Podcasts about Enver Hoxha

Dans le roman graphique Seule contre Hollywood, son auteur Halim nous transporte 80 ans avant #MeToo lorsqu'une jeune actrice aura le courage d'affronter l'un des plus puissants studios hollywoodiens et de porter plainte pour agression. À 20 ans, un juge américain a dit d'elle qu'elle était la femme la plus dangereuse au monde. On était en 1937, 80 ans avant Me Too et le procès d'Harvey Weinstein. Et les dirigeants de la puissante Metro Goldwyn Mayer avaient eu l'idée, sans rien y voir de répréhensible, de livrer en pâture 120 jeunes danseuses professionnelles à 300 invités, juste pour fêter une année de bénéfices record, quitte à fermer les yeux sur le viol de certaines d'entre elles. Mais Patricia Douglas, elle, a choisi de ne pas se taire. Et elle a eu le courage de dénoncer les prédateurs d'Hollywood. L'affaire a été longtemps occultée, mais elle a fini par revenir à la surface via la presse, d'abord, puis via un documentaire.Halim est l'invité de Sur le pont des arts. Seule contre Hollywood a paru aux éditions Steinkis. Au programme de l'émission :► ReportageLaura Dulieu nous entraîne à Tirana en Albanie à la découverte de la Vila 31, l'ancienne maison du dictateur Enver Hoxha, transformée en résidence d'artistes. ► Chronique Librairies du mondeJennifer Fulton de la librairie Bonjour Books à Washington DC aux États-Unis nous présente un polar. Manhattan Palace de Carole Geneix nous plonge au cœur d'un hôtel new-yorkais où luxe et secrets s'entremêlent. Un mariage entre un héritier fortuné et une jeune Instagrameuse française qui met en lumière les secrets de plusieurs personnages-clés et révèle la présence d'un tueur ! ► Playlist du jour- Suzane - Je t'accuse- Ginton, Oumou Sangaré, Palane - Sabu.

Dans le roman graphique Seule contre Hollywood, son auteur Halim nous transporte 80 ans avant #MeToo lorsqu'une jeune actrice aura le courage d'affronter l'un des plus puissants studios hollywoodiens et de porter plainte pour agression. À 20 ans, un juge américain a dit d'elle qu'elle était la femme la plus dangereuse au monde. On était en 1937, 80 ans avant Me Too et le procès d'Harvey Weinstein. Et les dirigeants de la puissante Metro Goldwyn Mayer avaient eu l'idée, sans rien y voir de répréhensible, de livrer en pâture 120 jeunes danseuses professionnelles à 300 invités, juste pour fêter une année de bénéfices record, quitte à fermer les yeux sur le viol de certaines d'entre elles. Mais Patricia Douglas, elle, a choisi de ne pas se taire. Et elle a eu le courage de dénoncer les prédateurs d'Hollywood. L'affaire a été longtemps occultée, mais elle a fini par revenir à la surface via la presse, d'abord, puis via un documentaire.Halim est l'invité de Sur le pont des arts. Seule contre Hollywood a paru aux éditions Steinkis. Au programme de l'émission :► ReportageLaura Dulieu nous entraîne à Tirana en Albanie à la découverte de la Vila 31, l'ancienne maison du dictateur Enver Hoxha, transformée en résidence d'artistes. ► Chronique Librairies du mondeJennifer Fulton de la librairie Bonjour Books à Washington DC aux États-Unis nous présente un polar. Manhattan Palace de Carole Geneix nous plonge au cœur d'un hôtel new-yorkais où luxe et secrets s'entremêlent. Un mariage entre un héritier fortuné et une jeune Instagrameuse française qui met en lumière les secrets de plusieurs personnages-clés et révèle la présence d'un tueur ! ► Playlist du jour- Suzane - Je t'accuse- Ginton, Oumou Sangaré, Palane - Sabu.

Send me a Text Message!MARCH 2025Hey everyone—checking in from Albania! This month's been a bit of a whirlwind. I finally moved into my new place in Porto (which felt amazing), but then had to leave Portugal until my visa is approved. Cue the Great Travel Shuffle: Porto > Madrid > Tirana > Frankfurt > US > Frankfurt > Porto. So. Many. Flights.But you know what? Tirana—and especially the Blloku neighborhood—continues to surprise me. It's my third time here and there's always more history to discover. From strong espressos and people-watching to powerful pieces of history tucked around every corner, it's been a unique little chapter.In this episode, I'm talking about the highs, the hectic moments, the history, and what it's like living out of a suitcase while craving a little stillness. If you've ever felt that mix of wanderlust and wanting to just hang your clothes up for once—you'll get it.Website  I  Instagram  I  Twitter  I  LinkedIn  I  YouTubeEmail: actorbobtapper@gmail.comIn this episode:Moving into my Porto Apartment (for a quick minute)Pack, Unpack, Repack and back to TiranaEnver Hoxha's Home: 40 years of communist rulePostbllok MemorialLooking forward to my return to PortoAirBnbBook your stay!Former Residence of Enver HoxhaRight in the heart of Tirana is a quiet villa that once belonged to Enver Hoxha, Albania's longtime communist leader. For decades, the entire area around it—now known as Blloku—was completely off-limits, guarded by police and secret agents. It was basically a wall-less fortress for the regime's elite, hidden in plain sight. Today, it's one of the city's liveliest neighborhoods, but that history still lingers.Postbllok MemorialOne of the most powerful spots in Tirana is the Postbllok Memorial—a small but impactful installation created by former political prisoner Fatos Lubonja and artist Ardian Isufi. It features concrete beams from Spaç Prison, part of a military bunker, and a piece of the Berlin Wall gifted by the city of Berlin. Each element tells a story of Albania's past under dictatorship and its long road to freedom. Support the show

Listen to this engaging podcast with historian Robert Austin, the author of Royal Fraud: The Story of Albania's First and Last King (Central European UP, 2024). In the book, Austin explains the rise and fall of Albania's first and only monarch, King Zog!. The road to becoming Europe's youngest president in 1925 and king of Albania in 1928 was paved with feuds and assassinations. Zog retained his power until his "friend" Mussolini ousted him in 1939. He left Albania with almost no roads or trains, thoroughly uneducated and utterly impoverished. Zog may have regretted sending a young Enver Hoxha to France on a state scholarship. But one thing Hoxha did learn from Zog: it makes sense to have your rivals murdered. In this podcast, Austin talks about Zog, Albania's communist project, Italy's interest in the Balkans, Albania's limited reckoning with its communist human rights violations and its failure to identify a "usable past." Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/history

Listen to this engaging podcast with historian Robert Austin, the author of Royal Fraud: The Story of Albania's First and Last King (Central European UP, 2024). In the book, Austin explains the rise and fall of Albania's first and only monarch, King Zog!. The road to becoming Europe's youngest president in 1925 and king of Albania in 1928 was paved with feuds and assassinations. Zog retained his power until his "friend" Mussolini ousted him in 1939. He left Albania with almost no roads or trains, thoroughly uneducated and utterly impoverished. Zog may have regretted sending a young Enver Hoxha to France on a state scholarship. But one thing Hoxha did learn from Zog: it makes sense to have your rivals murdered. In this podcast, Austin talks about Zog, Albania's communist project, Italy's interest in the Balkans, Albania's limited reckoning with its communist human rights violations and its failure to identify a "usable past." Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/eastern-european-studies

Listen to this engaging podcast with historian Robert Austin, the author of Royal Fraud: The Story of Albania's First and Last King (Central European UP, 2024). In the book, Austin explains the rise and fall of Albania's first and only monarch, King Zog!. The road to becoming Europe's youngest president in 1925 and king of Albania in 1928 was paved with feuds and assassinations. Zog retained his power until his "friend" Mussolini ousted him in 1939. He left Albania with almost no roads or trains, thoroughly uneducated and utterly impoverished. Zog may have regretted sending a young Enver Hoxha to France on a state scholarship. But one thing Hoxha did learn from Zog: it makes sense to have your rivals murdered. In this podcast, Austin talks about Zog, Albania's communist project, Italy's interest in the Balkans, Albania's limited reckoning with its communist human rights violations and its failure to identify a "usable past." Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/italian-studies

Rory is joined by author and founder of Fussball Geekz Phil Harrison and his friend Irvin Shima to talk about the Superclubs of Communist Albania. Covered extensively in Phil's latest book, we dive into the clubs formed and financed by Albania's Stalinist regime in an attempt to manufacture competition and legitimise the administration of Enver Hoxha. About Us Follow us on X: @_footyheritage Email us: hello@footballheritage.co.uk Visit our website: footballheritage.co.uk About Our Guests Phil Harrison: @fussballgeekz Irvin Shima: @vinitir77

Springende Masai-krijgers die happen naar ontbijtkoek, de jonge Evert van Benthem die op het ijs een boterham met pindakaas eet, en wasmiddel dat witter dan wit wast. ‘Reclame kan ons ontroeren of ergeren, maar houdt ons altijd een spiegel voor,' aldus Wilbert Schreurs. De historicus vertelt wat ‘de commerciële boodschappen' doen en deden met ons gestel. De negentiende-eeuwse filosoof Hegel vroeg zich ernstig af of Afrika wel deelhad aan de geschiedenis. Dat had het wel degelijk. Onze geschiedenis begon er zelfs, zo betoogt journalist en publicist Zeinab Badawi in Afrika, een Afrikaanse geschiedenis. ‘Dankzij dit boek kunnen heel wat misvattingen over Afrika in de prullenmand,' aldus recensent Anne-Lot Hoek. Onenigheid aan de top. Zo heet het laatste boek van de op 1 juli overleden Albanese schrijver Ismail Kadare. Het gaat over een even curieus als onheilspellend telefoontje van Jozef Stalin aan de schrijver Boris Pasternak, waarin ze zouden hebben gesproken over de arrestatie van dichter Osip Mandelstam. Kadare kreeg dertig jaar later een gelijksoortig telefoontje van Enver Hoxha, de Stalinistische dictator van Albanië. ‘Jullie moesten eens weten hoe dat voelt, zo'n gesprek. Oordeel niet te snel,' schrijft Kadare daarover.

durée : 00:48:56 - Affaires sensibles - par : Fabrice Drouelle, Franck COGNARD - Aujourd'hui dans Affaires sensibles :Enver Hoxha, un héros de la résistance à l'Italie fasciste et à l'Allemagne nazie, qui imposa au peuple albanais, durant 40 ans et jusqu'à sa mort en 1985, une tyrannie paranoïaque, mélange de stalinisme, de maoïsme et de nationalisme. - réalisé par : Helene Bizieau

Han var Albaniens mest kända författare och ofta Nobelpristippad. Ann Lingebrandt återvänder till Ismail Kadarés författarskap, som utgjorde en litterär balansgång med livet som insats. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna.Jag hade precis tagit mig ur sängen efter en kraftig matförgiftning när det var dags för besöket vid resans tänkta höjdpunkt. Jag befann mig i Gjirokastër, den albanska bergsstaden som klädd från topp till tå i sten klamrar sig fast på branta sluttningar. Kullerstensgränderna är trånga och slingrande, med höjdskillnader som känns svindlande åtminstone för en blek konvalescent med darriga ben. Det handlade om några hundra meters promenad, men jag var tvungen att vila vid vart och vartannat steg innan vi var framme. Där var det, stenhuset som hade fört mig till Albanien: författaren Ismail Kadarés barndomshem.I Kadarés uppväxtroman ”Krönika i sten” görs den uråldriga staden själv till huvudperson. Medan ockupanterna avlöser varandra i krigets 40-tal pågår trots allt en vardag i staden och genom barnets vidöppna blick får allting liv, från den missnöjda vattenbrunnen till flygplanen som uppsvällda av bomber cirklar över husen. ”Att se! Vilken oförklarlig förmåga!” utropar den unge berättaren förundrat. Och författaren gör allt för att också läsaren ska se. Även liken som staplas på gatstenarna.Det var trollkraften i Kadarés berättande som drog mig till Gjirokastër och till det hem som tecknats så kärleksfullt och smått skräckinjagande i ”Krönika i sten”. Nu fanns det väl inte så mycket litterär magi kvar i de nymålade vita väggarna i huset som precis renoverats och gjorts om till museum. Även om brunnen ännu fanns där hittade i alla fall den här svimfärdiga besökaren betydligt mer stoff för fantasin i staden runtomkring, med de höga fortliknande ottomanska palatsen, de skymningsfärgade bergen och korparna som kretsade ovanför det medeltida slottet.Inte särskilt många stapplande steg från Kadarés barndomshem ligger huset där Enver Hoxha Albaniens envåldshärskare under fyra decennier, föddes. Också det ett museum, som paradoxalt nog har bevarat betydligt mer av den rustika historiens suggestionskraft.Kadaré var fortfarande ett barn när Hoxha kopplade sitt järngrepp om landet. Förtryckets villkor kom att kasta sin skugga över hans författarskap. Själv lämnade Kadaré Albanien och flyttade till Paris, mitt under kommunismens upplösning 1990.En av de frågor man inte kan låta bli att ställa sig när man läser Ismail Kadaré är hur en författare kan verka i en diktatur. Inte minst en diktatur som Albanien, länge Europas mest isolerade land, som brutalt kvävde all opposition. Var det den internationella berömmelsen som skyddade Kadaré? Någon slags lojalitet från Hoxhas sida med en son av samma barndomsstad? Eller räddades han av de eftergifter han såg sig tvungen att göra i överlevnadens namn?Kadaré företog en litterär balansgång med livet som insats. Han blev en dubbeltydighetens mästare, en allegorins virtuos som tog historien till hjälp för att spegla sin egen tids, och alla tiders, maktspel. Och något så paradoxalt som en författare som både kunde porträttera despotin med skoningslös klarsyn och vara regimens gunstling. Hela hans författarskap kan beskrivas som en kamp mellan totalitarismens tvångsföreställningar och fantasins frihet.De konstnärliga kompromisserna är uppenbara i storsatsningen ”Den hårda vintern”, som handlar om Albaniens dramatiska brytning med Sovjetunionen 1961. Det är en berättelse som vill skapa en god spegelbild för diktatorn och den skäms av ett glorifierat porträtt av Enver Hoxha. Samtidigt kan författaren under skyddet av smickret göra en mångfasetterad rundmålning av den albanska vardagen, där familjemedlemmar klipper bort de som uteslutits ur partiet ur sina fotoalbum, där litteraturkritiker försöker göra karriär på att hitta ideologiska fel och invånare hyschar varandra när någon börjar prata politik.Man kan häpna över frispråkigheten i flera av de böcker som Kadaré skrev under den kommunistiska tiden. Men det hjälpte inte alltid att skruda motståndet i historisk och allegorisk dräkt. Författaren beskylldes för existentialistisk ångest, feminism och surrealism, såväl som för att vara kontrarevolutionär: några verk måste revideras, andra bannlystes, han belades med skrivförbud och beordrades till offentlig självkritik.Dystopin ”Drömmarnas palats” förbjöds omedelbart när den kom ut 1981. Här försöker en paranoid stat kontrollera medborgarnas undermedvetna och samlar in folkets alla drömmar för att upptäcka komplotter mot sultanen. Det är en fantastisk labyrintisk fabel om hur var och en kan sugas upp av maktmaskineriet och författaren bli en kugge i diktaturens mytproduktion. Och bilden av ett övervakningssamhälle som kartlägger oss ända in i våra drömmar känns fortfarande högaktuell.Med absurdistisk svärta väver Kadaré samman saga och bittert svidande realism. Några saker går ständigt igen: intresset för tyranniets väsen, krigets vansinne och den albanska historien och identiteten. Allt finns redan i hans första roman och stora internationella genombrott ”Den döda arméns general”, som publicerades 1963 och senare blev en film med Marcello Mastroianni. Här återvänder en italiensk general till Albanien tjugo år efter andra världskriget, för att återföra kvarlevorna efter de stupade italienska soldaterna till hemlandet. Av den stolta historien finns inte kvar mer än utspridda leriga gravar, ur vilka han gräver upp skelett efter skelett.Så gott som alltid i Kadarés verk konfronteras det moderna med myten och traditionen. Det upplysta förnuftet krockar med folkets arkaiska föreställningsvärld. Som i ”Grymma april”, där ett nygift par från storstan Tirana åker på exotisk bröllopsresa till blodshämndens högländer.Kadaré ställer sig på folktrons och legendernas sida. Men också i hans snudd på mystiska nationalism finns en dubbelhet: den främmandes skräckfascinerade blick utifrån. Därför rymmer Kadarés romaner alltid lager på lager av tolkningsmöjligheter.I en av hans mest öppna skildringar av maktfullkomlighet, ”Nischen i muren”, beskrivs hur det osmanska imperiet undertrycker varje ansats till uppror i provinserna genom att utplåna det kollektiva minnet och inte minst det lokala språket. När språket steg för steg utarmas blir det till slut oanvändbart och ofarligt: det förlorar förmågan att ”föda fram poesi, berättelser, legender.”I Kadarés berättelser lever språket och dikten vidare och hans författarskap blir ett försvar för att upprätthålla det mänskliga i trots mot omänskliga system.Kadaré är en författare som inte bara får oss att se, utan också får oss att tro på fiktionens oförklarliga kraft. En kraft som kan få benen att darra, inte bara hos en enskild läsare utan även hos en diktatur.Ann Lingebrandt är litteraturkritiker och producent för Dagens diktLitteratur:Ismail Kadaré, Krönika i sten. Översättning: Britt Arenander. Albert Bonniers förlag, 1975Ismail Kadaré, Den hårda vintern. Översättning: Marianne Eyre. Albert Bonniers förlag, 1980Ismail Kadaré, Drömmarnas palats. Översättning: Agneta Westerdahl. Albert Bonniers förlag, 1992Ismail Kadaré, Den döda arméns general. Översättning: Britt Arenander. Albert Bonniers förlag, 1973Ismail Kadaré, Grymma april. Översättning: Dagmar Olsson. Albert Bonniers förlag, 2007.Ismail Kadaré, Nischen i muren. Översättning: Marianne Eyre. Albert Bonniers förlag, 1986

Today, we have Distinguished Albanian translator John Hodgson with us. He is talking about his international Booker-longlisted rendition of 'A Dictator Calls' written by Albanian Writer Ismail Kadare. The author and translator were previously longlisted for the novel The Traitors Niche for the Man Booker International prize in 2017.So far, John Hodgson has translated seven novels by Ismail Kadare. John Hodgson's origins are in Tyneside. He studied English at the Universities of Cambridge and Newcastle. In 1980, the British Council sent him to teach English at the University of Kosovo in Prishtina, where he learned Albanian, mainly from his students. After the fall of communism in Albania in 1991, he went to Tirana and lived there for five years. Following the Balkan wars, he worked as a translator and interpreter for the United Nations Criminal Tribunal for the Former Yugoslavia at The Hague, interpreting at the trial of Slobodan Milosevic. He translated three books by Fatos Lubonja, most recently Like a Prisoner, a collection of short stories describing life in Enver Hoxha's labour camps. He has written in Albanian a memoir of Kosovo in the 1980s, Eardhmja në të kaluarën (The Future in the Past), published in Prishtina in 2022.To buy the book - https://harshaneeyam.captivate.fm/kadare* For your Valuable feedback on this Episode - Please click the link given below.https://harshaneeyam.captivate.fm/feedbackHarshaneeyam on Spotify App –https://harshaneeyam.captivate.fm/onspotHarshaneeyam on Apple App – https://harshaneeyam.captivate.fm/onapple*Contact us - harshaneeyam@gmail.com ***Disclaimer: The views and opinions expressed by Interviewees in interviews conducted by Harshaneeyam Podcast are those of the Interviewees and do not necessarily reflect the official policy or position of Harshaneeyam Podcast. Any content provided by Interviewees is of their opinion and is not intended to malign any religion, ethnic group, club, organization, company, individual, or anyone or anything.This podcast uses the following third-party services for analysis: Podtrac - https://analytics.podtrac.com/privacy-policy-gdrpChartable - https://chartable.com/privacy

As a new premier takes charge in Moscow, Hoxha makes a new friend in China. The Albanian dictator tasks an entire media industry with maintaining his image. But as his country sinks into an economic mire and his own health deteriorates, Hoxha and Albania's isolation will be complete. How will the country even begin to escape his clutches? A Noiser production, written by Sean Coleman. Many thanks to Bernd Fischer, Artan Hoxha and Shannon Woodcock. This is Part 2 of 2. Get every episode of Real Dictators a week early with Noiser+. You'll also get ad-free listening, bonus material and early access to shows across the Noiser network. Click the Noiser+ banner to get started. Or, if you're on Spotify or Android, go to noiser.com/subscriptions Learn more about your ad choices. Visit podcastchoices.com/adchoices

Todos viajamos en el tiempo. y lo ha cemos durante toda nuestra vida pero solo en una dirección. Algunos, como Antonio Rosado, apropvechan ese tiempo para rodar y hacer muchos kilómetros. Conocer gentes, culturas y paisajes es la obsesión de Antonio Rosado, un portugués que lleva años encima de la moto. En la homilía inicial hablamos de Atlas Obscura, de Enver Hoxha, de Stalin y de La Biblia, del "polvo eres". Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

From 1944 to 1985, Enver Hoxha ran Albania as an extraordinarily repressive Stalinist dictatorship. But how did a middle class teacher from the provinces become the most powerful man in the country and a key player in the communist world? What did he do to turn Albania into one of the most isolated countries in the world? And how did ‘Uncle Enver' keep his citizens in the dark for so much of the 20th century? A Noiser production, written by Sean Coleman. Many thanks to Bernd Fischer, Artan Hoxha and Shannon Woodcock. This is Part 1 of 2. Get every episode of Real Dictators a week early with Noiser+. You'll also get ad-free listening, bonus material and early access to shows across the Noiser network. Click the Noiser+ banner to get started. Or, if you're on Spotify or Android, go to noiser.com/subscriptions. Learn more about your ad choices. Visit podcastchoices.com/adchoices

durée : 00:48:56 - Affaires sensibles - par : Fabrice Drouelle - Aujourd'hui dans Affaires sensibles :Enver Hoxha, un héros de la résistance à l'Italie fasciste et à l'Allemagne nazie, qui imposa au peuple albanais, durant 40 ans et jusqu'à sa mort en 1985, une tyrannie paranoïaque, mélange de stalinisme, de maoïsme et de nationalisme.

Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/racconti-di-storia-podcast--5561307/support.OFFERTA ESCLUSIVA NORDVPN Non perderla: https://nordvpn.com/dentrolastoriaSi è autodefinito quale l'ultimo vero stalinista d'Europa. Dagli studi giovanili in Francia negli anni '30 in avanti, Enver Hoxha ha improntato la sua vita politica alla fede assoluta nel dittatore georgiano al punto di modellare la nuova Albania indipendente quale copia carbone dell'URSS di Stalin. Refrattario ai cambiamenti, isolato per scelta, Hoxha ha lasciato in eredità al suo Paese un arsenale ricco, centinaia di migliaia di bunker, l'ateismo di Stato, le persecuzioni, le violazioni dei diritti umani e una nomea difficile da rimuovere. Quella di ultimo fedele di Stalin.Il nostro canale Youtube: https://www.youtube.com/channel/UC1vziHBEp0gc9gAhR740fCwSostieni DENTRO LA STORIA su Patreon: https://www.patreon.com/dentrolastoriaAbbonati al canale: https://www.youtube.com/channel/UC1vziHBEp0gc9gAhR740fCw/joinSostienici su PayPal: https://paypal.me/infinitybeatDentro La Storia lo trovi anche qui: https://linktr.ee/dentrolastoria Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/racconti-di-storia-podcast--5561307/support.

Repasamos a los mayores dictadores de la historia. El 90% comunistas. Hoy Javier Cárdenas recuerda cuales fueros los dictadores de la historia, que han estado más tiempo en el poder y hay una aplastante línea comunista entre todos ellos, les siguen muy de lejos los nacionalistas y otros. Pasando por alto a Muda Hassanal Bolkiah, sultán de Brunéi desde hace más de 50 años con un régimen absolutista, la misma familia ha estado gobernando la región durante cerca de seis siglos. Pero pasamos a Fidel Castro que dominó Cuba con su comunismo ni más ni menos que durante 49 años y 8 días,Durante su mandato, Cuba se convirtió en un Estado socialista de ideología marxista-leninista, bajo el mando del Partido Comunista de Cuba, único en la isla a partir de su llegada al poder, y se llevaron a cabo nacionalizaciones y expropiaciones de medios productivos con el objetivo de llevar a cabo una política económica socialista. Jalifa bin Salman Al Jalifa – que gobernó con mano de hierro Baréin durante 48 años y 331 días. Chiang Kai-shek de China y nacionalista radical estuvo en el poder 46 años y 177 días. Kim Il-sung de Corea del Sur y comunista dominó el país 45 años y 302 días.Yumjaagiyn Tsedenbal de Mongolia y comunista estuvo 44 años y 137 días.Salchak Toka de la República Popular de Tuvá comunista que estuvo más de 41 años en el poder. Enver Hoxha de Albania fue un comunista de un partido político albanés de ideología marxista-leninista y estuvo en el poder más de 40 años. Denis Sassou-Nguesso de la República del Congo era comunista del Partido Congoleño del Trabajo un partido marxista-leninista y que estuvo en el poder más de 39 años.Mohamed Abdelaziz del Sahara Occidental estuvo en el poder durante más de 39 años nacionalista y del Frente Polisario. Además en la historia de las dictaduras de larga duración y con más de 40 años en el poder, tenemos a personajes como Gadafi de Líbia, Alí Jamenei de Irán o a Paul Biya de Camerún.

Join our email list to get Special reports and updates:  https://dougcasey.substack.com/about Connect with us on Telegram:  https://t.me/dougcasey Chapters: 00:00 Intro Stalin's Birthday (00:04:54) Discussion on Stalin's birthday, his role as a dictator, and why no one attempted to assassinate him. Tito's Attempt on Stalin (00:07:55) Mention of Joseph Tito's attempts to assassinate Stalin and the message he sent to stop the attempts. Enver Hoxha and Albanian Bunkers (00:09:57) Conversation about Enver Hoxha, the ruler of Albania, and the large number of bunkers he built throughout the country. The untouchables in India (00:12:23) Discussion about the dalit movement in India and the caste system, and how it has changed over time. Tensions between Hindus and Muslims in India (00:15:03) Exploration of the growing nationalism among Hindus and the potential for civil war or secession in India due to religious differences. Colonialism and its impact (00:17:43) Debate on the pros and cons of colonialism, including the imposition of Western culture and technology, and the potential consequences of its absence in Africa. The World Service Authority Passport (00:25:12) Doug discusses his experiences traveling with a World Service Authority passport and gaining entrance to various countries. Jefferson Davis and the Civil War (00:28:25) Doug reflects on the death of Jefferson Davis and discusses the mythologization of the Civil War, sharing his perspective on Abraham Lincoln and the secession of the South. Slavery and its History (00:37:17) Doug delves into the history of slavery, discussing its abolition in various countries and offering his thoughts on the topic. The logic of history (00:39:07) Discussion on the potential outcomes of the abolition of slavery and the narrative arc of American history. The significance of Juneteenth (00:40:00) Conversation about the new national holiday and the perception of the US as the only country celebrating it. Entertainment and arm's length (00:41:11) The idea of maintaining distance from societal issues and the hope for engaging conversations and reactions from listeners.

The Palace of Dreams is a novel from 1981 that is ostensibly set in the 19th century Ottoman empire, but the Albanian writer Ismail Kadare cleverly smuggles in thinly veiled criticism of the totalitarian state presided over by Enver Hoxha. The book was duly banned shortly after publication. Matthew Sweet looks at this and other examples of fiction that satirise bureaucratic overreach from Dickens to Kafka to Georgi Gospodinov, the Bulgarian novelist who won the 2023 International Booker prize for his novel Time Shelter. Sharing their thoughts on these books and on the history and role of bureaucracy within both democratic and totalitarian states are Lea Ypi, Mirela Ivanova and Roger Luckhurst.Producer: Torquil MacLeodLea Ypi is a Professor at the London School of Economics and the author of Free: Coming of Age at the End of History. You can hear her discussing the culture of Albania in a previous Free Thinking episode Professor Roger Luckhurst's books include Gothic: an illustrated history; Corridors - passages of modernity; Science Fiction: a Literary History Mirela Ivanova teaches at the University of Sheffield. You can hear her in a Free Thinking discussion of Slavic Myths

Dr. Harry Sidebottom joins Kevin to discuss his Warrior of Rome series of novels featuring the Anglo-Saxon nobleman turned Roman army officer Ballista and his Family. Dr. Sidebottom has traveled widely, especially around the Mediterranean. These trips have varied from the luxury of traveling as a guest speaker on a Cunard liner to a memorable solo journey into Albania not long after the fall of the dictator Enver Hoxha. ------------------------------------------------------------------------ Become a member for access to the episodes a day early with no ads and no cuts: Thank you to our sponsors: 1) Channeling.com is our trusted network of talented spiritual advisors dedicated to empowering lives by helping people discover answers to their most pressing questions, gain closure, find their purpose in life, and more. Just click the link http://www.channeling.com 2) Go To http://www.themooreshow.com/qhht and use The discount code MOORETALKS and get 10% off ------------------------------------------------------------------------------------------------- Subscribe To Our YouTube Channel Click Here: http://bit.ly/3kiuOPi Never Miss A Video! Turn On Notifications Now-Click the Notification bell!

Dita e hënë nuk mund të quhet e plotë kurrësesi pa emisionin e Top Albania Radio-s “Sot Nuk Është e Hënë” me komentet më interesante dhe tema të trajtuara nga Koloreto Cukali dhe Blerina Shehu. 

Dita e hënë nuk mund të quhet e plotë kurrësesi pa emisionin e Top Albania Radio-s “Sot Nuk Është e Hënë” me komentet më interesante dhe tema të trajtuara nga Koloreto Cukali dhe Blerina Shehu. 

KOPPOD's Jake Razor conducts an interview with none other than GARRY BUSHELL. If you listened to Part One, you learned a bit about Garry; he managed the COCKNEY REJECTS, he curated the iconic 'Strength Thru Oi!' compilation (and the other great compilations in that series), he sang for the GONADS, and as a SOUNDS journalist he penned a mountain of words championing punk rock's misunderstood underdogs and UK subculture's quixotic tribespeople. This work and more continues to this day as Garry remains an active writer. For his part, Jake picks the man's brain about the austerity of 70s Britain, UK youth subculture tribes, reggae, punks vs. skinheads, and... British Trotskyite sects, briefly. Maybe we can get his take on Enver Hoxha next time. For now, check out this episode to hear a true powerhouse share insight on the aforementioned topics and much more. Garry's website: http://www.garry-bushell.co.uk/ Music featured in this episode: "TNT" by the Gonads (ft. our guest) "Punk Rock Will Never Die" by the Gonads (you already know) "Inner London Violence" by Bad Manners (not ft. Garry Bushell, but an appropriate interlude after the first half) NEW STICKERS!!!: https://kingsofpunkpodcast.bigcartel.com/product/kill-your-local-band-sticker Instagram: @koppodofficial Website: kingsofpunk.com YouTube: https://www.youtube.com/@kingsofpunkpodcast4349

VIDEO: cartone animato su Madre Teresa ➜ https://www.youtube.com/watch?v=HXUI5yBvSdoTESTO DELL'ARTICOLO ➜ https://www.bastabugie.it/it/articoli.php?id=4361MADRE TERESA SARA' PROCLAMATA SANTA IL 4 SETTEMBRE di Rodolfo CasadeiOggi il Meeting di Rimini chiude i battenti con un attesissimo incontro su Madre Teresa di Calcutta, che verrà proclamata santa il 4 settembre prossimo, e fra i relatori non poteva mancare Brian Kolodiejchuk, il postulatore della causa di beatificazione e di quella di canonizzazione della suora albanese. Kolodiejchuk, canadese di origine ucraina e sacerdote dei padri missionari della Carità, ha frequentato madre Teresa per vent'anni, dal 1977 fino alla morte nel 1997, e oggi è il direttore del Mother Teresa Center. Oltre alla mostra rimasta esposta per tutta la settimana al Meeting, ha curato molti libri di scritti della fondatrice delle Missionarie della Carità, fra i quali Sii la mia luce, il libro che rivela la "notte dell'anima" che Teresa visse fino alla fine dei suoi giorni e che più oggi risulta utile per capire la natura della santità che la Chiesa ha riconosciuto e intende sottolineare celebrando la canonizzazione nel corso del Giubileo della misericordia.Padre Brian, lei ha detto e scritto che madre Teresa sarà la patrona di chi ha maggiormente bisogno della misericordia di Dio. Cosa intende dire?In una lettera pubblicata nel libro Sii la mia luce madre Teresa scrive: «Se mai diventerò una santa, sarò una santa dell'"oscurità". Sarò sempre assente dal Paradiso per accendere la luce di coloro che sono nell'oscurità sulla Terra». Questa è la missione di misericordia che si prefigge di svolgere dal Paradiso. Allo stesso tempo l'opera delle sue suore è essenzialmente opera di misericordia. Nell'ultimo libro tradotto in italiano, Il miracolo delle piccole cose, i quattordici capitoli mettono a fuoco le sette opere di misericordia corporale che madre Teresa e le sue suore hanno compiuto, e si tratta della documentazione ufficiale della causa di canonizzazione. Che avviene provvidenzialmente nell'anno del Giubileo della misericordia, per proporre la Madre come un modello di misericordia.Qual è la cosa che più ha fatto soffrire madre Teresa in vita?Vedere continuamente la sofferenza dei poveri. Nei suoi ultimi anni di vita ripeteva spesso: «Chi si prenderà cura dei poveri?». E non si riferiva a quelli di cui le Missionarie della Carità si prendevano cura, ma ai poveri di tutto il mondo in generale. Le dava sollievo il fatto che, grazie anche alle sue iniziative, il mondo era diventato più cosciente della condizione dei poveri. Ha accettato di ricevere più di 200 premi, oltre al premio Nobel, nel corso della sua vita, in nome dei poveri e del fatto che attraverso di lei il mondo prendeva coscienza di loro.Cosa pensava madre Teresa delle critiche che le facevano persone come Christopher Hitchens, di chi la accusava di fare assistenzialismo senza affrontare le cause della miseria?Alcuni fatti che Hitchens ha riportato nel suo libro non erano precisi, come quando ha accusato madre Teresa di aver reso omaggio alla tomba del dittatore Enver Hoxha a Tirana: lei è stata portata lì come le autorità facevano con tutti i visitatori stranieri, la sua intenzione era quella di pregare sulla tomba dei suoi genitori in Albania. L'ha criticata per essersi limitata a creare una casa per i moribondi a Calcutta, quando avrebbe potuto finanziare una clinica di prim'ordine per loro. Ma quella casa era stata creata proprio per i moribondi, per persone abbandonate e senza speranza di guarigione, affinché potessero morire nella dignità. Tutti sanno la storia di quell'uomo che disse: «Ho vissuto tutta la vita come un animale, ma ora muoio come un angelo». Doveva essere un luogo dove si realizzava un incontro personale profondo fra chi accudiva il morente e il morente stesso. Ho invitato Hitchens a rendere la sua testimonianza durante il processo di beatificazione, e lui ha ammesso che la sua antipatia per madre Teresa è nata quando, nella seconda parte della sua visita alle opere delle missionarie della Carità a Calcutta, caduto il discorso sulla questione dell'aborto lei gli disse che la soluzione per le donne che volevano abortire era che partorissero e dessero il figlio in adozione. [leggi MADRE TERESA: IL PIU' GRANDE DISTRUTTORE DELLA PACE E' L'ABORTO, clicca qui, N.d.BB]Riguardo alle critiche sul fatto che lei non si occupava delle cause della miseria, la Madre ha sempre risposto che la sua missione era quella di prendersi cura dei bisogni del sofferente qui ed ora, ad altri era data quella di occuparsi della rimozione delle cause, appoggiandosi sulla dottrina sociale della Chiesa. [leggi MADRE TERESA: PORTAVA AI POVERI SIA IL PANE CHE CRISTO (NO ALL'UMANITARISMO RELATIVISTA), clicca qui, N.d.BB]Quali sono stati il santo e la santa preferiti di madre Teresa?La santa è Teresina di Lisieux, che era stata canonizzata e poi proclamata co-patrona delle missioni insieme a san Francesco Saverio proprio negli anni della formazione e dei primi voti di madre Teresa. La colpiva tantissimo la «via dell'infanzia spirituale» di Teresina, che consiste nella fiducia e nell'abbandono nelle braccia di Gesù perché lui operi in noi quando a noi è impossibile operare. Teresa tradurrà in inglese "confiance et abandon" con "trust and surrender". Fra i santi amava molto san Francesco: era l'unica immaginetta dentro al suo libro di preghiere. E sant'Ignazio di Loyola, al quale si ispirava il primo ordine religioso a cui si consacrò, quello delle suore di Loreto.Quale era la sua preghiera preferita?Era il Memorare, la preghiera di intercessione alla Vergine Maria attribuita a san Bernardo di Chiaravalle. Ne aveva fatto una novena, che chiamava la "novena volante", nella quale si ripeteva per nove volte di seguito la preghiera ogni giorno per nove giorni. Ricordo il caso di una suora che non riusciva ad avere il visto per l'allora Ddr (la Germania comunista): lei e altre suore pregarono e già dopo il primo giorno il visto arrivò. E quella non è stata l'unica grazia ottenuta attraverso la novena volante.Aveva pratiche ascetiche particolari?Solo il digiuno in concomitanza del pranzo del primo venerdì del mese. Il corrispettivo del pranzo saltato andava in un fondo speciale a cui si faceva ricorso per le richieste di aiuto impreviste. Non era attratta da pratiche ascetiche straordinarie, anche nella vita ascetica applicava il suo motto generale: "fare le cose ordinarie con un amore straordinario".Quali persone ha sentito maggiormente amiche nel corso della sua esistenza?Anzitutto Jacqueline De Decker, una donna belga che voleva diventare missionaria della carità, ma a causa di un grave problema di salute è dovuta tornare in Belgio. Madre Teresa le ha chiesto di essere il suo braccio destro spirituale, di fondare i Cooperanti sofferenti delle missionarie della Carità, che offrivano le loro sofferenze per donare alle suore la forza di compiere la loro opera di misericordia. Poi Anne Blaikie, che condusse con lei la campagna "tocca un lebbroso con la tua compassione" a Calcutta e poi fondò gli Youth Co-workers, giovani che collaborano le Missionarie della Carità. Infine Kathryn Spink, figlia di diplomatici britannici e scrittrice di successo: madre Teresa si fidò tanto di lei da farne la sua biografa autorizzata.Si è molto parlato della "notte dell'anima" che scese su madre Teresa a un certo momento. Come attraversò quel tempo e come ne uscì?Non è uscita dall'oscurità per il resto della sua vita. Di solito nella vita dei mistici la notte dell'anima è un passaggio verso l'unione mistica con Cristo. In madre Teresa la cosa è diversa. Lei afferma di avere provato la dolcezza dell'unione della sua anima con Cristo fra il 10 settembre 1946, il giorno in cui si manifesta in lei l'ispirazione per quella che sarà la sua opera, e la metà del 1947, quando comincia a visitare gli slum di Calcutta. In quel momento la dolcezza svanisce e non torna più. Questa seconda esperienza di oscurità, dopo che era avvenuta l'unione mistica con Cristo, la definirei un'oscurità apostolica, missionaria. Lei capisce che la povertà più grande dell'uomo non è quella materiale, ma il sentirsi non amati, abbandonati, soli, ed è ciò che lei stessa sperimenta nel rapporto con Cristo: ha il sentimento che Gesù non la ama e che lei non riesce ad amare Gesù come vorrebbe. Diceva: «Lo stato della mia anima è come quello dei poveri che vivono per strada».Paradossalmente questa aridità del rapporto con Cristo l'ha unita maggiormente a lui e ai poveri. A lui perché ha condiviso con lui l'esperienza della solitudine nell'orto del Getsemani e dell'abbandono da parte di Dio sulla croce, quando Gesù dice: "Mio Dio, mio Dio, perché mi hai abbandonato?". E con i poveri perché è diventata come loro non solo nello stile povero di vita, ma nel condividere il loro senso di abbandono, di solitudine, di assenza dell'amore.

دیکتاتورها دوست دارن که خوشون رو انسان‌هایی با قدرت ماورایی نشون بدنحتی خداگوناما باور کنید یا نه، اونا هم مثل بقیه‌ی ما نیازهای اولیه دارنمثلا یه دیکتاتور نیاز داره که غذا بخورهنقش آشپز شخصی یه دیکتاتور، نقش بسار جذابی‌هخاطرات اونا چه چیزی از سلیقه غذایی دیکتاتورها به ما میگهو اونا چه تصویری از اون شیاطین برای ما می‌سازن؟توی این اپیزود، سازندگان پادکست مرجع دو میم، مصاحبه‌ای داشتن با ویتولد شابوفسکی، روزنامه نگار لهستانی و نویسنده کتاب How to Feed a Dictator: Saddam Hussein, Idi Amin, Enver Hoxha, Fidel Castro, and Pol Pot Through the Eyes of Their Cooks غذا دادن به دیکتاتورها تحت اللفظی معنی‌ش اینه که چی براشون می‌پزیم اما معنای استعاری‌ش اینه که ما خاکی که اونا توش رشد کنن رو براشون آماده می‌کنیمما با ترس‌هامون، عصبانیت‌هامون و درد دل‌هامون، باعث رشد وقوی شدنشون می‌شیماین کتاب با نام «مصائب آشپزی برای دیکتاتورها» در ایران هم ترجمه شدهمن مصاحبه رو به شکل روایت براتون تعریف می‌کنم چون ترجمه مصاحبه به فرم اصلی خودش و روایت با یک صدا بجای دو نفر جذاب نمیشهو در نهایت نظر شخصی من اینه که حتما این کتاب رو بخونید و به این اپیزود اکتفا نکنید حمایت مالی دلبخواهی از پادکستاپیزود مرجع: مصاحبه با ویتولد شابوفسکیوبلاگ پادکستکانال تلگرام پادکست دو میماینستاگرام پادکست دو میماکانت توییتر پادکست دو میم Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

For this special bonus episode, Noiser writer Duncan Barrett sat down for a chat with Witold Szabłowski, author of How to Feed a Dictator: Saddam Hussein, Idi Amin, Enver Hoxha, Fidel Castro and Pol Pot Through the Eyes of Their Cooks. The role of personal chef to a dictator is a fascinating one. It's an extremely intimate relationship. These cooks have literally nourished tyrants. They've satisfied their culinary cravings, altered their moods for better and worse, and even influenced their policies. So what can they tell us about dictators' appetites? Real Dictators will return soon for Season 5. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

As a little girl, Lea Ypi regarded Stalin and Albania's leader Enver Hoxha as dependable father figures, she liked how her teacher Nora har simple answers to everything, and what she wanted most of all, was to be named a pioneer. But when the communist regime falls in 1991, the young Lea suddenly realizes that nothing is truly like she thought. Has her whole life been a lie?In her memoir Free: Coming of Age at the End of History, Ypi depicts an unusual childhood: Before she came of age, she had lived trough a communist regime and its fall, the neoliberal society that succeeded it, as well as a ghastly civil war. With acute awareness, attention to detail and no small amount of wit, Ypi offers her reader a unique insight into Albania's recent history and contention between ideologies and political and economic interests.With her childhood in Albania, Lea Ypi is today a professor of political theory at London School of Economics, where she, among other things, teaches Marxism. Her memoir Free was awarded the Ondaatje prize and named one of the best books of 2022 by both The New Yorker and Fincancial Times.At the House of Literature, Ypi will be joined in conversation by Marianne Marthinsen. Marthinsen is a writer of both fiction and non-fiction. Her background is from Norway's Worker's Youth League and the Labour Party, which she represented in parliament between 2005 and 2021. Today, she works for Finance Norway. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Da Lea Ypi var liten, så hun på Stalin og Albanias leder Enver Hoxha som trygge farsfigurer, hun likte at lærerinnen Nora hadde enkle svar på alt, og det hun ønsket seg mest av alt var å bli pioner. Men når det kommunistiske regimet faller i 1991, forstår unge Lea at ingenting er som hun har trodd. Har hele livet hennes vært en løgn?I boka Fri. En oppvekst ved historiens ende (til norsk ved Inger Sverreson Holmes) skildrer Ypi en oppvekst utenom det vanlige: Før hun ble myndig hadde hun opplevd et kommunistisk regime og dets fall, nyliberalismen som overtok og en grufull borgerkrig. Med sanselighet, detaljrikdom og en stor dose humor gir Ypi leseren et unikt innblikk i Albanias nyere historie og brytninger mellom ideologier og politiske og økonomiske interesser.Lea Ypi er oppvokst i Albania, men er i dag professor i politisk teori ved London School of Economics, der hun blant annet underviser om marxisme. Memoarboka Fri ble tildelt Ondaatje-prisen og kåret til en av årets beste bøker, blant annet i The New Yorker og Financial Times.På Litteraturhuset møter Ypi Marianne Marthinsen til samtale. Marthinsen er forfatter av både skjønnlitteratur og sakprosa. Hun har lang fartstid fra AUF og Arbeiderpartiet, og satt på Stortinget for Arbeiderpartiet fra 2005 til 2021. Hun jobber i dag i Finans Norge. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

L'articolo continua su BastaBugie.itwww.bastabugie.it/7213BOLSONARO COME TRUMP: LE ELEZIONI BRASILIANE SONO STATE TRUCCATE di Julio LoredoGli occhi del mondo erano puntati sul ballottaggio in Brasile. Domenica 30 ottobre, il Paese doveva decidere tra il consegnarsi al comunismo, portando alla presidenza il marxista Luis Inácio "Lula" da Silva, oppure continuare a reagire in senso conservatore, riconfermando per un secondo mandato il presidente uscente Jair Messias Bolsonaro. Dall'esito delle urne dipendeva anche l'indirizzo che avrebbe preso il continente latinoamericano. Si sarebbe rafforzata ulteriormente la marea rossa che lo sta inghiottendo? O sarebbe invece iniziata una riscossa anticomunista? Da ogni punto di vista, erano elezioni storiche.Il risultato ormai lo conosciamo tutti: il candidato del Partito dei Lavoratori (PT) ha vinto di misura, con uno scarto di meno del 2%.C'era da aspettarsi che, indossando magliette rosse (il colore di Lula), una folla festosa invadesse le strade e le piazze del Brasile per celebrare la vittoria. E, infatti, la folla c'è stata, ma indossava magliette gialloverdi, il colore di Bolsonaro. Centinaia di migliaia di persone sono scese in piazza per incoraggiare il Presidente e per protestare contro il comunismo. I video mostrano le oceaniche manifestazioni che, un po' ovunque e in modo del tutto spontaneo, sono esplose al grido "Il colore del Brasile non sarà mai il rosso!". Lunghe colonne di camion hanno bloccato le principali strade del Paese, mentre madri di famiglia spingendo passeggini inneggiavano alle Forze Armate di fronte alle caserme.Qualcosa non quadra. Ciò che si vede per strada non riflette per nulla il risultato delle urne. Lula non riesce nemmeno a mettere il naso fuori dalla sua finestra senza essere seppellito da una tempesta di fischi e di gridi "Lula ladrone!". Infatti, egli è scomparso per più di dieci giorni, alimentando anche voci di un possibile malore. I pochi comizi della vittoria che il PT é riuscito a organizzare sono rimasti ridicolamente vuoti. In contrasto, Bolsonaro passa da un bagno di folla all'altro. È quindi lecito chiedersi: ma questi risultati riflettono la realtà? IL RAPPORTO DEL MINISTERO DELLA DIFESASi fa strada l'ipotesi che le urne elettroniche usate per le votazioni non siano del tutto affidabili, soprattutto se adoperate da personale schierato col PT.Per esempio, in un collegio elettorale dello stato di Rio Grande do Sul tutte le macchine hanno dato 129 voti per Bolsonaro. Centoventinove: non uno in più, non uno in meno. Si paventa la possibilità che qualche hacker sia riuscito a manomettere il sistema. Proprio lo scorso 17 luglio Bolsonaro aveva riunito circa quaranta ambasciatori al Palazzo presidenziale per presentare prove dell'inefficacia del sistema di sicurezza delle urne elettroniche. Le prove erano contenute in un'indagine della Polizia Federale che riguardava una denuncia secondo cui un hacker era riuscito ad accedere ai sistemi virtuali del Tribunal Superior Eleitoral (TSE).Sotto pressione pubblica per la sua ormai nota parzialità in favore di Lula, il TSE ha deciso di costituire una Commissione della trasparenza per assisterlo durante il processo elettorale. Ha invitato quindi il Ministero della Difesa a farne parte. Dopo un accurato esame, fatto con i propri tecnici informatici, il Ministero ha presentato un corposo Rapporto (286 pagine) che segnalava "aree di preoccupazione". Queste preoccupazioni, teneva a rilevare il Rapporto, "sono tecniche e per niente politiche".Tanto per cominciare, il 39% delle urne elettroniche non aveva superato il test di operabilità, secondo quanto informa da Brasilia JP News. Non avevano quindi il certificato di omologazione. Ciò invalida a priori qualsiasi risultato ottenuto tramite il loro utilizzo. In Italia, per esempio, la regolarità di una multa per eccesso di velocità rilevata con mezzi elettronici (autovelox o tutor) dipende dal fatto che l'apparecchiatura sia stata correttamente tarata nei sei mesi precedenti. In assenza del certificato di omologazione, una multa può essere legittimamente contestata. Ora, la maggior parte delle urne brasiliane non era stata toccata dalle ultime elezioni nel 2018. Avevano perciò superato largamente la scadenza di omologazione. Altri fonte dicono che tali urne avrebbero superato il test successivamente. Resta comunque un punto di interrogazione.Il Rapporto della Difesa sollevava poi il problema della sicurezza interna. Mentre i firewall installati dal TSE fornivano un accettabile grado di protezione contro attacchi di hacker esterni, erano invece inefficaci nel bloccare manipolazioni interne. In pratica, chiunque poteva manomettere dall'interno il sistema. Se prendiamo in considerazione che, a cominciare dal Presidente, molti membri e tecnici del TSE parteggiano per il socialismo, le "preoccupazioni" del Ministero della Difesa appaiono del tutto comprensibili.Il Rapporto raccomandava quindi che il conteggio dei voti fosse fatto pubblicamente e con la partecipazione di tecnici super partes. Cosa che, ovviamente, non è stata fatta. Fonti militari hanno parlato di "atteggiamento di sdegno" del TSE nei loro confronti.In una conferenza stampa nei giorni seguenti alle elezioni, il generale Paulo Sérgio Nogueira, ministro della Difesa, ha dichiarato: "Abbiamo rilevato irregolarità già nel primo turno, e abbiamo consigliato il Presidente di adottare misure per proteggersi. Egli, però, ha voluto affrontare il ballottaggio comunque, pensando forse che sarebbe riuscito a monitorare il sistema [di voto elettronico]. L'analisi dei risultati permette di sollevare sospetti di frode. C'è un'evidente parzialità del TSE a favore della sinistra, a cominciare dal presidente Alexandre de Moraes, che era stato capo del dipartimento giuridico del PT".Sta circolando pure un altro Rapporto, scritto da "un gruppo di esperti tecnici nei campi della matematica, delle scienze politiche e dell'analisi forense": Relatório preliminar de análise das urnas eletrônicas usadas na eleição presidencial do Brasil. Usando la Legge di Benford sulla distribuzione di probabilità, il Rapporto conclude: "Ci sono molteplici indicazioni cruciali che rendono improbabile la completa imparzialità del processo elettorale del 2022. Di queste, almeno due (02) sono indicazioni difficili da confutare scientificamente".Il Rapporto - settanta pagine di dati, grafici e statistiche - è stato ripreso da fonti autorevoli, come il New York Times e Fox News. Tuttavia, il suo carattere anonimo e l'assenza di un ente accademico che lo possa avvalorare, lo rende poco fruibile. Per evitare questo tipo di brogli, il Governo Bolsonaro aveva chiesto che, dopo aver votato in modo elettronico, l'elettore potesse avere uno scontrino, o comunque un documento cartaceo, che comprovasse il suo voto. Il TSE si negò perentoriamente di concedere questa garanzia.MAGGIORANZE BULGAREIn epoca sovietica, l'Albania era diventata lo zimbello del mondo, tra l'altro perché il dittatore Enver Hoxha vinceva regolarmente le elezioni presidenziali col 100% dei suffragi. Quel ruolo lo ricopre adesso la Corea del Nord, dove pure Kim Jong-un ottiene senza sforzo il pieno dei voti. Si tratta di un vizietto molto diffuso tra i dittatori di sinistra: da Fidel Castro, che otteneva il 99,4% dei voti, fino a Saddam Hussein, che se la cavava con un 97,6%. Per descrivere una tale situazione, il gergo giornalistico italiano ha coniato l'espressione "maggioranza bulgara".Sembra che Lula voglia entrare a far parte di questo esclusivo club.Stando ai dati ufficiali divulgati dal TSE, sono migliaia i distretti in cui il candidato marxista ha superato largamente il 90%, lasciando a Bolsonaro le briciole. Non poche urne hanno attribuito addirittura il 100% dei voti a Lula. Un Rapporto, pubblicato lo scorso martedì 8 novembre, mostra le urne che attribuiscono il 100% al candidato della sinistra. Ogni risultato è accompagnato dal rispettivo link al sito ufficiale del TSE. Per aggiungere la beffa al danno, alcune di queste urne attribuiscono un solo voto a Bolsonaro. Qualcuno si è perfino divertito a fare un Google Maps con i paesi dove Lula ha ottenuto il 100%. Ciò è alquanto strano e puzza di brogli. Eppure guai a dirlo! Si rischia perfino il carcere.Vediamo il caso del noto commentatore politico Marcos Cintra, già Segretario della Receita Federal (Agenzie delle entrate). Egli si è permesso di dichiarare: "Ho verificato i dati diffusi dal TSE, e non vedo una spiegazione perché Jair Bolsonaro non abbia nemmeno un voto in centinaia di urne". Questa anomalia, secondo Cintra, "solleva legittimi sospetti sull'affidabilità delle urne elettroniche, che meritano un'indagine". Tanto è bastato perché la dittatura giustizialista si abbattesse su di lui con inaudita ferocia. Cintra ha avuto tutti i suoi account social sequestrati per ordine diretto del presidente del TSE Alexandre de Moraes, che sta assumendo sempre di più le fattezze di un Führer tropicale.È andata peggio alla deputata bolsonarista Carla Zambelli, la più votata a San Paolo. De Moraes no solo ha sequestrato tutti i suoi account, ma le ha anche proibito di crearne nuovi, pena una multa di 100.000 reais (circa ventimila euro). Temendo un colpo di mano che la facesse finire in carcere, Zambelli è scappata via dal Brasile, rifugiandosi negli Stati Uniti. In Brasile, infatti, l'immunità parlamentare non è rispettata. Diversi deputati sono stati imprigionati per ordine del Supremo Tribunal Federal (STF) per aver criticato la faziosità della Giustizia.

In the 1970s, Albania's Stalinist leader, Enver Hoxha, launched a new series of purges against government ministers and officials, following numerous purges in previous decades. Those accused of being ‘enemies' of the ruling Party of Labour were executed or received lengthy prison sentences. Their families were punished too. Many were sent into internal exile and forced to work in the fields. Rob Walker speaks to Kozara Kati whose father was imprisoned in 1975. She spent 15 years in a camp with her mother, brother and sister. Rob also hears from Fred Abrahams, long term researcher and writer on Albania, who is the author of ‘Modern Albania: From Dictatorship to Democracy in Europe'. (Photo: Enver Hoxha embraces Chinese Leader Yao Wen-Yuan 1967. Credit: Keystone-France, Gamma-Keystone via Getty Images)

Growing up in Albania, our guest had a childhood of two halves. One was lived in plain sight, since she was brought up at school to believe and love the communist doctrine of Albania's Enver Hoxha and Soviet leader Joseph Stalin. The other half was hidden, as she slowly discovered that not everyone loved Uncle Enver, and that even in her own family, not everyone was a believer. Lea Ypi is now a highly respected academic at the London School of Economics. Her new book "Free", which has just been translated into French as "Enfin Libre", tells the story of her childhood as she slowly understood, and later escaped, the repression that dominated her youngest years. She joined us for Perspective.

Between fires, floods, hurricanes and famines, it might look like the end of the world. But Professor Laura Mersini-Houghton has done the math - and can tell us when and perhaps how the Universe will end and how it began. As a student in the dying days of Enver Hoxha, she was no stranger to the concept of thought crime, but found that the Western scientific establishment could also be unforgiving for iconoclasts (while harboring sexual harassers). Despite all, her engaging personal Odyssey covers from the chaos of Big Bang to the last whimper via Communist Tirana and the Large Hadron Collider and is a readable and comprehensible guide to the Cosmos. Laura Mersini-Houghton is a cosmologist and theoretical physicist, Professor of Theoretical Physics and Cosmology at the University of North Carolina at Chapel Hill, and author of Before the Big Bang. T his briefing is made possible by the Foreign Press Foundation. Donate at foreignpressassociation.org/ways-to-support.html Become a member of the Foreign Press Association at foreignpressassociation.org/join-the-association1.html Follow us on social media: twitter.com/fpanewsusa facebook.com/fpanewyork instagram.com/fpanewyork youtube.com/c/foreignpressassociationusa linkedin.com/in/fpausa/

I løpet av 40 år omformet Albanias hersker, Enver Hoxha, landet sitt til å bli et av verdens mest bisarre steder. Hoxhas diktatur ble preget av en rekke stormannsgale og absurde påfunn, der han blant annet sørget for å forby skjegg. Ikke minst gjorde han Albania til det landet verden som i dag har flest bunkere per innbygger. Vi gir deg hele den absurde historien om en av historiens galeste diktatorer.

En 1990, quand la dictature albanaise est renversée, Lea Ypi a 11 ans. Dans son récit, Free, a child and a country at the end of history publié aux éditions Norton & Company, celle qui est aujourd'hui professeur de théorie politique à la London School of Economics, nous propose une réflexion autour de la liberté que les Albanais convoitaient tant lors du renversement du régime communiste et qui n'a parfois été qu'un mirage. Elle raconte l'effondrement du communisme, les ravages du libéralisme, mais aussi le bouleversement personnel que cette révolution engendre chez la petite fille élevée dans le culte du dictateur Enver Hoxha.

En 1990, quand la dictature albanaise est renversée, Lea Ypi a 11 ans. Dans son récit, Free, a child and a country at the end of history publié aux éditions Norton & Company, celle qui est aujourd'hui professeur de théorie politique à la London School of Economics, nous propose une réflexion autour de la liberté que les Albanais convoitaient tant lors du renversement du régime communiste et qui n'a parfois été qu'un mirage. Elle raconte l'effondrement du communisme, les ravages du libéralisme, mais aussi le bouleversement personnel que cette révolution engendre chez la petite fille élevée dans le culte du dictateur Enver Hoxha.

Saade number 418. Köögilaud räägibki söögist ja köögist. Et saade läheb eetrisse Jaanipäeval, mil kõikide näod rasvast läigivad, heidame pilgu sellele, mida on aastate jooksul söönud kõikvõimalikud diktaatorid. Sestap on köögilaua taga koos Juku-Kallega võtnud platsi ajaloodoktor Einar Värä. Juttu tuleb mitmete veriste kätega riigijuhtide toidueelistustest: Saddam Hussein, Idi Amin, kes väidetavalt inimestega maiustas, Enver Hoxha, Pol Pot, Fidel Castro, Jossip Tito, aga muidugi ka Ivan IV, Lenin, Stalin, Hitler jt. Ning loomulikult peatume ka Vladimir Putinil, kelle vanaisa oli tuntud legendi järgi Stalini kokk. Selles võib küll väheke kahelda, ehkki Putin ise seda legendi tagant õhutas, aga kommunistlikku ladvikut toitis Putja vanaisa küll, oli selleks siis Krupskaja, muud vingemad parteilased või ka Nikita Hruštšov. Head isu, seltsimehed!

Under historien har synen på döden förändrats och de döda har blivit föremål för olika maktanspråk. Kristoffer Leandoer funderar över vad vi ska med döden till, om vi ändå inte får vara ifred. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna.Varje morgon kör jag förbi Martyrkyrkogårdens kulle i Tirana där albanska kommunister som stupade i partisankriget mot italienare och tyskar ligger begravda. Trots att han dog fridfullt fyrtio år efter andra världskrigets slut begrovs även landets ledare Enver Hoxha där 1985 under högtidliga former. Men med kommunismens fall fråntogs Hoxha retroaktivt denna utvaldhet, han hörde inte hemma bland martyrerna längre. I april 1992 öppnades graven vid en ny offentlig ceremoni, diktatorns kvarlevor grävdes upp och flyttades till en allmän begravningsplats på andra sidan stan. Det var den värsta dagen i mitt liv, har Hoxhas son sagt om gravöppningen.Och då vet Ilir Hoxha ändå var han har sin pappa: barn och barnbarn till regimens offer letar alltjämt efter sina bortförda och försvunna anförvanter; arbetet med att spåra upp offrens kvarlevor och ge dem en riktig begravning är en viktig del i landets ännu pågående läkeprocess och bearbetning av det förflutnas trauma. Närmast profetiskt hade den albanske författaren Ismail Kadaré redan 1963 skildrat detta myckna grävande i romanen Den döda arméns general, där en melankolisk italiensk general åker runt i ett regnigt och slutet efterkrigs-Albanien med en präst och gräver upp benen efter andra världskrigets stupade italienska soldater för återtransport till hemlandet.Alla dessa kvarlevor är argument, inlägg, vältaliga påståenden eller förtiganden.Så länge vi finns till finns icke döden; när döden finns, finns icke vi. Svårare än så var det inte enligt den grekiske filosofen Epikuros, mer än så behövde man inte bekymra sig över det hinsides. Det är en tanke som mänskligheten kunnat hämta tröst ur i 2 300 år. Men i fallet Enver Hoxha och Albanien hade Epikuros tydligen inget att erbjuda.Uppenbarligen kan vi finnas även när döden finns. Uppenbarligen finns det ett liv efter döden. Åtminstone i politisk mening.Filosofen Hans Ruin kallar det att vara med de döda i en bok som heter just Being with the dead där han argumenterar för en syn på människan och det mänskliga som inte gör halt vid livets slut: varje mänskligt samfund omfattar i praktiken både levande och döda. Ruin vidgar Sokrates berömda definition av filosofi som konsten att dö: enligt Ruin är filosofi konsten att leva samman med de döda.Utifrån den franske sociologen Robert Hertz epokgörande studier i dödens riter och praktik visar Ruin hur döden i de flesta kulturer inte är ett oföränderligt tillstånd utan en process precis som livet: den döda kroppen liksom de sörjande har flera stadier att gå igenom innan skilsmässan är avslutad och de sörjande kan leva som vanligt igen.Det kanske inte alltid är lika påtagligt som i den turkiska stenåldersstaden Çatalhöyük, där invånarna sov direkt ovanpå de döda, på plattformar av lera som byggts ovanpå gravar där de döda vilade i fosterställning. Men vi är med våra döda, som Ruin säger. De är medborgare i samma samfund som vi, med rättigheter som går att kränka eller kämpa för. Och därför har också de dödas rättigheter blivit en angelägenhet i flera av den västerländska litteraturens portalverk, till exempel Antigone och Iliaden.I boken Moment of Reckoning, alltså Räkenskapens stund, hävdar den amerikanska religionshistorikern Ellen Muehlberger att döden genomgick en förändring i den kristna världen under senantiken: livet tog helt enkelt inte längre slut bara för att man dog.Fram till dess hade kristna kunnat möta döden bekymmersfritt, den var det garanterat lyckliga slutet på deras historia. Det som hände under 300400-talet var att döden flyttade från slutet av historien till mitten. Själva dödsstunden blev alltmer central i en människas biografi. Hela predikningar strukturerades som sofistikerade hörspel kring dödsögonblicket, där prästen spelar alla roller och till exempel beskriver hur rosslingarna i den döendes strupe liknar ljudet av en såg som börjat ta ner ett träd som märkts ut för att fällas. Det påminner om scenen i Det sjunde inseglet där Döden börjar såga ner trädet som skådespelaren Skat klättrat upp i: frågan är om inte Muehlberger skildrar starten på den medeltida dödsfixering som ger Bergmans film dess grundton.Döden blir nu måttet på kvaliteten hos ett människoliv. I Eusebios biografi över Konstantin, skriven direkt efter kejsarens död 337, skildrar Eusebio Konstantin som bättre och lyckosammare än både Alexander den store och perserkungen Kyros, trots att deras fälttåg var lyckosammare, deras segrar fler och deras erövringar större. Varför? Jo, för Konstantin dog bättre vid hög ålder, med ordning och reda i såväl sina egna som rikets affärer.Som pedagogisk kontrast till Konstantins och andras exemplariska frånfällen börjar tidens kristna författare samtidigt frossa i utdragna skildringar av skräck och plåga: hedningars eller dåliga kristnas dödsstunder. Döden förändras från frälsning och befrielse till rannsakan och dom, eventuellt en port till evig pina.Ingående skildrades hur själen drogs ur den livlösa kroppen med hjälp av fiskkrokar, hur de saligas himmelska städer doldes i insektssvärmar, så att pilgrimerna i det hinsides inte kunde hitta dem på egen hand, utan bara om de leddes av en Guds ängel.Fiskkrokar och insektssvärmar: det slår mig att vår fantasi ändå är bra mager, vi kan inte föreställa oss något vi inte redan sett, vi kan inte hitta på nya former utan bara lägga pussel med de gamla vanliga.Eftersom människan ska dömas enskilt måste hon kunna uppvisa giltigt prov på sin identitet även i det tillkommande, inte bara befrias från sin jordiska lekamen och uppgå i en kollektiv salighet. Det blev nödvändigt att behålla kroppen som identitetshandling, eftersom ansvar skulle utmätas. Därför lades större vikt vid kroppens vidare öden, på gravplatser och begravningar.Varför förändrades synen på döden just då? Det är lätt att räkna ut: förvandlingen av dödsstunden från lyckligt slut till domstolsförhandling ägde rum samtidigt som kristendomen blev statsbärande. Det gällde makt och realpolitik. Eftermäle, gravplatser och begravningar användes både för att demonstrera att man hade makten och för att legitimera den. Var man på fel sida politiskt, ökade risken att ens kvarlevor också skulle hamna på fel sida. Frågan om en rätt död, vem som är martyr och inte och en rätt behandling av de döda blev makthavarnas slutgiltiga sätt att både legitimera sin egen makt, och utöva den: sköter du dig inte, får du ingen plats på kyrkogården och riskerar därmed din plats i nästa värld.Jag finner allt det här grävandet i döda kroppar och deras politiska symbolvärde högst provocerande: räcker inte alla ställningstaganden som yttervärlden avtvingar en medan man lever? Om man inte får vara ifred ens när man är död, när ska man då få vara det? För egen del tänker jag hålla fast vid Epikuros: när jag dör upphör jag att vara ett bekymmer. Åtminstone för mig själv.Kristoffer Leandoer, författare

“Amazing stories . . . Intimate portraits of how [these five ruthless leaders] were at home and at the table.” —Lulu Garcia-Navarro, NPR's Weekend Edition Sunday Anthony Bourdain meets Kapuściński in this chilling look from within the kitchen at the appetites of five of the twentieth century's most infamous dictators, by the acclaimed author of Dancing Bears. What was Pol Pot eating while two million Cambodians were dying of hunger? Did Idi Amin really eat human flesh? And why was Fidel Castro obsessed with one particular cow? Traveling across four continents, from the ruins of Iraq to the savannahs of Kenya, Witold Szabłowski tracked down the personal chefs of five dictators known for the oppression and massacre of their own citizens—Iraq's Saddam Hussein, Uganda's Idi Amin, Albania's Enver Hoxha, Cuba's Fidel Castro, and Cambodia's Pol Pot—and listened to their stories over sweet-and-sour soup, goat-meat pilaf, bottles of rum, and games of gin rummy. Dishy, deliciously readable, and dead serious, How to Feed a Dictator provides a knife's-edge view of life under tyranny.

Born and raised in Communist Albania, Dr. Elida Dakoli overcame unprecedented political persecution from the regime run by Enver Hoxha and the Party of Labour of Albania. In Part 1 of this remarkable journey, she shares the origins of her extraordinary family story and some of her first-hand experiences in harsh living circumstances under a cruel communist dictatorship.Click HERE for Part 2!Learn more about Elida's story and work on her website: elidadakoli.com!SUBSCRIBE to our e-mail list for the latest news and updates from Friends & Fellow Citizens!Support the show (https://www.patreon.com/friendsfellowcitizens)

Aberdeen fish market ferry, Hong Kong, reimagined by Keith de Mendonca. "I visited the fish market in Hong Kong many years ago and so I had some small connection with the place and the sound recording - grinding sounds of ice-cutting machines, noises of machinery and wet fish containers echoing about a large hall.   "Some of these clanging noises were used to create the rhythm of this piece. "A music box given to me as a Christmas present became another sound source - its sad tones suggested a piece of music about loss. "I can't quite explain how I ended up listening to an archive radio broadcast from Albania's Radio Tirana... but the portentous message provided the theme and a voice to finally bind the piece together. Enver Hoxha's passing resulted in the opening up of Albania; Hong Kong's political tectonic plates are now also changing fast - moving the island in the opposite direction towards the mainland's political system."

Canale Youtube: https://www.youtube.com/channel/UC-Idufifk1hamoBzkZngr1wProduzione, Editing e Sound Design - UncleMatt: https://www.instagram.com/unclemattprod/Volete far parte della community e discutere con tanti appassionati come voi? Venite sul nostro gruppo Facebook : https://www.facebook.com/groups/624562554783646/Se volete chiaccherare o giocare con noi, unitevi al server Discord : https://discord.gg/muGgVsXMBWIl nostro Instagram per essere sempre aggiornati sulle novità : https://www.instagram.com/bibliotecadialessandria/?hl=itGruppo Telegram : https://t.me/joinchat/Flt9O0AWYfCUVsqrTAzVcg

Cap

Lea Ypi fæddist árið 1979 í Albaníu sem þá var harðlæst og afskekkt kommúnistasamfélag þar sem Enver Hoxha ríkti yfir öllu. Lea ólst upp við persónudýrkun, tvískinnung og kúgun á öllum sviðum en gerði sér enga grein fyrir því sjálf, og hélt að lífið með foreldrum sínum og ömmu væri hið besta hugsanlega líf. Nú er Lea prófessor í stjórnmálafræði við London School of Economics, stórsnjöll kona og var að gefa út endurminningar sínar frá hinum undarlegu æskuárum. Illugi Jökulsson les sýnishorn úr þeim í þættinum í þættinum.

Lea Ypi fæddist árið 1979 í Albaníu sem þá var harðlæst og afskekkt kommúnistasamfélag þar sem Enver Hoxha ríkti yfir öllu. Lea ólst upp við persónudýrkun, tvískinnung og kúgun á öllum sviðum en gerði sér enga grein fyrir því sjálf, og hélt að lífið með foreldrum sínum og ömmu væri hið besta hugsanlega líf. Nú er Lea prófessor í stjórnmálafræði við London School of Economics, stórsnjöll kona og var að gefa út endurminningar sínar frá hinum undarlegu æskuárum. Illugi Jökulsson les sýnishorn úr þeim í þættinum í þættinum.

Radio Kamrat är Rebecca Weidmo Uvells poddserie för upplysning om kommunism. I det här avsnittet får ni en inblick i det lilla fattiga landet på andra sidan Adriatiska havet - Albanien. Och lära känna The Iron Fist of Albania som höll landet i ett järngrepp i 40 år.    Ljud: Janne Jansson Beatbox

Enver Hoxha

Enver Hoxha

Enver Hoxha

Colouring in the spaces between the headlines. In this edition: the Front National is expected to do well in the French regional elections - our correspondent goes for a drive along the Cote d'Azur and asks why the party's apparently finding favour with voters. 'We cannot allow our revolution to be stolen!' The Venezuelan president has been imploring the electorate there to give his socialists another term in office, but most observers feel the left's grip on this nation will be severely weakened in this weekend's election. Three and a half million and counting! We find out why so many young Nepalis have decided to leave their country. And is it the truth or is it just paranoia? We hear that the influence of the long-dead dictator Enver Hoxha continues even today in Albania.