POPULARITY
Twitter gündemini yorumladığım Thread'ine Bandım "boykot özel" bölümü ile devam ediyor.(00:00) - Ülke gündemi & boykot(02:31) - Emrah Safa Gürkan'ın protestolara ilk tepkisi(07:00) - Mubi Türkiye'nin özür metni(09:38) - Cem Yılmaz'ın tepkilere verdiği cevap & Şahan Gökbakar'ın göndermeli story'si(15:14) - Aybüke Pusat'ın Teşkilat dizisinden çıkarılması(19:12) - Zeki Demirkubuz'un Cem Yılmaz'ı savunması & Onur Saylak'ın tweet'iNot 1: Gündem o kadar hızlı ilerliyor ki bazı konuları atlamışım. Gökhan Ünver'in iptal edilen gösterileri, Manga grubunun açıklaması ve Uberkuloz'un "AKP'li değilim" açıklaması gibi konulara yer veremedim.Not 2: Arka plandaki seslerden ötürü kusura bakmayınız. 13:12'deki dil sürçmesinde ise Cem Yılmaz'ın sahip olduğu etki sebebiyle sokaktaki herhangi bir insandan farklı biri haline geldiğini belirtmek istemiştim.Sohbet muhabbet ve daha fazla içerik için Instagram @farklievrenn
Twitter gündemini yorumladığım Thread'ine Bandım'ın bu bölümünde konu başlıklarımız Gazete Duvar'dan Testo Taylan'a uzanıyor.Not: Bu podcast, İBB Başkanı Ekrem İmamoğlu ve beraberindeki yüzlerce kişiye yapılan gözaltı operasyonundan önce kaydedilmiştir.(00:00) - Giriş(01:31) - Gazete Duvar'ın kapanması ve Google algoritmaları(04:14) - USAID ve medyanın fonlanması(07:55) - Emrah Safa Gürkan'ın medyanın para kazanması hakkındaki tweet'i(10:34) - Testo Taylan'ın Mükremin Gezgin'e verdiği hediye(14:23) - Mode XL'in Ceza'ya tepkisi(17:19) - Gençlerde rock kültürünün yerini rap'in alması(20:51) - Uzi söyleyen çocuk ve rap'in yaygınlaşmasındaki sıkıntılar(23:57) - Manifest'in Bahçeşehir Koleji konseri(25:48) - Yeni Şafak'ın "prenses erkek" videosuFarklı Evren'i hep birlikte geliştirmek için açtığımız ankete sen de katıl: https://forms.gle/SDxznBL9aEbdtfrX6Sohbet muhabbet ve daha fazla içerik için Instagram @farklievrenn
Sosyal medya gündemini yorumladığım Thread'ine Bandım'ın bu bölümündeki konu başlıklarına ve ilgili tweet'lere aşağıdan erişebilirsiniz. (00:00) - Gazapizm'in Mor ve Ötesi'nin Göztepe konserine tepkisi(04:33) - Emrah Safa Gürkan & Doğan Avcıoğlu(06:43) - Emrah Safa Gürkan vs. kanZi kuşağı(10:18) - Gassal, Ahmet Kural ve kültürel hegemonya(19:20) - Ertuğrul Koçlar'ın videoları(21:05) - Kafe açabilen beyaz yakalı & Şok Market beyaz yakalısı Farklı Evren'i hep birlikte geliştirmek için açtığımız ankete sen de katıl: https://forms.gle/SDxznBL9aEbdtfrX6 Sohbet muhabbet ve daha fazla içerik için Instagram @farklievrenn
Bu bölümde iPad mini 7, Swift'in Geleceği, Alan Wake 2 oyunu, Amerikan Cehaleti ve Taylor Swift üzerine sohbet ettik.Bizi dinlemekten keyif alıyorsanız, kahve ısmarlayarak bizi destekleyebilir ve Telegram grubumuza katılabilirsiniz. :)Yorumlarınızı, sorularınızı ya da sponsorluk tekliflerinizi info@farklidusun.net e-posta adresine iletebilirsiniz. Bizi Twitter üzerinden takip edebilirsiniz.Zaman damgaları:00:00 - Giriş02:22 - iOS geliştirme ve pazarlama20:15 - Apple Swift'i Öldürüyor35:45 - iPad mini 753:40 - Asmongold ve Amerikan Cehaleti1:08:37 - Okuduklarımız1:32:48 - Taylor Swift1:44:15 - İzlediklerimiz1:55:10 - OynadıklarımızBölüm linkleri:fruitful appsWunderbarApp Search AdsTransmitApple is Killing SwiftiPad miniBambu Lab A1 mini 3D Printershapr3DTim Cook on Why Apple's Huge Bets Will Pay OffStreamer's apology for racist rant exposes the rot in streaming cultureTrump vs. Kamala: ABD Seçimleri - Barın Kayaoğlu & Emrah Safa Gürkan / 101+The Hundred Years' War on PalestineEmpire of Cotton: A New History of Global CapitalismDebt: The First 5,000 Yearsİstanbul'un İşgali / Prof. Dr. Emrah Safa Gürkan - Fatih Altaylı & Teke Tek BilimForgetting Taylor SwiftÖlümlü Dünya 2Glass OnionWomen in BlueAlan Wake IITwin PeaksFringeNevaDetroit Become HumanThe Lost RoomDeep Rock Galactic
Atilla Yeşilada,Emrah Safa Gürkan'ın "bu kuşağın Türkiye tarihinde ilk kez geçmiş kuşaktan daha fakir" sözlerini, bunun nedenlerini ve nasıl düzeleceğini anlattı. Son dönemde çok tartışılan iflas ve konkordato sayılarını soran Semih Sakallı'ya işin gerçeğini anlattı. Son olarak Trump-Harris münazarasını ve seçime etkilerini sıraladı.Bu bölümümüzde söz ettiğimiz Midas Podcast'in 'Riskler karşısında sakin olan kazanır' başlıklı podcast bölümüne dinleyicilerimiz aşağıdaki linkten ulaşabilirler: https://open.spotify.com/episode/3pcWmKvovj7h5rGKst4BVH?si=YHRq1mlzQHqHq_nUvL023A
Binlerce yıldır düşünürler, yazarlar, filozof ve bilim insanları yaşamın anlamını bulmaya çalışıyorlar. Anlamlı bir hayat nasıl yaşanır? Peki gerçekten yaşadım demek için ne yapmalı?Geçen hafta 109 yaşındaki cumhuriyet kadını, değerli sümerolog Muazzez İlmiye Çığ ve gazeteci yazar Büşra Sanay'ın kitabından ilhamla yola çıktığımız Yaşadım Demek İçin Ne Yapmalı? - Hayatı Güzelleştirme Yolları'nın ilk gösterimini birbirinden kıymetli konuklarım ile gerçekleştirdik. Birce Akalay, İbrahim Selim, Alper Hasanoglu, Nükhet Duru ve Emrah Safa Gürkan'ın katıldığı etkinliğimizde aklımızı kurcalayan varoluşsal meselelere kafa yorduk. Bu bölümde ben de aklımda kalanlardan derlediklerimi biraz bilinç akışı, biraz sohbet şeklinde sizlerle paylaşıyorum.Bu podcast, Salus hakkında reklam içerir.Psikopatika10 kodunu kullanarak, ilk kullanımda size özel %10 indirimden faydalanabilirsiniz.Salus'u indirmek ve daha detaylı bilgi almak için tıklayınız...See Privacy Policy at https://art19.com/privacy and California Privacy Notice at https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.
Bugün 19 Mayıs Atatürk'ü Anma, Gençlik ve Spor Bayramı. Cumhuriyetin kurucusu Mustafa Kemal Atatürk'ün kurtuluş mücadelesini başlatmak üzere Samsun'a çıkışının 104. yılı. Türkiye genelinde anma ve kutlama etkinlikleri düzenleniyor. 19 Mayıs 1919'un önemini, milli mücadelenin zafere ulaşan aşamalarını, sürecin nasıl başladığını tarihçi Emrah Safa Gürkan Kayıttayız'da anlattı..
Tarihçi, yazar, akademisyen ve içerik üreticisi Emrah Safa Gürkan anasonun Akdeniz'deki tarihini Anason Muhabbetleri'nde bizler için anlattı.
Ömer ve Yaşar'ın Ateş Ölçer'ün yeni bölümünde yeni sorusu, “Celal Şengör abartılmış bir balon mudur?” Alanında uzman kişilerin uzmanlıkları dışında konuşması iyi midir? Emrah Safa Gürkan, Noah Harari, Erşan Şen gibi her konuda fikir belirten uzmanlar topluma zarar mı veriyor? Bilgi toplumu içerisinde yaşıyor olmamız daha bilgili olduğumuz manasına mı geliyor? Sosyal medyada her bilgiye erişebiliyoruz fakat bu daha kaliteli siyasi tartışmalar görüşler mi demek? Yaşar ve Ömer'in gündeminde bu sorular vardı. Keyifli dinlemeler.
Bu dəfə "Sohbetgah Türkiye"də Ali Khayyam və Tural Yusifovun qonağı məşhur tarixçi Emrah Safa Gürkan oldu. Onunla tarixdən, şəxsi inkişafdan, tarixin bizə nələri öyrətməsindən danışdıq.
Bu bölümde Apple'ın %30 vergisi, Emrah Safa Gürkan'ın yeni kitabı Ezbere Yaşayanlar ve içerisinden bir türlü çıkamadığımız günlük döngümüz üzerine sohbet ettik.Bizi dinlemekten keyif alıyorsanız, kahve ısmarlayarak bizi destekleyebilirsiniz. :)Bölümde bahsettiğimiz bazı konular hakkında linkler:Distributing dating apps in the NetherlandsGoing DutchShopApp Store Small Business ProgramWordleUber CEO Gets Threatened In Secret Meeting With Apple CEOApple empowers businesses to accept contactless payments through Tap to Pay on iPhoneApple's 'realityOS' for Rumored AR/VR Headset Referenced in Source CodeApple's Privacy Measures to Cost Facebook $10 Billion in 2022Americans, get jealous: Meta threatens to shut down Facebook and Instagram in EuropeMeta Is Absolutely Not Threatening to Leave EuropeEzbere Yaşayanlar: Vazgeçemediğimiz Alışkanlıklarımızın KökenleriBunu Herkes Bilir: Tarihteki Yanlış Sorulara Doğru Cevaplar12 Rules for Life: An Antidote to ChaosSid Meier's Civilization® VICrusader Kings IIITravel Is No Cure for the MindLetters from a Stoic - SenecaWestworldAppCircleSeyfeddin'in eşinin çiçek mağazasıThe WitcherPretend It's a CityThe BookshopAydın BoysanFarklı Düşün podcast'ini ne zaman dinliyorsunuz?Yorumlarınızı ve sorularınızı hey@seyfedd.in e-posta adresine iletebilirsiniz.
Kültür & Tarih Sohbetleri (253): "Ezbere Yaşayanlar - Vazgeçemediğimiz Alışkanlıklarımızın Kökenleri" kitabı üzerine Emrah Safa Gürkan ile söyleşi Kültür & Tarih Sohbetleri'nin bu haftaki konuğu tarihçi Emrah Safa Gürkan Kronik Kitap'tan yayımlanan "Ezbere Yaşayanlar - Vazgeçemediğimiz Alışkanlıklarımızın Kökenleri" başlıklı kitabı üzerine Cengiz Özdemir ve Ozan Sağsöz'ün sorularını yanıtladı.
“Kültür & Tarih Sohbetleri” programının 246. bölümünde Cengiz Özdemir ve Ozan Sağsöz, konukları tarihçi Dr. Emrah Safa Gürkan ile Prof. Dr. Faruk Tabak'ın (1954-2008) “Solan Akdeniz – 1550-1870: Tarihsel Coğrafya Açısından Bir Yaklaşım” isimli kitabı üzerine sohbet etti.
Tarihçi ve Yazar, Doç. Dr. Emrah Safa Gürkan ile Popüler Tarih Üzerine Konuştuk.
Bilim ve Sanat Vakfı tarafından, 14 Ocak 2019 tarihinde İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi'nden Doç. Dr. Emrah Safa Gürkan ile ''Sultanın Korsanları: Osmanlı Akdenizi'nde Gaza, Yağma ve Esaret (1500-1700)'' kitabı üzerine gerçekleştirilen programdır.
Başarıyla sonuçlanan Büyük Taaruz ve sonuçlarını Emrah Safa Gürkan ile değerlendirdik.Bölüm Sponsoru: GoDaddyGo Daddy Link
Bir ülkede her şey sulandırılır, her şey değersizleştirilir, hiçbir şeye hak ettiği şekilde yaklaşılamaz mı? Ülkenin tatsız gündeminden beni yurt dışına iten bozuk düzenine aklımdakileri sıraladım, hazır Emrah Safa Gürkan da bu konuda linç yemişken bende beni ne iten hissiyatı biraz olsun anlatmaya çalıştım. Ozan Güven ile ilgili bahsettiğim podcast bölümü; https://open.spotify.com/episode/1wqiK4GelVF3h48iGu1Eh9?si=8BJzTVltRKekv3w2wWk6lA O bölüm için kullandığım mind map; https://atlas.mindmup.com/mrtttalks/kad_na_iddet/index.html# Bugün dikkatimi çeken Deniz Dülgeroğlu Merdiven Altı Terapi podcasti; https://t.co/4jkOwzQw1p?amp=1 Bu bölüm için kullandığım mind map; https://atlas.mindmup.com/2020/07/21f94d30cdc111ea8bdf73d29c912096/t_rkiyenin_bir_iddet_sorunu_var/index.html Ve bana ulaşmak için; e-mail: mrtttalks@gmail.com Twitter: https://twitter.com/MrTT_Talks https://anchor.fm/mr-tt-talks --- Send in a voice message: https://anchor.fm/mr-tt-talks/message
Kendinizi “Akdeniz Tarihçisi” olarak tanımlıyorsunuz, tarih biliminde uzmanlaşma hakkında neler söyleyebilirsiniz?
Kullandığınız metotları göz önünde bulundurarak, bugün tarih anlatımı nasıl bir sistemle gerçekleştirilmelidir?
Tarih tutmak açısından Türkiye nasıl bir konumda? Bu konudaki başarılı ülkelerden ve sistematiklerinden bahsedebilir misiniz?
İlk eserlerinizde 15. ve 17. yüzyıllar arasına yoğun bir ilginiz var, bunun sebeplerinden bahsedebilir misiniz?
Eğitim hayatınız boyunca Halil İnalcık ve Gábor Ágostan gibi önemli tarihçilerle çalıştığınızı biliyoruz, sizce tarih bilimi açısından hoca - öğrenci ilişkisinin önemi nedir?
Günümüzde genç bir tarihçinin hangi alanlarda kendini yetiştirmesi ve hangi alanlardaki gelişmeleri takip etmesi gerekmektedir?
Tarihimizde düştüğümüz hatalardan, günümüz Türkiyesi için çıkarmamız gereken başlıca dersler nelerdir?
Tarihsel açıdan Türkiye'de elit ve elitizme bakış nasıldır?
Tavsiye olarak sanatsal ve kültürel ürünler verebilir misiniz?
Mirgün Cabas Emrah Safa Gürkan'a nasıl gidiyor karantina diye soruyor.
Emrah Safa Gürkan, öğrenme sürecimizi kişisel gelişim kitaplarına devretme meylinde olduğumuz bu çağda, nasıl doğru şekilde öğrenebileceğimizi anlatıyor; "Öğrendikçe cahilleştiğinizi kabul ettiğiniz zaman daha çok öğrenirsiniz" diyen Gürkan, nasıl öğreneceğimizi kavradığımızda hem dünyayı algılamamız hem de kendimizle ve çevremizle olan ilişkimiz daha iyi hale gelir” diyor ve ekliyor; “çünkü 'öğrenebilme' kabiliyetimizi keşfimiz, bizi daha nitelikli bir birey yapıyor ve nitelikli bireyler yaşadıkları toplumu da kendileriyle beraber daha nitelikli hale getiriyor”. Bilkent Üniversitesi Uluslararası İlişkiler Bölümü’nde lisans çalışmalarını tamamladı. Aynı üniversitede Halil İnalcık’ın danışmanlığında yazdığı tez ile yüksek lisans diplomasını aldı. Ardından Georgetown Üniversitesi’nde Gábor Ágoston ile yazdığı tez ile doktor unvanını aldı. İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler Bölümü’nde öğretim üyeliği yapan Doç. Dr. Gürkan 14. Kadir Has Ödülleri’nde Gelecek Vadeden Bilim İnsanı Ödülü’ne layık görülmüştür. Aynı yıl “Sultanın Casusları” adlı kitabı Türkiye Bilimler Akademisi Bilimsel Telif Eser Ödülü’nü alırken, kendisi de gene Türkiye Bilimler Akademisi’nin verdiği Üstün Başarılı Genç Bilim Adamı Ödülü’nü kazandı. Ottoman History Podcast'ın kurucu editörlerinden biri olan Gürkan, FluTV’de İlker Canikligil ile Olmaz Öyle Saçma Tarih adlı programı yapmaktadır. 2020 yılında “Bunu Herkes Bilir” adlı tarih kitabını çıkardı.
Türk Kahvesi'nin bu bölümünde Emrah Safa Gürkan konuk oluyor. 15.07.19
Nereden Başlasam'ın bu bölümünde konu Osmanlı Tarihi. Mirgün Cabas ve Can Kozanoğlu'nun konuğu Emrah Safa Gürkan.
Tarihçi, yazar, akademisyen, yayıncı… Emrah Safa Gürkan’ı tek bir sıfatla nitelemek imkansız. 2hafta 1gün’ün konuğu olan ESG, hangi kitapları okuduğunu, nasıl okuduğunu anlatıyor. Hangi dizileri izlediğinden, film kültüründen bahsediyor. Dinleyenlere kitap ve dizi tavsiyeleri veriyor. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/burak-tatari/message
Soyut Şeyler Ekonomisi'nin 56. bölümünde A. Selim Tuncer‘in konuğu tarihçi Doç. Dr. Emrah Safa Gürkan'dı. Bilkent Üniversitesi Uluslararası İlişkiler Bölümü'nü bitirdikten sonra aynı üniversitenin Tarih Bölümü'nde Prof. Halil İnalcık'ın danışmanlığında 16. yüzyılda Batı Akdeniz'de Osmanlı korsanları üzerine hazırladığı tezle yüksek lisans derecesini alan, doktora çalışmalarını Georgetown Üniversitesi'nde Prof. Gabor Agoston ile Osmanlı-Habsburg rekabeti çerçevesinde “16. Yüzyıl Akdeniz'inde İstihbarat” üzerine tamamlayan, Journal of Early Modern History, Turkish Historical Review, Acta Orientalia Scientiarum Hungaricum gibi uluslararası dergilerde yayınladığı makalelerin yanı sıra Annual Meeting of the American Historical Association, Sixteenth Century Society and Conference, International Conference of Mediterranean Worlds, Annual Mediterranean Studies Association International Congress gibi konferanslarda 16. Yüzyıl Osmanlı ve Akdeniz tarihi üzerine tebliğler veren, Sultanın Korsanları, Sultanın Casusları ve Bunu Herkes Bilir adlı kitapların yazarı Gurkan'la “Biz geri kalmadık, Avrupa ileriye gitti.” tezinin ayrıntıları üzerine konuşuldu.
Episode 446 featuring Emrah Safa Gürkan, Joshua White, and Daniel Hershenzon narrated by Chris Gratienwith contributions by Nir Shafir, Taylor Moore, Susanna Ferguson, and Zoe GriffithDownload the podcastFeed | iTunes | GooglePlay | SoundCloudPiracy is often depicted as a facet of the wild, lawless expanses of the high seas. But in this episode, we explore the order that governed piracy, captivity, and ransom in the early modern Mediterranean and in turn, how these practices shaped early modern politics, Mediterranean connections, and the emergent notions of international law. Emrah Safa Gürkan talks about Ottoman corsairs and the practicalities of piracy in the early modern Mediterranean. Joshua White discusses facets of Islamic law and gender in the realm of piracy. And Daniel Hershenzon explores the paradoxical connections forged by slavery, captivity, and ransom on both sides of the Mediterranean. « Click for More »
Episode 446 featuring Emrah Safa Gürkan, Joshua White, and Daniel Hershenzon narrated by Chris Gratienwith contributions by Nir Shafir, Taylor Moore, Susanna Ferguson, and Zoe GriffithDownload the podcastFeed | iTunes | GooglePlay | SoundCloudPiracy is often depicted as a facet of the wild, lawless expanses of the high seas. But in this episode, we explore the order that governed piracy, captivity, and ransom in the early modern Mediterranean and in turn, how these practices shaped early modern politics, Mediterranean connections, and the emergent notions of international law. Emrah Safa Gürkan talks about Ottoman corsairs and the practicalities of piracy in the early modern Mediterranean. Joshua White discusses facets of Islamic law and gender in the realm of piracy. And Daniel Hershenzon explores the paradoxical connections forged by slavery, captivity, and ransom on both sides of the Mediterranean. « Click for More »
Episode 334with Emrah Safa Gürkanhosted by Chris Gratien Download the podcastFeed | iTunes | GooglePlay | SoundCloudAlong with new maritime networks, information stiched together the empires of the early modern period. One component of the growing networks of information in the increasingly connected space of the Mediterranean world was espionage. As we learn in our latest conversation with Emrah Safa Gürkan about his new book Sultanın Casusları (Spies of the Sultan), the Ottoman Empire was both party and subject to the fascinating exploits of early modern spies. In this episode, we learn about the lives of Ottoman spies profiled in Gürkan's book, and we consider how the transformation of espionage in the Mediterranean relates to the development of early modern empires.« Click for More »
Episode 334with Emrah Safa Gürkanhosted by Chris Gratien Download the podcastFeed | iTunes | GooglePlay | SoundCloudAlong with new maritime networks, information stiched together the empires of the early modern period. One component of the growing networks of information in the increasingly connected space of the Mediterranean world was espionage. As we learn in our latest conversation with Emrah Safa Gürkan about his new book Sultanın Casusları (Spies of the Sultan), the Ottoman Empire was both party and subject to the fascinating exploits of early modern spies. In this episode, we learn about the lives of Ottoman spies profiled in Gürkan's book, and we consider how the transformation of espionage in the Mediterranean relates to the development of early modern empires.« Click for More »
Ebru AykutTanzimat’in ilanıyla beraber gündelik hayatın pek çok alanına nüfuz etmeyi hedefleyen yasal uygulamalar eczane ve attar dükkanlarının tozlu raflarına kadar ulaşmayı başarmıştı. Bu bölümde Ebru Aykut, Tanzimat sonrası Osmanlısı'nda zehir satışını düzenleyen uygulamalarla kocalarıyla hesaplaşmayı zehir yoluyla seçen kadınların kesişen hikayelerini anlatıyor. Geç Osmanlı dönemi taşrasında suç ve cezalandırma pratiklerinin sosyal-hukuki tarihi üzerine çalışmalarını sürdüren Dr. Ebru Aykut, Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi Sosyoloji Bölümü'nde öğretim üyesidir. (academia.edu)Yeniçağ Akdeniz ve Osmanlı İmparatorluğu üzerine uzmanlaşan Dr. Emrah Safa Gürkan İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi'nde öğretim üyeliği yapmaktadır. (academia.edu)Episode No. 164Release date: 13 July 2014Location: Koç RCAC, IstanbulEditing and Production by Chris GratienBibliography courtesy of Ebru AykutCitation: "Kocalarını Zehirleyen Osmanlı Kadınları," Ebru Aykut, Emrah Safa Gürkan, and Chris Gratien, Ottoman History Podcast, No. 164 (13 July 2014) http://www.ottomanhistorypodcast.com/2014/07/poison-murder-women-ottoman-empire.html.SEÇME KAYNAKÇAAykut, Ebru. Alternative Claims on Justice and Law: Rural Arson and Poison Murder in the 19th Century Ottoman Empire, Ph.d diss. (Boğaziçi University Atatürk Institute, 2011).Aykut, Ebru. “Osmanlı’da Zehir Satışının Denetimi ve Kocasını Zehirleyen Kadınlar,” Toplumsal Tarih, no. 194 (Şubat 2010): 58-64.Aykut, Ebru. "Osmanlı Mahkemelerinde Şüpheli Zehirlenme Vakaları, Adli Tıp Pratikleri ve Tıbbi Deliller," Tarih ve Toplum Yeni Yaklaşımlar, no. 17 (Bahar 2014): 7-36.Bodó, Bela. “The Poisoning Women of Tiszazug,” Journal of Family History 21, no. 1 (January 2002): 40-59. Imber, Colin. “Why You Should Poison Your Husband: A Note on Liability in Hanafî Law in the Ottoman Period,” Islamic Law and Society 1, no. 2 (1994): 206-216. Robb, George. “Circe in Crinoline: Domestic Poisoning in Victorian England,” Journal of Family History 22, no. 2 (April 1997): 176-190. Rubin, Avi. Ottoman Nizamiye Courts: Law and Modernity (New York: Palgrave Macmillan, 2011).Shapiro, Ann-Louis. Breaking the Codes: Female Criminality in Fin-de-Siècle Paris (Stanford, California: Stanford University Press, 1996). Müzik: Ayla Dikmen - Zehir Gibi Aşkın Var, Müslüm Gürses - Kadehinde Zehir Olsa, Samira Tawfiq - Ballah Tsabbou Halgahwe
Ebru AykutTanzimat’in ilanıyla beraber gündelik hayatın pek çok alanına nüfuz etmeyi hedefleyen yasal uygulamalar eczane ve attar dükkanlarının tozlu raflarına kadar ulaşmayı başarmıştı. Bu bölümde Ebru Aykut, Tanzimat sonrası Osmanlısı'nda zehir satışını düzenleyen uygulamalarla kocalarıyla hesaplaşmayı zehir yoluyla seçen kadınların kesişen hikayelerini anlatıyor. Geç Osmanlı dönemi taşrasında suç ve cezalandırma pratiklerinin sosyal-hukuki tarihi üzerine çalışmalarını sürdüren Dr. Ebru Aykut, Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi Sosyoloji Bölümü'nde öğretim üyesidir. (academia.edu)Yeniçağ Akdeniz ve Osmanlı İmparatorluğu üzerine uzmanlaşan Dr. Emrah Safa Gürkan İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi'nde öğretim üyeliği yapmaktadır. (academia.edu)Episode No. 164Release date: 13 July 2014Location: Koç RCAC, IstanbulEditing and Production by Chris GratienBibliography courtesy of Ebru AykutCitation: "Kocalarını Zehirleyen Osmanlı Kadınları," Ebru Aykut, Emrah Safa Gürkan, and Chris Gratien, Ottoman History Podcast, No. 164 (13 July 2014) http://www.ottomanhistorypodcast.com/2014/07/poison-murder-women-ottoman-empire.html.SEÇME KAYNAKÇAAykut, Ebru. Alternative Claims on Justice and Law: Rural Arson and Poison Murder in the 19th Century Ottoman Empire, Ph.d diss. (Boğaziçi University Atatürk Institute, 2011).Aykut, Ebru. “Osmanlı’da Zehir Satışının Denetimi ve Kocasını Zehirleyen Kadınlar,” Toplumsal Tarih, no. 194 (Şubat 2010): 58-64.Aykut, Ebru. "Osmanlı Mahkemelerinde Şüpheli Zehirlenme Vakaları, Adli Tıp Pratikleri ve Tıbbi Deliller," Tarih ve Toplum Yeni Yaklaşımlar, no. 17 (Bahar 2014): 7-36.Bodó, Bela. “The Poisoning Women of Tiszazug,” Journal of Family History 21, no. 1 (January 2002): 40-59. Imber, Colin. “Why You Should Poison Your Husband: A Note on Liability in Hanafî Law in the Ottoman Period,” Islamic Law and Society 1, no. 2 (1994): 206-216. Robb, George. “Circe in Crinoline: Domestic Poisoning in Victorian England,” Journal of Family History 22, no. 2 (April 1997): 176-190. Rubin, Avi. Ottoman Nizamiye Courts: Law and Modernity (New York: Palgrave Macmillan, 2011).Shapiro, Ann-Louis. Breaking the Codes: Female Criminality in Fin-de-Siècle Paris (Stanford, California: Stanford University Press, 1996). Müzik: Ayla Dikmen - Zehir Gibi Aşkın Var, Müslüm Gürses - Kadehinde Zehir Olsa, Samira Tawfiq - Ballah Tsabbou Halgahwe
Ebru AykutTanzimat’in ilanıyla beraber gündelik hayatın pek çok alanına nüfuz etmeyi hedefleyen yasal uygulamalar eczane ve attar dükkanlarının tozlu raflarına kadar ulaşmayı başarmıştı. Bu bölümde Ebru Aykut, Tanzimat sonrası Osmanlısı'nda zehir satışını düzenleyen uygulamalarla kocalarıyla hesaplaşmayı zehir yoluyla seçen kadınların kesişen hikayelerini anlatıyor. Geç Osmanlı dönemi taşrasında suç ve cezalandırma pratiklerinin sosyal-hukuki tarihi üzerine çalışmalarını sürdüren Dr. Ebru Aykut, Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi Sosyoloji Bölümü'nde öğretim üyesidir. (academia.edu)Yeniçağ Akdeniz ve Osmanlı İmparatorluğu üzerine uzmanlaşan Dr. Emrah Safa Gürkan İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi'nde öğretim üyeliği yapmaktadır. (academia.edu)Episode No. 164Release date: 13 July 2014Location: Koç RCAC, IstanbulEditing and Production by Chris GratienBibliography courtesy of Ebru AykutCitation: "Kocalarını Zehirleyen Osmanlı Kadınları," Ebru Aykut, Emrah Safa Gürkan, and Chris Gratien, Ottoman History Podcast, No. 164 (13 July 2014) http://www.ottomanhistorypodcast.com/2014/07/poison-murder-women-ottoman-empire.html.SEÇME KAYNAKÇAAykut, Ebru. Alternative Claims on Justice and Law: Rural Arson and Poison Murder in the 19th Century Ottoman Empire, Ph.d diss. (Boğaziçi University Atatürk Institute, 2011).Aykut, Ebru. “Osmanlı’da Zehir Satışının Denetimi ve Kocasını Zehirleyen Kadınlar,” Toplumsal Tarih, no. 194 (Şubat 2010): 58-64.Aykut, Ebru. "Osmanlı Mahkemelerinde Şüpheli Zehirlenme Vakaları, Adli Tıp Pratikleri ve Tıbbi Deliller," Tarih ve Toplum Yeni Yaklaşımlar, no. 17 (Bahar 2014): 7-36.Bodó, Bela. “The Poisoning Women of Tiszazug,” Journal of Family History 21, no. 1 (January 2002): 40-59. Imber, Colin. “Why You Should Poison Your Husband: A Note on Liability in Hanafî Law in the Ottoman Period,” Islamic Law and Society 1, no. 2 (1994): 206-216. Robb, George. “Circe in Crinoline: Domestic Poisoning in Victorian England,” Journal of Family History 22, no. 2 (April 1997): 176-190. Rubin, Avi. Ottoman Nizamiye Courts: Law and Modernity (New York: Palgrave Macmillan, 2011).Shapiro, Ann-Louis. Breaking the Codes: Female Criminality in Fin-de-Siècle Paris (Stanford, California: Stanford University Press, 1996). Müzik: Ayla Dikmen - Zehir Gibi Aşkın Var, Müslüm Gürses - Kadehinde Zehir Olsa, Samira Tawfiq - Ballah Tsabbou Halgahwe
Kadir YıldırımBu podcastımızda Osmanlı’da İşçiler (1870-1922) kitabının yazarı, İstanbul Üniversitesi İktisat Fakültesi öğretim üyesi Kadir Yıldırım’la Osmanlı işçi hareketi ve emek tarihi yazımının tarihyazımsal gelişimini, kaynaklarını ve temel kavramlarını masaya yatırıyoruz. Bu bölümle, geçen hafta Soma’da yitirdiğimiz madencilerimizi ve Çalışma ve Sosyal Güvenlik Bakanlığı verilerine göre sadece 2002’den bu yana sayıları 14.000’i bulan iş kazalarında kaybettiğimiz tüm işçilerimizi anmaya çalışıyoruz. Bu söyleşi ayrıca, iş kazalarının “doğal afet, kader, işin doğası, fıtratı” olarak nitelendirilip nitelendirilemeyeceğini tartışmasını yeniden gündeme taşıyor. Yrd.Doç.Dr. Kadir Yıldırım, İstanbul Üniversitesi İktisat Bölümünde öğretim üyeliği yapmaktadır.Elçin Arabacı, Georgetown Üniversitesi Tarih Bölümü doktora öğrencisidir. Halen ondokuzuncu yüzyılda Bursa'da sivil toplum üzerine doktora araştırmasını sürdürmektedir. (academia.edu)Yeniçağ Akdeniz ve Osmanlı İmparatorluğu üzerine uzmanlaşan Dr. Emrah Safa Gürkan İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi'nde öğretim üyeliği yapmaktadır. (academia.edu)KAYNAKÇADonald Quataert; Osmanlı İmparatorluğu’nda Madenciler ve Devlet – Zonguldak Kömür Havzası 1822-1920, Çev. Nilay Ö. Gündoğan ve Azat Z. Gündoğan, İstanbul, Boğaziçi Üniversitesi Yayınevi, 2009.Donald Quataert; Sanayi Devrimi Çağında Osmanlı İmalat Sektörü, 2. Bsk., İstanbul, İletişim Yayınları, 2008.Mete Tunçay; Türkiye’de Sol Akımlar 1908-1925, C. 1, İstanbul, İletişim Yayınları, 2009.Mete Tunçay-Erik Jan Zürcher, Osmanlı İmparatorluğu’nda Sosyalizm ve Milliyetçilik (1876-1923), İstanbul, İletişim Yayınları, 2010.Suraiya Faroqhi; Osmanlı Zanaatkarları, İstanbul, Kitap Yayınevi, 2011. Kadir Yıldırım; Osmanlı’da İşçiler; Çalışma Hayatı, Örgütler ve Grevler (1870-1922), İstanbul, İletişim Yayınları, 2013.Oya Sencer; Türkiye’de İşçi Sınıfı – Doğuşu ve Yapısı, İstanbul, Habora Kitabevi, 1969. Gila Hadar; “Selanik’te Yahudi Tütün İşçileri: Toplumsal ve Etnik Mücadele Bağlamında Cinsiyet ve Aile”, Osmanlı Döneminde Balkan Kadınları Toplumsal Cinsiyet, Kültür, Tarih, Der. Amila Butuovic ve Irvin Cemil Schick, Çev. Güliz Erginsoy, İstanbul, İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları, 2009, ss. 137-161.Şükrü Ilıcak; “Jewish Socialism in Ottoman Salonica”, Southeast European and Black Sea Studies, Vol. 2, No. 3, September 2002, ss. 115-146.Yavuz Selim Karakışla; “Osmanlı İmparatorluğu’nda 1908 Grevleri”, Toplum ve Bilim, S. 78, Güz 1998, ss. 187-209. Cengiz Kırlı; “A Profile of the Labor Force in Early Nineteenth-Century Istanbul”, International Labor and Working-Class History, Vol. 60, Fall 2001, ss. 125-140.M. Erdem Kabadayı, “Working for the State in a Factory in Istanbul: The Role of Factory Worker’ Religious and Gender Characteristics in State-Subject Interaction in the Late Ottoman Empire”, Unpublished PhD Thesis, Ludwig-Maximilians-Universitat, München, 2008.Yusuf Doğan Çetinkaya; 1908 Osmanlı Boykotu-Bir Toplumsal Hareketin Analizi, İstanbul, İletişim Yayınları, 2004.Cevdet Kırpık; “Osmanlı Devleti’nde İşçiler ve İşçi Hareketleri (1876-1914)”, Yayınlanmamış Doktora Tezi, Süleyman Demirel Üniversitesi SBE Tarih ABD, Isparta, 2004.Ahmet Makal; Osmanlı İmparatorluğu’nda Çalışma İlişkileri: 1850-1920, Ankara, İmge Kitabevi, 1997.Touraj Atabaki ve Gavin D. Brockett, “Ottoman and Republican Turkish Labour History: An Introduction”, International Review of Social History, Vol 54, 2009, ss. 1-17.Gülhan Balsoy; “Gendering Ottoman Labor History: The Cibali Régie Factory in the Early Twentieth Century”, International Review of Social History, Vol. 54, 2009, ss. 45-68.Sina Çıladır; Zonguldak Havzasında İşçi Hareketlerinin Tarihi (1848-1940), Ankara, Yeraltı Maden İş Yayınları, 1977. GÖRSELLERCibali Reji Fabrikasında Paravanla Ayrılan Erkek-Kadın İşçilerHüseyin Hilmi Bey'in İştirak Gazetesinin İlk Sayısıİzmir'de Halı İşçisi Çocuk ve KadınlarSamsun Reji Fabrikasında Tütün İşçileriSosyalist Fırkası İşçileri Yürüyüşte
Fikret Yılmaz Emrah Safa Gürkan'ın sunuculuğuyla Download the seriesPodcast Feed | iTunes | Hipcast | SoundcloudOsmanlı'da kamusal alan ile özel yaşam arasındaki sınır nasıl çizilmiştir? Herkesin birbirinin muhbiri olduğu bir toplumda iktidar, toplum ve birey arasındaki ilişki nasıl düzenlenmiştir? Bu sorulara yanıt aradığımız bu podcastımızda Fikret Yılmaz ile erken modern Osmanlı toplumunda mahremiyetin sınırları üzerine konuştuk. Ayrıca, Osmanlı toplum tarihçiliğinin sıkıntılarına dikkat çekerek, kavramsal çalışmaların gerekliliğine dikkat çektik.Where did the boundary between the public and private spheres lie in the Ottoman Empire? How was the relationship between government, society and individual configured in a society where everyone spied on their neighbors? In search of answers to these questions, this episode of Ottoman History Podcast explores the boundaries of privacy in early modern Ottoman society with Dr. Fikret Yılmaz, drawing attention to the lacuna in historiography on Ottoman society and the need for conceptual studies. (podcast is in Turkish)Stream via Soundcoud (US / preferred)Stream via Hipcast (Turkey / Türkiye) Erken modern Osmanlı toplum tarihi üzerine uzmanlaşan Dr. Fikret Yılmaz Bahçeşehir Üniversitesi'nde öğretim üyeliği yapmaktadır. (see academia.edu)Yeniçağ Akdeniz ve Osmanlı İmparatorluğu üzerine uzmanlaşan Dr. Emrah Safa Gürkan İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi'nde öğretim üyeliği yapmaktadır. (see academia.edu) Episode No. 129Release date: 9 November 2013Location: Kuzguncuk, ÜsküdarEditing and production by Chris GratienBibliography courtesy of Fikret YılmazCitation: "Osmanlı'da Mahremiyetin Sınırları," Fikret Yılmaz, Emrah Safa Gürkan, and Chris Gratien, Ottoman History Podcast, No. 129 (November 9, 2013) http://www.ottomanhistorypodcast.com/2013/11/private-public-sphere-ottoman-empire.html. SEÇME KAYNAKÇAFikret Yılmaz, "Zina ve Fuhuş Arasında Kalanlar: Fahişe Subaşıya Karşı,” Toplumsal Tarih 220 (April 2012): 22-31.Fikret Yılmaz, “Boş Vaktiniz Var Mı? veya 16. yüzyılda Anadolu’da şarap, eğlence ve suç,” Tarih ve Toplum: Yeni Yaklaşımlar 1 (Bahar 2005): 11-49.Fikret Yılmaz, “16. yüzyılda tarımsal yapılarda değişim, Akdeniz mutfağı ve yağ kullanımı,” Tarih ve Toplum: Yeni Yaklaşımlar 10 (Bahar 2010): 23-42.Fikret Yılmaz, “XVI. Yüzyıl Osmanlı toplumunda mahremiyetin sınırlarına dair,” Toplum ve Bilim 83 (Kış 1999-2000): 92-110.Emmanuel Le Roy Ladurie, Montaillou: Village occitain de 1294 à 1324 (Paris: Gallimard, 1975).
Fikret Yılmaz Emrah Safa Gürkan'ın sunuculuğuyla Download the seriesPodcast Feed | iTunes | Hipcast | SoundcloudOsmanlı'da kamusal alan ile özel yaşam arasındaki sınır nasıl çizilmiştir? Herkesin birbirinin muhbiri olduğu bir toplumda iktidar, toplum ve birey arasındaki ilişki nasıl düzenlenmiştir? Bu sorulara yanıt aradığımız bu podcastımızda Fikret Yılmaz ile erken modern Osmanlı toplumunda mahremiyetin sınırları üzerine konuştuk. Ayrıca, Osmanlı toplum tarihçiliğinin sıkıntılarına dikkat çekerek, kavramsal çalışmaların gerekliliğine dikkat çektik.Where did the boundary between the public and private spheres lie in the Ottoman Empire? How was the relationship between government, society and individual configured in a society where everyone spied on their neighbors? In search of answers to these questions, this episode of Ottoman History Podcast explores the boundaries of privacy in early modern Ottoman society with Dr. Fikret Yılmaz, drawing attention to the lacuna in historiography on Ottoman society and the need for conceptual studies. (podcast is in Turkish)Stream via Soundcoud (US / preferred)Stream via Hipcast (Turkey / Türkiye) Erken modern Osmanlı toplum tarihi üzerine uzmanlaşan Dr. Fikret Yılmaz Bahçeşehir Üniversitesi'nde öğretim üyeliği yapmaktadır. (see academia.edu)Yeniçağ Akdeniz ve Osmanlı İmparatorluğu üzerine uzmanlaşan Dr. Emrah Safa Gürkan İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi'nde öğretim üyeliği yapmaktadır. (see academia.edu) Episode No. 129Release date: 9 November 2013Location: Kuzguncuk, ÜsküdarEditing and production by Chris GratienBibliography courtesy of Fikret YılmazCitation: "Osmanlı'da Mahremiyetin Sınırları," Fikret Yılmaz, Emrah Safa Gürkan, and Chris Gratien, Ottoman History Podcast, No. 129 (November 9, 2013) http://www.ottomanhistorypodcast.com/2013/11/private-public-sphere-ottoman-empire.html. SEÇME KAYNAKÇAFikret Yılmaz, "Zina ve Fuhuş Arasında Kalanlar: Fahişe Subaşıya Karşı,” Toplumsal Tarih 220 (April 2012): 22-31.Fikret Yılmaz, “Boş Vaktiniz Var Mı? veya 16. yüzyılda Anadolu’da şarap, eğlence ve suç,” Tarih ve Toplum: Yeni Yaklaşımlar 1 (Bahar 2005): 11-49.Fikret Yılmaz, “16. yüzyılda tarımsal yapılarda değişim, Akdeniz mutfağı ve yağ kullanımı,” Tarih ve Toplum: Yeni Yaklaşımlar 10 (Bahar 2010): 23-42.Fikret Yılmaz, “XVI. Yüzyıl Osmanlı toplumunda mahremiyetin sınırlarına dair,” Toplum ve Bilim 83 (Kış 1999-2000): 92-110.Emmanuel Le Roy Ladurie, Montaillou: Village occitain de 1294 à 1324 (Paris: Gallimard, 1975).
123. Yönetici Elitler ve Osmanlı Siyaset DünyasıErken modern Osmanlılar'ın küçük bir beylikten cihanşümül bir imparatorluğa dönüşmesi esnasında karşılaşılan zorluklar ve ihtiyaçlar Devlet-i Al-i Osman'ın yönetici elitleri arasındaki ilişkilerin ve dengelerin sürekli bir şekilde yeniden düzenlenmesini gerekli kıldı. Teorik siyaset felsefesi ile pratik günlük siyasetin arasındaki farklılıkları tartıştığımız bu podcastımızda, Günhan Börekçi ile "musahib" kavramı üzerinde durduk. Padisah'ın bu "refik" ve "nedim"lerinin dışarıdan eklemlendikleri Osmanlı siyasetinde oynadıkları etkin rolü mercek altına aldık. iTunesYeniçağ Osmanlı Tarihi üzerine uzmanlaşan Dr. Günhan Börekçi İstanbul Şehir Üniversitesi'nde öğretim üyeliği yapmaktadır. (see academia.edu)Yeniçağ Akdeniz ve Osmanlı İmparatorluğu üzerine uzmanlaşan Dr. Emrah Safa Gürkan İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi'nde öğretim üyeliği yapmaktadır. (see academia.edu)Citation: "Sultan ve Musahipleri," Günhan Börekçi, Emrah Safa Gürkan, and Chris Gratien, Ottoman History Podcast, No. 123 (September 19, 2013) http://www.ottomanhistorypodcast.com/2013/09/sultan-political-elite-ottoman-empire.html.SEÇME KAYNAKÇAGünhan Börekçi, “Factions and Favorites at the Courts of Sultan Ahmed I (r. 1603-1617) and His Immediate Predecessors,” basılmamış doktora tezi, Ohio State University, 2011.Tülün Değirmenci, İktidar Oyunları ve Resimli Kitaplar: II. Osman Devrinde Değişen Güç Sembolleri (İstanbul: Kitap Yayınevi, 2012).Antonio Feros, Kingship and Favoritism in the Spain of Philip III, 1598-1621 (Cambridge: Cambridge University Press, 2000).Baki Tezcan, The Second Ottoman Empire: Political and Social Transformation in the Early Modern World (New York: Cambridge University Press, 2010).Ebru Turan, The Sultan's Favorite: Ibrahim Pasha and the Making of the Ottoman Universal Sovereignty in the Reign of Sultan Suleyman (1516-1526), basılmamış doktora tezi, University of Chicago, 2007.
Selim KarahasanoğluSadreddinzade günlüğünden örnek sayfalarKaynak: BOA, KK 7500, 158-159Osmanlı tarihyazımında cevabı aranan önemli bir soru da Osmanlı kültüründe günlük, anı, hatırat gibi ben anlatılarının bulunup bulunmadığıdır. Bu bölümümüzde Selim Karahasanoğlu ile son çalışması Sadreddinzade Telhisi Mustafa Efendi ceridesi hakkında konuştuk. 18. yüzyılın önde gelen ulema ailelerinden birine mensup bu Osmanlı kadısının 24 yıl boyunca düzenli olarak tuttuğu bu günlüğün tarihsel kaynak olarak değerine ve Avrupa'daki diğer örneklerle arasındaki fark ve benzerliklere değindik. Ayrıca, yazma kütüphanelerinde karşılaşılan kurumsal zorlukların nasıl Osmanlı kültür tarihi araştırmalarının önünü tıkadığının altını çizerek, bir kaç eser üzerinden genellemeler yapmanın zorluğundan bahsettik.Stream via Soundcloud (US / preferred) Stream via Hipcast (Turkey / Türkiye)18. yüzyıl Osmanlı tarihi üzerine uzmanlaşan Dr. Selim Karahasanoğlu İstanbul Medeniyet Üniversitesi'nde öğretim üyeliği yapmaktadır. (see his page)Yeniçağ Akdeniz ve Osmanlı İmparatorluğu üzerine uzmanlaşan Dr. Emrah Safa Gürkan İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi'nde öğretim üyeliği yapmaktadır. (see academia.edu)SEÇME KAYNAKÇASelim KarahasanoğluAkçetin, Elif. “A Frustrated Scholar of the Post-Conquest Generation: Wang Jingqi (1672-1726) and his Casual Jottings of my Journey to the West (1724).” Basılmamış Makale. Behrendt, S. D. A. J. H. Latham, D. Northrup. The Diary of Antera Duke, an Eighteenth-Century African Slave Trader (Oxford: Oxford University Press, 2010).Beydilli, Kemal. Osmanlı Döneminde İmamlar ve Bir İmamın Günlüğü (İstanbul: TATAV, 2001). Çeçen, Halil, haz. Niyazî-i Mısrî’nin Hatıraları (İstanbul: Dergah Yayınları, 2006).Çelebi, İlyas. “Rüya.” DİA, cilt: 35 (İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı, 2008), 306-309.Di Cosmo, Nicola. haz., The Diary of a Manchu Soldier in Seventeenth-Century China: “My Service in the Army,” by Dzengšeo (London: Routledge, 2007). Elger, Ralf ve Yavuz Köse. eds. Many Ways of Speaking About the Self: Middle Eastern Ego-Documents in Arabic, Persian, and Turkish (14th-20thcentury) (Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2010).Erünsal, İsmail E. “Bir Osmanlı Efendisi’nin Günlüğü: Sadreddinzâde Telhisî Mustafa Efendi ve Cerîdesi.” Kaynaklar, 2 (1984): 77-81.“Türk Edebiyatı Tarihinin Arşiv Kaynakları III: Telhisî Mustafa Efendi Ceridesi,” Ege Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Araştırmaları Dergisi, 2 (1983): 37-42. Hassam, Andrew. Writing and Reality: A Study of Modern British Diary Fiction (Wesport, CT: Greenwood Press, 1993)._____. “Reading Other People’s Diaries.” University of Toronto Quarterly, 56: 3 (1987): 435-442.Houldbrooke, Ralph, ed. English Family Life, 1576-1716: An Anthology from Diaries (New York: Basil Blackwell, 1989).Huff, Cynthia A. “Reading a Re-Vision: Approaches to Reading Manuscript Diaries.” Biography, 23: 3 (2000): 504-523.Işıközlü, Fazıl. “Başbakanlık Osmanlı Arşivinde Yeni Bulunmuş Olan ve Sadreddin Zâde Telhisî Mustafa Efendi Tarafından Tutulduğu Anlaşılan H. 1123 (1711)-1148 (1735) Yıllarına Ait Bir Ceride (Jurnal) ve Eklentisi.” 7. Türk Tarih Kongresi: Kongreye Sunulan Bildiriler, cilt: 2 (Ankara: TTK, 1973), 508-534.Jarrick, Arne. Back to Modern Reason: Johan Hjerpe and Other Petit Bourgeois in Stockholm in the Age of Enlightenment (Liverpool: Liverpool University Press, 1999).Jones, Susan E. “Reading Leonard Thompson: The Diary of a Nineteenth-Century New Englander.” Atenea, 24: 2 (2004): 117-127.Kafadar, Cemal. “Self and Others: The Diary of a Dervish in Seventeenth Century Istanbul and First-Person Narratives in Ottoman Literature.” Studia Islamica, 69 (1989): 121-150.Káldy Nagy, Gy. “Kādī: Ottoman Empire.” EI2, cilt: 4 (Leiden: E. J. Brill, 1978), 375. Karahasanoğlu, Selim. “A Tulip Age Legend: Consumer Behavior and Material Culture in the Ottoman Empire (1718-1730).” Basılmamış Doktora Tezi, State University of New York at Binghamton, 2009._____. “Osmanlı Literatüründe Ben-Anlatılarına (Ego-dokumente) Katkı: Sadreddinzade Telhisi Mustafa Efendi Günlüğü (1711-1735).” 20th Ciépo Symposium, New Trends in Ottoman Studies: Programme&Abstracts(Rethymno: Grafotehniki, 2012), 87-88._____. “1700′lerin başında Kadı Mustafa Efendi’nin Günlüğünden: Cariyeyi Rızasız Eve Kapayan Doktor Dükkânı Önünde Asıldı.” Atlas Tarih, 12 (2012): 45._____. "İstanbul'un Lale Devri mi?: Tarih ve Tarih Yazımı." Tarih İçinde İstanbul Uluslararası Sempozyumu: Bildiriler, yay. haz. D. Hut, Z. Kurşun, A. Kavas (İstanbul, 2011), 440-443.Kuhn-Osius, K. Eckhard. “Making Loose End Meets: Private Journals in the Public Realm.” The German Quarterly, 54: 2 (1981): 166-176.Lejeune, Philippe. “The Practive of the Private Journal: Chronicle of an Investigation (1986-1998).” Marginal Voices, Marginal Forms: Diaries in European Literature and History(Amsterdam: Rodopi, 1999), 185-211.Makdisi, George. “The Diary in Islamic Historiography: Some Notes.” History and Theory, 25: 2 (1986): 173-185._____. “Diary of an Eleventh-Century Historian of Baghdad-V.” Bulletin of the School of Oriental and African Studies [BSOAS], 19: 3 (1957): 426-443._____. “Diary of an Eleventh-Century Historian of Baghdad-IV.” BSOAS, 19: 2 (1957): 281-303._____. “Diary of an Eleventh-Century Historian of Baghdad-III.” BSOAS, 19: 1 (1957): 13-48._____. “Diary of an Eleventh-Century Historian of Baghdad-II.” BSOAS, 18: 2 (1956): 239-60._____. “Diary of an Eleventh-Century Historian of Baghdad-I.” BSOAS, 18: 1 (1956): 9-31.Matthews, William. American Diaries: An Annotated Bibliography of American Diaries Written Prior to the Year 1861 (Berkeley: University of California Press, 1945)._____. British Diaries: An Annotated Bibliography of British Diaries Written between 1442 and 1942 (Berkeley: University of California Press, 1950).Paperno, Irina. “What Can Be Done with Diaries?.” The Russian Review, 63 (2004): 561-573.Ransel, David L. A Russian Merchant’s Tale: The Life and Adventures of Ivan Alekseevich Tolchënov, Based on His Diary (Bloomington: Indiana University Press, 2009)._____. “The Diary of a Merchant: Insights into Eighteenth-Century Plebeian Life.” The Russian Review, 63 (2004): 594-608.Sajdi, Dana. “A Room of His Own: The ‘History’ of the Barber of Damascus (fl. 1762).” The MIT Electronic Journal of Middle East Studies, 3 (2003)._____. “Peripheral Visions: The Worlds and Worldviews of Commoner Chroniclers in the 18th Century Ottoman Levant.” Basılmamış Doktora Tezi, Columbia University, 2002.Saleh, Nabil. The Qadi and the Fortune Teller(Northampton: Interlink Publishing, 2008). Sherman, Stuart. Telling Time: Clocks, Diaries and English Diurnal Form, 1660-1785 (Chicago: The University of Chicago Press, 1996).Struve, Lynn A. “Self-Struggles of a Martyr: Memories, Dreams, and Obsessions in the Extant Diary of Huang Chunyao.” Harvard Journal of Asiatic Studies, 69: 2 (2009): 343-394.Şeyh Ahmet El-Bedirî El-Hallâk. Berber Bedirî’nin Günlüğü, 1741-1762: Osmanlı Taşra Hayatına İlişkin Olaylar. çev. Hasan Yüksel (Ankara: Akçağ, 1995). Terzioğlu, Derin. “Man in the Image of God in the Image of the Times: Sufi Self-Narratives and the Diary of Niyazi-i Misri (1618-94).” Studia Islamica, 94 (2002): 139-165._____. “Sufi and Dissident in the Ottoman Empire Niyazi-i Mısri (1618-1694).” Basılmamış Doktora Tezi, Harvard University, 1999.Ulrich, Laurel Thatcher. A Midwife’s Tale: The Life of Martha Ballard Based on Her Diary, 1785-1812(New York: Alfred A. Knopf, 1990). Webb,Nigel ve Caroline. The Earl and His Butler in Constantinople: The Secret Diary of an English Servant among the Ottomans (London: I. B. Tauris, 2009). White, Sam. The Climate of Rebellion in the Early Modern Ottoman Empire (Cambridge: Cambridge University Press, 2011).Zilfi, Madeline C. “Bir Müderrisin Günlüğü: Osmanlı Biyografi Çalışmaları İçin Yeni Bir Kaynak.” çev. Selim Karahasanoğlu, Doğu Batı, 20 (2002): 184-194.
Her ne kadar modern tarihyazımı tarafından bir meritokrasi olarak tanımlansa da Osmanlı İmparatorluğu adam kayırmacılıktan ve akrabalık ilişkileri etrafında örgütlenen siyasi ağlardan muaf değildi. Bu podcastimizde Dr. Güneş Işıksel, genelde Osmanlı siyasi tarihyazımının ihmal ettiği kapı, hizip ve çıkar grubu gibi kavramlar etrafında 16. yüzyıl'ın ve belki de Osmanlı tarihinin en muktedir vezirlerinden birinin nasıl akrabalarını Osmanlı devletinde kritik noktalara yerleştirdiğini anlatıyor. Sokollu ve ailesinin siyasi kariyeri üzerine odaklanarak, devlet ile devleti oluşturan görevlilerin oluşturduğu hiziplerin çıkarlarının aynı olmadığının altını çizmekle kalmıyor, aynı zamanda devşirme sisteminin sanıldığı gibi ailesiyle bağlarını kaybetmiş, tamamen Sultan'a bağlı, geçmişsiz bir idareci sınıfı yaratamadığını da öne sürüyor.In this episode, Güneş Işıksel discusses the role of households in Ottoman politics, focusing on the political and social networks surrounding Sokollu Mehmed Paşa, a devshirme recruit who rose to the ranks of Grand Vizier during the reign of Süleyman, Selim II, and Murad III (podcast is in Turkish).Yeniçağ Osmanlı İmparatorluğu ve Diplomasi Tarihi üzerine uzmanlaşan Dr. Güneş Işıksel Collège de France ve Paris-Sorbonne Üniversitesi'nde (Paris IV) doktora sonrası çalışmalarını yürütmektedir. (see academia.edu)Yeniçağ Akdeniz ve Osmanlı İmparatorluğu üzerine uzmanlaşan Dr. Emrah Safa Gürkan İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi'nde öğretim üyeliği yapmaktadır. (see academia.edu)SEÇME KAYNAKÇAGilles Veinstein, "Sokollu" Encyclopedia of Islam, 2nd ed., vol. IX, 735-742.Gyula Kaldy-Nagy, "Budin Beylerbeyi Mustafa Paşa (1566-1578)," Belleten, 54/210 (1990): 649-663.Uroš Dakić, “The Sokollu Family Clan and the Politics of Vizierial Households in the Second Half of the Sixteenth Century” (Yüksek Lisans Tezi, Central European University, 2012).Rifa’at Ali Abou-El-Haj, “The Ottoman Vezir and Paşa Households: 1683-1703: A Preliminary Report”, Journal of the American Oriental Society, 94/4 (1974): 438-447.Yasemin Metin, "Budin Paşalarının Macarca Yazışmaları Ilk Bölüm (1553-1578)" (Yüksek Lisans Tezi, Ankara Üniversitesi, 2004)Yasemin Altaylı, « Macarca Mektuplarıyla Budin Beylerbeyi Sokollu Mustafa Paşa (1566-1587), Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih Coğrafya Fakültesi Dergisi, 49/2 (2009): 157-171. Gustave Bayerle, Ottoman Diplomacy in Hungary: Letters from the Pashas of Buda, 1590-1593 (Bloomington: Indiana University Press, 1972).Feridun Emecen, “Osmanlı Hanedanına Alternatif Arayışları Üzerine Bazı Örnekler ve Mülahazalar, İslam Araştırmaları Dergisi, 6 (2001): 63-76.Metin Kunt, “Sultan, Dynasty and State in the Ottoman Empire: Political Institutions in the 16th century,” The Medieval History journal / Special Issue on Tributary Empires, 6/2 (November 2003): 217-230.Metin Kunt, “Ethnic-Regional (Cins) Solidarity in the Seventeenth-Century Ottoman Establishment”, International Journal of Middle Eastern Studies, 5/3 (1974): 233-239.
100. Music and the Making of TraditionOver the past century, a genre of music called Turkish classical music (sanat muzikisi) emerged as a would-be revival of traditional Ottoman/Turkish music that emerged during the sixteenth century. In this episode, Cem Behar clears up some widespread misconceptions about the history of this music and explains how we have gone from tradition to "traditionalism" with regards to the Ottoman musical past (note: podcast is in Turkish).Bu ezber bozan podcastımızda Prof. Dr. Cem Behar bizlere 16. yüzyılın ortalarında zuhur eden geleneksel Osmanlı/Türk musikisinin modernizasyon projesi çerçevesinde bir çok "icat edilmiş gelenek" ile nasıl inkıta'ya uğratıldığını anlatıyor. Günümüz Türk Sanat musikisi ile Osmanlı dönemindeki musikinin kompozisyon ve icraları arasındaki farklılıklar üzerinde durarak "gelenek"in yerini nasıl "gelenekçilik"e bıraktığına dikkati çektikten sonra, geleneksel Osmanlı/Türk musikisinin bir çok karanlık yönüne ışık tutuyor.Prof. Dr. Cem Behar İstanbul Şehir Üniversitesi İşletme Bölümü'nde öğretim üyeliği yapmaktadır. (see faculty page)Yeniçağ Akdeniz Tarihi ve Osmanlı İmparatorluğu üzerine uzmanlaşan Dr. Emrah Safa Gürkan İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi'nde ders vermektedir. (bkz. academia.edu)Osmanlı Askeri Tarihi üzerine uzmanlaşan Dr. Kahraman Şakul İstanbul Şehir Üniversitesi Tarih Bölümü'nde öğretim üyesidir. (academia.edu)Citation: "Gelenekten Gelenekçiliğe: Osmanlı ve Müzik," Cem Behar, Emrah Safa Gürkan, Kahraman Şakul, and Chris Gratien, Ottoman History Podcast, No. 100 (April 4, 2013) ttp://www.ottomanhistorypodcast.com/2011/04/music-modernization-tradition-ottoman-empire-behar.html.SEÇME KAYNAKÇACem Behar, Klasik Türk musikisi üzerine denemeler (İstanbul: Bağlam Yayınları, 1987).Cem Behar, Ali Ufkî ve Mezmurlar (İstanbul: Pan Yayıncılık, 1990).Cem Behar, Zaman, mekân, müzik: Klasik Türk musıkisinde eğitim (meşk), icra ve aktarım (İstanbul: Alfa Yayınları, 1993).Cem Behar, Aşk Olmayınca Meşk Olmaz: Geleneksel Osmanlı Türk Müziği'nde Eğitim ve İntikal (İstanbul: Yapı Kredi Yayınları, 1998). Cem Behar, Musıkiden müziğe: Osmanlı / Türk müziği: gelenek ve modernlik (makaleler, kaynaklar, metinler) (İstanbul: Yapı Kredi Yayınları, 2005).Cem Behar, “The Ottoman Musical Tradition,” in The Cambridge History of Turkey, Volume 3: The Later Ottoman Empire, 1603-1839, ed. Suraiya N. Faroqhi (Cambridge: Cambridge University Press, 2006): 393-407.Cem Behar, Şeyhülislâm'ın müziği: 18. yüzyılda Osmanlı/Türk musıkisi ve Şeyhülislâm Es'ad Efendi'nin Atrabü'l-âsâr'ı (İstanbul: Yapı Kredi Yayınları, 2010).
with Gary Leiserhosted by Emrah Safa Gürkan, Kahraman Şakul, and Louis FishmanThis episode is part of a series on Women, Gender, and Sex in Ottoman historyDownload the seriesPodcast Feed | iTunes | SoundcloudThe image of prostitution as humanity's "oldest profession" often obscures the fact that this phenomenon has carried different social meaning and economic value across time and space. In this episode, Dr. Gary Leiser explores social understandings of prostitution in the Eastern Mediterranean between various political and legal frameworks during the medieval period. Gary Leiser is a retired civil servant whose work focuses on medieval Islamic history. Emrah Safa Gürkan is an Assistant Professor at İstanbul 29 Mayıs University. His work focuses on early modern Mediterranean and Ottoman History. (see academia.edu)Kahraman Şakul is an Assistant Professor of History at İstanbul Şehir University focusing on Ottoman military history. (see academia.edu)Louis Fishman is an Assistant Professor of History at CUNY-Brooklyn College studying Palestinian and Israeli history during the late Ottoman Period. (see faculty page)Episode No. 98Release date: 25 March 2013Location: Istanbul Şehir UniversityEditing and Production by Chris GratienBibliography courtesy of Gary LeiserSELECT BIBLIOGRAPHYStavroula Leontsini, Die Prostitution im früher Byzanz (Vienna: Verband der wissenschaftlichen Gesellschaften Österreichs, 1989)al-Maqrīzī, al-Mawāʿiẓ wa ʾl-iʿtibār bi-dhikr al-khiṭaṭ wa ʾl-āthār, (Cairo: Būlāq, 1853-54), 2 vols.James Brundage, “Prostitution, Miscegenation and Sexual Purity in the First Crusade,” in Crusade and Settlement, edited by Peter W. Edbury, pp. 57-65 (Cardiff: University College Cardiff Pr., 1985).Bernadette Martel-Thoumian, “Plaisirs illicites et châtiments dans les sources mamloukes fin ixe/xve – début xe/xvie siècle,” Annales Islamologiques, 39 (2005): 275-323.Mark D. Meyerson, “Prostitution of Muslim Women in the Kingdom of Valencia: Religious and Sexual Discrimination in a Medieval Plural Society,” in The Medieval Mediterranean: Cross-cultural Contacts, edited by Marilyn J. Chiat and Kathryn Reyerson, pp. 87-95 (St. Cloud, MN: North Star Press, 1988).Aḥmad ʿAbd ar-Rāziq (ed.), La Femme au temps des Mamlouks en Égypte (Cairo: Institut Français d’Archéologie Orientale, 1973).“Bighāʾ,” Encyclopedia of Islam, 2nd edition, SupplementAbdelwahab Bouhdiba, La Sexualité en Islam, 2nd ed. (Paris: Presses Universitaires de France, 1979).
97. Ottoman Writers and European Classical MusicAdvertisement for operaperformance at Naum Theatre inPera, Istanbul (1833)Osmanlı toplumunun yaşamının hızla değiştiği bir dönem olan 19. yüzyılda sanat alanında da birçok yenilikler ortaya çıktı. Bu podcastın birinci bölümünde Doç. Dr. Melda Üner ile batılılaşma ve modernleşme paradigmaları çerçevesinde 19. yüzyıl Türk Edebiyatı’nda müzik ögesinin nasıl kullanıldığını konuşacağız. Dönemin bir çok edebi eseri üzerinde yoğunlaşarak Tanzimat ve Servet-i Fünûn gibi iki ayrı edebi dönemde Osmanlı aydınının batılılaşma ve modernleşme karşısındaki tavırlarını ve “Doğu” ile “Batı” arasındaki tercihlerini tartışacağız. Podcastımızın ikinci kısmında, Emrah Safa Gürkan Osmanlı edebiyatı'nda bahsi geçen klasik müzik eserlerini içeren ve Melda Üner, Murat Özkoyuncu ve Chris Gratien tarafından hazırlanan mixtape'imizi sunuyor. The nineteenth century not only radically transformed daily life in Ottoman society but also introduced new artistic styles. In part one of this podcast, Assoc. Prof. Melda Üner examines the element of music in nineteenth-century Turkish literature along the paradigms of westernization and modernization. Exploring a number of contemporary works, she focuses on Ottoman intellectuals’ attitudes towards westernization and modernization and demonstrates how they took sides between “East” and “West” in two different literary periods: the Tanzimat and Servet-i Fünûn. In the second part of the podcast, Emrah Safah Gürkan presents a mixtape organized by Melda Üner, Murat Özkoyuncu, and Chris Gratien displaying examples of European classical music referenced in Ottoman literature (podcast is in Turkish).1. Bölüm 19. yüzyıl Türk Edebiyatı'nda Müzik: Melda Üner ile bir görüşme MP3 FileiTunes2. Bölüm Osmanlı Romanlarından Klasik Batı Müziği Seçmeleri MP3 FileiTunesTanzimat Dönemi'nden günümüze Türk Edebiyatı üzerine uzmanlaşan Doç. Dr. Melda Üner başkan yardımcılığı görevini de üstlendiği Yeditepe Üniversitesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümünde ders vermektedir. (bkz. academia.edu)Yeniçağ Akdeniz Tarihi ve Osmanlı İmparatorluğu üzerine uzmanlaşan Dr. Emrah Safa Gürkan İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi'nde ders vermektedir. (bkz. academia.edu)Dr. Murat Özkoyuncu Andante Dergisi Yazar ve Eleştirmenidir (bkz. Andante)Yakınçağ Orta Doğu Tarihi çalışan Chris Gratien Georgetown Üniversitesi'nde doktora yapmaktadır (bkz. academia.edu)SEÇME KAYNAKÇAİnceleme Kitapları: Ahmet Hamdi Tanpınar, XIX. Asır Türk Edebiyatı Tarihi, Yay.Haz. Abdullah Uçman (İstanbul: Yapı Kredi Yayınları, İstanbul 2006)Ahmet Hamdi Tanpınar, Edebiyat Üzerine Makaleler, Haz.: Zeynep Kerman (İstanbul: Dergâh Yayınları, 1992).Ahmet Hamdi Tanpınar, XIX. Asır Türk Edebiyatı Tarihi (İstanbul: Çağlayan Kitabevi, 1967).Halid Ziya Uşaklıgil, Sanata Dair II (İstanbul: Hilmi Kitabevi, 1938).Halid Ziya, Kırk Yıl III, (İstanbul: Cumhuriyet Gazetesi ve Matbaası, 1936). Ayşe Melda Üner, Roman ve Musiki (İstanbul: Simurg Kitapçılık, 2006).Romanlar:Ahmet Midhat Efendi, Felâtun Bey ve Rakım Efendi, Haz.: Necat Birinci (Ankara: Atatürk Kültür , Dil ve Tarih Yüksek Kurumu, Türk Dil Kurumu Yayınları, Ankara 2000). Ahmet Midhat Efendi, Müşahedat, Haz.: Necat Birinci (Ankara: Atatürk Kültür , Dil ve Tarih Yüksek Kurumu, Türk Dil Kurumu Yayınları, 2000). Ahmet Midhat Efendi, Jön Türk, Haz.: Dr. Osman Gündüz (Ankara: Akçağ Basım Yayım Pazarlama A.Ş., 1999). Recaizade Mahmut Ekrem, Araba Sevdası, Haz. İsmail Parlatır, Nurullah Çetin ve Hakan Sazyek (İstanbul: Milli Eğitim Bakanlığı Yayınları , 1997).Mizancı Murat, Turfanda mı Yoksa Turfa Mı? (Ankara: Akçağ Yayınları, 1999).Sami Paşazade Sezai, Sergüzeşt (İstanbul: Sahip ve Naşiri Kütüphane-i Sudî, İstanbul Bab-ı Âli Caddesi, Orhaniye Matbaası, 1924). Nabizade Nazım, Zehra (Ankara: Akçağ Yayınları, 1997). Fatma Aliye Hanım, Udî, (Dersaâdet: İkdam Matbaası, 1315/1899).Halid Ziya Uşaklıgil, Mai ve Siyah, Haz.: Enfel Doğan (İstanbul: Özgür Yayınları, 2007).Halid Ziya Uşaklıgil, Aşk-ı Memnu, Haz.: Muharrem Kaya (İstanbul: Özgür Yayınları, 2003).Halid Ziya Uşaklıgil, Nesl-i Ahir, Haz.: Alev Sınar Uğurlu (İstanbul: Özgür Yayınları, 2009).Mehmet Rauf, Eylül, Haz.: Metin Martı (İstanbul: Arma Yayınları, 1998). Müzik:Felix Mendelssohn-BartholdyConcerto per violino e orchestra in Mi minore op. 64NBC Symphony Orchestra, 1944Giuseppe VerdiLa fatal pietra (Aida)Nicola Zerola, 1909Giuseppe VerdiPace, Pace, Mio Dio (La Forza Del Destino)Rosa Ponselle, 1928Charles GounodJe veux vivre dans le rêve (Roméo et Juliette)Amelita Galli-Curci (1917)Charles Gounod'O merveille! ... A moi les plaisirs' (Faust) Enrico Caruso / Marcel Journet, 1910Jacques OffenbachLe roi plaintif qui s'embarque (La Belle Hélène)Paris Philharmonic Chorus & Orchestra, 1952Ludwig van BeethovenMoonlight SonataSolomon, 1956Frédéric ChopinPiano Concerto No. 2Alfred Cortot, piano / John Barbirolli, conductor (1935)Felix Mendelssohn-BartholdyA Midsummer Night's DreamCleveland Orchestra, 1942Frédéric ChopinNocturne in C sharp Minor (No.20)Vladimir Ashkenazy
93. Celali İsyanları ve Anadolu'da Büyük KaçgunOttoman SipahisGermany, 16th CenturyOsmanlı tarihçileri uzun bir zamandır 17. yüzyılın krizlerle dolu ilk yarısında klasik Osmanlı kurumlarının geçirdiği büyük dönüşümlere odaklanmaktadır. Bu podcastımızda Taylan Akyıldırım le Anadolu’yu tamamen etkisi altına alıp önemli siyasi, iktisadi ve toplumsal etkiler yaratan Celali İsyanları üzerine konuştuk. Küçük Buz Çağı, Fiyat Devrimi, Osmanlı gerilemesi, Askeri Devrim gibi paradigmalar çerçevesinde bu isyanların nedenleri ve sonuçları üzerinde durmaya çalıştık.Ottoman historians have long focused on the radical transformation of classical Ottoman institutions during the first half of the seventeenth century. In this podcast, Taylan Akyıldırım discusses the political, economic and social effects of the Celali Revolts that dominated the entire Anatolian countryside. He tries to underline the reasons for and consequences of these revolts within the frameworks of paradigms such as the Little Ice Age, the Price Revolution, Ottoman Decline and the Military Revolution. Note: the podcast is in Turkish. iTunesKonya ve Larende yöresinde Celali İsyanları'nın etkileri üzerine doktorasını hazırlayan Taylan Akyıldırım Mimar Sinan Üniversitesi Tarih Bölümü'nde doktora çalışmalarında bulunmaktadırYeniçağ Akdeniz ve Osmanlı İmparatorluğu üzerine uzmanlaşan Dr. Emrah Safa Gürkan Bahçeşehir Üniversitesi Tarih Bölümü'nde ders vermektedir (see academia.edu)Yakınçağ Orta Doğu Tarihi çalışan Chris Gratien Georgetown Üniversitesi'nde doktora yapmaktadır (academia.edu)SEÇME KAYNAKÇAAkdağ, Mustafa, Türk Halkının Dirlik ve Düzenlik Kavgası Celâlî İsyanları, YKY, İstanbul 2009Barkan, Ömer Lütfi, “Tarihi Demografi Araştırmaları ve Osmanlı Tarihi”, Türkiyat Mecmuası 10 (1951-53), s.1-27Cipolla, Carlo M., The Economic History of World Population, Penguin Books, Baltimore 1970Cook, Michael, Population Pressure in Rural Anatolia,1450-1600, London: Oxford University Press, 1972Faroqhi, Suraiya, “Krizler ve Değişim,1590-1699”, Halil İnalcık-Donald Quataert (ed.), Osmanlı İmparatorluğu’nun Ekonomik ve Sosyal Tarihi, cilt 2, s. 543-759Goldstone, Jack, Revolution and Rebellion in the Early Modern World, University of California Press, Berkeley 1991Griswold, William, Anadolu’da Büyük İsyan 1591-1611, çev. Ülkün Tansel, Tarih Vakfı Yurt Yayınları, İstanbul 2000İnalcık, Halil, “Military and Fiscal Transformation in the Ottoman Empire, 1600-1700”, Archivum Ottomanicum 6 (1980), s.283-337İslamoğlu-İnan, Huri, State and Peasant in the Ottoman Empire: Agrarian Power Relations and Regional Economic Development in Ottoman Anatolia during the Sixteenth Century, Leiden: E.J.Brill, 1994Kuniholm, Peter, “Archeological Evidence and Non-Evidence for Climatic Change”, Philosophical Transactions of the Royal Society, A330, s.645-655McGowan, Bruce, Economic Life in Ottoman Europe: Taxation, Trade, and Struggle for Land, 1600-1800, Cambridge University Press, 1981Özel, Oktay, “Population Changes in Ottoman Anatolia during the 16th and 17thCenturies: the Demographic Crisis‟ Reconsidered,” International Journal of Middle Eastern Studies 36 (2004), s. 183-205Özel, Oktay, “Banditry, State and Economy: On the Financial Impact of the CelâliMovement in Ottoman Anatolia” Halil İnalcık and Oktay Özel (ed.), IXth Congress of Economic and Social History of Turkey, Dubrovnik, 20-23 August 2001 (Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi, 2005), s. 65-74.Özel, Oktay, “The Reign of Violence: The Celâlis (c.1550-1700)”, in Christine Woodhead (ed.), The Ottoman World, London and New York: RoutledgeÖzel, Oktay, “17. Yüzyıl Osmanlı Demografi ve İskan Tarihi İçin Önemli Bir Kaynak: 'Mufassal' Avârız Defterleri,” XII. Türk Tarih Kongresi, Ankara, 12-16 Eylül 1994, Kongreye Sunulan Bildiriler, III , TTK Basımevi, Ankara 1999), s. 735-744.Parker, Geoffrey, Europe in Crises, 1598-1648, London: Fontana History of Europe, 1990Tezcan, Baki, The Second Ottoman Empire Political and Social Transformation in the Early Modern World, Cambridge University Press, 2010Todorova, Maria, “Was There a Demographic Crisis in the Ottoman Empire in the Seventeenth Century?” Etudes Balkaniques 2 (1988), s.55-63
Tülün DeğirmenciGünümüzde tarihin nasıl algılandığı, yeniden üretildiği, sembolize ve politize edildiği tartışılırken, geçmiş toplumların kendi geçmişlerini nasıl algıladıkları sıklıkla gözden kaçmaktadır. Bu podcastımızda Yard. Doç. Dr. Tülün Değirmenci resimli el yazmalarındaki I. Selim (1512-1520) imgesi üzerinden 17. yüzyıl Osmanlı şehirlilerinin tarih algısını inceliyor. Siyaset, popüler algı ve tarihyazımı arasındaki ilişkiyi gözler önüne sermekle kalmıyor, ikonografi, kitap üretimi ve okuma kültürü gibi Osmanlı entellektüel tarihinin önemli mevzularını da mercek altına alıyor. In spite of lively debate regarding how history is reconstructed today, historians have paid less attention to how past societies perceived their own past. In this episode, based on a seventeenth-century illustrated manuscript, Tülün Değirmenci explores how 17th century Ottoman city-dwellers perceived the controversial figure of Sultan Selim I (note: this episode is in Turkish).iTunesOsmanlı Sanat Tarihi, Resimli Kitaplar ve Okuma Kültürü üzerine eserler veren Yard. Doç. Dr. Tülün Değirmenci Pamukkale Üniversitesi Sanat Tarihi Bölümü'nde ders vermekte ve Koç Üniversitesi Anadolu Medeniyetleri Araştırma Merkezi'nde Senior Fellow olarak araştırma yapmaktadır. (see academia.edu).Yeniçağ Akdeniz ve Osmanlı İmparatorluğu üzerine uzmanlaşan Dr. Emrah Safa Gürkan Bahçeşehir Üniversitesi Tarih Bölümü'nde ders vermektedir. (see academia.edu)Citation: "I. Selim imgesi ve 17. yüzyılda Osmanlı şehirlilerinin tarih algısı," Tülün Değirmenci, Emrah Safa Gürkan, and Chris Gratien, Ottoman History Podcast, No. 89 (January 19, 2013) http://www.ottomanhistorypodcast.com/2013/01/sultan-selim-image-art.html.SEÇME KAYNAKÇA Selahattin Tansel, Yavuz Sultan Selim, Ankara: Milli Eğitim Bakanlığı Yay. 1969. Feridun M. Emecen, Yavuz Sultan Selim, İstanbul: Yitik Hazine Yayınları, 2010 Şehabeddin Tekindağ, “Selim-Nâmeler,” İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih Enstitüsü Dergisi, 1 (Ekim 1970),…Ahmet Uğur, “Selim-Nâmeler,” Ankara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Dergisi, XXII, (1978): 367-379Tülün Değirmenci, “Bir kitabı kaç kişi okur? Osmanlı’da Okurlar ve Okuma Biçimleri Üzerine Bazı Gözlemler,” Tarih ve Toplum: Yeni Yaklaşımlar, 13 (Aralık 2011): 7-43.Tülün Değirmenci, “Şah İsmail’in Gözdesi Tâclı Hanım’ın Tasviri,” Toplumsal Tarih, 211 (Temmuz 2011): 42-45.Bağcı, Serpil, Filiz Çağman, Günsel Renda ve Zeren Tanındı. Osmanlı Resim Sanatı, (İstanbul: Kültür Bakanlığı Yayınları, 2006).ImagesBayezid II fighting his son Selim at Uğraşdere (Selīm-nāme, TSMK, H. 1597-8, f. 44a)Selim I fighting his brother Ahmed (Selīm-nāme, TSMK, H. 1597-8, f. 83b)Bayezid II's Funeral (Selīm-nāme, TSMK, H. 1597-8, f. 62a)Battle of Chaldiran (Selīm-nāme, TSMK, H. 1597-8)Selim I on his deathbed (Selīm-nāme, TSMK, H. 1597-8, f. 267a)Music: Golden Horn Ensemble - Tanbur Taksimi
87. A Prince and a DiplomatGenelde hükümdar merkezli bir siyasi tarih anlayışı geliştiren Osmanlı tarihyazımı ironik bir şekilde bu hükümdarlar üzerine kapsamlı biyografiler üretememiştir. Bu podcastimizde Collège de France ve Sorbonne Üniversitesi’nden Dr. Güneş Işıksel ile II. Selim’in şehzadelik dönemine odaklanarak üzerine pek fazla bilgimizin olmadığı bir alan olan Osmanlı diplomasisini inceledik. Modern Osmanlı Devleti’nin oluşumu ve egemenlik anlayışı gibi kavramlar çerçevesinde bir şehzadenin diplomatik etkinliğini ele alarak, gereğinden fazla payitaht merkezli bir Osmanlı siyasi tarihinin de eleştirisini yapmaya çalıştık. Even though Ottoman historiography was generally centered on Sultans and their reigns, ironically, it did not produce biographies of these rulers. In this episode, Güneş Işıksel explores Selim II's period as a prince and his role in diplomacy during the reign of his father Suleiman the Magnificent (note: this episode is in Turkish). Yeniçağ Osmanlı İmparatorluğu ve Diplomasi Tarihi üzerine uzmanlaşan Dr. Güneş Işıksel Collège de France ve Paris-Sorbonne Üniversitesi'nde (Paris IV) doktora sonrası çalışmalarını yürütmektedir. (see academia.edu)Yeniçağ Akdeniz ve Osmanlı İmparatorluğu üzerine uzmanlaşan Dr. Emrah Safa Gürkan Bahçeşehir Üniversitesi Tarih Bölümü'nde ders vermektedir. (see academia.edu)Citation: "Diplomat bir Şehzade'nin portresi: II. Selim," Güneş Işıksel, Emrah Safa Gürkan, and Chris Gratien, Ottoman History Podcast, No. 87 (January 4, 2013) http://www.ottomanhistorypodcast.com/2013/01/sultan-selim-ii-biography-prince-diplomat.htmlSelect BibliographyGüneş Işıksel, "A letter of Shahzade Selîm to Charles IX of France on “Nassi Affair”", Cuadernos de Estudos Sefarditas, VII (2007): 245-254.Güneş Işıksel, "La politique étrangère ottomane dans la seconde moitié du XVe siècle : le cas du règne de Selîm II (1566-1574)" (Doktora Tezi, EHESS, 2012).İsmail Hakkı Uzunçarşılı, "İran Şahı’na İltica Etmiş Olan Şehzade Bayezid`in Teslimi için Sultan Süleymân ve Oğlu Selim Tarafından Şah’a Gönderilen Altınlar ve Kıymetli Hediyeler", Belleten, XXIV/93 (1960): 103-110.Gilles Veinstein, "Une lettre de Selim II au roi de Pologne Sigismond-Auguste sur la campagne d’Astrakhan de 1569", Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes, LXXXII (1992): 397-420.Gilles Veinstein, "Autour de la lettre de Selim II aux andalous et des origines de la guerre de Chypre", in Encarnación Sanchez, García Pablo Martín Asuero, Michele Bernardini (éd.), España y el Oriente islámico entre los siglos XV y XVI. Imperio Otomano, Persia y Asia central (Istanbul, Isis, 2007): 271-281.Bülent Arı, "Early Ottoman diplomacy: ad hoc period" in A. Nuri Yurdusev (éd.), Ottoman diplomacy: conventional or unconventional? (Basingstoke, Palgrave, 2004): 36-65.Metin Kunt, “A prince goes forth (perchance to return)” in Identity and Identity Formation in the Ottoman World: A Volume of Essays in Honour of Norman Itzkowitz, eds. B. Tezcan and Karl K. Barbir (Wisconsin: Wisconsin University Press, 2007), pp. 63-71Music: Golden Horn Ensemble - Hicaz Sirto
Irvin Cemil SchickMany have attributed the richness of the Islamic calligraphic tradition to a prohibition on the use of human images; however, this interpretation is based on many false assumptions about history and culture in the Islamic world as well as the normativity of the Western cultural experience. In this episode, Irvin Cemil Schick dismantles some of the usual cliches about art in Muslim societies and considers calligraphy (hat sanatı) as a symbolic art form in its own right. Birçok araştırmacı zengin ve köklü bir geleneğe sahip olan İslam hat sanatının ortaya çıkışını İslam dininin insan suretinin resmedilmesini yasaklaması ile açıklamaya çalışmıştır. Ancak, bu yorum İslam dünyasının kültür ve tarihi hakkında bir takım yanlış çıkarsamalara olduğu kadar, Batının tarihi ve kültürel gelişimini normatif olarak kabul eden modası geçmiş bir tarihsel metodolojiye de dayanmaktadır. Bu bölümde Irvin Cemil Schick İslam toplumlarında sanat hakkındaki klişeleri yeniden gözden geçirirken, hat sanatını kendine özgü ve bağımsız bir sembolik sanat formu olarak değerlendirmektedir.Note: the podcast is in TurkishThis podcast relies on a collection of images available here: Yrd. Doç. Dr. Irvin Cemil Schick Istanbul Şehir Üniversitesi'nde matematik ve tarih üzerine dersler vermektedir.Yeniçağ Akdeniz ve Osmanlı Imparatorluğu Tarihi üzerine uzmanlaşan Dr. Emrah Safa Gürkan Bahçeşehir Üniversitesi Tarih Bölümü'nde ders vermektedir (academia.edu)Select BibliographyCalligraphy in Islamic Architecture: Space, Form, and Function, eds. Mohammad Gharipour and İrvin Cemil Schick (Edinburgh: Edinburgh University Press, forthcoming in 2013).M. Uğur Derman, Letters in Gold: Ottoman Calligraphy from the Sakıp Sabancı Collection, Istanbul, trans. Mohamed Zakariya (New York: The Metropolitan Museum of Art, 1998).Malik Aksel, Türklerde Dinî Resimler: Yazı-Resim (İstanbul: Elif Yayınları, 1967).
Kahraman ŞakulTürkçe yaptığımız ilk podcastimizde Kahraman Şakul ile Yeni Askeri Tarih üzerine konuşuyoruz. Aynı zamanda genel bir literatür değerlendirmesini de içeren bu podcastimizde, Yrd. Doç. Dr. Şakul bize Osmanlı tarihyazımında görece ihmal edilmiş bir alan olan Askeri Tarihin sadece savaş ve seferlerin tarihi olmadığını belirterek, verdiği çeşitli örneklerle bu tarihin sosyal, ekonomik ve kültürel boyutlarını gözler önüne seriyor.Military history is more than just writing about battles and strategy. It involves examining social, economic, and cultural issues as well. In our first Turkish language podcast, Kahraman Şakul explains why a new approach to military history of the Ottoman Empire--a relatively neglected field as of late--can both enrich and be enriched by other areas of social history, and he provides a historiographical overview of the new kind of military history.Osmanlı Askeri Tarihi üzerine uzmanlaşan Dr. Kahraman Şakul İstanbul Şehir Üniversitesi Tarih Bölümü'nde Yrd. Doç. olarak görev yapmaktadır (academia.edu)Yeniçağ Akdeniz ve Osmanlı Imparatorluğu Tarihi üzerine uzmanlaşan Dr. Emrah Safa Gürkan Bahçeşehir Üniversitesi Tarih Bölümü'nde ders vermektedir (academia.edu)Yakınçağ Orta Doğu Tarihi çalışan Chris Gratien Georgetown Üniversitesi'nde doktora yapmaktadır (academia.edu)Select Bibliography Kahraman Şakul, "Yeni Askeri Tarihçilik," Toplumsal Tarih, 198 (Haziran 2010) 31-36.John A. Lynn, “The Embattled Future of Academic Military History”, The Journal of Military History, vol. 61, no. 4 (October 1997), s. 778-82. Gábor Ágoston, Guns for the Sultan: Military Power and the Weapons Industry in the Ottoman Empire (New York: Cambridge University Press, 2005), Türkçe çevirisi: Barut, Top ve Tüfek : Osmanlı İmparatorluğu'nun Askeri Gücü ve Silah Sanayisi, çev. Tanju Akad (İstanbul: Kitap Yayınevi, 2006)Rhoads Murphey, Ottoman Warfare, 1500-1700 (London: UCL Press, 1999), Türkçe çevirisi: Osmanlı'da Ordu ve Savaş, 1500-1700, çev. Tanju Akad (İstanbul: Homer Kitabevi, 2007); Karen Barkey, Bandits and Bureaucrats: the Ottoman Route to State Centralization (Ithaca, N.Y.: Cornell University Press, 1997), Türkçe çevirisi: Eşkiyalar ve Devlet: Osmanlı Tarzı Devlet Merkezileşmesi, çev. Zeynep Altok (İstanbul : Tarih Vakfı Yurt Yayınları, 1999)Virginia H. Aksan, Ottoman Wars 1700-1870: an Empire Besieged (Harlow: Longman/Pearson, 2007), Türkçe çevirisi: Kuşatılmış Bir İmparatorluk: Osmanlı Harpleri, 1700-1870, çev. Gül Çağalı Güven (İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, 2010)Geoffrey Parker, The Military Revolution: Military Innovation and the Rise of the West, 1500-1800 (Cambridge: Cambridge University Press, 1999)Mehmet Yaşar Ertaş, Sultan’ın Ordusu: Mora Fethi Örneği 1714-1716 (İstanbul: Yeditepe Yayınları, 2007)Hakan Yıldız, Haydi Osmanlı Sefere: Prut Seferi'nde Organizasyon ve Lojistik (İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, 2006)Kemal Beydilli, “İlk Mühendislerimizden Seyyid Mustafa ve Nizam-ı Cedid’e Dair Risalesi”, Tarih Enstitüsü Dergisi, XIII (1983-87)
with Didem Havlioğlu hosted by Chris Gratien and Emrah Safa Gürkan This episode is part of a series on Women, Gender, and Sex in Ottoman historyDownload the seriesPodcast Feed | iTunes | SoundcloudWhile almost all of the well-known authors of the Ottoman period are men, women also participated in Ottoman intellectual circles as authors and artists. In this podcast, Didem Havlioğlu describes the world of early modern Ottoman intellectuals and discusses how we can study the cultural of production of women within this context. Didem Havlioğlu is an Assistant Professor of Turkish Literature at Istanbul Şehir University (see academia.edu)Emrah Safa Gürkan is a recent Ph.D. from the department of history at Georgetown University specializing in the early modern Mediterranean and Ottoman Empire (see academia.edu)Chris Gratien is a PhD candidate studying the history of the modern Middle East at Georgetown University (see academia.edu)Episode No. 71Release date: 24 September 2012Location: Istanbul Şehir UniversityEditing and Production by Chris GratienCitation: "Women Literati and Ottoman Intellectual Culture," Didem Havlioğlu, Chris Gratien and Emrah Safa Gürkan, Ottoman History Podcast, No. 71 (September 24, 2012) http://www.ottomanhistorypodcast.com/2012/09/women-literati-and-ottoman-intellectual.htmlImage: Osman Hamdi Bey, "Mihrap"Select BibliographyHavlioğlu, Didem. "On the margins and between the lines: Ottoman women poets from the fifteenth to the twentieth centuries," Turkish Historical Review, 1 (2010) 25-54.Andrews, Walter G. and Mehmet Kalpaklı, The Age of Beloveds: Love and the Beloved in Early-Modern Ottoman and European Culture and Society (Durham: Duke University Press, 2005).Behar, Cem. Aşk olmayınca meşk olmaz: geleneksel Osmanlı/Türk müziğinde öğretim ve intikal. İstanbul: Yapı Kredi Yayınları, 1998.Tys-Şenocak, L. Ottoman Women Builders: The Architectural Patronage of Hadice Turhan Sultan (Burlington: Ashgate, 2006). Kızıltan, Mübeccel, “Divan Edebiyatı Özelliklerine Uyarak Șiir Yazan Kadın Şairler” (1994).
with Emrah Safa Gürkanhosted by Chris GratienAlthough it is not uncommon when reading about the Ottoman Empire to see it portrayed as a monolithic, rational state apparatus serving a purported state interest, factions with their own interests and agendas played a major role in Ottoman decision-making. In this episode, Dr. Emrah Safa Gürkan explains the importance of disconglomerating state interests and examining factionalism when approaching politics in the Ottoman Empire.« Click for More »
with Emrah Safa Gürkanhosted by Chris GratienAlthough it is not uncommon when reading about the Ottoman Empire to see it portrayed as a monolithic, rational state apparatus serving a purported state interest, factions with their own interests and agendas played a major role in Ottoman decision-making. In this episode, Dr. Emrah Safa Gürkan explains the importance of disconglomerating state interests and examining factionalism when approaching politics in the Ottoman Empire.« Click for More »