Podcasts about interdependencia

La importancia del trabajo en equipoLas organizaciones están utilizando cada vez más al equipo como unidad fundamental de trabajo. Trabajar en equipo es visto por cualquier institución como algo positivo. Ser un buen líder es lograr resultados sostenibles a través del equipo.Interdependencia en los equiposUno de los elementos fundamentales que constituyen un buen equipo es la interdependencia. Esto significa que mi éxito no solo depende de mi desempeño o de mis tareas, sino que está asociado a la dependencia que tengo de que otras personas hagan su trabajo. Una mayor interdependencia implica una mayor posibilidad de trabajar de manera efectiva en equipo.Generar un objetivo comúnLa interdependencia en los equipos se crea principalmente generando un objetivo común. Hacer equipo significa que las personas conecten con un propósito colectivo. Se crea interdependencia estableciendo responsabilidades y remuneración asociadas a una meta común. Es necesario alinear la comunidad del objetivo con la comunidad del salario y la compensación.Diseño de tareas colaborativasOtra forma de crear interdependencia es diseñando tareas de tal manera que dependa de los otros para cumplirlas. Esto no es difícil en un mundo como el de hoy, lleno de complejidades e incertidumbres, donde una persona por sí sola no puede comprender la totalidad de un fenómeno o de un mercado, ya que necesitamos la opinión y el aporte de los demás.Ventajas del trabajo en equipoTrabajar en equipo mejora nuestras decisiones. La interdependencia se crea cuando, para tener éxito, necesito de los demás. Sin embargo, con la globalización, los equipos ya no son interdependientes de la misma manera. La interdependencia es algo que el equipo mismo debe ir creando, y se va estableciendo según los retos que enfrente. Hoy en día, los equipos están compuestos por personas cada vez más preparadas e independientes que comprenden su propia realidad.Equipos autónomos y flexiblesEs necesario crear equipos que respondan de manera rápida y flexible ante los retos. Se trata de estructuras autónomas que operan de manera independiente. Ya no hablamos de un equipo con un grupo limitado de personas, sino de estructuras que solicitan ayuda externa, por lo que son mucho más abiertas y flexibles.El rol del director en la formación de equiposDebemos preguntarnos qué tipo de equipo necesitamos como directores para ejecutar de manera eficiente las tareas que tenemos por delante, y pensar en equipos que se ajusten de manera adecuada a la realidad. De esta forma, se forman equipos por proyectos, con especialistas en sus respectivas áreas. Equipos de Alta DirecciónEl equipo de Alta Dirección, por otro lado, depende del perfil del negocio, el tamaño y la extensión geográfica de la organización, entre otros factores, ya que estos equipos tienen particularidades propias. La coordinación del equipo de dirección es un aspecto fundamental para el Director General. Él debe generar los mecanismos necesarios para que los miembros del equipo de Alta Dirección traigan a la mesa la información necesaria para optimizar las decisiones y saber alinear los intereses. También es fundamental establecer mecanismos para resolver los conflictos, lo cual es esencial para formar equipos eficaces.

El entorno familiar es clave en el desarrollo de relaciones de confianza, o de más conflicto. Dejemos al Señor sanar los quebrantos del pasado, porque la causa de nuestros vacíos no es la falta de personas en nuestra vida, sino que nuestra ALMA sigue QUEBRANTADA, dolida… Caemos en la Codependencia, cuando no somos capaces de relacionarnos de forma mutuamente saludable y satisfactoria. Es un trastorno de la personalidad, porque el codependiente busca afirmar su AUTOESTIMA, por medio de una relación enfermiza, que lo deja atrapado y esclavizado. ¡No vinculemos nuestros valor como personas a la opinión de otros, sino a la del Señor Jesús. Mi valor está en la revelación del AMOR del PADRE por mí, por medio de JESUCRISTO, quién derramó su Sangre para salvarme. Jn. 3.16. Vayamos hacia la INTERDEPENDENCIA, es decir a conformar relaciones maduras, de respeto y confianza. Tenemos que aprender a poner límites al maltrato y al abuso que reciben los codependientes.

En este episodio me acompaña Débora Barrios de Ramírez para hablar de nuestra emociones, aprender a sentirlas, gestionarlas, darles su tiempo y volver a nuestro equilibrio interno. ¿Cómo lo hacemos? En este episodio nos da algunas recomendaciones para amigarnos con nuetras emociones. Para ponerse en contacto con Débora: https://www.instagram.com/debachguatemala/Suscríbete al boletín para recibir noticias de programas, eventos, libros, blog y mercadería.Ingresa a https://www.carolinalamujerdehoy.com.gt y se parte de esta tribu de almas conscientes.NUESTRAS REDES SOCIALES https://www.facebook.com/CarolinaLaMujerDeHoyhttps://www.instagram.com/carolinalamujerdehoy/https://twitter.com/carolinalamuje1https://www.pinterest.com/carolinalamujerdehoy/https://www.tiktok.com/@carolinalamujerdehoy?_t=8dkUaTNYCCj&_r=1https://t.me/carolinalamujerdehoySee omnystudio.com/listener for privacy information.

** VIDEO EN NUESTRO CANAL DE YOUTUBE **** https://youtube.com/live/Iex5hBkOW4U +++++ Hazte con nuestras camisetas en https://www.bhmshop.app +++++ #actualidad #geopolítica Gracias a Óscar Vara @oscarvara autor del #libro "El porvenir del viejo mundo" ** https://amzn.to/3xpNnaK ** , conoceremos los retos, oportunidades y necesidades que tiene la Unión Europea para convertirse de nuevo en un poder geopolítico mundial, comparable al de los Estados Unidos y China, y ante todo competitivo. COMPRA EN AMAZON CON EL ENLACE DE BHM Y AYUDANOS ************** https://amzn.to/3ZXUGQl ************* CAPÍTULOS 00:00 inicio 1:21 Conversación sobre geopolítica europea entre Paco y Óscar Vara, con un toque cómico y ameno. 10:32 ⚙️ Impacto de la Inteligencia Artificial en el futuro laboral y decisiones humanas. 20:22 La dificultad de cambiar la mentalidad arraigada en una sociedad milenaria y la falta de introspección personal. 29:15 La evolución de Europa desde una industria basada en materias primas hacia un cambio energético necesario debido al cambio climático. 39:10 Interdependencia estratégica en geopolítica y economía internacional. 48:08 La complejidad de la identidad y unidad de Europa en un mundo globalizado. 57:52 ⚔️ Posibles conflictos geopolíticos entre Europa y África debido a diferencias demográficas e ideológicas. 1:07:50 ️ Impacto del éxodo rural en la formación de megaciudades sin infraestructuras, una bomba relojera global. 1:16:52 La diversidad alimentaria en diferentes culturas, incluyendo el consumo de insectos como fuente de proteínas. 1:26:08 Influencia del modelo económico en la cultura y libertad individual en la geopolítica europea. 1:35:09 Importancia del ahorro y la inversión a largo plazo para una buena economía personal. 1:44:19 La creación de activos financieros por parte de los bancos y su impacto en las transacciones económicas. Resumen por Tammy AI Si queréis apoyar a Bellumartis Historia Militar e invitarnos a un café o u una cerveza virtual por nuestro trabajo, podéis visitar nuestro PATREON https://www.patreon.com/bellumartis o en PAYPALhttps://www.paypal.me/bellumartis o en BIZUM 656/778/825

En esta serie de dos semanas, se discuten diez conductas esenciales que deben describir tu conducta cristiana. Las conductas esenciales abarcan aspectos de la vida, como el matrimonio, la familia, la jornada de fe, el trabajo y la búsqueda de la mejor versión de uno mismo. Se enfatiza que, aunque es importante tener un buen plan y visión, es esencial que las creencias se traduzcan en acciones para lograr la efectividad en la vida personal y profesional.Las cinco primeras conductas que discutimos en la semana uno se describen como:1. Compromiso apasionado y búsqueda de la excelencia en todas las acciones.2. Mejoramiento continuo y la importancia de aprender constantemente.3. Cultura de honor, que implica honrar a quienes nos precedieron y celebrar a los que trabajan junto a nosotros.4. Visión, ya que Dios tiene un plan para cada persona y comunidad.5. Poder del Espíritu Santo, como recurso esencial para completar la gran comisión.Las últimas cinco conductas esenciales son:6. Fe valerosa, basada en la confianza en que Dios cumplirá lo que se cree.7. Enfoque externo, que implica desviarse del ego y centrarse en servir a los demás.8. Generosidad extravagante basada en el amor y la abundancia.9. Interdependencia, promoviendo la comunidad y el apoyo mutuo.10. Liderazgo de servicio, siguiendo el ejemplo de Jesús de servir a otros.El mensaje anima a aplicar estas conductas esenciales a la vida personal y comunitaria y a buscar el crecimiento espiritual y el servicio a los demás.

En este capítulo del Eco Podcast de RCN estaremos revisando la relación entre la tecnología y el medioambiente y es que cada vez que utilizamos electricidad, medios de transporte, medicamentos, productos para limpieza, para los aires acondicionados o simplemente al calentar alimentos, emitimos desechos contaminantes y el receptor de dichos desechos es sin duda, el medioambiente.Pero, aunque la según los expertos la contaminación varía según una serie de factores como son el crecimiento de la población, el grado de urbanización, el desarrollo industrial, la mecanización de la agricultura o la utilización de los recursos naturales, lo cierto es que no todos los puntos de esta relación (Tecnología - Medioambiente), son negativos.

Dr. Héctor Álvarez Trujillo: educador e historiador - [ ] ¿antihaitianismo o racismo? - [ ] ¿viejo conflicto o cortina de humo? - [ ] Interdependencia y futuro de los partidos - [ ] Efectos sociales como la violencia criminal ¿La población dominicana del siglo XXI sigue siendo más antihaitiana que racista? - [ ] https://www.diariolibre.com/amp/actualidad/reportajes/2023/09/19/los-dominicanos-son-mas-antihaitianos-que-racistas/2466248 - [ ] ¿Cuáles son tus planes para salvar a la República Dominicana de las actitudes racistas, la homofobia, la transfobia y el colorismo?, preguntó Lizzy George-Griffin al mandatario, después de ofrecer una larga explicación sobre el colonialismo y las prácticas heredadas en perjuicio de los africanos, durante el Foro de Líderes Globales en la Universidad de Columbia en Nueva York, este lunes 18 de septiembre. - [ ] Abinader respondió: "Nunca hubo un problema de la raza, un problema real", y señaló que el 85 % de la población dominicana es de "raza mixta

En este capítulo muy intimo, te cuento un poco de lo que ha pasado en estos meses que hemos estado ausentes. Hablamos también de la interdependencia y la importancia de la colectividad. Hablamos del libro "Las Uvas de la Ira" de John Steinbeck, y hablamos de lo que viene en puerta para el podcast. Ya tenemos Tiktok. -Síguenos en nuestras redes en: https://linktr.ee/atrapadoensuspaginas  Escríbenos a atrapadoensuspaginas@gmail.com o contáctanos por redes sociales si necesitas un consejo y quieres que leamos tu mensaje en el podcast. 

Interdependencia, autonomía e intimidad. ¿En qué consisten y por qué son necesarias para construir relaciones sanas? Para el experto en relaciones Arun Mansukhani, las relaciones interpersonales son una oportunidad para descubrir cómo somos y evolucionar a través del otro. Cuestiones como tener un buen círculo de apoyo y crear vínculos cercanos son determinantes para gozar de una mejor salud y una vida más larga: “Las investigaciones científicas nos confirman que las relaciones sanas tienen mucho que ver con la salud física, mental y emocional. Sabemos que las personas que tienen relaciones sanas viven más”, afirma.  Mansukhani explica la importancia de adoptar un rol adulto emocional y establecer relaciones horizontales en cualquier ámbito de nuestra vida. Un viaje hacia la introspección lleno de autoconocimiento, autoaceptación, autocompasión y autocuidado, algo complejo que requiere de voluntad y compromiso para darnos a los demás desde un lugar sano.  Arun Mansukhani es psicólogo y sexólogo especializado en el tratamiento de ansiedad, depresión, trauma psicológico y terapia de pareja. Tras más de 30 años de trabajo de campo, charlas y cursos, sigue enamorado de su día a día en el que contempla la salud desde una perspectiva integral: “La distinción psicológico, físico y biológico es totalmente artificial, la hacemos nosotros porque estudiamos desde ahí pero las situaciones traumáticas tienen influencias profundísimas sobre la salud física, emocional y psicológica”.

Debilidad. Recorremos la geografía y sus músicas. Para más detalles: https://slumdar2.wordpress.com/ TIME AND TRACK LIST [00:00:53] – 01. norma winstone - sea lady [00:06:44] – 02. norma winstone - hi lili hi lo [00:11:01] – 03. simon linsteadt - cinco de mayo [00:12:26] – 04. simon linsteadt - dottie [00:14:23] – 05. simon linsteadt - paper bouquet [00:17:27] – 06. agnes obel - cameras rolling [00:22:06] – 07. keith jarrett - part viii [00:31:21] – 08. simrit &skysia - agunjul (skysia remix) [00:35:11] – 09. anna meredith - moonmoons [00:40:19] – 10. boards of canada - olson [00:42:27] – 11. keith jarrett - part iii (munich 2016) [00:49:27] – 12. pêtr aleksänder - triptych iii for piano [00:52:40] – 13. molly joyce - weakness [00:58:25] – 14. molly joyce - interdependence [01:02:50] – 15. keith jarrett - part xii (munich 2016) [01:07:09] – 16. joanna macgregor - bumbo (feat. britten sinfonia, andy sheppard, seb rochford, kuljit bhamra) [01:11:00] – 17. steffany gretzinger - more to me, with chandler moore [01:17:16] – 18. john surman - twas but piety [01:24:27] – 19. wilco - rising red lung [01:28:33] – 20. radiohead - the numbers: jonny, thom & a cr78

Independencia VS. Interdependencia | Unos a Otros | Jaz Jacob

Nuestra sobrevivencia y prosperidad como seres humanos desde nuestra llegada al escenario mundial hace 300,000 mil años, es resultado de las interdependencias reflejadas en la creación de sistemas de valores

Hoy te comparto los famosos 7 hábitos de Stephen Covey aplicados al Liderazgo y Marca Personal. Los primeros tres hábitos van de la dependencia a la independencia. 1.SER PROACTIVO: Hábito de la Responsabilidad. 2.TENER CLARO EL OBJETIVO( El fin en mente): Hábito del Liderazgo Personal. 3.PRIMERO LO PRIMERO: Hábito de Administración Personal. Los próximos tres hábitos hablan de la interdependencia 4.PENSAMIENTO GANAR/GANAR: Hábito del beneficio mutuo. 5.COMPRENDER para ser comprendido: Hábito de la comunicación efectiva. 6.SINERGIZAR: Hábito de la Interdependencia. El hábito final es sobre las mejoras continuas AFILAR LA SIERRA: Hábito de la mejora continua. ¿

Auspicia este programa: Siempre Joven Global. Servicios y entrenamientos para nuestra calidad de vida. www.siemprejoven.globalSegundo Aniversario de Tecnologías de Creatividad.Independencia.Interdependencia.Primero entender, luego ser entendido.Ganar-Ganar.Sinergizar.La Huerta en casa. El Jardín.La Huerta en la Ciudad. El Parque.La Huerta en el Planeta. El Bosque.Dos paradigmas para un Omo Novis.La Semilla es el médico.Libro recomendado. Anastasia. Vladimir Megré.Déjanos una recomendación en iTunes.Foto de Portada de @mrsunflower94..Citas de entrenamiento en Siempre Joven Global.¡¡¡Regístrate AQUÍ para recibir Tecnologías PLUS!!!Grupo Siempre Joven en FaceBook. Envíanos tus comentarios y rutinas de buena vida.iOSki Podcast - Tecnologías de Creatividad.Vox Futura Podcast - Saber como Saber.Manifesto Podcast - Arte Real y Directo. ArchiCAST Podcast - Art Buildings Cities.Tecnologías PLUS. - Exclusivo para Colaboradores, Miembros, Sponsors y Patrones.Sinnflut Band. Mi nuevo proyecto musical.Detalles de mi investigación y portfolio de proyectos.Juan Jose Martínez y la Agenda Samaria y su nuevo proyecto de podcast.www.oskidaniel.com

Las relaciones que se establecen son equilibradas y equitativas. Ambas personas dan y reciben de manera justa y se benefician mutuamente del vínculo, descubre más al respecto.

El presidente ecuatoriano se encuentra en China para la inauguración de los Juegos Olímpicos de invierno. Guillermo Lasso espera también renegociar la millonaria deuda que su país tiene con el gigante asiático y avanzar hacia la conclusión de un acuerdo de libre comercio. Guillermo Lasso quiere dar un nuevo impulso a las relaciones entre Ecuador y China con una visita muy centrada en el plano económico y comercial, y en particular en un posible tratado de libre comercio que lleva décadas fraguándose. "Ecuador venía solicitando dentro de diversas comisiones la posibilidad de firmar acuerdos para el desarrollo. Esa fue la propuesta de [Rafael] Correa, y la respuesta de China fue: 'Lo único que nosotros suscribimos son tratados de libre comercio'. Ése es el instrumento de política económica y comercial de China y ésa es la propuesta de China al mundo. Y hoy está negociando o posibilitando esta vía con países como Panamá o Uruguay, y ahora se dan las condiciones y la posibilidad de que Ecuador vaya justamente en la búsqueda de ese tratado porque es parte del proyecto político de Lasso", explica Lorena Herrera, Doctora en Estudios Internacionales e Investigadora del Instituto de Estudios Nacionales de Ecuador. Autora del libro A la sombra del dragón. Interdependencia asimétrica de China con Ecuador y Costa Rica.  Comercio y conocimiento tecnológico El tratado de libre comercio (TLC) llegaría en un contexto de fuerte desequilibrio entre lo que China le vende a Ecuador y lo que le compra. Lasso quiere consolidar en particular los mercados del camarón, el banano y la fruta del dragón. "Ecuador tiene actualmente un déficit comercial con China que ascendería aproximadamente a los 33 millones de dólares en este periodo. ¿Entonces qué significa un TLC? Se inscribe de manera perfecta dentro del posicionamiento que Lasso ha hecho hacia el modelo económico basado en la apertura y liberalización comercial. Se debe hacer un análisis técnico de cuáles serán los sectores sensibles de la economía ecuatoriana que podrían verse afectados por la entrada en vigencia del TLC", comenta Lorena Herrera. "Otros de los beneficios para Ecuador seguramente estarán relacionados a cómo el Ecuador puede reducir los costos de adquisición del conocimiento tecnológico a través de la importación de bienes de capital. ¿Qué es lo que Ecuador necesita en este momento? Industrializar los sectores estratégicos de la economía ecuatoriana. Y en esa senda china nos puede aportar con todo ese know-how, ese conocimiento, y también por supuesto la cooperación técnica para la innovación, el desarrollo, la ciencia", precisa la experta. Deuda con Pekín Otro de los grandes dosieres que trae el presidente Lasso a China es el de la renegociación de los más de 5.000 millones de dólares de deuda que Quito contrajo con Pekín. "Ecuador es el país pequeño latinoamericano con mayor financiamiento por parte de China. Por supuesto, China negociará en este punto todos los aspectos que sean favorables para que esas inversiones se sigan manteniendo, que los contratos se renuevan, y buscará nuevos sectores donde sus empresas trasnacionales podrían operar en nuestro país", precisa Lorena Herrera. Lasso también busca ampliar la cooperación con China en materia de lucha contra el coronavirus: el país sudamericano ha recibido más de un millón de vacunas chinas.

Programa semanal de actualidad, entrevistas y novedades sobre juegos de mesa, rol, cómics, ciencia ficción, fantasía y ocio alternativo del equipo de Cero en Cordura. En el programa de esta semana hablamos de: - Cine: "Dune", de Denis Villeneuve - Libros: Ediciones disponibles de "Dune", de Frank Herbert - Series: Tráiler de "Sandman" (Netflix) - Series: Retorno de Russell T. Davies a Doctor Who - Series: "Guardianes de la Galaxia" (Disney+) - Juegos de mesa: Eldritch Horror (Fantasy Flight) - Libros: Trilogía de la Interdependencia, de John Scalzi - Cómic: "Kadath" - Cómic: Edición a color de "From Hell"

¿Conoces el camino del desarrollo y lograr la madurez?

Bienvenida.Dependencia.Independencia.Interdependencia.Pro actividad definida.Tomar la iniciativa.Escuchar nuestro lenguaje. Del reactivo al pro-activo.Círculo de preocupación.Círculo de influencia.Control directo.Control indirecto.Control inexistente.Ampliar el círculo de influencia.El error de querer “tener”para poder “ser”.Las consecuencias.Test de pro-actividad.Podcast de Agenda Samaria. Producción recomendada. Subscribirse por Patreon. ¡¡¡Regístrate para recibir el canal privado y exclusivo “Tecnologías PLUS”!!! Patrons de Tecnologías de Creatividad. Comparte el podcast.Tecnologías de Creatividad en FaceBook. iOSki Podcast - Tecnologías de Creatividad.Manifesto Podcast - Arte Real y Directo. MANIFESTO ESPECIAL VIDEO CAST.Siempre Joven Podcast - Relatos de Buena Vida.Tecnologías PLUS - Exclusivo para Colaboradores, Miembros, Sponsors y Patrones.ArchiCAST Podcast - Art Buildings Cities.Mi nuevo proyecto musical: Sinnflut Band.Detalles de mi investigación.Portfolio de proyectos.Envíanos tus comentarios, audios y preguntas en Twitter @ioski y @odcdesignwww.oskidaniel.com

En este episodio hablamos de la independencia emocional en la pareja. Independencia emocional en la pareja ¿Es realmente sano ser totalmente independiente de tu pareja a nivel emocional? Hoy me encantaría hablar de este tema, pienso que es fascinante y puede ayudarte a descubrir cómo construir una relación saludable. Cuéntame que opinas del tema en los comentarios, te leo. Recuerda que puedes dejarme sugerencia de temas en los comentarios. ⭐️SEGMENTOS DEL EPISODIO: 0:00 intro 1:00 ¿Qué es la independencia? 2:03 ¿Cuál es el límite de la independencia emocional? 3:08 ¿Qué es la dependencia en la pareja? 6:21 La interdependencia en la pareja 8:43 ¿Cómo construyo la interdependencia en mi relación? ⭐️TITULOS DE LIBROS SOBRE LA INTERDEPENDENCIA EMOCIONAL -Interconectados: Abrirnos a la vida en la sociedad global -Antropología Ecológica -Amando sin dolor, disfrutar amando -La Terapia Familiar en la Practica clínica ❤️CONECTA CONMIGO Y SEAMOS AMIGAS (OS): Mi Instagram

Este episodio fue desarrollado como una exposición en julio del año 2020 por Claire de Mézerville López.

EL miedo a ser codependiente de las otras personas es muy diferente a interdependiente. La confianza en las personas es necesaria para que te ayuden a crecer en tu vida, no buscas que tu vida tenga sentido gracias a ellos. Si quieres trabajar esta parte de tu vida, mira el siguiente video para que consigas las herramientas necesarias para lograrlo. Te invito a mis otras redes, mis escritos, mis eventos gratuitos y más. Sólo da click en: https://linktr.ee/adriansalama

La pregunta del millón es ¿Cómo balancear un vínculo para evitar caer en la dependencia o en la indiferencia de la hiperindependencia? Fácil: INTERDEPENDENCIA... de eso platicamos en este episodio. Escríbanme sus comentarios! Me encuentran en todas las redes como @TheRobertaWoodworth

Análisis de las relaciones que las personas establecen en su vida cotidiana con sus semejantes

En el episodio de hoy, Pepper & Mint te dan la clave para relacionarte con las personas que te rodean y lograr un efecto multiplicador. Hoy abordamos el concepto de Interdependencia: una etapa de la vida que vas a querer alcanzar.

En el episodio de hoy, Pepper & Mint te dan la clave para relacionarte con las personas que te rodean y lograr un efecto multiplicador. Hoy abordamos el concepto de Interdependencia: una etapa de la vida que vas a querer alcanzar.

La interdependencia es un concepto Budista que se refiere a la cadena de relaciones condicionales para que algo exista. Por ejemplo: para que un árbol exista es necesaria una semilla, agua, sol, tierra fértil, tiempo y si una de estas condiciones faltara el árbol no podría crecer, se marchitaría o simplemente no germinaría nunca de la semilla. De igual forma los seres humanos somos interdependientes, requerimos de muchísimas personas para poder estar aquí leyendo esto en este momento. Cuando recordamos esto podemos experimentar la unidad que nos libera del drama individualista.

La interdependencia es un concepto Budista que se refiere a la cadena de relaciones condicionales para que algo exista. Por ejemplo: para que un árbol exista es necesaria una semilla, agua, sol, tierra fértil, tiempo y si una de estas condiciones faltara el árbol no podría crecer, se marchitaría o simplemente no germinaría nunca de la semilla. De igual forma los seres humanos somos interdependientes, requerimos de muchísimas personas para poder estar aquí leyendo esto en este momento. Cuando recordamos esto podemos experimentar la unidad que nos libera del drama individualista.

Entrevista con Brandon Seale, Presidente de Howard Energy México; una empresa de energía con operaciones en Texas y en México. Platicamos de las diferencias sobre lo que significa la energía para la gente en Texas y en México, también hablamos sobre la evolución de la industria en los últimos años y la interdependencia de los sistemas energéticos de ambos países a través de la historia.

MASTERCLASS212: LA PSICOLOGÍA DE LA INTERDEPENDENCIATRANSMISIÓN: Plataforma COCREA / FACEBOOK LIVE / YouTube / Twitter Periscope.PARA ACCESSO A LA TRANSMISIÓN Y HACER RECORDATORIO:https://www.facebook.com/coronacreativosConviértete en Nuestro Apoyo: https://anchor.fm/cocrea/supportConviértete en NUESTRO MECENAS: https://www.patreon.com/COCREA--- Support this podcast: https://anchor.fm/cocrea/support

El discurso de hoy será sobre la Interdependencia: la idea de que todas las cosas y todos los seres están interconectados y dependiente unos de otros.La Meditación de hoy será simplemente permanecer en paz.

¿Qué me pasa que en momentos siento una dependencia excesiva hacia algo o alguien?¿Qué pasa que a veces me siento atrapada en relaciones en las que siento que necesitotanto que no puedo alejarme? ¿Qué pasa que a veces construyo mi vida no sintiéndomelibre de ser y elegir lo que creo que me hace bien?Aparece la dependencia emocional cuando siento que mi necesidad de otro o de otros estanta, que ya no sé qué quiero o quién soy. O cuando no me atrevo a explorar, a salir de loconocido y a expresarme si no es bajo el abrigo de alguien.Y esto ocurre cuando veo que me adapto tanto, que me voy apagando o que no puedoiniciar caminos nuevos. Y es ahí cuando nos topamos con el miedo.En este 12º podcast de Escuela Crecimiento Integral, exploramos contigo, de la mano deTere Andrés, Psicóloga y Psicoterapeuta y Miky Moreno, Terapeuta y Coach, ladependencia emocional, las maneras en las que puede aparecer, cómo detectar y quépodemos hacer para ir ganando en libertad.Gracias por estar cerca. Si al escuchar el podcast te acuerdas de alguien… envíalo ycompártela!Visita nuestro campamento base www.escuelacrecimientointegral.com donde encontrarásmás contenidos y recursos interesantes y nuestras formaciones.Puedes seguirnos enInstagram, Facebook y YouTube Escuela Crecimiento Integral.Cada vez nos llegan más propuestas de temas… ¿Qué tema nos propones tú?Música con Copyright de Raquel Molina.Disco “ Dance the life”, tema “Lost that fear” cedidapor Raquel Molina para este podcast.

Acompáñame a descifrar y entender las diferencias y similitudes. #alecorzobienestaremocional, www.alecorzobienestaremocional.com

Cuando te ciegas del otro no te permites la libertad que mereces

Hoy empezamos hablando sobre la victoria pública y como esto ampliará nuestra capacidad de producción. #independencia #paradigmadeindependencia

Comenzamos el Episodio 10 con un poema, La Fuente de todos los Deseos, inspirado por una cascada que hallé en la densidad de la Amazonía y me recordó que todos somos Uno. Luego tenemos nuestro encuentro con los Vikingos en busca de azúcar, los niños que nos recibían desesperados por obtener golosinas, y aprendemos sobres los menú en la selva y los animales que pensaban que nosotros éramos el menú. Nos sentaremos al lado del fuego, a recordar que la Victoria Amazónica es un símbolo de comunidad que vence la adversidad al adaptarse y colaborar. 

Martha Silva See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

En la actualidad China juega un rol protagónico. No sólo por la cuestión del coronavirus en particular, sino porque justamente esta pandemia nos ha mostrado que a través de las últimas décadas China ocupa un lugar muy importante en el sistema mundial. Posiblemente, demasiado importante.  La crisis sanitaria se ha transformado en una nueva oportunidad para los chinos. Por un lado, intentando transmitir un rol de país benefactor y solidario. Por otro, para reforzar estrategias políticas y económicas en distintos lugares del planeta. Y en medio de ello, se posicionan como los enemigos de Trump, o se dejan posicionar en ese lugar. ¿Cuál es el lugar de China hoy? ¿Cuál es su estrategia detrás de su accionar global? ¿Qué lugar ocupa Latinoamérica en ese plan? Preguntas varias que, hoy, ponemos Bajo La Lupa.  Nuestros invitados de hoy:  Frank Priess, director adjunto del área internacional de la Fundación Konrad Adenauer.  Juan Pablo Cardenal, autor de varios libros sobre el país oriental e investigador asociado al Centro para la Apertura y el Desarrollo de América Latina (CADAL).   Bajo la Lupa es un podcast de Diálogo político. Un proyecto de la Fundación Konrad Adenauer.  Conducción y realización: Franco Delle Donne.  Visita dialogopolitico.org  

En este capítulo voy hablar sobre un tema que es un poco profundo, pero intento explicártelo de la manera más sencilla que existe, para que puedas entender porque todas las personas son importantes para tu existencia.

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! En este podcast trabajaremos las creencias de dependencia emocional sobre todo, aplicado a la relación de pareja.

¿Estas harto de trabajar con jefes? en este episodio Número 1 te enseñare a como llegar de la dependencia, a la independencia para conseguir luego la interdependencia. recuerda seguirme en mis redes sociales y suscribirte a mi canal de Youtube para tener las información: Youtube: https://www.youtube.com/betolopez Facebook: https://www.facebook.com/betolopezgt --- This episode is sponsored by · Anchor: The easiest way to make a podcast. https://anchor.fm/app --- Send in a voice message: https://anchor.fm/beto-lopez/message

Los tiempos están cambiando y las reglas del juego también. La mayoría de nosotros hemos crecido pensando que encontrar un trabajo fijo o sacarnos una carrera iba a ser la solución para dedicarnos a nuestra pasión. Nos sedujo el cebo de un salario decente y montones de reconocimientos, pero.. la realidad está jodida Para la mayoría, estas nuevas ideas son duras y se justifican diciendo que el estado no invierte, el estado no ayuda, y tienen razón, pero esa utopía del pasado está llegando a su fin, el estado de bienestar con el que hemos crecido solo ha existido durante una pequeña época en toda la historia de la humanidad, y hace tiempo que no le queda mucho. "NO PUEDES COMPORTARTE COMO SI VIVIERAS EN LA ERA DE LA INFORMACIÓN O PEOR AÚN, EN LA ERA INDUSTRIAL" "Si tu trabajo se puede llevar a Asia para hacerse más barato o lo puede hacer un Robot es hora de que te plantees buscar otra fuente de ingreso". Traigo 5 Reglas imprescindibles para la supervivencia en esta nueva Era: 1) SER PROACTIVO 2) INVIERTE EN TI MISMO 3) DIFERÉNCIATE 4) INTERDEPENDENCIA 5) APORTA VALOR --

Los tiempos están cambiando y las reglas del juego también. La mayoría de nosotros hemos crecido pensando que encontrar un trabajo fijo o sacarnos una carrera iba a ser la solución para dedicarnos a nuestra pasión. Nos sedujo el cebo de un salario decente y montones de reconocimientos, pero.. la realidad está jodida Para la mayoría, estas nuevas ideas son duras y se justifican diciendo que el estado no invierte, el estado no ayuda, y tienen razón, pero esa utopía del pasado está llegando a su fin, el estado de bienestar con el que hemos crecido solo ha existido durante una pequeña época en toda la historia de la humanidad, y hace tiempo que no le queda mucho. "NO PUEDES COMPORTARTE COMO SI VIVIERAS EN LA ERA DE LA INFORMACIÓN O PEOR AÚN, EN LA ERA INDUSTRIAL" "Si tu trabajo se puede llevar a Asia para hacerse más barato o lo puede hacer un Robot es hora de que te plantees buscar otra fuente de ingreso". Traigo 5 Reglas imprescindibles para la supervivencia en esta nueva Era: 1) SER PROACTIVO 2) INVIERTE EN TI MISMO 3) DIFERÉNCIATE 4) INTERDEPENDENCIA 5) APORTA VALOR --

Meditação #11 Reconheço a interdependência Meditación #11 Reconozco la interdependencia by meditações com Devam Bhaskar

María discute la interdependencia de las especies dentro de los ecosistemas y te prepara para tu examen de Biología de EXANI-I.

LINK EN BIOCaminando todos los días.Te ofrecemos las

Si sabes que Amor Inteligente es para ti y estás esperando desde el año pasado, buenas noticias!! la próxima semana podrás apuntarte! Pero si has estado pensado en inscribirte a este taller y no sabes si es para ti a 100%, te preparé un ejercicio súper pedagógico que llamé “Test Amor Inteligente”, consiste en 5 mails con 5 preguntas, cada pregunta tiene una actividad y un puntaje para ubicar donde estás en la escala de Amor Inteligente y decidir si el taller es para ti. Puedes inscribirte al Test Amor Inteligente en www.descubremasdeti.com/prueba Suscríbete al Newsletter de Descubre: www.descubremasdeti.com/lista Learn more about your ad choices. Visit podcastchoices.com/adchoices

El 30 de enero de 2019 tuvo lugar en la Fundación Rafael del Pino la conferencia de Jeremy Adelman, catedrático de Historia de la Universidad de Princeton, titulada “Interdependencia global y libertad de movimientos transfronterizos de personas”. Adelman empezó recordando que Adam Smith dijo que 1492, el año del descubrimiento de América, había sido el más importante del mundo porque dio inició a la interdependencia global. Ahora nos encontramos en una situación en la que mucha gente se pregunta si lo construido en estos cinco siglos está desmoronándose. Hoy podría decirse que nos encontramos al final de un ciclo de integración global muy largo, en el que todos necesitamos a todos. Dependemos, por ejemplo, del comercio internacional y tenemos que afrontar juntos problemas como el del cambio climático. Dicho de otra forma, tenemos un interés egoísta en lo que hacen los demás. En este contexto, la crisis de los inmigrantes es un problema mundial, ya que la integración global plantea límites a la integración social entre países y dentro de los mismos. Pero la crisis de los inmigrantes también tiene que ver con la comprensión. La cuestión, por tanto, es cómo plantear esa relación entre intereses y comprensión. Adam Smith pensaba que, cuanto más integrados estuviéramos, más comprensión habría en el mundo. Y es que necesitamos a los extranjeros, pero en las sociedades domina el rechazo a los mismos, lo que implica el agotamiento de la integración. ¿Estamos, entonces, ante el fin de la globalización? Adelman cree que no, pero sí que piensa que estamos atravesando una fase dolorosa vinculada con ella, que podría desencadenar una crisis como la de 1929. En estos momentos, estamos atrapados en una situación de espera en la narrativa sobre la interdependencia. Además, nos cuesta entender una paradoja en relación con la globalización, que es que necesitamos a los extranjeros y que ellos nos necesitan a nosotros. Si comprendemos estos, podremos formular una nueva narrativa de la integración basada en la necesidad de estar todos juntos. El mundo que teníamos a finales del siglo XX ya no nos sirve porque le falta legitimidad y desgarra nuestro tejido social. Así es que nos vemos atrapados entre los argumentos en favor de la globalización que se han quedado obsoletos y el atractivo que tiene el atacarlos desde todos los frentes. Vivimos en un mundo que no hace el menor esfuerzo por tratar de comprender, lo que supone un problema porque las narrativas son las que crean el contexto de nuestras identidades compartidas. Son las que definen los límites de quienes somos. También tienen una función económica, porque dan lugar a externalidades que facilitan que comerciemos entre nosotros. Por tanto, cuantas más narrativas tengamos, más comerciaremos y mayor será nuestra prosperidad. Una de las condiciones más importantes que, desde 1945, permiten la integración global es el recuerdo de la Gran Depresión y de la Segunda Guerra Mundial, así como de los treinta años de gran desarrollo económico que siguieron al conflicto bélico. Pero, a medida que se han ido perdiendo estos recuerdos, también se han ido deteriorando los elementos de unión que permitían que las sociedades comerciaran entre sí. Este deterioro también se debe al surgimiento de las modernas desigualdades de renta. Otras partes del mundo también perseguían estas narrativas comunes, que ayudaron a legitimar el poder de las élites y a movilizar a las sociedades para un fin común. Eran los tiempos en los que el comunismo, el anticolonialismo y el régimen liberal y democrático compitieron entre sí. Pero la caída del comunismo y el fin de los imperios coloniales supusieron la desaparición de esa competencia y el ganador, la democracia liberal, perdió su energía. Occidente, de hecho, sufrió dos golpes. El primero, de naturaleza positiva, fue la caída del muro de Berlín. Aquél fue un tiempo de euforia y de una sola narrativa, la del régimen liberal y democrático, que no tenía alternativa. Este sistema parecía funcionar en zonas del mundo que se beneficiaban de la apertura. El segundo, que fue negativo, fue la crisis financiera de 2008. Aquí hubo muchas fuerzas que se solaparon, fuerzas como la crisis, la creciente desigualdad, el cambio tecnológico o el cambio climático. Hacía falta que la economía se recuperase y volviese a crecer, pero tenía que hacerlo sin dañar al planeta. Por todo ello, la historia que ahora domina es catastrofista, y podría convertirse en una profecía autocumplida, como sucedió con el pánico de los años 30. Estamos atrapados entre esas dos narrativas y quienes se benefician del desastre son el club de los que toman represalias, de los que abogan por olvidarse de los demás. Son los que quieren los beneficios que depara el compartir, sin pagar ningún precio por ello. Son quienes prefieren un modelo de interdependencia extractivo y predador. Esta visión tiene un atractivo cada vez mayor en muchos sectores de la sociedad. Siempre ha habido una tensión entre el modelo extractivo y el modelo competitivo. Ahora estamos intentando ampliar la narrativa, pero es muy difícil comprenderla. Es un debate entre visiones rivales que se remonta a 1848, el debate entre Karl Marx y John Stuart Mill. Ambos pensadores descubrieron que, con la revolución industrial, estaba surgiendo algo nuevo, que ampliaba los horizontes de oportunidad. Mill vio que se abrían muchas oportunidades que compensaban la reducción de las conexiones entre la gente. Marx vio lo contrario. La narrativa actual dejó de lado tres efectos importantes de la integración. En primer lugar, la interdependencia produce una paradoja y es que la comprensión por los extranjeros no es tan ilimitada: cuanto más necesitamos al extranjero, menos le comprendemos. En segundo término, se piensa que las necesidades de los extranjeros se satisfacen a expensas nuestras, con lo que nos volvemos más intransigentes. Esto produce efectos estructurales contradictorios, ya que la ampliación de horizontes no produce bonanza y bienestar para todo el mundo, sino que lleva a la aparición de jerarquías y desigualdades. Por último, el ciudadano de un país y el extranjero no se dan la mano, sino que se producen incentivos para que los líderes busquen beneficios a costa de los que no pueden expresarse, esto es, los extranjeros, que pasan a no ser bien recibidos. En consecuencia, resulta complejo el reconciliar interdependencia con democracia. Esto es algo que hemos de entender si queremos comprender, por ejemplo, las condiciones de la popularidad de Trump o el Brexit. La historia del mundo es la de estas dos visiones rivales. Podemos reconciliarlas, pero la cuestión es cómo vamos a organizar el mundo para que nos vaya bien.

El 30 de enero de 2019 tuvo lugar en la Fundación Rafael del Pino la conferencia de Jeremy Adelman, catedrático de Historia de la Universidad de Princeton, titulada “Interdependencia global y libertad de movimientos transfronterizos de personas”. Adelman empezó recordando que Adam Smith dijo que 1492, el año del descubrimiento de América, había sido el más importante del mundo porque dio inició a la interdependencia global. Ahora nos encontramos en una situación en la que mucha gente se pregunta si lo construido en estos cinco siglos está desmoronándose. Hoy podría decirse que nos encontramos al final de un ciclo de integración global muy largo, en el que todos necesitamos a todos. Dependemos, por ejemplo, del comercio internacional y tenemos que afrontar juntos problemas como el del cambio climático. Dicho de otra forma, tenemos un interés egoísta en lo que hacen los demás. En este contexto, la crisis de los inmigrantes es un problema mundial, ya que la integración global plantea límites a la integración social entre países y dentro de los mismos. Pero la crisis de los inmigrantes también tiene que ver con la comprensión. La cuestión, por tanto, es cómo plantear esa relación entre intereses y comprensión. Adam Smith pensaba que, cuanto más integrados estuviéramos, más comprensión habría en el mundo. Y es que necesitamos a los extranjeros, pero en las sociedades domina el rechazo a los mismos, lo que implica el agotamiento de la integración. ¿Estamos, entonces, ante el fin de la globalización? Adelman cree que no, pero sí que piensa que estamos atravesando una fase dolorosa vinculada con ella, que podría desencadenar una crisis como la de 1929. En estos momentos, estamos atrapados en una situación de espera en la narrativa sobre la interdependencia. Además, nos cuesta entender una paradoja en relación con la globalización, que es que necesitamos a los extranjeros y que ellos nos necesitan a nosotros. Si comprendemos estos, podremos formular una nueva narrativa de la integración basada en la necesidad de estar todos juntos. El mundo que teníamos a finales del siglo XX ya no nos sirve porque le falta legitimidad y desgarra nuestro tejido social. Así es que nos vemos atrapados entre los argumentos en favor de la globalización que se han quedado obsoletos y el atractivo que tiene el atacarlos desde todos los frentes. Vivimos en un mundo que no hace el menor esfuerzo por tratar de comprender, lo que supone un problema porque las narrativas son las que crean el contexto de nuestras identidades compartidas. Son las que definen los límites de quienes somos. También tienen una función económica, porque dan lugar a externalidades que facilitan que comerciemos entre nosotros. Por tanto, cuantas más narrativas tengamos, más comerciaremos y mayor será nuestra prosperidad. Una de las condiciones más importantes que, desde 1945, permiten la integración global es el recuerdo de la Gran Depresión y de la Segunda Guerra Mundial, así como de los treinta años de gran desarrollo económico que siguieron al conflicto bélico. Pero, a medida que se han ido perdiendo estos recuerdos, también se han ido deteriorando los elementos de unión que permitían que las sociedades comerciaran entre sí. Este deterioro también se debe al surgimiento de las modernas desigualdades de renta. Otras partes del mundo también perseguían estas narrativas comunes, que ayudaron a legitimar el poder de las élites y a movilizar a las sociedades para un fin común. Eran los tiempos en los que el comunismo, el anticolonialismo y el régimen liberal y democrático compitieron entre sí. Pero la caída del comunismo y el fin de los imperios coloniales supusieron la desaparición de esa competencia y el ganador, la democracia liberal, perdió su energía. Occidente, de hecho, sufrió dos golpes. El primero, de naturaleza positiva, fue la caída del muro de Berlín. Aquél fue un tiempo de euforia y de una sola narrativa, la del régimen liberal y democrático, que no tenía alternativa. Este sistema parecía funcionar en zonas del mundo que se beneficiaban de la apertura. El segundo, que fue negativo, fue la crisis financiera de 2008. Aquí hubo muchas fuerzas que se solaparon, fuerzas como la crisis, la creciente desigualdad, el cambio tecnológico o el cambio climático. Hacía falta que la economía se recuperase y volviese a crecer, pero tenía que hacerlo sin dañar al planeta. Por todo ello, la historia que ahora domina es catastrofista, y podría convertirse en una profecía autocumplida, como sucedió con el pánico de los años 30. Estamos atrapados entre esas dos narrativas y quienes se benefician del desastre son el club de los que toman represalias, de los que abogan por olvidarse de los demás. Son los que quieren los beneficios que depara el compartir, sin pagar ningún precio por ello. Son quienes prefieren un modelo de interdependencia extractivo y predador. Esta visión tiene un atractivo cada vez mayor en muchos sectores de la sociedad. Siempre ha habido una tensión entre el modelo extractivo y el modelo competitivo. Ahora estamos intentando ampliar la narrativa, pero es muy difícil comprenderla. Es un debate entre visiones rivales que se remonta a 1848, el debate entre Karl Marx y John Stuart Mill. Ambos pensadores descubrieron que, con la revolución industrial, estaba surgiendo algo nuevo, que ampliaba los horizontes de oportunidad. Mill vio que se abrían muchas oportunidades que compensaban la reducción de las conexiones entre la gente. Marx vio lo contrario. La narrativa actual dejó de lado tres efectos importantes de la integración. En primer lugar, la interdependencia produce una paradoja y es que la comprensión por los extranjeros no es tan ilimitada: cuanto más necesitamos al extranjero, menos le comprendemos. En segundo término, se piensa que las necesidades de los extranjeros se satisfacen a expensas nuestras, con lo que nos volvemos más intransigentes. Esto produce efectos estructurales contradictorios, ya que la ampliación de horizontes no produce bonanza y bienestar para todo el mundo, sino que lleva a la aparición de jerarquías y desigualdades. Por último, el ciudadano de un país y el extranjero no se dan la mano, sino que se producen incentivos para que los líderes busquen beneficios a costa de los que no pueden expresarse, esto es, los extranjeros, que pasan a no ser bien recibidos. En consecuencia, resulta complejo el reconciliar interdependencia con democracia. Esto es algo que hemos de entender si queremos comprender, por ejemplo, las condiciones de la popularidad de Trump o el Brexit. La historia del mundo es la de estas dos visiones rivales. Podemos reconciliarlas, pero la cuestión es cómo vamos a organizar el mundo para que nos vaya bien.

El 30 de enero de 2019 tuvo lugar en la Fundación Rafael del Pino la conferencia de Jeremy Adelman, catedrático de Historia de la Universidad de Princeton, titulada “Interdependencia global y libertad de movimientos transfronterizos de personas”. Adelman empezó recordando que Adam Smith dijo que 1492, el año del descubrimiento de América, había sido el más importante del mundo porque dio inició a la interdependencia global. Ahora nos encontramos en una situación en la que mucha gente se pregunta si lo construido en estos cinco siglos está desmoronándose. Hoy podría decirse que nos encontramos al final de un ciclo de integración global muy largo, en el que todos necesitamos a todos. Dependemos, por ejemplo, del comercio internacional y tenemos que afrontar juntos problemas como el del cambio climático. Dicho de otra forma, tenemos un interés egoísta en lo que hacen los demás. En este contexto, la crisis de los inmigrantes es un problema mundial, ya que la integración global plantea límites a la integración social entre países y dentro de los mismos. Pero la crisis de los inmigrantes también tiene que ver con la comprensión. La cuestión, por tanto, es cómo plantear esa relación entre intereses y comprensión. Adam Smith pensaba que, cuanto más integrados estuviéramos, más comprensión habría en el mundo. Y es que necesitamos a los extranjeros, pero en las sociedades domina el rechazo a los mismos, lo que implica el agotamiento de la integración. ¿Estamos, entonces, ante el fin de la globalización? Adelman cree que no, pero sí que piensa que estamos atravesando una fase dolorosa vinculada con ella, que podría desencadenar una crisis como la de 1929. En estos momentos, estamos atrapados en una situación de espera en la narrativa sobre la interdependencia. Además, nos cuesta entender una paradoja en relación con la globalización, que es que necesitamos a los extranjeros y que ellos nos necesitan a nosotros. Si comprendemos estos, podremos formular una nueva narrativa de la integración basada en la necesidad de estar todos juntos. El mundo que teníamos a finales del siglo XX ya no nos sirve porque le falta legitimidad y desgarra nuestro tejido social. Así es que nos vemos atrapados entre los argumentos en favor de la globalización que se han quedado obsoletos y el atractivo que tiene el atacarlos desde todos los frentes. Vivimos en un mundo que no hace el menor esfuerzo por tratar de comprender, lo que supone un problema porque las narrativas son las que crean el contexto de nuestras identidades compartidas. Son las que definen los límites de quienes somos. También tienen una función económica, porque dan lugar a externalidades que facilitan que comerciemos entre nosotros. Por tanto, cuantas más narrativas tengamos, más comerciaremos y mayor será nuestra prosperidad. Una de las condiciones más importantes que, desde 1945, permiten la integración global es el recuerdo de la Gran Depresión y de la Segunda Guerra Mundial, así como de los treinta años de gran desarrollo económico que siguieron al conflicto bélico. Pero, a medida que se han ido perdiendo estos recuerdos, también se han ido deteriorando los elementos de unión que permitían que las sociedades comerciaran entre sí. Este deterioro también se debe al surgimiento de las modernas desigualdades de renta. Otras partes del mundo también perseguían estas narrativas comunes, que ayudaron a legitimar el poder de las élites y a movilizar a las sociedades para un fin común. Eran los tiempos en los que el comunismo, el anticolonialismo y el régimen liberal y democrático compitieron entre sí. Pero la caída del comunismo y el fin de los imperios coloniales supusieron la desaparición de esa competencia y el ganador, la democracia liberal, perdió su energía. Occidente, de hecho, sufrió dos golpes. El primero, de naturaleza positiva, fue la caída del muro de Berlín. Aquél fue un tiempo de euforia y de una sola narrativa, la del régimen liberal y democrático, que no tenía alternativa. Este sistema parecía funcionar en zonas del mundo que se beneficiaban de la apertura. El segundo, que fue negativo, fue la crisis financiera de 2008. Aquí hubo muchas fuerzas que se solaparon, fuerzas como la crisis, la creciente desigualdad, el cambio tecnológico o el cambio climático. Hacía falta que la economía se recuperase y volviese a crecer, pero tenía que hacerlo sin dañar al planeta. Por todo ello, la historia que ahora domina es catastrofista, y podría convertirse en una profecía autocumplida, como sucedió con el pánico de los años 30. Estamos atrapados entre esas dos narrativas y quienes se benefician del desastre son el club de los que toman represalias, de los que abogan por olvidarse de los demás. Son los que quieren los beneficios que depara el compartir, sin pagar ningún precio por ello. Son quienes prefieren un modelo de interdependencia extractivo y predador. Esta visión tiene un atractivo cada vez mayor en muchos sectores de la sociedad. Siempre ha habido una tensión entre el modelo extractivo y el modelo competitivo. Ahora estamos intentando ampliar la narrativa, pero es muy difícil comprenderla. Es un debate entre visiones rivales que se remonta a 1848, el debate entre Karl Marx y John Stuart Mill. Ambos pensadores descubrieron que, con la revolución industrial, estaba surgiendo algo nuevo, que ampliaba los horizontes de oportunidad. Mill vio que se abrían muchas oportunidades que compensaban la reducción de las conexiones entre la gente. Marx vio lo contrario. La narrativa actual dejó de lado tres efectos importantes de la integración. En primer lugar, la interdependencia produce una paradoja y es que la comprensión por los extranjeros no es tan ilimitada: cuanto más necesitamos al extranjero, menos le comprendemos. En segundo término, se piensa que las necesidades de los extranjeros se satisfacen a expensas nuestras, con lo que nos volvemos más intransigentes. Esto produce efectos estructurales contradictorios, ya que la ampliación de horizontes no produce bonanza y bienestar para todo el mundo, sino que lleva a la aparición de jerarquías y desigualdades. Por último, el ciudadano de un país y el extranjero no se dan la mano, sino que se producen incentivos para que los líderes busquen beneficios a costa de los que no pueden expresarse, esto es, los extranjeros, que pasan a no ser bien recibidos. En consecuencia, resulta complejo el reconciliar interdependencia con democracia. Esto es algo que hemos de entender si queremos comprender, por ejemplo, las condiciones de la popularidad de Trump o el Brexit. La historia del mundo es la de estas dos visiones rivales. Podemos reconciliarlas, pero la cuestión es cómo vamos a organizar el mundo para que nos vaya bien.

El 30 de enero de 2019 tuvo lugar en la Fundación Rafael del Pino la conferencia de Jeremy Adelman, catedrático de Historia de la Universidad de Princeton, titulada “Interdependencia global y libertad de movimientos transfronterizos de personas”. Adelman empezó recordando que Adam Smith dijo que 1492, el año del descubrimiento de América, había sido el más importante del mundo porque dio inició a la interdependencia global. Ahora nos encontramos en una situación en la que mucha gente se pregunta si lo construido en estos cinco siglos está desmoronándose. Hoy podría decirse que nos encontramos al final de un ciclo de integración global muy largo, en el que todos necesitamos a todos. Dependemos, por ejemplo, del comercio internacional y tenemos que afrontar juntos problemas como el del cambio climático. Dicho de otra forma, tenemos un interés egoísta en lo que hacen los demás. En este contexto, la crisis de los inmigrantes es un problema mundial, ya que la integración global plantea límites a la integración social entre países y dentro de los mismos. Pero la crisis de los inmigrantes también tiene que ver con la comprensión. La cuestión, por tanto, es cómo plantear esa relación entre intereses y comprensión. Adam Smith pensaba que, cuanto más integrados estuviéramos, más comprensión habría en el mundo. Y es que necesitamos a los extranjeros, pero en las sociedades domina el rechazo a los mismos, lo que implica el agotamiento de la integración. ¿Estamos, entonces, ante el fin de la globalización? Adelman cree que no, pero sí que piensa que estamos atravesando una fase dolorosa vinculada con ella, que podría desencadenar una crisis como la de 1929. En estos momentos, estamos atrapados en una situación de espera en la narrativa sobre la interdependencia. Además, nos cuesta entender una paradoja en relación con la globalización, que es que necesitamos a los extranjeros y que ellos nos necesitan a nosotros. Si comprendemos estos, podremos formular una nueva narrativa de la integración basada en la necesidad de estar todos juntos. El mundo que teníamos a finales del siglo XX ya no nos sirve porque le falta legitimidad y desgarra nuestro tejido social. Así es que nos vemos atrapados entre los argumentos en favor de la globalización que se han quedado obsoletos y el atractivo que tiene el atacarlos desde todos los frentes. Vivimos en un mundo que no hace el menor esfuerzo por tratar de comprender, lo que supone un problema porque las narrativas son las que crean el contexto de nuestras identidades compartidas. Son las que definen los límites de quienes somos. También tienen una función económica, porque dan lugar a externalidades que facilitan que comerciemos entre nosotros. Por tanto, cuantas más narrativas tengamos, más comerciaremos y mayor será nuestra prosperidad. Una de las condiciones más importantes que, desde 1945, permiten la integración global es el recuerdo de la Gran Depresión y de la Segunda Guerra Mundial, así como de los treinta años de gran desarrollo económico que siguieron al conflicto bélico. Pero, a medida que se han ido perdiendo estos recuerdos, también se han ido deteriorando los elementos de unión que permitían que las sociedades comerciaran entre sí. Este deterioro también se debe al surgimiento de las modernas desigualdades de renta. Otras partes del mundo también perseguían estas narrativas comunes, que ayudaron a legitimar el poder de las élites y a movilizar a las sociedades para un fin común. Eran los tiempos en los que el comunismo, el anticolonialismo y el régimen liberal y democrático compitieron entre sí. Pero la caída del comunismo y el fin de los imperios coloniales supusieron la desaparición de esa competencia y el ganador, la democracia liberal, perdió su energía. Occidente, de hecho, sufrió dos golpes. El primero, de naturaleza positiva, fue la caída del muro de Berlín. Aquél fue un tiempo de euforia y de una sola narrativa, la del régimen liberal y democrático, que no tenía alternativa. Este sistema parecía funcionar en zonas del mundo que se beneficiaban de la apertura. El segundo, que fue negativo, fue la crisis financiera de 2008. Aquí hubo muchas fuerzas que se solaparon, fuerzas como la crisis, la creciente desigualdad, el cambio tecnológico o el cambio climático. Hacía falta que la economía se recuperase y volviese a crecer, pero tenía que hacerlo sin dañar al planeta. Por todo ello, la historia que ahora domina es catastrofista, y podría convertirse en una profecía autocumplida, como sucedió con el pánico de los años 30. Estamos atrapados entre esas dos narrativas y quienes se benefician del desastre son el club de los que toman represalias, de los que abogan por olvidarse de los demás. Son los que quieren los beneficios que depara el compartir, sin pagar ningún precio por ello. Son quienes prefieren un modelo de interdependencia extractivo y predador. Esta visión tiene un atractivo cada vez mayor en muchos sectores de la sociedad. Siempre ha habido una tensión entre el modelo extractivo y el modelo competitivo. Ahora estamos intentando ampliar la narrativa, pero es muy difícil comprenderla. Es un debate entre visiones rivales que se remonta a 1848, el debate entre Karl Marx y John Stuart Mill. Ambos pensadores descubrieron que, con la revolución industrial, estaba surgiendo algo nuevo, que ampliaba los horizontes de oportunidad. Mill vio que se abrían muchas oportunidades que compensaban la reducción de las conexiones entre la gente. Marx vio lo contrario. La narrativa actual dejó de lado tres efectos importantes de la integración. En primer lugar, la interdependencia produce una paradoja y es que la comprensión por los extranjeros no es tan ilimitada: cuanto más necesitamos al extranjero, menos le comprendemos. En segundo término, se piensa que las necesidades de los extranjeros se satisfacen a expensas nuestras, con lo que nos volvemos más intransigentes. Esto produce efectos estructurales contradictorios, ya que la ampliación de horizontes no produce bonanza y bienestar para todo el mundo, sino que lleva a la aparición de jerarquías y desigualdades. Por último, el ciudadano de un país y el extranjero no se dan la mano, sino que se producen incentivos para que los líderes busquen beneficios a costa de los que no pueden expresarse, esto es, los extranjeros, que pasan a no ser bien recibidos. En consecuencia, resulta complejo el reconciliar interdependencia con democracia. Esto es algo que hemos de entender si queremos comprender, por ejemplo, las condiciones de la popularidad de Trump o el Brexit. La historia del mundo es la de estas dos visiones rivales. Podemos reconciliarlas, pero la cuestión es cómo vamos a organizar el mundo para que nos vaya bien.

María Pacheco, emprendedora y fundadora de la empresa Wakami. Su metodología actual es poder vincular una comunidad llena de distintas habilidades con mercados nacionales e internacionales para que logren vender sus productos o servicios, mientras que son capacitadas y educadas para que puedan generar sostenibilidad. Te invito a que visites www.marcelbarascout.com en donde encontrarás más recursos como cursos, blog, conferencias, resúmenes, libros y muchas otras cosas.

Lectura de una historia bíblica donde se relatan discrepancias en el matrimonio y otros males como los celos y la envidia en la familia. Se discute el tema de la esterilidad de Raquel, su propuesta a Jacob, el rol de Leah, y los deseos de ambas de darles hijos a Jacob. Se definen los términos dependencia, independencia, e interdependencia.

GRACIAS,RAUL AMATO,por siempre estar caminando unidos a la par y por la PAZ..EMBAJADOR DE PAZ.,ONSEJO DE PAZ de la REP.ARG. HOLOMOVIMIENTO..Estamos en un tiempo de transformación, de cambios cósmicos, planetarios, nacionales, y personales.. y visceversa? desde el macro al micro..todo es UNIDAD, SINERGIA, INTERDEPENDENCIA..QUE INTERESANTE.. esto de loa helicoidal, de loa fractal que podemos interpretar el tiempo..verdad. Todo lo relativo que son la realidades.Cómo podemos MEJORARNOS Y MEJORAR NUESTRAS REALIDADES, Y DESTINO..PERSONAL Y COMUNITARIO.. Así que qué interesante.. ser parte de esta transformación..PARA BIEN DE TODOS/AS.. ABRAZOTES.. MARISA

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¿Te parece algo drástico que se hable de dominación? Tal vez lo sea, pero la realidad muchas veces puede ser así de dura. El hecho es que vivimos inmersos en redes sociales caracterizadas por la interdependencia. Todos dependemos de todos, pero también todos estamos sujetos al dominio de ciertos agentes centrales, cuya influencia puede verse en lo que todos desean, piensan y hacen; en ello consiste su poder hegemónico.