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«Muchas cosas sucedieron durante la Campaña de 1948.... Durante el ataque aéreo a San Isidro...., olvidando el almuerzo y el peligro, nuestros soldados tiraban a los aviones, en serio. Tiraban con rifles Mauser, pero no alcanzaban la altura de los atacantes, que se jugaban la vida constantemente, un poquito más arriba de la balacera. »La altura era una de las causas de la mala puntería de los aviadores. Y las bombas se les iban gastando en vano, después del vuelo desde San José hasta San Isidro, que no era corto para aquellas naves pequeñas. »Los pilotos necesitaban bajar más, aun aumentando el peligro de que nuestra riflería los alcanzara. Y nosotros necesitábamos que bajaran un poquito, para poder pegarles, aunque con eso mejoraran ellos su puntería, y [fuera mayor] nuestro riesgo. »Pronto imaginamos una manera de hacer bajar los aviones y ponerlos a nuestro alcance. Ordenamos parar el fuego de los Mauser, y sigilosamente subimos una ametralladora de trípode al árbol más alto, amarrándola, junto con el operador, con pedazos de mecate, a las ramas de la copa. La máquina de calibre 30 tenía más alcance que los rifles, y disparaba más tiros. Además tendría... su blanco más cerca, más bajito. »¡Dicho y hecho! »“¡Paren el fuego! ¡Paren el fuego!” hubo que gritar muchas veces. Pero un ejército de patriotas voluntarios no suele ser muy disciplinado. Y... una de las órdenes más difíciles de acatar es la de parar el fuego, cuando ya la gente ha entrado en calor.... »... El problema se complicó... porque, cuando yo ordenaba que pararan el fuego, un soldado nuestro bien escondido no sé dónde, gritaba: “¡Denles [duro], muchachos! Cuantas más bombas de esas caen, ¡más‑se‑goza!” »Por fin... a las avionetas se les acabaron las bombas, y se tuvieron que ir de regreso a San José sin hacernos ni un rasguño. Misión cumplida, misión perdida. »Tocaron las cornetas al son de “terminó el peligro”. Muchos de nuestros hombres que estaban tirados boca abajo en las zanjas preparadas [de antemano] se incorporaron, y casi fue innecesario dar la orden de almuerzo. »Pero entonces me buscó en carrera doña Andrea Venegas, la heroica Jefe de Cocina,... con una noticia peor que la venida de los aviones enemigos. ¡Por el momento no había almuerzo! »“Cuando usted ordenó tantas veces que apagáramos el fuego y que apagáramos el fuego, le echamos baldes de agua a los fogones.”»1 Así nacen las palabras y los cuentos es el título que le puso el popular ex presidente de Costa Rica José Figueres a la pequeña obra suya de la que procede esta simpática anécdota histórica, escrita en 1977. Y así como en 1948 en San Isidro, Costa Rica, doña Andrea apagó el fuego de los fogones debido a que entendió mal lo que su jefe militar quería que hiciera, también hay quienes actualmente apagan el fuego del Espíritu Santo a causa de que entienden mal la voluntad de Dios, su Jefe espiritual. Pues Dios quiere que nos preocupemos más bien de que en nuestro fogón no deje de arder el fuego de su presencia, no sea que nos quedemos con hambre espiritual.2 Carlos ReyUn Mensaje a la Concienciawww.conciencia.net 1 José Figueres, Así nacen las palabras y los cuentos (San José, Costa Rica: Editorial Costa Rica, 1977), pp. 135‑41. 2 1Ts 5:19

Devocional do dia 16/05/2025 com o Tema: "Exortação" Você sabe quem escreveu o livro de Judas? Não foi o Iscariotes, que havia sido um dos 12 discípulos, mas, sim, um dos chamados irmãos do Senhor (cf. Mc 6.3; At 1.14; Gl 1.19 e Jd 1). O livro é bem pequeno, porém, sua importância é gigante para a Igreja de Jesus Cristo, pois a essência do conteúdo traz uma exortação a todos os cristãos. Leitura bíblica: Judas 1.1-2 Versículo Chave: Exortamos vocês, irmãos, a que admoestem os ociosos, confortem os desanimados, auxiliem os fracos, sejam pacientes para com todos (1Ts 5.14).See omnystudio.com/listener for privacy information.

(Día del Niño por Nacer) La niña Tami Hagan, de nueve años, murió de leucemia el 10 de marzo de 1972. Como otros tantos niños, víctimas de este terrible e incurable mal, se fue apagando despacio, como se marchita un lirio o se derrite una vela. Tami nunca supo la enfermedad que tenía. Sentía que sus fuerzas la abandonaban y que la vida se le iba escapando, pero no llegó a saber lo que consumió su sangre y su aliento. Al día siguiente de su entierro, encontraron el pequeño diario que había escrito. Entre sus páginas hallaron un escrito en prosa sencilla, que decía así: «Gracias, Señor, por haberme dado un día más de vida. Me gusta ayudar a los demás. Gracias por mi familia. Vivimos muy felices y jugamos juntos de muchos modos. Gracias por el sol y por el buen tiempo. Es maravilloso estar viva hoy.» El título que la niña le había puesto a su breve composición era «Gracias por la vida». Cuando personas ingratas reniegan de la vida y maldicen los días que Dios les ha dado; cuando personas deshonestas abusan de la confianza, de los bienes más preciados y de la inocencia de los desprotegidos; cuando jóvenes incautos arruinan su vida ahogándola en las drogas, en el alcohol y en la inmoralidad sexual; cuando personas sanguinarias planean asesinatos y matanzas, segando la vida de una víctima tras otra; y cuando mujeres «liberadas» deciden ponerle fin a un embarazo indeseado a fin de liberarse definitivamente de la carga que hubiera sido la criatura que llevan en el vientre, es reconfortante leer las alentadoras palabras de aquella niña moribunda. Tami sabía, por instinto, que se acercaba el fin de sus días en este mundo. Por eso, como una mariposa de otoño que se remonta en su último vuelo por el jardín, escribió en su diario aquellas notas en que dio gracias a Dios por la vida y lo alabó porque Él hace bien todas las cosas. Jesucristo, poniendo a un niño en medio de sus discípulos, les dijo que, si no cambiaban y se volvían como niños, no entrarían en el reino de los cielos.1 Hay centenares de personas que reniegan de la existencia y maldicen los días que Dios les ha dado, y esto sólo porque las cosas no les salen como ellos quieren. Lo cierto es que no padecen de nada que no pueda curarse con un poco de resignación y de gratitud, como las que mostró con sumo valor la pequeña Tami. Sin duda fue el apóstol Pablo quien nos dejó el ejemplo más contundente de esto. Él sufrió hambre y sed; frío y desnudez; prisión varias veces; naufragio tres veces; golpes con varas tres veces; y treinta y nueve azotes con un látigo cinco veces. Y por si eso fuera poco, fue apedreado y dado por muerto. Y sin embargo nos exhortó a que estemos siempre contentos, a que oremos en todo momento y a que le demos gracias a Dios en toda situación porque esa es su voluntad divina para los que pertenecemos a su Hijo Jesucristo. En otras palabras, eso es lo que Dios espera de nosotros como hijos suyos.2 Si, al igual que San Pablo y la niña Tami, aprendemos a darle gracias a Dios en toda circunstancia, sea cual sea, veremos cómo cambiará por completo nuestra vida. Carlos ReyUn Mensaje a la Concienciawww.conciencia.net 1 Mt 18:2-3 2 Hch 14:19; 2Co 11:24-27; 1Ts 5:18

Dia 02, live 929 | culto dominical I.P. Maranata, Tempo Comum. Uma exposição em 1Ts 2.13-16Entrega da Boa Notícia de Jesus Cristo ao mundo de hoje. | #evangelho #jesuscristo #novotestamentoEM CRISTO SOMOS VENCEDORES | 1Ts 2.13-161. A palavra de poder; 132. Os imitadores de Deus; 143. Perseguição e juízo; 15,16

Baixe nosso APP Liturgia Diária com Áudio Vox CatólicaDomingo da 1ª Semana do Advento - Ano CPrimeira Leitura: Jr 33,14-16 | Salmo: Sl 24,4bc-5ab.8-9.10 14 (R.1b) | 1Ts 3,12-4,2 | Evangelho: Lc 21, 25-28.34-36Compartilhe com amigos e familiares. Baixe nosso APP com conteúdos católicos: orações, reflexões, homilias e muito mais.Conheça nosso canal youtube/voxcatolicawww.voxcatolica.com.brNarração: Sonia Abreu...CRÉDITOS MUSICAISVinheta inicial: Freesound.org | Xinematix, emotional-piano (CC03) | Leituras: Freesound.com - triangelx__emotional-piano & 520585__xinematix__emotional-piano-009-d-120 | Freesfx.co.uk – soundideas-AThousandLifetimes (CC03) e 123rf – PianoLight Romantic direitos adquiridos | soundstrap.com – Dawn Awaits Cody Martin instrumental | Yakov - Golman-Hope. |

Episódio com o tema " A vida disciplinada " Apresentação: Itamir Neves.  Texto Bíblico: : 1Ts 3.6-16 É necessário desenvolvermos nossa vida cristã disciplinada, bem controlada, pois, corremos certos perigos antes da segunda vinda de Jesus. Considerando que ela será inesperada, dois grandes perigos ameaçam a igreja e os cristãos individualmente.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Deem graças em todas as circunstâncias […]. Que o próprio Deus da paz os santifique inteiramente. Que todo o espírito, alma e corpo de vocês seja conservado irrepreensível na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. Aquele que os chama é fiel, e fará isso. (1Ts 5.18, 23-24 NVI)Dar graças nem sempre é fácil, mesmo quando, como nação, os Estados Unidos reservam um feriado com o propósito expresso de fazer isso. Durante este feriado, muitos se tornam profundamente conscientes das circunstâncias da vida que não despertam sentimentos de gratidão. Alguns podem estar enfrentando seus dias mais solitários, enquanto outros estão sobrecarregados pelo fardo esmagador de um ente querido que se afasta do Evangelho. Outros ainda entram nessa temporada muito desapontados como resultado de vários fracassos — um emprego perdido, um relacionamento arruinado, outra promoção perdida. Às vezes nos encontramos absolutamente presos, incapazes de sair do desânimo e nos sentindo tão longe da gratidão quanto o leste é do oeste.Quando estamos enfrentando tais situações e lemos “Deem graças em todas as circunstâncias”, muitas vezes nos perguntamos como devemos responder. No entanto, a Bíblia nunca oferece exortações sem também oferecer ajuda.A resposta de como podemos mostrar gratidão constante está na obra santificadora de Deus em nós. A palavra “santificar” significa “separar para Deus”. Quando o Senhor Jesus Cristo vem para governar e reinar em nossa vida, o Espírito Santo entra em nós para produzir a limpeza contínua necessária para o crescimento espiritual. É a obra de Deus que nos capacita a ser o que Jesus deseja que sejamos, “porque Deus é quem efetua em vós tanto o querer como o realizar, segundo a sua boa vontade” (Fp 2.13). Quando permanecemos em Cristo, “nele radicados, e edificados” (Cl 2.7) — estudando nossa Bíblia, aprendendo a orar, comungando com o povo de Deus, contando aos outros sobre ele —, somos lembrados de tudo o que ele é por nós e tudo o que ele fez por nós e em nós. Aprendemos a cantar com o salmista: “Graças te rendemos, ó Deus; graças te rendemos, e invocamos o teu nome, e declaramos as tuas maravilhas” (Sl 75.1). Quaisquer que sejam nossos próprios arrependimentos e decepções, somos capazes de transbordar de gratidão ao nos lembrarmos dos feitos maravilhosos de Cristo — sua cruz, sua ressurreição, sua ascensão e sua obra em nós, por seu Espírito, para nos trazer à fé e nos manter na fé.Nossas provações podem ser difíceis e sombrias. Podemos não nos sentir gratos em todos os momentos. Tudo bem, porque essa não é a questão. Deus nos permite ser gratos de qualquer maneira. Ele providencia a força para cumprirmos as instruções de Paulo.Se você está experimentando uma ausência de gratidão em sua vida agora, então precisa desviar sua atenção de suas circunstâncias, pelo menos por um momento, e refletir sobre o dom do amor de Deus por você. Ao permanecer em Cristo e permitir que o Espírito de Deus continue sua obra santificadora, ele o vivificará por dentro, para que, mesmo por meio de lágrimas, dor e decepção, você possa responder quando ele nos convidar: “Vinde, ó agradecidos, vinde”.

Aprofunde sua devoção a Deus em fiel.in/devocional Tudo quanto fizerdes, fazei-o de todo o coração, como para o Senhor e não para homens, cientes de que recebereis do Senhor a recompensa da herança. A Cristo, o Senhor, é que estais servindo. (Cl 3.23-24) O trabalho faz parte do plano criativo de Deus e, portanto, faz parte do nosso propósito na vida. O trabalho existia antes da Queda: Deus deu a Adão e Eva o jardim “para o cultivar e o guardar” (Gn 2.15). Não fomos feitos para ficar sentados sem fazer nada! Em vez disso, fomos feitos à imagem de um Deus que ama trabalhar e criar. Os escritores do Novo Testamento esperam que os crentes trabalhem — não apenas para imitar nosso Criador, mas também “a favor dos necessitados, para não se tornarem infrutíferos” (Tt 3.14). Este chamado para “[trabalhar] de todo o coração” não está além do nosso alcance; não é uma exortação para sermos super-humanos. Em vez disso, é um convite para vivermos em silêncio, cuidar de nossos próprios assuntos e trabalhar com nossas mãos (1Ts 4.11), para podermos prover não apenas a nós mesmos, mas também àqueles que estão em necessidade especial. As atividades rotineiras da vida são providências divinas para que possamos “[trabalhar] de todo o coração, como para o Senhor e não para homens”. Em todas as nossas responsabilidades e compromissos diários — sejam eles investir milhões ou trocar fraldas, trabalhar em uma linha de montagem de fábrica, ou arar um campo, ou sentar em uma sala de reuniões —, podemos vê-los como os próprios instrumentos que Deus usará para os propósitos dele e para glorificar seu nome. Trabalhar duro dentro dos limites que Deus ordenou para nós elimina a preocupação com o trabalho da pessoa ao nosso lado. Afinal, não somos nós quem julgará isso, nem eles! Deus, que se agrada quando trabalhamos diligentemente nas tarefas para as quais ele nos designou, é quem dará as recompensas no dia em que estivermos diante dele. É a aprovação dele sobre nosso trabalho, sobre como pensamos a seu respeito e nos conduzimos nele que importa, e não principalmente a aprovação do nosso chefe, dos nossos colegas ou de nós mesmos. Na instrução de Paulo, não encontramos nenhuma brecha. É uma exortação direta para trabalhar, e trabalhar duro. Em outro lugar na Escritura, Paulo encoraja Timóteo também a ordenar aos crentes que deem provisão a seus parentes, especialmente aos membros de sua própria casa, “para que sejam irrepreensíveis” (1Tm 5.7). A implicação é clara: quando a graça está em ação em nossa vida, tornamo-nos comprometidos em atender às necessidades de nossos dependentes e daqueles que estão em dificuldade. Você foi feito à imagem de Deus e criado para boas obras. Não importa qual seja a sua posição ou estágio da vida, você tem trabalho a fazer hoje na Criação de Deus. Certifique-se de trabalhar de todo o coração, com o melhor de sua capacidade. Certifique-se de trabalhar com piedade, preocupando-se com a boa opinião de Deus mais do que de qualquer outra pessoa. E certifique-se de trabalhar com alegria, por mais comum, repetitivo ou desafiador que seja, pois, ao fazer isso, você está servindo a Cristo e trazendo glória ao nome dele. Isso é o suficiente para transformar qualquer tarefa em algo glorioso! -- Devocional Verdade para a vida, por Alistair Begg | Editora Fiel. Conteúdo oferecido em parceria entre Truth For Life e Ministério Fiel.

TESTO DELL'ARTICOLO ➜ https://www.bastabugie.it/it/articoli.php?id=7977IL VANGELO NON AMMETTE NEUTRALITA' O COMPROMESSId i Roberto MarchesiniPer diversi anni ho riflettuto su un atteggiamento ecclesiastico che possiamo definire con due slogan: «Cercare ciò che unisce e non ciò che divide» e «costruire ponti e non muri». Traduco: si può dialogare con la modernità; il Mondo non è pregiudizialmente ostile ai cattolici; gran parte della cultura contemporanea è neutrale, rispetto al Vangelo. C'è quindi la possibilità, se non di evangelizzare il secolo, per lo meno di dialogarci.Con il passare del tempo mi sono convinto che questo atteggiamento sia eccessivamente ottimista e, forse, un po' ingenuo. E mi sono accorto che la soluzione del problema era già data in una lapidaria affermazione evangelica: «Chi non è con me è contro di me» (Mt 12, 30; Lc 11, 23).Parlando con alcuni amici, scettici riguardo alla mia risoluzione, mi è stato fatto notare che nel Vangelo di Marco la frase era diversa: «Chi non è contro di noi è per noi» (Mc 9, 40). C'è, dunque, chi non è contro di noi, la neutralità nei confronti del Vangelo è possibile. Non solo: San Paolo afferma che possiamo trovare qualcosa di buono dappertutto: «Vagliate tutto e tenete ciò che è buono» (1Ts 5, 21). Purtroppo queste citazioni non permettono di sostenere la costruzione di ponti. Partiamo dalla prima. Essa è semplicemente una riproposizione della frase di Matteo e di Luca: non ammette una neutralità. Anche per Marco è necessario schierarsi: con Cristo o contro di Lui. Chi non è con Cristo non è neutro: è contro di lui; chi non è contro Cristo non è neutro, è con lui. Cristo divide, chiede di prendere posizione, non ammette neutralità.La stessa cosa vale per san Paolo, il quale invita a vagliare tutto e a tenere ciò che è buono, integralmente buono; non ciò che ha una parte buona. Ricordiamo, infatti, che l'errore ha sempre una parte di verità; e che l'eresia non consiste nel rigetto totale della Verità, ma solo di una sua parte.Ammettere una possibile neutralità nei confronti del Vangelo, inoltre, significa sminuirne l'importanza. L'incarnazione di Cristo ha diviso la storia in prima (a. C.) e un dopo (d. C.); allo stesso modo, ha diviso in due l'umanità e la cultura. È stato un avvenimento così importante che necessariamente richiede che si prenda posizione nei suoi confronti.Sono confortato, nella mia posizione, da due importanti santi della Chiesa che hanno messo in evidenza il significato meta-storico dell'affermazione evangelica. In quella breve frase, infatti, è condensato un intero trattato di teologia della storia e la chiave di lettura per capire il rapporto tra Vangelo e modernità. Partiamo da san Giovanni Bosco, che ha scritto: «L'unica vera lotta nella storia è quella pro o contro la Chiesa di Cristo». È questa lotta che permette di capire tutta la storia dell'umanità, perlomeno degli ultimi cinquecento anni; ed è la storia del conflitto tra la Chiesa di Cristo e il Mondo.Anche Giovanni Paolo II, nell'Evangelium Vitae, ha dato una lettura meta-storica del conflitto tra la luce di Cristo e le tenebre. Nei brani che seguono, il papa polacco sottolinea le implicazioni per la difesa della vita di questo scontro; ma non manca uno sguardo più profondo: «Questo orizzonte di luci ed ombre deve renderci tutti pienamente consapevoli che ci troviamo di fronte ad uno scontro immane e drammatico tra il male e il bene, la morte e la vita, la "cultura della morte" e la "cultura della vita". Ci troviamo non solo "di fronte", ma necessariamente "in mezzo" a tale conflitto: tutti siamo coinvolti e partecipi, con l'ineludibile responsabilità di scegliere incondizionatamente a favore della vita (§ 28). [...] Nelle prime ore del pomeriggio del venerdì santo, "il sole si eclissò e si fece buio su tutta la terra... Il velo del tempio si squarciò nel mezzo" (Lc 23, 44.45). È il simbolo di un grande sconvolgimento cosmico e di una immane lotta tra le forze del bene e le forze del male, tra la vita e la morte. Noi pure, oggi, ci troviamo nel mezzo di una lotta drammatica tra la "cultura della morte" e la "cultura della vita". Ma da questa oscurità lo splendore della Croce non viene sommerso; essa, anzi, si staglia ancora più nitida e luminosa e si rivela come il centro, il senso e il fine di tutta la storia e di ogni vita umana (§ 50). [...] Maria aiuta così la Chiesa a prendere coscienza che la vita è sempre al centro di una grande lotta tra il bene e il male, tra la luce e le tenebre (§ 104)». Giovanni Paolo II scrive di una immane lotta tra le forze del bene e le forze del male, tra la luce e le tenebre; e della «l'ineludibile responsabilità» di schierarsi dalla parte del bene e della luce. Chi non prende posizione, semplicemente, permette che il male accada e si diffonda; quindi, nuovamente, chi non è per Cristo è inevitabilmente contro di Lui.C'è poco da illudersi, siamo in guerra. È una guerra totale, senza quartiere, nella quale non ci sono neutrali o indifferenti. Abbandoniamo le ingenuità e le favole disneyane, accettiamo la realtà.

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Devocional do dia 04/11/2024 com o Tema: "Jesus ensina a orar" Quando criança, eu não entendia o que significava orar sem cessar, então pensava que era ficar em casa orando sem parar. Tempos depois, aprendi que orar sem cessar é estar em plena comunhão com o Pai. Essa comunhão é constante: ao dirigir, trabalhar, viajar, estudar. Leitura bíblica: Mateus 6.5 Versículo Chave: Orai sem cessar (1Ts 5.17, ARA).See omnystudio.com/listener for privacy information.

Procure apresentar-se a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar. (2Tm 2.15)Você está vivendo pelo louvor de quem?Por natureza, desejamos a aprovação dos outros. Porém, como crentes, a aprovação que devemos desejar acima de tudo é a aprovação do próprio Deus. Vale a pena fazer uma pausa para considerar a incrível verdade de que, hoje, o que fazemos pode trazer prazer ao Deus que sustenta o universo (1Ts 4.1), e que, um dia, ele saudará aqueles que viveram tudo para ele com as palavras maravilhosas: “Muito bem, servo bom e fiel” (Mt 25.21, 23). Imagine ouvir essas palavras, dirigidas a você, dos lábios divinos!Como, então, devemos viver “como alguém aprovado” por Deus — como “um obreiro que não tem de que se envergonhar”?Em primeiro lugar, devemos nos determinar a manter a fé até o fim. Paulo, fazendo a curva em sua última volta, declarou a Timóteo: “Combati o bom combate, completei a carreira, guardei a fé” (2Tm 4.7). A vida de Paulo não foi caracterizada por pequenas explosões de entusiasmo seguidas por períodos de inércia crônica. Ele entendeu que a corrida da fé era uma maratona ao longo da vida até o fim.Não queremos ser conhecidos por breves ímpetos de vez em quando. Especialmente devemos evitar ser aqueles que só fazem a obra de Deus quando outros cristãos estão nos observando. Em vez disso, queremos correr duro todos os dias, lembrando que os olhos de Deus estão sempre sobre nós.À medida que avançamos na fé, podemos lembrar que nos foi prometida uma “coroa de justiça” que foi “guardada” para nós, “a qual o Senhor, reto juiz, [nos] dará naquele Dia” (2Tm 4.8). E devemos lembrar que não corremos com nossas próprias forças. Em vez disso, devemos ter toda a confiança de que “aquele que começou boa obra em [nós] há de completá-la até ao Dia de Cristo Jesus” (Fp 1.6). Deus promete nunca nos deixar ou nos abandonar ao longo do caminho (Hb 13.5). Se a linha de chegada parece muito distante, somos chamados a não nos concentrar na fita, mas a olhar para Jesus, mantendo os olhos fixos no “Autor e Consumador da [nossa] fé” (Hb 12.2).Nunca subestime o impacto de uma única vida vivida para a glória de Deus. Considere a perspectiva de estar diante de seu Pai celestial como um obreiro aprovado, e você chegará ao lugar onde diz com humildade: “Senhor, quero fazer o meu melhor para conhecer a tua aprovação em minha vida. ‘Eu sou apenas um, mas sou um. O que eu posso fazer, devo fazê-lo. E o que devo fazer, pela graça de Deus o farei.'”

Exortamos vocês, irmãos, a que advirtam os ociosos, confortem os desanimados, auxiliem os fracos, sejam pacientes para com todos. (1Ts 5.14 NVI)A paciência é uma virtude. Também é um grande desafio!Quando o apóstolo Paulo encerrou sua primeira carta aos tessalonicenses, ele o fez com uma explosão de princípios inestimáveis. Cada um é como uma pedra preciosa em um colar, uma verdade sábia para usar em torno de nosso pescoço enquanto traçamos nosso caminho pela vida (Pv 3.3). Destaca-se entre esses princípios o mandamento de ser paciente.No grego, Paulo usa a palavra makrothumeo, um termo que literalmente significa “de coração comprido” e que as Escrituras geralmente usam para descrever o caráter de Deus (por exemplo, Rm 2.4; 2Tm 1.16; Tg 5.10). A paciência não tem pavio curto com aqueles que falham. Paulo nos manda ter esse tipo divino de paciência ao lidarmos com os insubmissos, os desanimados e os fracos. Encontrar cada um desses nos dá a oportunidade de viver uma paciência piedosa.Como ganhamos esse tipo de paciência? Não vem naturalmente! Portanto, precisamos, primeiro, olhar para Deus. Temos um Deus que é “compassivo e bondoso; tardio em irar-se [makrothumeo] e rico em bondade” (Sl 103.8). Ele olha para nosso coração rebelde e ainda assim nos perdoa. Ele olha para nossos repetidos fracassos e, no entanto, não desiste de nós. Ele olha para nossas dúvidas e ansiedades e, não obstante, é gentil conosco. Somos chamados a espelhar essa paciência. E então precisamos, em segundo lugar, pedir ajuda a Deus. Essa paciência sobrenatural é algo que somente Deus, por seu Espírito, pode produzir em nossa vida. Paulo, por exemplo, orou para que os colossenses fossem “fortalecidos com todo o vigor, segundo o poder da sua glória, para que, com alegria, tenhais toda perseverança e paciência” (Cl 1.11 A21). Cada um de nós precisa de alguém para fazer essa oração em nosso favor, bem como precisamos orar por nós mesmos. Cada um de nós deveria estar fazendo o mesmo pelos outros, porque é uma oração que Deus está ansioso para responder. Quando o poder de Deus é liberado em nossa vida, podemos suportar quando sentimos vontade de desistir, e assim podemos estender a paciência quando sentimos vontade de perdê-la.Como você responderá aos incômodos da vida cotidiana — enquanto espera na fila do drive-thru ou no sinal verde, quando o carro à sua frente não se mover? Como você responderá aos seus irmãos e irmãs insubmissos, desanimados ou fracos? Nessas situações e com essas pessoas, faça do seu lema simplesmente a paciência. As pessoas ao seu redor não ficarão particularmente impressionadas com seu conhecimento teológico, mas com certeza notarão sua impaciência, a qual comunica que você acha que seu tempo e interesses são mais importantes do que os delas. Porém, inversamente, elas notarão sua paciência, comunicando-lhes que você está valorizando os interesses e o bem-estar dos outros acima dos seus (Fp 2.3) — assim como seu Pai celestial faz.Sem dúvida, você terá oportunidades hoje de mostrar paciência divina quando for tentado a demonstrar impaciência humana. Nesses momentos, reconheça a imensidão da paciência de Deus para com você, e certamente crescerá em sua paciência para com os outros.

This week on "1 Of A Kind With RVD" Rob Van Dam shares about his chemistry with Eddie Guerrero, his special bond with the Ultimate Warrior and goes behind the details of a WWE Legends contract! #UltimateWarrior #EddieGuerrero #RVD #RobVanDam Presented by Get Blitzed! THC Lit-Aid that's legal in ALL 50 states. Head to https://www.get-blitzed.com/ and use promo code RVD to get 15% off your order!Sign up for OnlyWrestlers NOW https://www.OnlyWrestlers.comGet all your RVD podcast needs right at RVDTV.com! Includes full episodes, clips, shorts and more! New episodes every DAM Monday at 4:20 PM ET!Get 20% off + FREE SHIPPING with the code RVD at https://www.manscaped.com.Try BlueChew FREE when you use our promo code RVD at checkout--just pay $5 shipping. That's https://www.BlueChew.com, promo code RVD to receive your first month FREE.Become a member of 1TS for early and exclusive content from RVD, Kurt Angle, Jake Roberts, Ted DiBiase and more! https://www.youtube.com/@1TSportnetwork☯️ Subscribe & Rate 5⭐️

Aprofunde sua devoção a Deus em fiel.in/devocionalQuanto aos nossos, que aprendam também a distinguir-se nas boas obras a favor dos necessitados, para não se tornarem infrutíferos. (Tt 3.14)Você não está aqui por acaso, mas pela escolha de Deus. Você não inventou a si mesmo, nem teve alguma parte em sua própria criação. Você foi intricadamente tecido no ventre (Sl 139.13). A mão de Deus formou você para ser a pessoa que você é; ele criou você no exato momento em que ele desejou, e ele o colocou neste ponto da história para que você, em Cristo, pela graça, através da fé, possa fazer boas obras — boas obras que ele planejou para você fazer (Ef 2.10).Em outras palavras, você recebeu graça sobre graça para fazer o bem.Embora o conceito de “fazer o bem” possa não ser nosso primeiro pensamento quando consideramos o impacto da graça transformadora de Deus sobre nós mesmos, isso foi praticamente o número um na lista do apóstolo Paulo. Em sua carta a Tito, ele escreve que Deus, em Jesus, “a si mesmo se deu por nós, a fim de remir-nos de toda iniquidade e purificar, para si mesmo, um povo exclusivamente seu, zeloso de boas obras” (Tt 2.14, ênfase acrescentada). Esse destaque aparece várias vezes ao longo da carta, culminando na exortação final de Paulo: “Quanto aos nossos, que aprendam também a distinguir-se nas boas obras”.O zelo particular de Paulo pelas boas obras era e é completamente contracultural, tanto em sua época quanto na nossa. Vivemos num mundo cheio de atrativos para buscar uma vida egocêntrica de lazer. Como, então, devemos imitar Paulo e nos distinguir em boas obras?Primeiro, precisamos deixar claro que nossa busca por boas ações não merece o favor de Deus. Não fazemos o bem para sermos salvos, mas porque somos salvos. Sem a graça como fundamento, o chamado à vida virtuosa é puro ato exterior e nos esgotará ou nos inchará. Em segundo lugar, precisamos lembrar que nossa busca por boas ações traz prazer a Deus; vivemos “não para que agrademos a homens, e sim a Deus, que prova o nosso coração” (1Ts 2.4). Portanto, devemos ser marcados pela bondade que honra a Deus e exalta a Cristo como um testemunho vivo de nossa grande salvação.Nossa capacidade de fazer o bem também é, diz Paulo, um comportamento aprendido. Somos chamados a “aprender a nos distinguir” no bem. Nossas ações não devem ser apenas o resultado de uma onda emocional ou acontecer apenas quando sentirmos vontade. Em vez disso, devemos nos esforçar diariamente para fazer a obra do reino que Deus planejou para cada um de nós, e fazê-lo com intenção e habitualidade. E devemos olhar para aqueles mais maduros em sua fé, que vivem esse tipo de vida, e procurar aprender com eles.Em Cristo, todos os seus dias e todas as suas ações podem ser bons para alguém e para alguma coisa. Aprenda a começar cada dia pedindo a ajuda dele para fazer o bem aos outros como uma resposta à graça dele para você, confiando que ele graciosamente permitirá que você dê evidências de sua fé através de suas ações.--Devocional Verdade para a vida, por Alistair Begg | Editora Fiel.Conteúdo oferecido em parceria entre Truth For Life e Ministério Fiel.

In one of the most topical episodes yet, #RVD gives us his thoughts regarding the Motor City Machine Guns heading to WWE, the legitimacy of MVP, Shelton Benjamin and Bobby Lashley and what they can bring to AEW! Plus, in a completely wild turn of events, MARTY JANNETTY calls RVD live during the recording for some NSFW joke-telling!Presented by Get Blitzed! THC Lit-Aid that's legal in ALL 50 states. Head to https://www.get-blitzed.com/ and use promo code RVD to get 15% off your order!Sign up for OnlyWrestlers NOW https://www.OnlyWrestlers.comGet all your RVD podcast needs right at RVDTV.com! Includes full episodes, clips, shorts and more! New episodes every DAM Monday at 4:20 PM ET!Get 20% off + FREE SHIPPING with the code RVD at https://www.manscaped.com.Try BlueChew FREE when you use our promo code RVD at checkout--just pay $5 shipping. That's https://www.BlueChew.com, promo code RVD to receive your first month FREE.Become a member of 1TS for early and exclusive content from RVD, Kurt Angle, Jake Roberts, Ted DiBiase and more! https://www.youtube.com/@1TSportnetwork☯️ Subscribe & Rate 5⭐️

On the latest episode of "1 Of A Kind With RVD", Rob Van Dam gives his thorough thoughts on the "Mr. McMahon" Netflix docuseries.Presented by Get Blitzed! THC Lit-Aid that's legal in ALL 50 states. Head to https://www.get-blitzed.com/ and use promo code RVD to get 15% off your order!Sign up for OnlyWrestlers NOW https://www.OnlyWrestlers.comGet all your RVD podcast needs right at RVDTV.com! Includes full episodes, clips, shorts and more! New episodes every DAM Monday at 4:20 PM ET!Get 20% off + FREE SHIPPING with the code RVD at https://www.manscaped.com.Try BlueChew FREE when you use our promo code RVD at checkout--just pay $5 shipping. That's https://www.BlueChew.com, promo code RVD to receive your first month FREE. Become a member of 1TS for early and exclusive content from RVD, Kurt Angle, Jake Roberts, Ted DiBiase and more! https://www.youtube.com/@1TSportnetwork☯️ Subscribe & Rate 5⭐️

Por que me chamais Senhor, Senhor, e não fazeis o que vos mando? Todo aquele que vem a mim, e ouve as minhas palavras, e as pratica, eu vos mostrarei a quem é semelhante. É semelhante a um homem que, edificando uma casa, cavou, abriu profunda vala e lançou o alicerce sobre a rocha. (Lc 6.46-48)Jesus quer ver nossos lábios e nossas vidas se alinharem. Por isso, ele termina seu Sermão da Planície com a mais profunda das perguntas retóricas: “Por que me chamais Senhor, Senhor, e não fazeis o que vos mando?” Ele viu um contraste entre o que as pessoas estavam dizendo e como elas estavam se comportando, e ele queria chamá-las para realizar um sério autoexame espiritual. Ele queria que elas, assim como nós, enxergassem que uma profissão verbal de fé nele deve ser acompanhada de obediência moral a ele.Jesus não ensinou que a entrada no reino dos céus é por meio das boas obras de obediência. A salvação é somente pela graça, somente pela fé, e nada mais (veja Ef 2.8). Tudo o que trazemos a Cristo é o pecado do qual precisamos ser perdoados. O que, então, ele está ensinando? Simplesmente isto: que somente aqueles que obedecem a ele — aqueles que expressam sua fé por suas obras — realmente ouviram e foram transformados pelo Evangelho. Como os reformadores observaram, é somente a fé que salva, mas a fé que salva não está sozinha. O apóstolo João, retomando as palavras de Jesus, diz em sua primeira carta: “Se dissermos que mantemos comunhão com ele e andarmos nas trevas, mentimos e não praticamos a verdade” (1Jo 1.6). A Escritura deixa claro que a maneira como ouvimos e obedecemos às palavras de Jesus tem significado para toda a eternidade, porque revela o verdadeiro estado e a realidade de nossa fé.Nenhum acúmulo de obras religiosas visíveis e nenhum número de palavras religiosas será capaz de disfarçar nosso comportamento privado para Deus. O verdadeiro teste daqueles que proferem o nome do Senhor, diz Paulo — e não vamos fugir por um instante da demanda arrepiante disso — é que eles “[apartem-se] da injustiça” (2Tm 2.19). Aí está a evidência da fé genuína.Embora nenhum de nós viva uma vida perfeita, todos somos chamados a viver vidas transformadas. Vivemos sob o senhorio de Cristo; seu Espírito está agora dentro de nós. Teremos sucesso total? Não. Mas seremos diferentes, e nossa vida demonstrará cada vez mais que, “deixando os ídolos, [nos convertemos] a Deus, para [servirmos] o Deus vivo e verdadeiro” (1Ts 1.9). Logo, considere sua própria vida. Você chama Jesus de Senhor? Muito bom! Todavia, de forma definitiva, você pode apontar para evidências em sua vida — no que você não faz e no que faz, nas tentações com as quais você luta e nas virtudes pelas quais você se esforça, e no perdão que seu arrependimento demanda — de que ele é verdadeiramente seu Senhor?

#RVD #RobVanDam is joined by #KatieForbes to (soft) launch of their new pro wrestling platform #OnlyWrestlers! RVD also talks about crossing pathes with Sean Waltman in the ring, Sylvester Stallone in Tulsa King and could he face Seth Rollins at WrestleMania 41?Sign up for OnlyWrestlers NOW https://www.OnlyWrestlers.comGet all your RVD podcast needs right here at RVDTV.com! Includes full episodes, clips, shorts and more! New episodes every DAM Monday at 4:20 PM ET!Get 20% off + FREE SHIPPING with the code RVD at https://www.manscaped.com.Presented by Get Blitzed! THC Lit-Aid that's legal in ALL 50 states. Head to https://www.get-blitzed.com/ and use promo code RVD to get 15% off your order!Try BlueChew FREE when you use our promo code RVD at checkout--just pay $5 shipping. That's https://www.BlueChew.com, promo code RVD to receive your first month FREE. Become a member of 1TS for early and exclusive content from RVD, Kurt Angle, Jake Roberts, Ted DiBiase and more! https://www.youtube.com/@1TSportnetwork☯️ Subscribe & Rate 5⭐️

This week on "1 Of A Kind With RVD" Rob Van Dam and Dominic talk about the Dark Side Of The Ring "Plane Ride From Hell" episode, Vince McMahon docuseries trailer, mafia stories, his great buddy Dango, addressing trust with promoters and more!Get 20% off + FREE SHIPPING with the code RVD at https://www.manscaped.com.Presented by Get Blitzed! THC Lit-Aid that's legal in ALL 50 states. Head to https://www.get-blitzed.com/ and use promo code RVD to get 15% off your order!Try BlueChew FREE when you use our promo code RVD at checkout--just pay $5 shipping. That's https://www.BlueChew.com, promo code RVD to receive your first month FREE. Become a member of 1TS for early and exclusive content from RVD, Kurt Angle, Jake Roberts, Ted DiBiase and more! https://www.youtube.com/@1TSportnetwork☯️ Subscribe & Rate 5⭐️

On this week's "1 Of A Kind With RVD", Rob Van Dam and Dominic DeAngelo discuss the passing of Sid Vicious, the new Vince McMahon Netflix docuseries, how to get over a relationship, and more!Get 20% off + FREE SHIPPING with the code RVD at https://www.manscaped.com.Presented by Get Blitzed! THC Lit-Aid that's legal in ALL 50 states. Head to https://www.get-blitzed.com/ and use promo code RVD to get 15% off your order!Try BlueChew FREE when you use our promo code RVD at checkout--just pay $5 shipping. That's https://www.BlueChew.com, promo code RVD to receive your first month FREE. Become a member of 1TS for early and exclusive content from RVD, Kurt Angle, Jake Roberts, Ted DiBiase and more! https://www.youtube.com/@1TrueSport☯️ Subscribe & Rate 5⭐️

Episódio com o tema " A vida de oração do cristão  " Apresentação: Itamir Neves.   Texto Bíblico: Cl 4.1-6 Quando estudamos as diversas cartas do apóstolo Paulo, em cada uma delas, com exceção da carta aos gálatas e a Tito encontramos alguma menção sobre a necessidade de desenvolvermos e priorizarmos a prática da oração em nossas vidas cristãs. Podemos notar essa ênfase paulina, por exemplo, em Rm 15.30; 1Co 7.5; 2Co 1.11; Ef 6.18; Fl 4.6; 1Ts 5.17; 2Ts 3.1; 1Tm 2.1; 2Tm 2.22; Fm 22.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Devocional do dia 11/08/2024 com o Tema: "Pai" Todos os pais são, ou pelo menos deveriam ser, exemplos para os seus filhos. A carta de Paulo aos Tessalonicenses mostra que o apóstolo agia dessa forma com relação ao cuidado com os recém-convertidos nas igrejas que ele fundou, pois os considerava como se fossem seus filhos. Leitura bíblica: 1 Tessalonicenses 2.10-12 Versículo Chave: Pois vocês sabem que tratamos cada um como um pai trata seus filhos (1Ts 2.11).See omnystudio.com/listener for privacy information.

PROGRESO Y/O PERFECCIÓN Amado hermano, le pido a Dios que te encuentres muy bien, y también le pido que te vaya bien en todo lo que hagas, y que tengas buena salud. (3 Juan 1:2 TLA) Progreso. Sé define como un movimiento hacia el logro de metas, objetivos y resultados esperados, este no es necesariamente sistemático y constante. (Ir adelante en la raíz de la palabra). Sinónimos.  prosperidad, mejora, crecimiento, desarrollo, ascenso.  Contrario a esto, retroceso y estancamiento. “Logros de metas y objetivos esperados” Ef. 4:15. sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo. Salmos 92:12. El justo florecerá como la palmera; Crecerá como cedro en el Líbano. Pro.4:18. Mas la senda de los justos es como la luz de la aurora, Que va en aumento hasta que el día es perfecto. Fil.3:12-14. No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto; sino que prosigo, por ver si logro asir aquello para lo cual fui también asido por Cristo Jesús. 13 Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, 14 prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús. 1Ts.3:12. Y el Señor os haga crecer y abundar en amor unos para con otros y para con todos, como también lo hacemos nosotros para con vosotros, 2Ts. 1:3. Debemos siempre dar gracias a Dios por vosotros, hermanos, como es digno, por cuanto vuestra fe va creciendo, y el amor de todos y cada uno de vosotros abunda para con los demás; 1Ti. 4:15. Ocúpate en estas cosas; permanece en ellas, para que tu aprovechamiento sea manifiesto a todos. Hebreos 6:1. Por tanto, dejando ya los rudimentos de la doctrina de Cristo, vamos adelante a la perfección; no echando otra vez el fundamento del arrepentimiento de obras muertas, de la fe en Dios. 1Pe. 2:2. Desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcáis para salvación, 2Pe.1:5-8. Vosotros también, poniendo toda diligencia por esto mismo, añadid a vuestra fe virtud; a la virtud, conocimiento; 6 al conocimiento, dominio propio; al dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad;7 a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor. 8 Porque si estas cosas están en vosotros, y abundan, no os dejarán estar ociosos ni sin fruto en cuanto al conocimiento de nuestro Señor. 2Pe.3:18. Antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. A él sea gloria ahora y hasta el día de la eternidad. Amén.

Onde está, ó morte, a tua vitória? Onde está, ó morte, o teu aguilhão? O aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei. Graças a Deus, que nos dá a vitória por intermédio de nosso Senhor Jesus Cristo. (1Co 15.55-57)A maioria das gerações recentes exibiu uma relutância generalizada em enfrentar a realidade da morte, e talvez nenhuma mais do que a nossa. As pessoas tentam constantemente encobri-la ou ignorar sua existência, na esperança de que talvez ela simplesmente desapareça. Porém, de todas as pessoas, os cristãos devem estar preparados para fazer o que muitos não querem: olhar a morte de frente e reconhecer que não há como negá-la e não há como escapar dela — mas que também não há necessidade disso, pois ela foi derrotada.De fato, o cristianismo muda a maneira como vemos tudo. A Bíblia nos confronta com a realidade de que a vida é breve, a morte é certa e o julgamento nos espera. Mas também temos nas Escrituras declarações claras, maravilhosas e orientadoras sobre como pensar na morte de um crente.Para o cristão, o aguilhão da morte é extraído. Considere isso da seguinte forma: se alguma vez, ao sair com uma criança, uma vespa irritada aparecer, você se colocará propositalmente entre a criança e a vespa para tomar ou “extrair” o aguilhão. Feito isso, a criança não tem nada a temer. Assim, Jesus, por meio de sua obra na cruz, lidou com a penalidade de nosso pecado. Ele quebrou o cativeiro do poder do pecado em nossa vida. Ele extraiu o aguilhão do pecado e da morte. A vitória de Cristo é a nossa vitória; a morte foi derrotada. Ainda experimentaremos a morte, mas apenas passaremos por ela. Ela não nos reivindicará.A Escritura usa a imagem do sono para descrever um cristão que morreu, pois o sono é um estado temporário, não permanente. E a usa em relação ao nosso corpo, não à nossa alma. Em uma de suas cartas aos tessalonicenses, Paulo diz: “Pois, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também Deus, mediante Jesus, trará, em sua companhia, os que dormem.” (1Ts 4.14). Em outras palavras, podemos dizer a Jesus o que muitas crianças pequenas dizem à mãe ou ao pai na hora de dormir: “Você vai ficar comigo enquanto eu durmo?” E Jesus diz: Sim, eu vou. Porém, ainda melhor que isso, estarei com você nesse sono. Adormecer — morrer — em Cristo significa que somos conduzidos imediatamente à sua presença, a alegria do Senhor na glória.Jesus está vivo e a cada novo dia pode nos lembrar de sua ressurreição. Todas as manhãs, despertamos para um novo nascer do sol como um lembrete daquele dia glorioso em que a trombeta soará, os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro e todos os que estiverem vivos e permanecerem na terra serão arrebatados juntamente com eles. Como crentes, nascemos de novo com a esperança viva de que, como Jesus Cristo foi vitorioso sobre a sepultura, estaremos para sempre com ele. É assim que olhamos para a morte: olhamos através dela. E, uma vez que somos capazes de morrer sem medo, somos capazes de viver sem medo também.

Tornou-se comum entre os crentes a afirmação de que “não se faz mais pastor como antigamente”... Ainda que em algumas situações será preciso reconhecer que a afirmação é verdadeira, ela não representa a realidade total e não se deve generalizar... Não é que não se faz pastor como antigamente, mas na verdade NÃO SE FAZ PASTOR PARA ANTIGAMENTE, mas para o nosso tempo, para hoje e hoje muita coisa mudou: O Brasil mudou, a economia mudou, as Igrejas mudaram e VOCÊ TAMBÉM MUDOU! Cada tempo tem os seus desafios e o desafio da liderança é atender ao seu mundo dentro do tempo em que está! O texto que lemos apresenta 2 imperativos claros (no grego): 1. Obedecei 2. Sede submissos (este, uma palavra única no NT) A quem? Aos vossos guias, ou pastores ou ainda Líderes na Igreja!! (o NT sempre enfatiza uma liderança plural) E esse texto não é “filho único” – ou seja, não é só aqui que encontramos esse imperativo de obedecer a alguém que foi posto e reconhecido como líder do povo... Há outros como 1Co 16.16: “Recomendo-lhes, irmãos, que se submetam a pessoas como eles e a todos os que cooperam e trabalham conosco.” (falando da casa de Estéfanas) 1Ts 5.12-13: “Agora lhes pedimos, irmãos, que tenham consideração para com os que se esforçam no trabalho entre vocês, que os lideram no Senhor e os aconselham. Tenham-nos na mais alta estima, com amor, por causa do trabalho deles. Vivam em paz uns com os outros.” A relação pastor e Igreja nas igrejas nem sempre é amistosa! Ministérios curtos, divisões de Igreja, disputas de poder e ataques pessoais fazem parte da rotina de muitas Igrejas. Uma Igreja bíblica e madura é aquela que se relaciona de forma saudável com seus pastores! --- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/lazarinineto/support

Episódio com o tema "Paulo e os Filipenses " Apresentação: Itamir Neves.   Texto Bíblico: Filipenses É notório, ao estudarmos comparativamente as diversas cartas do apóstolo Paulo, que ele tinha uma estreita comunhão com esta igreja de Filipos. Essa amizade cristã era para ele um motivo de orgulho, e era uma glória não ter recebido nada de ninguém, inclusive de nenhuma igreja. Ele mesmo tinha suprido as suas necessidades e daqueles que o acompanhavam com o trabalho de suas próprias mãos (At 18.3; 20.33-35; 1Ts 2.9).See omnystudio.com/listener for privacy information.

Então, ela, inclinando-se, rosto em terra, lhe disse: Como é que me favoreces e fazes caso de mim, sendo eu estrangeira? (Rt 2.10)Somente um coração que sabe que é indigno da graça ficará apropriadamente maravilhado ao recebê-la.Rute trabalhava duro. De muitas maneiras, ao colher trigo atrás dos trabalhadores no campo de Boaz, ela exemplificou a exortação posterior do apóstolo Paulo aos tessalonicenses: “Procureis viver quietos, e tratar dos vossos próprios negócios, e trabalhar com vossas próprias mãos […] para que andeis honestamente para com os que estão de fora, e não necessiteis de coisa alguma” (1Ts 4.11-12 ARC).Apesar de ser viúva em uma terra estrangeira com uma sogra viúva, Rute não ficou sentada, mergulhada em autopiedade, à espera de alguma intervenção dramática. Em vez disso, ela aproveitou a oportunidade — ir aos campos para respigar as sobras — para sustentar a si mesma e a Noemi. Ela não apenas assumiu a responsabilidade de prover, mas também encarou sua tarefa, que consistia em longas horas e poucas pausas, com uma ética forte e persistente de trabalho (Rt 2.7).Em todas essas coisas, Rute não insistiu em reconhecimento nem sentiu que merecia favor algum. Em vez de se parabenizar por seus esforços ou assumir o crédito por decidir trabalhar no campo de Boaz, ela considerou seu trabalho como nada mais do que seu dever. Portanto, quando Boaz a favoreceu e abençoou (Rt 2.8-9), ela respondeu com admiração e gratidão. Ela sabia que não tinha direito a nada dele e, portanto, recebeu isso como um presente.Humildade e gratidão dormem na mesma cama. Um coração ingrato se casa com o orgulho, mas um coração humilde sempre será grato.O favor e a proteção de Boaz prenunciavam o favor e a proteção eternos que Deus nos oferece por meio do maior descendente de Boaz, Jesus Cristo. Como Rute, também podemos ser humilhados ao ver ecos de nossa história eterna na história dela. Conforme Boaz oferece comida e água a Rute (Rt 2.9, 14), podemos ver seus rostos se transformarem nos rostos de outro homem e mulher — Jesus e uma mulher diante de um poço em Samaria, onde o Filho de Deus ofereceu água eterna que saciaria sua sede espiritual (Jo 4.1-45). Boaz satisfez as necessidades físicas de Rute naquele dia; Cristo satisfaz todas as nossas necessidades eternamente. Ele é a Água Viva e o Pão da Vida para todos nós.“Como é que me favoreces e fazes caso de mim, sendo eu estrangeira?” Esta mesma pergunta deveria estar em nossos lábios regularmente: “Senhor Jesus, por que tenho achado graça aos teus olhos, para que me ames, sendo eu pecador?” A resposta é simples: graça. Não importa o que possamos fazer por nossas famílias, nossas igrejas e nosso Senhor; somos favorecidos por Deus apenas e sempre através da pura graça de sua parte. Você não tem outra condição e não precisa de outra. Por causa da provisão graciosa de Deus, você pode cantar: “Em Cristo, a rocha, eu permaneço; todo o resto é areia movediça”. Que o seu coração, hoje, cante com maravilhamento diante da graça que você recebeu.

Bom dia, Irmãos Graça e Paz! Orai sem cessar. 1Ts 5.17 Primeira Igreja Presbiteriana da Arniqueira www.1ipar.com Entre em contato conosco 1iparniqueiras@gmail.com Faça nos uma visita SHA Conjunto 3 Chácara 47A Arniqueira Brasília DF maps.app.goo.gl/iQSRtWrk9Hy6eaUT6 YouTube https://youtube.com/@primeiraigrejapresbiterian1958 Contribua Ore e ajude esta obra! Pix 40222748 000153 (CNPJ) Banco do Brasil Conta Corrente 51214-1 Agência 2901-7 Que Deus abençoe você! Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado á su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Juan 3:16 For God so loved the world, that he gave his only begotten Son, that whoever believes in him should not perish, but have everlasting life. John 3:16 ¹⁶ Ибо так возлюбил Бог мир , что отдал Сына Своего Единородного , дабы всякий верующий в Него , не погиб , но имел жизнь вечную . João 3:16 Car Dieu a tellement aimé le monde, qu'il a donné son Fils unique; afin que tout homme qui croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. João 3:16 ¹⁶ Want so lief het God die wêreld gehad, dat Hy sy eniggebore Seun gegee het, sodat elkeen wat in Hom glo, nie verlore mag gaan nie, maar die ewige lewe kan hê. João 3:16¹⁶ 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라 João 3:16

O escritor dessa carta se dirigiu a cristãos perseguidos, mostrando-lhes a superioridade de Cristo em sua pessoa e obra com o propósito de estimulá-los à maturidade e à perseverança na fé em Cristo. Tendo como base essa argumentação do autor, surge a pergunta: quem é que poderia sustentá-los em seus desafios e de certo modo, incertezas, por conta das perseguições, perda de bens etc.? 1)O Deus da Paz (Hb 13.20) 1.1-Quem é esse Deus da paz? É aquele que tornou a trazer dentre os mortos o nosso Senhor Jesus. 1.2-O Cordeiro Pascal, o Senhor Jesus Cristo, está vivo! O Deus da paz tornou a trazê-lo dentre os mortos e essa obra é a garantia da nossa futura ressurreição (2Co 4.13-14; 1Ts 4.13-14) 1.3-Além de serem sustentados pelo Deus da paz em todas as adversidades nesse mundo, nossos irmãos hebreus e nós, temos a promessa de direção, proteção e cuidado. 1.4-Porque o Cordeiro da Páscoa que foi imolado e tornou a viver, é ao mesmo tempo, o grande Pastor das ovelhas. 2)O Grande Pastor das Ovelhas (Hb 13.20) 2.1-Isso significa segurança para aqueles que nele creem, porque o seu sangue é o sangue da eterna aliança (Hb 13.20). 2.2-Foi fundamentado nessas verdades que o autor, já no fim dessa carta, intercedeu pelos hebreus com dois alvos em mente e um propósito maior: 1)Que eles fossem aperfeiçoados em todo o bem para que pudessem fazer a vontade de Deus (Hb 13.21) 2)Que Deus operasse nele e nos leitores da carta o que é agradável diante dele, por meio de Jesus Cristo (Hb 13.21) 2.3-O propósito maior é o de que Jesus Cristo receba a glória para todo o sempre! (Hb 13.21). CONC: Não há notícia mais confortadora para a Igreja comprada por Cristo que está enfrentando adversidade no mundo por sua fidelidade a Deus e compromisso com o Reino, de que Jesus Cristo, o Cordeiro da Páscoa, vive para sempre. E mais do que isso, Ele não só vive para sempre, como voltará para reinar com o seu povo eternamente, quando restaurará todas as coisas (At 3.14-15; 19-21) Aplicações: 1)A sua vida está segura nas mãos daquele cujo sangue é sangue da eterna aliança e que foi trazido da morte para nunca mais morrer? (Hb 13.20-21) 2)Você tem dúvidas de que esse Deus da Paz é capaz de guardá-lo e guiá-lo nesse mundo, até o seu último dia de vida? (Hb 13.20-21)

Estou suprido, desde que Epafrodito me passou às mãos o que me veio de vossa parte como aroma suave, como sacrifício aceitável e aprazível a Deus. (Fp 4.18)Aqui está uma noção incrível quando você tira um momento para considerá-la: você é capaz de dar prazer a Deus.É um pensamento surpreendente: o nosso Criador pode se alegrar com as nossas ações. No entanto, a Escritura nos encoraja a ver que isso é uma realidade. Como cristãos, nos esforçamos para viver sob o sorriso de nosso Pai celestial. Um dos grandes motivadores bíblicos para obedecer a Deus é que a maneira como vivemos pode “agradar a Deus […] cada vez mais” (1Ts 4.1) — e uma das maneiras como podemos fazer isso é através de nossa generosa oferta, que é “um sacrifício aceitável e aprazível a Deus”.Paulo descreveu a oferta da igreja em Filipos em terminologia que refletia a prática veterotestamentária de sacrifício animal. Quando o povo de Deus no Antigo Testamento levava suas ofertas queimadas, esses sacrifícios eram acompanhados pelo acender de incensos. Portanto, o sacrifício produzia um aroma atrativo. De certa forma, isso representava a aceitabilidade e doçura da oferta aos olhos de Deus. Da mesma maneira, Deus diz ao seu povo, no primeiro século e no século XXI: Quando sua oferta vem de um coração que está alinhado ao meu, ela produz um belo aroma, e o seu sacrifício me traz prazer.Ao considerar esse tipo de oferta, não devemos ignorar a palavra “sacrifício” tão rapidamente. A oferta sacrificial não é necessariamente a mesma coisa que uma oferta generosa. É bem possível sermos generosos — como, na verdade, muitos crentes são — sem sentirmos um impacto em nossa vida ou circunstâncias.Ao articular esse mesmo argumento para seus discípulos, Jesus chamou a atenção deles para uma pobre viúva que estava depositando seu dízimo na caixa de ofertas do templo. Conforme ele observava essa mulher depositar duas pequenas moedas, que valiam quase nada, e as comparou com as ofertas dos ricos perto dela, ele disse: “Esta viúva pobre deu mais do que todos. Porque todos estes deram como oferta daquilo que lhes sobrava; esta, porém, da sua pobreza deu tudo o que possuía, todo o seu sustento” (Lc 21.2-4). Os ricos eram generosos; a viúva era sacrificial. Ela abriu mão de tudo para que pudesse ofertar. E o Senhor notou e se agradou do que viu.Não somos ofertantes sacrificiais por natureza. Mas a totalidade da jornada cristã — em receber e em dar, em cuidar e em compartilhar — é cheia de graça do início ao fim. Quando ofertamos sacrificialmente de um coração que deseja agradar a Deus, ele promete que, “segundo a sua riqueza em glória, há de suprir, em Cristo Jesus, cada uma de vossas necessidades” (Fp 4.19). Isso está refletido em tudo que Deus já deu, está dando e irá dar, o que abre nosso coração e nos permite dar tanto sacrificialmente quanto alegremente. E, quando fazemos assim, damos prazer a Deus.As ações dos filipenses e seus extratos bancários mostravam que eles realmente acreditavam nisso. Até que ponto as suas ações mostram isso?

Durante los primeros veinte años del régimen del general Francisco Franco, las autoridades españolas se esforzaban por garantizar que ninguna frivolidad comprometiera la solemnidad de la celebración de Semana Santa. A eso se debía que se cerraran los quioscos, los comercios, las salas de fiestas, los cafés, los teatros y los cines. Entre estos últimos, sólo se permitía que abrieran sus puertas al público los que presentaban películas religiosas. Fuera de una de estas películas, la única distracción que quedaba era visitar los monumentos de las diferentes iglesias. Año tras año, en Semana Santa, las calles de las ciudades, con muy poco tráfico automovilístico, se congestionaban de mujeres con mantillas y peinetas. En Barcelona esta reiterada costumbre dio pie a un caso embarazoso. El maquetista del reconocido diario La Vanguardia, a fin de ilustrar un reportaje, le pidió al encargado del archivo que buscara una fotografía de señoritas ataviadas a la forma tradicional. Éste logró encontrar una foto que correspondía al año anterior, y se la dio con el comentario: «Total, no hay diferencia.» ¿Cómo iban a saber esos dos dependientes «vanguardistas» que una de las muchachas retratadas había fallecido unos meses antes? ¡Pues por la llamada telefónica que a la mañana siguiente recibieron de parte de la indignada y dolorida madre de la difunta! Ya nos podemos imaginar la vergüenza que aquellos imprudentes empleados pasaron por semejante descuido, y la «fe de errata» que tuvo que publicar el desprestigiado diario.1 Lo cierto es que algo parecido, pero a la inversa y en escala mayor, ocurrió en los medios de comunicación dedicados a dar a conocer los sucesos de la primera Semana Santa. Según la historia sagrada, en el momento en que Jesucristo exhaló su último suspiro en la cruz, «la tierra tembló y se partieron las rocas. Se abrieron los sepulcros, y muchos santos que habían muerto resucitaron. Salieron de los sepulcros y, después de la resurrección de Jesús, entraron en la ciudad santa y se aparecieron a muchos.»2 En el caso de la señorita española, a causa de un error inadvertido que se difundió como una versión extraoficial, a la gente se le dio a entender que ella, que había muerto, aún vivía y deambulaba por las calles de Barcelona, lo cual no era cierto. En cambio, en el caso de Cristo y de los santos, a causa de un engaño intencional que se difundió como «la versión oficial», a la gente se le dio a entender que ellos, que también habían muerto, no habían vuelto a vivir ni a deambular por las calles de Jerusalén, lo cual tampoco era verdad.3 Lo cierto es que éstos sí resucitaron, y es por eso que hasta hoy en cada Semana Santa hay tantos creyentes que celebramos su muerte y resurrección, confiados de que así como aquellos santos resucitaron con Cristo, también nosotros viviremos con Él eternamente tal y como nos lo ha prometido.4 Carlos ReyUn Mensaje a la Concienciawww.conciencia.net 1 Fernando Díaz-Plaja, Anecdotario de la España franquista (Barcelona: Plaza & Janés, 1997), pp. 252-53. 2 Mt 27:51‑53 3 Mt 28:11‑15 4 1Ts 4:14‑17; 1Co 15:51‑52

Não queremos, porém, irmãos, que sejais ignorantes com respeito aos que dormem, para não vos entristecerdes como os demais, que não têm esperança. Pois, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também Deus, mediante Jesus, trará, em sua companhia, os que dormem. (1Ts 4.13-14)Mais cedo ou mais tarde, você enfrentará o luto quando alguém que você ama deixar esta vida. A pergunta não é se você enfrentará o luto; mas como.Alguns dos tessalonicenses estavam confusos a respeito do retorno de Jesus Cristo e da ressurreição dos mortos. Sua falta de entendimento estava causando angústia. Como eles deveriam pensar a respeito de companheiros cristãos que haviam morrido antes do retorno de Jesus? Onde estavam esses cristãos agora, e o que havia sido feito deles?Paulo começa lembrando os crentes da distinção entre o povo de Deus e o resto da humanidade, “que não têm esperança”. Um dia, já fomos como todo o resto: “lembrem-se de que no passado […] vocês estavam sem Cristo […] não tendo esperança e sem Deus no mundo” (Ef 2.11-12 NAA). No entanto, agora fomos redimidos e transformados. Fomos levados do desespero à esperança. Essa mudança deve ser de grande encorajamento para nós. É a fé viva e pessoal que nos distingue dos “demais”. Ademais, ao se referir “aos que dormem”, Paulo enfatiza a natureza temporária da morte para o crente. Não é uma condição permanente. Contudo, ainda que a metáfora de dormir nos ajude a lidar com o que acontecerá com o nosso corpo no momento da morte, ela não explica a totalidade do que acontece com a alma. Não há a intenção de transmitir a ideia de que a alma fica inconsciente no período entre a morte e a ressurreição. Jesus ensinou claramente que, após a morte, haveria uma consciência instantânea de alegria ou dor (veja, por exemplo, Lc 16.22-24). Está claro na Escritura que a morte leva o crente imediatamente para uma experiência mais próxima, rica e cheia de Jesus (Lc 23.42-43; Fp 1.21-24).O foco na natureza temporária da morte inspira nosso entendimento do luto cristão. Para um descrente enlutado, a morte traz apenas o choro triste do desespero e um vazio profundo que nenhuma medida de pensamento positivo ou clichês pode preencher. Todavia, para o crente, há uma tristeza genuína e cheia de lágrimas, mas que deve sempre estar acompanhada de um salmo exultante de esperança; pois, quando o Senhor voltar, ele “trará, em sua companhia, os que dormem”. O funeral de um cristão não é um tempo de dizer adeus para sempre, mas sim: “nos vemos em breve”. A ausência de um ente querido é temporária; o reencontro será permanente.Quando as perguntas mais intrigantes da vida nos tentam ao desespero, podemos encontrar conforto em sabermos que a Palavra de Deus é suficiente para todas as coisas, incluindo o nosso entendimento da morte. Guarde esses versículos em seu coração e imprima-os em sua memória, pois virá o dia quando você precisará se agarrar a eles. E faça disto a sua oração: “Senhor Jesus, me ajuda a me tornar um estudante do Livro, para não mais viver com confusão e inquietação, mas que eu seja preenchido com o teu conhecimento como alguém que reside na tua companhia, para que eu possa viver e enfrentar o luto com esperança”.1 Tessalonicenses 4.13-18A Bíblia em um ano: Gn 41–42; Rm 14

09 JAN 2024 COR LITÚRGICA: VERDE 1ª Semana do Tempo Comum | Terça-feira Evangelho (Mc 1,21b-28)— Aleluia, Aleluia, Aleluia.— Acolhei a palavra de Deus não como palavra humana, mas como mensagem de Deus, o que ela é, em verdade! (1Ts 2,13) — Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo + segundo Marcos.— Glória a vós, Senhor.21b Estando com seus discípulos em Cafarnaum, Jesus, num dia de sábado, entrou na sinagoga e começou a ensinar. 22 Todos ficavam admirados com o seu ensinamento, pois ensinava como quem tem autoridade, não como os mestres da Lei.23 Estava então na sinagoga um homem possuído por um espírito mau. Ele gritou: 24 “Que queres de nós, Jesus Nazareno? Vieste para nos destruir? Eu sei quem tu és: tu és o Santo de Deus”. 25 Jesus o intimou: “Cala-te e sai dele!”26 Então o espírito mau sacudiu o homem com violência, deu um grande grito e saiu. 27 E todos ficaram muito espantados e perguntavam uns aos outros: “Que é isso? Um ensinamento novo dado com autoridade: Ele manda até nos espíritos maus, e eles obedecem!” 28 E a fama de Jesus logo se espalhou por toda parte, em toda a região da Galileia. — Palavra da Salvação.— Glória a vós, Senhor. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/pe-jose-vicente/message

Baixe nosso APP Liturgia Diária com Áudio Vox CatólicaDomingo da 3ª Semana do Advento - Ano BPrimeira Leitura: Is 61,1-2a.10-11 | Salmo: Lc 1,46-48.49-50.53-54 (R. Is 61,10b) | 1Ts 5,16-24 | Evangelho: Jo 1,6-8.19-28Compartilhe com amigos e familiaresConheça nosso canal youtube/voxcatolicawww.voxcatolica.com.brNarração: Sonia Abreu...CRÉDITOS MUSICAISVinheta inicial: Freesound.org | Xinematix, emotional-piano (CC03) | Leituras: Freesound.com - triangelx__emotional-piano & 520585__xinematix__emotional-piano-009-d-120 | Freesfx.co.uk – soundideas-AThousandLifetimes (CC03) e 123rf – PianoLight Romantic direitos adquiridos | soundstrap.com – Dawn Awaits Cody Martin instrumental | Yakov - Golman-Hope. |Aos domingos, no conversando sobre a palavra - Abertura: Sunrise by Yakov Golman is licensed under a Attribution License. https://freemusicarchive.org/music/Yakov_Golman

Baixe nosso APP Liturgia Diária com Áudio Vox CatólicaDomingo da 33ª Semana do Tempo Comum - Ano APrimeira Leitura: Pr 31,10-13.19-20.30-31 | Salmo: Sl 127,1-2.3.4-5 (R. 1a) | 1Ts 5,1-6 | Evangelho: Mt 25,14-30Compartilhe com amigos e familiaresConheça nosso canal youtube/voxcatolicawww.voxcatolica.com.brNarração: Sonia Abreu...CRÉDITOS MUSICAISVinheta inicial: Freesound.org | Xinematix, emotional-piano (CC03) | Leituras: Freesound.com - triangelx__emotional-piano & 520585__xinematix__emotional-piano-009-d-120 | Freesfx.co.uk – soundideas-AThousandLifetimes (CC03) e 123rf – PianoLight Romantic direitos adquiridos | soundstrap.com – Dawn Awaits Cody Martin instrumental | Yakov - Golman-Hope. |Aos domingos, no conversando sobre a palavra - Abertura: Sunrise by Yakov Golman is licensed under a Attribution License. https://freemusicarchive.org/music/Yakov_Golman

15 NOV 2023 COR LITÚRGICA: VERDE 32ª Semana do Tempo Comum | Quarta-feira Evangelho (Lc 17,11-19)— Aleluia, Aleluia, Aleluia.— Em tudo dai graças, pois esta é a vontade de Deus para convosco, em Cristo, o Senhor. (1Ts 5,18) — Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo + segundo Lucas.— Glória a vós, Senhor.11 Aconteceu que, caminhando para Jerusalém, Jesus passava entre a Samaria e a Galileia. 12 Quando estava para entrar num povoado, dez leprosos vieram a seu encontro. Pararam à distância, 13 e gritaram: “Jesus, Mestre, tem compaixão de nós!” 14 Ao vê-los, Jesus disse: “Ide apresentar-vos aos sacerdotes”.Enquanto caminhavam, aconteceu que ficaram curados. 15 Um deles, ao perceber que estava curado, voltou glorificando a Deus em alta voz; 16 atirou-se aos pés de Jesus, com o rosto por terra, e lhe agradeceu. E este era um samaritano.17 Então Jesus lhe perguntou: “Não foram dez os curados? E os outros nove, onde estão? 18 Não houve quem voltasse para dar glória a Deus, a não ser este estrangeiro?” 19E disse-lhe: “Levanta-te e vai! Tua fé te salvou”. — Palavra da Salvação.— Glória a vós, Senhor. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/pe-jose-vicente/message

Baixe nosso APP Liturgia Diária com Áudio Vox CatólicaDomingo da 32ª Semana do Tempo Comum - Ano APrimeira Leitura: Sb 6,12-16 | Salmo: Sl 62,2.3-4.5-6.7-8 (R. 2b) | 1Ts 4,13-18 | Evangelho: Mt 25,1-13Compartilhe com amigos e familiaresConheça nosso canal youtube/voxcatolicawww.voxcatolica.com.brNarração: Sonia Abreu...CRÉDITOS MUSICAISVinheta inicial: Freesound.org | Xinematix, emotional-piano (CC03) | Leituras: Freesound.com - triangelx__emotional-piano & 520585__xinematix__emotional-piano-009-d-120 | Freesfx.co.uk – soundideas-AThousandLifetimes (CC03) e 123rf – PianoLight Romantic direitos adquiridos | soundstrap.com – Dawn Awaits Cody Martin instrumental | Yakov - Golman-Hope. |Aos domingos, no conversando sobre a palavra - Abertura: Sunrise by Yakov Golman is licensed under a Attribution License. https://freemusicarchive.org/music/Yakov_Golman

Leituras: Ex 22,20-26 - Sl 17(18) - 1Ts 1,5c-10 - Mt 22,34-40....qual é o maior mandamento da Lei? #Evangelho Mt 22,36. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/pe-rodolfo-morbiolo/message

Baixe nosso APP Liturgia Diária com Áudio Vox CatólicaDomingo da 30ª Semana do Tempo Comum - Ano APrimeira Leitura: Ex 22,20-26 | Salmo: Sl 17,2-3a. 3bc-4. 47.51ab (R. 2) | 1Ts 1,5c-10 | Evangelho: Mt 22,34-40Compartilhe com amigos e familiaresConheça nosso canal youtube/voxcatolicawww.voxcatolica.com.brNarração: Sonia Abreu...CRÉDITOS MUSICAISVinheta inicial: Freesound.org | Xinematix, emotional-piano (CC03) | Leituras: Freesound.com - triangelx__emotional-piano & 520585__xinematix__emotional-piano-009-d-120 | Freesfx.co.uk – soundideas-AThousandLifetimes (CC03) e 123rf – PianoLight Romantic direitos adquiridos | soundstrap.com – Dawn Awaits Cody Martin instrumental | Yakov - Golman-Hope. |Aos domingos, no conversando sobre a palavra - Abertura: Sunrise by Yakov Golman is licensed under a Attribution License. https://freemusicarchive.org/music/Yakov_Golman

Leituras: Ex 22,20-26 - Sl 17(18) - 1Ts 1,5c-10 - Mt 22,34-40. ...qual é o maior mandamento da Lei? #Evangelho Mt 22,36. #Mensagem O mandamento divino é simples como Deus é simples: amar a Deus e amar ao próximo. Deus sabemos quem Ele é, pois o Filho feito homem O revelou e nos manifestou sua glória: sua preocupação com os pequeninos do Reino. O próximo também o sabemos quem é: todo aquele que se faz próximo ao menor dos irmãos, mesmo que seja meu inimigo, imitando a Deus mesmo, em verdadeira santidade de vida. Salvar não é apenas um atributo divino, mas também um gesto de sabedoria humana, de filhos e filhos que procuram identificar-se com o Pai e seu Filho Jesus Cristo, agindo no mesmo Espírito. Santo Domingo. Padre Rodolfo. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/pe-rodolfo-morbiolo/message

Leituras: Is 45,1.4-6 - Sl 95(96) - 1Ts 1,1-5b -Mt 22,15-21. Dai, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus. #Evangelho Mt 22,21.#Mensagem Jesus distingue os bens divinos dos bens humanos. A Deus, os bens divinos, e para César, suas moedas e o imposto devido. Apegar-se às boas obras, e receber sua recompensa, que vem de Deus, é mais importante que colocar a esperança nos bens transitórios deste mundo, que podem vir de origem iniqua. A pior cegueira é a da alma. A verdadeira religião não precisa estar em guerra com as realidades indispensáveis para a vida neste mundo. Antes, o bom cristão sabe dar conta de suas responsabilidades sociais, com os homens, e de sua relação com Deus. Santo Domingo. Padre Rodolfo. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/pe-rodolfo-morbiolo/message

En este mensaje tratamos el caso de un hombre que «descargó su conciencia» de manera anónima en nuestro sitio www.conciencia.net y nos autorizó a que lo citáramos, como sigue: «Hace tres años conocí a una mujer. Nuestra relación no fue exitosa... pero aun así decidimos tener un hijo.... Ocho meses después de que nació nuestro hijo, las peleas y los conflictos nos hicieron tomar la decisión de separarnos.... No llegamos a casarnos.... »[Más tarde] empecé a salir con otra mujer y no nos cuidamos en las relaciones, así que quedó embarazada. Ella no es cristiana y mi expareja tampoco lo era. Esa es una razón por la que fracasó mi primera relación.... »No quiero estar como pareja con ninguna de estas dos mujeres, que tienen un hijo de mi sangre. Sólo quiero tener una pareja que sea cristiana, una mujer que crea en Dios igual que yo, de modo que pueda entenderme mejor.» Este es el consejo que le dio mi esposa: «Estimado amigo: »... ¿Acaso estas mujeres eran ateas que no creían en la existencia de Dios, o pertenecían a una religión que no reconoce a Jesucristo, tal como la hindú o la musulmana o la budista? Si para usted de veras fuera importante la fe cristiana que profesa, ¿no habría entonces sabido ese dato esencial antes de dejarlas embarazadas? »Usted emplea la palabra cristiano y dice que cree en Dios, así que quiere una pareja que cree en Dios igualmente. Sin embargo, si bien es cierto que los cristianos creen en Dios, Satanás y sus demonios también creen en Dios.1 Simplemente creer en Dios no constituye a nadie en cristiano. »El verdadero cristiano es un seguidor de Cristo. Y el seguidor es alguien que imita. Eso quiere decir que los seguidores de Cristo imitan a Cristo. Leen la Biblia para aprender lo que Cristo enseñó cuando anduvo por este mundo, y luego tratan de vivir tal y como vivió Él. »Sin embargo, para llegar a ser seguidor de Cristo hay un paso que cada uno de nosotros tiene que dar. Tenemos que examinarnos a nosotros mismos, reconocer que hemos pecado, y pedirle perdón a Dios. A este proceso se le llama arrepentimiento debido a que implica que no sólo estamos arrepentidos por haber quebrantado la ley de Dios, sino también que planeamos no volver a pecar. Al contrario, planeamos seguir el ejemplo y las enseñanzas de Cristo. »Cristo y sus apóstoles enseñaron que las relaciones sexuales sólo deben practicarse dentro del matrimonio.2 El plan de Dios es que cada seguidor de su Hijo Jesucristo se case con otro seguidor de Cristo y que luego formen un hogar en que sus hijos puedan estar seguros y se les pueda enseñar que Dios los ama. »Por eso, en el caso suyo, nos preocupa el bienestar de los dos hijos preciosos que usted ha procreado. Ellos son su responsabilidad primordial. En vez de mantenerse preocupado sobre cómo hallar a la mujer perfecta, mantenga su enfoque principal en sus hijos. Haga todo lo posible por proveer para el bienestar económico, emocional y físico de ellos y por enseñarles a ser verdaderos seguidores de Cristo.» Con eso termina lo que recomienda Linda, mi esposa. El consejo completo se puede leer si se ingresa en el sitio www.conciencia.net y se pulsa la pestaña que dice: «Casos», y luego se busca el Caso 768. Carlos ReyUn Mensaje a la Concienciawww.conciencia.net 1 Stg 2:19 2 1Ts 4:3-5; 1Co 7:2

«Todo el trayecto hacia el lago de La Arenosa conversamos sobre pesca. Mi papá, que es un experto..., me explicaba cómo atrapar los sargentos.... Por ahora me conformaba con un sargento de dos libras. En verdad, me conformaba con atrapar un solo pescado de cualquier tamaño.... »¡Qué bello paraje ecológico! Desde lo alto, se divisaba el majestuoso lago Gatún, del cual La Arenosa es un brazo.... »Cuando llegamos... ya eran casi las seis de la mañana.... Cuando vi acercarse la lancha al muelle para recogernos..., el guía, un chico trigueño de no más de veinte años..., daba muestras de ser un experto pescador y conocedor del área. Era dueño de su propio bote de aluminio, de alrededor de dieciséis pies, junto con su motor de quince caballos.... »Por fin, llegamos al punto de pesca.... »Luego de un par de horas... trataba de pescar algo, pero... casi había perdido las esperanzas.... Esto de la pesca no es tan divertido como parecía, pensé. »Ya me sentí frustrado y con ganas de regresar a casa cuando sentí un jalón.... Ya había subido al bote cantidad de algas, que pensaba eran sargentos; dos palos podridos y hasta un zapato viejo; pero nada de peces. Así que cuando sentí el jalón, pensé que era otro desperdicio. Pero no. A casi treinta pies de distancia, se levantó el pez más grande que había visto en mi vida.... »Tanto mi papá como el guía pegaron un grito al ver esto. Generalmente los sargentos no saltan por encima del nivel del agua, a menos que sean muy grandes y por supuesto fuertes. Este definitivamente lo era. Me devolvió el jalón y me dije: Ahora sí voy para el agua. Mi papá me agarró para evitar que el sargento me pescara a mí, mientras yo seguía con dificultad las instrucciones, a veces contradictorias, del guía y de mi papá. »—¡Hala! »—¡Suelta! »—¡Levanta la caña! »—¡Cuidado te rompe la cuerda! »Sudaba como sentenciado. Si se me va este pez... »—¡Toma la caña, papá! »—¡No, Daniel! ¡Sácalo! ¡Tú puedes! »El pez, cada vez más cerca, peleaba con valentía. »—¡Vamos, ya casi! »—Ese pesca’o sí ’ta grande —dijo el guía. »Ya estaba justo en el borde del bote cuando... ¡Zas! Mi papá le puso la red de raqueta por debajo, para evitar que el sargento reventara la cuerda al salir del agua. »¡Diez libras: un sargento de diez libras! No más de quince minutos después, saqué otro casi del mismo tamaño. Mi papá me tomó una foto con mis dos presas. Casi no podía levantarlos con el brazo, por el peso de los dos animales. »Un tiempo después, la foto con los dos sargentos fue solicitada a mi papá. Aparece en el Internet como muestra de la buena pesca que se atrapa en los lagos panameños. Una copia de casi un metro de alto cuelga de la pared de la oficina de mi papá, la cual muestra a todo el que por alguna razón tiene que llegar a ella. Creo que si los hubiera atrapado él [mismo], no se sentiría tan orgulloso mi papá.»1 ¿Qué nos enseña este cuento del escritor panameño Felipe Argote? Que no nos traguemos el cuento de que el manifestarles a nuestros hijos que estamos orgullosos de ellos pudiera hacer que se vuelvan presuntuosos. Sigamos más bien el ejemplo del padre de Argote, quien a su vez siguió el ejemplo del apóstol Pablo. Pues a sus hijos espirituales San Pablo les dijo: «¿Cuál es nuestra esperanza, alegría o motivo de orgullo...? ¿Quién más sino ustedes? Sí, ustedes son nuestro orgullo y alegría.»2 Carlos ReyUn Mensaje a la Concienciawww.conciencia.net 1 Felipe A. Argote S., Cuarto Oscuro (Panamá: DaJa Ediciones, 2000), pp. 40-45. 2 1Ts 2:19-20

Lecturas: Hechos 8, 5–8.14–17 Salmo 66,1–7.16.20 1 Pedro 3, 15–18 Juan 14, 15–21 Jesús no nos dejará solos. No nos hará hijos de Dios en el Bautismo, sólo para dejarnos “huérfanos”. Él nos lo garantiza en el Evangelio de hoy (cf. Rm 8,14–17). Le pide al Padre que nos de su Espíritu para que more en nosotros y nos mantenga unidos en la vida que Él comparte con el Padre. En la primera lectura de hoy vemos que el don prometido del su Espíritu es conferido. La escena que describe Hechos, aparentemente representa el rito primitivo de la Confirmación. Felipe, uno de los primeros diáconos (cf. Hch 6,5), proclama el Evangelio en la ciudad de Samaria (no judía). Los samaritanos aceptan la Palabra de Dios (cf. Hch 17,11; 1Ts 2,13) y son bautizados. Toca a los Apóstoles enviar a sus representantes, Pedro y Juan, para rezar e imponer las manos en los nuevos bautizados, y que así ellos reciban el Espíritu Santo. Este es el origen de nuestro sacramento de la Confirmación (Hch 19,5–6), mediante el cual la gracia del Bautismo es completada, y los creyentes son sellados con el Espíritu prometido por el Señor. Nosotros permanecemos en esa gracia mientras amemos a Cristo y guardemos sus mandamientos. Y, fortalecidos por el Espíritu—de quien Jesús dijo que sería nuestro Paráclito (Defensor)—, estamos llamados ser testigos de nuestra salvación; de las grandes maravillas que Dios ha hecho por nosotros en el nombre de su Hijo. En el salmo de hoy celebramos nuestra liberación. Como escuchamos en la epístola, así como Yahvé cambió el mar por tierra seca para liberar a los israelitas cautivos, Cristo sufrió para poder conducirnos a Dios. Esa es la razón de nuestra esperanza. Esperanza que nos sostiene frente a un mundo que no puede aceptar la verdad de Dios; esperanza que nos mantiene firmes cuando somos maldecidos o difamados por su Nombre. Pedro nos dice hoy que, aunque Cristo fue muerto en la carne, en el Espíritu fue devuelto a la vida. Y, como Él mismo promete: “Porque yo vivo, también vosotros viviréis”.

Lecturas: Hechos 8, 5–8.14–17 Salmo 66,1–7.16.20 1 Pedro 3, 15–18 Juan 14, 15–21 Jesús no nos dejará solos. No nos hará hijos de Dios en el Bautismo, sólo para dejarnos “huérfanos”. Él nos lo garantiza en el Evangelio de hoy (cf. Rm 8,14–17). Le pide al Padre que nos de su Espíritu para que more en nosotros y nos mantenga unidos en la vida que Él comparte con el Padre. En la primera lectura de hoy vemos que el don prometido del su Espíritu es conferido. La escena que describe Hechos, aparentemente representa el rito primitivo de la Confirmación. Felipe, uno de los primeros diáconos (cf. Hch 6,5), proclama el Evangelio en la ciudad de Samaria (no judía). Los samaritanos aceptan la Palabra de Dios (cf. Hch 17,11; 1Ts 2,13) y son bautizados. Toca a los Apóstoles enviar a sus representantes, Pedro y Juan, para rezar e imponer las manos en los nuevos bautizados, y que así ellos reciban el Espíritu Santo. Este es el origen de nuestro sacramento de la Confirmación (Hch 19,5–6), mediante el cual la gracia del Bautismo es completada, y los creyentes son sellados con el Espíritu prometido por el Señor. Nosotros permanecemos en esa gracia mientras amemos a Cristo y guardemos sus mandamientos. Y, fortalecidos por el Espíritu—de quien Jesús dijo que sería nuestro Paráclito (Defensor)—, estamos llamados ser testigos de nuestra salvación; de las grandes maravillas que Dios ha hecho por nosotros en el nombre de su Hijo. En el salmo de hoy celebramos nuestra liberación. Como escuchamos en la epístola, así como Yahvé cambió el mar por tierra seca para liberar a los israelitas cautivos, Cristo sufrió para poder conducirnos a Dios. Esa es la razón de nuestra esperanza. Esperanza que nos sostiene frente a un mundo que no puede aceptar la verdad de Dios; esperanza que nos mantiene firmes cuando somos maldecidos o difamados por su Nombre. Pedro nos dice hoy que, aunque Cristo fue muerto en la carne, en el Espíritu fue devuelto a la vida. Y, como Él mismo promete: “Porque yo vivo, también vosotros viviréis”.

Eran bien fundados todos mis temores; que vayan al diantre todos los dotores con sus porquerías, que agora y’es tarde.             Agora y’es tarde,             querida hermanita, ya duerme pa’siempre nuestra magrecita... Botá toititas esas medecinas; guindá de las puertas las negras cortinas;             pero antes de todo ayudáme a vestirla de cualquier modo, pongámole aquella brillante camisa que trujo del pueblo en la feria pasada,             aquella camisa             de seda floreada. Pongámole aquellas enaguas de lana q’el día ‘e su santo le trujo ña Juana;             y el escapulario, y aquel collarcito de negros pacones con q’ella mesmita rezaba el rosario a toititos los santos de sus devociones... Bien te lo decía que al brincar la luna se nos morería...             Ya lo presentía,             querida hermanita,             ya lo presentía. La gallina zapa toitita la noche pasó cacareando. ¡Qué tristes cantaban los gallos en los corredores!             Toitita la noche             pasaron cantando,             toitita la noche... ¡Qué noche tan triste, tan larga y oscura! Mi cuerpo temblaba de justos temores,             pos ya presentía que al brincar la luna se nos morería... ¡Sé juerte, hermanita, no seas cobarde! Yo voy ora mesmo a’brir la sipultura... Y si acaso se asoman po’aquí los dotores, deciles llorando q’agora y’es tarde... ¡Que vayan al diantre con sus medecinas! Deciles q’es tarde, querida hermanita... ¡Que duerme pa’siempre nuestra magrecita!1 ¡Qué tiernos y tristes estos versos del poeta costumbrista Daniel Laínez!, que nació y vivió en Tegucigalpa, Honduras en la primera mitad del siglo veinte. Con razón que se hayan publicado en la obra titulada 100 Poesías famosas del mundo y Honduras. Tal vez muchos no sepan que la Biblia es la fuente de inspiración del doliente que en el poema de Laínez se refiere a su «madrecita» como quien ahora «duerme para siempre». El referirse a la muerte como el dormir es más que un eufemismo. Es la verdad bíblica de que para los que «duermen en Cristo» hay tres consecuencias sobrenaturales. La primera consecuencia es el ver a Dios. Antes de «dormirse», el mártir Esteban «fijó la mirada en el cielo y vio la gloria de Dios, y a Jesús de pie a la derecha de Dios».2 La segunda consecuencia de los que mueren siendo seguidores de Jesucristo es el reunirse con familiares que los antecedieron, tal como supone el rey David.3 Y la tercera consecuencia es el reunirse con sus familiares y amigos que los seguirán en el futuro, cuando les toque el turno a ellos.4 Es posible que en lo personal el poeta Laínez haya llegado a tener que decir: «Ahora ya es tarde» con relación no sólo a la muerte de su madre sino también a la de su única hermana, «su querida hermanita». Porque así es la vida. Pero ya sea que Laínez mismo haya o no haya tenido que afrontar esa dura realidad, lo cierto es que tarde o temprano muchos de nosotros sí tendremos que experimentarla, como le tocó a este servidor. De modo que si «ahora ya es tarde» para que los doctores de este mundo traten de evitar con sus medicinas que muera un ser querido nuestro, conste que si ese ser querido «duerme» siendo seguidor de Jesucristo, no dormirá para siempre sino que despertará y, como dice el salmista David en el famoso Salmo 23, en la casa del Señor vivirá para siempre.5 Carlos ReyUn Mensaje a la Concienciawww.conciencia.net 1 Daniel Laínez, «Agora y’es tarde», 100 Poesías famosas del mundo y Honduras (Tegucigalpa: Graficentro Editores, 1998), pp. 19-20; Literatura hondureña, Poesía breve ; Poesía hondureña ; Daniel Laínez En línea 2 diciembre 2011. 2 Hch 7:55 3 2S 12:23 4 1Ts 4:14 (RVR-1960) 5 Sal 23:6

(Natalicio de Francisco Morazán) «Se cuenta una historia que ahora [parece] una calumnia —señala Sergio Ramírez, ex vicepresidente y escritor nicaragüense—. Y es que una comisión de ciudadanos notables de Honduras fue enviada a Europa para encargar una estatua ecuestre del general Francisco Morazán, que sería instalada en la plaza central de Tegucigalpa. Los comisionados cumplieron su cometido, pero de una manera algo particular, pues [visitaron] el taller de un reconocido escultor en París, donde vieron una del mariscal Michel Ney [y] la compraron. Ney, un héroe napoleónico, después de ser clave en el triunfo de batallas decisivas, fue culpado de la derrota fatal de Waterloo.... »El mariscal, esculpido en sus arreos de gala, en la cabeza un bicornio emplumado, y montando un brioso corcel que alza las patas delanteras, pareció a la comisión que llenaba sus propósitos.... Los uniformes militares decimonónicos se distinguían poco de un país a otro, y... de la cara del general Morazán no se acordaba ya mucha gente, [cuando] ni siquiera existía la fotografía. Así que negociaron con el escultor, y cerraron el trato que resultó beneficioso para ambas partes. El artista salía de la estatua, y los comisionados se llevaban al mariscal Ney a un precio módico [a] la plaza central de Tegucigalpa...»1 Menos mal que el doctor Ramírez haya dado a entender que esa versión de los hechos es falsa, ya que la tal historia la han desmentido los escritores hondureños Rafael Leiva Vivas, quien dedicó largo tiempo a comprobar fehacientemente que la estatua era, en efecto, la del general Francisco Morazán,2 y Miguel Cálix Suazo, quien escribió un libro titulado Autenticidad de la estatua de Morazán del parque central de Tegucigalpa.3 Lo cierto es que no dejó de hacer estragos entre los que se comieron el cuento al principio, entre ellos autores de la fama de Augusto Monterroso y Gabriel García Márquez. Monterroso, en su obra autobiográfica titulada Los buscadores de oro, luego de admitir la decepción que sufrió al oír aquella mala noticia de la estatua a la que él y sus compañeros de estudio le cantaban todos los 15 de septiembre, termina diciendo que el hombre de la estatua se ve bastante bien a caballo y con la espada desenvainada en alto, y que él prefiere seguir pensando que era Morazán, el héroe unionista.4 En cambio, García Márquez, en su discurso de aceptación del Premio Nobel, dice textualmente: «El monumento al general Francisco Morazán, erigido en la plaza mayor de Tegucigalpa, es en realidad una estatua del mariscal Ney comprada en París en un depósito de esculturas usadas.»5 Así como al pueblo hondureño se le quiso engañar con una versión tergiversada de los hechos en torno a aquella estatua de su héroe Francisco Morazán, también al pueblo judío se le quiso engañar con una falsa versión de los sucesos en torno al cuerpo resucitado de su héroe Jesucristo. Sólo que, en el caso de Morazán, el engaño tenía que ver con la estatua del hombre, mientras que en el caso de Cristo el engaño tenía que ver con el hombre de la estatua. A los soldados romanos se les sobornó para que dijeran que los discípulos de Cristo se habían robado su cuerpo; pero gracias a Dios, la verdad es que Jesucristo su Hijo, el mismo Cristo de la imponente estatua que contempla la ciudad de Tegucigalpa desde el Cerro El Picacho, no permaneció en el sepulcro sino que resucitó por el poder del Padre a fin de que todos los que vivamos o hayamos muerto en unión con Él disfrutemos de una vida nueva y eterna.6 Carlos ReyUn Mensaje a la Concienciawww.conciencia.net 1 Sergio Ramírez, «Estatuas trastocadas», julio 2008 En línea 1 mayo 2012. 2 Fernando Carr Parúas, «Monterroso: Hondureño de nacimiento, guatemalteco por nacionalización y mexicano por adopción (III parte)», Periódico Cubarte, Gazaperías, 13 junio 2011  En línea 1 mayo 2012. 3 «La verdadera estatua de Morazán», Audiencias inesperadas, 1 octubre 2011 En línea 1 mayo 2012. 4 Augusto Monterroso, Los buscadores de oro (México, D.F.: Alfaguara, 1993), pp. 109-10. 5 Gabriel García Márquez, «La soledad de América Latina» [Discurso de aceptación del Premio Nobel 1982] En línea 1 mayo 2012. 6 Mt 27:57-66; 28:11-15; Ro 6:4; 1Ts 4:13-17

Corrían los últimos años del pontificado de Benedicto XIV. El papa contaba con el respeto y la amistad de todo el mundo, pero pocos sabían lo mucho que él sufría con el mal de gota. Y por si fuera poco, también lo hacía sufrir el acoso tenaz de un representante suyo, que quería que Su Santidad le concediera la gracia de beatificación a cierto fraile que él veneraba. La insistencia del postulador fue tal que Benedicto, tan tolerante como jovial, no resistió más y le dijo: «Está bien. Yo le pediré a ese fraile mi curación, y según él se porte conmigo, así yo me portaré con él.»1 ¿Quién hubiera pensado que al candidato a convertirse en santo de la Iglesia Romana se le pusiera el requisito de hacer un milagro comprobado no sólo por sino también en la persona misma del papa que habría de ser la máxima autoridad en el proceso? Ya hacía unos diecisiete siglos que el Señor Jesucristo había enunciado ese principio de reciprocidad al que aludía el papa boloñés Benedicto en tono irónico. Tal vez una de las traducciones mejor logradas de la versión original de la regla de oro del Sermón del Monte sea la de la Nueva Versión Internacional de la Biblia, que dice así: «En todo traten ustedes a los demás tal y como quieren que ellos los traten a ustedes.»2 Lo que debemos notar es que no dice que tratemos a los demás tal y como nos tratan a nosotros, que lamentablemente es la manera como muchísimas personas de todos los siglos y culturas la han interpretado y practicado con exagerada frecuencia. Dice más bien que tratemos a los demás tal y como queremos que nos traten a nosotros. Pues bien, si tuviéramos que hallar una fórmula para la paz universal, sería ésa. Si cada nación y cada ciudadano sencillamente pusiera en práctica esa regla práctica y sencilla, no habría necesidad de abordar el tema del desarme nuclear ni de firmar tratados sobre el cese del uso de minas terrestres. No habría prisioneros de guerra porque no habría más acciones bélicas de ninguna clase: ni guerras con cohetes ni guerras sin cuartel, ni guerras frías ni calientes, ni convencionales ni comerciales, ni atómicas ni bacteriológicas, ni químicas ni psicológicas, ni civiles ni revolucionarias, ni de sucesión ni de independencia, ni limítrofes ni mundiales, ni santas ni sucias, ni a tiros ni a muerte, ni de trincheras ni de palabras, ni de nervios ni de precios siquiera. De modo que todo se arregla con esa regla... si nos disponemos a que rija nuestra conducta. Menos mal para nosotros que Cristo no siguió la versión errónea de su regla, a modo de refrán, que dice: «Si quieres que haga por ti, haz por mí», sino que más bien le prometió el paraíso al malhechor moribundo que estaba crucificado junto a Él,3 así como nos lo promete a nosotros que tampoco tenemos nada que ofrecerle que a Él le haga falta. Pues lo que Cristo quiere que hagamos por Él es que sigamos su ejemplo y sus principios,4 y que vivamos en santidad, en paz con Él y con nuestros semejantes.5 Carlos ReyUn Mensaje a la Concienciawww.conciencia.net 1 Luis Junceda, Del dicho al hecho (Barcelona: Ediciones Obelisco, 1991), pp. 166‑67. 2 Mt 7:12 3 Lc 23:40‑43 4 Mt 19:16‑19; 28:20; Lc 1:6; 11:28; Jn 14:21‑23; 1Jn 2:5 5 Ro 5:1; 1Ts 5:23; Heb 12:14; 1P 1:15,16

Progredir na santidade | (1Ts 3, 12-4, 2) - Meditação da Palavra - Frei Gilson 28/11/21 --- Send in a voice message: https://anchor.fm/jlio4/message