Podcasts about somoza

Sergio Valentín comenta con Somoza, Dani Blanco y Luis Colom el nuevo contrato de Yamal.

Once upon a time...right-wing conspiracy theorists warned us about a coming police-state ran by the global elites. They were right... But...ironically, now they're cheering on that same police state. How is this possible??? Branding.We will be slowly rolling out a series of episodes on the subject of revolution and how we can actually make it happen. But first we need to lay out the basic contextual framework of how we got here and why revolution is absolutely necessary for our survival.To help us do this, we're bringing in the professionals. www.instagram.com/dr.williamrobinsonofficialWilliam I. Robinson is an American sociologist and professor at the University of California, Santa Barbara, specializing in political economy, globalization, and social theory. He's widely recognized for his work on global capitalism and transnational class formation.In the 1980s, Robinson worked directly with the Sandinista National Liberation Front (FSLN) in Nicaragua during the revolutionary period after they overthrew the Somoza dictatorship in 1979. He was involved in political education, journalism, and solidarity work, helping to support and defend the Sandinista revolution both inside Nicaragua and internationally. His experiences during that time deeply shaped his later academic work on imperialism, social movements, and the global capitalist system.Robinson remains an outspoken advocate for anti-imperialist movements and often draws on his Sandinista-era experiences in his critiques of U.S. foreign policy and neoliberalism.List of William I. Robinson's books:https://www.plutobooks.com/author/william-i-robinson/https://www.thriftbooks.com/a/william-i-robinson/343812/?srsltid=AfmBOooh12-4XUQXtI7tBsRYTctS9tGv6XX5HuaaPJ-nqWoIWzey07VThttps://pmpress.org/index.php?l=product_detail&p=1264https://www.goodreads.com/author/show/110422.William_I_RobinsonDavid and Goliath: The U.S. War Against Nicaragua (1987)A Faustian Bargain: U.S. Intervention in the Nicaraguan Elections and American Foreign Policy in the Post-Cold War Era (1992)Promoting Polyarchy: Globalization, U.S. Intervention, and Hegemony (1996)Globalization and Postmodern Politics: From Zapatistas to High-Tech Robber Barons (2001)Transnational Conflicts: Central America, Social Change, and Globalization (2003)A Theory of Global Capitalism: Production, Class, and State in a Transnational World (2004)Critical Globalization Studies (2005) (editor)Latin America and Global Capitalism: A Critical Globalization Perspective (2008)Global Capitalism and the Crisis of Humanity (2014)We Will Not Be Silenced: The Academic Repression of Israel's Critics (2017) (co-editor)Into the Tempest: Essays on the New Global Capitalism (2018)The Global Police State (2020)Global Civil War: Capitalism Post-Pandemic (2022)Can Global Capitalism Endure? (2022)#police #politics #capitalism #blackrock #iran #elonmusk #trump #israel #saudiarabia #uae

Adela Najarro's fifth poetry collection, Variations in Blue, was selected by the Letras Latinas/ Red Hen Collaborative for publication in March, 2025. The California Arts Council recognized her as an established artist for the Central California Region, appointing her as an Individual Artist Fellow. Her extended family left Nicaragua and arrived in San Francisco during the 1940s; after the fall of the Somoza regime, the last of the family settled in the Los Angeles area.Adela is the Board President for Círculo de poetas and Writers and works with the Latinx community nationwide, promoting the intersection of creative writing and social justice. Adelanajarro.comJoin the Hive Live! Tuesday, May 13, at Bookshop Santa Cruz, to hear Francisco Aragón and Adela Najarro.More about Letras Latinas here. 

Último episodio donde te contamos las intervenciones de los marines en la zona del Caribe: en Nicaragua, donde debía hacerse un canal transoceánico, lucharon contra Sandino e instauraron la dinastía de los Somoza; en Cuba, donde el crimen organizado estadounidense campaba a sus anchas; o en Haití, colocando o deponiendo gobiernos al gusto. El patio trasero de los Estados Unidos fue tratado con mano de hierro por parte de las fuerzas armadas de la Doctrina Monroe. Te lo cuentan Esaú Rodríguez y Julio Caronte. Las canciones "Bananeras 7; 8; 9; 11" por Dani CarAn and the IA Band. Casus Belli Podcast pertenece a 🏭 Factoría Casus Belli. Casus Belli Podcast forma parte de 📀 Ivoox Originals. 📚 Zeppelin Books (Digital) y 📚 DCA Editor (Físico) http://zeppelinbooks.com son sellos editoriales de la 🏭 Factoría Casus Belli. Estamos en: 👉 X/Twitter https://twitter.com/CasusBelliPod 👉 Facebook https://www.facebook.com/CasusBelliPodcast 👉 Instagram estamos https://www.instagram.com/casusbellipodcast 👉 Telegram Canal https://t.me/casusbellipodcast 👉 Telegram Grupo de Chat https://t.me/casusbellipod 📺 YouTube https://bit.ly/casusbelliyoutube 👉 http://casusbelli.top ⚛️ El logotipo de Casus Belli Podcasdt y el resto de la Factoría Casus Belli están diseñados por Publicidad Fabián publicidadfabian@yahoo.es 🎵 La música incluida en el programa es Ready for the war de Marc Corominas Pujadó bajo licencia CC. https://creativecommons.org/licenses/by-nd/3.0/ El resto de música es propia, o bajo licencia privada de Epidemic Music, Jamendo Music o SGAE SGAE RRDD/4/1074/1012 de Ivoox. 🎭Las opiniones expresadas en este programa de pódcast, son de exclusiva responsabilidad de quienes las trasmiten. Que cada palo aguante su vela. 📧¿Queréis contarnos algo? También puedes escribirnos a casus.belli.pod@gmail.com ¿Quieres anunciarte en este podcast, patrocinar un episodio o una serie? Hazlo a través de 👉 https://www.advoices.com/casus-belli-podcast-historia Si te ha gustado, y crees que nos lo merecemos, nos sirve mucho que nos des un like, ya que nos da mucha visibilidad. Muchas gracias por escucharnos, y hasta la próxima. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Adela Najarro is a poet with a social consciousness who is working on a novel. She serves on the board of directors for Círculo de poetas and Writers and works with the Latine/x community nationwide, promoting the intersection of creative writing and social justice. Her extended family left Nicaragua and arrived in San Francisco during the 1940s; after the fall of the Somoza regime, the last of the family settled in the Los Angeles area. She is the author of four poetry collections: Split Geography, Twice Told Over, My Childrens, and Volcanic Interruptions, a chapbook that includes Janet Trenchard's artwork. The 2024 Int'l Latino Book Awards designated Volcanic Interruptions as an Honorable Mention in the Juan Felipe Herrera Best Poetry Book Award category. The California Arts Council has recognized her as an established artist for the Central California Region and appointed her as an Individual Artist Fellow.The poems in Variations in Blue address the aftermath of domestic violence through the transformative power of language, leading to healing and empowerment via the author's journey into her Latine/x culture. They cycle through the traumatic residue of dysfunctional relationships, the complexities of Latinx representation through a series of ekphrastic poems, and reimagine Nicaragua as a homeland set in a volcanic landscape. Each section contains a series of poetic variations on a theme, and the poems reverberate and rotate through the indeterminacy of language. Najarro's Variations in Blue insists that the complexities of experience must be understood one version at a time, each distinctly unfolding its unique design.

La dama del número trece es un juego de espejos literario donde Somoza explora los límites entre el arte y la barbarie. Como un moderno Jack el Destripador con sensibilidad posmoderna, la novela nos obliga a preguntarnos: ¿Qué hay más oscuro: el crimen o nuestra fascinación por él?AVISO LEGAL: Los cuentos, poemas, fragmentos de novelas, ensayos y todo contenido literario que aparece en Crónicas Lunares di Sun podrían estar protegidos por derecho de autor (copyright). Si por alguna razón los propietarios no están conformes con el uso de ellos por favor escribirnos al correo electrónico cronicaslunares.sun@hotmail.com y nos encargaremos de borrarlo inmediatamente. Si te gusta lo que escuchas y deseas apoyarnos puedes dejar tu donación en PayPal, ahí nos encuentras como @IrvingSun  https://paypal.me/IrvingSun?country.x=MX&locale.x=es_XC  Síguenos en:  Telegram: Crónicas Lunares di Sun  ⁠Crónicas Lunares di Sun - YouTube⁠ ⁠https://t.me/joinchat/QFjDxu9fqR8uf3eR⁠  ⁠https://www.facebook.com/cronicalunar/?modal=admin_todo_tour⁠  ⁠Crónicas Lunares (@cronicaslunares.sun) • Fotos y videos de Instagram⁠  ⁠https://twitter.com/isun_g1⁠  ⁠https://www.google.com/podcasts?feed=aHR0cHM6Ly9hbmNob3IuZm0vcy9lODVmOWY0L3BvZGNhc3QvcnNz⁠  ⁠https://open.spotify.com/show/4x2gFdKw3FeoaAORteQomp⁠  https://mx.ivoox.com/es/s_p2_759303_1.html⁠ https://tunein.com/user/gnivrinavi/favorites⁠ 

Sergio Valentín comenta con Pepe Herrero, Ugarte, Somoza e Ignacio la jornada de Liga.

Sergio Valentín comenta con María Trisac, Somoza y Luis Colomla previa del encuentro de Champions entre Real Madrid y Atlético de Madrid.

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Sergio Valentín comenta con Pepe Herrero, Somoza e Ignacio Escudero la remontada épica del Real Madrid ante el Manchester City.

So, I went to Japan. And if you've ever traveled across the world, you know things don't always go as planned. This episode was actually recorded twice (thanks to a little tech disaster), but maybe that was meant to be—because now, you're getting the unfiltered, full-circle version of my trip.From snowy onsens in Hokkaido to late-night bites in Tokyo, I'm sharing it all:Flying business class vs. the reality of jet lag (because, let's be honest, it hits hard)Hokkaido's magic—skiing, soaking in onsens, and the kind of quiet that makes you exhaleMeals I'll never forget—hidden gems like Somoza and Rakuichi Soba, plus why food is the best way to connect with a placeKyoto's timeless beauty—what it's really like to experience traditional Japanese hospitality. My favorite restaurants Koke and Raiz.Tokyo's electric energy—shopping, eating, and just soaking in the chaos of it allMore than anything, this trip reminded me why I love traveling: the unexpected moments, the little lessons, and the pure joy of saying yes to new experiences. If you're planning a trip to Japan (or just need a little inspiration), I hope this episode gives you something to take with you.Join the World's Your Oysta community!Instagram: @wyo.podTikTok: @wyo.podYoutube: World's Your Oysta PodcastWebsite & Newsletter: WYO PodcastProduced by Peoples Media Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Un verdadero revolucionario. Un hombre del pueblo. Un David que lucha contra el Goliat americano. Un hombre que lleva décadas liderando uno de los movimientos revolucionarios más importantes de América Latina. Nicaragua vio hace décadas como el sandinismo derrocaba la dictadura de Somoza. Ahora ven como el hombre en el que pusieron todas sus esperanzas, se ha convertido en el tirano contra el que luchó. En este episodio de "No es el fin del mundo", Eduardo Saldaña y Fernando Arancón analizan la mente de Daniel Ortega con Franco Delle Donne, creador del pódcast "Epidemia Ultra". Recomendaciones: El preso 198, un perfil de Daniel Ortega. DE Fabián Medina Sánchez

Referring to the infamous Nicaraguan dictator Franklin Delano Roosevelt famously said, "Somoza may be a son of a bitch, but he's our son of a bitch." It appears that lame duck President Biden applies the same type of differentiation to oligarchs circling around the presidency. In this last commentary about the Biden Administration we show how the dire warnings of his farewell address are refuted by his own actions.

Sergio Valentín comenta con Pepe Herrero, María Trisac y Somoza cómo el Gobierno está cerca de echar un cable al FC Barcelona.

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Presidente de Estados Unidos entre 1977 y 1981, Jimmy Carter ejerció su cargo mientras numerosos países de América Latina eran gobernados de facto por dictaduras militares. ¿Cuál fue la posición del gobierno de Carter ante estas dictaduras? Hablamos con el politólogo argentino Rosendo Fraga.  Jimmy Carter fue presidente de Estados Unidos en un periodo en el que América Latina conoció diversas dictaturas. “El presidente Carter coincidió con las dictaduras latinoamericanas. Carter tuvo una posición crítica, pero sin llegar a confrontar. No rompió relaciones con ninguno de los gobiernos militares de la región. Tuvo una actitud crítica diplomática: algunos dirigentes opositores de esos gobiernos de la región fueron recibidos, en realidad no tanto por Carter, sino sobre todo por Bob Pastor, que era el subsecretario adjunto para América Latina y jugó un papel importante en esa relación a la oposición a los gobiernos militares, por un lado, y en relación con Estados Unidos por el otro”, detalla el politólogo Rosendo Fraga.Pocas afinidadesEstados Unidos tenía relación con aquellos gobiernos, pero no había afinidad. “Era un momento muy particular: en Nicaragua caía Somoza, en El Salvador estaba avanzando el Frente de Liberación Farabundo Martí... Y cuando venía a Brasil, Argentina, Chile, etcétera, diríamos que hubo gestos, había relaciones, pero no había excesiva afinidad”, subraya Fraga. “Estados Unidos tiene esa costumbre de dar a conocer distintos documentos pasados los 25, 30, 40 años. Revisando esos documentos, lo que aparece claramente es que la actitud de Estados Unidos fue más bien contemplativa que activa”, prosigue el politólogo. “Una gran figura”“Yo creo que Carter jugó un rol positivo. Carter, como expresidente, ha sido una gran figura en la historia de Estados Unidos, como el presidente que usó diversas iniciativas, algunas de paz, otras humanitarias, que fueron realmente concretas. Yo lo recuerdo en este aspecto porque me parece que en realidad fue el más singular y el mejor. No ha sido el más valorado”, concluye Roberto Fraga. El presidente Jimmy Carter adoptó una postura crítica contra las dictaduras de América del Sur y suspendió la entrega de armas como sanción política ante las repetidas violaciones a los derechos humanos. 

Presidente de Estados Unidos entre 1977 y 1981, Jimmy Carter ejerció su cargo mientras numerosos países de América Latina eran gobernados de facto por dictaduras militares. ¿Cuál fue la posición del gobierno de Carter ante estas dictaduras? Hablamos con el politólogo argentino Rosendo Fraga.  Jimmy Carter fue presidente de Estados Unidos en un periodo en el que América Latina conoció diversas dictaturas. “El presidente Carter coincidió con las dictaduras latinoamericanas. Carter tuvo una posición crítica, pero sin llegar a confrontar. No rompió relaciones con ninguno de los gobiernos militares de la región. Tuvo una actitud crítica diplomática: algunos dirigentes opositores de esos gobiernos de la región fueron recibidos, en realidad no tanto por Carter, sino sobre todo por Bob Pastor, que era el subsecretario adjunto para América Latina y jugó un papel importante en esa relación a la oposición a los gobiernos militares, por un lado, y en relación con Estados Unidos por el otro”, detalla el politólogo Rosendo Fraga.Pocas afinidadesEstados Unidos tenía relación con aquellos gobiernos, pero no había afinidad. “Era un momento muy particular: en Nicaragua caía Somoza, en El Salvador estaba avanzando el Frente de Liberación Farabundo Martí... Y cuando venía a Brasil, Argentina, Chile, etcétera, diríamos que hubo gestos, había relaciones, pero no había excesiva afinidad”, subraya Fraga. “Estados Unidos tiene esa costumbre de dar a conocer distintos documentos pasados los 25, 30, 40 años. Revisando esos documentos, lo que aparece claramente es que la actitud de Estados Unidos fue más bien contemplativa que activa”, prosigue el politólogo. “Una gran figura”“Yo creo que Carter jugó un rol positivo. Carter, como expresidente, ha sido una gran figura en la historia de Estados Unidos, como el presidente que usó diversas iniciativas, algunas de paz, otras humanitarias, que fueron realmente concretas. Yo lo recuerdo en este aspecto porque me parece que en realidad fue el más singular y el mejor. No ha sido el más valorado”, concluye Roberto Fraga. El presidente Jimmy Carter adoptó una postura crítica contra las dictaduras de América del Sur y suspendió la entrega de armas como sanción política ante las repetidas violaciones a los derechos humanos. 

Mario Pastorutti pasó por el aire de Radio 5 porque se quedó con el primer premio en el Concurso de fotografía organizado por la Municipalidad de General Pico. La Municipalidad de General Pico realizó un concurso fotográfico cuya temática estuvo vinculada al entorno urbano y natural de nuestra ciudad. Luego de que se definieran a las y los ganadores, este viernes recibirán sus respectivos premios. Con un total de 63 personas inscriptas, el certamen se dividió en dos categorías: Fotografía del Ambiente Urbano y Fotografía del Ambiente Natural. El mismo tuvo un destacado jurado integrado por Gabriel Rojo, Alina Gómez Somoza y Pablo Rivero. 

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Hoy recordamos la figura del misionero asturiano Gaspar García Laviana coincidiendo con el aniversario de su fallecimiento en Nicaragua en enfrentamiento con las tropas de Somoza. Participan Javier Arjona, de Soldepaz; Faustino Castaño, Presidente Foro Gaspar García Laviana; Pilar Sánchez Vicente, escritora y Jesús Álvarez, Presidente Asociación por la memoria de GGL. En la entrevista de Asturias Al Día conversamos con Alberto Amaro, periodista mexicano refugiado en Asturias y con Diana García, de Amnistía Internacional. Cerramos el programa charlando con el escritor Miguel Rojo sobre su libro “La colina del Minotauro”

Guillermo Domínguez comenta con Somoza, Pepe Herrero y Dani Blanco la retirada de Rafa Nadal, que tantas alegrías ha dado al deporte español.

Sergio Valentín comenta con Juanma Rodríguez, Somoza y Guillermo Domínguez si el Real Madrid debe fichar en el mercado de invierno o tirar de cantera.

Sergio Valentín comenta con Pepe Herrero, Somoza y Azpitarte cómo Inglaterra finalmente ha fichado a Tuchel en lugar de a Guardiola.

Sergio Valentín comenta con Luis Colón, María Trisac y Somoza quién es el mejor futbolista español de la historia.

Sergio Valentín con Dani Blanco, Somoza y Guillermo Domínguez las repercusiones de los incidentes en el Metropolitano durante el derbi.

Sergio Valentín comenta con Juanma Rodríguez, Azpitarte y Somoza cómo la pelea entre Medina Cantalejo y Figueroa Vázquez.

Javier Somoza es un fotógrafo y educador valenciano que lleva años formando a otros fotógrafos. Además, es un experto en la fotografía de naturaleza y lifestyle y tiene más de 160.000 seguidores en Instagram. Por si fuese poco, su escuela ESPABILA, te enseña a vender mejor tu trabajo. Para que dejes de ser un artista pobre, y te conviertas en alguien que factura de verdad.

El poderoso monstruo de las profundidades marinas nació por aquí en esta zona del Pacífico, lo conocemos de chiquito ECDQEMSD podcast El Cyber Talk Show - episodio 5828 Aquí Nació Godzilla Conducen: El Pirata y El Sr. Lagartija https://canaltrans.com Noticias Del Mundo: Encuestas de campaña - Estadounidenses quieren muro - El FMI y Argentina - Mbapeé se puso la del Real Madrid - El Senador corrupto - El día que Somoza huyó de Nicaragua - En las calles de Asunción - Quino y Mafalda - El record de Intensamente 2 Historias Desintegradas: Aquí nació la civilización - Fiji y el calentamiento global - El guía de turismo emo - Islas que suenan a rock - Bomba H en Bikini - Colombia trabajadora - Los chinos en Bogotá - Y Petro qué opina - Pájaros en el bosque - Ensenada no es solo gaviotas - Mujeres en parvadas - Ya se voló - Pajarólogos - Los poderosos Emojis - la comunicación del futuro y más... En Caso De Que El Mundo Se Desintegre - Podcast no tiene publicidad, sponsors ni organizaciones que aporten para mantenerlo al aire. Solo el sistema cooperativo de los que aportan a través de las suscripciones hacen posible que todo esto siga siendo una realidad. Gracias Dragones Dorados!! NO AI: ECDQEMSD Podcast no utiliza ninguna inteligencia artificial de manera directa para su realización. Diseño, guionado, música, edición y voces son de  nuestra completa intervención humana.

Sergio Valentín comenta con Jaime Ugarte, Somoza y Azpitarte cómo Pep Guardiola incumple su promesa: no volverá al Barcelona.

Carlos Fernando Chamorro is one of the most important journalists in all of Latin America. He is a Nicaraguan—though the dictatorship has stripped him of his citizenship. He now works in exile, in Costa Rica. He is the son of Pedro Joaquín and Violeta Chamorro. His father was the editor of La Prensa, the newspaper that opposed the Somoza dictatorship. He was assassinated in 1978. His mother was elected president of Nicaragua in 1990. Carlos Fernando was involved with the Sandinista movement for some years. Like so many others, he turned into an opponent. They have hounded him out of the country. Yet he is still on their tail. With Jay, he discusses family, Nicaragua, and politics in general. 

El primer tramo del episodio lo pasamos acompañados por Alex Diez Garín. Tras poner fin a su actividad musical al frente de Los Flechazos y Cooper, Alex se embarcó en la aventura de dar forma a la Fundación Club 45. Se trata de un museo y archivo de material gráfico y sonoro dedicado a preservar y dar a conocer la Cultura Pop de los años 60, a la par que promoverá otras actividades paralelas como exposiciones, charlas y actuaciones. La Fundación ha abierto sus puertas este pasado fin de semana en la localidad leonesa de Santa Colomba de Somoza.(Foto del podcast por Mary Wilson)Playlist;LOS FLECHAZOS “Viviendo en la Era Pop”THE CREATION “Biff Bang Pow!”LOS SALVAJES “Es la Edad”THE REMAINS “Don't look back”THE LOONS “Mixed up broken down time”LOS MOCKERS “Don't go away”DOCTOR EXPLOSION “Vende tu corazón”THE COURETTES “Bikini girls with machine guns”GENERADOR “Sonrío demasiado para ser tan pobre”THE ODDBALLS “We have no place in our city”QUÉ DIOS TE LO PAGUE “Rescate a placer”LOS MEJILLONES TIGRE “El brujo”TITO RAMIREZ “Misa mambo” (El Prince, 2023) Escuchar audio

The 1979 Nicaraguan revolution that overthrew a brutal U.S.-backed dictator ushered in a wave of hope in the Central American country. The new Sandinista government launched literacy and healthcare campaigns, carried out land reform and promised to improving the lives of all.But the United States, under president Ronald Reagan, feared the dominos would fall across Central America, and they unleashed assault on the country: paramilitary war, CIA attacks, economic blockade, and much more.In this episode, host Michael Fox, walks by into the 1980s, to the overthrow of dictator Anastasio Somoza and the beginning of both the Sandinista government and the U.S. response.This is Part 1, of episode 10.Under the Shadow is an investigative narrative podcast series that walks back in time, telling the story of the past by visiting momentous places in the present.In each episode, host Michael Fox takes us to a location where something historic happened — a landmark of revolutionary struggle or foreign intervention. Today, it might look like a random street corner, a church, a mall, a monument, or a museum. But every place he takes us was once the site of history-making events that shook countries, impacted lives, and left deep marks on the world.Hosted by Latin America-based journalist Michael Fox.This podcast is produced in partnership between The Real News Network and NACLA.Guests:Alex AviñaWilliam RobinsonMarvin Ortega RodriguezEline Van OmmenPeter KornbluhEdited by Heather Gies.Sound design by Gustavo Türck.Theme music by Monte Perdidoand Michael FoxOther music from Blue Dot Sessions.Follow and support journalist Michael Fox or Under the Shadow at https://www.patreon.com/mfoxYou can also see pictures and listen to full clips of Michael Fox's music for this episode.For Declassified documents on the U.S. contra war on Nicaragua, and Iran Contra, you can visit Peter Kornbluh's National Security Archives here and here.Eline van Ommen's book, Nicaragua Must Survive: Sandinista Revolutionary Diplomacy in the Global Cold War (University of California Press, 2023), is available here.For the 2007 documentary American Sandinista, you can visit the website of director Jason Blalock. https://jasonblalock.com/Here are links to the 1980 documentaries about Nicaragua's literacy campaign that I mention in this episode: La Salida & La LlegadaThe Real News NetworkDonate: therealnews.com/uts-pod-donateSign up for our newsletter: https://therealnews.com/uts-pod-subscribeLike us on Facebook: https://facebook.com/therealnewsFollow us on Twitter: https://twitter.com/therealnewsBecome a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/the-real-news-podcast--2952221/support.

The 1979 Nicaraguan revolution that overthrew a brutal U.S.-backed dictator ushered in a wave of hope in the Central American country. The new Sandinista government launched literacy and healthcare campaigns, carried out land reform and promised to improving the lives of all.But the United States, under president Ronald Reagan, feared the dominos would fall across Central America, and they unleashed assault on the country: paramilitary war, CIA attacks, economic blockade, and much more.In this episode, host Michael Fox, walks by into the 1980s, to the overthrow of dictator Anastasio Somoza and the beginning of both the Sandinista government and the U.S. response.This is Part 1, of episode 10.Under the Shadow is an investigative narrative podcast series that walks back in time, telling the story of the past by visiting momentous places in the present.In each episode, host Michael Fox takes us to a location where something historic happened — a landmark of revolutionary struggle or foreign intervention. Today, it might look like a random street corner, a church, a mall, a monument, or a museum. But every place he takes us was once the site of history-making events that shook countries, impacted lives, and left deep marks on the world.Hosted by Latin America-based journalist Michael Fox.This podcast is produced in partnership between The Real News Network and NACLA.Guests:Alex AviñaWilliam RobinsonMarvin Ortega RodriguezEline Van OmmenPeter KornbluhEdited by Heather Gies.Sound design by Gustavo Türck.Theme music by Monte Perdidoand Michael FoxOther music from Blue Dot Sessions.Follow and support journalist Michael Fox or Under the Shadow at https://www.patreon.com/mfoxYou can also see pictures and listen to full clips of Michael Fox's music for this episode.For Declassified documents on the U.S. contra war on Nicaragua, and Iran Contra, you can visit Peter Kornbluh's National Security Archives here and here.Eline van Ommen's book, Nicaragua Must Survive: Sandinista Revolutionary Diplomacy in the Global Cold War (University of California Press, 2023), is available here.For the 2007 documentary American Sandinista, you can visit the website of director Jason Blalock. https://jasonblalock.com/Here are links to the 1980 documentaries about Nicaragua's literacy campaign that I mention in this episode: La Salida & La LlegadaThe Real News NetworkDonate: therealnews.com/uts-pod-donateSign up for our newsletter: https://therealnews.com/uts-pod-subscribeLike us on Facebook: https://facebook.com/therealnewsFollow us on Twitter: https://twitter.com/therealnewsBecome a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/under-the-shadow--5958129/support.

While not a country we hear about often these days, Nicaragua has gone through quite a turbulent history that has left it with long-lasting economic, political and social scars.And leaving aside the subject of Daniel Ortega, current dictator of Nicaragua and one of the longest-lasting presidential terms in the world (with 26 interrupted years in power), Nicaragua's Sandinista revolution, in particular, brought massive transformation to the country, although with great controversy attached to it.In this episode, we discover what exactly led to this revolution of the people, who the Somoza dynasty was and what they did to cause it, and why Nicaragua became the United States' biggest enemy for a period during the 1980s, culminating in a grand trial at the International Court of Justice.Transcript of this episode is available at: https://podcast.lingomastery.com/listen/1266

The Sandinista Revolution and its victory against the Somoza dictatorship in Nicaragua gripped the United States and the world in the 1980s. But as soon as the Sandinistas were voted out of power in 1990 and the Iran Contra affair ceased to make headlines, it became, in Washington at least, a thing of the past.  In The Sandinista Revolution: A Global Latin American History (UNC Press, 2024), Mateo Jarquin recenters the revolution as a major episode in the history of Latin America, the international left, and the Cold War. Drawing on research in Nicaragua, Cuba, Mexico, Panama, and Costa Rica, he recreates the perspective of Sandinista leaders in Managua and argues that their revolutionary project must be understood in international context. Because struggles over the Revolution unfolded transnationally, the Nicaraguan drama had lasting consequences for Latin American politics at a critical juncture. It also reverberated in Western Europe, among socialists worldwide, and beyond, illuminating global dynamics like the spread of democracy and the demise of a bipolar world dominated by two superpowers. Jarquin offers a sweeping analysis of the last left-wing revolution of the twentieth century, an overview of inter-American affairs in the 1980s, and an incisive look at the making of the post-Cold War order. Mateo Jarquín is assistant professor of history at Chapman University. Katie Coldiron is the Outreach Program Manager for the Digital Library of the Caribbean (dLOC) and PhD student in History at Florida International University. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/new-books-network

The Sandinista Revolution and its victory against the Somoza dictatorship in Nicaragua gripped the United States and the world in the 1980s. But as soon as the Sandinistas were voted out of power in 1990 and the Iran Contra affair ceased to make headlines, it became, in Washington at least, a thing of the past.  In The Sandinista Revolution: A Global Latin American History (UNC Press, 2024), Mateo Jarquin recenters the revolution as a major episode in the history of Latin America, the international left, and the Cold War. Drawing on research in Nicaragua, Cuba, Mexico, Panama, and Costa Rica, he recreates the perspective of Sandinista leaders in Managua and argues that their revolutionary project must be understood in international context. Because struggles over the Revolution unfolded transnationally, the Nicaraguan drama had lasting consequences for Latin American politics at a critical juncture. It also reverberated in Western Europe, among socialists worldwide, and beyond, illuminating global dynamics like the spread of democracy and the demise of a bipolar world dominated by two superpowers. Jarquin offers a sweeping analysis of the last left-wing revolution of the twentieth century, an overview of inter-American affairs in the 1980s, and an incisive look at the making of the post-Cold War order. Mateo Jarquín is assistant professor of history at Chapman University. Katie Coldiron is the Outreach Program Manager for the Digital Library of the Caribbean (dLOC) and PhD student in History at Florida International University. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/history

The Sandinista Revolution and its victory against the Somoza dictatorship in Nicaragua gripped the United States and the world in the 1980s. But as soon as the Sandinistas were voted out of power in 1990 and the Iran Contra affair ceased to make headlines, it became, in Washington at least, a thing of the past.  In The Sandinista Revolution: A Global Latin American History (UNC Press, 2024), Mateo Jarquin recenters the revolution as a major episode in the history of Latin America, the international left, and the Cold War. Drawing on research in Nicaragua, Cuba, Mexico, Panama, and Costa Rica, he recreates the perspective of Sandinista leaders in Managua and argues that their revolutionary project must be understood in international context. Because struggles over the Revolution unfolded transnationally, the Nicaraguan drama had lasting consequences for Latin American politics at a critical juncture. It also reverberated in Western Europe, among socialists worldwide, and beyond, illuminating global dynamics like the spread of democracy and the demise of a bipolar world dominated by two superpowers. Jarquin offers a sweeping analysis of the last left-wing revolution of the twentieth century, an overview of inter-American affairs in the 1980s, and an incisive look at the making of the post-Cold War order. Mateo Jarquín is assistant professor of history at Chapman University. Katie Coldiron is the Outreach Program Manager for the Digital Library of the Caribbean (dLOC) and PhD student in History at Florida International University. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/latin-american-studies

The Sandinista Revolution and its victory against the Somoza dictatorship in Nicaragua gripped the United States and the world in the 1980s. But as soon as the Sandinistas were voted out of power in 1990 and the Iran Contra affair ceased to make headlines, it became, in Washington at least, a thing of the past.  In The Sandinista Revolution: A Global Latin American History (UNC Press, 2024), Mateo Jarquin recenters the revolution as a major episode in the history of Latin America, the international left, and the Cold War. Drawing on research in Nicaragua, Cuba, Mexico, Panama, and Costa Rica, he recreates the perspective of Sandinista leaders in Managua and argues that their revolutionary project must be understood in international context. Because struggles over the Revolution unfolded transnationally, the Nicaraguan drama had lasting consequences for Latin American politics at a critical juncture. It also reverberated in Western Europe, among socialists worldwide, and beyond, illuminating global dynamics like the spread of democracy and the demise of a bipolar world dominated by two superpowers. Jarquin offers a sweeping analysis of the last left-wing revolution of the twentieth century, an overview of inter-American affairs in the 1980s, and an incisive look at the making of the post-Cold War order. Mateo Jarquín is assistant professor of history at Chapman University. Katie Coldiron is the Outreach Program Manager for the Digital Library of the Caribbean (dLOC) and PhD student in History at Florida International University. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/caribbean-studies

The Sandinista Revolution and its victory against the Somoza dictatorship in Nicaragua gripped the United States and the world in the 1980s. But as soon as the Sandinistas were voted out of power in 1990 and the Iran Contra affair ceased to make headlines, it became, in Washington at least, a thing of the past.  In The Sandinista Revolution: A Global Latin American History (UNC Press, 2024), Mateo Jarquin recenters the revolution as a major episode in the history of Latin America, the international left, and the Cold War. Drawing on research in Nicaragua, Cuba, Mexico, Panama, and Costa Rica, he recreates the perspective of Sandinista leaders in Managua and argues that their revolutionary project must be understood in international context. Because struggles over the Revolution unfolded transnationally, the Nicaraguan drama had lasting consequences for Latin American politics at a critical juncture. It also reverberated in Western Europe, among socialists worldwide, and beyond, illuminating global dynamics like the spread of democracy and the demise of a bipolar world dominated by two superpowers. Jarquin offers a sweeping analysis of the last left-wing revolution of the twentieth century, an overview of inter-American affairs in the 1980s, and an incisive look at the making of the post-Cold War order. Mateo Jarquín is assistant professor of history at Chapman University. Katie Coldiron is the Outreach Program Manager for the Digital Library of the Caribbean (dLOC) and PhD student in History at Florida International University. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/world-affairs

Sergio Valentín comenta con María Trisac, Somoza y Dani Blanco las declaraciones de Ancelotti sobre la titularidad en la portería.

Sergio Valentín comenta con Juanma Rodríguez, Gabi Morería, Somoza y Puertas còmo Vinicius lideró al Madrid en el empate ante el Bayern.

Hoy el mundo recuerda el fallecimiento del padre del realismo mágico, Gabriel García Márquez✒️ Gabriel García Márquez, uno de los maestros de la literatura universal https://www.telesurtv.net/news/garcia-marquez-maestro-literatura-universal-20240416-0029.html Liza Gallardo: Amnistía Internacional celebra este sábado 20 de abril su Asamblea Anual Dra. Agustina Luvis: Decana Seminario Evangélico de Puerto Rico “5)Y cuando oréis, no seáis como los hipócritas; porque a ellos les gusta ponerse en pie y orar en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos por los hombres[d]. En verdad os digo que ya han recibido su recompensa. 6) Pero tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cuando hayas cerrado la puerta, ora a tu Padre que está en secreto, y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará.“ Mateo 6: 5 y 6 Pierluisi revela que se entregó a Dios y que será su instrumento para seguir ayudando a los puertorriqueños https://www.metro.pr/noticias/2024/04/14/pierluisi-revela-que-se-entrego-a-dios-y-que-sera-su-instrumento-para-seguir-ayudando-a-los-puertorriquenos/?outputType=amp Pierluisi minimiza críticas por anunciar que se entrega a Dios Dice que no es secreto que sea creyente y católico. https://www.noticel.com/politica/ahora/20240415/pierluisi-minimiza-criticas-por-anunciar-que-se-entrega-a-dios/ “‘Todo lo que dije son cosas que he dicho en el pasado. Sé, por cierto, que la inmensa mayoría de nuestro pueblo es un pueblo creyente. Si acaso, eso debe darle tranquilidad al pueblo de que quien está dirigiendo el gobierno es creyente”, afirmó.” “No tomarás el nombre de Dios, en vano...” Desde muy temprano en el Antiguo Testamento el nombre de Dios es impronunciable: YHWH. Si a esto le añadimos el mandamiento de: “No tomarás el nombre de Dios en vano”, tenemos que nadie se refiría a Dios por su nombre sino como Señor, Altísimo, Omnipotente y demás . No obstante, esto no impidió que pueblos se levantaran contra otros, mataran a hombres, mujeres, niños, abrieran los vientres de mujeres embarazadas, ocuparan sus tierras y todo ello en el nombre de Dios. Del mismo Dios que había ordenado: “No matarás”. Esto se debe a que omitieron que las mismas Escrituras nos invitan a estudiarlas y no tan solo leerlas, sino a identificar dónde está el tesoro de la revelación de Dios y dónde el barro humano. El Dios a quién Jesús llama Abba o sea, Papito, es sencillamente otro Dios. Un Dios de bien, de paz, de justicia, compasivo, misericordioso, que toma partido por la gente más vulnerable de la sociedad, restaurador de la salud física, y espiritual. Ese Dios se expresaba a favor de la gente empobrecida, comía y bebía con ella y dijo que estos entrarían primero que los religiosos en Reino de los Cielos. Sin embargo, desde inicios de la iglesia primitiva comenzó el abuso y la corrupción del nombre de ese Dios y como consecuencia el debilitamiento del testimonio del Evangelio. El emperador Constantino, para asegurar el triunfo de su imperio a través de una paz monolítica hizo del cristianismo la religión oficial del Imperio Romano, convocó al primer Concilio Ecuménico de la Iglesia en el año 325 y en su lecho de muerte, se “convirtió” al cristianismo. Las Cruzadas contra los “infieles”, con el alegato de que “Así Dios lo quiere”, inauguraron siglos de la toma del nombre de Dios en vano. La Inquisición, la quema de brujas, la empresa colonial a las Américas, la predicación del nazismo desde los púlpitos Esto comenzó en el Siglo IV con emperador Constantino, que convocó el primer Concilio Ecuménico de la Iglesia en Nicea, nombró el liderato de la Iglesia (año 325), influyó en las decisiones del establecimiento del canon, y la nefasta consecuencia de la Iglesia Imperial, la amalgama entre Iglesia y poder: las Cruzadas , la Inquisición, el nazismo predicado desde los púlpitos en la Alemania nazi, la quema de brujas, hasta Bolsonaro, Javier Milei, Danny Noboa, Nayib Bukele, Trump. Lo que nos toca hasta el tuétano fue la invasión de nuestro Caribe ,la cual llegó de la mano de la declaración de que Dios les había dado estos territorios a los pueblos europeos y que convertirse al cristianismo era donar sus tierras, deshacerse de su oro, resignarse ante la violación de sus mujeres, someterse a culturas de ultramar. La exterminación de los pueblos originarios y la deshumanización de la gente secuestrada y esclavizada de África la ejecutaron en el nombre de Dios. El In God we Trust, y God Bless America, el Dios les bendiga al inicio o final de los discursos político -partidistas, políticos autodenominándose católicos-protestantes, son ejemplos del uso del nombre de Dios para lograr aceptación, conseguir votos y seguidores. Además, esto se agrava cuando el liderato religioso bendice las acciones de gobiernos corruptos persistiendo en usar el nombre de Dios en vano, ignorando que orar imponiendo las manos ligeramente sobre alguien nos hace cómplices de sus malas acciones. ( 1 Timoteo 5.22) En los 1970s en Chile, el dictador Augusto Pinochet subió al poder con un Te Deum (“A ti, Dios”) ofrecida por una iglesia. En los 1980s Pat Robertson, anfitrión del programa religioso televisivo “Club 700”, pidió a los Estados Unidos asesinar al presidente de Venezuela, Hugo Chávez, porque “así lo quiere Dios”. Robertson cobró notoriedad internacional en 1982 cuando se asoció estrechamente con el dictador guatemalteco general Efraín Ríos Montt, quien a través de un golpe de Estado derogó la Constitución, implantó impuestos onerosos al pueblo, cerró el Organismo Legislativo e implementó el régimen militar puro y duro. Durante un sermón dirigido a los “paladines” de Reagan, Robertson llamó a los ex guardias de Somoza: “Ejército de Dios.” Ríos Montt fue presidente de Guatemala a través de un golpe de Estado. Se valió del lenguaje mesiánico, a para anunciar que combatiría a los cuatro jinetes del Apocalipsis, a saber, el hambre, la miseria, la ignorancia y la subversión. Para convencerles, aseguró el general, que el “buen cristiano” era aquel que en una mano sostenía la Biblia y en la otra una ametralladora. En Brasil, a la elección de Jair “Mesías” Bolsonaro también la bautizaron en el nombre de Dios. Este defendió las dictaduras militares, instauró la tortura como una práctica legítima, violó todos los derechos humanos de las comunidades marginales, se re-bautizó en las aguas del Río Jordán por un pastor evangélico. El 68 % de los 40 millones de evangélicos en Brasil votaron por él, por mandato de sus pastores, tras una revelación “de parte de Dios”. Queremos dejar claro es que, el nombrar a Dios es una forma de manipulación que funciona, porque el nombre de Dios representa la verdad más absoluta. En Puerto Rico también usan la religión en las campañas electorales. Algunas, de manera explícita: oran, se proclaman como buenos cristianos, aseguran que Dios los pondrá en el poder. Otros, de una forma más sutil; dan gracias a Dios, reparten bendiciones a su electorado, celebran cuarenta días de ayuno y oración, verbalizan textos bíblicos para intentar demostrar sus habilidades exegéticas y los más sagaces visitan iglesias, se arrodillan, levantan sus manos y piden que les impongan las manos autorizadas. El jugar con el nombre de Dios para convencer al electorado o para suavizar los hechos cuando son descubiertos en casos de corrupción, no es otra cosa que usar el nombre de Dios para llamar a engaño. Responder a esta patraña con credulidad, desde el pensamiento mágico y no desde una mirada crítica profunda, cónsona con el Dios revelado en Jesucristo es el caldo de cultivo que necesita la corrupción para seguir arropándonos y para perpetuar la manipulación de masas. El pensamiento ingenuo trata a los señores como dioses, los cuales no llegan al poder para gobernar sino para reinar, no llegan para servir sino para servirse a manos llenas. (Si hay un partido político que tiene acceso ilimitado a los púlpitos para hacer su campaña y si para ocupar ese espacio, lo único que hay que hacer es “ entregarse al señor”, pues… lo que es igual, no es ventaja.)"

¿Qué estamos Leyendo? La Mafia en Puerto Rico: Las caras ocultas del desarrollo (1940-1972) de Luis López Rojas El libro estudia cómo se va articulando una conceptualización de la modernidad y el desarrollo económico del PR del siglo XX, a partir de la penetración del capital proveniente de la Mafia norteamericana. Puerto Rico: Editorial de Cepeda sobre el Fin de Semana Popular en Ponce Aparente censura en la Poligráfica provoca salida de artistas del importante evento artístico https://eyboricua.com/noticias/puerto-rico/aparente-censura-en-la-poligrafica-provoca-salida-de-artistas-del-importante-evento-artistico/ Pierluisi revela que se entregó a Dios y que será su instrumento para seguir ayudando a los puertorriqueños. https://www.metro.pr/noticias/2024/04/14/pierluisi-revela-que-se-entrego-a-dios-y-que-sera-su-instrumento-para-seguir-ayudando-a-los-puertorriquenos/?outputType=amp Responde Rvda.Dra.Agustina Luvis, Seminario Evangélico de PR: “No tomarás el nombre de Dios, en vano...” Desde muy temprano en el Antiguo Testamento el nombre de Dios es impronunciable: YHWH. Si a esto le añadimos el mandamiento de: “No tomarás el nombre de Dios en vano”, tenemos que nadie se refiría a Dios por su nombre sino como Señor, Altísimo, Omnipotente y demás . No obstante, esto no impidió que pueblos se levantaran contra otros, mataran a hombres, mujeres, niños, abrieran los vientres de mujeres embarazadas, ocuparan sus tierras y todo ello en el nombre de Dios. Del mismo Dios que había ordenado: “No matarás”. Esto se debe a que omitieron que las mismas Escrituras nos invitan a estudiarlas y no tan solo leerlas, sino a identificar dónde está el tesoro de la revelación de Dios y dónde el barro humano. El Dios a quién Jesús llama Abba o sea, Papito, es sencillamente otro Dios. Un Dios de bien, de paz, de justicia, compasivo, misericordioso, que toma partido por la gente más vulnerable de la sociedad, restaurador de la salud física, y espiritual. Ese Dios se expresaba a favor de la gente empobrecida, comía y bebía con ella y dijo que estos entrarían primero que los religiosos en Reino de los Cielos. Sin embargo, desde inicios de la iglesia primitiva comenzó el abuso y la corrupción del nombre de ese Dios y como consecuencia el debilitamiento del testimonio del Evangelio. El emperador Constantino, para asegurar el triunfo de su imperio a través de una paz monolítica hizo del cristianismo la religión oficial del Imperio Romano, convocó al primer Concilio Ecuménico de la Iglesia en el año 325 y en su lecho de muerte, se “convirtió” al cristianismo. Las Cruzadas contra los “infieles”, con el alegato de que “Así Dios lo quiere”, inauguraron siglos de la toma del nombre de Dios en vano. La Inquisición, la quema de brujas, la empresa colonial a las Américas, la predicación del nazismo desde los púlpitos Esto comenzó en el Siglo IV con emperador Constantino, que convocó el primer Concilio Ecuménico de la Iglesia en Nicea, nombró el liderato de la Iglesia (año 325), influyó en las decisiones del establecimiento del canon, y la nefasta consecuencia de la Iglesia Imperial, la amalgama entre Iglesia y poder: las Cruzadas , la Inquisición, el nazismo predicado desde los púlpitos en la Alemania nazi, la quema de brujas, hasta Bolsonaro, Javier Milei, Danny Noboa, Nayib Bukele, Trump. Lo que nos toca hasta el tuétano fue la invasión de nuestro Caribe ,la cual llegó de la mano de la declaración de que Dios les había dado estos territorios a los pueblos europeos y que convertirse al cristianismo era donar sus tierras, deshacerse de su oro, resignarse ante la violación de sus mujeres, someterse a culturas de ultramar. La exterminación de los pueblos originarios y la deshumanización de la gente secuestrada y esclavizada de África la ejecutaron en el nombre de Dios. El In God we Trust, y God Bless America, el Dios les bendiga al inicio o final de los discursos político -partidistas, políticos autodenominándose católicos-protestantes, son ejemplos del uso del nombre de Dios para lograr aceptación, conseguir votos y seguidores. Además, esto se agrava cuando el liderato religioso bendice las acciones de gobiernos corruptos persistiendo en usar el nombre de Dios en vano, ignorando que orar imponiendo las manos ligeramente sobre alguien nos hace cómplices de sus malas acciones. ( 1 Timoteo 5.22) En los 1970s en Chile, el dictador Augusto Pinochet subió al poder con un Te Deum (“A ti, Dios”) ofrecida por una iglesia. En los 1980s Pat Robertson, anfitrión del programa religioso televisivo “Club 700”, pidió a los Estados Unidos asesinar al presidente de Venezuela, Hugo Chávez, porque “así lo quiere Dios”. Robertson cobró notoriedad internacional en 1982 cuando se asoció estrechamente con el dictador guatemalteco general Efraín Ríos Montt, quien a través de un golpe de Estado derogó la Constitución, implantó impuestos onerosos al pueblo, cerró el Organismo Legislativo e implementó el régimen militar puro y duro. Durante un sermón dirigido a los “paladines” de Reagan, Robertson llamó a los ex guardias de Somoza: “Ejército de Dios.” Ríos Montt fue presidente de Guatemala a través de un golpe de Estado. Se valió del lenguaje mesiánico, a para anunciar que combatiría a los cuatro jinetes del Apocalipsis, a saber, el hambre, la miseria, la ignorancia y la subversión. Para convencerles, aseguró el general, que el “buen cristiano” era aquel que en una mano sostenía la Biblia y en la otra una ametralladora. En Brasil, a la elección de Jair “Mesías” Bolsonaro también la bautizaron en el nombre de Dios. Este defendió las dictaduras militares, instauró la tortura como una práctica legítima, violó todos los derechos humanos de las comunidades marginales, se re-bautizó en las aguas del Río Jordán por un pastor evangélico. El 68 % de los 40 millones de evangélicos en Brasil votaron por él, por mandato de sus pastores, tras una revelación “de parte de Dios”. Queremos dejar claro es que, el nombrar a Dios es una forma de manipulación que funciona, porque el nombre de Dios representa la verdad más absoluta. En Puerto Rico también usan la religión en las campañas electorales. Algunas, de manera explícita: oran, se proclaman como buenos cristianos, aseguran que Dios los pondrá en el poder. Otros, de una forma más sutil; dan gracias a Dios, reparten bendiciones a su electorado, celebran cuarenta días de ayuno y oración, verbalizan textos bíblicos para intentar demostrar sus habilidades exegéticas y los más sagaces visitan iglesias, se arrodillan, levantan sus manos y piden que les impongan las manos autorizadas. El jugar con el nombre de Dios para convencer al electorado o para suavizar los hechos cuando son descubiertos en casos de corrupción, no es otra cosa que usar el nombre de Dios para llamar a engaño. Responder a esta patraña con credulidad, desde el pensamiento mágico y no desde una mirada crítica profunda, cónsona con el Dios revelado en Jesucristo es el caldo de cultivo que necesita la corrupción para seguir arropándonos y para perpetuar la manipulación de masas. El pensamiento ingenuo trata a los señores como dioses, los cuales no llegan al poder para gobernar sino para reinar, no llegan para servir sino para servirse a manos llenas. (Si hay un partido político que tiene acceso ilimitado a los púlpitos para hacer su campaña y si para ocupar ese espacio, lo único que hay que hacer es “ entregarse al señor”, pues… lo que es igual, no es ventaja.)"

Sergio Valentín comenta con Gonzalo Heredero, Vinuesa y Somoza cómo Pedro Rocha ha sido imputado tras ser elegido presidente por mayoría.

80% of our thoughts are negative and 95% of them are repetitive. Join me and Dr. Somoza, PhD as we discuss how to beat back and combat chronic negative thinking In this episode, I dive deep into the relentless chatter of negative thoughts that often plague our minds. Listen in as psychologist Dr. Somoza, shares valuable insights and practical tips to help you break free from the grips of self-doubt and cultivate a more positive mindset. Watch on Youtube: https://youtu.be/rzQ-FcAoyrw

Sergio Valentín comenta con Vinuesa, Heredero y Somoza la victoria del Real Madrid y debaten sobre si Joselu debería ser titular.

Sergio Valentín comenta con Somoza, Heredero y Guillermo Domínguez la victoria del Barça ante el Osasuna.

Dani Blanco comenta con Ugarte, Isidoro San José y Somoza si es recomendable la renovación del técnico del Real Madrid.

Dani Blanco comenta con Gonzalo Heredero, Somoza y María Trisac si el Real Madrid debe hacer fichajes en invierno.

In today's episode, we have the privilege of sitting down with a distinguished PhD in Sociology to delve into the art of finding tranquility amidst the internal battle of negative thoughts, feeling and emotions. Join us as we explore established strategies and practices that you can employ to neutralize the the battle of negative thoughts that often lead to negative outcomes. #psychology #therapy #motivation #inspiration