Podcasts about welken

Gefunden - von Johann Wolfgang Goethe

Schnittblumen holen den Frühling nach Hause. Allerdings sollte man beim Aufstellen ein zwei Dinge beachten. So soll so ein Stauß zum Beispiel nicht in dirkter Nähe von Obst gestellt werden. Denn dann welken die Blumen schneller. Fakt oder Fake?

Teresa von Avila vergleicht dann Wachstum und Bewässerung der Pflanze mit dem Gebetsleben der Seele, erzählt der Publizist Hubert Gaisbauer.

Morgenlied - von Conrad Ferdinand Meyer

Singend hochseriös: Murray Perahia zählt zu den größten Pianisten unserer Zeit. Seine Karriere war nicht ohne Hürden, doch er ist an ihnen gewachsen. Nun wird er 75.

Blumensträuße sind wunderschön anzuschauen. Leider lassen einige Blumen oft schon nach ein paar Tagen die Köpfe hängen. Angeblich liegt das auch an der Temperatur des Wassers. Fakt oder Fake?

Wachsen oder welken - Matthias C. Wolff - Elim Kirche Hamburg - 2021-11-21 by Elim Kirche Hamburg

Blumensträuße sind wunderschön anzuschauen. Leider lassen einige Blumen oft schon nach ein paar Tagen die Köpfe hängen. Angeblich liegt das an der Temperatur des Wassers. Denn angeblich halten Blumen in lauwarmem Wasser tatsächlich länger? Fakt oder Fake?

Pflanzen lassen uns die Jahreszeiten intensiv erleben: Anfangs März zeigen uns die weissen Blüten des Buschwindröschens den Frühlingsanfang an. Jede Pflanzenart richtet ihre Blütezeit, die Fruchtbildung oder die Herbstfärbung der Blätter nach dem Wetter und den Temperaturen. Ist der Frühling besonders warm, so blüht das Buschwindröschen früher. Werden die Zeitpunkte der Blüte, der Fruchtbildung, der Samenreife und das Welken der Blätter alljährlich dokumentiert so bringt dies einen enormen, praktischen Nutzen: sie dienen z.B. zum Erstellen der Prognosen für Allergiker, sie helfen mit den Zeitpunkt der Weinlese zu bestimmen und die Auswirkungen des Klimawandels zu klären. Der Mensch beobachtet, wie weit die Entwicklung der Pflanzen ist und diese Daten zu sammeln ist einfach: alle können mitmachen, denn je mehr Daten gesammelt werden - umso nützlicher sind sie! Die Phänologie beobachtet, wie sich die Pflanzen im Verlaufe des Jahres entwickeln. Das Buch 'Pflanzen im Rhythmus der Jahreszeiten beobachten' zeigt auf spannende Weise auf, wie phänologische Beobachtungen gemacht werden. Bei PhaenoNet.ch kann man sich registrieren lassen, mitmachen und dokumentieren, wie die Pflanzen auf den Klimawandel reagieren.

Maar het zij verre van mij, dat ik zou roemen, anders dan in het kruis van onze Heere Jezus Christus; door Welken de wereld mij gekruisigd is, en ik der wereld.

Maar het zij verre van mij, dat ik zou roemen, anders dan in het kruis van onze Heere Jezus Christus; door Welken de wereld mij gekruisigd is, en ik der wereld.

Die einen haben Ihn, die anderen nicht, den grünen Daumen. Bei uns hat die eine direkt zwei, die andere dafür eher einen schwarzen Daumen, wie Sie selber immer so schön sagt. Schreibt uns gern mal ob bei Euch die Pflanzen überleben, oder ob Euch ebenfalls ein Kaktus eingeht... Ihr erreicht uns wie immer per Mail an schlauundschlumpf@gmx.de oder bei Instagram @schlauundschlumpf. Wir freuen uns von Euch zu hören,  eure Schlau und Schlumpf Mädels

Herzlich Willkommen zur neuen Ausgabe des Podcast von "Lebenswert TV", dem Podcast für mehr Lebenswert. Coach und Mentor Stefan Josef Höck widmet sich durch seine langjährige Erfahrung in den Bereichen Gesundheit und Ernährung sowie Wirtschaft und Finanzen besonders den Themen Lifestyle und Wohlstand. Mit seiner eigenen Geschichte schreibt er in seiner Autobiografie auf Amazon über den Weg, die eigene Berufung im Leben zu finden. Bildest du dich gerade weiter oder hast du noch Pläne, dich beruflich zu verändern?

"Welken Salat auffrischen" von Radio Arabella München. Veröffentlicht: 2020. Genre: Hörbuch und gesprochene Inhalte.

Sommerflor, Kübelpflanzen oder Kräuter in Töpfen sind im Sommer heissen Sonnenstrahlen ausgesetzt. Stresssymptome sind Welken und Wachstumsstillstand. Was tun? Gefässe vor der Sonne schützen Pflanzgefässe vor Sonneneinstrahlung schützen, denn in sehr warmer Erde können die Wurzeln kein Wasser aufnehmen * Topf in den Schatten schieben oder mit einem Tuch, einer Bambusmatte etc. schattieren. Hängepflanzen an den Topfrand setzen. Richtig giessen und nähren Bei Trockenheit sind die Wasserspeicher im Topf schnell ausgeschöpft: * Giessen Sie früh am Morgen oder spät abends, denn ein plötzliches Giessen in praller Sonne kann Stress verursachen und die Pflanzen schwächen. * Führen Sie den Pflanzen Nährstoffe zu. Zuerst Erde mit Wasser anfeuchten, dann Flüssig- oder Eisendünger zugeben, so werden die empfindlichen Wurzelspitzen geschont. Tomaten mögen es nicht zu heiss * Die Bestäubung kann bei Temperaturen über 30 Grad nicht stattfinden. Schattieren Sie die ganze Pflanze.

Loyalty in the workforce today is almost unheard of...especially among millennial employees. Yet, some companies manage to do it and do it well. For many millennials, company loyalty is where they want to be, but in order to do that...they must feel that the company is loyal to them as well. This particular episode showcases how company loyalty can be built in even the most difficult of life's circumstances. Get the show notes for 13: Building Loyalty Among Millennial Employees Click to Tweet: Listening to an amazing episode on Millennial Rockstars your host @AmandaHammett featuring Erin Welken #MillennialRockstars #MillennialEmployeeLoyalty #MRepisode13 #Podcasts Give Millennial Rockstars a review on iTunes!

Jürgen Müller

Thema: Het geloof in God de Vader Punt 1: Het Vaderschap van God met betrekking tot Zijn Zoon, Punt 2: Het Vaderschap van God met betrekking tot Zijn schepping, Punt 3: Het Vaderschap van God met betrekking tot Zijn kinderen, Bijbeltekst Omschrijving: Vraag 26 Vr. Wat gelooft gij met deze woorden: Ik geloof in God den Vader, den Almachtige, Schepper des hemels en der aarde ? Antw. Dat de eeuwige Vader van onzen Heere Jezus Christus, Die hemel en aarde, met al wat erin is, uit niet geschapen heeft, Die ook door Zijn eeuwigen raad en voorzienigheid ze nog onderhoudt en regeert, om Zijns Zoons Christus' wil mijn God en mijn Vader is; op Welken ik alzo vertrouw, dat ik niet twijfel of Hij zal mij met alle nooddruft des lichaams en der ziel verzorgen, en ook al het kwaad dat Hij mij in dit jammerdal toeschikt, mij ten beste keren; dewijl Hij zulks doen kan als een almachtig God, en ook doen wil als een getrouw Vader.

Welken oder wachsen? Wolfgang Schmidt unterstützt Menschen dabei ihre Berufung zu leben und verrät die die drei Schlüssel, die dich zu einem hochbezahlten Top-Experten werden lassen. Er erzählt nicht nur von seinen Erfolgen, sondern auch sehr offen von seinem persönlichen Tiefpunkt: als er vor der Scheidung stand und gleichzeitig Insolvenz anmelden musste. Wie er in dieser dunklen Phase die Entscheidung traf sich neu zu orientieren und damit den Grundstein für seinen heutigen Erfolg legte, darum geht es in diesem Gespräch.  Shownotes: https://www.benediktahlfeld.com/welken-oder-wachsen-wolfgang-schmidt  

德语小组诗歌朗读Gefunden 芳踪Johann Wolfgang von Goethe 翻译：夏暮枕石-------------------------------------------------------------------------------- Ich ging im Walde 吾入林中，So für mich hin, 率性而行。Und nichts zu suchen, 茫然所欲，Das war mein Sinn. 不知何求。 Im Schatten sah ich 偶见荫下，Ein Blümchen stehn, 生有芳丛。Wie Sterne leuchtend 彩似繁星，Wie Äuglein schön. 亮若明眸。 Ich wollt es brechen, 吾欲采之，Da sagt' es fein: 其谓与我。Soll ich zum Welken, 入子之手，Gebrochen sein? 妾将枯否？ Ich grubs mit allen 吾轻掘之，Den Würzeln aus, 恐伤根土。Zum Garten trug ichs 捧之入怀，Am hübschen Haus. 归之草庐。 Und pflanzt es wieder 觅得静处，Am stillen Ort; 复栽于圃。Nun zweigt es immer 枝叶重发，Und blüht so fort. 花开如荼。

德语小组诗歌朗读Gefunden 芳踪Johann Wolfgang von Goethe 翻译：夏暮枕石-------------------------------------------------------------------------------- Ich ging im Walde 吾入林中，So für mich hin, 率性而行。Und nichts zu suchen, 茫然所欲，Das war mein Sinn. 不知何求。 Im Schatten sah ich 偶见荫下，Ein Blümchen stehn, 生有芳丛。Wie Sterne leuchtend 彩似繁星，Wie Äuglein schön. 亮若明眸。 Ich wollt es brechen, 吾欲采之，Da sagt' es fein: 其谓与我。Soll ich zum Welken, 入子之手，Gebrochen sein? 妾将枯否？ Ich grubs mit allen 吾轻掘之，Den Würzeln aus, 恐伤根土。Zum Garten trug ichs 捧之入怀，Am hübschen Haus. 归之草庐。 Und pflanzt es wieder 觅得静处，Am stillen Ort; 复栽于圃。Nun zweigt es immer 枝叶重发，Und blüht so fort. 花开如荼。

Thema: De inzet van onze Dordtse Leerregels Punt 1: Onze verlorenheid wordt beaamt., Punt 2: Gods ontferming is geopenbaard., Punt 3: Gods predikers worden uitgezonden., Bijbeltekst Omschrijving: 1.Aangezien alle mensen in Adam gezondigd hebben, en des vloeks en eeuwigen doods zijn schuldig geworden, zo zou God niemand ongelijk hebben gedaan, indien Hij het ganse menselijke geslacht in de zonde en vervloeking had willen laten en om de zonde verdoemen, volgens deze uitspraken van den apostel: De gehele wereld is voor God verdoemelijk. Zij hebben allen gezondigd, en derven de heerlijkheid Gods. En: De bezoldiging der zonde is de dood. 2.Maar hierin is de liefde Gods geopenbaard, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon in de wereld gezonden heeft, opdat een iegelijk, die in Hem gelooft, niet verderve, maar het eeuwige leven hebbe , 1 Joh. 4:9; Joh. 3:16,. 3.En opdat de mensen tot het geloof worden gebracht, zendt God goedertierenlijk verkondigers van deze zeer blijde boodschap, tot wie Hij wil en wanneer Hij wil; door wier dienst de mensen geroepen worden tot bekering en het geloof in Christus, den Gekruisigde. Want hoe zullen zij in Hem geloven, van Welken zij niet gehoord hebben? En hoe zullen zij horen, zonder die hun predikt? En hoe zullen zij prediken, indien zij niet gezonden worden? , Rom. 10:14, 15,.

Bijbeltekst Omschrijving: [13b] in Welken gij ook, nadat gij geloofd hebt, zijt verzegeld geworden met den Heiligen Geest der belofte;

Ein kluger Mann sagte mal: „Wenn man mehr Getreide und weniger Phrasen dreschen würde, gäbe es auf der Welt bald kaum noch Hungrige!“. Zwar ist die Zahl der weltweit Hungernden seit 1990 tatsächlich um 170 Millionen zurückgegangen, mir deucht jedoch - dem Feind einer jeden guten Unterhaltung mit Lust auf mehr, hat das dennoch keinen Einhalt geboten. Zum einen geht noch immer jeden Abend einer von acht Menschen auf diesem Erdball hungrig schlafen, zum andern scheint das Absondern nerviger Worthülsen ähnlich langlebig, wie das berühmte Provisorium. Wobei ich gestehen muss, an dem Spruch „Nichts hält solange wie ein Provisorium!“ ist einfach umwerfend viel Wahres dran. Mein Herd zum Beispiel, den ich in der untersten Schublade mit einem Ziegel beschweren musste, weil er sonst vorübergekippt wäre, steht so immerhin schon geschlagenen sieben Jahren in meiner Küche. Mag es nun die Bewerbung sein, bei der es gilt, den berühmt berüchtigten flexiblen, engagierten, teamfähigen und kreativen Mitarbeiter zu finden oder es ist der Plausch mit sogenannten Bekannten, die sich gegenseitige versichern: „Das Leben geht ja immer weiter!“, „Man muss das Beste daraus machen!“ und „Man sieht sich!“ - hinter alledem stecken knallharte Botschaften wie: wir suchen jemanden für unser Unternehmen, der am besten kein Privatleben hat, sich den Hintern aufreißt, egal wie bescheuert die Kollegen auch sein mögen, deren Mist man Tag für Tag auszubaden hat und natürlich sollte man gefälligst auch über ausreichend Phantasie verfügen, um zur Not `nem Taubstummen ein Telefon an die Backe zu quatschen. Die erwähnten Floskeln zum Abwürgen lästiger Begegnungen hingegen bedeuten nichts anderes als: „Mach‘ dich nicht rum, mit meinem Partner hab ich’s noch viel schlechter getroffen als du!“, „Mein Leben ist derart öde, ich halt‘s ohne Suff und Fremdgehen kaum noch aus!“ und „Hoffentlich bleib‘ ich die nächste Zeit von dir Langweiler verschont!“. Tja, und weil das Leben grausam sein kann und es leider Gottes auch immer wieder ist (auch so’n Spruch), sind zum Beispiel erste Dates nur allzu häufig Sündenpfuhle kommunikativer Belanglosigkeit. Will man nicht zugeben, schon längst - aus welchen Gründen auch immer - zu keiner echten Gefühlregung mehr im Stande zu sein, spricht man bedeutungsschwanger von einer Tür im Herzen, die man schon vor vielen Jahren geschlossen habe. „Nichts muss, alles geht!“ heißt eigentlich nichts anderes als: ich bin so rattenscharf und hab‘ dieses ewige Werben satt, am liebsten würde dir auf der Stelle zeigen, wo mein Lustfrosch seine Locken hat. Wer dann noch davon spricht, mir auf Augenhöhe begegnen zu wollen, der wird mir mit Sicherheit nie begegnen, denn derartiges Ebenbürtigkeitsgelaber, wird wahrscheinlich nur noch von den Absolventen irgendwelche ‚Ich bin okay, du bist okay-Kurse‘ übertroffen. „Piep, piep, piep, wir ham uns alle lieb!“ ist nicht nur eines der einfältigsten Tischgebete überhaupt, bei dem sich gewiss auch der liebe Gott vor Verwunderung an seiner weisen Rübe kratz; es zeigt auch, wie inhaltsleer Manche ihr kommunikatives Miteinander gestalten. Wieso kann man zum Beispiel nicht einfach zugeben, dass die Sache mit der Augenhöhe bisher deshalb wahrscheinlich nicht geklappt hat, weil man eventuell zu hohe Ansprüche hat und selbst nicht gerade als Paradebeispiel eines sprudelnden Quells geistiger, wie humoresker Erquickung durchgeht. „Ich bin eher schüchtern, verwechsele durchaus schon mal Begriffe wie genital und genial und ich hab‘ - genau wie viele andere auch - jahrelang geglaubt, Roland Kaiser singt bei seiner ‚Santa Maria‘ vom Schnitzelwagen, statt davon den nächsten Schritt zu wagen. Aber apropos wagen: ich würde dich wirklich wahnsinnig gerne näher kennenlernen!“ Das ist ehrlich, damit kann man was anfangen. Mit einem gewissen Maß an Stil klar Position zu beziehen, bringt tausendmal mehr, als mit einem Meer von Plattitüden, jede einzelne der Blumen durch die man gerade spricht, zum Welken zu bringen.

Bijbeltekst Omschrijving: [31] De Joden dan, opdat de lichamen niet aan het kruis zouden blijven op den sabbat, dewijl het de voorbereiding was (want die dag des sabbats was groot), baden Pilatus, dat hun benen zouden gebroken, en zij weggenomen worden. [32] De krijgsknechten dan kwamen, en braken wel de benen des eersten, en des anderen, die met Hem gekruist was; [33] Maar komende tot Jezus, als zij zagen, dat Hij nu gestorven was, zo braken zij Zijn benen niet. [34] Maar een der krijgsknechten doorstak Zijn zijde met een speer, en terstond kwam er bloed en water uit. [35] En die het gezien heeft, die heeft het getuigd, en zijn getuigenis is waarachtig; en hij weet, dat hij zegt, hetgeen waar is, opdat ook gij geloven moogt. [36] Want deze dingen zijn geschied, opdat de Schrift vervuld worde: Geen been van Hem zal verbroken worden. [37] En wederom zegt een andere Schrift: Zij zullen zien, in Welken zij gestoken hebben.

Thema: Het evangelie voor een wereld in nood, Bijbeltekst Omschrijving: [21] En als men langen tijd zonder eten geweest was, toen stond Paulus op in het midden van hen, en zeide: O mannen, men behoorde mij wel gehoor gegeven te hebben, en van Kreta niet afgevaren te zijn, en dezen hinder en deze schade verhoed te hebben;[22] Doch alsnu vermaan ik ulieden goedsmoeds te zijn; want er zal geen verlies geschieden van iemands leven onder u, maar alleen van het schip.[23] Want dezen zelfden nacht heeft bij mij gestaan een engel Gods, Wiens ik ben, Welken ook ik dien,[24] Zeggende: Vrees niet, Paulus, gij moet voor den keizer gesteld worden; en zie, God heeft u geschonken allen, die met u varen.[25] Daarom zijt goedsmoeds, mannen, want ik geloof Gode, dat het alzo zijn zal, gelijkerwijs het mij gezegd is.

Thema: De getuigenis van de naam van Jezus Christus, Bijbeltekst Omschrijving: [12] . En de zaligheid is in geen Anderen; want er is ook onder den hemel geen andere Naam, Die onder de mensen gegeven is, door Welken wij moeten zalig worden.

Thema: Het kruis van Christus de enige grond van Paulus' roem, Bijbeltekst Omschrijving: [14] Maar het zij verre van mij, dat ik zou roemen, anders dan in het kruis van onzen Heere Jezus Christus; door Welken de wereld mij gekruisigd is, en ik der wereld.

Bijbeltekst Omschrijving: [15] En op het feest was de stadhouder gewoon den volke een gevangene los te laten, welken zij wilden.[16] En zij hadden toen een welbekenden gevangene, genaamd Bar-abbas.[17] Als zij dan vergaderd waren, zeide Pilatus tot hen: Welken wilt gij, dat ik u zal loslaten, Bar-abbas, of Jezus, Die genaamd wordt Christus?[18] Want hij wist, dat zij Hem door nijdigheid overgeleverd hadden.[19] En als hij op den rechterstoel zat, zo heeft zijn huisvrouw tot hem gezonden, zeggende: Heb toch niet te doen met dien Rechtvaardige; want ik heb heden veel geleden in den droom om Zijnentwil.[20] Maar de overpriesters en de ouderlingen hebben den scharen aangeraden, dat zij zouden Bar-abbas begeren, en Jezus doden.[21] En de stadhouder, antwoordende, zeide tot hen: Welken van deze twee wilt gij, dat ik u zal loslaten? En zij zeiden: Bar-abbas.[22] Pilatus zeide tot hen: Wat zal ik dan doen met Jezus, Die genaamd wordt Christus? Zij zeiden allen tot hem: Laat Hem gekruisigd worden.[23] Doch de stadhouder zeide: Wat heeft Hij dan kwaads gedaan? En zij riepen te meer, zeggende: Laat Hem gekruisigd worden!

Thema: Jezus of Barabbas ter keuze voor het volk, Bijbeltekst Omschrijving: [15] En op het feest was de stadhouder gewoon den volke een gevangene los te laten, welken zij wilden.[16] En zij hadden toen een welbekenden gevangene, genaamd Bar-abbas.[17] Als zij dan vergaderd waren, zeide Pilatus tot hen: Welken wilt gij, dat ik u zal loslaten, Bar-abbas, of Jezus, Die genaamd wordt Christus?

Bijbeltekst Omschrijving: [10] Want indien wij, vijanden zijnde, met God verzoend zijn door den dood Zijns Zoons, veel meer zullen wij, verzoend zijnde, behouden worden door Zijn leven.[11] En niet alleenlijk dit, maar wij roemen ook in God, door onzen Heere Jezus Christus, door Welken wij nu de verzoening gekregen hebben.

Bijbeltekst Omschrijving: [30]  En bedroeft den Heiligen Geest Gods niet, door Welken gij verzegeld zijt tot den dag der verlossing.

Bijbeltekst Omschrijving: [12] En de zaligheid is in geen Anderen; want er is ook onder den hemel geen andere Naam, Die onder de mensen gegeven is, door Welken wij moeten zalig worden.

Bijbeltekst Omschrijving: [5] -[11] . Ondertussen getuigt de Schrift dat de gelovigen in dit leven tegen onderscheiden twijfelingen des vleses strijden, en in zware aanvechting gesteld zijnde, dit volle betrouwen des geloofs en deze zekerheid der volharding niet altijd gevoelen. Maar God, de Vader aller vertroosting, laat hen boven hetgeen zij vermogen niet verzocht worden, maar geeft met de verzoeking ook de uitkomst , [1] Kor. [10] :[13] ,; en wekt in hen de verzekerdheid der volharding door den Heiligen Geest wederom op.[5] -[12] . Doch zo ver is het vandaar, dat deze verzekerdheid der volharding de ware gelovigen hovaardig en vleselijk-zorgeloos zou maken, dat zij daarentegen een ware wortel is van nederigheid, kinderlijke vreze, ware godzaligheid, lijdzaamheid in allen strijd, vurige gebeden, standvastigheid in het kruis en in de belijdenis der waarheid, mitsgaders van vaste blijdschap in God; en dat de overdenking van die weldaad hun een prikkel is tot ernstige en gedurige beoefening van dankbaarheid en goede werken; gelijk uit de getuigenissen der Schrift en de voorbeelden der heiligen blijkt.[5] -[13] . Wanneer ook het vertrouwen der volharding wederom levend wordt in degenen die van den val weder opgericht worden, zo brengt dat in hen niet voort enige dartelheid of veronachtzaming der godzaligheid, maar een veel grotere zorg, om de wegen des Heeren vlijtiglijk waar te nemen, die van tevoren bereid zijn, opdat zij, daarin wandelende, de verzekerdheid van hun volharding zouden mogen behouden, en opdat het aanschijn des verzoenden Gods , waarvan de aanschouwing den godvruchtigen zoeter is dan het leven, en waarvan de verberging bitterder is dan de dood,, om het misbruik van Zijn Vaderlijke goedertierenheid niet wederom van hen afgekeerd worde, en zij alzo in zwaarder kwellingen des gemoeds vervallen.[5] -[14] . Gelijk het God nu beliefd heeft dit Zijn werk der genade door de prediking des Evangelies in ons te beginnen, alzo bewaart, achtervolgt en volbrengt Hij het door het horen, lezen en overleggen daarvan, mitsgaders door vermaningen, bedreigingen, beloften en het gebruik der Heilige Sacramenten.[5] -[15] . Deze leer van de volharding der ware gelovigen en heiligen, mitsgaders van de verzekerdheid dezer volharding, welke God, tot Zijns Naams eer en tot troost der godvruchtige zielen, in Zijn Woord zeer overvloediglijk geopenbaard heeft, en in de harten der gelovigen indrukt, wordt wel van het vlees niet begrepen, en wordt van den satan gehaat, van de wereld bespot, van de onervarenen en hypocrieten misbruikt, en van de dwaalgeesten bestreden; maar de bruid van Christus heeft haar altijd, als een schat van onwaardeerbaren prijs, zeer tederlijk bemind, en standvastiglijk verdedigd. En dat zij dit ook voortaan doe, zal God bezorgen; tegen Denwelken geen raad geldt, noch enig geweld iets vermag. Welken enigen God, Vader, Zoon en Heiligen Geest, zij eer en heerlijkheid in eeuwigheid. Amen.

Thema: Petrus getuigenis voor het Sanhedrin aangaande Jezus Christus, Bijbeltekst Omschrijving: [12] En de zaligheid is in geen Anderen; want er is ook onder den hemel geen andere Naam, Die onder de mensen gegeven is, door Welken wij moeten zalig worden.

Thema: Simon de tovenaar, Bijbeltekst Omschrijving: [9] En een zeker man, met name Simon, was te voren in de stad plegende toverij, en verrukkende de zinnen des volks van Samaria, zeggende van zichzelven, dat hij wat groots was.[10] Welken zij allen aanhingen, van den kleine tot den grote, zeggende: Deze is de grote kracht Gods.[11] En zij hingen hem aan, omdat hij een langen tijd met toverijen hun zinnen verrukt had.[12] Maar toen zij Filippus geloofden, die het Evangelie van het Koninkrijk Gods, en van den Naam van Jezus Christus verkondigde, werden zij gedoopt, beiden, mannen en vrouwen.[13] En Simon geloofde ook zelf, en gedoopt zijnde, bleef gedurig bij Filippus; en ziende de tekenen en grote krachten, die er geschiedden, ontzette hij zich.[14] Als nu de apostelen, die te Jeruzalem waren, hoorden, dat Samaria het Woord Gods aangenomen had, zonden zij tot hen Petrus en Johannes;[15] Dewelken, afgekomen zijnde, baden voor hen, dat zij den Heiligen Geest ontvangen mochten.[16] (Want Hij was nog op niemand van hen gevallen, maar zij waren alleenlijk gedoopt in den Naam van den Heere Jezus.)[17] Toen legden zij de handen op hen, en zij ontvingen den Heiligen Geest.[18] En als Simon zag, dat, door de oplegging van de handen der apostelen de Heilige Geest gegeven werd, zo bood hij hun geld aan,[19] Zeggende: Geeft ook mij deze macht, opdat, zo wien ik de handen opleg, hij den Heiligen Geest ontvange.[20] Maar Petrus zeide tot hem: Uw geld zij met u ten verderve, omdat gij gemeend hebt, dat de gave Gods door geld verkregen wordt![21] Gij hebt geen deel noch lot in dit woord: want uw hart is niet recht voor God.[22] Bekeer u dan van deze uw boosheid, en bid God, of misschien u deze overlegging uws harten vergeven wierd.[23] Want ik zie, dat gij zijt in een gans bittere gal en samenknoping der ongerechtigheid.[24] Doch Simon, antwoordende, zeide: Bidt gijlieden voor mij tot den Heere, opdat niets over mij kome van hetgeen gij gezegd hebt.[25] Zij dan nu, als zij het Woord des Heeren betuigd en gesproken hadden, keerden wederom naar Jeruzalem, en verkondigden het Evangelie in vele vlekken der Samaritanen.

Thema: Stefanus (1), Bijbeltekst Omschrijving: [8] En Stefanus, vol van geloof en kracht, deed wonderen en grote tekenen onder het volk.[9] En er stonden op sommigen, die waren van de synagoge, genaamd der Libertijnen, en der Cyreneërs, en der Alexandrijnen, en dergenen, die van Cilicië en Azië waren, en twistten met Stefanus.[10] En zij konden niet wederstaan de wijsheid en den Geest, door Welken hij sprak.[11] Toen maakten zij mannen uit, die zeiden: Wij hebben hem horen spreken lasterlijke woorden tegen Mozes en God.[12] En zij beroerden het volk, en de ouderlingen en de Schriftgeleerden; en hem aanvallende grepen zij hem, en leidden hem voor den raad;[13] En stelden valse getuigen, die zeiden: Deze mens houdt niet op lasterlijke woorden te spreken tegen deze heilige plaats en de wet.[14] Want wij hebben hem horen zeggen, dat deze Jezus, de Nazarener, deze plaats zal verbreken, en dat Hij de zeden veranderen zal, die ons Mozes overgeleverd heeft.[15] En allen, die in den raad zaten, de ogen op hem houdende, zagen zijn aangezicht als het aangezicht eens engels.

Thema: De ambten in de kerk, Bijbeltekst Omschrijving: [1] En in dezelfde dagen, als de discipelen vermenigvuldigden, ontstond een murmurering der Grieksen tegen de Hebreën, omdat hun weduwen in de dagelijkse bediening verzuimd werden.[2] En de twaalven riepen de menigte der discipelen tot zich, en zeiden: Het is niet behoorlijk, dat wij het Woord Gods nalaten, en de tafelen dienen.[3] Ziet dan om, broeders, naar zeven mannen uit u, die goede getuigenis hebben, vol des Heiligen Geestes en der wijsheid, welke wij mogen stellen over deze nodige zaak.[4] Maar wij zullen volharden in het gebed, en in de bediening des Woords.[5] En dit woord behaagde aan al de menigte; en zij verkoren Stefanus, een man vol des geloofs en des Heiligen Geestes, en Filippus, en Prochorus, en Nicanor, en Timon, en Parmenas, en Nicolaus, een Jodengenoot van Antiochië;[6] Welken zij voor de apostelen stelden; en dezen, als zij gebeden hadden, legden hun de handen op.[7] En het woord Gods wies, en het getal der discipelen vermenigvuldigde te Jeruzalem zeer; en een grote schare der priesteren werd den gelove gehoorzaam.

Bijbeltekst Omschrijving: [30]   De God onzer vaderen heeft Jezus opgewekt, Welken gij omgebracht hebt,  hangende Hem aan het hout.[31]   Deze heeft God door Zijn rechter hand verhoogd tot een Vorst en  Zaligmaker, om Israel te geven bekering en vergeving der zonden.

Bijbeltekst Omschrijving: [10] Want het betaamde Hem, om Welken alle dingen zijn, en door Welken alle dingen zijn, dat Hij, vele kinderen tot de heerlijkheid leidende, den oversten Leidsman hunner zaligheid door lijden zou heiligen.

Bijbeltekst Omschrijving: [13]   In Welken ook gij zijt, nadat gij het woord der waarheid, namelijk  het Evangelie uwer zaligheid gehoord hebt; in Welken gij ook, nadat gij  geloofd hebt, zijt verzegeld geworden met den Heiligen Geest der belofte;[14]   Die het onderpand is van onze erfenis, tot de verkregene verlossing, tot  prijs Zijner heerlijkheid.

Bijbeltekst Omschrijving: [30]   En bedroeft den Heiligen Geest Gods niet, door Welken gij verzegeld zijt  tot den dag der verlossing.

Bijbeltekst Omschrijving: [14]   Maar het zij verre van mij, dat ik zou roemen, anders dan in het kruis  van onzen Heere Jezus Christus; door Welken de wereld mij gekruisigd  is, en ik der wereld.

Thema: Dordtse Leerregels Hoofdstuk 1 paragraaf 1-3, Bijbeltekst Omschrijving: HOOFDSTUK [1] Van de Goddelijke verkiezing en verwerping[1] -[1] . Aangezien alle mensen in Adam gezondigd hebben, en des vloeks en eeuwigen doods zijn schuldig geworden, zo zou God niemand ongelijk hebben gedaan, indien Hij het ganse menselijke geslacht in de zonde en vervloeking had willen laten en om de zonde verdoemen, volgens deze uitspraken van den apostel: De gehele wereld is voor God verdoemelijk. Zij hebben allen gezondigd, en derven de heerlijkheid Gods (Rom. [3] :[19] , [23] ). En: De bezoldiging der zonde is de dood (Rom. [6] :[23] ).[1] -[2] . Maar hierin is de liefde Gods geopenbaard, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon in de wereld gezonden heeft, opdat een iegelijk, die in Hem gelooft, niet verderve, maar het eeuwige leven hebbe ([1] Joh. [4] :[9] ; Joh. [3] :[16] ).[1] -[3] . En opdat de mensen tot het geloof worden gebracht, zendt God goedertierenlijk verkondigers van deze zeer blijde boodschap, tot wie Hij wil en wanneer Hij wil; door wier dienst de mensen geroepen worden tot bekering en het geloof in Christus, den Gekruisigde. Want hoe zullen zij in Hem geloven, van Welken zij niet gehoord hebben? En hoe zullen zij horen, zonder die hun predikt? En hoe zullen zij prediken, indien zij niet gezonden worden? (Rom. [10] :[14] , [15] ).

Bijbeltekst Omschrijving: [13]   In Welken ook gij zijt, nadat gij het woord der waarheid, namelijk  het Evangelie uwer zaligheid gehoord hebt; in Welken gij ook, nadat gij  geloofd hebt, zijt verzegeld geworden met den Heiligen Geest der belofte;[14]   Die het onderpand is van onze erfenis, tot de verkregene verlossing, tot  prijs Zijner heerlijkheid.

Bijbeltekst Omschrijving: [12]   En de zaligheid is in geen Anderen; want er is ook onder den hemel geen  andere Naam, Die onder de mensen gegeven is, door Welken wij moeten  zalig worden.

Bijbeltekst Omschrijving: [12]   En de zaligheid is in geen Anderen; want er is ook onder den hemel geen  andere Naam, Die onder de mensen gegeven is, door Welken wij moeten  zalig worden.

Bijbeltekst Omschrijving: [14]   Want zovelen als er door den Geest Gods geleid worden, die zijn kinderen  Gods.[15]   Want gij hebt niet ontvangen den Geest der dienstbaarheid wederom tot  vreze; maar gij hebt ontvangen den Geest der aanneming tot kinderen,  door Welken wij roepen: Abba, Vader![16]   Dezelve Geest getuigt met onzen geest, dat wij kinderen Gods zijn.

Bijbeltekst Omschrijving: [26]   En zij kwamen tot Johannes, en zeiden tot hem: Rabbi, Die met u was over  de Jordaan, Welken gij getuigenis gaaft, zie, Die doopt, en zij komen  allen tot Hem.[27]   Johannes antwoordde en zeide: Een mens kan geen ding aannemen, zo het  hem uit den hemel niet gegeven zij.[28]   Gijzelven zijt mijn getuigen, dat ik gezegd heb: Ik ben de Christus niet;  maar dat ik voor Hem heen uitgezonden ben.[29]   Die de bruid heeft, is de bruidegom, maar de vriend des bruidegoms, die  staat en hem hoort, verblijdt zich met blijdschap om de stem des  bruidegoms. Zo is dan deze mijn blijdschap vervuld geworden.[30]   Hij moet wassen, maar ik minder worden.[31]   Die van boven komt, is boven allen; die uit de aarde is voortgekomen,  die is uit de aarde, en spreekt uit de aarde. Die uit den hemel komt,  is boven allen.[32]   En hetgeen Hij gezien en gehoord heeft, dat getuigt Hij; en Zijn getuigenis  neemt niemand aan.[33]   Die Zijn getuigenis aangenomen heeft, die heeft verzegeld, dat God  waarachtig is.

Bijbeltekst Omschrijving: [14]   Maar het zij verre van mij, dat ik zou roemen, anders dan in het kruis  van onzen Heere Jezus Christus; door Welken de wereld mij gekruisigd  is, en ik der wereld.

Bijbeltekst Omschrijving: [26]   Maar de Trooster, de Heilige Geest, Welken de Vader zenden zal in Mijn  Naam, Die zal u alles leren, en zal u indachtig maken alles, wat Ik u  gezegd heb.[27]   Vrede laat Ik u, Mijn vrede geef Ik u; niet gelijkerwijs de wereld hem  geeft, geef Ik hem u. Uw hart worde niet ontroerd en zij niet versaagd.

Bijbeltekst Omschrijving: [16]   En Ik zal den Vader bidden, en Hij zal u een anderen Trooster geven,  opdat Hij bij u blijve in der eeuwigheid;[17]   Namelijk den Geest der waarheid, Welken de wereld niet kan ontvangen;  want zij ziet Hem niet, en kent Hem niet; maar gij kent Hem; want Hij  blijft bij ulieden, en zal in u zijn.

Bijbeltekst Omschrijving: [9]   Ja, wij hadden al zelven in onszelven het vonnis des doods, opdat wij  niet op onszelven vertrouwen zouden, maar op God, Die de doden verwekt;[10]   Die ons uit zo groten dood verlost heeft, en nog verlost; op Welken  wij hopen, dat Hij ons ook nog verlossen zal.

Bijbeltekst Omschrijving: [16]   En Ik zal den Vader bidden, en Hij zal u een anderen Trooster geven,  opdat Hij bij u blijve in der eeuwigheid;[17]   Namelijk den Geest der waarheid, Welken de wereld niet kan ontvangen;  want zij ziet Hem niet, en kent Hem niet; maar gij kent Hem; want Hij  blijft bij ulieden, en zal in u zijn.

Bijbeltekst Omschrijving: [34] ¶  En Petrus, den mond opendoende, zeide: Ik verneem in der waarheid, dat  God geen aannemer des persoons is;[35]   Maar in allen volke, die Hem vreest en gerechtigheid werkt, is Hem  aangenaam.[36]   Dit is het woord, dat Hij gezonden heeft den kinderen Israels,  verkondigende vrede door Jezus Christus; deze is een Heere van allen.[37]   Gijlieden weet de zaak, die geschied is door geheel Judea, beginnende  van Galilea, na den doop, welken Johannes gepredikt heeft;[38]   Belangende Jezus van Nazareth, hoe Hem God gezalfd heeft met den Heiligen  Geest en met kracht; Welke het land doorgegaan is, goeddoende, en  genezende allen, die van den duivel overweldigd waren; want God was met  Hem.[39]   En wij zijn getuigen van al hetgeen Hij gedaan heeft, beide in het Joodse  land en te Jeruzalem; Welken zij gedood hebben, Hem hangende aan het  hout.[40]   Dezen heeft God opgewekt ten derden dage, en gegeven, dat Hij openbaar  zou worden;[41]   Niet al den volke, maar den getuigen, die van God te voren verkoren waren,  ons namelijk, die met Hem gegeten en gedronken hebben, nadat Hij uit  de doden opgestaan was.[42]   En heeft ons geboden den volke te prediken, en te betuigen, dat Hij is  Degene, Die van God verordend is tot een Rechter van levenden en doden.[43]   Dezen geven getuigenis al de profeten, dat een iegelijk, die in Hem  gelooft, vergeving der zonden ontvangen zal door Zijn Naam.

Bijbeltekst Omschrijving: [1] ¶  En in dezelfde dagen, als de discipelen vermenigvuldigden, ontstond een  murmurering der Grieksen tegen de Hebreen, omdat hun weduwen in de  dagelijkse bediening verzuimd werden.[2]   En de twaalven riepen de menigte der discipelen tot zich, en zeiden: Het  is niet behoorlijk, dat wij het Woord Gods nalaten, en de tafelen dienen.[3]   Ziet dan om, broeders, naar zeven mannen uit u, die goede getuigenis  hebben, vol des Heiligen Geestes en der wijsheid, welke wij mogen stellen  over deze nodige zaak.[4]   Maar wij zullen volharden in het gebed, en in de bediening des Woords.[5]   En dit woord behaagde aan al de menigte; en zij verkoren Stefanus, een  man vol des geloofs en des Heiligen Geestes, en Filippus, en Prochorus,  en Nicanor, en Timon, en Parmenas, Nicolaus, een Jodengenoot van Antiochie;[6]   Welken zij voor de apostelen stelden; en dezen, als zij gebeden hadden,  legden hun de handen op.[7]   En het woord Gods wies, en het getal der discipelen vermenigvuldigde te  Jeruzalem zeer; en een grote schare der priesteren werd den gelove  gehoorzaam.

Bijbeltekst Omschrijving: [25]   Er rees dan een vraag van enigen uit de discipelen van Johannes met  de Joden over de reiniging.[26]   En zij kwamen tot Johannes, en zeiden tot hem: Rabbi, Die met u was over  de Jordaan, Welken gij getuigenis gaaft, zie, Die doopt, en zij komen  allen tot Hem.[27]   Johannes antwoordde en zeide: Een mens kan geen ding aannemen, zo het  hem uit den hemel niet gegeven zij.

Bijbeltekst Omschrijving: [30]   En bedroeft den Heiligen Geest Gods niet, door Welken gij verzegeld zijt  tot den dag der verlossing.