Podcasts about escravos

Entender a História do Brasil implica diretamente em entender os seus ciclos econômicos. Pau-Brasil, Açúcar, Café e Ouro! Separe trinta minutos do seu dia e aprenda com o professor Vítor Soares (@profvitorsoares) sobre o Ciclo do Ouro.-Se você quiser ter acesso a episódios exclusivos e quiser ajudar o História em Meia Hora a continuar de pé, clique no link: www.apoia.se/historiaemmeiahoraConheça o meu canal!https://www.youtube.com/@profvitorsoaresConheça meu outro canal: História e Cinema!https://www.youtube.com/@canalhistoriaecinemaViaje comigo, com o Vogalizando a História e com o Operação Barbarussa pra Grécia e Roma!https://partiu.vip/historiaecinema2026Ouça "Reinaldo Jaqueline", meu podcast de humor sobre cinema e TV:https://open.spotify.com/show/2MsTGRXkgN5k0gBBRDV4okAssista meu outro podcast, o História pros brother!https://open.spotify.com/show/04a8C8gXTLj68lmZiQD8vmCompre o livro "História em Meia Hora - Grandes Civilizações"!https://a.co/d/47ogz6QCompre meu primeiro livro-jogo de história do Brasil "O Porão":https://amzn.to/4a4HCO8Compre a camisa do História em Meia Hora: https://www.blablalogia.com/blablalojinha/akiralampiaoh30Garanta a sua cópia do Imperialismo: América. O primeiro jogo do História em Meia Hora!https://www.asmodee.com.br/imperialismo-america/produto/TJL001Participe da campanha do Censura e garanta a sua cópia!apoia.se/censuraPIX e contato: historiaemmeiahora@gmail.comApresentação: Prof. Vítor Soares.Roteiro: Prof. Vítor Soares e Prof. Victor Alexandre (@profvictoralexandre)REFERÊNCIAS USADAS:- FURTADO, Celso. Formação Econômica do Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, 2007.- BOXER, Charles. A Idade de Ouro do Brasil: Dores de Crescimento de uma Sociedade Colonial. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2000.- SOUZA, Laura de Mello e. Norma e Conflito: Aspectos da História de Minas no Século XVIII. Belo Horizonte: Editora UFMG, 1999.- RUSSELL-WOOD, A. J. R. Escravos e Libertos no Brasil Colonial. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2005.- MAXWELL, Kenneth. A Devassa da Devassa: A Inconfidência Mineira, Brasil e Portugal 1750-1808. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1978.- VAINFAS, Ronaldo. Dicionário do Brasil Colonial. Rio de Janeiro: Objetiva, 2000.

Data promove reflexão coletiva sobre causas históricas, métodos e consequências dessa tragédia; Agência da ONU destaca esforços para desconstruir discursos baseados no conceito de raça e para valorizar resistência cultural dos povos escravizados. 

Neste episódio, eu analiso os bastidores operacionais de uma hamburgueria extremamente organizada e mostro como empresas inteligentes usam processos, checklists, padrões visuais e documentação para operar com velocidade, previsibilidade e lucro.Você vai entender por que a maioria dos empresários fica presa na operação e como grandes negócios conseguem treinar equipes, reduzir erros e criar eficiência operacional de verdade.Se sua empresa depende de você para tudo funcionar, este vídeo vai abrir sua mente.Precisa de ajuda para organizar a gestão ou operação do seu negócio?Preencha o formulário:https://forms.gle/wbPgYifJogRG1ncX7#GestãoEmpresarial #Processos #Empreendedorismo #Gestão #Negócios

Demitido e humilhado, Luiz Gama transforma sua casa em escritório e passa a defender de graça a liberdade de escravizados. Um homem preto, sem diploma, desafiando Juízes poderosos nos tribunais do Império. Ousadia que não sairia impune.APOIE Este episódio só foi possível graças a contribuição generosa de nossos apoiadores.  Se você gosta do nosso trabalho, considere nos apoiar em apoia.se/historiapreta  ou orelo.cc/historiapreta Chave Pix: historiapreta@gmail.com LOJA Acesse loja.historiapreta.com.br e vista nossa história. FICHA TÉCNICA Pesquisa e roteiro: Thiago André Apresentação: Thiago André Nos siga nas redes sociais no twitter @historiapreta e no Instagram @historia_preta BIBLIOGRAFIA AZEVEDO, Elciene. Orfeu de carapinha: a trajetória de Luiz Gama na imperial cidade de São Paulo. Campinas: Editora Unicamp, 1999. LIMA, Bruno Rodrigues de. Luiz Gama contra o Império: a luta pelo direito no Brasil da escravidão. São Paulo: Contracorrente, 2024. APOIEEste episódio só foi possível graças a contribuição generosa de nossos apoiadores. Se você gosta do nosso trabalho, considere nos apoiar em apoia.se/historiapreta OU orelo.cc/historiapretaChave Pix: historiapreta@gmail.com

O que transforma um escravo inútil em um servo útil sem mudar a função? Nesta mensagem do culto dominical, o Pr. Adeildo Nascimento parte da carta de Paulo a Filemon para revelar que a graça de Jesus Cristo não muda o que você faz, mas transforma completamente o coração de quem você é.Com a história de Onésimo, o escravo fugitivo que se converteu na prisão e voltou ao seu dono como irmão, o pastor nos desafia a examinar com qual coração estamos servindo: o coração do escravo, que busca fugir e receber reconhecimento, ou o coração do irmão, que trabalha transformado por amor.Nesta mensagem você vai aprender:Por que Onésimo era "inútil" antes da conversão e o que isso significa pro reinoA diferença entre ser um "cristão cantor" e um "cantor cristão"Como o reino de Deus não é movido por coerção, mas pela afeição a CristoO problema da "empresa familiar espiritual": quando ser irmão diminui o comprometimentoO que Paulo orientou a Timóteo sobre escravos e senhores convertidosAs marcas do coração de escravo e do coração de irmão no dia a diaPor que o verdadeiro serviço voluntário é aquele que nasce do amor, não da regraTexto base: Filemon 1 | 1 Timóteo 6.1-2 | Colossenses 3.23 | Efésios 2.10

Sermão ministrado pelo Pr. Guilherme Tartaruga na ICNV Jardim Alvorada em 31/5/2026.

Fomos o primeiro país ocidental a abolir a pena de morte, mas o último a acabar com a escravatura. Mergulhamos no dia em que centenas de escravos desembarcaram pela primeira vez em PortugalSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Sermão: ESCRAVOS DO PECADO OU ESCRAVOS DE CRISTOTexto bíblico: Romanos 6.15-23Pregador: Pr. Rodrigo RibeiroData: 17/05/2026SOBRE A SÉRIE:A graça salvadora move-se de forma profunda em nossos corações, transformando os nossos afetos, desejos, condições e disposições. E essa transformação pessoal também tem um aspecto comunitário, pois o Espírito também move o povo da redenção em direção à Sua vontade.Compreender os movimentos dessa graça é entender de forma melhor como o evangelho opera nos indivíduos e na igreja, os santificando e fortalecendo na esperança da salvação. É isso que veremos nessa série de exposições.---IGREJA PRESBITERIANA DO JARDIM

Disponíveis na HBO Max e no Globoplay, respectivamente, Escravos da Fé: Os Arautos do Evangelho e Cidade Subterrânea são duas séries documentais com propostas bastante distintas, mas que compartilham um mesmo ponto de origem: ambas são produções da Endemol Shine Brasil. A empresa é uma das principais produtoras do país, responsável por desenvolver conteúdos para TV e streaming, atuando na criação, produção e adaptação de formatos nacionais e internacionais - o que ajuda a explicar a diversidade temática entre os projetos.Enquanto Escravos da Fé investiga questões ligadas à religião e suas estruturas de poder, Cidade Subterrânea mergulha no universo urbano ao explorar histórias ligadas ao metrô de São Paulo e seus bastidores. Diferentes em abordagem, as duas produções revelam estratégias narrativas que refletem o alcance da Endemol no campo documental contemporâneo.Neste episódio do podcast Papo de Cinema, os editores do site Robledo Milani e Victor Hugo Furtado recebem Allan Lico, vice-presidente de conteúdo e criação da Endemol Shine Brasil, para falar sobre essas produções e os caminhos do audiovisual no streaming. 

Editorial: Escravos de toga

Quando ele vier, convencerá o mundo do PECADO, e da JUSTIÇA e do JUÍZO. Quando vier aquele, o ESPÍRITO DE VERDADE, ele os guiará em TODA VERDADE. NÃO OS DEIXAREI ÓRFÃOS; VOLTAREI. EU SOU o bom pastor; o bom pastor DÁ a sua vida pelas ovelhas. Mas o MERCENÁRIO, e o que NÃO É PASTOR, de quem NÃO SÃO AS OVELHAS, vê vir o LOBO, e deixa as ovelhas, e foge; e o LOBO as leva e dispersa. Ora, o MERCENÁRIO foge, porque é MERCENÁRIO, E NÃO TEM CUIDADO DAS OVELHAS. EU SOU o bom pastor, e CONHEÇO as minhas ovelhas, e delas SOU CONHECIDO. E disseram: Somos descendência de Abraão, e nunca fomos ESCRAVOS de ninguém. NA VERDADE AFIRMO QUE TODO AQUELE QUE COMETE PECADO É ESCRAVO DO PECADO. A minha PALAVRA não entra em vocês. Eu falo do que vi junto de MEU PAI, e vocês fazem o que também veem junto de seu "pai". Disseram: Nosso pai é Abraão. Se fossem filhos de Abraão, fariam as OBRAS de Abraão. Mas procuram me matar, eu, que FALO A VERDADE DE DEUS. Abraão não fez isto. Vocês fazem as obras de seu "pai". Disseram: Nós não nascemos de orgias (não?); temos um pai que é Deus. Se Deus fosse o Pai de vocês, certamente me respeitariam, eu saí, e vim de Deus; ELE ME ENVIOU. POR QUE NÃO ENTENDEM O QUE FALO? VOCÊS TEM POR PAI AO DIABO, e querem satisfazer os desejos dele. ELE FOI HOMICIDA DESDE O PRINCÍPIO, e não se FIRMOU na VERDADE, porque NELE NÃO HÁ VERDADE; é MENTIROSO, e pai da MENTIRA. Mas, porque FALO A VERDADE, não acreditam em mim. Quem entre vocês me convence de pecado? Se FALO A VERDADE, por que não acreditam? QUEM É DE DEUS ESCUTA DEUS; VOCÊS NÃO ESCUTAM, PORQUE NÃO SÃO DE DEUS. E os judeus, responderam: NÃO DIZEMOS QUE É SAMARITANO, E QUE TEM DEMÔNIO? VOCÊ É MAIOR DO QUE O NOSSO PAI ABRAÃO, QUE MORREU? E TAMBÉM OS PROFETAS MORRERAM. QUEM FEZ VOCÊ SER? ANTES QUE ABRAÃO EXISTISSE, EU SOU. João 16:8,13; 14:15-18; 10:11-14; 8:33-58 E o centurião e os seus subordinados que guardavam a Jesus, vendo o TERREMOTO, e as coisas que haviam acontecido, disseram: VERDADEIRAMENTE ESTE ERA O FILHO DE DEUS. E estavam ali, muitas MULHERES que tinham seguido Jesus desde a Galileia. O FILHO do homem virá na sua glória, e todos os ANJOS com ele; e todas as nações estarão diante dele, e separará uns dos outros, como o pastor separa dos bodes as ovelhas. Os governantes do mundo oprimem os pobres, e são "chamados benfeitores". Mas não será assim entre vocês; quem governa seja como quem serve.NEM TODO O QUE ME DIZ: SENHOR, SENHOR! ENTRARÁ NO REINO DOS CÉUS, MAS AQUELE QUE FAZ A VONTADE DE MEU PAI.Mateus 27:54-55; 25:31-32; 20:25-26; 7:21 = Lucas 22:25-26; 6:46 Ezequiel 34:1-25; 35:1-3,11; 36:3,17-20,27 Art. 30. Compete aos Municípios: I – legislar sobre assuntos de interesse local; II – suplementar a legislação federal e a estadual no que couber; III – instituir e arrecadar os tributos de sua competência, bem como aplicar suas rendas, sem prejuízo da obrigatoriedade de prestar contas e publicar balancetes nos prazos fixados em lei; IV – criar, organizar e suprimir distritos, observada a legislação estadual; V – organizar e prestar, diretamente ou sob regime de concessão ou permissão, os serviços públicos de interesse local, incluído o de transporte coletivo, que tem caráter essencial; VI – manter, com a cooperação técnica e financeira da União e do Estado, programas de educação infantil e de ensino fundamental; (Redação dada pela EC n. 53/2006) VII – prestar, com a cooperação técnica e financeira da União e do Estado, serviços de atendimento à saúde da população; VIII – promover, no que couber, adequado ordenamento territorial, mediante planejamento e controle do uso, do parcelamento e da ocupação do solo urbano; IX – promover a proteção do patrimônio histórico-cultural local, observada a legislação e a ação fiscalizadora federal e estadual.Constituição Federal-Edição STF

Publicado pela primeira vez em 1847, O Morro dos Ventos Uivantes permanece como um dos maiores clássicos da literatura inglesa. Escrita por Emily Brontë, a história não apenas resistiu ao tempo, mas assombrou gerações de leitores, acumulando incontáveis adaptações e reimaginações ao longo dos anos. Pegando carona na recém-lançada versão de 2026, estrelada por Margot Robbie e Jacob Elordi, nesta semana o RdM atravessa os ventos cortantes de Wuthering Heights para mergulhar em uma narrativa sobre vingança, obsessão e ciclos geracionais de trauma, onde o amor e a violência destroem e consomem tudo ao seu redor. Entre propriedades enigmáticas, discussões sobre classe e raça, personagens intensos e muito drama, nos acompanhe enquanto exploramos o romance de Brontë e algumas de suas adaptações mais marcantes. Mas, se algo começar a bater à sua janela durante esse episódio, talvez seja melhor não responder. Afinal de contas, nem todo chamado vem do mundo dos vivos. Pode ser o passado insistindo em voltar… ou, pior ainda, o fantasma de Catherine, esperando para finalmente entrar.O RdMCast é produzido e apresentado por: Gabi Larocca, Gabriel Braga e Thiago Natário.Apoie o RdM e receba recompensas exclusivas: https://apoia.se/rdmCITADOS NO PROGRAMA:O Morro dos Ventos Uivantes (livro, 1847)O Morro dos Ventos Uivantes (1939)Escravos do Rancor (1954)O Solar dos Ventos Uivantes (1970)O Morro dos Ventos Uivantes (minissérie, 1978)O Morro dos Ventos Uivantes / Arashi ga oka (1988)O Morro dos Ventos Uivantes (1992)O Morro dos Ventos Uivantes (2003)O Morro dos Ventos Uivantes (minissérie, 2009)O Morro dos Ventos Uivantes (2011)“O Morro dos Ventos Uivantes” (2026)Citações off topic:Rebecca, a Mulher Inesquecível (1940)A outra volta do parafuso (livro, 1898)A Lista de Schindler (1993)Bela Vingança (2020)Saltburn (2023)Kate Bush – Wuthering Heights – Official Music Video – Version 1EPISÓDIOS CITADOS:RdMCast #243 – Especial Alfred HitchcockSiga o RdMYoutube: https://www.youtube.com/c/Rep%C3%BAblicadoMedoInstagram: @republicadomedoTwitter: @RdmcastEntre em contato através do: contato@republicadomedo.com.brLoja do RdMConheça nossos produtos: https://lojaflutuante.com.br/?produto=RdmPODCAST EDITADO PORFelipe LourençoESTÚDIO GRIM – Design para conteúdo digitalPortfólio: https://estudiogrim.com.br/Instagram: @estudiogrimContato: contato@estudiogrim.com.br

Uma moção nas Nações Unidas classifica o tráfico transatlântico de escravos como o mais grave crime contra a humanidade. Portugal não votou contra e decidiu abster-se. Será que foi por medo?See omnystudio.com/listener for privacy information.

UE trava financiamento às forças ruandesas em Cabo Delgado; eurodeputado alerta que decisão é “grave”, mas admite margem para consenso. Angola enfrenta défice de magistrados e reclusos denunciam excesso de prisão preventiva e morosidade judicial. Assembleia-Geral da ONU aprova resolução que declara tráfico de escravos como "crime mais grave contra humanidade" e defende reparações históricas.

Assembleia Geral realiza cerimônia, neste 25 de março, Dia Internacional em Memória das Vítimas da Escravatura e do Tráfico Transatlântico de Escravos, na sede da ONU em Nova Iorque; ordem global permaneceu por mais de 400 anos.

Meditação de 10 de março de 2026Extraída do devocional Manancial, publicação da União Feminina Missionária Batista do Brasil (UFMBB)Título: Não mais escravosTexto: Jéssica MartinsLeitura e Edição: Samuel LimaBG: Grandioso és Tú (55 HCC) - How Great Thou Art (Carl Boberg, 1886), com arranjo de Josh Snodgrass)

Muito bem (3x), começa mais um BTCast! Neste episódio, Bibo e Cynthia Muniz, encaram de frente passagens desafiadoras de Gálatas, 1 Timóteo e Coríntios, além dos textos paulinos sobre senhores e escravos, a partir do livro Igualitarismo Bíblico, publicado pela editora Thomas Nelson Brasil. Poucos temas geram tanta tensão dentro da igreja quanto os textos difíceis do […] O conteúdo de Mulheres, escravos e a Bíblia – BTCast 629 é uma produção do Bibotalk - Teologia é nosso esporte!.

Muito bem (3x), começa mais um BTCast! Neste episódio, Bibo e Cynthia Muniz, encaram de frente passagens desafiadoras de Gálatas, 1 Timóteo e Coríntios, além dos textos paulinos sobre senhores e escravos, a partir do livro Igualitarismo Bíblico, publicado pela editora Thomas Nelson Brasil. Poucos temas geram tanta tensão dentro da igreja quanto os textos difíceis do […] O conteúdo de Mulheres, escravos e a Bíblia – BTCast 629 é uma produção do Bibotalk - Teologia é nosso esporte!.

Pregação expositiva.

Canciones de Milton Nascimento grabadas por Tiganá Santana, Sebastián Notini y Ldson Galter en el disco 'Milagres' ('Tema dos deuses', 'Milagres dos peixes', 'A chamada/Escravos de Jó'), por John Patitucci con Yotam Silberstein y Rogério Bocato en el disco 'Irmãos de fé' ('Irmão de fé', 'Catavento') y en el disco de Wayne Shorter con Milton 'Native dancer' ('Ponta de areia', 'Tarde', 'From the lonely afternoons'). Y Milton cantando 'O que será' con Chico Buarque y, con Mercedes Sosa, 'Volver a los 17' de Violeta Parra y 'Sueño con serpientes' de Silvio Rodríguez. Despide Mercedes Sosa con la chacarera 'Soy pan, soy paz, soy más'. Escuchar audio

“A força da sua identidade criativa e a qualidade do seu percurso enquanto intérprete deixam antever uma carreira de enorme fôlego e relevância”. São palavras da administração do Teatro Nacional D. Maria II, que há poucas semanas atribuiu ao ator Marco Mendonça o Prémio Revelação deste ano. O também encenador, nascido em Moçambique, estreou em junho de 2025 a sea segunda peça de teatro: “Reparations, Baby”, um novo concurso de televisão, assumidamente woke, que quer ser uma resposta simplista para as reparações históricas. Em 2023, entre sketches, stand-up comedy e música mostrou-nos “Blackface”. Esta primeira criação partiu de experiências pessoais e da história do blackface como prática teatral racista. Foi nomeada para um Globo de Ouro e eleita Melhor Peça de Teatro pelo jornal Público. O ator também pertence ao elenco do êxito “Catarina e a Beleza de Matar Fascistas”, do encenador Tiago Rodrigues. No Humor À Primeira Vista, com Gustavo Carvalho, reconhece que tentou uma espécie de “justiça humorística” com o espetáculo “Blackface”, sem querer “simplesmente apontar os dedos à comunidade branca”, explica que o humor é a linguagem a que recorre “intuitivamente para falar sobre trauma” e reforça a importância de uma discussão sobre reparações históricas, já que “as cicatrizes do colonialismo ainda são vividas diariamente por pessoas negras.”See omnystudio.com/listener for privacy information.

Dia 14, live 1001 | Culto Dominical I.P. Maranata, uma exposição em Gálatas 4.4-7Entrega da Boa Notícia de Jesus Cristo ao mundo de hoje. | #evangelho #jesuscristo #novotestamentoFILHOS, NÃO ESCRAVOS | Gl 4.4-71. Deus enviou o Filho;42. Somos adotados;53. O Espírito clama: Aba, Pai;6-7

Jornal da ONU, com Felipe de Carvalho:*Ataque a hospital em Gaza mata pelo menos 20 incluindo cinco jornalistas*Banco Mundial divulga pesquisa sobre futuro de empresas e do emprego*São Tomé e Príncipe deve potenciar infraestruturas resilientes e planos de adaptação ao clima*Unesco marca Dia Internacional em Memória do Tráfico de Escravos e sua Abolição

Diretora-geral da agência, Audrey Azoulay, afirma que as vítimas das atrocidades e os lutadores pela liberdade do passado inspiram a gerações futuras e construir sociedades justas.

Imagine entender figuras históricas de uma forma lúdica? José Eduardo Leonel entrega o livro Escravos da Insensatez figuras como como Aníbal; Alexandre, o Grande; e Napoleão Bonaparte, José decidiu louvar aqueles que tanto marcaram seus nomes na história, através de 14 Crônicas. O livro é um compromisso ético, uma régua moral, um guia para que o ser humano não se desvie do caminho da virtude, da justiça e da verdade.

“Pois vocês não receberam um espírito que os escravize para novamente temerem, mas receberam o Espírito que os torna filhos por adoção, por meio do qual clamamos: “Aba, Pai”.”Romanos 8 : 15 NVI Você tem sido escravos dos seus pensamentos?Podemos, através daquilo que enxergamos, motivos para nos trazer preocupação, seja pela ausência de uma saída, por algo fora do controle ou até mesmo por uma situação em que não sabemos o que fazer, pedir ou pensar. Quando o que só enxergamos é preocupação e dor, estamos com espírito de escravidão, espírito este que é refém do que a vida lhe traz, do que as pessoas pensam a seu respeito e de maus pensamentos que vão além da realidade.Neste versículo aprendemos que um filho de Deus é aquele que reconhece no Pai de amor, a adoção de um filho de Deus, que trabalha a nosso favor, fazendo com que toda circunstância coopere para o nosso bem.Se pensar em seu futuro lhe traz preocupação, você está o imaginado sem a Presença de Deus.Pensamento do dia:Você tem agido como escravo ou como filho de Deus?Oração:Senhor nos ajude a não tornar dentro de nós, as nossas preocupações maiores que seu poder, queremos exercer o direito e o poder de sermos seus filhos.Em nome de Jesus, Amém!Que você tenha um dia abençoado!Por Ubiratan Paggio#devocionaisdiarios#deusfalacomigo #SouFilhoDeDeus#NaoSouEscravo#ubiratanpaggio@ubiratanpaggio@ubiratan.paggio

Escravos da própria emoção: conhece alguém assim? Você é assim? Este é um importante Debate 93. Não perde!

| 27/07/2025 | 2 Coríntios 4:16-18 | INVISÍVEL, MAS REAL - O que não se vê, mas sustenta tudo | Fernando Khoury | @igrejaplenario

No quinquagésimo episódio do Estudos Medievais, recebemos Fábio Duarte Joly, professor titular de História Antiga da Universidade Federal de Ouro Preto (UFOP), para discutirmos a escravidão Antiga. Com ênfase na escravidão romana, discutimos as fontes escritas utilizadas pelos historiadores para o estudo do fenômeno da escravidão, bem como suas origens, seus impactos sociais e econômicos, a condição das pessoas escravizadas e libertas e a transição da escravidão antiga para o período medieval.ParticipantesJosé Francisco Sanches FonsecaFábio Duarte JolyMembros da equipeCecília Silva (edição e ilustração)Diego Pereira (roteiro)⁠⁠Eric Cyon (edição)⁠Gabriel Cordeiro (roteiro)⁠⁠Isabela Silva (roteiro)⁠⁠José Fonseca (roteiro)⁠Marina Sanchez (roteiro)Rafael Bosch (roteiro)⁠⁠Sara Oderdenge (roteiro)Sugestões bibliográficasCARDOSO, Ciro Flamarion. Trabalho compulsório na Antiguidade. Rio de Janeiro: Graal, 2003.JOLY, Fábio Duarte. A escravidão na Roma antiga: política, economia e cultura. São Paulo: Alameda Editorial, 2005.JOLY, Fabio Duarte. Liberdade e escravidão no pensamento estóico romano. Uma leitura da Consolatio ad Polybium, de Sêneca. Revista de História, Nº 176, 2017, p. 1-20.JOLY, Fabio Duarte. Libertate opus est: escravidão, manumissão e cidadania à época de Nero (54-68 d.C.). Curitiba: Editora Progressiva, 2010.JOLY, Fábio Duarte. Tácito e a metáfora da escravidão: um estudo de cultura política romana. São Paulo: EDUSP, 2004.JOLY, Fábio Duarte; KNUST, José Ernesto. Escravidão antiga em perspectiva mediterrânica: uma proposta de abordagem global. Esboços: Histórias em Contextos Globais, Vol. 31, Nº 58, p. 355–375.BATHRELLOU, Eftychia; VLASSOPOULOS, Kostas. Greek and Roman Slaveries. Hoboken: Wiley Blackwell, 2022.BRADLEY, Keith; CARTLEDGE, Paul (Org.). The Cambridge World History of Slavery, Volume 1: The Ancient Mediterranean World. Cambridge: Cambridge University Press, 2010. HARPER, Kyle. Slavery in the Late Roman World, AD 275-425. Cambridge: Cambridge University Press, 2011.HUNT, Peter. Ancient Greek and Roman Slavery. Malden: Wiley Blackwell, 2018.RIO, Alice. Slavery after Rome, 500-1100. Oxford: Oxford University Press, 2017.VLASSOPOULOS, K. Historicising Ancient Slavery. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2021.GUARINELLO, Norberto Luiz. Escravos sem senhores: escravidão, trabalho e poder no mundo romano. Revista Brasileira de História, Nº 52, 2006, p. 227-246.MOURITSEN, Henrik. The Freedman in the Roman World. Cambridge: Cambridge University Press, 2011.SILVA, Felipe Noé. De escravos a benfeitores: os libertos e a munificência cívica na Hispânia Romana. São Carlos: Pedro & João Editores, 2021.

No episódio de hoje, Afonso Borges fala sobre o livro “Caramurus negros: a revolta dos escravos de Carrancas”, do autor Marcos Ferreira de Andrade. Ouça!See omnystudio.com/listener for privacy information.

António Guterres afirma que atividade marcada por sequestros e abusos contra africanos gerou racismo que persiste em instituições, culturas e sistemas jurídicos; para ele, é preciso lutar por reconhecimento e dignidade. 

No ano em que cada mês parece ter 3000 dias, chegou o carnaval. Exceto nos lugares que já têm blocos e festas desde a virada do ano. Quem sou eu para julgar? Esse é o assunto de hoje, mas antes…Recadinhos➡ Estou publicando cris dicas em geral — mas normalmente livros — no meu canal do Instagram e no site crisdicas.com.br. Algumas indicações podem ter link de afiliados para eu ganhar uma comissão, mas todas são sinceras.➡ Não se esquece do nosso Discord, o melhor canto da Internet. O mais novo canal é o #comidinhas, onde o Robinho Bravo meio que ressuscitou o Coisas da Rua e todo mundo dá dicas de restaurantes e receitas.➡ Amanhã começa a nova fase do Clube de Cultura do Boa Noite Internet, com o livro Nação Dopamina.➡ Depois do carnaval, vou abrir a nova turma do Apresentashow, meu curso ao vivo que vai te ensinar a fazer apresentações no trabalho que são um espetáculo. Já deixa seu e-mail na lista de espera para ficar sabendo antes de todo mundo. Como sempre faço, vou dar sessões de mentoria grátis para as primeiras 10 pessoas que se matricularem.O Boa Noite Internet é uma publicação apoiada pelos leitores. Para receber novos posts e apoiar meu trabalho, cadastre-se em uma assinatura gratuita ou paga.Qual vai ser sua fantasia de carnaval?Quando eu era criança, eu tinha uma boa relação com o carnaval — tirando a parte de que meu aniversário muitas vezes era “atrapalhado” pela data. Porque… né? Carnaval! Verão, música, todo mundo alegre. Tentar ficar acordado para ver os desfiles na Globo, ser mandado pro quarto quando começavam as transmissões dos bailes de clube. Ir nas versões infantis destes bailes fantasiado de policial americano. Fora que a semana de carnaval era mais uma desculpa para ir encontrar a primalhada em Miguel Pereira e só curtir a vida mágica dos anos 1970 e 80.Na adolescência, me achei O Inteligentão quando entendi a conexão entre carnaval e quaresma. Não era a páscoa que vinha 40 dias depois do carnaval, mas o carnaval que acontecia 40 dias antes da páscoa. A festa era a despedida dos prazeres antes do período de abstinência radical. Foi assim que virei o adolescente chato que dizia: “Sabia que o carnaval é uma festa religiosa?” Já sou palestrinha desde cedo, como vocês podem ver.Até que, não tem tanto tempo assim, entendi que o carnaval não é só uma despedida da farra antes do jejum, é mais que a famosa “festa de Baco”. É um momento em que estamos autorizados a experimentar identidades diferentes das dos outros 360 dias do ano. De deixar de “ser” para somente “estar”.Sempre me chamou a atenção a contradição de o mesmo homem que seria considerado menos masculino (a maior desgraça possível na nossa sociedade) por usar uma camiseta rosa no trabalho poder sair de Sabrina Sato completa no bloco e ninguém questionar. Na quarta-feira, a fantasia volta para o armário (ou direto pro lixo), assim como a mudança. O que aconteceu no carnaval, acaba no carnaval.Ou uma pessoa com quem me relacionei no século passado, que hoje entendo que era uma das figuras mais conservadoras que já conheci. Mas que contava com orgulho como adorava sair em trio elétrico cheirando loló e competindo com as amigas pra ver quem beijava mais. E tudo bem, não havia conflito nem hipocrisia. É só carnaval.O carnaval não é só a festa da bebida ou da pegação — mas se quiser, pode. É o festival do “viva outras vidas”, materializado nas fantasias, só que muito mais do que “eu sou o Superomi”.Essa ideia de troca de papéis é antiga. Em Roma, séculos antes de Cristo, a Saturnália já promovia uma inversão social temporária. Durante esta festa, celebrada no solstício de inverno (a época do Natal, que também foi influenciado pelo festival de Saturno), os romanos suspendiam as regras da sociedade. Escravos e senhores trocavam de lugar — não só simbolicamente, mas em aspectos práticos da vida. Os escravos podiam comer à mesa com seus senhores, vestir suas roupas, falar sem restrições e até dar ordens. Os senhores os serviam. Lojas, escolas e tribunais fechavam. Guerras eram interrompidas.Os romanos usavam o pileus — um chapéu cônico que simbolizava a liberdade — e trocavam presentes simples como velas e pequenas estatuetas. As ruas se enchiam, a cidade inteira se entregava a banquetes, bebedeiras e jogos de azar, normalmente restritos. Um “rei da folia” era escolhido por sorteio para presidir o caos festivo.Quando o cristianismo virou a religião oficial do império, a igreja tentou substituir essas festas pagãs por celebrações em nome de Jesus, mas o espírito de inversão social já estava enraizado na cultura. Assim, o desejo humano de escapar temporariamente das regras encontrou novos caminhos, novos nomes e novas datas no calendário, mesmo na própria estrutura eclesiástica. Na Europa medieval, a mais famosa destas festas foi a festum fatuorum, a “Festa dos Tolos”, celebrada por clérigos em igrejas da França. Durante um dia, os padres de menor hierarquia zombavam de seus superiores, escolhiam um “Bispo dos Tolos” e realizavam paródias de cerimônias religiosas. Não só o sagrado virava profano, o sério se transformava em cômico.Existia também a Festa do Asno (festum asinorum, porque tudo fica mais católico em latim), onde um burrico era levado para dentro da igreja e celebrado como figura central, em homenagem ao corajoso animal que carregou a Sagrada Família na fuga para o Egito. Ao final da missa, em vez de dizer “vão em paz”, o padre zurrava três vezes, e o público respondia também com zurros no lugar do tradicional “amém”. A Igreja acabou proibindo as duas celebrações nos anos 1400, mas a ideia de um período de licença social não desapareceu.O nosso Rei Momo é a personificação moderna desta tradição de troca-troca. Ele não é o rei de verdade, mas por quatro dias recebe as chaves da cidade e instala seu reinado temporário. A confusão começa, a ordem é invertida, a zoeira impera. A origem do personagem está em Momo, deus grego da zombaria e do sarcasmo, o primeiro sarcasticuzão, sempre pronto pra apontar defeitos, mesmo nos outros deuses — que levou, ora ora, à sua expulsão do Olimpo. Quando a figura chegou ao Brasil no século 19, a ideia era coroar um homem gordo, bonachão, comilão e beberrão para simbolizar os excessos permitidos naqueles dias. É o anti-rei perfeito, que governa não pela austeridade, mas pela permissividade. A escolha do Momo carioca é evento oficial da prefeitura.E tem que ser. A coroação do Rei Momo é um ritual carregado de significado. O prefeito entrega as chaves da cidade ao rei da folia, numa encenação que diz algo como: “O poder real fica suspenso. Agora quem manda é a festa.”Em um mundo cada vez mais centrado na identidade, o carnaval é a hora de ser quem você não é, em uma sociedade que, ali, não funciona mais nas regras anteriores. Mas nem todo mundo se aproveita disso e fica preso nos seus personagens. É por isso que tenho uma leve implicância com um bloco de São Paulo que só toca “punk e rock pesado” (em ritmo de carnaval). Porque seus fundadores não querem ouvir essas “músicas chatas”, sejam elas marchinhas, sambas ou Ivete. Era pra ser inclusivo, achei só preconceituoso.Se o carnaval é o momento de dissolvermos nossas identidades para tentar outras experiências, toca Arerê sim, pô! Deixa os Ratos de Porão pro resto do ano. Mas tudo bem, sábado pularemos lá, porque carnaval também é estar com a nossa galera. Tenho até amigos que são roqueiros.Toda essa história de inversão da ordem se encaixa com o cristianismo ser considerado “a religião do perdão”. Jesus morreu pelos nossos pecados. Jesus existe para perdoar nossos pecados. E o carnaval é o maior perdão do ano. Enquanto aquela prefeita do Maranhão quer trocar o carnaval por um evento gospel (parece que vai rolar mesmo), dá para tentar ver o feriado não como uma contradição aos valores cristãos, mas seu complemento necessário. E se a reza ficasse pra, sei lá, pensando alto aqui, os 40 dias depois do carnaval? Desruptei agora, diz aí.Mas calma. Carnaval não é bagunça. É o famoso “se combinar direitinho…”, mas tem que combinar. Quando eu era um garoto juvenil, comecei a namorar uma menina poucas semanas antes do carnaval. Ela já estava com viagem marcada para a Região dos Lagos e, quando nos encontramos na quarta-feira, tinha um cara na porta da casa dela. Foi o primeiro “é meu primo” da minha carreira. Tudo bem, eu sobrevivi. Era só ter combinado.Então, apesar de todo esse papo de inversão, o carnaval também tem que ter muito respeito. Não é porque na quarta-feira tudo está perdoado que você vai beijar quem não quer ser beijado, ou abusar do espaço do amiguinho. Fantasia não é salvo-conduto. “Não é não” segue valendo. A inversão de papéis funciona ao haver consentimento de todas as partes envolvidas.O que me traz de volta ao cara que se veste de mulher no carnaval, mas não “vira gay” no resto do ano. A questão não é tão simples quanto parece. Ele pode se vestir de mulher, de indígena ou de qualquer fantasia sem consequências de longo prazo. A quarta-feira chega, ele volta ao terno, à vida normal, ao privilégio. O mesmo não acontece no sentido inverso, né? Eu fico aqui imaginando uma cena de carnaval onde um cara vestido de mulher é assediado por uma mulher vestida de homem.O carnaval é uma tentativa de quebra das relações de poder, mas essas relações continuam existindo, é claro. O cidadão romano sabe que não virou escravo para sempre. É só brincadeirinha. Idolatramos drag queens e pessoas trans por quatro dias para, logo depois, voltarmos a uma sociedade que as marginaliza. Vivemos no país que lidera o ranking de assassinatos de pessoas trans.Lá atrás, o carnaval era um jeito dos reis e papas dizerem “aproveitem aí, acreditem que vocês agora estão no poder”. Será que mudou? O negro vira estrela da TV, a mulher vira rainha (da bateria), o morador da comunidade é destaque do samba-enredo. Até mesmo o contraventor que financia a escola é aplaudido na avenida. Ali pode, depois volte para onde você veio, por favor.Se é assim, o carnaval é uma verdadeira quebra ou só uma válvula de escape que mantém tudo como sempre foi? O historiador russo Mikhail Bakhtin dizia que o riso e a festa podem ser subversivos, mas também podem servir para reforçar o sistema. A inversão temporária alivia as tensões sem ameaçar a estrutura. Se sabemos que tudo volta ao normal na quarta-feira, não há perigo real de mudança. A transgressão é permitida porque é passageira. Visto assim, o carnaval é uma festa de inversão de papéis e, por isso mesmo, um ritual de aceitação do resto do ano.Quem acompanhou o Clube de Cultura de “A crise da narração”, vai lembrar de Byung-Chul Han contando que antes da chegada do “storyselling” os feriados tinham função narrativa, contavam uma história coletiva. Hoje, viraram só mais uma data para o consumo, o próximo presente a ser comprado. Será que o carnaval é a última das festas que ainda carrega um significado, ou também virou só “vou beber muito”? Para mim, parte da resposta está em todos os “pré-carnavais” e “carnaval fora de época”. Não há calendário nem ritual, só uma balada temática.Mas esse não é o assunto de hoje. Só quero dizer o seguinte: aproveite o carnaval para tentar ser quem você não é. Pense no que a palavra fantasia pode significar. Nem que seja algo simples como “menos crítico comigo mesmo” ou “não ficar pensando no amanhã”. Imagine possibilidades. Talvez o você do carnaval tenha alguma coisa pra ensinar ao você do resto do ano. De um jeito ou de outro, tudo se acaba na quarta-feira.Por hoje é sóCuidem de si, cuidem dos seus. Mais que tudo, divirtam-se. Até a próxima.crisdias This is a public episode. If you'd like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit boanoiteinternet.com.br/subscribe

Atormentada pelo passado e mentalmente desequilibrada, uma mulher de meia-idade, outrora glamorosa, passa a aterrorizar todos aqueles que estão ao seu redor. Essa é a premissa do subgênero conhecido como hagsploitation, nascido no início dos anos 60 e magistralmente representado por clássicos como O Que Terá Acontecido a Baby Jane. Carimbando seu passaporte pela calçada da fama, hoje a bancada do RdMCast realiza uma visitinha a Hollywood dos tempos clássicos para conversar sobre o que é o hagsploitation e dissecar alguns de seus filmes mais marcantes. Entre machadadas, rivalidades entre irmãs e cabeças decapitadas, venha conosco prestar uma homenagem a Bette Davis e Joan Crawford, assim como ao subgênero que permanece mais vivo do que nunca. Prepare o número musical e penteie seus cachinhos dourados, mas tome cuidado com segredos do passado. Eles geralmente voltam para te torturar. O RdMCast é produzido e apresentado por: Gabi Larocca, Gabriel Braga e Thiago Natário. Apoie o RdM e receba recompensas exclusivas: https://apoia.se/rdm CITADOS NO PROGRAMA: O Que Teria Acontecido a Baby Jane (1962)Com A Maldade na Alma (1964)Strait-Jacket (1964)Alguém Morreu em Meu Lugar (1964) Citações off topic: O que terá acontecido a Baby Jane? (livro, 1960) O que Terá Acontecido a Baby Jane? (1991) Baby Jane? (2010) A Mansão dos Desaparecidos (1969) Obsessão Sinistra (1971) Crepúsculo dos Deuses (1950) Escravos do Desejo (1934) Relíquia Macabra (2020) X: A Marca da Morte (2022) Os Doze Condenados (1967) A Malvada (1950) Feud (série de TV, 2017) Precipícios d'Alma (1952) Rebecca, a Mulher Inesquecível (1940) Nebraska (2013) Obsessão Sinistra (2020) EPISÓDIOS CITADOS: RdMCast #264 – Relic: o horror do envelhecer RdMCast #387 – X, Pearl e porque Mia Goth é uma estrela RdMCast #243 – Especial Alfred Hitchcock RdMCast #477 – A Substância Siga o RdM Youtube: https://www.youtube.com/c/Rep%C3%BAblicadoMedo Instagram: @republicadomedo Twitter: @Rdmcast Entre em contato através do: contato@republicadomedo.com.br PODCAST EDITADO POR Felipe Lourenço ESTÚDIO GRIM – Design para conteúdo digital Portfólio: https://estudiogrim.com.br/ Instagram: @estudiogrim Contato: contato@estudiogrim.com.br

Em sua carta escrita aos Romanos, e por inúmeras similaridades, também à nós, Paulo garante uma certeza desconfortável: todos estamos em dívida com Deus; somos todos depravadamente culpados. O pecado afetou todas as áreas das nossas vidas. A evidência dessa condição é exposta claramente quando olhamos para a lei de Deus e para nossa incapacidade de cumpri-la. Debaixo da lei, tanto judeu como gentio, cristãos nominais, ímpios, todos estão condenados por ela. Viveremos portanto entregues aos nossos desejos? Não! Pois o mal nunca glorificará a Deus, mas no abismo da nossa escuridão, brilha a luz de Cristo em contraste à nossa condição. _ #FAMILIADOSQUECREEM #SÉRIEROMANOS #SÉRIEPODERDEDEUS Visite nosso site: familiadosquecreem.com Compre nossos livros e produtos: familiadosquecreem.com/loja Contribua financeiramente: familiadosquecreem.com.br/contribuir Conheça nossa escola: escolanovamente.com Ouça nossas músicas: open.spotify.com/artist/6aPdiaGuHcyDVGzvZV4LHy Siga-nos no Instagram: instagram.com/familiadosquecreem Curta-nos no Facebook: facebook.com/familiadosquecreem Siga-nos no Twitter: twitter.com/familiadqc

Aprofunde seus estudos e viva a fé bíblica no seu dia-a-dia! Acesse: ⁠⁠www.vivendoasescrituras.com.br/?&sck=spotify⁠⁠ - Nesse trecho, Paulo está dando instruções sobre como lidar com mulheres mais jovens na igreja. Ele aconselha que elas se casem, tenham filhos e cuidem da casa, em vez de se envolverem em ociosidade e fofocas, para não dar lugar à crítica dos incrédulos. #AugustusNicodemus https://bit.ly/augustus-canal-oficial ----- Acompanhe minhas redes sociais: Facebook - https://bit.ly/fb-augustus-nicodemus Instagram - https://bit.ly/ig-augustus-nicodemus Twitter - https://bit.ly/tw-augustus-nicodemus Tenha piedade - #AugustusNicodemus

Na estante desta semana, há uma reportagem de uma antiga jornalista que voltou à escrita: Francisca Gorjão Henriques traça o retrato de três “Mulheres Refugiadas em Portugal”; há um “Atlas do Comércio Transatlântico de Escravos”, que é uma obra de referência a propósito da indústria da escravatura; há um novo volume (o sexto) do diário do diplomata Marcelo Duarte Mathias, desta vez com o título “A Desoras” e correspondente aos anos de 2017 a 2023; e há a primeira tradução portuguesa integral da mais antiga canção de gesta, a célebre “Canção de Rolando”, do século XI.See omnystudio.com/listener for privacy information.

A 1 de janeiro de 1804, o Haiti transformou-se no segundo país independente do continente americano (depois dos Estados Unidos). Liderado por antigos escravos, a sua independência tem muito que contarSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Olá pessoas do UNITEDcast, no episódio dessa semana nossos casters comentaram sobre as reclamações dos escravos da MAPPA ao animarem jujutsu kaisen 2. Vem conferir no que deu.   Participantes:  Ana, Vitor, Eric, Wagner.   Edição: Ana Paula   Nos ajude a melhorar nosso cast respondendo ao questionário: https://forms.gle/egzXnbBee7zB8mYH8   Recrutamento da United: Aqui! – CANAL TELEGRAM: https://t.me/animeunitedbr – Mande seu Email: Email: podcast@animeunited.com.br – Apoie o UNITEDcast: Manda um PIX!!: podcast@animeunited.com.br Seja um FODEROSO do nosso Apoia-se: https://apoia.se/unitedcast Assista ao vivo no nosso Canal do Youtube! Compre na AMAZON pelo Nosso Link: https://amzn.to/2WjH5kM – Assine o UNITEDcast: Spotify: Segue a gente por lá! iTunes: Adiciona a gente lá! Google Podcasts: Assine Agora! – Links do Episódio: Twitch do DS: https://twitch.tv/dsunited Canal da Ana: https://www.youtube.com/c/CulturaAnime Grupo do Kurt https://www.facebook.com/groups/actionsecomics2 – Nos Siga: Twitter do DS: https://twitter.com/odaltonsilveira Instagram do DS: https://www.instagram.com/odaltonsilveira/ Fabebook da United: https://www.facebook.com/animeunitedoficial Twitter da United: https://twitter.com/animeunitedBR Instagram da United: https://www.instagram.com/animeunitedbr/

Luiz Gama - “Patrono da Abolição da Escravidão” no Brasil. O Canal Loucos por Biografias trás novas histórias todos os sábados as 14hs. Até a próxima história! (Tânia Barros) contato: e-mail – loucosporbiografias@gmail.com Apoie esse Canal com R$5,00 mensais - https://www.catarse.me/loucosporbiografias --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/loucosporbiografias/message Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/loucosporbiografias/support

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O apóstolo Paulo, em Romanos 6:16, nos ensina que aquilo que nós obedecemos nos tornamos escravos. Ou para a morte, se obedecermos ao pecado, ou para vida, se obedecermos a Deus. Se você precisa fazer esta escolha, hoje é o dia! Ouça esta impactante mensagem do Pastor @Juanribe Pagliarin e tome a sua decisão! Redes Sociais de Juanribe Pagliarin: ➡️Instagram: https://www.instagram.com/juanribe/ ➡️Facebook: https://www.facebook.com/juanribe ➡️Twitter: https://twitter.com/juanribe ➡️Youtube: https://www.youtube.com/juanribe ➡️TikTok: https://www.tiktok.com/tag/juanribe ➡️Podcast: https://anchor.fm/juanribe-pagliarin .

Por Pr. Eduardo Arantes.

Alberto Gonçalves comenta a contratação de médicos ao regime cubano.See omnystudio.com/listener for privacy information.

A armadilha do consumismo, qual é o limite? Neste episódio faço vários comentários sobre ter uma vida mais minimalista e os efeitos do consumismo nas nossas vidas. [Vídeo] Escravos do consumismo? Conteúdo extra: [PDF] Guia completo para aprender português. @philipebrazuca - https://philipebrazuca.com/ Livro: 600 Mini Histórias em Português para Estrangeiros

Alberto Gonçalves comenta a contratação de 300 médicos cubanos.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Mensagem ministrada no MAP - Movimento Adoração em PráticaPor_Adeildo Nascimento

Miguel Sousa Tavares escreve esta semana no Expresso sobre a exploração de trabalhadores migrantes nos campos agrícolas em Portugal. No podcast que acompanha o artigo, o autor critica os empresários que "fingem que não sabem de nada", o que considera "uma hipocrisia" e elogia a ação do DIAP e da PJ que permitiu desmantelar uma rede, que reflete "o Catar entre nós". Marcelo Rebelo de Sousa foi assistir ao jogo da seleção no Mundial. Fica-lhe "muito mal", diz Miguel Sousa Tavares. No improviso, destaque para a vitória portuguesa frente ao Gana. O que saltou à vista, na análise do cronista, foi uma equipa em campo com "medo da própria sombra", o que "não é aceitável" numa seleção com um plantel tão forte.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Mestre Malandro is a Capoeirista (practitioner of capoeira) based in the San Francisco Bay Area. With over 20 years of experience, Malandro is adept at various styles of capoeira. He specializes in Capoeira Regional, a methodology created by Mestre Bimba in Bahia, Brazil. He has been featured as a capoeira consultant, fight choreographer and background talent in indie and blockbuster films, most notably, Marvel's Black Panther and Avengers' franchise. He is passionate about spreading knowledge, education and history of Capoeira through film. In 2013 he founded the first American chapter of Filhos De Bimba Escola de Capoeira in the Bay Area. He's taught capoeira all over the world including Canada, Brazil, China, Japan, Israel and Switzerland among others.The Early DaysMalandro began training capoeira in 1997 under the guidance of Barret “Camarada” Leveret with Capoeira Mandinga Detroit. A year after receiving his first belt, he moved to California to train extensively with Mestre Marcelo in 2000. Over the next five years, Malandro trained in different iterations of capoeira;Contemporânea, Angola and Regional. In 2005, Malandro made his pilgrimage to Brazil, where he lived and trained intensively with different masters, or mestres, of capoeira. In 2006 in Ubatuba, Brazil, Malandro was the youngest member in the Mandinga group to receive the rank of Contra Mestre.During his time in Brazil, he was introduced to Capoeira Regional after visiting Fundação Mestre Bimba, a capoeira academy started by the founder of Capoeira Regional Mestre Bimba's son, Mestre Nenel. The Regional style differs from other styles in that in addition to the friendly play, it is an efficient combat-orientated method of self defense. Years later in 2009, he returned to Bahia to do more research on Capoeira Angola and Capoeira Regional. Over the next two years, he studied those styles, eventually returning to the Bay Area to teach them under the guidance of Mestre Jogo De Dentro and Mestre Nenel, respectively. In 2012, he started his own Capoeira group, Mandinga de Escravos, Witchcraft of the Slaves. Malandro shared Mestre Nenel's vision for Capoeira Regional and decided to exclusively work with him to expand it outside of Brazil. He started his own Filhos de Bimba School, Filhos de Bimba – California Bay Area School of Capoeira in 2013. Mestre Nenel officially inaugurated the school by March 30, 2013. He's the first African American official FBEC professor. Since then, Malandro has been invited all over the world to teach capoeira. He has served as a capoeira consultant, choreographer and made an appearance in Marvel's Black Panther and Avengers' franchise. In November 2017, Malandro  celebrated 20 years of practicing capoeira at FBEC's Encontro Internacional event, an international gathering of Filhos de Bimba schools, held in Bahia, Brazil.Since this interview he has been recognized by his community as Capoeira Mestre. 

Mensagem do dia 24 de abril de 2022 por Robinson Jacintho Não mais escravos, mas sim amados na vida | Jo 11.1-44 www.ibab.com.br Nos acompanhe nas redes sociais: www.instagram.com/oficialibab www.facebook.com/oficialibab www.twitter.com/oficialibab