Gigantes de San Francisco, el equipo por el que jugó durante catorce temporadas, celebraron en su estadio ese 10 de julio el Día del Salón de la Fama de Juan Marichal.1 A fin de perpetuar su memoria, el 21 de mayo de 2005 volvieron a rendirle homenaje, esta vez fuera del estadio, donde develaron una estatua de 2,74 metros de alto de bronce del «Dandy Dominicano». «Simplemente fue el mejor lanzador de la década de 1960», declaró Peter Magowan, el propietario del equipo. Esa tarde los Gigantes, reconociendo su legado hispano, hicieron algo por primera vez en sus 123 años de existencia: vistieron uniformes con el nombre «Gigantes» en español. Al homenaje asistió, entre otros dignatarios, el presidente de la República Dominicana, Leonel Fernández; así como asistieron, entre otros compañeros, Willie Mays, Willie McCovey, Felipe Alou y Orlando Cepeda. Dirigiéndose al público, Juan Marichal dijo emocionado: «Soy yo el que les agradezco por todos los recuerdos. Dejé mi corazón en San Francisco», aludiendo así a la famosa canción en inglés que popularizaron Tony Bennett y Frank Sinatra.2 ¡Qué bueno es que les rindamos tributo a las estrellas que han alumbrado nuestra vida, y mejor aún si lo hacemos cuando pueden disfrutar del momento con nosotros, en lugar de esperar hasta después de su muerte! Reprimamos la tentación de criticar a los que invierten grandes sumas de dinero en tales homenajes, y reconozcamos más bien la verdad de las palabras de Jesucristo respecto a la objeción de Judas Iscariote de que el perfume que María de Betania acababa de derramar sobre Él pudo haberse vendido por muchísimo dinero para dárselo a los pobres. «Ella ha hecho una obra hermosa conmigo —dijo Jesús—. A los pobres siempre los tendrán con ustedes, y podrán ayudarlos cuando quieran; pero a mí no me van a tener siempre.»3 Carlos ReyUn Mensaje a la Concienciawww.conciencia.net 1 Juan Marichal Hall of Fame Day: July 10, 1983, San Francisco Giants (San Francisco: Woodford Associates, 1983). 2 Dagoberto Galán, «La figura de la semana: Juan Marichal» En línea 25 julio 2007; «Juan Marichal: su vida», Montecristi Digital, junio 2005 En línea 25 julio 2007. 3 Mr 14:6,7; Jn 12:1-8

27k27 y flat - El Dr. Gilbert Victor Levin, el ingeniero que diseñó el experimento para la detección de vida elegido por la NASA para ir a Marte abordo de las Viking en 1976, ha manifestado con argumentos publicados, por ejemplo, en artículos en Scientific American en 2019, que los resultados de los experimentos fueron positivos. Que, efectivamente, las misiones Viking hallaron presencia de vida en el suelo marciano en 1976. Y repasamos su artículo en este episodio en reposición. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

María José Cuevas es una cineasta y documentalista mexicana. Su mirada destaca por la exploración de la importancia de los valores de la cultura popular como punto de análisis de la identidad de una sociedad.Su Ópera Prima, “Bellas de Noche” (2016), se estrenó mundialmente en el Festival Internacional de Cine de Toronto, recorrió varios otros festivales, tuvo cuatro nominaciones al Premio Ariel 2017, incluyendo Mejor Película, fue tres veces premiada en el Festival Internacional de Cine de Morelia y le otorgaron el Premio del Público en el Festival Internacional de Cine de Los Cabos. “La Dama del Silencio: el Caso Mataviejitas” (2023), su segundo documental, fue producido por Mezcla y Netflix y ha sido uno de los documentales mexicanos más vistos a nivel mundial en la plataforma.Dirigió la serie documental “Los 80: Archivos de México” (2024), producida por N+Docs para la plataforma VIX y actualmente se encuentra rodando el documental “Juan Gabriel”, una nueva producción de Mezcla y Netflix. Síguenos en Instagramhttp://instagram.com/cableatierrapodhttp://instagram.com/tanialiciousMaría José es Miembra Asociada de la Academia Mexicana de Artes y Ciencias Cinematográficas (AMACC) y ha sido parte del Consejo de Evaluación de los fondos cinematográficos del Instituto Mexicano de Cinematografía (IMCINE). Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

A los militares se les puso peso en su mochila como castigo y la viuda de uno de los fallecidos reclamó la medida que ha tomado ahora Defensa. En política, el Parlamento Europeo ha aprobado endurecer la política migratoria; a partir de ahora, los estados van a poder pagar para no acoger inmigrantes que les corresponda por cuota. En España, la política de comisiones de investigación sigue. Este jueves sabremos quiénes son los llamados finalmente para la comisión del caso Koldo en el Congreso. También les explicamos que la violencia vicaria crece en España.

Albert Kessering fue un mariscal alemán que comandó las fuerzas alemanas en Italia durante la Segunda Guerra Mundial. Dirigió la campaña defensiva contra los aliados en 1943-1945. Fue criticado por Hitler por la pérdida de Roma. Ordenó la masacre de 335 civiles italianos en las Fosas Ardeatinas en 1944 en represalia por un ataque partisano. Después de la guerra fue acusado de crímenes de guerra por este incidente y otros en Italia pero nunca fue juzgado debido a su avanzada edad y mala salud. Murió en 1960. Kessering es considerado responsable de graves crímenes de guerra contra civiles durante su tiempo en Italia. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

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Dirigiéndose el Señor a la Iglesia de Éfeso, lo primero que hace es reconocer sus obras, su arduo trabajo y su paciencia. Pero, a pesar de esas virtudes Dios le reprochó algo, y es que habían dejado su primer amor. Habían perdido la pasión y el fervor de amar a Dios. La pregunta es, ¿cómo estamos nosotros?

En este episodio, se habla del cine como un motivo para regresar y marcharse del lugar de origen. Elena López Riera es una directora española. Dirigió los cortometrajes Pueblo, Las vísceras y Los que desean, tres obras con un exitoso recorrido y el último de ellos premiado con el Pardino de Oro del Festival de Locarno. En 2022, su ópera prima El agua, se presentó en la Quincena de Realizadores de Cannes, Toronto y San Sebastián y fue nominada a dos premios Goya. En su filmografía, rodada enteramente en Orihuela, ha explorado la sensación de convertirse en extranjera, el deseo y la tradición oral de su pueblo natal, conjugando de forma sensible la realidad con la fantasía y el documental con la ficción. También ha trabajado como programadora para los festivales de Sevilla, Entrevues Belfort y Visions du Réel. Por otro lado, Eduardo “Teddy” Williams es un director argentino, cuyo singular reconocimiento comenzó con su primer cortometraje Pude ver un puma, estrenado en la Cinéfondation del Festival de Cannes. Tras dirigir varios otros cortometrajes, en 2016 estrenó su ópera prima El auge del humano en Locarno, donde obtuvo el Premio Cineastas del Presente. Siete años más tarde, volvió a la competencia oficial de este mismo festival con El auge del humano 3 y obtuvo el Premio Tabakalera de San Sebastián. En su filmografía, caracterizada por su innovación técnica y espontaneidad, se ha aproximado a la virtualidad, escenarios geográficamente distantes y el desenfado y el malestar de distintos jóvenes alrededor del mundo. Elena y Eduardo hablan aquí de la necesidad de reconocer otros esquemas de producción que hoy permiten la creación de un cine diverso. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

En este episodio, se habla del cine como un espacio en el que es posible conjugar elementos del mundo simbólico con la realidad.María Alché es una actriz, directora y guionista argentina. Debutó en el cine como protagonista de La niña santa, de Lucrecia Martel. En sus obras como directora se ha interesado por retratar personajes impredecibles en contextos familiares disfuncionales, en los que la vida cotidiana se diluye con la fantasía y la dimensión onírica.Dirigió los cortometrajes Noelia y Gulliver, seleccionados en las competencias de ZINEBI y Locarno. En 2018 estrenó su ópera prima Familia sumergida, también presentada en Locarno y ganadora del Premio Horizontes Latinos de San Sebastián, festival en el que también obtuvo el Premio a Mejor Guion por su segundo largometraje, Puan, en codirección con Benjamín Naishtat.Por otro lado, Marcelo Martinessi es un director y guionista paraguayo, cuyo trabajo ha cuestionado la desigualdad y el conservadurismo de su país. En 2010 se encargó de la creación de la primera televisión pública de Paraguay y con ello emprendió un revolucionario proyecto cultural que, rápidamente, se vio truncado por el golpe militar. Dirigió los cortometrajes Karai Norte, Calle última y La voz perdida, con el que ganó el León a Mejor Cortometraje en el Festival de Venecia. En 2018, su primer largometraje, Las herederas, hizo parte de la Competencia Oficial de la Berlinale y obtuvo el Premio a la Mejor Ópera Prima, el Premio de la Crítica FIPRESCI y el Oso de Plata a Mejor Actriz. María y Marcelo se reúnen para hablar de sus primeras experiencias cinematográficas y del ritual colectivo que entrañan las salas de cine. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

NOTAS DE ELENAMaterial complementario de la escuela Sabática para adultos.Narrado por: Patty CuyánDesde: California, Estados UnidosUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church DOMINGO 22 DE OCTUBREEL DON DE LA HOSPITALIDADLa Biblia atribuye mucha importancia a la práctica de la hospitalidad. No solo ordena la hospitalidad como un deber, sino además presenta numerosos ejemplos del ejercicio de esta gracia y las bendiciones que reporta. Entre ellos se destaca el caso de Abraham. En el libro de Génesis, encontramos al patriarca de Mamre descansando a [a sombra de las encinas durante la cálida tarde veraniega. Tres viajeros se acercan. No solicitan albergue ni favor alguno; Pero Abraham no les permite seguir su viaje sin refrigerador. El patriarca es un anciano digno y rico, muy honrado, y acostumbrado a dar órdenes; sin embargo, al ver a los forasteros "salió corriendo de la puerta de su tienda a recibirlos, y se postró en tierra". Dirigiéndose hacia el que encabezaba el grupo, dijo: "Señor, si ahora he hallado gracia en tus ojos, te ruego que no pases de tu siervo". Génesis 18:2, 3. Él mismo trajo agua para que pudiera lavarse el polvo que había ensuciado sus pies durante el viaje; eligió la comida y dispuso su preparación. Mientras ellos descansaban a la fresca sombra, su esposa Sara preparó los alimentos y Abraham permaneció respetuosamente junto a ellos mientras disfrutaban de su hospitalidad. Les manifestó esta bondad simplemente como a viajeros comunes, como a forasteros a quienes tal vez no volvería a ver (Testimonios para la iglesia, t. 6, p. 343). Hay... muchos para quienes podemos hacer de nuestro hogar una bendición. Nuestras relaciones sociales no deberían ser dirigidas por los dictados de las costumbres del mundo, sino por el Espíritu de Cristo y por la enseñanza de su Palabra. En todas sus fiestas los israelitas admitían al pobre, al extranjero y al levita, el cual era a la vez asistente del sacerdote en el santuario y maestro de religión y misionero. A todos se les consideraba como huéspedes del pueblo, para compartir la hospitalidad en todas las festividades sociales y religiosas y ser atendidos con cariño en casos de enfermedad o penuria. A personas como ésas debemos dar buena acogida en nuestras casas. ¡Cuánto podría hacer semejante acogida para alegrar y alentar al enfermero misionero o al maestro, a la madre cargada de cuidados y de duro trabajo, o a las personas débiles y ancianas que viven tan a menudo sin familia, luchando con la pobreza y el desaliento! ... El tiempo de que disponemos es corto. Solo una vez podemos pasar por este mundo; saquemos, pues, al hacerlo, el mejor provecho de nuestra vida. La tarea a la cual se nos llama no requiere riquezas, posición social ni gran capacidad. Lo que sí requiere es un espíritu bondadoso y abnegado y firmeza de propósito. Una luz, por pequeña que sea, si arde siempre, puede servir para encender otras muchas. Nuestra esfera de influencia, nuestras capacidades, oportunidades y adquisiciones podrán parecer limitadas; y sin embargo tenemos posibilidades maravillosas si aprovechamos fielmente las oportunidades que nos brindan nuestros hogares. Si tan solo queremos abrir nuestros corazones y nuestras casas a los divinos principios de la vida, llegaremos a ser canales por los que fluyan corrientes de fuerza vivificante (El ministerio de curación, pp. 272-274).

Cofundadora y Directora General de Reinserta Un Mexicano AC. Es psicóloga con maestría en Psicología Clínica de la Universidad Iberoamericana; se especializó en Psicotrauma Infantil y Adolescente. En 2014 obtuvo la “Certificación de Terapia de Juego” de la Asociación Americana de Terapia de Juego. Trabajó en la Fiscalía General de la Nación y en la Fiscalía Social para la Atención a Víctimas del Delito y desarrolló el protocolo para el tratamiento de niños que han sufrido abuso sexual.  Dirigió durante cinco años el área de menores infractores y en proceso de reinserción, donde se creó un modelo de reinserción, que actualmente opera en la Ciudad de México, Estado de México y Nuevo León. Lideró la parte psicológica de la sección de Maternidad en prisión en la Ley de Ejecución Penal y ha capacitado a jueces federales en materia de delincuencia juvenil.  Mercedes trabajó y participó en el “Estudio de factores de riesgo y victimización en adolescentes”, estudio publicado por Reinserta en 2018. En 2019, Mercedes trabajó y participó en el “Diagnóstico de maternidad y paternidad en prisión”, publicado por Reinserta en 2019. Es coautora del libro “Un Sicario en Cada Hijo te Dio”, un libro sobre niñas y niños cooptados por el crimen organizado en México, y “No es No: Guía de acción contra la violencia sexual en México: saber, actuar, denunciar y acompañar”.  Es profesora de la Universidad Iberoamericana y atiende casos como terapeuta en el campo de psicotrauma. En representación de Reinserta, recibió el Premio de la Paz 2020 de la Fundación ILAN.  

DEVOCIÓN MATUTINA PARA MUJERES 2023“HIJA MÍA, NO TENGAS MIEDO”Narrado por: Sirley DelgadilloDesde: Bucaramanga, ColombiaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church  16 DE OCTUBRE LOS QUE MATAN EL CUERPOAmigos míos, no tengan miedo de la gente que puede quitarles la vida. Más que eso no pueden hacerles. Lucas 12:4, TLA.Jesús llegaba al final de su ministerio. Dirigió este mensaje a sus discípulos ya una multitud. Gran parte del capítulo 12 de Lucas son palabras de ánimo, sabiendo que muchos de ellos morirían como mártires. Les advirtieron que lo máximo que sus enemigos podrían hacer sería destruir su cuerpo, pero Jesús ya les había demostrado que tenía poder absoluto sobre la vida y la muerte. La Biblia solo menciona la muerte de algunos discípulos y apóstoles, pero la tradición describe que murieron así:Esteban, el primer mártir cristiano, fue apedreado en Jerusalén. Pedro fue crucificado cabeza abajo en Roma. Andrés fue crucificado en Grecia. Marcos fue arrastrado por el pueblo de Alejandría. Santiago, hijo de Zebedeo, fue decapitado en Jerusalén. Juan fue condenado a morir en un caldero de aceite hirviendo, pero sobrevivió y fue desterrado a la Isla de Patmos. Felipe fue azotado y crucificado en Asia Menor. Bartolomé fue azotado y crucificado por fanáticos idólatras en la India. Tomás (el Dídimo) fue atravesado con una lanza por sacerdotes hindúes. Lucas fue colgado de un olivo por sacerdotes idólatras en Grecia. Mateo fue atravesado con una lanza en Etiopia. Santiago, hijo de Alfeo, fue crucificado en Egipto. Santiago el justo fue arrojado por los fariseos desde el pináculo del templo, y muerto a garrotazos. Judas Tadeo fue crucificado en Mesopotamia. Para Simón Zelote existen dos versiones: que fue crucificado en Samaria o Jerusalén, o que salió a otras regiones a evangelizar y fue decapitado. Judas Iscariote se ahorcó en las afueras de Jerusalén. Matías, escogido para tomar el lugar de Judas, fue apedreado en Jerusalén y después decapitado. El poder de los enemigos es limitado: acabaron con su vida, pero no pudieron destruir la fe de los apóstoles.Una de las últimas cartas de Juan Hus, mártir cristiano, dice: "Si mi muerte ha de contribuir a su gloria, rogad que ella venga pronto y que él me dé fuerzas para soportar con serenidad todas las calamidades que me esperan" (CS, pág.98). Hus y Jerónimo asombraron aún a sus enemigos con una heroica conducta: "Ambos se portaron como valientes al aproximarse su última hora. Se prepararon para ir a la hoguera como se hubieran preparado para ir a una boda; no dejaron oír un grito de dolor. Cuando subieron las llamas, entonaron himnos y apenas podía la vehemencia del fuego acallar sus cantos" (CS, p. 102).No les tengas miedo a los que solo pueden matar tu cuerpo, pero no tu fe.

+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo 21, 28-32 Jesús dijo a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo: «¿Qué les parece? Un hombre tenía dos hijos y, dirigiéndose al primero, le dijo: "Hijo, quiero que hoy vayas a trabajar a mi viña". Él respondió: "No quiero". Pero después se arrepintió y fue. Dirigiéndose al segundo, le dijo lo mismo y este le respondió: "Voy, Señor", pero no fue. ¿Cuál de los dos cumplió la voluntad de su padre?». «El primero», le respondieron. Jesús les dijo: «Les aseguro que los publicanos y las prostitutas llegan antes que ustedes al Reino de Dios. En efecto, Juan vino a ustedes por el camino de la justicia y no creyeron en él; en cambio, los publicanos y las prostitutas creyeron en él. Pero ustedes, ni siquiera al ver este ejemplo, se han arrepentido ni han creído en él». Palabra del Señor.

Mt 21,28-32. Jesús dijo a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo: "¿Qué les parece? Un hombre tenía dos hijos y, dirigiéndose al primero, le dijo: 'Hijo, quiero que hoy vayas a trabajar a mi viña'. El respondió: 'No quiero'. Pero después se arrepintió y fue. Dirigiéndose al segundo, le dijo lo mismo y este le respondió: 'Voy, Señor', pero no fue. ¿Cuál de los dos cumplió la voluntad de su padre?". "El primero", le respondieron. Jesús les dijo: "Les aseguro que los publicanos y las prostitutas llegan antes que ustedes al Reino de Dios. En efecto, Juan vino a ustedes por el camino de la justicia y no creyeron en él; en cambio, los publicanos y las prostitutas creyeron en él. Pero ustedes, ni siquiera al ver este ejemplo, se han arrepentido ni han creído en él". Voz y meditación Dr Pedro Brassesco. www.rosariodelaaurora.org

Liliana Viola nació en Buenos Aires, en 1963. Estudió Letras. Es periodista, editora y gestora cultural. Dirigió el suplemento Soy y numerosas colecciones literarias para el diario Página 12, además de ser la creadora de series y ciclos audiovisuales como Testamentos, Mirándote y Harta del éxito. Invitada por el Archivo de la Memoria Trans editó el libro Nuestros códigos. Es autora de El libro de los testamentos, Los discursos del poder y Migré: el maestro de las telenovelas que revolucionó la educación en el país. Liliana se convirtió en la albacea literaria de Aurora Venturini por decisión de la propia escritora. Tusquets acaba de publicar Esta no soy yo, una biografía literaria escrita por Liliana en la que lee la vida y la obra de la autora de Las primas, novela con la que Venturini ganó un célebre concurso literario de Página 12, lo que la llevó a convertirse en el gran descubrimiento de la literatura argentina cuando la escritora tenía 85 años. Lo hace con rigor, ternura y curiosidad a partir de las decenas de textos de poesía y narrativa publicados por Venturini, artículos sobre su obra, conversaciones que mantuvieron por años, textos inéditos y diversas fuentes orales y escritas que convierten a este libro en un fresco extraordinario de una vida de novela y también de varias décadas de historia argentina atravesadas por la política y, fundamentalmente, por el peronismo En la sección En voz alta Natalia Figueroa Gallardo que leyó fragmentos del libro “Elogio del odio” de la poeta chilena Marina Arrate. Natalia nació en La Serena, Chile en 1983. Poeta. Doctora en Literatura por la Universidad de Chile. Su libro “Una mujer sola siempre llama la atención en un pueblo” obtuvo el premio a la Mejor Obra Literaria publicada durante 2015 en Chile, en el género de poesía.  Es Coorganizadora del Encuentro de Escritoras Islas Nuevas, Poemas para Náufragos y Viajeros y del Encuentro Internacional de Mujeres Monte Safo y acaba de publicar por Bosque Energético “Diario de una guardavidas” En la sección Mesita de luz, Fran Gayó contó que  está leyendo “Menos que uno” de Joseph Brodsky Fran Gayo es asturiano, nacido y criado en Gijón en 1970. Desde 1997 se ha dedicado a la programación de cine en diferentes festivales en Argentina, España y Suiza como el BAFICI y el Festival de Ourense. Entre 1996 y 2006 formó parte del dúo Mus, del que fue cofundador y con el que editó varios discos, actuando en Francia, Rusia, Taiwán y EE.UU. Ha publicado hasta la fecha los libros de poesía Cadena de frío y Les blanques fogueres / Las blancas hogueras. La Navidad de los lobos es su primera prosa, y fue publicada en España en la editorial Caballo de Troya y está disponible en Argentina por editorial Gong. En El extranjero, libros de los que habla el mundo, Hinde comentó “The Fraud”, de Zadie Smith y en Libros que sí recomendó “Manual de feministas aguafiestas”, de Sara Ahmed, Caja negra, “Bouvard y Pecouche”t, de Gustave Flaubert, Traducción, prólogo, notas y selección de comentarios de Jorge Fondebrider (Eterna Cadencia) y “Vendida”, de Nicolás Jozami (Editorial de la Universidad de Entre Ríos) Y en los Libros del estribo, Hinde agradece la recepción de “Poetas y pintores”, de varios autores, de Fadel & Fade  

Dirigió la primera película española en Cinemascope. Desafió la censura franquista. Se marchó a Cuba con su amante para hacer cine y también sufrió al régimen de Castro. Y hasta financió la famosa 'Operación Ogro'. ¿Quién era Margarita Alexandre? ¿Por qué fue una verdadera pionera del cine español? ¿Y por qué ha sido tan olvidada? Lo analizamos con Carlos Alsina, Rubén Amón, Rosa Belmonte, Guillermo Altares, Sergio del Molino y Nacho Vigalondo, a propósito de un documental. Además, conocemos qué desayunaban Hemingway, Einstein o Jane Austen y le consultamos a nuestra oyente Alicia, que siempre desayuna en horario cultureta. Por último, Vigalondo nos cuenta detalles sobre el rodaje (que acaba de terminar) de su última película. Y reseñamos la serie de Raúl Cimas 'Poquita fe'.

La Antártida es el más hostil de todos los mundos helados de la tierra. Sin embargo, incluso aquí, entre algunas de las condiciones más desafiantes del planeta, la vida encuentra una manera no solo de sobrevivir, sino también de prosperar. Nuestro viaje comienza en el extremo más alejado del continente, en sus remotas islas subantárticas. Aquí nos encontramos con pingüinos rey que, para alimentarse en el mar, deben enfrentarse al peligro de las feroces focas leopardo que acechan en las aguas poco profundas. En otra isla, somos testigos por primera vez de machos de albatros errante de las Antípodas que se asocian entre sí mientras las hembras de su población están desapareciendo debido a la actividad pesquera. Dirigiéndonos hacia el continente de la Antártida, atravesamos los mares más agitados de la tierra, el Océano Antártico, donde encontramos la ballena azul antártica rara vez filmada, el animal más grande que jamás haya existido. En el borde de la Antártida, el mar está tan frío que se congela, creando una plataforma de hielo vital para que una madre foca de Weddell críe a su precioso cachorro. Aún así, ella necesita protegerlo de los machos agresivos. En primavera, la costa de la Antártida está libre de nieve, atrayendo a miles de pingüinos barbijo reproductores. Las piedras son muy valiosas para construir sus nidos elevados y proteger a los polluelos del agua de deshielo. Pero robar es un lugar común y, para empeorar las cosas, con el cambio climático encontramos pollitos tiritando de hipotermia: un calentamiento de la Antártida significa un aumento del agua de deshielo. Otros residentes también se enfrentan a un futuro incierto, incluidas las orcas que bañan las olas. Descubrimos que sus presas favoritas, las focas de Weddell, ahora son más difíciles de alcanzar, por lo que están recurriendo a presas mucho más luchadoras, incluidas las focas leopardo, un depredador ápice por derecho propio. Este encuentro dramático nunca ha sido filmado antes. Viajando al interior del continente -al corazón helado de la Antártida- nos encontramos con grandes sorpresas. Esta es una de las regiones más volcánicas de la tierra y una de las más secas. Revelamos dunas de arena inesperadas, escondidas en un raro valle libre de hielo. Luego, en las cimas de las montañas expuestas, que sobresalen del interior cubierto de hielo, encontramos pequeños petreles de las nieves, que crían a sus polluelos más al sur que cualquier otra ave, ¡y defienden su territorio vomitando proyectiles! La mayor revelación se encuentra en las profundidades del interior, debajo de la superficie de un lago cubierto de hielo, donde descubrimos antiguas estructuras parecidas a alienígenas, estromatolitos gigantes, construidas por formas de vida primitivas. Si la vida puede llegar aquí, en los extremos de la Antártida, surge la posibilidad de que la vida pueda existir en otros lugares, incluso en los lagos helados de planetas distantes.

Este episodio 56 de CS es la tercera parte de nuestra serie sobre Las Cruzadas.Uno de los principales resultados de la Primera Cruzada fue un mayor distanciamiento entre las Iglesias de Oriente y Occidente. La ayuda prestada a Bizancio por los cruzados no fue la que esperaba el emperador oriental Alejo.También dio lugar a una alienación de los musulmanes aún mayor que la que existía antes. 200 años de cruzadas por el Mediterráneo oriental envenenaron permanentemente las relaciones entre musulmanes y cristianos y acabaron con el espíritu de tolerancia moderada hacia los cristianos que vivían bajo el dominio musulmán en una amplia franja de territorio. Los únicos que dieron la bienvenida a los cruzados fueron un puñado de minorías cristianas que habían sufrido bajo el dominio bizantino y musulmán: los armenios y los maronitas que vivían en el Líbano. Los coptos de Egipto vieron las Cruzadas como una calamidad. Ahora los musulmanes sospechaban que tenían simpatías occidentales, mientras que la Iglesia de Occidente los trataba como cismáticos. Una vez que los cruzados tomaron Jerusalén, prohibieron a los coptos peregrinar allí.Las cosas se agriaron realmente entre Oriente y Occidente cuando la Iglesia romana instaló patriarcados latinos en los centros históricamente orientales de Antioquía y Jerusalén. Luego, durante la 4ª Cruzada, se nombró un patriarca latino para la iglesia en la propia Constantinopla.Para que te hagas una idea de lo que habría sentido el cristiano de Constantinopla, imagina cómo se sentirían los bautistas del Sur si un obispo mormón fuera nombrado presidente de la Convención Bautista del Sur. Ya te haces una idea = No Bueno.Otro efecto duradero de las Cruzadas fue que debilitaron el Imperio Bizantino y aceleraron su caída ante los turcos otomanos un par de siglos después. También desestabilizaron a los gobiernos árabes, dejándolos susceptibles de ser invadidos por turcos y mongoles.En esta época se produjo un nuevo e importante desarrollo en la historia monástica con el surgimiento de las órdenes monásticas de caballería. La primera de ellas fue la de los Caballeros Templarios, fundada en 1118 bajo Hugh de Payens. El rey Balduino dio a los templarios su nombre, y de ellos pasó a otras órdenes la idea de luchar por el Temple. Bernardo de Claraval, aunque no fue el autor de la regla de los Templarios, como dice la leyenda, sí escribió una influyente obra titulada Elogio de la nueva milicia de Cristo, que alababa las nuevas órdenes de caballeros.Los Templarios fueron imitados por los Hospitalarios, que tuvieron un origen anterior como orden caritativa. Fueron organizados en 1050 por mercaderes de Amalfi que vivían en Jerusalén para proteger a los peregrinos. Proporcionaban hospitalidad y atención a los enfermos, y contribuyeron a transformar la palabra "hospitalidad" en "hospital". Con Gerardo, en 1120, los Hospitalarios obtuvieron la sanción papal. El sucesor de Gerardo fue Raimundo de Provenza, que reorganizó a los Hospitalarios como una orden militar según el modelo de los Caballeros Templarios. Los Hospitalarios, también conocidos como Caballeros de San Juan, se trasladaron finalmente a las islas de Rodas y luego a Malta, donde resistieron en 1565 en un prolongado asedio contra los turcos en una de las batallas más importantes de la historia.Otra importante orden militar, los Caballeros Teutónicos, surgió en 1199, durante la 3ª Cruzada.Las órdenes monásticas caballerescas tenían ciertos rasgos en común. Consideraban la guerra como una forma de vida devocional. La antigua idea monástica de luchar contra los demonios, como se veía en los antiguos ermitaños del desierto egipcio, evolucionó hacia el combate real con personas consideradas agentes del mal. La guerra espiritual se convirtió en una batalla real. Los caballeros y sus ayudantes hicieron votos similares a los de otros monjes. Profesaban pobreza, castidad y obediencia, junto con la promesa de defender a otros por la fuerza de las armas. Aunque se juraba la pobreza personal, se consideraba adecuado el uso de la violencia para asegurar la riqueza, de modo que pudiera utilizarse en beneficio de otros, incluida la propia orden. Los templarios se convirtieron en objeto de envidia por su inmensa riqueza.Al estudiar las relaciones entre el cristianismo y el islam durante la Edad Media, debemos recordar que hubo muchos intercambios pacíficos. Algunos cristianos defendían las misiones pacíficas con los musulmanes. Estos encuentros pacíficos pueden verse en el intercambio de arte. Los cristianos valoraban mucho la metalistería y los tejidos musulmanes. Los ornamentos de las iglesias eran a menudo confeccionados por tejedores musulmanes. Una de estas vestimentas se encuentra hoy en Canterbury. Contiene una escritura árabe que dice: "Grande es Alá y Mahoma es su profeta".Desde el punto de vista positivo, si hubo algo positivo que extraer de las Cruzadas, fue que promovieron un mayor sentido de unidad en Europa Occidental. Recuerda que una de las razones por las que el Papa Urbano desencadenó la Cruzada fue para desahogar los hábitos violentos de los nobles europeos, que se enfrentaban constantemente entre sí. En lugar de guerrear entre ellos de un lado a otro de Europa, regando sus campos de sangre, se unieron para ir contra los infieles "de allá".Las Cruzadas también supusieron un aumento del prestigio del papado, ya que pudieron movilizar a un gran número de personas.  Las Cruzadas también estimularon un renacimiento intelectual en Europa, ya que los cruzados regresaron con nuevas experiencias y conocimientos de otra parte del mundo.Tras la 1ª Cruzada, durante los siguientes 60 años, Jerusalén vio una sucesión de gobernantes débiles, mientras que los musulmanes, desde Damasco hasta Egipto, se unieron bajo una nueva dinastía de líderes competentes y carismáticos. El último de ellos fue Saladino o, más propiamente, Salah ad-Din. Fundador de la dinastía ayubí del Islam, se convirtió en califa en 1174 y se propuso retomar Jerusalén.El rey de Jerusalén en aquella época era (y aviso: voy a destrozar el nombre de este pobre hombre) Guy de Lusignan. Llamémosle simplemente "Guy". Dirigió a los cruzados a una colina al oeste del mar de Galilea llamada los Cuernos de Hattin. Tanto los Templarios como los Hospitalarios se encontraban allí con fuerza, y la tan cacareada "verdadera cruz" era llevada por el obispo de Acre, que a su vez iba vestido con armadura. El 5 de julio de 1187 se libró la batalla decisiva. Los cruzados fueron completamente derrotados. Perecieron 30.000 personas. El rey Guy, los líderes de los templarios y los hospitalarios, junto con algunos otros nobles, fueron hechos prisioneros. Saladino les dio clemencia. El destino de Tierra Santa estaba decidido.El 2 de octubre de 1187, Saladino entró en Jerusalén después de que ésta opusiera una valiente resistencia. Las generosas condiciones de la rendición fueron, en su mayoría, dignas de la caballerosidad del comandante musulmán. No hubo escenas de carnicería salvaje como las que siguieron a la entrada de los cruzados 90 años antes. A los habitantes de Jerusalén se les dio la libertad si pagaban un rescate. A los europeos y a todo aquel que lo deseara, se les permitió salir. Durante 40 días continuó la procesión de la partida. Las reliquias almacenadas en la Iglesia del Santo Sepulcro fueron rescatadas por la suma de 50.000 bezantes. Llamados así por Bizancio, donde eran el medio de cambio, el bezante era una moneda de oro de 5 gramos.Así terminó el reino latino de Jerusalén. Desde entonces, el culto del Islam ha continuado en el Monte Moría sin interrupción. Las demás conquistas europeas de la 1ª Cruzada estaban entonces en peligro por las interminables disputas de los propios cruzados y, a pesar del constante flujo de reclutas y tesoros procedentes de Europa, cayeron fácilmente ante Saladino.Permitió que un gobernante latino meramente ceremonial ostentara el título de rey de Jerusalén, pero el último rey real fue Guy, que fue liberado y luego viajó reclamando el título de rey, pero sin corte ni capital. Finalmente se estableció en Chipre.Entraremos en menos detalles sobre el resto de las Cruzadas cuando las terminemos en el próximo episodio.La 2ª Cruzada fue provocada por 2 acontecimientos: la caída del estado cruzado de Edesa en Siria y la predicación de Bernardo de Claraval. Y ten en cuenta que la 2ª Cruzada tuvo lugar ANTES de la llegada de Saladino a la escena.Edesa cayó en manos de los turcos en diciembre de 1144.  Hicieron un fuego en una gran brecha que habían abierto en la muralla de la ciudad. El fuego estaba tan caliente que agrietó una sección de la muralla de cien metros de largo. Cuando la muralla se derrumbó, los turcos se abalanzaron sobre ella y desencadenaron el mismo tipo de brutalidad que los cruzados cuando conquistaron Jerusalén.El Papa Eugenio III vio la victoria turca en Edesa como una amenaza para la continuidad de los cruzados en Palestina y pidió al rey de Francia que marchara en su ayuda. Se prometió el perdón de todos los pecados y la entrada inmediata en el cielo a todos los que se embarcaran en una nueva Cruzada. Eugenio convocó a Bernardo de Claraval para que abandonara su abadía y predicara la cruzada. Bernardo era la persona más famosa de su tiempo y esta llamada del Papa se produjo en el cenit de su fama. Consideró la llamada del Papa como una llamada de Dios.En la Pascua de 1146, el rey Luis de Francia juró liderar la Cruzada. La promesa del Papa de la remisión de los pecados le era muy querida, ya que estaba afectado por la culpa de haber quemado una iglesia con 1300 personas dentro. ¡Qué grandioso es poder obtener el perdón matando a más personas! Reunió un concilio en Vézelai, en el que Bernardo causó una impresión tan poderosa con su mensaje que todos los presentes se lanzaron a la causa de las cruzadas. Bernardo se vio obligado a cortar su propia túnica en pequeños fragmentos, para regalarlos a todos los que quisieran algo suyo que pudieran llevar a Oriente. Escribió al Papa Eugenio que el entusiasmo era tan grande que "los castillos y las ciudades se vaciaron de sus habitantes. Apenas se podía encontrar un hombre para 7 mujeres, y las mujeres enviudaban en todas partes mientras sus maridos aún vivían". Es decir, la mayoría de los hombres partieron a la Cruzada, dejando a la población de Francia con 7 mujeres por cada hombre. ¡Qué suerte tuvieron!Desde Francia, Bernardo se dirigió a Basilea, en la actual Suiza, y luego subió por las ciudades a lo largo del Rin hasta llegar a Colonia. Al igual que en la 1ª Cruzada, la persecución contra los judíos estalló en esta zona cuando un monje llamado Radulph se preguntó por qué era necesario ir a Oriente Medio para deshacerse de los que odian a Dios y matan a Cristo. Había muchos en Europa.  Bernardo se opuso con vehemencia. Pidió que la Iglesia intentara ganarse a los judíos mediante la discusión y el respeto, no matándolos.Bernardo era LA celebridad de la época y miles de personas acudían a escucharle. Se le atribuyeron varios milagros y curaciones notables. El emperador alemán Konrad III se sintió profundamente conmovido por su predicación y se convenció de que debía apoyar la Cruzada.Konrad reunió un ejército de 70.000 personas, de las cuales una décima parte eran caballeros. Se reunieron en Ratisbona y se dirigieron a través de Hungría hacia el Bósforo. A lo largo de su ruta no fueron bien recibidos. Konrad y el emperador oriental Manuel eran cuñados, pero eso no impidió que Manuel hiciera todo lo posible por acabar con la fuerza alemana. Los guías que les proporcionó condujeron a los alemanes a emboscadas y trampas y luego los abandonaron en las montañas. Cuando finalmente llegaron a Nicea, el hambre, la fiebre y los ataques habían reducido la fuerza a una décima parte de su tamaño original.El rey Luis partió en la primavera de 1147 y siguió la misma ruta que había seguido Konrad. Su reina, Leonor, famosa por su belleza y habilidad como líder, junto con muchas otras damas de la corte francesa, acompañó al ejército. Los franceses se reunieron con lo que quedaba de la fuerza de Konrad en Nicea.Las fuerzas se dividieron entonces en diferentes grupos que llegaron a Acre en 1148. Se reunieron con el rey Balduino III de Jerusalén y se comprometieron a unir sus fuerzas para intentar conquistar Damasco antes de retomar Edesa. El asedio a Damasco fue un fracaso total. Los nobles europeos cayeron en tales luchas internas que su bando se fragmentó en grupos beligerantes. Konrad partió hacia Alemania en el otoño de 1148 y Luis regresó a Francia unos meses después.Bernardo se sintió humillado por el fracaso de la Cruzada. Lo atribuyó al juicio de Dios por los pecados de los cruzados y del mundo cristiano.Un poco más sobre la esposa del rey Luis, Leonor. Leonor de Aquitania era realmente extraordinaria. En un mundo dominado por los hombres, la carrera de Leonor fue algo especial. Fue una de las personas más ricas y poderosas de Europa durante la Edad Media.Leonor sucedió a su padre como gobernante de Aquitania y Poitiers a la edad de 15 años. Era entonces la novia más codiciada de Europa. Tres meses después de su ascenso, se casó con el rey Luis VII. Como reina de Francia, participó en la 2ª Cruzada. Después, con su derrota y de vuelta a Francia, consiguió la anulación de Luis sobre la base de que eran parientes, y luego se casó con Enrique Plantaget, duque de Normandía y conde de Anjou, que pronto se convirtió en el rey Enrique II de Inglaterra en 1154. Esto a pesar de que Enrique era un pariente aún más cercano que Luis y 9 años más joven que ella. Se casaron sólo 8 semanas después de su anulación. Durante los 13 años siguientes, Leonor dio a Enrique 8 hijos: 5 hijos, 3 de los cuales llegarían a ser reyes, y 3 hijas. Sin embargo, Enrique y Leonor acabaron distanciándose. Ella fue encarcelada entre 1173 y 1189 por apoyar la revuelta de su hijo contra su marido.Leonor enviudó en julio de 1189. A su marido le sucedió su hijo, Ricardo I, conocido como Corazón de León. En cuanto ascendió al trono, Ricardo hizo que liberaran a su madre de la prisión. Leonor, ahora reina viuda, actuó como regente mientras Ricardo iba a la Tercera Cruzada. Sobrevivió a Ricardo y vivió hasta el reinado de su hijo menor, Juan, conocido como el peor rey de la larga historia de Inglaterra. Es este rey Juan el que aparece como el principal villano en la historia de Robin Hood.La 3ª Cruzada se conoce como la Cruzada de los Reyes debido a los monarcas europeos que participaron en ella. Fue un intento de reconquistar Tierra Santa a los musulmanes que, bajo Saladino, habían recuperado las tierras que los cruzados tomaron en la 1ª Cruzada. La 3ª tuvo éxito en su mayor parte, pero no alcanzó su objetivo final, la reconquista de Jerusalén.Cuando Saladino capturó Jerusalén en 1187, la noticia sacudió a Europa. Se cuenta que el Papa Urbano III quedó tan traumatizado que murió de shock. Enrique II de Inglaterra y Felipe II de Francia pusieron fin a su disputa entre ellos para dirigir una nueva cruzada. Cuando Enrique murió 2 años después, Ricardo Corazón de León se puso al frente de los ingleses. El anciano emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, Federico Barbarroja, también respondió a la llamada a las armas y dirigió un enorme ejército a través de Turquía. Barbarroja se ahogó mientras cruzaba un río en junio de 1190, antes de llegar a Tierra Santa. Su muerte causó un gran dolor entre los cruzados alemanes. La mayoría estaban tan desanimados que volvieron a casa.Tras expulsar a los musulmanes del puerto de Acre, el sucesor de Federico, Leopoldo V de Austria, y el rey Felipe de Francia abandonaron Tierra Santa en agosto de 1191, dejando a Ricardo para que siguiera solo. Saladino no consiguió derrotar a Ricardo en ningún enfrentamiento militar, y éste se aseguró varias ciudades costeras clave. Pero el rey inglés se dio cuenta de que la conquista de Jerusalén no era posible para sus ahora debilitadas fuerzas y, en septiembre de 1192, hizo un tratado con Saladino por el que Jerusalén permanecería bajo control musulmán, pero permitía a los peregrinos y mercaderes cristianos desarmados visitar la ciudad. Ricardo partió de Tierra Santa un mes después.Los éxitos de la 3ª Cruzada permitieron a los cruzados mantener un reino considerable basado en Chipre y a lo largo de la costa siria. Su fracaso en la reconquista de Jerusalén condujo a la convocatoria de una 4ª Cruzada 6 años después.La 3ª Cruzada fue una prueba más de la incapacidad de los europeos para formar una unión eficaz contra los musulmanes. Los líderes y la nobleza de Europa hicieron grandes promesas de unidad cuando se embarcaron en una Cruzada, pero los rigores del viaje, junto con la inminente perspectiva de la victoria, les hicieron caer la mayoría de las veces en incesantes y mezquinas disputas.En su viaje de regreso a Inglaterra, Ricardo fue apresado por el mencionado Leopoldo, duque de Austria, cuya enemistad se había ganado en la batalla por la ciudad de Jope. El duque entregó a su cautivo al emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, Enrique VI, que también tenía un rencor que saldar. Corazón de León fue liberado bajo las humillantes condiciones de pagar un enorme rescate y consentir que su reino fuera un feudo del Imperio.  Esta toma de rehenes de Ricardo Corazón de León es el telón de fondo de la historia de Robin Hood.Saladino murió en marzo de 1193, siendo con mucho el más famoso de los enemigos de los cruzados. La cristiandad se ha unido a los escritores árabes en la alabanza de su valor, su cultura y la forma magnánima en que trató a sus enemigos.Los historiadores debaten sobre cuántas Cruzadas hubo. No es que los reyes Enrique y Felipe dijeran: "Oye, hagamos las paces y lancemos la 3ª Cruzada". No las numeraron como lo han hecho los historiadores desde entonces. La historia tiende a atribuir 9 como número de Cruzadas, pero luego añade 2 más asignándoles nombres en lugar de números; la Cruzada Albigense y la Cruzada de los Niños, que tuvieron lugar entre la 4ª y la 5ª Cruzada.En general, las Cruzadas 5ª a 9ª se consideran movimientos armados menores, mientras que las 4 primeras se denominan Grandes Cruzadas.Terminaremos con un rápido repaso de la 4ª Cruzada.Inocencio III se convirtió en Papa en 1198.  Convocó la 4ª Cruzada, que fue el golpe final que separó para siempre las iglesias de Occidente y Oriente, aunque ciertamente ése nunca fue su objetivo. De hecho, advirtió a los cruzados que no lo hicieran.El plan del Papa Inocencio era simplemente destruir una base militar musulmana en Egipto. Los mercaderes de Venecia habían prometido suministrar barcos a los cruzados con un gran descuento, que los cruzados no podían dejar pasar. Así que, en el verano de 1202, llegaron a Venecia esperando navegar hacia Egipto. Pero había un problema: sólo se presentó un tercio del número esperado de guerreros. Y llegaron con poco más de la mitad de la cuota de navegación requerida.Un príncipe de Oriente se ofreció a financiar el resto con una condición: Que los cruzados navegaran primero a Constantinopla, destronaran al actual emperador y se la entregaran. Entonces podrían seguir su alegre camino hacia Egipto. El Papa Inocencio prohibió esta diversión, pero nadie le hizo caso.El 5 de julio de 1203, los cruzados llegaron a la capital oriental. El pueblo de Constantinopla estaba ya harto de que los europeos se entrometieran en sus asuntos y formó una contrarrevolución que barrió del trono al emperador de turno, pero sólo para poder instalar a su propio gobernante ferozmente anticruzado. Al verse excluido de sus esperanzas, el aspirante a emperador que había pagado a los cruzados el camino a Constantinopla se negó a pagarles el camino a Egipto, dejándoles abandonados en un territorio cada vez más hostil.Estaban furiosos. Sus líderes decidieron intentar sacar lo mejor de la situación y convocaron un rápido saqueo de Constantinopla. Uno de los capellanes de la Cruzada proclamó, haciendo caso omiso de los deseos del Papa: "Si tenéis la intención de conquistar esta tierra y someterla a la obediencia romana, todos los que mueran participarán de la indulgencia del Papa".  Eso fue como soltar la cadena a un perro rabioso. Para muchos de los cruzados, esto no sólo era una excusa para enriquecerse con el botín, sino que significaba una licencia para hacer lo que quisieran en Constantinopla.El Viernes Santo de 1204, los cruzados, con cruces rojas en sus túnicas, saquearon Constantinopla. Durante 3 días, violaron y mataron a compañeros cristianos. Las estatuas de la ciudad fueron descuartizadas y fundidas. La Santa Sofía fue despojada de sus vasos de oro. Una ramera realizó bailes sensuales en la Mesa del Señor, entonando viles canciones para beber. Un escritor oriental se lamentó: "Los musulmanes son misericordiosos comparados con estos hombres que llevan la cruz de Cristo sobre sus hombros".Ni el Imperio ni la Iglesia de Oriente se recuperaron jamás de aquellos 3 días. Durante los siguientes 60 años, los cruzados de la Iglesia romana gobernaron lo que antes era el Imperio de Oriente. El emperador oriental estableció una corte en el exilio en Nicea. En lugar de adoptar las costumbres romanas, muchos cristianos orientales huyeron allí. Allí permanecieron hasta 1261, cuando un gobernante Oriental retomó Constantinopla.