Podcasts about birkenau

Ginette Kolinka est arrêtée en mars 1944 par la Gestapo et déportée avec son père, son frère et son neveu à Birkenau. Elle est la seule rescapée de la famille à rentrer à Paris. Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Mainstream Jewish communal leaders have, for ages, been talking about "skewing younger" with programming. But none of them would dare come near Sinners' Shabbat, a sexy, raunchy burlesque show, ripe with bondage ropes, leather skirts, cleavage and kippot and queer couples. Helmed by Tova Sterling, a chef and influencer in New York City, the events were born out of her feeling not at home in conventional Jewish spaces—and finding a community on the fringes. Meanwhile, not far away, in Manhattan, Chabad debuted Fins and Scales, a pay-what-you-can kosher omakase dining experience at a Chabad house in Greenwich Village. Diners enjoyed lightly charred madai, sea bream and fresh sashimi, happy to take part in a luxurious fine-dining experience if all it cost was a donation and signing up to Chabad's mailing list. So what's going on here? Are these sorts of ultra-modern shticks the future of Judaism, or just passing gimmicks? And are they even "Jewish" events if they're totally divorced from religion and tradition? The hosts of Not in Heaven share their thoughts and disagreements. Plus, the hosts recap the tumultuous trauma felt by hundreds of Canadian teenagers on a recent March of the Living trip: they silently recreated the death march from Aushewitz to Birkenau in a walk led by former hostages and survivors of Oct. 7; they felt the heat from forest fires that decimated swaths of the hills surrounding Jerusalem; and on their way out, in Ben Gurion airport, they witnessed a Houthi missile explode on a runway right outside the building. Have the emotional intensity of these trips gone too far? Are we traumatizing future generations in the hopes of having an impact? Our rabbinic hosts weigh in. Credits Hosts: Avi Finegold, Yedida Eisenstat, Matthew Leibl Production team: Zachary Judah Kauffman (editor), Michael Fraiman (executive producer) Music: Socalled Support The CJN Subscribe to The CJN newsletter Donate to The CJN (+ get a charitable tax receipt) Subscribe to Not in Heaven (Not sure how? Click here)

"j'ai vu des femmes qui hurlaient parce que leur enfant était mort à côté d'elles et peut-être pire, des enfants qui hurlaient parce que leur mère était morte à côté d'eux"Les grands-parents paternels de Mireille étaient brocanteurs et antiquaires. En 1905, ils fuient la Russie, les soldats du tsar, et l'antisémitisme. Ils s'installent en banlieue parisienne. C'est là que naît Maurice, le père de Mireille. Maurice épouse Geneviève, catholique. De leur union naît Mireille, à Paris, le 19 mai 1931.Quand la guerre éclate, Mireille a 8 ans. Elle vit avec ses parents en région parisienne. Dès septembre 1939, son père est mobilisé. Sa mère, se retrouve seule avec elle, doit travailler dur pour subvenir à leurs besoins, alors que Paris et sa banlieue sont sous les bombes.Comme des millions de Français, Mireille va vivre un événement qui la marquera pour toujours : L'EXODE.En 1940, des familles entières fuient, au hasard, dans la peur. Pour Mireille, c'est le début d'un long chemin de souffrance. Un souvenir gravé, l'un des plus marquants de toute la guerre.Ce témoignage a une résonance particulière, car depuis que j'ai enregistré sa voix, Mireille nous a quittés. Elle est décédée en octobre dernier, à l'âge de 93 ans.Je suis très émue de vous partager son histoire. Je dédie évidemment cet épisode à sa mémoire.Voici le premier des deux volets consacrés à Mireille, 9 ans, Enfant de la Shoah.------NE PERDONS PAS L'HISTOIRE, PARTAGEONS-LA… Ensemble, gardons vivantes ces voix, ces visages, ces vies, pour que jamais on n'oublie.

Welcome to The Times of Israel's Daily Briefing, your 20-minute audio update on what's happening in Israel, the Middle East and the Jewish world. Military reporter Emanuel Fabian and culture editor Jessica Steinberg join host Amanda Borschel-Dan for today's episode. Fabian was in the Gaza Strip last week at the Morag Corridor. He compares this trip to previous IDF embeds and describes what he saw. We learn about the very intense fighting in the Strip and hear about the incidents in which three servicemen recently lost their lives: Master Sgt. (res.) Asaf Cafri, Cpt. Ido Voloch and Sgt. Neta Yitzhak Kahane, of the Border Police’s Yamas covert unit. For only the third time since a ceasefire in Lebanon went into effect in November 2024, the IDF carried out an attack in the Beirut area. We learn what the IDF was targeting and what this means for the ceasefire. Some 12,000 people led by Holocaust survivors and an Israeli delegation of released hostages, hostages’ family members, and bereaved families marched Thursday from Auschwitz to the Birkenau camp for the 2025 March of the Living, with the horrors of the murder of six million Jews mingling with the plight of the captives in Gaza. Steinberg was on the ground with them and reports back. To end the program, we hear about a rally staged Sunday night by the families of the “Beautiful 6,” six hostages murdered by Hamas terrorists in Gaza at the end of August last year. The six hostages killed by their captors in Gaza were Hersh Goldberg-Polin, Carmel Gat, Eden Yerushalmi, Almog Sarusi, Or Danino and Alex Lubanov. We hear about an evening of song, prayer and calls for unity. Check out The Times of Israel's ongoing live blog for more updates. For further reading: As troops advance in south Gaza, IDF says it’s seeing cracks emerge in Hamas’s rule IDF reservist killed, three wounded during fighting in northern Gaza Soldier and cop killed in Gaza City fighting, as IDF prepares to ramp up offensive IDF strikes Hezbollah missile warehouse in Beirut, kills operative in south Lebanon At Auschwitz, Oct. 7 survivors and freed hostages sing ‘Hatikvah’ Former hostages, survivors and the bereaved walk together in March of the Living Hostage families join Holocaust survivors ahead of 2nd Auschwitz march since Oct. 7 Subscribe to The Times of Israel Daily Briefing on Apple Podcasts, Spotify, YouTube, or wherever you get your podcasts. This episode was produced by the Pod-Waves and video edited by Thomas Girsch. IMAGE: Asaf Cafri (left), an IDF reservist who was killed in Gaza on April 25, 2025 and his great-grandmother, Holocuast survivor Magda Baratz, pictured in a billboard set up in Rishon LeZion in honor of Holocaust Remembrace Day, the day before his death. (Oren Dai/Rishon LeZion Municipality)See omnystudio.com/listener for privacy information.

We can never forget - from Auschwitz to Birkenau to now. We will not be silent! Pastor Larry Huch shares stories, pictures, and videos along with others about his recent trip to Poland for the "March of the Living." As anti-Semitism continues to rise, we declare "never again" and stand with Israel and the Jewish people. To learn more about Larry Huch Ministries, our broadcast, podcast, outreaches, current TV offers, other resources, how to give, and so much more visit https://larryhuchministries.com.

2,7 Kilometer ist der Saukopftunnel zwischen Weinheim und Birkenau im Odenwald lang. Lang genug, um bei voller Fahrt einen Mord durchzuführen? Davon geht zumindest die Staatsanwaltschaft aus, nachdem eines Morgens ein Auto in der Nähe des Tunnels gefunden wird. Ein Spaziergänger entdeckt darin einen leblosen Mann auf dem Beifahrersitz. Bei genauerem Hinschauen erkennt man: Der Tote wurde regelrecht von Kugeln durchsiebt. Abgefeuert vermutlich von einem Bekannten. Vermutlich im Saukopftunnel. Aber wie konnte es dazu kommen? [Hier kommt Ihr zu allen bisherigen Folgen von Abgrundtief](https://www.echo-online.de/schwerpunkte/true-crime-rhein-main) Ein Angebot der VRM

durée : 00:58:52 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann, Nassim El Kabli - L'histoire d'une lettre retrouvée en 1945 dans les ruines d'un crématoire d'Auschwitz et qui fut mal attribuée pendant 75 ans. - réalisation : Nicolas Berger - invités : Karen Taieb Responsable des archives au Mémorial de la Shoah; Tal Bruttmann Historien, spécialiste de l'histoire de la Shoah et de l'antisémitisme en France; Laurent Muntlak Petit-fils de l'auteur d'une lettre écrite à Birkenau le 6 novembre 1944 nommé Hersz-Hermann Strasfogel

Cette émission est réalisée en partenariat avec le film "Voyage avec mon père" (sortie le 9 avril 2025), réalisé par Julia von Heinz avec Lena Dunham, Stephen Fry, nous a donné envie de partir avec vous à la découverte de la Pologne de 1930 à 1995 !"Petit" synopsis : le film "Voyage avec mon père" retrace l'histoire d'une journaliste new-yorkaise, en 1991 après la chute du mur de Berlin, qui propose à son père, rescapé des camps, un voyage en Pologne, son pays d'origine. Elle cherche à comprendre l'histoire de sa famille, tandis que lui n'a aucune envie de déterrer le passé. Un voyage qui s'annonce compliqué !Toutes les informations sur le film : https://voyage-avec-mon-pere.lefilm.co/ et pour choisir votre séance : https://voyage-avec-mon-pere.lefilm.co/showtimes/?starts_at=1744329600000.Pologne 1930 - 1995Dans les années 1930, la Pologne est une république autoritaire dirigée par le maréchal Józef Piłsudski jusqu'à sa mort en 1935. Son régime a mis en place une forte centralisation du pouvoir, limitant les partis d'opposition, tout en cherchant à maintenir une position indépendante entre l'Allemagne nazie et l'Union soviétique. Mais en 1939, la situation bascule brutalement : le 1er septembre, l'Allemagne nazie envahit la Pologne, suivie le 17 septembre par l'invasion soviétique depuis l'est, conformément au pacte germano-soviétique. Le pays est alors démembré et occupé par les deux puissances.Pendant la Seconde Guerre mondiale, la Pologne subit des pertes humaines et matérielles immenses. Les nazis y organisent l'extermination des Juifs, notamment à Auschwitz, Treblinka et Majdanek, faisant de la Pologne le principal théâtre de la Shoah. Varsovie est détruite à plus de 80 %, notamment après l'insurrection de 1944. Malgré cela, une résistance intérieure intense se développe, tant contre les nazis que contre les Soviétiques. L'Armée de l'Intérieur (Armia Krajowa), fidèle au gouvernement polonais en exil à Londres, tente de libérer le pays avant l'arrivée de l'Armée rouge.À la fin de la guerre, en 1945, l'Union soviétique impose un régime communiste à la Pologne, malgré les engagements de Yalta. La République populaire de Pologne est proclamée, avec un gouvernement dominé par les communistes, sous le contrôle étroit de Moscou. Les décennies suivantes sont marquées par des tensions sociales, des pénuries économiques et une répression politique. En 1956, une première révolte éclate à Poznań, suivie d'un assouplissement temporaire sous Władysław Gomułka.Les années 1970 voient une modernisation économique financée par des emprunts occidentaux, sous la direction d'Edward Gierek, mais cette politique mène à une grave crise financière à la fin de la décennie. En 1980, une série de grèves dans les chantiers navals de Gdańsk donne naissance au syndicat indépendant Solidarność, dirigé par Lech Wałęsa. Ce mouvement de masse devient une force politique majeure, menaçant le pouvoir communiste.En décembre 1981, le général Wojciech Jaruzelski impose l'état de guerre pour réprimer Solidarność, mais le mouvement survit clandestinement. Après des années de pressions internes et internationales, le régime accepte d'ouvrir des négociations. En 1989, les accords de la Table ronde aboutissent à des élections partiellement libres : c'est la fin du régime communiste. Lech Wałęsa est élu président en 1990, symbolisant la transition pacifique vers la démocratie.Dans les années 1990, la Pologne amorce de profondes réformes économiques pour passer à l'économie de marché, non sans difficultés sociales. Elle entame également un rapprochement avec l'Europe occidentale et prépare son intégration future à l'Union européenne et à l'OTAN. Le pays tourne ainsi définitivement la page d'un demi-siècle de domination soviétique.En compagnie de l'historien Georges Mink, grand spécialiste de l'histoire de ce pays, et de Chochana Boukhobza, documentariste et spécialiste des camps de concentration, nous revenons sur toute cette période. Enfin, deux témoins, Chrystel et Jean, ayant fait le même type de voyage que le film, nous aident à vivre l'Histoire presque en direct.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Cette émission est réalisée en partenariat avec le film "Voyage avec mon père" (sortie le 9 avril 2025), réalisé par Julia von Heinz avec Lena Dunham, Stephen Fry, nous a donné envie de partir avec vous à la découverte de la Pologne de 1930 à 1995 !"Petit" synopsis : le film "Voyage avec mon père" retrace l'histoire d'une journaliste new-yorkaise, en 1991 après la chute du mur de Berlin, qui propose à son père, rescapé des camps, un voyage en Pologne, son pays d'origine. Elle cherche à comprendre l'histoire de sa famille, tandis que lui n'a aucune envie de déterrer le passé. Un voyage qui s'annonce compliqué !Toutes les informations sur le film : https://voyage-avec-mon-pere.lefilm.co/ et pour choisir votre séance : https://voyage-avec-mon-pere.lefilm.co/showtimes/?starts_at=1744329600000.Pologne 1930 - 1995Dans les années 1930, la Pologne est une république autoritaire dirigée par le maréchal Józef Piłsudski jusqu'à sa mort en 1935. Son régime a mis en place une forte centralisation du pouvoir, limitant les partis d'opposition, tout en cherchant à maintenir une position indépendante entre l'Allemagne nazie et l'Union soviétique. Mais en 1939, la situation bascule brutalement : le 1er septembre, l'Allemagne nazie envahit la Pologne, suivie le 17 septembre par l'invasion soviétique depuis l'est, conformément au pacte germano-soviétique. Le pays est alors démembré et occupé par les deux puissances.Pendant la Seconde Guerre mondiale, la Pologne subit des pertes humaines et matérielles immenses. Les nazis y organisent l'extermination des Juifs, notamment à Auschwitz, Treblinka et Majdanek, faisant de la Pologne le principal théâtre de la Shoah. Varsovie est détruite à plus de 80 %, notamment après l'insurrection de 1944. Malgré cela, une résistance intérieure intense se développe, tant contre les nazis que contre les Soviétiques. L'Armée de l'Intérieur (Armia Krajowa), fidèle au gouvernement polonais en exil à Londres, tente de libérer le pays avant l'arrivée de l'Armée rouge.À la fin de la guerre, en 1945, l'Union soviétique impose un régime communiste à la Pologne, malgré les engagements de Yalta. La République populaire de Pologne est proclamée, avec un gouvernement dominé par les communistes, sous le contrôle étroit de Moscou. Les décennies suivantes sont marquées par des tensions sociales, des pénuries économiques et une répression politique. En 1956, une première révolte éclate à Poznań, suivie d'un assouplissement temporaire sous Władysław Gomułka.Les années 1970 voient une modernisation économique financée par des emprunts occidentaux, sous la direction d'Edward Gierek, mais cette politique mène à une grave crise financière à la fin de la décennie. En 1980, une série de grèves dans les chantiers navals de Gdańsk donne naissance au syndicat indépendant Solidarność, dirigé par Lech Wałęsa. Ce mouvement de masse devient une force politique majeure, menaçant le pouvoir communiste.En décembre 1981, le général Wojciech Jaruzelski impose l'état de guerre pour réprimer Solidarność, mais le mouvement survit clandestinement. Après des années de pressions internes et internationales, le régime accepte d'ouvrir des négociations. En 1989, les accords de la Table ronde aboutissent à des élections partiellement libres : c'est la fin du régime communiste. Lech Wałęsa est élu président en 1990, symbolisant la transition pacifique vers la démocratie.Dans les années 1990, la Pologne amorce de profondes réformes économiques pour passer à l'économie de marché, non sans difficultés sociales. Elle entame également un rapprochement avec l'Europe occidentale et prépare son intégration future à l'Union européenne et à l'OTAN. Le pays tourne ainsi définitivement la page d'un demi-siècle de domination soviétique.En compagnie de l'historien Georges Mink, grand spécialiste de l'histoire de ce pays, et de Chochana Boukhobza, documentariste et spécialiste des camps de concentration, nous revenons sur toute cette période. Enfin, deux témoins, Chrystel et Jean, ayant fait le même type de voyage que le film, nous aident à vivre l'Histoire presque en direct.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Dans le premier épisode, Lisette est revenue sur l'un des moments les plus sombres de son histoire : la rafle du Veld'Hiv, en juillet 1942, au cours de laquelle elle fut arrêtée avec sa maman, sa sœur, sa tante et ses cousins. Elle parviendra pourtant à s'échapper grâce à une varicelle, qui la mènera à l'hôpital Rothschild. Lisette fera ainsi partie des 26 enfants sauvés par l'hopital Rotschild lors de cette rafle.Sa maman, sa demi-sœur, sa tante et ses cousins, eux, n'auront pas cette chance. Transférés de Drancy à Beaune-la-Rolande, les adultes seront rapidement déportés vers Auschwitz. Restés seuls dans le camp, Marcel, et sa petite sœur tenteront un ultime appel au secours : une lettre poignante adressée à une voisine, Madame Louise. Mais,tout  comme celle envoyée quelques semaines plus tôt par leur maman, elle restera sans réponse. Les deux enfants connaîtront le même destin tragique que le reste de la famile : l'internement à AuschwitzVoici la suite et fin du témoignage de Lisette. 7 ans, enfant de la ShoahNE PERDONS PAS L'HISTOIRE, PARTAGEONS-LA… Ensemble, gardons vivantes ces voix, ces visages, ces vies, pour que jamais on n'oublie.

«  On monte dans les bus…moi je suis toute contente, je vais me promener. Mais je ne comprends pas pourquoi ma mère en face de moi pleure… et on arrive au Veld'Hiv »Lisette nait en octobre 1935 à Paris et vit avec ses parents et sa soeur dans un petit appartement au pied de la Butte Montmartre. Son père, tailleur de métier, y a installé tout près un atelier où il travaille sans relâche pour subvenir aux besoins de sa famille. Mais pour comprendre son histoire, il faut remonter bien plus loin, en Pologne, où tout a commencé.Le père de Lisette, né en 1898, quitte sa terre natale pour s'installer à Hanovre, en Allemagne. C'est là qu'il se marie et devient père d'une petite fille, Margot. Mais en 1933, avec l'ascension du nazisme, sa vie bascule. Veuf et sans avenir en Allemagne, il fuit avec sa fille vers Paris, espérant y trouver refuge.De son côté, Rachel, née elle aussi en Pologne, quitte sa terre natale avec sa maman et ses sœurs Frida et Anna. Leur père ayant été tué par des cosaques durant la Première Guerre mondiale. Elles arrivent en France dans l'espoir d'une vie meilleure. Là, Rachel rencontre le père de Lisette et ils fondent une famille.Ensemble, ils vivent une vie paisible, jusqu'à ce que la guerre vienne briser leur quotidien en 1939. Voici  le témoignage de Lisette, 7 ans, enfant de la ShoahNE PERDONS PAS L'HISTOIRE, PARTAGEONS-LA… Ensemble, gardons vivantes ces voix, ces visages, ces vies, pour que jamais on n'oublie.

David Teboul ""Les filles de Birkenau" (Les Arènes) Les filles de Birkenau rassemble les dernières mémoires de survivantes des camps de la mort, réunies par David Teboul, auteur et documentariste. À travers leurs témoignages puissants et intimes, ce livre révèle des aspects inédits de la vie dans les camps. Témoignages directs et émouvants, ce récit est une exploration poignante et inédite du vécu des déportées : Isabelle Choko, Esther Sénot, Ginette Kolinka, Judith Elkan-Hervé. Musique : Daniel Darc « la taille de mon âme »Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

V Příbězích 20. století připomínáme událost, jejíž výročí nikdy neopomíjíme: před 81 lety, v noci z 8. na 9. března 1944, zavraždili nacisté v Osvětimi Birkenau téměř 3800 lidí z tzv. rodinného tábora terezínských Židů. Oběti v naprosté většině pocházely z českých zemí. K vězňům rodinného tábora patřila také Anita Franková.

Příběhy 20. století se tentokrát vrací k události, jejíž výročí nikdy neopomíjí: před 81 lety, v noci z 8. na 9. března 1944, zavraždili nacisté v Osvětimi Birkenau téměř 3800 lidí z takzvaného rodinného tábora terezínských Židů. Oběti v naprosté většině pocházely z českých zemí. K vězňům rodinného tábora patřila také Anita Franková.Všechny díly podcastu Příběhy 20. století můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

Příběhy 20. století se tentokrát vrací k události, jejíž výročí nikdy neopomíjí: před 81 lety, v noci z 8. na 9. března 1944, zavraždili nacisté v Osvětimi Birkenau téměř 3800 lidí z takzvaného rodinného tábora terezínských Židů. Oběti v naprosté většině pocházely z českých zemí. K vězňům rodinného tábora patřila také Anita Franková.

Né à Metz en 1925 dans une famille juive d'origine polonaise, Henri grandit à Nice, entouré de ses parents, de sa sœur et de son frère. Arrêté en janvier 1944 avec sa mère, il est déporté à Auschwitz après un voyage inhumain dans des wagons à bestiaux. Quelques minutes après son arrivée, henri et sa maman seront séparés.  Il ne la reverra plus. À presque 19 ans, Henri, solide, est destiné aux mines de charbon, où il travaille dans des conditions terribles.En janvier 1945, alors que l'Armée rouge approche d'Auschwitz, les nazis évacuent les camps et forcent des milliers de déportés à entreprendre les marches de la mort. Henri fait partie de ceux qui doivent marcher dans le froid glacial, sous la menace permanente.

Vous écoutez le podcast "Les interviews Histoire", notre émission hebdomadaire gratuite pour tous. Abonnez-vous à "5.000 ans d'Histoire" et accédez à environ 350 podcasts d'1 heure pour seulement 2€ par mois sans Pub ! Avec une nouvelle émission chaque semaine : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Écrivaine et réalisatrice de documentaires sur la Shoah, Chochana Boukhobza a enquêté durant sept ans sur la déportation des femmes à Auschwitz-Birkenau, créé en mars 1942. Longtemps, leur internement dans ce camp s'est confondu avec celui, tout aussi tragique, des hommes. S'appuyant sur les témoignages des survivantes et à partir des minutes des procès des SS de l'après-guerre, l'auteure reconstitue l'organisation spécifique de Birkenau et redonne vie, dans un récit choral, aux prisonnières venues de toute l'Europe occupée. Pour l'essentiel juives, elles sont aussi catholiques, protestantes, agnostiques ou encore tziganes ; certaines d'entre elles ont été arrêtées pour des faits de Résistance, mais la plupart ne savaient pas ce qui les attendait. Toutes celles qui ont échappé à l'extermination seront soumises à un travail forcé implacable... Passé la sidération, des réactions se font jour contre le système carcéral, bureaucratique et criminel qui les écrase. Comme ces secrétaires, par exemple, qui tentèrent de sauver des femmes du gazage ou ces doctoresses qui refusèrent de participer aux expérimentations des médecins SS. Et si un four crématoire a explosé le 7 octobre 1944, ce fut aussi grâce à elles... Dans l'adversité, les femmes d'Auschwitz furent sans défense, mais elles se montrèrent courageuses, audacieuses, héroïques. Ce récit dédié à leur mémoire est un hymne à la solidarité et à la liberté, qui s'exprimèrent envers et contre tout.Chochana Boukhobza était notre invitée, en studio, et en vidéo sur YouTube : https://www.youtube.com/watch?v=3KYgs4Pxsjo&t=2533s

Né en 1925 à Metz dans une famille juive modeste d'origine polonaise, Henri grandit à Nice entouré de ses parents, de sa sœur et de son frère. Protégé durant les premières années de la guerre, il vit dans une relative sécurité sous l'occupation italienne jusqu'à septembre 1943. Mais avec l'arrivée des nazis, la répression devient brutale : arrestations, rafles, et déportations se multiplient.Le 30 janvier 1944, Henri est arrêté avec sa mère. Enfermé au camp de Drancy, il est ensuite déporté à Auschwitz. Le voyage, effroyable, le marquera à jamais. Ar peine arivé dans le camp, Henri est séparé de sa maman. Il ne la reverra plus.

Essentiel – Le rendez-vous culture de RCJ – présenté par Sandrine Sebbane. Part I : Elle reçoit David Teboul pour le livre "Les Filles de Birkenau" aux éditions Les Arènes À propos du livre : « Les Filles de Birkenau » paru aux éditions Les Arènes Les filles de Birkenau rassemble les dernières mémoires de survivantes des camps de la mort, réunies par David Teboul, auteur et documentariste. À travers leurs témoignages puissants et intimes, ce livre révèle des aspects inédits de la vie dans les camps. Témoignages directs et émouvants, ce récit est une exploration poignante et inédite du vécu des déportées. David Teboul est cinéaste, photographe et vidéaste. Il a réalisé des installations et plusieurs documentaires, dont Yves Saint Laurent, 5 avenue Marceau 75116 Paris, devenu un livre (La Martinière, 2002), Mon amour (tourné en Sibérie  en 2016) et Hervé Guibert, la mort propagande (2021). Il a publié L'Aube à Birkenau  (Les Arènes) en 2019,  un récit inédit et intime dans lequel Simone Veil lui raconte son enfance, sa déportation et l'importance de cette épreuve dans sa vie. Il était l'artiste invité le 1er juillet 2018 pour l'entrée de Simone Veil au Panthéon.

Por Peninha, Potter e Arthur Gubert. Pra kto.bet.br. Pra traduzca.com/nosnahistoria. Os livros citados estão na livrarianosnahistoria.com.br. E você nos ajuda diretamente em apoia.se/nosnahistoria.

Les 80 ans de la libération d'Auschwitz-Birkenau a été récemment célébrée. Ginette Kolinka est l'une des survivantes de ce camp d'extermination. Elle vient d'avoir 100 ans et à cette occasion la journaliste Pascale Clark lui adresse cette lettre. Merci pour votre écoute Dans quel Monde on vit, c'est également en direct tous les samedi de 10h à 11h sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes de Dans quel Monde on vit sur notre plateforme Auvio.be : https://auvio.rtbf.be/emission/8524 Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement.

SIMON - 11 ANS - partie 2 - L'ARRIVÉE DES TROUPES AMÉRICAINESDans l'épisode précédent, Simon, né en 1934, nous raconte à travers ses yeux d'enfant, l'arrivée de la guerre à paris. Puis l'exode, la rafle du Veld'Hiv à laquelle il assiste impuissant, et qui pousse sa famille à quitter la capitale. Alors que sa maman prend avec elle  son grand frere  et son petit frere à Grenoble, Simon, lui, va seul chez sa tante, à Montfermeil. Pourquoi ? il ne le saura jamais. 4 années à vivre caché, grace à la bonté du maire, 4 années terribles. C'est enfin l'heure du débarquement des troupes américaines. Simon, a 11 ans. voici la suite et fin de son récit de petit Enfant de la Shoah.✨Alors que les derniers témoins de cette période tragique de notre histoire s'éteignent, il devient plus crucial que jamais de préserver et de transmettre leurs récits. Ces témoignages sont des trésors inestimables, des fragments de mémoire qui éclairent le présent et construisent l'avenir. Je vous invite à partager ces histoires avec vos proches : envoyez-leur les liens du podcast, encouragez-les à s'abonner pour ne manquer aucun épisode. Chaque écoute, chaque partage est une pierre supplémentaire à l'édifice de la mémoire collective.

Die Max-Planck-Schule und die Stadtbücherei Rüsselsheim erhalten den Hessischen Leseförderpreis 2024 und 3.000 Euro Preisgeld für ihren „Jahrmarkt der Bücher“ und an der Zugstrecke zwischen Birkenau und Rimbach dürfte es in diesen Tagen lauter werden, denn die Deutsche Bahn will die Strecke umfangreich sanieren.

Ce dimanche, Valérie Expert et Gérard Collard reviendront notamment sur "Les Filles de Birkenau", un essai de David Teboul et sur "Vasarely, l'héritage maudit", un essai de Julie Malaure.

Bažnyčių vadovai visoje Europoje, minėdami 80-ąsias Aušvico-Birkenau koncentracijos stovyklos išlaisvinimo metines, ragino prisiminti nacių sukeltas kančias ir kovoti su nauja antisemitizmo bei ekstremizmo banga. „Aušvico atminimas ir moralinis įsipareigojimas, kad Aušvicas nepasikartotų, apibrėžia Vokietijos ir Europos politinę kultūrą“, - sakė Vokietijos vyskupų konferencijos pirmininkas, Limburgo vyskupas Georgas Bätzingas. Jis sakė esąs sukrėstas dėl to, kad pastaraisiais metais „visuomenėje sugebėjo įsitvirtinti politiniai judėjimai ir partijos, kurios agresyviai kvestionuoja konstitucinius demokratijos ir tarptautinės teisės pagrindus ir dažnai demonstratyviai jų nepaiso“. Vyskupas apgailestavo, kad „dalyje visuomenės ir socialinėje žiniasklaidoje išblėso Aušvico atminimas, pasigirsta paniekos mažumoms ir kitaip mąstantiems retorika, sąmoningai skleidžiama dezinformacija bei melas“. Plačiau - vedamojo skiltyje.Vasario mėnesį Bažnyčia mini Pašvęstojo gyvenimo dieną ir Ligonių dieną. Šias ir kitas „Magnificat“ maldyno vasario numerio temas pristatys „Magnificat leidinių“ atstovė Inga Čiuberkytė.Ankstyvosios krikščionybės vienuoliai paliko daug patarimų apie žmogiškosios prigimties tobulinimą, tarsi sekdamas jais, mūsų bendradarbis Augminas Petronis savo komentare kalbės apie pastangas suvaldyti blaškymąsi, kurį sukelia išmanieji prietaisai.IV-ąjį eilinio laiko sekmadienį Bažnyčia mini Viešpaties paaukojimo šventę, žmonių tarpe labiau žinomą Grabnyčių vardu. Vykdant Mozės Įstatymą, keturiasdešimtą dieną po gimimo Jėzus buvo Juozapo ir Marijos nuneštas į šventyklą. Tikinti ir džiūgaujanti tauta pasitinka Išganytoją - „šviesą pagonims apšviesti ir Izraelio tautos garbę“. Todėl tą dieną pagal tradiciją bažnyčiose laiminamos žvakės.Vasario 2-oji taip pat yra ir Pasaulinė Dievui pašvęstojo gyvenimo diena, kai meldžiamasi už vienuolius, vienuoles ir naujus pašaukimus vienuolystei. Šiandien, kai vienuolijų gretos, ypač Vakaruose, sensta ir retėja, vis aštriau kyla klausimas, ar vienuoliškoji misija vis dar turi prasmės. Šį klausimą svarstys vienuolis jėzuitas Antanas Saulaitis.„Krikščioniškos minties puslapyje“ klausysimės amerikiečių vienuolio trapisto Thomo Mertono minčių apie ankstyvųjų dykumų atsiskyrėlių pamokas Rytų ir Vakarų vienuoliškajai tradicijai.Laidos pabaigoje filosofas Povilas Aleksandravičius savo apybraižoje kels ne mažiau svarbų nūdienos viešojo gyvenimo klausimą – kaip pataisyti mūsų demokratijas?Redaktorė Rūta Tumėnaitė.

El símbolo más reconocido y perdurable del holocausto es el campo de concentración de Auschwitz-Birkenau. Se encontraba ubicado cerca de la ciudad de Oświęcim, en el sur de la Polonia ocupada. Auschwitz comenzó como un simple campo de concentración para encarcelar a prisioneros de guerra. Los alemanes se encontraron en 1939 durante la invasión de Polonia con unos barracones que habían pertenecido en el pasado al ejército austrohúngaro, y los aprovecharon como centro de detención. Pero, dada su ubicación y lo bien conectado que estaba por ferrocarril con el resto de Europa, pronto evolucionó hacia un complejo de exterminio y trabajo esclavo de dimensiones gigantescas. A lo largo de la guerra fue expandiéndose con nuevos campos como el de Birkenau, especializado en las labores de exterminio, y el de Monowitz, creado por las empresa alemana IG Farben para explotar a los reclusos en régimen de trabajo esclavo. En torno a estos tres grandes complejos se extendía una abigarrada red de subcampos. Oficialmente era un campo de trabajo y así fue como nació de manos de las SS en 1940. Para ello los nazis dispusieron en la entrada del más antiguo de todos un arco con un lema que decía "Arbeit macht frei" ("El trabajo libera”). Pero a Auschwitz los prisioneros iban más a morir que a trabajar. Con el avance de la guerra y la adopción de la solución final por parte de las autoridades alemanas, se transformó en la pieza central de la máquina de exterminio nazi. Millones de personas, en su mayor parte judíos, pero también gitanos, prisioneros de guerra polacos y soviéticos, presos políticos, homosexuales y discapacitados, fueron deportados a Auschwitz desde toda la Europa ocupada. Hacinados en vagones de ganado, su inmensa mayoría llegaban a este lugar sin saber el destino que les esperaba. Al bajarse del tren, eran sometidos a una brutal selección: los considerados aptos para el trabajo eran enviados a los campos de trabajo forzado, donde eran explotados hasta la extenuación. Los demás, la gran mayoría, eran conducidos directamente a las cámaras de gas, donde eran asesinados con Zyklon B y luego incinerados en hornos crematorios. Las condiciones de vida en Auschwitz eran inhumanas. Hambre, enfermedades, frío extremo, hacinamiento y trabajos extenuantes eran parte de la rutina diaria. La violencia y la crueldad de los guardias de las SS eran omnipresentes y la muerte acechaba en cada rincón. A pesar del horror cotidiano hubo resistencia y solidaridad dentro de sus muros. Muchos prisioneros arriesgaron su vida para ayudarse mutuamente, organizaron redes para obtener información del exterior, planear fugas y documentar los crímenes que se estaban cometiendo. Las primeras noticias de lo que estaba pasando en Auschwitz llegaron a los aliados en 1942. Se plantearon bombardearlo, pero las urgencias de la guerra y la poca precisión de los bombarderos de la época obligaron a abandonar el plan. Años más tarde, el 27 de enero de 1945, las tropas soviéticas liberaron Auschwitz cuando avanzaban hacia Alemania. No esperaban encontrarse algo así. Se dieron de bruces con miles de prisioneros enfermos y moribundos. Fue entonces cuando el mundo conoció la magnitud del horror: montañas de cadáveres, cámaras de gas, crematorios, testimonios desgarradores de los supervivientes. Auschwitz se convirtió en un símbolo del genocidio y una advertencia sobre los peligros del odio, el racismo y la intolerancia. Hoy en día, Auschwitz es un gran museo al aire libre para que las generaciones futuras no olviden lo que sucedió allí. Los visitantes pueden caminar por los barracones, ver las cámaras de gas y los crematorios que aún permanecen en pie, como un testimonio silencioso de una tragedia que nunca debería volver a repetirse. En El ContraSello: 0:00 Introducción 3:59 El crimen de Auschwitz 1:20:11 Historia de la judeofobia 1:27:07 La conferencia de Wansee Bibliografía: - "Auschwitz: Los nazis y la «solución final»" de Laurence Rees -https://amzn.to/41530kF - "Auschwitz: Cada día, un día más" de Esther Mucznik - https://amzn.to/3EeuWt4 - "Trilogía de Auschwitz" de Primo Levi - https://amzn.to/4hiDjm8 - "El Tercer Reich: Una historia de la Alemania nazi" de Thomas Childers - https://amzn.to/40Vt7uf · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “Contra la Revolución Francesa”… https://amzn.to/4aF0LpZ · “Hispanos. Breve historia de los pueblos de habla hispana”… https://amzn.to/428js1G · “La ContraHistoria de España. Auge, caída y vuelta a empezar de un país en 28 episodios”… https://amzn.to/3kXcZ6i · “Lutero, Calvino y Trento, la Reforma que no fue”… https://amzn.to/3shKOlK · “La ContraHistoria del comunismo”… https://amzn.to/39QP2KE Apoya La Contra en: · Patreon... https://www.patreon.com/diazvillanueva · iVoox... https://www.ivoox.com/podcast-contracronica_sq_f1267769_1.html · Paypal... https://www.paypal.me/diazvillanueva Sígueme en: · Web... https://diazvillanueva.com · Twitter... https://twitter.com/diazvillanueva · Facebook... https://www.facebook.com/fernandodiazvillanueva1/ · Instagram... https://www.instagram.com/diazvillanueva · Linkedin… https://www.linkedin.com/in/fernando-d%C3%ADaz-villanueva-7303865/ · Flickr... https://www.flickr.com/photos/147276463@N05/?/ · Pinterest... https://www.pinterest.com/fernandodiazvillanueva Encuentra mis libros en: · Amazon... https://www.amazon.es/Fernando-Diaz-Villanueva/e/B00J2ASBXM #FernandoDiazVillanueva #auschwitz #nazis Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

BRUXELLES (BELGIO) (ITALPRESS) - “Serve una legislazione robusta, e il Partito popolare europeo si sta impegnando nel sostenere il rifiuto di qualsiasi forma di odio e di antisemitismo, ancora oggi presente nella società". Lo ha affermato l'eurodeputata di Forza Italia Giusy Princi, a margine della cerimonia del Parlamento europeo in occasione degli 80 anni dalla liberazione del campo di sterminio nazista Auschwitz-Birkenau.xf4/sat/gsl

BRUXELLES (BELGIO) (ITALPRESS) - “Serve una legislazione robusta, e il Partito popolare europeo si sta impegnando nel sostenere il rifiuto di qualsiasi forma di odio e di antisemitismo, ancora oggi presente nella società". Lo ha affermato l'eurodeputata di Forza Italia Giusy Princi, a margine della cerimonia del Parlamento europeo in occasione degli 80 anni dalla liberazione del campo di sterminio nazista Auschwitz-Birkenau.xf4/sat/gsl

Eighty years ago today, Red Army soldiers liberated the surviving prisoners at Auschwitz, one of many Nazi death camps but now an enduring symbol of the Holocaust. Today, there will be no Russian representative at the official commemorations of the Holocaust at Birkenau, eight decades on. This podcast explores the complex nature of memorialisation at Auschwitz and the challenges of managing memorialisation, tourism and the past. Help the podcast to continue bringing you history each weekIf you enjoy the Explaining History podcast and its many years of content and would like to help the show continue, please consider supporting it in the following ways:If you want to go ad-free, you can take out a membership hereOrYou can support the podcast via Patreon hereOr you can just say some nice things about it here Become a member at https://plus.acast.com/s/explaininghistory. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Il y a 80 ans, le monde découvrait l'horreur des camps et les déportés juifs rentraient chez eux. Mais leur retour est passé inaperçu dans le flot des milliers de prisonniers résistants ou travailleurs forcés. Les Français préfèrent célébrer le retour des héros plutôt que d'entendre l'horreur qui s'était déroulée dans les camps. David Gilberg a rencontré des historiennes et une rescapée de 98 ans qui lui a raconté son retour en France et les difficultés auxquelles elle a fait face.

C'était il y a tout juste 80 ans. Le 27 janvier 1945, le camp de concentration et d'extermination d'Auschwitz-Birkenau, situé en Pologne, était libéré par l'armée russe. La Shoah fera 6 millions de morts, dont un million dans ce camp, épicentre de la solution finale : l'extermination programmée, à l'échelle industrielle, des Juifs d'Europe par l'Allemagne Nazie. 80 ans après, le camp est devenu un musée et un mémorial visité chaque année par de nombreux étudiants, qui ont un rapport parfois distant avec l'histoire de la Shoah. Reportage avec de jeunes lycéens français originaires de Toulouse. De notre envoyé spécial à Auschwitz, C'est un marathon express en Pologne. Un aller-retour dans la journée et une visite de quelques heures pour se plonger dans un pan entier de l'histoire, concrétiser des mots, des récits et des images, étudiés en classe. Ces lycéens étudient au lycée Pierre-Paul Riquet de Saint-Orens-de-Gameville, dans l'agglomération de Toulouse. Parmi eux, Malack, 17 ans. La lycéenne doit bien l'admettre, elle ne connaissait pas l'histoire de la Shoah. « C'est grâce au professeur que j'en ai entendu parler. On m'a parlé des Juifs, de leur extermination, mais ce n'était jamais détaillé, ce n'était pas approfondi comme aujourd'hui », déroule-t-elle.La trentaine d'élèves s'est levée très tôt et a embarqué dans un avion depuis Toulouse, jusqu'à Cracovie, la seconde ville de Pologne, située à 70 kilomètres d'Auschwitz-Birkenau. Avant d'entamer la visite, l'ambiance est plutôt détendue, ponctuée de quelques batailles de boules de neige à la descente du car. Plusieurs élèves, dont Yann, avouent regarder avec un certain éloignement l'histoire de la Shoah. « C'est dans les livres d'histoire, plante le jeune homme. On en entend parler, on voit quelques photos, mais venir ici c'est une vraie opportunité de découvrir l'histoire de l'Europe et de la Seconde Guerre mondiale. » Le mot « guerre » lui évoque davantage celle en Ukraine, à 200 kilomètres à vol d'oiseau. Loann dresse une analyse similaire : « La guerre au Moyen-Orient, la guerre en Ukraine : Je me sens beaucoup plus proche de ces guerres aujourd'hui car on a des images, des vidéos, des reportages, sur ces guerres, et elles sont plus médiatisées qu'avant. Auparavant, on n'avait pas du tout conscience de ce qui se passait dans ces camps. »Bâtiments en ruinesEn ce mois de janvier 2025, 20 centimètres de neige recouvrent ce qu'il reste de Birkenau, le deuxième des trois camps d'Auschwitz, où débute la visite. Une grande partie des constructions en pierre sont détruites et Loann apparaît quelque peu déboussolé : « Le fait que les bâtiments soient en ruines, on a du mal à imaginer leur fonctionnement. Mais venir ici, ça permet de mettre en forme tout ce que l'on voit en cours. On comprend vraiment l'importance de ce camp dans la Seconde Guerre mondiale », insiste le lycéen.Une première visite permet de matérialiser les faits au-delà des mots de la guide qui accompagne les élèves : la visite d'un baraquement. En silence, les élèves arpentent la construction où s'entassaient et dormaient sur des planches en bois, les prisonniers du camp. « C'est à la fois triste et extrême, c'est angoissant, il y a une atmosphère pesante », commentent Anaïs et Mélanie. Malack, qui n'avait que très peu entendu parler de la Shoah, se plonge peu à peu dans le récit. « Je peux imaginer ces gens-là en train de vivre ces atrocités. J'arrive un peu à ressentir ce qu'ils ont dû ressentir à l'époque. » Le système concentrationnaire de Birkenau se concrétise aussi sous les yeux de Nina, 17 ans. « Déshumanisation », « humiliation » : peu à peu, la jeune lycéenne met des mots sur l'horreur et rapproche l'événement de sa propre histoire : « C'est vrai que ça me paraît un peu loin parce que ça date d'une époque où je n'étais pas née. D'un autre côté, c'est un combat qui me touche aussi car tout ce qui est racisme, antisémitisme, ce sont des choses que je peux encore vivre aujourd'hui. Je suis encore confrontée aux racistes. Et même si cette histoire est loin, ce sont des combats qui sont toujours actuels. »Des noms et des visages, la Shoah à hauteur d'hommes et de femmesLa Shoah se raconte aussi à hauteur d'hommes et de femmes. C'est le parti pris d'Auschwitz I, aujourd'hui musée et mémorial, que s'apprêtent à visiter les élèves. Et c'est aussi le choix réalisé par Mary Albagnac, l'enseignante d'histoire. Toute l'année, ces lycéens étudient les récits de déportés originaires de Toulouse et de ses environs et vont tenter de retrouver leurs traces dans les archives du musée. « En passant par la petite histoire, ça leur permet de mieux comprendre, on pense, la grande histoire, et aussi de connaître davantage le patrimoine et l'histoire locale, explique Mary Albagnac. On se rend compte qu'ils habitent pas très loin du camp d'internement sur lequel on a travaillé, mais qu'ils ne savaient pas du tout qu'il existait et qu'il s'était passé de tels événements sur leur territoire qu'ils pratiquent tous les jours. Ce projet permet de s'identifier plus facilement à ces personnes, à ces enfants, à leur destin, leur parcours, qui nous amènent à Auschwitz. »Des prénoms, des noms, des dates de naissance : plus de quatre millions de victimes connues de la Shoah sont répertoriées dans le livre des noms, dans lequel se plongent désormais les élèves. Romane part en quête du nom d'un déporté originaire des environs de Toulouse, un certain «Rosenwasser». La lycéenne interpelle sa professeure, « Je crois que je l'ai trouvé ». La professeure coupe court : « Il serait mort le 15 août 1942. Et bien non, ça ne marche pas, puisqu'il est censé être déporté le 26 août 1942. »Un peu plus loin, Loann et Roman se sont quelque peu écartés de la consigne initiale. « On cherche une personne que l'on a en commun et que l'on connaît, développe Loann. On essaye de voir s'il y a peut-être un de ses descendants qui est ici et s'il y a son nom de famille dans le livre. ​​​​​​​» Mais la quête se révèle fastidieuse, constate Roman. « Je cherche un nom de famille précis et je trouve quand même dix personnes qui ont ce nom de famille. C'est impressionnant, ça montre vraiment la diversité des personnes qui ont été touchées par le génocide. »  Effets personnelsAux images d'archives se superposent désormais, plus seulement des noms, mais des visages et de nombreux effets personnels. La Shoah s'incarne à travers des lunettes, des cheveux, des milliers de paires de chaussures, rassemblées derrière une immense plaque de verre. « Là, on est sans voix, on est bouche bée face à cet amas d'objets, de prothèses. On se rend compte réellement du massacre que ça a été et du nombre de personnes qui ont été tuées. Je suis choqué de l'espace que ça prend et du nombre d'objets et de chaussures qu'il y a », explique Loann.À Auschwitz, ce sont un million de personnes qui ont été amenées en train, afin d'y être triées, gazées et incinérées. Pour les élèves qui le souhaitent, la visite s'achève par un passage devant un four crématoire. « Tout le monde rentre ? », interroge par précaution Mary Albagnac, l'enseignante. Tous les élèves pénètrent et découvrent le summum de l'horreur. « Cela fait peur, réagit immédiatement Yann. Parce que les bâtiments sont en assez bon état et en entrant dedans on s'imagine ce qu'il s'est passé auparavant. »Transmettre la mémoireFace aux preuves parfois crues et brutales de la Shoah, aucun élève ne reste insensible. Reste à savoir ce qu'ils feront de l'exigence de mémoire et de l'importance de la transmettre. Une mission plus difficile à mener aujourd'hui qu'il y a quelques années, à en croire l'enseignante d'histoire, Mary Albagnac : « Les derniers témoins disparaissent ou sont de plus en plus fragiles, donc on a du mal à les faire venir sur les événements. Et l'autre souci que j'identifie, c'est que la jeune génération a accès à tout, dans l'instantané, à tout moment et a parfois du mal à faire le tri. Avec ce projet, on veut les faire travailler sur les sources historiques, leur montrer comment on fait de l'histoire, comment avoir un regard critique. Et la professeure de poursuivre : «On sait que ça ne marchera pas avec tous, mais on se donne les moyens d'y arriver avec ce type de projet. »La mémoire de la Shoah demeure encore une mémoire incarnée, grâce au récit qu'en font encore les rescapés. Mais la force de ce récit est condamnée à s'amenuiser avec la disparition des derniers survivants, estime Alexandre Doulut, guide accompagnateur du mémorial de la Shoah : « Pour avoir vu dans les yeux des jeunes leurs réactions face à quelqu'un qui a été la victime d'Auschwitz, qui raconte quel a été son quotidien, je peux vous assurer que nous, si on passe derrière en tant qu'historien avec nos connaissances brutes, ça a une portée cent fois plus minime, c'est évident. » Cela signifie-t-il pour autant que l'on puisse un jour complètement oublier cette histoire ? « Oui, personne ne peut dire quel sera l'état de la mémoire, dans dix ans, dans vingt ans, c'est très versatile la mémoire, reprend Alexandre Doulut. Mais moi je suis plutôt optimiste. »Transmettre, un poids ou un défi ?Nina, 17 ans, doit bien le reconnaître, avant cette année, « elle n'aurait vraiment pas pensé parler de la Shoah. Cela me touchait, mais je n'étais pas sensibilisée au fait de devoir retranscrire. » À la question de savoir si la lycéenne se sent capable ou non de transmettre cette mémoire, elle hésite d'abord, puis se lance : « Moi, je ne m'en sens pas vraiment capable. Je raconterai à mon entourage proche, car eux, ils me connaîtront personnellement et c'est dans l'intimité que l'on raconte ces choses, puisque ce sont des traumatismes. » Nina ne se sent pas d'en parler car elle a peur, « peur de mal raconter, d'oublier des détails, d'offenser les petits enfants des familles ». Mais l'idée que l'on puisse totalement oublier cette histoire « l'effraie ».À ses côtés, Juliette lui oppose d'autres arguments. « C'est à nous de porter cela. Ce n'est pas un poids, c'est quelque chose que l'on va devoir faire et c'est à nous d'assumer ce rôle. Il ne faut pas se priver d'en parler, ça ne doit pas être tabou, on ne doit pas ne pas en parler parce que ça a été très grave. Il faut justement en parler. Ce n'est pas un défi qui doit faire peur. »Ginette Kolinka, passeuse de mémoireQuelques jours plus tard, au mémorial de la Shoah à Paris, des rires se font entendre dans l'auditorium. Sur scène, Ginette Kolinka houspille la modératrice de la conférence : « Posez-moi une question, mais une vraie ! Sinon je mélange tout, le départ et le retour ! » La mémoire fait parfois défaut, mais à presque 100 ans, Ginette Kolinka n'a rien perdu de sa répartie et de la force de son récit. « Hitler voulait nous humilier et il a su trouver tout ce qu'il y avait pour le faire », rappelle-t-elle. Infatigable passeuse de mémoire, c'est encore à la jeune génération qui l'écoute dans l'auditorium qu'elle s'adresse ce soir-là, avant d'entamer un dialogue plus direct entre deux dédicaces et de répondre à quelques questions de journalistes : « Aux jeunes, je le dis et le redis : qu'ils parlent au plus grand nombre de personnes possibles en leur spécifiant que ce n'est pas une fiction. Ce qui a été écrit, ça a été vécu, on en est les survivants », insiste la rescapée.Puis, Ginette Kolinka s'adresse à une jeune fille qui lui présente son ouvrage à dédicacer : « Toi, tu es une petite fille et j'espère que quand ça sera le moment de parler de ça dans ta classe, tu diras "moi j'ai vu quelqu'un qui l'a vécu, j'ai vu deux dames, tu peux dire âgées, ça ne fait rien, et qui l'ont vécu ! " »Reste une dernière interrogation : a-t-elle confiance dans la jeune génération pour porter cette mémoire ? La réponse fuse : « Qu'est-ce que ça veut dire confiance ou pas confiance ? Je ne suis pas obsédée par ce qu'il va se passer après. Moi, je vis le présent. Quand je vais dans les écoles, je m'aperçois qu'il y a beaucoup d'enfants qui m'écoutent, des plus jeunes et des moins jeunes. On vit le présent. Ils ont écouté. Cette petite fille a écouté. Peut-être que demain elle va le raconter à sa maîtresse. Et bien moi, ça, ça me suffit. » 

Praėjus daugiau nei mėnesiui nuo Vyriausybės darbo pradžios, dalis ministrų vis dar nėra suformavę savo komandų. Pavyzdžiui, Teisingumo ministras turi kol kas tik vieną viceministrą. Pagal įstatymą ministerijose jų gali būti ne daugiau keturių.Vokietijoje gyvenanti lietuvė rusiškame socialiniame tinkle sako aptikusi finansų viceministro Valentino Gavrilovo paskyrą, kurioje jis dalijosi savo grojaraščiu. Išeivė iš Lietuvos tvirtina, kad tarp viceministro pasidalintų kūrinių - rusiją, jos armiją ir sovietų sąjungą šlovinančios dainos.Europos Sąjunga susitarė pratęsti sankcijas Rusijai dėl karo Ukrainoje. Kelias savaites vilkinusi sprendimą Vengrija pagaliau nusileido.Šiaulių apygardos teisme atversta šnipinėjimu Rusijai kaltinamo buvusio Tėvynės sąjungos-Lietuvos krikščionių demokratų nario Eduardo Manovo baudžiamoji byla. Kaltinamasis prašėsi į laisvę, nes sako turįs regos problemų.Pasaulis mini tarptautinę Holokausto aukų atminimo dieną ir 80-ąsias Aušvico - Birkenau koncentracijos stovyklos išvadavimo metines.Ved. Liepa Želnienė

National chocolate cake day. Holocaust Remembrance day. Entertainment from 1993. Antarctica discovered, Auschwitz & Birkenau concentration camps liberated, Vietnam war officially ended. Todays birthdays - Wolfgang Amedeaus Mozart, Lewis Carroll, Howard McNear, Donna Reed, Bridget Fonda, Tracy Lawrence, Mike Patton, Bailey Zimmerman. Quote by Gus Grissom.Intro - Pour some sugar on me - Def Leppard    http://defleppard.com/Chocolate cake song - Musical PlaygroundI will always love you - Whitney HoustonLook heart  no hands - Randy TravisBirthdays - In da club - 50 Cent  https://www.50cent.com/ La Clemenza di Tito Overture - MozartAndy Griffith TV themeIf the good die young - Tracy LawrenceEpic - Faith No MoreRock & a hard place - Bailey ZimmermanExit - Its not love - Dokken    https://www.dokken.net/

Mon, 27 Jan 2025 03:00:00 +0000 https://geschichteeuropas.podigee.io/461-461 e9a0c36a48796a3893fe04bf86858415 S: Zweiter Weltkrieg Kooperation Geschichtsbüro Susanne Willems Verknüpfte Folgen Die Wannsee-Konferenz (1942), mit Eike Stegen (10.01.2022) Der deutsche Überfall auf Polen (1939), mit Svea Hammerle (29.08.2022) Architektur der Kontrolle: Das Konzentrationslager Sachsenhausen (1936-1945), mit Dr. Astrid Ley (23.12.2024) Besprechungsprotokoll der sogenannten "Wannsee-Konferenz" (1942) (26.01.2025) Den Podcast unterstützen UNTERSTÜTZE DEN PODCAST BEI STEADY! Marlon unterstützt den Podcast seit März 2023 mit einem Betrag, der den monatlichen Hosting-Kosten entspricht. Dafür möchte ich ihm hier ganz besonders danken! SCHENK MIR EINEN KAFFEE - DEN SAFT, DER WISSEN SCHAFFT EINZELSPENDE ÜBER PAYPAL SENDEN Ab dem 10. September 2024 nenne ich regelmäßig in der Anmoderation die Vornamen von neuen, den Podcast unterstützenden Personen. Widerspruch dagegen bitte ich im Zusammenhang mit dem Zusenden der Unterstützung anzuzeigen. Feedback und Kommentare! Podcast-Blog mit Kommentarfunktion #historytelling - Netzwerk unabhängiger Geschichtspodcasts Schick mir Kommentare und Feedback als Email! Der Podcast bei Fyyd Folge mir bei Mastodon! Frag mich nach deiner persönlichen Einladung ins schwarze0-Discord! Die Episoden werden thematisch und nicht nach Erscheinungsdatum nummeriert. Für einen chronologischen Durchgang zur europäischen Geschichte sollten die Episoden nach Namen sortiert werden. schwarze0fm hatte als Hobbyprojekt begonnen - inzwischen habe ich aber durch Auftragsproduktionen und Crowdfunding die Möglichkeit gewonnen, mehr und bessere Folgen für Geschichte Europas zu produzieren. Das Prinzip "schwarze Null" bleibt - die Einnahmen werden verwendet, für mich Rahmenbedingungen zu schaffen, den Podcast zu betreiben und weiterzuentwickeln. In dieser Folge habe ich das ausführlich erklärt. This episode of "Geschichte Europas" by schwarze0fm (Tobias Jakobi) first published 2025-01-27. CC-BY 4.0: You are free to share and adapt this work even for commercial use as long as you attribute the original creator and indicate changes to the original. Der Podcast ist Teil des Netzwerks #historytelling und von Wissenschaftspodcasts.de. 461 full S: Zweiter Weltkrieg no Deutschland,Polen,Osteuropa,NS-Deutschland,Holocaust,Neuere und neueste Geschichte,Auschwitz,Birkenau,Monowitz,NS-Verbre

durée : 00:23:04 - Le monde d'Elodie - par : Elodie SUIGO - Tous les jours, une personnalité s'invite dans le monde d'Élodie Suigo. Lundi 27 janvier 2025 : Roger Fajnzylberg, il présente avec la collaboration d'Alban Perrin, "Les Cahiers d'Alter : Ce que j'ai vu à Auschwitz", publié aux éditions du Seuil.

durée : 00:58:33 - LSD, la série documentaire - par : Béatrice Leca - À partir des années 1970, un adversaire au régime communiste se fait entendre en Pologne : l'Église. Jean-Paul II, premier pape polonais, marquera son territoire, notamment à Birkenau. - réalisation : Yaël Mandelbaum

L'Europe aurait-elle déjà renoncé ? La Tribune Dimanche, en tout cas, nous fait part de ses doutes. Les Européens sont « pétrifiés », « après cette rude semaine marquée par le retour du bulldozer Trump », observe le journal, « le langage fleuri et agressif du successeur de Joe Biden, qui a fait de l'esbroufe et du coup de menton les fondements de sa politique, aurait dû déclencher une mobilisation tous azimuts sur le Vieux Continent (…) raté, la charge attendue du nouveau maître de la Maison Blanche a laissé les Européens sans voix ou presque ». Et l'avenir n'est pas engageant, observe le journal, qui enfonce le clou : « l'Europe, si elle verse dans le défaitisme et le fatalisme, risque de perdre les valeurs qui lui ont permis de connaître 80 ans de paix et de prospérité ».PromesseQuatre-vingts ans en effet depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale… Demain, lundi 27 janvier, marquera d'ailleurs le 80ᵉ anniversaire de la libération du camp d'Auschwitz… Et les rescapés des camps de la mort sont rares. Seuls 12 d'entre eux sont « encore en vie en France », nous dit le Nouvel Obs, qui a rencontré Esther Dzik-Senot, 97 ans, et Ginette Kolinka, « bientôt centenaire ». Toutes deux « continuent à transmettre la mémoire de la Shoah. » « À Birkenau », précise l'hebdomadaire, « Esther avait fait la promesse à sa grande sœur Fanny de témoigner. » « Elle était à l'infirmerie, crachait le sang. Elle m'a prise dans ses bras et elle m'a dit : "c'est fini pour moi, mais toi tu vas tenir et raconter pour qu'on ne soit pas les oubliés de l'histoire" ». TémoignerMais pour Esther, comme pour Ginette, il a fallu du temps, avant de pouvoir témoigner. « Après la guerre », raconte Esther, « on ne passait pas inaperçues avec nos têtes rasées et nos silhouettes cadavériques. J'ai commencé à tout raconter. Mais les gens pensaient que j'inventais (…) longtemps, ça n'a pas été possible de parler ».  « Ginette, elle, a d'abord voulu tout effacer », poursuit le Nouvel Obs. Elle ne dira rien, ni à son mari, ni à son fils. Jusqu'au début des années deux mille, et « l'appel de la fondation de Steven Spielberg, qui récoltait des témoignages pour le mémorial Yad Vashem, en Israël ». Aujourd'hui, malgré leur grand âge, Esther Dzik-Senot et Ginette Kolinka continuent de témoigner, de « transmettre la mémoire de la Shoah », particulièrement dans les écoles.► Notez que demain lundi, RFI vous propose une journée spéciale, avec de nombreux RDV consacrés au 80e anniversaire de la libération d'Auschwitz. Ginette Kolinka sera l'invitée d'Arnaud Pontus à 7H15 heure de Paris.Fuite en avantÀ la Une de la presse hebdomadaire également, les relations houleuses entre la France et l'Algérie. C'est tout d'abord Marianne, qui s'exclame en Une : « Algérie, le chantage ça suffit. Derrière la haine de la France, un régime aux abois », ajoute l'hebdomadaire, qui revient sur les événements de ces derniers mois, et particulièrement sur l'arrestation en Algérie, de l'écrivain franco-algérien, Boualem Sansal. « La fuite en avant radicale contre la France du président algérien Abdelmadjid Tebboune », accuse Marianne, « ne vise qu'à susciter des réflexes nationalistes pour soutenir sa personne ». L'hebdomadaire a interrogé Chawki Benzehra, un opposant algérien. À ses yeux, « le régime algérien, devenu très fébrile, a maintenant une approche belliqueuse des relations internationales, teintée de complotisme. Le gouvernement de Tebboune utilise ces crises, notamment avec la France, ainsi que l'histoire coloniale pour détourner le regard de la population algérienne des problèmes que traverse le régime ». « Au lieu de construire un vrai état de droit, avec des institutions dignes de ce nom », ajoute l'opposant, « le régime passe son temps à dénoncer un « complot macronito-sioniste » contre l'Algérie ».  OffenseLes relations entre la France et l'Algérie, il en est aussi question dans l'Express. C'est à la Une de l'hebdomadaire : la photo du ministre de l'Intérieur Bruno Retailleau, avec cette phrase : « rien ne donne à l'Algérie le droit d'offenser la France ». Une mise au point signée du ministre lui-même qui est longuement interrogé par l'hebdomadaire. Il revient notamment sur l'expulsion du territoire français de l'influenceur algérien Doualemn, pour des propos haineux à l'égard d'un opposant algérien, et que l'Algérie a refusé de reprendre sur son territoire, le renvoyant en France. Bruno Retailleau accuse l'Algérie « de ne pas avoir respecté le droit international. »  Quant à Boualem Sansal, « il a été arrêté injustement », poursuit le ministre de l'Intérieur, « il est détenu scandaleusement par le régime algérien. C'est inadmissible ». Bruno Retailleau qui hausse le ton et plaide pour un « meilleur contrôle des entrées sur le territoire français », « nous sommes trop généreux », dit-il, révélant par ailleurs qu'il n'a plus aucun lien « institutionnel » avec l'Algérie. Bruno Retailleau qui appelle toutefois à « normaliser » et « dépassionner » la relation diplomatique de la France avec l'Algérie.

Was vor 80 Jahren in Auschwitz geschah, kann sich wiederholen. Den „Tagesanbruch" gibt es auch zum Nachlesen unter www.t-online.de/tagesanbruch Anmerkungen, Lob und Kritik gern an podcasts@t-online.de Den „Tagesanbruch“-Podcast gibt es immer montags bis samstags gegen 6 Uhr zum Start in den Tag, am Wochenende mit einer tiefgründigeren Diskussion. Verpassen Sie keine Folge und abonnieren Sie uns bei Spotify (https://open.spotify.com/show/3v1HFmv3V3Zvp1R4BT3jlO?si=klrETGehSj2OZQ_dmB5Q9g), Apple Podcasts (https://itunes.apple.com/de/podcast/t-online-tagesanbruch/id1374882499?mt=2), Amazon Music (https://music.amazon.de/podcasts/961bad79-b3ba-4a93-9071-42e0d3cdd87f/tagesanbruch-von-t-online) oder überall sonst, wo es Podcasts gibt. Wenn Ihnen der Podcast gefällt, lassen Sie gern eine Bewertung da.

durée : 00:02:19 - Le grand format - 80 ans après la libération d'Auschwitz, de nouveaux témoignages font surface. Comme celui d'Alter Fajnzylberg, laissé dans quatre cahiers que son fils a décidé d'éditer in extenso. Un récit glaçant et nécessaire pour comprendre la barbarie institutionnalisée dans les camps de la mort.

Trump si insedia e firma una raffica di ordini esecutivi. Con noi Mattia Diletti, docente di scienza politica e public policy alla Sapienza Università di Roma esperto di politica americana, autore di “Divisi. Politica, società e conflitti nell’America del XXI secolo” (Treccani Libri). Ci avviciniamo al 27 gennaio, Giornata della Memoria, collegandoci con Birkenau dove c’è la nostra Maria Piera Ceci. Dalla Consulta no al referendum sull’autonomia differenziata, sì ad altri cinque. Santanché verso l’addio? Ne parliamo con Barbara Fiammeri, commentatrice politica de Il Sole 24 Ore.

Vous écoutez le podcast "Les interviews Histoire", notre émission hebdomadaire gratuite pour tous. Abonnez-vous à "5.000 ans d'Histoire" et accédez à environ 350 podcasts d'1 heure pour seulement 2€ par mois sans Pub ! Avec une nouvelle émission chaque semaine : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Chochana Boukhobza et Fabien Lostec sont réunis dans une émission spéciale, dans le cadre du Salon du Livre d'Histoire de Versailles, pour leurs ouvragesLes Femmes d'Auschwitz - Birkenau / Chochana BoukhobzaÉcrivaine et réalisatrice de documentaires sur la Shoah, Chochana Boukhobza a enquêté durant sept ans sur la déportation des femmes à Auschwitz-Birkenau, créé en mars 1942. Longtemps, leur internement dans ce camp s'est confondu avec celui, tout aussi tragique, des hommes. S'appuyant sur les témoignages des survivantes et à partir des minutes des procès des SS de l'après-guerre, l'auteure reconstitue l'organisation spécifique de Birkenau et redonne vie, dans un récit choral, aux prisonnières venues de toute l'Europe occupée. Pour l'essentiel juives, elles sont aussi catholiques, protestantes, agnostiques ou encore tziganes ; certaines d'entre elles ont été arrêtées pour des faits de Résistance, mais la plupart ne savaient pas ce qui les attendait. Toutes celles qui ont échappé à l'extermination seront soumises à un travail forcé implacable... Passé la sidération, des réactions se font jour contre le système carcéral, bureaucratique et criminel qui les écrase. Comme ces secrétaires, par exemple, qui tentèrent de sauver des femmes du gazage ou ces doctoresses qui refusèrent de participer aux expérimentations des médecins SS. Et si un four crématoire a explosé le 7 octobre 1944, ce fut aussi grâce à elles... Dans l'adversité, les femmes d'Auschwitz furent sans défense, mais elles se montrèrent courageuses, audacieuses, héroïques. Ce récit dédié à leur mémoire est un hymne à la solidarité et à la liberté, qui s'exprimèrent envers et contre tout.Condamnées à mort / Fabien LostecContrairement à une légende tenace, toutes les femmes collaboratrices n'ont pas été graciées par les tribunaux de l'épuration à la sortie de la Seconde Guerre mondiale. Elles sont 651 à être frappées par la peine capitale, dont 46 sont finalement exécutées. Jamais, depuis la Révolution française, autant de femmes n'avaient été condamnées et mises à mort en si peu de temps.Qui sont ces condamnées à mort, de quelle façon ont-elles collaboré, comment vivent-elles leur épuration et par qui sont-elles jugées ? Fabien Lostec brosse le portrait individuel et collectif de ces femmes. Il nous montre qu'au-delà de l'image de la collaboratrice sentimentale, elles se sont résolument engagées au service de l'ennemi, ont commis des actions violentes et des tortures, ont provoqué des déportations et des assassinats.La morale et le droit s'entremêlent lors de leurs procès, puisqu'elles sont accusées d'être de mauvaises épouses et/ou mères et, plus largement, de mauvaises femmes. L'auteur examine le temps du jugement jusqu'à la mort pour celles dont le recours en grâce est rejeté et n'oublie pas le temps de l'incarcération ni celui de la sortie de prison pour celles qui bénéficient d'une commutation de peine.Une étude fine qui vient renouveler par le genre l'histoire de l'épuration et de la violence politique.

Josef Mengele was a doctor of medicine and philosophy, an assistant to Prof. Otmar von Verschuer in the Institute for Hereditary Biology and Racial Hygiene in Frankfurt, member of the Nazi Party and the SS. In Auschwitz, he was the chief physician in the Roma and Sinti Family Camp in Birkenau, and from August to December 1944, he was also the chief physician of the entire Birkenau camp. Mengele was responsible for the experiments on human heredity. He was never punished for his crimes. Dr Agnieszka Kita from the Archives of the Muzeum talks about Josef Mengele.  English voiceover: Therese McLaughlin --- Online lesson on medicine in Auschwitz: https://lekcja.auschwitz.org/2022_medycyna_en/ Listen to the podcast about medicine in Auschwitz: https://open.spotify.com/episode/2s2Jb91u55L6s80XUlq5JW?si=8kHYPgQXS1mIwabnrRaNqg The podcast on experiments: https://open.spotify.com/episode/2Ij4icZ6kicc96gWL3f3y0?si=_VwpbejMRiOOhvmIxmBdUA

Josef Mengele był doktorem medycyny i filozofii, asystentem profesora Otmara von Verschuera w Instytucie Biologii Dziedzicznej i Higieny Rasowej we Frankfurcie, członkiem partii nazistowskiej i SS. W obozie Auschwitz był najpierw lekarzem w obozie rodzinnym dla Romów i Sinti w Auschwitz II-Birkenau Birkenau, a w okresie od sierpnia do grudnia 1944 r. piastował funkcję naczelnego lekarza całego obozu Birkenau. Odpowiedzialny za eksperymenty dotyczące dziedziczności. Nigdy nie został ukarany za swoje zbrodnie. O postaci Josefia Mengele opowiada dr Agnieszka Kita z Archiwum Muzeum Auschwitz.

Nous sommes le 17 mars 1943, à Woluwe-Saint-Lambert. Simon Gronowski, alors âgé de onze ans, est arrêté par la Gestapo avec sa mère Chana (Iana) et sa sœur Ita. Après avoir passé une nuit dans la cave de la Gestapo avenue Louise à Bruxelles, ils sont internés à la caserne Dossin à Malines, un camp de transit à partir duquel des milliers d'indésirable du régime nazi seront déportés vers les camps d'extermination de la Seconde Guerre mondiale. Un mois plus tard, le 19 avril 1943, Simon et sa mère reçoivent l'ordre de monter dans un wagon à bestiaux, celui du 20e convoi qui emmène plus de 1600 personnes à Auschwitz-Birkenau. Mais, après quelques kilomètres, à hauteur de Boortmeerbeek, trois jeunes résistants, Youra Livschitz, Jean Franklemon et Robert Maistriau, parviennent à arrêter le train et à sauver dix-sept personnes. Plus loin, dans le Limbourg, sous l'impulsion de sa mère, Simon sautera du train lui aussi et échappera à la mort. La sœur de Simon Gronowski sera déportée cinq mois plus tard et gazée, tout comme sa mère, à son arrivée dans le camp. Léon, le père d'Ita et de Simon, meurt de chagrin en juillet 1945. Durant cinquante ans, Simon Gronowski va enfouir ces événements au plus profond de sa mémoire, voulant vivre pour le présent et l'avenir, pour l'optimisme, la joie et l'amitié. Mais en 1988, un ancien résistant va l'interpeller et le presser de témoigner de son histoire. Témoigner de ce « destin ordinaire d'une famille ordinaire aux prises avec le déchaînement extraordinaire de la haine, de la violence et du sang ». Avec nous : Simon Gronowski « L'enfant du 20e convoi vers Auschwitz », nouvelle édition Racine. Sujets traités : Simon Gronowski, Gestapo, nazi, Dossin, Auschwitz-Birkenau, déportés, résistants, juifs , Seconde Guerre mondiale Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be :https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Intéressés par l'histoire ? Vous pourriez également aimer nos autres podcasts : L'Histoire Continue: https://audmns.com/kSbpELwL'heure H : https://audmns.com/YagLLiKEt sa version à écouter en famille : La Mini Heure H https://audmns.com/YagLLiKAinsi que nos séries historiques :Chili, le Pays de mes Histoires : https://audmns.com/XHbnevhD-Day : https://audmns.com/JWRdPYIJoséphine Baker : https://audmns.com/wCfhoEwLa folle histoire de l'aviation : https://audmns.com/xAWjyWCLes Jeux Olympiques, l'étonnant miroir de notre Histoire : https://audmns.com/ZEIihzZMarguerite, la Voix d'une Résistante : https://audmns.com/zFDehnENapoléon, le crépuscule de l'Aigle : https://audmns.com/DcdnIUnUn Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMHSous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppvN'oubliez pas de vous y abonner pour ne rien manquer.Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement.

Wer an NS-Verbrechen und den Holocaust denkt, hat meist ein klares Bild vor Augen. Das von einer Frau, die als Täterin an den Misshandlungen und Tötungen von Abertausenden Menschen beteiligt ist, ist es allerdings nicht. Unterstützt mit Berichten und Audiozitaten von Überlebenden skizzieren wir in dieser Folge einen sehr gut dokumentierten Fall einer KZ-Aufseherin, die sich dem System inmitten der Tötungsmaschinerie bereitwillig zur Verfügung stellte und dabei besonders für ihren Jähzorn und ihre Bestrafungsideen gefürchtet war. Die Videos, aus denen die Audiozitate stammen, findet ihr in den Shownotes.

The first publications about Auschwitz were published during the war, while the camp was still in operation. The immediate postwar years also abounded in numerous publications by witnesses-Survivors of those events. Dr. Wanda Witek-Malicka of the Auschwitz Museum Research Center discusses the advantages of literature written by direct witnesses over literary fiction inspired by the subject of Auschwitz. --- Books Published before 1950:  ZAREMBINA Natalia, Auschwitz. The Camp of Death (ENG). SZMAGLEWSKA SEWERYNA, Smoke over Birkenau 1947, (ENG). ŻYWULSKA Krystyna, I survived Auschwitz (ENG). BOROWSKI Tadeusz, SIEDLECKI Janusz Nel, OLSZEWSKI Krystyn, We were in Auschwitz, (ENG).  FRANKL Victor,  Ein Psycholog Erlebt das Konzentrationslager, 1946 (GER). NYISZLI Miklos, Dr. Mengele boncoló orvosa voltam az auschwitzi krematóriumban, 1947, (HUN). NYISZLI Miklos, Auschwitz: A doctor's Eyewitness Account, 1947; I was Doctor Mengele's Assistant. MILLU Liana, Il fumo di Birkenau (IT), 1947.   Published after 1950:  BOROWSKI Tadeusz, This Way for the Gas, Ladies and Gentlemen (ENG) ZIĘBA Adam, A Piece of Bread (ENG).  GAWALEWICZ Adolf, Reflections in the Gas Chamber's Waiting Room: From the Memoirs of a Muselmann. SOBOLEWICZ Tadeusz, But I survived.  BARTNIKOWSKI Bogdan, Childhood Behind Barbed Wire. DUNICZ-NIWIŃSKA Helena, One of the girls in the band (ENG). DUNICZ-NIWIŃSKA Helena, Les chemins de ma vie (FRA). DUNICZ-NIWIŃSKA Helena, Los caminos de mi vida (ESP). DUNICZ-NIWIŃSKA Helena, Wege meines Lebens (GER) LEVI Primo, If This Is a Man. LEVI Primo, The Truce. WIESEL Elie, Night. FRANKL Victor, Men's Search for Meaning. LAKS Szymon, Music of Another World. AMERY Jean, At the Mond's Limits. LIBLAU Charles, I kapo di Auschwitz (IT). LIBLAU Charles, Les kapo d'Auschwitz (FRA). MELMERSTEIN Mel, By Bread Alone: The Story of 4685. KERTESZ Imre, Fateless. BUERGENTHAL Thomas, A Lucky Child: A Memoir of Surviving Auschwitz as a Young Boy. CLING Maurice, Vous qui entrez ici (FRA). LENGYEL Olga, Five Chimneys. KORNREICH-GELISSEN Rena, Rena's Promise. ROSENBERG Otto, A Gypsy in Auschiwtz.  DELBO Charlotte, None of Us Will Return. HANAK Vladimir, Mrtwy se vratil (CZECH)   Sonderkommando: VENEZIA Szlomo, Inside the Gas Chambers. MULLER Filip, Eyewitness Auschwitz: Three Years in the Gas Chambers.   Children: BIRENBAUM Halina, Hope is the Last to Die. ZYSKIND Sara, The Stolen Years (ENG). KLUGER Ruth, Still Alive: A Holocaust Girlhood Remembered (ENG). MULLER-MADEJ Stella, A girl From Chindlers List (ENG).    Escapes: ALBIN Kazimierz, Warrant of Arrest (ENG).  BIELECKI Jerzy, Wer ein Leben rettet… (GER). KOWALCZYK August, A Barbed Wire Refrain.   About SS men: Auschwitz Seen by the SS. The Private Lives of the Auschwitz SS, red. Piotr SETKIEWICZ.

Le témoignage inédit d'une résistante juive rescapée de Birkenau, Macha Ravine.Mention légales : Vos données de connexion, dont votre adresse IP, sont traités par Radio Classique, responsable de traitement, sur la base de son intérêt légitime, par l'intermédiaire de son sous-traitant Ausha, à des fins de réalisation de statistiques agréées et de lutte contre la fraude. Ces données sont supprimées en temps réel pour la finalité statistique et sous cinq mois à compter de la collecte à des fins de lutte contre la fraude. Pour plus d'informations sur les traitements réalisés par Radio Classique et exercer vos droits, consultez notre Politique de confidentialité.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Ginette Kolinka est arrêtée en mars 1944 par la Gestapo et déportée avec son père, son frère et son neveu à Birkenau. Elle est la seule rescapée de la famille à rentrer à Paris.

PREVIEW: #AUSCHWITZ: Conversation with colleague Malcolm Hoenlein re the meaning of Holocaust Memorial Day and the signifigance of the March of the Living each year from the execution posts at Auschwitz to the collapsed crematorium at Birkenau -- an experience that can easily overwhelm the first-time pilgrims. 1936 at Berghof