Podcasts about antropolog

Sandra Marcela Vélez-Granda es una diseñadora e investigadora colombiana dedicada al patrimonio cultural del vestido, que incluye en su investigación a las pinturas corporales, los peinados, las máscaras y mucho más. En esta entrevista nos cuenta de su investigación sobre los carnavales y el carriel. También hablamos  de trabajar en la intersección de la antropología y el diseño, de diseñar desde adentro, dando valor a lo propio. Inventariar no es ordenar cosas: es decidir qué vale la pena mirar y qué queda fuera del foco. Cuando el vestuario aparece como patrimonio cotidiano —más cuerpo que vitrina— el diseño se mete en un terreno político: no alcanza con documentar, hay que hacerse cargo. Porque clasificar también transforma y nos transforma las maneras de ver las cosas. Nombrar cambia el objeto. Y ahí el riesgo no es equivocarse, sino creer que se puede mirar sin intervenir. El diseño entra como mediador, pero también como actor, aunque a veces prefiera no admitirlo.Hay algo político en decidir para quién es el diseño, pero también algo íntimo. Volver a lo local, equivocarse sin miedo. Tal vez el diseño en Latinoamérica no necesita más respuestas, sino bancarse mejor las preguntas incómodas que nos hace Sandra. Esta entrevista es parte de las listas: Colombia y diseño, Diseño textil y de indumentaria, Antropología y diseño, Educación en diseño y Territorio y diseño. Sus libros son: ⁠Atlas de Antioquia vestida⁠⁠Patrimonio vestimentario de Antioquia: conceptos asociados para su comprensión⁠Nos recomienda leer a: Arturo EscobarPaulo FreireEzio ManziniAlfredo Gutierrez Borrero

Edomex alista jornada ambiental masivaProfepa rescata lobos marinos en Baja CaliforniaArgentina inició en 1978 el camino hacia su primer título mundial Más información en nuestro Podcast#grc

«Las cosas verdaderamente valiosas no son compartibles. (…) La agresividad es biológica; la violencia, cultural. Es algo que se aprende en la relación con el otro». En este primer programa que encabeza el nuevo bloque de «El mundo que se avecina» sobre «La guerra perpetua», Albert Cortina entrevista a D. Ángel J. Barahona Plaza, Doctor en Filosofía y Catedrático de la Universidad Francisco de Vitoria, entre innumerables títulos y ocupaciones profesionales, el cual, desde la perspectiva de la creación del hombre y su ruina por el contacto con el pecado, nos abre los ojos a la realidad del conflicto constante con “el otro” desde el primer momento en que buscamos saciar aquello que nuestro deseo busca saciar. Conoce a fondo al hombre y su capacidad para hacer de la vida un encuentro de guerra o paz con «El mundo que se avecina».

Hace 50 años terminó la dictadura militar en Argentina, cinco décadas en las que, según diversas organizaciones de derechos humanos, aún permanecen sin identificar alrededor de 30.000 personas desaparecidas. Son restos anónimos que siguen a la espera de recuperar su identidad, un paso fundamental para la reparación del dolor de sus familias. En este proceso, la ciencia se ha convertido en una herramienta fundamental. Un ejemplo de ello es la labor del Equipo Argentino de Antropología Forense (EAAF), que recientemente ha logrado identificar nuevos restos de víctimas. Sobre este trabajo hablamos con Silvana Turner, portavoz del equipo.Además, abordamos la posible imputación de Raúl Castro en Estados Unidos, el atentado contra un senador en Colombia y las nuevas investigaciones en torno al expresidente español José Luis Rodríguez Zapatero y el caso Plus Ultra. También nos acercamos a la naturaleza con el sorprendente caso de Popa, una ballena jorobada que ha dejado perplejos a investigadores argentinos, de la mano de la Fundación Rewilding Argentina, en un reportaje firmado por Alberto Ortiz. Y terminamos con un homenaje a una de las grandes voces de la cumbia colombiana: Totó la Momposina.Escuchar audio

En este episodio de Antropología Pop analizo el Tiny Desk de Milo J y las críticas que recibió por mezclar folklore argentino, sonidos norteños, charango, murga uruguaya y símbolos culturales como Mercedes Sosa, Malvinas o el Martín Fierro.¿Por qué todavía molesta tanto que un pibe del conurbano se apropie de esos lenguajes?¿Qué idea de “cultura legítima” aparece detrás de ciertas críticas?También reflexiono sobre la leyenda negra española, las tensiones entre tradición y mestizaje, y el prejuicio de ciertos sectores del rock y el tango que todavía creen que hay músicas “altas” y músicas “menores”.Un episodio sobre identidad, raíz, cultura popular y quién tiene derecho a representar lo argentino.

Último episodio de “No es lo mismo”.A lo largo de cuatro años, Fer nos llevó de la mano con sus experiencias, aprendizajes y sabiduría para profundizar, reflexionar y hacernos preguntas valiosas.En este último episodio de la sección hablamos sobre cómo fue su proceso de estudiar una licenciatura, las diferencias que encuentra entre las disciplinas a las que se dedica y de qué manera podemos aplicar esos aprendizajes en la vida diaria.Gracias inmensas a Fernando Hindi por habernos compartido tan generosamente su conocimiento durante todos estos años.Qué bueno que elegiste crecer.Dejanos las preguntas que te surjan a partir de este episodio.Si te gustó este episodio, seguí a PARA CUANDO PODCAST y compartilo con alguien a quien pueda hacerle bien.Contenido y voz: Fernando Hindi y Melina D'Angelohttps://www.instagram.com/meludangelo/https://www.instagram.com/paracuandopodcastFer Hindi:https://www.instagram.com/ferhindi/https://www.instagram.com/grow_consultora/https://growconsultora.com.ar/Libro de Fer:Historias para crecerhttps://www.planetadelibros.com.ar/libro-historias-para-crecer/311943

Hola Mextalkers! En este episodio hablamos sobre el robo al Museo Nacional de Antropología, considerado por muchos como el robo del siglo en México. Descubre cómo dos jóvenes lograron llevarse más de 100 piezas prehispánicas en plena Navidad y cómo este increíble caso sacudió al país.VIVE LA TERCERA EXPERIENCIA MEXTALKER! MÁS INFORMACIÓN AQUÍ

En este episodio de Antropología Pop escucho TURR4ZO, el nuevo disco de Trueno, y lo cruzo con una pregunta que puede sonar exagerada, pero tal vez no lo sea tanto: ¿el trap es el nuevo tango? A partir de La traducción de la melancolía de Ángel Faretta, pienso el tango como una forma de narrar la modernidad rioplatense, el barrio, la pérdida, la elegancia popular, el deseo de ascenso y esa melancolía argentina que cambia de ropa pero nunca termina de irse. Desde ahí, TURR4ZO aparece como un archivo sonoro argentino pasado por el lenguaje del trap: Gardel, la cumbia villera, el rock nacional, el tango, la calle, el sampleo, la pose, la herida y la fiesta. Una reseña del disco, pero también una excusa para pensar qué música está contando hoy la identidad popular argentina.A partir de 2026 este podcast va a estar disponible en Spotify únicamente en audio.Si querés ver mi contenido con imagen, sigo publicando en mi canal de YouTube:

Es oficial: ya tenemos día nacional del Xoloitzcuintle ¡27 octubre! y para celebrarlo aquí te traemos una pequeña guía al mito, historia y actualidad de los perros favoritos de México. ¿Es cierto que están en peligro? Antropología, biología y leyenda de los caninos pelones con Gabriel Mestre Arrioja @mestregabriel / Trivia: ¿qué perro es Claudio?

En este episodio de Antropología Pop me meto en el nuevo álbum de M.I.A. para pensar algo que, dicho así nomás, ya suena explosivo: su conversión al cristianismo. A partir de sus canciones nuevas, sus visualizers filmados en Etiopía y el giro espiritual que viene mostrando en entrevistas y en su obra reciente, intento leer qué hay detrás de este movimiento: una búsqueda religiosa real, una reconfiguración estética, una nueva etapa simbólica o todo eso junto. Hablo de su biografía atravesada por el exilio, la guerra, la diáspora tamil, su relación con la política, la iconografía del cristianismo africano y la manera en que el pop, a veces, se convierte en teología, testimonio y campo de batalla cultural. Porque con M.I.A. nunca alcanza con escuchar una canción: siempre hay que preguntarse qué mundo está tratando de invocar.

En este ensayo hago una oda a los Ramones.Hablo de lo importantes que fueron en mi formación adolescente,de cómo su música aparece en momentos clave de la vida,del final trágico de la banday, sobre todo, de la tensión interna que los atravesó.Entre Joey Ramone, la voz frágil y sensible,y Johnny Ramone, el guitarrista rígido y marcial,había algo más que una diferencia estética:había una forma de ver el mundo en conflicto.Desde ahí intento pensar por qué, más allá de la pose, la moda o el marketing posterior,los Ramones siguen siendo los verdaderos fundadores del punk rock.No como estilo, sino como ética, urgencia y forma de estar en el mundo.El proceso sigue. Y las influencias también.El concierto de 1977 de The Ramones que no pude compartir en el video, acá está:https://youtu.be/Sp3zaeOyL7Q?si=vVGFoCijcXGYScNNTHE RAMONES aparece ahí como una referencia inevitable.No por nostalgia, sino por método: volver a cuando la música era una necesidad más que una estrategia.Si te interesa ese recorrido, podés ver los episodios anteriores:

En este ensayo documental recorro los cementerios de Maimará, Humahuaca y Purmamarca, en la Quebrada de Humahuaca, Jujuy, para explorar cómo distintas culturas enfrentan la muerte, el duelo y los rituales de despedida.Este video forma parte de mi investigación antropológica para mi próximo libro y también del universo de Antropología Pop.A diferencia de las grandes ciudades, donde la muerte se vuelve silenciosa, privada y cada vez más medicalizada, en los cementerios andinos la presencia de los muertos sigue integrada al paisaje: flores de papel, cruces torcidas por el viento, coronas de colores, Todos Santos, memoria material y comunidad.Este recorrido visual también me sirve para pensar mi propia historia: la cremación de mis padres, la falta de un lugar físico al que volver y el desafío de sostener el vínculo con quienes ya no están.En este episodio hablo de Philippe Ariès y su teoría de la “muerte prohibida”, de Norbert Elias y la muerte “detrás de las bambalinas”, y de Thomas Laqueur, que sostiene que los cementerios son instituciones que organizan cómo recordamos.Música original: Juan Manuel López Manfré / Biografía MutanteREFERENCIAS CITADASAriès, P. (1974). Western attitudes toward death: From the Middle Ages to the present. Johns Hopkins University Press.Ariès, P. (1981). The hour of our death. Alfred A. Knopf.Elias, N. (1985). The loneliness of the dying. Basil Blackwell.Laqueur, T. W. (2015). The work of the dead: A cultural history of mortal remains. Princeton University Press.Hallam, E., & Hockey, J. (2001). Death, memory and material culture. Berg.Hertz, R. (1960). Death and the right hand. Free Press.Gorer, G. (1965). Death, grief, and mourning. Doubleday.El Día. (2024, 15 de noviembre). Las cremaciones siguen ganando lugar en Argentina. El Día.Revista Paisajes y Tradiciones. (s.f.). Todos Santos en la Quebrada de Humahuaca: rituales, ofrendas y memoria comunitaria.https://revistapaisajesytradiciones.comMi Jujuy. (s.f.). Celebración de Todos Santos en Jujuy: mesas, ofrendas y visita al cementerio.http://mijujuy.blogspot.comGobierno de la Provincia de Jujuy. (s.f.). Fiestas y rituales de noviembre: tradición de Todos Santos en la Quebrada y Puna.https://jujuy.gob.arMuseo Posta de Hornillos. (s.f.). Prácticas rituales del 1 y 2 de noviembre en la Quebrada de Humahuaca.https://postadehornillos.cultura.gob.arSi te gusta este tipo de análisis cultural, suscribite, dejá tu comentario y compartilo.NEWSLETTERTextos inéditos, ideas en proceso y primicias sobre cursos y actividades.https://biografiamutante.substack.com/subscribeLIBRODurar o Arder: Una Antropología PopUn recorrido por el amor, los vínculos y las pérdidas desde una mirada antropológica.https://criollaeditorial.com/productos/durar-o-arder/CLUB DE LECTURARecibí el link de Zoom y los materiales cada semana por WhatsApp.https://chat.whatsapp.com/BXZihq0phOTJUfRro7qSlNINSTAGRAMReflexiones, adelantos y comunidad.https://instagram.com/biografiamutanteESCUCHÁ MIS CANCIONESSpotify: https://spoti.fi/3HPc68tYouTube: https://bit.ly/3JV2ZotSoy Juan Manuel López Manfré.

Darío Cardozo es Licenciado en Biología Molecular, egresado de la Facultad de Química, Bioquímica y Farmacia de la Universidad Nacional de San Luis (Argentina), y doctor en Arqueología de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Buenos Aires. Sus investigaciones se han centrado en Arqueología Histórica, uniendo el análisis de los documentos históricos, la información genética y los datos isotópicos de dieta y movilidad a partir de los restos arqueológicos humanos del Cementerio Indígena de Baradero. Posteriormente realizó un posdoctorado, donde investigó acerca de la ancestría de los restos encontrados en el cementerio de las ruinas de San Francisco de la provincia de Mendoza. En esta misma línea, realizó una pasantía en ADN antiguo y nuevas técnicas de secuenciación masiva en el laboratorio de Antropología de la Universidad de Kansas, EEUU. Ha sido docente de Biología Molecular y Genética en la Universidad Nacional de San Luis, la Universidad Maimónides y la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales de la UBA. Además, hace seis años que es docente de la cátedra de Antropología Biológica de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA. Cursó la especialización en Genética, DDHH y Sociedad de la Universidad Nacional Tres de Febrero. Forma parte del grupo de Genética y Sociedad, conformado por antropólogues, biológues y estudiantes de antropología. En esta línea, ha comenzado a investigar acerca de los aspectos éticos legales y sociales de las nuevas técnicas de secuenciación masiva, en particular en torno a la genética forense. Hace dos años que forma parte del equipo de Biología Molecular y Genética Forense del Banco Nacional de Datos Genéticos, trabajando, principalmente, en el análisis genético de los restos óseos de familiares o posibles nietes. Trabajo discutido en el episodio de hoy: "LAS ABUELAS Y LA GENÉTICA” El aporte de la ciencia en la búsqueda de los chicos desaparecidos ------------------------------ Contact Dr. Cardozo: dcardozo@bndg.gob.ar ------------------------------ Contact the Sausage of Science Podcast and Human Biology Association: Facebook: facebook.com/groups/humanbiologyassociation/, Website: humbio.org, Twitter: @HumBioAssoc Anahi Ruderman, SoS Co-Producer, HBA Junior Fellow E-mail: aniruderman@cenpat-conicet.gob.ar

EN VIVO ¿Son simples mitos del folclore o entidades interdimensionales que cohabitan con nosotros? Hoy en Misterio 3, nos adentramos en el fenómeno de los duendes. Desde los bosques de Huasca de Ocampo hasta los relatos más escalofriantes de Reddit, analizamos testimonios modernos de encuentros cercanos, desapariciones de niños y la verdad sobre los rituales de invocación. No es un cuento de hadas; es una realidad que acecha en las sombras de las casas y la profundidad de la selva. En este episodio: 0:00:00 ‍♂️ Duendes 0:02:00 ️ Bienvenida y Mensajes CHAT 0:19:00 Mito, Antropología y Sociedad 0:40:00 Guardianes de la Naturaleza 0:55:00 Chaneques 1:20:00 CHAT 1:39:00 Duendes Europeos 2:02:00 ⚡ Poderes 2:15:00 RELATO: "EL NIÑO CON CARA DE VIEJITO" 2:33:00 RELATO: "HUELLITAS EN EL ÁTICO" 2:49:00 Leyendas Urbanas: Pitufos y Trolls 2:58:00 Saludos #Misterio3 #DuendesReales #Paranormal #RedditStories #HuascaDeOcampo #InvestigacionParanormal Emisión: 16/04/2026 Temporada 12 Episodio 08 Conviértete en miembro de este canal para disfrutar de ventajas: https://www.youtube.com/channel/UCovCkTauWfbvVYKbYjAYw1w/join Gracias por Suscribirte: https://www.youtube.com/user/recetarioelajo?sub_confirmation=1 Follow en Twitter: https://x.com/recetarioelajo Like en FB:https://www.facebook.com/recetarioelajo/ WEB: http://www.elajoproducciones.com Podcast Ivoox: https://go.ivoox.com/sq/2458 Ajófono:(+52) 56.100.56.1.56 (MX) Ajomail: elajo.producciones@gmail.com #Misterio3 Animación Intro El Ajo Producciones: Cortesía El Último Escriba Animación Intro Misterio 3: Cortesía El Último Escriba Animación Intraterreno: Cortesía El Último Escriba Música Fondo: Kevin Macleod https://incompetech.com/music/royalty-free/ Copyright Disclaimer! Title 17, US Code (Sections 107-118 of the copyright law, Act 1976): All media in this video is used for purpose of review & commentary under terms of fair use. All footage, & images used belong to their respective companies. Fair use is a use permitted by copyright statute that might otherwise be infringing. ***** Enlaces de Interés ***** CANAL POLÍTICA: https://www.youtube.com/@ELAJOPOLITICA Anacrónico ¡Ya Disponible! : https://a.co/d/8Z5OABJ PODCAST Dante: https://www.youtube.com/watch?v=rZkE2IKIJVc Dante Vanzetti spotify: https://open.spotify.com/artist/08MlOZSrQ6psjZbZWEVCgH?si=j6fSsfBATw-HwwjInMyOCg Dante Vanzetti YT: https://youtu.be/N8BJxFrRbGQ?si=ACbIH2GEOQoVzbkK Extraño Cabaret: https://youtube.com/@extranocabaret?si=K8pkNDqu81W4YkYC Yasfer Cuadrante Mágico: https://yasferlvx.wixsite.com/arcano-obscuro-radio Marcos Urbex: https://youtube.com/@markoz320?si=qH2JyDW1gX2ohDH_ Mónica Canal Misterio: https://www.youtube.com/@proyectoguionenblancomisterio Canal Vladimir Chargoy: https://www.youtube.com/@vladimirchargoy1711

El ser humano siempre ha manifestado preocupación por el final de la civilización. Este tipo de pensamientos están presentes en todos los grupos sociales, que siempre han sedo temerosos de su apocalipsis.

Reporte informativo de Tomar la Posta

En este episodio de Antropología Pop me meto con un libro que cambió para siempre la manera de entender la antropología: La interpretación de las culturas, de Clifford Geertz. ¿Qué pasa cuando una disciplina deja de buscar leyes universales y empieza a leer gestos, rituales, escenas y símbolos como si fueran textos? ¿Qué se gana y qué se pierde cuando la antropología se aleja de la ambición de ser una ciencia dura? A partir de la idea de “descripción densa”, recorro el giro hermenéutico en las ciencias sociales y me pregunto por una cuestión de fondo: si entender al ser humano no exige medirlo todo, sino aprender a interpretar los mundos de sentido en los que vive.A partir de 2026 este podcast va a estar disponible en Spotify únicamente en audio.Si querés ver mi contenido con imagen, sigo publicando en mi canal de YouTube:

En un mundo que a menudo se presenta como racional, millones de personas siguen recurriendo a creencias, rituales y experiencias espirituales para dar sentido a lo que les rodea. Pero ¿por qué seguimos creyendo? Junto a Manuela Cantón, doctora en Antropología Social, nos adentramos en el universo de las religiones y espiritualidades contemporáneas: desde el espiritismo hasta cultos populares como la Santa Muerte. Un viaje para entender, sin prejuicios, el poder de las creencias. Dale 'me gusta' al episodio y al canal si disfrutas con nuestro trabajo. Un pequeño gesto que nos ayuda muchísimo. - YouTube: https://cutt.ly/wORVJYY - Twitter: https://cutt.ly/9GUvgov - Instagram: https://cutt.ly/yGUvlV8 - Facebook: https://cutt.ly/NGUvnlK Dirige y presenta: Jesús Ortega

El 24 de marzo de 1976 los militares argentinos tomaron el poder y se quedaron hasta 1983. En el centro de la historia de esos años está la política de represión implementada por el gobierno militar, que dejó miles de muertos y desaparecidos. Los efectos de sus acciones continúan aún hoy y con el paso del tiempo el desafío de hallar la verdad y ejercer justicia se profundiza, nos cuenta en este Gran Reportaje de RFI, nuestro corresponsal en Buenos Aires, Natalio Cosoy. La ex Escuela de Mecánica de la Armada, la ESMA, en el norte de la Ciudad de Buenos Aires, es un predio de 17 hectáreas que funcionaba como centro de instrucción militar, con calles y edificaciones varias, rodeadas de árboles. Desde el 2004 se estableció aquí un espacio de memoria e instituciones de derechos humanos públicas y de la sociedad civil. Pero durante la dictadura fue uno de los más de 800 centros clandestinos de detención utilizados para secuestrar, torturar y asesinar o desaparecer personas. "Yo no sé dónde nací, no sé qué día nací tampoco", dice María Paula Inama Macedo durante una visita a la Casa por la Identidad, uno de los espacios de la ex ESMA, que hoy pertenece a la ONG Abuelas de Plaza de Mayo, que busca a los niños que fueron apropiados durante la dictadura. La madre de María Paula fue una de las mujeres que dio a luz en cautiverio y está desaparecida; su padre también está desaparecido. "O sea, en mi partida dice 18 de abril, que claramente no es la fecha real de mi nacimiento, porque mi mamá cuando fue secuestrada estaba embarazada de entre 6 y 7 meses. Ella fue secuestrada en noviembre, principios de noviembre, así que creo que debo haber nacido entre enero y febrero del 78", indica. En octubre de 2024 la contactaron desde la Comisión Nacional por el Derecho a la Identidad, un organismo estatal, porque tenían información que señalaba que podría haber sido apropiada durante la dictadura. Ella decidió hacerse los análisis genéticos, que le confirmaron que la familia con la que creció no era su familia biológica, algo que ella no sospechaba.   La Casa por la Identidad está repleta de fotos. En una en blanco y negro un hombre sostiene a un bebé pequeño. El bebé está muy serio y esquiva la mirada del hombre. El bebé es Manuel Golçalves Granada que fue apropiado por una familia. Él recuperó su identidad en 1997 gracias a la búsqueda de su abuela. "Por la lucha de las abuelas, de todas las abuelas y todas las personas que colaboran con ella, pude conocer mi verdadera identidad. Y tener mi verdadera identidad hizo que mi hija también tenga la suya, y ahora su hija", dice orgulloso el hoy miembro de la comisión directiva de Abuelas de Plaza de Mayo. Las abuelas están muy mayores, muchas fallecieron, y son sus nietos quienes tomaron la posta. "Y el desafío es siempre mantener vigente una búsqueda que no ha terminado", recuerda.   Hasta hoy se han resuelto 140 casos de bebés apropiados durante la dictadura, pero todavía faltan unos 300. Que la búsqueda siga activa, que sigan apareciendo nietos, da cuenta de la persistencia de los efectos de lo ocurrido tras el golpe de 1976. Los militares tomaron el poder el 24 de marzo de 1976. Ese golpe de estado interrumpió vidas, destrozó familias, pero también congeló el funcionamiento de las instituciones de la república. El gobierno militar removió a los miembros de la Corte Suprema y los tribunales superiores provinciales y disolvió los poderes legislativos a nivel municipal, provincial y nacional. Efectivamente, cerró el Congreso. La última sesión de la cámara de diputados antes del golpe tuvo lugar el 18 de marzo de 1976. En ella estaba presente Julio Bárbaro, diputado peronista de 33 años. Hoy tiene 84 y recuerda cómo los legisladores intuían lo que estaba por ocurrir: "Todos los que veíamos cómo venía, fuimos sacando nuestras pertenencias, libros, cosas que uno tenía en el Congreso. Lo que nadie imaginó de nosotros no era la fecha, era la crueldad del golpe. Como habíamos pasado muchos golpes, creíamos que era un golpe más. Y este no era un golpe más. Estos venían a asesinar".   Leer tambiénArgentina: ¿Se pueden parar las indemnizaciones a las víctimas de la dictadura? Junto a la Casa por la Identidad está la sede del Equipo Argentino de Antropología Forense, o EAAF. Si Abuelas de Plaza de Mayo se dedica a la búsqueda de sus nietos, el EAAF está enfocado en encontrar los cuerpos de personas desaparecidas. Lo explica Mariella Fumagalli, directora para Argentina de la organización: "En estos ficheros lo que se resguarda son las muestras hemáticas de las familias de personas desaparecidas, que otorgan voluntariamente una muestra al EAAF para la búsqueda de sus restos". El tiempo es el principal enemigo de su trabajo porque “hay muchos familiares de esas personas desaparecidas que van falleciendo. Entonces, ese límite a la hora de encontrar muestras de sangre que permitan arribar a una identificación requiere complementar con el desarrollo tecnológico, por ejemplo, en genética".    El trabajo antropológico, combinado con las técnicas genéticas, permite seguir obteniendo resultados. El 10 de marzo de este año, el EAAF anunció que logró identificar los restos de 12 personas hallados en el sitio La Perla, en la provincia de Córdoba. Allí habían estado detenidas las mellizas Adriana y Cecilia Carranza, que fueron secuestradas el 5 de mayo de 1976, cuando tenían 18 años. Su desaparición fue un golpe devastador para su familia, cuenta Marcela Sanmartino Carranza, sobrina de las mellizas. Entre las personas que el EAAF logró identificar en los restos hallados en La Perla está una de las mellizas. Sin embargo, todavía la historia no termina de cerrarse, porque no se puede saber cuál de las hermanas fue la identificada. Marcela Sanmartino cuenta cómo reaccionó su madre, de 88 años, cuando le dieron la noticia por videollamada: "Primero no entendía, ella lloró. Pero pasado el momento, buscó juntarse con los dos hermanos vivos. Y bueno, se juntaron, se juntaron un rato, y ella cuenta que hicieron como un velorio, lo que no habían podido hacer, que estuvieron hablando un rato de las chicas, y después hablando pavadas. Lo que uno hace en un velorio". Sin embargo, todavía la historia no termina de cerrarse, porque no se puede saber cuál de las hermanas fue la identificada.  “Lo que hoy podemos decir es que Cecilia o Adriana fueron asesinadas en La Perla. Pero también podemos decir que Cecilia o Adriana siguen desaparecidas. La crueldad sin límite de esa gente ha hecho eso, no. Aunque encontremos restos, por ahora no podemos decir de cuál de las dos es", cuenta desolada Marcela. "Todo esto que estás viendo es documentación de la causa Primer Cuerpo del Ejército", indica el juez federal Daniel Rafecas. Es una de las más grandes por delitos de lesa humanidad cometidos durante la dictadura. Ya más de 1.200 personas fueron condenadas en todos los juicios por crímenes de lesa humanidad en Argentina. Más de 250 de esos casos fueron instruidos por el juzgado de Rafecas y elevados a tribunales orales. Pero además del tiempo, hay otras dificultades para conseguir justicia, por las estrategias utilizadas por la dictadura para asesinar.   "En general, por ejemplo, aquí en la Ciudad de Buenos Aires, lo que hacía era arrojarlos al mar, con vida, en vuelos, los llamados 'traslados'. Y sobre esa última etapa, desde el punto de vista judicial, lamentablemente, después de 20 años de investigaciones, sabemos muy poco", no oculta su consternación el juez Rafecas. Lo hacían en aviones tipo Skyvan, de 12 metros de largo y dos motores a hélice, que hoy está exhibido en la ex Escuela de Mecánica de la Armada. 50 años después del inicio de la última dictadura militar argentina siguen apareciendo elementos que ayudan a reconstruir lo ocurrido, como este avión, como los restos identificados en La Perla o como la identidad devuelta a María Paula Inama Macedo.    En el Archivo Biográfico Familiar de Abuelas de Plaza de Mayo, dentro de la Casa por la Identidad, María Paula conversa con Daniela Drucaroff, coordinadora del archivo. Daniela está preparando una carpeta con toda la información que han podido recolectar sobre la historia, sobre la familia de María Paula. Daniela le muestra en la pantalla de una computadora un enorme árbol genealógico, que María Paula compara con uno pequeño, hecho a mano, del que tiene una foto en su celular.  María Paula todavía está adaptándose a su nueva vida. Hasta su cumpleaños es un asunto difuso, al que busca darle un nuevo sentido. "El año pasado no lo festejé. Pero este año, el 20 de enero, que fue el día que me enteré, que me llamaron para darme la noticia del ADN positivo, es como que también lo tomé como un día de renacimiento. Entonces, es como que el 18 de abril sigue siendo el 18 de abril, porque así fue toda la vida, pero el 20 de enero también es mi cumpleaños", puntualiza. 

Hun får myrekryb, når hun læser Epstein-filerne. Antropolog og traffickingforsker Sine Plambech er dykket ned i millionvis af dokumenter med ét spørgsmål for øje: Kvinderne. For vi kender allerede mændene. Milliardærerne, politikerne og de magtfulde navne, der har domineret fortællingen om Jeffrey Epstein. Men kvinderne optræder overalt i filerne. Og alligevel næsten uden en stemme. Så i dagens Genstart spørger vi, hvem der stod på den anden side af Epsteins trafficking netværk, og hvordan endte de der? Vært: Anna Ingrisch.

Después de los hechos violentos ocurridos en febrero de 2026 en jalisco y otros estados, muchas personas han experimentado miedo, preocupación e incertidumbre. aunque no todas estuvieron directamente en el lugar de los acontecimientos, la exposición constante a noticias, imágenes y conversaciones sobre lo sucedido puede generar un impacto emocional profundo.En este podcast de El Expresso de las 10 escucha la orientación del Dr. Sergio Villaseñor Bayardo Médico con Especialidad en Psiquiatría, Psicofarmacología, Antropología, Psiquiatría Cultural. Director del Instituto Jalisciense de Salud Mental y Adicciones (SALME). para promover la salud mental ante acontecimientos violentos.

¿Estamos asistiendo al estertor final de la teocracia en Irán? Mientras los misiles acaparan los titulares, en las calles de Teherán e Isfahán se libra una batalla mucho más profunda: la de la legitimidad. Hoy en Bellumartis, nos acompaña el analista Juan Luis Chulilla para realizar una autopsia antropológica y estratégica del sistema iraní. Ya no hablamos solo de protestas por el velo o el combustible; hablamos de un alzamiento existencial que ha roto el contrato social de 1979. En este análisis desglosamos: El Colapso del Miedo: ¿Cómo ha logrado la juventud iraní desconectar de la mística revolucionaria? La Teocracia Pretoriana: De la guía espiritual al búnker militar sostenido por la Guardia Revolucionaria (IRGC). Fisuras en el Aparato de Seguridad: ¿Qué sucede cuando el brazo ejecutor empieza a dudar? Antropología de la Revuelta: Por qué esta crisis es distinta a todas las anteriores y por qué el régimen ya no puede volver atrás. Un análisis sin filtros para entender si la mística de los ayatolás ha muerto definitivamente bajo el peso de una sociedad que ya no les pertenece. SUSCRÍBETE para no perderte ningún programa y únete a nuestra comunidad de apasionados por la historia militar y los conflictos del mundo. Apóyanos para seguir creando contenido riguroso e independiente: Patreon: https://www.patreon.com/bellumartis PayPal: https://www.paypal.me/bellumartis Bizum: 656 778 825 Síguenos también en redes: Instagram: https://www.instagram.com/bellumartis Twitter / X: https://twitter.com/Bellumartis #Iran2026 #Ayatolas #Bellumartis #JuanLuisChulilla #Geopolitica #Revolucion #Defensa #Hablamos #Teheran #Libertad

La muerte de Nemesio Oseguera, alias "El Mencho", líder del Cartel Jalisco Nueva Generación (CJNG), desató una ola de violencia coordinada en 20 de los 32 estados de México y abrió un escenario de incertidumbre sobre el futuro de la organización criminal. En medio del caos y del fuerte despliegue militar, la pregunta central gira en torno a quién ocupará el vacío de poder. RFI entrevistó a Salvador Maldonado, investigador del Colegio de Michoacán, para analizar el reacomodo interno que enfrenta el cártel. Los habitantes del estado mexicano de Jalisco intentaban retomar su cotidianidad con cautela: salieron a comprar comida, llenar tanques de gasolina y abastecerse de lo indispensable, todavía asustados por la cruenta jornada de este lunes en la que murió el narco Nemesio Oseguera, líder del temido Cartel Jalisco Nueva Generación (CJNG). Bloqueos de rutas, quema de vehículos, ataques a gasolineras, comercios y bancos, enfrentamientos con autoridades y miedo generalizado: el caos se vivió en varios lugares de México tras el anuncio de su muerte a manos del ejército. El gobierno desplegó aproximadamente 10.000 militares para proteger a la población, mientras que la presidenta Claudia Sheinbaum afirmó que el país "está en paz, está en calma". La pregunta ahora es quién tomará las riendas de la poderosa organización criminal. Ante la ausencia de su líder, el cártel se enfrenta a varias hipótesis, explicó a RFI Salvador Maldonado, doctor en Antropología e investigador en el Colegio de Michoacán. "El Cártel Jalisco Nueva Generación es un grupo bastante diferente porque el liderazgo de Nemesio mantuvo controlado y centralizado a gran parte de la organización. [con su desaparición ] se va a generar, a nivel de la dirección, un reajuste. Lo que me parece más importante son estos reajustes que la organización va a experimentar a nivel de alianzas regionales y locales. Esos reajustes van a ser lo más significativo en cuanto al sostenimiento de la estructura y eficacia de la red criminal, la cual se había sostenido con el liderazgo de El Mencho". Según Maldonado, el Cártel Jalisco Nueva Generación podría mantener sus operaciones intactas sin un claro cabecilla, aunque solo a corto plazo, ya que una organización de ese calibre necesita un líder sólido que maneje los aspectos económico, social y político que le permitan mantener su enorme infraestructura. "El CJNG está fracturado"  "A corto plazo es una organización que va a estar tratando de sobrevivir a la nueva realidad que está enfrentando. Pero en el mediano plazo es importantísimo recordar que estas organizaciones, en su propia configuración socio-histórica, siempre han requerido de la figura de un líder que medie entre los liderazgos emergentes, los nuevos liderazgos, entre las decisiones a las alianzas, y un líder que más o menos sea como el equilibrio en los arreglos a nivel económico, político y social. Creo que eso se va a ir definiendo quizás en el mediano plazo. Es importante recalcar que en este momento esa estructura está fracturada, pero no creo que el funcionamiento de la economía ilegal vaya a sufrir afectaciones. Éstas podrían llegar a partir del momento en que se empiecen a reacomodar las piezas. Es ahí cuando se va a ver hasta dónde están dispuestos a seguir sosteniendo una organización de este nivel". Para la mayoría de los analistas, la ausencia de El Mencho no significa el final del grupo delictivo. Candidatos para cubrir su puesto no faltan. El cártel enfrenta ahora un delicado proceso de reacomodo interno que podría derivar en disputas por el poder o incluso en la fragmentación de sus células regionales.

La muerte de Nemesio Oseguera, alias "El Mencho", líder del Cartel Jalisco Nueva Generación (CJNG), desató una ola de violencia coordinada en 20 de los 32 estados de México y abrió un escenario de incertidumbre sobre el futuro de la organización criminal. En medio del caos y del fuerte despliegue militar, la pregunta central gira en torno a quién ocupará el vacío de poder. RFI entrevistó a Salvador Maldonado, investigador del Colegio de Michoacán, para analizar el reacomodo interno que enfrenta el cártel. Los habitantes del estado mexicano de Jalisco intentaban retomar su cotidianidad con cautela: salieron a comprar comida, llenar tanques de gasolina y abastecerse de lo indispensable, todavía asustados por la cruenta jornada de este lunes en la que murió el narco Nemesio Oseguera, líder del temido Cartel Jalisco Nueva Generación (CJNG). Bloqueos de rutas, quema de vehículos, ataques a gasolineras, comercios y bancos, enfrentamientos con autoridades y miedo generalizado: el caos se vivió en varios lugares de México tras el anuncio de su muerte a manos del ejército. El gobierno desplegó aproximadamente 10.000 militares para proteger a la población, mientras que la presidenta Claudia Sheinbaum afirmó que el país "está en paz, está en calma". La pregunta ahora es quién tomará las riendas de la poderosa organización criminal. Ante la ausencia de su líder, el cártel se enfrenta a varias hipótesis, explicó a RFI Salvador Maldonado, doctor en Antropología e investigador en el Colegio de Michoacán. "El Cártel Jalisco Nueva Generación es un grupo bastante diferente porque el liderazgo de Nemesio mantuvo controlado y centralizado a gran parte de la organización. [con su desaparición ] se va a generar, a nivel de la dirección, un reajuste. Lo que me parece más importante son estos reajustes que la organización va a experimentar a nivel de alianzas regionales y locales. Esos reajustes van a ser lo más significativo en cuanto al sostenimiento de la estructura y eficacia de la red criminal, la cual se había sostenido con el liderazgo de El Mencho". Según Maldonado, el Cártel Jalisco Nueva Generación podría mantener sus operaciones intactas sin un claro cabecilla, aunque solo a corto plazo, ya que una organización de ese calibre necesita un líder sólido que maneje los aspectos económico, social y político que le permitan mantener su enorme infraestructura. "El CJNG está fracturado"  "A corto plazo es una organización que va a estar tratando de sobrevivir a la nueva realidad que está enfrentando. Pero en el mediano plazo es importantísimo recordar que estas organizaciones, en su propia configuración socio-histórica, siempre han requerido de la figura de un líder que medie entre los liderazgos emergentes, los nuevos liderazgos, entre las decisiones a las alianzas, y un líder que más o menos sea como el equilibrio en los arreglos a nivel económico, político y social. Creo que eso se va a ir definiendo quizás en el mediano plazo. Es importante recalcar que en este momento esa estructura está fracturada, pero no creo que el funcionamiento de la economía ilegal vaya a sufrir afectaciones. Éstas podrían llegar a partir del momento en que se empiecen a reacomodar las piezas. Es ahí cuando se va a ver hasta dónde están dispuestos a seguir sosteniendo una organización de este nivel". Para la mayoría de los analistas, la ausencia de El Mencho no significa el final del grupo delictivo. Candidatos para cubrir su puesto no faltan. El cártel enfrenta ahora un delicado proceso de reacomodo interno que podría derivar en disputas por el poder o incluso en la fragmentación de sus células regionales.

En el sur de Bogotá, en la localidad de Ciudad Bolivar, hayun sitio mágico. Se llega por medio de un telesferico llamado TransmiCable, y se aloja en la base de una de sus estaciones. Al entrar, puedes dejar tus hijos – los que te pasas en lacasa sola cuidando – en la guardería, antes de entrar a clases para adultos para terminar tu bachillerato. Para quienes lograron terminar sus estudios, pueden tomar clases técnicas de capacitación para conseguir empleo, recibir apoyo jurídico o psicosocial. Si eres vítima de violencias, acá encontrarasayuda. O simplemente puedes parchar un rato mientras lavas la ropa de tu familia en una de las lavanderías gratis.Lo se, porque he estado ahí, en una de las llamadas Manzanasdel Cuidado de Bogotá. Me sentí transportada a un mundo donde el cuidado  - o para decirlo en terminos marxistas-feministas, la reproducción social – por fin ha empezado a recibir el reconocimiento que se merece.  En Bogotá, las mujeres dedican en promedio 6 horas y 43 minutos diarios al trabajo de cuidad no pago; en este lugar, se busca apoyarlas en ese cuidado, y devolverles un poco de ese tiempo. Aunque no dudo que tengan sus imperfecciones, sinceramente sentí ahí que era una ventanita a la utopía. No se ve como una revolución dramática y extravagante – se ve como un lugar donde se reconoce y apoya la dignidad de lo cotidiano.   Hoy vamos a hablar de estas Manzanas del Cuidado y delSistema del que forman parte. Para ello, entrevisto a dos profesoras quienes han estado liderando un proyecto que mira la historia y actual implementación del Sistema, como verán.  María José (o Majo) Alvarez es profesora Titular deSociología en la Unviersidad de los Andes. Combina métodos cuantitativos y cualitativos para entender la desigualdad social, y las políticas que la pueden disminuir.  Es autora del libro Política en los Margenes, sobre la historia de la ciudad informal en Montevideo, y Costly Opportunities, sobre la movilidad social en sociedades segregadas. Friederike Fleischer es profesora asociada de Antropología,también en los Andes. Su trabajo en antropología urbana en China y Colombia se enfoca en procesos de estratificación socioeconómica y especial y sus libros publicados incluyen «Suburban Beijing», «Soup, Love, and a ‘Helping Hand': Social Support in Guangzhou, China» (Berghahn, 2018).

Recuperamos a Noemi Maza, nuestra Antropóloga en la Luna que en esta su primera incursión de la temporada nos hablará de la Guerra, hablando de algunos conflictos de lo más absurdos y, sobre todo, buscando una explicación antropológica de por qué nos empeñamos los seres humanos en matarnos cada vez más y mejor los unos a los otros. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

La postal en el Museo de Antropología exhibe la convergencia de intereses institucionales y empresariales arropados en propósitos semejantes.

Emisión: 29/01/2026 Temporada 12 Episodio 01 Abstract: ¿Crees que la exploración urbana es solo tomar fotos bonitas en casas viejas? Piénsalo dos veces. En este video, nos sumergimos en las profundidades del Iceberg del Urbex. Analizamos desde la superficie "aesthetic" hasta el abismo donde los exploradores encuentran lo que nunca debieron ver. Descubriremos: 🏢 Rooftopping: ¿Vale la vida un like? 🚇 Hacking Urbano: El mundo secreto bajo tus pies. 🧟 Antropología Oscura: Gente que vive en las alcantarillas. 🩸 El Nivel Prohibido: C*d*veres, C.O. y rituales. Acompáñanos donde contrastaremos datos, hechos y testimonios de quienes bajaron demasiado y casi no regresan. ⚠ Advertencia: Contenido gráfico y temas sensibles. 🔔 Suscríbete y enciende la campana para no perderte ningún capítulo de este viaje al futuro más inmediato. Mónica Maciel y Salvador Gaviño Romero ponen sobre la mesa del misterio las historias, los fenómenos y un acercamiento a la verdad. Conviértete en miembro de este canal para disfrutar de ventajas: https://www.youtube.com/channel/UCovCkTauWfbvVYKbYjAYw1w/join Gracias por Suscribirte: https://www.youtube.com/user/recetarioelajo?sub_confirmation=1 Follow en Twitter: https://x.com/recetarioelajo Like en FB:https://www.facebook.com/recetarioelajo/ WEB: http://www.elajoproducciones.com Podcast Ivoox: https://go.ivoox.com/sq/2458 Ajófono:(+52) 56.100.56.1.56 (MX) Ajomail: elajo.producciones@gmail.com #Misterio3 Animación Intro El Ajo Producciones: Cortesía El Último Escriba Animación Intro Misterio 3: Cortesía El Último Escriba Animación Intraterreno: Cortesía El Último Escriba Música Fondo: Kevin Macleod https://incompetech.com/music/royalty-free/ Copyright Disclaimer! Title 17, US Code (Sections 107-118 of the copyright law, Act 1976): All media in this video is used for purpose of review & commentary under terms of fair use. All footage, & images used belong to their respective companies. Fair use is a use permitted by copyright statute that might otherwise be infringing. ***** Enlaces de Interés ***** Anacrónico ¡Ya Disponible! : https://a.co/d/8Z5OABJ PODCAST Dante: https://www.youtube.com/watch?v=rZkE2IKIJVc Dante Vanzetti spotify: https://open.spotify.com/artist/08MlOZSrQ6psjZbZWEVCgH?si=j6fSsfBATw-HwwjInMyOCg Dante Vanzetti YT: https://youtu.be/N8BJxFrRbGQ?si=ACbIH2GEOQoVzbkK Yasfer Cuadrante Mágico: https://yasferlvx.wixsite.com/arcano-obscuro-radio Marcos Urbex: https://youtube.com/@markoz320?si=qH2JyDW1gX2ohDH_ Mónica Canal Misterio: https://youtube.com/@proyectoguionenblancomiste3209?si=xt2T2iYtlIlwag-f Canal Vladimir Chargoy: https://www.youtube.com/@vladimirchargoy1711 Temas: 0:00:00 Antesala 0:05:00 Inicio 0:12:00 ¿URBEX? Los Niveles... 1:40:00 Psicofonía MarcosURBEX 1:58:00 Historia "Superman Chino" 2:03:00 Historia "Randonautica" 2:08:00 Psicofonía MarcosURBEX 2:30:00 Habitación 404 2:35:00 Historia Masha y Tren Paris 2:48:00 Conclusión 2:59:00 Saludos

"La antropología está ahí para entendernos y, para ello, no hace falta irse al otro lado del mundo. Puede retorcerse para ver, desde dentro, las comunidades que habitamos en el primer mundo. Sociedades complejas con problemas complejos y, precisamente, ese es el caso de la vivienda.Para hablar de ello tenemos con nosotros a Jaime Palomera, que es doctor en Antropología Económica, con una trayectoria centrada en el análisis antropológico y social del problema de la vivienda y la desigualdad urbana. Combina la investigación académica con la intervención pública. Es cofundador y director de investigación en el IDRA, desde donde impulsa proyectos orientados al cambio estructural. Y, además, desde hace unos meses es autor del libro El secuestro de la vivienda."Un podcast de Diario La Razón, dirigido y presentado por Ignacio Crespo y producido por https://lafabricadepodcast.com

Generar mentiras y hacer que la mentira cambie la realidad es algo que ha sido estudiado por la antropología, que determina que la dicotomía nosotros/ellos es la base de una serie de falsedades que están más que presentes en el mundo actual.

Diferentes estudios señalan a España como uno de los países más sobremedicalizados del mundo, con un uso muy elevado de medicamentos. Más de un 38% de los ciudadanos españoles se automedican con el riesgo que esto supone para la salud. Por otro lado, el consumo de antidepresivos se ha disparado entre la población más joven y un 25% de las personas con edad más avanzada utilizan habitualmente más de cinco medicamentos.Esta semana hablamos de la sobremedicación en nuestro país con Javier Urra, Dr. en Psicología, profesor universitario y académico de número de la Academia de Psicología de España; Gabriel Kaplan, psiquiatra, especialista en Psiquiatría Infantil, Adolescente y Adulta, miembro del Ilustre Colegio de Médicos de Madrid y colaborador en proyectos educativos centrados en la salud mental del alumnado; Monia Presta, psicóloga clínica por la Universidad La Sapienza de Roma, psicóloga general sanitaria, creadora de la Terapia Integradora Estratégica, experta en Sexología y Terapia de Pareja, formadora y escritora de autoayuda, y Rosa Pérez Losa, responsable de SEMES Divulgación, diplomada en Enfermería y licenciada en Antropología y coordinadora de emergencias en SEM Cataluña.Escuchar audio

1783 - Antropología: El misterio de Cceruti Mastodon Siguiendo las recomendaciones de la NASA publicadas en el Informe sobre UAP del 13 de septiembre de 2023, en UDM no aprobamos comentarios que contribuyan a extender el estigma que tradicionalmente ha caído sobre los testigos de UAP/OVNIs. El muro de Comentarios de los episodios de UDM en iVoox NO es una red social. No espere que el creador del podcast “debata” con usted. Universo de Misterios tiene reservado el derecho de admisión y publicación de comentarios. Generalmente, los comentarios anónimos podrían no ser publicados. No envíe comentarios que contengan falacias lógicas. No de información personal. No espere que su comentario sea respondido necesariamente. Comprenda que se reciben diariamente un elevado número de comentarios que han de ser gestionados se publiquen o no. Si hace comentarios con afirmaciones dudosas, arguméntelas aportando enlaces a fuentes fiables (recuerde, el muro de Comentarios de los episodios de UDM en iVoox NO es una red social). En caso de no respaldar su comentario como se indica en la caja de descripción del episodio, su comentario podrá ser no publicado. Contacto con Universo de Misterios: universodemisteriospodcast@gmail.com En la realización de los episodios de Universo de Misterios puede recurrirse a la ayuda de Inteligencia Artificial como herramienta. Puedes hacerte Fan de Universo de Misterios y apoyarlo económicamente obteniendo acceso a todos los episodios cerrados, sin publicidad, desde 1,99 €. Aunque a algunas personas, a veces, puede proporcionar una falsa sensación de alivio, la ignorancia nunca es deseable. Pero eso, tú ya lo sabes... Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

El 25 de diciembre de 1985, mientras la Ciudad de México despertaba tras la Navidad, el Museo Nacional de Antropología enfrentaba el mayor robo de su historia. Vitrinas rotas, huellas de zapatos, cables quemados y un vacío imposible de ocultar: más de cien piezas arqueológicas habían desaparecido.Este video reconstruye uno de los episodios más oscuros del patrimonio cultural mexicano. Un atraco planeado con precisión, ejecutado sin violencia, que dejó al descubierto la fragilidad institucional del museo más importante del país. Entre las piezas robadas se encontraban objetos del Cenote Sagrado de Chichén Itzá, la ofrenda funeraria de Pakal, piezas de oro mixtecas, la máscara zapoteca del Dios Murciélago y la célebre vasija de obsidiana del mono mexica.Durante años, las autoridades no pudieron determinar con exactitud cuántas piezas fueron sustraídas. No existía un inventario completo. El propio director del INAH, Enrique Florescano, habló de alrededor de 140 objetos robados, una cifra que sigue siendo motivo de controversia.El caso obligó a solicitar la intervención de INTERPOL y sacudió a la opinión pública nacional e internacional. Medios de todo el mundo difundieron el boletín leído por Jacobo Zabludovsky, que calificó el robo como un acto de “lesa nacionalidad y cultura”.A 40 años del atraco, este episodio analiza qué pasó, qué se recuperó, qué se perdió y qué nos dice este robo sobre la protección del patrimonio arqueológico en México.Así como una hoja en el viento, estas son ideas transmitidas a la memoria.#CultivamosMemoriasSíguenos en nuestras redes socialesLibreta Negra MxTW: https://twitter.com/LibretaNegraMxFB: https://www.facebook.com/LibretaNegraMx/IG: https://www.instagram.com/libretanegramx/ Apóyanos para continuar la labor de difusión y divulgación cultural.Paypal: https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=NCGTRH8N57XFEKo-Fi: https://ko-fi.com/libretanegramxPatreon: https://patreon.com/LibretaNegraMx?utm_medium=clipboard_copy&utm_source=copyLink&utm_campaign=creatorshare_creator&utm_content=join_link#LaHojaSuelta #Podcast #Cultura #CulturaMaterial #VidaMaterial #Arqueología #Huaqueros #Historia #México #Cultura #Patrimonio #Documental #DivulgaciónHistórica #ArqueologíaLatinoamericana #CulturaPrehispánica #CultivamosMemorias

El maíz ha tenido una importancia central para las poblaciones andino-americanas desde tiempos prehispánicos hasta la actualidad. A partir de entrevistas y datos cuantitativos de organismos estatales, elaboramos un recorrido por la historia de este cultivo en el sector norte del Valle Calchaquí (Salta, Argentina). Nos interesa analizar los procesos que ocurren durante el siglo xx, cuando la región se orienta hacia la agricultura de renta, acompañada por la intensificación de la tecnificación agraria. En este marco, la merma en la superficie de siembra para autoconsumo, así como las pérdidas de variedades nativas que tienen lugar impactan en las capacidades autogestivas de la población. En las últimas décadas, esto se vio estimulado por el avance de una economía extractiva, con pocas regulaciones por parte del Estado. Sin embargo, el cultivo de maíz sigue ocupando un lugar importante en los esquemas económicos y sociales, en especial debido al arraigo identitario que conserva en estos territorios. Gimena Alé Marinangeli es doctora en Ciencias Naturales en la Facultad de Ciencias Naturales y Museo de la Universidad Nacional de La Plata y becaria postdoctoral CONICET. Dirección para correspondencia: División Arqueología del Museo de La Plata, Facultad de Ciencias Naturales y Museo, Universidad Nacional de La Plata, B1900 La Plata (Argentina). C.e.: gimemarinangeli@gmail.com ORCID https://orcid.org/0000-0001-9366-214X Catalina Martínez Zabala es licenciada en Antropología de la Facultad de Ciencias Naturales y Museo, Universidad Nacional de La Plata y becaria interna doctoral CONICET. Dirección para correspondencia: División Arqueología del Museo de La Plata, Facultad de Ciencias Naturales y Museo, Universidad Nacional de La Plata, B1900 La Plata (Argentina). C.e.: catammzz@gmail.com ORCID https://orcid.org/0000-0002-4924-5709 María Cecilia Páez es licenciada en Arqueología de la Escuela de Arqueología de la Universidad Nacional de Catamarca, doctora en Ciencias Naturales en la Facultad de Ciencias Naturales y Museo de la Universidad Nacional de La Plata, e investigadora independiente del CONICET. Dirección para correspondencia: División Arqueología del Museo de La Plata, Facultad de Ciencias Naturales y Museo, Universidad Nacional de La Plata, B1900 La Plata (Argentina). C.e.: ceciliapaez@gmail.com ORCID https://orcid.org/0000-0001-6405-9202 Revista de Agricultura e Historia Rural, nº 95 https://doi.org/10.26882/histagrar.095e01g Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Proč vojenská policie prověřuje aktivity spolku Nemesis, který se podílí na zbrojní pomoci Ukrajině? Co vede investiční skupinu PPF k přesunu sídla z Nizozemska do Česka? A jaký nález podle britských vědců dokládá, že neandrtálci ovládli rozdělávání ohně o statisíce let dřív, než se dosud soudilo?

Paulina Noches Pareja es investigadora en diseño chilena, estratega creativa y educadora con más de 10 años de experiencia en la industria del retail. Ella reside en Australia. En esta entrevista nos cuenta sobre su investigación de doctorado en Monash University con mucho detalle y haciendo hincapié en las metodologías. Ella investigó el futuro del trabajo en los supermercados australianos usando diseño de ficciones. Paulina se especializa en desarrollo de productos, tecnologías para el comercio minorista. Hablamos de tiempo, emociones y futuros. Pueden mirar videos sobre el trabajo de Paulina: 1. VIP in-store job (AR experience using Oculus headsets)2. Remote VR job (VR experience using Oculus headsets)Esta entrevista es parte de las listas: Chile y diseño, Australia y diseño, Investigación en diseño, Antropología y diseño, Diseño de servicios, Diseño UX y Diseño y futuros. Paulina nos recomienda: Design EthnographyResearch, Responsibilities, and Futures de Sarah Pink y otres. El profesional reflexivo, de Donald Schön. Making Anthropology, Archaeology, Art and Architecture, de Tim IngoldEntre hacer y conocer Seis textos sobre antropología del diseño y antropología visual de Ton Otto con Rachel Charlotte Smith y Mette Gislev Kjærsgaard. Design & futures, de Stuart Candy y Cher Potter. Speculative everything de Anthony Runne y Fiona Ray Hyper-reality de Keiichi Matsuda

Kate y José conversan con Judith Farré, directora del Instituto de Lengua, Literatura y Antropología del CSIC, sobre una carta de la condesa-duquesa de Benavente escrita en Madrid en 1703, que se encuentra en el Archivo Histórico de la Nobleza (Toledo).

Ivana Primitz es arquitecta y Natalia Zlachevsky es antropóloga y trabajan para Ingeniería sin fronteras Argentina. En esta entrevista nos van a contar sobre su trabajo en la cárcel con mujeres y otros proyectos con mujeres indígenas y comunidades rurales. Hablamos de co-diseño, co-construcción y de la distribución de poder que permiten estos procesos colaborativos. Ellas enseñan en el Seminario:Codiseño centrado en la comunidad Esta entrevista es parte de las listas: Argentina y diseño, Antropología y diseño, Arquitectura para el cambio, Diseño inclusivo y Territorios y diseño. Nos recomiendanRevista Standford Social innovation en castellanoPercolabGoing horizontal de Samantha SladeListen for…Juego de cartas para practicar la escuchaAutonomía y diseño de Arturo Escobar

Cecilia Padilla Iglesias estudió Ciencias Humanas y de la Evolución en University College de Londres, donde empezó a interesarse por cómo surgió y cambió la diversidad cultural y biológica en nuestra especie. Hizo un máster en Antropología Evolutiva en Cambridge y luego un doctorado en la Universidad de Zúrich sobre cómo los cambios ecológicos y sociales han moldeado la dinámica de las poblaciones humanas. Durante el doctorado pasó varios meses en la República del Congo trabajando con comunidades nómadas de cazadores-recolectores. Hoy trabaja en Cambridge con una beca de investigación, estudiando cómo la vida nómada y la movilidad se reflejan en el genoma de estas poblaciones. La idea central de su trabajo es que la movilidad ha sido clave para la resiliencia de los humanos durante cientos de miles de años, y que fue lo que permitió adaptarse a enormes cambios ecológicos y demográficos en los diferentes ecosistemas que fue habitando. ------------------------------ Encuentra el trabajo comentado en este episodio: Padilla-Iglesias, C., Xue, Z., Leonardi, M., Paijmans, L.A,J., Colucci, M., … Manica, A. (2025). Pan-African metapopulation model explains Homo sapiens genetic and morphological evolution. bioRxiv 2025.05.22.655514; doi: https://doi.org/10.1101/2025.05.22.655514 ------------------------------ Contact the Sausage of Science Podcast and the Human Biology Association: Facebook: facebook.com/groups/humanbiologyassociation/, Website: humbio.org, Twitter: @HumBioAssoc Anahí Ruderman, Guest-Co-Host, SoS Co-Producer, E-mail: ruderman@cenpat-conicet.gob.ar

Comenzaremos la primera parte del programa hablando del American Business Forum que se llevó a cabo en Miami con oradores como María Corina Machado, Javier Milei y Donald Trump; y de la ruptura de lazos diplomáticos entre Perú y México. Hablaremos también de Belém, la capital provisional de Brasil durante la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático de 2025; y por último, de Buenos Aires, nombrada la Ciudad Más Deseada por la revista de viajes Wanderlust.    Para la segunda parte del programa les tenemos más acontecimientos sobre América Latina. En el segmento gramatical ilustraremos ejemplos de Special Verbs – Conocer, mientras estudiamos el robo al Museo de Antropología de México en 1985. Cerraremos la emisión explorando el uso de la frase La gota que derramó el vaso. En esta ocasión hablaremos de la inclinación política de Frida Kahlo. - Trump, Machado, Milei y Messi participan del American Business Forum - México y Perú rompen lazos diplomáticos - Belém será la capital de Brasil durante la Conferencia de Cambio Climático - Buenos Aires, la ciudad más deseada por los turistas - El robo del siglo en México - La política en la vida de Frida Kahlo  

Antonio Saborit, Dir. del Museo Nacional de Antropología

Recordamos a Pedro Vargas, el samurai de la canción, y les platico del Manual Espirita escrito por Francisco I. Madero bajo el seudónimo de Bhima. ¿Y quién no sintió admiración o curiosidad por el Concorde? Recordamos ese avión a ritmo de Franck Pourcel, y con eso del robo al Museo de Louvre, les platico del robo del siglo en el Museo de Antropología. Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

Conversamos con Fredy Peccerelli y Luis Martínez, de la Fundación de Antropología Forense de Guatemala, sobre cómo la ciencia y la memoria se entrelazan para buscar a los desaparecidos del conflicto armado. Hablan del origen de la fundación, la historia detrás de su trabajo forense, y cómo la tecnología, el ADN y la humanidad se convierten en herramientas para reconstruir el pasado y devolver verdad y dignidad a las familias. Nos cuentan cómo la ciencia también puede sanar y cómo, a través de ella, los huesos siguen hablando. Te compartimos la página web de la Fundación de Antropología Forense: https://fafg.org/Gracias a nuestro patrocinadorParty SmartSíguenos en nuestras redes sociales:Whatsapp:https://whatsapp.com/channel/0029VaFGJYN7z4ko8qL0Rk3USpotify:https://open.spotify.com/show/6nwrSBjxwubm0nJlEDoJdD?si=d2a6238d0a05462eTiktok: / tangentepodcast X: / tangentegt Facebook: / tangentegt Instagram: / tangente_gt

L4 del Mexibús sumó 20 unidades eléctricas de 18 metros Se rehabilitará el drenaje en la Venustiano Carranza: BrugadaMéxico entrega a EU al chino ‘Brother Wang', ligado al tráfico de fentanilo  Más información en nuestro podcast

¿Sabías que los abulones pueden vivir hasta treinta años? ¿Qué museo mexicano recibe más de dos millones de visitantes al año? ¿Por qué se dice que la música barroca ‘pinta emociones’? ¿Cómo influyó Emilio Uranga en el México del siglo XX? En este capítulo hablamos de: Haliótidos, Orejas de mar, Museo Nacional de Antropología, El movimiento barroco en la música, Existencialismo mexicano, Y más datos pomposos en los entremeses del Banquete del Dr. Zagal.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Edward Bermúdez Macías es un profesor de diseño en la Universidad Iberoamericana, en México que investiga en la intersección de la tecnología y la filosofía. Hablamos de un proyecto con productores de café y de otro para la agencia espacial mexicana. Edward nos contó como usan algunos de sus cursos como una manera de investigar en nuevos ámbitos como la Inteligencia artificial. Y su mirada sobre la Educación en diseño de hoy. A partir de la revisión conceptual de diseño y tecnología, Edward formula la distinción del diseño como práctica, como profesión y como disciplina (Pág 81); así como establece la necesidad de otras aproximaciones a la tecnología en diseño más allá del conocimiento técnico (pág. 162). A esto se suman aproximaciones filosóficas para analizar fenómenos como la moda desde conceptos como cosmotécnia.El enfoque ontológico les llevó a constituir el grupo de investigación Otro Diseño es Posible, al que le antecede la práctica del diseño como articulador en el contexto de comunidades tzeltales (Chiapas, MX) acompañadas en procesos productivos de café por distintas universidades. El diseño, que en principio fue convocado para diseñar etiquetas, resultó ser el comunicante con muchas otras profesiones y con el sentido propio de la comunidad. Finalmente, la proyección del diseño como herramienta para la reflexión (diseño especulativo) en un ejercicio interdisciplinar, en curso, sobre Humanidades Espaciales. ¿Cómo podemos entender nuestra relación con el espacio exterior fuera del discurso tecno-científico, y ahora capitalista, dominante?Un ensayo sobre cosmotécnica del año 2016 de Yuk HuiEl podcast: La fonda filosóficaEl podcast: SentipensanteEl proyecto de Marte en TenochtitlanEsta entrevista es parte de las listas: Investigación en diseño, México y diseño, Educación en diseño, Inteligencia Artificial, Antropología y diseño, Diseño de servicios, Diseño textil y Futuros y diseño.

Nos remontamos en el tiempo para hablar de la inauguración del Museo Nacional de Antropología. ¡te contamos todos los detalles!See omnystudio.com/listener for privacy information.

VIII Bienvenidos, lunáticos, a este viaje tan especial… el programa número 200 de La Llamada de la Luna. Han sido muchas las sendas recorridas, muchas las preguntas lanzadas al vacío, esperando algún eco en la penumbra. Y hoy, en este episodio tan señalado, regresan aquellos que, con su voz, su mirada y su curiosidad, han arrojado luz sobre lo desconocido: investigadores, periodistas y testigos que han compartido con nosotros la aventura del misterio. No es un programa cualquiera. Es el número 200. Una reunión de voces, de saberes y de interrogantes que todavía resuenan en la oscuridad. Cada emisión ha sido un paso hacia lo inexplicable. Cada palabra, una pequeña llave que abre puertas veladas. Y hoy, esas puertas suman doscientas. Doscientas huellas que hemos dejado juntos en el tiempo. Cada uno de nuestros invitados ha sido, de verdad, una “puerta abierta” al misterio, un faro que ilumina lo desconocido y nos permite asomarnos a mundos insólitos. Sus pasiones, su conocimiento y su experiencia han dejado huella en la historia del misterio en España, Europa y en definitiva, en el mundo. Contamos con la presencia de reconocidos investigadores, periodistas,magos, diseñadores, directores, escritores, productores y divulgadores del misterio. Estos son nuestros invitados de hoy… Pablo Villarrubia – Doctor en Ciencias de la información la Universidad Complutense de Madrid. Combina los reportajes que publica periódicamente con nuevos libros y sus colaboraciones en distintos medios de comunicación, sea prensa, radio o televisión para España y Brasil. Actualmente es reportero-guionista del programa Cuarto Milenio de Iker Jiménez. Javier Arríes – Licenciado en Ciencias Físicas por la UNIVERSIDAD Complutense de Madrid en la especialidad de Física de la Tierra y del Cosmos. Apasionado desde joven por la ciencia y lo mágico, ha dedicado más de cuarenta años a investigar lo insólito, publicando seis libros y numerosos artículos, además de colaborar en radio y mantener una sección en Una Noche en el Laberinto de RNE. José Luis Hernández Garvi – Escritor y divulgador histórico. Como tal, sus artículos aparecen habitualmente en las páginas de revistas como Historia de Iberia Vieja, Muy Historia o Revista Española de Historia Militar. También colabora en varios medios de comunicación y son destacadas sus apariciones televisivas en el programa «Cuarto Milenio», en Cuatro TV. En su faceta como ensayista es autor de los libros Episodios ocultos del franquismo o Glorias y miserias imperiales, entre otros y galardonado con más de 30 premios. Félix Friaza – Investigador y “curioso por defecto” especializado en casos paranormales. Conocido por sus estudios sobre la “Plaza de los Aparecidos” en Albacete, caso que ha abordado en programas de radio del misterio. Director del podcast “La Academia de los Nocturnos” John Dee – Apasionado por el misterio, crea el pódcast Incognito File, en el que comparte investigaciones nutridas de la prensa anglosajona y en colaboración con otros divulgadores del género. Esa misma inquietud lo lleva a dar el salto a la escritura de la mano de la editorial Guante Blanco, donde publica dos obras: “Los cuervos de Amityville”, en la que aborda uno de los episodios más oscuros y enigmáticos del terror contemporáneo, y una segunda obra que consolida su voz dentro del panorama literario del misterio “Sasquatch, la tribu de los hombres peludos de las montañas”. Javier Resines – Periodista especializado en Criptozoología y Criptobotánica, lleva casi cuatro décadas dedicado a la investigación y divulgación del fenómeno de los animales no reconocidos por la ciencia oficial, con especial interés en la casuística española. Es autor de “Círculo de Buscadores”- un ensayo novelado sobre los críptidos más interesantes que podrían poblar nuestro planeta- y colaborador habitual de diversas revistas y programas de radio y TV nacionales e internacionales. Dirige los blogs Criptozoología en España y Criptobotánica. Colaborador en el podcast Academia de los Nocturnos con la sección “Caminando entre Monstruos”. José Antonio Caravaca – Es uno de los ufólogos más reconocidos de la actualidad. Ha publicado más de un millar de artículos, colaborado en revistas especializadas como Año Cero / Enigmas y El Ojo Crítico, y participa en documentales y programas de televisión como Cuarto Milenio. En 2015 sus investigaciones sobre las diapositivas de Roswell tuvieron gran repercusión internacional. Es especialmente conocido por su «Teoría de la Distorsión», una propuesta innovadora que ha abierto un intenso debate en la ufología y cuyos artículos han sido traducidos a numerosos idiomas. Carlos Bustos – director y presentador del podcast El Centinela del Misterio (Metropolitan Radio). En sus episodios aborda temas de misterio, lo oculto y lo sobrenatural, así como crónica negra e insólita. Ricardo Sánchez – director de Dragón Marketing y Comunicación y director creativo, conocido por su trabajo como Risconegro, tanto en el mundo editorial como en la aplicación de arte y tecnología, la realidad aumentada y el Big Data para eventos y exposiciones. Es licenciado en Bellas Artes y cuenta con una MBA, especializándose en ilustración para la divulgación histórica y en dirección de proyectos de creatividad, arte y tecnología. Colaborador habitual en programas de radio y televisión en temas de misterio e historia. Marcos Carrasco – Pintor, ilustrador digital y director artístico, licenciado en Bellas Artes por la Universidad Complutense de Madrid. Ha expuesto en ciudades de Europa, Estados Unidos, China y en numerosos puntos de España, con obras presentes en colecciones privadas y museos como la Biblioteca Nacional de Madrid y el Museo Miguel Hernández de Elche. Combina su trabajo pictórico con la ilustración digital, colaborando con destacados directores de cine y publicidad. Forma parte del equipo La Escóbula de la Brújula. Mercedes Pullman - Nieta de exiliados españoles en la URSS, se licenció en Filología Rusa antes de emigrar a España, donde amplió su formación con los estudios de Trabajo Social y una licenciatura en Antropología Social y Cultural en la UNED. Su labor profesional combina la ayuda social con la investigación, siendo la antropología su verdadera pasión. Actualmente es vicepresidenta de la Sociedad Española de Antropología y Tradiciones Populares, directora de la revista digital Antropología y Tradiciones Populares y del programa de radio Encuentros cercanos con Mercedes Pullman. Juanjo Sánchez-Oro – Historiador, licenciado en Historia Medieval por la Universidad Complutense de Madrid y miembro del Centro de Estudios Mirobrigenses, perteneciente a la Confederación Española de Centros de Estudios Locales (CECEL) vinculada al Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) Con más de dos décadas de investigación, se ha especializado en el estudio crítico de las creencias científicas, religiosas y sobrenaturales a lo largo de la historia. Sus trabajos abordan mitos arqueológicos, los orígenes sociales del espiritismo y la evolución de la parapsicología, entre otros fenómenos. Es autor de dos libros y numerosos artículos publicados en revistas académicas y de divulgación sobre historia local y de las mentalidades. Colabora habitualmente en prensa especializada y en programas de radio como La Rosa de los Vientos (Onda Cero), Dimensión Límite (EsRadio) y Tras los límites. David Cuevas – Periodista licenciado por la Universidad Complutense de Madrid, cuenta con más de veinticinco años de trayectoria en radio y podcast colaborando en programas como La Sombra del Espejo, Somos Series y El Dragón Invisible. Es autor de numerosos libros, entre ellos Dossier de lo insólito e Inexplicado, y coordinador del ensayo benéfico Hay otros mundos, pero están en este. Actualmente dirige el podcast Expediente DL y ejerce como redactor jefe de la revista El Ojo Crítico, participando también en medios escritos de alcance nacional como El Español y El Mundo. Luis Boyano –licenciado en Psicología y especializado en Psicología Pedagógica, combina su formación académica con una amplia trayectoria artística en interpretación, clown, pantomima y magia. Ha trabajado en televisión como actor, mago y presentador. En su faceta más reciente, Luis Boyano presenta La cabina de los espíritus, una versión renovada del clásico acto espiritista, junto a su colaboradora Karla. El espectáculo combina efectos tradicionales con innovaciones actuales, invitando al público a participar activamente, y ha sido reconocido con premios nacionales e internacionales de magia. Juan Antonio Sanz – Periodista y especialista universitario en Historia Militar y Servicios de Inteligencia, ha trabajado como reportero y corresponsal en países como España, Rusia, Corea del Sur, Japón, Uruguay, Bolivia y Cuba. Su pasión por el folclore, la historia y los viajes lo ha llevado a recorrer los Andes, la Amazonía y la Ruta de la Seda en busca de leyendas y mitos. En su libro Vampiros, príncipes del abismo refleja los resultados de sus investigaciones sobre el vampirismo, tras un exhaustivo trabajo de campo que lo llevó desde Grecia y Rumanía hasta Extremo Oriente, Rusia, América del Sur y Estados Unidos. Recientemente ha publicado Vampiras, princesas del abismo, donde amplía su investigación sobre el vampirismo femenino, recorriendo Grecia, Rumanía, Extremo Oriente, Rusia, América del Sur y Estados Unidos para rastrear leyendas y mitos, consolidándose como un referente en el estudio de lo sobrenatural. Jorge Rivera – Inquieto por naturaleza, se ha formado en dirección de escena y dramaturgia en la ESAD de Málaga, completando además estudios de investigación en Creatividad (Psicología y Educación) y un Máster en Economía de la Experiencia. Su trabajo se centra en la comunicación, el respeto y el desarrollo de las personas, tanto a nivel individual como en grandes grupos. Además de su faceta artística, ha trabajado como jefe técnico, gestor cultural, traductor y en diversos otros roles, combinando su pasión por el arte con la formación y el trabajo con equipos humanos. En el año 2000, Jorge Rivera rodó el cortometraje Un golpe definitivo en el enigmático Cortijo Jurado, donde el equipo vivió sucesos extraños como accidentes, incendios, enfermedades repentinas y la desaparición de un actor, lo que alimentó la leyenda de que el cortijo estaba maldito. Veinte años después, documentó esta experiencia en Imborrable, donde revisita los hechos, entrevista al equipo y expertos, y ofrece una mirada crítica y reflexiva sobre lo ocurrido. Raúl Ferrero Licenciado en Derecho por la Universidad de Valencia y titulado como corredor de seguros, compagina su trabajo con la afición por el mundo del misterio, del folklore popular y la España mágica. Es autor del libro Brujas, sabias y malditas, ensayo histórico sobre el mundo de la brujería, publicado en la editorial Guante Blanco. En la editorial Almuzara ha publicado los siguientes ensayos: Oficios, mágicos y ocultos, Autómatas y cabezas parlantes y Valencia Hereje. Asimismo, participa en diferentes medios de comunicación y prensa escrita en la divulgación del misterio. Juanca Romero – Emprendedor y defensor de los valores de la comunicación, acumula más de tres décadas de trayectoria en medios, especialmente en radio, donde dirige proyectos como Onda Universal Canarias y la revista digital DeMisterios. Su pasión por la comunicación lo ha llevado a promover la enseñanza de la oratoria en las aulas y a desarrollar iniciativas vinculadas al misterio, como Rutas Misteriosas, el podcast, del que es presentador y delegado de la empresa en Tenerife. Colaborador habitual en medios de comunicación y autor de siete libros, ha sido reconocido con el Premio al Mérito Profesional 2024 y es miembro de instituciones como la Real Sociedad Económica Amigos del País de Tenerife y la Sociedad Española de Antropología y Tradiciones Populares. Óscar Fábrega y Raquel Berenguel – Licenciado en Humanidades y apasionado de la filosofía, la antropología y la historia, ha desarrollado una amplia trayectoria como escritor, articulista y bloguero, destacando su página Pa lo que hemos quedao y sus colaboraciones en medios como Más Allá, Muy Historia, Clío Historia, Enigmas, El Ojo Crítico y El 8º Sabio. Junto a Raquel Berenguel, Licenciada en Humanidades y doctora en Prehistoria e Historia Antigua, dirige el programa de radio Tempus Fugit en Candil Radio y coordina proyectos relacionados con personajes singulares de la historia, como Homo Insolitus. Es autor de numerosas obras, entre ellas Prohibido excavar en este pueblo, Pongamos que hablo de Jesús, Compendium Rhedae: 100 años de Rennes-le-Château, ¿Son reales? Reliquias de Cristo, La Magdalena: verdades y mentiras, Dios ha vuelto, Eso no estaba en mi libro de historia de los cátaros y A propósito de Poe. La última obra de Raquel es Historia 3una Histeria. Cosas de Brujas. Cristian Puig – Desde temprana edad mostró un profundo interés por el misterio y los sucesos aparentemente inexplicables. A los 18 años se alistó en el ejército y, a los 23, ingresó en el Cuerpo Nacional de Policía, donde ha desarrollado gran parte de su carrera en el ámbito de la Policía Judicial, especializándose en investigación. Ha colaborado en la revista especializada El Ojo Crítico y se define como un profesional polifacético, con inquietudes que abarcan la investigación, los viajes y el deporte, especialmente las artes marciales. Tras la pista del misterio es su primer libro, fruto de su experiencia y pasión por lo desconocido. Gustavo Doménech – Investigador y escritor, autor de varios títulos, entre los que destacan Los héroes de Hueva, Salmon Enterprise y Rompiendo el silencio. Anomalías a mi alrededor. Su labor de investigación actualmente se centra en el estudio de fenómenos ufológicos, analizando patrones de avistamientos, recopilando testimonios y explorando diversas teorías sobre su origen y naturaleza. No es raro encontrarlo en programas como Clave 45, donde comparte sus investigaciones sobre experiencias anómalas y patrones OVNI. Además, ha realizado traducciones de manuales de artes marciales al español, publicado un manual sobre escuelas con influencias del Hakko Ryu Jujutsu y un libro sobre el Mimawari y Shingen Gumi. Enrique de Vicente – Periodista, escritor e investigador español especializado en misterio, fenómenos paranormales y ciencias ocultas. Fundador de Año/Cero y autor de numerosos libros, participa en programas de televisión como Cuarto Milenio y Horizonte. Actualmente continúa su labor divulgativa a través de su canal de YouTube, compartiendo conferencias, entrevistas y análisis sobre fenómenos. Manuel Carballal, nace en La Coruña, España, en 1967. Diplomado en Teología por el Instituto Teológico Compostelano (Santiago de Compostela) y en Criminología por la Universidad de Santiago de Compostela y la Escuela Catalana de Criminología. Su especialidad: la criminalidad asociada a las creencias. Es colaborador en medios de prensa, radio y televisión, centrándose en temas como sectas, fenómenos paranormales, ocultismo, servicios secretos, etc. Viajes de investigación: ha realizado trabajo de campo en diversos países de África, Asia y América, conviviendo con chamanes, practicantes de religiones populares, médiums, santeros... Algunas de las líneas que más ha explorado: Fenómenos paranormales, ovnis, posesiones, fenómenos inexplicables, Ocultismo, esoterismo, creencias populares. Investiga fraudes esotéricos, prácticas ocultistas, colecciones de casos de creencias dudosas o rituales. Criminalidad asociada a las creencias: delitos relacionados con sectas, prácticas fraudulentas, homicidios o suicidios vinculados a creencias extremas o rituales. Investigación de personajes polémicos, por ejemplo un estudio biográfico-investigativo sobre Carlos Castaneda. Algunos de sus libros más conocidos: Los Peligros del Ocultismo: Crimen, delito y misterio. Los Expedientes Secretos: el Cesid, el control de las creencias y los fenómenos inexplicables. El Secreto de los Dioses Investigación PSI: Una historia de la parapsicología científica universitaria. La vida secreta de Carlos Castaneda Y mi mayor gratitud a Lola Velasco, por su trabajo tras bambalinas y los años de verdadera amistad – Directora del programa de radio La Gata Cristy en Onda Capital, Sevilla, y copresentadora del podcast Academia de los Nocturnos, donde se exploran enigmas históricos, leyendas urbanas, casos inexplicables y entrevistas del panorama literario actual. Desde lo más profundo, quiero darles las gracias. Gracias por compartir su tiempo, su entusiasmo, su curiosidad… por enseñarnos que detrás de cada historia siempre hay algo que merece ser explorado. Sus investigaciones y su vocación divulgativa han dado sentido a este viaje que emprendimos juntos. Doscientas noches escuchando voces que nos guían, que nos inspiran, que nos emocionan y que nos hacen cuestionar lo cotidiano… Hoy celebramos juntos este aniversario, este programa 200, como un homenaje al misterio que nos une y nos invita a seguir buscando, siempre, más allá de lo evidente. HAZTE MECENAS: No dejes que La Biblioteca cierre nunca sus puertas. Suscríbete en iVoox o en tu Plataforma preferida y comparte. Gracias a nuestros MECENAS, sin ustedes esto no sería posible. Canal Telegram: https://t.me/LaLamadaDeLaLuna YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCEOtdbbriLqUfBtjs_wtEHw Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Hablamos sin tapujos sobre si las mujeres que ligan son “peligrosas”, el impacto del body count y por qué los jóvenes hoy casi no ligan ni tienen relaciones. Rechazo, gratificación instantánea, Nopor/Instagram, dinámica de cortejo, energía masculina/femenina y selección de pareja.