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Existem temas que não podem ser debatidos no Espiritismo? Esta é a pergunta-chave que nos fazemos para apresentar a décima quarta live do ECK deste ano de 2025: "Temas Proibidos, Debates Velados".Oportunidade para tratar da Dogmática Espírita, sustentada pela proibição (nem sempre expressa, mas presente) de tratar de certas temáticas. É como se já existisse um consenso definitivo e que não comportasse qualquer discussão. Um engessamento preocupante, posto que as premissas estabelecidas por Kardec, para a Filosofia Espírita, seriam o caráter PROGRESSIVO e PROGRESSISTA, ao mesmo tempo, das temáticas e abordagens espíritas.Então, que história é essa de não debater ou questionar autores, médiuns e teorias? Como se existisse no meio espíritas índexes e bulas "papais". Na vigência costumeira dos argumentos de autoridade...Se assim é, tudo é um grande relativismo? O que é a verdade? Perguntou Pilatos a Jesus. Do que temos certeza nesse mar de incertezas, nessa "selva louca e desvairada que é a vida", no dizer de Vinícius de Moraes, o poetinha...

Esta noche de jueves a viernes 31 de octubre de 2025 a la hora Bond, las 0:07, entrevistamos a David Murray, sacerdote y religioso de la comunidad de los Misioneros Identes. Ha estudiado en Estados Unidos, España e Italia, y ha ejercido como profesor en distintas áreas, como la filología y la religión comparada. Colaboró por doce años con el Dicasterio de la Santa Sede dedicado a los profesionales de la salud. Como sacerdote se ha ocupado por muchos años de la asistencia espiritual a los pacientes Psiquiátricos y a los universitarios. Desde los comienzos del Congreso Mundial de Metafísica forma parte del equipo organizador. Junto con Mª Fernanda Lacilla Ramas, Misionera. Doctora en Filosofía, por la Universidad Complutense. Licenciada en Teología, especialidad en Dogmática, por la Universidad de San Dámaso. Licenciada en Estudios Eclesiásticos, por la Universidad Pontificia de Comillas. Actualmente es miembro investigador de la Escuela Idente como Vicepresidente. Con ellos vamos a hablar del congreso mundial de metafísica. En la Sección de la Sociedad de Científicos Católicos de España tendremos a Gabriela Morreale. R^2 Rut Ramirez nos explica porque nos reímos cuando nos hacen cosquillas en la sección cómo entender eso que no entiendo. Leonardo Daimiel Pérez de Madrid presenta varios textos breves de reconocidos autores sobre la muerte, por la cercanía del día de difuntos. de Luis Antequera presenta la sección de historia de Diálogos con la ciencia porque hoy 5 de septiembre no es un día cualquiera. El profesor José Manuel Amaya presenta la sección de curiosidades científicas.

Desconocidas hasta ahora, las obras teatrales del joven Karol Wojtyła son un hallazgo hecho por Dña. Carmen Álvarez Alonso, doctora en Teología Dogmática. En esta entrevista de «En perspectiva» se nos presentan las obras «Job» y «Jeremías», que son las primeras y únicas publicaciones traducidas en otra lengua que no sea el polaco. Dña. Carmen Álvarez Alonso nos ayuda a profundizar y descubrir la raíz del pensamiento de Karol Wojtyła, el cual apenas tenía dieciocho años al escribir su primera obra, dándonos a conocer el contexto familiar e histórico que él vivió y que influiría en la figura del Santo Papa, Juan Pablo II.

En este episodio de #PodcastLaTrinchera, Christian Sobrino entrevista al catedrático Luis Anibal Avilés de la Facultad de Derecho de la Universidad de Puerto Rico. El Prof. Avilés es también el autor del Substack, Café Irreverente, y recientemente publicó el ensayo El Delirio de Referencia: De la obsesión identitaria a la reinvención pragmática de un país. Del 2005-2008, Luis Anibal fue Presidente de la Junta de Gobierno de la Autoridad de Energía Eléctrica y Vicepresidente de la Junta de Directores del Banco Gubernamental de Fomento. En la discusión, Sobrino y el Prof. Avilés discuten su formación y estudios en físicas, su entrada a la práctica del derecho comercial en Hato Rey durante los Roaring 90's, su experiencia en la Junta de Gobierno de la Autoridad de Energía Eléctrica, su visión política según plasmada en su ensayo El Delirio de Referencia y mucho más. Pueden obtener una copia de "El Delirio de Referencia: De la obsesión identitaria a la reinvención pragmática de un país" a través de Amazon en el siguiente enlace.Si les interesa el próximo curso del Prof. Manuel S. Almeida titulado Introducción a la teoría política de Gramsci que estará ofreciéndose gratuitamente mediante el Centro para el Estudio de la Democracia comenzando el 10 de septiembre, pueden escribir a info@centrodemocracia.com. Este episodio de La Trinchera es presentado a ustedes por La Tigre,  el primer destino en Puerto Rico para encontrar una progresiva selección de moda Italiana, orientada a una nueva generación de profesionales que reconocen que una imagen bien curada puede aportar a nuestro progreso profesional. Detrás de La Tigre, se encuentra un selecto grupo de expertos en moda y estilo personal, que te ayudarán a elaborar una imagen con opciones de ropa a la medida y al detal de origen Italiano para él, y colecciones europeas para ella. Visiten la boutique de La Tigre ubicada en Ciudadela en Santurce o síganlos en Instagram en @shoplatigre.Por favor suscribirse a La Trinchera con Christian Sobrino en su plataforma favorita de podcasts y compartan este episodio con sus amistades.Para contactar a Christian Sobrino y #PodcastLaTrinchera, nada mejor que mediante las siguientes plataformas:Facebook: @PodcastLaTrincheraTwitter: @zobrinovichInstagram: zobrinovichThreads: @zobrinovichBluesky Social: zobrinovich.bsky.socialYouTube: @PodcastLaTrinchera"[La revolución] comienza desde el medio de la cosa..." - Robert Mangabeira Unger

Robert Prevost, León XIV, llega al papado en un contexto internacional muy complicado, con conflictos abiertos en muchas partes del mundo, millones de desplazados y refugiados, sociedades cada vez más individualistas. ¿Cómo puede intentar desde su posición hacer del nuestro un mundo mejor? Hablamos con Enrique Somavilla Rodríguez, agustino, doctor en Teología Dogmática y en Derecho, licenciado en Ciencias Económicas, Máster en Doctrina Social de la Iglesia, Máster en Relaciones Internacionales y Protocolo y Máster en Derecho de la Unión Europea y rector en el Centro Universitario Escorial María Cristina.Escuchar audio

Terminados os vários debates frente-a-frente com vista às eleições legislativas, o filósofo David Erlich reflete sobre a relação da Política com a Filosofia - e está em crer que tem tido lugar uma TikTokização da Política. Não sabemos se os políticos leram o "Retórica", de Aristóteles, mas a filosofia está em cada discurso e debate em que os políticos participam. Nos próximos tempos, teremos não uma, mas três chamadas às urnas. Temos eleições legislativas, autárquicas e presidenciais. Como pode a filosofia ajudar-nos nos dias que vivemos? A Política e a Filosofia sempre andaram de mãos dadas? E será que vivemos tempos de espetacularização da Política? É com uma reflexão sobre retórica que começa este episódio do podcast “Ponto Final, Parágrafo”, em que falamos sobre o novo livro de David Erlich, “A Bebedeira de Kant”, editado pela Editora Planeta. 

Analizamos las razones por las que la Comunidad de Madrid golpear a la educación pública y renuncia a solicitar 169 millones de euros del Gobierno para sus universidades. Nos 'colamos' en la cumbre antiabortista que acogió ayer el Senado. Y buscamos la última hora sobre la previsible caída del gobierno de Barnier en Francia y sobre la gestión del congreso federal del PSOE, con la ayuda de Cristina de la Hoz, Ignacio Escolar y Gonzalo Velasco. 

Analizamos las razones por las que la Comunidad de Madrid golpear a la educación pública y renuncia a solicitar 169 millones de euros del Gobierno para sus universidades. Nos 'colamos' en la cumbre antiabortista que acogió ayer el Senado. Y buscamos la última hora sobre la previsible caída del gobierno de Barnier en Francia y sobre la gestión del congreso federal del PSOE, con la ayuda de Cristina de la Hoz, Ignacio Escolar y Gonzalo Velasco. 

En este episodio discutimos los diferentes vende humo del Karate que con su dogma, arrogancia y falsedad envenenan el Karate. Con la participación de José Navarro.Bajo la dirección de Jorge F. Garibaldi.

Lives Amorosidade

Lives Amorosidade

El octavo capítulo de la Constitución Dogmática sobre la Iglesia, Lumen Gentium (Vaticano II), se titula “La Santísima Virgen María, Madre de Dios en el Misterio de Cristo y la Iglesia”. Los Padres del Concilio enseñaron que el papel de María en el plan de la salvación está conectada a Cristo y a la Iglesia, le damos gracias a Liliana Llaury por presentarnos el primer tema de este seminario. Bendecido dia a todos.

En entrevista con Pamela Cerdeira, para MVS Noticias, el internacionalista Fausto Pretelin habló del conflicto entre Ecuador y México escala: denuncias ante el tribunal de justicia internacional.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Ostatnie dni były dość spokojne, więc zamiast Przeglądu tygodnia oddajemy w Wasze ręce odcinek podcastu na jeden, ale gorący ostatnio temat. Postaraliśmy się z Michałem opisać problem mikropłatności w Dragon's Dogmie 2 w szerszym kontekście, wychodząc też poza branżę gier wideo. ► SUBSKRYBUJ: http://bit.ly/subskrybujtvgryplus ► SŁUCHAJ NA SPOTIFY: https://open.spotify.com/show/5mIRx8HQDVWtYb86WlQ4v9 ► KANAŁ TVGRY: http://youtube.com/c/TVGRYpl ► FACEBOOK: https://www.facebook.com/golpl 00:00 Wstęp 02:07 Afera z Dragon's Dogmą 2 08:50 Gry są coraz droższe w produkcji 14:30 Nowa gra plus za paywallem 16:05 Zakończenie gry w płatnym DLC 19:03 Drugi save do kupienia 20:08 Płatne mody 21:10 Agresywna monetyzacja to nie tylko domena gier wideo 21:55 Monetyzowanie możliwości zagrania w grę wcześniej 23:00 VoD z reklamami 24:13 Problem z DLC i GamePassem 26:30 Barwione brzmi książek - kup jeszcze jedną 29:05 Jak sprzedać tę samą książkę dwa razy 31:05 Warhammer Old World, czyli jak drugi raz sprzedać Warhammer Fantasy 33:15 Papierowe RPG-i 35:45 Mikropłatności w tanich liniach lotniczych 38:25 Napoleon, film we wczesnym dostępie 41:15 Podsumowanie 43:45 --- ZAPŁAĆ, ABY ODBLOKOWAĆ FINAŁ 43:52 Pożegnanie

Hacemos un repaso de los derechos civiles contemplados en la parte dogmática de la Constitución Nacional Argentina.

O começo de conversa é um programa que antecede o "Uma Conversa" da semana, sempre com algum artigo que vai ajudar a compreender o tema a ser abordado. Nessa semana lemos um trecho da Constituição Dogmática Dei Verbum, do Concílio Vaticano II, disponível em: https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19651118_dei-verbum_po.html | Site: https://umaconversa.com.br/ | Apadrinhe: https://apoia.se/patraodoumaconversa | Redes Sociais: @1Conversa | E-Mail: conversaconosco@gmail.com

Ramón Indart conversó con Marcelo Falak, periodista especializado en política, economía y asuntos internacionales .

Tras dos ejemplares históricamente importantes pero perdidos, el Papa Francisco ha decidido donar una nueva Rosa de Oro al icono de la Virgen Salus Populi Romani, que se venera en la Basílica de Santa María la Mayor, a la que el Pontífice está muy unido. El Papa visita esta imagen al inicio y al final de cada viaje al extranjero, y también al final de las estancias hospitalarias. El 14 de diciembre tendrá lugar el Foro Omnes “Benedicto XVI. La razón y la fe” en el que participará como ponente principal el sacerdote Pablo Blanco Sarto, profesor de Teología Dogmática en la Universidad de Navarra y recientemente galardonado con el Premio Ratzinger 2023. La revista impresa Omnes del mes de diciembre de 2023 centra su dossier en Tierra Santa, los orígenes del conflicto, su historia e idiosincrasia y testimonios de primera mano. Junto a este tema, la sección dedicada a “Mundo” se centra en el poco conocido conflicto de la región de Nagorno-Karabaj, de donde prácticamente ha desaparecido la presencia cristiana armenia debido a las guerras de 2020, 2021 y los recientes ataques de 2023.

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Lendo o excelente artigo do prezado Professor Orlando - Bento XVI, a FSSPX e a revolta dos bispos modernistas - recentemente publicado, recordei de uma pequena análise comparativa que fiz com relação àquilo que disse o Vaticano II a respeito da autoria dos Santos Evangelhos. Vejamos: Na Dei Verbum lê-se: “A Igreja defendeu e defende sempre e em toda a parte a origem apostólica dos quatro Evangelhos. Com efeito, aquelas coisas que os Apóstolos, por ordem de Cristo, pregaram, foram depois, por inspiração do Espírito Santo, transmitidas por escrito por eles mesmos e por varões apostólicos como fundamento da fé, ou seja, o Evangelho quadriforme, segundo Mateus, Marcos, Lucas e João” (1). A Constituição Dogmática Dei verbum do Vaticano II, pelo menos neste ponto, não explicita os autores dos Santos Evagelhos, deixando o texto, como de praxe, um tanto ambíguo. Tanto que facilmente encontramos, dentro do seio da Igreja, quem ensine a posição modernista com base no concílio... “É esta experiência das comunidades cristãs que vai influir na tonalidade própria de cada um dos quatro Evangelhos. Por detrás da autoria individual dos Evangelhos a qual vem da Tradição do séc. II e não se encontra no texto dos Evangelhos está também uma ou várias comunidades cristãs. A Constituição Dei Verbum não declara que determinado Evangelho pertence a determinado evangelista como seu autor. Afirma apenas “a origem apostólica dos quatro Evangelhos (...) segundo Mateus, Marcos, Lucas e João” (n.° 18); isto é, são-lhes atribuídos” (2). Resta saber se a ambiguidade foi posta propositalmente, como confessa o Pe. Schillebeeckx (3). Então, nada melhor que verificar o que consta no esquema preparatório da Dei Verbum: “[...] A Igreja de Deus sempre e em todo lugar creu e crê sem hesitação que os quatro Evangelhos são de origem apostólica e constantemente sustentou e sustenta que eles têm por autores humanos aqueles cujos nomes levam no Cânon dos Livros Santos, a saber, Mateus, Marcos, Lucas e João a quem Jesus amava” (4). Claríssimo!

“¿Para qué existe un empresario? Para dar valor a los demás: valor económico, valor racional de autoestima, de aprecio y un sentido de vida, un porqué, el propósito de la existencia”. Cristian Mendoza, doctor en Teología Dogmática por la Pontificia Universidad de la Santa Cruz

Talvez para você teologia não se misturam como freudianos e behavioristas trocam farpas. Muitos autodenominados teólogos reformados vociferam contra comprometer a suficiência das Escrituras em prol da psicologia clínica. Como será que um dos principais teólogos reformados reagiu ao surgimento da psicologia moderna ao longo do século 19? Junte-se a nós neste episódio de duas partes enquanto ouvimos ao que o missionário J.H. Bavinck, sobrinho de Herman Bavinck, fez para evangelizar o homem psicologizado do século. Veja uma transcrição deste episódio em nosso ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠blog.⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Na Pilgrim você também pode ouvir com exclusividade ⁠uma das obras mais acessíveis de Bavinck sobre teologia sistemática⁠. Se você gostou deste episodio, compartilhe o Em Suma, um produto gratuito da Pilgrim, para que possamos continuar financiando este trabalho. _____ PARA SE APROFUNDAR Herman Bavinck, Dogmática Reformada. Herman Bavinck, Filosofia da revelação. Herman Bavinck, Principles of Psychology. James Eglinton, Trinity and organism. James Eglinton, Herman Bavinck: a critical biography J.H. Bavinck, Personality and worldview. Prefácio de James Eglinton. John Bolt (ed.) The J.H. Bavinck Reader. J.H. Bavinck. The riddle of life. Nathan D. Shannon "Herman and Johan Herman Bavinck on the Uniqueness of Christian Theism", Mission Studies 39, 1 (2022): 50-69, Joohyun Kim, Herman Bavinck between scholastic and modern psychology: toward a "reformed psychology." . Dissertação de mestrado. Calvin Theological Seminary. Daniel Strange. Their Rock is not like our rock: a theology of religions. _____ JÁ CONHECE A PILGRIM? A nossa plataforma oferece acesso a conteúdos cristãos de qualidade no formato que você preferir. Na Pilgrim você encontra audiolivros, ebooks, palestras, resumos, livros impressos e artigos para cada momento do seu dia e da sua vida: https://thepilgrim.com.br/ _____ SEJA PILGRIM PREMIUM Seja um assinante da Pilgrim e tenha acesso a mais de 10.000 livros, cursos, artigos e muito mais em uma única assinatura mensal: https://thepilgrim.com.br/seja-um-assinante Quais as vantagens? Acesso aos originais Pilgrim + Download ilimitado para ouvir offline + Acesso a mais de 10.000 títulos! + Frete grátis na compra de livros impressos em nossa loja _____ SIGA A PILGRIM No Instagram: https://www.instagram.com/pilgrim.app/ no Twitter: https://twitter.com/AppPilgrim no TikTok: https://www.tiktok.com/@pilgrimapp e no YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCy1lBN2eNOdL_dJtKnQZlCw Entre em contato através do contato@thepilgrim.com.br. Em suma é um podcast original Pilgrim. Todos os direitos reservados. O ponto de vista deste texto é de responsabilidade de seu(s) autor(es) e colaboradores diretos, não refletindo necessariamente a posição da Pilgrim ou de sua equipe de profissionais. _____ SIGA-ME NAS REDES SOCIAIS No Instagram: https://www.instagram.com/theolo.gui/ No Twitter: https://twitter.com/GCPdf

Talvez para você teologia não se misturam como freudianos e behavioristas trocam farpas. Muitos autodenominados teólogos reformados vociferam contra comprometer a suficiência das Escrituras em prol da psicologia clínica. Como será que um dos principais teólogos reformados reagiu ao surgimento da psicologia moderna ao longo do século 19? Junte-se a nós neste episódio de duas partes enquanto ouvimos ao que Herman Bavinck, um neocalvinista atento à modernidade em toda a sua erudição, teve a dizer sobre a psicologia, antiga ou moderna, e a teologia reformada segundo a Palavra de Deus. Veja uma transcrição deste episódio em nosso ⁠⁠⁠⁠⁠⁠blog.⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Na Pilgrim você também pode ouvir com exclusividade uma das obras mais acessíveis de Bavinck sobre teologia sistemática. Se você gostou deste episodio, compartilhe o Em Suma, um produto gratuito da Pilgrim, para que possamos continuar financiando este trabalho. _____ PARA SE APROFUNDAR Herman Bavinck, Dogmática Reformada. Herman Bavinck, Filosofia da revelação. Herman Bavinck, Principles of Psychology. James Eglinton, Trinity and organism. James Eglinton, Herman Bavinck: a critical biography J.H. Bavinck, Personality and worldview. Prefácio de James Eglinton. John Bolt (ed.) The J.H. Bavinck Reader. J.H. Bavinck. The riddle of life. Nathan D. Shannon "Herman and Johan Herman Bavinck on the Uniqueness of Christian Theism", Mission Studies 39, 1 (2022): 50-69, Joohyun Kim, Herman Bavinck between scholastic and modern psychology: toward a "reformed psychology." . Dissertação de mestrado. Calvin Theological Seminary. _____ JÁ CONHECE A PILGRIM? A nossa plataforma oferece acesso a conteúdos cristãos de qualidade no formato que você preferir. Na Pilgrim você encontra audiolivros, ebooks, palestras, resumos, livros impressos e artigos para cada momento do seu dia e da sua vida: https://thepilgrim.com.br/ _____ SEJA PILGRIM PREMIUM Seja um assinante da Pilgrim e tenha acesso a mais de 10.000 livros, cursos, artigos e muito mais em uma única assinatura mensal: https://thepilgrim.com.br/seja-um-assinante Quais as vantagens? Acesso aos originais Pilgrim + Download ilimitado para ouvir offline + Acesso a mais de 10.000 títulos! + Frete grátis na compra de livros impressos em nossa loja _____ SIGA A PILGRIM No Instagram: https://www.instagram.com/pilgrim.app/ no Twitter: https://twitter.com/AppPilgrim no TikTok: https://www.tiktok.com/@pilgrimapp e no YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCy1lBN2eNOdL_dJtKnQZlCw Entre em contato através do contato@thepilgrim.com.br. Em suma é um podcast original Pilgrim. Todos os direitos reservados. O ponto de vista deste texto é de responsabilidade de seu(s) autor(es) e colaboradores diretos, não refletindo necessariamente a posição da Pilgrim ou de sua equipe de profissionais. _____ SIGA-ME NAS REDES SOCIAIS No Instagram: https://www.instagram.com/theolo.gui/ No Twitter: https://twitter.com/GCPdf

Continuando sobre a nossa identidade como anglicanos, olhamos agora para o estilo de vida que devemos levar: um encontro entre o relacionamento com Deus, o conhecimento de Deus e a ação correta a partir de Deus. Bora lá?! --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/estacaocasa/message

Muito bem, muito bem, muito bem, está começando mais um BTCast ABC2! Neste episódio, Rodrigo Bibo, Alex Stahlhoefer e Tiago Pereira batem um papo com o professor Euler R. Westphal sobre Bioética. Pastor, professor, escrito e referência na área, Euler Westphal leciona na Faculdade Luterana de Teologia e dá aulas de Dogmática, História, Ética, Sistemática […] O conteúdo de Bioética – BTCast ABC2 052 é uma produção do Bibotalk - Teologia é nosso esporte!.

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Llegamos al final de este bloque de «Un Ancla en la Tormenta» sobre «El Concilio Vaticano II». Con la ayuda de D. Pablo Blanco Sarto, profesor de Teología Dogmática en la Universidad de Navarra, hemos ido comprendiendo lo que movió al papa san Juan XXIII a convocar este concilio, las fases que lo componían y hemos escuchado un breve resumen de los argumentos tratados en los documentos conciliares. Tendremos en este programa una valoración de los resultados obtenidos durante el periodo postconciliar. Estos no fueron todos los deseados. D. Pablo explica cuál fue la razón de este efecto «contrario» y las distintas evaluaciones que ha hecho la Iglesia para encontrar la fuente de errores y confusiones que se han podido dar, clarificando así lo que el concilio quiso transmitir desde un primer momento.

Grizzly interviews Melanie about encounter with Dogm and and the paranormal. This one you want to take a seat for and watch. She explains about her knowledge and encounters with cryptic and the paranormal. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/grizzly-onthehunt/message Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/grizzly-onthehunt/support

D. Pablo Blanco Sarto, profesor de Teología Dogmática en la Universidad de Navarra, explica en este programa de «Un ancla en la tormenta» las otras dos grandes constituciones promulgadas en «El Concilio Vaticano II»: «Lumen Gentium» y «Gaudium et Spes». Estos documentos describen qué es la Iglesia, quién la compone, qué es necesario para ser miembro de esta y a qué se comprometen sus miembros. Además explican cuál es la misión de la Iglesia en relación con el mundo y cuál es el mensaje principal que quiere transmitir a la sociedad: la necesidad del encuentro con el Dios único y verdadero.

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A lo largo de las sesiones del Concilio Vaticano II, encontramos la intervención de tres papas. Curiosamente, con el tiempo, los tres han sido canonizados. Son: san Juan XXIII, san Pablo VI y san Juan Pablo II. D. Pablo Blanco Sarto –profesor de Teología Dogmática en la Universidad de Navarra– comienza su reflexión acerca de las «intervenciones papales en el concilio» con Juan XXIII, su iniciador y quien dispuso las bases sobre las que el concilio debía tratar. Seguirá con Pablo VI, que se encargó de desarrollar el proyecto de Juan XXIII y hacer de intermediario entre los diferentes participantes en el concilio. Y terminará con el entonces cardenal Karol Wojtyla, futuro papa Juan Pablo II, que influyó muy positivamente en el desarrollo de la constitución «Gaudium et Spes». El Card. Wojtyla fue aplicando lo que se iba definiendo en el concilio en su propia diócesis de Cracovia (Polonia). Veinte años después del mismo, ya, Sumo Pontífice de la Iglesia católica, convocó un concilio extraordinario para evaluar los resultados obtenidos hasta ese momento.

D. Pablo Blanco Sarto, profesor de Teología Dogmática en la Universidad de Navarra, nos explica los temas abordados en las cuatro fases del Concilio Vaticano II. Esta gran reunión eclesial fue iniciada por Juan XXIII en octubre de 1962. El Papa Roncalli estaba convencido de que solo era necesario retocar algunos conceptos y que en diciembre ya habrían finalizado. Sin embargo, la asamblea conciliar se prolongó hasta 1965. En junio de 1963 la Iglesia sufrió la muerte de Juan XXIII. A la espera de su sucesor, el Concilio se detiene. Tras la votación, resulta elegido el Card. Giovanni Battista Montini, que toma le nombre de Pablo VI. Analiza la situación y decide seguir adelante con el Concilio Vaticano II que, finalmente, es clausurado el 8 de diciembre de 1965.

Antes de empezar a explicar los documentos que componen el Concilio Vaticano II y las aportaciones que cada papa fue haciendo en él, D. Pablo Blanco Sarto, profesor de Teología Dogmática en la Universidad de Navarra, nos sitúa en el contexto histórico y cultural eclesial de ese momento, el siglo XX, antes de la convocación del Concilio. Aparentemente la Iglesia gozaba de buena salud, había abundantes vocaciones, una acción eclesial intensa, todo parecía estar ordenado. Sin embargo, al hacer una evaluación más exhaustiva, se vio la auténtica necesidad de volver a las raíces en varios ámbitos, de recordar el rico depósito y tradición de la Iglesia, del deber de mantenerse fieles a pesar de las circunstancias adversas que puedan rodear la fe.

Como estudar Teologia? Introdução aos 8 tipos Apoie o Canal: https://apoia.se/canaldosocran *Inscreva-se, Compartilhe e Curta o Canal... Hoje falaremos brevemente de alguns tipos de teologia: Exegética/Hermenêutica, Histórica, Dogmática, Bíblica, Sistemática, Filosófica/Natural, Catafática/Sobrenatural, Apofática/ Negativa. ADENDO: Pseudo Dionísio diz-se Areopagita porque se supõe, era membro do Areópago, sendo um dos convertidos do apóstolo Paulo, quando este prega na Grécia. Porém, a maioria dos historiadores veem sua cartas como apócrifos, atribuídas a um teólogo bizantino sírio do fim do século V ou início do século VI, originalmente em grego, depois traduzidos para o latim por João Escoto Erígena. *Áudios Venda: -CONCEITO DE HISTÓRIA NA FILSOFIA EM ARENDT: https://go.hotmart.com/I73309280Y?dp=1 -O QUE É FASCISMO: https://go.hotmart.com/Y72077629D?dp=1

El cardenal Marc Ouellet, Prefecto del Dicasterio para los Obispos, mantuvo una entrevista con Alfonso Riobó, el director de Omnes, que será publicada íntegramente en el número de febrero de la revista Omnes. La conversación completa se refiere a los diversos aspectos del Camino Sinodal alemán. Una nueva carta del Secretario de Estado vaticano, el cardenal Pietro Parolin firmada asimismo por los cardenales Luis Ladaria, prefecto de la Congregación para la doctrina de la fe, y Marc Ouellet, prefecto del Dicasterio para los Obispos, fechada el 16 de enero y enviada con la aprobación expresa del Papa Francisco, afirmó que "nadie tiene derecho a constituir un Consejo Sinodal ni a nivel nacional ni diocesano o parroquial". Esta semana se ha publicado en Omnes una entrevista a Pablo Blanco, profesor de Teología Dogmática en la Universidad de Navarra y colaborador de la revista, recoge en su libro «Ecumenismo hoy», una interesante síntesis de la situación actual de este diálogo entre la Iglesia católica y el resto de confesiones cristianas, la realidad de estas confesiones así como los avances hacia la unidad que la Iglesia ha vivido, especialmente, en las últimas décadas.

El Papa Francisco retomó el pasado miércoles la catequesis sobre el celo apostólico. En esta ocasión centró la predicación en la figura de Jesús y su corazón pastoral, “modelo insuperable del anuncio”. Francisco señaló que ​​el modelo apostólico de jesús no se basa en un gran prodigio, o un mensaje con efecto, sino que da su testimonio mezclándose con la gente que iba para ser bautizada por Juan. Así nos ofrece la clave de su acción en el mundo: desgastarse por los pecadores, haciéndose solidario con nosotros sin distancias, en el compartir total de la vida” La Iglesia vive estos días la semana de oración por la unidad de los cristianos. En este marco, Pablo Blanco, profesor de Teología Dogmática en la Universidad de Navarra afirma en Omnes que la unidad de la Iglesia es como la unidad de la Trinidad: tres Personas distintas y un solo Dios verdadero. En la Iglesia, tiene que haber esa diversidad que se convierte en una riqueza que mira hacia el bien de trabajar y rezar unidos.

1) Qual a distinção entre Concílio Pastoral e Concílio Dogmático?; 2) A partir de uma avaliação pessoal, tenho a impressão que a maioria dos Sacerdotes, Religiosos e Casas de Formação Católicas, ab-rogaram ou derrogaram todos os documentos anteriores ao Concílio Ecumênico Vaticano II - indago: existe ab-rogação ou derrogação quanto ao valor dos documentos pretéritos - o Decreto contra o Comunismo ainda está em vigor, E.G.?; e, 3) Como na Ciência Jurídica secular, há hierarquia de normas no Direito Canônico?

Há quarenta anos que se espera o “ar fresco” entrar na Igreja de Cristo. Mas a bem da verdade, de lá pra cá, vivemos progressivamente em uma crise sem tamanho! Isso é inegável.      Inegável também é que tudo isso triunfou a partir do Concílio Vaticano II.      Vejamos, por exemplo, o que disse em 1984, o então cardeal Ratzinger: “O problema dos anos sessenta era adquirir os melhores valores aparecidos na era da cultura ‘liberal'. São valores que mesmo nascidos fora da Igreja, podem encontrar seu lugar depois de depurados e corrigidos, na sua visão do mundo. É o que foi feito.” (Revista “Jesus”, novembro de 1984, pág 72. Em: Dom Lefebvre, M., Do Liberalismo à Apostasia: a tragédia conciliar; Ed. Permanência, 1991; pág. 130. Sublinhado meu).  Realmente todos os problemas concentram-se em torno do que foi feito.

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Hypatia de Alejandría, fue una filósofa y maestra neoplatónica griega nacida en Egipto. Destacó en los campos de las matemáticas y la astronomía. Dirigió la Escuela neoplatónica de Alejandría a comienzos del siglo quinto. Fue asesinada por una turba de cristianos en medio de las tensiones entre el cristianismo y el paganismo. Se dice que el patriarca Cirilo fue quien incitó al crimen, aunque aún hay un intenso debate al respecto. Hoy nos alimentamos con esta frase:“Todas las religiones dogmáticas son falaces y las personas que se respeten nunca deben aceptarlas como finales.”

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¿Qué explica el giro de la vice, al aceptar medidas y figuras que en otro momento rechazó? ¿Pragmatismo o condicionamiento? ¿Es dogmática Cristina?

Os dois egos: o aprendiz e o dogmático! - Não temos, assim, que superar o ego, mas nos relacionar melhor com ele! - A vida, para os humanos, como nos ensinou a titia Ayn Rand (1905 - 82) é feita de permanentes encruzilhadas, escolhas e consequências destas escolhas. - Podemos dizer que a relação de cada pessoas com a sua identidade/ego é o epicentro dos processos de mudança! - Não use o conceito "ego" como sinônimo de vaidade. - A vida para um Ego Aprendiz precisa ser inventada e não copiada. - Quando pensamos em inovação parece óbvio que o ideal é que tenhamos pessoas com uma maior taxa do Ego Aprendiz do que do Dogmático. - Na verdade, qualquer mudança consistente e de longo prazo tem que OBRIGATORIAMENTE começar de dentro para fora. - No epicentro de qualquer mudança, temos o desafio de aprimorar a nossa relação com o nosso ego. https://bit.ly/artigobimodal240622 É isso, que dizes? Venha conhecer a Visão de Futuro para Empreendedores da Bimodais! Me manda um Zap: 21-996086422 (Nepô, chega de MIMIMI!) Compre meu livro Administração 3.0, autografado: https://bit.ly/adm30autografado

Despertar do sono dogmático é a melhor atitude que algum homem pode tomar, pois o coloca como protagonista de sua existência. Você concorda?

Gil se pegó con kola-loka las barbas freudianas, se caló los espejuelos y prendió su puro. Con mirada de experto se dijo a sí mismo: percibo aquí una seria proyección del yo, un mecanismo de defensa...

Deus se dá a conhecer à humanidade, para início de Uma Conversa sobre revelação, este deve ser o ponto de partida. Todo o resto é História (da salvação). Vem ouvir!| Referência: Constituição Dogmática do Concílio Vaticano II - Dei Verbum, sobre a Revelação Divina| Despatrocinador: Pe. Zezinho - Deus nunca falou comigo| Site: https://umaconversa.com.br/| Apadrinhe: https://apoia.se/patraodoumaconversa| Redes Sociais: @1Conversa| E-Mail: conversaconosco@gmail.com

Dia 23Preparación Consagración a María Oración a MaríaOh María! transforma mi corazón como el tuyo; colócale alrededor una corona de pureza adornada con virtud; toma mi corazón, querida Madre, consagrado como tuyo propio; preséntaselo a Dios Padre como una ofrenda de mí para Ti. Ayúdame, Oh María, en hacer tu Corazón, más conocido cada día.Invocación al Espíritu SantoVen Espíritu Santo, ilumina mi corazón,para ver las cosas que son de Dios.Ven Espíritu Santo, dentro de mi mente, para conocer las cosas que son de Dios.Ven Espíritu Santo,dentro de mi alma, que yo le pertenezca solamente a Dios. Santifica todo lo que piense, diga y haga, para que todo sea para la gloria de Dios. Amén.Mediación maternalComo uno de nuestros guías para el Día de Consagración, San Juan Pablo II es un triple regalo. No solamente es un santo mariano, como los otros tres guías; no solamente es brillante y rigurosamente capacitado en teología, como de Montfort y Kolbe; sino que también es un Papa. Por tanto, sus palabras llevan la autoridad magisterial del sucesor de San Pedro… ¡y el peso autoritario de un Concilio Ecuménico. Bueno, esto es verdad en el sentido de que sus enseñanzas sobre la Madre de Dios están profundamente arraigadas en la Mariología autoritativa del Concilio Vaticano II. Debido a esta dependencia del Concilio, antes de examinar la enseñanza de Juan Pablo sobre la consagración mariana veamos lo que el Concilio dice sobre María. (Mañana empezaremos a reflexionar sobre cómo Juan Pablo construye en base a la enseñanza del Concilio Vaticano II). Uno puede encontrar las principales enseñanzas marianas del Concilio Vaticano II en el último capítulo de la Constitución Dogmática sobre la Iglesia, conocida por su título en latín Lumen Gentium. El corazón de estas enseñanzas tiene que ver con lo que usualmente se denomina “mediación maternal” de María. La mediación maternal significa básicamente que María es nuestra madre espiritual (de ahí lo “maternal”) quien nos asiste desde el cielo con sus oraciones y cuidado maternal para llevarnos a Dios (de ahí la “mediación”). Mientras que el término “maternal” debe sonarle conocido, “mediación” puede requerir de una explicación. Un mediador es alguien que se interpone entre dos personas con el fin de unirlas. Así, Jesucristo es mediador. Él es quien, después de la caída del hombre, se interpone entre Dios y la humanidad perdida para admitirnos de nuevo a la comunión con Dios. Y sólo hay uno, como San Pablo aclara: “Dios es único, y único también es el mediador entre Dios y los hombres, el hombre Cristo Jesús” (1 Tim. 2:5). Si hay un solo mediador entre Dios y el hombre y si ese único mediador es Jesucristo, ¿por qué define el Concilio Vaticano II a María como mediadora? Porque Dios es generoso. En otras palabras, Jesús no retiene para Él solo la función de mediador. Quiere que María — y no sólo María sino todos los cristianos — participen en su única mediación, aunque de forma subordinada. Por ejemplo, cada uno de nosotros participa en la única mediación de Cristo cuando rezamos unos por otros “en Cristo”. Mencioné algo similar en la introducción cuando escribí que Dios quiere que todos participemos en su obra de salvación. También mencioné allí que María tiene un papel excepcionalmente importante en esta obra. Otra vez, de acuerdo con el Vaticano II, este rol especial se encuentra encerrado en la expresión “mediación maternal”. Entre las criaturas, el papel de María en la continua obra de salvación es por mucho la más importante. Se le dio un papel tan importante no por “una necesidad ineludible” de parte de Dios sino por su “divino beneplácito”. Otra vez vemos la generosidad de Dios al incluirnos en la obra de redención, a nosotros, las mismas criaturas a las que vino a redimir. El siguiente pasaje de Lumen Gentium resume la cooperación de María en esta obra, tanto cuando estuvo en la tierra como ahora que está en el cielo:“La Santísima Virgen fue en la tierra la Madre excelsa del divino Redentor, compañera singularmente generosa entre todas las demás criaturas y humilde esclava del Señor. Concibiendo a Cristo, engendrándolo, alimentándolo, presentándolo al Padre en el templo, padeciendo con su Hijo cuando moría en la cruz, cooperó en forma enteramente impar a la obra del Salvador con la obediencia, la fe, la esperanza y la ardiente caridad con el fin de restaurar la vida sobrenatural de las almas. Por eso es nuestra madre en el orden de la gracia. Esta maternidad de María en la economía de gracia perdura sin cesar desde el momento del asentimiento que prestó fielmente en la Anunciación, y que mantuvo sin vacilar al pie de la cruz hasta la consumación perpetua de todos los elegidos. Pues, asunta a los cielos, no ha dejado esta misión salvadora, sino que con su múltiple intercesión continúa obteniéndonos los dones de la salvación eterna. Con su amor materno cuida de los hermanos de su Hijo, que todavía peregrinan y hallan en peligros y ansiedad hasta que sean conducidos a la patria bienaventurada. Por este motivo, la Santísima Virgen es invocada en la Iglesia con los títulos de Abogada, Auxiliadora, Socorro, Mediadora. Lo cual, sin embargo, ha de entenderse de tal manera que nada reste ni añada a la dignidad y eficacia de Cristo, único Mediador”. Así, mientras estuvo en la tierra, María cooperó con el plan divino de salvación de manera “singularmente generosa entre todas las demás criaturas”, particularmente al dar a luz y cuidar a Jesús. Ahora en el cielo, María todavía coopera de manera especial en el plan salvador de Dios. A través de su “múltiple intercesión” y “amor materno”, nos trae la gracia, la misericordia y “los dones de la salvación eterna”. Mañana comenzaremos a ver cómo Juan Pablo desarrolla esta enseñanza sobre la maternidad de María en el orden de la gracia. Por ahora, podemos reflexionar sobre este gran regalo de Dios: María es nuestra madre espiritual cuya tarea divina es criarnos co amor, regalos y gracias que nos llegan a través de sus tiernas oraciones.Del Evangelio segun S. Juan y del Evangelio segun S. Mateo.."Sobre la Institución de la Eucaristía.."Sabiendo Jesús, que había llegado su hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el extremo" Y, mientras estaban comiendo, tomó Jesús pan y lo bendijo, lo partió y se lo dio a sus discípulos, diciéndoles: "Tomad, comed, éste es mi cuerpo." Tomó luego una copa, dio gracias, y se la ofreció diciéndoles: "Bebed de ella todos, porque ésta es mi sangre de la Alianza, que es derramada por muchos para el perdón de los pecados".(Breve meditación sobre estas palabras del Evangelio)Contemplamos la misericordia del SeñorRezamos con Sta. Faustina Kowalska:"Oh Sangre y Agua que brotaste del Corazón de Jesús, como una fuente de misericordia para nosotros, en Ti confio."Oración al PadrePadre Eterno! Padre Santo! Con Jesús, María y José, y con todos los Santos y Ángeles del Cielo, te alabo, te bendigo, te doy gracias, y te ofrezco todo mi ser, mi pasado, presente y futuro, con la confianza puesta en tu Infinita Bondad y Misericordia.Y te pido me ayudes a vivir como María, en su Sí, en su Corazón y en su Alabanza, y al igual que Ella, siempre en actitud de servicio y disponibilidad, hacia tus planes divinos de bendición y salvación.Y con María decimos:"Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Dios mi Salvador."