Wöchentliche Predigten der Jesus der Weg Gemeinde, München (Deutschland) - in Deutsch und Englisch. Weekly sermons from Jesus the Way church in Munich (Germany) - in German and English.

Nikodemus besucht Jesus, als es dunkel ist. Jesus lädt ihn ein, ins Licht zu treten, indem er ihm zeigt, dass seine Beziehung zu Gott nicht von seinem eigenen gewissenhaften Gesetzesgehorsam abhängt, sondern von Gottes Wirken, das sein Herz verändert.Nicodemus visits Jesus in the dark. Jesus invites him into the light by showing him that his relationship with God depends not on his own scrupulous obedience to the law, but on God's work in changing his heart.Sprecher: Rob ForbesKerntext: Johannes 3,1-21

Johannes lädt uns ein, zu kommen und Jesus zu sehen. Jesus zeigte seine Leidenschaft für Gottes Haus, als er die Händler aus dem Bereich vertrieb, der für die Anbetung und das Gebet der Heiden vorgesehen war. Niemand verstand, was er tat oder warum er es tat, aber er verwies auf seine Auferstehung. Die Vollmacht Jesu wird nicht durch eine Erklärung bestätigt, sondern durch die Auferstehung.John invites us to come and see Jesus. Jesus showed his passion for God's house when he drove the traders out of the area designated for Gentile worship and prayer. Nobody understood what he did or why he did it, but he pointed to his resurrection. Jesus' authority is not validated by explanation, but by resurrection.Sprecher: Rob ForbesThema: Johannes 2,13-25

Das erste überlieferte Wunder Jesu im Johannesevangelium ereignet sich bei einer gewöhnlichen Hochzeit in Kana, wo ein großes Problem auftritt: Der Wein geht aus. Die Diener beweisen einfachen Gehorsam,indem sie tun, was Jesus ihnen sagt, während Jesus das tut, was nur er tun kann – das Wunder selbst. Das Zeichen offenbart die Herrlichkeit Jesu, weist auf seine Identität als Sohn Gottes und Messias hin und führt seine Jünger dazu, an ihn zu glauben. Es erinnert uns daran, Jesus in die alltäglichen Bereiche unseres Lebens einzuladen, unsere Probleme zu ihm zu bringen, dem zu gehorchen, was er uns bereits gesagt hat,und ihm das Ergebnis anzuvertrauen.Jesus' first recorded sign in John's Gospel takes place at an ordinary wedding in Cana, where a significant problem arises: the wine runs out. The servants demonstrate simple obedience by doing what Jesus tells them, while Jesus does what only He can do—the miracle itself. The sign reveals Jesus' glory, points to His identity as the Son of God and Messiah, and leads His disciples to believe in Him. The passage reminds us to invite Jesus into the ordinary parts of life, to bring our problems to Him, to obey what He has already told us, and to trust Him with the outcome.Sprecher: JonasThema: Johannes 2:1-11

Diese Bibelstelle zeigt uns, dass Nachfolge mehr bedeutet, als nur einer Predigt zuzuhören oder Wissen über Jesus zu sammeln. Jesus lädt Menschen ein: „Kommt und seht!“ Die ersten Jünger suchten Gemeinschaft mit ihm, wollten von ihm lernen und waren bereit, ihm zu folgen. Auf ihrem Weg erleben wir auch, wie Jesus Menschen verändert und wie wir andere einladen können, ihn selbst kennenzulernen.The first disciples show us that following Jesus is about more than listening or gaining knowledge—it is about fellowship with Him, learning His ways, allowing Him to shape our identity, and inviting others to experience Him for themselves. The passage closes with three key invitations: seek fellowship with Jesus and His body, invite others to come and see, and walk in His ways.Sprecher: Anne und Graeme ForbesThema: Johannes 1,35-52 / John 1:35-52

Johannes 1,19-34 enthält das eidesstattliche Zeugnis von Johannes dem Täufer. Das Zeugnis Johannes des Täufers belegt, dass Jesus von Nazareth der ewige Sohn Gottes ist, das Lamm, das die Sünden hinwegnimmt, der Messias, der mit dem Heiligen Geist tauft, und fordert jeden, der es hört, auf, ihn zu betrachten und zu glauben. Johannes des Täufers kommt nach der Darlegung aller Fakten zu dem Schluss, dass Jesus der Sohn Gottes ist. Der Text ist zugleich eine Einladung und ein Gebot: Kommt und seht das Lamm!John 1:19-34 presents the sworn testimony of John the Baptist. The witness of John the Baptist establishes that Jesus of Nazareth is the eternal Son of God, is the Lamb who takes away sin, the Messiah who baptizes with the Spirit, and summons everyone who hears it to behold him and believe. John the Baptist's conclusion after presenting all facts is that Jesus is the Son of God. The text is at once an invitation and a command: come and see the Lamb.Sprecher/Speaker: Dario de MatosBibeltext/Bible text: Johannes 1:19-34

Johannes lädt uns ein, zu ihm zu kommen und Jesus zu sehen. Genau wie die Offenbarung offenbart auch das Johannesevangelium den Charakter und das Wesen Jesu. Durch ihn spricht Gott zu uns, er strahlt in unsere Dunkelheit hinein, kommt uns nahe und schenkt uns Gnade und Wahrheit. Der Glaube beginnt nicht damit, dass wir nach Gott suchen, sondern damit, dass Gott sich in Jesus Christus sichtbar, nahbar und erreichbar macht.John invites us to come and see Jesus. Like the Book of Revelation, the Gospel of John reveals the character and nature of Jesus. Through him, God speaks to us, shines in our darkness, comes near to us and gives us grace andtruth. Faith doesn't start with us searching for God; it starts with God making Himself visible, relatable, and reachable in Jesus Christ.Sprecher/Speaker: Rob ForbesBibeltext/Bible text: Johannes 1,1-18

In den Evangelien wird 25-mal berichtet, dass Jesus gebetet hat. Im Gegensatz zu uns hat er nicht mit einer Liste von Bitten gebetet. Er hat auch keine bestimmten Methoden oder Techniken angewendet, um seinem Vater zu gefallen. Als zuversichtlicher Sohn sprach er mit Gott über verschiedene Situationen in dem Wissen, dass er erhört werden würde und eine Antwort erhalten würde.The Gospels record 25 times that Jesus prayed. Unlike us, he did not pray with a list of needs. Nor did he use methods or techniques to please his Father. As a confident son, he spoke to God about different situations, knowing that he was heard and would be answered.Sprecher/Speaker: Rob ForbesBibeltext/Bible text: Lukas 5,16

Gott hat uns von Anfang an dazu bestimmt, dem Bild seines Sohnes gleichgestaltet zu werden (Röm 8,29-30). Durch die Sünde haben Adam und Eva dieses Ebenbild verloren, doch in Christus wird es vollständig wiederhergestellt: Wer in Christus ist, ist eine neue Schöpfung (2. Kor 5,17). Diese Verwandlung geschieht nicht durch eigene Kraft oder durch Kämpfen, sondern indem wir erkennen, wer Jesus wirklich ist, und Zeit mit ihm verbringen – je mehr wir ihn anschauen, desto mehr werden wir ihm gleich (2. Kor 3,18). Konkret zeigt sich das darin, wie Jesus für andere sorgte: mitfühlend, ehrlich in Liebe und mit einem Blick für die Bedürfnisse der Menschen um ihn herum – selbst am Kreuz sorgte er noch für seine Mutter.From the very beginning, God predestined us to be conformed to the image of His Son (Rom. 8:29-30). Through sin, Adam and Eve lost that image, but in Christ it is fully restored: whoever is in Christ is a new creation (2 Cor. 5:17). This transformation doesn't come from our own effort or striving, but from recognizing who Jesus truly is and spending time with Him – the more we behold Him, the more we become like Him (2 Cor. 3:18). Concretely, this shows up in how Jesus cared for others: compassionate, honest in love, and attentive to the needs of the people around Him – even caring for His mother from the cross.Sprecher/Speaker: Manuel und Johanna StählerBibeltext/Bible text: Röm. 8,29-30

Jesus reagiert bei der Tempelreinigung mit ungewöhnlicher Schärfe, weil ihm die Gemeinschaft derMenschen mit Gott im Tempel, dem "Haus seines Vaters", zutiefst am Herzen liegt. Durch seinen Todund seine Auferstehung macht Jesus uns rein und ermöglicht damit wieder direkten Zugang zu Gottdem Vater. Wir selbst werden zum Tempel Gottes, in dem sein Geist wohnt (1. Kor 3,16-17). Wer Jesusähnlicher werden will, übernimmt deshalb Verantwortung für diesen "Tempel" – für die eigene Reinheit,für Vergebung, die Stärkung und für die Einheit der Gemeinde als Ganzes.Jesus responds with unusual intensity during the cleansing of the temple, because thefellowship of people with God in the temple, His Father's house, is deeply important to Him.Through His death and resurrection, Jesus makes us clean and thereby restores directaccess to God the Father. We ourselves become the temple of God, in whom His Spiritdwells (1 Cor 3:16-17). Whoever wants to become more like Jesus therefore takesresponsibility for this "temple" — for their own purity, for forgiveness, for building others up,and for the unity of the church as a whole.

From the very beginning, God created humanity in His image to reflect His character, glorify Him, and represent Him in the world. Sin distorted that purpose as humanity chose independence from God instead of trusting Him. Throughout Scripture, God reveals His plan to restore His image in us, culminating in Jesus—the perfect image of the Father. As we surrender our lives to Christ and continually fix our attention on Him, the Holy Spirit transforms us from the inside out so that we increasingly reflect Jesus to the world.Von Anfang an schuf Gott die Menschen nach seinem Ebenbild, damit sie seinen Charakter widerspiegeln, ihn verherrlichen und ihn in der Welt repräsentieren. Die Sünde verzerrte diesen Zweck, als die Menschheit sich dafür entschied, unabhängig von Gott zu sein, anstatt ihm zu vertrauen. Im Alten Testatment offenbart Gott seinen Plan, sein Bild in uns wiederherzustellen, was in Jesus die Erfüllung findet. Wenn wir unser Leben Jesus übergeben und unseren Blick beständig auf ihn richten, verwandelt uns der Heilige Geist von innen heraus, sodass wir Jesus gegenüber der Welt immer stärker widerspiegeln.

Die Israeliten waren gegenüber Gottes Liebe und Treue zynisch geworden. Sie hatten Gottes Gnade aus den Augen verloren und waren gleichgültig geworden, besonders wenn es ums Geben ging. Gott erinnerte sie daran,dass sie geben sollten, weil er sie bereits gesegnet hatte – und nicht, um im Gegenzug einen Segen zu erhalten.The Israelites had become cynical about God's love and faithfulness. They had lost sight of God's grace and had become indifferent to their faith, especially when it came to giving. God reminds them that they give because he has already blessed them, not to receive a blessing in return.Sprecher/Speaker: Rob ForbesBibeltext/Bible text: Maleachi 3,6-12

Die Israeliten waren gegenüber Gottes Gerechtigkeitssinn zynisch geworden. Sie glaubten, dass er die Korrupten segnete, während er zuließ, dass sie leiden mussten. Werden wir Gottes Gerechtigkeit in der heutigen Welt erkennen?The Israelites had become cynical about God's sense of justice. They believed that He was blessing the corrupt while allowing them to suffer. Will we see God's justice in today's world?Sprecher/Speaker: Rob ForbesBibeltext/Bible text: Maleachi 2,17 - 3,5

Sprecher/Speaker: Hannes JakobiBibeltext/Bible text: Prov 29: 25

Die Israeliten waren in ihrer Hingabe an Gott nachlässig geworden. Sie taten nur noch das Nötigste und taten nur das, was ihnen gerade passte und gefiel. Maleachi erinnert sie daran, dass dies eine tiefe Verachtung Gottesdarstellt.The Israelites had become half-hearted in their devotion to God. They were going through the motions, doing only what was convenient and pleasing for them. Malachi reminds them that this is deeply dishonouring to GodSprecher/Speaker: Rob ForbesBibeltext/Bible text: Maleachi 1:6 - 2,9

Die Israeliten waren aus dem babylonischen Exil zurückgekehrt und hatten auf eine nationale Erweckung gehofft. Da ihre Erwartungen nicht erfüllt wurden, wurden sie enttäuscht, skeptisch und zynisch und ihr Glaubensleben wurde halbherzig. Der Prophet Maleachi ging auf ihre Glaubensfragen ein.The Israelites had returned from exile in Babylon, expecting a national revival. Disappointed that their expectations had not been met, they became sceptical and cynical, and their worship became half-hearted. The Prophet Malachi addressed their questions about faith.Sprecher/Speaker: Rob ForbesBibeltext/Bible text: Maleachi 1:1-5

Sprecher/Speaker: Dierk MüllerBibeltext/Bible text: Eph 1: 13

Von jemandem, der im Neuen Testament dazu berufen ist, Prophet zu sein, wird erwartet, dass er Teil eines Teams ist, das in einer Ortsgemeinde verwurzelt ist, und dass er Rechenschaft ablegt. Seine Prophezeiungen müssen auf Jesus hinweisen, sich auf das Reich Gottes beziehen und Gnade und Barmherzigkeit vermitteln.In the New Testament, a person called to be a prophet is expected to be part of a team rooted in a local church and to be accountable. His prophecies must point to Jesus, focus on God's kingdom, and embody grace and mercy.Sprecher/Speaker: Robert ForbesBibeltext/Bible text: 4.Mose 10,1-10

Das Abendmahl ist ein Fest unserer Befreiung von der Sklaverei, die durch den Tod und die Auferstehung Jesu ermöglicht wurde. Es ist auch eine freudige Vorfreude auf seine Wiederkunft und auf die Hoffnung, die wir durch ihn für die Zukunft haben. Es dient somit als Erinnerung an die Vergangenheit und als Vorfreude auf die Zukunft.Communion is a celebration of our freedom from slavery, achieved through the death and resurrection of Jesus.It is also a joyful anticipation of his return, and of the hope we have for the future in him. It simultaneously serves as a reminder of the past and an anticipation of the future.Sprecher/Speaker: Rob ForbesBibeltext/Bible text: 1. Korinther 11,23-26

Thema: Responding to the propheticSprecher: Bridget Forbes

Sprecher/Speaker: Hannes JakobiBibeltext/Bible text: Jn 21

Prophetie ist einfach Gott, der durch Menschen spricht, um andere zu ermutigen, zu stärken und ihnenHoffnung zu bringen. Es muss nicht dramatisch oder kompliziert sein — oft sieht es einfach so aus, zurrichtigen Zeit dem richtigen Menschen das Richtige zu sagen. Die Bibel zeigt uns, dass ein Wort vonGott eine Situation völlig verändern kann und Orientierung und Klarheit bringt, wo vorher Verwirrungund Mutlosigkeit waren. Gott möchte durch gewöhnliche Menschen in alltäglichen Momentensprechen — bei der Arbeit, zu Hause und in unseren Freundschaften. Wie frisches Wasser, das in einentrockenen und ausgedörrten Ort fließt, bringt Prophetie genau dort Leben, wo es am meistengebraucht wird.Prophecy is simply God speaking through people to encourage, strengthen, and bring hope to others.It doesn't have to be dramatic or complicated — often it looks like saying the right thing to the rightperson at the right time. The Bible shows us that a word from God can completely change a situation,giving direction and clarity where there was confusion and discouragement. God wants to speakthrough ordinary people in everyday moments — at work, at home, and in our friendships. Like freshwater flowing into a dry and barren place, prophecy brings life exactly where it is needed most.Sprecher/Speaker: Manuel StählerBibeltext/Bible text: 2. Könige 3

Thema: Positioned for the PropheticSprecher: Jonas Stolle

Sprecher/Speaker: David RotärmelBibeltext/Bible text: Luke 24: 36-49

Jesus schenkte Kindern besondere Aufmerksamkeit und sagte, dass wir wie sie werden sollten, um in sein Reich zu kommen. Die Bibel gibt uns klare Tipps, wie wir unsere Kinder erziehen und ihnen ein gutes Vorbild sein können – auch wenn wir selbst keines hatten.Jesus paid special attention to children and said that we should become like them to enter his kingdom. The Bible provides clear guidance on how to raise our children and set a good example for them, even if we don't have our own.Sprecher/Speaker: Rob ForbesBibeltext/Bible text: Markus 10,13-16

Gott verspricht allen Gläubigen Wohlstand in allem. Er belohnt Großzügigkeit mit der Fähigkeit, nochgroßzügiger zu sein. Er sorgt dafür, dass wir großzügig sein können. Anstatt gierig zu sein, sollten wir mit demzufrieden sein, was Gott uns gegeben hat.God promises prosperity in all things to those who believe in Him. He rewards those who are generous with anincreased ability to be generous. He provides so that we can be generous. Instead of being greedy, we should becontent with what God has provided.Sprecher/Speaker: Rob ForbesBibeltext/Bible text: 5. Mose 30,15-16

In der Bibel steht immer wieder, dass das Reich Gottes wächst und sich ausbreitet. Seit Jesus auferstanden ist und auf dem höchsten Thron sitzt, durchdringt und verändert sein Reich die Gesellschaft immer mehr, bis erwiederkommt.The Bible repeatedly describes God's kingdom as growing and expanding. From the moment Jesus wasresurrected and enthroned in the highest places until His return, His Kingdom will continuously infiltrate andchange society.Sprecher/Speaker: Rob ForbesBibeltext/Bible text: Psalm 145,13

In der Bibel wird immer wieder betont, wie treu Gott ist – selbst in unsicheren oder herausfordernden Zeiten. Seine Versprechen sind verlässlich und er hält sein Wort über Generationen hinweg. Als Gläubige sollen wir auf seine Führung vertrauen, durchhalten, wenn wir warten müssen, und Geschichten über seine Treue erzählen, um andere auf ihremGlaubensweg zu inspirieren!The Bible repeatedly highlights God's unwavering faithfulness, even when our circumstances seem uncertain or challenging. His promises are reliable, and He remains true to His word across generations. As believers, we arecalled to trust in His guidance, persevere through waiting, and share stories of His faithfulness to inspire others in their faith journeys!Sprecher/Speaker: Rob & Bridget ForbesBibeltext/Bible text: Hebräer 10:23

In der Bibel wird immer wieder deutlich, dass Gottes unveränderliche Treue ein wesentlicher Bestandteil seines Charakters ist. Selbst wenn wir Menschen mal schwächeln, bleiben Gottes Versprechen, seine Liebe und seine Gnade für immer bestehen. Er lädt uns ein, uns auf seine Zuverlässigkeit zu verlassen und aus seiner Beständigkeit Kraft zu schöpfen, um selbst treu zu leben.The Bible consistently reveals God's unchanging faithfulness as a cornerstone of His character. Even when humanity falters, God's promises, love, and mercy endure forever. He calls us to rest in His reliability, drawing strength from His steadfast nature to live faithfully in response.Sprecher/Speaker: Rob & Bridget ForbesBibeltext/Bible text: Jesaja 43,1-5

In der Bibel geht es oft darum, dass Gott plant, seine Herrlichkeit auf der ganzen Welt zu offenbaren. Bevor Jesus wiederkommt, sollen alle Völker von ihm und seinem Reich erfahren haben. Er lädt uns ein, dabeizumachen und seinen Plan zu verwirklichen!The Bible often refers to God's plan to spread His glory throughout the world. Before Jesus returns, every ethnic group will have heard of Jesus and His Kingdom. He invites us to participate in fulfilling His plan!Sprecher/Speaker: Rob ForbesBibeltext/Bible text: Habakuk 2,14

Jesus macht immer wieder deutlich, dass es unmöglich ist, durch eigene Anstrengungen, Status, Reichtum oder religiöse Aktivitäten in das Reich Gottes zu gelangen. Nur durch seine Gnade werden wir zu ihm hingezogen,verwandelt, befähigt und getragen.Jesus repeatedly demonstrates that it is impossible to enter the Kingdom through our own efforts, status, wealth, or cleverness. It is only through His grace that we are drawn to Him, transformed, enabled, and sustained.Sprecher/Speaker: Rob ForbesBibeltext/Bible text: Johannes 6,44

Ein wiederkehrendes Thema in der Bibel sind der Garten Gottes, die Stiftshütte und der Tempel sowie die Stadt Gottes. Wenn Gott Himmel und Erde neu erschafft, werden sie unser zukünftiges Zuhause sein.A recurring theme in the Bible describes the Garden of God, the Tabernacle, the Temple, and the City of God, which will be our future destiny when God recreates the heavens and the earth.Sprecher/Speaker: Rob ForbesBibeltext/Bible text: Offenbarung 21:1-21

Sprecher/Speaker: Manuel StählerBibeltext/Bible text: Ps 50,23

Maria sang ein Anbetungslied für Gott, das dem Lied Hannas aus dem 1. Buch Samuel sehr ähnlich war. Beide Frauen hatten Scham erlebt, wenn auch aus unterschiedlichen Gründen. Maria betete Gott an, weil er sie trotz ihrer Unwürdigkeit auserwählt hatte, weil sich in ihrer Schwangerschaft die Kraft Gottes offenbarte und er dies tat, um seine Verheißungen aus dem Bund zu erfüllen.Mary sang a song of worship to God that was very similar to Hannah's song in 1 Samuel 2. Both women had experienced shame, albeit for different reasons. Mary worshipped because God had chosen her despite her unworthiness; because God's power was evident in her bearing a child; and because God had done this to fulfil his covenant promises.Sprecher/Speaker: Rob ForbesBibeltext/Bible text: Lk 1, 46-56

Unsere Haltung in der Anbetung/Our Posture of Worship

Wenn wir Gott von ganzem Herzen anbeten, wird uns bewusst, wie unwürdig wir im Vergleich zu ihm sind. Er verändert uns, vertreibt unsere Feinde und schenkt uns Gnade und Barmherzigkeit, sodass wir uns entfalten können.When we worship wholeheartedly, we recognise our own unworthiness in comparison to God. He transforms us, drives away our enemies, and gives us mercy and grace so that we can flourish.Sprecher/Speaker: Rob ForbesBibeltext/Bible text: Jesaja 1,1-8

Wenn wir mit ganzem Herzen Gott anbeten, hat das Auswirkungen auf die unsichtbare, geistige Welt. Engel gesellen sich zu uns und loben Gott mit uns. Böse Mächte werden besiegt.When we worship wholeheartedly, things happen in the invisible, spiritual world. Angels join us in worship and glorify God. Demonic powers are defeated.Sprecher/Speaker: Rob ForbesBibeltext/Bible text: Jesaja 1,1-4

Anbetung wird oft mit Musik und Kunst in Verbindung gebracht. Das ist zwar richtig, geht aber noch viel tiefer. Im Grunde genommen bedeutet Anbetung, etwas dem höchsten Wert beizumessen. Wahre Anbetung umfasst unser ganzes Wesen – unsere Gefühle, unseren Willen und unser Denken. Gott hat uns geschaffen, um ihn anzubeten, und wir alle beten etwas an. Letztendlich ist Gott der Einzige, der der Anbetung würdig ist, und er ist eifersüchtig, wenn andere Dinge angebetet werden.Worship is often associated with music and the arts. While this is true, it goes much deeper. On a basic level, worship is assigning ultimate value to something. True worship engages our entire being - emotions, will, and thinking. God has made us to worship, and we all worship something. Ultimately, God is the only one worthy of worship, and he is jealous if other things are worshipped.Sprecher/Speaker: JonasBibeltext/Bible text: Offenbarung 4:11, Psalm 95+96

Die Taufe ist eine öffentliche Erklärung der Kraft Gottes, die das Leben eines Menschen verändert. Wer an Jesus glaubt, wird zu einem neuen Menschen: Das alte Ich und das bisherige Leben sind tot und begraben, der Mensch wird rein und Teil einer Gemeinschaft von Gläubigen, die ihn bei seinem Glaubenswachstum unterstützen.Baptism is a public declaration of the transformative power of God in a person's life. A person who believes in Jesus becomes a new creation: their old self and past life are dead and buried, and they are made clean andjoined to a community of believers who support their growth in faith.Sprecher/Speaker: Rob ForbesBibeltext/Bible text: Apostelgeschichte 2,37-41

Jesus, Petrus und David haben alle große Gebete gesprochen! Sie baten nie um das tägliche Brot, da sie davon ausgingen, dass der Vater für sie sorgen würde. Stattdessen beteten sie um Weisheit, um Erkenntnis von Gottes Wegen, um ein erneuertes Herz und um Kühnheit.Jesus, Peter, and David all prayed big prayers! They never asked for daily provisions because they assumed that the Father would provide for them. Instead, they prayed for wisdom, for knowledge of God and His ways, for a renewed heart, and for boldness.Sprecher/Speaker: Rob ForbesBibeltext/Bible text: Kol 1, 9-12

Auch die Bibel schweigt nicht zum Thema Burnout. Elia hatte seine emotionalen und spirituellen Ressourcen erschöpft. Gott begegnete ihm und stärkte ihn sanft wieder. Ein Burnout ist nicht das Ende – Elias Dienst ging weiter!The Bible is not silent on burnout. Elijah had exhausted his emotional and spiritual resources. God met him and gently restored him. Burnout is not the end station - Elijah's ministry continued!Sprecher/Speaker: Rob ForbesBibeltext/Bible text: 1.Könige 19,1-13

Unsere Gedanken in den Griff bekommen - Predigt von Simone

In der Bibel werden Depressionen oder psychische Erkrankungen nicht ignoriert. Wenn wir Gottes Güte erleben, finden wir Honung und Ermutigung. So sind wir in der Lage, uns gegenseitig zu unterstützen.The Bible does not ignore depression or mental illness. As we witness God's goodness, we find hope and encouragement, and we can equip ourselves with practical tools to support one another.Sprecher/Speaker: Rob ForbesBibeltext/Bible text: Klagelieder 3:21-26

Die Nachfolger Jesu hielten zwei Gebetstreffen ab. Das eine war voller Glauben, das andere nicht. Gottes Treue und Güte sind wichtiger als unser Glaube: Er goss seinen Geist aus und vollbrachte Wunder!The followers of Jesus held two prayer meetings. One was filled with faith, and the other was not. God's faithfulness and goodness are more important than our faith — He poured out His Spirit and performedmiracles!Sprecher/Speaker: Rob ForbesBibeltext/Bible text: Apostelgeschichte 4,23-31 und 12,6-17

Sprecher: Rob ForbesApostelgeschichte 16:16-34Paulus und Silas stießen auf Widerstand von verschiedenen Seiten und wurden zu Unrecht inhaftiert. Es war ihre Anbetung, die ihnen die Freiheit und einer ganzen Familie die Rettung brachte. Anbetung ist eine mächtige Waffe!Paul and Silas encountered opposition from various sources and were imprisoned unjustly. It was their worship that led to their freedom and the salvation of a whole family. Worship is a powerful weapon!

Ruan Sterfontein erzählt die Geschichten von vier Kindern, deren Leben durch die Hlanganani-Waisenhilfe in Südafrika verändert wurde.Aus Psalm 93 erfahren wir, dass Gott größer und stärker ist als die Stürme, die wir im Leben erleben.Ruan Sterfontein tells the stories of 4 children whose lives have been changed through the Hlanganani Orphan Ministry in South Africa.From Psalm 93, we see that God is greater and stronger than the storms we experience in life.

Paulus beobachtete den Götzendienst in Athen. Anstatt ihn sofort zu verurteilen, ging er auf die Athener zu und wies sie auf Jesus hin.Paul observed the idolatry in Athens. Rather than condemning it outright, he engaged with the Athenians and pointed them towards Jesus.Sprecher/Speaker: Rob ForbesBibeltext/Bible text: Apostelgeschichte 17,16-34