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In this episode Ed Taks with Dr. Mathew Back of Harper Adams University in the United Kingdom, Dr. Luís Bonifácio and  Dr. Maria de Lurdes Inácio of Instituto Nacional de Investigação Agrária e Veterinária (INIAV) in Portugal and Dr. Manuel Galvão de Melo e Mota of Universidade Lusófona de Humanidades e Tecnologias in Portugal. They discuss the worldwide impacts of pine with disease (PWD) and the issues that have arisen in Portugal due to this complex system. Additional Resources https://bsppjournals.onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/ppa.13875 How to cite the podcast: Zaworski, E. (Host) Back, M.A., Bonifcaio, L., Inacio, M.L. and Mota, M. (Interviewees). S3:E47 (Podcast). Nematode Nightmare: The Worldwide Impact of Pine Wilt Disease Part 2. 2/5/25. In I See Dead Plants. Crop Protection Network.

In this episode Ed Taks with Dr. Mathew Back of Harper Adams University in the United Kingdom, Dr. Luís Bonifácio and  Dr. Maria de Lurdes Inácio of Instituto Nacional de Investigação Agrária e Veterinária (INIAV) in Portugal and Dr. Manuel Galvão de Melo e Mota of Universidade Lusófona de Humanidades e Tecnologias in Portugal. They discuss the worldwide impacts of pine with disease (PWD) and the issues that have arisen in Portugal due to this complex system. Additional Resources https://bsppjournals.onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/ppa.13875 How to cite the podcast: Zaworski, E. (Host) Back, M.A., Bonifcaio, L., Inacio, M.L. and Mota, M. (Interviewees). S3:E46 (Podcast). Nematode Nightmare: The Worldwide Impact of Pine Wilt Disease Part 1. 1/29/25. In I See Dead Plants. Crop Protection Network.

O Instituto de Metrologia do Governo de Santa Catarina (Imetro-SC) concluiu a operação Cesta Básica, que teve o objetivo de promover confiança ao consumidor em suas compras e promover a leal concorrência entre os produtores. Na operação o Imetro-SC fiscalizou se a quantidade de produto declarada na embalagem pelo fabricante estava condizente com o peso ou o volume entregue ao consumidor. Foram avaliados produtos como: açúcar, arroz, biscoito, café, farinha de trigo, feijão, leite, macarrão óleo de soja, sal, entre outros. Ao total foram fiscalizados 1.907 lotes de diferentes produtos, em todas as regiões do Estado. Foram identificadas 23 irregularidades. Desde falhas na apresentação da indicação de quantidade no rótulo, até infrações mais graves, como erros na quantidade de produto. O presidente do Imetro-SC, Alexandre Soratto, destaca que esta operação faz parte do Plano Nacional de Vigilância de Mercado e ocorre em todo Brasil. “Em Santa Catarina tivemos um resultado positivo, com baixo índice de irregularidades, em torno de 1%, fruto de muito trabalho alinhado à diretriz do governo Jorginho Mello de prezar pelo comércio justo e a concorrência leal em nosso estado”. O gerente de Produtos Pré-medidos, Jeferson Farias Domingues, ressalta que, conforme prevê a legislação, os representantes das marcas avaliadas são sempre convidados a acompanhar os exames realizados no laboratório do Imetro-SC. As empresas autuadas terão dez dias para apresentar defesa ao órgão. Entre os meses de setembro a outubro, foram fiscalizados produtos em 41 cidades: Balneário Piçarras, Barra Velha, Balneário Camboriú, Sombrio, Araranguá, Passo de Torres, Santa Rosa do Sul, Tubarão, Joinville, Mafra, Canoinhas, Herval do Oeste, Treze Tílias, Itaiópolis, Rio do Sul, Araquari, Jaraguá do Sul, Garuva, Caçador, Guaramirim, Chapecó, Antônio Carlos, Lages, Bocaina do Sul, São Joaquim, Painel, Bom Jardim da Serra, Urupema, Rio Rufino, Anitápolis, São Bonifácio, Florianópolis, Garopaba, Major Gercino, Imbituba e Tijucas. O presidente do Imetro-SC, Alexandre Soratto, concedeu entrevista ao Cruz de Malta Notícias desta sexta-feira (25) e comentou sobre o resultado da operação.

No episódio do uModecast, Jean Bonifácio, Diretor Adjunto de Operações e Vendas na Pernambucanas, compartilha sua vasta experiência no varejo de moda, destacando a evolução da empresa ao longo dos anos. A conversa, mediada por João Risoléo e Vanessa Rinaldi, explora desde a transição da Pernambucanas de uma loja que vendia tecidos para costureiras locais até seu atual papel como uma rede de varejo moderna e conectada ao digital. Jean enfatiza a importância da adaptação rápida às mudanças do mercado e o uso estratégico de dados para aprimorar a experiência do cliente. Ele também aborda os desafios de manter a coesão da equipe e a estratégia da empresa, especialmente em um setor tão dinâmico como o varejo de moda, onde a velocidade e a inovação são essenciais para o sucesso. Jean ressalta a necessidade de equilibrar a tradição com a inovação, destacando como a Pernambucanas conseguiu manter um relacionamento próximo com seus clientes enquanto se adaptava às novas demandas, como a integração do e-commerce e a digitalização das operações. Ele compartilha insights sobre como a empresa utiliza dados de clientes para personalizar a experiência de compra e aumentar o ticket médio, e discute os desafios de operar em diferentes mercados com características distintas, desde grandes centros urbanos até pequenas cidades do interior. Além disso, o episódio aborda a importância de processos bem definidos e de uma equipe bem treinada para garantir a excelência no atendimento ao cliente e a eficiência operacional. Jean conclui discutindo a estratégia de expansão da Pernambucanas e a visão de futuro da empresa, que busca continuar inovando e liderando o mercado de moda no Brasil, sempre focando em um atendimento personalizado e na satisfação do cliente. Esse episódio é uma oportunidade imperdível para quem quer entender mais sobre as estratégias de gestão e inovação no varejo de moda, especialmente em tempos de rápidas mudanças tecnológicas e de mercado.

El Govern de la Generalitat de Catalunya ha declarat Bé Cultural d'Interès Nacional cinc elements de la imatgeria festiva lligats a les festes i tradicions emblemàtiques del país. En aquest llistat, hi apareix el Gegantó Lladrefaves. La figura del gegantó Lladrefaves, obra de l'escultor Lluís Bonifàs, data, a partir de les proves tècniques i científiques […]

05 de junho, Dia de São Bonifácio -

Quanto ao fato da ressurreição dos mortos, não lestes no livro de Moisés, na passagem da sarça ardente, como Deus lhe falou: ‘Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaac e o Deus de Jacó'? --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/jo-marcos-nascimento-lima/message

Programa - ENCONTRO COM O PASTOR - São Bonifácio, bispo e mártir - 05.06.2024

Liturgické čítania na každý deň z rímskokatolíckeho liturgického kalendára. Svätého Bonifáca, biskupa a mučeníka (spomienka) 2 Tim 1, 1-3. 6-12 Ž 123, 1-2a. 2b-d R.: Oči dvíham k tebe, Pane, čo na nebesiach prebývaš. Mk 12, 18-27 Tento podcast vám prinášajú študenti, členovia tímu a priatelia Kolégia Antona Neuwirtha. Email: podcast@kolegium.org

Příjmení Boněk/Boňková dnes nosí jen 30 obyvatel. Vykládá se z rodného jména Bonifác. To znamená „člověk dobrého osudu“ nebo též „dobroděj“ či „dobrodinec“, Bonifác je jedním ze „tří zmrzlých mužů“.Všechny díly podcastu O původu příjmení můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

Deputados federal e estaduais, prefeitos, vereadores e lideranças empresariais de toda a região Sul, Extremo Sul e Grande Florianópolis estiveram reunidos na Associação Empresarial de Tubarão (Acit), na última semana, para debater soluções relacionadas à trafegabilidade, incluindo o Morro dos Cavalos e o asfaltamento das SCs 108M, que liga Anitapolis a Santa Rosa de Lima num trecho de 20 km e a SC-435 que liga São Martinho a São Bonifácio com extensão de 40km. As rodovias são rotas alternativas à BR-101. O resultado da reunião foi a formação de duas comissões: uma com deputados federais e empresários para tratar do túnel do Morro dos Cavalos e outra, que tratará das SCs. Na próxima quarta-feira (24), a comissão para tratar do Morro dos Cavalos se reunirá com o Ministro dos Transportes, Renan Filho, em Brasília, e em paralelo a isso, a comissão para tratar das SCs se reunirá com o governador do Estado, Jorginho Mello. Nos dois encontros, será entregue um documento reforçando a mobilização das lideranças políticas e empresariais. Durante entrevista ao Cruz de Malta Notícias desta segunda-feira (22), o presidente da Acic, Valcir José Zanette, comentou sobre os desdobramentos da reunião e da importância para a região discutir o tema.

Joseph, Paul et Robin sont de retour cette semaine pour débriefer #ParisRoubaix et débattre des chutes dans le peloton toujours plus nombreuses et violentes !Focus : #Vanderpoel roi du Nord !Débat : trop de chutes, que faire ?Bonif's : Lenny Martinez chez Bahrein Victorious#vingegaard Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Joseph, Paul et Robin sont de retour en plateau après la victoire de Mathieu #VanderPoel sur le #TourdesFlandres ! Focus : Comment le néerlandais a-t-il gagné le Ronde ?Débat : Qui peut battre Van der Poel à Roubaix ? Bonif's : Pays-Basque, Soudal-Quick Step, Vollering #ParisRoubaix Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Joseph, Robin et Paul sont de retour pour analyser la victoire de #Philipsen sur Milan-San Remo ainsi que le cas #Pogaçar : peut-il devenir le plus grand ?Focus : Philipsen peut dire merci à #vanderpoel Débat : Pogaçar peut-il devenir le GOAT ? Bonif's : Van Gils, Lapeira, E3 Saxo Bank Classic Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Já morando na Ilha do Governador, no Rio de Janeiro, a dificuldade para conseguir manter-se nadando a fez parar com o esporte. Alguns anos depois, cursando a faculdade na Capital Federal ela ingressou no polo aquático para voltar a ter contato com a natação. Em 2004 foi convidada a participar da sua primeira prova de águas abertas, no Lago Paranoá. Continuou nadando por mais dois anos, até se afastar novamente. Em 2013, quando já morava com a sua família nos Emirados Árabes Unidos, ela voltou a nadar para se preparar para uma travessia na Turquia, que acabou sendo cancelada. Entre 2015 e 2016, ela que já praticava a corrida, participou de alguns revezamentos em provas de triathlon e algumas aulas de bike indoor. Juntamente com uns amigos havia combinado de participar de uma prova de Ironman antes dos 50 anos. As três modalidades não couberam na sua rotina e ela então decidiu ficar apenas com a natação e entrar de vez nas travessias oceânicas em busca de realizar um sonho adormecido da adolescência: cruzar o Canal da Mancha a nado. Quando em 2017 conseguiu uma vaga na lista candidatos, começou a sua jornada de preparação. Naquele mesmo ano, então com 42 anos de idade, nadou o estreito de Bonifácio, entre a Sardenha e a Córsega. No ano seguinte, participou do desafio do Leme ao Pontal para em julho, depois de 16h24' e 61km percorridos sob condições totalmente adversas, finalmente chegar a nado na França, depois de ter partido da Inglaterra.  Sonho realizado, porém, o custo físico e psicológico foram altíssimos e ela precisou de alguns meses para se reorganizar e desafiar-se novamente. Escolheu nadar da Ilha Robben, na África do Sul, até o continente e participou da prova das 20 Pontes de Manhattan. Depois de fazer as pazes com as águas frias, em 2022 foi a primeira brasileira nadar através o gélido Canal do Norte, entre a Irlanda e a Escócia. Em 2023 ela nadou nada mais nada menos que o estreito de Cook na Nova Zelândia, os canais de Catalina, Molokai e de Gibraltar. Conosco aqui a quase psicóloga que se tornou comunicóloga,  vencedora da travessia Batalha de Rande de 2022 e a segunda brasileira na história a conquistar a Tríplice Coroa da natação de águas abertas. Uma pessoa comum que ousou realizar feitos extraordinários, a santa-mariense Alessandra Rossi Cima. Inspire-se! SIGA e COMPARTILHE o Endörfina através do seu app preferido de podcasts. Contribua também com este projeto através do Apoia.se. Um oferecimento de @BOVEN_ENERGIA. Você conhece a Boven? Há mais de uma década, a Boven gerencia projetos e negocia a entrada de novos clientes no mercado livre de energia. Com uma equipe experiente e muito bem preparada, a Boven se compromete com os bons resultados, atuando através de escritórios espalhados pelo Brasil. Descubra as vantagens de ser livre e saiba se sua empresa também pode ingressar nesse mercado que agora em 2024, está disponível para mais de 100 mil novos consumidores. Você pode economizar até 30% nos seus gastos com energia. Seja livre, informe-se e saiba mais acessando o site boven.com.br Boven, energia que inspira.  

Kanafásek: Bonifác a Kája. Autor: Dana Navrátilová, čte: Tereza Kašparcová.

Apoie esse Canal com R$5,00 mensais - https://www.catarse.me/loucosporbiografias José Bonifácio era um homem pequeno, pálido, mas impressionava por seu vasto conhecimento em várias áreas. Falava fluentemente 6 idiomas, entendia outros cinco. Foi vice-presidente da província de São Paulo, Ministro do Príncipe Regente D. Pedro e claro se tornou muito conhecido por sua excepcional atuação politica no processo da Independência do Brasil de Portugal ao lado da Princesa Leopoldina. Na Europa lutou contra as tropas de Napoleão Bonaparte e era muito respeitado como um excelente naturalista especialmente em mineralogia, ao descobrir e descrever quatro minerais, incluindo a petalita, que mais tarde permitiria a descoberta do elemento lítio. Bonifácio sonhava com um Brasil moderno, progressista e educado. Defendia a criação de instituições de ensino superior, laboratórios de pesquisa e bibliotecas para promover o progresso científico e cultural do nosso país. Ele não usava mão de obra escrava e defendia a abolição gradual da escravidão no Brasil, além da reforma agraria, a inclusão dos índios a sociedade e a miscigenação do povo brasileiro. Mais um brasileiro(a) que vale a pena conhecermos a história! O Canal Loucos por Biografias trás novas histórias todos os sábados as 14hs. Até a próxima história! (Tânia Barros) e-mail - taniabarros339@gmail.com --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/loucosporbiografias/message Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/loucosporbiografias/support

“Em nome do Senhor, nosso Deus e Salvador Jesus Cristo. Ano seis do reinado do imperador Leão, quatro de seu filho Constantino, indicção sexta. _ _ _Eu, Bonifácio, bispo pela graça de Deus, prometo a vós, bem aventurado Pedro, príncipe dos apóstolos, e a vosso vigário, o bem-aventurado papa Gregório, bem como a seus sucessores, pela indivisível Trindade, Pai, Filho e Espírito Santo, e por vosso sagrado corpo aqui presente, que conservarei sempre a pureza da fé católica na unidade da mesma crença, na qual, fora de duvidas, está a salvação de todos os cristãos; que não atentarei jamais contra a unidade da Igreja universal, mas terei sempre uma fidelidade integral, um empenho sincero por vós e pelos interesses da vossa Igreja, a quem o Senhor deu o poder de ligar e desligar, bem como ao vosso vigário e seus sucessores; que não terei jamais comunhão alguma com os bispos que vir a se afastarem dos caminhos antigos traçados pelos santos Padres; que se puder, impedirei a sua ação; caso contrario, denuncia-los-ei ao papa, meu Senhor. Se o que não apraza da Deus, agir de alguma forma contra essa promessa, seja eu condenado culpado no julgamento de Deus, recebendo o castigo de Ananias e Safira, que vos quiseram mentir! Eu, Bonifácio, humilde bispo, assinei de próprio punho o formulário desta promessa, e, colocando-a sobre o sagrado corpo do bem-aventurado Pedro, como prescrito, prestei este juramento na presença de Deus que é testemunha e juiz, e prometo guardá-lo. _ (Labbe, t. VI, p. 1438)” Retirado de “Vida dos Santos” do Padre Rohrbacher.

Por Miqueas Liborio de Jesus Confesso que o tema “independência do Brasil” me causa certa inquietação, posto que toda revolução, especialmente aquela que resulta na emancipação de uma nação, representa movimento transformador que irradia sobre todas as pessoas e forja, no subconsciente social, o senso patriótico, que se transmite de geração a geração. O patriotismo conduz à unicidade de um povo. Exprime o sentimento de amor e devoção à Pátria e seus símbolos (como a Bandeira, o Hino Nacional, o Hino da Independência, etc.), os quais representam as lutas de outrora e ressaltam a superação de uma nação. Neles está encarnada a própria história, ao mesmo tempo que exaltam os sacrifícios dos antepassados, despertando nas futuras gerações o altruísmo, o desejo de defender os interesses comuns e, principalmente, a vontade de manter uma integração social. Sobre o tema, o advogado e cientista político Glauco Requião escreveu: O patriotismo, ao contrário, é uma virtude que vai muito além do simples respeito às tradições culturais do país ou de reações emotivas orgulhosas diante dos símbolos nacionais, trata-se de um sentimento que se encontra com inúmeras outras virtudes como a gratidão, a humildade e o altruísmo. No mesmo viés, o jurista arremata: A pátria assegura ao indivíduo as condições indispensáveis para seu desenvolvimento intelectual, moral, social e econômico, portanto, a pessoa necessita reconhecer o que sua pátria lhe deu e o que lhe dá, para, a seguir, atuar justamente com ela. Nos dias contemporâneos, os grandes vultos e fatos marcantes da história estão, na maioria das pessoas, adormecidos e não reproduzem ecos. Mesmo entre os maçons, infelizmente, o dia 07 de setembro não representa qualquer relevante simbolismo cívico/social. É dizer: não passa de um singelo feriado sem significado maior. É neste ponto que o título deste arrazoado vem à tona: independência do Brasil, maçonaria e patriotismo: onde está o problema? É quase impossível compreender plenamente o processo de Independência do Brasil sem estudar o papel da maçonaria em seu advento. Desta simbiose, depreende-se o entendimento de inúmeros fatos atuais e seus efeitos. É inconteste que a Ordem Maçônica muito contribuiu à emancipação político-social do Brasil. A influência decisiva da Maçonaria na Independência é um assunto pouco comentado fora dos círculos maçônicos, e, apesar do amplo acervo documental existente a respeito, é difícil deparar, dentre os leigos, com alguém que efetivamente conheça do assunto. Em todo o mundo, as sociedades maçônicas sempre se organizaram no escopo de lutar e combater a tirania. Laurentino Gomes, em sua obra “1822: como um homem sábio, uma princesa triste e um escocês louco por dinheiro ajudaram D. Pedro a criar o Brasil, um país que tinha tudo para dar errado”, afirma: Em 1717, ano oficial do nascimento da maçonaria, as quatro Lojas de Londres se unificaram numa única Grande Loja. […]. A esta altura, porém, os maçons não guardavam apenas segredos profissionais. Tinham uma agenda política. Empenhados em combater a tirania dos reis absolutos, lutavam contra a escravidão e por leis que assegurassem direito de defesa, liberdade de pensamento e de culto, participação no poder e ampliação das oportunidades para todos. Isso os colocava em confronto com a nobreza que até então comandavam os destinos do povo. A maçonaria estaria por trás de virtualmente todas as grandes transformações ocorridas nos dois séculos seguintes. A história exalta inúmeros eventos com evidente atuação maçônica. Dentre eles, se releva a Revolução Francesa, contexto no qual foi cunhado o lema “liberdade, igualdade e fraternidade”, presente na franco-maçonaria. Contudo, é a independência norte americana que mais evidencia a presença da ordem, posto que dos 56 homens que assinaram a declaração de independência, cinquenta eram obreiros. Ora, inclusive os símbolos maçônicos estão internalizados na arquitetura da capital americana, assim como na nota de dólar. Laurentino Gomes relata que, no começo do século XIX, “a maçonaria era uma organização altamente subversiva, comparável ao que seria a Internacional Comunista no século XX.” Observa, no mesmo escopo que: Nas suas reuniões, conspirava-se pela implantação das novas doutrinas políticas que estavam transformando o mundo. Cabia aos seus agentes propagar essas novidades nas ‘zonas quentes' do planeta. A mais quente de todas era, obviamente, a América que, depois de três séculos de colonização, começava a se libertar de suas antigas metrópoles e a testar essas novas ideias políticas implantando regimes até então praticamente desconhecidos, como a república. No Brasil não poderia ser diferente. Larentino Gomes relata que as primeiras Lojas Maçônicas brasileiras surgiram em meados do período colonial, pontuando vagas referências, sem a devida comprovação da presença de maçons na inconfidência mineira de 1789 e na conjuração baiana (também denominada por revolta dos alfaiates, datada de 1798), dentre outros movimentos. Na corte do Rei Dom João VI, ademais, existiam lojas maçônicas em funcionamento, duas delas fundadas em 1815, uma delas denominada São João de Bragança, uma suposta homenagem velada ao Rei, suspeito de conhecer e tolerar as atividades maçônicas nas dependências do palácio. O século XIX foi um período de grandes transformações. Laurentino afirma que o País de hoje deve sua existência à capacidade de vencer obstáculos, os quais pareciam insuperáveis em 1822. O autor sustenta que o Brasil: […] conseguiu se separar de Portugal sem romper a ordem social vigente. Viciada no tráfico negreiro durante os mais de três séculos da colonização, a economia brasileira dependia por completo da mão de obra cativa, de tal modo que a abolição da escravatura na Independência revelou-se impraticável. Defendida por homens poderosos como Bonifácio e o próprio D. Pedro I, só viria acontecer 66 anos mais tarde, […]. A emancipação brasileira possuía todos os ingredientes ensejadores de um fracasso. O extrato social da época acenava para um futuro incerto e prenunciava um banho de sangue. Sobre isto, escreveu Laurentino: De cada três brasileiros, dois eram escravos, negros foros, mulatos, índios ou mestiços. Era uma população pobre carente de tudo, que vivia à margem de qualquer oportunidade em uma economia agrária e rudimentar, dominada pelo latifúndio e pelo tráfico negreiro. O medo de uma rebelião dos cativos assombrava a minoria branca. O analfabetismo era geral. De cada dez pessoas, só uma sabia ler e escrever. Os ricos eram poucos e, com raras exceções, ignorantes. O isolamento e a rivalidade entre as províncias prenunciavam uma guerra civil, que poderia resultar na divisão do território nacional, a exemplo do que já ocorria nas vizinhas colônias espanholas. Não bastasse o exposto, o contexto fático ora explicitado era passível de gravames, consoante o que dispõe o Autor: Para piorar a situação, ao voltar a Portugal, em 1821 – depois de 13 anos de permanência no Rio de Janeiro -, o rei Dom João VI havia raspado os cofres nacionais. O novo país nascia falido. Faltavam dinheiro, soldados, navios, armas e munição para sustentar a guerra contra os portugueses, que se prenunciava longa e sangrenta. As perspectivas de fracasso, portanto, pareciam bem maiores do que as de sucesso. A independência brasileira foi arquitetada pelos portugueses, justamente aqueles que mais tinham a perder com a autonomia da colônia, decorrente da fuga da coroa portuguesa, nos idos 1808, para o Rio de Janeiro, fato que culminou numa profunda e acelerada transformação contextual no curso dos anos em que a corte permaneceu nas terras brasileiras. Curioso observar, nas palavras de Laurentino, que “ao contrário do que se imagina porem, a ruptura resultou menos da vontade dos brasileiros do que das divergências entre os próprios portugueses”. No cenário caótico narrado, notavelmente se fez fundamental o papel da maçonaria à consolidação da independência pátria. Contudo, enganam-se aqueles que acreditam que os maçons atuaram de forma unânime e homogênea. Acerca disto, corrobora Laurentino Gomes: Em 1822, a maçonaria brasileira estava dividida em duas grandes facções. Ambas eram favoráveis a independência, mas uma delas, liderada por Joaquim Gonçalves Ledo, defendia ideias republicanas. A outra, de José Bonifácio de Andrada e Silva, acreditava que a solução era manter D. Pedro como imperador em regime de monarquia constitucional. Esses dois grupos disputaram o poder de forma passional, envolvendo prisões, perseguições, exílios e expurgos, […]. Pedro, por curiosidade ou interesse, participava ativamente das duas vertentes mencionadas. Nas aludidas lojas, foram estudadas, discutidas e aprovadas inúmeras decisões importantes, como o manifesto que resultou no “Dia do Fico” (09 de janeiro de 1822), a convocação da constituinte, os detalhes da aclamação de D. Pedro como “defensor Perpétuo do Brasil” e, finalmente, como imperador (12 de outubro). É inegável a imensa e expressiva contribuição da maçonaria para o movimento da independência, especialmente por inexistirem, à época, partidos políticos organizados. Foi ela que, na qualidade de sociedade tratada por secreta, conduziu as sementes emancipatórias aos longínquos rincões brasileiros. E, assim, a história registrou que a independência brasileira foi proclamada por um grão-mestre maçom, D. Pedro I, cuja ascensão na maçonaria foi meteórica. Registros oficiais apontam que sua iniciação se deu na Loja Comércio e Arte, no dia 02 de agosto de 1822, com o nome de Guatimozim – em homenagem ao último imperador asteca –, que teria sido promovido ao grau de mestre três dias mais tarde e elevado ao posto máximo da organização, o de grão mestre, dois meses depois, conforme relata Laurentino, o qual destaca, sobre o exercício de tal incumbência por D. Pedro, que ele: Exerceu a função de poder apenas 17 dias. Em 21 de outubro (uma semana após a aclamação como imperador), mandou fechar e investigar as lojas que havia ajudado a proclamar a Independência. Quatro dias mais tarde, sem que as investigações sequer tivessem começado, determinou a reabertura dos trabalhos “com seu antigo vigor”. Há quem sustente o comportamento errático e contraditório do Grão-mestre Imperador em relação à maçonaria, realçando dúvidas sobre a forma da atuação uníssona dos maçons nas decisões que culminaram na independência brasileira. Para outros, o Imperador teria traído seu juramento ao determinar o fechamento das lojas e proibir seus trabalhos, cujo feito teria, supostamente, culminado em sua abdicação no ano de 1831, como ato de vingança. Embora a história convencional pouco relate sobre a atuação da maçonaria no movimento da independência, é certo que ela usou de diferentes grupos de pressão e por eles foi usada, tratando-se de “um elemento poderoso no jogo de pressões que se estabeleceu no momento em que o Brasil dava seus primeiros passos como nação independente”. Não obstante a importância da maçonaria para o movimento emancipatório de 1822, é imperioso destacar que o triunfo da independência se deu mais em decorrência das fragilidades do que pelas virtudes brasileiras, conforme observa Laurentino. Segundo o autor: Os riscos do processo de ruptura com Portugal eram tantos que a pequena elite brasileira, constituída por traficantes de escravos, fazendeiros, senhores de engenho, pecuaristas, charqueadores, comerciantes, padres, advogados, se congregou em torno do Imperador Pedro I como forma de evitar o caos de uma guerra civil ou étnica que, em alguns momentos, parecia inevitável. Conseguiu, dessa forma, preservar os interesses e viabilizar um projeto único de país no continente americano. Cercado de repúblicas por todos os lados, o Brasil se manteve como monarquia por mais de meio século – “uma flor exótica na América”[…]. Esta pequena passagem ilustra o Brasil do século XIX, dominado por oligarquias concentradas e assentadas na cúpula da república. Laurentino explica que: Como resultado, o país foi edificado de cima para baixo. Coube à pequena elite imperial, bem-preparada em Coimbra e em outros centros europeus de formação, conduzir o processo de construção nacional, de modo a evitar que a ampliação da participação para o restante da sociedade resultante do caos e rupturas traumáticas. Alternativas democráticas, republicanas e federativas, defendidas em 1822 por homens como Joaquim Gonçalves Ledo, Cipriano Barata e frei Joaquim do Amor Divino Caneca, líder e mártir da Confederação do Equador, foram reprimidas e adiadas de forma sistemática. Impregnada dos princípios maçônicos, especialmente dos ideários concernentes ao lema “liberdade, fraternidade e igualdade”, pode-se dizer que a independência do Brasil afetou circunstancialmente o povo brasileiro. Embora D. Pedro I e outros Obreiros tivessem ideias e projetos que ainda hoje seriam dotados de sentido e coerência, os mesmo não foram levados a termo. Mormente à observação supra, Laurentino escreveu: Convicções e projetos grandiosos, que ainda hoje fariam sentido na construção do país, deixaram de se realizar em 1822 por força das circunstâncias. José Bonifácio de Andrade e Silva, um homem sábio e experiente, defendia o fim do tráfico negreiro e a abolição da escravatura, reforma agrária pela distribuição das terras improdutivas e o estímulo à agricultura familiar, tolerância política e religiosa, educação para todos, proteção das florestas e tratamento respeitoso aos índios. […]. O próprio imperador Pedro I tinha ideias avançadas a respeito da forma de organizar e governar a sociedade brasileira. A constituição que outorgou em 1824 era uma das mais inovadoras da época, embora tivesse nascida de um ato autoritário – a dissolução da assembleia constituinte no ano anterior. Ora, a história mostra que importantes ideias não saíram do papel e isto contribuiu para forjar uma sociedade absolutamente desigual, originando legiões de brasileiros marginais, socialmente falando. Mesmo havendo uma forte presença maçônica no movimento que culminou no nascimento do novo país, percebe-se que os rumos traçados e tomados foram outros. Passados mais de dois séculos da independência, é inegável que, nas terras brasileiras, floresceram belas sementes sociais, das quais brotou um povo belo, gentil, cortês, hospitaleiro e trabalhador. Todavia, as entranhas sociais se acham impregnadas de vícios quase intransponíveis, ao ponto do homem desanimar-se da virtude, a rir-se da honra e ter vergonha de ser honesto, aqui parafraseando o imortal Rui Barbosa, maçom ativo e presente no período da proclamação da república. A passividade do povo brasileiro é tamanha que assusta, na medida em que assiste a tudo sem manifestar ânimo para se rebelar contra os males que afetam estruturalmente a nação. Analogamente, há de se equiparar os males de hoje àqueles descritos por Joaquim Gonçalves Ledo na carta ao hesitante príncipe D. Pedro, exortando-o a tomar uma decisão: […] Sim, o Brasil podia dizer a Portugal: “Desde que o sol --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/malhete-podcast/message

Antenados #172 - Danilo Gobatto conversa a banda revelação Bala Desejo, dividindo as novidades da carreira e tocando ao vivo os grandes sucessos! Tem também um bate papo com André Mattos e Isser Korik, que estão em cartaz no Teatro UOL, em São Paulo, com a comédia “Bonifácio Bilhões”. Apresentação e produção: Danilo Gobatto. Sonorização: Cayami Martins

Robin, Joseph et Paul se retrouvent en plateau pour présenter le #TDF2023 ! Etapes clés, favoris, français, maillots distinctifs : on parle du Tour de France en long et en large ! 00:00 - Intro 04:20 - Focus : les étapes clés30:54 - Débat : Qui va gagner le Tour de France 59:46 - Bonif : les Français à suivre #Pogacar #Gaudu #Pinot #Vingegaard Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Uma noite memorável para maçonaria brasileira, acompanhado por mais de mil e duzentas pessoas no templo nobre do GOB e áreas anexas especialmente preparadas com telões para os irmãos e família maçônica assistirem e outras milhares pela transmissão ao Vivo da TV-GOB, prestigiados por comitivas de toda federação, das potências regulares nacionais e internacionais, os irmãos ADEMIR CÂNDIDO DA SILVA e ADALBERTO ALUÍZIO EYNG foram investidos como Grão-Mestre Geral e Geral Adjunto respectivamente. Imensurável era a felicidade e a emoção do Soberano irmão Múcio Bonifácio Guimarães ao transmitir simbolicamente o 1• malhete da maior e mais antiga potência maçônica da América Latina ao Soberano irmão ADEMIR CÂNDIDO acompanhando pelo Sapientíssimo irmão ADALBERTO EYNG. Em sua despedida o Soberano irmão Múcio Bonifácio notadamente emocionado e com o sentimento do dever cumprido, demonstrou aos presentes a importância do trabalho com amor e respeito ao próximo e números absolutamente altos de desenvolvimento da gestão. Os novos gestores do GOB em seus respectivos discursos se comprometeram com as milhares de lojas do GOB e as mais de 500.000 pessoas diretamente ligadas ao Grande Oriente do Brasil através dos irmãos, cunhadas, sobrinhos e sobrinhas, de conduzirem os desígnios da potência mãe da maçonaria brasileira com muita dedicação e amor fraternal, ratificaram seus compromissos para com a família maçônica de desenvolver atividades de fortalecimento e envolvimento das famílias em favor das lojas e sociedade brasileira, da manutenção e ampliação das relações institucionais com a sociedade civil organizada e os poderes constituídos da República Federativa do Brasil, da manutenção da harmonia e do respeito mútuo com as potências regulares do Brasil e do exterior, do trabalho em conjunto com os demais poderes do GOB e os Grão-Mestres Estaduais e Distrital, do desenvolvimento de processos de gestão para facilitar e dar celeridade nas questões administrativas das lojas e Orientes Estaduais e Distrital. Por fim nosso Soberano irmão ADEMIR CÂNDIDO e o Sapientíssimo irmão ADALBERTO ALUÍZIO EYNG se despediram felizes e emocionados pelo acolhimento e apoio recebido durante suas trajetórias de vida maçônica e notadamente neste dia memorável para eles e para o Grande Oriente do Brasil, agradeceram ao casal irmão Múcio Bonifácio Guimarães e cunhada Jussane Guimarães pelo belíssimo trabalho e dedicação incondicional ao GOB nos últimos anos e de forma especial as suas famílias através das cunhadas Lidia e Elizabete, filhos, filhas, noras, genros e netos ali presentes pelo apoio e amor incondicional recebidos durante toda vida. Fonte: Secretaria Geral de Comunicação e Informática do GOB --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/malhete-podcast/message

Sam The Kid é o verdadeiro empreendedor da palavra! Com uma carreira de invejar qualquer artista, Samuel Mira partilhou connosco como a autenticidade e a perseverança superam qualquer obstáculo, sem ter de vender os seus “filhos” (as suas obras) a editoras oportunistas que dominam a indústria musical, tornando-se um dos melhores artistas portugueses é o 1º rapper independente nacional. Bitalkers, digam lá se não é um grande exemplo de um empreendedor português?! Em reflexões sobre o bairro de Chelas, onde cresceu. Sam destaca a singularidade de Chelas e acredita que o bairro tem algo especial que ele gostaria que existisse noutros lugares. Razão para a luta que agora enfrenta como uma voz que representa aqueles que desejam continuar a viver em Chelas, mas são afetados pelas mudanças que encarecem a área e favorecem apenas os mais ricos que querem esconder o nome de Chelas em favor de Marvila.Expressa preocupação com o facto de estar a tornar uma realidade em Chelas, assim como em outros bairros. Para além de músico e produtor em 2016, lançou o podcast “Três Pancadas”, na TV Chelas, uma plataforma media considerada um dos maiores tesouros do movimento hip-hop português. Em outubro de 2022, lançou um livro juntamente com Marco Neves, Professor da Universidade Nova de Lisboa, chamado “Assim ou Assado”. Sem esquecer que queremos discutir empreendedorismo e tecnologia, não nos esquecemos de colocar AI (Inteligência artificial) em cima da mesa e como os artistas lidam com o facto que poderão ser copiados por máquinas num futuro próximo, sem querer revelar muito, ficamos muito surpreendidos com a visão do Sam! Queremos deixar um especial agradecimento a Nuno Varela e  @chelaseositio2328  por aceitar o nosso convite para um bitalk, (que podem ver aqui - https://youtu.be/sUHUwQHqrXs) e por possibilitar mais bitalk e desta vez em Chelas como prometido! Gostaríamos de agradecer também à Filomena Rocha e ao Sr. Bonifácio por nos proporcionarem as condições necessárias para a realização deste bitalk! Um Grande Obrigado a todos!!

Svätého Bonifáca, biskupa a mučeníka

MÚSICA Comunidade de Taizé - Sit Nomen Domini (CD) Christe Lux Mundi © Ateliers et Presses de Taizé – www.taize.fr/pt -- AUTOR DOS TEXTOS Pe. Paulo Terroso -- LEITORES Mário Henrique Gomes (pontos) Beatriz Neto Filipe (textos bíblicos)

05 de junho, Memória de São Bonifácio -

Por acaso, não lestes na Escritura: ‘A pedra que os construtores deixaram de lado tornou-se a pedra mais importante; isso foi feito pelo Senhor e é admirável aos nossos olhos'?” --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/jo-marcos-nascimento-lima/message

Oi minha gente! Como estão? Tudo bem? Espero que sim! Temos novidade no episódio de hoje! Ouviremos "Tu és O centro", com Suely Façanha, que tem batalhado contra a enfermidade do câncer. Minha prima Raquel está passando por essa batalha no momento, e para ajudar a custear o tratamento, tem feito um lindo trabalho de artesanato! Caso queira conhecer e ajudar também, sua atenção será muito bem-vinda! Estarei fazendo um vídeo mostrando os chaveiros que eu e minha mãe adquirimos! Mas você já pode conhecer um pouquinho do lindo trabalho dela, assim como também acompanhar o dia-a-dia dela nessa luta, que não tem sido fácil, mas nunca a vi reclamando de nada. Pelo contrário: transmite força e fé à quem também tem passado pelo mesmo. Clique aqui para ser direcionado ao Instagram dela! Bjo, Raquel! Pra você, pro maridão e para as suas filhas lindas também! E desde já, obrigado a você que acessará o Instagram dela! Nessa semana vivenciaremos o Corpus Christi! Para ficar por dentro da programação da Paróquia do Menino Jesus, aqui de Caçapava, clique neste link e venha viver com a gente esse lindo momento de fé, essa grande festa de nossa Igreja! No mais, é isso! Aproveite o episódio! Deus nos abençoe! São Bonifácio, bispo e mártir, rogai por nós!

Comunidade Servos do Cristo Redentor youtube.com/@servosdocristoredentor

05JUN2023 COR LITÚRGICA: VERMELHO São Bonifácio, bispo e mártir - Memória | Segunda-feira Evangelho (Mc 12,1-12) — Aleluia, Aleluia, Aleluia. — Jesus Cristo, a fiel testemunha, Primogênito dos mortos, nos amou e do pecado nos lavou, em seu sangue derramado. (Cf. Ap 1,5ab)   — Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo + segundo Marcos — Glória a vós, Senhor. Naquele tempo, 1Jesus começou a falar aos sumos sacerdotes, mestres da Lei e anciãos, usando parábolas: “Um homem plantou uma vinha, cercou-a, fez um lagar e construiu uma torre de guarda. Depois arrendou a vinha a alguns agricultores, e viajou para longe. 2Na época da colheita, ele mandou um empregado aos agricultores para receber a sua parte dos frutos da vinha. 3Mas os agricultores pegaram no empregado, bateram nele, e o mandaram de volta sem nada. 4Então o dono da vinha mandou de novo mais um empregado. Os agricultores bateram na cabeça dele e o insultaram. 5Então o dono mandou ainda mais outro, e eles o mataram. Trataram da mesma maneira muitos outros, batendo em uns e matando outros. 6Restava-lhe ainda alguém: seu filho querido. Por último, ele mandou o filho até aos agricultores, pensando: ‘Eles respeitarão meu filho'. 7Mas aqueles agricultores disseram uns aos outros: ‘Esse é o herdeiro. Vamos matá-lo, e a herança será nossa. 8Então agarraram o filho, o mataram, e o jogaram fora da vinha. 9Que fará o dono da vinha? Ele virá, destruirá os agricultores, e entregará a vinha a outros. 10Por acaso, não lestes na Escritura: ‘A pedra que os construtores deixaram de lado, tornou-se a pedra mais importante; 11isso foi feito pelo Senhor e é admirável aos nossos olhos'?” 12Então os chefes dos judeus procuraram prender Jesus, pois compreenderam que havia contado a parábola para eles. Porém, ficaram com medo da multidão e, por isso, deixaram Jesus e foram-se embora. — Palavra da Salvação. — Glória a vós, Senhor. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/pe-jose-vicente/message

Liturgické čítania na každý deň z rímskokatolíckeho liturgického kalendára. Svätého Bonifáca, biskupa a mučeníka (spomienka) Tob 1, 3; 2, 1b-8 Ž 112, 1-2. 3-4. 5-6 R.: Blažený muž, ktorý sa bojí Pána. alebo Aleluja. Mk 12, 1-12 Tento podcast vám prinášajú študenti, členovia tímu a priatelia Kolégia Antona Neuwirtha. Email: podcast@kolegium.org

Ricardo, nos fala sobre Breaking de Araraquara representado no campeonato “WDSF Breaking Continental Championship”. #CanalDireto #PrefeituraDeAraraquara

Doutor em educação pela UFMG, o professor moçambicano Bonifácio Obadias Langa conduziu um estudo de caso sobre o Instituto de Chibututuine, localizado no distrito da Manhiça, próximo a Maputo, capital de Moçambique. Os resultados revelam que o processo de formação de professores está corrompido pelo nepotismo, clientelismo e por cortes de financiamento.

BERGOGLIO & CARUCCIO, A EMPRESA DO PRIMO DO PAPA EM PELOTAS - BONIFÁCIO POETSCH - Podcast

#CanalDireto #PrefeituraDeAraraquara

“Arra a kérdésre keressük a választ, hogy milyen jövő vár a gyermekeinkre?” - mondja az apa-fia író páros. Varga István László és Varga Bonifác ugyanis közösen írtak könyvet „Paradigmaváltás a gyereknevelésben – Így nevelj boldog és sikeres gyermeket” címmel. A két Varga segíteni szeretne szülőknek, hogy szoros kapcsolatba kerüljenek gyermekeikkel és ez már rendkívüli misszió a részükről, hiszen a támogató családi háttér a legfontosabb az életben. Küldetésük lélektanáról meséltek S. Miller Andrásnak a Sláger KULT-ban.# A Sláger FM-en minden este 22 órakor a kultúráé a főszerep. S. Miller András az egyik oldalon, a másikon pedig a térség kiemelkedő színházi, kulturális, zenei szcena résztvevői. Egy óra Budapest és Pest megye aktuális kult történeteivel. Sláger KULT – A természetes emberi hangok műsora.

Com Padre Milton Antônio Bossoni Pároco da Paróquia São Bonifácio Arquidiocese de Maringá Paraná.

Solenidade de todos os Santos Uma festa em honra de todos os santos, celebrada em 1º de novembro no Ocidente. As origens desta festa são incertas. A primeira menção vem do Oriente, em um hino composto por Santo Efrém em 359, onde é mencionada uma comemoração de todos os mártires em Edessa em 13 de maio (Carmen 6). Em 411, no entanto, os sírios orientais mantiveram essa comemoração na sexta-feira após a Páscoa [Breviarium Syriacum, 34). Um sermão de São João Crisóstomo marca a observância de uma festa de todos os mártires no primeiro domingo depois de Pentecostes. Quando Crisóstomo pregou este sermão não sabemos se se referia à festa em Antioquia ou Constantinopla. Se ele a pregou em Constantinopla depois de se tornar patriarca (398), esta seria a primeira referência à festa ali, ainda hoje observada pelo rito bizantino no domingo depois de Pentecostes. Uma observância de todos os mártires no domingo depois de Pentecostes também aparece no Ocidente. São Máximo de Turim (século V) pregou em homenagem a todos os mártires no mesmo domingo (Homilia, 81). A comemoração logo incluiu também não-mártires, como aparece no Lecionário de Würzburg, a primeira lista de epístolas de Roma (um manuscrito do século VIII que testemunha as leituras usadas na liturgia no final do século VI ou início do século VII), na lista indica este domingo como dominica in natale sanctorum ou domingo da Natividade dos Santos. Parece existir também como dia de oitava para Pentecostes. A festa é encontrada novamente no Lecionário de Murbach, que lista leituras que acompanham a família de sacramentários do século VIII que precedeu a reforma de Carlos Magno. Roma também sabia de outra festa de todos os mártires antes de adotar 1º de novembro. Em 609 ou 610, Bonifácio IV recebeu o Panteão Romano das mãos do imperador Flávio Focas Augusto (falecido em 610) e o dedicou sob o título de S. Maria ad Martyres (Liber Pontificalis, 1, 317). A dedicação ocorreu no dia 13 de maio, e o aniversário foi posteriormente comemorado com grande festa. Muitos vêem nisso a origem do Dia de Todos os Santos. Pode ser, no entanto, que a festa de 13 de maio tenha sido simplesmente o aniversário da dedicação, ou que Bonifácio tenha escolhido essa data porque já estava associada a todos os mártires do Oriente. Os livros litúrgicos que testemunham esse período não mencionam uma festa de todos os mártires que estaria em continuidade com a festa siríaca mencionada por Efrém. Ainda não foi demonstrado como uma festa de todos os santos passou a ser celebrada em 1º de novembro. O Papa Gregório III (731-741) dedicou um oratório na Basílica de São Pedro a «todos os apóstolos, mártires, confessores e todos os justos e perfeitos que descansam em todo o mundo». (Liber Pontificalis 1,417). --- Send in a voice message: https://anchor.fm/locus-mariologicus/message

O professor moçambicano Bonifácio Obadias Langa, doutor em educação pela UFMG, conduziu um estudo de caso sobre o Instituto de Chibututuine, localizado no distrito moçambicano da Manhiça, próximo à capital Maputo. Os resultados revelam que o processo de formação de professores está corrompido pelo nepotismo, clientelismo e por cortes de financiamento.

Qual é a relevância de estudar sua vida? Qual o papel das biografias no ensino de História para crianças? Saiba as respostas nessa conversa maravilhosa entre o professor Rafael Botelho e nossa convidada especial Beatriz Momesso Beatriz é professora de História e autora dos materiais de História e Geografia utilizados no Colégio Porto Real, no Rio de Janeiro. Conheça mais a Academia DD https://www.educacaoclassica.com/ https://www.instagram.com/academiadulcisdomus/

Por Tiago Cordeiro No dia 9 de janeiro de 1822, o presidente do Senado da Câmara, José Clemente Pereira, pronunciou um eloquente discurso. Pediu ao príncipe regente, dom Pedro de Alcântara, que ignorasse o chamado da metrópole, exigindo seu regresso a Lisboa, e ficasse no Brasil. Clemente era maçom. E agia de acordo com dois manifestos lançados em dezembro do ano anterior. Um deles tinha a assinatura de José Bonifácio. O outro, do frei Francisco de Jesus Sampaio. Bonifácio, um dos maiores expoentes da vida política da colônia, também pertencia à maçonaria. Assim como frei Francisco, orador da loja maçônica Comércio e Artes. Era na cela do religioso, no Convento de Santo Antônio, que se reuniam os líderes do movimento pela permanência de dom Pedro — e pela libertação do domínio português. Algumas horas mais tarde, o regente anunciou que desobedeceria a seu pai — o rei de Portugal, dom João VI — e permaneceria deste lado do Atlântico. Aquela data, 9 de janeiro, entraria para a história como o Dia do Fico. Oito meses depois, no dia 7 de setembro, dom Pedro declararia nossa independência. Foi assim, com discursos públicos inflamados e movimentos de bastidores, que a maçonaria assumiu um papel fundamental na transformação da colônia em império. Quando voltou das margens do Ipiranga, em São Paulo, para o Rio de Janeiro, no dia 12 de outubro de 1822, Pedro foi recebido com festa e aclamado o primeiro imperador do Brasil. A celebração ocorreu na mesma loja Comércio e Artes. Àquela altura, os principais líderes da nova nação eram integrantes da maçonaria. O Grande Oriente do Brasil — entidade à qual até hoje está subordinada a maioria dos templos maçônicos brasileiros — havia sido fundado apenas quatro meses antes. ORIGEM NEBULOSA A primeira loja maçônica de que se tem notícia por aqui é a Reunião, fundada no Rio de Janeiro em 1801. Alguns pesquisadores maçons, no entanto, acreditam que a história da irmandade no Brasil talvez seja ainda mais antiga. O problema é que não existem registros da suposta atividade anterior a 1801, já que a ordem vivia na clandestinidade. Naqueles tempos, a maçonaria brasileira não só era secreta como precisava fugir da perseguição portuguesa. “Muitas das informações e dos segredos (...) eram transmitidos apenas oralmente, não existindo documentos para uma melhor fundamentação dos fatos”, escreve Celso Ávila Júnior no livro A Maçonaria Baiana e Sua História. Ávila defende a tese de que a ordem, naquele momento, atuava nos porões de associações literárias. E acredita que uma loja maçônica chamada Cavaleiros da Luz já estava em atividade no ano de 1797. A existência desse templo, supostamente localizado na povoação da Barra, em Salvador, jamais foi comprovada. Mas existe um documento datado de 1798 que parece fazer referência a ela. Trata-se de uma carta de Rodrigo de Souza Coutinho, então ministro da Coroa portuguesa, enviada a Fernando José de Portugal e Castro, governador da Bahia: “Sua Majestade [a rainha de Portugal, dona Maria I] manda remeter (...) a inclusa denúncia de várias pessoas que parecem infectas de princípios jacobinos; e ordena (...) que Vossa Senhoria, tomando todo o conhecimento do fato, proceda contra elas com a maior severidade”. O denunciante, Manoel Antônio de Jesus, dizia que, ao pé do Forte de São Pedro, havia uma casa onde um grupo se reunia para falar de liberdade e promover banquetes — dois conhecidos hábitos maçônicos. Pode ser, ainda segundo historiadores ligados à ordem, que a maçonaria brasileira também já estivesse relativamente organizada em outras localidades do Nordeste. “Existiam agrupamentos secretos, em moldes mais ou menos maçônicos, funcionando como clubes ou academias, mas que não eram lojas”, afirmam José Castellani e William Almeida de Carvalho em História do Grande Oriente do Brasil. “É o caso, por exemplo, do famoso Areópago de Itambé, fundado por Arruda Câmara, ex-frade carmelita, em 1796, na raia das províncias de Pernambuco e da Paraíba. Seja como for, é cert --- Send in a voice message: https://anchor.fm/malhete-podcast/message

São Bonifácio - 05/06 - O Santo do Dia - Pe. Fernando Luís --- Send in a voice message: https://anchor.fm/jlio4/message

Monday, May 16: For this episode of The J Curve I am thrilled to bring you my conversation with Guilherme Bonifácio and Diego Libanio, founders at Merce do Bairro, a Brazilian marketplace that manages the entire purchasing and delivery process for micro groceries that has recently raised $10 million series A from the likes of  Flourish Ventures (The Omidyar Group‘s investment fund),  Global Founders Capital (GFC), Domo, MAYA, and Alexia Ventures Prior to Merce do Bairro, Diego and Guilherme co-founded alcohol beverage delivery platform Zé Delivery and one of the first Brazilian tech unicorns iFood respectively.In today's episode we will learn:1) What are the core pillars of long lasting partnership?2) What are the nuances of building services for micro groceries in Brazil?3) What are the biggest mistakes founders make when fundraising? Hint - it has everything to do with control rights 4) What should founders look for in the potential financial partner?5) As angel investors, what traits do Guilherme and Diego look for in the founders?6) What's the next billion dollar company nobody's building in Brazil?

Marcando o declínio da Idade Média e o início da rebeldia do poder temporal contra a Igreja, a perseguição de Felipe, o Belo, contra Bonifácio VIII desencadeia uma série de turbulências e marcando irreversivelmente a Cristandade, formando um terreno fértil para o surgimento do protestantismo. Nesta exposição, o Professor Evandro nos conta o contexto histórico por trás do cativeiro de Avignon, o grande cisma do Ocidente e suas consequências. Referências: Tratado de História Eclesiástica - Pe. Rivaux Atlas Histórico do Cristianismo - Andrea Dué 00:00 O contexto da Idade Média 06:36 A perseguição contra Bonifácio VIII 17:16 O pontificado de Clemente V 28:39 Os papas do cativeiro de Avignon 44:26 O retorno do papado a Roma e o início do cisma 57:29 O fim do cisma 01:12:40 Conclusões Para contato e doações (Pix/PayPal): tradtalk [arroba] mail.com Telegram: https://t.me/tradtalk Spotify: https://bit.ly/TradTalkSpot Anchor: https://bit.ly/AnchorTrad CastBox: http://bit.ly/CastBox1 Episódios relacionados O Reino de Deus no Humanismo Integral (com Prof. Carlos Nougué) https://youtu.be/KPJI0u3puLU A realeza de Cristo (com Prof. Carlos Nougué) https://youtu.be/dAriCJDbkeU A Guerra dos 30 anos (com Prof. Marcelo Andrade) https://youtu.be/is2Y--8sFMw

Nesta edição do especial Mobilidade você ouve dicas para aproveitar o Carnaval de maneira segura. Participa do podcast o Capitão Bonifácio, da Polícia Militar do Estado de São PauloSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Edição de hoje debate os resultados da pesquisa “Barômetro Global da Corrupção”, da Transparência Internacional. Segundo ela, 78% dos brasileiros afirmaram acreditar que a corrupção tenha aumentado nos doze meses anteriores à pesquisa. Para o sociólogo e professor da Fundação Escola de Sociologia e Política de São Paulo, Paulo Silvino Ribeiro, a publicidade do combate à corrupção dado no noticiário foi determinante para a mudança da percepção do brasileiro sobre este tema. Ouça entrevista completa no programa, que também fala sobre o parecer do deputado Bonifácio Andrada (PSDB-MG) sobre 2ª denúncia contra o presidente Michel Temer. Confira ainda um bate papo esportivo com Robson Morelli sobre a rodada decisiva das Eliminatórias para a Copa. Para participar do programa, mande seu email para podcast@estadao.comSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Semana política terá grande parte das atenções voltadas para os trabalhos da CCJ (Comissão de Constituição e Justiça) da Câmara, que começa a julgar a 2ª denúncia contra o presidente Michel Temer. Até a permanência do relator, Bonifácio de Andrada (PSDB-MG), é uma incógnita, diante do descontentamento de uma ala do partido tucano. Confira a análise completa do editor executivo do Estadão, Alberto Bombig. Programa ainda traz a agenda econômica da semana, com Silvia Araujo (do Broadcast da Agência Estado), e entrevista o vereador e presidente do PSDB em SP, Mario Covas Neto. Para mandar seu email para o programa, escreva para: podcast@estadao.comSee omnystudio.com/listener for privacy information.