Podcasts about concilia

O STF retoma na próxima semana a Mesa de Conciliação sobre o Marco Temporal. Txai Surui, coordenadora da Associação de Defesa Etnoambiental Kanindé, Conversa Bem Viver e defende que não existe conciliação nesse espaço e que essa “mesa” é uma estratégia para enfraquecer os povos e facilitar a exploração de suas terras.

Salve, camaradas!Sâmia Bomfim afirmou que faz parte da disputa para manter a crítica à esquerda como característica do PSOL, ela apontou, porém, que e o setor majoritário do partido abre mão da crítica, como no caso do BPCOuça agora!

Orlando Samões destaca a faceta "conciliadora" de Rubio numa altura em que não existe solução militar para a paz na Ucrânia. Ainda, porque pode ser a Rússia culpada e vencedora ao mesmo tempo?See omnystudio.com/listener for privacy information.

Orlando Samões destaca a faceta "conciliadora" de Rubio numa altura em que não existe solução militar para a paz na Ucrânia. Ainda, porque pode ser a Rússia culpada e vencedora ao mesmo tempo?See omnystudio.com/listener for privacy information.

Em entrevista ao jornalista Estevão Damázio, da Confederação da Agricultura e Pecuária do Brasil (CNA), o deputado federal Pedro Lupion (Progressistas/PR), presidente da Frente Parlamentar da Agropecuária (FPA), disse que não vai aceitar o texto da comissão de conciliação da Câmara dos Deputados sobre o Marco Temporal. Ele criticou a ausência da data do Marco no texto apresentado no STF. Na visão do parlamentar, o acordo coloca em xeque o direito de propriedade e a segurança jurídica para os proprietários rurais.

Procuradores atuaram em audiências previdenciárias e contribuíram para a resolução de quase 300 processos

O novo episódio do podcast STJ No Seu Dia já está no ar e traz um bate-papo sobre os efeitos da audiência de conciliação frustrada. A redator do portal de notícias do Superior Tribunal de Justiça (STJ) Júlia Azambuja lembra que com a entrada em vigor do Código de Processo Civil de 2015 (CPC/2015), o Brasil adotou, de maneira definitiva, uma orientação voltada para a busca de soluções consensuais.Júlia destaca que, entre as alternativas para que a solução do conflito não tenha de ser imposta pelo Estado, estão a conciliação – em que um conciliador atua de forma mais efetiva, fazendo sugestões para o acordo – e a mediação – indicada para conflitos mais profundos e relações mais duradouras, nos quais o papel do mediador é facilitar o diálogo entre as partes.STJ No Seu Dia O podcast traz, semanalmente, um bate-papo com o redator de uma reportagem especial sobre a jurisprudência da corte. As matérias são publicadas todo domingo no site do STJ, abordando questões institucionais ou jurisprudenciais.  Produzido pela Coordenadoria de TV e Rádio do tribunal, o STJ No Seu Dia é veiculado às sextas-feiras, às 21h30, na Rádio Justiça (104,7 FM – Brasília). Também está disponível no Spotify e nas principais plataformas de áudio. 

Este episódio do quadro "Bem-Estar Feminino" apresenta Eliana Zago, que conversa com a apresentadora e a pastora Carol sobre a importância da música na vida das mulheres. Eliana compartilha sua trajetória na música, iniciada aos 30 anos, após seus filhos crescerem, e como ela conciliou seus estudos, carreira como professora de canto e vida familiar. O bate-papo aborda o projeto musical da Comunidade Cristã de Jundiaí (CCJ), que oferece aulas de música a preços acessíveis, e os benefícios da música para o desenvolvimento cognitivo e emocional, além de discutir o uso da música para manipulação e a importância da música na igreja. ### Destaques: - **Trajetória musical:** Eliana Zago relata sua jornada na música, iniciada tardiamente, mas com grande sucesso e desenvolvimento profissional. - **Conciliação família e carreira:** O episódio destaca como Eliana conciliou sua carreira musical com a responsabilidade de ser mãe, esposa e professora, enfatizando a importância do apoio familiar. - **Projeto musical da CCJ:** O programa apresenta o projeto musical da CCJ, que democratiza o acesso à música, oferecendo aulas a preços acessíveis e incluindo pessoas da comunidade. - **Benefícios da música:** São destacados os inúmeros benefícios da música para o desenvolvimento cognitivo e emocional, com base em estudos científicos. - **Música e espiritualidade:** A conversa aborda a importância da música no contexto religioso, seu poder de comunicação e a necessidade de clareza na mensagem transmitida. --- Curta, compartilhe e inscreva-se para ficar atualizado com os nossos conteúdos! Para saber mais sobre nossa igreja: Site: https://igrejaprojeto4.com.br/ Faça seu pedido de Oração: https://igrejaprojeto4.com.br/pedidos Facebook: https://www.facebook.com/p4church/ Instagram:  https://www.instagram.com/igrejaprojeto4/ Podcast:  https://igrejaprojeto4.com.br/p4cast/ Youtube:  https://www.youtube.com/@IgrejaProjeto4 --- Culto online todos os domingos no YouTube!

Faça parte da primeira e maior comunidade de criminalistas do Brasil: https://bit.ly/3LVZpN7 Como equilibrar duas carreiras de alta performance? José Carlos Porciuncula, advogado renomado e professor dedicado, compartilha sua experiência em conciliar a prática da advocacia com o rigor da academia. Descubra os desafios, as lições e os segredos por trás dessa trajetória de sucesso. Inspirador para advogados, acadêmicos e todos que buscam excelência em múltiplas áreas. Não perca!

Passando a Limpo: Nesta quarta-feira (11), Igor Maciel e a bancada do programa conversam com a professora de Relações Internacionais da Universidade Federal de São Paulo (Unifesp) e especialista em América Latina, Regiane Bressan, sobre o governo Milei. O cientista político e diretor de Inteligência da Quaest, Guilherme Russo, repercute a mais recente rodada da pesquisa Quaest sobre a avaliação do governo Lula. E o desembargador do Tribunal de Justiça de Pernambuco, Erick Simões, destaca a expectativa para sua posse à frente do Fórum Nacional de Mediação e Conciliação.

The Decree of the Holy, Great, Ecumenical Synod, the Second of Nice (787 AD). 549   (Found in Labbe and Cossart, Concilia. Tom. VII., col. 552.)   THE holy, great, and Ecumenical Synod which by the grace of God and the will of the pious and Christ-loving Emperors, Constantine and Irene, his mother, was gathered together for the second time at Nice, the illustrious metropolis of Bithynia, in the holy church of God which is named Sophia, having followed the tradition of the Catholic Church, hath defined as follows: Christ our Lord, who hath bestowed upon us the light of the knowledge of himself, and hath redeemed us from the darkness of idolatrous madness, having espoused to himself the Holy Catholic Church without spot or defect, promised that he would so preserve her: and gave his word to this effect to his holy disciples when he said: “Lo! I am with you always, even unto the end of the world,” which promise he made, not only to them, but to us also who should believe in his name through their word. But some, not considering of this gift, and having become fickle through the temptation of the wily enemy, have fallen from the right faith; for, withdrawing from the traditions of the Catholic Church, they have erred from the truth and as the proverb saith: “The husbandmen have gone astray in their own husbandry and have gathered in their hands nothingness,” because certain priests, priests in name only, not in fact, had dared to speak against the God-approved ornament of the sacred monuments, of whom God cries aloud through the prophet, “Many pastors have corrupted my vineyard, they have polluted my portion.” And, forsooth, following profane men, led astray by their carnal sense, they have calumniated the Church of Christ our God, which he hath espoused to himself, and have failed to distinguish between holy and profane, styling the images of our Lord and of his Saints by the same name as the statues of diabolical idols. Seeing which things, our Lord God (not willing to behold his people corrupted by such manner of plague) hath of his good pleasure called us together, the chief of his priests, from every quarter, moved with a divine zeal and brought hither by the will of our princes, Constantine and Irene, to the end that the traditions of the Catholic Church may receive stability by our common decree. Therefore, with all diligence, making a thorough examination and analysis, and following the trend of the truth, we diminish nought, we add nought, but we preserve unchanged all things which pertain to the Catholic Church, and following the Six Ecumenical Synods, especially that which met in this illustrious metropolis of Nice, as also that which was afterwards gathered together in the God-protected Royal City. We believe…life of the world to come. Amen.535 We detest and anathematize Arius and all the sharers of his absurd opinion; also Macedonius and those who following him are well styled “Foes of the Spirit” (Pneumatomachi). We confess that our Lady, St. Mary, is properly and truly the Mother of God, because she was the Mother after the flesh of One Person of the Holy Trinity, to wit, Christ our God, as the Council of Ephesus has already defined when it cast out of the Church the impious Nestorius with his colleagues, because he taught that there were two Persons [in Christ]. With the Fathers of this synod we confess that he who was incarnate of the immaculate Mother of God and Ever-Virgin Mary has two natures, recognizing him as perfect God and perfect man, as also the Council of Chalcedon hath promulgated, expelling from the divine Atrium [αὐλῆς] as blasphemers, Eutyches and Dioscorus; and placing in the same category Severus, Peter and a number of others, blaspheming in divers fashions. Moreover, with these we anathematize the fables of Origen, Evagrius, and Didymus, in accordance with the decision of 550 the Fifth Council held at Constantinople. We affirm that in Christ there be two wills and two operations according to the reality of each nature, as also the Sixth Synod, held at Constantinople, taught, casting out Sergius, Honorius, Cyrus, Pyrrhus, Macarius, and those who agree with them, and all those who are unwilling to be reverent. To make our confession short, we keep unchanged all the ecclesiastical traditions handed down to us, whether in writing or verbally, one of which is the making of pictorial representations, agreeable to the history of the preaching of the Gospel, a tradition useful in many respects, but especially in this, that so the incarnation of the Word of God is shown forth as real and not merely phantastic, for these have mutual indications and without doubt have also mutual significations. We, therefore, following the royal pathway and the divinely inspired authority of our Holy Fathers and the traditions of the Catholic Church (for, as we all know, the Holy Spirit indwells her), define with all certitude and accuracy that just as the figure of the precious and life-giving Cross, so also the venerable and holy images, as well in painting and mosaic as of other fit materials, should be set forth in the holy churches of God, and on the sacred vessels and on the vestments and on hangings and in pictures both in houses and by the wayside, to wit, the figure of our Lord God and Saviour Jesus Christ, of our spotless Lady, the Mother of God, of the honourable Angels, of all Saints and of all pious people. For by so much more frequently as they are seen in artistic representation, by so much more readily are men lifted up to the memory of their prototypes, and to a longing after them; and to these should be given due salutation and honourable reverence (ἀσπασμὸν καὶ τιμητικὴν προσκύνησιν), not indeed that true worship of faith (λατρείαν) which pertains alone to the divine nature; but to these, as to the figure of the precious and life-giving Cross and to the Book of the Gospels and to the other holy objects, incense and lights may be offered according to ancient pious custom. For the honour which is paid to the image passes on to that which the image represents, and he who reveres the image reveres in it the subject represented. For thus the teaching of our holy Fathers, that is the tradition of the Catholic Church, which from one end of the earth to the other hath received the Gospel, is strengthened. Thus we follow Paul, who spake in Christ, and the whole divine Apostolic company and the holy Fathers, holding fast the traditions which we have received. So we sing prophetically the triumphal hymns of the Church, “Rejoice greatly, O daughter of Sion; Shout, O daughter of Jerusalem. Rejoice and be glad with all thy heart. The Lord hath taken away from thee the oppression of thy adversaries; thou art redeemed from the hand of thine enemies. The Lord is a King in the midst of thee; thou shalt not see evil any more, and peace be unto thee forever.” Those, therefore who dare to think or teach otherwise, or as wicked heretics to spurn the traditions of the Church and to invent some novelty, or else to reject some of those things which the Church hath received (e.g., the Book of the Gospels, or the image of the cross, or the pictorial icons, or the holy reliques of a martyr), or evilly and sharply to devise anything subversive of the lawful traditions of the Catholic Church or to turn to common uses the sacred vessels or the venerable monasteries,536 if they be Bishops or Clerics, we command that they be deposed; if religious or laics, that they be cut off from communion. [After all had signed, the acclamations began (col. 576).]   The holy Synod cried out: So we all believe, we all are so minded, we all give our consent and have signed. This is the faith of the Apostles, this is the faith of the orthodox, this is the faith which hath made firm the whole world. Believing in one God, to be celebrated in Trinity, we salute the honourable images! Those who do not so hold, let them be anathema. Those who do not thus think, let them be driven far away from the Church. For we follow the most ancient legislation of the Catholic Church. We keep the laws of the Fathers. We anathematize those who add anything to or take anything away from the Catholic Church. We anathematize the introduced novelty of the revilers of Christians. We salute the venerable 551 images. We place under anathema those who do not do this. Anathema to them who presume to apply to the venerable images the things said in Holy Scripture about idols. Anathema to those who do not salute the holy and venerable images. Anathema to those who call the sacred images idols. Anathema to those who say that Christians resort to the sacred images as to gods. Anathema to those who say that any other delivered us from idols except Christ our God. Anathema to those who dare to say that at any time the Catholic Church received idols. Many years to the Emperors, etc., etc. 535 Anastasius in his Interpretatio (Migne, Pat. Lat., Tom. CXXIX., col. 458), gives the word, “Filioque.” Cardinal Julian in the Fifth Session of the Council of Florence gave evidence that there was then extant a very ancient codex containing these words; and this MS., which was in Greek, was actually shown. The Greek scholar Gemistius Pletho remarked that if this were so, then the Latin theologians, like St. Thomas Aquinas would long ago have appealed to the Synod. (Cf. Hefele, Hist. Councils, Vol. V., p. 374, Note 2.) This reasoning is not conclusive if Cardinal Bellarmine is to be believed, who says that St. Thomas had never seen the Acts of this synod. (De Imag. Sanct., Lib. ii., cap. xxii.) 536 Constantine Copronymus turned many monasteries into soldiers' barracks. In this he has been followed by other crowned enemies of Christ. Epitome of the Definition of the Iconoclastic Conciliabulum held in Constantinople, A.D. 754.530   The Definition of the Holy, Great, and Ecumenical Seventh Synod. 543   THE holy and Ecumenical synod, which by the grace of God and most pious command of the God-beloved and orthodox Emperors, Constantine and Leo,531 now assembled in the imperial residence city, in the temple of the holy and inviolate Mother of God and Virgin Mary, surnamed in Blachernæ, have decreed as follows. Satan misguided men, so that they worshipped the creature instead of the Creator. The Mosaic law and the prophets cooperated to undo this ruin; but in order to save mankind thoroughly, God sent his own Son, who turned us away from error and the worshipping of idols, and taught us the worshipping of God in spirit and in truth. As messengers of his saving doctrine, he left us his Apostles and disciples, and these adorned the Church, his Bride, with his glorious doctrines. This ornament of the Church the holy Fathers and the six Ecumenical Councils have preserved inviolate. But the before- mentioned demi-urgos of wickedness could not endure the sight of this adornment, and gradually brought back idolatry under the appearance of Christianity. As then Christ armed his Apostles against the ancient idolatry with the power of the Holy Spirit, and sent them out into all the world, so has he awakened against the new idolatry his servants our faithful Emperors, and endowed them with the same wisdom of the Holy Spirit. Impelled by the Holy Spirit they could no longer be witnesses of the Church being laid waste by the deception of demons, and summoned the sanctified assembly of the God-beloved bishops, that they might institute at a synod a scriptural examination into the deceitful colouring of the pictures (ὁμοιωμάτων) which draws down the spirit of man from the lofty adoration (λατρείας) of God to the low and material adoration (λατρείαν) of the creature, and that they, under divine guidance, might express their view on the subject. Our holy synod therefore assembled, and we, its 338 members, follow the older synodal decrees, and accept and proclaim joyfully the dogmas handed down, principally those of the six holy Ecumenical Synods. In the first place the holy and ecumenical great synod assembled at Nice, etc. After we had carefully examined their decrees under the guidance of the Holy Spirit, we found that the unlawful art of painting living creatures blasphemed the fundamental doctrine of our salvation—namely, the Incarnation of Christ, and contradicted the six holy synods. These condemned Nestorius because he divided the one Son and Word of God into two sons, and on the other side, Arius, Dioscorus, Eutyches, and Severus, because they maintained a mingling of the two natures of the one Christ. Wherefore we thought it right, to shew forth with all accuracy, in our present definition the error of such as make and venerate these, for it is the unanimous doctrine of all the holy Fathers and of the six Ecumenical Synods, that no one may imagine any kind of separation or mingling in opposition to the unsearchable, unspeakable, and incomprehensible union of the two natures in the one hypostasis or person. What avails, then, the folly of the painter, who from sinful love of gain depicts that which should not be depicted—that is, with his polluted hands he tries to fashion that which should only be believed in the heart and confessed with the mouth? He makes an image and calls it Christ. The name Christ signifies God and man. Consequently it is an image of God and man, and consequently he has in his foolish mind, in his representation of the created flesh, depicted the Godhead which cannot be represented, and thus mingled what should not be mingled. Thus he is guilty of a double blasphemy—the one in making an image of the Godhead, and the other by mingling the Godhead and manhood. Those fall into the same blasphemy who venerate the image, and the same woe rests upon both, because they err with Arius, Dioscorus, and Eutyches, and with the heresy of the Acephali. When, however, they are blamed for 544 undertaking to depict the divine nature of Christ, which should not be depicted, they take refuge in the excuse: We represent only the flesh of Christ which we have seen and handled. But that is a Nestorian error. For it should be considered that that flesh was also the flesh of God the Word, without any separation, perfectly assumed by the divine nature and made wholly divine. How could it now be separated and represented apart? So is it with the human soul of Christ which mediates between the Godhead of the Son and the dulness of the flesh. As the human flesh is at the same time flesh of God the Word, so is the human soul also soul of God the Word, and both at the same time, the soul being deified as well as the body, and the Godhead remained undivided even in the separation of the soul from the body in his voluntary passion. For where the soul of Christ is, there is also his Godhead; and where the body of Christ is, there too is his Godhead. If then in his passion the divinity remained inseparable from these, how do the fools venture to separate the flesh from the Godhead, and represent it by itself as the image of a mere man? They fall into the abyss of impiety, since they separate the flesh from the Godhead, ascribe to it a subsistence of its own, a personality of its own, which they depict, and thus introduce a fourth person into the Trinity. Moreover, they represent as not being made divine, that which has been made divine by being assumed by the Godhead. Whoever, then, makes an image of Christ, either depicts the Godhead which cannot be depicted, and mingles it with the manhood (like the Monophysites), or he represents the body of Christ as not made divine and separate and as a person apart, like the Nestorians. The only admissible figure of the humanity of Christ, however, is bread and wine in the holy Supper. This and no other form, this and no other type, has he chosen to represent his incarnation. Bread he ordered to be brought, but not a representation of the human form, so that idolatry might not arise. And as the body of Christ is made divine, so also this figure of the body of Christ, the bread, is made divine by the descent of the Holy Spirit; it becomes the divine body of Christ by the mediation of the priest who, separating the oblation from that which is common, sanctifies it. The evil custom of assigning names to the images does not come down from Christ and the Apostles and the holy Fathers; nor have these left behind them any prayer by which an image should be hallowed or made anything else than ordinary matter. If, however, some say, we might be right in regard to the images of Christ, on account of the mysterious union of the two natures, but it is not right for us to forbid also the images of the altogether spotless and ever-glorious Mother of God, of the prophets, apostles, and martyrs, who were mere men and did not consist of two natures; we may reply, first of all: If those fall away, there is no longer need of these. But we will also consider what may be said against these in particular. Christianity has rejected the whole of heathenism, and so not merely heathen sacrifices, but also the heathen worship of images. The Saints live on eternally with God, although they have died. If anyone thinks to call them back again to life by a dead art, discovered by the heathen, he makes himself guilty of blasphemy. Who dares attempt with heathenish art to paint the Mother of God, who is exalted above all heavens and the Saints? It is not permitted to Christians, who have the hope of the resurrection, to imitate the customs of demon-worshippers, and to insult the Saints, who shine in so great glory, by common dead matter. Moreover, we can prove our view by Holy Scripture and the Fathers. In the former it is said: “God is a Spirit: and they that worship him must worship him in spirit and in truth;” and: “Thou shalt not make thee any graven image, or any likeness of any thing that is in heaven above, or that is in the earth beneath;” on which account God spoke to the Israelites on the Mount, from the midst of the fire, but showed them no image. Further: “They changed the glory of the incorruptible God into an image made like to corruptible man,…and served the creature more than the Creator.” [Several other passages, even less to the point, are cited.]532 The same is taught also by the holy Fathers. [The Synod appeals to a spurious passage from Epiphanius and to one inserted into the writings of Theodotus of Ancyra, a friend of St. Cyril's; to utterances—in no way striking—of Gregory of 545 Nazianzum, of SS. Chrysostom, Basil, Athanasius of Amphilochius and of Eusebius Pamphili, from his Letter to the Empress Constantia, who had asked him for a picture of Christ.]533 Supported by the Holy Scriptures and the Fathers, we declare unanimously, in the name of the Holy Trinity, that there shall be rejected and removed and cursed out of the Christian Church every likeness which is made out of any material and colour whatever by the evil art of painters. Whoever in future dares to make such a thing, or to venerate it, or set it up in a church, or in a private house, or possesses it in secret, shall, if bishop, presbyter, or deacon, be deposed; if monk or layman, be anathematised, and become liable to be tried by the secular laws as an adversary of God and an enemy of the doctrines handed down by the Fathers. At the same time we ordain that no incumbent of a church shall venture, under pretext of destroying the error in regard to images, to lay his hands on the holy vessels in order to have them altered, because they are adorned with figures. The same is provided in regard to the vestments of churches, cloths, and all that is dedicated to divine service. If, however, the incumbent of a church wishes to have such church vessels and vestments altered, he must do this only with the assent of the holy Ecumenical patriarch and at the bidding of our pious Emperors. So also no prince or secular official shall rob the churches, as some have done in former times, under the pretext of destroying images. All this we ordain, believing that we speak as doth the Apostle, for we also believe that we have the spirit of Christ; and as our predecessors who believed the same thing spake what they had synodically defined, so we believe and therefore do we speak, and set forth a definition of what has seemed good to us following and in accordance with the definitions of our Fathers. If anyone shall not confess, according to the tradition of the Apostles and Fathers, in the Father, the Son and the Holy Ghost one godhead, nature and substance, will and operation, virtue and dominion, kingdom and power in three subsistences, that is in their most glorious Persons, let him be anathema. If anyone does not confess that one of the Trinity was made flesh, let him be anathema. If anyone does not confess that the holy Virgin is truly the Mother of God, etc. If anyone does not confess one Christ both God and man, etc. If anyone does not confess that the flesh of the Lord is life-giving because it is the flesh of the Word of God, etc. If anyone does not confess two natures in Christ, etc. If anyone does not confess that Christ is seated with God the Father in body and soul, and so will come to judge, and that he will remain God forever without any grossness, etc. If anyone ventures to represent the divine image (χαρακτήρ) of the Word after the Incarnation with material colours, let him be anathema! If anyone ventures to represent in human figures, by means of material colours, by reason of the incarnation, the substance or person (ousia or hypostasis) of the Word, which cannot be depicted, and does not rather confess that even after the Incarnation he [i.e., the Word] cannot be depicted, let him be anathema! If anyone ventures to represent the hypostatic union of the two natures in a picture, and calls it Christ, and thus falsely represents a union of the two natures, etc.! If anyone separates the flesh united with the person of the Word from it, and endeavours to represent it separately in a picture, etc.! If anyone separates the one Christ into two persons, and endeavours to represent Him who was born of the Virgin separately, and thus accepts only a relative (σχετική) union of the natures, etc. If anyone represents in a picture the flesh deified by its union with the Word, and thus separates it from the Godhead, etc. If anyone endeavours to represent by material colours, God the Word as a mere man, who, although bearing the form of God, yet has assumed the form of a servant in his own person, and thus endeavours to separate him from his 546 inseparable Godhead, so that he thereby introduces a quaternity into the Holy Trinity, etc. If anyone shall not confess the holy ever-virgin Mary, truly and properly the Mother of God, to be higher than every creature whether visible or invisible, and does not with sincere faith seek her intercessions as of one having confidence in her access to our God, since she bare him, etc. If anyone shall endeavour to represent the forms of the Saints in lifeless pictures with material colours which are of no value (for this notion is vain and introduced by the devil), and does not rather represent their virtues as living images in himself, etc. If anyone denies the profit of the invocation of Saints, etc. If anyone denies the resurrection of the dead, and the judgment, and the condign retribution to everyone, endless torment and endless bliss, etc. If anyone does not accept this our Holy and Ecumenical Seventh Synod, let him be anathema from the Father and the Son and the Holy Ghost, and from the seven holy Ecumenical Synods! [Then follows the prohibition of the making or teaching any other faith, and the penalties for disobedience. After this follow the acclamations.] The divine Kings Constantine and Leo said: Let the holy and ecumenical synod say, if with the consent of all the most holy bishops the definition just read has been set forth. The holy synod cried out: Thus we all believe, we all are of the same mind. We have all with one voice and voluntarily subscribed. This is the faith of the Apostles. Many years to the Emperors! They are the light of orthodoxy! Many years to the orthodox Emperors! God preserve your Empire! You have now more firmly proclaimed the inseparability of the two natures of Christ! You have banished all idolatry! You have destroyed the heresies of Germanus [of Constantinople], George and Mansur [μανσουρ, John Damascene]. Anathema to Germanus, the double-minded, and worshipper of wood! Anathema to George, his associate, to the falsifier of the doctrine of the Fathers! Anathema to Mansur, who has an evil name and Saracen opinions! To the betrayer of Christ and the enemy of the Empire, to the teacher of impiety, the perverter of Scripture, Mansur, anathema! The Trinity has deposed these three!534 In this epitome of the verbose definition of the council, I have followed for the most part Hefele. (Hist. of the Councils, Vol. V., p. 309 et seqq.) Now four years old. These are Hefele's words. These are Hefele's words. These are not given in full but are sufficient to give the true gist.

Durante a Semana Nacional de Conciliação, a CASAN (Companhia Catarinense de Águas e Saneamento) inicia a 12ª Edição do Programa de Recuperação de Créditos, o Zera Dívida. A partir desta segunda-feira, 4, os consumidores podem renegociar o pagamento das faturas de água atrasadas em cota única com isenção total de juros, ou em parcelamentos que podem chegar a 36 meses, com até 70% de redução dos juros. O programa fica disponível até o dia 15 de janeiro de 2025. Para os parcelamentos, o valor da entrada deverá ser de no mínimo, 5% do valor total da dívida atualizada e o valor mínimo de cada parcela é de R$ 50,00 para pessoas físicas e R$ 100,00 para pessoas jurídicas. “O objetivo da ação é dar a oportunidade para consumidores em débito com a Companhia, ficarem em dia com as faturas atrasadas e evitarem os cortes de água. Na última edição, finalizada em janeiro deste ano, a CASAN conseguiu parcelar cerca de R$ 3 milhões em débitos”, conta a gerente Financeira, Micheli Amaral de Soares. Para aderir ao programa os interessados devem procurar uma Agência da CASAN ou entrar em contato pelo 115. É necessário apresentar os documentos pessoais (RG, CPF) e/ou procuração para representação do proprietário do imóvel e o número da unidade consumidora.

Em 25 de setembro, o Supremo Tribunal Federal (STF) colocou um ponto final em um conflito que já se estendia por quatro décadas. Em audiência de conciliação, fechou acordo sobre a demarcação de Terra Indígena (TI) Nhanderu Marangatu e determinou o pagamento de R$ 146 milhões em indenizações. O texto, embora seja um marco, é controverso, na avaliação da advogada indigenista Carolina Santana. Em entrevista a Felipe Recondo, diretor de Conteúdo do JOTA, a advogada, doutora em Democracia e Constituição pela UnB, explicou quais pontos considera como positivos, negativos e suas implicações.“É um acordo tão histórico quanto polêmico, ele traz opiniões de diversas naturezas, eu acho que entre os meus pares, os meus parceiros socioambientais, indigenistas, há uma crítica grande por conta da não observância, obviamente, um acordo só é possível se você não observar o texto constitucional”, disse na entrevista.O ponto que Carolina levanta é a determinação de pagamento de indenização pelo valor da terra nua e benfeitoria das aréas, o que, ao ver dos movimentos indigenistas, desafia o § 6º do artigo 231 da Constituição.“Há uma crítica imensa dos indigenistas porque você viola diretamente o direito originário, que está na Constituição. Essas terras são originalmente dos indígenas, você estaria pagando a terra para quem ocupou", afirma. "Então, esse acordo traz a novidade no sentido de dar um passo a mais, que a gente ainda vai observar se ele vai funcionar ou não”, afirma.Além das preocupações dos indigenistas, a entrevista detalha o contexto que tornou a conciliação possível e o que a torna histórica. A área, localizada no município de Antônio João, em Mato Grosso do Sul, foi palco de conflitos prolongados e recentes entre policiais, indígenas e fazendeiros. Desde 2005, era aguardado um desfecho do caso no STF.Ao JOTA, a advogada também fala sobre a relação do caso com o marco temporal, os impactos do acordo e o que ele aponta para o futuro. Vale lembrar que quem conduziu a conclusão do caso foi o ministro Gilmar Mendes, relator do MS 25.463 sobre a questão e que também é relator das cinco ações que a Lei do Marco Temporal.

La última encuesta del CIS detecta que el principal motivo por el que no se tienen hijos es por falta de recursos económicos, pero encuentra, también, motivos de conciliación. Hoy analizamos estos resultados con la profesora de sociología de la UNED Marta Seiz y entramos en la vida de las mujeres que están enfermas pero que, además, siguen cuidando de los demás.  Escuchar audio

Editorial: Conciliação não é atalho para burlar lei

O MarcoTemporal para demarcações de terras indígenas está bem claro na Constituição. Mesmo assim, a briga continua, para mudar o entendimento. Depois de várias batalhas no Congresso, no Executivo e até no STF, foram convocadas Audiências de Conciliação, para ver se chegamos num consenso. O Dr. Rudy Ferraz, representante da CNA nessas audiências, conta como elas estão acontecendo, e o que os produtores esperam desse diálogo tenso.

Atenção senhoras e senhores ouvintes! O nosso voo acabou de decolar! O comando desse episódio foi a integrante Rute Lima. Neste voo abordamos as notícias sobre o seu nome foi negativado indevidamente, brasileiros deixando de resgatar prêmios da Mega Sena, STF buscando conciliação sobre o uso da tese do Marco Temporal e Emprego e Renda. A nossa torre de controle, no comando de Dan Gama trouxe uma dica cultura muito interessante! A partir dessa sexta feira dia 30/08 vai acontecer o XVI festival da cultura Japonesa em Salvador, a Bonodori. O evento irá acontecer dos dias 30 de agosto à 01 de setembro, no centro de convenções em Salvador, tendo a sua entrada variando entre quinze e quarenta reais! Então, aperte o play e confiram notícias!

Acórdão para encaminhar a crise das emendas parlamentares. Conciliação para resolver a questão do marco temporal. O Supremo tem optado pelo “deixa disso” em embates sobre os quais já tinha decisões judiciais. É esse mesmo o papel da corte constitucional? O Durma com Essa desta quarta-feira (21) explica os caminhos adotados pelo tribunal para tentar resolver embates, para além da aplicação da letra fria da lei. O programa tem também Mariana Vick falando da fumaça que se espalha pelo Brasil por causa das queimadas na Amazônia e no Pantanal. Assine o podcast: Megaphone | Apple Podcasts | Deezer | Google Podcasts | Spotify | Outros apps (RSS) Edição de áudio Pedro Pastoriz Produção de arte Lucas Neopmann Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Vota na gente no www.premiompb.com.br, em “Assuntos Diversos”; O mundo à moda c@r@lho; Conciliação é meu p@u em sua mão. The post II – Dias 584 a 587 | A conciliação do Gilmar | 03 a 06/08/24 appeared first on Central 3.

A primeira reunião de conciliação entre indígenas, ruralistas, integrantes do governo e do Legislativo, convocada pelo ministro Gilmar Mendes, do Supremo Tribunal Federal (STF), em busca de um consenso em torno do marco temporal ocorreu em clima de tensão e com críticas sobre o formato da comissão. Em meio a um conflito que marca a história do país, a comissão atingirá o objetivo de construir um consenso? É possível uma conciliação entre indígenas e ruralistas? São essas perguntas que permeiam o episódio desta semana do Sem Precedentes.O podcast do JOTA que discute o Supremo e a Constituição relembra as decisões do Supremo em torno do tema e o contexto no qual surgiu a ideia do ministro Gilmar Mendes de convocar a comissão para negociar um consenso. Ciente do tamanho do impasse, no próprio documento que determina a realização das audiências de conciliação, o ministro Gilmar Mendes pede para que as partes se atenham a propostas objetivas e evitem “exposições alongadas e debates infrutíferos sem que sejam apresentadas soluções factíveis de serem implementadas”.Já no início da audiência, o ministro reconheceu que as respostas tradicionais não estão sendo suficientes para resolver os conflitos. “Esta oportunidade aberta aqui é uma janela de pacificação histórica que deve ser aproveitada por todos para que se tente produzir um resultado em cooperação entre todos os participantes”, disse. “É chegada a hora, hoje, de todos sentarem-se à mesa e chegarem a um consenso mínimo", afirmou. "Conciliação, sempre que possível, é melhor do que conflito, porque em conflito sempre há vencedores e há vencidos”, completou.Gilmar Mendes é relator de cinco ações que questionam a constitucionalidade da Lei do Marco Temporal (Lei 14.701/2023). Em setembro de 2023, o STF decidiu que a data de promulgação da Constituição de 1988 não pode ser usada como marco para definir a ocupação de terra pelas comunidades indígenas. Três meses depois, antes mesmo de a decisão do STF ser publicada, o Congresso Nacional editou a Lei 14.701/2023 e restabeleceu o marco temporal — o que ensejou o ajuizamento dessas cinco ações. A legislação foi considerada uma resposta à decisão do Supremo.O debate neste episódio do Sem Precendentes é conduzido pelo diretor de Conteúdo do JOTA, Felipe Recondo, com a participação de Diego Werneck, professor do Insper, em São Paulo, Ana Laura Barbosa, professora de Direito Constitucional da Escola Superior de Propaganda e Marketing, e Luiz Fernando Esteves, professor do Insper e doutor em Direito do Estado.

Confira nesta edição do JR 24 Horas: o Supremo Tribunal Federal iniciou nesta segunda (5) uma tentativa de conciliação sobre a tese do marco temporal para a remarcação de terras indígenas. No passado, a norma foi aprovada no Congresso em resposta a uma decisão do STF que declarou a tese inconstitucional. E ainda: o Conselho Nacional Eleitoral da Venezuela, órgão similar ao Tribunal Superior Eleitoral no Brasil, entregou nesta segunda (5) as atas das eleições presidenciais e reafirmou que Nicolás Maduro venceu o pleito.

A data especial, instituída em 2012, tem como objetivos difundir a cultura da paz, do respeito à vida e à diversidade, e ainda, fortalecer a democracia e os direitos humanos.

Há indícios de que material possa ser um veleiro inglês retratado em pintura de Benedito Calixto

No AGU Brasil desta quarta-feira (19): AGU e CGU assinam acordo de leniência com empresas norueguesas com base na lei de improbidade; AGU defende perícia para comprovar prejuízo de usinas de álcool e açúcar também na execução de sentença; Conciliação celebrada pela AGU garante preservação de escombros de embarcação histórica em praia de Santos. 

Na tarde de quinta-feira (13), o Ministério Público do Estado do Acre (MPAC) participou de uma reunião no Tribunal de Justiça do Estado do Acre (TJAC), com a participação da Diretoria de Mediação e Conciliação de Conflitos Agrários do Ministério do Desenvolvimento Agrário e Agricultura Familiar (MDA), para debater conflitos fundiários no estado, especialmente nos municípios de Acrelândia, Feijó e Tarauacá.

Tras 21 años de experiencia, en La Guagua saben muy bien cuál es su misión, y no es otra que la de llevar a todos los lugares proyectos y servicios de ocio educativo que satisfagan las necesidades de un doble cliente (niñ@s/papás-mamás), o mejor dicho, de un triple cliente (niñ@s/papás-mamás/entidades organizadoras). Desde La Guagua trabajan a destajo por y para un tiempo libre infantil de calidad, educativo, seguro y divertido, o dicho de otro modo, de andar por casa… nuestra misión consiste en esto: nniñ@s jugando y aprendiendo felices, papá y mamá conciliando tranquil@s y content@s, entidades satisfechas, por ello sacan a la luz una propuesta que gira en torno a lograr un tiempo libre transformador que permita dejar una huella positiva en la sociedad.

Salve, camaradas Nesse episódio vamos buscar conceituar o que é um governo de conciliação e classes. A partir de exemplos históricos passearemos pela história do Brasil e de outros países para debatermos o assunto.

Debate da Super Manhã: Tem início nesta segunda-feira (20), a 8ª Semana Nacional da Conciliação Trabalhista. A edição 2024 da inciativa tem como tema É conciliando que a gente se entende. A ação tem como objetivo solucionar processos trabalhistas por meio do diálogo mediado e através de audiências de conciliação. Para saber detalhes desse mutirão, realizado em todo o Brasil, recebemos em nosso estúdio especialistas que tratam sobre esse tema. Oportunidade única para você que precisa de ajuda da Justiça para resolver questões trabalhistas. Participam o juiz do Tribunal Regional do Trabalho da Sexta Região (TRT-6), Eduardo Câmara, a advogada trabalhista, Dra. Alda Brasileiro, e o advogado trabalhista e previdenciário, Dr. Ney Araújo.

"Portanto, se trouxeres a tua oferta ao Altar, e aí te lembrares de que teu irmão tem alguma coisa contra ti, Deixa ali diante do Altar a tua oferta, e vai reconciliar-te primeiro com teu irmão e, depois, vem e apresenta a tua oferta. Concilia-te depressa com o teu adversário, enquanto estás no caminho com ele, para que não aconteça que o adversário te entregue ao juiz, e o juiz te entregue ao oficial, e te lancem na prisão." Mateus 5:23-25

Iniciou-se no dia 1º de abril de 1964 a sessão do Congresso Nacional na qual o então presidente do Senado Auro de Moura Andrade declarou vaga a Presidência da República. João Goulart foi deposto, e a eleição prometida para o ano seguinte nunca aconteceu. O Brasil, então, viu nascer um de seus momentos mais sombrios assim que o general Humberto Castelo Branco deu início ao período de 21 anos de governos militares. A retomada democrática instituída a partir de 1985 nunca afastou os fantasmas de um novo golpe – e as investigações da Polícia Federal indicam que, ao fim do mandato de Jair Bolsonaro (PL), o governo civil com a maior quantidade de militares da história recente, houve risco real de outra ruptura. Agora, sob ordens de Lula (PT), o governo federal vetou todos os eventos sobre a memória dos crimes cometidos pela ditadura militar. Ao colocar panos quente sobre o passado, ele tenta buscar uma harmonia entre os poderes de Estado e a cúpula das Forças Armadas. “Lula concedeu até o mínimo do mínimo, mas nós não sabemos as contrapartidas que ele está esperando”, alerta Conrado Hübner Mendes, professor de Direito da USP, em entrevista à Natuza Nery. Para ele, o país vive “mais uma oportunidade perdida se de proteger dessa ameaça permanente”. Neste episódio participa também Rafael Schincariol, coordenador de relações institucionais do Instituto Herzog. Ele explica a importância da votação iniciada no STF para definir os limites da atuação das Forças Armadas, regulamentados pelo Artigo 142 da Constituição Federal – o relator, o ministro Luiz Fux, já votou para extinguir a tese de que sejam o “poder moderador” da República.

A veces tenemos muchas presiones por tener que dormir o volver a quedarnos dormidos con la mayor velocidad posible.  Ojalá pudiéramos cerrar los ojos para descansar.  Pero dormir es un proceso, que mientras más se le presione, menos resulta.  Es un proceso frágil y que es posible mejorar haciendo de los hábitos de higiene del sueño, una rutina.  Esta meditación va para poder relajarte justo cuando la presión de dormir ahora están presentes.  Espero que esta meditación te pueda ayudar a cultivar mejores hábitos de sueño.  Buenas noches,  Andrés. . Escríbeme un correo compartiendo tu experiencia o tu testimonio con estas meditaciones al correo (⁠ps.salgadoa@gmail.com⁠) o puedes enviarme un audio aquí (⁠https://anchor.fm/andrs-salgado-arriagada/message⁠). . ¿Quieres conocer más de cómo mejorar tu salud mental?

É licenciada em Economia e ocupou vários lugares de chefia na Administração Pública. Colunista de diversos jornais e revistas e comentadora em televisão, é também autora de vários livros (talvez já vá em 50). Concilia ainda a participação cívica com a atualização dos seus blogues.Tenho a honra de levar numa bela viagem a maravilhosa Helena Sacadura Cabral. Podem seguir a Helena Sacadura Cabral: https://www.instagram.com/helena_sacadura_cabral/?hl=enProdução e Agenciamento: Draft Media https://www.draftmediaagency.comMerchandising N'A Caravana: https://loja.ritaferroalvim.com/Obrigada a todos meus patronos por me permitirem fazer o que gosto e beneficiarem e acreditarem nos meus projetos. Um agradecimento especial aos patronos Premium: Rossana Oliveira, Mónica Albuquerque, Raquel Garcia, Sofia Salgueiro, Sofia Custódio, Patrícia Francisco, Priscilla, Maria Granel, Margarida Marques, Ana Moura, Rita Teixeira, Ana Reboredo, Rita Cabral, Tânia Nunes, Rita Nobre Luz, Leila Mateus, Bernardo Alvim, Joana Gordalina Figueiredo, Mónica Albuquerque, Rita Pais, Silvia, Raquel Garcia, Mariana Neves, Madalena Beirão, Rita Dantas, Ana Rita Barreiros, Maria Castel-Branco, Filipa Côrte-Real, Margarida Miguel Gomes, Rita Mendes, Rita Fijan Fung, Luísa Serpa Pimentel, Rita P, Mónica Canhoto, Daniela Teixeira, Maria Gaia, Sara Fraga, Cláudia Fonseca, Olga Sakellarides, Rafaela Matos, Ana Ramos, Isabel Duarte, Joana Sotelino, Ana Telles da Silva, Carolina Tomé, Patrícia Dias, Raquel Pirraca, Luisa Almeida, Filipa Roldão, Inês Cancela, Carina Oliveira, Maria Correia de Sá.

Los sonidos de la lluvia que cae en el bosque y del agua que fluye por los arroyos crean un sonido ambiente de paz y tranquilidad. Reduce el estrés, concéntrate y aquieta la mente. El ruido de la lluvia bloquea otros ruidos que puedan distraerte, como la música fuerte o conversaciones de otras personas que viven contigo. Concilia el sueño y duerme toda la noche.En Relaxing White Noise, nuestro principal objetivo es ayudarte a dormir bien. Este episodio de ocho horas no tiene anuncios en medio, para que puedas usarlo como sonido de fondo durante toda la noche, sin interrupciones. Al usar el podcast para reproducir ruido blanco, tienes la posibilidad de bloquear la pantalla de tu teléfono para asegurarte de tener total oscuridad en tu cuarto a la hora de dormir. Y si estás estudiando o trabajando, esto te permite abrir y usar otras apps sin interrumpir el sonido ambiente. Relaxing White Noise es el sitio web #1 para encontrar ruido blanco y sonidos de la naturaleza que te ayuden a dormir, estudiar o dormir a un bebé. Tenemos más de cien mil millones de reproducciones en YouTube y otras plataformas y hoy estamos muy emocionados de compartir nuestro material a través del podcast Sonidos para relajarse. El ruido blanco es un sonido de fondo constante que puede ayudar a bloquear las distracciones y dormir más profundamente. Por ejemplo, si te cuesta dormirte por esos vecinos ruidosos que ponen música o por el tránsito en la calle donde vives, el ruido blanco puede ayudarte a bloquear esos sonidos molestos para que te sea más fácil conciliar el sueño y mantenerlo durante toda la noche. El ruido blanco también puede ser una gran herramienta para concentrarte mientras estudias o trabajas. Y si tienes un bebé, escuchar ruido blanco a bajo volumen puede ayudarte a calmar a tu bebé para que se duerma. Por último, Relaxing White Noise tiene audios con una gran variedad de sonidos de la naturaleza, como la lluvia, el océano o una tormenta. Está científicamente probado que escuchar grabaciones de sonidos de la naturaleza puede ayudar a reducir el estrés. Esperamos que este podcast te ayude a llevar una vida más calma y tranquila. Para escuchar más sonidos que te ayuden a dormir o estudiar, visita el canal de Relaxing White Noise en YouTube: https://www.youtube.com/RelaxingWhiteNoise DESCARGO DE RESPONSABILIDAD: Recuerda que los sonidos a alto volumen pueden llegar a afectar tu audición. Si mientras escuchas nuestros audios debes levantar la voz para tener una conversación, es posible que el volumen esté demasiado alto. No colocar los altavoces al lado de bebés. Si experimentas algún problema de audición o sientes un zumbido en los oídos, interrumpe la reproducción de sonidos de ruido blanco y contacta a un profesional médico. Los sonidos proporcionados por Relaxing White Noise deben utilizarse solo con fines recreativos y no constituyen un tratamiento para el tinnitus ni para problemas del sueño. Si regularmente tiene dificultades significativas para dormir, sueño intranquilo o sueño entrecortado o se siente cansado durante el día, consulte con su profesional médico. © Relaxing White Noise LLC, 2019. Todos los derechos reservados. Está prohibido reproducir o republicar este material textual, visual o sonoro, tanto en parte como en su totalidad. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

"Portanto, se trouxeres a tua oferta ao Altar, e aí te lembrares de que teu irmão tem alguma coisa contra ti,Deixa ali diante do Altar a tua oferta, e vai reconciliar-te primeiro com teu irmão e, depois, vem e apresenta a tua oferta. Concilia-te depressa com o teu adversário, enquanto estás no caminho com ele, para que não aconteça que o adversário te entregue ao juiz, e o juiz te entregue ao oficial, e te lancem na prisão." Mateus 5:23-25

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Picolé De Limão é um quadro do canal Não Inviabilize. Aqui você ouve as suas histórias misturadas às minhas! Use a hashtag #Conciliacao e comente a história no nosso grupo do telegram: https://t.me/naoinviabilize PUBLICIDADE HIDRABENE Conheça o Kit Pônei Bene, são seis produtos escolhidos por mim, para você ter uma pele sempre limpa, protegida, rejuvenescida e hidratada! Ganhe 20% de desconto em todo site, sem valor mínimo, usando o cupom PICOLE20 Link: https://www.hidrabene.com.br/kit-ponei-bene-nao-inviabilize- p1714?utm_source=publi&utm_medium=influenciadores&utm_campaign=naoinviabilize_dezembro_spot2 Envie a sua história bem detalhada para naoinviabilize@gmail.com, seu anonimato será mantido, todos os nomes, profissões e locais são trocados para preservar a sua identidade. Site: naoinviabilize.com.br FORTALEÇA O NOSSO TRABALHO, ASSINE E RECEBA EPISÓDIOS INÉDITOS E QUADROS EXCLUSIVOS: naoinviabilize.com.br/assine Transcrição dos episódios: naoinviabilize.com.br/episodios Histórias em Libras no Youtube: youtube.com/naoinviabilize Instagram: instagram.com/naoinviabilize TikTok: tiktok.com/@naoinviabilize Twitter: twitter.com/naoinviabilize Facebook: facebook.com/naoinviabilize Edição de áudios: Depois O Leo Corta Multimídia Vinhetas: Pipoca Sound Voz da vinheta: Priscila Armani

¿Te estás por ir a dormir? Quizá quieras recrear un ambiente tranquilo en tu habitación. Los sonidos de lluvia y truenos te ayudarán a relajarte y aquietar tu mente. Úsalos para dormirte más rápido y no despertarte durante la noche. En Relaxing White Noise, nuestro principal objetivo es ayudarte a dormir bien. Este episodio de ocho horas no tiene anuncios en medio, para que puedas usarlo como sonido de fondo durante toda la noche, sin interrupciones. Al usar el podcast para reproducir ruido blanco, tienes la posibilidad de bloquear la pantalla de tu teléfono para asegurarte de tener total oscuridad en tu cuarto a la hora de dormir. Y si estás estudiando o trabajando, esto te permite abrir y usar otras apps sin interrumpir el sonido ambiente. Relaxing White Noise es el sitio web #1 para encontrar ruido blanco y sonidos de la naturaleza que te ayuden a dormir, estudiar o dormir a un bebé. Tenemos más de cien mil millones de reproducciones en YouTube y otras plataformas y hoy estamos muy emocionados de compartir nuestro material a través del podcast Sonidos para relajarse. El ruido blanco es un sonido de fondo constante que puede ayudar a bloquear las distracciones y dormir más profundamente. Por ejemplo, si te cuesta dormirte por esos vecinos ruidosos que ponen música o por el tránsito en la calle donde vives, el ruido blanco puede ayudarte a bloquear esos sonidos molestos para que te sea más fácil conciliar el sueño y mantenerlo durante toda la noche. El ruido blanco también puede ser una gran herramienta para concentrarte mientras estudias o trabajas. Y si tienes un bebé, escuchar ruido blanco a bajo volumen puede ayudarte a calmar a tu bebé para que se duerma. Por último, Relaxing White Noise tiene audios con una gran variedad de sonidos de la naturaleza, como la lluvia, el océano o una tormenta. Está científicamente probado que escuchar grabaciones de sonidos de la naturaleza puede ayudar a reducir el estrés. Esperamos que este podcast te ayude a llevar una vida más calma y tranquila. Para escuchar más sonidos que te ayuden a dormir o estudiar, visita el canal de Relaxing White Noise en YouTube: https://www.youtube.com/RelaxingWhiteNoise DESCARGO DE RESPONSABILIDAD: Recuerda que los sonidos a alto volumen pueden llegar a afectar tu audición. Si mientras escuchas nuestros audios debes levantar la voz para tener una conversación, es posible que el volumen esté demasiado alto. No colocar los altavoces al lado de bebés. Si experimentas algún problema de audición o sientes un zumbido en los oídos, interrumpe la reproducción de sonidos de ruido blanco y contacta a un profesional médico. Los sonidos proporcionados por Relaxing White Noise deben utilizarse solo con fines recreativos y no constituyen un tratamiento para el tinnitus ni para problemas del sueño. Si regularmente tiene dificultades significativas para dormir, sueño intranquilo o sueño entrecortado o se siente cansado durante el día, consulte con su profesional médico. © Relaxing White Noise LLC, 2017. Todos los derechos reservados. Está prohibido reproducir o republicar este material textual, visual o sonoro, tanto en parte como en su totalidad. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Este boletim traz um resumo das principais notícias do dia na análise de Samuel Possebon, editor chefe da TELETIME.Há 25 anos, TELETIME é a publicação de referência para quem acompanha o mercado de telecomunicações, tecnologia e Internet no Brasil. Uma publicação independente dedicada ao debate aprofundado e criterioso das questões econômicas, regulatórias, tecnológicas, operacionais e estratégicas das empresas do setor. Se você ainda não acompanha a newsletter TELETIME, inscreva-se aqui (shorturl.at/juzF1) e fique ligado no dia a dia do mercado de telecom. É simples e é gratuito.Você ainda pode acompanhar TELETIME nas redes sociais:Twitter: https://twitter.com/TeletimeNewsLinkedin: shorturl.at/jGKRVInstagram: https://www.instagram.com/teletimenews/Facebook: https://www.facebook.com/Teletime/ Google News: shorturl.at/kJU35Ou entre em nosso canal no Telegram: https://t.me/teletimenews Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

ENTREVISTA: Juíza Ana Júlia Fazenda Nunes, titular da 3ª Vara do Trabalho de Caxias e coordenadora do Centro Judiciário de Solução de Conflitos e Cidadania (Cejusc) de Caxias. ASSUNTO: 7ª Semana Nacional de Conciliação Trabalhista, que ocorre entre 22 e 26 de maio. Antes disso, quem quiser participar (pleitear um acordo), pessoas e empresas com processos na Justiça do Trabalho gaúcha, podem solicitar até 27 de abril.

Brasil perdeu; Julgamento do orçamento secreto; Lula e os militares; A resistência do Itamaraty; Heleno petulante; Bolsonaro quebra o silêncio. The post Dias 1.439 e 1.440 | Conciliações | 07 e 08/12/22 appeared first on Central 3.

Daltro Ministro da Defesa; Conciliação é meu p** em sua mão; Legado; Lira; Zambelli. The post Dias 1.430 e 1.431 | Deu errado | 28 e 29/11/22 appeared first on Central 3.

Te presentamos un sonido de ventilador para que duermas toda la noche. No se trata de cualquier sonido de ventilador. Lo elegimos especialmente para que disfrutaras del ruido blanco más relajante. El sonido de ventilador es ideal para bloquear otros sonidos que puedan distraerte. Cuando escuchas este sonido, el mundo a tu alrededor desaparece. ¡Buenas noches!En Relaxing White Noise, nuestro principal objetivo es ayudarte a dormir bien. Este episodio de ocho horas no tiene anuncios en medio, para que puedas usarlo como sonido de fondo durante toda la noche, sin interrupciones. Al usar el podcast para reproducir ruido blanco, tienes la posibilidad de bloquear la pantalla de tu teléfono para asegurarte de tener total oscuridad en tu cuarto a la hora de dormir. Y si estás estudiando o trabajando, esto te permite abrir y usar otras apps sin interrumpir el sonido ambiente.Relaxing White Noise es el sitio web #1 para encontrar ruido blanco y sonidos de la naturaleza que te ayuden a dormir, estudiar o dormir a un bebé. Tenemos más de cien mil millones de reproducciones en YouTube y otras plataformas y hoy estamos muy emocionados de compartir nuestro material a través del podcast Sonidos para relajarse.El ruido blanco es un sonido de fondo constante que puede ayudar a bloquear las distracciones y dormir más profundamente. Por ejemplo, si te cuesta dormirte por esos vecinos ruidosos que ponen música o por el tránsito en la calle donde vives, el ruido blanco puede ayudarte a bloquear esos sonidos molestos para que te sea más fácil conciliar el sueño y mantenerlo durante toda la noche. El ruido blanco también puede ser una gran herramienta para concentrarte mientras estudias o trabajas. Y si tienes un bebé, escuchar ruido blanco a bajo volumen puede ayudarte a calmar a tu bebé para que se duerma. Por último, Relaxing White Noise tiene audios con una gran variedad de sonidos de la naturaleza, como la lluvia, el océano o una tormenta. Está científicamente probado que escuchar grabaciones de sonidos de la naturaleza puede ayudar a reducir el estrés. Esperamos que este podcast te ayude a llevar una vida más calma y tranquila.Para escuchar más sonidos que te ayuden a dormir o estudiar, visita el canal de Relaxing White Noise en YouTube: https://www.youtube.com/RelaxingWhiteNoiseDESCARGO DE RESPONSABILIDAD: Recuerda que los sonidos a alto volumen pueden llegar a afectar tu audición. Si mientras escuchas nuestros audios debes levantar la voz para tener una conversación, es posible que el volumen esté demasiado alto. No colocar los altavoces al lado de bebés. Si experimentas algún problema de audición o sientes un zumbido en los oídos, interrumpe la reproducción de sonidos de ruido blanco y contacta a un profesional médico. Los sonidos proporcionados por Relaxing White Noise deben utilizarse solo con fines recreativos y no constituyen un tratamiento para el tinnitus ni para problemas del sueño. Si regularmente tiene dificultades significativas para dormir, sueño intranquilo o sueño entrecortado o se siente cansado durante el día, consulte con su profesional médico.© Relaxing White Noise LLC, 2012. Todos los derechos reservados. Está prohibido reproducir o republicar este material textual, visual o sonoro, tanto en parte como en su totalidad. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Somos un equipo! Nuestras diferencias nos complementan como árboles con buena raíz que florecen a su tiempo. Concilia con tu familia, eso influye en tu evolución individual.

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