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Découvrez l'abonnement "Au Coeur de l'Histoire +" et accédez à des heures de programmes, des archives inédites, des épisodes en avant-première et une sélection d'épisodes sur des grandes thématiques. Profitez de cette offre sur Apple Podcasts dès aujourd'hui ! La lèpre, infection de la peau connue depuis l'Antiquité, a la réputation d'être une maladie maudite. Les lépreux, stigmatisés, sont très tôt tenus à l'écart des cités. Au XXe siècle, une île entière au large de la Crète va même servir de léproserie à ciel ouvert ! Epaminondas Remoundakis y est envoyé à seulement 22 ans. La lèpre aurait dû mettre un terme à son ambition de devenir avocat, mais le jeune homme trouve sur l'île des damnés une nouvelle vocation : il sera le défenseur des lépreux. Dans un récit inédit, Virginie Girod vous raconte son histoire et celle de l'île de Spinalonga. Au début du XXe siècle, la Grèce est bousculée par un afflux soudain de chrétiens venus de Turquie. Le surpeuplement favorise le développement de la lèpre. Les symptômes de la maladie sont effrayants : la lèpre grignote les nerfs et les chairs, fait pourrir les extrémités, rend aveugle et déforme le visage. Pour limiter les contaminations, on tient donc les lépreux à l'écart. Dès 1904, les autorités crétoises décident de faire de la petite île de Spinalonga une léproserie. Epaminondas y est envoyé en 1936. Spinalonga est tout juste une colline émergée de l'eau où les lépreux n'ont plus qu'à attendre la mort. Le jeune juriste se donne pour mission de redonner leur dignité aux habitants de l'île. Il crée une corporation de malades pour obtenir des droits et renouer du lien entre Spinalonga et l'extérieur. Epaminondas fait de ce mouroir une vraie cité… dont on ne sort jamais. Le quotidien est secoué par la Seconde Guerre mondiale. Il y a urgence : Spinalonga n'est plus ravitaillée ! Epaminondas est assez convaincant pour obtenir un peu de nourriture. Malgré ses efforts, de nombreux malades ne survivent pas aux difficultés de la guerre, dont la propre sœur d'Epaminondas. Mais l'espoir renaît avec la perspective d'un traitement. Les lépreux vivront-ils assez longtemps pour quitter Spinalonga ? Thèmes abordés : lèpre, maladie, Grande Catastrophe, Seconde Guerre mondiale, Grèce "Au cœur de l'histoire" est un podcast Europe 1 Studio- Auteure et Présentatrice : Virginie Girod - Production : Caroline Garnier- Réalisation : Nicolas Gaspard- Direction artistique : Julien Tharaud- Composition de la musique originale : Julien Tharaud et Sébastien Guidis- Edition et Diffusion : Nathan Laporte- Coordination des partenariats : Marie Corpet- Visuel : Sidonie Mangin Ressources en ligne & bibliographiehttps://www.revuebiologiemedicale.fr/images/Biologie_et_histoire/351_BACTERIO_HISTOIRE_LEPRE.pdf Epaminondas REMOUNDAKIS, Vies et morts d'un crétois lépreux, éd. Anacharsis, 2023.

L'excentricité : une signature britannique ? Nous sommes en 1933. Paul Morand, écrivain et diplomate, qui sera épinglé plus tard pour sa proximité avec le régime de Vichy, pendant la Seconde Guerre mondiale, publie une sorte de récit de voyage consacré à On peut y lire : « A leur amour de l'excentricité seul, on peut déjà juger que les Anglais sont un grand peuple. Tout l'univers, écrasé par le « comme-il-faut », le « déjà-vu », les impératifs publicitaires de la radio, aplati sous les modes absurdes qu'invente le haut commerce, accepte mollement des idées, des vêtements ou des opinions politiques toutes faites, mais à Londres, l'air semble plus léger lorsqu'on a la chance de rencontrer, dans les rues de Saint James, un de ces personnages, hélas de plus en plus rares, que Thackeray nomme « un caractère ». Tel Lord Petersham, qui coupait lui-même ses vêtements et fabriquait son cirage, goûts simples qui ne l'empêchaient pas toutefois d'avoir trois cent soixante-cinq tabatières, une par jour de l'année. Ou Lord Egerto, chez qui la table était toujours mise à douze couverts pour ses douze chiens, lesquels d'ailleurs portaient des bottes (…). La même année, Edith Sitwell, poétesse, essayiste, née dans le, fait de ses considérations sur ces « English Eccentrics », elle écrit : « L'excentricité est un fait particulier aux Anglais, tout spécialement selon moi parce qu'ils sont convaincus de leur propre infaillibilité, emblème et patrimoine de la nation britannique ». Au XXe siècle, l'excentricité des élites britanniques dépasse largement les mondanités, elle est un nouveau souffle. Comment s'exprime-t-elle ? Pénétrons dans un monde qui nous paraît « so bizarre » … Invité : Thierry Coudert « Anglais excentriques » aux éditions Tallandier. Sujets traités : excentricité, britannique, Paul Morand, Londres, Tel Lord Petersham, Lord Egerto, Edith Sitwell, Yorkshire, mondanités Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be : https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement.

➙ Cette chaîne vit grâce à vos dons ! https://linktr.ee/limit.media En 2023, El Niño a fait son grand retour. Ce phénomène climatique récurrent, généré par l'océan Pacifique, réchauffe brutalement l'atmosphère dont les effets se font ressentir partout sur la planète.Inscrit dans l'histoire de nos civilisations, il va avoir un impact violent. Les historiens en retracent l'influence, aussi globale que redoutable, jusque dans un passé lointain. Le phénomène est souvent associé à des périodes de ruptures et d'effondrements civilisationnels, de l'Égypte antique aux cités-États mayas. Certains épisodes du XIXe siècle sont corrélés aux pires violences. Au XXe siècle, il a amplifié nombre des bouleversements politiques, économiques et militaires. Le cycle de 2023 est porteur de risques climatiques et géopolitiques inédits. Aujourd'hui, El Niño aggrave l'emballement climatique et ses effets en cascade. Or les marchés agro-alimentaires mondiaux sont déjà sous très haute tension du fait de la guerre en Ukraine, la rivalité sino-américaine, la crise de l'énergie et la multiplication de phénomènes climatiques extrêmes. À quoi va ressembler un monde chauffé à blanc, sur fond de tensions internationales, de migrations climatiques et de guerres de l'eau – qu'elles se jouent entre villages ou entre grandes puissances, comme les Etats-Unis et la Chine, déstabilisées par le climat et en compétition féroce pour les ressources ?

Si les événements météorologiques extrêmes provoqués par le changement climatique inquiètent de nos jours, les croyances étaient très différentes au début du 20e siècle d'après l'historien Thomas Moynihan. Ce dernier a raconté à la BBC qu'un ingénieur américain, William Lamont Abbott avait développé l'hypothèse selon laquelle le charbon était une substance essentielle pour améliorer la vie humaine. En conséquence, les gouvernements du monde entier devaient brûler tout le charbon enfoui sous terre. Ce progressisme était basé sur une théorie de la libération énergétique et ignorait la catastrophe potentielle que ce système créerait. Le moins que l'on puisse dire, c'est que cette idée s'inscrivait parfaitement dans son temps. À cette époque, la science commençait à peine à faire le lien entre le développement industriel et l'augmentation des émissions de dioxyde de carbone (CO2). Sauf que les croyances étaient encore marquées par les connaissances du XIXe siècle, où les physiciens pensaient que la Terre se refroidissait inexorablement. À la fin des années 1920, William Lamont Abbott expliquait à qui voulait bien l'entendre, que le CO2 était associé à l'augmentation des surfaces agricoles à mesure que les régions polaires se transformaient. Selon lui, la combustion du charbon répondait également aux besoins liés à l'explosion démographique. Selon les Nations Unies, la population avant la Seconde Guerre mondiale était d'environ 2 milliards de personnes, soit environ un quart de la population actuelle. Bien que ses théories soient aujourd'hui mal vues, d'autres scientifiques vantent également l'utilisation intensive du charbon comme faisant partie de la transformation positive de la société moderne. Comme le rappelle Thomas Moynihan, le physicien suédois Svante Arrhenius qui a vécu entre 1859-1927 est également intervenu en faveur du réchauffement climatique. Ses travaux sur l'augmentation du dioxyde de carbone ont fait de lui un pionnier dans la communauté scientifique, lui offrant même un prix Nobel de chimie en 1903. Seules quelques voix minoritaires osaient s'opposer à cela à l'époque, notamment le géologue Thomas Crowder Chamberlin (1843-1928) qui avait déjà défendu le principe de précaution et exhortait le monde, déjà à l'époque, à reduire ses émissions de dioxyde de carbone. Un avertissement qu'il accompagnait d'un discours positif, estimant que la population pouvait renverser le cours des événements, en particulier le réchauffement climatique. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

https://www.aufonddelaclasse.com/Dans Gargantua, le comique n'est par toujours d'une grande subtilité... D'ailleurs, en 1549, le poète Du Bellay, dans la Défense et illustration de la langue française, évoque Rabelais comme « celui qui fait renaître Aristophane », en le plaçant dans la lignée du plus célèbre auteur grec de comédies, qui faisait jouer ses pièces à Athènes au Ve s. avant J.-C, et où il était très connu pour son comique grossier. Au XXe siècle, le poète Robert Desnos attaque même l'auteur de Gargantua en écrivant que "Le terme scatologie définit l'œuvre de Rabelais", mot qui désigne des propos grossiers, qui se rapportent aux excréments.On peut facilement montrer, en tout cas, que le rire repose souvent sur le bas corporel, c'est-à-dire à la fois sur le scatologique et sur les allusions sexuelles. Il suffit de s'appuyer sur les premiers chapitres pour s'en convaincre, où apparaissent les parents de Gargantua "se frottant joyeusement le lard" ou encore le petit bébé "barytonnant du cul".Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 00:15:05 - avec Raphaëlle Blin - par : Philippe Venturini - Raphaëlle Blin publie aux édition Snoeck un ouvrage illustré consacré à l'opéra de Lille : "Une maison d'opéra au XXe siècle. Opéra de Lille, 1923-2003". - réalisé par : Laurent Lefrançois

Découvrez l'abonnement "Au Coeur de l'Histoire +" et accédez à des heures de programmes, des archives inédites, des épisodes en avant-première et une sélection d'épisodes sur des grandes thématiques. Profitez de cette offre sur Apple Podcasts dès aujourd'hui ! [INTERVIEW] Le Dit du Genji est un chef d'œuvre de la littérature japonaise, ses illustrations aussi ! Au XXe siècle, le grand maître tisserand japonais Itarô Yamaguchi se lance dans la confection de quatre rouleaux pour mettre en image le roman de Murasaki Shikibu. Ils lui demanderont plus de trente ans de travail, et vous pouvez admirer le résultat à l'occasion de l'exposition 'À la cour du Prince Genji, 1000 ans d'imaginaire japonais' qui se tient du 22 novembre 2023 au 25 mars 2024 au musée Guimet, le musée national des arts asiatiques ! Au cœur de l'Histoire vous fait la visite ! Partez à la découverte de l'art japonais du tissage de la soie et des liens qu'il a permis de tisser avec la France en écoutant l'entretien entre Virginie Girod et Aurélie Samuel, la commissaire de l'exposition.> À l'occasion de l'exposition 'À la cour du Prince Genji, 1000 ans d'imaginaire japonais' qui se tient du 22 novembre 2023 jusqu'au 25 mars 2024 au musée Guimet à Paris , Virginie Girod vous propose une excursion japonaise au cœur de l'histoire. Itarô Yamaguchi est un maître tisserand qui a fait ses armes dans le quartier de Nishijin à Kyoto, très réputé pour ses productions textiles. Elles ont la particularité de tisser la soie en insérant des feuilles de papier doré ou argenté pour donner du relief et rigidifier le tissu. Alors que le secteur est en difficulté, le Japon s'ouvre au monde à partir de 1868 : c'est l'ère Meiji. 'Les Européens vont arriver au Japon, les Japonais vont venir en France. Trois japonais de Kyoto arrivent à Lyon et apprennent à tisser à la mécanique Jacquard', raconte Aurélie Samuel. Fonctionnant grâce à un système de cartes perforées, ils sont bien moins coûteux que les anciens métiers à la tire et leur déploiement au Japon va redynamiser l'industrie textile à Nishijin.Pour réaliser son chef d'œuvre, Itarô Yamaguchi va jusqu'à perfectionner le métier Jacquard pour réaliser ses tissus sophistiqués, 'des étoffes façonnés'. Il a déjà 70 ans lorsqu'il se lance dans l'illustration du Dit du Genji. Ce monument de la littérature japonaise, considéré comme le premier roman psychologique de l'histoire, a été écrit au XIe siècle. C'est la période Heian qui correspond à 'l'avènement d'une culture spécifiquement japonaise, il faut savoir que jusqu'à lors c'est essentiellement l'influence chinoise en fait qui dominait la culture japonaise', précise Aurélie Samuel.'Dès le XIIe siècle, le Dit a été illustré par des artistes : peintres, sculpteurs, laqueurs, considéré comme un trésor national. Lorsqu'au XXe siècle, Itarô Yamaguchi décide de livrer un chef-d'œuvre digne de ce nom sur l'art du tissage, pour montrer qu'il s'agit d'un art majeur, il décide de reproduire ces peintures. Ce n'est pas une copie, c'est un vrai travail historique'. C'est aussi un travail monumental qui demandera plus de trente ans. Aurélie Samuel détaille : 'il va teindre jusqu'à 14 fois le même fil pour avoir toutes les subtilités de la teinture qui vont accrocher la lumière d'une manière différente à chaque fois'. Ces rouleaux, Itarô Yamaguchi va les offrir à la France. 'Justement parce que c'est la patrie de Joseph-Marie Jacquard. Le métier Jacquard a totalement sauvé l'industrie Nishijin, dont lui-même fait partie, il a voulu remercier la France !'.Thèmes abordés : tissage peinture japon soie 'Au cœur de l'histoire' est un podcast Europe 1 Studio- Présentation : Virginie Girod - Production : Camille Bichler et Nathan Laporte- Réalisation : Pierre Cazalot- Composition de la musique originale : Julien Tharaud - Rédaction et Diffusion : Nathan Laporte- Communication : Kelly Decroix- Visuel : Sidonie Mangin

Comment devient-on couvreur ?  Aujourd'hui, je vous emmène à Angers, en plein coeur du Maine-et-Loire. Une ville sous le signe de celui qu'on appelle « l'or bleu », pour ses élégantes toitures d'ardoise… Ici, l'ardoise est une spécialité ancestrale puisque ses carrières ont commencé à se développer autour de la ville dès le Moyen Âge. En recouvrant les toits des maisons puis des châteaux de la Loire, cette pierre noble a fait au fil des siècles la richesse et la fierté de la région. Au XXe siècle, les carrières d'Angers produisaient près de 230 000 tonnes d'ardoise par an, qui s'exportait jusqu'au Japon !  C'est dans cette tradition locale que s'inscrit la prestigieuse École Supérieure de Couverture d'Angers, créée en 1929. Elle offre des formations uniques en Europe pour approfondir et perfectionner les techniques de couverture.  Un épisode en partenariat avec le BTP CFA Maine-et-Loire.  Avec :  Luc Paire, élève diplômé en BP (Brevet Professionnel) à l'ESC d'Angers.  Sébastien Restout, formateur à l'ESC d'Angers.   « De l'or dans les mains » est une association qui a pour mission de sensibiliser les jeunes aux métiers manuels en faisant entrer la pratique artisanale dans les collèges. À travers son podcast, conçu comme un outil pédagogique, elle donne de la voix à ces faiseurs et faiseuses qui façonnent la matière et transmettent par le geste. Pour qu'ils et elles se racontent, racontent leur métier, leurs outils et leur histoire... Et pour susciter, peut-être, des vocations ! Écriture et voix : Philomène Vuillard Montage : Malo de Saint Venant Musique : Oscar Meurer

Cent cinquante-et-unième numéro de Chemins d'histoire, trente-et-unième numéro de la quatrième saison, émission animée par Luc Daireaux Émission diffusée le dimanche 7 mai 2023 Thème : L'émancipation entravée au XXe siècle Invitée : Michèle Riot-Sarcey, professeure émérite à l'université Paris 8-Saint-Denis, auteure de L'Emancipation entravée. L'idéal au risque des idéologies du XXe siècle, La Découverte, 2023.

Très peu nombreuse, et concentrée dans quelques îlots de peuplement, durant la Préhistoire, la population mondiale a commencé à augmenter de manière significative avec l'invention de l'agriculture et de l'élevage, qui ont permis la sédentarisation des communautés humaines.Jusqu'à l'époque contemporaine, cette population n'a progressé que par à-coups, avec des pics de mortalité dus aux guerres, aux disettes et aux maladies.Au XXe siècle, l'amélioration des conditions de vie, liée notamment aux progrès de la médecine et de l'hygiène, ainsi qu'une alimentation plus abondante et équilibrée, ont entraîné une hausse bien plus marquée de la population mondiale.C'est ainsi qu'elle est passée de 1,6 milliard d'habitants en 1900 à 2,6 milliards en 1950 et environ 7,7 milliards en 2020.Le seuil de 8 milliards d'êtres humains a été atteint l'année dernière. La population mondiale va-t-elle continuer à augmenter à ce rythme ? Les avis sont très partagés à ce sujet.Les experts de l'ONU croient à une progression continue de la population mondiale. Selon leurs estimations, elle devrait atteindre 8,5 milliards d'habitants en 2030 et 9,7 milliards en 2050.À l'orée du XXIIe siècle, en 2100, cette population pourrait franchir le cap des 10 milliards, voire des 11 milliards d'êtres humains. Mais tous les démographes ne sont pas d'accord avec une telle analyse.En effet, non seulement certains scénarios ne prévoient pas une telle progression de la population mondiale, mais ils envisagent même sa décrue. Selon les hypothèses, cette population pourrait se situer, en 2100, autour de 7,3 milliards d'habitants, voire aux environs de 4 milliards.Cette baisse de la population serait due, pour l'essentiel, à un fléchissement encore plus net de la fécondité qui, rappelons-le, est déjà passée de 5 enfants par femme en 1950 à 2,3 en 2021.Une telle évolution s'explique aussi bien par l'augmentation du travail féminin et la généralisation des pratiques de limitation des naissances que par un meilleur accès aux soins ou à l'éducation. Moins nombreuse, la population mondiale devrait être aussi plus âgée. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Très peu nombreuse, et concentrée dans quelques îlots de peuplement, durant la Préhistoire, la population mondiale a commencé à augmenter de manière significative avec l'invention de l'agriculture et de l'élevage, qui ont permis la sédentarisation des communautés humaines. Jusqu'à l'époque contemporaine, cette population n'a progressé que par à-coups, avec des pics de mortalité dus aux guerres, aux disettes et aux maladies. Au XXe siècle, l'amélioration des conditions de vie, liée notamment aux progrès de la médecine et de l'hygiène, ainsi qu'une alimentation plus abondante et équilibrée, ont entraîné une hausse bien plus marquée de la population mondiale. C'est ainsi qu'elle est passée de 1,6 milliard d'habitants en 1900 à 2,6 milliards en 1950 et environ 7,7 milliards en 2020. Le seuil de 8 milliards d'êtres humains a été atteint l'année dernière. La population mondiale va-t-elle continuer à augmenter à ce rythme ? Les avis sont très partagés à ce sujet. Les experts de l'ONU croient à une progression continue de la population mondiale. Selon leurs estimations, elle devrait atteindre 8,5 milliards d'habitants en 2030 et 9,7 milliards en 2050. À l'orée du XXIIe siècle, en 2100, cette population pourrait franchir le cap des 10 milliards, voire des 11 milliards d'êtres humains. Mais tous les démographes ne sont pas d'accord avec une telle analyse. En effet, non seulement certains scénarios ne prévoient pas une telle progression de la population mondiale, mais ils envisagent même sa décrue. Selon les hypothèses, cette population pourrait se situer, en 2100, autour de 7,3 milliards d'habitants, voire aux environs de 4 milliards. Cette baisse de la population serait due, pour l'essentiel, à un fléchissement encore plus net de la fécondité qui, rappelons-le, est déjà passée de 5 enfants par femme en 1950 à 2,3 en 2021. Une telle évolution s'explique aussi bien par l'augmentation du travail féminin et la généralisation des pratiques de limitation des naissances que par un meilleur accès aux soins ou à l'éducation. Moins nombreuse, la population mondiale devrait être aussi plus âgée. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

{Conférence de Pascal Bonafoux}La BnF propose un cycle de conférences pour s'initier aux principaux courants artistiques et comprendre les œuvres d'art en regard de lectures critiques. La seconde édition est consacrée aux questions d'identités artistiques au XIXe siècle et au début du XXe siècle.Cette séance examine les autoportraits peints au cours du XXe siècle, qui s'est voulu celui de la modernité. Ces autoportraits seraient-ils la tradition de la modernité ?Par Pascal Bonafoux, historien de l'art, spécialiste de l'autoportraitConférence enregistrée le 29 mars à la BnF I François-Mitterrand Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Les relations qu'entretiennent la Suisse et l'Iran sont pour le moins particulières. Historiquement, elles ont été tissées surtout à partir du XIXe siècle pour des raisons commerciales. Au XXe siècle, après y avoir suivi une partie de ses études, le Shah venait régulièrement en Suisse. Enfin, depuis la révolution iranienne, la Suisse joue les intermédiaires entre l'Iran et les Etats-Unis. Laurent Huguenin-Elie reçoit Antoine Fleury, professeur honoraire d'histoire des relations internationales à l'Université de Genève, qui a dirigé la Commission de la publication des Documents diplomatiques suisses et a mené plusieurs recherches. Photo: le Shah Mohamed Reza Pahlevi avec sa femme Farah Diba sur un remonte-pente en février 1975 à Saint-Moritz (GR). Le 9 mars 2023 lors de la session de printemps des Chambres, le Conseil national a demandé que la Suisse reprenne à son compte toutes les sanctions de l'UE contre le régime iranien. Le Conseil fédéral s'est opposé à cette motion. (© KEYSTONE/PHOTOPRESS-ARCHIV/Str)

Les femmes commencent le XXe siècle comme des “éternelles mineures”, soumises à leur mari à qui elles doivent obéissance comme l'indique le code civil. 100 ans plus tard, en l'an 2000, la parité est votée pour donner aux femmes une égale représentation aux hommes dans les assemblées. La vie d'une femme maintenant est très différente de celle qu'elle pouvait être un siècle plus tôt.  Mais cela ne s'est pas fait tout seul : il a fallu des pionnières, des femmes courageuses et plus largement des luttes pour surmonter et dépasser un certain nombre de résistances.  Comment les Françaises ont-elles combattu pendant tout le XXe siècle pour obtenir l'égalité avec les hommes ? #4ème #3ème #1ère #Terminale #EMC ✉️ Contact: tasquienhistoire@gmail.com ***Suivez le podcast sur les réseaux sociaux*** Instagram : @tasquienhistoire Twitter : @AsHistoire  Tiktok : @tasquienhistoire  Facebook : https://www.facebook.com/TasQuiEnHistoire *** Credits Son *** « C'est si gentil la femme » interprétée par André Maréchal http://www.phonobase.org/advanced_search.php?GETTitre=C%27est%20si%20gentil%20la%20femme&Ordre=Titre,Marque&langue=fr&ligne=0  Avril 1945 : les Françaises votent pour la première fois @Le Point https://www.youtube.com/watch?v=WzsoF6FBqbA  Arlette Laguiller 1974 - Archive vidéo INA INA Politique https://www.youtube.com/watch?v=Wx7OBws8ayI  France Info: Loi Veil : quand Simone Veil subissait des attaques d'une violence inouïe https://www.francetvinfo.fr/economie/emploi/metiers/droit-et-justice/loi-veil-quand-simone-veil-subissait-des-attaques-d-une-violence-inouie_2263203.html  Les pires attaques sexistes subies par Édith Cresson, (première) Première ministre @LeHuuPost https://www.youtube.com/watch?v=fmNSlnDwFtY  New York Track: New York Music by https://www.fiftysounds.com  

En librairie le 3 février 2023 et sur https://www.lesbelleslettres.com/livre/9782251453996/la-turquie-au-xxe-siecle Ce guide écrit par l'un des plus grands spécialistes actuels retrace les grandes étapes de l'évolution de la Turquie au cours du XXe siècle. De 1923, année de la proclamation de la République, jusqu'à 2002, qui correspond à l'arrivée au pouvoir d'Erdogan, Frédéric Hitzel souligne les mutations qui permirent à la Turquie de devenir une nation moderne et à l'influence croissante.

durée : 01:56:37 - Fictions / Théâtre et Cie - Une journée pour entendre trois grandes voix de la danse du XXe siècle, évoquer trois parcours de danseurs américains qui ont révolutionné l'art de la danse et renouvelé sa pensée dans le monde.

durée : 01:56:37 - Fictions / Théâtre et Cie - Une journée pour entendre trois grandes voix de la danse du XXe siècle, évoquer trois parcours de danseurs américains qui ont révolutionné l'art de la danse et renouvelé sa pensée dans le monde.

Quelle réalité pour la politique arabe de la France ? Pourquoi ce rétrécissement au Liban et à la Syrie ? Que reste-t-il aujourd'hui de la puissance française en Orient ? Autant de questions analysées par l'historien Jean-François Figeac au cours de cette émission.  Emission présentée par Jean-Baptiste Noé. 

Au XXe siècle, le triple F incarne les "valeurs" du Portugal, comme les définit le régime salazariste : "Foot", "Fatima", haut lieu d'apparition mariale et symbole de l'importance et de l'ancrage du catholicisme portugais, et "Fado", genre musical portugais. Comment le Portugal s'est-il construit avant le triple F ? Quels sont les liens entre une certaine vision de l'histoire et la fabrication de la nation ? Était-ce parce qu'il se sentait à l'étroit, bloqué à la périphérie de l'Europe, que le Portugal s'est lancé à la conquête des mers ? Quelle est la place de l'histoire des Lusitaniens parmi celle des peuples européens ? Quelles sont les dates clefs de l'histoire du Portugal ? L'invité : Yves Léonard est spécialiste de l'histoire du Portugal. Membre du Centre d'histoire de Sciences Po et chercheur-associé à l'université de Rouen-Normandie, sa thèse portait sur Salazarisme, nationalisme et idée coloniale au Portugal. Il vient de publier une Histoire de la nation portugaise aux éditions Tallandier (2022, 400 pages, 24.90 €) dans la collection "Histoire d'une nation" dirigée par Éric Anceau. À lire aussi : "Lalibela, les églises creusées dans la pierre d'Éthiopie" : https://bit.ly/3SZNFKT "Arménie, le dur désir de durer" : https://bit.ly/3Wsolji

Cent vingt-neuvième numéro de Chemins d'histoire, neuvième numéro de la quatrième saison, émission animée par Luc Daireaux Émission diffusée le dimanche 30 octobre 2022 Thème : Exils portugais au temps du salazarisme Invité : Victor Pereira, chercheur à l'Institut d'histoire contemporaine (Université nouvelle de Lisbonne), préfacier de Exils. Témoignages d'exilés et de déserteurs portugais, Chandeigne, 2022.

“L'encre en mouvement“ Une histoire de la peinture chinoise au XXe siècleau musée Cernuschi, Parisdu 21 octobre 2022 au 19 février 2023Interview de Mael Bellec, conservateur en chef au musée Cernuschi, et co-commissaire de l'exposition,par Anne-Frédérique Fer, à Paris, le 21 octobre 2022, durée 34'13.© FranceFineArt.https://francefineart.com/2022/10/21/3333_encre-en-mouvement_musee-cernuschi/Communiqué de presseCommissaires :Eric Lefebvre, directeur du musée CernuschiMael Bellec, conservateur en chef au musée CernuschiAprès l'exposition Peindre hors du monde qui invitait à se plonger dans le passé impérial de la Chine sur les traces des peintres lettrés, le musée Cernuschi convie ses visiteurs à poursuivre ce voyage dans le temps en abordant la peinture chinoise du XXe siècle. Le musée, qui possède l'une des plus importantes collections européennes de peintures chinoises modernes et contemporaines, présente pour la première fois une exposition exclusivement consacrée à ces chefs-d'oeuvre. Elle rassemble plus de soixante-dix peintures réalisées par trentequatre artistes. La présentation de ces fragiles trésors faits d'encre et de papier, qui ne peuvent être exposés à la lumière de manière permanente, constitue un évènement.De la fin de l'empire à la Seconde Guerre mondiale, de la révolution de 1949 à l'ouverture des années 1980, la Chine du XXe siècle est le théâtre de profondes mutations. La peinture chinoise, en phase avec ces changements, est elle aussi en mouvement. Définie depuis des siècles par l'usage de l'encre, elle se réinvente au contact de techniques nouvelles mais aussi grâce à la redécouverte de son propre passé.Le voyage des artistes joue un rôle moteur dans ce renouvellement. Si les destinations évoluent d'une génération à l'autre, les échanges s'étendent de l'Asie à l'Europe et à l'Amérique. La peinture à l'encre est profondément marquée par ce dialogue interculturel. Tout au long du siècle, elle est au centre des débats théoriques, qu'il s'agisse de la définition d'une peinture nationale, de la question du réalisme ou de l'abstraction.La collection de peinture chinoise du musée Cernuschi, constituée à partir des années 1950 et régulièrement enrichie, comprend plusieurs centaines d'oeuvres. Elle est une des rares collections en Europe à conserver aussi bien les peintures des maîtres actifs en Chine, comme Qi Baishi, Fu Baoshi, Wu Guanzhong ou Li Jin que les oeuvres des plus grandes figures de cette diaspora artistique comme Chang Dai-chien (Zhang Daqian), Zao Wou-ki (Zhao Wuji), Walasse Ting (Ding Xiongquan) ou Ma Desheng.Parallèlement aux oeuvres du musée, cette exposition est ponctuée d'archives filmées qui présentent les enjeux proprement gestuels de la peinture à l'encre, depuis les démonstrations virtuoses des maîtres jusqu'aux performances qui remettent en cause les rapports classiques de l'encre, du papier et du pinceau. Ces films rares donnent à voir l'encre en mouvement. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Le début du XXe siècle traverse une « crise de l'apprentissage ». D'un côté, certains patrons affirment qu'« un ouvrier maçon n'a pas besoin de connaître la géographie », et de l'autre, le monde syndical dénonce une exploitation des enfants alors que leur grande majorité intègre le monde du travail à la sortie de l'école, alors obligatoire jusqu'à l'âge 13 ans. Comment doit être organisée la formation au travail de la jeunesse ? L'apprentissage, encore conçu comme une relation assez traditionnelle de maître à apprenti, peut-il répondre aux défis du temps (extension du domaine de la scolarité, l'affirmation de la relation salariale et l'innovation technique avec l'essor du machinisme) ? L'État est attendu dans son rôle de régulation et c'est ainsi qu'en 1919, la loi relative à l'organisation de l'enseignement technique, industriel et commercial, dite loi Astier, est votée. Quelles furent les conditions de sa rédaction ? Comment s'est organisée la formation au travail au cours du XXème ? Quel fut l'impact de cette loi sur l'extension de la scolarité et son allongement ? Doit-on parler d'enseignement technique, d'enseignement industriel et commercial, d'enseignement vocationnel ou d'apprentissage ? L'invité : Stéphane Lembré est maître de conférences en histoire contemporaine à l'université de Lille, chercheur au CREHS de l'université d'Artois. Ses recherches portent sur l'histoire de l'éducation et l'histoire du travail au XXème siècle. Il est l'auteur de plusieurs ouvrages, notamment d'une Histoire de l'enseignement technique (La Découverte, 2016) et vient de publier Une formation au travail pour tous ? La loi Astier, un projet pour le XXe siècle, aux éditions Classique Garnier (416 pages, 35 €).

Pour s'abonner, rien de plus simple, le lien est juste là : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Vous écoutez gratuitement "La guerre au XXè siècle", un épisode du podcast "5.000 ans d'Histoire". Si cela vous a plu, retrouvez + de 300 podcasts d'une heure environ pour seulement 2€ par mois, avec une nouvelle émission chaque Jeudi : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo La Première Guerre mondiale (1914-1918) et la Seconde Guerre mondiale (1939-1945) sont les pires conflits de toute l'histoire de l'humanité. Par l'ampleur des destructions humaines et matérielles –10 millions de morts pour le premier conflit, 50 millions de victimes pour le second, l'Europe et l'Asie totalement ou partiellement détruites– par la nature de la violence qu'elles engendrèrent – en particulier les génocides arméniens, juif et tzigane – ces deux guerres n'ont aucun équivalent. Les deux guerres mondiales ont également donné naissance à l'espoir d'un nouvel ordre mondial fondé sur la paix et la résolution à l'amiable des conflits entre nations… Utopie ou réalité ? Retour sur cette nouvelle façon d'appréhender la guerre au XXè siècle, à l'ère industrielle.

Aujourd'hui, avec Exploration du Monde, on va évoquer un volcan qui s'est réveillé depuis le 22 mai dernier, le Nyiragongo C'est parti pour un tour avec Philippe Soreil sur SIS Radio Émission du 04/04/2022 En effet, le 22 mai 2021, le volcan congolais est entré en éruption, la plus forte observée depuis 2002. Au XXe siècle, Haroun Tazieff fut le premier vulcanologue à explorer son cratère et à dévoiler les secrets dissimulés au cœur de sa fournaise. Il explique cela dans des images d'archives datant de 1961. Et dans le film présenté par son fils à Exploration du Monde ? Pour le savoir, il faut aller voir le film présenté en effet en ce moment à Explo et jusqu'au 28 avril par son fils Frédéric Lavachery Bande d'annonce du film documentaire "HAROUN TAZIEFF, le poète du feu" Je vais vous parler de Haroun Tazieff et de son exploit dans le cratère du volcan Nyiragongo Évoqué par son  fils dans le film qu'il présente actuellement à Exploration du Monde. Cela se passait en 1948, au Nord-Kivu : le jeune géologue Haroun Tazieff franchit le barrage de feu du volcan Kituro qui venait de naître. Il ne sait pas alors qu'aucun collègue n'a jamais pu jeter un œil dans un cratère en feu. Il est le premier homme à descendre la paroi verticale et instable du cratère voisin, le redoutable Nyiragongo : il y découvre un lac infernal de magma en fusion ... Comment se fait-il qu'il ait été le premier et en soit ressorti vivant ? Le Nyiragongo, c'est à peu près 3.500 m d'altitude. Depuis 1927, les habitants autour du volcan, dans la région de Goma au Congo, observaient un rougeoiement qu'ils assimilaient à l'âme des morts. La curiosité du jeune volcanologue et sa formation d'alpiniste lui permirent de descendre dans le cratère d'où s'échappaient des fumées sulfureuses qui angoissaient tous ceux qui s'y étaient aventurés avant lui et avaient rebroussé chemin. Et lui, ça ne lui faisait rien ? Il s'était habitué à gérer cela pour ne pas dépasser les limites du supportable et du mortel. Cela faisait déjà 6 mois qu'il mettait le nez dans un volcan en éruption et il savait qu'au-delà de l'inconfort que provoquaient ces émanations – fortes toux et picotements des yeux - elles ne représentaient pas un danger mortel ... sauf si on s'approchait à moins de 20 de leurs émissions. Et qu'a-t-il découvert en descendant dans le cratère ? Que le cratère était en réalité formé de 3 puits cylindriques emboités les uns dans les autres ! Arrivé en bas du premier puits d'un diamètre de 1 km environ, une terrasse de 200 m menait au 2e puits et c'est là qu'il vit, 200 m plus bas, un lac en fusion avec des rugissements permanents ... Et depuis, il y a eu d'autres éruptions qui menaçaient les populations ? En 1977 puis en 2002 ... et donc en mai de l'année dernière, les autorités ont fait évacuer les environs. Les spécialistes surveillent l'activité du volcan et sont très inquiets. Les volcanologues sur place multiplient les observations, car le Nyiragongo, situé à 15 kilomètres de Goma, est toujours très actif, On rappelle que le film « Haroun Tazieff le poète du feu » peut être vu  jusqu'au 28 avril avec Explo ... Tous les renseignements sur https://explorationdumonde.be/index.php/films/309-haroun-tazieff-le-poete-du-feu Écouter l'émission directement sur Spotify : C'est parti pour un tour l'émission francophone sur S.I.S Radio qui vous parle des plus beaux voyages. En partenariat avec Exploration du monde L'émission de notre explorateur vedette Philippe Soreil est aussi disponible en podcast sur les apps gratuites : Spotify : https://open.spotify.com/show/4LwbgZ2cup5VApfkLLZePl?si=12360fbdc42d44f3 Deezer : https://deezer.page.link/Z5UMxXcL9XG6ymMVA iTunes :  https://podcasts.apple.com/be/podcast/cest-parti-pour-un-tour/id1555437980?l=fr Application SiS Radio : Google Play : https://play.google.com/store/apps/details?id=com.icreo.sisradio App Store : https://apps.apple.com/us/app/sisradio/id1547453358 Rejoins-nous sur nos réseaux sociaux : Facebook : @sisradio.officiel Instagram : @sisradio.officiel YouTube : @SISRadioofficiel

Aujoud'hui à Histoire de passer le temps, Kinh-Luyên Huynh vient nous dresser le portrait du président sud-vietnamien Nguyen Van Thieu et de son accetion au pouvoir en 1967. Eliott Boulate nous parle de la formation et de la consolidation de l'empire mongol au XIIIe siècle. Et pour finir Daniel Lemire démystifie la figure du samourai instrumentalisé par les militaristes japonais au XXe siècle. À l'animation, on retrouve notre vétérante Magalie Laguë Maltais et à la régie, Clément Broche et Julien Lehoux.  

durée : 00:59:59 - Les Nuits de France Culture - par : Philippe Garbit, Albane Penaranda, Mathilde Wagman - Par André Hofmann et Vladimir Hofmann - réalisation : Virginie Mourthé

Dans cet épisode, nous sommes en compagnie de l'historien Alexandre Klein pour l'entendre sur l'histoire de la déshospitalisation psychiatrique au XXe siècle. Vous en saurez plus sur les processus de sortie des malades des hôpitaux psychiatriques et des recherches actuelles sur ce sujet. Première diffusion le 11 février 2020 sur les ondes de CHYZ 94,3 (Université Laval)

Depuis la fondation de la Nouvelle-France (et vraisemblablement même avant, lors de l'hivernage de l'équipage de Jacques Cartier), les habitants de Québec célèbrent Noël. La façon dont on fête l'événement a toutefois beaucoup évolué depuis cette époque. Afin d'en apprendre plus sur le sujet et démystifier l'origine de plusieurs des traditions de Noël (le sapin, la crèche, le petit Jésus de cire, le père Noël, etc.), l'équipe de 3600 secondes d'histoire a convié l'historienne Marie-Eve Ouellet pour une émission sur le sujet. On y apprend entre autres que c'est dans les rues de Québec qu'est né le premier défilé de Noël de la province et que la nostalgie des Noël d'antan est loin de dater d'hier! Première diffusion le 8 décembre 2019 sur les ondes de CHYZ 94,3 (Université Laval)

La minute mode éthique chaque c'est chaque premier lundi du mois avec Victoire Satto cofondatrice de The Good Goods. Elle zoome aujourd'hui sur le lin. Alors, premièrement, le lin n'est pas une matière saisonnière ! Et oui, ses propriétés physiques et techniques permettent d'exploiter son potentiel à chaque saison. Ainsi la matière conserve le frais en été et la chaleur en hiver ! Le lin est donc une matière naturelle et c'est aussi le plus vieux textile au monde. Il est utilisé en Occident depuis le XIIe siècle environ principalement pour confectionner des sacs en toile, des vêtements et du linge de maison. Au XXe & XXI e siècle il s'impose aussi dans l'industrie, l'automobile, la bâtiment et le sport grâce à ses propriétés techniques exceptionnelles. Notamment grâce à son haut pouvoir d'absorption ou encore d'isolation ! Le lin : super matière écologique ? C'est un grand oui. D'abord parce que sa culture ne nécessite pas d'eau d'irrigation. En clair, l'eau de pluie suffit. Exit également les pesticides. Le lin est aussi une matière cultivée à proximité car la France est aujourd'hui le premier producteur mondial. Sa culture régénère et nourrit les sols puisqu'elle s'effectue en rotation tous les sept ans. Cela permet d'aérer et de renouveler la terre. Enfin c'est une matière biodégradable et zéro déchet ! Quels sont les labels pour le lin ? Tous les lins ne se valent pas ! C'est pourquoi deux labels existent aujourd'hui pour vous permettre d'investir dans un lin de qualité. Le premier est EUROPEAN FLAX. Il certifie l'origine européenne du lin, de qualité premium. Il atteste aussi d'une fibre cultivée sans OGM, ni irrigation. Le second est MASTERS OF LINEN. Il inclut les critères EUROPEAN FLAX et garantit également une transformation de la libre 100% Made in Europe. Quels conseils d'entretien ? Si vous venez d'acheter une pièce en lin, n'hésitez pas à la faire tremper toute une nuit dans de l'eau froide avec un demi-verre de vinaigre blanc. Cette astuce permet de fixer la couleur et réduit le risque de rétractation de la fibre ! Au quotidien, les pièces en lin doivent être lavées à 30, voire 40 degrés pour un essorage maximum de 600 tours par minute. Sachez qu'il est possible de faire sécher un vêtement en lin dans le sèche-linge. En revanche, il est conseillé de ne pas trop remplir votre sèche-linge et d'ajouter dans le tambour une vieille balle de tennis. Elle aide à détendre le tissus sans rompre les fibres ! La sélection des marques engagées Chaque premier lundi du mois, Victoire Satto, vous suggère aussi des marques engagées et écoresponsables. Aujourd'hui en lumière, KIPLUZET. Elle propose des hauts 100% lin. Des pièces basiques pour tous les styles et toutes les morphologies. Découvrez la playlist " La minute mode éthique "

Pour cette nouvelle émission, Bernard MICHON et Julien LONG, doctorant en histoire contemporaine à l'Université de Nantes - CRHIA, accueillent Yves DENECHERES, professeur d'histoire contemporaine à l'Université d'Angers. Image: Society of Malawi, Historical and Scientific, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

De familles nombreuses à niveaux de fécondité réduits en passant par le fameux baby-boom, la fécondité a connu, au Québec, plusieurs phases marquées et fort diversifiées au cours du XXe siècle. Mais comment peut-on expliquer ces diverses transitions démographiques? Comment celles-ci se caractérisent-elles? Et le baby-boom québécois s'inscrivant dans la période de l'après Deuxième Guerre mondiale est-il un phénomène démographique propre au Québec ou s'inscrit-il plutôt dans un phénomène perceptible à l'international? Comment ce baby-boom tel que vécu au Québec dans les années 1940-1950 se distingue-t-il? Et qu'en est-il de la contraception? À partir de quand la « planification familiale », comme on l'appelait, a-t-elle commencé à faire partie des stratégies de contrôle de la famille chez les couples mariés canadiens-français? Se pourrait-il que cela soit survenu avant même la Révolution tranquille? Première diffusion le 1er août 2018 sur les ondes de CHYZ 94,3 (Université Laval)

D'un côté, le docu "Claude Sautet : Le calme et la dissonance" d'Amine Mestari. De l'autre, la BD "L'immortalité : L'épopée du transhumanisme" de Benoist Simmat, l'histoire méconnue de ceux qui ont cherché à transcender la nature humaine... Dès 11h30, retrouvez la « Bagarre dans la Discothèque » avec Laurent Mathieu et Laurence Bibot. Et dès midi : "J'entends des voix" de Laurence Bibot : la voix des parents. Amine Mestari pour son docu. "Claude Sautet : Le calme et la dissonance", à voir le mercredi 3 mars à 22h40 sur Arte. Puisant son matériau dans des archives parfois inédites, ce film donne la parole à Sautet et ses proches : Lino Ventura, Romy Schneider, Michel Piccoli... L'évocation de ses longs métrages permet de retracer les grands moments de sa vie, César et Rosalie renvoyant à ses dilemmes amoureux, le héros manipulateur de Max et les ferrailleurs fustigeant les "théoriciens" qui conduisirent Sautet à rompre avec le communisme. Ce documentaire se nourrit aussi d'enregistrements inédits de sa voix au charme bourru, de vidéos de lui en tournage, préoccupé, la clope au bec, d'interviews où il se livre avec l'authenticité des timides, et de cette conférence de presse cannoise où, bougon, il lance aux journalistes : "Moins vous poserez de questions, mieux ce sera pour moi." Portrait touchant d'un cinéaste réservé et bouillonnant, qui a usé du cinéma pour "garder le calme devant la dissonance", selon la formule qu'il a choisie pour épitaphe. Benoist Simmat pour la BD "L'immortalité : L'épopée du transhumanisme" (Les Arènes BD). Cette quête du Graal a une histoire millénaire : les sectes gnostiques, les alchimistes, les scientistes et même les eugénistes ont été les premiers à tenter d'accéder à l'immortalité. Ils ont entrepris des expériences visant à augmenter les capacités biologiques des êtres humains. Au XXe siècle, les révolutions technologiques, informatiques et numériques ont décuplé les possibilités de faire un jour advenir un « transhumain ». Vaincre la maladie, la vieillesse, la mort, n'est plus une chimère. De Léonard de Vinci à Google en passant par Paracelse, Teilhard de Chardin ou l'homme nouveau soviétique, cette BD document nous raconte l'histoire méconnue de ceux qui, inlassablement, ont cherché à transcender la nature humaine. "Machins, Machines" d'Hélène Maquet : l'histoire du premier morceau de musique joué automatiquement par un ordinateur, il y a tout juste 70 ans.

"J'entends des voix" de Laurence Bibot : la voix des parents. Amine Mestari pour son docu. "Claude Sautet : Le calme et la dissonance", à voir le mercredi 3 mars à 22h40 sur Arte. Puisant son matériau dans des archives parfois inédites, ce film donne la parole à Sautet et ses proches : Lino Ventura, Romy Schneider, Michel Piccoli... L'évocation de ses longs métrages permet de retracer les grands moments de sa vie, César et Rosalie renvoyant à ses dilemmes amoureux, le héros manipulateur de Max et les ferrailleurs fustigeant les "théoriciens" qui conduisirent Sautet à rompre avec le communisme. Ce documentaire se nourrit aussi d'enregistrements inédits de sa voix au charme bourru, de vidéos de lui en tournage, préoccupé, la clope au bec, d'interviews où il se livre avec l'authenticité des timides, et de cette conférence de presse cannoise où, bougon, il lance aux journalistes : "Moins vous poserez de questions, mieux ce sera pour moi." Portrait touchant d'un cinéaste réservé et bouillonnant, qui a usé du cinéma pour "garder le calme devant la dissonance", selon la formule qu'il a choisie pour épitaphe. Benoist Simmat pour la BD "L'immortalité : L'épopée du transhumanisme" (Les Arènes BD). Cette quête du Graal a une histoire millénaire : les sectes gnostiques, les alchimistes, les scientistes et même les eugénistes ont été les premiers à tenter d'accéder à l'immortalité. Ils ont entrepris des expériences visant à augmenter les capacités biologiques des êtres humains. Au XXe siècle, les révolutions technologiques, informatiques et numériques ont décuplé les possibilités de faire un jour advenir un « transhumain ». Vaincre la maladie, la vieillesse, la mort, n'est plus une chimère. De Léonard de Vinci à Google en passant par Paracelse, Teilhard de Chardin ou l'homme nouveau soviétique, cette BD document nous raconte l'histoire méconnue de ceux qui, inlassablement, ont cherché à transcender la nature humaine. "Machins, Machines" d'Hélène Maquet : l'histoire du premier morceau de musique joué automatiquement par un ordinateur, il y a tout juste 70 ans.

Benoist Simmat pour la BD "L'immortalité : L'épopée du transhumanisme" (Les Arènes BD). Cette quête du Graal a une histoire millénaire : les sectes gnostiques, les alchimistes, les scientistes et même les eugénistes ont été les premiers à tenter d'accéder à l'immortalité. Ils ont entrepris des expériences visant à augmenter les capacités biologiques des êtres humains. Au XXe siècle, les révolutions technologiques, informatiques et numériques ont décuplé les possibilités de faire un jour advenir un « transhumain ». Vaincre la maladie, la vieillesse, la mort, n'est plus une chimère. De Léonard de Vinci à Google en passant par Paracelse, Teilhard de Chardin ou l'homme nouveau soviétique, cette BD document nous raconte l'histoire méconnue de ceux qui, inlassablement, ont cherché à transcender la nature humaine.

La menace d’une hausse généralisée des prix agite les marchés et les économistes. Jérôme Powell, le patron de la Réserve fédérale, a cherché, hier, à calmer les inquiétudes. La hausse généralisée des prix est un vieux souvenir en Occident. On a presque oublié ce fléau qui grignotait les revenus dans les années 1970 et appauvrissait les ménages, confrontés à la montée du chômage. Cette flambée incontrôlée est souvent alimentée par celle des matières premières. Au XXe siècle l'étincelle avait été la crise pétrolière. Aujourd’hui, il n’y a pas grand-chose à craindre du côté du brut, puisque la faiblesse de la consommation comprime les prix du pétrole. En revanche, toutes les autres matières premières voient leur cours grimper en flèche, qu’elles soient agricoles ou minières. Dans l'industrie, il y a même des pénuries de plastique ou de semi-conducteur susceptible de faire grimper les prix des produits finis dans les prochaines semaines. Cette poussée est bien réelle mais des hausses comparables se sont déjà produites sans réveiller l’inflation. Les investisseurs redoutent surtout les effets inflationnistes du plan massif de soutien à l’économie de Joe Biden. 1 900 milliards de dollars qui seront distribués aux ménages ou aux entreprises, c’est trop ? 1 900 milliards qui s’ajoutent aux 3 700 milliards dépensés par Donald Trump, est-ce bien nécessaire s’interrogent d’éminents économistes ? Comme le très respecté Larry Summers, un « keynésien » c’est-à-dire plutôt favorable à la dépense publique. L’ancien chef économiste du FMI, le Français Olivier Blanchard, est du même avis. Pourquoi distribuer autant d’argent alors que la campagne de vaccination devrait bientôt commencer à porter ses fruits ? Alors que l’épargne des Américains est très élevée ? Cette manne, expliquent-ils, favorisera une consommation frénétique et donc la surchauffe. Quand la demande des biens dépasse l’offre disponible, les prix explosent. Le mécanisme de l'inflation est en place. Et quelles seront les conséquences ? Pour maîtriser cette hausse exubérante, la Réserve fédérale, la banque centrale américaine, remontera les taux d’intérêts. L’argent plus cher, c'est mauvais pour Wall Street qui baigne depuis dix ans dans l’euphorie grâce à l’argent des plans de relance, on comprend pourquoi la Bourse est fébrile. Mais c’est surtout un frein à l’économie, soit l’inverse de ce qui est recherché. Enfin, c'est une menace inquiétante pour les pays hypers endettés qui profitent tranquillement en ce moment des taux négatifs, c’est-à-dire pour les pays européens, parce que la hausse des taux américains se réplique sur les marchés européens. Cela a déjà commencé la semaine dernière. Jerome Powell, le président de la Réserve fédérale a essayé hier de calmer ces peurs En s'exprimant devant le Sénat, il a surtout insisté sur la nécessité de soutenir massivement l’économie américaine. De lutter contre le chômage, C'est encore sa priorité, il adhère complètement au plan Biden. Le relèvement des taux est encore lointain. Pas question d’y recourir tant que la hausse des prix n’atteint pas la barre des 2%, en ce moment l'inflation est bien en dessous, autour de 1,5%. EN BREF Hong Kong annonce un budget de 15 milliards de dollars pour sortir de la récession Cela fait deux ans que l'île est en crise, la pandémie l'a accentué, le PIB a reculé de 6% en 2020. Le gouvernement prévoit des aides directes aux ménages. Le gouvernement annonce par ailleurs le début de la campagne de vaccination anti covid-19. En Europe, le géant pharmaceutique AstraZeneca revoit à la baisse sa production de vaccin anti Covid-19 Il fabriquera sur le sol européen seulement la moitié des doses qu'il doit fournir aux Vingt-Sept pour le second semestre. Une nouvelle déconvenue pour les dirigeants européens. Ils avaient été très énervés quand le groupe britannico-suédois avait annoncé qu'il ne pourrait pas livrer les doses prévues au premier trimestre faute de capacités de production suffisante en Europe.

Bienvenue dans notre podcast « Minute Papillon ! » et notre rendez-vous du vendredi « Tout Sexplique ». Dans cet épisode, on évoque les corps tatoués, corps de désirs.Pratique ancestrale dans les sociétés dites traditionnelles, en Orient, en Afrique et en Océanie, le tatouage a, en Occident, longtemps été la marque des marges avant de devenir un ornement corporel partagé. En affichant des signes d’identité sur son corps, on renforce le sentiment de soi et l’on renforce le regard des autres sur soi.Comment ce corps tatoué, lieu d’affirmation de soi, est un corps érotisé ? Quel regard porté sur ces traces indélébiles, cachées ou dévoilées ? Quel désir sur ce corps tatoué masculin ou féminin ? Pourquoi porter un dessin érotique, voire pornographique dans sa chair ?Virilisation des corpsPour répondre dans cet épisode, David Le Breton*, anthropologue, professeur de sociologie à l’Université de Strasbourg, auteur de plusieurs ouvrages sur le tatouage, dont Signes d’identité. Tatouages, piercings et autres marques corporelles (éditions Métailié, 2002).David Le Breton revient sur les origines immémoriales du tatouage, aux multiples sens, avant d’évoquer le tatouage en Occident à la fin du XVIIIe puis au XIXe siècle. « D’emblée, il y a une érotisation des corps dans une dimension populaire, car ce sont les marins qui diffusent [le phénomène] dans les cabarets », « suivis par les populations marginales dans un premier temps », rappelle l’anthropologue. « Le tatouage va être très vite associé à une virilisation des corps car à l’époque, le tatouage fait très mal », ajoute-t-il.Au XXe siècle, la popularisation de ces ornements corporels intervient dans les années 1970. « Le tatouage devient un phénomène culturel » d’abord aux Etats-Unis avant de gagner l’Europe, rappelle David Le Breton.Zone érotisée du corpsA propos de ce corps rendu désirable par le motif, l’anthropologue souligne que « le corps tatoué cristallise une zone érotique dans le corps, un lieu où l’on aime être caressé, embrassé ». « Il y a une espèce de narcissisation de cette partie qui se détache de l’ensemble du corps et qui est éminemment érotisée, d’abord pour la personne elle-même, mais aussi pour les partenaires », ajoute-t-il.« Il y a un jeu du caché et du montré », une entrée en matière dans le jeu de la séduction, remarque le professeur.Depuis quand l’érotisation des corps tatoués ? A quel moment, en Occident, le corps tatoué est devenu corps de désir ? Quel regard sur le corps tatoué masculin et féminin ? Quelles significations au tatouage érotique, ou pornographique ? Le regard sur le corps tatoué, objet de désir, peut-il évoluer dans les prochaines années et décennies ? Ce sont les questions de cet entretien. Bonnes écoutes!* Auteur, aussi, de Le tatouage ou la signature de soi (Casimiro, 2014), et sur les scarifications : La peau et la trace. Sur les blessures de soi (éditions Métailié, 2003)Anne-Laetitia BéraudCrédit son: Bisquit Soul de Nordgroove Fugue Icons8.com See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Lʹidée dʹune pluralité des mondes existe depuis le début de lʹhumanité. Au XXe siècle, le physicien et prix Nobel Enrico Fermi sʹinterroge sur une probable vie extraterrestre et énonce le paradoxe qui porte son nom. Dix ans plus tard, le mathématicien Frank Drake élabore une formule mathématique plutôt optimiste concernant la vie extraterrestre. Au-delà de la théorie, comment identifier une vie intelligente ailleurs dans l'Univers? Avec Charles Frankel, spécialiste de la géologie des planètes du système solaire et traducteur du livre "Le premier signe d'une vie intelligente extraterrestre", et Pierre Lagrange, sociologue des sciences, spécialiste dʹufologie et chercheur associé au sein du Laboratoire interdisciplinaire dʹétudes sur les réflexivités (LIER).

durée : 00:28:39 - Avec Timothée Picard - par : Philippe Venturini - "Critique musical, en quoi consiste ce travail ? Dire j'aime ou j'aime pas, guider un lecteur, un auditeur, un téléspectateur. Comment le devient-on ? Relève t'elle du journalisme, d'un exercice littéraire ? De considérations esthétiques ? Peut-on critiquer la critique ? " Philippe.Venturini - réalisé par : Laurent Lefrançois

durée : 00:23:34 - L'invité de 8h20 : le grand entretien - par : Nicolas Demorand, Léa Salamé - Le philosophe Michaël Fœssel est l'invité d'Ali Baddou à 8h20

D’où ça vient : l’asthme ? C’est un cliché fréquent de film américain un facteur aggravant face au covid-19. Les causes vont des allergènes aux acariens et la toux provoquée, c’est vraiment pas du bluff Une bouffée de ventoline, et la crise n’est plus rien Mais le tabac l’aggrave, et ce n’est pas un fantasme. Mais au fait, d’où ça vient, l’asthme ? Etymologiquement, le premier asthmatique répertorié est Hector, prince de Troie dans l’Iliade, d'Homère. Vaincu par Achille face aux murailles troyennes il crache du sang, suffoque, il subit une crise d’asthme. Le mot grec est resté pour désigner un souffle court, une respiration pénible. Le médecin juif espagnol Moïse Maïmonide l’étudie au XIIe siècle. Ses travaux servent de base à l’anglais John Floyer. Lui même asthmatique, il publie en 1698 le Traité de l’asthme, qui la qualifie de maladie et non plus de symptôme. Quatre mécanismes la caractérise : une inflammation avec oedème, des bronches obstruées, une sécrétion accrue de mucus et des spasmes. Au XXe siècle, les médecins s’attaquent à en comprendre les causes. Les allergènes sont les suspects principaux dans les années 60 mais la hausse des allergies constatée notamment en Italie et en Allemagne tend à pointer une réaction auto-immune, voire un facteur génétique. Les médecins hollandais démontrent une corrélation entre asthme et pollution. Des chercheurs suédois ajoutent deux observations étonnantes : la prise de paracétamol et l’exposition au pollen pendant la grossesse favoriseraient la maladie chez le nouveau né. Les médecins français confirment l'hypothèse génétique en étudiant les facteurs hormonaux. A mesure que les recherches avancent, les causes et les facteurs se multiplient en même temps que les patients. En 2017, l’OMS estime que 300 millions de personnes souffrent d’asthme dans le monde dont près de 3 millions en France. Des chiffres qui explosent particulièrement depuis une quarantaine d’année dans les pays développés : un adolescent sur six en souffrirait en scandinavie, un sur trois au Royaume-Uni. De quoi expliquer, en partie, comment le cliché de l’enfant asthmatique dans les films américains est à ce point devenu un classique.

Cette semaine à Histoire de passer le temps, on vous présente l'édition 2020 du colloque Jean-Marie Fecteau qui s'est donné le 11 et le 12 mars à l'UQAM! Ce quatrième panel est présidé par Geneviève Dorais (Professeure, Université du Québec à Montréal). Avec : Frédérique Montreuil : L’impact des féminismes sur la trajectoire des gauches colombiennes : le cas des droits reproductifs et du droit à l’avortement (1974-1980).Dominik Charron : L’influence de la Révolution Mexicaine sur la radicalisation idéologique du PartidoLiberalMexicano (1904-1914).Alexandre Raymond-Desjardins : « Vengueremos y honremos a Sacco y Vanzetti » : La solidarité en défense de Sacco et Vanzetti et son impact sur la Liga antiimpérialista de las Américas (1924-1930).

Cette semaine à Histoire de passer le temps, on vous présente l'édition 2020 du colloque Jean-Marie Fecteau qui s'est donné le 11 et le 12 mars à l'UQAM! Ce deuxième panel est présidé par Stéphane Savard (Professeur, Université du Québec à Montréal). Avec : Mathieu Roy : La Société de Développement de la Baie James : Quelle vision du développement pour le Nord québécois? Maxime Godard : La conception du fédéralisme au Parti libéral du Québec : 1967-1977.

Il était une fois le sulfureux choker.   Le choker est ce collier que l'on porte tout contre la gorge. En français on l'appelle le ras-du-cou. Son histoire commence il y a très très longtemps, en Mésopotamie et en Egypte ancienne. Il avait alors vocation de protection, si on regarde bien la pierre ou pièce centrale de ces colliers sur le cou se positionne sur le chakra de la gorge, celle de la communication à l'autre. Tout le monde s'accorde sur le fait que le premier collier ras-du-cou connu est celui d'Anne Boleyn. Pour vous resituez, Anne Boleyn est la mère d'Elisabeth 1e et sera reine consort de 1533 à 1536 au côté de son époux le roi d'Angleterre Henri VIII. On voit sur son portrait exposé à la National Gallery qu'Anne Boleyn porte un ras-du-cou en perles où est suspendu l'initiale « B ». Comme elle fut décapitée, le ras du cou laisse l'étrange impression d'être une trace prédestinée. Ce sentiment bizarre autour de ce bijou s'accentue à la Révolution française où lors de « bal des victimes » les aristocrates élégantes portaient des rubans rouges autour du cou en hommage à ceux et celles qui avaient été décapité.  Par ailleurs, quand on regarde les tableaux du XVIIIe, on voit les femmes arborer en ras-du-cou des dentelles et des nœuds, souvent assortis à leur robe. Ainsi est peinte la Marquise de Pompadour par François Boucher. Dans ce cas, le ras-du-cou est plus la transformation de la fraise du XVIe siècle, c'est un accessoire issu du costume plutôt qu'un bijou conçu comme tel. Au XIXe siècle, le ras-du-cou réapparait j'allais dire… comme cache-misère. C'est Alexandra de Danemark, princesse de Galles qui le met à la mode. Il paraitrait qu'elle avait une horrible cicatrice qu'elle cherchait à cacher. D'autres sources affirment qu'elle était nymphomane et que le ras-du-cou servait à cacher les nombreux suçons de ses non moins nombreux amants. En Autriche, le ras-du-cou s'appelait Kropfkette et servait à cacher le goitre et autres marques de cette maladie de la thyroïde. Tous ces colliers, cacheurs de défauts, étaient somptueux et ornés de pierreries. Le ras-du-cou avait aussi une tout autre signification. La femme qui le portait proposait ses « services ». Pour que cette indication soit claire, et comme les femmes qui s'en ornaient n'étaient pas riches, le ras du cou était un simple nœud de tissu noir. Ainsi dans le célèbre tableau Olympia d'Edouard Manet de 1863, on voit une jeune prostituée, alanguie et uniquement vêtue d'un ras du cou noir. Les ballerines d'Edgar Degas ont souvent cet accessoire et l'on sait que l'exercice de la danse ne suffisait à les faire vivre et qu'elles cherchaient à tout prix à être entretenue. Le ras-du-cou est dans ce cas symbole de luxure. Toujours à la même époque, le ras-du-cou avait une autre dénomination, explicite. On l'appelait « je ne baise plus ». Saint Simon disait qu'il était réservé aux dames canoniques et aux jeunes duchesses indisponibles. C'était un ruban de satin noir porté autour du cou et qui pouvait soutenir selon les moyens, un pendentif en or ou un camée, ou des diamants. Au XXe siècle, le ras du cou revient dans la sphère royale, la reine Mary d'Angleterre enserrent son cou d'incroyables colliers diamantés. Dans les années 20, le ras-du-cou devient très à la mode. René Lalique comme Henri Vever en réalisent de somptueux avec une plaque centrale où s'épanouissent les motifs floraux ou féminins aux formes languissantes ou inquiétantes, retenues par des rangées de perles ou de pierres précieuses. C'est à ce moment qu'on commence à les appeler des « Dog Collars », littéralement « collier de chien ». Puis cette mode s'estompe malgré une réapparition dans l'américain « Life magazine » vers 1944. Bizarrement, il revient en force vers les années 1970 et est porté par Mick Jagger, Jimi Hendrix et même Elvis ! Le terme anglais qui désigne ce style de collier est plus tranché, ils le nomment « choker » ce qui veut dire étrangler. Dans les années 1990, on verra le choker incarner la sexy-attitude de Britney Spears, Christina Aguilera ou encore Gwen Stefani. Le choker souligne aussi le caractère tourmenté de l'actrice Uma Thurman dans Pulp Fiction ou de la jeune Nathalie Portman dans Léon. Il est punk voir sadomaso avec Vivienne Westwood. Et après avoir été gothique, en 2014, il sera plastique au cou des "Tumblr Kids". Aujourd'hui ? L'exposition Neck de l'artiste Daniel Bush à l'Ecole des Arts joailliers en 2017 témoigne de la charge symbolique toujours renouvelée de ce collier. Il est un espace d'expression que les joailliers continuent d'explorer. Cette année là, le choker Baïkal de la collection Hiver impérial de Boucheron en 2017 est une prouesse toute en perles qui enserre une incroyable aigue-marine de Santa Maria de 78,33 carats.  3 ans auparavant c'est Cartier qui exposait son choker appelé Reine Makéda, un ruissellement de diamants et rubis dont le rubis central comptait 15,29 carats.  En 2019, celui de Louis Vuitton, inspiré des héroïnes médiévales ressemble à une cotte de maille de 1600 diamants, 135 saphirs carrés avec au centre avec un saphir de Madagascar de 19,31 carats. Pour finir, je citerais les chokers diamantés de Messika comme le Shirin ou le Eternal Soul, transformable, et enfin le Equalizer réalisé pour Beyonce.    Site Twitter Facebook Instagram LinkedIn Musique : Allan Deschamp, 0 le Sign Graphisme : Frédéric Mané

durée : 01:56:37 - Fictions / Théâtre et Cie - Une journée pour entendre trois grandes voix de la danse du XXème siècle, évoquer trois parcours de danseurs américains qui ont révolutionné l’art de la danse et renouvelé sa pensée dans le monde.

durée : 01:56:37 - Fictions / Théâtre et Cie - Une journée pour entendre trois grandes voix de la danse du XXème siècle, évoquer trois parcours de danseurs américains qui ont révolutionné l’art de la danse et renouvelé sa pensée dans le monde.

Suivant le conseil de son ami Jijé, Charlier se tourne vers l'écriture et va devenir l'un des plus grands scénaristes de la bande dessinée francophone du XXe siècle. Travailleur prolifique, il sera le créateur de nombreuses séries mythiques comme « Buck Danny », « Blueberry », « Barbe-Rouge », « Tanguy et Laverdure », « La Patrouille des Castors »..., se définissant, lui-même, comme un conteur, dans la continuité des grands feuilletonistes du temps passé : Eugène Sue, Paul Féval, Ponson du Terrail, Alexandre Dumas, Michel Zévaco, etc. Jean-Michel Charlier a aussi été, avec René Goscinny et Albert Uderzo, le créateur du journal Pilote. Pendant sa longue carrière, il a été le témoin de l'évolution du travail et des conditions des scénaristes de bande dessinée francophone pour la jeunesse, du début à la fin du XXe siècle, ayant assumé des postes clés comme rédacteur en chef, directeur de collection ou défenseur du droit des auteurs.

Turquie et laïcité au XXe siècle, avec Raphaël Weyland