Podcasts about byung chul han

¿En qué momento empezamos a creer que descansar es fracasar? ¿Quién nos convenció de que si no rendimos al máximo cada segundo, no valemos lo suficiente? Este episodio es un llamado urgente a cuestionar esa voz interna que te exige sin compasión. Inspirado en la obra de Byung-Chul Han y reforzado con ideas de Foucault, Simone Weil, Aristóteles y Bauman, desarmamos el mito moderno que te hace creer que tu valor está atado a lo que produces. Aquí hablamos del yo neoliberal, del cansancio invisible, del síndrome de burnout, de la culpa por no estar haciendo “algo útil” todo el tiempo... y sobre todo, de cómo liberarte de esa narrativa tóxica que te explota desde adentro. No es autoayuda. Es filosofía práctica. No es motivación. Es reconfiguración mental. CTA principal Descarga GRATIS la Guía para identificar y liberar tu bloqueo energético: https://recursos.conocimientoexperto.com/guiabloqueo Mis otros espacios y recursos: Sitio web: https://conocimientoexperto.com Guías de implementación: https://conocimientoexperto.com/accede-a-las-guias YouTube: https://www.youtube.com/@conocimientoexperto Instagram: https://www.instagram.com/salvadormingo LinkedIn: https://www.linkedin.com/in/salvadormingoce Spotify Podcast: https://open.spotify.com/show/65J8RTsruRXBxeQElVmU0b — Salvador Mingo Creador de Conocimiento Experto Estratega en contenido, posicionamiento digital y transformación personal.Conviértete en un seguidor de este podcast: https://www.spreaker.com/podcast/conocimiento-experto--2975003/support.

Una aproximación a la Sociedad del cansancio de Byung Chul Han. ¿Por qué nos sentimos tan cansados siempre? ¿Qué exige la sociedad de nosotros?Sígueme en redes y aprende filosofía.

Los pediatras hacen frente común ante la falta de profesionales. Seis sociedades de pediatría y enfermería pediátrica han firmado este martes un manifiesto conjunto en el que denuncian que ninguna comunidad autónoma garantiza al 100% que la infancia sea atendida por pediatras en los centros de salud.  Hablamos con Guillermo Martín , vicepresidente de Atención Primaria de la Asociación Española de Pediatría.Llegó el día y llegó la hora: a las 16:30 empieza en el Vaticano el Cónclave del que debe salir elegido, y saldrá pero no sabemos cuándo, el nuevo Papa, el llamado a sustituir a Francisco. Hablamos con nuestros corresponsales y enviados especiales:  Joan Solés, Pablo Morán, Jesús Bastante y Marina García.El filósofo Byung-Chul Han, Premio Princesa de Asturias de Comunicación y Humanidades 2025.

Feelings of burnout and boredom have become prevalent in modern life. To understand the roots of and solutions to these issues, we can turn to both ancient philosophers and contemporary thinkers. Among the latter is Korean-German philosopher Byung-Chul Han, whose thought-provoking analyses are gaining increasing recognition.If you're not yet familiar with Han's philosophy, Steven Knepper, a professor at the Virginia Military Institute and the co-author of a new critical introduction to this modern philosopher's work, will take us on a tour of some of Han's key ideas. In the first part of our conversation, Steven unpacks Han's concept of the “burnout society” and why so many of us feel tired from participating in what he calls “auto-exploitation” and “positive violence.” We then discuss how our burnout society is also a “palliative society” that tries to avoid suffering at all costs and how our obsession with health has turned us into a modern version of Nietzsche's “last man.” We end our discussion with some of Han's ideas for resisting the pitfalls of modernity, including embracing ritual, contemplation, and an openness to the mystery of others.Resources Related to the PodcastByung-Chul Han's books, including The Burnout Society and The Palliative SocietyShop Class as Soulcraft and The World Beyond Your Head by Matthew B. CrawfordNew Verse ReviewSteven's work at The LampDying Breed Article: Resonance as an Antidote to Social AccelerationDying Breed Article: What Nietzsche's Typewriter Brain Can Tell Us About Twitter BrainSunday Firesides: Protect the Sanctum Sanctorum of SelfhoodSunday Firesides: We Need as Much Meaning Extension as Life ExtensionConnect With Steven KnepperSteven at VMI

Vi dränks i starka berättelser: TV-serier, poddar, dokumentärer. Och minsta pryl säljs in med storytelling. Vilka berättelser säljer och hur formar de våra liv? Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. Människan är en berättande varelse. Genom årtusenden har vi fört fram berättelser som både haft en underhållande och moralisk betydelse. Men berättelserna har förändrats över tid och med berättelserna vår syn på oss själva.Idag har berättelsen en upphöjd status som säljer TV-serier, poddar, bilar och historien om oss själva. De berättelser som ofta premieras är historier där ett trauma står i centrum och som brukar kallas traumaplot. Varför har traumaberättelsen blivit ett så vanligt sätt att beskriva och förklara människors liv? Och vilka berättelser får inte höras? Den tongivande tyskkoreanske filosofen Byung-Chul Han hävdar sin bok The Crisis of Narration att skärmarna och de sociala medierna har lett till att berättandet har blivit fragmentiserat, förenklat och säljande istället för att skapa mening och sammanhang. Trots alla berättelser som omger oss, genomgår berättandet en kris idag? Vad gör det i så fall på hur vi ser på världen och oss själva?Medverkande: Frida Beckman, författare och professor i litteraturvetenskap vid Stockholms universitet, Lyra Ekström Lindbäck, filosof och författare och Niklas Rådström, författare och professor emeritus i berättande och kreativt skrivande.Programledare: Cecilia Strömberg WallinProducent: Marie LiljedahlVeckans tips:Böcker:Cast: The Origins of Our Discontents - Isabel Wilkerson Faelles liv - Tue Andersen NexöTV-serie: Twin Peaks - David Lynch

Jste vyhořelí? Jestli jste se podpálili, není divu. Takto realisticky by na vlnu vyčerpání v celém západním světe možná zareagoval antický myslitel. Únava i stavy těžšího vyčerpání jsou v kontextu antické nauky o čtyřech tělesných šťávách chápány jako jevy nedramatické. Nastávají tehdy, když se člověk zpravidla svým vlastním přičiněním dostal z rovnováhy. Ideální je udržoval harmonii čtyř šťáv.  Kdo si zahrával natolik, že propadl vášni, což znamená, že nevedl mírný život, nemůže se divit, že vyhořel. Z tohoto hlediska také nepřekvapí, že moderna, která si na nemírnosti postavila svou image, je dobou lidí bez síly. Dává proto smysl, když korejsko-německy filozof Byung Chul Han započíná svou knihu Společnost únavy větou: „Každá společnost má svou definiční nemoc“ a tu naši dobu určuje jako dobu vyčerpání. Odkud to vyčerpání? Důvodem je prý přemíra pozitivnosti a nedostatek vnější negativity. Vše se stalo milé, pohodlné, příjemné – a tudíž také nesnesitelné. Jak to autor míní? Je sice hrozné, že otrokář bije svého „podřízeného“. Ale má to i své světlé stránky. Takový otrok si dává pozor, aby tomu zmetkovi nevycházel vstříc a hlídá si své. Neudělá nic navíc a kde může, podvede jej. Nás zaměstnavatel nejenže nebičuje, on už na nás ani neřve. Úplně nejhorší je, když nám rozumí. Zaměstnavatel, který v nás věří, se hned pokouší o náš infarkt duše. Ve slabších povahách – což my býváme – to vyvolává sklon chtít dokázat, že „na to máme“. Hlavně nezklamat. Co následuje, jsme již mockrát zažili. Vyhoření. Právě proto, že je Hanova kniha z roku 2010 natolik podnětná, zasluhuje si kritickou reflexi. Han píše, že dříve lidé měli revoluce, zatímco my už máme jen deprese. Míní tím, že jsme se ocitli v sebevykořisťovatelském období, které se mění v novou totalitu. Definičním znakem unaveného člověka totiž je, že nevidí možnosti. Místo toho, aby se rozčílil a změnil společnost, sesune se úplně sám pod stůl. Čímž definitivně propadne statusu quo. Je však otázka, jestli tohle zaříkávání není sebenaplňujícím proroctvím. Tak dlouho si budeme říkat, jak jsme všichni unavení a že nemáme možnosti, až se probudíme jednoho dne do světa, který je úplně jiný. Čím to? Ti, kteří nečetli podobné knihy a neví nic o tom, že formou doby je únava, viděli možností ažaž a ten náš svět prostě změnili. I. „Místo revolucí máme deprese.“ [úvod až 10:10]II. Hořet? Kdo tuhle blbost vymyslel? [10:10 až 23:40]III. Zmasovění burnoutů [23:40 až 38:40]IV. „Každá společnost má svou definiční nemoc.“ [38:40 až 49:50]V. Únava, naše spojenkyně [49:50 až závěr]BibliografiePeter Handke, Tři pokusy, přel. Jitka Jílková, Praha: Prostor, 1993.Byung Chul Han, Müdigkeitsgesellschaft, Berlin: Matthes und Seitz, 2010.Byung Chul Han, Palliativgesellschaft. Schmerz heute, Berlin: Matthes und Seitz, 2020.Byung Chul Han, Vyhořelá společnost, přel. Radovan Baroš, Praha: Rybka, 2010.Anna K. Schaffner, Exhaustion: A History, New York: Columbia University Press, 2016. Georges Vigarello, A History of Fatigue. From the Middle Ages to the Present, Cambridge: Polity Press, 2022.

Send us a textModern beauty has become tepid and smooth. It lacks the depth and friction and power of genuine beauty! Or so say Han and Plato! 

Iniciamos nesta sessão o estudo do livro Filosofia do Zen-Budismo, de Byung-Chul Han, filósofo coreano radicado na Alemanha. Ele servirá de base para um olhar descolonizado e descolonizante sobre a religião e a espiritualidade.

Desde el lunes 31 de marzo, los pasillos de Casa de América se han convertido en caminos para el diálogo y la escucha. Celebramos el quinto aniversario de 'Wake Up, Spain!', un foro que ya se conoce como el Davos español, inaugurado este año también por el Rey Felipe VI. El pódcast ‘En la Sabana' se instala durante cinco días en  la sala Octavio Paz para entrevistar a distintas personalidades del mundo empresarial que abordarán desde diferentes puntos de vista ‘Los desafíos de España ante el nuevo orden mundial'.En el capítulo de hoy nos acompaña Federico Linares, presidente de EY. En esta conversación abordamos los valores de la empresa humanista bajo un precepto basado en la filosofía de Sócrates. “El diálogo para encontrar la verdad”, asegura. Linares, seguidor confeso de Byung-Chul Han, filósofo coreano afincado en Alemania y autor de ‘La sociedad del cansancio', es consciente de que nos encontramos en un punto de inflexión que modifica el tablero geopolítico. “Europa es una herbívora rodeada de carnívoros”, subraya. “No hay que olvidar los principios fundacionales, por ello es necesaria una Europa de valor, pero competitiva”, destaca. La colaboración público-privada es imprescindible y, en esta concepción de empresa, pone por delante la formación. “No concebimos una empresa humanista que no apueste por la educación”. Federico Linares es el primer invitado de una serie de entrevistas que intentan definir el rumbo del nuevo orden mundial y la necesidad de diálogo, colaboración y escucha para construir un futuro mejor.

Burnout Society by Byung-Chul Han interprets the spreading malaise as an inability to manage negative experiences in an age characterized by excessive positivity and the universal availability of people and goods.Our competitive, service-oriented societies are taking a toll on the late-modern individual. Rather than improving life, multitasking, "user-friendly" technology, and the culture of convenience are producing disorders that range from depression to attention deficit disorder to borderline personality disorder. Is excessive positivity making us depressed?"Burnout Society" by Byung-Chul Han - Book PReview Book of the Week - BOTW - Season 8 Book 12Buy the book on Amazon https://amzn.to/4c4b7lgGET IT. READ :)#burnout #society #awareness FIND OUT which HUMAN NEED is driving all of your behaviorhttp://6-human-needs.sfwalker.com/Human Needs Psychology + Emotional Intelligence + Universal Laws of Nature = MASTER OF LIFE AWARENESShttps://www.sfwalker.com/master-life-awareness

Steven E. Knepper is Associate Professor in the Department of English, Rhetoric, and Humanistic Studies at the Virginia Military Institute. In this episode we discuss Byung-Chul Han's book 'The Spirit of Hope'.---Become part of the Hermitix communityHermitix Twitter - https://x.com/HermitixpodcastSupport Hermitix:Hermitix Subscription - https://hermitix.net/subscribe/Patreon - www.patreon.com/hermitix Donations: - https://www.paypal.me/hermitixpodHermitix Merchandise - http://teespring.com/stores/hermitix-2Bitcoin Donation Address: 3LAGEKBXEuE2pgc4oubExGTWtrKPuXDDLKEthereum Donation Address: 0x31e2a4a31B8563B8d238eC086daE9B75a00D9E74

Ad Verbrugge in gesprek met Gabriël van den Brink en Mark Wildschut over het recent verschenen boek 'De crisis van het narratieve' van de Koreaans-Duitse filosoof Byung-Chul Han.--Steun DNW en word patroon op http://www.petjeaf.com/denieuwewereld.Liever direct overmaken? Maak dan uw gift over naar NL61 RABO 0357 5828 61 t.n.v. Stichting De Nieuwe Wereld. -- Bronnen en links bij deze uitzending: - Bestel van den Brinks 'De actualiteit van het archaïsche' hier: https://uitgeverijprometheus.nl/boeken/actualiteit-van-het-archaische-paperback/- Bestel de boeken van Han hier: https://www.uitgeverijtenhave.nl/auteur/byung-chul-han/- Een eerder gesprek over Hans 'Vita contemplativa': https://www.youtube.com/watch?v=00CgVZxMihQ&t=1036s- Een eerder gesprek over Hans 'Infocratie': https://www.youtube.com/watch?v=ybdG0zlt5Jw- Een eerder gesprek over Hans 'De palliatieve maatschappij': https://www.youtube.com/watch?v=bm4aD8vhJIY

Bienvenidos a Punto Biz, un podcast para hablar de Tendencias del Mercado y Negocios. ¡Suscríbete a mi Podcast!En este episodio de Punto Biz converso con Andreina Atencio acerca del éxito sostenible. Andreina es un coach ontológico con más de 20 años de experiencia, acompañando a líderes, coaches y empresas a alcanzar el éxito sin agotamiento, a través de su propuesta de Ambición Serena, que promueve una productividad sostenible y bienestar organizacional.Este episodio de PuntoBiz es posible gracias a...Gimar Distribution: https://gimardistribution.com/Zoom: ⁠https://zoom.red/⁠ Daycohost: https://daycohost.com/DATOS DE CONTACTO DE ANDREINA ATENCIOinfo@andreina-atencio.cominfoandreinaatencio@gmail.comInstagram: @coachaandreinaLinkedIn: https://www.linkedin.com/in/coachandreinaTe invito a leer el artículo de Andreina:Ambición sin Burnout: Camino al éxito sostenibleLibros recomendados por Andreina: La Sociedad del Cansancio. Byung Chul Han: https://amzn.to/4bJFVHXBiografía del Silencio. Pablo Dors: https://amzn.to/43hQrUuRECURSOS:Lo más actual de mis conferencias y workshops: https://linktr.ee/carlosjimeneznetSuscríbete a mi boletín: https://www.carlosjimenez.net/registroDescarga mis ebooks: ⁠https://carlosjimenez.net/ebooks/⁠Website: ⁠http://www.carlosjimenez.net/⁠ Carlos Jimenez Punto Biz es un podcast producido por Carlos Jimenez, experto en identificar tendencias del mercado y diseñar estrategias de negocios para aprovechar las oportunidades que se derivan de los cambios en el comportamiento de los consumidores en América Latina. En este podcast se habla de tendencias, marketing y estrategias de negocios. Suscríbete a Carlos Jimenez Punto Biz en las principales plataformas ¿Te gusto mi podcast? Califícame y agrega tu comentario.

En este episodio de Antropología Pop exploramos la paradoja de los "Capitalistas sin iPhone": personas precarizadas que defienden con fervor el sistema capitalista, a pesar de no beneficiarse de él. ¿Por qué alguien que apenas llega a fin de mes se pone del lado de los millonarios y se opone a medidas que podrían mejorar su propia calidad de vida? ¿Cómo influyen las narrativas de éxito, el emprendedurismo forzado y la falsa conciencia en esta contradicción?Para entender este fenómeno, analizamos conceptos de Karl Marx (falsa conciencia), Slavoj Žižek (ideología invisible), Pierre Bourdieu (habitus y aspiración de clase), René Girard (deseo mimético), Byung-Chul Han (autoexplotación) y Maurizio Lazzarato (el trabajador endeudado). También reflexionamos sobre cómo las nuevas modalidades laborales, como el trabajo en plataformas tipo Rappi, refuerzan la precarización disfrazada de “libertad”.Todo esto acompañado de referencias culturales, cine, música y algunas dosis de ironía. Porque criticar el capitalismo no significa reivindicar la Unión Soviética del siglo XX, sino cuestionar las contradicciones del sistema en el que vivimos.Mi primer libro Durar o Arder. Una Antropología Pop: https://criollaeditorial.com/productos/durar-o-arder/UNITE A MI CLUB DE LECTURA DE ANTROPOLOGÍA POP.Todos los sábados nos juntamos a las 11 am (ARG). Voy a exponer alguna temática particular, que anunciaré cada semana en mis redes sociales y en la lista de difusión de whatsapp que te comparto.Unite a la lista de difusión de whatsapp, en el cual compartiré el link de la plataforma Zoom a la que te podrás sumar para participar: https://chat.whatsapp.com/BXZihq0phOTJUfRro7qSlN Seguime en Instagram para enterarte de mis cursos y talleres: https://instagram.com/biografiamutante Suscribite a mi newsletter: https://biografiamutante.substack.com/subscribe Unite a mi canal de Telegram: https://t.me/biografiamutante https://www.tiktok.com/@biografiamutante https://medium.com/@biografiamutante Facebook: http://bit.ly/FbFdeF Telegram: https://t.me/biografiamutante Escucha mis CANCIONES

No ano em que cada mês parece ter 3000 dias, chegou o carnaval. Exceto nos lugares que já têm blocos e festas desde a virada do ano. Quem sou eu para julgar? Esse é o assunto de hoje, mas antes…Recadinhos➡ Estou publicando cris dicas em geral — mas normalmente livros — no meu canal do Instagram e no site crisdicas.com.br. Algumas indicações podem ter link de afiliados para eu ganhar uma comissão, mas todas são sinceras.➡ Não se esquece do nosso Discord, o melhor canto da Internet. O mais novo canal é o #comidinhas, onde o Robinho Bravo meio que ressuscitou o Coisas da Rua e todo mundo dá dicas de restaurantes e receitas.➡ Amanhã começa a nova fase do Clube de Cultura do Boa Noite Internet, com o livro Nação Dopamina.➡ Depois do carnaval, vou abrir a nova turma do Apresentashow, meu curso ao vivo que vai te ensinar a fazer apresentações no trabalho que são um espetáculo. Já deixa seu e-mail na lista de espera para ficar sabendo antes de todo mundo. Como sempre faço, vou dar sessões de mentoria grátis para as primeiras 10 pessoas que se matricularem.O Boa Noite Internet é uma publicação apoiada pelos leitores. Para receber novos posts e apoiar meu trabalho, cadastre-se em uma assinatura gratuita ou paga.Qual vai ser sua fantasia de carnaval?Quando eu era criança, eu tinha uma boa relação com o carnaval — tirando a parte de que meu aniversário muitas vezes era “atrapalhado” pela data. Porque… né? Carnaval! Verão, música, todo mundo alegre. Tentar ficar acordado para ver os desfiles na Globo, ser mandado pro quarto quando começavam as transmissões dos bailes de clube. Ir nas versões infantis destes bailes fantasiado de policial americano. Fora que a semana de carnaval era mais uma desculpa para ir encontrar a primalhada em Miguel Pereira e só curtir a vida mágica dos anos 1970 e 80.Na adolescência, me achei O Inteligentão quando entendi a conexão entre carnaval e quaresma. Não era a páscoa que vinha 40 dias depois do carnaval, mas o carnaval que acontecia 40 dias antes da páscoa. A festa era a despedida dos prazeres antes do período de abstinência radical. Foi assim que virei o adolescente chato que dizia: “Sabia que o carnaval é uma festa religiosa?” Já sou palestrinha desde cedo, como vocês podem ver.Até que, não tem tanto tempo assim, entendi que o carnaval não é só uma despedida da farra antes do jejum, é mais que a famosa “festa de Baco”. É um momento em que estamos autorizados a experimentar identidades diferentes das dos outros 360 dias do ano. De deixar de “ser” para somente “estar”.Sempre me chamou a atenção a contradição de o mesmo homem que seria considerado menos masculino (a maior desgraça possível na nossa sociedade) por usar uma camiseta rosa no trabalho poder sair de Sabrina Sato completa no bloco e ninguém questionar. Na quarta-feira, a fantasia volta para o armário (ou direto pro lixo), assim como a mudança. O que aconteceu no carnaval, acaba no carnaval.Ou uma pessoa com quem me relacionei no século passado, que hoje entendo que era uma das figuras mais conservadoras que já conheci. Mas que contava com orgulho como adorava sair em trio elétrico cheirando loló e competindo com as amigas pra ver quem beijava mais. E tudo bem, não havia conflito nem hipocrisia. É só carnaval.O carnaval não é só a festa da bebida ou da pegação — mas se quiser, pode. É o festival do “viva outras vidas”, materializado nas fantasias, só que muito mais do que “eu sou o Superomi”.Essa ideia de troca de papéis é antiga. Em Roma, séculos antes de Cristo, a Saturnália já promovia uma inversão social temporária. Durante esta festa, celebrada no solstício de inverno (a época do Natal, que também foi influenciado pelo festival de Saturno), os romanos suspendiam as regras da sociedade. Escravos e senhores trocavam de lugar — não só simbolicamente, mas em aspectos práticos da vida. Os escravos podiam comer à mesa com seus senhores, vestir suas roupas, falar sem restrições e até dar ordens. Os senhores os serviam. Lojas, escolas e tribunais fechavam. Guerras eram interrompidas.Os romanos usavam o pileus — um chapéu cônico que simbolizava a liberdade — e trocavam presentes simples como velas e pequenas estatuetas. As ruas se enchiam, a cidade inteira se entregava a banquetes, bebedeiras e jogos de azar, normalmente restritos. Um “rei da folia” era escolhido por sorteio para presidir o caos festivo.Quando o cristianismo virou a religião oficial do império, a igreja tentou substituir essas festas pagãs por celebrações em nome de Jesus, mas o espírito de inversão social já estava enraizado na cultura. Assim, o desejo humano de escapar temporariamente das regras encontrou novos caminhos, novos nomes e novas datas no calendário, mesmo na própria estrutura eclesiástica. Na Europa medieval, a mais famosa destas festas foi a festum fatuorum, a “Festa dos Tolos”, celebrada por clérigos em igrejas da França. Durante um dia, os padres de menor hierarquia zombavam de seus superiores, escolhiam um “Bispo dos Tolos” e realizavam paródias de cerimônias religiosas. Não só o sagrado virava profano, o sério se transformava em cômico.Existia também a Festa do Asno (festum asinorum, porque tudo fica mais católico em latim), onde um burrico era levado para dentro da igreja e celebrado como figura central, em homenagem ao corajoso animal que carregou a Sagrada Família na fuga para o Egito. Ao final da missa, em vez de dizer “vão em paz”, o padre zurrava três vezes, e o público respondia também com zurros no lugar do tradicional “amém”. A Igreja acabou proibindo as duas celebrações nos anos 1400, mas a ideia de um período de licença social não desapareceu.O nosso Rei Momo é a personificação moderna desta tradição de troca-troca. Ele não é o rei de verdade, mas por quatro dias recebe as chaves da cidade e instala seu reinado temporário. A confusão começa, a ordem é invertida, a zoeira impera. A origem do personagem está em Momo, deus grego da zombaria e do sarcasmo, o primeiro sarcasticuzão, sempre pronto pra apontar defeitos, mesmo nos outros deuses — que levou, ora ora, à sua expulsão do Olimpo. Quando a figura chegou ao Brasil no século 19, a ideia era coroar um homem gordo, bonachão, comilão e beberrão para simbolizar os excessos permitidos naqueles dias. É o anti-rei perfeito, que governa não pela austeridade, mas pela permissividade. A escolha do Momo carioca é evento oficial da prefeitura.E tem que ser. A coroação do Rei Momo é um ritual carregado de significado. O prefeito entrega as chaves da cidade ao rei da folia, numa encenação que diz algo como: “O poder real fica suspenso. Agora quem manda é a festa.”Em um mundo cada vez mais centrado na identidade, o carnaval é a hora de ser quem você não é, em uma sociedade que, ali, não funciona mais nas regras anteriores. Mas nem todo mundo se aproveita disso e fica preso nos seus personagens. É por isso que tenho uma leve implicância com um bloco de São Paulo que só toca “punk e rock pesado” (em ritmo de carnaval). Porque seus fundadores não querem ouvir essas “músicas chatas”, sejam elas marchinhas, sambas ou Ivete. Era pra ser inclusivo, achei só preconceituoso.Se o carnaval é o momento de dissolvermos nossas identidades para tentar outras experiências, toca Arerê sim, pô! Deixa os Ratos de Porão pro resto do ano. Mas tudo bem, sábado pularemos lá, porque carnaval também é estar com a nossa galera. Tenho até amigos que são roqueiros.Toda essa história de inversão da ordem se encaixa com o cristianismo ser considerado “a religião do perdão”. Jesus morreu pelos nossos pecados. Jesus existe para perdoar nossos pecados. E o carnaval é o maior perdão do ano. Enquanto aquela prefeita do Maranhão quer trocar o carnaval por um evento gospel (parece que vai rolar mesmo), dá para tentar ver o feriado não como uma contradição aos valores cristãos, mas seu complemento necessário. E se a reza ficasse pra, sei lá, pensando alto aqui, os 40 dias depois do carnaval? Desruptei agora, diz aí.Mas calma. Carnaval não é bagunça. É o famoso “se combinar direitinho…”, mas tem que combinar. Quando eu era um garoto juvenil, comecei a namorar uma menina poucas semanas antes do carnaval. Ela já estava com viagem marcada para a Região dos Lagos e, quando nos encontramos na quarta-feira, tinha um cara na porta da casa dela. Foi o primeiro “é meu primo” da minha carreira. Tudo bem, eu sobrevivi. Era só ter combinado.Então, apesar de todo esse papo de inversão, o carnaval também tem que ter muito respeito. Não é porque na quarta-feira tudo está perdoado que você vai beijar quem não quer ser beijado, ou abusar do espaço do amiguinho. Fantasia não é salvo-conduto. “Não é não” segue valendo. A inversão de papéis funciona ao haver consentimento de todas as partes envolvidas.O que me traz de volta ao cara que se veste de mulher no carnaval, mas não “vira gay” no resto do ano. A questão não é tão simples quanto parece. Ele pode se vestir de mulher, de indígena ou de qualquer fantasia sem consequências de longo prazo. A quarta-feira chega, ele volta ao terno, à vida normal, ao privilégio. O mesmo não acontece no sentido inverso, né? Eu fico aqui imaginando uma cena de carnaval onde um cara vestido de mulher é assediado por uma mulher vestida de homem.O carnaval é uma tentativa de quebra das relações de poder, mas essas relações continuam existindo, é claro. O cidadão romano sabe que não virou escravo para sempre. É só brincadeirinha. Idolatramos drag queens e pessoas trans por quatro dias para, logo depois, voltarmos a uma sociedade que as marginaliza. Vivemos no país que lidera o ranking de assassinatos de pessoas trans.Lá atrás, o carnaval era um jeito dos reis e papas dizerem “aproveitem aí, acreditem que vocês agora estão no poder”. Será que mudou? O negro vira estrela da TV, a mulher vira rainha (da bateria), o morador da comunidade é destaque do samba-enredo. Até mesmo o contraventor que financia a escola é aplaudido na avenida. Ali pode, depois volte para onde você veio, por favor.Se é assim, o carnaval é uma verdadeira quebra ou só uma válvula de escape que mantém tudo como sempre foi? O historiador russo Mikhail Bakhtin dizia que o riso e a festa podem ser subversivos, mas também podem servir para reforçar o sistema. A inversão temporária alivia as tensões sem ameaçar a estrutura. Se sabemos que tudo volta ao normal na quarta-feira, não há perigo real de mudança. A transgressão é permitida porque é passageira. Visto assim, o carnaval é uma festa de inversão de papéis e, por isso mesmo, um ritual de aceitação do resto do ano.Quem acompanhou o Clube de Cultura de “A crise da narração”, vai lembrar de Byung-Chul Han contando que antes da chegada do “storyselling” os feriados tinham função narrativa, contavam uma história coletiva. Hoje, viraram só mais uma data para o consumo, o próximo presente a ser comprado. Será que o carnaval é a última das festas que ainda carrega um significado, ou também virou só “vou beber muito”? Para mim, parte da resposta está em todos os “pré-carnavais” e “carnaval fora de época”. Não há calendário nem ritual, só uma balada temática.Mas esse não é o assunto de hoje. Só quero dizer o seguinte: aproveite o carnaval para tentar ser quem você não é. Pense no que a palavra fantasia pode significar. Nem que seja algo simples como “menos crítico comigo mesmo” ou “não ficar pensando no amanhã”. Imagine possibilidades. Talvez o você do carnaval tenha alguma coisa pra ensinar ao você do resto do ano. De um jeito ou de outro, tudo se acaba na quarta-feira.Por hoje é sóCuidem de si, cuidem dos seus. Mais que tudo, divirtam-se. Até a próxima.crisdias This is a public episode. If you'd like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit boanoiteinternet.com.br/subscribe

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As friends we gratify and pamper too much, or so these philosophers say! Find out more!

En este episodio, exploramos el nacimiento de Eros según Robert Graves, donde el amor y la creación se entrelazan, y lo asociamos con La agonía de Eros de Byung-Chul Han, quien describe cómo la sociedad actual vive atrapada en la sobreexigencia y la falta de conexión auténtica.

¿Vivimos atrapados en un ciclo de productividad que nos consume? En La sociedad del cansancio, Byung-Chul Han expone cómo el mundo moderno nos ha llevado al límite de nuestras capacidades físicas y emocionales. Un episodio para reflexionar sobre el agotamiento como la enfermedad de nuestro tiempo. https://linktr.ee/bibliotequeando

Rodney Dangerfield, introduction, Serenity Prayer, patriotic song, headlines, election corner, military shorts, motivation, meditation, Daily Stoic, Bishop Barron, Ayn Rand Quote, The Art of Seduction, Varney and Company, Byung Chul Han, miscellaneous, Three Thousand Degrees, conclusionBecome a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/the-true-conservative--2039343/support.

Σε δύο επεισόδια ο Θανάσης Δρίτσας σχολιάζει, ερμηνεύει και διαβάζει αποσπάσματα από κείμενα του σύγχρονου φιλόσοφου-κοινωνικού στοχαστή Byung Chul Han (*).  Σύμφωνα με τις απόψεις του Byung Chul Han κάθε μηχανισμός, κάθε τεχνολογία της εξουσίας προτείνει τα δικά της λατρευτικά αντικείμενα τα οποία τίθενται στην υπηρεσία της υποταγής. Υλοποιούν και σταθεροποιούν την εξουσία. Το μάλιστα, το κατεξοχήν ψηφιακό λατρευτικό αντικείμενο. Ως μηχανισμός εξατομίκευσης αναλαμβάνει τη λειτουργία του ροζάριου, το οποίο είναι επίσης εύχρηστο και χειροπιαστό όπως το κινητό τηλέφωνο. Σκοπός και των δύο αντικειμένων είναι η αυτοεξέταση και ο αυτοέλεγχος. Η εξουσία αυξάνει την αποτελεσματικότητά της αναθέτοντας την επιτήρηση στον καθένα ξεχωριστά. Το like είναι το ψηφιακό αμήν. Κάθε φορά που πατάμε like, δείχνουμε υποταγή στην εξουσία. Το smartphone δεν είναι απλώς ένας αποτελεσματικός μηχανισμός επιτήρησης, αλλά και ένα φορητό εξομολογητήριο. Το Facebook είναι η εκκλησία, η παγκόσμια συναγωγή της ψηφιακής εποχής.Κατά τον Han η σύγχρονη «Ψυχοπολιτική» κυριαρχείται από θετικότητα: αντί να χρησιμοποιεί αρνητικές απειλές, εργάζεται με θετικά κίνητρα. Δεν χρησιμοποιεί το πικρό φάρμακο, αλλά το like. Κολακεύει την ψυχή, αντί να την παραλύει με σοκ. Δελεάζει την ψυχή, την υποχρεώνει, αντί να της αντιτίθεται. Καταγράφει επιμελώς τους πόθους, τις ανάγκες και τις επιθυμίες της, αντί να τις αποδομεί. Η νεοφιλελεύθερη ψυχοπολιτική είναι μια έξυπνη πολιτική που επιδιώκει να ευχαριστήσει, να εκπληρώσει, αντί να καταπιέσει. Τουιτάρεις άρα υπάρχεις κάνε like και θα σου κάνουν κι εσένα, εκμυστηρεύσου και την παραμικρή βαρετή λεπτομέρεια και θα σωθείς κι εσύ.(*) Ο Byung Chul Han (Μπιουνγκ-Τσουλ Χαν) γεννήθηκε το 1959 στη Σεούλ (Νότια Κορέα) και μετοίκησε το 1980 στη Γερμανία όπου σπούδασε Φιλοσοφία, Γερμανική Φιλολογία και Θεολογία στα Πανεπιστήμια του Φράιμπουργκ και Μονάχου. Ολοκλήρωσε την διδακτορική του διατριβή με θέμα το έργο του Χάιντεγκερ. Δίδαξε στα Πανεπιστήμια της Βασιλείας και της Καρλσρούης. Από το 2012 διδάσκει Φιλοσοφία στο Πανεπιστήμιο Τεχνών του Βερολίνου. Μέχρι σήμερα έχει συγγράψει άνω των είκοσι βιβλίων. Τα περισσότερα βιβλία του κυκλοφορούν σε ελληνική μετάφραση στη χώρα μας από τις εκδόσεις Opera/σειρά cogito.

Csak úgy repkednek az olyan kifejezések mostanában, mint a toxikus munkahely vagy toxikus kapcsolat, a bántalmazás, a munkahelyi kiégés és az önbeteljesítés. Vajon ki lehet égni a magánéletben is és vannak olyan munkahelyek, amik nem toxikusak? Egyáltalán mi az, ami toxikussá tesz egy munkahelyet vagy egy kapcsolatot, hogyan lehet megjavítani és van-e értelme? Év elején hajlamosak vagyunk világmegváltó terveket szőni arról, hogy többet teszünk a jóllétünkért, ami természetesen érinti a munkahelyünket is, sokan pedig el is döntik, hogy idén minden máshogy lesz, mint tavaly. Aztán január végére általában belátják, hogy ez vagy nem ilyen egyszerű, vagy a valódi változáshoz nem elég elhatározni a dolgot. Főleg akkor, ha a munkahelyi nyomás kiégésbe torkollott, a munkavállaló pedig már csak vergődik a mindennapokban. A kiégés azonban nem csak az egyén problémája, komoly gazdasági károkat okozhat a munkából való kiesés, ezért a megelőzés és a kezelés nagyon fontos lenne minden szempontból. Hogyan lehet elkerülni a kiégést vagy ha már kiégett az ember, mit tehet annak érdekében, hogy kimásszon a gödörből? Ilyenekről fogunk beszélgetni a mai tyúkólban, megpróbálunk redflageket keresni, amikre érdemes odafigyelni, szóba kerülnek a tünetek meg a sokkoló statisztikák is. Vendégünk Szalay Ágnes, pszichológus és coach. Munkájában arra törekszik, hogy támogassa az embereket a belső egyensúlyuk megtalálásában, és abban, hogy megtalálják az elégedettséget a munkájukban, az életükben. Szervezetfejlesztőként és coachként gyakran találkozik a túlzott stressz, a kiégés hatásaival – és szerencsére többeket látott már ebből kijönni, változtatni az életükön. Öt éve gyakorolja a mindfulness meditációt, és tanítja is nyolchetes mindfulness alapú stresszcsökkentés (MBSR) tanfolyamokon. Ha a kiégés, stressz témakörben még szívesen olvasnátok, itt és itt és itt megtehetitek. Bővebben: 00:00:16 - Év elején néha túl sokat is megfogadunk, például a munkánkkal kapcsolatban. 00:01:54 - Miért szar minden? 00:04:14 - Nem létezik a Blue Monday, de azért megbeszéljük, hogy mi az, mert lehet azért benne valami… 00:07:10 - Mi kell ahhoz a munkahelyeken, hogy ne égjünk ki és ne legyünk teljesen motiválatlanok? Van erre megoldás egyáltalán? 00:07:59 - Kiégni akkor tudsz igazán, ha szereted a munkád. 00:12:06 - Gyakorlatilag mindenki ki lehet égve… 00:15:52 - Nem tudjuk elképzelni magunkról, hogy kevesebb feladatot vállaljunk magunkra. 00:16:33 - A nulladik lépés az önkizsákmányolás ebben a rendszerben. 00:19:22 - A munkáltatónak ELVILEG törvényi kötelezettsége, hogy odafigyeljen a dolgozók mentális egészségére. 00:23:34 - Vannak szakaszai a kiégésnek, sorra is vesszük őket! 00:27:22 - A nők hajlamosabbak a kiégésre. 00:31:38 - … és ki tudnak égni a családi teendőkben is. 00:32:07 - A 2025-ös Mamba-akció. 00:38:05 - A stresszel, a megfelelési kényszerrel, az alkalmatlanság érzéssel egyáltalán nem vagyunk egyedül! 00:40:42 - A nőknek eleve több szerepben kell lehetőleg tökéletesen helyt állnia. 00:43:18 - És nem csak akkor, ha van gyerekük, ha nincs, akkor pont azért lesznek céltáblák. 00:47:16 - Nagyon fontos az érdekérvényesítés, és az is, hogy már az állásinterjún észrevegyük a redflageket, ha toxikus egy munkakörnyezet. 00:59:17 - Van generációs különbség is a munkához való hozzáállásunkban és abban, hogy mennyire hagyjuk magunkat kiszipolyozni… 01:05:14 - Témaváltás: Hová lett a sisterhood a munkahelyekről? Miért lesz nő a nőnek farkasa? 01:08:02 - Egy patriarchális társadalomban próbálunk nőként boldogulni. 01:12:03 - Más-más “életparanccsal” érkezünk a helyzetekbe nőként és férfiként, ezek pedig néha megnehezítik a problémák kezelését. 01:14:20 - “Ha mi kibírtuk, nektek is ki kell bírni!” - hozzáállás. 01:18:22 - Nőként ne legyél se túl jó, se nem elég jó. 01:19:53 - A beszélgetés és a munkahelyi kapcsolatok építése is lehet eszköz a konfliktusok és a munkahelyi nehézségek kezelésében. 01:27:34 - A lányok publikus alázása az oktatásban és a munkahelyeken is nagyon rossz hatással van mind az elszenvedőkre, mind a fiúkra, még akkor is, ha ezt nem ismerik fel azonnal. 01:30:06 - Írjátok meg a Blu Monday tapasztalataitokat! :) Némi olvasnivaló: Lelombozó statisztikák, amik szerint akár a munkavállalók több mint négyötöde is közel lehet a kiégéshez? A kiégés tünetei elég általánosak, de azért meglehetősen beszédesek. Byung-Chul Han is írt a kiégésről, könyve a A kiégés társadalma címmel jelent meg 2010-ben. A covid-járvány alatt elterjedt home-office nem tett jót: a szabadidő eltűnt, a munka és a magánélet összecsúszott, ez pedig megágyazott a kiégésnek. Fiatal felnőttek, halogatás és kiégés – a cikk óriásit tarolt, úgyhogy a 444-en külön is beszélgettünk róla. A kiégést már hivatalosan is elismerik betegségként, létezik a kiégés-szindróma. Beragadunk a robotpilóta-üzemmódba és elszalad mellettünk az élet. Akkor a legkönnyebb kiégni, ha szereted a munkád. Önzőnek tűnik magaddal foglalkozni, de nem önzés, ha odafigyelsz arra, hogy hogy vagy. Podcastunk kéthetente jelentkezik új adással, meghallgatható a 444 Spotify- és Apple-csatornáján is. Korábbi adásaink itt találhatók. Javaslataid, ötleteid, meglátásaid a tyukol@444.hu címre várjuk. Illusztráció: Kiss Bence/444See omnystudio.com/listener for privacy information.

Σε δύο επεισόδια ο Θανάσης Δρίτσας σχολιάζει, ερμηνεύει και διαβάζει αποσπάσματα από κείμενα του σύγχρονου φιλόσοφου-κοινωνικού στοχαστή Byung Chul Han (*).  Σύμφωνα με τις απόψεις του Byung Chul Han κάθε μηχανισμός, κάθε τεχνολογία της εξουσίας προτείνει τα δικά της λατρευτικά αντικείμενα τα οποία τίθενται στην υπηρεσία της υποταγής. Υλοποιούν και σταθεροποιούν την εξουσία. Το μάλιστα, το κατεξοχήν ψηφιακό λατρευτικό αντικείμενο. Ως μηχανισμός εξατομίκευσης αναλαμβάνει τη λειτουργία του ροζάριου, το οποίο είναι επίσης εύχρηστο και χειροπιαστό όπως το κινητό τηλέφωνο. Σκοπός και των δύο αντικειμένων είναι η αυτοεξέταση και ο αυτοέλεγχος. Η εξουσία αυξάνει την αποτελεσματικότητά της αναθέτοντας την επιτήρηση στον καθένα ξεχωριστά. Το like είναι το ψηφιακό αμήν. Κάθε φορά που πατάμε like, δείχνουμε υποταγή στην εξουσία. Το smartphone δεν είναι απλώς ένας αποτελεσματικός μηχανισμός επιτήρησης, αλλά και ένα φορητό εξομολογητήριο. Το Facebook είναι η εκκλησία, η παγκόσμια συναγωγή της ψηφιακής εποχής.Κατά τον Han η σύγχρονη «Ψυχοπολιτική» κυριαρχείται από θετικότητα: αντί να χρησιμοποιεί αρνητικές απειλές, εργάζεται με θετικά κίνητρα. Δεν χρησιμοποιεί το πικρό φάρμακο, αλλά το like. Κολακεύει την ψυχή, αντί να την παραλύει με σοκ. Δελεάζει την ψυχή, την υποχρεώνει, αντί να της αντιτίθεται. Καταγράφει επιμελώς τους πόθους, τις ανάγκες και τις επιθυμίες της, αντί να τις αποδομεί. Η νεοφιλελεύθερη ψυχοπολιτική είναι μια έξυπνη πολιτική που επιδιώκει να ευχαριστήσει, να εκπληρώσει, αντί να καταπιέσει. Τουιτάρεις άρα υπάρχεις κάνε like και θα σου κάνουν κι εσένα, εκμυστηρεύσου και την παραμικρή βαρετή λεπτομέρεια και θα σωθείς κι εσύ.(*) Ο Byung Chul Han (Μπιουνγκ-Τσουλ Χαν) γεννήθηκε το 1959 στη Σεούλ (Νότια Κορέα) και μετοίκησε το 1980 στη Γερμανία όπου σπούδασε Φιλοσοφία, Γερμανική Φιλολογία και Θεολογία στα Πανεπιστήμια του Φράιμπουργκ και Μονάχου. Ολοκλήρωσε την διδακτορική του διατριβή με θέμα το έργο του Χάιντεγκερ. Δίδαξε στα Πανεπιστήμια της Βασιλείας και της Καρλσρούης. Από το 2012 διδάσκει Φιλοσοφία στο Πανεπιστήμιο Τεχνών του Βερολίνου. Μέχρι σήμερα έχει συγγράψει άνω των είκοσι βιβλίων. Τα περισσότερα βιβλία του κυκλοφορούν σε ελληνική μετάφραση στη χώρα μας από τις εκδόσεις Opera/σειρά cogito.

The randomiser wheel picked "Power Through". I'm currently using a tool to select phrases for my daily journal practice. They are all associated with the theme of Strength. At first, these words brought to mind experiences when I had no choice but to keep going. A looming deadline, the chockful calendar, a stag do, a festival, and the final push with the finish line in sight. Powering through requires a special kind of energy. Dipping in and drawing from the storeroom where I keep my deep reserves. This can feel glorious. It can feel rewarding. It can feel like a relief and something I wish never to repeat. To collapse in a heap at the end. The moment when Farmer Hoggett's words echo in my soul; “that'll do, pig. That'll do.” I can pack up, curl up, and rest. Letting The Body Prepare For as long as I can remember, I have experienced a kind of lethargy on the day of a gig. I often feel like I won't have the energy to perform. I seem to yawn through the afternoon, wondering how I will ever summon the inner resources to do what I need to do. “OK”, I would tell myself, “you've just got to power through”. As soon as I hit the road, I could feel the flow returning, and by the time I hit the stage, I was in the zone. I've come to accept this part of the process in all its frustrating mystery, trusting that the energy will come, however much it feels like there is no way I could not fall asleep at the piano. Over time, I've come to see that this is not about “powering through”; it's about letting things be. To power through turns it into a battle or fight. Like I'm in a constant wrestle with myself. And that takes a different kind of energy. On the other hand, letting things be is about surrendering to what I know is true, recognising that I won't feel up to performing in the lead-up to a gig, and remembering that my body is preparing and readying me for the performance. I don't need to fix that; I need to simply let it be. If I jump to my “power-through” reserves, believing I must intervene to feel up to it, I will derail my natural processes, hit the bottom of the barrel more quickly and need much more time to recover afterwards. Powering Through as The Exception, Not The Rule Humans are rhythmic, seasonal, and cyclical. Our bodies are remarkable and can power through when the situation demands it as the exception, not the rule. But when we are stuck in that mode, which is how we have designed many aspects of modern life, many people perpetually power through on the fumes of those reserves. It's no wonder we are burning out. If we are expected to be “on” constantly, we might perpetually wrestle with ourselves. Berating our inability to maintain the energy required to stay productive in what Byung Chul-Han calls achievement society. Excessive “can” positivity and self-optimisation paradoxically lead to burnout and fatigue because there are no natural stopping points. Even in rest and play, we have become trained in self-exploitative productivity in choosing and approaching leisure time. If it can't be measured, it's meaningless. If it's not helping us advance, then it's pointless. And when we reach the inevitable tipping point, we consume to help us escape, retreat, and numb ourselves. This often goes against our creative nature - the quiet voice inside telling us to slow down and sense the world around, within, and between us. All Power and No Play When considering creativity and nurturing a sensitive nervous system, we must unite and break free from these chains of toxic productivity. We can embrace and enjoy the times of blossoming and fruition. We can accept and attune ourselves to periods of fallowness and the in-between. Without silence, we cannot hear the music. Without margins, we cannot see the shape of things. Despite what some people want us to believe, we are not labouring machines. We can't keep pushing ourselves without paying a serious price.

El fil

Silvia Brena"Parole in tempesta"Dizionario della contemporaneitàIl Saggiatorewww.ilsaggiatore.comPrefazione di Vittorio LingiardiPostfazione di Stefano BoeriParole in tempesta è un viaggio sulla superficie e nelle profondità della nostra lingua: nei significati nascosti dei vocaboli che usiamo con leggerezza e noncuranza nelle nostre giornate e in quelli che potrebbero plasmare il domani di tutti. Ci sono parole antiche e moderne, parole che si muovono nel tempo e nello spazio. Ci sono parole sentinella, spie di un'epoca precisa, e parole ponte, che connettono epoche e luoghi lontani.Ci sono parole abusate, che perdono efficacia e credibilità, e parole arrugginite, che andrebbero riabilitate. Soprattutto, ci sono parole vive, che risuonano in noi. Silvia Brena ne ha selezionate nove – Abuso, Cura, Identità, Memoria, Morte, Natura, Paura, Dolore, Verità –, mostrandone origini e trasformazioni, minacce e promesse. Per fare questo ha scelto di partire dai dizionari, dalle pagine dei libri, per poi incontrare chi con le parole e la voce ci lavora: dall'insegnante che legge Dumas ai ragazzi di un carcere minorile all'oceanografa che ha scoperto la lallazione nei delfini. Un percorso che l'ha spinta a interrogare i classici (dagli antichi greci a Manzoni) per comprendere il loro legame con autori moderni come David Grossman e Byung‑Chul Han, inseguendo i rapporti che le parole instaurano con la tradizione, con la violenza, ma anche con la gratitudine. Il risultato è un «lemmario sui generis» per muoverci, riconoscerci e ridisegnarci in questi anni incerti e mutevoli. Arricchito da una prefazione di Vittorio Lingiardi e da una postfazione di Stefano Boeri, Parole in tempesta è una riflessione personale e insieme collettiva sul potere di riparare il mondo attraverso il linguaggio, con nuova convinzione e speranza: perché se è vero che «anche le parole sono un lavoro di cura», allora imparare a usarle correttamente può essere l'inizio di una trasformazione sociale.Silvia Brena (Milano, 1959) è scrittrice e giornalista, con una lunga esperienza nelle redazioni delle principali testate femminili, tra le quali Io Donna e Cosmopolitan, di cui è stata direttrice. Insegna presso il CIMO (Comunicazione per l'impresa, i media e le organizzazioni complesse) e l'ALMED (Alta scuola in media, comunicazione e spettacolo) dell'Università Cattolica di Milano. Ha fondato con la costituzionalista Marilisa D'Amico VOX – Osservatorio italiano sui diritti ed è membro del coordinamento della Rete nazionale contro i discorsi e i fenomeni di odio.IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarewww.ilpostodelleparoleDiventa un supporter di questo podcast: https://www.spreaker.com/podcast/il-posto-delle-parole--1487855/support.

"Hope builds a bridge across the abyss into which reason cannot look. It can hear an undertone to which reason is deaf. To the hopeful, the world appears in a different light. Hope gives the world a special radiance; it brightens the world."–Byung-Chul Han, The Spirit of Hope

Rogier, Jelle en Ad bespreken het nieuws van de week. Kijk op 29 december naar onze eindejaarsuitzending: https://www.youtube.com/live/zM64Ei9qUDM -- Steun De Nieuwe Wereld en doe mee aan onze eindejaarsactie: http://gofundme.com/dnw2024. Liever direct overmaken? Maak dan uw gift over naar NL61 RABO 0357 5828 61 t.n.v. Stichting De Nieuwe Wereld. Patroon worden kan op http://www.petjeaf.com/denieuwewereld. -- Bronnen en links bij deze uitzending: - Ad over metafysische woede: https://www.youtube.com/watch?v=la0CFQ_Yfds- Marlies in gesprek met Beatrijs Smulders: https://www.youtube.com/watch?v=SK7HYfDU2OA- De tweet van Vivek Ramaswamy: https://x.com/vivekgramaswamy/status/1872312139945234507- Bestel de boeken van Byung-Chul Han hier: https://www.uitgeverijtenhave.nl/auteur/byung-chul-han/- Ad in gesprek met Willem Middelkoop: https://www.youtube.com/watch?v=UZm-B2DYAKE -- 0:00 Introductie 3:30 Aanslag op kerstmarkt in Maagdenburg 19:30 Racisme, AfD en remigratie 36:06 Is het westen decadent? 49:02 Moraal en geschiedenis 53:27 Kersttoespraak koning 1:09:20 Gebrek aan eigen kweek 1:17:20 Globalisering versus nationalisering 1:29:40 Schaduwvloot Baltische zee en oorlog in Oekraïne 1:37:45 "Enorme omslag in 2025" 1:43:20 Inflatie en huizenmarkt 1:47:10 Afronding -- De Nieuwe Wereld TV is een platform dat mensen uit verschillende disciplines bij elkaar brengt om na te denken over grote veranderingen die op komst zijn door een combinatie van snelle technologische ontwikkelingen en globalisering. Het is een initiatief van filosoof Ad Verbrugge in samenwerking met anchors Jelle van Baardewijk en Marlies Dekkers. De Nieuwe Wereld TV wordt gemaakt in samenwerking met de Filosofische School Nederland. Onze website: https://denieuwewereld.tv/ DNW heeft ook een Substack. Meld je hier aan: https://denieuwewereld.substack.com/

as emoções dessa época de virada do ano sempre nos provocam a pensar no nosso grau de impotência (ou impossibilidade) perante o futuro. afinal, o que está nas nossas mãos para repetir, mudar ou simplesmente deixar ir? já faz tempo que muitos teóricos e autores chamam atenção para uma noção de futuro obscuro na contemporaneidade; uma espécie de colapso da capacidade humana de imaginar e projetar futuros desejáveis para o sujeito e para o coletivo. e é entre sentimentos ambíguos de nostalgia, esperança, medo, grandes expectativas e frustrações, que chegamos nessa hora mágica de encarar nossos sonhos e desejos e se lançar à incerteza do amanhã. para ampliar o entendimento sobre essas passagens temporais, contamos com a participação do Renato Noguera, doutor em filosofia pela UFRJ, professor, autor de diversos livros, e pesquisador do Laboratório de Estudos Afro-Brasileiros e Indígenas. para mais VIBES,  acesse os perfis da float:   Instagram TikTok assine nossa newsletter no Substack e se vc quiser ajudar a manter esse podcast no ar e receber conteúdos exclusivos, pode se tornar um membro através do apoia.se! — pesquisa, roteiro e apresentação: André Alves e Lucas Liedke produção: Fernanda Ogasawara captação: Zamunda edição e montagem: Jessica Correa arte: Gustavo Jácome esse episódio tem o apoio da Drogaria São Paulo e Drogarias Pacheco, bandeiras do Grupo DPSP, que se dedicam ao cuidado com a saúde e bem-estar, e que entendem que saúde mental também é uma parte essencial da qualidade de vida. refs Depois do Futuro — Franco Berardi Revista Cult — O lento cancelamento do futuro  O desaparecimento dos rituais: Uma topologia do presente — Byung-Chul Han

Delve into the transformative impact of neoliberalism in the 21st century as we explore cultural theories from Mark Fisher to Byung-Chul Han. This episode examines how our evolving socioeconomic and political environments necessitate a fresh analysis. Discover insights on Psychopolitics and The Burnout Society, with special thanks to @ThenNow for contributing his voice. 0:00: Introduction1:38: Marking and History of Neoliberalism5:53: Transition from Biopolitics to Psychopolitics10:16: Exploring the Violence of Positivity13:55: Discussion on Excess16:34: Insights into The Burnout Society23:56: Concluding Message #neoliberalism #culturaltheory #Byung-ChulHan #Psychopolitics #BurnoutSociety #socioeconomicenvironments #politicalanalysis Learn more about your ad choices. Visit podcastchoices.com/adchoices

Dax kicks off an open source rant, plastics, TSA security theater and the connection to rich people getting murdered, Adam wonders if he can become a romantic or if he's stuck being a disconnected robot, and thoughts on building an API.Links:dax on X: “openauth beta is here you're gonna wanna watch this video more info in threadOpenAuth Beta | SSTOpenAuthopenauthjs/openauth: ▦ Universal, standards-based auth provider.Byung-Chul Han PhilosophyComposable Web ArchitectureGenerate Best-in-Class SDKsSponsor: Terminal now offers a monthly box called Cron.Want to carry on the conversation? Join us in Discord. Or send us an email at sliceoffalittlepieceofbacon@tomorrow.fm.Topics:(00:00) - This is not podcast content (00:28) - The annoyance of open source (10:40) - Recycling and plastic (13:20) - Mixed feelings about security theater (18:16) - Money and murder (27:45) - Are we romantics? (34:29) - Byung-Chul Han (41:59) - Is Twitter good for Adam? (47:08) - How's Adam's API going?

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Welcome to the annual best-of-books episode of The Russell Moore Show! Former show producer and current editorial director of print Ashley Hales joins Moore to talk about his favorite reads of the year. Hales identifies three themes in Moore's book list—the importance of outsiders in communities, ways forward in our historical moment, and the pursuit of the beautiful as a humanizing mechanism.  **Special Event: Join Russell Moore, Ashley Hales, Bonnie Kristian, and Matt Reynolds on YouTube for the CT Book Awards Live Event on December 12, 2024, at 8:00 p.m. EST. Book of the Year winner Gavin Ortlund and Award of Merit winner Brad East will share the inspiration behind their books and the big ideas that animate them as they answer questions from CT staff and subscribers.** Russell's top ten books (in alphabetical order by author): Another Day: Sabbath Poems, 2013–2023 by Wendell Berry I Cheerfully Refuse: A Novel by Leif Enger  Willie, Waylon, and the Boys: How Nashville Outsiders Changed Country Music Forever by Brian Fairbanks Ghosted: An American Story by Nancy French The Anxious Generation: How the Great Rewiring of Childhood Is Causing an Epidemic of Mental Illness by Jonathan Haidt The Crisis of Narration by Byung-Chul Han, translated by Daniel Steuer  The Mythmakers: The Remarkable Fellowship of C. S. Lewis & J. R. R. Tolkien by John Hendrix Van Gogh Has a Broken Heart: What Art Teaches Us About the Wonder and Struggle of Being Alive by Russ Ramsey Cosmic Connections: Poetry in the Age of Disenchantment by Charles Taylor Mere Christian Hermeneutics: Transfiguring What It Means to Read the Bible Theologically by Kevin J. Vanhoozer  Resources mentioned in this episode or recommended by the guest include: CT Book Awards Live Event “The Beautiful Orthodoxy Book of the Year” “Christianity Today's 2019 Book of the Year” The Righteous Mind: Why Good People Are Divided by Politics and Religion by Jonathan Haidt Moby-Dick by Herman Melville Owen Barfield A Secular Age by Charles Taylor Advent: The Once and Future Coming of Jesus Christ by Fleming Rutledge Poiéma by Michael Card Mystery and Manners: Occasional Prose by Flannery O'Connor The Faithful Spy: Dietrich Bonhoeffer and the Plot to Kill Hitler by John Hendrix Conjectures of a Guilty Bystander by Thomas Merton James by Percival Everett Learn more about your ad choices. Visit podcastchoices.com/adchoices

In this episode of Truth Tribe, Dr. Groothuis reviews Byung Chul Han's book "The Crisis of Narration," highlighting Han's critique of contemporary culture's loss of meaningful narratives. Han, a Korean philosopher based in Germany, laments the decline of metanarratives, particularly the Christian narrative, which once gave life meaning and structure. Dr. Groothuis notes Han's insights on digital technologies' impact on human connection and attention, likening it to a "tsunami of information" that fragments our experience. Despite Han's perceptive social critiques, Groothuis argues that only Christianity offers a true and comprehensive narrative, which Han's work lacks. Douglas Groothuis, Ph.D., is Distinguished University Research Professor of Apologetics and Christian Worldview at Cornerstone University and the author of twenty books, including Beyond the Wager: The Christian Brilliance of Blaise Pascal (InterVarsity, 2024). Discover more Christian podcasts at lifeaudio.com and inquire about advertising opportunities at lifeaudio.com/contact-us.

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Is there anything more important than hope, especially today? These two profound philosophers have lots to say about this! 

Descripción del Podcast: ️ En este episodio de La Teoría de la Mente, profundizamos en el perfeccionismo: ¿es realmente una búsqueda de lo mejor, o más bien una persecución de lo peor en nosotros mismos? Nos reunimos con un equipo extraordinario de expertos, incluidos Ruben Casado, Alberto Madame y Abel Domínguez, para explorar cómo ciertas personalidades, especialmente las perfeccionistas, pueden predisponernos a altos niveles de ansiedad. A lo largo del episodio, abordamos temas fascinantes como las personalidades anancásticas, el síndrome de Barbie, la flexibilidad cognitiva y su opuesto: la rigidez. Hablamos sobre cómo estas características pueden convertirse en barreras para nuestro bienestar y cómo la cultura actual –con redes sociales, estándares imposibles y la obsesión por la productividad– amplifica estas tendencias. También dedicamos tiempo a reflexionar sobre el papel de factores históricos, sociales y culturales, desde las máscaras teatrales en la antigua Roma hasta los filtros de Instagram, pasando por conceptos como el individualismo y la sociedad del cansancio de Byung-Chul Han. Pero no todo son problemas: cerramos el episodio ofreciendo estrategias prácticas para manejar el perfeccionismo y reducir la ansiedad, desde la autocompasión y el mindfulness, hasta técnicas para desarrollar la flexibilidad cognitiva. Este episodio está lleno de ideas transformadoras y herramientas útiles que te ayudarán a entender cómo manejar tus estándares internos y vivir una vida más plena. ¡Escúchanos desde esta cápsula del tiempo, ya sea hoy, mañana o dentro de un año! ⏳✨ Propuestas de títulos: "El perfeccionismo: Cuando buscar lo mejor nos hace sentir lo peor" "Personalidad, ansiedad y perfección: Cómo encontrar el equilibrio" "El síndrome del perfeccionismo: Estrategias para vivir con menos ansiedad" "Flexibilidad cognitiva y perfeccionismo: Claves para un bienestar mental" "La sociedad del cansancio: ¿Somos víctimas de nuestra propia exigencia?" 25 Palabras Clave perfeccionismo, ansiedad, personalidad, rigidez, flexibilidad cognitiva, autocompasión, síndrome de Barbie, sociedad del cansancio, redes sociales, validación externa, mindfulness, productividad, individualismo, pensamiento lateral, autoexigencia, autoimagen, autocrítica, bienestar, estrategias, comparación, cultura digital, resiliencia, gestión emocional, psicología, autoexploración 6 Hashtags #Perfeccionismo #Ansiedad #CrecimientoPersonal #Psicología #Autocompasión #BienestarMental Enlaces formateados Nuestra escuela de ansiedad: www.escuelaansiedad.com Nuestro nuevo libro: www.elmapadelaansiedad.com Visita nuestra página web: www.amadag.com Facebook: https://www.facebook.com/Asociacion.Agorafobia/ Instagram: https://www.instagram.com/amadag.psico/ ▶️ YouTube Amadag TV: https://www.youtube.com/channel/UC22fPGPhEhgiXCM7PGl68rw

Hugo speaks with Jason Liu, an independent AI consultant with experience at Meta and Stitch Fix. At Stitch Fix, Jason developed impactful AI systems, like a $50 million product similarity search and the widely adopted Flight recommendation framework. Now, he helps startups and enterprises design and deploy production-level AI applications, with a focus on retrieval-augmented generation (RAG) and scalable solutions. This episode is a bit of an experiment. Instead of our usual technical deep dives, we're focusing on the world of AI consulting and freelancing. We explore Jason's consulting playbook, covering how he structures contracts to maximize value, strategies for moving from hourly billing to securing larger deals, and the mindset shift needed to align incentives with clients. We'll also discuss the challenges of moving from deterministic software to probabilistic AI systems and even do a live role-playing session where Jason coaches me on client engagement and pricing pitfalls. LINKS The livestream on YouTube (https://youtube.com/live/9CFs06UDbGI?feature=share) Jason's Upcoming course: AI Consultant Accelerator: From Expert to High-Demand Business (https://maven.com/indie-consulting/ai-consultant-accelerator?utm_campaign=9532cc&utm_medium=partner&utm_source=instructor) Hugo's upcoming course: Building LLM Applications for Data Scientists and Software Engineers (https://maven.com/s/course/d56067f338) Jason's website (https://jxnl.co/) Jason's indie consulting newsletter (https://indieconsulting.podia.com/) Your AI Product Needs Evals by Hamel Husain (https://hamel.dev/blog/posts/evals/) What We've Learned From A Year of Building with LLMs (https://applied-llms.org/) Dear Future AI Consultant by Jason (https://jxnl.co/writing/#dear-future-ai-consultant) Alex Hormozi's books (https://www.acquisition.com/books) The Burnout Society by Byung-Chul Han (https://www.sup.org/books/theory-and-philosophy/burnout-society) Jason on Twitter (https://x.com/jxnlco) Vanishing Gradients on Twitter (https://twitter.com/vanishingdata) Hugo on Twitter (https://twitter.com/hugobowne) Vanishing Gradients' lu.ma calendar (https://lu.ma/calendar/cal-8ImWFDQ3IEIxNWk) Vanishing Gradients on YouTube (https://www.youtube.com/@vanishinggradients)

Steven E. Knepper is Associate Professor in the Department of English, Rhetoric, and Humanistic Studies at the Virginia Military Institute. --- Become part of the Hermitix community Hermitix Twitter - https://x.com/Hermitixpodcast Support Hermitix: Hermitix Subscription - https://hermitix.net/subscribe/Patreon - www.patreon.com/hermitix Donations: - https://www.paypal.me/hermitixpod Hermitix Merchandise - http://teespring.com/stores/hermitix-2Bitcoin Donation Address: 3LAGEKBXEuE2pgc4oubExGTWtrKPuXDDLKEthereum Donation Address: 0x31e2a4a31B8563B8d238eC086daE9B75a00D9E74

“We’re having less enjoyable travel experiences, even as our photos show us having this amazing time, because we’re performing a version of travel for people who aren’t even there.” In this episode of Deviate, Rolf and David talk about the time-honored Americans pretending to be Canadian on the road, and why Americans at times have had a bad reputation abroad (2:30); strategies for avoiding becoming an “Ugly American” on the road (11:00); how a fixation with comfort can get in the way of life-enriching experiences on the road (18:30); how rituals like tipping, interacting with children, or choosing what to wear in public from culture to culture (22:00); how “voluntourism” and charity on the part of travelers is often not as selfless or effective as it pretends to be (30:00); how social media has a way of turning us into superficial, image-obsessed travelers (34:00); and how technology has transformed (and constrained) the way we all travel (39:00). David Martinez is an Associate Professor of Spanish and the director of the Center for Study Abroad at George Fox University in Newberg, Oregon. Notable Links: How to study abroad, even if you aren't a student (Deviate episode 221) The Vagabond’s Way, by Rolf Potts (book) Flag-jacking (the practice of travelers to be from someplace they’re not) Paris Writing Workshop (Rolf’s travel-memoir writing classes) The Comfort Crisis, by Michael Easter (book) Misogi (Japanese Shinto ritual) Voluntourism (short-term charity work for travelers) Picturesque (aesthetic ideal) The Shallows, by Nicholas G. Carr (book) The Scent of Time, by Byung-Chul Han (book) George Fox Talks (podcast) The Deviate theme music comes from the title track of Cedar Van Tassel's 2017 album Lumber. Note: We don't host a “comments” section, but we're happy to hear your questions and insights via email, at deviate@rolfpotts.com.

✨ Hoy en nuestro programa nos sumergimos en los últimos días de la vida de una leyenda: ¡Bob Marley! Su mítica canción "Redemption Song" es el punto de partida para explorar una reflexión sobre la libertad, la redención personal y las cadenas mentales que todos cargamos. Esta pieza, compuesta por Marley cuando sabía que su tiempo en la Tierra llegaba a su fin, nos inspira a cuestionar qué significa realmente la libertad y por qué puede producir tanta angustia. La palabra "redención" proviene del acto de comprar la libertad, y a lo largo de la historia, tanto personas como pueblos han luchado por ella. Pero ¿qué pasa con la libertad personal? ¿Por qué nos resulta tan difícil? Exploramos cómo grandes pensadores como Erich Fromm y Byung-Chul Han han abordado este tema y cómo la libertad, en vez de liberarnos, puede llevarnos a nuevas formas de autoexplotación y ansiedad. Analizaremos el impacto de la canción y el mensaje que Bob Marley quería transmitir antes de despedirse de este mundo, con un llamado a "emancipar nuestras cadenas mentales" y liberar nuestras mentes. ️ Además, compartiremos una versión especial de "Redemption Song" que grabé con una cantante estupenda , ¡espero que os guste tanto como a mí! ¿Y tú? ¿Te has preguntado alguna vez si eres realmente libre? ¿O si las cadenas que llevas son autoimpuestas? La búsqueda de la libertad personal es uno de los mayores retos, y hoy te invitamos a que reflexiones sobre ello junto a nosotros. No olvides suscribirte para más contenido que explore temas profundos, desafiantes e inspiradores. Dale like si te ha gustado, comparte tu opinión en los comentarios, y acompáñanos en este viaje hacia la libertad y el autoconocimiento. Recursos y Enlaces: Nuestra escuela de ansiedad: www.escuelaansiedad.com Nuestro nuevo libro: www.elmapadelaansiedad.com Visita nuestra página web: http://www.amadag.com Facebook: https://www.facebook.com/Asociacion.Agorafobia/ Instagram: https://www.instagram.com/amadag.psico/ YouTube AMADAG TV: https://www.youtube.com/channel/UC22fPGPhEhgiXCM7PGl68rw Palabras Clave (SEO): BobMarley, RedemptionSong, libertadpersonal, ErichFromm, ByungChulHan, ansiedad, autoexplotación, cancióninspiradora, búsqueda de libertad, redención, últimasdíasdeBobMarley, reflexión sobre libertad, mentalidad, cadenasmentales, autoconocimiento, teoría de la mente, filosofía de la libertad, salud mental, música y filosofía, transformación personal, crecimiento personal, JamesKavanaugh, MarcusGarvey, AMADAGTV, LaTeoríaDeLaMente Hashtags: #BobMarley #RedemptionSong #LibertadPersonal #Ansiedad #Autoconocimiento #AMADAGTV Títulos Propuestos: "Redemption Song": La Última Reflexión de Bob Marley Sobre la Libertad y la Redención ✨ ¿Somos Realmente Libres? Reflexiones a Través de "Redemption Song" de Bob Marley La Canción de Despedida de Bob Marley: Redención, Libertad y Lucha Interna ️ ️ Redimir Nuestra Mente: Una Reflexión sobre la Ansiedad y la Búsqueda de Libertad Personal "Emancipate Yourself": La Inspiración Detrás de "Redemption Song" y su Mensaje Sobre la Libertad

Steven Knepper is Associate Professor of English and Bruce C. Gottwald, Jr. '81 Chair for Academic Excellence at Virginia Military Institute. A scholar as well as a poet, Steve is the collaborative author of a book on the work of the South Korean philosopher Byung-Chul Han, the editor of a volume on the Irish philosopher …

Joining Alex and Greg this week is Professor Robert Wyllie of Ashland University. He guides the group through the thought-provoking world of Byung-Chul Han, one of today's most interesting living philosophers, using his new ciritcal introduction to Han as a baseline. Professor Wyllie delves especially into Han's early work, exploring his weighty ideas on technology, culture, and the human condition in a way accessible to newcomers and veteran listeners alike. Tune in for a thinker that bridges the gap between Korean and German thought!

Subscribe to Acid Horizon today: https://www.patreon.com/acidhorizonpodcastGet the book: https://www.politybooks.com/blog-detail/an-introduction-to-byung-chul-hanByung-Chul Han is one of the most important living philosophers, renowned for his critiques of the digital age. In response to the idea that new technological devices expand our freedom, he argues that they lead to burnout and self-absorption and that we must redevelop contemplative practices which slow us down and open us up. He has brought to his thought forms of deep cosmopolitanism developed from both Zen Buddhism and a renewed Romanticism.This book is the first critical introduction to Han's body of work. Knepper, Stoneman, and Wyllie explore Han's rich oeuvre to date and his incisive contributions to a range of disciplines, including critical theory, media studies, political philosophy, and aesthetics. They unpack his key terms and illustrate his concepts with a range of examples, revealing how the critiques of the “achievement society” and burnout, which have earned Han a global audience, build on his earlier accounts of power, violence, and mood. This broader view addresses the most frequent criticisms of Han and makes a compelling case that he is not only an insightful diagnostician of the present moment but one whose interpretation of both Western and Eastern traditions offers wisdom for navigating the now acute problems of modernity.This lively book is essential reading for anyone getting to grips with Han's extraordinary work.Support the Show.Support the podcast:https://www.acidhorizonpodcast.com/Linktree: https://linktr.ee/acidhorizonAcid Horizon on Patreon: https://www.patreon.com/acidhorizonpodcastZer0 Books and Repeater Media Patreon: https://www.patreon.com/zer0repeaterMerch: http://www.crit-drip.comOrder 'Anti-Oculus: A Philosophy of Escape': https://repeaterbooks.com/product/anti-oculus-a-philosophy-of-escape/Order 'The Philosopher's Tarot': https://repeaterbooks.com/product/the-philosophers-tarot/Subscribe to us on Apple Podcasts: https://tinyurl.com/169wvvhiHappy Hour at Hippel's (Adam's blog): https://happyhourathippels.wordpress.com​Revolting Bodies (Will's Blog): https://revoltingbodies.com​Split Infinities (Craig's Substack): https://splitinfinities.substack.com/​Music: https://sereptie.bandcamp.com/ and https://thecominginsurrection.bandcamp.com/

Steven E. Knepper is Associate Professor in the Department of English, Rhetoric, and Humanistic Studies at the Virginia Military Institute. Rob Wyllie is Assistant Professor of Political Science at Ashland University. In this episode we discuss their recently co-authored (with Ethan Stoneman) book Byung-Chul Han - A Critical Introduction. Book link: https://www.wiley.com/en-ae/Byung-Chul+Han%3A+A+Critical+Introduction-p-9781509560998 --- Become part of the Hermitix community: Hermitix Twitter - https://twitter.com/Hermitixpodcast Support Hermitix: Patreon - https://www.patreon.com/hermitix Donations: - https://www.paypal.me/hermitixpod Hermitix Merchandise - http://teespring.com/stores/hermitix-2 Bitcoin Donation Address: 3LAGEKBXEuE2pgc4oubExGTWtrKPuXDDLK Ethereum Donation Address: 0x31e2a4a31B8563B8d238eC086daE9B75a00D9E74

Como passamos de uma sociedade disciplinar para uma sociedade do desempenho que, invariavelmente, deixou todo mundo exausto? Neste episódio falamos sobre a obra do Byung-Chul Han e extrapolamos um pouquinho pensando em saídas Seja doador: Acessem nossa página de doações e contribuam para continuação do nosso projeto. Anuncie: Tem interesse em anunciar no Dragões de […]

Fred Lee is a professor with a joint appointment in political science and Asian American Studies. He joins Teen to talk about his observations about mass burnout, the symptoms, causes, and likely effects. Byung-Chul Han's "Burnout Society" is discussed as well as Nietzsche's notions of sovereignty and will. Part 1 of 2 -- the related bonus episode can be found on the Patreon feed. To join the Plan A Patreon go to www.patreon.com/planamag EFPA Theme:
 "Escape From Plan A" by Ciel (Twitter: @aerialist)

Episode No. 658 features artists Jes Fan and Emilio Rojas. Fan's work is included in two ongoing -ennials: the 2024 Whitney Biennial, which is at the Whitney Museum of American Art, New York through August 11; and Greater Toronto Art 2024 at the Museum of Contemporary Art, Toronto through July 28. The Whitney exhibition was curated by Chrissie Iles and Meg Onli with Min Sun Jeon and Beatriz Cifuentes; GTA 2024 was organized by Ebony L. Haynes, Toleen Touq, and Kate Wong. Fan's sculptures consider the constructs of race and gender and their relationship to the intersection of biology and identity. As part of his explorations, Fan often incorporates living matter, such hormones, and fluids, such as glass, into his work. Fan's work has been exhibited at the 2022 Venice Biennale, the 2021 New Museum Triennial at the New Museum, New York, the MIT List Visual Arts Center, the Contemporary Arts Center, Cincinnati, and more. As mentioned on the program: Stills from Fan's 2023 video Palimpsest. Byung-Chul Han's book Saving Beauty. Rojas is included in "Descending the Staircase" at the Museum of Contemporary Art Chicago. The exhibition, presented across two floors of the MCA, presents ways in which artist have represented the human body. Curated by Jadine Collingwood and Jack Schneider, it is on view through August 25. Rojas works across disciplines to investigate and reveal sites of knowledge that are rich with historical narrative. His work often specifically addresses colonial histories, and the relationships between those histories and the present. Rojas' work has been exhibited at museums such as the Art Institute of Chicago and Museo Tamayo, Mexico City, and he has participated in festivals and biennials in the US, Europe, and in Asia. As mentioned on the program:  Rojas' GO BACK TO WHERE YOU CAME FROM (Santa Maria); The Columbian half dollar coined for the 1893 World's Columbian Exposition in Chicago.  Instagram: Jes Fan, Emilio Rojas, Tyler Green.

Today we talk about a potential way to find meaning for someone prone to postmodern subjectivity. We talk about surplus enjoyment. Zizek's alcohol use, or lack thereof. Resisting surface level consumption. Love. And failure. Sponsors: https://www.BetterHelp.com/PHILTHIS https://www.AuraFrames.com Use code PT at checkout to save $30! Thank you so much for listening! Could never do this without your help.  Website: https://www.philosophizethis.org/ Patreon: https://www.patreon.com/philosophizethis  Social: Instagram: https://www.instagram.com/philosophizethispodcast X: https://twitter.com/iamstephenwest Facebook: https://www.facebook.com/philosophizethisshow

Today we talk about several different common versions of the postmodern subject in contemporary culture. Hope you enjoy it! :) Sponsors: Henson Shaving: Go to https://hensonshaving.com and enter PT at checkout to get 100 free blades with your purchase. (Note: you must add both the 100-blade pack and the razor for the discount to apply.) Exclusive NordVPN Deal: https://nordvpn.com/philothis Try it risk-free now with a 30-day money-back guarantee! Better Help: https://www.BetterHelp.com/PHILTHIS Thank you so much for listening! Could never do this without your help.  Website: https://www.philosophizethis.org/ Patreon: https://www.patreon.com/philosophizethis  Social: Instagram: https://www.instagram.com/philosophizethispodcast X: https://twitter.com/iamstephenwest Facebook: https://www.facebook.com/philosophizethisshow