Podcasts about San Marcos

Hoy escucharemos al @padreabascal compartir su reflexión sobre el evangelio según San Marcos 12,28b-34. Podcast producido por New Fire (@benewfire).¡Te invitamos al congreso de masculinidad “FEARLESS” en Guadalajara, MX del 17 al 19 de abril, no te quedes fuera! Código de descuento: QUEHARIAJESUSwww.fearlessmasculinity.com

Meditación del Evangelio según San Marcos 12, 28b-34 por el biblista P. Norberto Padilla, misionero claretiano.Viernes 13/mar/2026, El Señor, nuestro Dios, es el único Señor y lo amarás.Canción: Felices (2014), de Pablo Coloma----------Lectura del santo evangelio según san Marcos 12, 28b-34En aquel tiempo, un escriba se acercó a Jesús y le preguntó: "¿Qué mandamiento es el primero de todos?" Respondió Jesús: "El primero es: "Escucha, Israel, el Señor, nuestro Dios, es el único Señor. Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente, con todo tu ser." El segundo es éste: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo." No hay mandamiento mayor que éstos." El escriba replicó: "Muy bien, Maestro, tienes razón cuando dices que el Señor es uno solo y no hay otro fuera de él; y que amarlo con todo el corazón, con todo el entendimiento y con todo el ser, y amar al prójimo como a uno mismo vale más que todos los holocaustos y sacrificios." Jesús, viendo, que había respondido sensatamente, le dijo: "No estás lejos del reino de Dios." Y nadie se atrevió a hacerle más preguntas.Palabra del Señor... Gloria a ti, Señor Jesús#SoyClaretiano #Evangelio #MisionerosClaretianos #CMFAntillasIntro: Lámpara Es Tu Palabra, de Ain Karem

In an era of deepening polarization, Sari Hanafi examines how social scientists often reproduce the very injustices they seek to challenge, taking entrenched positions while dismissing alternative perspectives. He introduces the concept of symbolic liberalism - a contradiction in which individuals espouse classical liberal principles, yet act in politically illiberal ways. This, he argues, has exacerbated the pathologies of late modernity: authoritarianism, economic precarity, and environmental destruction, now all unfolding in a climate where reasonable debate seems increasingly impossible. Examining key flashpoints of contemporary polarization, Hanafi critiques how symbolic liberalism inflates the universality of rights while simultaneously narrowing the space for dialogue. Rather than this rigid ideological stance, he calls for a dialogical turn, a renewed public sphere where diverse conceptions of the ‘common good' engage in genuine conversation. Blending political and moral philosophy with sociological critique, Hanafi offers a path forward in an age when intellectual exchange is more necessary, yet also more imperilled, than ever. Against Symbolic Liberalism: A Plea for Dialogical Sociology (Liverpool UP, 2025) is not just a critique of polarization but a critical and impassioned call to reclaim meaningful intellectual discourse. Sari Hanafi is a Professor of Sociology and Director of the Center for Arab and Middle Eastern Studies at the American University of Beirut. He served as President of the International Sociological Association (2018–23) and Vice President of the Arab Council for Social Sciences (2015–16). An International Fellow of the British Academy, he was also the Editor of Idafat: The Arab Journal of Sociology (2007–22). His contributions to the field have been recognized with some of the Arab world's most prestigious academic awards, including the Abdelhamid Shouman Award (2014) and the Kuwait Award for Social Science (2015). In 2019, he was awarded an Honorary Doctorate from the National University of San Marcos, Peru. Morteza Hajizadeh is a Ph.D. graduate in English from the University of Auckland in New Zealand. His research interests are Cultural Studies; Critical Theory; Environmental History; Medieval (Intellectual) History; Gothic Studies; 18th and 19th Century British Literature. YouTube Channel: here Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/new-books-network

The story of a San Marcos woman who was attacked by a rabid fox, as a very small rabies outbreak in mammals has been happening out in West Texas.

In an era of deepening polarization, Sari Hanafi examines how social scientists often reproduce the very injustices they seek to challenge, taking entrenched positions while dismissing alternative perspectives. He introduces the concept of symbolic liberalism - a contradiction in which individuals espouse classical liberal principles, yet act in politically illiberal ways. This, he argues, has exacerbated the pathologies of late modernity: authoritarianism, economic precarity, and environmental destruction, now all unfolding in a climate where reasonable debate seems increasingly impossible. Examining key flashpoints of contemporary polarization, Hanafi critiques how symbolic liberalism inflates the universality of rights while simultaneously narrowing the space for dialogue. Rather than this rigid ideological stance, he calls for a dialogical turn, a renewed public sphere where diverse conceptions of the ‘common good' engage in genuine conversation. Blending political and moral philosophy with sociological critique, Hanafi offers a path forward in an age when intellectual exchange is more necessary, yet also more imperilled, than ever. Against Symbolic Liberalism: A Plea for Dialogical Sociology (Liverpool UP, 2025) is not just a critique of polarization but a critical and impassioned call to reclaim meaningful intellectual discourse. Sari Hanafi is a Professor of Sociology and Director of the Center for Arab and Middle Eastern Studies at the American University of Beirut. He served as President of the International Sociological Association (2018–23) and Vice President of the Arab Council for Social Sciences (2015–16). An International Fellow of the British Academy, he was also the Editor of Idafat: The Arab Journal of Sociology (2007–22). His contributions to the field have been recognized with some of the Arab world's most prestigious academic awards, including the Abdelhamid Shouman Award (2014) and the Kuwait Award for Social Science (2015). In 2019, he was awarded an Honorary Doctorate from the National University of San Marcos, Peru. Morteza Hajizadeh is a Ph.D. graduate in English from the University of Auckland in New Zealand. His research interests are Cultural Studies; Critical Theory; Environmental History; Medieval (Intellectual) History; Gothic Studies; 18th and 19th Century British Literature. YouTube Channel: here Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/political-science

In an era of deepening polarization, Sari Hanafi examines how social scientists often reproduce the very injustices they seek to challenge, taking entrenched positions while dismissing alternative perspectives. He introduces the concept of symbolic liberalism - a contradiction in which individuals espouse classical liberal principles, yet act in politically illiberal ways. This, he argues, has exacerbated the pathologies of late modernity: authoritarianism, economic precarity, and environmental destruction, now all unfolding in a climate where reasonable debate seems increasingly impossible. Examining key flashpoints of contemporary polarization, Hanafi critiques how symbolic liberalism inflates the universality of rights while simultaneously narrowing the space for dialogue. Rather than this rigid ideological stance, he calls for a dialogical turn, a renewed public sphere where diverse conceptions of the ‘common good' engage in genuine conversation. Blending political and moral philosophy with sociological critique, Hanafi offers a path forward in an age when intellectual exchange is more necessary, yet also more imperilled, than ever. Against Symbolic Liberalism: A Plea for Dialogical Sociology (Liverpool UP, 2025) is not just a critique of polarization but a critical and impassioned call to reclaim meaningful intellectual discourse. Sari Hanafi is a Professor of Sociology and Director of the Center for Arab and Middle Eastern Studies at the American University of Beirut. He served as President of the International Sociological Association (2018–23) and Vice President of the Arab Council for Social Sciences (2015–16). An International Fellow of the British Academy, he was also the Editor of Idafat: The Arab Journal of Sociology (2007–22). His contributions to the field have been recognized with some of the Arab world's most prestigious academic awards, including the Abdelhamid Shouman Award (2014) and the Kuwait Award for Social Science (2015). In 2019, he was awarded an Honorary Doctorate from the National University of San Marcos, Peru. Morteza Hajizadeh is a Ph.D. graduate in English from the University of Auckland in New Zealand. His research interests are Cultural Studies; Critical Theory; Environmental History; Medieval (Intellectual) History; Gothic Studies; 18th and 19th Century British Literature. YouTube Channel: here Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/critical-theory

In an era of deepening polarization, Sari Hanafi examines how social scientists often reproduce the very injustices they seek to challenge, taking entrenched positions while dismissing alternative perspectives. He introduces the concept of symbolic liberalism - a contradiction in which individuals espouse classical liberal principles, yet act in politically illiberal ways. This, he argues, has exacerbated the pathologies of late modernity: authoritarianism, economic precarity, and environmental destruction, now all unfolding in a climate where reasonable debate seems increasingly impossible. Examining key flashpoints of contemporary polarization, Hanafi critiques how symbolic liberalism inflates the universality of rights while simultaneously narrowing the space for dialogue. Rather than this rigid ideological stance, he calls for a dialogical turn, a renewed public sphere where diverse conceptions of the ‘common good' engage in genuine conversation. Blending political and moral philosophy with sociological critique, Hanafi offers a path forward in an age when intellectual exchange is more necessary, yet also more imperilled, than ever. Against Symbolic Liberalism: A Plea for Dialogical Sociology (Liverpool UP, 2025) is not just a critique of polarization but a critical and impassioned call to reclaim meaningful intellectual discourse. Sari Hanafi is a Professor of Sociology and Director of the Center for Arab and Middle Eastern Studies at the American University of Beirut. He served as President of the International Sociological Association (2018–23) and Vice President of the Arab Council for Social Sciences (2015–16). An International Fellow of the British Academy, he was also the Editor of Idafat: The Arab Journal of Sociology (2007–22). His contributions to the field have been recognized with some of the Arab world's most prestigious academic awards, including the Abdelhamid Shouman Award (2014) and the Kuwait Award for Social Science (2015). In 2019, he was awarded an Honorary Doctorate from the National University of San Marcos, Peru. Morteza Hajizadeh is a Ph.D. graduate in English from the University of Auckland in New Zealand. His research interests are Cultural Studies; Critical Theory; Environmental History; Medieval (Intellectual) History; Gothic Studies; 18th and 19th Century British Literature. YouTube Channel: here Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/sociology

La gobernadora de Aguascalientes, Tere Jiménez, me dijo que más de ocho millones de personas llegarán a la Feria de San Marcos; hay eventos para toda la familia y el 90% de estos son gratuitos.

Conversación en La Catedral es la tercera novela del autor peruano Mario Vargas Llosa, publicada en 1969 y reconocida como una de sus grandes obras junto a La ciudad y los perros, La casa verde, La guerra del fin del mundo y La fiesta del Chivo. Escrita entre París, Lima, Washington, Londres y finalmente Puerto Rico, la novela en un comienzo fue pensada para publicarse en dos partes por la extensión de sus páginas, hecho que solo ocurrió en la primera edición. Según Vargas Llosa, ninguna otra novela le ha dado más trabajo, entre revisiones y reescrituras. Asegura que «si tuviera que salvar del fuego una sola de las que he escrito, salvaría esta».​ Fue incluida en la lista de las 100 mejores novelas en español del siglo XX del periódico español El Mundo.La novela es un retrato crudo de la corrupción moral y la represión política que vive el Perú bajo la dictadura del general Manuel A. Odría. El cerebro de esa represión es Cayo Bermúdez o Cayo Mierda.El protagonista, Santiago Zavala o Zavalita, es un joven de familia pudiente, que estudia en la Universidad de San Marcos, entonces uno de los núcleos de la oposición estudiantil que enfrentaba a la dictadura. Su padre, don Fermín Zavala, apodado Bola de Oro, es un próspero empresario que hace negocios muy rentables beneficiándose de la corrupción gubernamental. Zavalita se relaciona con los estudiantes comunistas e incluso es llevado a la comisaría, ante el escándalo de su familia; luego trabaja como periodista y se suma a la bohemia de sus compañeros de trabajo. Llega incluso a casarse. Pero hay algo que en su interior lo atormenta.Support this podcast at — https://redcircle.com/audioteca/donationsAdvertising Inquiries: https://redcircle.com/brandsPrivacy & Opt-Out: https://redcircle.com/privacy

Conversación en La Catedral es la tercera novela del autor peruano Mario Vargas Llosa, publicada en 1969 y reconocida como una de sus grandes obras junto a La ciudad y los perros, La casa verde, La guerra del fin del mundo y La fiesta del Chivo. Escrita entre París, Lima, Washington, Londres y finalmente Puerto Rico, la novela en un comienzo fue pensada para publicarse en dos partes por la extensión de sus páginas, hecho que solo ocurrió en la primera edición. Según Vargas Llosa, ninguna otra novela le ha dado más trabajo, entre revisiones y reescrituras. Asegura que «si tuviera que salvar del fuego una sola de las que he escrito, salvaría esta».​ Fue incluida en la lista de las 100 mejores novelas en español del siglo XX del periódico español El Mundo.La novela es un retrato crudo de la corrupción moral y la represión política que vive el Perú bajo la dictadura del general Manuel A. Odría. El cerebro de esa represión es Cayo Bermúdez o Cayo Mierda.El protagonista, Santiago Zavala o Zavalita, es un joven de familia pudiente, que estudia en la Universidad de San Marcos, entonces uno de los núcleos de la oposición estudiantil que enfrentaba a la dictadura. Su padre, don Fermín Zavala, apodado Bola de Oro, es un próspero empresario que hace negocios muy rentables beneficiándose de la corrupción gubernamental. Zavalita se relaciona con los estudiantes comunistas e incluso es llevado a la comisaría, ante el escándalo de su familia; luego trabaja como periodista y se suma a la bohemia de sus compañeros de trabajo. Llega incluso a casarse. Pero hay algo que en su interior lo atormenta.Support this podcast at — https://redcircle.com/audioteca/donationsAdvertising Inquiries: https://redcircle.com/brandsPrivacy & Opt-Out: https://redcircle.com/privacy

“Finalmente se apareció a los once mismos, estando ellos sentados a la mesa, y les reprochó su incredulidad y dureza de corazón, porque no habían creído a los que le habían visto resucitado. Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado.”SAN MARCOS‬ ‭16‬:‭14‬-‭16‬ ‭RVR1960‬‬

The gunman convicted in the Santana High School shooting 25 years years ago, is scheduled for a resentencing hearing. Plus, the search for the driver in a deadly hit and run in San Marcos. And, there's big snow in Big Bear. NBC 7's Dana Williams has these stories and more including meteorologist Brooke Martell's forecast for Sunday, February 22, 2026.

On Christmas Eve 2015, 71-year-old Schertz businessman Henry Manuel Gutierrez, Jr. was found shot multiple times inside his home along FM 3009, near the yard of his company, Bexar Waste. His son discovered him seated in a recliner, partially covered by a blanket, in what investigators described as an execution-style killing.Henry was in the midst of negotiating the multimillion-dollar sale of Bexar Waste to Republic Services at the time of his death. His estate was valued at approximately $14.6 million. An active civil lawsuit alleging a handshake agreement over future sale proceeds added financial tension to an already complex landscape.The home appeared rummaged through. Missing items included cash, his wallet, several Christmas gift cards, a distinctive sterling silver ring, and his white Ford Expedition, later recovered in San Marcos without usable forensic evidence. Some of the stolen gift cards surfaced in Houston days later.Investigators collected shell casings, an unknown fingerprint, and DNA, but no public forensic link has tied any suspect to the crime. Questions arose about the early handling of the scene and the delayed involvement of the Texas Rangers.Over the years, police interviewed roughly 100 individuals connected to Henry's business and personal life. Persons of interest have been identified but not publicly named.In 2022, the case was officially designated a cold case. In 2024, authorities announced a new person of interest developed through renewed investigation efforts. As of the tenth anniversary in 2025, no arrests have been made, and a reward remains active.If you have any information about the murder of Henry Manuel Gutierrez Jr., please call the Guadalupe County Crime Stoppers at (877) 403-8477.You can support gone cold and listen to the show ad-free at https://patreon.com/gonecoldpodcastFind us at https://www.gonecold.comFor Gone Cold merch, visit https://gonecold.dashery.comFollow gone cold on Facebook, Instagram, Threads, TikTok, YouTube, and X. Search @gonecoldpodcast at all or just click https://linknbio.com/gonecoldpodcast#JusticeForHenryGutierrezJr #Schertz #GuadalupeCounty #TX #Texas #TrueCrime #TexasTrueCrime #ColdCase #TrueCrimePodcast #Podcast #ColdCase #Unsolved #MissingPerson #Missing #Murder #UnsolvedMurder #UnsolvedMysteries #Homicide #CrimeStories #PodcastRecommendations #CrimeJunkie #MysteryPodcastBecome a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/gone-cold-texas-true-crime--3203003/support.

A man is shot and killed by a San Diego Sheriff's deputy in San Marcos,  More rain expected to hit San Diego Thursday afternoon, Snow falls in the Mount Laguna area

“Entonces respondiendo Jesús, les dijo: ¿No erráis por esto, porque ignoráis las Escrituras, y el poder de Dios? Porque cuando resuciten de los muertos, ni se casarán ni se darán en casamiento, sino serán como los ángeles que están en los cielos.”SAN MARCOS‬ ‭12‬:‭24‬-‭25‬ ‭RVR1960‬‬

What does it take to live a happier, healthier and longer life?The city of San Marcos is exploring that question through its recent partnership with the Blue Zones project. The term "Blue Zone" refers to a community where residents live longer.Wednesday on Midday Edition, we hear from a San Marcos-based physician about what the initiative entails, what it means to be a "Blue Zone" community and what this approach could mean for wellness and care.Guest:Dr. Jorge Otañez, associate chief medical officer, TrueCare San MarcosLinks:March 17 - Blue Zones Ignite San Marcos Community Keynote Event

Hoy escucharemos al @padreevanibaldo compartir su reflexión sobre el evangelio según San Marcos 8,14-21. Podcast producido por New Fire (@benewfire).¡Te invitamos al congreso de masculinidad “FEARLESS” en Guadalajara, MX del 17 al 19 de abril, no te quedes fuera! Código de descuento: QUEHARIAJESUSwww.fearlessmasculinity.com

Meditación del Evangelio según San Marcos 8, 14-21 por el biblista P. Norberto Padilla, misionero claretiano.Martes 17/feb/2026, Eviten la levadura de los fariseos y de Herodes.Canción: Jesús eres digno de alabar (2012), de Rocío Moreno y Jonatan Narváez----------Lectura del santo evangelio según san Marcos 8, 14-21En aquel tiempo, a los discípulos se les olvidó llevar pan, y no tenían más que un pan en la barca. Jesús les recomendó: "Tengan cuidado con la levadura de los fariseos y con la de Herodes". Ellos comentaban: lo dice porque no tenemos pan. Dándose cuen­ta, les dijo Jesús: "¿Por qué dicen que no tienen pan? ¿Todavía no entienden ni comprenden? ¿Tienen acaso la mente cerrada? ¿Para qué le sirven los ojos si no ven y los oidos si no oyen. A ver: ¿cuántos cestos de sobras ustedes recogieron cuando repartí cinco panes entre cinco mil? ¿Se acuerdan? Ellos contestaron: Doce. ¿Y cuántas canastas de sobras recogieron cuando repartí siete entre cuatro mil? Le respondieron: Siete. Él les dijo: "¿Y no acaban de entender?".Palabra del Señor... Gloria a ti, Señor Jesús#SoyClaretiano #Evangelio #MisionerosClaretianos #CMFAntillasIntro: Lámpara Es Tu Palabra, de Ain Karem

Acompáñanos hoy a la celebración de La Santa Misa: Vive la Santa Misa con el Padre Antonio Fiorenza, evangelio San Marcos 8, 14-21.

Hoy escucharemos al @padrejesuslc compartir su reflexión sobre el evangelio del día según San Marcos 8,11-13. Podcast producido por New Fire (@benewfire).¡Te invitamos al congreso de masculinidad “FEARLESS” en Guadalajara, MX del 17 al 19 de abril, no te quedes fuera! Código de descuento: QUEHARIAJESUSwww.fearlessmasculinity.com

Meditación del Evangelio según San Marcos 8, 11-13 por el biblista P. Norberto Padilla, misionero claretiano.Lunes 16/feb/2026, ¿Por qué esta generación reclama un signo?Canción: Anímate (2023), de Verónica Sanfilippo----------Lectura del santo evangelio según san Marcos 8, 11-13En aquel tiempo, se presentaron los fariseos y se pusieron a discutir con Jesús; para ponerlo a prueba, le pidieron un signo del cielo. Jesús dio un profundo suspiro y dijo: «¿Por qué esta generación reclama un signo? Les aseguro que no se le dará un signo a esta generación». Los dejó, se embarcó de nuevo y se fue a la otra orilla.Palabra del Señor... Gloria a ti, Señor Jesús#SoyClaretiano #Evangelio #MisionerosClaretianos #CMFAntillasIntro: Lámpara Es Tu Palabra, de Ain Karem

Acompáñanos hoy a la celebración de La Santa Misa: Vive la Santa Misa con el Padre Carlos Nava, evangelio San Marcos 8, 11-13.

Acompáñanos hoy a la celebración de La Santa Misa: Vive la Santa Misa con el Padre Antonio Fiorenza, evangelio San Marcos 7, 31-37.

Hoy escucharemos al @padreluisrodrigo compartir su reflexión sobre el evangelio según San Marcos 8,1-10. Podcast producido por New Fire (@benewfire).¡Te invitamos al congreso de masculinidad “FEARLESS” en Guadalajara, MX del 17 al 19 de abril, no te quedes fuera! Código de descuento: QUEHARIAJESUSwww.fearlessmasculinity.com

Meditación del Evangelio según San Marcos 8, 1-10 por el biblista P. Norberto Padilla, misionero claretiano.Sábado 14/feb/2026, La gente comió hasta quedar saciada.Canción: Tú, en mi casa (2024), de P. Luis Enrique Ortiz, CMF----------Lectura del santo evangelio según san Marcos 8, 1-10Uno de aquellos días, como había mucha gente y no tenían qué comer, Jesús llamó a sus discípulos y les dijo: "Me da lástima de esta gente; llevan ya tres días conmigo y no tienen qué comer, y si los despido a sus casas en ayunas, se van a desmayar por el camino. Además, algunos han venido desde lejos." Le replicaron sus discípulos: "¿Y de dónde se puede sacar pan, aquí en despoblado, para que se queden satisfechos?". Él les preguntó: "¿Cuántos panes tienen?" Ellos contestaron: "Siete." Mandó que la gente se sentara en el suelo, tomó los siete panes, pronunció la acción de gracias, los partió y los fue dando a sus discípulos para que los sirvieran. Ellos los sirvieron a la gente. Tenían también unos cuatro peces; Jesús los bendijo, y mandó que los sirvieran también. La gente comió hasta quedar satisfecha, y de los trozos que sobraron llenaron siete canastas; eran unos cuatro mil. Jesús los despidió, luego se embarcó con sus discípulos y se fue a la región de Dalmatuna.Palabra del Señor... Gloria a ti, Señor Jesús#SoyClaretiano #Evangelio #MisionerosClaretianos #CMFAntillasIntro: Lámpara Es Tu Palabra, de Ain Karem

Hoy escucharemos al Padre @pablosolislc compartir su reflexión sobre el evangelio según San Marcos 7,31-37. Podcast producido por New Fire (@benewfire).¡Te invitamos al congreso de masculinidad “FEARLESS” en Guadalajara, MX del 17 al 19 de abril, no te quedes fuera! Código de descuento: QUEHARIAJESUSwww.fearlessmasculinity.com

Meditación del Evangelio según San Marcos 7, 31-37 por el biblista P. Norberto Padilla, misionero claretiano.Viernes 13/feb/2026, Hace oír a los sordos y hablar a los mudos.Canción: Efatá (2024), de Eric Costa----------Lectura del santo evangelio según san Marcos 7, 31-37En aquel tiempo, dejó Jesús el territorio de Tiro, pasó por Sidón, camino del lago de Galilea, atravesando la Decápolis. Y le presentaron un sordo que, además, apenas podía hablar; y le piden que le imponga las manos. Él, apartándolo de la gente a un lado, le metió los dedos en los oídos y con la saliva le tocó la lengua. Y, mirando al cielo, suspiró y le dijo: "Effetá", esto es: "Ábrete". Y al momento se le abrieron los oídos, se le soltó la traba de la lengua y hablaba sin dificultad. Él les mandó que no lo dijeran a nadie; pero, cuanto más se lo mandaba, con más insistencia lo proclamaban ellos. Y en el colmo del asombro decían: "Todo lo ha hecho bien; hace oír a los sordos y hablar a los mudos."Palabra del Señor... Gloria a ti, Señor Jesús#SoyClaretiano #Evangelio #MisionerosClaretianos #CMFAntillasIntro: Lámpara Es Tu Palabra, de Ain Karem

In this episode of the Livin' in San Diego Podcast, Chris and Cassidy recap a packed weekend across North County — from State Cup soccer wrapping up to a team stop at Fazeli Winery in Temecula for flatbreads and views. Chris also recommends checking out a San Diego Sockers game at Frontwave Arena for one of the best-value family nights around, while Cass shares baseball season updates, a soccer scrimmage at Palomar College, a birthday party at Five Tool in San Marcos, and Braden's first round of golf at Rancho Carlsbad. They also touch on their recent brokerage move from eXp Realty to LPT Realty and ongoing remodel updates.The Super Bowl recap follows, and let's just say… not exactly an instant classic. The guys break down the defensive-heavy game, underwhelming commercials (with a few exceptions like Coinbase, State Farm, and Jurassic Park), Chris splitting his bets including the lost coin flip, and the food spread featuring buffalo chicken dip straight off the Frank's RedHot bottle. They also look ahead to adult league softball returning to Poinsettia, spring training kicking off, and debate whether Luis Arráez truly fits at second base long term.In the “New To-Do and ADU” segment, they highlight Little Oaks Bakehouse in Leucadia and Christie's oversized pie-style cookies (pickup Tuesdays and Fridays), plus a Hop WTR x Stone Brewing collaboration called Centennial Citrus. They encourage listeners to hunt down Pliny the Younger from Russian River Brewing before its broader Northern California release, and discuss the Vista City Council exploring a potential city logo redesign. The episode wraps with the San Diego Story of the Week, revisiting the 1994 Chargers' run to Super Bowl XXIX and what made that season so memorable. Key Takeaways⚽ State Cup soccer wraps and winery hangs in Temecula

Louie & Barry are back to cap another Santa Anita card!Check out our partners at AmWager - where they have a 100% deposit match up to $150 for new customers.

Hoy escucharemos al @padreevanibaldo compartir su reflexión sobre el evangelio según San Marcos 7,24-30. Podcast producido por New Fire (@benewfire).¡Te invitamos al congreso de masculinidad “FEARLESS” en Guadalajara, MX del 17 al 19 de abril, no te quedes fuera! Código de descuento: QUEHARIAJESUSwww.fearlessmasculinity.com

Meditación del Evangelio según San Marcos 7, 24-30 por el biblista P. Norberto Padilla, misionero claretiano.Jueves 12/feb/2026, Los perros, debajo de la mesa, comen las migajas que tiran los niños.Canción: Por La Fe (2023), de Verónica Sanfilippo----------Lectura del santo evangelio según san Marcos 7, 24-30En aquel tiempo, Jesús fue a la región de Tiro. Se alojó en una casa, procurando pasar desapercibido, pero no lo consiguió. Una mujer que tenía una hija poseída por un espíritu impuro se enteró en seguida, fue a buscarlo y se le echó a los pies. La mujer era griega, una fenicia de Siria, y le rogaba que echase el demonio de su hija. Él le dijo: "Deja que coman primero los hijos. No está bien echarles a los perros el pan de los hijos." Pero ella replicó: "Tienes razón, Señor; pero también los perros, debajo de la mesa, comen las migajas que tiran los niños." Él le contestó: "Anda, vete, que, por eso que has dicho, el demonio ha salido de tu hija." Al llegar a su casa, se encontró a la niña echada en la cama; el demonio se había marchado.Palabra del Señor... Gloria a ti, Señor Jesús#SoyClaretiano #Evangelio #MisionerosClaretianos #CMFAntillasIntro: Lámpara Es Tu Palabra, de Ain Karem

Hoy escucharemos al @padrejesuslc compartir su reflexión sobre el evangelio del día según San Marcos 7,14-23. Podcast producido por New Fire (@benewfire).¡Te invitamos al congreso de masculinidad “FEARLESS” en Guadalajara, MX del 17 al 19 de abril, no te quedes fuera! Código de descuento: QUEHARIAJESUSwww.fearlessmasculinity.com

Meditación del Evangelio según San Marcos 7, 14-23 por el biblista P. Norberto Padilla, misionero claretiano.Miércoles 11/feb/2026, Lo que sale de dentro es lo que hace impuro al hombre.Canción: Corazón dispuesto (2021), de Dumas & Mary----------Lectura del santo evangelio según san Marcos 7, 14-23En aquel tiempo, llamó Jesús de nuevo a la gente y les dijo: "Escuchen todos y entiendan: Nada que entre de fuera puede hacer al hombre impuro; lo que sale de dentro es lo que hace impuro al hombre. El que tenga oídos para oír, que escuche." Cuando dejó a la gente y entró en casa, le pidieron sus discípulos que les explicara la parábola. Él les dijo: "¿Con que también ustedes siguen sin comprender? ¿No comprenden que nada que entre de fuera puede hacer impuro al hombre? porque no entra en el corazón, sino en el vientre, y después es expulsado fuera del cuerpo." Con esto declaraba puros todos los alimentos. Y siguió: "Lo que sale de dentro, eso sí mancha al hombre. Porque de dentro del corazón del hombre, salen los malos propósitos, las fornicaciones, robos, homicidios, adulterios, codicias, injusticias, fraudes, desenfreno, envidia, difamación, orgullo, frivolidad. Todas esas maldades salen de dentro y hacen al hombre impuro."Palabra del Señor... Gloria a ti, Señor Jesús#SoyClaretiano #Evangelio #MisionerosClaretianos #CMFAntillasIntro: Lámpara Es Tu Palabra, de Ain Karem

Hoy escucharemos al @padreabascal compartir su reflexión sobre el evangelio según San Marcos 7,1-13. Podcast producido por New Fire (@benewfire).¡Te invitamos al congreso de masculinidad “FEARLESS” en Guadalajara, MX del 17 al 19 de abril, no te quedes fuera! Código de descuento: QUEHARIAJESUSwww.fearlessmasculinity.com

Meditación del Evangelio según San Marcos 7, 1-13 por el biblista P. Norberto Padilla, misionero claretiano.Martes 10/feb/2026, Ustedes dejan a un lado el mandamiento de Dios para aferraros a la tradición de los hombres.Canción: El rey de mi vida (2010), de Joan Sánchez----------Lectura del santo evangelio según san Marcos 7, 1-13En aquel tiempo, se acercó a Jesús un grupo de fariseos con algunos escribas de Jerusalén, y vieron que algunos discípulos comían con manos impuras, es decir, sin lavarse las manos. Los fariseos, como los demás judíos, no comen sin lavarse antes las manos, restregando bien, aferrándose a la tradición de sus mayores, y, al volver de la plaza, no comen sin lavarse antes, y se aferran a otras muchas tradiciones, de lavar vasos, jarras y ollas. Según eso, los fariseos y los escribas preguntaron a Jesús: «¿Por qué comen tus discípulos con manos impuras y no siguen la tradición de los mayores?» Él les contestó: «Bien profetizó Isaías de ustedes, hipócritas, como está escrito: "Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí. El culto que me dan está vacío, porque la doctrina que enseñan son preceptos humanos." Ustedes dejan a un lado el mandamiento de Dios y se aferran a la tradición de los hombres.» Y añadió: «Ustedes anulan el mandamiento de Dios por mantener sus tradiciones. Moisés dijo: "Honra a tu padre y a tu madre" y "el que maldiga a su padre o a su madre debe ser condenado a muerte"; en cambio, ustedes dicen: Si uno le dice a su padre o a su madre: "Los bienes con que podría ayudarte los ofrezco al templo", ya no le permiten hacer nada por su padre o por su madre, y así invalidan el precepto de Dios en nombre de su tradición; y como estas, hacen muchas otras cosas.»Palabra del Señor... Gloria a ti, Señor Jesús#SoyClaretiano #Evangelio #MisionerosClaretianos #CMFAntillasIntro: Lámpara Es Tu Palabra, de Ain Karem

Hoy escucharemos al Padre @pjuanruizjlc compartir su reflexión sobre el evangelio según San Marcos 6,53-56. Podcast producido por New Fire (@benewfire).

Meditación del Evangelio según San Marcos 6, 53-56 por el biblista P. Norberto Padilla, misionero claretiano.Lunes 9/feb/2026, Los que lo tocaban se curabanCanción: Me rindo (2018), de Alfareros----------Lectura del santo evangelio según san Marcos 6, 53-56En aquel tiempo, Jesús y sus discípulos, terminada la travesía, tocaron tierra en Genesaret y atracaron. Apenas desembarcados, algunos lo reconocieron y se pusieron a recorrer toda la comarca. Cuando se enteraba la gente dónde estaba Jesús, le llevaban los enfermos en camillas. En la aldea o pueblo o caserío donde llegaba, colocaban a los enfermos en la plaza y le rogaban que les dejase tocar al menos el borde de su manto; y los que lo tocaban se ponían sanos.Palabra del Señor... Gloria a ti, Señor Jesús#SoyClaretiano #Evangelio #MisionerosClaretianos #CMFAntillasIntro: Lámpara Es Tu Palabra, de Ain Karem

Hoy escucharemos al @padreevanibaldo compartir su reflexión sobre el evangelio según San Marcos 6,30-34. Podcast producido por New Fire (@benewfire).

Meditación del Evangelio según San Marcos 6, 30-34 por el biblista P. Norberto Padilla, misionero claretiano.Sábado 7/feb/2026, Andaban como ovejas que no tienen pastor.Canción: Aún En Medio (2019), de SI7----------Lectura del santo evangelio según san Marcos 6, 30-34En aquel tiempo, los apóstoles volvieron a reunirse con Jesús y le contaron todo lo que habían hecho y enseñado. Él les dijo: "Vengan solos a un sitio tranquilo a descansar un poco." Porque eran tantos los que iban y venían que no encontraban tiempo ni para comer. Se fueron en barca a un sitio tranquilo y apartado. Muchos los vieron marcharse y los reconocieron; entonces de todas las aldeas fueron corriendo por tierra a aquel sitio y se les adelantaron. Al desembarcar, Jesús vio una multitud y le dio lástima de ellos, porque andaban como ovejas sin pastor; y se puso a enseñarles con calma.Palabra del Señor... Gloria a ti, Señor Jesús#SoyClaretiano #Evangelio #MisionerosClaretianos #CMFAntillasIntro: Lámpara Es Tu Palabra, de Ain Karem

Hoy escucharemos al @padrejesuslc compartir su reflexión sobre el evangelio del día según San Marcos 6,14-29. Podcast producido por New Fire (@benewfire).

Meditación del Evangelio según San Marcos 6, 14-29 por el biblista P. Norberto Padilla, misionero claretiano.Viernes 6/feb/2026, Es Juan, a quien yo decapité, que ha resucitado.Canción: Hazme ver (2017), de José Ibáñez----------Lectura del santo evangelio según san Marcos 6, 14-29En aquel tiempo, como la fama de Jesús se había extendido, el rey Herodes oyó hablar de él. Unos decían: «Juan Bautista ha resucitado, y por eso los poderes actúan en él.» Otros decían: «Es Elías.» Otros: «Es un profeta como los antiguos.» Herodes, al oírlo, decía: «Es Juan, a quien yo decapité, que ha resucitado.» Es que Herodes había mandado prender a Juan y lo había metido en la cárcel, encadenado. El motivo era que Herodes se había casado con Herodías, mujer de su hermano Filipo, y Juan le decía que no le era lícito tener la mujer de su hermano. Herodías aborrecía a Juan y quería quitarlo de en medio; no acababa de conseguirlo, porque Herodes respetaba a Juan, sabiendo que era un hombre honrado y santo, y lo defendía. Cuando lo escuchaba, quedaba desconcertado, y lo escuchaba con gusto. La ocasión llegó cuando Herodes, por su cumpleaño, dio un banquete a sus magnates, a sus oficiales y a la gente principal de Galilea. La hija de Herodías entró y danzó, gustando mucho a Herodes y a los convidados. El rey le dijo a la joven: «Pídeme lo que quieras, que te lo doy.» Y le juró: «Te daré lo que me pidas, aunque sea la mitad de mi reino.» Ella salió a preguntarle a su madre: «¿Qué le pido?» La madre le contestó: «La cabeza de Juan el Bautista.» Entró ella en seguida, a toda prisa, se acercó al rey y le pidió: «Quiero que ahora mismo me des en una bandeja la cabeza de Juan, el Bautista.» El rey se puso muy triste; pero, por el juramento y los convidados, no quiso desairarla. En seguida mandó a un verdugo que trajese la cabeza de Juan. Fue, lo decapitó en la cárcel, trajo la cabeza en una bandeja y se la entregó a la joven; la joven se la entregó a su madre. Al enterarse sus discípulos, fueron a recoger el cadáver y lo enterraron.Palabra del Señor... Gloria a ti, Señor Jesús#SoyClaretiano #Evangelio #MisionerosClaretianos #CMFAntillasIntro: Lámpara Es Tu Palabra, de Ain Karem

Hoy escucharemos al Padre @jobregong compartir su reflexión sobre el evangelio según San Marcos 6,7-13. Podcast producido por New Fire (@benewfire).

Meditación del Evangelio según San Marcos 6, 7-13 por el biblista P. Norberto Padilla, misionero claretiano.Jueves 5/feb/2026, Los fue enviando.Canción: Para el camino (2021), de Dumas & Mary----------Lectura del santo evangelio según san Marcos 6, 7-13En aquel tiempo, llamó Jesús a los Doce y los fue enviando de dos en dos, dándoles autoridad sobre los espíritus inmundos. Les encargó que llevaran para el camino un bastón y nada más, pero ni pan, ni alforja, ni dinero suelto en la faja; que llevasen sandalias, pero no una túnica de repuesto. Y añadió: «Quédense en la casa donde entren, hasta que se vayan de aquel sitio. Y si un lugar no les recibe ni les escucha, al marcharse sacúdanse el polvo de los pies, para probar su culpa.» Ellos salieron a predicar la conversión, echaban muchos demonios, ungían con aceite a muchos enfermos y los curaban.Palabra del Señor... Gloria a ti, Señor Jesús#SoyClaretiano #Evangelio #MisionerosClaretianos #CMFAntillasIntro: Lámpara Es Tu Palabra, de Ain Karem

Hoy escucharemos al @padreluisrodrigo compartir su reflexión sobre el evangelio según San Marcos 6,1-6. Podcast producido por New Fire (@benewfire).

Hoy escucharemos al Padre @pjuanruizjlc compartir su reflexión sobre el evangelio según San Marcos 5,21-43. Podcast producido por New Fire (@benewfire).

Hoy escucharemos al Padre @pjuanruizjlc compartir su reflexión sobre el evangelio según San Marcos 4,35-41. Podcast producido por New Fire (@benewfire).

Hoy escucharemos al @padreluisrodrigo compartir su reflexión sobre el evangelio según San Marcos 4,26-34. Podcast producido por New Fire (@benewfire).

Hoy escucharemos al Padre @pablosolislc compartir su reflexión sobre el evangelio según San Marcos 4,21-25. Podcast producido por New Fire (@benewfire).

Hoy escucharemos al @padreabascal compartir su reflexión sobre el evangelio según San Marcos 4,1-20. Podcast producido por New Fire (@benewfire).

In this new episode Crawlspace Media's Tim Pilleri and Lance Reenstierna discuss the mysterious disappearance of Jason Landry from Lulling, Texas on December 13th, 2020 and play clips from the recent search and vigil. Jason went missing while driving from his dorm at Texas State University in San Marcos to his parents house near Houston. His car was found damaged and abandoned in Lulling, and his clothes were found in the road. If you have any information in Jason's case please call the Texas Attorney General's Office at 512-936-0742. Family FB page: ⁠⁠https://www.facebook.com/FindJasonLandry/⁠⁠. GoFundMe: ⁠⁠https://www.gofundme.com/f/lets-double-the-reward-and-find-jason-landry⁠⁠. Twitter: ⁠⁠https://twitter.com/findjasonlandry⁠⁠. Check out Quince: ⁠⁠https://quince.com/MISSING⁠⁠. Main podcast theme by Kevin Macleod. Check out his work at⁠⁠⁠⁠ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://incompetech.com/⁠⁠⁠⁠⁠⁠. Additional music by David Williams. See his work at⁠⁠⁠⁠ ⁠⁠http://williamsflutes.com⁠⁠⁠⁠⁠⁠. Follow Missing: IG: ⁠⁠⁠⁠https://www.instagram.com/MissingCSM/⁠⁠⁠⁠. TT:⁠⁠⁠⁠ https://www.tiktok.com/@missingcsm⁠⁠⁠⁠. FB:⁠⁠⁠⁠ https://www.facebook.com/MissingCSM⁠⁠⁠⁠. X:⁠⁠⁠⁠ https://twitter.com/MissingCSM⁠⁠⁠⁠. Spotify:⁠⁠⁠⁠ https://open.spotify.com/show/0yRXkJrZC85otfT7oXMcri⁠⁠⁠⁠. Youtube:⁠⁠⁠⁠ https://www.youtube.com/missingcsm⁠⁠⁠⁠. Apple:⁠⁠⁠⁠ https://podcasts.apple.com/us/podcast/missing/id1006974447⁠⁠⁠⁠. Follow Crawlspace: IG:⁠⁠⁠⁠ https://www.instagram.com/Crawlspacepodcast⁠⁠⁠⁠. TT:⁠⁠⁠⁠ https://www.tiktok.com/@crawlspacepodcast⁠⁠⁠⁠. FB:⁠⁠⁠⁠ https://www.facebook.com/Crawlspacepodcast⁠⁠⁠⁠. X:⁠⁠⁠⁠ https://twitter.com/crawlspacepod.⁠⁠⁠⁠ Spotify:⁠⁠⁠⁠ https://open.spotify.com/show/7iSnqnCf27NODdz0pJ1GvJ⁠⁠⁠⁠. Youtube:⁠⁠⁠⁠ https://www.youtube.com/crawlspace⁠⁠⁠⁠. Apple:⁠⁠⁠⁠ https://podcasts.apple.com/us/podcast/crawlspace-true-crime-mysteries/id1187326340⁠⁠⁠⁠. Check out our entire network at⁠⁠⁠⁠ http://crawlspace-media.com/⁠⁠⁠⁠. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices