Podcasts about Colectivo

En entrevista con Pamela Cerdeira, para MVS Noticias, Héctor Rodolfo Flores González, cofundador del Colectivo Luz de Esperanza Desaparecidos Jalisco, mencionará todo sobre que el Colectivo de búsqueda en Jalisco pega carteles tipo estampas del álbum del Mundial, pero con rostros de desaparecidos.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Colectivo en Jalisco usa álbum del Mundial para visibilizar desaparecidosSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Hoxe no tempo de Corpus Christi temos novo programa no cal seguiremos tendo coma referencia en parte a revista Fusquenlla e algunha cousiña máis pero principalmente este episodio do Podcast Annavalaina Edición Galicia está adicado a Unidade 14 do libro de 2º BUP de "ANDAINA 2". Libro preparado para la Editorial Bruño polo Colectivo Frouseira. Tamén aproveitarase para falar dalgunha cousa miuda respecto ó que se di nas presentación de libros e semellantes se é posible. O programa coma sempre esta feito baixo guión, dirección e locución de Miguel A. Mateos Carreira. Bibliografia de citas: 1. Por referencia a esta publicación orixinal en citas. Frouseira, Colectivo (1990). "ANDAINA 2. LINGUA GALEGA. 2º BUP". 2. Apuntes Orixinais en Citas. Miguel a. Mateos Carreira

En esta edición de No Hay Derecho abordaremos, entre otros temas: - Partidos, políticos y colectivos se suman al apoyo a Roberto Sánchez. - Roberto Sánchez cerró su campaña electoral con multitudinario mitin en la Av. De la Peruanidad. - Lourdes Flores y Rafael López Aliaga piden votar por Keiko Fujimori. - Colectivo e hinchas organizados de Universitario rechazan y deslindan del uso político del tras mitin de Keiko Fujimori en explanada del Monumental. - Salvador del Solar anunció que votará por Juntos por el Perú en segunda vuelta electoral. - Exclusiva: Las alianzas partidarias a pocos días de la segunda vuelta electoral.

Dayana Blanco es una líder indígena en Boliva y fundadora del equipo Uru Uru Team, una iniciativa colectiva para restaurar el lago Uru Uru gracias al uso de la totora, una planta acuática nativa. Ganadora de varios premios, ahora forma parte de la promoción RE.GENERATION 2026 de la Fundacián Alberto II de Mónaco.  Por Ivonne Sánchez Re.Generation Future Leaders Program es un programa para apoyar a futuros líderes del medio ambiente y así promover acciones en favor del planeta. Un programa de la Fundación Alberto II de Mónaco y que ya va por su cuarta edición. Dayana Blanco, entusiasta activista medioambiental Entre los 10 futuros líderes de esta promoción está Dayana Blanco. Ella es fundadora de Uru Uru Team, una iniciativa colectiva que busca restaurar los humedales del lago UruUru, afectado por la contaminación minera y por el plástico. Su enfoque combina conocimientos ancestrales de su comunidad y ciencia moderna, utilizando totoras, una caña nativa capaz de limpiar las aguas contaminadas.  Este método ha logrado reducir hasta un 30 % la contaminación en zonas piloto y ha propiciado el regreso de los flamencos. Además, el proyecto involucra a siete comunidades indígenas, capacitando a mujeres y jóvenes en el ámbito de la restauración ecológica y de la  educación ambiental. En entrevista para RFI, le preguntamos a Dayana Blanco cómo se siente de formar parte de este programa de futuros líderes del medio ambiente Re.Generation: Video  hecho en el Lago Uru Uru de Bolivia, con motivo del Premio Ecuatorial 2023 (Equator Prize 2023 Winner). Uru Uru Team fue uno de los diez ganadores de este galardón: 

Te invitamos a escucharnos todos los lunes y miercoles en punto de las 16 horas, en compañía de Juan Bobadilla, Susana Flores Lopez y Minerva Sanchez Alba presentando su programa, Nuetras Voces dandole voz a todos las leguanje Que existen en México, Espacio del movimiento indígena de la CDMX hoy platicamos sobre: Colectivo raices guerrerenses Te invitamos a escucharnos todos los lunes y miercoles en punto de las 16 horas, en compañía de Juan Bobadilla, Susana Flores Lopez y Minerva Sanchez Alba

5. Vías en Manizales. colectivo ciudadano pinta y tapa huecos, solución o riesgo. Responde la Alcaldía. Denuncie by LA PATRIA

Escucha "La patria es un sustantivo colectivo" un nuevo episodio de ¿Cómo cantan las cosas? de Natasha Zaiat. 

Resumen de noticias de LA NACION de la mañana del 1 de junio de 2026

Recibimos a Imanol De los Reyes, estudiante avanzado y docente de Arquitectura, impulsor de Montevideo Más Linda, un movimiento ciudadano voluntario que organiza jornadas de limpieza, pintura y recuperación de espacios públicos.La iniciativa nació de una incomodidad cotidiana frente al deterioro urbano: basura, fachadas dañadas, carteles vandalizados y espacios públicos abandonados. En pocos meses, vecinos de distintas zonas comenzaron a organizarse para recuperar rincones de la ciudad desde el compromiso colectivo y sin banderas partidarias.Conversaremos sobre ciudadanía, estética, responsabilidad compartida, voluntariado y el vínculo entre vecinos y autoridades. También sobre una pregunta de fondo: ¿la ciudad es solamente algo que reclamamos o también algo que cuidamos?

Hace unos meses nacía el colectivo ‘Parla Verde' con el objetivo de poner en valor el patrimonio natural de la localidad y uno de sus primeros actos será este sábado, 23 de mayo, “recuperando” el Día de la Tortilla (que durante sus primeros años organizó el ayuntamiento a través de la concejalía de Medio Ambiente que gestionaba Podemos).

'Mediterranean Guitar', nuevo ciclo del Colectivo de Músicos Valencianos', que arranca este miércoles 20 de mayo

Jano Ferreiro pincha y mezcla para ti las mejores sesiones remember con los mejores djs de la historia. Programa dedicado a las mejores sesiones remember, presentado por Jano Ferreiro. Formo parte de la Asociación Española de DJs y Productores. Colectivo de Djs de Lleida Sígueme en facebook: Jano Ferreiro: www.facebook.com/janoferreiro Sígueme en Intagram: @janoferreiro Escúchame en directo los viernes en OmegaFm España de 20.00 a 21.00 y en las demás emisoras repartidas por todo el mundo. Contratación: janoferreiro@gmail.com

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Nos enlazamos a Madrid con Marta Ge de la banda Ginel para hablar de "Grita", una canción sobre el grito colectivo y la manada que acude cuando alguien llama. Nos cuentan cómo priorizan los sonidos orgánicos sobre lo sintético, y nos adelantan su disco "Borde Vivo" y su presentación en la Sala Villanos. Una charla sobre comunicación, fusión multicultural y la importancia de lo real.https://open.spotify.com/intl-es/track/40kIvJB3dkHjOWcKNGfyQahttps://www.instagram.com/ginelmusic/https://www.tiktok.com/@ginelmusic

Esta mañana en #Noticias7AM entrevistamos a la Mtra. Ixchelt Guadalupe Barboza Romero, Experta en derechos humanos, justicia social y en violencia de género, entre otros. Tema: De la viralización de la violencia,  al daño colectivo: el caso de la ‘patrulla espiritual'#Uniradioinforma

Neste programa de hoxe usando coma referencia en parte a revista Fusquenlla entramos no episodio do Podcast Annavalaina Edición Galicia adicado a Unidade 13 do libro de 2º BUP de "ANDAINA 2". Libro preparado para la Editorial Bruño polo Colectivo Frouseira. Tamén aproveitarase para falar dalgunha cousa máis se é posible. Programa esta feito baixo guión, dirección e locución de Miguel A. Mateos Carreira. Bibliografia de citas: 1. Por referencia a esta publicación orixinal en citas. Frouseira, Colectivo (1990). "ANDAINA 2. LINGUA GALEGA. 2º BUP". 2. Apuntes Orixinais en Citas. Miguel a. Mateos Carreira

O colectivo Rua das Pretas apresentou o álbum “Povo Brasileiro”, esta terça-feira, no Studio L'Hermitage, em Paris. “Se eu falo português, minha terra é aqui” canta-se na música “Cartão do Cidadão” e ouviu-se em Paris, no concerto de apresentação deste disco-manifesto. O trabalho é um encontro entre sonoridades e músicos de três continentes, uma viagem entre o Brasil, Cabo Verde e Portugal, que nos mergulha na ancestralidade que nos une, que traz à tona a História da escravatura e do colonialismo e que alerta contra a xenofobia nos tempos que correm. A RFI falou com Pierre Aderne, Ana Margarida Prado e Jenifer Soledad nesta escala musical do grupo em Paris. “Povo Brasileiro” foi concebido pelo músico Pierre Aderne a partir do livro “O Povo Brasileiro”, do antropólogo Darcy Ribeiro. O disco junta músicos do colectivo Rua das Pretas que Pierre Aderne criou há mais de dez anos em Lisboa, sendo o 13° disco de Pierre Aderne e o terceiro do colectivo. Aproveitámos o concerto no L'Hermitage para falar com o cantor, compositor e produtor que nasceu em França, é filho de um casal luso-brasileiro, e vive há vários anos em Portugal. A fadista portuguesa Ana Margarida Prado e a cantora cabo-verdiana Jenifer Soledad também participaram na conversa que culminou com os três a cantarem “Se eu falo português, minha terra é aqui”, um verso da música “Cartão de Cidadão” e a linha de força do disco. “Todo o mundo é emigrante”, lembra Pierre Aderne que descreve o álbum como uma “lavagem espiritual de caravelas” que mergulha na “ancestralidade que nos une” e que traz “a História à tona”. Aqui, nas canções “Mãe Preta” e “Benguela”, por exemplo, recorda-se o tráfico de pessoas escravizadas e a resistência do povo quilombola. Este é também um álbum de festa colectiva e de união, simbolizadas pelo tema “Um Menino chamado Brasil”, em que ouvimos “Se sou de Angola eu sou Brasil, sou Cabo Verde eu sou Brasil, sou Moçambique eu sou Brasil, sou Portugal eu sou Brasil, sou da Guiné eu sou Brasil, sou São Tomé eu sou Brasil”. No fundo, o disco é “um encontro entre três continentes”, resume Ana Margarida Prado, a voz que se destaca no fado “Nossa terra é o mar” e em que se ouve “Portugal tu és feito de Brasil... Portugal tu és feito de Abril”. “Se eu falo português, minha terra é aqui” RFI: Como descrevem o disco “Povo Brasileiro”? Pierre Aderne, Músico: “No ‘Povo Brasileiro' a gente tenta contar, de forma litero-musical, a história da nossa criação enquanto povo, da chegada dos portugueses no Brasil, dos africanos cem anos mais tarde, dessa multiculturalidade que nos formou, dessa língua portuguesa que navegou por caravelas e foi-se misturando também com iorubá, com as linguagens bantu, kikongo, kimbundo, tupi-guarani. O álbum conta um pouco disso com essas canções, quer dizer, mostrando um pouco essa narrativa do que Darcy Ribeiro nos ensinou a partir do livro dele ‘O Povo Brasileiro'”. Quem foi Darcy Ribeiro e como é que ele se lê nas entrelinhas ou directamente no disco? “O Darcy Ribeiro foi um dos maiores educadores e antropólogos brasileiros contemporâneos, fundador da Universidade de Brasília, do sistema de ensino público mais estrutural que era um CIEPs [Centros Integrados de Educação Pública]. Darcy Ribeiro escreveu na casa de Maricá, no Rio de Janeiro, onde a gente gravou o álbum o livro ‘O Povo Brasileiro', que é mais ou menos aquilo que eu falei no início e que conta um pouquinho essa história. Eu comecei a compor as músicas há cinco anos, num momento difícil que o mundo vive da intolerância, do discurso de ódio, principalmente em Portugal, um país tão bonito e tão pequenino e que acabou também sendo vítima desse tipo de comportamento por parte dos políticos e depois pela população. Eu comecei a compor algumas canções e a primeira delas foi ‘Cartão de Cidadão', uma canção-manifesto, uma canção de intervenção, minha e do Moacyr Luz. Quando recebemos o convite da Prefeitura de Maricá para gravar o álbum, eu descobri que, na verdade, mesmo sem saber, a gente já estava fazendo uma banda sonora para o livro ‘O Povo Brasileiro' do Darcy. E dessa vez, regressando ao Brasil, nessa caravela com músicos de três continentes, o que seria isso, essa lavagem espiritual das caravelas? Olha como a gente é bonita misturada.” Quem são esses músicos a bordo da caravela? Temos aqui duas... “Bom, temos aqui a fantástica, fundamental, incontornável fadista portuguesa Ana Margarida Prado, uma fadista intelectual. O campo intelectual de Portugal, se tiver que escolher, vai escolher a Aldina Duarte e a Ana Margarida Prado. A gente colabora há muito tempo. Ela participou na génese da ‘Rua das Pretas' há mais de dez anos. Sempre flirtava, chegava no final dos concertos e eu convidei-a para se juntar a esta caravela. Aqui está também a incrível cantora cabo-verdiana Jenifer Soledad, uma das vozes mais bonitas da música de Cabo Verde contemporânea e que eu tinha muita vontade de estar com com a Jenifer e de a trazer para este bando, junto com Nilson Dourado, que está hoje com a gente, Felipe Bastos, Rúben da Luz e Letícia Malvares. A Jenifer Soledad está fazendo hoje o que a Zulu, que é uma outra jovem cantora de Cabo Verde, também muito talentosa, fez no álbum.” Jenifer, o que é que o álbum tem de Cabo Verde? Jenifer Soledad, Cantora: “Quando se fala do povo brasileiro, automaticamente eu me reconheço ali porque os ritmos e a história também é um pouco da nossa história, nós fomos carregados nos navios. Acho que a mistura bonita deste trabalho vem de se reconhecer dentro deste álbum porque eu sinto o chorinho, eu sinto o samba que também em Cabo Verde existe, mas chamado de outra forma, como a coladeira que tem misturas com o samba, e tem alguns solos de instrumentos que me leva a Cabo Verde. E é muita saudade, como sempre, o povo cabo-verdiano é muita saudade. Culturalmente, sinto-me dentro deste álbum, faço - falando pelo meu povo fazemos - parte das mensagens que estão ali dentro.” Ana Margarida, em relação ao fado em que canta “Portugal tu és feito de Brasil ... Portugal, tu és feito de Abril”. Este fado é um cravo na lapela que soa a Brasil... Ana Margarida Prado, Fadista: “A primeira coisa que eu sinto que levo é a língua, a língua portuguesa que nós levámos para o Brasil. Eu como fadista e alem de fadista, sempre gostei muito destes encontros e é uma felicidade poder trazer o fado também para este encontro entre estes três continentes. A mensagem que eu acho importante está num tema que nós cantamos que é uma versão de um tema muito conhecido aqui em França, ‘Barco Negro', mas cantamos a versão original, a ‘Mãe Preta'. Para mim, foi muito importante dar voz a este lamento, a este grito, a esta lavagem das caravelas, como o Pierre fala, falar em temas como a escravatura e é bom ser uma portuguesa a dar voz a estes temas.” Pierre Aderne: “É um fado composto originalmente por dois brasileiros, Caco Velho e Piratini, e ganhou na ditadura [Estado Novo] uma nova letra porque foi censurada. A nova letra é belíssima também, de David Mourão-Ferreira, 'Barco Negro'. Quando alguém canta o 'Barco Negro' numa casa de fado de Alfama, Mouraria, passando pela Madragoa, também tem esse lamento. Quer dizer, como é que eu vou falar de uma coisa tão delicada e horrorosa e dolorida, não é? E ele achou as metáforas dele na letra do Barco Negro, que é extremamente bonita também. A versão original foi primeiro gravada por Maria da Conceição. Depois, Amália tornou esse fado realmente muito conhecido. Poucos brasileiros sabem que esse fado é um fado composto por brasileiros, assim como Amália também gravou ‘Lua Luar', que é um lamento sertanejo, assim como ela voltou do Rio de Janeiro e trouxe “Xu Xu”. Então, aquilo que a gente estava falando e respondendo à tua primeira pergunta, eu acho que esse álbum, de alguma forma, volta a colocar a bandeira atrás da língua. Quando a gente escuta uma música na rádio, a gente escuta primeiro a língua e depois a gente vai atrás da bandeira. Só que na música de língua portuguesa, acho que passamos demasiado tempo colocando a bandeira à frente da língua. Quer dizer, onde é que está esse limite? Onde é que somos limítrofes nessa relação de integração e interação? O que é meu? O que é teu? O que é cabo-verdiano, português e brasileiro? Na verdade, nós temos as patentes de tudo que a gente construiu.” Não há o risco de se despertarem velhos fantasmas do lusotropicalismo? De que forma é que este disco e as canções que vocês escolheram e criaram fazem uma certa reconciliação histórica perante aquilo que o opressor português fez durante séculos? “Eu não sei. Por exemplo, A gente teve a capa do Globo, teve também muitas críticas boas aqui na França em uma semana, com o próprio Le Monde, e curiosamente, em Portugal, em que a gente sempre teve uma visibilidade muito grande pelos programas na RTP, pelos coliseus, a gente teve apenas uma matéria em Portugal, apenas um jornalista resolveu falar desse tema, que foi o Nuno Pacheco, do Público.” O Público escreveu, em 2024, que o Pierre Aderne mudou a cena cultural de Lisboa com o projecto Rua das Pretas... “Agradeço. Mas, enfim, eu acho que realmente em Portugal, talvez este álbum não concilie neste momento, talvez seja uma pedra no sapato de muita gente, não é?” Mas o objectivo é conciliar? “Não. O objectivo é trazer a história à tona. Cada um vai procurar a sua forma de se conciliar com isso. Acho que a primeira forma, se eu fosse parte de algum partido de oposição em Portugal, era criar um museu do colonialismo, da escravatura. Ferreira Gullar dizia que a arte existe porque a vida por si só não basta. Então, todos os assuntos que são polémicos - eu já passei por isso tantas vezes nos últimos cinco anos em Portugal - eles não se resolvem nunca na prosa, mas eles se resolvem na poesia. Eu acho que é uma forma de a gente entregar para as pessoas um conteúdo que pode ser inconveniente para algumas pessoas, mas que certamente com essa multiculturalidade e essas melodias talvez faça com que as pessoas amaciem um pouco. Até porque quem deu escala para a língua portuguesa foi África, foi o Brasil. Eu compus a primeira música que deu nome ao primeiro álbum de António Zambujo lançado no Brasil e eu mostrei para um director de gravadora no Brasil da Sony Music e ele era português e falou para mim: ‘Ah, já sei, aquele fadista que não canta fado, não é?' Porquê? Porque era novo, porque se estava aproximando do Brasil, da sonoridade. E hoje a gente vê como é que esses artistas portugueses ganham escala. A Carminho canta Tom Jobim, o Zambujo canta Chico Buarque. Ou seja, é se apropriar do que é nosso, é a nossa ancestralidade que nos une.” Em “Um menino chamado Brasil” ouvimos: “Se sou de Angola, eu sou Brasil. Sou Cabo Verde, eu sou Brasil. Sou Moçambique, eu sou Brasil. Sou Portugal, eu sou Brasil. Sou da Guiné, eu sou Brasil. Sou São Tomé, eu sou Brasil” - É um manifesto de união, daí a minha pergunta de há pouco sobre se é uma tentativa de reconciliação e até de perdoar tudo aquilo que os portugueses fizeram... “Não. Eu acho que não tem perdão até porque não foi o povo português pobre como a minha família de Ourém que colonizou os seus ancestrais. Quem colonizou foram as oligarquias, as grandes famílias que estão também no Rio de Janeiro, na Bahia e em São Paulo. Quando uma babá preta empurra um carrinho de bebé de um branco, que trabalha sete dias por sete, quer dizer, eu acho que é transversal esse comportamento dessas oligarquias até hoje. Mas vale lembrar também que o grito de independência do Brasil foi dado por um português em 1822, ou seja, foi uma briga de família e Dom Pedro: 'independência ou morte'. Eu acho que não é isso. Você falou desse fado que é um fado na lapela, esse tema meu e do Moacyr Luz, ‘Nossa terra é o mar'. A primeira frase não é minha, é de um compositor do Império Serrano maravilhoso e ele mandou-me uma frase: ‘Em Portugal não fui jamais, embora de lá tenha vindo.' E eu emendei: ‘Graças aos meus ancestrais que mostraram a língua quando eu estava parindo'. É importante para nós, africanos, brasileiros e quem fez o teste de genoma como eu - que sou Magrebe também, 10 por cento africano do Norte - é importante que a gente saiba o que aconteceu. Cabo Verde não era sequer habitado e o crioulo nasceu pela imposição da língua portuguesa. É o seguinte: não busca reconciliar. Não é fácil essa história, mas é interessante a gente assimilar. Como os alemães fizeram com o Holocausto e eles morrem de vergonha do Holocausto. Você vai no Japão - eu tenho nove álbuns lançados no Japão - e eu vou lá e tem o Museu de Hiroshima e Nagasaki. Eles fazem também o mea culpa de algumas coisas. Ou seja, é importante a gente saber quando a gente errou.” Este álbum acaba por ser o “Cartão do Cidadão” dessa multiculturalidade tricontinental, entre aspas? “Vou ser sintético: ‘Vou falar mais uma vez: se eu falo português, minha terra é aqui.” Ana Margarida Prado: “Eu acho que também se celebra o encontro de tudo aquilo que se criou. Vamos passar uma mensagem do bom que nós juntos criámos.” Pierre Aderne: “O Atlântico é o Atlântico. Ele uniu e esmagou, mas é tão interessante sermos atlânticos. A gente vê o que acontece também nos Estados Unidos: os povos originários são realmente os grandes povos. Todo o mundo é emigrante.”

O colectivo Rua das Pretas apresentou o álbum “Povo Brasileiro”, esta terça-feira, no Studio L'Hermitage, em Paris. “Se eu falo português, minha terra é aqui” canta-se na música “Cartão do Cidadão” e ouviu-se em Paris, no concerto de apresentação deste disco-manifesto. O trabalho é um encontro entre sonoridades e músicos de três continentes, uma viagem entre o Brasil, Cabo Verde e Portugal, que nos mergulha na ancestralidade que nos une, que traz à tona a História da escravatura e do colonialismo e que alerta contra a xenofobia nos tempos que correm. A RFI falou com Pierre Aderne, Ana Margarida Prado e Jenifer Soledad nesta escala musical do grupo em Paris. “Povo Brasileiro” foi concebido pelo músico Pierre Aderne a partir do livro “O Povo Brasileiro”, do antropólogo Darcy Ribeiro. O disco junta músicos do colectivo Rua das Pretas que Pierre Aderne criou há mais de dez anos em Lisboa, sendo o 13° disco de Pierre Aderne e o terceiro do colectivo. Aproveitámos o concerto no L'Hermitage para falar com o cantor, compositor e produtor que nasceu em França, é filho de um casal luso-brasileiro, e vive há vários anos em Portugal. A fadista portuguesa Ana Margarida Prado e a cantora cabo-verdiana Jenifer Soledad também participaram na conversa que culminou com os três a cantarem “Se eu falo português, minha terra é aqui”, um verso da música “Cartão de Cidadão” e a linha de força do disco. “Todo o mundo é emigrante”, lembra Pierre Aderne que descreve o álbum como uma “lavagem espiritual de caravelas” que mergulha na “ancestralidade que nos une” e que traz “a História à tona”. Aqui, nas canções “Mãe Preta” e “Benguela”, por exemplo, recorda-se o tráfico de pessoas escravizadas e a resistência do povo quilombola. Este é também um álbum de festa colectiva e de união, simbolizadas pelo tema “Um Menino chamado Brasil”, em que ouvimos “Se sou de Angola eu sou Brasil, sou Cabo Verde eu sou Brasil, sou Moçambique eu sou Brasil, sou Portugal eu sou Brasil, sou da Guiné eu sou Brasil, sou São Tomé eu sou Brasil”. No fundo, o disco é “um encontro entre três continentes”, resume Ana Margarida Prado, a voz que se destaca no fado “Nossa terra é o mar” e em que se ouve “Portugal tu és feito de Brasil... Portugal tu és feito de Abril”. “Se eu falo português, minha terra é aqui” RFI: Como descrevem o disco “Povo Brasileiro”? Pierre Aderne, Músico: “No ‘Povo Brasileiro' a gente tenta contar, de forma litero-musical, a história da nossa criação enquanto povo, da chegada dos portugueses no Brasil, dos africanos cem anos mais tarde, dessa multiculturalidade que nos formou, dessa língua portuguesa que navegou por caravelas e foi-se misturando também com iorubá, com as linguagens bantu, kikongo, kimbundo, tupi-guarani. O álbum conta um pouco disso com essas canções, quer dizer, mostrando um pouco essa narrativa do que Darcy Ribeiro nos ensinou a partir do livro dele ‘O Povo Brasileiro'”. Quem foi Darcy Ribeiro e como é que ele se lê nas entrelinhas ou directamente no disco? “O Darcy Ribeiro foi um dos maiores educadores e antropólogos brasileiros contemporâneos, fundador da Universidade de Brasília, do sistema de ensino público mais estrutural que era um CIEPs [Centros Integrados de Educação Pública]. Darcy Ribeiro escreveu na casa de Maricá, no Rio de Janeiro, onde a gente gravou o álbum o livro ‘O Povo Brasileiro', que é mais ou menos aquilo que eu falei no início e que conta um pouquinho essa história. Eu comecei a compor as músicas há cinco anos, num momento difícil que o mundo vive da intolerância, do discurso de ódio, principalmente em Portugal, um país tão bonito e tão pequenino e que acabou também sendo vítima desse tipo de comportamento por parte dos políticos e depois pela população. Eu comecei a compor algumas canções e a primeira delas foi ‘Cartão de Cidadão', uma canção-manifesto, uma canção de intervenção, minha e do Moacyr Luz. Quando recebemos o convite da Prefeitura de Maricá para gravar o álbum, eu descobri que, na verdade, mesmo sem saber, a gente já estava fazendo uma banda sonora para o livro ‘O Povo Brasileiro' do Darcy. E dessa vez, regressando ao Brasil, nessa caravela com músicos de três continentes, o que seria isso, essa lavagem espiritual das caravelas? Olha como a gente é bonita misturada.” Quem são esses músicos a bordo da caravela? Temos aqui duas... “Bom, temos aqui a fantástica, fundamental, incontornável fadista portuguesa Ana Margarida Prado, uma fadista intelectual. O campo intelectual de Portugal, se tiver que escolher, vai escolher a Aldina Duarte e a Ana Margarida Prado. A gente colabora há muito tempo. Ela participou na génese da ‘Rua das Pretas' há mais de dez anos. Sempre flirtava, chegava no final dos concertos e eu convidei-a para se juntar a esta caravela. Aqui está também a incrível cantora cabo-verdiana Jenifer Soledad, uma das vozes mais bonitas da música de Cabo Verde contemporânea e que eu tinha muita vontade de estar com com a Jenifer e de a trazer para este bando, junto com Nilson Dourado, que está hoje com a gente, Felipe Bastos, Rúben da Luz e Letícia Malvares. A Jenifer Soledad está fazendo hoje o que a Zulu, que é uma outra jovem cantora de Cabo Verde, também muito talentosa, fez no álbum.” Jenifer, o que é que o álbum tem de Cabo Verde? Jenifer Soledad, Cantora: “Quando se fala do povo brasileiro, automaticamente eu me reconheço ali porque os ritmos e a história também é um pouco da nossa história, nós fomos carregados nos navios. Acho que a mistura bonita deste trabalho vem de se reconhecer dentro deste álbum porque eu sinto o chorinho, eu sinto o samba que também em Cabo Verde existe, mas chamado de outra forma, como a coladeira que tem misturas com o samba, e tem alguns solos de instrumentos que me leva a Cabo Verde. E é muita saudade, como sempre, o povo cabo-verdiano é muita saudade. Culturalmente, sinto-me dentro deste álbum, faço - falando pelo meu povo fazemos - parte das mensagens que estão ali dentro.” Ana Margarida, em relação ao fado em que canta “Portugal tu és feito de Brasil ... Portugal, tu és feito de Abril”. Este fado é um cravo na lapela que soa a Brasil... Ana Margarida Prado, Fadista: “A primeira coisa que eu sinto que levo é a língua, a língua portuguesa que nós levámos para o Brasil. Eu como fadista e alem de fadista, sempre gostei muito destes encontros e é uma felicidade poder trazer o fado também para este encontro entre estes três continentes. A mensagem que eu acho importante está num tema que nós cantamos que é uma versão de um tema muito conhecido aqui em França, ‘Barco Negro', mas cantamos a versão original, a ‘Mãe Preta'. Para mim, foi muito importante dar voz a este lamento, a este grito, a esta lavagem das caravelas, como o Pierre fala, falar em temas como a escravatura e é bom ser uma portuguesa a dar voz a estes temas.” Pierre Aderne: “É um fado composto originalmente por dois brasileiros, Caco Velho e Piratini, e ganhou na ditadura [Estado Novo] uma nova letra porque foi censurada. A nova letra é belíssima também, de David Mourão-Ferreira, 'Barco Negro'. Quando alguém canta o 'Barco Negro' numa casa de fado de Alfama, Mouraria, passando pela Madragoa, também tem esse lamento. Quer dizer, como é que eu vou falar de uma coisa tão delicada e horrorosa e dolorida, não é? E ele achou as metáforas dele na letra do Barco Negro, que é extremamente bonita também. A versão original foi primeiro gravada por Maria da Conceição. Depois, Amália tornou esse fado realmente muito conhecido. Poucos brasileiros sabem que esse fado é um fado composto por brasileiros, assim como Amália também gravou ‘Lua Luar', que é um lamento sertanejo, assim como ela voltou do Rio de Janeiro e trouxe “Xu Xu”. Então, aquilo que a gente estava falando e respondendo à tua primeira pergunta, eu acho que esse álbum, de alguma forma, volta a colocar a bandeira atrás da língua. Quando a gente escuta uma música na rádio, a gente escuta primeiro a língua e depois a gente vai atrás da bandeira. Só que na música de língua portuguesa, acho que passamos demasiado tempo colocando a bandeira à frente da língua. Quer dizer, onde é que está esse limite? Onde é que somos limítrofes nessa relação de integração e interação? O que é meu? O que é teu? O que é cabo-verdiano, português e brasileiro? Na verdade, nós temos as patentes de tudo que a gente construiu.” Não há o risco de se despertarem velhos fantasmas do lusotropicalismo? De que forma é que este disco e as canções que vocês escolheram e criaram fazem uma certa reconciliação histórica perante aquilo que o opressor português fez durante séculos? “Eu não sei. Por exemplo, A gente teve a capa do Globo, teve também muitas críticas boas aqui na França em uma semana, com o próprio Le Monde, e curiosamente, em Portugal, em que a gente sempre teve uma visibilidade muito grande pelos programas na RTP, pelos coliseus, a gente teve apenas uma matéria em Portugal, apenas um jornalista resolveu falar desse tema, que foi o Nuno Pacheco, do Público.” O Público escreveu, em 2024, que o Pierre Aderne mudou a cena cultural de Lisboa com o projecto Rua das Pretas... “Agradeço. Mas, enfim, eu acho que realmente em Portugal, talvez este álbum não concilie neste momento, talvez seja uma pedra no sapato de muita gente, não é?” Mas o objectivo é conciliar? “Não. O objectivo é trazer a história à tona. Cada um vai procurar a sua forma de se conciliar com isso. Acho que a primeira forma, se eu fosse parte de algum partido de oposição em Portugal, era criar um museu do colonialismo, da escravatura. Ferreira Gullar dizia que a arte existe porque a vida por si só não basta. Então, todos os assuntos que são polémicos - eu já passei por isso tantas vezes nos últimos cinco anos em Portugal - eles não se resolvem nunca na prosa, mas eles se resolvem na poesia. Eu acho que é uma forma de a gente entregar para as pessoas um conteúdo que pode ser inconveniente para algumas pessoas, mas que certamente com essa multiculturalidade e essas melodias talvez faça com que as pessoas amaciem um pouco. Até porque quem deu escala para a língua portuguesa foi África, foi o Brasil. Eu compus a primeira música que deu nome ao primeiro álbum de António Zambujo lançado no Brasil e eu mostrei para um director de gravadora no Brasil da Sony Music e ele era português e falou para mim: ‘Ah, já sei, aquele fadista que não canta fado, não é?' Porquê? Porque era novo, porque se estava aproximando do Brasil, da sonoridade. E hoje a gente vê como é que esses artistas portugueses ganham escala. A Carminho canta Tom Jobim, o Zambujo canta Chico Buarque. Ou seja, é se apropriar do que é nosso, é a nossa ancestralidade que nos une.” Em “Um menino chamado Brasil” ouvimos: “Se sou de Angola, eu sou Brasil. Sou Cabo Verde, eu sou Brasil. Sou Moçambique, eu sou Brasil. Sou Portugal, eu sou Brasil. Sou da Guiné, eu sou Brasil. Sou São Tomé, eu sou Brasil” - É um manifesto de união, daí a minha pergunta de há pouco sobre se é uma tentativa de reconciliação e até de perdoar tudo aquilo que os portugueses fizeram... “Não. Eu acho que não tem perdão até porque não foi o povo português pobre como a minha família de Ourém que colonizou os seus ancestrais. Quem colonizou foram as oligarquias, as grandes famílias que estão também no Rio de Janeiro, na Bahia e em São Paulo. Quando uma babá preta empurra um carrinho de bebé de um branco, que trabalha sete dias por sete, quer dizer, eu acho que é transversal esse comportamento dessas oligarquias até hoje. Mas vale lembrar também que o grito de independência do Brasil foi dado por um português em 1822, ou seja, foi uma briga de família e Dom Pedro: 'independência ou morte'. Eu acho que não é isso. Você falou desse fado que é um fado na lapela, esse tema meu e do Moacyr Luz, ‘Nossa terra é o mar'. A primeira frase não é minha, é de um compositor do Império Serrano maravilhoso e ele mandou-me uma frase: ‘Em Portugal não fui jamais, embora de lá tenha vindo.' E eu emendei: ‘Graças aos meus ancestrais que mostraram a língua quando eu estava parindo'. É importante para nós, africanos, brasileiros e quem fez o teste de genoma como eu - que sou Magrebe também, 10 por cento africano do Norte - é importante que a gente saiba o que aconteceu. Cabo Verde não era sequer habitado e o crioulo nasceu pela imposição da língua portuguesa. É o seguinte: não busca reconciliar. Não é fácil essa história, mas é interessante a gente assimilar. Como os alemães fizeram com o Holocausto e eles morrem de vergonha do Holocausto. Você vai no Japão - eu tenho nove álbuns lançados no Japão - e eu vou lá e tem o Museu de Hiroshima e Nagasaki. Eles fazem também o mea culpa de algumas coisas. Ou seja, é importante a gente saber quando a gente errou.” Este álbum acaba por ser o “Cartão do Cidadão” dessa multiculturalidade tricontinental, entre aspas? “Vou ser sintético: ‘Vou falar mais uma vez: se eu falo português, minha terra é aqui.” Ana Margarida Prado: “Eu acho que também se celebra o encontro de tudo aquilo que se criou. Vamos passar uma mensagem do bom que nós juntos criámos.” Pierre Aderne: “O Atlântico é o Atlântico. Ele uniu e esmagou, mas é tão interessante sermos atlânticos. A gente vê o que acontece também nos Estados Unidos: os povos originários são realmente os grandes povos. Todo o mundo é emigrante.”

Con más de 10 años en emisión, Canal del Misterio, dirigido y presentado por Nuria Mejías, es un espacio dedicado a explorar los grandes enigmas del universo, la conciencia y la espiritualidad, uniendo misterio, crecimiento personal y nueva conciencia en cada programa. En esta edición comenzamos con Eva Expósito, que nos habla del subconsciente colectivo, explorando cómo la mente humana podría estar conectada a niveles más profundos de conciencia compartida. También interviene Cristina Molina en La Frontera del Conocimiento, explorando los límites entre ciencia, tecnología y conciencia, abriendo nuevas preguntas sobre la realidad que percibimos. Ricard Salom nos guía a través de una meditación para conectar con el agua y armonizar nuestra energía interior. En Recetario de Salud, Javier Akerman comparte claves para el bienestar físico y energético. Esta semana nos habla del IMO y su relación con el equilibrio del organismo. Con Cristina Cuesta hablamos de rescate animal, una labor llena de humanidad, empatía y compromiso con los seres vivos. Nuria Pérez nos lleva Al Otro Lado del Velo, compartiendo historias de señales recibidas desde el más allá y experiencias que invitan a reflexionar sobre la realidad espiritual. Cerramos con Juan Perdomo y El Consejo de la Semana, una guía simbólica para encarar los próximos días a través de cartas, runas y oráculos. Canal del Misterio es un programa de referencia para quienes desean comprender los misterios de la vida, el alma y las realidades que se encuentran más allá de lo visible. #SubconscienteColectivo #Conciencia #Espiritualidad #Misterio #Meditacion #CanalDelMisterio

El concejal santafesino criticó el incremento del transporte urbano y aseguró que el valor del pasaje ya acumula una suba del 774% desde diciembre de 2023. También apuntó contra la gestión municipal y el impacto sobre el poder adquisitivo de los usuarios.

El Espacio Mercado de Getafe acoge este lunes (18:00 horas) el estreno del documental ‘El olvido', realizado por Colectivo Nanai, que recoge historias de la cárcel del municipio, situada en el edificio que hoy acoge la Biblioteca Ricardo de la Vega.

Planeta Duna en Candil Radio, con el equipo habitual… Placer junto a MARIEL SORIA + FERCHU OCHOA Asociación de Ilustrador@s Profesionales de Almería… Mariel es ilustradora, autora de cómic y diseñado­ra de vestuario teatral. Nacida en Argentina y afincada en Barcelona desde 1975, ha sido miembro fundador del grupo del Colectivo de la Historieta, responsable de la revista Trocha-Troya (1977). Ha mantenido una lar­ga relación laboral con la revista El Jueves, que ha durado más de más de treinta años y que empezó con la serie humorística del detective privado Sam Balluga (1978-1984), dibujando las historias de Andreu Martín con el trazo firme y líneas marcadas y de­finidas que la caracterizan. También, con Andreu Martín, ha realizado la serie Con­tactos, donde surgió Mamen, su personaje más conocido que adquirió entidad propia en la serie Mamen (1980-2011), concebida con Manel Barceló. Con él, ha trabajado en series como Páginas Infernales, Federica, Quel·lo, Night and Day, Entre Actes i Tren­ta Claus…

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Resumen de noticias de LA NACION de la mañana del 4 de mayo de 2026

Hoxe entramos no episodio do Podcast Annavalaina Edición Galicia adicado a Unidade 12 do libro de 2º BUP de "ANDAINA 2". Libro preparado para la Editorial Bruño polo Colectivo Frouseira. Tamén aproveitarase para falar dalgunha cousa máis se é posible. Programa esta feito baixo guión, dirección e locución de Miguel A. Mateos Carreira. Bibliografia de citas: 1. Por referencia a esta publicación orixinal en citas. Frouseira, Colectivo (1990). "ANDAINA 2. LINGUA GALEGA. 2º BUP". 2. Apuntes Orixinais en Citas. Miguel a. Mateos Carreira

El Aula Magna de la Facultad de Humanidades y Documentación del Campus Industrial de Ferrol acogerá el 7 de mayo el Festival Afrontemos, una jornada dedicada a la promoción de la salud mental organizada por el Programa Afrontemos de la Universidade da Coruña, dirigido por el profesor Valentín Escudero. El programa incluye conferencias sobre el funcionamiento del cerebro y la conducta suicida, así como talleres prácticos sobre gestión de la ansiedad, primeros auxilios en salud mental y relaciones saludables. Por la tarde habrá un taller de percusión terapéutica, una charla de la ilustradora Bea Lema sobre su obra O Corpo de Cristo (seguida de su proyección) y la representación teatral Mama Cora, con coloquio posterior. El evento está abierto a la comunidad universitaria y al público general, con inscripción previa. El Programa Afrontemos ofrece atención psicológica gratuita desde 2021, principalmente a estudiantes, con un enfoque centrado en problemas de ansiedad.

En entrevista con Pamela Cerdeira, para MVS Noticias, Jacqueline Palmeros, fundadora del Colectivo Una Luz en el Camino y madre de Yael Montserrat Uribe Palmeros, habló sobre la continuidad de la búsqueda de restos humanos en los límites de Tláhuac y Chalco.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Roberto Lazzeri: qué enfrenta como embajador de México en EU, Colectivo localiza mil 467 restos humanos en TláhuacSee omnystudio.com/listener for privacy information.

La deuda histórica es contra los niños sostiene María Magdalena Cruces Galán, de “Mujeres por la Igualdad” ¿Se ha sistematizado esta tendencia? César Contreras del “Colectivo por las niñas y los Niños de Tabasco” invita a la marcha: Soy papá, no criminal. ¿De dónde surgió la idea? ¿Cuándo será? ¿Cuál es el recorrido? ¿Habrá un discurso tras la caminata? ¿Hay evidencia de denuncias falsas de mujeres contra hombres? Sigue aquí los detalles.

En este programa les tenemos preparados temas muy interesantes ¡No se lo pierdan! 'Soy papá, no criminal': Colectivo denuncia vacíos legales y vulneración a los derechos de la infancia. Infraestructura 'en pedazos' y chivos expiatorios: La verdad tras el derrame masivo de Pemex en el Golfo. 'Desconfíe del Gobierno': El fuerte mensaje de las familias a Volker Türk en su visita a México. Esto y más aquí con LUIS CÁRDENAS.See omnystudio.com/listener for privacy information.

En entrevista para MVS Noticias con Luis Cárdenas, Víctor Urbina, presidente de “En Defensa del Interés Superior de la Niñez”; Dave Harris, del Colectivo Nacional de Mujeres por la Igualdad; y el académico Alex Flores, detallaron los objetivos del movimiento “Soy papá, no criminal”, una iniciativa surge como una protesta ante los vacíos legales en torno a la violencia vicaria, señalando que la legislación actual ha dejado a miles de padres en la indefensión y ha vulnerado el derecho de los niños a convivir con sus progenitores.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Escuche esta y más noticias de LA PATRIA Radio de lunes a viernes por los 1540 AM de Radio Cóndor en Manizales y en www.lapatria.com, encuentre videos de las transmisiones en nuestro Facebook Live: www.facebook.com/lapatria.manizales/videos

Jaume Peiró presenta su última locura en Mauritania: "Te pueden matar por pertenecer al colectivo LGTBI"

Buscan que Pemex explique derramesArranca reconstrucción de infraestructura tras lluviasConvocan a cascarita por los desaparecidos en CDMXMás información en nuestro Podcast#grc

Desaparecidos de NL llegarán simbólicamente a la LunaEU releva a alto mando militar en plena tensión con IránMás información en nuestro Podcast#grc

Pepe Cuironi y Nacho Taboada, Colectivo Panamera, visitan 'La Ventana de la Música' con Marta del Vado.

¿Son lo mismo? ¿Uno viene antes? ¿O tu transformación personal ya está cambiando el mundo?Este episodio nace de una pregunta que me llega mucho: "¿de qué sirve trabajarme yo si el mundo sigue igual?" Hoy la respondo a fondo.Aquí contrastamos las claves del despertar individual con las claves del despertar colectivo. No como conceptos abstractos, sino como señales concretas que puedes reconocer en tu propia vida y en el mundo que te rodea.La conexión de lo invisibleExploramos lo que no siempre se conecta:Por qué tu crisis de identidad espiritual.Tu necesidad de silencio.Tu intuición como brújula.Son el mismo lenguaje que el fenómeno de tribu espiritual, la aceleración del tiempo percibido y los nuevos liderazgos que están emergiendo en el mundo.Si quieres entender cómo saber si estás viviendo un despertar colectivo —y cuál es tu rol en él— este episodio es para ti.Este contenido es parte de la serie La Nueva Humanidad, donde comparto herramientas para navegar el ciclo 2025–2030 desde una espiritualidad adulta, encarnada y honesta.EN ESTE EPISODIO1. Despertar individual vs colectivo: 2. Las 5 claves del despertar individual 3. Las 5 claves del despertar colectivo 4. Señales  de un despertar de conscienciaInscríbete y DESCARGA tu regalo Descubre tu ser intuitivo AQUÍ. ME ENCUENTRAS ENInstagram Web Alkimia Web Marcela Hede YouTube Facebook

Sonia Castañeda, psicóloga con más de 14 años de experiencia en intervenciones clínicas y psicosociales con enfoque de género y trauma, conversa con Luis Raúl Domínguez y Grecia Tovar sobre por qué la salud mental también es un tema colectivo. Juntos reflexionan sobre cómo la desigualdad, la violencia y la sobrecarga de cuidados impactan el bienestar emocional de las mujeres, y por qué sanar también requiere comunidad, escucha y responsabilidad social. Encuentra más recursos para tu bienestar en tqueremos.tec.mx

Eres un therian?Estas a favor o en contra de la comunidad therian?Deja tu comentarioCualquier cosa o situación contactar a Diego Walker:diegowalkercontacto@gmail.com Redes Sociales Oficiales:► https://linktr.ee/DrakSpartanOficial►Fecha Del Video:[22-02-2026]#therian #therians #theriantropy #exposiciones #drak #drakspartan

¡Hola a todos! Soy Erika De La Vega y bienvenidos a un nuevo episodio de En Defensa Propia. Estoy muy emocionada de estar con ustedes, especialmente porque hoy traigo una conversación que creo que muchos necesitamos escuchar. A lo largo de los últimos tiempos, hemos vivido momentos complejos, llenos de incertidumbre y dolor, pero hoy vamos a hablar de cómo enfrentar ese dolor y transformarlo. En este episodio, tengo el honor de contar con una invitada muy especial: Edith Shiro, psicóloga, experta en trauma y autora de El inesperado regalo del trauma. Edith nos guía en una conversación profunda sobre cómo los venezolanos, tanto dentro como fuera del país, vivimos el trauma colectivo que nos afecta a todos, y sobre todo, cómo podemos sanar y superar esa herida colectiva. La idea es no quedarnos atrapados en el sufrimiento, sino entenderlo como una oportunidad de transformación personal y colectiva.