Podcasts about maghr

Episode 207: Le Maghreb par les textes, XVIIIe – XXIe siècl Dans ce podcast, les Historiennes Charlotte Courreye et Annik Lacroix présentent l'ouvrage qu'elles ont coécrit avec Augustin Jomier, intitulé Le Maghreb par les textes, XVIIIe – XXIe siècle. Malgré ses liens étroits avec la France, Le Maghreb (Algérie, Libye, Maroc et Tunisie) est généralement méconnu et son passé souvent réduit aux colonisations européennes. Afin de mieux comprendre le devenir et les cultures de cette région du monde, cet ouvrage on retrace l'histoire, du XVIIIe siècle à nos jours. Un corpus original d'une centaine de documents -témoignages, discours politiques, tracts, rapport d'ONG ou encore poèmes et films - éclair les grands événements politiques, ainsi que les dynamiques sociales, économiques, et culturelles. Le lecteur saisit ces sociétés de façon vivante, découvrant la parole des populations locales et de toutes celles et ceux que l'on entend peu d'ordinaire. Précédé d'une introduction qui en présente le contexte de rédaction, chacun de ces textes s'adresse aussi bien à des étudiants et des enseignants du secondaire et du supérieur, qu'à un public curieux de découvrir davantage le Maghreb. (Texte extrait de la 4ème de couverture de l'ouvrage) Charlotte Courreye est chercheuse postdoctorale à l'École normale supérieure, Université Jean Moulin Lyon 3. Elle a enseigné l'histoire et l'arabe à l'INALCO. Annik Lacroix est Maîtresse de conférences en Histoire contemporaine à l'Université Paris-Nanterre et a enseigné l'histoire du Maghreb à l'INALCO. Augustin Jomier est Maître de conférences en Histoire moderne et contemporaine du Maghreb à l'INALCO. Cet épisode a été enregistré le 21 avril 2024 au Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA).  Dr. Belkacem Benzenine, Politologue et Directeur de recherche au CRASC, a modéré le débat de cette rencontre Nous remercions notre ami Ignacio Villalón, doctorant à l'Université de Crète/Institute for Mediterranean Studies, pour sa prestation à la guitare pour l'introduction et la conclusion de ce podcast.   Réalisation et montage: Hayet Yebbous Bensaid, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA). 

Aujourd'hui, Emmanuel de Villiers, Mourad Boudjellal et Zohra Bitan débattent de l'actualité autour d'Alain Marschall et Olivier Truchot.

Aujourd'hui, Didier Giraud, Barbara Lefebvre et Jérôme Marty débattent de l'actualité autour d'Alain Marschall et Olivier Truchot.

En Tunisie, la marche pour Gaza initiée par un collectif de Tunisiens depuis lundi 9 juin est bloquée en Libye suite à la décision des autorités libyennes de l'Est. Alors que beaucoup ne souhaitent pas faire marche arrière, cette initiative a montré la force d'une mobilisation maghrébine en faveur des Palestiniens. Retour sur cette odyssée avec notre correspondante à Tunis.   Samedi 14 juin, alors que la caravane Soumoud était encore bloquée à Syrte dans l'Est libyen, des centaines de Tunisiens se sont réunis au centre-ville de Tunis pour soutenir le convoi. Haykel Mahfoudhi, un journaliste indépendant, a fait la route avec la caravane jusqu'à Ras Jedir, le poste frontalier tuniso-libyen. « C'était vraiment incroyable le soutien que nous avons eu, la solidarité, tout au long des villes tunisiennes que nous avons parcourues. On sent que le mouvement de la marche pour Gaza a beaucoup fédéré. » Après les refoulements et expulsions au Caire de participants à la marche internationale, Raouf Farrah chercheur algérien basé en Tunisie, a dû renoncer à rejoindre la marche par voie aérienne. Présent lundi au lancement du convoi, il relève son importance sur le plan maghrébin, près de 700 Algériens se sont joints à l'initiative tunisienne : « Je pense qu'en tant que Maghrébin, nous sentons cette responsabilité à la fois morale et politique de dire "Assez au génocide, assez aux violences génocidaires contre les Palestiniens, au silence et à la complicité des autorités et des gouvernements, des institutions internationales face à un crime qui devrait être arrêté" ». À lire aussiLa caravane et la marche en solidarité avec Gaza stoppées en Libye et en Égypte Après avoir été accueilli à bras ouverts à Zawiya et Misrata en Libye, la caravane, dont la page Facebook cumule plus de 200 000 abonnés, s'est retrouvée bloquée à Syrte, côté Est libyen, depuis jeudi. Sans réseau et avec très peu de connexion, les participants n'ont pu poster que de rares informations et mises à jour sporadiques, disant être en négociations avec les autorités libyennes, selon Haykel Mahfoudhi : « On a eu vent de plusieurs personnes du convoi qui ont été arrêtées. On est encore en train de mettre à jour les informations que nous avons eues au fur et à mesure. C'est très difficile de joindre la caravane actuellement et on ne sait pas trop ce qu'ils vont pouvoir faire. » Dimanche 15 juin, les porte-paroles du convoi insistaient encore dans une vidéo pour rester en Libye et ne pas faire marche arrière. L'objectif final : passer en Égypte pour ensuite rejoindre la marche et aller à Rafah, mais avec les restrictions égyptiennes imposées aux autres participants, l'espoir d'arriver à bon port, reste fragile. À lire aussiMarche de solidarité avec Gaza: de nombreux militants pro-palestiniens interpellés au Caire en Égypte

Une grande caravane baptisée Soumoud, pour « résilience » a quitté Tunis en début de semaine avec pour objectif de rallier la capitale égyptienne ce matin, puis al-Arish, à une cinquantaine de kilomètres de Rafah, le poste frontière à la frontière entre l'Égypte et la bande de Gaza. Ces milliers de personnes, venus de plusieurs pays d'Afrique du Nord, « ne veulent plus se contenter de simples manifestations de rue pour exprimer leur soutien à la Palestine. Ils vont désormais au-delà », assure Le Pays. « Quand on connaît le calvaire que vivent les Gazaouis depuis quelque temps, on ne peut que saluer ce geste de solidarité qui vaut son pesant d'or. »  Le journal burkinabè se demande en revanche si le « Convoi maghrébin de la résilience arrivera à bon port. Ne sera-t-il pas bloqué par Israël ? On croise donc les doigts ». Le ministre de la Défense israélien, Israël Katz a d'ores et déjà ordonné à l'armée d'empêcher l'entrée à Gaza de ce qu'il a qualifié de « manifestants djihadistes ». Après l'épisode du Madleen, ce bateau humanitaire transportant des militants pro-palestiniens occidentaux et intercepté par Israël, La Presse, en Tunisie, fait part de son pessimisme, alors que « les sociétés civiles, partout, affichent leur volonté de faire passer l'aide aux Gazaouis. Ni la Flottille de la liberté ni les convois humanitaires terrestres, ni aucune marche ne peuvent lever le siège de Gaza », se désole un de ses éditorialistes.  À lire aussiÉgypte: Israël appelle les autorités du pays à bloquer une marche pro-palestinienne Prudence de mise coté égyptien « Pour défier le blocus israélien », Al-Ahram en Égypte rapporte que les délégations internationales devront d'abord obtenir une autorisation préalable des autorités égyptiennes « afin d'assurer leur sécurité, compte tenu de la sensibilité du terrain. »  Le président égyptien « Al-Sissi cèdera-t-il ? », se demande de son côté Algérie 360 pour qui « la tension monte » autour de cette caravane, notamment après l'arrestation hier de trois avocats algériens à l'aéroport du Caire. « Ces arrestations semblent liées à leur implication dans la caravane », ce qui « fait craindre une répression plus large. » Le média algérien craint aussi que ces arrestations n'enveniment « davantage les relations diplomatiques. Elle met également en lumière les restrictions imposées aux mouvements de solidarité pro-palestiniens, même lorsqu'ils sont pacifiques et humanitaires. »  Burundi : le parti au pouvoir vainqueur haut la main des législatives D'après les résultats publiés par la Céni, mercredi, le CNDD-FDD a en effet raflé la totalité des 100 sièges mis en jeu lors du scrutin du 5 juin. Dans certaines localités, les résultats « frôlent, voire dépassent des scores brejnéviens », s'exclame Iwacu. « Rien pour l'opposition », signale Afrik.com en Une de son site. L'opposition qui a qualifié de « grande mascarade » le résultat de ces scrutins, « est aujourd'hui laminé, cingle Iwacu. Cela n'augure donc rien de bon ». Pour Afrik.com, c'est « une nouvelle étape de la marche autoritaire dans un pays où le pluralisme politique est en net recul. » Le CNL, principal parti d'opposition, avait été formellement exclu, nous remémore le site. « Votes multiples », « bulletins pré-remplis », « emprisonnements arbitraires » d'observateurs, la formation a relevé de nombreuses irrégularités. À lire aussiLégislatives au Burundi: le parti au pouvoir rafle la totalité des sièges en jeu à l'Assemblée Une autopsie qui met le feu aux poudres au Kenya  « Un traumatisme à la tête, des marques de strangulation, des bleus sur les épaules, les mains, les jambes, du sang suintant du nez et de la bouche. » Voilà le descriptif sordide livré par Le Monde Afrique après la mort d'Albert Ojwang.  Ce blogueur « connu pour son franc-parler », comme le décrit The Star au Kenya, avait été retrouvé sans vie dans sa cellule dans l'ouest du pays quelques heures après son arrestation, les forces de l'ordre lui reprochant d'avoir terni le nom du numéro 2 de la police kényane. Celle-ci avait assuré que le professeur d'histoire et d'éducation religieuse s'était suicidé en détention. « Loin d'avoir convaincu l'opinion publique dans un pays régulièrement secoué par la question des violences policières », comme le rappelle Jeune Afrique, et version démentie donc par les légistes.  The Star croit même savoir que l'activiste a d'abord été torturé dans une forêt avant d'être emmené inconscient au commissariat. Le Daily Nation kényan nous apprend qu'une veillée aux chandelles organisée dans tout le pays demain par un syndicat national d'enseignants, « pour réclamer la justice non seulement pour lui, mais pour toutes les vies innocentes perdues à cause d'actions policières illégales ». À lire aussiKenya: la police dans la tourmente après la mort en détention d'Albert Ojwang

Une grande caravane baptisée Soumoud, pour « résilience » a quitté Tunis en début de semaine avec pour objectif de rallier la capitale égyptienne ce matin, puis al-Arish, à une cinquantaine de kilomètres de Rafah, le poste frontière à la frontière entre l'Égypte et la bande de Gaza. Ces milliers de personnes, venus de plusieurs pays d'Afrique du Nord, « ne veulent plus se contenter de simples manifestations de rue pour exprimer leur soutien à la Palestine. Ils vont désormais au-delà », assure Le Pays. « Quand on connaît le calvaire que vivent les Gazaouis depuis quelque temps, on ne peut que saluer ce geste de solidarité qui vaut son pesant d'or. »  Le journal burkinabè se demande en revanche si le « Convoi maghrébin de la résilience arrivera à bon port. Ne sera-t-il pas bloqué par Israël ? On croise donc les doigts ». Le ministre de la Défense israélien, Israël Katz a d'ores et déjà ordonné à l'armée d'empêcher l'entrée à Gaza de ce qu'il a qualifié de « manifestants djihadistes ». Après l'épisode du Madleen, ce bateau humanitaire transportant des militants pro-palestiniens occidentaux et intercepté par Israël, La Presse, en Tunisie, fait part de son pessimisme, alors que « les sociétés civiles, partout, affichent leur volonté de faire passer l'aide aux Gazaouis. Ni la Flottille de la liberté ni les convois humanitaires terrestres, ni aucune marche ne peuvent lever le siège de Gaza », se désole un de ses éditorialistes.  À lire aussiÉgypte: Israël appelle les autorités du pays à bloquer une marche pro-palestinienne Prudence de mise coté égyptien « Pour défier le blocus israélien », Al-Ahram en Égypte rapporte que les délégations internationales devront d'abord obtenir une autorisation préalable des autorités égyptiennes « afin d'assurer leur sécurité, compte tenu de la sensibilité du terrain. »  Le président égyptien « Al-Sissi cèdera-t-il ? », se demande de son côté Algérie 360 pour qui « la tension monte » autour de cette caravane, notamment après l'arrestation hier de trois avocats algériens à l'aéroport du Caire. « Ces arrestations semblent liées à leur implication dans la caravane », ce qui « fait craindre une répression plus large. » Le média algérien craint aussi que ces arrestations n'enveniment « davantage les relations diplomatiques. Elle met également en lumière les restrictions imposées aux mouvements de solidarité pro-palestiniens, même lorsqu'ils sont pacifiques et humanitaires. »  Burundi : le parti au pouvoir vainqueur haut la main des législatives D'après les résultats publiés par la Céni, mercredi, le CNDD-FDD a en effet raflé la totalité des 100 sièges mis en jeu lors du scrutin du 5 juin. Dans certaines localités, les résultats « frôlent, voire dépassent des scores brejnéviens », s'exclame Iwacu. « Rien pour l'opposition », signale Afrik.com en Une de son site. L'opposition qui a qualifié de « grande mascarade » le résultat de ces scrutins, « est aujourd'hui laminé, cingle Iwacu. Cela n'augure donc rien de bon ». Pour Afrik.com, c'est « une nouvelle étape de la marche autoritaire dans un pays où le pluralisme politique est en net recul. » Le CNL, principal parti d'opposition, avait été formellement exclu, nous remémore le site. « Votes multiples », « bulletins pré-remplis », « emprisonnements arbitraires » d'observateurs, la formation a relevé de nombreuses irrégularités. À lire aussiLégislatives au Burundi: le parti au pouvoir rafle la totalité des sièges en jeu à l'Assemblée Une autopsie qui met le feu aux poudres au Kenya  « Un traumatisme à la tête, des marques de strangulation, des bleus sur les épaules, les mains, les jambes, du sang suintant du nez et de la bouche. » Voilà le descriptif sordide livré par Le Monde Afrique après la mort d'Albert Ojwang.  Ce blogueur « connu pour son franc-parler », comme le décrit The Star au Kenya, avait été retrouvé sans vie dans sa cellule dans l'ouest du pays quelques heures après son arrestation, les forces de l'ordre lui reprochant d'avoir terni le nom du numéro 2 de la police kényane. Celle-ci avait assuré que le professeur d'histoire et d'éducation religieuse s'était suicidé en détention. « Loin d'avoir convaincu l'opinion publique dans un pays régulièrement secoué par la question des violences policières », comme le rappelle Jeune Afrique, et version démentie donc par les légistes.  The Star croit même savoir que l'activiste a d'abord été torturé dans une forêt avant d'être emmené inconscient au commissariat. Le Daily Nation kényan nous apprend qu'une veillée aux chandelles organisée dans tout le pays demain par un syndicat national d'enseignants, « pour réclamer la justice non seulement pour lui, mais pour toutes les vies innocentes perdues à cause d'actions policières illégales ». À lire aussiKenya: la police dans la tourmente après la mort en détention d'Albert Ojwang

Episode 205: Entretien avec le sociologue Mounir Saidani Le projet « Archives d'histoire orale de la production intellectuelle maghrébine » vise à documenter les trajectoires de vie, les formations intellectuelles et les luttes politiques de plusieurs générations de femmes et d'hommes nord-africains qui ont contribué à la création de la culture écrite et parlée dans cette partie du monde. Les entretiens sont réalisés avec des économistes, planificateurs, nutritionnistes, architectes, sociologues ruraux et d'autres chercheurs algériens, marocains et tunisiens. Il s'agit de la toute première initiative au Maghreb visant à créer des archives écrites, orales et filmées du travail intellectuel de générations qui se sont battues pour construire leurs sociétés. Elle innove en rassemblant ces voix et en les portant à la connaissance d'un large public afin de mieux faire connaître les premiers aux seconds et de démocratiser l'accès au savoir dans notre région. Dans ce podcast, enregistré en Tunisie en juin 2023, Habib Ayeb, professeur émérite de géographie à l'Université de Paris 8, s'entretient avec le sociologue tunisien Mounir Saidani, Professeur de l'Enseignement Supérieur (Sociologie) à l'Institut Supérieure des Sciences Humaines, Université Tunis El Manar, et chercheur au Centre d'études et de recherches économiques et sociales (CERES). Équipe :     Habib Ayeb, Géographe     Max Ajl, Sociologue     Ernest Riva Image : Ernest Riva Post-production :Benoît Kalka Veuillez trouver l'interview en PDF et la vidéo sur ce lien. Nous remercions infiniment Mohammed Boukhoudmi d'avoir interprété un morceau musical de « Elli Mektoub Mektoub » pour les besoins de ce podcast. Montage : Lena Krause, Boursière Résidente au Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT). 

En France et dans le monde entier, le mois de juin, est celui des Fiertés. Un mois de célébration et de luttes pour les personnes LGBTQ+. Dans chaque pays, des Pride, des Marches des Fiertés sont ainsi organisées. C'est le cas en France, dans la ville de Saint-Denis avec, depuis 2019, la Pride des Banlieues. Son but : mettre en avant ces communautés des quartiers dits populaires dans lesquels se revendiquer LGBTQ+ est souvent plus difficile qu'ailleurs.  Quelques jours avant le jour J, rencontre de bénévoles qui se préparent à la célébrer. « On est la semaine avant la Pride et on est tous exténués. » La Pride des Banlieues approche. L'équipe de bénévoles se retrouvent sur la terrasse d'un café à Saint-Denis pour les derniers préparatifs. Il y a deux amies, Fadi et Asma, elles sont Magrébines, nées dans des familles musulmanes. L'une est bisexuelle, l'autre lesbienne. La Pride des Banlieues, c'est le premier lieu queer où elles se sentent bien. « La communauté queer reste un milieu très blanc et donc elle va être raciste ou avoir des biais racistes. On ne m'acceptait pas en tant que Maghrébine dans la communauté LGBTQ+, on ne m'acceptait pas en tant que LGBTQ+ dans la communauté maghrébine. La Pride des Banlieues, je pense que c'est ça qui a servi, c'est de regrouper toutes ces personnes-là. » Fadi est de son avis : « Avec la Pride des Banlieues, tu arrives, tu n'as pas besoin de parler de ces sujets-là, on se comprend, sur la famille, sur la religion, sur le taff. »Ici, pas besoin du masque qu'elle porte en famille. Les proches de Fadi ne savent rien de son homosexualité : « Je pense, c'est un peu de la psychose, mais pour moi le risque, c'est qu'on me chope, qu'on me marie de force parce que mes parents sont attachés aux coutumes, il faut se marier tôt, avoir des enfants tôt. Ils sont très croyants, ils sont capables de me dire " Tu repars au bled, et tu te maries avec un mec " ou, je ne sais pas, me faire tabasser, un truc comme ça. »Asma et Fadi vivent toutes les deux en banlieue parisienne. Leur réalité n'a rien à voir avec celle des personnes LGBTQ+ qui habitent les grandes métropoles : « La manière d'aborder le sujet n'est pas le même, il y a trop de tabou. » D'où le besoin de créer une Pride qui les représente. Ce qui n'est malheureusement pas le cas de la Marche des fiertés de Paris, assure Tess, jeune queer, qui n'y participe plus : « C'est un festival, si son identité, c'est la vivre comme un festival, je comprends, mais il y a des personnes qui ont besoin d'autre chose et la Pride des Banlieues répond à ce besoin. »Après la marche, le travail continue pour les trois bénévoles. Tess veut visibiliser les identités queers à travers une série de photo. Asma et Fadi, elles, réalisent leur propre documentaire sur la Pride des Banlieues.

24h après le rapport sur la menace de l'entrisme islamiste des frères musulmans présenté hier en Conseil de défense, nous allons essayer d'en débattre le plus sereinement possible : Cette menace est-elle réelle, sous-estimée ou fantasmée ? Faut-il d'abord voir ce rapport comme une alerte nécessaire ou comme l'occasion d'une instrumentalisation politique ? Quelles réponses faut-il apporter ? On en débat ce jeudi 22 mai avec nos invités : ▶︎ Vincent GEISSER Sociologue, chargé de recherche (CNRS), Directeur de l'Institut de recherches et d'études sur les mondes arabes et musulmans (IREMAM-AMU), co-auteur de « Musulmans de France, la grande épreuve - Face au terrorisme » aux éditions de L'Atelier (14.09.17)▶︎ Hakim EL KAROUI Fondateur de Volentia, expert associé de Terra Nova, essayiste, chroniqueur à l'Opinion, auteur du rapport « La fabrique de l'islamisme » publié par l'Institut Montaigne (2018)▶︎ Mathieu LEFÈVRE Député Ensemble pour la république (EPR) du Val-de-Marne▶︎ Rachel BINHAS Journaliste Marianne▶︎ Kahina BAHLOUL Imame, autrice de « Mon Islam, ma liberté » Le Livre de Poche (2023)▶︎ Nesrine SLAOUI Journaliste, écrivaine, réalisatrice, autrice de « Notre dignité Un féminisme pour les Maghrébines en milieux hostiles » aux éditions Stock (16.10.2024)

Episode 203: En hommage à Hugh Roberts (Décédé en mai 2025): Élections des assemblées populaires et la négociation entre l'État et la société en Grande Kabylie pendant les premières années de l'indépendance, 1967-1978. Dans ce podcast, feu Hugh Roberts, Professeur émérite d'Histoire à l'Université de Tufts (États-Unis) et directeur de North Africa Project, International Crisis Group, a exposé son travail de recherche, dédié aux élections des assemblées populaires et la négociation entre l'état et la société en Grande Kabylie pendant les premières années de l'indépendance, 1967-1978. Professeur d'histoire de l'Afrique du Nord et du Moyen-Orient, Hugh Roberts était un éminent spécialiste de l'Algérie, ses travaux, à la croisée des sciences politiques et de l'anthropologie, se distinguent par leur rigueur et leur profondeur, et constituent aujourd'hui des références incontournables pour comprendre l'histoire et les dynamiques politiques de l'Algérie. Ses longs séjours en Algérie - et plus particulièrement à Bouira où il a enseigné l'anglais dans les années 1970 - ont joué un rôle déterminant dans son parcours académique. Sa rencontre avec l'Algérie a profondément nourri sa réflexion et façonné son regard sur le monde. Cette conférence a été co-organisée par leCentre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA) et le Centre de Recherche en Anthropologie Sociale et Culturelle (CRASC). Elle a eu lieu le 27 avril 2011 au CEMA. Dr. Saddek Benkada, Historien, Maître de recherche au CRASC a modéré le débat. Pour consulter les diaporamas associés à ce podcast, veuillez visiter notre site web www.themaghribpodcast.com   Nous remercions Dr. Jonathan Glasser, anthropologue culturel au College of William & Mary, pour son istikhbar in sika à l'alto pour l'introduction et la conclusion de ce podcast.   Réalisation et montage: Hayet Yebbous Bensaid, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA). 

Episode 202: Moorish Refugees in the Early Modern Mediterranean In this podcast, Andrew Russo, Ph.D. candidate in History at the University of Rochester, discusses his current project on the Morisco community in early modern Morocco, Tunisia, and Sicily. Russo outlines current trends in the historiography of the Moriscos, including a focus on local sources and records that illuminate the broad range of identities arriving in North Africa. Presenting several of these sources, Russo compares Morisco communities arriving in Morocco and Tunisia as well as how interactions with local religious and political authorities affected their experiences. Russo describes how certain writers of the time shaped narratives of Morisco identity and concludes by highlighting sources in Tunisia, including many in Spanish. Andrew Russo is a scholar of mobility, migration, and diaspora. He graduated from the State University of New York in Brockport with a MA degree in Global History, and now lives in Rabat, Morocco. This interview was conducted by Luke Scalone, CEMAT Chargé de Programmes, and was recorded via on the 1st of November, 2023. To see related slides, visit our website www.themaghribpodcast.com We thank Mr. Souheib Zallazi, (student at CFT, Tunisia) and Mr. Malek Saadani (student at ULT, Tunisia), for their interpretation of el Ardh Ardhi of Sabri Mesbah, performed for the introduction and conclusion of this podcast. Souheib on melodica and Malek on guitar. Production and editing: Lena Krause, AIMS Resident Fellow at the Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT).

Dans cet épisode, @jins_podcast plonge au cœur d'un potentiel Brown Female Gaze avec deux réalisatrices majeures qui ont redéfini les représentations des femmes arabes et maghrébines à l'écran : Laïla Marrakchi et Leyla Bouzid.✨ Laïla Marrakchi, autrice du film culte Marock, chronique avec audace les contradictions d'une jeunesse marocaine tiraillée entre liberté et traditions, amour et interdits, plaisir et culpabilité. À travers son cinéma, elle questionne la manière dont les femmes s'approprient leur corps et leur désir dans un monde où elles doivent toujours négocier leur place.

Épisode 201: Entretien avec l'architecte Sihem Lamine Le projet « Archives d'histoire orale de la production intellectuelle maghrébine » vise à documenter les trajectoires de vie, les formations intellectuelles et les luttes politiques de plusieurs générations de femmes et d'hommes nord-africains qui ont contribué à la création de la culture écrite et parlée dans cette partie du monde. Les entretiens sont réalisés avec des économistes, planificateurs, nutritionnistes, architectes, sociologues ruraux et d'autres chercheurs algériens, marocains et tunisiens. Il s'agit de la toute première initiative au Maghreb visant à créer des archives écrites, orales et filmées du travail intellectuel de générations qui se sont battues pour construire leurs sociétés. Elle innove en rassemblant ces voix et en les portant à la connaissance d'un large public afin de mieux faire connaître les premiers aux seconds et de démocratiser l'accès au savoir dans notre région. Dans ce podcast, enregistré en Tunisie en mars 2022, Habib Ayeb, professeur émérite de géographie à l'Université de Paris 8, s'entretient avec l'architecte tunisienne Sihem Lamine, chercheure en histoire de l'architecture islamique et Directrice du Centre des Études sur le Moyen-Orient de l'Université de Harvard (CMES) à Tunis. Équipe: Habib Ayeb, Géographe Max Ajl, Sociologue Ernest Riva Image: Ernest Riva Post-production : Benoît Kalka  Découvrez sur ces liens la vidéo et l'interview en pdf. Nous remercions notre ami Mohammed Boukhoudmi pour son interprétation de l'extrait de nouba "Dziriya" par Dr. Noureddine Saoudi pour l'introduction et la conclusion de ce podcast. Montage : Lena Krause, Boursière Résidente au Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT).

Épisode 200: Rencontre avec Ramdane Asselah autour de son ouvrage: Mémoires d'un militant de l'OS À la fois émouvant et authentique, ce livre retrace le parcours, le combat et la résistance d'un homme durant la période la plus difficile du Nationalisme Algérien. À travers ce récit, Ramdane Asselah, restitue un pan entier de notre histoire « la lutte, nous dit il, mène toujours à la liberté, elle est l'unique recours pour survivre à toute forme de brutalité. » En tant qu'ancien responsable de l'OS, l'auteur nous livre des détails inédits sur la structure, le fonctionnement et surtout le démantèlement de cette organisation paramilitaire en 1950 par les forces coloniales. Né à Ighil Imoula, haut lieu d'histoire et de résistance, lieu de proclamation du 1er Novembre 1954, Ramdane Asselah a dirigé une cellule du P.P.A à Boghni. De 1947 à 1950, il assure des responsabilités au sein de l'organisation spéciales l'OS, section radio-transmissions. Il a fait carrie1re au PTT tout en poursuivant des études supérieures, il a pris sa retraite en 1988 et s'est mis à écrire. (Texte extrait de la 4eme de couverture de l'ouvrage). Cet épisode, enregistré le 9 octobre 2016 a été co-organisé par le Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA) et le Centre de Recherche en Anthropologie Sociale et Culturelle (CRASC). Pr. Hassan Remaoun sociologue à l'université d'Oran et chercheur au CRASC a modéré la rencontre.   Nous remercions notre ami Ignacio Villalón, doctorant à l'Université de Crète/Institute for Mediterranean Studies, pour sa prestation à la guitare du titre A vava Inouva de Idir pour l'introduction et la conclusion de ce podcast.   Réalisation et montage: Hayet Yebbous Bensaid, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA).  

"Ibn Khaldûn, Itinéraires d'un penseur maghrébin" aux éditions CNRS. Entretien avec Roxane Chila.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Episode 197: Scribal Networks and Diplomatic Knowledge Production across North Africa What did trans-Maghribi society look like on the eve of colonialism? Who travelled across these spaces and for what reasons? This interview is an early exploration into Dr. Kitlas' second project, which proposes a more attentive engagement with the history of a dynamic and multifaceted eighteenth-century trans-maghrib society. Spanning Tunis to Tangier, this project examines the networks of traders, Sufis, consuls, translators, and court advisors that embedded themselves in Maghribi locales outside their home cities and, in doing so, took part in producing a distinct trans-maghrib socio-cultural sphere. Building on his first monograph that focuses on the layers of diplomatic practice in Morocco, this interview thinks through ways to expand these networks and the knowledge production attached to them across localities in the wider Maghrib. The project questions the historiographical focus on north-south movements, and in its place adds a new east-west perspective that transcends stubborn political divides and sheds light on the ways in which a dynamic cultural and intellectual sphere developed, spread, and was sustained across the Ottoman/Moroccan Maghrib. Peter Kitlas is currently an Assistant Professor of History at the American University of Beirut. His research focuses on the intellectual and cultural history in eighteenth-century North Africa as told through Arabic and Ottoman-Turkish sources. Exploring the intersection of scribal practice and diplomatic knowledge production in Morocco, his first monograph rethinks the influence of Islamic thought on Mediterranean conceptualizations of diplomacy. Peter has served as a Peace Corps volunteer in Morocco and conducted research in North Africa, Spain, Croatia and Turkey through the support of fellowships from SSRC and Fulbright-Hays. His written work has been published in The Journal of Early Modern History, Mediterranean Studies Journal, The Journal of North African Studies, and The Encyclopedia of Islam Three. This episode was recorded via Zoom on the 25th of October, 2023, at the Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT) s with Luke Scalone, CEMAT Chargé de Programmes. We thank our friend Ignacio Villalón for his guitar performance for the introduction and conclusion of this podcast. Production and editing: Lena Krause, AIMS Resident Fellow at the Centre d'Etudes Maghrébines à Tunis.  

Episode 196: Entretien avec l'économiste Benabbou Senouci Le projet « Archives d'histoire orale de la production intellectuelle maghrébine », co-organisé par l'Institut Américain d'Études Maghrébines (AIMS) et l'Observatoire de la souveraineté Alimentaire et de l'Environnement (OSAE), vise à documenter les trajectoires de vie, les formations intellectuelles et les luttes politiques de plusieurs générations de femmes et d'hommes nord-africains qui ont contribué à la création de la culture écrite et parlée dans cette partie du monde. Les entretiens sont réalisés avec des économistes, planificateurs, nutritionnistes, architectes, sociologues ruraux et d'autres chercheurs algériens, marocains et tunisiens. Il s'agit de la toute première initiative au Maghreb visant à créer des archives écrites, orales et filmées du travail intellectuel de générations qui se sont battues pour construire leurs sociétés. Elle innove en rassemblant ces voix et en les portant à la connaissance d'un large public afin de mieux faire connaître les premiers aux seconds et de démocratiser l'accès au savoir dans notre région. Dans ce podcast, enregistré en février 2023, Habib Ayeb, professeur émérite de géographie à l'Université de Paris 8, s'entretient avec Pr. Benabbou Senouci, Économiste algérien. Professeur à l'École Supérieure d'Économie d'Oran. Coordinateur de l'équipe de recherche « Énergie, environnement et problématique du développement durable dans le Maghreb», membre du Laboratoire de recherche sur les économies euro-méditerranéennes «LAREEM » / Université d'Oran.   Equipe : Habib Ayeb, Géographe, OSAE Max Ajl, Sociologue, OSAE Ernest Riva, OSAE Image : Leila Saadna Post-production : Benoît Kalka  Veuillez trouver l'interview en pdf et la vidéo sur ce lien. Nous remercions notre ami Ignacio Villalón, doctorant à l'Université de Crète/Institute for Mediterranean Studies, pour sa prestation à la guitare pour l'introduction et la conclusion de ce podcast.   Montage: Hayet Yebbous Bensaid, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA). 

Episode 195: The Colonial Roots of Climate Injustice in Africa: A United Front for Strategic Repositioning of the Global South   In this lecture, Dr. Fadhel Kaboub identifies the political and economic dynamics between the Global North and South since the wave of African independence in mid-20th century, by which the former has continued its colonial methods of resource extraction, steering the economies of the latter towards dependence on European and American technology and financing. By drawing on examples of large-scale agricultural and energy projects in Ethiopia, Namibia, and Uganda, Dr. Kaboub outlines the process by which African, Latin American, and Middle Eastern resources are captured by foreign energy companies. As Dr. Kaboub explains, poor countries are prevented from developing a domestic manufacturing base, rendering them dependent on companies from the industrialized economies of the Global North, which both produce the technology necessary for resource-harvesting and conduct post-extraction processing or refinement. As such, economies of the Global South are intentionally prevented from industrializing and are instead encouraged to invest heavily in primary resources for subsequent extraction by actors from the Global North. In the final part of his presentation, Dr. Kaboub dedicates his attention to the “carbon credit” scheme, by which large Western energy companies purchase the right to pollute, which they offset by preventing pollution (read: industrialization) in the Global South, in what amounts to painting an environmentally-friendly veneer over the same colonial process. Fadhel Kaboub is Associate Professor of Economics at Denison University (on leave), and the president of the Global Institute for Sustainable Prosperity. He is also a member of the Independent Expert Group on Just Transition and Development and serves as senior advisor with Power Shift Africa. He has recently served as Under-Secretary-General for Financing for Development at the Organisation of Southern Cooperation in Addis Ababa, Ethiopia. Dr. Kaboub is an expert on designing public policies to enhance monetary and economic sovereignty in the Global South, build resilience, and promote equitable and sustainable prosperity. His recent work focuses on Just Transition, Climate Finance, and transforming the global trade, finance, and investment architecture. His most recent co-authored publication is Just Transition: A Climate, Energy, and Development Vision for Africa (May 2023, published by the Independent Expert Group on Just Transition and Development). He has held a number of research affiliations with the Levy Economics Institute (NY), the John F. Kennedy School of Government at Harvard University (MA), the Economic Research Forum (Cairo), Power Shift Africa (Nairobi), and the Center for Strategic Studies on the Maghreb (Tunis). He is currently based in Nairobi, Kenya and is working on climate finance and development policies in Africa. You can follow him on Twitter @FadhelKaboub and you can read his Global South Perspectives on substack where he blogs regularly. This podcast was recorded on the 9th of March 2024, at the Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT) with Dr. Max Ajl, Senior Fellow at the Department of Conflict and Development Studies, Ghent University, researcher with the Observatoire de la Souveraineté Alimentaire et l'Environnement (OSAE), and research fellow at the Merian Center for Advanced Studies in the Maghreb (MECAM). We thank Mr. Souheib Zallazi, (student at CFT, Tunisia) and Mr. Malek Saadani (student at ULT, Tunisia), for their interpretation of “el Ardh Ardhi” of Sabri Mesbah, performed for the introduction and conclusion of this podcast. Souheib on melodica and Malek on guitar. Production and editing: Lena Krause, AIMS Resident Fellow at the Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT).

Rencontre avec Nesrine Slaoui à l'occasion de la parution de son livre, Notre Dignité, Un féminisme pour les Maghrébines en milieux hostiles, aux éditions Stock.« Je suis une femme. Le racisme empêche de le voir parce qu'une femme, dans l'imaginaire commun en Occident, c'est une femme blanche. Moi, je suis avant tout perçue comme une Arabe, une Maghrébine voire une musulmane, en tout cas un corps étranger à la nation française. […] Les femmes racisées sont invisibilisées à la fois par le sexisme et par le racisme, donc par le féminisme universaliste et une partie de l'antiracisme. » Permanence du mot « beurette » dans le débat public, fétichisme de la femme dite orientale hérité de l'ère coloniale, instrumentalisation des femmes maghrébines dans la téléréalité... Un continuum oppressif annihile les corps, les perceptions et les possibilités de chacune de ces femmes. Dans cet essai vibrant politiquement et nourri de références et de vécus, Nesrine Slaoui fouille les enjeux historiographiques et intimes de la condition de la femme maghrébine en France et propose une approche intersectionnelle invitant à la réparation collective.Crédit photo : Marie Rouge Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Episode 194: Entretien avec le politologue et sociologue marocain Mohamed Tozy Le projet «Archives d'histoire orale de la production intellectuelle maghrébine», co-organisé par l'Institut Américain d'Études Maghrébines (AIMS) et l'Observatoire de la souveraineté Alimentaire et de l'Environnement (OSAE), vise à documenter les trajectoires de vie, les formations intellectuelles et les luttes politiques de plusieurs générations de femmes et d'hommes nord-africains qui ont contribué à la création de la culture écrite et parlée dans cette partie du monde. Les entretiens sont réalisés avec des économistes, planificateurs, nutritionnistes, architectes, sociologues ruraux et d'autres chercheurs algériens, marocains et tunisiens. Il s'agit de la toute première initiative au Maghreb visant à créer des archives écrites, orales et filmées du travail intellectuel de générations qui se sont battues pour construire leurs sociétés. Elle innove en rassemblant ces voix et en les portant à la connaissance d'un large public afin de mieux faire connaître les premiers aux seconds et de démocratiser l'accès au savoir dans notre région. Dans ce podcast, enregistré en février 2022, Habib Ayeb, professeur émérite de géographie à l'Université de Paris 8, s'entretient avec le professeur de sciences politiques et sociologie marocain Mohamed Tozy, Professeur à la Faculté de Droit de Casablanca, Co-directeur du MESOPOLHIS, une Unité Mixte de Recherche (UMR), à Aix-en-Provence. Équipe:     Habib Ayeb, Géographe, OSAE     Max Ajl, Sociologue, OSAE     Ernest Riva, OSAE Image: Ernest Riva Post-production: Ernest Riva Découvrez la vidéo et l'interview en pdf Nous remercions notre ami Ignacio Villalón, étudiant en master à l'EHESS, pour sa prestation à la guitare pour l'introduction et la conclusion de ce podcast. Montage : Lena Krause, Boursière Résidente au Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT).  

Episode 193: Entretien avec l'économiste tunisien Azzam Mahjoub (Décédé le 8 décembre 2022) Le projet « Archives d'histoire orale de la production intellectuelle maghrébine », co-organisé par l'Institut Américain d'Études Maghrébines (AIMS) et l'Observatoire de la souveraineté Alimentaire et de l'Environnement (OSAE), vise à documenter les trajectoires de vie, les formations intellectuelles et les luttes politiques de plusieurs générations de femmes et d'hommes nord-africains qui ont contribué à la création de la culture écrite et parlée dans cette partie du monde. Les entretiens sont réalisés avec des économistes, planificateurs, nutritionnistes, architectes, sociologues ruraux et d'autres chercheurs algériens, marocains et tunisiens. Il s'agit de la toute première initiative au Maghreb visant à créer des archives écrites, orales et filmées du travail intellectuel de générations qui se sont battues pour construire leurs sociétés. Elle innove en rassemblant ces voix et en les portant à la connaissance d'un large public afin de mieux faire connaître les premiers aux seconds et de démocratiser l'accès au savoir dans notre région. Dans ce podcast, enregistré en Tunisie en avril 2021 , Habib Ayeb, professeur émérite de géographie à l'Université de Paris 8, s'entretient avec l'économiste tunisien Azzam Mahjoub, Ex-Professeur à la Faculté des sciences économiques et de gestion de Tunis et professeur émérite à l'Université de Tunis El Manar, qui nous a quitté le 8 décembre 2022. Equipe : Habib Ayeb, Géographe, OSAE Max Ajl, Sociologue, OSAE Ernest Riva, OSAE Image : Leila Saadna Post-production : Benoît Kalka Veuillez trouver l'interview en pdf et la vidéo sur ce lien. Nous remercions Dr. Jonathan Glasser, anthropologue culturel au College of William & Mary, pour son istikhbar in sika à l'alto pour l'introduction et la conclusion de ce podcast.   Montage: Hayet Yebbous Bensaid, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA).  

durée : 00:08:36 - Nouvelles têtes - par : Mathilde Serrell - La journaliste vient de sortir "Notre dignité : un féminisme pour les Maghrébines en milieux hostiles". Un essai qui questionne ce qu' être une femme maghrébine en France ? Comment concilier féminisme et visibiliser les femmes racisées ? Nesrine Slaoui est l'invitée de Mathilde Serrell.

Episode 192: Entretien avec l'économiste algérien Omar Bessaoud Le projet « Archives d'histoire orale de la production intellectuelle maghrébine », co-organisé par l'Institut Américain d'Études Maghrébines (AIMS) et l'Observatoire de la souveraineté Alimentaire et de l'Environnement (OSAE), vise à documenter les trajectoires de vie, les formations intellectuelles et les luttes politiques de plusieurs générations de femmes et d'hommes nord-africains qui ont contribué à la création de la culture écrite et parlée dans cette partie du monde. Les entretiens sont réalisés avec des économistes, planificateurs, nutritionnistes, architectes, sociologues ruraux et d'autres chercheurs algériens, marocains et tunisiens. Il s'agit de la toute première initiative au Maghreb visant à créer des archives écrites, orales et filmées du travail intellectuel de générations qui se sont battues pour construire leurs sociétés. Elle innove en rassemblant ces voix et en les portant à la connaissance d'un large public afin de mieux faire connaître les premiers aux seconds et de démocratiser l'accès au savoir dans notre région. Dans ce podcast, enregistré en février 2023, Habib Ayeb, professeur émérite de géographie à l'Université de Paris 8, s'entretient avec Pr. Omar Bessaoud, Economiste algérien, professeur et chercheur à l'Institut Agronomique Méditerranéen de Montpellier (IAM), France.   Equipe : Habib Ayeb, Géographe, OSAE Max Ajl, Sociologue, OSAE Ernest Riva, OSAE Image : Leila Saadna Post-production : Benoît Kalka Veuillez trouver l'interview en pdf et la vidéo sur ce lien.   Nous remercions notre ami Ignacio Villalón, étudiant en master à l'EHESS, pour sa prestation à la guitare pour l'introduction et la conclusion de ce podcast.   Montage: Hayet Yebbous Bensaid, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA).

Episode 191: Digitizing Ibadi Libraries in Jerba and the Jebel Nafusa In this podcast, Paul Love talks about his work digitizing Ibadi libraries and collections in Djerba and the Jebel Nafusa (northwest Libya). Through these projects, Love evokes broad debates within critical cultural heritage studies. He discusses challenges in terms of preservation and conservation, such as preventing human misuse and regulating human activity in relation to historical manuscripts and other documentation, while sharing anecdotes of successful projects that illuminate the relationships that can be built through these efforts. Throughout the podcast, he raises questions about who gains from digitizing resources, the strengths and challenges of "democratizing" information, and larger directions in digital humanities. Paul Love is Associate Professor of North African, Middle Eastern, and Islamic History at Al Akhawayn University in Ifrane (Morocco). He is also currently director of the Mohammed VI Library at the same institution. His research interests revolve around the history of Ibadi Muslim communities in Northern Africa, especially the social history of manuscripts and libraries. For the past several years, he has also worked in collaboration with colleagues in Libya, Tunisia, Algeria, and France to document and to protect manuscript collections across the region.  This podcast was recorded via Zoom on the 5th of September 2023, at the Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT). We thank Hisham Errish, a music composer and an Oud soloist, for his interpretation of “When the Desert Sings” in the introduction and conclusion of this podcast. Production and editing: Lena Krause, AIMS Resident Fellow at the Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT). 

Episode 190: Entretien avec l'anthropologue et sociologue marocain Hassan Rachik Le projet «Archives d'histoire orale de la production intellectuelle maghrébine», co-organisé par l'Institut Américain d'Études Maghrébines (AIMS) et l'Observatoire de la souveraineté Alimentaire et de l'Environnement (OSAE), vise à documenter les trajectoires de vie, les formations intellectuelles et les luttes politiques de plusieurs générations de femmes et d'hommes nord-africains qui ont contribué à la création de la culture écrite et parlée dans cette partie du monde. Les entretiens sont réalisés avec des économistes, planificateurs, nutritionnistes, architectes, sociologues ruraux et d'autres chercheurs algériens, marocains et tunisiens. Il s'agit de la toute première initiative au Maghreb visant à créer des archives écrites, orales et filmées du travail intellectuel de générations qui se sont battues pour construire leurs sociétés. Elle innove en rassemblant ces voix et en les portant à la connaissance d'un large public afin de mieux faire connaître les premiers aux seconds et de démocratiser l'accès au savoir dans notre région. Dans ce podcast, enregistré en février 2022, Habib Ayeb, professeur émérite de géographie à l'Université de Paris 8, s'entretient avec Pr. Hassan Rachik, Anthropologue et Sociologue marocain ex. Professeur à la retraite à l'Université Hassan II Casablanca. Maroc. Équipe:     Habib Ayeb, Géographe, OSAE     Max Ajl, Sociologue, OSAE     Ernest Riva, OSAE Image: Ernest Riva Post-production: Ernest Riva Découvrez la vidéo et l'interview en pdf. Nous remercions Dr. Tamara Turner, Ethnomusicologue et chercheur au Max Planck Institute for Human Development, Centre for History of Emotions, pour son interprétation de Sidna Boulal  du répertoire Hausa du Diwan (Hausa Sug) Montage: Hayet Yebbous Bensaid, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA). 

Episode 189: Memory as Inheritance: North African Jewish Heritage Through Documentary Film In this podcast, Margaux Fitoussi and Cléo Cohen discuss two of their films, El Hara (2017) and Que Dieu te protège/Rabbi Maak (2021), respectively. Each film asks questions about senses of home, heritage, memory, and displacement among Jewish North Africans. In the interview, Fitoussi and Cohen, who both come from North African Jewish families, discuss their personal relationships with their Jewish, Arab, French, and American identities. Albert Memmi, a prominent Tunisian Jewish author, influenced both filmmakers, as his writings articulate the complexity of Jewish North African identity in relation to class, colonialism, postcoloniality, ambivalence, and exile. Margaux Fitoussi is a visual anthropologist. Her work has screened at Film Society of Lincoln Center in New York, Director's Note, Musée d'art et d'histoire duJudaïsme in Paris, Cultural Pinacothèque in Rio de Janeiro and São Paulo, and SAVVY Contemporary in Berlin. Her translations have been published by AUC Press and Liverpool University Press. Before beginning her doctorate in anthropology at Columbia University, she studied religion at Harvard University and history at UC Berkeley. Cléo Cohen was born in 1993. She studied literature at the Ecole Normale Supérieure de la rue d'Ulm and at the Sorbonne. In 2017, she was a student at the Ecole documentaire de Lussas where she directed her first short documentary, Avant le depart (26'), which was selected at several festivals in France and internationally. Her first feature length film, Que Dieu te protège (77'), produced by Petit à Petit Production, was selected in several international festivals including CINEMED, IDFA, Traces de vie, JFF, CINEMAMED, CineJue Barcelone, Kaleidoskop FF, and the Festival du Film d'Auteur de Rabat, and won prizes at DOKLEIPZIG (Prix Interreligieux) and MIZNA ARAB FILM FESTIVAL (Prix du public). The film was broadcast on France 3 (l'Heure d). She is the author of several radiodocumentaries produced by France Culture including the series "Juive-arabe : comment je me suis réconciliée" (Jewish-Arab: How I Reconciled with Myself) (LSD, The Documentary Series), broadcast in May 2022. This podcast was recorded via Zoom on the 18th of September 2023 with Luke Scalone, CEMAT Chargé de Programmes. We thank Mr. Souheib Zallazi, (student at CFT, Tunisia) and Mr. Malek Saadani (student at ULT, Tunisia), for their interpretation of el Ardh Ardhi of Sabri Mesbah, performed for the introduction and conclusion of this podcast. Souheib on melodica and Malek on guitar. Production and editing: Lena Krause, AIMS Resident Fellow at the Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT).

Episode 188: Entretien avec le sociologue et historien algérien Hassan Remaoun Le projet « Archives d'histoire orale de la production intellectuelle maghrébine », co-organisé par l'Institut Américain d'Études Maghrébines (AIMS) et l'Observatoire de la souveraineté Alimentaire et de l'Environnement (OSAE), vise à documenter les trajectoires de vie, les formations intellectuelles et les luttes politiques de plusieurs générations de femmes et d'hommes nord-africains qui ont contribué à la création de la culture écrite et parlée dans cette partie du monde. Les entretiens sont réalisés avec des économistes, planificateurs, nutritionnistes, architectes, sociologues ruraux et d'autres chercheurs algériens, marocains et tunisiens. Il s'agit de la toute première initiative au Maghreb visant à créer des archives écrites, orales et filmées du travail intellectuel de générations qui se sont battues pour construire leurs sociétés. Elle innove en rassemblant ces voix et en les portant à la connaissance d'un large public afin de mieux faire connaître les premiers aux seconds et de démocratiser l'accès au savoir dans notre région.  Dans ce podcast, enregistré en février 2022, Habib Ayeb, professeur émérite de géographie à l'Université de Paris 8, s'entretient avec Pr. Hassan Remaoun, sociologue et historien, Professeur retraité de l'Université d'Oran 2 et chercheur associé au CRASC.   Équipe : Habib Ayeb, Géographe, OSAE Max Ajl, Sociologue, OSAE Ernest Riva, OSAE Image : Leila Saadn Post-production : Benoît Kalka Veuillez trouver la vidéo et l'interview en pdf sur ce lien. Nous remercions Dr. Tamara Turner, Ethnomusicologue et chercheur au Max Planck Institute for Human Development, Centre for History of Emotions, pour son interprétation de Sidna Ali du répertoire du Diwan. Montage: Hayet Yebbous Bensaid, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA). 

Episode 187: Artist talk with Nassim Azarzar on “All Things Flow” (2023), “Bonne Route” (2018-present), and other projects Nassim Azarzar is an artist and graphic designer researching visual and popular imaginaries in Morocco by exploring their different forms, occurrences, and representation tools. In 2023, Azarzar took part in the project School of Casablanca, initiated by the KW Institute for Contemporary Art (Berlin) and ThinkArt (Casablanca), which draws from the legacy of the Casablanca Art School and its innovative pedagogical methods, modernist aesthetics, and exhibition strategies in 1960s Morocco. During the early 1960s, a group of artists, including Belkahia, Chabâa, Hamidi, Maraini, and Melehi, joined the Casablanca Art School faculty and restructured its curriculum. They also formed a collective called the School of Casablanca and shared similar aesthetic and conceptual concerns. Azarar's installation, All Things Flow (2023), created a sonic and visual timeline of the Moroccan Modernist School of Casablanca group, inviting viewers into a meditative reflection on their history. Taking this work as a starting point for our conversation, in the podcast, we discuss various directions in Azarzar's practice and potential parallels between his practice and the works of artists from the School of Casablanca. Nassim Azarzar (@nazarzar) is an artist and graphic designer who lives and works between Paris and Rabat. For several years, he has been developing an ongoing project called «Bonne route» dealing with ornamental practices of trucks transporting goods between the port cities of Tangier, Casablanca, Agadir, and the Moroccan villages of the Atlas, and the Rif. Azarzar's aesthetic research revolves around decorative arts, painting, drawing, sculpture, graphic design, and experimental cinema. Before joining QANAT (a collective of artists and researchers exploring the political and poetic dimensions of water) in 2019, Azarzar co-founded and initiated multiple creative endeavors, among them: Atelier Superplus (@atelier_superplus), a design studio operating between Paris, Bristol, and Tangier in 2014; Think Tanger (@thinktanger), a platform dedicated to the exploration of the city of Tangier and its extensions at the urban and visual levels in 2016; and Atelier Kissaria (@tanger.print.club) in 2017 focused on experimental printing practices. This interview was led by Beya Othmani, CAORC/Andrew W. Mellon Fellowship in Modern Art History, and was recorded on January 7, 2024 via Zoom as part of the Modern Art in the Maghrib series. This is part of a larger Council of American Overseas Research Centers program organized by the Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT) and financed by the Andrew Mellon Foundation that seeks to collaborate with local institutions for a greater awareness of art historical research in north Africa. To see related slides please visit our website: www.themaghribpodcast.com   We thank our friend Ignacio Villalón for his guitar performance for the introduction and conclusion of this podcast. Production and editing: Lena Krause, AIMS Resident Fellow at the Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT).  

Dans l'épisode du jour, on vous donne la parole sur vos anecdotes en tant que maghrébin de province, de banlieue et de Paris. Merci aux participants :)Radio Choukrane est un podcast imaginé et animé par Salma et Khadija. Espace d'échange, de découverte et de partage, Radio Choukrane est le podcast qui met en lumière des histoires pour rassembler la diaspora maghrébine.Sur un ton libre et intimiste, ce podcast va évoquer des sujets variés et donner la parole à des personnalités fascinantes, qui résonnent avec toute la communauté nord-africaine.Chaque mois, découvrez un nouvel épisode disponible gratuitement sur toutes les plateformes d'écoute et un guide culturel en lien avec le sujet abordé, publié sur l'Instagram @maisonchoukrane.Musique @Mehdi.B Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Episode 184: Activating Ruins and Performing Power in Colonial Carthage In the decades leading up to, and during, the French Protectorate (1881–1956), the excavation of ruins became a critical component of a colonialist modernizing practice that saw North Africa's ancient imperial and early Christian pasts as tangible justification for European dominance. Sites were not only unearthed, but their ruins were consolidated, restored, activated, and fabricated as backdrops for highly staged and politically significant events, and thus the enactment of France's “civilizing mission.” This conversation considers several case studies that illustrate the exploitation of ruins in the operation of the colonialist imagination and power relationships. Based on archival and on-site research, it explores the use of Carthage's Roman theatre by the Carthage Institute for a series of drama festivals in the early 1900s, as well as the Catholic Church's 1930 International Eucharistic Congress, elements of which were scattered across the ruin-rich city's many sites. These events, which aimed to add legitimacy to the French and Catholic presence by emphasizing continuity and revival, involved excavation and restoration work, as well as the participation of set designers and artists who took considerable liberties in their contributions to the events' mélange of site-specific history and ephemeral fantasy. Together these cases illuminate the intersection of archaeology, politics, and architecture, as well as the academy, the colonialist Church and state, and several creative fields in bringing ruins from the orientalist imagination to the real world of French-occupied Tunisia. Daniel E. Coslett is an assistant professor of architectural history at Drexel University (Philadelphia, USA) and was a 2005–06 Fulbright student researcher in Tunisia. A scholar of colonial and postcolonial built environments in North Africa and the wider Mediterranean region, his work addresses intersections of architecture, heritage, archaeology, and tourism. Coslett has published several edited volumes and book chapters on colonial architecture, global built environments, and heritage, as well as articles in publications including the Journal of North African Studies, the International Journal of Islamic Architecture, and Public Historian. He is an active member of the Society of Architectural Historians and an assistant editor for the International Journal of Islamic Architecture. This episode was recorded on the 3rd of august, 2023 by the Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT).  Posted by Hayet Lansari, Librarian, Outreach Coordinator, Content Curator (CEMA).  

Episode 183: Être étranger en situation post-coloniale. Algérie 1962 - 1979   Dans ce podcast, Laura Orban, doctorante en histoire, évoque la question de l'expérience d'extranéité en Algérie de 1962 à la fin des années 1970. À l'Indépendance, tandis qu'une majorité des Français d'Algérie quitte leur terre natale ou de vie pour la métropole, d'autres choisissent de rester. Ils sont rejoints des semaines, des mois ou des années plus tard par un ensemble hétérogène de personnes venues de tous les continents pour s'installer en Algérie nouvelle. Ils sont coopérants, militants révolutionnaires en exil, conjoints de citoyens algériens, entre autres. Comment se définit et par quoi se caractérise l'expérience sociale, politique et administrative de ces étrangers en Algérie dans les années 1960 et 1970 ? Qui se perçoit et est perçu comme étranger par les Algériens ainsi que par les autres étrangers ? Ce podcast se propose de raconter une histoire post-coloniale et transnationale à partir des trajectoires des individus qui l'habitent. Laura Orban est doctorante en histoire à l'Université Paris 8 Vincennes – Saint-Denis, sous la direction de Malika Rahal et Youssef El Chazli. Elle est membre de l'Institut d'Histoire du Temps Présent (IHTP) et membre associée du Laboratoire Théorie du politique (Cresppa-LabToP). Elle est également chargée de cours à l'Université Paris 8. Cet épisode a été enregistré le 04 mars 2024 par le Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA). Dr. Amar Mohand Amer, historien et chercheur au CRASC, a présidé cet évènement et a modéré le débat. Pour consulter les diaporamas associés à ce podcast, veuillez visiter notre site web: www.themaghribpodcast.com   Nous remercions notre ami Ignacio Villalón pour sa prestation à la guitare pour l'introduction et la conclusion de ce podcast.   Réalisation et montage: Hayet Yebbous Bensaid, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA). 

Dans l'épisode du jour, on échange autour des différences entre le fait d'être un maghrébin vivant dans les grandes villes et plus spécifiquement Paris VS en province. On échange sur notre quête identitaire, la représentation de personnes nord-africaines dans notre entourage depuis notre enfance à aujourd'hui.Radio Choukrane est un podcast imaginé et animé par Salma et Khadija. Espace d'échange, de découverte et de partage, Radio Choukrane est le podcast qui met en lumière des histoires pour rassembler la diaspora maghrébine.Sur un ton libre et intimiste, ce podcast va évoquer des sujets variés et donner la parole à des personnalités fascinantes, qui résonnent avec toute la communauté nord-africaine.Chaque mois, découvrez un nouvel épisode disponible gratuitement sur toutes les plateformes d'écoute.Compte Instagram pour qu'on reste connecté : @maisonchoukraneMusique @Mehdi.B Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

durée : 00:38:33 - Bistroscopie - par : Charline Vanhoenacker - Arié Alimi est avocat et membre de la Ligue des Droits de l'Homme. Au micro de Charline, il raconte son écheveau d'identités et ses ruptures biographiques : en 2014 avec la communauté juive, puis le 7 octobre dernier avec une partie de ses amis de gauche. - invités : Arié Alimi - Arié Alimi : Avocat, membre du comité central de la Ligue des Droits de l'Homme (LDH). - réalisé par : François AUDOIN

Episode 182: Le cinéma Tunisien post-révolutionnaire : une vue d'ensemble, un regard intérieur Dans ce podcast, Chiraz Latiri, ancienne Ministre des Affaires Culturelles en Tunisie, directrice du Centre National du Cinéma et de l'Image (CNCI) entre 2017 et 2019, et professeure-chercheure en Informatique à l'Université de la Manouba, fait le bilan de l'évolution de l'industrie du cinéma Tunisien depuis la révolution 2011.  Forte de son engagement dans le service public en faveur de l'enseignement, de l'art et de la culture en Tunisie, Latiri évoque les succès et obstacles qui marquent l'industrie, tant en termes de liberté d'expression, de reconnaissance aux festivals internationaux, de formation, de financement, de distribution, d'administration, de réforme, que de partenariats internationaux.  Elle nous transmet sa passion, ses aspirations et ses inquiétudes pour l'avenir de ce secteur et des nouvelles générations de cinéastes tunisiens. Cet episode a été enregistré via Zoom le 01 juin 2023 par le Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT). Posté par: Hayet Yebbous Bensaid, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA). 

Vous avez dit tabou et compliqué ? I am here. On analyse la société (et ma life clairement) de femme maghrébine qui a dater des mecs maghrébins et surtout pourquoi actuellement ça me freine et j'ai décidée d'arrêter. Qu'est ce que j'ai ressentit? vécu? Loin de moi l'envie d'alimenter le racisme qu'on subit quotidiennement déjà mais plutôt l'envie d'analyser la société et dire ce qu'on penses parfois tout bas ou qu'on partage uniquement a notre cercle proche. Je suis intimement convaincue que cela ne doit pas rester uniquement dans l'espace privé, c'est un enjeu sociétal et intime a la fois. Le but est de déconstruire misogynie, culture, comportements amoureux et hypocrisie du terrain (quand je dis terrain, c'est nos coeurs et nos corps). En effet, être une femme maghrébine dans la société n'est déjà pas chose facile : objet de fantasmes délirants pour certains hommes, fille facile ou encore "la femme a marier parfaite". Toutes ces étiquettes horribles qui collent a la peau des femmes maghrébines sont alimentée par un système toxique. Ces étiquettes, elles ne s'arrêtent pas dans l'espace public ou dans la tête de certains hommes : mais suivent aussi dans la dating life. On déconstruit aussi le "trop rebeu pour les blancs mais trop blanche pour les rebeu". Pourquoi on estime que certaines femmes maghrébines sont trop blanches? ou pas assez rebeu? On brise ces codes et on arrache les étiquettes inutiles. Bonne écoute.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Episode 181: Entretien avec le sociologue ruraliste marocain Mohamed Mehdi Le projet « Archives d'histoire orale de la production intellectuelle maghrébine », co-organisé par l'Institut Américain d'Études Maghrébines (AIMS) et l'Observatoire de la souveraineté Alimentaire et de l'Environnement (OSAE), vise à documenter les trajectoires de vie, les formations intellectuelles et les luttes politiques de plusieurs générations de femmes et d'hommes nord-africains qui ont contribué à la création de la culture écrite et parlée dans cette partie du monde. Les entretiens sont réalisés avec des économistes, planificateurs, nutritionnistes, architectes, sociologues ruraux et d'autres chercheurs algériens, marocains et tunisiens. Il s'agit de la toute première initiative au Maghreb visant à créer des archives écrites, orales et filmées du travail intellectuel de générations qui se sont battues pour construire leurs sociétés. Elle innove en rassemblant ces voix et en les portant à la connaissance d'un large public afin de mieux faire connaître les premiers aux seconds et de démocratiser l'accès au savoir dans notre région.  Dans ce podcast, Habib Ayeb, professeur émérite de géographie à l'Université de Paris 8, s'entretient avec Mohamed Mehdi, sociologue ruraliste marocain, ex. Professeur à l'École Supérieure d'Agriculture Meknès - Maroc.   Cet épisode a été enregistré au Maroc en février 2020. Équipe :  Habib Ayeb, Géographe, Univerité de Paris 8  Max Ajl, Sociologue, chercheur post-doc à l'Université de Ghent et au Merian Centre for Advanced Studies in the Maghreb  Image : Ernest Riva  Post-production : Ernest Riva Veuillez trouver la vidéo, l'interview en pdf ainsi que les images associées sur ce lien. Nous remercions Dr. Tamara Turner, Ethnomusicologue et chercheur au Max Planck Institute for Human Development, Centre for History of Emotions, pour son interprétation de Sidna Ali du répertoire du Diwan Posté par: Hayet Yebbous Bensaid, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA).

Episode 180: A Short History of the Tunisian Film Industry One of the earliest decisions of the new Tunisian government after Independence was to create the Secretary of State for Cultural Affairs and Information and with it, allot a budget for cinema. The meaning of “cinema” as both art and industry has morphed and been subject for debate continuously since then, especially as it constituted a mode for defining a national identity and for Tunisia to integrate into the complex networks of the international film scene. Professor Mounir Khélifa, the AIMS History of Tunisian Film Fellow, discusses his research, delving into these contours and dynamics and outlining the foundations of a structure that in many ways still impacts the industry today. His findings are presented in detail in the “History of Tunisian Cinema” report. This episode was recorded on the 23rd of June, 2023 by the Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT)  Other podcasts by Mounir Khalifa: Episode 149: Roman Dougga (Thougga): Heritage Preservation in an Antique City.  Episode 67: William Wordsworth and the French Revolution. Episode 51: Why William Wordsworth is needed today. Posted by Hayet Lansari, Librarian, Outreach Coordinator, Content Curator (CEMA).  

Episode 179: Aux origines du MALG. Témoignage d'un compagnon de Boussouf   Rares sont les « Malgaches », les membres du fameux MALG (Ministère de l'Armement et des Liaisons générales) créé en 1960 par Abdelhafid Boussouf, qui ont livré leur témoignage écrit. Abderrahmane Berrouane, dit Saphar, est de ceux-là. Il lui aura sans doute fallu un certain courage pour oser écrire à la première personne et tenter de se défaire des réflexes de silence et de secret associés à ce groupe réputé pour son opacité. C'est avec une réelle sincérité que l'auteur entreprend de raconter son parcours : enfance à Relizane, révolte devant l'injustice coloniale, études de Sciences Politiques en France (Toulouse), interrompues en 1956 à la suite de l'appel à la grève générale pour rejoindre le maquis. Cette année-là, il gagne donc le Maroc et rencontre le charismatique Boussouf, dit Si Mabrouk. Il fera partie de la première promotion d'opérateurs radio, baptisée « promotion Zabana », effectuera plusieurs missions, au Maroc et en Tunisie, avant de diriger, la DVCR (Direction de la Vigilance et du Contre-Renseignement) et ce jusqu'à l'Indépendance. Abderrahmane Berrouane décrit chronologiquement la manière dont furent créés les services de renseignement algériens dans la guerre des ondes de l'information menée contre les Français. C'est l'occasion pour lui de convoquer des souvenirs très personnels qui ne manqueront pas de marquer le lecteur : ainsi de sa rencontre avec Si Mabrouk, saisissante ; du récit, très vivant, du recrutement en wilaya V et des conditions du stage de la promotion Zabana ; ou même de l'évocation de son désarroi et celui de ses collègues, à la Base Didouche, en Libye, lors de la crise GPRA/État-Major en 1962. Grâce à ces détails et anecdotes, qui situent la guerre à son échelle humaine, ce témoignage contribue à donner un nouvel éclairage sur les arcanes du MALG et à mieux comprendre les ressorts de cette organisation. Abderrahmane Berrouane est né à Relizane en 1929. En 1956, il rejoint la wilaya V, et en 1958, Boussouf le nomme à la tête de la Direction de la Vigilance et du Contre-Renseignement. En 1962, il est chargé de l'organisation d'agences d'Air Algérie en Europe. En 1971, il dirige l'Agence touristique algérienne (ATA), puis, en 1976, l'Organisme national des congrès et Conférences (ONCC). En 1978, il devient conseiller au ministére du Tourisme jusqu'à la retraite. (Extrait de la 4eme de couverture de son ouvrage). Abderrahmane Berrouane nous a quitté le 30 mai 2019. Cet épisode, enregistré le 04 octobre 2015, a été co-organisé par le Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA) et le Centre de Recherche en Anthropologie Sociale et Culturelle (CRASC) et s'inscrit dans le cadre du cycle des conférences « Témoignages sur la guerre de libération nationale ».   Mr. Abdallah Belabbes, chercheur au CRASC, a présidé cette rencontre et a modéré le débat. Nous remercions Dr. Jonathan Glasser, anthropologue culturel au College of William & Mary, pour son istikhbar in sika à l'alto pour l'introduction et la conclusion de ce podcast.   Réalisation et montage: Hayet Yebbous Bensaid, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA). 

Episode 178: Les évolutions post-2011 du cinéma tunisien En 2023, le Centre d'Études Maghrébines à Tunis a lancé une recherche sur le cinéma tunisien contemporain en tant qu'art et industrie. Prenant en compte la création d'un cinéma d'Etat après l'indépendance ainsi que des impacts de la révolution de 2011, ce projet a analysé des des acteurs/actrices et des institutions, des tendances thématiques et artistiques, des événements et espaces, et des succès et challenges qu'a vécu l'industrie depuis ses débuts. Dans ce podcast, Kenza Ben Azouz, chercheuse qui s'intéresse aux évolutions du domaine cinématographique en contexte tunisien depuis 2011, discute son approche et ses découvertes. Elle essayé de comprendre comment traiter de la fluidité de la définition du cinéma en général, et du cinéma tunisien en particulier ? Quel langage utilisent des membres de l'industrie en parlant du cinéma ?  Pour visualiser le processus complexe de la réalisation cinématographique en Tunisie, elle examine la production de sa conception à sa réception afin de montrer les opportunités et les défis des cinéastes à tous les niveaux. Plus globalement, sa recherche évalue la place du cinéma dans la société tunisienne, et la place du film tunisien sur la scène internationale. Les résultats de la recherche sont présentés dans leur intégralité dans le rapport final intitulé « Contemporary Tunisian Cinema. » Kenza Ben Azouz a été la 2022 AIMS Film Fellow. Elle est chercheuse en anthropologie. Avant ce projet, elle a travaillé avec plusieurs associations de défense des droits de l'homme et du développement (le Haut-Commissariat des Nations unies aux droits de l'homme, HCDH ; Mercy Corps ; Human Rights Watch ; et l'Organisation de coopération et de développement économiques, OCDE) dans l'Afrique de l'Ouest, le Maghreb, et le Mashreq. Son travail se concentre sur la violence des hommes contre les femmes, le racisme institutionnel, et les challenges du développement structurel. Kenza est diplômée en sciences politiques et philosophie de l'Université de McGill et a reçu son master en anthropologie sociale de développement du School of Oriental and African Studies (SOAS). Elle a été lauréate de la bourse Allan & Nesta Ferguson Scholarship for African Students en 2018 et de la bourse Finberg Fellowship at Human Rights Watch en 2022. Elle parle arabe, anglais, et français. Cet épisode a été enregistré le 08 juin 2023 via Zoom, par le Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT)  Posté par: Hayet Yebbous Bensaid, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA). 

Episode 177: Rencontre avec Abdelkrim Elaidi autour de son ouvrage: Étudiants volontaires et paysans. Algérie 1970 Dans le présent ouvrage, c'est avec la rigueur du sociologue spécialiste du monde rural que Abdelkrim Elaidi revient sur des expériences qu'il a connues - parfois de près - pour nous proposer une solide étude qui nous place au cœur de la « Révolution agraire », lancée en 1971 en Algérie. Il les aborde par le biais de deux phénomènes distincts : celui du volontariat étudiant d'une part, celui des Unions paysannes de l'autre. Le style est scientifique et rigoureux. L'auteur est sans complaisance avec les évaluations chiffrées, comme il l'est avec des questions délicates : c'est le cas lorsqu'il s'interroge sur le degré de spontanéité que l'on peut, ou pas, prêter au volontariat, et lorsqu'il se demande comment penser le lien entre d'une part la répression contre l'Union nationale des étudiants algériens (UNEA), qui aboutit à la dissolution de l'organisation en 1971, et d'autre part la création du Volontariat de la Révolution agraire. En proposant la sociologie historique d'un passé récent, Abdelkrim Elaidi fait œuvre d'historien, comme nous le rappelle Pierre Bourdieu qui soulignait la proximité des deux disciplines. En cela, il enrichit notre connaissance du passé, en même temps qu'il nous fait réfléchir à des questions essentielles pour le présent. Abdelkrim Elaidi est professeur de l'Enseignement supérieur en sociologie à l'Université d'Oran 2 - Mohamed Ben Ahmed. Il a mené des recherches scientifiques en milieu rural et a dirigé des études et des projets de recherche (CRASC, CREAD, projet PNR) sur la jeunesse, les dynamiques d'intégration et de marginalisation, le genre, la culture et le lien social en recomposition. (Extrait de la 4ème de couverture du livre) Cet épisode a été enregistré le 14 décembre 2023 par le Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA). Pr. Malika Rahal, historienne à l'Institut d'histoire du temps présent à Paris, a présidé cette évènement  et a modéré le débat. La rencontre était suivie d'une vente-dédicace de l'ouvrage. Nous remercions notre ami Ignacio Villalón, étudiant en master à l'EHESS, pour sa prestation à la guitare pour l'introduction et la conclusion de ce podcast.   Réalisation et montage: Hayet Yebbous Bensaid, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA). 

Episode 176: Maroc: Une économie sous plafond de verre La crise de l'eau au Maroc a pour origine certes des contraintes géo-climatiques, mais aussi, et peut-être surtout des choix de politique agricole et de politique de l'eau, qui ont généré des modèles de production et de consommation peu compatibles avec les réalités hydriques du pays. Pour faire face aux défis présents et à venir, il s'agit de repenser les choix fondamentaux, notamment au niveau de l'agriculture qui représente 87% de la consommation de l'eau disponible, en accordant désormais la priorité à deux critères déterminants : la souveraineté alimentaire et la préservation des ressources naturelles.  Najib Akesbi est né à Fès, au Maroc, le 5 août 1952. Il est économiste, titulaire d'un doctorat d'État es sciences économiques de l'Université Paris-Dauphine, ainsi que du diplôme de l'Institut d'Etudes Politiques de Paris (Section économique et financière).  Il est enseignant-chercheur, professeur des universités. Il anime divers enseignements et séminaires, sur les Politiques économiques et financières, les politiques agricoles et les relations euro-méditerranéennes. Ses activités de recherche dans les domaines de l'économie de développement, et des politiques publiques ont abouti à plus d'une centaine de publications à comité de lecture. Najib Akesbi est membre de plusieurs associations et réseaux de recherche, au Maroc et à l'étranger. Par ailleurs, il est militant dans diverses organisations de la Société civile et de l'action citoyenne.  Cet épisode a été enregistré le 06 mars 2023 via zoom par le Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT) et s'inscrit dans le cadre du programme CAORC et Carnegie Corporation of New York « Le Maghreb vu des périphéries : propriété, ressources naturelles et acteurs sociaux au Maghreb ». Pour consulter les diaporamas de associés à ce podcast, veuillez visiter notre site web: www.themaghribpodcast.com Nous remercions Dr. Jonathan Glasser, anthropologue culturel au College of William & Mary, pour son istikhbar in sika à l'alto pour l'introduction et la conclusion de ce podcast. Montage et diffusion: Hayet Yebbous Bensaid, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA). 

After Tunisian independence in 1956, librarians confronted new questions about national culture, cultural development, and ongoing cultural decolonization after political independence. The Bibliothèque Nationale de Tunisie took on new missions in national bibliography and in the cataloguing of Tunisian and African publications; librarians organized their profession and struggled over its leadership; and scholars and students at Tunisia's schools for information sciences conducted research in book history and in the sociology of literature. Their projects joined with similar efforts by librarians, book historians, and bibliographers across Africa to work through the history of colonization by France and the new needs of national independence in newly-independent nation-states. These Maghribi and African library histories show how decolonization reshaped book history in the twentieth century, as well as how librarians contributed to the invention of new ideas and practices of decolonization and development through books.  In this episode, Alexander Baert Young, Ph.D. candidate in history at Johns Hopkins University and 2023 AIMS/CEMAT fellow, presents research he conducted in Tunisia during April-May 2023 at the Bibliothèque Nationale de Tunisie, the Archives Nationales de Tunisie, the Institut de Presse et des Sciences de l'Information, the Institut Supérieur de Documentation, the Fondation Temimi pour la Recherche Scientifique et l'Information, the CEMAT library, and Tunis' used book sellers.  Alexander Baert Young is a historian whose work connects African history, French history, and book history. As a PhD candidate in history at Johns Hopkins University, he is researching and writing his dissertation on African print culture in French and the twentieth-century "book revolution." In Tunis during April-May 2023, with support from AIMS and CEMAT, he conducted primary source research at the Bibliothèque Nationale de Tunisie,  the Archives Nationales de Tunisie, the Institut de Presse et des Sciences de l'Information, the Institut Supérieur de Documentation, the Fondation Temimi pour la Recherche Scientifique et l'Information, the CEMAT library, and Tunis' many used book sellers. This research in Tunisia will contribute to a multi-site project that aims to tell the connected stories of African publishers, librarians, bibliographers, cultural development experts, and media theorists in French-language contexts across Tunisia, Morocco, Cameroon, Senegal, and France. These "book people" theorized and practiced print culture as a battleground in post-independence struggles for "cultural decolonization" and "cultural development," and their stories can inform today's conversations about new media and decolonization. This episode was recorded via Zoom on the 23rd of August, 2023 by the Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT) To see related slides, please visite our website: www.themaghribpodcast.com We thank Dr. Tamara Turner, Ethnomusicologist and Research Fellow at the Max Planck Institute for Human Development, Center for the History of Emotions, for her interpretation of Sidna Ali, from the  diwan repertoir. Posted by Hayet Lansari, Librarian, Outreach Coordinator, Content Curator (CEMA).

Michel Gandilhon, spécialiste du trafic de drogues en France et auteur de Drugstore, drogues illicites et trafics en France est le grand invité de Livre Noir. Au programme : Mafias et réseaux criminels en France et en Europe, ubérisation du trafic de drogues, explosion du trafic de cocaïne et mexicanisation de Marseille. Soutenez-nous sur Tipeee !

Episode 174: L'édification de l'État social algérien à l'indépendance : émigration, emploi et chantiers de solidarité (1962-1964)   Dans ce podcast, Baptiste Mollard, doctorant en sciences politiques au Centre de Recherches Sociologiques sur le Droit et les Institutions Pénales (CESDIP), Paris-Saclay, intervient sur le sujet de l'édification de l'État social algérien à l'indépendance et plus particulièrement sur l'émigration, l'emploi et les chantiers de solidarité entre 1962 et 1964.  En effet, à la sortie de l'été 1962, les promesses des dirigeants, des chefs des wilayas et les demandes de protection sociale formulées par les populations deviennent un ressort fondamental de légitimation et de mise en action de l'État algérien. Il s'agit d'examiner ici comment l'application du programme d'égalité et de justice sociale du FLN a été contraint par les oppositions politiques et les mouvements sociaux de l'indépendance. La première partie traite de l'énonciation de l'emploi et de l'émigration vers la France en tant que problèmes publics. Elle décrit le nouveau pacte social révolutionnaire, formulé en 1962, qui engage moralement les dirigeants. La seconde partie traite des émeutes et mouvements sociaux locaux relativement peu étudiés par la littérature, survenus les premières années de l'indépendance. Elle montre que la subsistance et un sens de la justice sociale sont à leur origine et jouent un rôle central dans la formation d'un Etat social algérien nourricier.   Cet épisode a été enregistré le 11 octobre 2023  par le Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA). Dr. Amar Mohand Amar, historien et chercheur au CRASC, a présidé cette rencontre et a modéré le débat.   Nous remercions notre ami Ignacio Villalón, étudiant en master à l'EHESS, pour sa prestation à la guitare du titre A vava Inouva de Idir pour l'introduction et la conclusion de ce podcast.   Réalisation et montage: Hayet Yebbous Bensaid, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA).   

Episode 173: The Casablanca Art School, Platforms and Patterns for a Postcolonial Avant-Garde This podcast about the Casablanca Art School's development in the postcolonial era of 1960-1970s, Morocco, was recorded during the time of the exhibition at Tate St-Ives, 27 May 2023-14 January 2024. It brings together for the first time a selection of 21 artists-activists who significantly participated in the various artistic manifestations and platforms, catalyzed by the Casablanca Art School (M. Melehi, F. Belkahia, M. Chabâa, M. Hamidi, M. Ataallah, M. Agueznay, M. Labied, H. Miloudi, F. Bellamine, Chaïbia...). Their multifaceted geometric abstraction itself working as a platform drawing a much bigger territory of action: critical journals and magazines, interior and graphic design, collecting and studying Afro-Berber popular arts, mural painting, street exhibitions… Eventually the CAS proves to be not only one of the most important postcolonial art schools of the Global South but also a social interface, for rethinking public space (through the arts) in Morocco. The exhibition referred to is curated by Morad Montazami and Madeleine de Colnet for Zamân Books & Curating. Morad Montazami is an art historian, a publisher and a curator. After serving at Tate Modern (London) between 2014-2019 as curator « Middle East and North Africa », he developed the publishing and curatorial platform Zamân Books & Curating to explore Arab, African and Asian modernities. He published numerous essays on artists such as Zineb Sedira, Walid Raad, Latif Al-Ani, Faouzi Laatiris, Michael Rakowitz, Mehdi Moutashar, Behjat Sadr, etc. and curated among other projects Bagdad Mon Amour, Institut des cultures d'Islam, Paris, 2018; New Waves: Mohamed Melehi and the Casablanca Art School, The Mosaic Rooms, London/MACCAL, Marrakech/Alserkal Arts Foundation, Dubai, 2019-2020 ; Douglas Abdell : Reconstructed Traphouse, Cromwell Space, Londres, 2021 ; Monaco-Alexandria. The Great Detour. World-Capitals and Cosmopolitan Surrealism, Nouveau Musée National, Monaco, 2021-2022.     This episode was recorded via Zoom on the 19th of June, 2023 by the Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT)  To see related slides, visit our website: www.themaghribpodcast.com We thank our friend Ignacio Villalón, AIMS contemporary art follow for his guitar performance for the introduction and conclusion of this podcast.  Posted by Hayet Lansari, Librarian, Outreach Coordinator, Content Curator (CEMA).

Ces dernières années, plusieurs femmes d'origine nord-africaine, célèbres ou non, ont été au cœur de polémiques nées sur Internet. Accusées d'être des femmes vénales, de pratiquer la sorcellerie, réduites à leurs corps ou slut-shamées, nombre d'entre elles ont fait l'objet de cyberharcèlement. Comment le web a perpétué voire aggravé l'image péjorative de la "beurette" ? Pourquoi la femme maghrébine et/ou musulmane est-elle hypersexualisée et parfois même diabolisée ? Comment expliquer ces multiples lynchages médiatiques ?Au micro de Kiffe ta race, la journaliste, réalisatrice et autrice Nesrine Slaoui explore son expérience de transclasse ( "Illégitimes", ed. Fayard, 2021), revient sur le harcèlement dont elle a été victime, et décrypte les mécanismes de l'exclusion sociale des femmes maghrébines. Dans son dernier ouvrage “Seule” paru aux éditions Fayard en 2023, elle met en lumière les combats de deux jeunes femmes, entre harcèlement, discrimination et emprise.Réalisation: Taïssia FroidurePrise de son : Marc Delhaye Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Episode 172: The Politics of Music(ology) in the Maghrib In this episode, historian Liz Matsushita discusses the ideas, institutions, and technologies that informed the study and categorization of different North African music genres during the colonial and independence periods. What would have been considered music? Who was interested in studying North African musical genres and why? Matsushita describes how concepts of modernity, authenticity, and race shaped musicology and musical practice across Maghrebi societies and considers the extent to which these concepts still hold sway today. Liz Matsushita is a historian of modern North Africa and is currently Visiting Assistant Professor of History and Humanities at Reed College in Portland, Oregon. She previously taught at Claremont McKenna College and earned her PhD from the University of Illinois at Urbana-Champaign in 2021. Her research examines the history of music and musicology in colonial and post-colonial Morocco, Algeria, and Tunisia, and the ways in which music served as a political idiom that shaped French and Maghrebi understandings of race and power. This episode was recorded via Zoom on the 10th of May, 2023 by the Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT)  We thank our friend Ignacio Villalón, AIMS contemporary art follow for his guitar performance for the introduction and conclusion of this podcast.  Posted by Hayet Yebbous Bensaid, Librarian, Outreach Coordinator, Content Curator (CEMA).  

Episode 171: Les deux guerres mondiales et l'Algérie  Dans ce podcast, Pr. Hassan Remaoun, sociologue et historien, Professeur retraité de l'Université d'Oran 2 et chercheur associé au CRASC, intervient sur les rapports entretenus entre le local et l'universel à travers une communication intitulée « Les deux Guerres mondiales et l'Algérie ». Par le biais de la colonisation, au travers de la restructuration économique induite, la société algérienne va dès le XIXèmesiècle se retrouver largement arrimée au capitalisme désormais étendu à l'échelle mondiale, avec cependant ses spécificités dans le Sud de la planète cantonné dans le statut de périphérie. Le local et l'universel s'entremêlaient donc largement au sein d'une formation sociale à caractéristiques d'économie agraire, mais que la contrainte armée et les lois foncières et autres imposées par la puissance dominatrice poussaient de plus en plus vers la forme coloniale de production et d'exportation et au détriment de l'agriculture vivrière plus tournée vers les besoins de la population locale. La première moitié du XXème siècle sera caractérisée par un coup d'accélérateur donné à ce processus global qui paradoxalement débouchera sur l'émergence du Mouvement national puis la proclamation de l'État national en 1962 et les deux Guerres mondiales y auront contribué de façon toute particulière. Cet épisode a été enregistré le 30 mars 2023 et s'inscrit dans le cadre des Conférences Ramadanesques organisées par l'IDRH et le Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA). Dr. Manssour Kedidir, politologue, a présidé cette rencontre et a modéré le débat. Nous remercions Dr. Jonathan Glasser, anthropologue culturel au College of William & Mary, pour son istikhbar in sika à l'alto pour l'introduction et la conclusion de ce podcast. Réalisation et montage: Hayet Yebbous Bensaid, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA). 

Episode 168: Les politiques publiques de modernisation agricole au Maghreb : enjeux et défis pour le futur  La crise alimentaire (2007-2008), suivie de la crise sanitaire de 2020-21 et plus récemment de la crise ukrainienne (2022) a révélé, d'une part, la vulnérabilité alimentaire des pays du Maghreb, et d'autre part, l'incapacité des politiques publiques agricoles mises en œuvre à résoudre les questions du développement agricole durable.   Ces politiques d'inspiration néo-libérales, sont adossées à des modèles de croissance économique caractérisés par une faible diversification, une sous-industrialisation et une dépendante des marchés extérieurs illustrée par de forts taux d'ouverture de leurs économies. Ces politiques de « modernisation » se heurtent aujourd'hui à de multiples contraintes : processus de dégradation des ressources naturelles et forte exposition aux changements climatiques, des structures agraires inégalitaires, une dépendance alimentaire, une pauvreté rurale et de faibles revenus agricoles non compensés par soutiens budgétaires (affectés à une minorité d'agriculteurs). Omar Bessaoud est docteur en sciences économiques, diplômé supérieur d'études politiques des Universités d'Alger et de Montpellier (France) et administrateur scientifique principal au Centre International des Hautes Études Agronomiques Méditerranéennes. Il a exercé les fonctions d'enseignant-chercheur à Alger et à l'Institut Agronomique Méditerranéen de Montpellier (IAM-M) jusqu'en 2017. Il occupe actuellement le poste de professeur associé au sein de l'IAM-M. Sa spécialité porte sur les politiques publiques agricoles et rurales des pays méditerranéens. Pr. Omar Bessaoud est membre élu de l'Académie d'Agriculture de France depuis janvier 2018.  Cet épisode a été enregistré le 02 février 2023 via zoom par le Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT) et s'inscrit dans le cadre du programme Carnegie « Le Maghreb vu des périphéries : propriété, ressources naturelles et acteurs sociaux au Maghreb ». Pour consulter les diaporamas associés à ce podcasts, veuillez visiter notre site web: www.themaghribpodcast.com Nous remercions notre ami Mohammed Boukhoudmi pour son interpretation de l'extrait de nouba, "Dziriya," par Dr. Noureddine Saoudi pour l'introduction et la conclusion de ce podcast. Montage et diffusion: Hayet Yebbous Bensaid, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA). 

Grand reportage nous emmène aujourd'hui à Jérusalem, pour un voyage à travers le temps. De l'an 1187, durant les Croisades, jusqu'à récemment, 1967, et la conquête de la Ville sainte par Israël. Près de 800 ans d'histoire. Une période marquée par la présence de Maghrébins à Jérusalem. Des pèlerins musulmans ou des combattants, venus jadis d'Afrique du Nord pour grossir les troupes de Saladin, et reprendre la ville aux croisés. Leurs descendants marocains, algériens et tunisiens, vivent toujours à Jérusalem. Avant l'occupation israélienne, ils avaient même leur propre quartier dans la ville. Seule leur zaouïa, un édifice religieux musulman, existe toujours. (Rediffusion) « Jérusalem : des terres maghrébines en Orient », un Grand reportage de Sami Boukhelifa.