Podcasts about ndice

En el último episodio dedicado a Buber profundizamos en su filosofía dialógica a partir de una idea decisiva: la persona no se constituye en aislamiento, sino en relación. Veremos cómo la individualidad se limita a distinguirnos de los demás, mientras que la verdadera persona aparece cuando entra en contacto con un Tú y descubre que, en cierto sentido, “es el Tú el que me hace Yo”. A partir de ahí, Buber amplía esta lógica del encuentro hasta la dimensión religiosa. Todo Tú concreto remite, de algún modo, al Tú eterno, es decir, a Dios. Por eso afirma que Dios no puede ser reducido a objeto de conocimiento o posesión: se puede hablar con Dios, pero no convertirlo en una cosa sobre la que simplemente hablamos. Esta propuesta abre una reflexión profunda sobre el diálogo, la alteridad, la revelación y también sobre los límites del lenguaje teológico. ÍNDICE 0. Intro. 1. Formación intelectual y raíces judías. 2. La filosofía de Yo y Tú. 3. El ingreso de Buber en el movimiento sionista. 4. Buber frente al sionismo estatal. 5. El diálogo con el pueblo palestino: fuerza y límite. >>>> https://go.ivoox.com/rf/177529425 6. ¿Preparó Buber el “sionismo político sangriento”? 7. La contradicción entre el Yo-Tú y el nacionalismo 8. El ser humano habita el mundo mediante dos palabras fundamentales. 9. El mundo del Ello: conocimiento, experiencia y utilización. 10. La relación Yo-Tú: presencia, participación y encuentro. >>> https://go.ivoox.com/rf/178279754 11. La individualidad y la persona. 12. “Es el Tú el que me hace Yo”. 13. La realidad humana es diálogo. 14. Todo Tú particular remite al Tú eterno. 15. Se puede hablar con Dios, pero no convertirlo en objeto. 16. Una pregunta importante: ¿puede realmente evitarse hablar de Dios? Música de la época: Música hebrea contemporánea. Imagen: Martin Buber (Viena, 8 de febrero de 1878 - Jerusalén, 13 de junio de 1965) fue un filósofo y escritor judío austríaco-israelí. Pulsen un Me Gusta y colaboren a partir de 2,99 €/mes si se lo pueden permitir para asegurar la permanencia del programa ¡Muchas gracias a todos!

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En esta parte del podcast abordamos una de las ideas centrales de Martin Buber: el ser humano habita el mundo mediante dos relaciones fundamentales, **Yo-Ello** y **Yo-Tú**. En la primera, la realidad aparece como algo que puede ser conocido, clasificado, utilizado o dominado; es una relación necesaria para la ciencia y la vida práctica, pero se vuelve problemática cuando también reducimos a las personas a simples objetos o funciones. Frente a ello, la relación **Yo-Tú** representa el encuentro auténtico. El otro ya no aparece como algo que poseemos o definimos, sino como una presencia singular e irreductible. Para Buber, nuestra propia identidad depende de esta apertura: no existe un Yo completamente aislado, sino un Yo que se transforma según trate al mundo como objeto o reconozca al otro como verdadero Tú. ÍNDICE 0. Intro. 1. Formación intelectual y raíces judías. 2. La filosofía de Yo y Tú. 3. El ingreso de Buber en el movimiento sionista. 4. Buber frente al sionismo estatal. 5. El diálogo con el pueblo palestino: fuerza y límite. >>>> https://go.ivoox.com/rf/177529425 6. ¿Preparó Buber el “sionismo político sangriento”? 7. La contradicción entre el Yo-Tú y el nacionalismo 8. El ser humano habita el mundo mediante dos palabras fundamentales. 9. El mundo del Ello: conocimiento, experiencia y utilización. 10. La relación Yo-Tú: presencia, participación y encuentro. Música de la época: Música hebrea contemporánea. Imagen: Martin Buber (Viena, 8 de febrero de 1878 - Jerusalén, 13 de junio de 1965) fue un filósofo y escritor judío austríaco-israelí. Pulsen un Me Gusta y colaboren a partir de 2,99 €/mes si se lo pueden permitir para asegurar la permanencia del programa ¡Muchas gracias a todos!

Parlamentares também aprovaram propostas que beneficiam alunos com deficiência e com foco na saúde dos estudantes da rede estadual.

Conoce en unos pocos minutos las principales variaciones de los índices de precios y cantidades del comercio exterior del 2° trimestre y 1° semestre de 2026. 

O município de Treviso registrou um avanço expressivo nos índices de alfabetização dos anos iniciais da rede municipal de ensino. O percentual, que era de 9%, saltou para 55% após a implantação de uma série de ações voltadas ao fortalecimento do processo de aprendizagem, com foco especial na Educação Infantil. Os resultados foram detalhados pela secretária municipal de Educação, Helenita Moreti, em entrevista à Rádio Cruz de Malta FM.

O município de Lauro Müller está entre as dez cidades catarinenses com maior incidência proporcional de registros de maus-tratos a animais. O dado faz parte de um levantamento inédito realizado pelo Ministério Público de Santa Catarina (MPSC), que serviu de base para o lançamento do projeto "MP Guardião da Vida Animal", iniciativa voltada ao fortalecimento das políticas públicas de proteção e bem-estar animal nos municípios. Durante entrevista ao programa Cruz de Malta Notícias, a promotora de Justiça Simone Cristina Schultz, coordenadora do Grupo Especial de Defesa dos Direitos dos Animais (GEDDA) e idealizadora do projeto, explicou que a ação foi estruturada a partir de dados oficiais da Secretaria de Estado da Segurança Pública referentes ao triênio de 2023 a 2025. Segundo a promotora, os dez municípios com os maiores índices proporcionais de registros de maus-tratos participarão inicialmente de um projeto-piloto, que servirá de base para a ampliação da iniciativa a outras cidades catarinenses.

Casi la mitad del país ya no puede pagar al doctor, y 1 de cada 4 trabajadores sigue en un trabajo que odia solo por miedo a perder el seguro médico. ¿Te suena? Hoy te explico cuál es la ÚNICA llave que abre esa jaula: tu propio dinero trabajando. Te enseño qué es un fondo índice en palabras simples. Además: el gobierno le corta préstamos a ciertas carreras, y la renta que cobra $200 por "trabajar desde casa". EN ESTE EPISODIO:

Os homicídios caíram 8,2% ao longo de 2025 em comparação com o ano anterior. Já os feminicídios cresceram 44,4% ao longo do ano passado.

Todas as vidas têm uma banda sonora. Músicas que nos dizem quem somos, que nos põe os pés na terra ou a cabeça no ar. A cada semana um convidado estende-se na nossa chaise-longue. Com Miguel Ribeiro.

Conocé las variaciones de salarios públicos, privados registrados y no registrados del quinto mes del año. 

En este episodio nos acercamos a Martin Buber, una de las figuras centrales de la filosofía del diálogo. A partir de su obra *Yo y Tú*, veremos cómo distingue entre la relación **Yo-Ello**, que convierte al otro en objeto, y la relación **Yo-Tú**, basada en el encuentro, la reciprocidad y el reconocimiento de la persona como presencia irreductible. Abordaremos también su relación con el sionismo desde una perspectiva crítica. Buber defendió un sionismo cultural y espiritual, se opuso a un Estado judío exclusivo y promovió una solución binacional entre judíos y árabes. Sin embargo, su apoyo al asentamiento judío en Palestina siguió participando de un proyecto que transformaba una tierra ya habitada. Su pensamiento queda así marcado por una tensión profunda entre la ética del diálogo y los límites políticos de su propio sionismo. ÍNDICE 0. Intro. 1. Formación intelectual y raíces judías. 2. La filosofía de Yo y Tú. 3. El ingreso de Buber en el movimiento sionista. 4. Buber frente al sionismo estatal. 5. El diálogo con el pueblo palestino: fuerza y límite. Música de la época: Música hebrea contemporánea. Imagen: Martin Buber (Viena, 8 de febrero de 1878 - Jerusalén, 13 de junio de 1965) fue un filósofo y escritor judío austríaco-israelí. Pulsen un Me Gusta y colaboren a partir de 2,99 €/mes si se lo pueden permitir para asegurar la permanencia del programa ¡Muchas gracias a todos!

No Click Valvar de hoje temos grandes insights sobre o histórico de fibrilação atrial e o apêndice atrial esquerdo.

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Un saludo amigos, os ofrezco hoy la segunda parte de la vida y obra del fundador del Personalismo. ÍNDICE 1. Vida y obras. 2. La dimensiones de la "persona". >>> https://go.ivoox.com/rf/176416378 3. El personalismo contra otros sistemas. 4. Hacia una nueva sociedad. 5. Necesidad del cristianismo. Música de la época: Concerto Grosso (Vaughan Williams) compuesto en 1950. Imagen: Emmanuel Mounier (Grenoble, 1 de abril de 1905 - París, 22 de marzo de 1950) fue un filósofo francés. Fundador del personalismo y de la revista Esprit. Pulsen un Me Gusta y colaboren a partir de 2,99 €/mes si se lo pueden permitir para asegurar la permanencia del programa ¡Muchas gracias a todos!

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Un saludo amigos, os ofrezco hoy la primera parte de la vida y obra del fundador del Personalismo. ÍNDICE 1. Vida y obras. 2. La dimensiones de la "persona". Música de la época: Concerto Grosso (Vaughan Williams) compuesto en 1950. Imagen: Emmanuel Mounier (Grenoble, 1 de abril de 1905 - París, 22 de marzo de 1950) fue un filósofo francés. Fundador del personalismo y de la revista Esprit. Pulsen un Me Gusta y colaboren a partir de 2,99 €/mes si se lo pueden permitir para asegurar la permanencia del programa ¡Muchas gracias a todos!

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¿Está llegando la globalización a su fin o está cambiando de forma? Los conflictos internacionales, las tensiones geopolíticas, los aranceles y las transformaciones tecnológicas han reabierto el debate sobre el futuro de un modelo que ha marcado las relaciones internacionales durante las últimas décadas. Coincidiendo con la publicación de la edición de 2026 del Índice Elcano de Presencia Global, analizamos cómo ha evolucionado la globalización desde el final de la Guerra Fría, el ascenso de China, el papel de Estados Unidos y la Unión Europea, las diferencias regionales en la integración internacional y la posición de España en el mundo. En el último episodio de la sexta temporada de Conversaciones Elcano, Fernando Gijón y Blanca González conversan con Manuel Gracia, investigador principal del Real Instituto Elcano y coordinador del Índice Elcano de Presencia Global, sobre las transformaciones de la globalización y los cambios que están redefiniendo el orden internacional. __________________________________________________________________ El Índice Elcano de Presencia Global – 6X18: https://www.realinstitutoelcano.org/podcast/conversaciones-elcano-el-indice-elcano-de-presencia-global-6x18/   Visita nuestra web: https://www.realinstitutoelcano.org/podcast/   Síguenos en nuestras redes sociales: X: https://x.com/rielcano LinkedIn: https://es.linkedin.com/company/real-instituto-elcano Facebook: https://www.facebook.com/RealInstitutoElcano Instagram: https://www.instagram.com/rielcano/ Threads: https://threads.net/@rielcano Bluesky: https://bsky.app/profile/rielcano.bsky.social YouTube: https://www.youtube.com/user/RealInstitutoElcano

En este episodio abordamos dos aspectos centrales del personalismo: sus reglas de acción y sus principales representantes. Veremos cómo Mounier entendía el personalismo no como un sistema cerrado, sino como una filosofía viva que exige independencia crítica, compromiso histórico, unión entre lo espiritual y lo material, y una voluntad de transformación profunda sin caer en ideologías rígidas. Presentaremos también a algunos de sus representantes más importantes, mostrando cómo el personalismo fue una corriente plural, internacional y unida por una misma defensa de la dignidad de la persona frente al individualismo liberal y los colectivismos. ÍNDICE 1. Qué es el personalismo 2. Las características de la persona 3. La persona está encarnada e históricamente situada 4. La persona es constitutivamente comunitaria 5. Mounier y la revista Esprit 6. El contexto histórico en que surgió el personalismo 7. Entre capitalismo deshumanizado y totalitarismos >>> https://go.ivoox.com/rf/175096160 (audio anterior) Audio de hoy 8. Las reglas del personalismo. 9. Representantes y pensamiento personalista. 10. Conclusión Música de la época: Concerto Grosso (Vaughan Williams) compuesto en 1950. Imagen: El Personalismo. Pulsen un Me Gusta y colaboren a partir de 2,99 €/mes si se lo pueden permitir para asegurar la permanencia del programa ¡Muchas gracias a todos!

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En este episodio presentamos el personalismo como una filosofía nacida de la crisis del siglo XX para defender la dignidad irreductible de la persona humana frente al individualismo liberal y los colectivismos. Veremos cómo, para autores como Emmanuel Mounier, la persona no puede reducirse a un objeto ni a una función social: es libre, responsable, creativa, encarnada y esencialmente abierta a la comunidad. Abordaremos también el contexto histórico en que surgió esta corriente, especialmente la crisis de 1929 y la convicción de que el mal moderno era a la vez económico, moral y espiritual. Desde ahí, el personalismo se presenta como una propuesta de renovación humana y comunitaria, una filosofía viva que quiso responder a la crisis de la civilización moderna sin encerrarse en un sistema rígido. ÍNDICE 1. Qué es el personalismo 2. Las características de la persona 3. La persona está encarnada e históricamente situada 4. La persona es constitutivamente comunitaria 5. Mounier y la revista Esprit 6. El contexto histórico en que surgió el personalismo 7. Entre capitalismo deshumanizado y totalitarismos Música de la época: Concerto Grosso (Vaughan Williams) compuesto en 1950. Imagen: El Personalismo. Pulsen un Me Gusta y colaboren a partir de 2,99 €/mes si se lo pueden permitir para asegurar la permanencia del programa ¡Muchas gracias a todos!

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Desde que Trump aseguró que Estados Unidos iba a "promover la paz a través de la fuerza", el Pentágono ha estado más ocupado que nunca. Y el mundo ha sido testigo de ello: la captura de Maduro, los bombardeos contra Irán, los ataques contra supuestas narcolanchas en el Caribe... Estos movimientos en el plano militar han hecho que se dispare un índice que se ha convertido en referencia para muchos: el que mide la actividad de las cuatro pizzerías que hay al lado del Pentágono. En este episodio, la corresponsal de la Cadena SER en Washington, Sara Canals, intenta conocer el origen del "índice de la pizza" y lo que dicen de la administración Trump sus operaciones militares.

Desde que Trump aseguró que Estados Unidos iba a "promover la paz a través de la fuerza", el Pentágono ha estado más ocupado que nunca. Y el mundo ha sido testigo de ello: la captura de Maduro, los bombardeos contra Irán, los ataques contra supuestas narcolanchas en el Caribe... Estos movimientos en el plano militar han hecho que se dispare un índice que se ha convertido en referencia para muchos: el que mide la actividad de las cuatro pizzerías que hay al lado del Pentágono. En este episodio, la corresponsal de la Cadena SER en Washington, Sara Canals, intenta conocer el origen del "índice de la pizza" y lo que dicen de la administración Trump sus operaciones militares.

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En este episodio abordamos la relación entre el Concilio Vaticano II y la neoescolástica. Veremos cómo el Concilio no rompió sin más con la tradición tomista, pero sí abrió nuevos espacios de diálogo con el pensamiento contemporáneo, superando ciertas rigideces del manualismo neoescolástico y promoviendo una actitud más abierta, histórica y culturalmente atenta. Analizaremos también cómo, en el posconcilio, la Iglesia siguió reconociendo el valor del tomismo —especialmente como filosofía del ser y de la verdad—, aunque ya no como única forma posible de pensamiento cristiano, sino como una tradición fuerte llamada a dialogar con las corrientes filosóficas modernas. ÍNDICE 1. Las razones del relanzamiento del pensamiento escolástico 2. El contexto del siglo XIX: crisis moderna y respuesta católica 3. La encíclica Aeterni Patris: el gran impulso de León XIII 4. Los frutos y los límites del impulso leonino escuchar aquí >>> https://go.ivoox.com/rf/173848556 5. La encíclica Pascendi: la lucha contra el modernismo. 6. La relación entre Aeterni Patris y Pascendi. 7. El Concilio Vaticano II y su relación con la neoescolástica. Música de la época: Variado de Gregoriano. Imagen: La Neoescolástica. Pulsen un Me Gusta y colaboren a partir de 2,99 €/mes si se lo pueden permitir para asegurar la permanencia del programa ¡Muchas gracias a todos!

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En este episodio veremos por qué la Iglesia impulsó el relanzamiento del pensamiento escolástico en la época moderna: ante el avance del racionalismo, el positivismo, el idealismo y otras corrientes que parecían debilitar la metafísica, la verdad objetiva y la armonía entre fe y razón, el tomismo apareció como una base sólida para reconstruir un pensamiento católico fuerte y coherente. La escolástica ofrecía rigor conceptual, confianza en la razón y una visión capaz de unir filosofía y teología frente a la fragmentación intelectual moderna. A partir de ahí nos detendremos en la encíclica Aeterni Patris de León XIII, texto decisivo que promovió la restauración de la filosofía cristiana, especialmente de santo Tomás de Aquino, como instrumento para fortalecer la teología y la cultura católica. Veremos también los frutos de este impulso —claridad doctrinal, estructura metafísica y disciplina intelectual—, así como algunos de sus límites, especialmente cuando el tomismo derivó en una escolástica demasiado rígida o manualista. ÍNDICE 1. Las razones del relanzamiento del pensamiento escolástico 2. El contexto del siglo XIX: crisis moderna y respuesta católica 3. La encíclica Aeterni Patris: el gran impulso de León XIII 4. Los frutos y los límites del impulso leonino Música de la época: Variado de Gregoriano. Imagen: La Neoescolástica. Pulsen un Me Gusta y colaboren a partir de 2,99 €/mes si se lo pueden permitir para asegurar la permanencia del programa ¡Muchas gracias a todos!

31 años cumple el festival de temática LGTBIQ+, el FIRE! de Barcelona. Conversamos con su director, Antoine Leonetti, para conocer detalles de esta edición en la que va a tener especial relevancia el cine LGTBIQ+ árabe y persa.Y esta semana, ILGA colocó a España en el primer puesto de su mapa arcoíris, como el mejor país de Europa para las personas LGTBI. Y a la vez, la FELGTBI+ reivindicaba, frente al Congreso de los Diputados, un Pacto de Estado contra los discursos de odio hacia los grupos en situación de vulnerabilidad. ¿Son compatibles ambos mensajes? Con Marta Alonso, de la ejecutiva de la federación, vamos a dar respuesta a eso.Escuchar audio

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Justo 24 horas antes de la conmemoración este 3 de mayo del Día Mundial de la Libertad de Prensa (dedicado a la defensa del periodismo libre de las diversas tácticas de la censura) cinco de los siete directivos del Grupo Nación, fueron despojados de su visado de ingreso a los Estados Unidos. Una decisión soberana -claro está- del gobierno estadounidense, que se inscribe, sin embargo, en el contexto de las muy estrechas relaciones entre los gobiernos de Rodrigo Chaves y Donald Trump que casualmente han derivado en el retiro de visados de cargos públicos y privados con posturas independientes y/o críticas, respecto de la administración tica. Lo que no parece ser entonces para nada casual es el hecho de que en el año 2021, Costa Rica ocupaba el sitial # 5 en el prestigioso índice global de Reporteros sin Fronteras y cinco años después, caímos al puesto #38. Un lugar aún bueno si se considera el retroceso mundial de libertades democráticas, pero muy malo si vemos el deterioro de nuestra tradicional condición de defensa, promoción y protección de Derechos Humanos en los que se incluyen los de libertad de prensa y expresión de pensamiento y opinión. Por eso conversamos con el periodista y ex embajador Eduardo Ulibarri Bilbao.

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Darío Cardozo es Licenciado en Biología Molecular, egresado de la Facultad de Química, Bioquímica y Farmacia de la Universidad Nacional de San Luis (Argentina), y doctor en Arqueología de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Buenos Aires. Sus investigaciones se han centrado en Arqueología Histórica, uniendo el análisis de los documentos históricos, la información genética y los datos isotópicos de dieta y movilidad a partir de los restos arqueológicos humanos del Cementerio Indígena de Baradero. Posteriormente realizó un posdoctorado, donde investigó acerca de la ancestría de los restos encontrados en el cementerio de las ruinas de San Francisco de la provincia de Mendoza. En esta misma línea, realizó una pasantía en ADN antiguo y nuevas técnicas de secuenciación masiva en el laboratorio de Antropología de la Universidad de Kansas, EEUU. Ha sido docente de Biología Molecular y Genética en la Universidad Nacional de San Luis, la Universidad Maimónides y la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales de la UBA. Además, hace seis años que es docente de la cátedra de Antropología Biológica de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA. Cursó la especialización en Genética, DDHH y Sociedad de la Universidad Nacional Tres de Febrero. Forma parte del grupo de Genética y Sociedad, conformado por antropólogues, biológues y estudiantes de antropología. En esta línea, ha comenzado a investigar acerca de los aspectos éticos legales y sociales de las nuevas técnicas de secuenciación masiva, en particular en torno a la genética forense. Hace dos años que forma parte del equipo de Biología Molecular y Genética Forense del Banco Nacional de Datos Genéticos, trabajando, principalmente, en el análisis genético de los restos óseos de familiares o posibles nietes. Trabajo discutido en el episodio de hoy: "LAS ABUELAS Y LA GENÉTICA” El aporte de la ciencia en la búsqueda de los chicos desaparecidos ------------------------------ Contact Dr. Cardozo: dcardozo@bndg.gob.ar ------------------------------ Contact the Sausage of Science Podcast and Human Biology Association: Facebook: facebook.com/groups/humanbiologyassociation/, Website: humbio.org, Twitter: @HumBioAssoc Anahi Ruderman, SoS Co-Producer, HBA Junior Fellow E-mail: aniruderman@cenpat-conicet.gob.ar

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você está vivendo sua vida ou sendo vivido por ela?Nesta palestra, Lúcia Helena Galvão revela como os hábitos funcionam como arquitetos invisíveis do nosso caráter, moldando quem somos muito além do que imaginamos. Mais do que falar de produtividade, esta é uma reflexão filosófica profunda sobre liberdade, identidade e a construção de si mesmo como obra-prima."Não somos aquilo que pensamos ocasionalmente. Somos aquilo que praticamos constantemente."━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━