Podcasts about antropolog

En este episodio conversamos con Liliana León, estudiante de doctorado en Antropología en Indiana University, periodista, antropóloga visual e investigadora con más de 20 años de experiencia trabajando en temas de educación, comunidades indígenas, medio ambiente, cultura y alimentación en Colombia y Ecuador. El tema de este episodio fue: Las injusticias alimentarias que enfrentan los …

•Fußball-WM im Aztekenstadion gestartet: Fans schon top, Team noch nicht •Überraschung: Die PRI kann noch Wahlen gewinnen •Bundesaußenminister Dr. Wadephul traf sich mit Mitgliedern des Kammervorstands und machte Salsa-Test •Donald Trump: Brauchen nichts aus Mexiko und Kanada! •Inflation nun wieder im Zielkorridor der Zentralbank •Annie Leibovitz zeigt Fotos von mexikanischen Fußballspielern im Museo de Antropología.

Para analizar los desafíos políticos, económicos e históricos que atraviesa México, recibimos al Dr. César Enrique Valdez Chávez, historiador e investigador especializado en política mexicana contemporánea.Licenciado en Estudios Latinoamericanos por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), maestro en Historia Moderna y Contemporánea por el Instituto Mora y doctor en Historia por El Colegio de México, Valdez Chávez es además miembro del Sistema Nacional de Investigadores, Nivel I.Desde 2015 se desempeña como profesor-investigador en la Dirección de Estudios Históricos del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), institución en la que también fue subdirector de Historia Contemporánea entre 2017 y 2021. Ha impartido cursos de licenciatura y posgrado sobre historia mexicana del siglo XX en la UNAM, el Instituto Mora y la Universidad Iberoamericana.Su trayectoria académica y profesional está estrechamente vinculada al estudio de la violencia política, los movimientos sociales, la memoria histórica y las instituciones de seguridad del Estado en México y América Latina. Asimismo, participó como asesor externo del Mecanismo de Esclarecimiento Histórico de la Comisión para la Verdad, dedicada a investigar graves violaciones a los derechos humanos cometidas entre 1965 y 1990.Entre sus publicaciones destaca el libro Enemigos fueron todos. Vigilancia y persecución política en el México posrevolucionario, 1924-1947, además de diversas obras colectivas sobre las derechas mexicanas, el anticomunismo y la historia política contemporánea. Actualmente coordina una nueva publicación titulada Entre heridas y cicatrices. Diez ensayos sobre contrainsurgencia, lucha social, memoria y justicia, próxima a ser editada por el INAH.

A partir de 2026 este podcast va a estar disponible en Spotify únicamente en audio.Si querés ver mi contenido con imagen, sigo publicando en mi canal de YouTube:

A partir de 2026 este podcast va a estar disponible en Spotify únicamente en audio.Si querés ver mi contenido con imagen, sigo publicando en mi canal de YouTube:

Sandra Marcela Vélez-Granda es una diseñadora e investigadora colombiana dedicada al patrimonio cultural del vestido, que incluye en su investigación a las pinturas corporales, los peinados, las máscaras y mucho más. En esta entrevista nos cuenta de su investigación sobre los carnavales y el carriel. También hablamos  de trabajar en la intersección de la antropología y el diseño, de diseñar desde adentro, dando valor a lo propio. Inventariar no es ordenar cosas: es decidir qué vale la pena mirar y qué queda fuera del foco. Cuando el vestuario aparece como patrimonio cotidiano —más cuerpo que vitrina— el diseño se mete en un terreno político: no alcanza con documentar, hay que hacerse cargo. Porque clasificar también transforma y nos transforma las maneras de ver las cosas. Nombrar cambia el objeto. Y ahí el riesgo no es equivocarse, sino creer que se puede mirar sin intervenir. El diseño entra como mediador, pero también como actor, aunque a veces prefiera no admitirlo.Hay algo político en decidir para quién es el diseño, pero también algo íntimo. Volver a lo local, equivocarse sin miedo. Tal vez el diseño en Latinoamérica no necesita más respuestas, sino bancarse mejor las preguntas incómodas que nos hace Sandra. Esta entrevista es parte de las listas: Colombia y diseño, Diseño textil y de indumentaria, Antropología y diseño, Educación en diseño y Territorio y diseño. Sus libros son: ⁠Atlas de Antioquia vestida⁠⁠Patrimonio vestimentario de Antioquia: conceptos asociados para su comprensión⁠Nos recomienda leer a: Arturo EscobarPaulo FreireEzio ManziniAlfredo Gutierrez Borrero

Edomex alista jornada ambiental masivaProfepa rescata lobos marinos en Baja CaliforniaArgentina inició en 1978 el camino hacia su primer título mundial Más información en nuestro Podcast#grc

Javier Tebas reveló interés de que se realice un juego de La Liga, en México. La Selección Mexicana se tomo la foto oficial en el Museo Nacional de Antropología.#grc

A partir de 2026 este podcast va a estar disponible en Spotify únicamente en audio.Si querés ver mi contenido con imagen, sigo publicando en mi canal de YouTube:

– Nie da się przejść obok tego całkowicie zawodowo. Do dziś pamiętam te warkoczyki, koraliki i dziecięce buciki – mówiła prof. Iwona Teul z Pomorskiego Uniwersytetu Medycznego. Antropolog wspominała swoją pracę przy ekshumacjach ofiar rzezi wołyńskiej. 

«Las cosas verdaderamente valiosas no son compartibles. (…) La agresividad es biológica; la violencia, cultural. Es algo que se aprende en la relación con el otro». En este primer programa que encabeza el nuevo bloque de «El mundo que se avecina» sobre «La guerra perpetua», Albert Cortina entrevista a D. Ángel J. Barahona Plaza, Doctor en Filosofía y Catedrático de la Universidad Francisco de Vitoria, entre innumerables títulos y ocupaciones profesionales, el cual, desde la perspectiva de la creación del hombre y su ruina por el contacto con el pecado, nos abre los ojos a la realidad del conflicto constante con “el otro” desde el primer momento en que buscamos saciar aquello que nuestro deseo busca saciar. Conoce a fondo al hombre y su capacidad para hacer de la vida un encuentro de guerra o paz con «El mundo que se avecina».

¿Qué deseos nos hacen bien? ¿Cuáles nos esclavizan o decepcionan? ¿Se pude ser feliz sin desear? 13ª “palabra-semilla” que sembramos en el particular jardín interior que estamos diseñando en esta tercera temporada con Pablo d’Ors, nuestro maestro de meditación. Sentimos los últimos coletazos del curso escolar gracias a un pequeño homenaje que realizamos al catedrático de Antropología, Manuel Delgado Ruiz. Y nos asomamos a Crisálida de mariposas acuchilladas, una lectura que reivindica la educación emocional frente a la violencia. Gracias por habitar este refugio sonoro donde los cuidados fomentan la salud mental. (RNE)Escuchar audio

Un nuevo fin de semana y es el último del mes de mayo y en Rpa vuelven a las horas más viajeras y llenas de historia, arte, arqueología y cultura…para empezar hoy sábado 30 de mayo será Sara Moro quien inicie el recorrido, que nos llevará por el mundo con el arte en la mochila para hablarnos de la obra ‘El rapto de Europa’, de las interpretaciones que tiene, del reflejo dejado en el arte por grandes pintores, de la cuestión mitológica y de muchas cuestiones más…luego llegará Víctor Guerra que en la sección de caminería nos trae a otro de esos viajeros-peregrinos que pasaron por tierras asturianas, en este caso el llamativo periplo del italiano Luigi Salandra…cierra primera hora nuestro especialista en temas astronómicos Faustino García, para hablarnos de las lluvias de estrellas, de sus características, de las más destacadas y de los elementos que las definen…segunda hora apasionante con Emilio Lara el doctor en Antropología, Licenciado en Humanidades, profesor de Geografía e Historia, que nos hablará de cómo el olivo dio forma a civilizaciones, paisajes y costumbres durante milenios, de porque el aceite de oliva fue el petróleo de la antigüedad, alimentó imperios, sostuvo economías, ungió reyes e inspiró artistas. La historia de este oro líquido…y cerramos con la historiadora y profesora de historia antigua Carmen Blanquez, que es especialista en Petra y la civilización nabatea, sobre la que ha publicado diversos artículos tanto en revistas científicas como de divulgación, por supuesto con ella nos vamos a conocer la impresionante ciudad de Petra y todas sus maravillas…dos horas de radio e historia en Rpa!!

Esta noche te invitamos a viajar a las antiguas tierras eslavas para descubrir un extraño universo de dioses, símbolos y creencias que sobrevivieron al paso del tiempo ocultos entre bosques, topónimos y tradiciones populares. Desde las heladas estepas del Este hasta los ecos que aún resuenan en el folclore europeo, exploramos una cosmovisión ancestral donde la naturaleza, el destino y lo sagrado formaban parte de un mismo Misterio. Nos acompaña Mercedes Pullman, presidenta de la Sociedad Española de Antropología y Tradiciones Populares y autora de 'El Panteón de los Dioses Eslavos', para guiarnos a través de estos mitos y sus sorprendentes conexiones con las leyendas españolas. Un recorrido entre antropología, memoria y simbolismo que nos recuerda que el misterio no siempre habita en lo desconocido… sino también en aquello que la humanidad ha olvidado. Dirigido y presentado por Juanca Romero (www.angulo13.com), con locuciones de Verónica Cano 'Casas encantadas', el libro de Rutas Misteriosas: https://rutasmisteriosas.es/libro/ Una producción de Rutas Misteriosas®. Busca las experiencias que puedes vivir en tu ciudad en https://rutasmisteriosas.es/

Hace 50 años terminó la dictadura militar en Argentina, cinco décadas en las que, según diversas organizaciones de derechos humanos, aún permanecen sin identificar alrededor de 30.000 personas desaparecidas. Son restos anónimos que siguen a la espera de recuperar su identidad, un paso fundamental para la reparación del dolor de sus familias. En este proceso, la ciencia se ha convertido en una herramienta fundamental. Un ejemplo de ello es la labor del Equipo Argentino de Antropología Forense (EAAF), que recientemente ha logrado identificar nuevos restos de víctimas. Sobre este trabajo hablamos con Silvana Turner, portavoz del equipo.Además, abordamos la posible imputación de Raúl Castro en Estados Unidos, el atentado contra un senador en Colombia y las nuevas investigaciones en torno al expresidente español José Luis Rodríguez Zapatero y el caso Plus Ultra. También nos acercamos a la naturaleza con el sorprendente caso de Popa, una ballena jorobada que ha dejado perplejos a investigadores argentinos, de la mano de la Fundación Rewilding Argentina, en un reportaje firmado por Alberto Ortiz. Y terminamos con un homenaje a una de las grandes voces de la cumbia colombiana: Totó la Momposina.Escuchar audio

En este episodio de Antropología Pop analizo el Tiny Desk de Milo J y las críticas que recibió por mezclar folklore argentino, sonidos norteños, charango, murga uruguaya y símbolos culturales como Mercedes Sosa, Malvinas o el Martín Fierro.¿Por qué todavía molesta tanto que un pibe del conurbano se apropie de esos lenguajes?¿Qué idea de “cultura legítima” aparece detrás de ciertas críticas?También reflexiono sobre la leyenda negra española, las tensiones entre tradición y mestizaje, y el prejuicio de ciertos sectores del rock y el tango que todavía creen que hay músicas “altas” y músicas “menores”.Un episodio sobre identidad, raíz, cultura popular y quién tiene derecho a representar lo argentino.

Último episodio de “No es lo mismo”.A lo largo de cuatro años, Fer nos llevó de la mano con sus experiencias, aprendizajes y sabiduría para profundizar, reflexionar y hacernos preguntas valiosas.En este último episodio de la sección hablamos sobre cómo fue su proceso de estudiar una licenciatura, las diferencias que encuentra entre las disciplinas a las que se dedica y de qué manera podemos aplicar esos aprendizajes en la vida diaria.Gracias inmensas a Fernando Hindi por habernos compartido tan generosamente su conocimiento durante todos estos años.Qué bueno que elegiste crecer.Dejanos las preguntas que te surjan a partir de este episodio.Si te gustó este episodio, seguí a PARA CUANDO PODCAST y compartilo con alguien a quien pueda hacerle bien.Contenido y voz: Fernando Hindi y Melina D'Angelohttps://www.instagram.com/meludangelo/https://www.instagram.com/paracuandopodcastFer Hindi:https://www.instagram.com/ferhindi/https://www.instagram.com/grow_consultora/https://growconsultora.com.ar/Libro de Fer:Historias para crecerhttps://www.planetadelibros.com.ar/libro-historias-para-crecer/311943

Hola Mextalkers! En este episodio hablamos sobre el robo al Museo Nacional de Antropología, considerado por muchos como el robo del siglo en México. Descubre cómo dos jóvenes lograron llevarse más de 100 piezas prehispánicas en plena Navidad y cómo este increíble caso sacudió al país.VIVE LA TERCERA EXPERIENCIA MEXTALKER! MÁS INFORMACIÓN AQUÍ

En este episodio de Antropología Pop escucho TURR4ZO, el nuevo disco de Trueno, y lo cruzo con una pregunta que puede sonar exagerada, pero tal vez no lo sea tanto: ¿el trap es el nuevo tango? A partir de La traducción de la melancolía de Ángel Faretta, pienso el tango como una forma de narrar la modernidad rioplatense, el barrio, la pérdida, la elegancia popular, el deseo de ascenso y esa melancolía argentina que cambia de ropa pero nunca termina de irse. Desde ahí, TURR4ZO aparece como un archivo sonoro argentino pasado por el lenguaje del trap: Gardel, la cumbia villera, el rock nacional, el tango, la calle, el sampleo, la pose, la herida y la fiesta. Una reseña del disco, pero también una excusa para pensar qué música está contando hoy la identidad popular argentina.A partir de 2026 este podcast va a estar disponible en Spotify únicamente en audio.Si querés ver mi contenido con imagen, sigo publicando en mi canal de YouTube:

Es oficial: ya tenemos día nacional del Xoloitzcuintle ¡27 octubre! y para celebrarlo aquí te traemos una pequeña guía al mito, historia y actualidad de los perros favoritos de México. ¿Es cierto que están en peligro? Antropología, biología y leyenda de los caninos pelones con Gabriel Mestre Arrioja @mestregabriel / Trivia: ¿qué perro es Claudio?

En este episodio de Antropología Pop me meto en el nuevo álbum de M.I.A. para pensar algo que, dicho así nomás, ya suena explosivo: su conversión al cristianismo. A partir de sus canciones nuevas, sus visualizers filmados en Etiopía y el giro espiritual que viene mostrando en entrevistas y en su obra reciente, intento leer qué hay detrás de este movimiento: una búsqueda religiosa real, una reconfiguración estética, una nueva etapa simbólica o todo eso junto. Hablo de su biografía atravesada por el exilio, la guerra, la diáspora tamil, su relación con la política, la iconografía del cristianismo africano y la manera en que el pop, a veces, se convierte en teología, testimonio y campo de batalla cultural. Porque con M.I.A. nunca alcanza con escuchar una canción: siempre hay que preguntarse qué mundo está tratando de invocar.

En este ensayo hago una oda a los Ramones.Hablo de lo importantes que fueron en mi formación adolescente,de cómo su música aparece en momentos clave de la vida,del final trágico de la banday, sobre todo, de la tensión interna que los atravesó.Entre Joey Ramone, la voz frágil y sensible,y Johnny Ramone, el guitarrista rígido y marcial,había algo más que una diferencia estética:había una forma de ver el mundo en conflicto.Desde ahí intento pensar por qué, más allá de la pose, la moda o el marketing posterior,los Ramones siguen siendo los verdaderos fundadores del punk rock.No como estilo, sino como ética, urgencia y forma de estar en el mundo.El proceso sigue. Y las influencias también.El concierto de 1977 de The Ramones que no pude compartir en el video, acá está:https://youtu.be/Sp3zaeOyL7Q?si=vVGFoCijcXGYScNNTHE RAMONES aparece ahí como una referencia inevitable.No por nostalgia, sino por método: volver a cuando la música era una necesidad más que una estrategia.Si te interesa ese recorrido, podés ver los episodios anteriores:

En la edición sabatina de El Cocodrilo, con Sergio Almazán, la conversación se detiene en la figura de Pedro Ramírez Vázquez, uno de los grandes constructores del México moderno en la segunda mitad del siglo XX. A 13 años de la partida de este gran arquitecto, el programa recorre algunos de los íconos urbanos que definieron una forma de entender la identidad y el espacio público: el Museo de Arte Moderno, el Museo Nacional de Antropología, el Museo del Caracol en Chapultepec; la Basílica de Guadalupe, el Estadio Azteca y el edificio Omega, obras que no solo transformaron el paisaje, sino también la manera en que los mexicanos habitamos y nos reconocemos en nuestra ciudad. Un recorrido que va más allá de la arquitectura para entender cómo el diseño, la visión y la cultura pueden convertirse en legado.

En este ensayo documental recorro los cementerios de Maimará, Humahuaca y Purmamarca, en la Quebrada de Humahuaca, Jujuy, para explorar cómo distintas culturas enfrentan la muerte, el duelo y los rituales de despedida.Este video forma parte de mi investigación antropológica para mi próximo libro y también del universo de Antropología Pop.A diferencia de las grandes ciudades, donde la muerte se vuelve silenciosa, privada y cada vez más medicalizada, en los cementerios andinos la presencia de los muertos sigue integrada al paisaje: flores de papel, cruces torcidas por el viento, coronas de colores, Todos Santos, memoria material y comunidad.Este recorrido visual también me sirve para pensar mi propia historia: la cremación de mis padres, la falta de un lugar físico al que volver y el desafío de sostener el vínculo con quienes ya no están.En este episodio hablo de Philippe Ariès y su teoría de la “muerte prohibida”, de Norbert Elias y la muerte “detrás de las bambalinas”, y de Thomas Laqueur, que sostiene que los cementerios son instituciones que organizan cómo recordamos.Música original: Juan Manuel López Manfré / Biografía MutanteREFERENCIAS CITADASAriès, P. (1974). Western attitudes toward death: From the Middle Ages to the present. Johns Hopkins University Press.Ariès, P. (1981). The hour of our death. Alfred A. Knopf.Elias, N. (1985). The loneliness of the dying. Basil Blackwell.Laqueur, T. W. (2015). The work of the dead: A cultural history of mortal remains. Princeton University Press.Hallam, E., & Hockey, J. (2001). Death, memory and material culture. Berg.Hertz, R. (1960). Death and the right hand. Free Press.Gorer, G. (1965). Death, grief, and mourning. Doubleday.El Día. (2024, 15 de noviembre). Las cremaciones siguen ganando lugar en Argentina. El Día.Revista Paisajes y Tradiciones. (s.f.). Todos Santos en la Quebrada de Humahuaca: rituales, ofrendas y memoria comunitaria.https://revistapaisajesytradiciones.comMi Jujuy. (s.f.). Celebración de Todos Santos en Jujuy: mesas, ofrendas y visita al cementerio.http://mijujuy.blogspot.comGobierno de la Provincia de Jujuy. (s.f.). Fiestas y rituales de noviembre: tradición de Todos Santos en la Quebrada y Puna.https://jujuy.gob.arMuseo Posta de Hornillos. (s.f.). Prácticas rituales del 1 y 2 de noviembre en la Quebrada de Humahuaca.https://postadehornillos.cultura.gob.arSi te gusta este tipo de análisis cultural, suscribite, dejá tu comentario y compartilo.NEWSLETTERTextos inéditos, ideas en proceso y primicias sobre cursos y actividades.https://biografiamutante.substack.com/subscribeLIBRODurar o Arder: Una Antropología PopUn recorrido por el amor, los vínculos y las pérdidas desde una mirada antropológica.https://criollaeditorial.com/productos/durar-o-arder/CLUB DE LECTURARecibí el link de Zoom y los materiales cada semana por WhatsApp.https://chat.whatsapp.com/BXZihq0phOTJUfRro7qSlNINSTAGRAMReflexiones, adelantos y comunidad.https://instagram.com/biografiamutanteESCUCHÁ MIS CANCIONESSpotify: https://spoti.fi/3HPc68tYouTube: https://bit.ly/3JV2ZotSoy Juan Manuel López Manfré.

Darío Cardozo es Licenciado en Biología Molecular, egresado de la Facultad de Química, Bioquímica y Farmacia de la Universidad Nacional de San Luis (Argentina), y doctor en Arqueología de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Buenos Aires. Sus investigaciones se han centrado en Arqueología Histórica, uniendo el análisis de los documentos históricos, la información genética y los datos isotópicos de dieta y movilidad a partir de los restos arqueológicos humanos del Cementerio Indígena de Baradero. Posteriormente realizó un posdoctorado, donde investigó acerca de la ancestría de los restos encontrados en el cementerio de las ruinas de San Francisco de la provincia de Mendoza. En esta misma línea, realizó una pasantía en ADN antiguo y nuevas técnicas de secuenciación masiva en el laboratorio de Antropología de la Universidad de Kansas, EEUU. Ha sido docente de Biología Molecular y Genética en la Universidad Nacional de San Luis, la Universidad Maimónides y la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales de la UBA. Además, hace seis años que es docente de la cátedra de Antropología Biológica de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA. Cursó la especialización en Genética, DDHH y Sociedad de la Universidad Nacional Tres de Febrero. Forma parte del grupo de Genética y Sociedad, conformado por antropólogues, biológues y estudiantes de antropología. En esta línea, ha comenzado a investigar acerca de los aspectos éticos legales y sociales de las nuevas técnicas de secuenciación masiva, en particular en torno a la genética forense. Hace dos años que forma parte del equipo de Biología Molecular y Genética Forense del Banco Nacional de Datos Genéticos, trabajando, principalmente, en el análisis genético de los restos óseos de familiares o posibles nietes. Trabajo discutido en el episodio de hoy: "LAS ABUELAS Y LA GENÉTICA” El aporte de la ciencia en la búsqueda de los chicos desaparecidos ------------------------------ Contact Dr. Cardozo: dcardozo@bndg.gob.ar ------------------------------ Contact the Sausage of Science Podcast and Human Biology Association: Facebook: facebook.com/groups/humanbiologyassociation/, Website: humbio.org, Twitter: @HumBioAssoc Anahi Ruderman, SoS Co-Producer, HBA Junior Fellow E-mail: aniruderman@cenpat-conicet.gob.ar

Diego Zapatero nos lleva a una experiencia vital en Indonesia, antropología visual que cambió su vida. Itziar Insausti nos presenta el documental Amaatte, un viaje por los Himalayas donde las montañas son presencia viva, no paisaje.

EN VIVO ¿Son simples mitos del folclore o entidades interdimensionales que cohabitan con nosotros? Hoy en Misterio 3, nos adentramos en el fenómeno de los duendes. Desde los bosques de Huasca de Ocampo hasta los relatos más escalofriantes de Reddit, analizamos testimonios modernos de encuentros cercanos, desapariciones de niños y la verdad sobre los rituales de invocación. No es un cuento de hadas; es una realidad que acecha en las sombras de las casas y la profundidad de la selva. En este episodio: 0:00:00 ‍♂️ Duendes 0:02:00 ️ Bienvenida y Mensajes CHAT 0:19:00 Mito, Antropología y Sociedad 0:40:00 Guardianes de la Naturaleza 0:55:00 Chaneques 1:20:00 CHAT 1:39:00 Duendes Europeos 2:02:00 ⚡ Poderes 2:15:00 RELATO: "EL NIÑO CON CARA DE VIEJITO" 2:33:00 RELATO: "HUELLITAS EN EL ÁTICO" 2:49:00 Leyendas Urbanas: Pitufos y Trolls 2:58:00 Saludos #Misterio3 #DuendesReales #Paranormal #RedditStories #HuascaDeOcampo #InvestigacionParanormal Emisión: 16/04/2026 Temporada 12 Episodio 08 Conviértete en miembro de este canal para disfrutar de ventajas: https://www.youtube.com/channel/UCovCkTauWfbvVYKbYjAYw1w/join Gracias por Suscribirte: https://www.youtube.com/user/recetarioelajo?sub_confirmation=1 Follow en Twitter: https://x.com/recetarioelajo Like en FB:https://www.facebook.com/recetarioelajo/ WEB: http://www.elajoproducciones.com Podcast Ivoox: https://go.ivoox.com/sq/2458 Ajófono:(+52) 56.100.56.1.56 (MX) Ajomail: elajo.producciones@gmail.com #Misterio3 Animación Intro El Ajo Producciones: Cortesía El Último Escriba Animación Intro Misterio 3: Cortesía El Último Escriba Animación Intraterreno: Cortesía El Último Escriba Música Fondo: Kevin Macleod https://incompetech.com/music/royalty-free/ Copyright Disclaimer! Title 17, US Code (Sections 107-118 of the copyright law, Act 1976): All media in this video is used for purpose of review & commentary under terms of fair use. All footage, & images used belong to their respective companies. Fair use is a use permitted by copyright statute that might otherwise be infringing. ***** Enlaces de Interés ***** CANAL POLÍTICA: https://www.youtube.com/@ELAJOPOLITICA Anacrónico ¡Ya Disponible! : https://a.co/d/8Z5OABJ PODCAST Dante: https://www.youtube.com/watch?v=rZkE2IKIJVc Dante Vanzetti spotify: https://open.spotify.com/artist/08MlOZSrQ6psjZbZWEVCgH?si=j6fSsfBATw-HwwjInMyOCg Dante Vanzetti YT: https://youtu.be/N8BJxFrRbGQ?si=ACbIH2GEOQoVzbkK Extraño Cabaret: https://youtube.com/@extranocabaret?si=K8pkNDqu81W4YkYC Yasfer Cuadrante Mágico: https://yasferlvx.wixsite.com/arcano-obscuro-radio Marcos Urbex: https://youtube.com/@markoz320?si=qH2JyDW1gX2ohDH_ Mónica Canal Misterio: https://www.youtube.com/@proyectoguionenblancomisterio Canal Vladimir Chargoy: https://www.youtube.com/@vladimirchargoy1711

El ser humano siempre ha manifestado preocupación por el final de la civilización. Este tipo de pensamientos están presentes en todos los grupos sociales, que siempre han sedo temerosos de su apocalipsis.

En un mundo que a menudo se presenta como racional, millones de personas siguen recurriendo a creencias, rituales y experiencias espirituales para dar sentido a lo que les rodea. Pero ¿por qué seguimos creyendo? Junto a Manuela Cantón, doctora en Antropología Social, nos adentramos en el universo de las religiones y espiritualidades contemporáneas: desde el espiritismo hasta cultos populares como la Santa Muerte. Un viaje para entender, sin prejuicios, el poder de las creencias. Dale 'me gusta' al episodio y al canal si disfrutas con nuestro trabajo. Un pequeño gesto que nos ayuda muchísimo. - YouTube: https://cutt.ly/wORVJYY - Twitter: https://cutt.ly/9GUvgov - Instagram: https://cutt.ly/yGUvlV8 - Facebook: https://cutt.ly/NGUvnlK Dirige y presenta: Jesús Ortega

Hun får myrekryb, når hun læser Epstein-filerne. Antropolog og traffickingforsker Sine Plambech er dykket ned i millionvis af dokumenter med ét spørgsmål for øje: Kvinderne. For vi kender allerede mændene. Milliardærerne, politikerne og de magtfulde navne, der har domineret fortællingen om Jeffrey Epstein. Men kvinderne optræder overalt i filerne. Og alligevel næsten uden en stemme. Så i dagens Genstart spørger vi, hvem der stod på den anden side af Epsteins trafficking netværk, og hvordan endte de der? Vært: Anna Ingrisch.

Después de los hechos violentos ocurridos en febrero de 2026 en jalisco y otros estados, muchas personas han experimentado miedo, preocupación e incertidumbre. aunque no todas estuvieron directamente en el lugar de los acontecimientos, la exposición constante a noticias, imágenes y conversaciones sobre lo sucedido puede generar un impacto emocional profundo.En este podcast de El Expresso de las 10 escucha la orientación del Dr. Sergio Villaseñor Bayardo Médico con Especialidad en Psiquiatría, Psicofarmacología, Antropología, Psiquiatría Cultural. Director del Instituto Jalisciense de Salud Mental y Adicciones (SALME). para promover la salud mental ante acontecimientos violentos.

¿Estamos asistiendo al estertor final de la teocracia en Irán? Mientras los misiles acaparan los titulares, en las calles de Teherán e Isfahán se libra una batalla mucho más profunda: la de la legitimidad. Hoy en Bellumartis, nos acompaña el analista Juan Luis Chulilla para realizar una autopsia antropológica y estratégica del sistema iraní. Ya no hablamos solo de protestas por el velo o el combustible; hablamos de un alzamiento existencial que ha roto el contrato social de 1979. En este análisis desglosamos: El Colapso del Miedo: ¿Cómo ha logrado la juventud iraní desconectar de la mística revolucionaria? La Teocracia Pretoriana: De la guía espiritual al búnker militar sostenido por la Guardia Revolucionaria (IRGC). Fisuras en el Aparato de Seguridad: ¿Qué sucede cuando el brazo ejecutor empieza a dudar? Antropología de la Revuelta: Por qué esta crisis es distinta a todas las anteriores y por qué el régimen ya no puede volver atrás. Un análisis sin filtros para entender si la mística de los ayatolás ha muerto definitivamente bajo el peso de una sociedad que ya no les pertenece. SUSCRÍBETE para no perderte ningún programa y únete a nuestra comunidad de apasionados por la historia militar y los conflictos del mundo. Apóyanos para seguir creando contenido riguroso e independiente: Patreon: https://www.patreon.com/bellumartis PayPal: https://www.paypal.me/bellumartis Bizum: 656 778 825 Síguenos también en redes: Instagram: https://www.instagram.com/bellumartis Twitter / X: https://twitter.com/Bellumartis #Iran2026 #Ayatolas #Bellumartis #JuanLuisChulilla #Geopolitica #Revolucion #Defensa #Hablamos #Teheran #Libertad

La muerte de Nemesio Oseguera, alias "El Mencho", líder del Cartel Jalisco Nueva Generación (CJNG), desató una ola de violencia coordinada en 20 de los 32 estados de México y abrió un escenario de incertidumbre sobre el futuro de la organización criminal. En medio del caos y del fuerte despliegue militar, la pregunta central gira en torno a quién ocupará el vacío de poder. RFI entrevistó a Salvador Maldonado, investigador del Colegio de Michoacán, para analizar el reacomodo interno que enfrenta el cártel. Los habitantes del estado mexicano de Jalisco intentaban retomar su cotidianidad con cautela: salieron a comprar comida, llenar tanques de gasolina y abastecerse de lo indispensable, todavía asustados por la cruenta jornada de este lunes en la que murió el narco Nemesio Oseguera, líder del temido Cartel Jalisco Nueva Generación (CJNG). Bloqueos de rutas, quema de vehículos, ataques a gasolineras, comercios y bancos, enfrentamientos con autoridades y miedo generalizado: el caos se vivió en varios lugares de México tras el anuncio de su muerte a manos del ejército. El gobierno desplegó aproximadamente 10.000 militares para proteger a la población, mientras que la presidenta Claudia Sheinbaum afirmó que el país "está en paz, está en calma". La pregunta ahora es quién tomará las riendas de la poderosa organización criminal. Ante la ausencia de su líder, el cártel se enfrenta a varias hipótesis, explicó a RFI Salvador Maldonado, doctor en Antropología e investigador en el Colegio de Michoacán. "El Cártel Jalisco Nueva Generación es un grupo bastante diferente porque el liderazgo de Nemesio mantuvo controlado y centralizado a gran parte de la organización. [con su desaparición ] se va a generar, a nivel de la dirección, un reajuste. Lo que me parece más importante son estos reajustes que la organización va a experimentar a nivel de alianzas regionales y locales. Esos reajustes van a ser lo más significativo en cuanto al sostenimiento de la estructura y eficacia de la red criminal, la cual se había sostenido con el liderazgo de El Mencho". Según Maldonado, el Cártel Jalisco Nueva Generación podría mantener sus operaciones intactas sin un claro cabecilla, aunque solo a corto plazo, ya que una organización de ese calibre necesita un líder sólido que maneje los aspectos económico, social y político que le permitan mantener su enorme infraestructura. "El CJNG está fracturado"  "A corto plazo es una organización que va a estar tratando de sobrevivir a la nueva realidad que está enfrentando. Pero en el mediano plazo es importantísimo recordar que estas organizaciones, en su propia configuración socio-histórica, siempre han requerido de la figura de un líder que medie entre los liderazgos emergentes, los nuevos liderazgos, entre las decisiones a las alianzas, y un líder que más o menos sea como el equilibrio en los arreglos a nivel económico, político y social. Creo que eso se va a ir definiendo quizás en el mediano plazo. Es importante recalcar que en este momento esa estructura está fracturada, pero no creo que el funcionamiento de la economía ilegal vaya a sufrir afectaciones. Éstas podrían llegar a partir del momento en que se empiecen a reacomodar las piezas. Es ahí cuando se va a ver hasta dónde están dispuestos a seguir sosteniendo una organización de este nivel". Para la mayoría de los analistas, la ausencia de El Mencho no significa el final del grupo delictivo. Candidatos para cubrir su puesto no faltan. El cártel enfrenta ahora un delicado proceso de reacomodo interno que podría derivar en disputas por el poder o incluso en la fragmentación de sus células regionales.

La muerte de Nemesio Oseguera, alias "El Mencho", líder del Cartel Jalisco Nueva Generación (CJNG), desató una ola de violencia coordinada en 20 de los 32 estados de México y abrió un escenario de incertidumbre sobre el futuro de la organización criminal. En medio del caos y del fuerte despliegue militar, la pregunta central gira en torno a quién ocupará el vacío de poder. RFI entrevistó a Salvador Maldonado, investigador del Colegio de Michoacán, para analizar el reacomodo interno que enfrenta el cártel. Los habitantes del estado mexicano de Jalisco intentaban retomar su cotidianidad con cautela: salieron a comprar comida, llenar tanques de gasolina y abastecerse de lo indispensable, todavía asustados por la cruenta jornada de este lunes en la que murió el narco Nemesio Oseguera, líder del temido Cartel Jalisco Nueva Generación (CJNG). Bloqueos de rutas, quema de vehículos, ataques a gasolineras, comercios y bancos, enfrentamientos con autoridades y miedo generalizado: el caos se vivió en varios lugares de México tras el anuncio de su muerte a manos del ejército. El gobierno desplegó aproximadamente 10.000 militares para proteger a la población, mientras que la presidenta Claudia Sheinbaum afirmó que el país "está en paz, está en calma". La pregunta ahora es quién tomará las riendas de la poderosa organización criminal. Ante la ausencia de su líder, el cártel se enfrenta a varias hipótesis, explicó a RFI Salvador Maldonado, doctor en Antropología e investigador en el Colegio de Michoacán. "El Cártel Jalisco Nueva Generación es un grupo bastante diferente porque el liderazgo de Nemesio mantuvo controlado y centralizado a gran parte de la organización. [con su desaparición ] se va a generar, a nivel de la dirección, un reajuste. Lo que me parece más importante son estos reajustes que la organización va a experimentar a nivel de alianzas regionales y locales. Esos reajustes van a ser lo más significativo en cuanto al sostenimiento de la estructura y eficacia de la red criminal, la cual se había sostenido con el liderazgo de El Mencho". Según Maldonado, el Cártel Jalisco Nueva Generación podría mantener sus operaciones intactas sin un claro cabecilla, aunque solo a corto plazo, ya que una organización de ese calibre necesita un líder sólido que maneje los aspectos económico, social y político que le permitan mantener su enorme infraestructura. "El CJNG está fracturado"  "A corto plazo es una organización que va a estar tratando de sobrevivir a la nueva realidad que está enfrentando. Pero en el mediano plazo es importantísimo recordar que estas organizaciones, en su propia configuración socio-histórica, siempre han requerido de la figura de un líder que medie entre los liderazgos emergentes, los nuevos liderazgos, entre las decisiones a las alianzas, y un líder que más o menos sea como el equilibrio en los arreglos a nivel económico, político y social. Creo que eso se va a ir definiendo quizás en el mediano plazo. Es importante recalcar que en este momento esa estructura está fracturada, pero no creo que el funcionamiento de la economía ilegal vaya a sufrir afectaciones. Éstas podrían llegar a partir del momento en que se empiecen a reacomodar las piezas. Es ahí cuando se va a ver hasta dónde están dispuestos a seguir sosteniendo una organización de este nivel". Para la mayoría de los analistas, la ausencia de El Mencho no significa el final del grupo delictivo. Candidatos para cubrir su puesto no faltan. El cártel enfrenta ahora un delicado proceso de reacomodo interno que podría derivar en disputas por el poder o incluso en la fragmentación de sus células regionales.

En el sur de Bogotá, en la localidad de Ciudad Bolivar, hayun sitio mágico. Se llega por medio de un telesferico llamado TransmiCable, y se aloja en la base de una de sus estaciones. Al entrar, puedes dejar tus hijos – los que te pasas en lacasa sola cuidando – en la guardería, antes de entrar a clases para adultos para terminar tu bachillerato. Para quienes lograron terminar sus estudios, pueden tomar clases técnicas de capacitación para conseguir empleo, recibir apoyo jurídico o psicosocial. Si eres vítima de violencias, acá encontrarasayuda. O simplemente puedes parchar un rato mientras lavas la ropa de tu familia en una de las lavanderías gratis.Lo se, porque he estado ahí, en una de las llamadas Manzanasdel Cuidado de Bogotá. Me sentí transportada a un mundo donde el cuidado  - o para decirlo en terminos marxistas-feministas, la reproducción social – por fin ha empezado a recibir el reconocimiento que se merece.  En Bogotá, las mujeres dedican en promedio 6 horas y 43 minutos diarios al trabajo de cuidad no pago; en este lugar, se busca apoyarlas en ese cuidado, y devolverles un poco de ese tiempo. Aunque no dudo que tengan sus imperfecciones, sinceramente sentí ahí que era una ventanita a la utopía. No se ve como una revolución dramática y extravagante – se ve como un lugar donde se reconoce y apoya la dignidad de lo cotidiano.   Hoy vamos a hablar de estas Manzanas del Cuidado y delSistema del que forman parte. Para ello, entrevisto a dos profesoras quienes han estado liderando un proyecto que mira la historia y actual implementación del Sistema, como verán.  María José (o Majo) Alvarez es profesora Titular deSociología en la Unviersidad de los Andes. Combina métodos cuantitativos y cualitativos para entender la desigualdad social, y las políticas que la pueden disminuir.  Es autora del libro Política en los Margenes, sobre la historia de la ciudad informal en Montevideo, y Costly Opportunities, sobre la movilidad social en sociedades segregadas. Friederike Fleischer es profesora asociada de Antropología,también en los Andes. Su trabajo en antropología urbana en China y Colombia se enfoca en procesos de estratificación socioeconómica y especial y sus libros publicados incluyen «Suburban Beijing», «Soup, Love, and a ‘Helping Hand': Social Support in Guangzhou, China» (Berghahn, 2018).

Recuperamos a Noemi Maza, nuestra Antropóloga en la Luna que en esta su primera incursión de la temporada nos hablará de la Guerra, hablando de algunos conflictos de lo más absurdos y, sobre todo, buscando una explicación antropológica de por qué nos empeñamos los seres humanos en matarnos cada vez más y mejor los unos a los otros. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

La postal en el Museo de Antropología exhibe la convergencia de intereses institucionales y empresariales arropados en propósitos semejantes.

"La antropología está ahí para entendernos y, para ello, no hace falta irse al otro lado del mundo. Puede retorcerse para ver, desde dentro, las comunidades que habitamos en el primer mundo. Sociedades complejas con problemas complejos y, precisamente, ese es el caso de la vivienda.Para hablar de ello tenemos con nosotros a Jaime Palomera, que es doctor en Antropología Económica, con una trayectoria centrada en el análisis antropológico y social del problema de la vivienda y la desigualdad urbana. Combina la investigación académica con la intervención pública. Es cofundador y director de investigación en el IDRA, desde donde impulsa proyectos orientados al cambio estructural. Y, además, desde hace unos meses es autor del libro El secuestro de la vivienda."Un podcast de Diario La Razón, dirigido y presentado por Ignacio Crespo y producido por https://lafabricadepodcast.com

Generar mentiras y hacer que la mentira cambie la realidad es algo que ha sido estudiado por la antropología, que determina que la dicotomía nosotros/ellos es la base de una serie de falsedades que están más que presentes en el mundo actual.

Diferentes estudios señalan a España como uno de los países más sobremedicalizados del mundo, con un uso muy elevado de medicamentos. Más de un 38% de los ciudadanos españoles se automedican con el riesgo que esto supone para la salud. Por otro lado, el consumo de antidepresivos se ha disparado entre la población más joven y un 25% de las personas con edad más avanzada utilizan habitualmente más de cinco medicamentos.Esta semana hablamos de la sobremedicación en nuestro país con Javier Urra, Dr. en Psicología, profesor universitario y académico de número de la Academia de Psicología de España; Gabriel Kaplan, psiquiatra, especialista en Psiquiatría Infantil, Adolescente y Adulta, miembro del Ilustre Colegio de Médicos de Madrid y colaborador en proyectos educativos centrados en la salud mental del alumnado; Monia Presta, psicóloga clínica por la Universidad La Sapienza de Roma, psicóloga general sanitaria, creadora de la Terapia Integradora Estratégica, experta en Sexología y Terapia de Pareja, formadora y escritora de autoayuda, y Rosa Pérez Losa, responsable de SEMES Divulgación, diplomada en Enfermería y licenciada en Antropología y coordinadora de emergencias en SEM Cataluña.Escuchar audio

1783 - Antropología: El misterio de Cceruti Mastodon Siguiendo las recomendaciones de la NASA publicadas en el Informe sobre UAP del 13 de septiembre de 2023, en UDM no aprobamos comentarios que contribuyan a extender el estigma que tradicionalmente ha caído sobre los testigos de UAP/OVNIs. El muro de Comentarios de los episodios de UDM en iVoox NO es una red social. No espere que el creador del podcast “debata” con usted. Universo de Misterios tiene reservado el derecho de admisión y publicación de comentarios. Generalmente, los comentarios anónimos podrían no ser publicados. No envíe comentarios que contengan falacias lógicas. No de información personal. No espere que su comentario sea respondido necesariamente. Comprenda que se reciben diariamente un elevado número de comentarios que han de ser gestionados se publiquen o no. Si hace comentarios con afirmaciones dudosas, arguméntelas aportando enlaces a fuentes fiables (recuerde, el muro de Comentarios de los episodios de UDM en iVoox NO es una red social). En caso de no respaldar su comentario como se indica en la caja de descripción del episodio, su comentario podrá ser no publicado. Contacto con Universo de Misterios: universodemisteriospodcast@gmail.com En la realización de los episodios de Universo de Misterios puede recurrirse a la ayuda de Inteligencia Artificial como herramienta. Puedes hacerte Fan de Universo de Misterios y apoyarlo económicamente obteniendo acceso a todos los episodios cerrados, sin publicidad, desde 1,99 €. Aunque a algunas personas, a veces, puede proporcionar una falsa sensación de alivio, la ignorancia nunca es deseable. Pero eso, tú ya lo sabes... Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

El maíz ha tenido una importancia central para las poblaciones andino-americanas desde tiempos prehispánicos hasta la actualidad. A partir de entrevistas y datos cuantitativos de organismos estatales, elaboramos un recorrido por la historia de este cultivo en el sector norte del Valle Calchaquí (Salta, Argentina). Nos interesa analizar los procesos que ocurren durante el siglo xx, cuando la región se orienta hacia la agricultura de renta, acompañada por la intensificación de la tecnificación agraria. En este marco, la merma en la superficie de siembra para autoconsumo, así como las pérdidas de variedades nativas que tienen lugar impactan en las capacidades autogestivas de la población. En las últimas décadas, esto se vio estimulado por el avance de una economía extractiva, con pocas regulaciones por parte del Estado. Sin embargo, el cultivo de maíz sigue ocupando un lugar importante en los esquemas económicos y sociales, en especial debido al arraigo identitario que conserva en estos territorios. Gimena Alé Marinangeli es doctora en Ciencias Naturales en la Facultad de Ciencias Naturales y Museo de la Universidad Nacional de La Plata y becaria postdoctoral CONICET. Dirección para correspondencia: División Arqueología del Museo de La Plata, Facultad de Ciencias Naturales y Museo, Universidad Nacional de La Plata, B1900 La Plata (Argentina). C.e.: gimemarinangeli@gmail.com ORCID https://orcid.org/0000-0001-9366-214X Catalina Martínez Zabala es licenciada en Antropología de la Facultad de Ciencias Naturales y Museo, Universidad Nacional de La Plata y becaria interna doctoral CONICET. Dirección para correspondencia: División Arqueología del Museo de La Plata, Facultad de Ciencias Naturales y Museo, Universidad Nacional de La Plata, B1900 La Plata (Argentina). C.e.: catammzz@gmail.com ORCID https://orcid.org/0000-0002-4924-5709 María Cecilia Páez es licenciada en Arqueología de la Escuela de Arqueología de la Universidad Nacional de Catamarca, doctora en Ciencias Naturales en la Facultad de Ciencias Naturales y Museo de la Universidad Nacional de La Plata, e investigadora independiente del CONICET. Dirección para correspondencia: División Arqueología del Museo de La Plata, Facultad de Ciencias Naturales y Museo, Universidad Nacional de La Plata, B1900 La Plata (Argentina). C.e.: ceciliapaez@gmail.com ORCID https://orcid.org/0000-0001-6405-9202 Revista de Agricultura e Historia Rural, nº 95 https://doi.org/10.26882/histagrar.095e01g Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Paulina Noches Pareja es investigadora en diseño chilena, estratega creativa y educadora con más de 10 años de experiencia en la industria del retail. Ella reside en Australia. En esta entrevista nos cuenta sobre su investigación de doctorado en Monash University con mucho detalle y haciendo hincapié en las metodologías. Ella investigó el futuro del trabajo en los supermercados australianos usando diseño de ficciones. Paulina se especializa en desarrollo de productos, tecnologías para el comercio minorista. Hablamos de tiempo, emociones y futuros. Pueden mirar videos sobre el trabajo de Paulina: 1. VIP in-store job (AR experience using Oculus headsets)2. Remote VR job (VR experience using Oculus headsets)Esta entrevista es parte de las listas: Chile y diseño, Australia y diseño, Investigación en diseño, Antropología y diseño, Diseño de servicios, Diseño UX y Diseño y futuros. Paulina nos recomienda: Design EthnographyResearch, Responsibilities, and Futures de Sarah Pink y otres. El profesional reflexivo, de Donald Schön. Making Anthropology, Archaeology, Art and Architecture, de Tim IngoldEntre hacer y conocer Seis textos sobre antropología del diseño y antropología visual de Ton Otto con Rachel Charlotte Smith y Mette Gislev Kjærsgaard. Design & futures, de Stuart Candy y Cher Potter. Speculative everything de Anthony Runne y Fiona Ray Hyper-reality de Keiichi Matsuda

Kate y José conversan con Judith Farré, directora del Instituto de Lengua, Literatura y Antropología del CSIC, sobre una carta de la condesa-duquesa de Benavente escrita en Madrid en 1703, que se encuentra en el Archivo Histórico de la Nobleza (Toledo).

Ivana Primitz es arquitecta y Natalia Zlachevsky es antropóloga y trabajan para Ingeniería sin fronteras Argentina. En esta entrevista nos van a contar sobre su trabajo en la cárcel con mujeres y otros proyectos con mujeres indígenas y comunidades rurales. Hablamos de co-diseño, co-construcción y de la distribución de poder que permiten estos procesos colaborativos. Ellas enseñan en el Seminario:Codiseño centrado en la comunidad Esta entrevista es parte de las listas: Argentina y diseño, Antropología y diseño, Arquitectura para el cambio, Diseño inclusivo y Territorios y diseño. Nos recomiendanRevista Standford Social innovation en castellanoPercolabGoing horizontal de Samantha SladeListen for…Juego de cartas para practicar la escuchaAutonomía y diseño de Arturo Escobar

Cecilia Padilla Iglesias estudió Ciencias Humanas y de la Evolución en University College de Londres, donde empezó a interesarse por cómo surgió y cambió la diversidad cultural y biológica en nuestra especie. Hizo un máster en Antropología Evolutiva en Cambridge y luego un doctorado en la Universidad de Zúrich sobre cómo los cambios ecológicos y sociales han moldeado la dinámica de las poblaciones humanas. Durante el doctorado pasó varios meses en la República del Congo trabajando con comunidades nómadas de cazadores-recolectores. Hoy trabaja en Cambridge con una beca de investigación, estudiando cómo la vida nómada y la movilidad se reflejan en el genoma de estas poblaciones. La idea central de su trabajo es que la movilidad ha sido clave para la resiliencia de los humanos durante cientos de miles de años, y que fue lo que permitió adaptarse a enormes cambios ecológicos y demográficos en los diferentes ecosistemas que fue habitando. ------------------------------ Encuentra el trabajo comentado en este episodio: Padilla-Iglesias, C., Xue, Z., Leonardi, M., Paijmans, L.A,J., Colucci, M., … Manica, A. (2025). Pan-African metapopulation model explains Homo sapiens genetic and morphological evolution. bioRxiv 2025.05.22.655514; doi: https://doi.org/10.1101/2025.05.22.655514 ------------------------------ Contact the Sausage of Science Podcast and the Human Biology Association: Facebook: facebook.com/groups/humanbiologyassociation/, Website: humbio.org, Twitter: @HumBioAssoc Anahí Ruderman, Guest-Co-Host, SoS Co-Producer, E-mail: ruderman@cenpat-conicet.gob.ar

Comenzaremos la primera parte del programa hablando del American Business Forum que se llevó a cabo en Miami con oradores como María Corina Machado, Javier Milei y Donald Trump; y de la ruptura de lazos diplomáticos entre Perú y México. Hablaremos también de Belém, la capital provisional de Brasil durante la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático de 2025; y por último, de Buenos Aires, nombrada la Ciudad Más Deseada por la revista de viajes Wanderlust.    Para la segunda parte del programa les tenemos más acontecimientos sobre América Latina. En el segmento gramatical ilustraremos ejemplos de Special Verbs – Conocer, mientras estudiamos el robo al Museo de Antropología de México en 1985. Cerraremos la emisión explorando el uso de la frase La gota que derramó el vaso. En esta ocasión hablaremos de la inclinación política de Frida Kahlo. - Trump, Machado, Milei y Messi participan del American Business Forum - México y Perú rompen lazos diplomáticos - Belém será la capital de Brasil durante la Conferencia de Cambio Climático - Buenos Aires, la ciudad más deseada por los turistas - El robo del siglo en México - La política en la vida de Frida Kahlo  

Antonio Saborit, Dir. del Museo Nacional de Antropología

Recordamos a Pedro Vargas, el samurai de la canción, y les platico del Manual Espirita escrito por Francisco I. Madero bajo el seudónimo de Bhima. ¿Y quién no sintió admiración o curiosidad por el Concorde? Recordamos ese avión a ritmo de Franck Pourcel, y con eso del robo al Museo de Louvre, les platico del robo del siglo en el Museo de Antropología. Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See https://pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.