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Où en sommes-nous sur le plan de l'unité de l'Église après de plusieurs siècles d'existence et de nombreux accord oecuménique? Et si nos différences étaient une forme de complémentarité pour un même message. Dans ce dernier épisode de la troisième saison, Joan et Stéphane expliquent la différence entre des communautés rigides et robustes et reconnaissent que tous et toutes appartiennent à la même Église de Dieu et sont unis dans le Christ.   Site internet: https://questiondecroire.podbean.com/ ApplePodcast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/question-de-croire/id1646685250  Spotify: https://open.spotify.com/show/4Xurt2du9A576owf0mIFSj    Contactez-nous: questiondecroire@gmail.com   Notre commanditaire: L'Église Unie du Canada  Moncredo.org   * Musique de Lesfm, pixabay.com. Utilisée avec permission.  * Photo de Helena Lopes, unsplash.com. Utilisée avec permission.         Bonjour, bienvenue à Question de croire, un podcast qui aborde la foi et la spiritualité, une question à la fois. Cette semaine, quelle est la place de l'unité dans l'Église? Bonjour Stéphane! Bonjour Joan! Bonjour à toutes les personnes qui nous écoutent. D'abord, merci Stéphane d'avoir accepté qu'on prenne ce thème pour le dernier épisode de notre troisième saison Question de Croire. Déjà trois ans! C'est fou!   L'unité de qui?   La première semaine du mois de mai, j'ai pu bénéficier d'une retraite qui est aussi une formation au monastère de Bose qui se trouve en Italie, tout ou proche de la frontière avec la Suisse; c'est un monastère mixte femmes-hommes et aussi œcuménique. Bon, il y a majoritairement des catholiques, mais il y a quelques représentants et représentantes d'autres confessions. On a reçu des enseignements par Frère Luciano sur le thème de l'Esprit-Saint. Alors moi j'aime bien titiller un petit peu, on a vu l'Esprit-Saint dans la vie de foi, la Bible, l'Église… À un moment donné on avait le droit de poser des questions sur tout ce qu'on voulait. Alors je lui ai posé la question, oui, et l'unité de l'Église alors? Parce que finalement, est-ce que l'Esprit-Saint permet l'unité de l'Église? Qu'est-ce qu'on fait à propos des conceptions sur l'Esprit-Saint dans l'unité de l'Église? Je lui ai dit, « quid » de l'unité de l'Église? Il m'a répondu comme ça, avec son style italien un petit peu direct, il parle un peu fort aussi. Il a dit « l'unité de qui? L'unité de quoi? L'unité pourquoi? » Ça m'a vraiment fait rire parce que je suis vraiment d'accord avec frère Luciano. Quand on nous dit de façon un peu rapide Il faut œuvrer pour l'unité de l'Église. Ça ne se fait pas parce qu'il y a l'unité de l'Église. On parle de l'unité de qui, de quoi et l'unité pourquoi?   Le rêve de l'unité de l'Église   Eh oui, pourquoi? Très bonne question. Pourquoi devrait-on être absolument unis et qu'est-ce que ça veut dire être unis? Je crois qu'il y a un fantasme qu'au début tout le monde était uni et que c'est au cours des siècles que les chrétiens se sont divisés en différentes Églises, en différents mouvements. Mais lorsqu'on lit le livre des Actes des Apôtres, J'ai l'impression que la division s'est installée 30 secondes après que Jésus est parti. Il y a les affrontements Pierre et Paul. On entend parler de super apôtre. On entend Paul dire moi je vous ai baptisé dans le Christ, un tel vous a baptisé au nom d'Apollo. Je crois qu'il y a une espèce de rêve, un fantasme, un peu irréaliste, qu'il faut absolument être un, être ensemble, sinon on ne suit pas le message du Christ. Et ce qui sous-tend souvent ça, c'est « il faut être ensemble de ma façon ». Je me souviens lorsque je recevais l'enseignement religieux dans ma jeunesse catholique romaine, on avait cette image d'un arbre qui partait d'un tronc commun et il y avait plusieurs branches. Mais le tronc commun c'était la bonne Église, c'était l'Église catholique romaine et les branches c'était les protestants. J'ai remarqué le sous-texte là-dedans est « il faut qu'ils reviennent au bercail pour cette unité ». Ce n'est pas « nous avons à créer une nouvelle association, une nouvelle Église ». C'est « il faut recréer cette Église… qui est en parenthèse la nôtre ».   Les menaces à l'unité   Pour ma part, j'ai souvent entendu « Si on fait ceci ou cela, ça œuvrera contre l'unité de l'Église. » Par exemple, pendant longtemps, c'est ce qu'on a pensé des couples mixtes catholiques protestants. Dans la région dont je suis originaire, en Alsace, j'ai déjà pu entendre des personnes me raconter ce genre de témoignages. « Oui, on est un couple mixte. Au début, on ne voulait pas nous marier, c'était interdit. Le curé a dit que j'allais être excommuniée parce que je me mariais avec un protestant. Et puis en plus, on nous a dit que ça allait détruire l'Église. » Et j'ai beaucoup entendu ça aussi, il y a une dizaine d'années, concernant les bénédictions de couples de même genre. Cela allait détruire l'Église. Cela allait apporter le péché dans l'Église. Mais, le pire, cela allait œuvrer contre l'unité de l'Église. Par exemple, les accords œcuméniques qu'on a catholiques-protestants, les accords qu'on a avec des évangéliques, voilà. Le fait qu'il y ait une ouverture aux réalités de vie des gens, par exemple le fait de tomber amoureux de quelqu'un qui ne soit pas directement de ton réseau social confessionnel, qui ne soit pas du même genre que toi, ce soit forcément une menace contre l'unité de l'Église. Et pourtant, ce que j'ai appris pendant mes études de théologie, c'est que si la caractéristique de l'unité de l'Église, c'est de la rendre rigide, une Église forte comme ça, rigide, hermétique en quelque sorte, imperméable, elle ne pourra pas résister au séisme. Alors moi, je ne suis pas une grande spécialiste en urbanisme, en architecture, mais si j'ai bien compris, le principe même des immeubles qui résistent au séisme, comme au Japon, c'est qu'ils ne sont pas rigides, ils sont robustes. Pas pareil en fait. Donc ça nous amène à réfléchir à une façon d'avoir des Églises, des communautés qui soient robustes, mais finalement pas rigides.   Reconnaître que nous appartenons tous et toutes à la même Église de Dieu   Je t'écoute. J'ai l'impression que ceux et celles qui défendent ces positions-là se sentent peut-être un peu fragiles. Je vais te donner un exemple. Lorsque j'ai changé d'Église, ma mère en a parlé à des amis autour d'elle. Et une de ses amies a dit, mais c'est donc bien dommage, c'était l'un de nos meilleurs, il était pour devenir un prêtre. La réaction, ça n'a pas été, ah, quelle bonne nouvelle. Stéphane a trouvé une place où il se sent confortable, où il va pouvoir trouver sa place pour être dans la grande Église de Dieu. Si on a l'impression qu'on n'est pas assez solide, on a l'impression que tout ce qui est différent, tout ce qui n'est pas dans mon cercle que je peux contrôler, c'est une attaque, c'est une menace. L'Église de Dieu n'est pas la mienne et toutes les possibilités peuvent rejoindre plus de personnes. Alors pourquoi ne peut-on pas célébrer une personne qui trouve sa place, qui aime peut-être plus tel aspect de la foi ou tel autre aspect de la foi, au lieu de dire ben faut que je la garde dans mon Église, il faut que je la garde dans ma petite paroisse. Je pense qu'il faut quelque part faire confiance que ce qui existe correspond probablement au plan de Dieu, jusqu'à une certaine limite naturellement.   Une Église complémentaire et plurielle   C'est beau ce que tu dis de considérer l'Église comme un grand ensemble qui serait complémentaire, pluriel, divers. On en a fait l'expérience ici, dans la communauté méthodiste dans laquelle je vis depuis presque un an, puisque pour le Mercredi des cendres, on a proposé une célébration sur le temps du midi. La ministre Erika Stalkup, qui s'occupe ici de beaucoup des célébrations, était dehors, en habit pastoral. Elle avait une coupelle avec dedans une sorte de cendre, mais plutôt une cendre sous forme un peu de... Comment est-ce qu'on pourrait dire? De crème, voilà. Quelque chose qu'on puisse appliquer tout doucement. Et puis j'ai pris sa place parce qu'elle est allée préparer l'église. Et on a eu la grande surprise de voir arriver beaucoup plus de monde que ce qu'on croyait. On croyait qu'on serait deux ou trois, et figure-toi qu'on a presque été dix. Je ne sais pas si tu imagines. On a triplé les effectifs. Tout ça parce que le mercredi des cendres de cette année a été extrêmement populaire dans l'Église catholique, qu'un office a été déplacé ou annulé, je ne sais pas, mais en tout cas les gens ont remarqué qu'il n'y avait pas l'office de midi qui était annoncé et ils ont cherché sur Internet et l'Église la plus proche, c'était la nôtre. Et je me suis trouvée toute contente de me dire qu'on se rend service entre Églises, on ne se vole pas les gens, on se rend service. Quand les uns ou les autres doivent renoncer à faire ce qu'ils ou elles avaient prévu pour des raisons sûrement matérielles, humaines, qui s'expliquent, on est là, on est fidèles à notre appel et on peut se suppléer les uns les autres. On ne vole rien, on fait partie de la même Église, l'Église du Christ.   La différence entre unité et uniformité   Je trouve que nos institutions et beaucoup de personnes à l'intérieur de ces institutions ont de la difficulté à faire la différence entre unité et uniformité. On peut être uni et différent. On n'a pas besoin d'être exactement pareil. Même dans nos paroisses, on a des gens qui ont des opinions différentes, qui ont des philosophies différentes, mais qui se retrouvent et qui sont capables de travailler ensemble. Ça, c'est l'unité. On n'a pas besoin d'être pareil. La même chose s'applique entre différentes Églises, entre différents courants religieux. On peut reconnaître qu'on a des objectifs communs, qu'on a des aspirations qui se rejoignent et qu'on peut apprendre à vivre avec nos différences et même les célébrer. C'est difficile parfois de faire passer ce message-là parce que j'ai l'impression que pendant trop longtemps, comme l'exemple que tu as donné avec les couples mixtes, on a voulu donner ce message de « J'ai raison, donc tout le monde a tort. Nous avons le bon message, nous avons la voie. » Je me souviens, je devais prêcher sur : Jésus dit « Je suis la voie vers Dieu ». Et j'avais apporté un point de vue disant que pour les chrétiens, Jésus est la voie vers Dieu. Mais peut-être que pour un autre groupe, c'est autre chose. Pour moi, ça ne m'enlève rien si quelqu'un passe d'une autre façon vers Dieu, moi, je peux toujours passer par Jésus. Et les gens n'en revenaient pas. Ils m'ont dit, « je n'ai jamais entendu ça. Ça ouvre des possibilités. » Je leur ai dit, « mais on n'y perd rien. Moi, je n'y perds rien que quelqu'un fasse un culte différemment, qu'il y ait sept ou deux sacrements. » Pas que je m'en fous, mais ça ne change rien à ma foi, ça ne change rien à ma vie. Moi, j'ai trouvé ma place. J'espère que les gens trouvent leur place. Et c'est ça que je trouve triste.   L'unité dans la diversité réconciliée   Il y a eu beaucoup de travaux théologiques, parfois de haut vol et parfois entre des pères qui ne faisaient pas beaucoup de place à la diversité et à la jeunesse. Ces travaux ont permis d'avoir la Concorde de Leyenberg, un document qui date déjà de 1973 et qui vise à établir une unité dans la diversité réconciliée. C'est entre les Églises luthériennes, réformées, unies, valdésiennes (vaudoises d'Italie), et puis même les frères Morave en Europe. Ce qui est intéressant à lire là-dedans, c'est que c'est surtout basé sur les notions de prédication fidèle de l'Évangile et administration des sacrements. En se disant qu'il y a une compréhension commune de l'Évangile, le fait que l'Évangile doit être prêché et que c'est important pour la vie des croyants et des croyantes, et sur le fait qu'il est important d'administrer les sacrements. Elle ne nie pas les différences confessionnelles, notamment liturgiques, il faut le dire, notamment sur la gouvernance, notamment sur la reconnaissance des ministères, les différentes modalités. Mais en tout cas, elle reconnaît que ces différences ne sont pas séparatrices. Et c'est ça qu'on appelle l'unité dans la diversité réconciliée. Mais c'est vrai qu'en même temps, comme le dit le théologien Elio Jaillet, il y aurait sans doute un pas de plus à faire en dessinant l'histoire et la dynamique d'une unité qui se vit aussi par la différence. Parce que quand on dit qu'on croit à l'unité dans la diversité réconciliée, on ne dit pas pour autant qu'on reconnaît les différents aspects de cette diversité. On dit qu'il y a une diversité et que comme on veut être dans l'unité, on est réconcilié. Mais ça ne va finalement pas très loin dans la reconnaissance de l'altérité de chacun et chacune. Et c'est intéressant de se poser un peu ces questions : qu'est-ce qui nous empêche d'aller un peu plus loin, de s'intéresser véritablement aux différences? Par exemple, je dois dire qu'il y a encore 10 ou 20 ans, tous les rituels catholiques, je les ai trouvés un petit peu pénible. Et puis finalement, je ne sais pas si c'est en vieillissant ou si c'est en prenant de la maturité ou si c'est tout simplement parce que je vois que ça porte du fruit dans la vie des gens, ces rituels commencent même parfois à me toucher. Et c'est parce que j'ai toujours continué à m'y intéresser. Finalement, plus on s'intéresse à la vie des gens et à ce qui les porte et à ce qui les fait grandir spirituellement, plus on met en avance ce que le théologien Elie Jaillet appelle la convivence. Finalement, la convivence est une dimension centrale pour le consensus. Le fait de célébrer ensemble, de vivre des rites et des actes liturgiques ensemble, de s'intéresser à la façon dont les autres vivent leur foi, ça crée un sentiment de convivencia, de convivence, de vivre ensemble, et il nourrit beaucoup aussi ce sentiment-là. Il peut faire aussi vraiment beaucoup de bien à notre foi.   Quand l'unité répond à des besoins du terrain   Peut-être que l'une des raisons pour laquelle cette idée d'unité n'est pas plus explorée, comme tu l'as présenté, c'est que c'est rarement abordé d'un point de vue peut être théologique ou ecclésial. Je m'explique, l'Église Unie du Canada, donc unie dans le titre, dans le nom, est un projet qui a vu le jour au début du XXe siècle. Dans l'histoire canadienne, c'était une période d'immigration massive dans l'Ouest canadien. L'idée de cette union était qu'on ne pourra pas ouvrir des paroisses presbytériennes, méthodistes, congrégationalistes, un peu partout. Donc, il faut systématiser un peu tout ça parce que ça va coûter trop cher, ça va demander trop de ressources. Cette idée d'union, ce qu'on appelle dans le jargon organique, est né d'un côté très pratico-pratique. Il faut trouver des moyens pour évangéliser ces gens-là. Ce n'était pas, on part d'un principe, d'un appel de l'Esprit-Saint ou de lecture de l'Évangile, puis on dit, ah oui, il faut retourner sur le terrain avec ça. Non, c'est le terrain qui nous disait, ça ne fonctionne pas. Si on travaille tout seul de notre côté, on va se planter. Donc, il faut s'unir. Je pense qu'il y a quelque chose là-dedans. Souvent, cette union est le résultat de quelque chose de très pratique et on le voit encore au Canada de nos jours. Beaucoup de paroisses protestantes ferment. Puis là, on dit, bon, on a un pasteur à un quart temps de l'Église Unie, et puis un mi-temps anglican. Bon, si on fusionne les deux paroisses, on va avoir une charge qui a à peu près de l'allure. C'est ça qui conduit à cette fusion-là, à cette union entre ces deux paroisses-là, et non pas une réflexion plus ecclésiale, plus théologique.   Être garant du ministère de l'unité   En tant que pasteur, en tout cas moi c'est quelque chose que j'ai souvent entendu, déjà en tant que théologienne d'abord et puis ensuite dans mes différents ministères, j'ai entendu dire que j'ai des convictions très nettes concernant l'inclusivité dans l'Église, le féminisme et le multiculturalisme. Ce sont trois domaines sur lesquels j'aime bien de temps à autre laisser transparaître mon avis lors de la prédication, lors des discussions; ils me tiennent à cœur, ils sont constitutifs de qui je suis et je trouve que ce sont des sujets de prédication importants. Souvent on m'a dit, « écoute, il faudrait quand même que tu ralentisses un peu, que tu ailles un peu mollo, parce que rappelle-toi que tu es garante du ministère d'unité. » C'est intéressant parce que, est-ce que lorsqu'on dit ça à des gens un peu engagés, qui ont des convictions, qui peuvent du reste les défendre et en discuter, donc qui ont des ressources et qui ont aussi des compétences au dialogue, ce qui est mon cas j'espère. J'arrive quand même un peu à dialoguer, est-ce que c'est une injonction à se taire finalement, ou être dans une ligne jugée plus consensuelle ou moins clivante? Ou est-ce que c'est une occasion manquée de créer du lien, quand on dit ça? Dans les deux cas, moi, je ne me sens pas très à l'aise. Parce que lorsque quelqu'un a des propos un petit peu excessifs contre les étrangers, ou bien contre celles et ceux qui ne viennent pas à l'Église, ou bien contre l'autorité ecclésiale qui ne serait pas la bonne, on lui dit rarement, « fais attention, tu es garant du ministère d'unité, On va lui dire, oh là là, t'exprimes ton opinion. » « Merci beaucoup, M. Tartampion, le donateur, d'avoir dit ce que vous avez dit. » Mais en fait, on est tous et toutes garants de cette unité. Et comme nous le dit la concorde de Lillienberg, qui n'est pourtant pas le plus woke possible, mais c'est une unité dans la diversité réconciliée. Donc avoir des opinions pourvu qu'elles restent en dialogue et qu'elles ne soient pas des opinions qui aillent contre l'unité, c'est des opinions qui font partie de la diversité réconciliée et qui ne devraient pas être des menaces pour quiconque ou quoi que ce soit.   L'unité qui se limite à l'apparence   Dans tout mouvement, il y a les militants, les militantes qui essaient de repousser les frontières. Il y a les gens qui sont au milieu et il y a les gens qui traînent un peu derrière. Et ça, c'est partout. C'est vrai lorsque, comme tu l'as dit, on est responsable du ministère de l'unité, ce qu'on sous-tend, c'est qu'il faut que les gens qui traînent la patte soient d'accord. C'est toujours de ceux qui sont derrière la parade qu'il faut prendre soin. Oui, ces personnes-là sont importantes, mais c'est, comme tu as dit, jamais l'inverse. Ce qui donne parfois l'image de ce que j'appelle l'unité de façade ou le faux consensus. Parfois, les déclarations publiques, c'est « nous sommes à tel endroit », mais ce n'est pas vrai. Certaines personnes sont à cet endroit, mais il y en a d'autres qui sont complètement ailleurs et qui n'osent pas s'exprimer. Je vais te donner un exemple. Pour devenir une paroisse inclusive, une paroisse qui accueille et valorise la diversité d'orientation sexuelle et de genre, dans l'Église Unie du Canada, il y a un processus qui dure à peu près 12-18 mois. Ensuite, il y a une assemblée générale et les gens votent. Je connais une pasteure qui a passé à travers le processus, qui a eu l'assemblée, 100% des gens ont voté en faveur de devenir une paroisse inclusive. Tout va bien. Arrive le mois de la Fierté et les gens du conseil ont dit : on pourrait hisser le drapeau de la Fierté devant l'Église. « On a un mat. C'est le mois de la Fierté… » Le tollé! La réaction! «Ah non! Pourquoi notre Église devrait devenir politique et tout ça?»  Ce n'est pas vrai que 100% des gens étaient d'accord. Il faut faire attention justement à cette unité de façade, ce discours que tout le monde est d'accord. Nous sommes de telle façon ou de telle autre façon. C'est toujours plus complexe lorsqu'on a un groupe, et pour des sujets peut-être un peu plus sensibles, ben là, ça peut exploser. Je reviens à la question, l'unité de qui, l'unité de quoi, l'unité de pourquoi?   L'unité avec le Christ   Parfois, on est d'accord de vivre quelque chose de fort tous et toutes ensemble, parce qu'on aime ça. Les chrétiens, les chrétiennes, la plupart des croyants aiment les actes de foi partagés. Mais on n'est pas tellement conscient ou consciente, voire d'accord, que ça entraîne des conséquences dans notre vie qui nous engagent, qui nous exposent, potentiellement nous fassent du mal. Faire du mal, c'est peut-être un grand mot, mais on peut en avoir le sentiment. C'est là que c'est important de se rappeler, en tout cas moi ça m'aide, que mon unité se fait d'abord avec le Christ, en fait. Je ne suis pas vraiment d'accord avec plein de choses qu'ont dit les patriarches russes, par exemple, mais néanmoins, on peut dire ensemble la confession de foi. Ça va, j'y arriverai. Il y a toujours un degré minimum d'unité, et c'est ce qui me rassure parfois. Même quand il y a beaucoup d'hostilité entre chrétiens, chrétiennes, on a un degré minimum d'unité. Et cet espace sécuritaire, ce petit espace, c'est Jésus lui-même qui l'assure et qui en est au centre. C'est comme ça que j'ai réussi à traverser jusqu'à maintenant les différentes tempêtes confessionnelles.   Conclusion   Je crois que ces mots, Joan, pourraient conclure merveilleusement notre troisième saison. Merci beaucoup aux gens. Merci Joan de continuer ce parcours d'exploration de foi, de spiritualité, d'oser poser des questions, de ne pas toujours respecter la foi orthodoxe, d'aller parfois à contre-courant. C'est du bonheur, déjà trois ans, et puis c'est aussi du bonheur parce qu'on a des petits clins d'yeux. On a découvert que le groupe de jeunes de l'Église réformée vaudoise Région Lavaux nous a cités dans leurs ressources numériques qu'ils distribuent à la centaine de jeunes qui fréquentent un peu ce réseau de groupes. Alors voilà, ce sont des petites joies comme ça, des petites récompenses qui nous permettent d'avancer et d'envisager la quatrième saison avec beaucoup, beaucoup de joie. Nous n'avons pas la date du début des épisodes pour la quatrième saison. Nous tenterons de vous en faire part. Je sais que je vais vous faire au moins un petit coucou durant l'été. Je ne sais pas, Joan, si tu auras le temps, parce que tu as un été très chargé, je crois. Ah, comme je déménage, je ferais peut-être un petit coucou du processus de déménagement. Ça peut être rigolo, ça. Je veux vous dire qu'on cherche toujours des suggestions, vos commentaires, on apprécie lorsque vous nous contactez, entre autres par courriel questiondecroire@gmail.com. Merci à l'Église Unie du Canada, notre commanditaire qui relaie nos épisodes, qui offre des vidéos et des blogues sur son site moncredo.org. Alors, prends soin de toi, Joan au cours des prochaines semaines. Merci, Stéphane. De même pour toi. Et pour vous tous et toutes aussi, on veut tous vous revoir. On ne vous voit pas, mais on veut vous savoir à l'écoute pour la prochaine saison. À tout bientôt !

Ce moment où le produit de la vente de votre entreprise s'affiche sur votre appli bancaire. Euphorie. Fierté. Soulagement. Et très vite… vertige.Dans le dernier épisode de Une Cession Presque Parfaite, j'ai reçu Olivier Levy. Ancien trader, ex-banquier, fondateur d'un multi-family office, LEVY CAPITAL PARTNERS, qui accompagne depuis 15 ans des entrepreneurs ayant monétisé leur société. Sa spécialité : les aider à structurer, protéger et faire travailler leur cash-out. Et surtout : éviter les erreurs classiques.Avec lui, on a parlé sans langue de bois. Car ce moment post-cession, que tout le monde imagine comme un apaisement, est souvent une tornade. Trop de conseils, trop d'options, trop de monde qui veut “vous aider”. On vous parle de montage, de fiscalité, de rendement, de holding, de private equity, d'immobilier… Mais vous, vous êtes encore en train d'atterrir. Vous n'avez pas envie d'un schéma. Vous avez besoin d'un souffle.Avant de déployer son capital, mieux vaut prendre le temps de comprendre. De poser un cadre.➡️ Quelle part de votre patrimoine doit rester disponible ?➡️Avez-vous besoin de revenus ?➡️Voulez-vous réinvestir dans des entreprises ?➡️Acheter une résidence secondaire ?➡️Offrir une rente à vos enfants ?La question n'est pas "où investir", mais "pourquoi, comment, et avec quelle logique".Olivier l'a répété : protéger le capital vient avant la performance. Et dans un monde incertain comme celui de 2025, où chaque tweet peut faire bouger les marchés, ça n'a jamais été aussi vrai. Les meilleures opportunités ne sont pas toujours là où on nous les vend.

durée : 00:03:50 - L'invité de "ici Maine" - C'est un moment important de fête et de visibilité pour les lesbiennes, gay, bi, trans et leurs familles et amis. La Marche des fiertés, la "pride", revient samedi au centre-ville du Mans, alors que les droits des personnes LGBTQI+ sont violemment remis en cause dans le monde. Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

Alex' présente un de ces jeux préférés des derniers mois : Sankoré ! Un jeu de placement de d'ouvrier.es. Non seulement elle présente le jeu et le fait jouer à Zephiriel et Antonin, mais en plus fait un mini exposé sur le contexte thématique

Au programme : Les réseaux des mollahs en France // La Marche des fiertés récupérée par LFI ? // L'histoire du massacre vendéen

durée : 00:10:29 - Journal de 18h - Contre "l'internationale réactionnaire", la marche des fiertés pour la défense des droits LGBT+ s'est élancée en début d'après-midi à Paris et en Hongrie, où des milliers de personnes ont défilé malgré la récente interdiction du gouvernement nationaliste de Viktor Orban.

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Avec Brahim NAÏT-BALK, retrouvez "Homomicro, le podcast qui se prend aux mots", avec les invités du jour : - Majid CHIKH-MILOUD et Nicolas REY-RYCKEBUSCH, présente la troupe Drama Queers et leur mise en scène du "Songe d'une Nuit d'Été". Interview par Brahim NAÏT-BALK. - ⁠Max en toute vérité, "L'histoire d'une transition". Interview par Brahim Naït-Balk. Avec le Cercle des Chroniqueurs: - Daniel CONRAD « Le Crash Test », explorant la genèse d'une culture manga LGBTQIA+ et le genre Yaoi : "Boy's, une histoire d'un genre aux sensibilités diverses", aux éditions Ynnis. - Nathan Hillaireau « Le Son de la Fierté » sur Groundation, artiste de reggae avec leur morceau "The Youth" issu de leur dernier album "Candle Burning" Réalisation / Montage : Nathan Hillaireau. Soutenez-nous sur PayPal !

durée : 00:05:28 - L'invité de 6h20 - À l'occasion du brevet des collèges, Elena Pavel, professeure d'histoire-géographie au collège Georges Rouault dans le 19e arrondissement de Paris, était l'invitée de France Inter ce jeudi. Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

Pascal Praud revient pendant deux heures, sans concession, sur tous les sujets qui font l'actualité. Aujourd'hui 26/06/2025, il recoit Joe Dassin pour évoquer le retour de la Croisière Claude François. Vous voulez réagir ? Appelez-le 01.80.20.39.21 (numéro non surtaxé) ou rendez-vous sur les réseaux sociaux d'Europe 1 pour livrer votre opinion et débattre sur les grandes thématiques développées dans l'émission du jour. Vous voulez réagir ? Appelez-le 01.80.20.39.21 (numéro non surtaxé) ou rendez-vous sur les réseaux sociaux d'Europe 1 pour livrer votre opinion et débattre sur grandes thématiques développées dans l'émission du jour.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Cliquez ici pour accéder gratuitement aux articles lus de Mediapart : https://m.audiomeans.fr/s/P-UmoTbNLs Un collectif homonationaliste essaie de monter un coup médiatique pour participer à la marche des fiertés de Paris. L'entourage de Bruno Retailleau et la préfecture de Paris ont demandé aux organisateurs d'assurer sa sécurité dans la manifestation. Un article de Marie Turcan, publié le 25 juin 2024, lu par Jérémy Zylberberg. Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Où il est entre autres question de : [00:00:00] Fierté parentale et puissance du caca [00:24:16] Fierté parentale aussi, et Koji-ratrappage [00:46:25] Fantasy Life i, et un peu de switch 2 [01:14:36] The Alters [01:43:25] Every 5x5 nonogram [01:58:57] Tires [02:12:16] Remerciements La page Patreon du Cosy Corner : https://www.patreon.com/lecosycorner -- Playlist -- - Gorillaz - Left Hand Suzuki Method - Grandaddy - Nonphenomenal Lineage - A Flock of Seagulls - Space Age Love Song - Asahi / Miyoshi / Honda / Takakuwa - Dire Dire Dock (Mario Kart World OST) - Beach House - Other People - Godspeed You! Black Emperor - Bosses Hang - ALB - Elle a les Thanks Revolver (Cosy Corner 165 Special Thanks)

Nous sommes à New York en 1969, dans le quartier de Greenwich Village dans le sud-ouest de Manhattan. C'est ici que se trouve un bar, le Stonewall Inn. Un des rares établissements à servir à boire aux homosexuels, à l'époque encore considérés comme des personnes atteintes d'une maladie.  Aux Etats-Unis, l'homosexualité est un crime. Il était d'ailleurs interdit de danser avec une personne du même sexe que soi. Les bars gays n'existent pas encore à New York et le Stonewall fait régulièrement l'objet de descentes de polices. Que se passe-t-il dans ce bar ? Cet événement impacte-t-il encore notre société ? Et qu'est devenu le Stonewall ? ⁠Ecoutez la suite de cet épisode de "Maintenant vous savez".⁠ Un podcast écrit et réalisé par Johanna Cincinatis. A écouter aussi : ⁠Qu'est-ce que la Marche des Fiertés ?⁠ ⁠Qu'est-ce que le mouvement queer ?⁠ ⁠Qu'est-ce que la dysphorie de genre ?⁠ Retrouvez tous les épisodes de "Maintenant vous savez". Suivez Bababam sur Instagram. Première diffusion le 22/06/2022 Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

durée : 00:21:00 - Journal de 18h - La police hongroise a appliqué une loi votée par le Parlement aux mains du Fidès , le parti du Président Viktor Orban.

durée : 00:21:00 - Journal de 18h - La police hongroise a appliqué une loi votée par le Parlement aux mains du Fidesz, le parti du Président Viktor Orban.

durée : 00:01:50 - Esprit sport - Le projet Africa 2025 est mis à l'honneur toute cette semaine dans Esprit sport. Ce programme doit permettre à des cyclistes africains de prendre part aux mondiaux de cyclisme sur route qui auront lieu à Kigali, au Rwanda, fin septembre. Quatrième épisode avec deux jeunes béninoises de 18 et 20 ans. Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

On ignore leurs droits qui se détricotent, quand on ne les accuse pas de se victimiser, d'être en manque d'attention ou de répandre leur propagande comme un virus. Pourtant, nos camarades trans défendent en première ligne et pour toustes le droit à disposer de soi, et la résistance antifasciste. On en discute dans cet épisode, à l'occasion du mois des fiertés.⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠NOUS SOUTENIR : https://www.helloasso.com/associations/motus-et-langue-pendue⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠@motuslemedia / ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠motuslemedia.fr⁠⁠

Avril et Livio, membres de l'association La marche des fiertés, convient les personnes queers et alliées à la quatrième édition de la pride du Havre. Rendez-vous le 5 juillet 2025 à 14h pour un départ sur le parvis de l'université ! Cette année, la programmation comprend un after-marche au Tetris, une conférence et un arpentage le lendemain en présence d'une invitée spéciale . Le caractère revendicatif de cet événement se veut plus fort que jamais. "Il y a quand même une augmentation alarmante des agressions", déclare Livio confirmant le tableau dressé par les service du ministère de l'intérieur qui comptabilisent une hausse de 5% des délits et crimes LGBTphobes en un an. "J'ai l'impression que cette année la marche a un aspect beaucoup plus militant, politique que d'habitude", conclut Avril.Plusieurs solutions pour soutenir la marche sont mises en place :- un appel aux dons- une grande tombola avec plus d'une cinquantaine de lots- une boutique solidaire pour afficher sa fierté Image : La marche des fiertés, par @ambre.lou.design

Anthony Sebert est le directeur général de Répertoire Culinaire, une entreprise qui importe et distribue des produits francais en Australie.

Le 14 juin, Donald Trump aura enfin sa parade militaire. Une idée qui lui trotte dans la tête depuis le 14 juillet 2017, après avoir assisté au défilé français aux côtés d'Emmanuel Macron. Mais au-delà du faste, que révèlent ces démonstrations de force ? Sont-elles des simples outils de prestige ou des instruments de pouvoir comme le suggérait Machiavel ? Mention légales : Vos données de connexion, dont votre adresse IP, sont traités par Radio Classique, responsable de traitement, sur la base de son intérêt légitime, par l'intermédiaire de son sous-traitant Ausha, à des fins de réalisation de statistiques agréées et de lutte contre la fraude. Ces données sont supprimées en temps réel pour la finalité statistique et sous cinq mois à compter de la collecte à des fins de lutte contre la fraude. Pour plus d'informations sur les traitements réalisés par Radio Classique et exercer vos droits, consultez notre Politique de confidentialité.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 00:02:46 - L'info d'ici, ici Mayenne - À un mois de l'arrivée du Tour de France dans notre département, les préparatifs se terminent à Cuillé, première commune mayennaise sur le parcours de la huitième étape. Les coureurs et la fameuse caravane publicitaire sont attendus impatiemment par les habitants.

Le 7 juin 2025, c'était la trentième édition de la marche des fiertés toulousaine… Deuxième marche de France par sa fréquentation ! En partenariat avec Pride Toulouse, “Un temps pour tous.tes” a posé ses micros sur la place du Capitole pour donner la parole aux associations et structures représentées sur le village associatif. Pride Toulouse En ouverture, retour sur les 30 ans de La Marche des Fiertés à Toulouse avec Benoît Espitalier (association Arc-en-ciel) Benjamin Douglade (co-président Pride Toulouse) et Hervé Aussel (CFDT Occitanie)  Vidéo YouTube ici

Philippe Val revient sur la polémique suscitée par l'affiche de la Marche des Fiertés. Il analyse de manière approfondie les différents éléments de cette affiche, qui selon lui, reflète les dérives de l'intersectionnalité et du militantisme politique. Philippe Val souligne également les progrès accomplis par la société européenne en matière d'égalité et de lutte contre les discriminations, contrairement à ce que véhicule cette affiche. Une analyse nuancée et engagée sur un sujet sensible de l'actualité.Notre équipe a utilisé un outil d'Intelligence artificielle via les technologies d'Audiomeans© pour accompagner la création de ce contenu écrit.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Philippe Val revient sur la polémique suscitée par l'affiche de la Marche des Fiertés. Il analyse de manière approfondie les différents éléments de cette affiche, qui selon lui, reflète les dérives de l'intersectionnalité et du militantisme politique. Philippe Val souligne également les progrès accomplis par la société européenne en matière d'égalité et de lutte contre les discriminations, contrairement à ce que véhicule cette affiche. Une analyse nuancée et engagée sur un sujet sensible de l'actualité.Notre équipe a utilisé un outil d'Intelligence artificielle via les technologies d'Audiomeans© pour accompagner la création de ce contenu écrit.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Philippe Val revient sur la polémique suscitée par l'affiche de la Marche des Fiertés. Il analyse de manière approfondie les différents éléments de cette affiche, qui selon lui, reflète les dérives de l'intersectionnalité et du militantisme politique. Philippe Val souligne également les progrès accomplis par la société européenne en matière d'égalité et de lutte contre les discriminations, contrairement à ce que véhicule cette affiche. Une analyse nuancée et engagée sur un sujet sensible de l'actualité.Notre équipe a utilisé un outil d'Intelligence artificielle via les technologies d'Audiomeans© pour accompagner la création de ce contenu écrit.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Tous les vendredis, samedis et dimanches soirs, Pascale de la Tour du Pin reçoit deux invités pour des débats d'actualité. Avis tranchés et arguments incisifs sont au programme.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Tous les vendredis, samedis et dimanches soirs, Pascale de la Tour du Pin reçoit deux invités pour des débats d'actualité. Avis tranchés et arguments incisifs sont au programme.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Depuis des années, je m'interdisais de demander aux invité·es du podcast de repartager leurs épisodes après leurs diffusions. Par fierté, sans doute. Ou par peur de déranger. Et puis récemment, je me suis lancée. J'ai envoyé quelques messages, en prenant des pincettes… et j'ai reçu une pluie de réponses très cools. Dans cette Minute Marine, je raconte ce changement de posture et je t'invite à te demander : Qu'est-ce que tu t'interdis de faire, par fierté ? Et est-ce que ça te rend service, vraiment ? (Pour me répondre, envoie-moi un mp sur Linkedin

Aujourd'hui dans "On marche sur la tête", Jean-Marc Morandini et ses invités débattent de l'affiche polémique de la marche des fiertés.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Céline Géraud, accompagnée de la rédaction d'Europe 1, propose chaque midi un point complet sur l'actualité suivi de débats entre invités et auditeurs.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

La Cour constitutionnelle a tranché, l'absence de 'pacs' est contraire à la charte fondamentale du pays, et la loi doit évoluer. Mais les résistances demeurent. Gay Pride Alors qu'en Hongrie, le gouvernement veut empêcher l'organisation de la traditionnelle fête de la communauté LGBT, Vilnius prépare sa Gay Pride, prévue le 7 juin. La Lituanie est le seul des trois pays baltes où il n'existe pas d'union civile pour les couples de même sexe. La Cour constitutionnelle a statué, il y a quelques semaines : cette situation est contraire à la charte fondamentale. En attendant que la loi change, les couples LGBT vivent entre espoir et difficultés du quotidien. Reportage signé Marielle Vitureau.Vers l'interdiction des thérapies de conversion dans l'UE ? À l'heure actuelle, seuls 8 pays membres ont banni ces pratiques visant à amener à l'hétérosexualité des personnes qui se définissent autrement. Mais le mois dernier, plus d'un million de personnes ont signé une pétition dans le cadre d'un ICE, une initiative citoyenne européenne, qui permet de demander leur interdiction dans l'ensemble de l'Union européenne. C'est désormais à la Commission de passer à l'action mais le chemin s'annonce très compliqué. Les explications d'Elena Louazon.   EmploiPlus de 40 professions manquent de main-d'œuvre dans l'ensemble de l'UE, cela concerne la construction, les transports, certains métiers de la santé, et le commerce. Le Groenland territoire danois dont les réserves minières intéressent beaucoup les États-Unis, ne fait pas exception : ce territoire aussi grand que la République démocratique du Congo, mais peuplé de 57.000 habitants seulement s'attend à un boom de l'extraction et du tourisme, mais il manque déjà de main-d'œuvre, et fait appel à des travailleurs immigrés venus, notamment, d'Asie. Reportage à Nuuk, Justine Fontaine. La presse européenne vue par Franceline Beretti : cette semaine, la chute du gouvernement néerlandais ; l'attaque des drones ukrainiens sur des bases aériennes russes ; la finale de la Ligue des Champions.  En Slovaquie, de l'ours brun dans les assiettes ? L'ours est de plus en plus présent en Europe, en particulier en Roumanie. Et les rencontres avec les humains ne se passent pas toujours bien. En Italie, grâce à une politique de prévention et d'information, les dégâts liés à l'animal ont quasiment disparu en trois ans et la cohabitation se passe bien. En Slovaquie, en revanche, le projet est tout autre, les autorités ont approuvé l'abattage de plusieurs centaines d'animaux et la viande d'ours brun, espèce toujours protégée, pourrait bientôt faire son apparition dans les assiettes, commercialisée et consommée. Les précisions d'Alexis Rosenzweig.

Tous les matins dans Europe 1 Bonjour, Laurent Tessier revient sur le meilleur de l'émission de Pascal Praud et vous de la veille et vous livre en avant-première les sujets sur lesquels vous pourrez réagir en direct entre 11h et 13h, au 01.80.20.39.21 (numéro non surtaxé) ou sur nos réseaux sociaux. Vous voulez réagir ? Appelez-le 01.80.20.39.21 (numéro non surtaxé) ou rendez-vous sur les réseaux sociaux d'Europe 1 pour livrer votre opinion et débattre sur grandes thématiques développées dans l'émission du jour.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

La Cour constitutionnelle a tranché, l'absence de 'pacs' est contraire à la charte fondamentale du pays, et la loi doit évoluer. Mais les résistances demeurent. Gay Pride Alors qu'en Hongrie, le gouvernement veut empêcher l'organisation de la traditionnelle fête de la communauté LGBT, Vilnius prépare sa Gay Pride, prévue le 7 juin. La Lituanie est le seul des trois pays baltes où il n'existe pas d'union civile pour les couples de même sexe. La Cour constitutionnelle a statué, il y a quelques semaines : cette situation est contraire à la charte fondamentale. En attendant que la loi change, les couples LGBT vivent entre espoir et difficultés du quotidien. Reportage signé Marielle Vitureau.Vers l'interdiction des thérapies de conversion dans l'UE ? À l'heure actuelle, seuls 8 pays membres ont banni ces pratiques visant à amener à l'hétérosexualité des personnes qui se définissent autrement. Mais le mois dernier, plus d'un million de personnes ont signé une pétition dans le cadre d'un ICE, une initiative citoyenne européenne, qui permet de demander leur interdiction dans l'ensemble de l'Union européenne. C'est désormais à la Commission de passer à l'action mais le chemin s'annonce très compliqué. Les explications d'Elena Louazon.   EmploiPlus de 40 professions manquent de main-d'œuvre dans l'ensemble de l'UE, cela concerne la construction, les transports, certains métiers de la santé, et le commerce. Le Groenland territoire danois dont les réserves minières intéressent beaucoup les États-Unis, ne fait pas exception : ce territoire aussi grand que la République démocratique du Congo, mais peuplé de 57.000 habitants seulement s'attend à un boom de l'extraction et du tourisme, mais il manque déjà de main-d'œuvre, et fait appel à des travailleurs immigrés venus, notamment, d'Asie. Reportage à Nuuk, Justine Fontaine. La presse européenne vue par Franceline Beretti : cette semaine, la chute du gouvernement néerlandais ; l'attaque des drones ukrainiens sur des bases aériennes russes ; la finale de la Ligue des Champions.  En Slovaquie, de l'ours brun dans les assiettes ? L'ours est de plus en plus présent en Europe, en particulier en Roumanie. Et les rencontres avec les humains ne se passent pas toujours bien. En Italie, grâce à une politique de prévention et d'information, les dégâts liés à l'animal ont quasiment disparu en trois ans et la cohabitation se passe bien. En Slovaquie, en revanche, le projet est tout autre, les autorités ont approuvé l'abattage de plusieurs centaines d'animaux et la viande d'ours brun, espèce toujours protégée, pourrait bientôt faire son apparition dans les assiettes, commercialisée et consommée. Les précisions d'Alexis Rosenzweig.

Pour sa troisième saison, Arnaud Demanche vient tous les matins à 8h20 pour poser son oeil sur l'actualité du jour. Cinq minutes de rire, pour se réveiller avec le sourire !

Dans “La France bouge”, Elisabeth Assayag fait le tour de France des initiatives positives et novatrices. Travail, éducation, santé… Ils œuvrent aux quatre coins du pays pour faire bouger les lignes et casser les codes : qui sont ces citoyens, ces entreprises, ces collectivités qui s'engagent et inventent le monde de demain ? Des portraits et des témoignages inspirants.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Chaque année, le mois de juin se pare de drapeaux arc-en-ciel, de slogans engagés et de marches hautes en couleurs. Mais pourquoi célèbre-t-on les fiertés LGBTQIA+ précisément en juin ? Dans cet épisode, on vous explique d'où vient ce mois pas comme les autres , et pourquoi il reste essentiel, encore aujourd'hui. Le mois des fiertés, ce n'est pas juste des paillettes et des parades. C'est un héritage militant, et un cri collectif pour dire : "on est là, on est fièr·es, et on ne reculera pas." Pourquoi on parle de “fiertés” LGBTQI+ ? Pourquoi cette date ? Écoutez la suite de cet épisode de "Maintenant vous savez". Un podcast Bababam Originals, écrit et réalisé par Maële Diallo. À écouter aussi : ⁠Qu'est-ce que la gamophophie, qui nuit à votre couple ?⁠ ⁠Y a-t-il vraiment de plus en plus de rats dans nos rues ?⁠ ⁠Mayotte : l'épidémie de choléra peut-elle gagner la métropole ?⁠ Retrouvez tous les épisodes de ⁠"Maintenant vous savez".⁠ Suivez Bababam sur ⁠Instagram⁠. Première diffusion le 06/06/2024 Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

À demain avec Bérénice !

On va parler d'un mois important : le mois des fiertés, ou Pride Month.1. Pourquoi juin ? Petite leçon d'histoireTout commence à New York, en juin 1969, avec les émeutes de Stonewall.À cette époque, la police faisait régulièrement des descentes dans les bars fréquentés par des personnes LGBT, en toute impunité.Je te parle en détail des émeutes et pourquoi, depuis, le mois des fiertés se passe en juin. 2. La France et la Belgique : dates clés et progrès… en dents de scieJe vais également parler de l'évolution des droits de la communauté LGBTQA+ en France et en Belgique. Tu vas découvrir : ➡La dépénalisation de l'homosexualité en France➡La création et l'instauration du PACS (France)➡Le mariage pour tous en France ➡Les absurdités juridiques et l'inégalité concernant la PMA 3. Être LGBT aujourd'hui : les droits, mais aussi les réalitésEn 2025, est-ce que tout va bien ? Pas tout à fait.En France et en Belgique :➡Les agressions homophobes et transphobes sont en hausse➡Les personnes trans ont toujours du mal à accéder aux soins ou à changer leur état civil➡Dans les écoles, le harcèlement scolaire lié à l'orientation sexuelle ou l'identité de genre reste massifLes droits LGBT ne sont jamais acquis.4. La Pride, ce n'est pas un carnaval : c'est un acte politiquePourquoi continuer à faire des marches ? La marche des fiertés, c'est un acte de résistance. C'est aussi :➡Une occasion de visibiliser les identités marginalisées (trans, non-binaires, intersexes, racisé·es…)➡Une plateforme pour dénoncer les violences et les discriminations➡Un espace pour célébrer qui on est, sans se cacher“Le Français avec Yasmine” existe grâce au soutien des membres et élèves payants. 1️⃣ Le Club de Yasmine Le Club privé du podcast qui donne accès à toutes les transcriptions des épisodes, à 6 épisodes secrets par an, la newsletter privée en français et l'accès à la communauté des élèves et membres sur Discord pour continuer à partager et se rencontrer. https://lefrancaisavecyasmine.com/club 2️⃣ Les livres du podcast Les transcriptions sont disponibles dans les livres “Le français avec Yasmine” sur Amazon : http://amazon.com/author/yasminelesire 3️⃣ Les cours de français avec YasminePour aller encore plus loin et améliorer ton français avec moi, je te donne rendez-vous dans mes cours et mes formations digitales. Rendez-vous sur le site de mon école pour découvrir le catalogue des cours disponibles : www.ilearnfrench.eu ➡️ Les réseaux sociaux Instagram : https://www.instagram.com/ilearnfrench/LinkedIn : https://www.linkedin.com/in/yasmine-lesire-ilearnfrench/ ➡️ Crédit musique La musique de cet épisode est créée par le groupe Beam. Merci à Maayan Smith et son groupe pour la musique. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Lees Internationaux de France de tennis ont démarré dimanche 25 mai 2025. L'occasion pour Florian Gazan de vous expliquer pourquoi la terre battue de Roland-Garros fait la fierté des Ch'tis... Dans "Ah Ouais ?", Florian Gazan répond en une minute chrono à toutes les questions essentielles, existentielles, parfois complètement absurdes, qui vous traversent la tête. Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 00:07:56 - Info médias - Après de graves ennuis de santé, l'animateur de 82 ans revient le 13 juin en prime time sur France 3 avec "Familles, je vous aime", une émission dans laquelle il reçoit des artistes et leurs proches.

Aujourd'hui, Charles Consigny, Zohra Bitan et Frédéric Farah débattent de l'actualité autour d'Alain Marschall et Olivier Truchot.

Avec Brahim NAÏT-BALK, retrouvez "Homomicro, le podcast qui se prend aux mots", avec l'invitée jour: - Lucile GROFF présente son premier ouvrage « Recueil d'Écueils » aux éditions le Lys Bleu. Interview par Annabelle GUIRAUD Ainsi que le Cercle des Chroniqueurs : - Éric GARNIER « C'Est À Lire, C'Est À Voir » un roman "Nordik" de Lilian AURAS et deux films "Baby" réalisé par Marcelo CATENAO / "Sebastian" réalisé par Mikko MÄKELÄ - Valérie BAUD et Nicolas RIVIDI nous racontent les « Chroniques Pontificale » - Denis-Martin CHABOT « Planète Arc-En-Ciel » "Une victoire en justice pour les familles pluriparentales" - Daniel CONRAD « Le Crash Test » sur "l'Ange Pasolini"  - Nathan HILLAIREAU « Le Son de la Fierté » sur Light and Salt, groupe de jazz fusion coréen avec leur morceau "Old Friend" Réalisation / Montage : Nathan Hillaireau Soutenez-nous sur PayPal !

Aujourd'hui, je te fais un long débrief de mon second marathon : le marathon de Paris ! Je te partage ma préparation physique et mentale, mes ressentis pendant la course et les leçons apprises.

1998, New York. La Fashion Week bat son plein. A cette occasion, l'entrepreneur Paolo Zampolli organise une soirée au Kit Kat, un cabaret de Manhattan. Sous l'éclairage tamisé, il y a du beau monde : les mannequins bavardent avec les stars du cinéma et les riches hommes d'affaires. Zampolli a convié à sa table deux magnifiques jeunes femmes, toutes deux top model. On lui annonce l'arrivée de Donald Trump, qu'il invite sans hésiter à les rejoindre. Quand Trump salue la tablée, nul besoin de le présenter : tout le monde connait le sulfureux promoteur immobilier. Et particulièrement les mannequins, ses conquêtes favorites qu'il collectionne à tour de bras. Pas vraiment étonnant alors que son regard se dirige toute de suite vers les deux femmes qui entourent Zampolli. Et plus précisément sur une d'entre elle : Melania Knauss, 28 ans. Sa future épouse et future première dame des Etats Unis... Un podcast Bababam Originals. Première diffusion le 13 novembre 2020 Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Émission enregistrée au café culturel Chez Latie. Avec Coralie, Raphaël et Alice – Comité d’organisation de la Semaine Culturelle des Fiertés,Ash CLAVEAU. Co-président.e Centre LGBTI de TouraineLatie, gérante du café culturel Chez Latie,Elise Pereira-Nunes, Adjointe au maire de Tours, Déléguée à l'égalité des genres, à la lutte contre les discriminations, aux relations internationales, aux réseaux […] L'article La Méridienne – Soirée de soutien à la Semaine des Fiertés 2025 – Chez Latie est apparu en premier sur Radio Campus Tours - 99.5 FM.

Aujourd'hui, [INVITES] débattent de l'actualité autour d'Alain Marschall et Olivier Truchot.

durée : 00:48:05 - Affaires sensibles - par : Fabrice Drouelle, Franck COGNARD - Aujourd'hui dans Affaires Sensibles, la manifestation du 25 juin 1977, la première Marche des fiertés LGBT+ - réalisé par : Frédéric Milano