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RICARDO MARCÍLIO é professor de Geografia e FERNANDA COMORA é jornalista. Eles são os âncoras do Notícia I-LTDA, o programa de notícias do Inteligência Ltda. Eles vão comentar as notícias recentes do Brasil e do mundo com os convidados DR. CARLOS BEZERRA JR., RICARDO SALADA, DR. SÉRGIO FRANCISCO, CARLA ALBUQUERQUE, CHARLES MENDLOWICZ, RUBINHO NUNES, EMÍDIO SOUZA e THIAGO LIMA. O prêmio favorito do Vilela é o Troféu Imprensa.

O Curupira foi incorporado ao folclore brasileiro e foi transformado em personagem de histórias infantis, filmes e séries. Recentemente, se tornou mascote da COP-30, a conferência internacional da Organização das Nações Unidas sobre mudanças climáticas, que em 2025 foi realizada pela primeira vez no Brasil, em Belém do Pará. Mas para os povos da floresta ele é muito mais que um mito. Você vai descobrir curiosidades sobre esse personagem nesse episódio que foi idealizado e produzido por Juliana Vicentini, revisado por Mayra Trinca e editado por Yama Chiodi.  ____________________ Roteiro Juliana: Se você entrar na floresta e ouvir um assobio, fique atento, você não está sozinho. É o Curupira, o guardião da natureza. Ele defende a mata e os animais daqueles que invadem, desmatam, caçam ou exploram o meio ambiente sem necessidade. O Curupira nasceu na cultura dos povos indígenas e continua vivo por meio da oralidade e da memória que se perpetua de geração em geração. Para os indígenas, ele é uma entidade, um espírito protetor da floresta e dos seres vivos. Mas durante o processo de colonização, o Curupira foi distorcido e sofreu tentativas de apagamento. Ele resistiu a isso e saiu do seu habitat natural para ganhar o Brasil e o mundo. O Curupira foi incorporado ao folclore brasileiro e foi transformado em personagem de histórias infantis, filmes e séries. Recentemente, se tornou mascote da COP-30, a conferência internacional da Organização das Nações Unidas sobre mudanças climáticas, que em 2025 foi realizada pela primeira vez no Brasil, em Belém do Pará.  Juliana: Nesse episódio, nós faremos uma viagem para entendermos o Curupira. Nossa trilha começa pela perspectiva de quem cresceu ouvindo sobre ele não como uma lenda, mas como uma presença viva e protetora da natureza. Ao longo do nosso caminho, pesquisadores e jornalistas nos conduzem nessa jornada, nos revelando camadas que passam pela linguística, história e colonialidade, apresentando a trajetória do Curupira desde uma figura ancestral até a sua chegada como símbolo da COP30. Essa viagem nos ajuda a compreender o Curupira como um símbolo potente de resistência cultural, de decolonialidade e de sustentabilidade.  Juliana: Eu sou a Juliana Vicentini, esse é o podcast Oxigênio e o episódio de hoje é o “Curupira: da floresta à COP30”. [vinheta] Juliana: Algumas histórias não são ensinadas em aulas, não são vistas em livros, vídeos e fotografias. Elas são compartilhadas na convivência entre as pessoas, no chão da floresta, em meio ao som das águas e pássaros, e até mesmo ao redor de uma fogueira. Tem histórias que não são apenas lúdicas, mas que fazem parte da vida, da memória e do território e que pulsam no coração das pessoas com um significado especial.  Juliana: No Brasil, há 391 etnias indígenas, segundo o Censo do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística de 2022. E cada povo indígena tem suas próprias entidades que protegem a natureza. O Curupira é um desses seres e ainda assim, suas características nem sempre são contadas da mesma maneira por todos os povos.  Juliana: Hoje nós vamos ouvir alguém que cresceu entre a aldeia e a escola e que carrega histórias que quase não se contam no povo Suruí atualmente — histórias guardadas, íntimas, que vêm do vínculo com o pai e com o território. Maribgasotor Suruí: Não é um ser mitológico, não é um ser assim, de livro de história, né? Mas é verdadeiro. Nós acreditamos no Curupira. Juliana: Maribgasotor Suruí é estudante de Direito na Universidade Federal de Rondônia. Ele pertence a etnia Suruí, da terra indígena Sete de Setembro, localizada nos estados de Rondônia e Mato Grosso.  Maribgasotor Suruí: Eu cresci no meio disso, alguém falando disso, já faz parte do meu convívio, da minha cultura, do meu sangue, inclusive eu tenho curiosidades, tem isso também, um dia a ver, né? Mas como meu pai mesmo fala que não é qualquer pessoa que vê, e é um privilégio um dia, né? Hoje em dia, no Suruí, ninguém conta muito, ninguém pergunta muito, ninguém tem essa história que nós estamos falando. Eu e meu pai somos muito íntimos, né e  desde pequenos, somos uma pessoa muito curioso. Eu saí muito cedo de casa, eu estudei com a escola internato, escola agrícola, eu estudei em São Paulo, né? Eu tenho esse conhecimento, essa mistura de duas culturas diferentes. Eu sempre tive curiosidade com meu pai contar isso para mim, não é todos que querem saber, né? Porque hoje em dia, como eu falo, a evangelização chegou né, junto com os contatos e isso tirou a sensibilidade, a tradição, é como a gente descreve no direito indígena, como se fosse etnocídio. Juliana: A própria palavra Curupira carrega em si muito da história desse ser com os povos indígenas. Quem explica para a gente é o Thomas Finbow da Universidade de São Paulo, onde é professor de linguística histórica, área que investiga como as línguas evoluem.  Thomas: Curupira é uma palavra que vem do tupi, especificamente a fase que a gente conhece como tupi antigo, que seria aproximadamente do período entre 1500 e o final do século 17. E tupi é uma língua que era falada no litoral do que é o atual Brasil e é falada por várias nações indígenas. Esse é uma língua tupi guarani, que é um ramo de uma grande família linguística, família tupi, que tem 10 ramos e essas línguas estão localizadas desde Rondônia, dentro do Brasil, e atravessando a Amazônia, historicamente também no litoral e também existem na Guiana Francesa, no Peru, na Colômbia, na Venezuela, na Argentina, também na Bolívia, então é uma família muito muito dispersa geograficamente. Atualmente não tem mais falantes nativos dessa língua tupi, mas existem vários projetos entre os grupos descendentes das nações falantes de tupi, então os potiguara, na Paraíba, no Rio Grande do Norte, os tupinambás na Bahia, os tupiniquins no Espírito Santo que estão trabalhando para revitalizar essa língua. Juliana: Quando a gente tenta entender a origem de uma palavra indígena, nem sempre encontra uma resposta única e Curupira é um exemplo de ambiguidades. O Thomas explicou que a palavra pode ter alguns significados, mas que nem sempre eles batem com as histórias que conhecemos.  Thomas: Curupira parece ter um item coru e pira como se comenta, então, mas o problema exatamente é de interpretar o que que seriam essa parte de coru. Coru significa uma pele com bolhas, como uma pele de sapo, com uma pele irregular, então isso é uma possibilidade para esta raiz e pira é uma raiz. Pira significa pele. Que é curioso porque isso não é uma característica que se comenta do Curupira. Tradicionalmente hoje, se fala de pele vermelho, de ter os pés virados para trás, de ter o corpo pequeno etc. Então é curioso, talvez isso pode levantar hipótese de que isso não seja exatamente o significado desses raízes e tem alguma coisa que se perdeu em termos da construção da palavra, na transição entre o tupi e o português. Juliana: Temos outras explicações possíveis pra essa palavra então? Thomas: Eu também vi tentativas de explicar essa palavra Curupira usando a palavra kurumin, ou seja, menino, em tupi é kunumin. Esse raiz piir poderia ser uma interpretação da palavra para corpo. Isso também é algo que se vê na língua geral amazônica, no Yengatu, que pira hoje não tem o significado de pele. E aí seria uma tentativa de dizer que é um homemzinho, uma estatura pequena, baixa do Curupira. Então, poderia ser corpo de menino, em tupi, o possuidor vem primeiro como em inglês e a coisa possuída vem depois. A gente sabe que é um conceito antigo, parece que é algo pré-colonial, pré-europeu, porque os primeiros registros já no século XVI mencionam esse nome, Curupira. Então, não parece ser alguma coisa que tenha saído da cabeça dos europeus. E as pessoas que registravam os termos eram pessoas que conheciam o tupi antigo muito bem. É pouco provável que eles tenham errado muito no registro do nome também. Mas eles não explicam o que significa. Juliana: Assim como é difícil estabelecer um consenso sobre o significado da palavra Curupira, também não há unanimidade quanto à sua descrição. O Curupira é representado de diversas maneiras e suas características físicas ilustram o seu papel como o guardião da floresta e dos animais. A Januária Cristina Alves, que é jornalista, escritora, pesquisadora da cultura popular e apaixonada pelo folclore brasileiro nos dá detalhes sobre isso.  Januária: Ele é um menino, dizem que ele raramente anda sozinho, né, ele anda sempre ao lado de uma companheira, tem hora que ele aparece com um só olho no meio da testa, né, com um nariz bem pontudo. Em outras descrições, ele não tem nem nariz, ele não tem nenhum buraco, nenhum orifício no corpo. Ele tem dentes verdes, em algumas regiões, em outras, os dentes são azuis. Ele muitas vezes aparece careca, outras vezes bastante cabeludo. Em algumas ocasiões descrevem com orelhas enormes, sem articulações nas pernas. Mas de qualquer maneira, ele é sempre visto como uma entidade muito forte, que anda virado, com os pés virados para trás, exatamente para confundir as pessoas que tentam persegui-lo, que vão seguir a pista errada. Juliana: Afinal de contas, por que a gente se depara com tantas descrições físicas diferentes do Curupira, Januária? Januária: Na verdade, não é exclusivo do Curupira, não, a Caipora também é assim. Por serem parte da tradição oral, suas histórias correm de boca em boca, quem conta um conto, aumenta um ponto, é assim que diz o ditado popular. Então, de fato, essa narrativa oral vai permitindo com que as pessoas muitas vezes esqueçam um ponto ou acrescentem alguma outra característica e com isso a gente vai reunindo diferentes versões, muitas vezes o nome do personagem muda também, mas as suas características principais, a sua essência, ela é mantida. Então, no caso do Curupira, é verdade, ele aparece em diferentes versões, dependendo da região, da época, né? Mas, no geral, a gente sabe que ele é aquele menino que tem basicamente os pés virados para trás. Juliana: Independentemente das características físicas do Curupira, o que é unânime nas cosmologias indígenas é que ele ensina que a convivência entre os seres humanos e a natureza deve ser respeitosa e quando isso não acontece, o Curupira desaprova, não é mesmo Maribgasotor? Maribgasotor Suruí: Normalmente os caçadores, mata o bicho por hobby, deixa o animal padecendo no mato, ele não gosta. Até com nós que é índio que faz essas coisas, que nasceu dentro do mato, ele já não gosta, imagina com as pessoas que faz destruição com o habitat dele. Ele não tem limite, ele está em todo lugar e inclusive não pode falar muito o nome dele, né? Porque ele é um ser que devemos respeitar.  Juliana: Luís da Câmara Cascudo, em seu livro intitulado Geografia dos Mitos Brasileiros, detalha que a personalidade do Curupira varia segundo as circunstâncias e o comportamento dos frequentadores da floresta. Basicamente, o Curupira não gosta de quem desrespeita o meio ambiente e acaba punindo essas pessoas, por isso, nem sempre ele visto com bons olhos. A Januária conta mais sobre isso  Januária: Ele é o protetor da floresta, né, e muitas vezes, de fato, ele não é politicamente correto. Ele tem lá as leis dele. Por exemplo, um caçador que mate uma fêmea grávida, ele não vai perdoar. Ele vai matar. Muitas vezes, até por isso, ele foi tido como demônio da floresta, principalmente com a chegada dos jesuítas, que tentaram catequisar os índios e tal. A figura do Curupira foi bastante associada ao mal, ao demônio. Ele costuma fazer acordos, né, em troca de bebida, comida, presente. E ele gosta de confundir, né, as pessoas. Então ele passa informações erradas. Ele indica o caminho confuso, faz as pessoas buscarem coisas que ele oferece lá e não tem nada, né. Enfim, mas de qualquer jeito, ele não aceita que ninguém mate por gosto, sem necessidade. Ele se torna mesmo um inimigo implacável. Então, essa é a personalidade do Curupira. Ele é implacável na defesa da natureza. Juliana: O Curupira utiliza algumas estratégias para proteger a floresta e os animais. Ele é um ser muito ágil, o que faz com que ele ande de um lugar para o outro  na mata muito rapidamente. Também é conhecido pelos assobios, gritos e outros barulhos que usa  para desorientar invasores e pelos rastros deixados por seus pés virados, que é considerado um artifício poderoso para confundir sua direção. Mas afinal de contas, Januária, o que mais o Curupira é capaz de fazer? Ele tem poderes? Januária: Ele mesmo consegue se disfarçar em caça, por exemplo, num bicho,  para fugir dos caçadores. Mas o caçador nunca consegue pegá-lo, né. Ele é bom de se disfarçar, ele é bom de disfarçar os caminhos. O pé virado para trás facilita, mas ele de qualquer maneira faz com que o caçador se perca na floresta, no meio dos labirintos. Então, muitas vezes o caçador fica perdido sem nunca conseguir sair de lá, porque o Curupira faz esses caminhos muito confusos. Então, na verdade, não é um super-poder, mas é, sobretudo, uma convicção de que para proteger a floresta, os animais, ele é capaz de tudo. Dizem que ele tem um assobio muito alto e muito estridente. E ele anda em muitas regiões montado num porco do mato. E aí atrás dele sempre vem uma manada também dos porcos do mato. E muitas vezes também vem cachorro selvagem. Ele gosta dos cachorros. Ele é um ente muito ligado à questão da caça. E muitas vezes dizem também que ele consegue saber se vai ter tempestades, se vai ter essas intempéries grandes na natureza, porque ele bate no tronco da árvore dependendo do barulho que faz ele consegue saber se vai chover ou não, por exemplo. E ele também faz vários barulhos. E os caçadores que tentam segui-lo por meio dos barulhos acabam se confundindo. Porque são barulhos que os caçadores não têm condição de identificar. Enfim, mas ele não é um super-herói.   Juliana: Dá pra perceber que o Curupira é ardiloso e tem uma série de truques pra proteger a floresta e quem vive nela, mas afinal de contas, qual é a origem do Curupira e qual foi o primeiro registro que descreveu esse ser, Januária? Januária: A figura do Curupira tá mais ligada mesmo aos indígenas, inclusive o primeiro registro é uma descrição que o padre José de Anchieta faz na carta, onde ele descreve as coisas naturais da Capitania de São Vicente, ele já fala do Curupira. Então ele é fortemente ligado à mitologia indígena. Então, a gente não tem muita dúvida e ele é encontrado, suas histórias, suas tradições no Brasil inteiro. Juliana: A Carta de São Vicente foi escrita em 1560 pelo jesuíta José de Anchieta. Esse tipo de registro era uma mistura de relatório e observação do território brasileiro pelo olhar europeu e cristão. O objetivo dessa carta em específico era descrever a natureza, os habitantes e a cultura indígena. Quem conta para gente como o Curupira foi interpretado e materializado nesses escritos é a Gracinéia dos Santos Araújo. Ela é tradutora, escritora, professora universitária e docente de Espanhol na Faculdade de Letras da Universidade Federal do Pará. Ela atua sob uma perspectiva decolonial piracêmica-emancipatória que reivindica o protagonismo dos mitos e lendas de maneira geral. Gracinéia: A gente precisa retroceder no espaço, no tempo, e lembrar que com a chegada da empresa colonizadora, ao que se chamou Novo Mundo, entre aspas, né, a história dos nossos mitos, mitos autóctones, foi marcada pela demonização. Seres encantados como Curupira e muitos outros foram relegados à condição de demônio, isso foi o que registrou, por exemplo, o Jesuíta Espanhol, Jesuíta de Anchieta. Evidentemente não foi apenas a Anchieta quem o demonizou, porque outros letrados, cronistas da época, ou não, também o fizeram, bem como nos lembra o folclorista Luís da Câmara Cascudo. Juliana: A maneira de os jesuítas explicarem o que viam onde hoje é o Brasil, é marcada pela oposição entre o divino e o demoníaco. Na ausência de um meio-termo e na tentativa de afastar os indígenas de suas crenças, toda figura que não fosse divina, na percepção dos europeus, era demoníaca e, consequentemente, maligna. O Curupira foi o primeiro, mas não o único, a passar por esse processo.   Gracinéia: Cascudo destaca, que Curupira foi o primeiro duende selvagem que a mão branca do colonizador europeu fixou em papel e deu a conhecer além das nossas fronteiras e o fez precisamente por meio de uma espécie de certidão de batismo que escreveu na referida carta de São Vicente. Para o colonizador europeu, nesse caso, o José de Anchieta, o Curupira foi visto como um ser temível, um ser meramente do mal, totalmente a contracorrente da perspectiva nativa em relação a este ser encantado. Juliana: O Thomas detalha como o José de Anchieta usou as características de defensor da mata do Curupira pra transformar ele nesse ser que engana as pessoas  de um jeito puramente maldoso no lugar do personagem complexo que ele é. Thomas Finbow: Na segunda metade do século 16, ele menciona a existência de tipos, vou lhe descrever como demônios na visão cristã dele, para que maltratavam indígenas em certas situações, quando ele podia levar eles a se perder nas matas, até acidentes, a sofrer lesões corporais que açoitavam as pessoas, aí as pessoas deixavam oferendas em determinados lugares na floresta para esses demônios. Juliana: Mais pra frente na história, nos registros dos naturalistas e viajantes do século XIX, o Curupira não era descrito como o protetor das florestas. Nos contos escritos a partir do olhar estrangeiro nesse período, ele  retoma a figura ambígua: ora ajuda as pessoas, ora as persegue. O Thomas fala mais sobre isso. Thomas: Por exemplo, Barbosa Rodrigues, um botânico importante, ele tem toda uma série de contos sobre o Curupira, de aventuras nas florestas, que às vezes ajuda, às vezes atrapalha as pessoas, muitas vezes é o caçador que precisa escapar do Curupira. Ele simplesmente é o Curupira que conversa com os seres humanos, mas pode ajudar dando flechas mágicas, por exemplo, que sempre acertam a caça, ou pode querer comer as pessoas também. Então, assim, ele oscila, ele não tem uma característica apenas boa ou ruim. São entidades, seres, habitantes das matas que são um aspecto dos perigos da mata, que as pessoas que circulam precisam lidar e precisam se prevenir contra esses seres. Então, assim, teve essas versões que mostram certos atributos dos Curupiras e essa visão que temos hoje é muito adaptada pelos contos transmitidos pelo século XIX. A nossa imagem do Curupira atualmente é uma coisa composta, que é feita de várias tradições que existiam desde tempos muito antigos em diversos lugares do Brasil, mas todos relacionados mais ou menos com essas figuras da cosmovisão dos povos tupi-guarani principalmente. Juliana: O significado do Curupira depende de quem conta a sua história, por isso, um dia ele já foi demônio, mas continua sendo o protetor da floresta. Essas interpretações diferentes nos revelam mais sobre as pessoas do que o próprio Curupira. Quem nos ajuda a entender isso é a Gracinéia.  Gracinéia: Com o contato linguístico e cultural, resultante do processo de colonização, estendeu-se a ideia do Curupira como um demônio, porque a ideologia predominante dogmática foi a ideologia eurocêntrica dogmática que viu o mito apenas como um demônio, mas para os povos nativos da floresta, o Curupira não é e nunca foi um demônio, mas o pai ou mãe da mata, um ser encantado, que se tem muito respeito, se obedece, porque sabe que como pai da mata, ele a protege, e evidentemente vai defendê-la dos possíveis invasores e dos perigos que põem em jogo a vida dos seus habitantes. Daí que aplique inclusive castigos exemplares, mas mesmo assim, quem padece desses castigos exemplares, não considera como demônio, e reconhece muitas vezes que foi pela sua atitude inapropriada para com a mãe natureza.  Juliana: Parte da transformação do Curupira em demônio também passa pelo projeto de exploração de recursos naturais que se baseava a colonização portuguesa por aqui. Destruir a imagem do protetor da floresta facilitava isso. Gracinéia: Não podemos esquecer que o principal objetivo da empresa colonizadora foi explorar nossas matérias primas e por outro lado, impor ao colonizado, o seu modo de vida e tudo o que isso implicou, a língua, a religião, a guerra etc. os seus mitos, né? Mas, tamanha é a valia de Curupira, que ele ou ela, porque é um ser multifacetário, o Curupira ou a Curupira, sobrevive até os nossos dias e continua igualmente mencionado, dosando o seu valor real. Para o nativo não houve um antes e depois do mito Curupira. Os estudos mais atuais têm nos revelados que para os habitantes da Amazônia, nativos ou forâneos, Curupira é pai ou mãe da mata e isso não resta dúvida.  Juliana: Quando o Curupira é compreendido a partir de versões diferentes, a gente começa a refletir que não se trata apenas de leituras distintas, mas que há disputas sobre memória, cultura e poder. Podemos pensar que esse processo de demonização do Curupira foi uma tentativa de apagamento cultural. A visão eurocêntrica estava se sobrepondo ao simbolismo indígena, como disse a Gracinéia.   Gracinéia: Eu acredito, sem dúvidas, né, que com a chegada do colonizador europeu, não apenas mitos como Curupira sofreram uma tentativa de apagamento, mas muitos povos e culturas milenárias, culturas originárias em uma dimensão ampla, foram apagadas, muitas delas exterminadas. Cabe destacar que muitos povos foram, inclusive, dizimados, e com eles desapareceram línguas, desapareceram culturas, e tudo o que isso implica, né, como seus mitos e as suas lendas. Foram sim seus mitos, porque os mitos também morrem, precisa a gente destacar isso. Então, é importante destacar, por outro lado, que muitos povos ainda resistem também, mas vivem sufocados e condenados a desaparecer, agonizando, junto com os seus mitos, com os mitos que ainda restam, e essa é uma das consequências funestas do processo de colonização, que ainda perdura até os nossos dias.  Juliana: A tentativa de apagamento do Curupira, e consequentemente, da cultura dos povos indígenas, é uma herança colonial, mas que não ficou no passado. No presente, há outros elementos que contribuem para silenciar o Curupira?  Gracinéia: Há outros fatores igualmente impactantes, como podem ser os avanços tecnológicos, a televisão, a internet, entre outros, que exercem uma evidente influência, uma vez que sem pedir licença acabam impondo novas formas de vida, novos mitos também. O Ailton Krenak no seu livro “Futuro Ancestral”, destaca e denuncia que querem silenciar, inclusive, nossos seres encantados, de que forma isso ocorre? Acredito eu, que uma vez que nós destruímos as matas, estamos silenciando os nossos encantados, porque estamos destruindo o seu habitat, então, uma vez que não há floresta, evidentemente os mitos desaparecem. Então, isso vem ocorrendo desde a chegada do colonizador europeu. Criaturas fantásticas como Curupira, que é parte da floresta como é o sol, as águas, a terra etc., se funde, se confunde com a realidade, assumindo um papel de guardião da floresta, tudo que ela habita, sendo uma espécie de protetor da própria vida no planeta.  Juliana: A fala da Gracinéia mostra como o processo de apagamento da cultura indígena segue em curso. Ainda assim, o Curupira ainda tem forças e permanece como guardião da floresta.  Gracinéia: Apesar de tudo, muitos seres encantados da floresta conseguem sobreviver, como é o caso do Curupira, e outros mitos né, que sobrevivem, embora a duras penas, sem que a civilização entre aspas e progresso, tenham conseguido acabar com eles. Isso é o fato de um progresso científico e tecnológico não conseguirem tranquilizarem os nossos medos, ou seja, os frutos desse progresso ainda estão longe de acalmar os medos ancestrais de homens e mulheres. Curupira é um ser que faz parte da idiossincrasia dos povos originários e se manteve vivo pelo papel que representa como pai ou mãe da mata, né, do mato. Juliana: Manter o Curupira vivo no século XXI é uma forma de honrar e valorizar a cultura indígena e a importância desses povos na preservação da natureza e no enfrentamento à crise climática. Então, faz sentido que essas histórias se mantenham por outro elemento muito importante da cultura originária: a oralidade e as histórias contadas de geração em geração. Quem compartilha conosco a sua perspectiva sobre isso é o Maribgasotor: Maribgasotor Suruí: A melhor estratégia para manter essa história, é falar para as crianças que é verdade, não é conto de história, que esse ser existe. Outro dia eu estava pensando sobre isso, que poderia ser mais pesquisado, mais na área acadêmica, na base da cultura, dar mais valor, reconhecer mais, não visto como um mito, uma história, mas como uma coisa verdadeira. Juliana: O Curupira tem circulado para além das florestas e ganhou o Brasil. Ele está presente em livros, poemas, filmes e séries. Isso se deve em parte a ele ser um dos integrantes do nosso folclore. Quem nos conta quando foi isso é a Januária.  Januária: É muito difícil a gente demarcar quando foi que isso aconteceu. Os indígenas foram preservando as suas tradições também oralmente. Então, a gente entende que é uma coisa natural, né? Que essas histórias que os indígenas foram contando, os seus cultos, as suas tradições, foram também se imbricando com a nossa cultura, a ponto de integrarem nosso folclore, serem quase que uma coisa só. Mas, de qualquer maneira, é muito importante deixar claro que mesmo sendo uma figura folclórica, não existe desrespeito, né, à figura do Curupira. Muito pelo contrário, né? Ele é muito respeitado exatamente por ser um protetor da natureza. Juliana: Januária, a essência indígena do Curupira se manteve no folclore brasileiro?   Januária: Basicamente ele se manteve tal como os indígenas o descreviam, né, tanto fisicamente como de personalidade, o que prova exatamente isso, que houve uma mistura. As histórias se amalgamaram do culto religioso para as tradições populares. Como é muito comum de acontecer com diversos personagens do folclore brasileiro. Juliana: O Curupira que já é conhecido no Brasil – seja como um ente da cultura indígena, integrante do folclore brasileiro ou personagem infantil – ganhou projeção internacional. Ele foi escolhido para ser o mascote da COP30. Segundo o comunicado oficial, disponível no site cop30.br Simone: o “Curupira reforça a relação da identidade brasileira com a natureza”. Juliana: Maribgasotor Suruí fala sobre as suas impressões a respeito de quem escolheu o uso do Curupira como símbolo da conferência sobre clima. Maribgasotor Suruí: Espero que essa pessoa tenha mesmo compreensão, tenha o mesmo respeito que eu tenho por ele, não por brincadeira, não por marketing, não por nada. Espero que essa pessoa esteja pedindo a permissão dele, dos seres espirituais. Um evento desse daí, desse nível, né, é um apelo, um grito, e espero que as pessoas compreendam isso, que para falar de Curupira, não é qualquer um, e como se fosse falar de uma religião, que você fala de uma ideia e uma filosofia de vida, não é só apenas um Curupira, uma filosofia de vida que a pessoa vai levar. Por isso, é uma honra falar isso para você, o que é tão significado que esse ser tem para nós, e eu estou muito orgulhoso por falar do meu irmão. Juliana: O Curupira como mascote da COP30 é uma maneira de fortalecer a cultura indígena e de reforçar a necessidade de respeito à natureza. Quem detalha isso pra gente é a Gracinéia.  Gracinéia: Depois de muitos anos, de muitos séculos de invisibilização do modo de vida dos povos originários, considerados primitivos, muitos séculos de apagamento das suas tradições, das suas crenças, de chamá-los de gente sem Deus e sem alma, selvagens indígenas de tutela do colonizador europeu, dar protagonismo para um ser mítico ancestral e próprio das culturas nativas, como é o caso do Curupira em um evento com uma COP30 é sem dúvida, uma forma muito acertada de reconhecimento também, e de certa reparação histórica, uma reparação histórica e cultural, para com os nossos antepassados indígenas e as suas crenças, as suas tradições. Os povos indígenas, é bem sabido, mantém uma relação estrutural com a natureza.  Juliana: A realização da COP30 acontece para que a sociedade como um todo e em todo o mundo discutam ações para o enfrentamento do aquecimento global. Isso significa que vivemos um cenário de crise climática e que entes como o Curupira se tornam ainda mais relevantes nesse contexto,  não é mesmo, Gracinéia? Gracinéia: Insisto que dar protagonismo a seres encantados como Curupira é mais do que importante, é muito necessário. É um compromisso moral e ético que todos deveríamos assumir se queremos continuar sobrevivendo no planeta. Aqui eu falo desde o lugar que eu ocupo como docentes do contexto amazônico e do contexto amazônico, especialmente pelo papel que representa o mito como o protetor da floresta.  Juliana: Isso não significa se ver preso a um modo de vida do passado ou pensar na mata como uma espécie de paraíso perdido… Gracinéia: Mas de olhar e agir para um futuro de maneira circular, ter de encontro nosso passado para entender o nosso presente, e conviver com a natureza de maneira mais respeitosa sem degradação. É precisamente isso que nos ensina o mito Curupira, com o uso responsável dos recursos naturais que significa claramente extrair da natureza apenas o que precisamos para sobreviver, sem avareza, sem devorá-la. Nesse sentido, colocar de releio figuras tão relevantes como Curupira, é sem dúvidas o anúncio de um recomeço, de respeito de ressignificar a nossa relação com a natureza e tudo o que ela nos aporta. Juliana: O combate à crise climática deve ir além da ciência e da tecnologia. É preciso integrar as culturas originárias e tradicionais que são detentoras de saberes profundos sobre a natureza. O Curupira, como o guardião da floresta, é um ser capaz de conectar esses conhecimentos diversos rumo a sustentabilidade planetária, Gracinéia?  Gracinéia: Curupira, sem dúvida, pode ajudar a conectar a cultura, ciência e espiritualidade na luta climática, né. Porque temos em conta que o Curupira não é um simples adorno da floresta. O Curupira é uma lei reguladora da própria vida no planeta, em uma dimensão ampla, porque permite, de certo modo, que siga havendo vida na Terra. O Curupira é essa lei que nos exige que redimensionemos a nossa forma de viver e nos relacionar com a natureza.  Juliana: O modo de vida trazido pelos europeus durante a colonização nos afastou dessa conexão com a terra e com a natureza. Mas os muitos povos indígenas que resistem no Brasil ainda protegem essa herança e podem nos ensinar a ter uma outra relação com o ambiente que nos cerca. Gracinéia: No mundo amazônico, ao longo de séculos e séculos, a relação do ser humano com a Terra era de estreita sintonia, de evidência e dependência, uma dependência harmoniosa. Nessa relação, surge a ciência ancestral como geradora de cultura, geradora de vida abundante, fecunda. No entanto, hoje em dia não é assim. Estamos atordoados. O grande problema da ruptura da relação com a Terra é evidente. Não existe uma espiritualidade com a Terra, com o rio, com a floresta. Porque essa relação com a natureza está se tornando cada vez mais distante. Está havendo uma total ruptura do contato com a Terra, porque a Terra é vista como algo sujo, nos lembra Krenak. Algo que as crianças não podem pisar descalça porque a Terra suja o pé. Essa é uma espécie de mantra que tem se repetido especialmente no contexto das cidades, no contexto dos mais urbanizados ou mais urbanos. Daí que reivindicamos a espiritualidade indígena no contato com a Terra, com a água, com a natureza, em uma dimensão ampla de respeito e de cuidado, mas também de desfrute, de deleite. Isso demonstra que a espiritualidade mantém uma relação estreita com a ciência e vice-versa, porque a ciência é parte da cotidianidade da vida. Juliana: O Curupira com seus pés virado para trás nos ensina que é preciso olharmos para o passado e para a relação de nossos ancestrais com a natureza, para que possamos seguir para o futuro na construção de um mundo mais justo, ético e sustentável.  Juliana: Nossa viagem pelo universo do Curupira chega ao fim. Registramos nossos agradecimentos à Maribgasotor Suruí, Thomas Finbow, Januária Cristina Alves e Gracinéia dos Santos Araújo pelas contribuições valiosas e gentis. Pesquisas, entrevistas e roteiro foram feitas por mim, Juliana Vicentini, e narração do podcast é minha e da Simone Pallone, a revisão do roteiro foi realizada por Mayra Trinca e a edição foi de Yama Chiodi.  A trilha sonora é do Pixabay. A imagem é do acervo do Freepik. O Oxigênio é um podcast vinculado ao Laboratório de Estudos Avançados em Jornalismo (LABJOR) da UNICAMP. Segue a gente nas redes sociais, curte, comenta e compartilha. Até a próxima! Tchau. 

Hoje nos juntamos com Igor Nascimento para conversar sobre o Bioma Caatinga! Lucas e André se aventuram por esse bioma, conversando sobre as suas principais características, fauna, flora e preconceitos existentes no ideário popular sudestino e sulista. Prepare sua castanha de caju e nos acompanhe! Ajude o Pirulla! pix para: ​pirula1408@gmail.com Links do episódio Animais do sertão YouTube Locais para visitar: Serra da Capivara  Chapada do Araripe - formação Crato Vale do Catimbau PPBIO Caatinga 

RICARDO MARCÍLIO é professor de Geografia e FERNANDA COMORA é jornalista. Eles são os âncoras do Notícia I-LTDA, o programa de notícias do Inteligência Ltda. Eles vão comentar as notícias recentes do Brasil e do mundo com os convidados GORGONOID, DEL. BRUNO LIMA, DANIEL LOPEZ, RICARDO BATTISTA, JU CASSINI, THAÍS CREMASCO e BRUNO FERRUGEM. Já o Vilela ilustrou o primeiro jornal impresso do mundo.

Maria José Roxo é professora catedrática em Geografia e Planeamento Territorial. Na Rádio Observador, analisa a passagem da Depressão Kristin para destacar a importância do "planeamento territorial".See omnystudio.com/listener for privacy information.

RICARDO MARCÍLIO é professor de Geografia e FERNANDA COMORA é jornalista. Eles são os âncoras do Notícia I-LTDA, o programa de notícias do Inteligência Ltda. Eles vão comentar as notícias recentes do Brasil e do mundo com os convidados RODRIGO FERNANDES, JOEL PAVIOTTI, DELEGADO BRUNO LIMA, FERNANDO HOLIDAY, PEDRO ROUSSEFF, LUCAS PAVANATO e BIÓLOGO HENRIQUE. O Vilela só lia jornal por causa dos quadrinhos.

Rassegna stampa strutturata delle principali notizie di economia, finanza e impresa basata sui quotidiani del 28 gennaio 2026.Accordi Internazionali e CommercioCorriere della Sera / La Repubblica / La Stampa * Accordo Storico UE-India: Siglato a Nuova Delhi un trattato di libero scambio definito da Ursula von der Leyen "la madre di tutti gli accordi". L'intesa coinvolge un mercato di 2 miliardi di consumatori e punta a raddoppiare l'export europeo verso l'India entro il 2032 (partendo dai 49 miliardi del 2024). * Abbattimento dei Dazi: L'accordo prevede l'eliminazione o riduzione delle tariffe sul 90% delle merci. Risparmio stimato per le imprese europee: 4 miliardi di euro l'anno. * Settori Chiave:   * Automotive: Dazi sulle auto in discesa dal 110% al 10% in 10 anni (quota annua di 250.000 veicoli).   * Agroalimentare: Azzeramento dei dazi sull'olio d'oliva (attualmente al 45%) e riduzione per i vini (dal 150% al 75% subito, fino al 20-30% a regime).   * Macchinari e Tech: Eliminazione dei dazi su macchinari industriali, farmaceutica e chimica. * Difesa e Sicurezza: Firmato anche un protocollo di cooperazione per la sicurezza marittima e la cyber-sicurezza.Investimenti e MercatiIl Sole 24 Ore * Utili Globali Record: I profitti delle principali società quotate nel 2025 hanno raggiunto i 4.850 miliardi di dollari (+12,2% su base annua). * Traino Tech: Il settore tecnologico genera un dollaro di utile ogni sette (744 miliardi totali), con una crescita del 33% guidata dai semiconduttori e dall'Intelligenza Artificiale. * Geografia dei Profitti: Il 40% degli utili globali è concentrato negli USA; per il 2026 si prevede un incremento del 18% nei mercati emergenti. * Anthropic: La società di AI punta a raccogliere 20 miliardi di dollari dai fondi di venture capital, per una valutazione potenziale di 350 miliardi.Banche e FinanzaLa Repubblica / MF * MPS e Mediobanca: Tensione per il rinnovo del vertice di Siena. Resta il nodo sul compenso proposto per Vittorio Grilli (Presidente Mediobanca), tra 1,7 e 2,1 milioni di euro, giudicato "fuori scala" rispetto alla media italiana (max 1 milione). * Golden Power: Nuove norme sulla sicurezza economica e finanziaria nazionale nel settore bancario. L'esercizio dei poteri speciali richiederà pareri preventivi di BCE e Commissione UE.EnergiaIl Sole 24 Ore / La Repubblica * Dimissioni al GSE: Paolo Arrigoni lascia la presidenza del Gestore Servizi Energetici con un anno di anticipo (effettive dal 1° febbraio 2026) per intraprendere nuove sfide professionali. Si apre la corsa alla successione per la guida del motore della transizione energetica nazionale.Pubblica Amministrazione e FiscoIl Sole 24 Ore / La Repubblica * Rottamazione Comunale: I Comuni possono ora deliberare l'azzeramento di sanzioni e interessi su IMU, TARI e multe stradali. Il regolamento deve essere adottato contestualmente al bilancio di previsione (entro il 28 febbraio). * Agenzia UE Dogane: Roma candida un palazzo all'EUR per ospitare la nuova autorità doganale europea (EUCA), operativa dal 2026, che ospiterà fino a 500 dipendenti. * Riforma PA: Via libera al nuovo ordinamento che riserva il 30% dei posti da dirigente ai funzionari interni in carriera. * Veicoli Abbandonati: Nuova legge per la rottamazione di 3,5 milioni di auto abbandonate, con un valore di recupero materiali stimato in 700 milioni di euro.Lavoro e PrevidenzaLa Repubblica / Il Sole 24 Ore * Controversia Pensioni: Il centrosinistra propone l'abolizione dell'adeguamento automatico all'aspettativa di vita. Critiche dagli economisti: l'operazione costerebbe 450 miliardi di euro di debito pubblico aggiuntivo in 20 anni. * Capitale Umano e AI: Oltre i due terzi delle aziende prevedono di assumere personale specializzato in Intelligenza Artificiale nei prossimi cinque anni.Geopolitica EconomicaCorriere della Sera / Il Messaggero * Rapporti USA-UE: Forti tensioni sull'amministrazione Trump per la minaccia di dazi al 50% (su chi acquista petrolio russo) e le pressioni sulla missione NATO. * Missione USA alle Olimpiadi: Confermata la presenza di circa 10 analisti dell'ICE (Homeland Security Investigation) per i Giochi di Milano-Cortina 2026. Opereranno esclusivamente dal consolato di Milano con funzioni informative e non di ordine pubblico. Piano sicurezza italiano da 50 milioni di euro.

 Rozmowa z Iwo Benderem, dziennikarzem związanym z EWTN, zaczyna się  od genealogii i rodzinnych historii, ale szybko prowadzi znacznie głębiej. Do pytania, skąd właściwie wzięła się cywilizacja, w której dziś żyjemy.Bender cofa się do czasów sprzed trzech tysięcy lat, gdy załamał się świat wielkich, despotycznych imperiów basenu Morza Śródziemnego. W ich miejsce zaczęło powoli rodzić się coś nowego.Po upadku tego systemu Grecja na kilkaset lat straciła nawet umiejętność pisania, ale właśnie tam pojawiły się warunki, w których nie dało się rządzić jak na Wschodzie– mówił. Geografia – wyspy, góry i rozdrobnienie – sprawiła, że nie powstała jedna wszechwładna władza. Rolnicy posiadali własną ziemię, mieli kilka niezależnych źródeł utrzymania i – co kluczowe – czas na myślenie. Jak mówi, „zaczęli się zastanawiać, jak zorganizować społeczeństwo bez jednego despoty”.Drugim momentem przełomowym było pojawienie się alfabetu. Nie w Fenicji – jak często się uważa – lecz wcześniej, w Egipcie.Jakiś geniusz wpadł na pomysł, by hieroglifom nadać wartość dźwiękową. Dzięki temu nie trzeba było znać tysięcy znaków – wystarczyło kilkadziesiąt liter– dodał. To pozwoliło zapisywać myśli, prawa i idee. Grecy przejęli alfabet, a wraz z nim możliwość budowania filozofii, polityki i nauki, które można było przekazywać kolejnym pokoleniom.W tej perspektywie Bender przechodzi do współczesności – i stawia ostrą diagnozę.Zachód postanowił popełnić samobójstwo. Amerykanie dziś mówią Europie: ogarnijcie się, bo jak nie, to was nie będzie– komentuje, Jego zdaniem obecne spory polityczne nie są oderwane od historii. To spór o to, czy Zachód jeszcze rozumie własne fundamenty – wolność, odpowiedzialność i zdolność do samoorganizacji – czy już o nich zapomniał./fa

No Fio da Meada de hoje, Adler Silva conecta cláusulas pétreas da Constituição de 1988 à proteção dos biomas brasileiros, mostrando como meio ambiente, federalismo e competências constitucionais se articulam no núcleo do ordenamento jurídico. O episódio avança para a separação dos três Poderes, explicando suas funções e o sistema de freios e contrapesos, e constrói a ponte com a tradição francesa da diplomacia, destacando o papel histórico da língua francesa nas relações internacionais. Por fim, o fio chega ao passé composé, relacionando o estudo do francês à fauna e flora, com foco direto nas exigências linguísticas do CACD.

MAHSIMA NADIM, MAH MOONI, ALI ENTEZARI e DR. HAMED YAZDANPANAH são iranianos, e RICARDO MARCÍLIO é professor de Geografia. Eles vão bater um papo sobre a atual situação do Irã, os protestos contra o governo e a repressão violenta das autoridades religiosas. O Vilela disse que Irã prestar muita atenção nesse papo.

Mais um conteúdo no ar! Desta vez para falar da Série A, sim, isso mesmo, em janeiro já iniciamos os trabalhos para falar de Brasileirão! Fred Figueiroa e Cássio Zirpoli debatem todas as novidades do campeonato para a temporada 2026, novo calendário, novidades no regulamento, nova geografia, viagens, muitas viagens e muito mais. Ouça agora […]

Neste episódio André, Rogério e Tupá conversam sobre coisas que fizeram em 2025 que podem ser interessante para vocês. Temos indicação de Séries, Filmes, Livros, Música, etc. Ajude o Pirulla! pix para: ​pirula1408@gmail.com Links do episódio Séries Rogério – Pssica – Netflix Confira Pssica | Site oficial da Netflix André – Desalma – GloboPlay – […]

Il centro dell'Artico è tornato a catturare l'attenzione internazionale con una serie di sviluppi che vanno oltre la geopolitica tradizionale. In Groenlandia, la discussione sul futuro dell'isola - ricca di risorse minerarie, con rotte marittime che si aprono per il cambiamento climatico e una posizione strategica crescente - ha riacceso tensioni e considerazioni di politica internazionale. Gli ospiti di oggi:Valter Maggi - Glaciologo, paleoclimatologo e professore ordinario di Geografia fisica all'Università degli Studi Milano BicoccaLeonardo Parigi - direttore di Osservatorio ArticoGiovanni Baccolo - Scienziato ambientale all'Università di Roma TreSimona Simoncelli - ricercatrice dell'INGV di Bologna

O cenário da segurança pública em Santa Catarina apresentou, em 2025, resultados inéditos que superam toda a série histórica das últimas quase duas décadas. De acordo com dados oficiais, o Estado registrou no ano passado os menores números de homicídios e roubos dos últimos 18 anos, além de redução na maioria dos indicadores criminais, reflexo do desempenho das forças de segurança no combate à criminalidade. Os dados ganham ainda mais relevância quando analisados em conjunto com o crescimento populacional no período. Segundo o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), a população catarinense passou de 5,9 milhões de habitantes, em 2008, para aproximadamente 8,2 milhões em 2025, um aumento de 2,3 milhões de pessoas. Mesmo com esse crescimento, a taxa de homicídios por 100 mil habitantes caiu para menos da metade. Em 2008, o índice era de 11,65, com 705 registros. Já em 2025, a taxa recuou para 5,2, consolidando Santa Catarina entre os estados com os melhores indicadores de segurança do país. A Polícia Civil também apresentou avanço significativo em sua atuação operacional. Em 2025, foram realizadas 1.780 operações policiais, número 82% superior ao registrado em 2024, quando ocorreram 976 ações. No mesmo período, a instituição cumpriu 6.547 mandados de prisão e 9.171 mandados de busca e apreensão, tornando o ano o mais produtivo da história da corporação. A ofensiva contra o crime organizado resultou ainda em 1.067 prisões em flagrante e na apreensão de 2.354 armas. Outro destaque foi a taxa de resolubilidade das mortes violentas, que atingiu 76,16% em 2025, índice superior ao de países como Holanda e Canadá. Do total, 71,3% dos homicídios foram elucidados, além da resolução de 100% dos casos de feminicídio, com autores identificados, presos e indiciados. O delegado-geral da Polícia Civil, Ulisses Gabriel, comentou os resultados durante entrevista concedida ao programa Cruz de Malta Notícias, nesta sexta-feira, destacando o cenário positivo da segurança pública em Santa Catarina e os avanços alcançados ao longo do último ano.

O Pedro Fragoso e o Rui Silva atravessam o Atlântico para falar de futebol brasileiro: as 12 equipas que fariam um excelente campeonato escocês, as preferências, o campo aberto, as maiores figuras, as seleções que deixaram marca e o estado atual.

Confira os destaques de Os Pingos nos Is desta sexta-feira (09):Um protesto contra o PL da dosimetria terminou em confusão e agressões na Faculdade de Direito da USP, em São Paulo. O ato, organizado por movimentos sociais aliados ao governo, lembrava os três anos dos atos de 8 de Janeiro. A tensão começou com a presença de políticos ligados à direita, e o ex-deputado Douglas Garcia acabou sendo agredido durante o tumulto. Integrantes do governo avaliam que a pressão da sociedade sobre os parlamentares pode evitar a derrubada do veto do presidente Lula (PT) ao PL da dosimetria. A estratégia inclui mobilização social semelhante à usada durante a tramitação da PEC da Blindagem, enquanto a oposição aguarda a retomada dos trabalhos do Congresso para tentar reverter a decisão. Após o veto do presidente Lula (PT) ao PL da dosimetria, o senador Esperidião Amin, relator da proposta no Senado, protocolou um novo projeto que prevê anistia geral aos condenados pelos atos de 8 de Janeiro. O governo Lula (PT) estuda conceder um reajuste de apenas R$ 18 aos professores, o equivalente a 0,37% no piso salarial da categoria, percentual bem abaixo da inflação prevista para 2025. Segundo dados do Banco Central do Brasil, a inflação deve fechar o ano em 4,4%, o que tornaria o aumento insuficiente para repor as perdas. Dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) mostram que o Brasil tinha cerca de 4,2 milhões de empregadores no trimestre encerrado em novembro, número 241 mil inferior ao pico registrado em 2018, antes da pandemia. Levantamento do Departamento Intersindical de Estatística e Estudos Socioeconômicos mostra que, em dezembro, o preço da cesta básica aumentou em 17 capitais brasileiras. A maior alta foi registrada em Maceió, com variação superior a 3%, enquanto João Pessoa foi a única capital onde os preços não subiram. Ao lado do senador Flávio Bolsonaro, o ex-deputado Eduardo Bolsonaro retomou agendas nos Estados Unidos com aliados do ex-presidente Donald Trump. Segundo pessoas envolvidas nos compromissos, Eduardo tenta articular a retomada de sanções contra autoridades brasileiras. O senador Ciro Nogueira (PP) sugeriu o nome do governador de Minas Gerais, Romeu Zema, como possível vice na candidatura do senador Flávio Bolsonaro (PL) à Presidência da República. Segundo Ciro, Zema poderia agregar experiência e ampliar a competitividade da chapa no Sudeste, apesar de hoje os dois serem considerados potenciais rivais na disputa.Você confere essas e outras notícias em Os Pingos nos Is.

Confira os destaques do Jornal da Manhã deste sábado (10): Após mais de 25 anos de negociações, uma maioria qualificada de países da União Europeia aprovou nesta sexta-feira (09) o acordo de livre-comércio entre a UE e o Mercosul. A decisão, porém, intensificou protestos coordenados de agricultores em países como França, Itália e Polônia, que afirmam que o pacto pode prejudicar as áreas rurais e a competitividade do setor agrícola europeu. A Federação das Indústrias de Minas Gerais (Fiemg) avaliou de forma positiva a aprovação do acordo entre a União Europeia e o Mercosul, destacando o potencial de ampliação do comércio e impactos diretos na economia mineira. Apesar disso, a entidade defende cautela e acompanhamento cuidadoso dos efeitos do tratado. O presidente dos Estados Unidos, Donald Trump, anunciou que irá se encontrar com a líder da oposição na Venezuela, María Corina Machado, em Washington, na semana que vem. Trump disse que está “ansioso para cumprimentá-la”. A Venezuela anunciou nesta sexta-feira (9) que iniciou um “processo exploratório diplomático” com os Estados Unidos visando retomar relações diplomáticas rompidas desde 2019, em comunicado do chanceler Yván Gil, liderado pelo governo interino de Delcy Rodríguez; quase uma semana após uma operação militar dos EUA que resultou na captura do ex-presidente Nicolás Maduro, Washington enviou uma missão de diplomatas a Caracas para avaliar características técnicas e logísticas de uma possível reabertura de embaixadas, enquanto Caracas informou que também enviará representantes a Washington, marcando um gesto inicial de diálogo bilateral. O presidente dos Estados Unidos, Donald Trump, afirmou nesta sexta-feira (09) que pretende negociar a aquisição da Groenlândia, território autônomo ligado ao Reino da Dinamarca, mas deixou claro que poderá recorrer a alternativas mais duras caso não haja acordo. A declaração foi feita durante uma recepção a executivos do setor petrolífero na Casa Branca, quando Trump disse preferir “o jeito fácil”, mas alertou que está disposto a “fazer do jeito difícil” se as negociações não avançarem. Para falar sobre o assunto, a Jovem Pan entrevista Alexandre Coelho, professor de relações internacionais. O Congresso Nacional iniciou movimentações para analisar o veto integral do presidente Luiz Inácio Lula da Silva ao Projeto de Lei da Dosimetria, após a oposição intensificar articulações para derrubar a decisão do Planalto. O deputado Cabo Gilberto (PL-PB), que assumiu em 2026 a liderança da oposição na Câmara, lidera a ofensiva e busca apoio de parlamentares para pautar o tema. Para falar sobre o assunto, a Jovem Pan entrevista Adib Abdouni, advogado criminalista. O senador Ciro Nogueira (PP) sugeriu o nome do governador de Minas Gerais, Romeu Zema (Novo), como possível vice na candidatura do senador Flávio Bolsonaro (PL) à Presidência da República. Segundo Ciro, Zema poderia agregar experiência e ampliar a competitividade da chapa no Sudeste. O veto integral do presidente Luiz Inácio Lula da Silva ao projeto de lei que reduzia as penas aplicadas aos condenados pelos atos golpistas de 8 de Janeiro, anunciado na quinta-feira (08), passou a integrar uma lista de 69 vetos, totais ou parciais, que ainda aguardam análise do Congresso Nacional. O Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) divulgou nesta sexta-feira (09) os dados do Índice Nacional de Preços ao Consumidor Amplo (IPCA), considerado a inflação oficial do país. Em dezembro, os preços subiram 0,33%, resultado que levou o indicador a fechar 2025 com alta acumulada de 4,26%. Para falar sobre o assunto, a Jovem Pan entrevista André Braz, economista da FGV Ibre. Essas e outras notícias você acompanha no Jornal da Manhã. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

O Índice Nacional de Preços ao Consumidor Amplo, considerado a inflação oficial do país, mostra que os preços subiram 0,33% em dezembro. O IPCA foi divulgado nesta sexta pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística, IBGE. No ano de 2025, contudo, a inflação ficou em 4,26, abaixo do teto da meta.O Giro de Notícias mantém você por dentro das principais informações do Brasil e do mundo. Confira mais atualizações na próxima edição.

Podcast discute como o turismo causa impacto no meio ambiente e também sofre com os efeitos das mudanças climáticas. E mais: ortorexia nervosa; acarofauna brasileira; sintomas persistentes

128 Preguntas Civicas en español NUEVAS para tu entrevista de ciudadania 2026recuerden que tienen que estudiar las 128 preguntas civicas que están basadas en HISTORIA, GEOGRAFIA y formas de gobierno de los Estados Unidos. en tu entrevista de ciudadania 2026 el oficial te va escoger 20 preguntas aleatorias y tienes que responder por lo menos 12 respuestas correctas.el proposito de esta practica es repetir en vos alta la pregunta y la respuesta.#citizenship #EntrevisaDeCiudadania #usa #immigration Citizenship 128 civic questions 2026 Citizenship interview 2026 ENTREVISTA DE CIUDADANIA 2026

RICARDO MARCÍLIO é professor de Geografia e FERNANDA COMORA é jornalista. Eles são os âncoras do Notícia I-LTDA, o programa de notícias do Inteligência Ltda. Eles vão trazer as notícias fresquinhas do Brasil e do mundo, com os convidados ANDRÉ LAJST, RICARDO FELTRIN, DR. FRANCISCO TRIBULATO, FLÁVIO BOLSONARO, MARCO ANTÔNIO COSTA, LEONARDO GRANDINI, GLAUBER BRAGA e ED CASTRO.

Livro traz temas como indústria automobilística, marcas e patentes, investimento estrangeiro e relação China-Estados Unidos

Neste episódio André, Marina e Tupá conversam sobre o ano de 2025 a partir de alguns "desejos científicos" feito para 2025, no ano de 2024. A partir disso, a gente discute alguns eventos relevantes do ano de 2025 e assuntos que estão em alta. Venha nessa roleta russa emocional para discutir um pouco sobre o ano de 2025.

No Fio da Meada de hoje, Adler Silva puxa um fio que começa no Sistema Interamericano de Proteção dos Direitos Humanos, passa pela Convenção Americana (Pacto de San José da Costa Rica) e chega às grandes dinâmicas contemporâneas de migração forçada, refúgio e conflitos internacionais. O episódio explica, com calma e método, como funciona o sistema regional da OEA, suas bases jurídicas e institucionais, e as diferenças fundamentais entre a Comissão Interamericana e a Corte Interamericana de Direitos Humanos — sempre com atenção especial aos pontos que mais aparecem no CACD. Ao longo do caminho, o fio conecta casos emblemáticos, como Maria da Penha vs. Estado Brasileiro, às responsabilidades dos Estados soberanos em matéria de direitos humanos, ao princípio da subsidiariedade e aos limites da jurisdição internacional. Mas o fio não para aí. A discussão avança para o fenômeno das migrações forçadas, diferenciando refugiados e deslocados internos, analisando dados recentes do ACNUR e aterrissando no marco jurídico brasileiro, com destaque para a Lei nº 9.474/1997 e a Declaração de Cartagena. Por fim, o episódio amplia o olhar para a História Internacional, revisitando as causas estruturais da Primeira Guerra Mundial: a ascensão da Alemanha unificada, a Weltpolitik de Guilherme II, a corrida armamentista, o sistema de alianças e o encadeamento diplomático que levou a Europa à Grande Guerra — numa leitura clássica, ancorada em Henry Kissinger.

Podcast discute as razões do aumento da criminalidade na Amazônia legal e em cidades médias do país. E mais: cetáceos; bem-estar; Brasil Colônia

RICARDO MARCÍLIO é professor de Geografia e FERNANDA COMORA é jornalista. Eles são os âncoras do Notícia I-LTDA, o programa de notícias do Inteligência Ltda. Eles vão comentar as notícias recentes do Brasil e do mundo com os convidados, MARCELA TOMASZEWSKI, FERNANDO HOLIDAY, FELIPE MOURA BRASIL, SILVIA FERRARO e PETER JORDAN. O Vilela ainda usa jornal pra algumas funções mais íntimas.

Debate da Super Manhã: Cerca de dois milhões de pernambucanos poderiam ser abastecidos com água tratada caso o estado reduzisse os atuais índices de perdas no sistema de distribuição. A conclusão é do Estudo de Perdas de Água 2025: Desafios na Eficiência do Saneamento Básico no Brasil. Em um estado que enfrenta sérios desafios no abastecimento de água, como Pernambuco, discutir alternativas para evitar o desperdício é um assunto urgente. No Debate desta quarta-feira (03), a comunicadora Natalia Ribeiro fala com os convidados sobre estratégias para diminuir as perdas e levar água para um número ainda maior de lares pernambucanos. Participam o secretário de Recursos Hídricos e Saneamento de Pernambuco, Almir Cirilo, a pesquisadora-chefe de Gestão Ambiental da Universidade Federal Rural de Pernambuco (UFRPE), Soraya El-Deir, e o professor do programa de pós-graduação em Geografia do Departamento de Ciências Geográficas da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE), Osvaldo Girão.

RICARDO MARCÍLIO é professor de Geografia e FERNANDA COMORA é jornalista. Eles são os âncoras do Notícia I-LTDA, o programa de notícias do Inteligência Ltda. Eles vão comentar as notícias recentes do Brasil e do mundo com os convidados, DR. NICO, GUIPA, CARLA ALBUQUERQUE, COMANDANTE FARINAZZO, RICHARD RASMUSSEN, JOSÉ KOBORI, RAPHA AVENA, RENATO BATTISTA, GUSTAVO SEGRÉ e ED CASTRO. O Vilela só faz esse programa de notícias pra poder dar “boa noite” igual ao Bonner.

RICARDO MARCÍLIO é professor de Geografia e FERNANDA COMORA é jornalista. Eles são os âncoras do Notícia I-LTDA, o programa de notícias do Inteligência Ltda. Eles vão comentar as notícias recentes do Brasil e do mundo com os convidados MAICON KÜSTER, MARTIN DE LUCA, GUGA FIGUEIREDO, ANDRÉ JANONES, ANDRÉ MARSIGLIA, JOÃO FERNANDES, ELIAS JABBOUR, EDUARDO BOLSONARO e ED CASTRO. O Vilela apresenta o jornal igual ao Cid Moreira: de bermuda.

Estudo do Ipea mostra que o Brasil alcançou, em 2024, os melhores resultados de renda, desigualdade e pobreza de toda a série histórica de pesquisas domiciliares, iniciada pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) em 1995. Sonoras:

Neste episódio André, Tabata e Tupá discutem um dos prêmios mais improváveis da história da ciência. Neste episódio, além de falar do prêmio IgNobel, a gente discute os artigos premiados deste ano, tentando demonstrar como o prêmio funciona e a lógica do prêmio. Escute como alguns prêmios fazem muito sentido e, além disso, demonstram que também há polêmicas nesse tipo de premiação. Junte-se com a gente para dar umas boas risadas sobre algumas das pesquisas mais inusitadas que você já ouviu falar (até agora). E para você, qual o melhor prêmio IgNobel de 2025? Ajude o Pirulla! pix para: ​pirula1408@gmail.com

Quer entender por que a COP30 pode cair na sua prova do CACD? Este episódio do Atualiza e Revisa é a sua revisão estratégica sobre a Conferência do Clima da ONU realizada em Belém do Pará. A COP30 encerrou com o Pacote de Belém, um conjunto de 29 decisões que marca a transição das promessas para a implementação do Acordo de Paris. Aqui você vai descobrir: ✔ O que foi decidido: financiamento triplicado até 2035, Meta Global de Adaptação com 59 indicadores, Decisão Mutirão (Acelerador Global + Missão Belém 1,5°C), Plano de Ação de Gênero e mecanismo de transição justa. ✔ O que ficou de fora: roteiro para combustíveis fósseis e as controvérsias que dividiram países. ✔ Como isso se conecta com Política Internacional, Direito Internacional, Geografia e Economia no edital do CACD. ✔ Números-chave para memorizar: 29 decisões, 59 indicadores, 122 NDCs, triplicar financiamento até 2035. ✔ Iniciativas estratégicas: RAIZ (restauração produtiva com co-investimento) e Plano de Saúde de Belém (US$ 300 milhões para sistemas resilientes).

RICARDO MARCÍLIO é professor de Geografia e FERNANDA COMORA é jornalista. Eles são os âncoras do Notícia I-LTDA, o programa de notícias do Inteligência Ltda. Eles vão comentar as notícias recentes do Brasil e do mundo com os convidados BENÊ BARBOSA, RUBÃO GONZALEZ, ED CASTRO, ALAN NICOLAS, PAULO FIGUEIREDO, LUCAS PAVANATO, LEONARDO GRANDINI e PAULO MATHIAS. O Vilela nunca lê a pauta das notícias pra poder se surpreender.

Neste episódio, recebemos novamente Patrick Martins, Mestrando em Geografia pela UERJ que retornou para falar sobre seu outro artigo: De Metrópoles a Midgar: Um estudo sobre paisagem e intertextualidade em Final Fantasy VII e Final Fantasy VII Remake. Ouça também a primeira participação de Patrick Martins no Regras do Jogo #229 – As paisagens de Piltover e Zaun. Siga também as redes do Sindjogos para conhecer a chapa fundadora do sindicato: Instagram e Bluesky. E se você trabalha com games e mora no estado de São Paulo, se inscreva na Assembleia de Fundação do SINDJOGOS-SP que acontece no dia 7 de Dezembro de 2025 e faça sua voz ser ouvida!  Ajude a financiar o Holodeck Design no Apoia.se e Orelo.cc ou fazendo doações pelo PicPay. Siga o Holodeck Design no Twitter, Facebook, Instagram e TikTok e entre no grupo para ouvintes do Telegram! Nossos episódios são gravados ao vivo em nosso canal na Twitch e YouTube, faça parte também da conversa. Participantes Fernando Henrique Anderson do Patrocínio Patrick Martins Cupons de Desconto regrasdojogo – 10% Descontos em todas as camisas da Veste Esquerda. Músicas: Persona 5 – Beneath The Mask lofi chill remix

Podcast discute como comunidades tradicionais e de periferias estão usando mapas para dar visibilidade a seus territórios. E mais: saúde mental; phantoms; calor extremo

RICARDO MARCÍLIO é professor de Geografia e FERNANDA COMORA é jornalista. Eles são os âncoras do Notícia I-LTDA, o programa de notícias do Inteligência Ltda. Eles vão comentar as notícias recentes do Brasil e do mundo com os convidados EDISON BOAVENTURA, PAULO JUBILUT, RAPHAËL LIMA, ELIANA PASSARELLI, ED CASTRO, GUIDO PALOMBA, GUILHERME DERRITE, RAQUEL GALLINATI, PEDRO ROUSSEFF, ALAN NICOLAS e ANA CAROLINA OLIVEIRA. O Vilela nunca lê a pauta das notícias pra poder se surpreender.

Evento Anual de Geografia by Barbara Lores

O assunto do momento é COP 30, o evento que estará acontecendo em Belém entre 10 e 21 de novembro de 2025. Mas você sabe o que é uma COP? Como ela funciona? Vamos falar sobre isso neste episódio, em parceria com o Tortinha de Climão! Ajude o Pirulla! pix para: ​pirula1408@gmail.com Links do episódio […]

RICARDO MARCÍLIO é professor de Geografia e FERNANDA COMORA é jornalista. Eles são os âncoras do Notícia I-LTDA, o programa de notícias do Inteligência Ltda. Eles vão comentar as notícias recentes do Brasil e do mundo com os convidados DELEGADO PALUMBO, GLAUBER MENDONÇA, LUIZ SAYÃO, THAÍS CREMASCO, ARTHUR DO VAL, HUMBERTO MATOS, URIÃ FANCELLI e MUNIQUE BUSSON. O Vilela sente falta de ter que comprar o jornal do dia seguinte pra saber qual foi o placar do jogo do Corinthians.

RICARDO MARCÍLIO é professor de Geografia e FERNANDA COMORA é jornalista. Eles são os âncoras do Notícia I-LTDA, o programa de notícias do Inteligência Ltda. Eles vão comentar as notícias recentes do Brasil e do mundo, com os convidados SERGIO SACANI, MADELEINE LACSKO, RODRIGO PIMENTEL, JOEL PAVIOTTI, SAM PANCHER, MARCO ANTÔNIO COSTA, VICTOR DEL VECCHIO e ELIAS JABBOUR. O Vilela é da época em que uma notícia de m*rda era apenas quando ele se limpava com o jornal.

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En este episodio respondo seguramente a algunas preguntas que muchos estudiantes tienen antes de su viaje a Argentina, ¿En Argentina siempre hace calor?. La verdad es que Argentina es un pais muy grande, y por eso, tiene una geografia muy extensa y compleja, en este episodio te cuento mas.⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠BONUSEPISODES⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠FREE TRIAL LESSON 1-1 ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠TRANSCRIPTS⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠DONATE⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠CONVERSATIONCLUB⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Podcast de español de Argentina creado para estudiantes de nivel intermedio y avanzado. Mejorá tu español argentino escuchando contenido interesante y actual.

RICARDO MARCÍLIO é professor de Geografia e FERNANDA COMORA é jornalista. Eles são os âncoras do Notícia I-LTDA, o programa de notícias do Inteligência Ltda. Eles vão comentar as notícias recentes do Brasil e do mundo, com os convidados ED CASTRO, COMANDANTE FARINAZZO, KIM KATAGUIRI, BRUNO TÁLAMO, MANSUR PEIXOTO, JOSÉ KOBORI, MAJOR RAFAEL ROZENSZAJN e PAUL CABANNES. Quando o Vilela ouve alguém falar de imprensa, ele lembra do Gutenberg.

Neste episódio, só com prata da casa, Marina, Elton e Matheus conversam sobre essa invenção incrível que são as pilhas! Entre na discussão sobre onde surgiram as pihas e aprenda como as pilhas funcionam em relação à química e a física envolvidas, descubra como apagar (ou não) um incêndio proveniente de uma bateria além de refletir um pouco sobre o impacto ambiental. Ajude o Pirulla! pix para: ​pirula1408@gmail.com Links do episódio Hank Green falando das pilhas AA https://www.youtube.com/watch?v=uKYF1CXZPng IEA Trend in batteries 2023 Electric vehicle batteries

Debate da Super Manhã: Contagem regressiva para o início das provas Exame Nacional do Ensino Médio - ENEM 2025. O conhecimento das quatro áreas do conhecimento - Linguagens, Ciências Humanas, Ciências da Natureza e Matemática - além da Redação, e o cuidado com o bem estar integral do candidato são essenciais para alcançar um bom desempenho e abrir portas para novas oportunidades acadêmicas e profissionais. No debate desta sexta-feira (17), a comunicadora Natalia Ribeiro conversa com os nossos convidados para falar sobre os preparativos para a edição deste ano do certame, a organização e o planejamento dos estudos, o conhecimento das provas e os cuidados com a saúde física e mental. Participam o professor de Física, Antônio Lorena, o professor de Geografia, Cazé Júnior, e a psicóloga, Joana Lins.

Em 2018, participando do #PodcastÉDelas2018, tivemos esse papo sobre a Jane Goodall. Participaram Bárbara Paes (@moleculoide) e Gabi Sobral (@darkgabi), com Ira Croft (@Iracroft) e Tupá Guerra (@tupaguerra) como convidadas do PontoG (@Programa_PontoG) para falar do trabalho pioneiro dessa primatologista inglesa. Com o falecimento desta importante cientista, resolvemos retransmiti-lo e deixamos com as informações gerais. Ajude […]

Neste episódio descontraído e sem pauta definida, André e Tupá partem retomam um dos episódios recentes, o comportamento dos gatos entre outros, e mergulham em uma conversa cheia de curiosidades sobre animais que se comunicam por botões, refletem sobre inteligência animal e passam por temas como a dinâmica familiar, como a infância era (ou não) […]

Marx é um nome muito polêmico. O papai Noel do comunismo escreveu algumas coisas que desagradaram algumas pessoas e não escreveu várias coisas que desagradaram mais gente ainda (uma espécie de Clarice Lispector de barba). Mas ele escreveu uma obra imensamente importante sobre o sistema que vivemos, o capitalismo. Em O Capital, Karl Marx apresenta […]