Podcasts about maquiavelo

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! U.M.E.- RAÚL U.M.E. Lo dijo Maquiavelo (11-06-2026) Más contenido inédito en: https://www.es-tv.es Aportaciones a Raúl: https://www.patreon.com/user?u=40527138 Nº de cuenta: ES75 3018 5746 3520 3462 2213 Bizum: 696339508 o 650325992 Aportaciones a David: https://www.patreon.com/davidsantosvlog Nº de Cuenta: ES78 0073 0100 5306 7538 9734 Bizum: +34 644919278 Aportaciones a Equipo-F: TITULAR: EQUIPO F CUENTA: ES34 1465 0100 9417 5070 9106 C ÓDIGO SWIFT: INGDESMM Conviértete en miembro de este canal para disfrutar de ventajas: https://www.ivoox.com/podcast-un-murciano-encabronao-david-santos-los-audios_sq_f11099064_1.html Canales de U.M.E.: Un murciano encabronao (Anmistiado) https://www.youtube.com/channel/UCnetJQrKgE6M2cuM3z0Y8pQ Raúl U.M.E. (Anmistiado) https://www.youtube.com/@raulu.m.e.canal2720 El Cid murcianizador (Anmistiado) https://www.youtube.com/@ElCidmurciano/ Un murciano encabronao 3 U.M.E. (Anmistiado) https://www.youtube.com/channel/UC5W_DTLvV-B9F2RhV9TCdeQ/videos Raúl U.M.E. Canal 2 (Defunto) Un murciano encabronao 3 U.M.E. (Defunto) Cosicas de Raúl (Defunto) RDM (Defunto) Raúl Viva España (Defunto) Raúl de Murcia (Defunto) Canales de David Santos: David Santos: https://www.youtube.com/c/DavidSantosVlog David Santos directos: https://www.youtube.com/channel/UC9tKe5zFEb6BHVuaYH7qzTw/featured https://www.twitch.tv/davidsantos_oficial/Escucha este episodio completo y accede a todo el contenido exclusivo de Un murciano encabronao y David Santos. Los audios.. Descubre antes que nadie los nuevos episodios, y participa en la comunidad exclusiva de oyentes en https://go.ivoox.com/sq/1099064

Mayo, nos dio plumas que cambiaron el mundo. En este episodio de El Buen Cruel celebramos a los grandes que nacieron con la primavera en llamas: Nicolás Maquiavelo y el arte del poder, Arthur Conan Doyle y la mente de Sherlock Holmes, Rabindranath Tagore y sus versos Nobel, Walt Whitman y su canto al cuerpo y al alma. Y junto a ellos, otros rebeldes que soplaron velas en mayo. Repasamos sus vidas, sus frases que duelen y las anécdotas que no te cuenta la escuela. Porque mayo no solo trae flores: trae autores que siguen escribiendo el presente. Dale play.#WaltWhitman #ElBuenCruel #PodcastLiterario #NicolásMaquiavelo #ArthurConanDoyle

Espacio de reflexión con Ricardo Piñero, filósofo y profesor universitario

Javier Milei afirmó en la charla en el Palacio Libertad: “Nunca en la historia argentina hubo tanta discrepancia entre los datos reales y lo que los medios quieren vender. Lo que pasa es que meterse con los empresarios corruptos, meterse con los medios de comunicación corruptos, meterse con los periodistas corruptos, meterse con todo el entramado de corrupción en Argentina, no es gratis”.El ministro de Desregulación, Federico Sturzenegger, sostuvo en la Expo EFI 2026: “La única manera de ser objetivos es viendo los datos. O sea, no irme por sensaciones, como una vez lo escuché decir al ministro Caputo, y me pareció bien, imagínense que todos los indicadores dieran mal. Y yo digo: «Ah, no, pero yo tengo un amigo que me dijo que le va bien». O sea, sería una locura hacer ese argumento. Pero a veces en Argentina nosotros sentimos que nos está pasando exactamente lo contrario, que los indicadores económicos en muchas dimensiones son buenos y que como que hay una sensación, que no. Entonces, repasemos lo que son esos indicadores económicos”.Luis Caputo señaló: “La realidad es que se han creado más de cien mil puestos de trabajo. ¿Sí? Se han creado más en el sector informal, pero la cantidad de empleos con respecto al 2023 ha subido. Y dicho sea de paso, porque esto es muy común, que nos hacen, eh, eh, a veces en el periodismo: «Bueno, el empleo no crece implícitamente». Pareciera como que están diciendo: «Antes crecía». No, bueno, el empleo no crece en Argentina desde el 2011”.Milei aseguró: “El problema es que en Argentina se cree que Keynes es esta mierda de la basura general, que para mí vendría a ser como la teoría general, o Keynes es a la economía lo que Maquiavelo a la política. Es decir, un siniestro donde básicamente… Keynes es el brazo ejecutor del cinismo y todo lo siniestro que es, digamos, Keynes y la teoría, la teoría general”.Axel Kicillof afirmó: “Yo creo que hay que tomar nota y, y finalmente que se comprendan que determinadas políticas que te vienen a prometer el paraíso con el libre mercado, con un Estado que no existe, generan mucho daño. Entre el daño que generan y lo que dejan de hacer, la verdad que es cada vez más difícil para nosotros llevar adelante las políticas de gobierno. Concreto, real o estudiado o no estudiado, o tenés laburo o no tenés laburo. Ese es el modelo de Milei, que está empobreciendo de una manera sistemática, cada vez peor, no solo a las familias, no solo a las empresas, eh, sino también a los gobiernos”.Noticias del miércoles 29 de abril por María O'Donnell y el equipo  de De Acá en Más por Urbana Play 104.3 FMSeguí a De Acá en Más en Instagram y XUrbana Play 104.3 FM. Somos la radio que ves.Suscribite a #Youtube. Seguí a la radio en Instagram y en XMandanos un whatsapp ➯ Acá¡Descargá nuestra #APP oficial! ➯  https://scnv.io/m8Gr 

¿Cómo se construye la identidad de un imperio que acaba de emerger de sus propias cenizas? En este nuevo episodio de Antena Historia, nos adentramos en la vida y la obra monumental de Tito Livio, el historiador que no solo registró los hechos de la Antigua Roma, sino que le dio una narrativa épica y una brújula moral en un momento crítico de su existencia. 🏛️ En este episodio exploraremos: La Roma de la Postguerra: El traumático escenario del Segundo Triunvirato, las proscripciones y el ascenso de Augusto. Entenderemos por qué la sociedad romana necesitaba desesperadamente una nueva historia en la que creer. Ab Urbe Condita: Analizamos su obra maestra. Desde los mitos fundacionales de Rómulo y Remo hasta la crudeza de las Guerras Púnicas. ¿Por qué solo conservamos 35 de sus 142 libros? El Retrato de Aníbal: Cómo Livio construyó la imagen del mayor enemigo de Roma, mezclando la admiración por su genio militar con el pavor por su "crueldad inhumana". Historia como Medicina: La visión de Livio no era solo informar, sino sanar. Descubrimos su enfoque moralista y cómo figuras como Cincinato se convirtieron en modelos de virtud para las generaciones venideras. Legado Eterno: De la Pax Romana al Renacimiento de Maquiavelo. ¿Por qué seguimos leyendo a Livio dos mil años después? Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

¿Cómo se construye la identidad de un imperio que acaba de emerger de sus propias cenizas? En este nuevo episodio de Antena Historia, nos adentramos en la vida y la obra monumental de Tito Livio, el historiador que no solo registró los hechos de la Antigua Roma, sino que le dio una narrativa épica y una brújula moral en un momento crítico de su existencia. 🏛️ En este episodio exploraremos: La Roma de la Postguerra: El traumático escenario del Segundo Triunvirato, las proscripciones y el ascenso de Augusto. Entenderemos por qué la sociedad romana necesitaba desesperadamente una nueva historia en la que creer. Ab Urbe Condita: Analizamos su obra maestra. Desde los mitos fundacionales de Rómulo y Remo hasta la crudeza de las Guerras Púnicas. ¿Por qué solo conservamos 35 de sus 142 libros? El Retrato de Aníbal: Cómo Livio construyó la imagen del mayor enemigo de Roma, mezclando la admiración por su genio militar con el pavor por su "crueldad inhumana". Historia como Medicina: La visión de Livio no era solo informar, sino sanar. Descubrimos su enfoque moralista y cómo figuras como Cincinato se convirtieron en modelos de virtud para las generaciones venideras. Legado Eterno: De la Pax Romana al Renacimiento de Maquiavelo. ¿Por qué seguimos leyendo a Livio dos mil años después? Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Después de este episodio no serán las mismas personas.

n esta nueva cápsula de Teoría Críti Gibran y Christian abordan "Los judíos y Europa", el texto que Max Horkheimer publicó en 1939 —en los albores de la Segunda Guerra Mundial— en el número 8 de la Zeitschrift für Sozialforschung. Una pieza clave para comprender la relación íntima entre capitalismo liberal, monopolio, autoritarismo, fascismo, nacionalismo y antisemitismo. Una relación que, leída desde el presente, resulta inquietantemente actual.De este texto proviene, además, la célebre sentencia: "Quien no quiera hablar de capitalismo, debería callar también sobre el fascismo".Lo que atraviesa el episodio:• Por qué el fascismo no es una ruptura con el liberalismo capitalista sino su continuación lógica• La obsolescencia de la economía de mercado y el paso a la dominación monopólica• El colapso del liberalismo como develamiento de sus propias mentiras (la armonía de intereses, la sanción divina del éxito)• Similitudes inquietantes entre el New Deal de Roosevelt y el keynesianismo de guerra nazi en materia de política económica• El nacionalismo como síntoma: sustituto permitido de la revolución que no fue• Sade, Maquiavelo, Bonald y los "métodos duros" de dominación que el fascismo recupera• El antisemitismo como estructura de pensamiento —no sólo como prejuicio contra los judíos—: la externalización del conflicto sistémico sobre un chivo expiatorio• Por qué el discurso antimigración contemporáneo reproduce estructuralmente la lógica antisemita• Por qué, desde la clave de la Teoría Crítica, las políticas del Estado sionista pueden leerse como antisemitas• La personalización mediática de los procesos políticos como dispositivo que prepara el terreno fascistaDónde leer el texto:Traducción al español en la revista Constelaciones. Revista de Teoría Crítica (España). Buscar "Horkheimer Los judíos y Europa Constelaciones".Textos complementarios sugeridos:• "Sobre los judíos alemanes" (1961) — Horkheimer• Texto de Horkheimer sobre la captura de EichmannAmbos reunidos en Sociedad, razón y libertad (Trotta).#teoriacítica #Horkheimer #EscuelaDeFrankfurt #Fascismo #Antisemitismo #CríticaDeÉpoca

"Y si, desde su elevada posición, Vuestra Alteza mira hacia abajo a este lugar humilde donde ahora vivo, verá cuán crueles e inmerecidos han sido mis sufrimientos - impuestos por un destino duro e implacable". Con estas palabras finalizó NICOLÁS MAQUIAVELO, protagonista de nuestro programa, la carta que dirigió a El Magnífico Lorenzo de Medici, al inicio de su libro "EL PRÍNCIPE", obra que sigue teniendo enorme impacto porque es uno de los textos más polémicos y controvertidos que existen en el terreno político. Hoy, más de 500 años después, este libro sigue siendo un texto vivo, citado, estudiado y debatido en todo el mundo. Y es que, como muy bien nos apunta SERGIO RODRÍGUEZ LÓPEZ, investigador doctoral de la Universidad de Granada y docente con más de veinte años de experiencia, “Maquiavelo es un autor cuya obra ha suscitado multitud de polémicas e interpretaciones diversas a lo largo del tiempo”. Sin embargo, nosotros aquí vamos a trabajar también otro de sus más imprescindibles textos: sus “DISCURSOS SOBRE LA PRIMERA DÉCADA DE TITO LIVIO”. Será en la sección “Qué significa esta frase”. En la primera parte del programa hablaremos exclusivamente de la obra “EL Príncipe”. Creemos que, para entender plenamente el citado texto, es necesario e imprescindible, conocer el turbulento contexto histórico en el que este autor lo escribió, porque, ¿quién fue realmente Nicolás Maquiavelo? Nacido en Florencia en 1469, en aquella época Italia no era una nación unificada, sino un mosaico fragmentado de ciudades-estado y reinos (Florencia, Milán, Venecia, Nápoles, Los Estados Pontificios…) que luchaban por el poder mientras sufrían presiones constantes de fuerzas externas como Francia, Italia y el Sacro Imperio Germánico. En 1498, tras la caída del Radicalismo Religioso del predicador Savonarola y la expulsión del gobierno autocrático y de las élites de la Familia de los Medici, Maquiavelo es nombrado Secretario de la Segunda Cancillería de la República de Florencia. Este puesto le dio acceso directo al funcionamiento interno de la diplomacia, los asuntos militares y la negociación internacional. Estudió a figuras ambiciosas como César Borgia, cuya mezcla de crueldad y astucia le fascinaba como modelo de eficacia política. Estas experiencias le sirvieron para observar el arte del gobierno y la política del poder de primera mano. Su obra “El Príncipe” nació como una respuesta al colapso, una guía para que los gobernantes pudieran navegar por un mundo donde la fortuna era inestable, los enemigos estaban por todas partes, y la supervivencia requería audacia, adaptabilidad , y en ocasiones, crueldad. Maquiavelo no estaba imaginando un Estado perfecto, estaba hablando de uno roto y así, esta obra es una guía en un mundo gobernado no por ideales, sino por la ambición, la oportunidad y la fuerza calculada. Maquiavelo rompió con los ideales clásicos para revelar la mecánica brutal del poder tal como es, no como desearíamos que fuera. De ahí muchos de los fragmentos más controvertidos del texto: “Un hombre que insiste en ser bueno en toda situación, inevitablemente será destruido por aquellos que no lo son. Por lo tanto, un Príncipe que quiera mantener su poder, debe aprender a no ser bueno y usar ese conocimiento, o abstenerse de usarlo, según lo exija la situación” (Cap XV); “(…)¿es mejor ser amado o ser temido? La respuesta es que un gobernante debería aspirar a ambas cosas pero como es difícil que el amor y el temor coexistan, es mucho más seguro ser temido que amado- si hay que elegir” (Cap XVII); “(…) Un príncipe debe saber actuar tanto como hombre, como, como bestia (…) debe aprender tanto del zorro como del león. El león no puede evitar las trampas y el zorro no puede defenderse de los lobos. Por tanto, un gobernante debe ser un zorro para reconocer las trampas y un león para espantar a los lobos” (…) “Los gobernantes que mejor han imitado al zorro han sido los más exitosos. Sin embargo, es crucial ocultar bien esta naturaleza y ser un maestro del engaño (…) Un gobernante hábil en el arte del engaño, siempre encontrará personas dispuestas a ser engañadas”; “(…) Un gobernante debe aparentar ser misericordioso, humano, honesto y religioso, pero debe estar preparado para actuar de manera opuesta cuando sea necesario. Un príncipe (…) no puede seguir siempre las reglas convencionales de la moralidad, porque mantener el poder a menudo requiere acciones que van en contra de la honestidad, la bondad, la humanidad y la religión (…) . Idealmente, no debería apartarse de lo que es bueno, pero debe estar listo para hacer el mal si se ve obligado” (Cap XVIII); “ Un príncipe debe delegar las decisiones impopulares a otros, mientras que personalmente se encarga de repartir recompensas y favores (…)”( Cap XIX) etc etc… En la sección “QUÉ SIGNIFICA ESTA FRASE”, SERGIO RODRÍGUEZ LÓPEZ, el profesor que hoy nos acompaña, basándose no sólo en el estudio de “ El Príncipe”, sino también analizando los “DISCURSOS SOBRE LA PRIMERA DÉCADA DE TITO LIVIO” , defiende que “a lo largo de la obra de MAQUIAVELO, hay una unidad que tiende hacia la interpretación republicana de la misma” ya que “los textos de Maquiavelo transpiran un profundo anhelo por lograr una República sólida, que funcione según leyes civiles estables y que permita al pueblo participar del gobierno. Es este anhelo que arraigó profundamente en el pensamiento y la sensibilidad de Maquiavelo, el que nos marca el rumbo a la hora de aproximarnos a su obra”. Nuestro profesor piensa que “las divergencias entre “El Príncipe” y los “Discursos” son aparentemente indiscutibles, en la primera de ellas Maquiavelo se decanta por el Principado Aristocrático como forma de gobierno más adecuada, y perfila la figura de un Príncipe sin escrúpulos morales; frente a esto, en los Discursos, Maquiavelo toma partido abiertamente por la República como forma de gobierno más acabada y perfecta. Para defender la libertad, dice Maquiavelo, no hay mejor agente que el propio pueblo, y para proteger los intereses del pueblo, no hay mejor sistema de gobierno que el republicano porque (…) la Aristocracia deseará dominar, mientras que el pueblo aspirará sólo a no ser dominado, por esto, afirma Maquiavelo, que se debe poner como guardianes de una cosa, a quien tiene menos deseos de usurparla. Junto a la defensa de la libertad y la soberanía popular aparece en los Discursos claramente delimitada la idea del Bien Común: si no hay un espacio público en el que prospere y se comparta la riqueza del Estado, no tiene posibilidades de crecer Comunidad alguna”. “Encontramos en estos argumentos de Maquiavelo, -continúa nuestro profesor-, algunos de los principios básicos del Estado de Derecho y la Socialdemocracia contemporánea”. Igualmente, “la constitución de una República requiere forzosamente una redistribución de la riqueza y el poder, esta tesis de fondo lleva a Maquiavelo a establecer más nítidamente que en otras ocasiones, las dos categorías antitéticas: un Reino, para constituirse y consolidarse, necesita desigualdad y sometimiento; una República sólo puede erigirse allí donde haya igualdad y libertad civil. Este tipo de cuestiones son las que han provocado que se hable de dos posibles interpretaciones de la obra de Maquiavelo: una Aristocrática o Monárquica y otra Republicana o Democrática, aunque con el paso del tiempo se ha ido imponiendo la idea de que existe una continuidad democrática en la obra de Maquiavelo. Nuestro profesor defiende además, que son muchos los especialistas que han visto en El Príncipe, un intento de Maquiavelo por exponer los vicios y las reprobables acciones de los monarcas (…) de modo que esta obra empezó a ser interpretada como una crítica encubierta a la tiranía (…). Hay autores que afirman incluso que “ la intención de Maquiavelo no era instruir al tirano, sino exponerlo al juicio de los pueblos, haciendo públicas sus acciones secretas”, o que “ bajo la apariencia de aconsejar a los tiranos, Maquiavelo en realidad mostró a los pueblos cómo funcionan los mecanismos del poder, lo que puede servir para defender la libertad”; igualmente hay autores que llegan a decir que El Príncipe es en realidad el libro por excelencia de los Republicanos. De modo que se encuentran referencias que coinciden respecto a la interpretación democrática de Maquiavelo , tanto en la crítica inglesa, como en la francesa y en la italiana, estos últimos además afirman que la tarea patriótica de la unidad italiana, había sido formulada por primera vez en El Príncipe”. Finalmente, y una vez expuestas las tesis de nuestro profesor colaborador, en el programa se enuncian también más interpretaciones al respecto, como la de Miguel Ángel Granada: “Si Italia ha de recuperar su libertad, expulsar a los bárbaros, y salir de la crisis, solamente es posible mediante la “virtú” de una poderosa personalidad. Movido por la urgencia de la situación, Maquiavelo abandona el trabajo metódico de sus Discursos (se cree que fue sobre el capítulo XVII o XVIII del primer libro cuando abandona esta obra para pasar a redactar de un solo golpe El Príncipe) y así abordar la presentación de la nueva política en forma de manifiesto mediante El Príncipe (…). Conviene sin embargo no olvidar -continúa Miguel Ángel Granada-, que Maquiavelo se planteó también su obra como un medio para volver al ejercicio activo de la política al servicio de los Medici (recordemos que al caer la República, le habían arrebatado su posición, estatus y trabajo), de ahí que pensara dedicar la obra a Giuliano de Medici, y que a la muerte de éste, la dedicara a su sobrino Lorenzo. No es lícito olvidar este motivo de promoción personal como impulso de la obra, pero todavía es menos lícito, realzarlo para marginar los otros factores (el deseo de la unificación de Italia antes aludido). Igualmente, en la Introducción de la traducción del texto de Rafael García Pérez, Nathan Cole y Christian E. Detmold, se lee lo siguiente: “ Tras la caída de la República Florentina y el regreso de los Médici, Maquiavelo fue apartado del poder y se volcó en la escritura. Y así fue durante este periodo de retiro forzado, en la soledad del exilio, cuando nació El Príncipe. Este libro, lejos de ser un ejercicio académico, nació de la frustración, la ambición, y el deseo desesperado de volver a tener relevancia política. Fue dedicado a Lorenzo de Médici, miembro de la misma familia que lo había exiliado, con la esperanza de que sus ideas le valieran un puesto o, al menos, rehabilitaran su reputación. Esto le da al libro una intensidad única, porque es tanto una obra de filosofía política, como la apelación personal de un hombre que lo había perdido todo, excepto su intelecto”. Finalmente, oídas todas las voces o posibles interpretaciones, quizá la respuesta nos la de el propio Maquiavelo, con las mismas palabras que encabezan este escrito, y que integran el final de su misiva a Lorenzo El Magnífico: "Y si, desde su elevada posición, Vuestra Alteza mira hacia abajo a este lugar humilde donde ahora vivo, verá cuán crueles e inmerecidos han sido mis sufrimientos - impuestos por un destino duro e implacable". Una vez expuestas la diversidad de interpretaciones respecto a nuestro autor y en la recta final del programa, en lo relativo a nuestro afán de aunar melodía y filosofía, es imposible olvidarnos de valorar y agradecer el estupendo trabajo que Cristina Gómez Limón Ortíz, profesora de Canto de las Escuelas municipales de música de Daimiel y Bolaños, ha realizado para este programa a través de su excelente adaptación de la canción “ Algo personal” que hace años popularizó Joan Manuel Serrat.

El ministro de Economía, Luis Caputo, señaló sobre Adorni: "Opino bárbaro de Adorni, y no creo que usted ha escuchado decir que no solo hay que ser, sino parecer, y yo creo que no, yo creo que hay que ser. Yo creo que ese parecer es un poco, digamos, lo yo lo relaciono con Maquiavelo, ¿no? Porque, en definitiva, es lo que planteaba Maquiavelo, un tipo que le ha hecho un tremendo daño a la política, o sea, solamente comparable con el daño que le hizo Keynes a la economía, tipo que le hizo tremendo daño a la a la política. Tuvimos un montón de de políticos y de ministros que parecían, y después se robaban el agua de los floreros”.Sobre los periodistas, Caputo sostuvo: "Exactamente, o porque alguno se siente agredido personalmente. No juicio de valor, estoy siendo descriptivo. Yo, como ministro de economía, también puedo tener sesgo y agarrar, como hace el el periodismo cherry picking de, mirá, este está siendo bárbaro, entonces, a todo va bárbaro. Entonces, como todos podemos tener sesgo, ¿dónde se dirimen los sesgos? En los datos. Por eso, yo como como ministro, no me puedo guiar por lo que dice tal encuesta”.Luis Caputo afirmó: “En algún momento te voy a mostrar el celular, yo tengo periodistas de este canal Que me muestran llamando a gente que conozco diciéndole diciéndoles que los están forzando a a pegarnos, que les están bajando línea para pegarnos, cosa que no creo que sea cierta”.El diputado Esteban Paulón aseguró: “Dos de los diputados que salieron a aclarar consiguen ese crédito en fechas muy puntuales. Uno, cuando se pasa la Libertad, Avanza. El otro, cuando cambia su voto, cuando se hizo la insistencia de la ley de jubilaciones, la primera vez en el año veinte veinticuatro, que nosotros habíamos aprobado una actualización de jubilaciones, el presidente la vetó, estaban supuestamente los votos para insistir, y a último momento había unos diputados que se dieron vuelta y coinciden con esas fechas”. Noticias del lunes 6 de abril por María O'Donnell y equipo  de De Acá en Más por Urbana Play 104.3 FMSeguí a De Acá en Más en Instagram y XUrbana Play 104.3 FM. Somos la radio que ves.Suscribite a #Youtube. Seguí a la radio en Instagram y en XMandanos un whatsapp ➯ Acá¡Descargá nuestra #APP oficial! ➯  https://scnv.io/m8Gr 

Las guerras de Italia fueron el gran conflicto que marcó a Europa en la primera mitad del siglo XVI. Entre 1494 y 1559 Francia y España combatieron sin cuartel por el control de una península que lo tenía todo: riqueza, posición estratégica idónea en el centro del Mediterráneo, prestigio, cultura y al Papa. La Italia de la época era muy próspera y, sobre todo, estaba fragmentada en un mosaico de pequeños principados enfrentados entre sí. Una presa irresistible para las grandes monarquías que se estaban consolidando en Europa occidental. La chispa la encendió Ludovico Sforza, el regente de Milán, que tuvo la brillante idea de invitar a Carlos VIII de Francia a intervenir en los asuntos italianos. Fue como abrir la caja de Pandora. El monarca francés cruzó los Alpes en 1494 con 30.000 hombres y una artillería que pulverizaba las murallas medievales en cuestión de horas. Conquistó Nápoles casi sin oposición, pero no pudo retenerlo. Se formó una coalición en su contra y tuvo que marcharse. El propio Sforza, que había llamado al lobo, terminó devorado por él. Los franceses le derrocaron y murió preso en Francia. A partir de ahí se sucedieron las guerras con una endiablada cadencia. Años más tarde Luis XII se hizo con Milán pero perdió Nápoles frente al Gran Capitán, Gonzalo Fernández de Córdoba, que en batallas como Ceriñola y Garellano demostró que las armas de fuego portátiles como los arcabuces habían cambiado las reglas de la guerra para siempre. El Papa Julio II montó y desmontó alianzas con una facilidad pasmosa: primero contra Venecia, luego contra Francia. Francisco I recuperó Milán en Marignano, pero Carlos V se lo arrebató en Pavía, donde el propio rey francés fue capturado. Se lo llevaron preso a Madrid y le obligaron a firmar un tratado que repudió en cuanto regresó a Francia. La cosa fue a más. En 1527, las tropas imperiales saquearon Roma, un episodio que escandalizó a la cristiandad y que tuvo consecuencias inesperadas. El Papa, sometido a Carlos V, no se atrevió a anular el matrimonio de Enrique VIII con Catalina de Aragón, lo que provocó el cisma anglicano. Francisco I, desesperado, llegó a aliarse con el sultán otomano. Las guerras terminaron con la Paz de Cateau-Cambrésis en 1559. Los reyes de Francia renunciaron a Italia dejando a los de España como amos de la península. Pero estos 65 años de guerras habían transformado mucho más que el mapa de Italia. Aquello fue toda una revolución militar. La caballería medieval fue sustituida por los tercios de arcabuceros y piqueros, la artillería obligó a reinventar las fortificaciones y los ejércitos se profesionalizaron. Esas mismas técnicas viajaron a América, donde los conquistadores españoles emplearon los arcabuces y las tácticas aprendidas en Italia. La plata americana financiaba a su vez las guerras italianas. La monarquía española salió convertida en el árbitro europeo y en esa condición se mantendría durante un siglo. Toda Italia pasó a la órbita española, pero la península había perdido ya su peso específico porque las grandes rutas comerciales se habían desplazado a los océanos. En El ContraSello: 0:00 Introducción 3:35 Las guerras de Italia 26:07 “Contra el pesimismo”… https://amzn.to/4m1RX2R 1:16:09 Portugueses y holandeses Bibliografía: “Carlos V, el césar y el hombre” de Manuel Fernández Álvarez - https://amzn.to/4c7aWXL “La revolución militar” de Geoffrey Parker - https://amzn.to/4bJKORy “Del arte de la guerra” de Nicolás Maquiavelo - https://amzn.to/4t62de7 “Los Tercios” de René Quatrefages - https://amzn.to/4bKYprF · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “Contra el pesimismo”… https://amzn.to/4m1RX2R · “Hispanos. Breve historia de los pueblos de habla hispana”… https://amzn.to/428js1G · “La ContraHistoria del comunismo”… https://amzn.to/39QP2KE · “La ContraHistoria de España. Auge, caída y vuelta a empezar de un país en 28 episodios”… https://amzn.to/3kXcZ6i · “Contra la Revolución Francesa”… https://amzn.to/4aF0LpZ · “Lutero, Calvino y Trento, la Reforma que no fue”… https://amzn.to/3shKOlK Apoya La Contra en: · Patreon... https://www.patreon.com/diazvillanueva · iVoox... https://www.ivoox.com/podcast-contracronica_sq_f1267769_1.html · Paypal... https://www.paypal.me/diazvillanueva Sígueme en: · Web... https://diazvillanueva.com · Twitter... https://twitter.com/diazvillanueva · Facebook... https://www.facebook.com/fernandodiazvillanueva1/ · Instagram... https://www.instagram.com/diazvillanueva · Linkedin… https://www.linkedin.com/in/fernando-d%C3%ADaz-villanueva-7303865/ · Flickr... https://www.flickr.com/photos/147276463@N05/?/ · Pinterest... https://www.pinterest.com/fernandodiazvillanueva #FernandoDiazVillanueva #italia #carlosv Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Al atacar Irán, Israel y Estados Unidos desataron un momento de guerra escandalosamente maquiavélico, un momento impuesto por la fuerza, la astucia, la supremacía militar y el poder puro y duro, empeñado en ganar y ser temido.

Hoy hablaremos de las fresas, las que se comen con crema y las que no se suben al transporte público por ‘oso’; saltaremos después a recorrer algunos datos curiosos de los castillos más impresionantes del mundo. Y no estaremos solos: nos acompañará Mauricio Aguilar para hablarnos del aristotelismo escondido en Maquiavelo, de cómo detrás del “príncipe sin escrúpulos” hay un diálogo filosófico más fino de lo que parece; y después se sumarán Raquel Masmano y Antonio Ezquerro para contarnos la historia musical compartida entre España e Hispanoamérica. Todo en el mismo Banquete.See omnystudio.com/listener for privacy information.

En Vuelo de Regreso: Diego Dillenberger - Analista político Editor de la revista Imagen, sobre comunicaciones, presentador del programa de televisión La Hora de Maquiavelo. Con Santiago Pont Lezica y Gisela Larsen De 17 a 19 - FM MILENIUM

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Querido Cómower, este capítulo es una radiografía exhaustiva de un sistema internacional donde la moralidad cede ante la lógica del poder. Es una inmersión profunda que conecta el destino de un puerto en Eritrea con el precio del petróleo en Europa, y la ambición de un líder en Dubái con la supervivencia de una revolución en el desierto sirio.El Mar Rojo es la nueva línea de frente geopolítica global, analizada en el episodio Este corredor, que incluye el Estrecho de Bab el-Mandeb y el Canal de Suez (12% del comercio mundial), es vital para la economía global, atrayendo a potencias como EE. UU.El actor clave es Emiratos Árabes Unidos (EAU), apodado el "Maquiavelo de Oriente Medio." Su estrategia se basa en el control portuario (DP World) y el fomento del Eje de la Secesión. EAU apoya movimientos separatistas, como el Consejo de Transición del Sur (CTS) en Yemen, para asegurar bases y debilitar a rivales como Arabia Saudí, reconfigurando el mapa territorial.Esta rivalidad saudí-emiratí impulsa guerras proxy, como la de Sudán. EAU financia a las Fuerzas de Apoyo Rápido (RSF) de Hemetti mediante el contrabando de oro a través de Dubái, convirtiendo el conflicto en una guerra delegada con intereses de actores externos (Egipto, Rusia, Irán).El análisis también aborda la traición a Rojava (norte de Siria), un experimento de Confederalismo Democrático y feminismo. Las Fuerzas Democráticas de Siria (SDF) fueron abandonadas por EE. UU., facilitando la ofensiva siria-turca y demostrando cómo los intereses de las grandes potencias sacrifican la autonomía.Finalmente, el episodio desmonta la propaganda del "genocidio cristiano" en África (Sudán, Nigeria). Esta narrativa, impulsada por la extrema derecha y grupos pro-Israelíes, distorsiona conflictos étnicos y territoriales para alimentar la retórica de la amenaza islámica y desviar la atención de conflictos como el palestino.FUENTES:Una ofensiva militar pone en peligro la autonomía kurda en Siria - El Saltohttps://www.infobae.com/america/mundo/2026/01/25/rojava-cronica-de-una-utopia-kurda-nacida-del-caos-y-devorada-por-sus-contradicciones/La comunidad internacional y su complicidad en la invasión de Rojava - El Salto - Edición GeneralIEEE. Implicaciones geopolíticas y estratégicas del cambio de régimen en Siria - CESEDENLa comunidad internacional y su complicidad en la invasión de Rojava - El Salto - Edición GeneralEl bulo del “genocidio cristiano”: qué hay de verdad y qué es propaganda¿Realmente se persigue a los cristianos en Nigeria como afirma Trump? - BBC News Mundo¿Aliados o rivales? La disputa silenciosa entre Arabia Saudí y EmiratosArabia Saudita ataca en Yemen campamento del CTS How Abu Dhabi built an axis of secessionists across the regionPodcasts:The Thinking MuslimThe Bloodied Emirates II: How the UAE Fears a Free Muslim World with Dr Andreas Krieghttps://open.spotify.com/episode/0V020UKxWfOc4kWL6Ns5bM?si=e52FFUScTneb-4Prm5Lc7g&t=3056The Saudi-UAE Rift Yemen and the End of alliance?https://open.spotify.com/episode/0DVydQUGKFBKLT2DX0yleS?si=sNgzRswOQpCHxDx4VnI0Ew&pi=-0iJ40heTR2Be&t=0

Javier Milei afirmó en el Foro de Davos: “Estoy aquí frente a ustedes para decirles de modo categórico que Maquiavelo ha muerto. Durante años, se nos deformó el pensamiento, presentándonos un falso dilema al diseñar políticas públicas, donde se debía optar entre la eficiencia política en contraposición al respeto de los valores éticos y morales de occidente. Tal como señala el profesor Jesús Huerta de Soto, desde dicho punto de vista, la eficiencia no es compatible con diversos esquemas de equidad o justicia, sino que surge única y exclusivamente de uno de ellos, el cual se basa en el respeto de la propiedad privada y la función empresarial”.“Podemos abordar los temas de inteligencia artificial. En este sentido, dicho instrumento podría verse como la versión siglo veintiuno de la fábrica de alfileres de Adam Smith, es decir, un potenciador de rendimientos crecientes y, con ello, mayor crecimiento y bienestar. Por lo que lo más responsable que pueden hacer los estados respecto al tema es dejar de fastidiar a quienes están creando un mundo mejor. Para decirlo más directamente: los políticos deben dejar de fastidiar a quienes están haciendo un mundo mejor”, agregó Milei en Davos.Además, Milei dijo en su discurso: “Los políticos deben dejar de fastidiar a quienes están haciendo un mundo mejor. Al mismo tiempo, quiero señalar que todos los temores asociados a escenarios distópicos son una tontería y, finalmente, no debemos olvidar que la puesta en marcha de estos proyectos requiere de insumos y recursos financieros reales, por lo que la expansión estará limitada por las dotaciones iniciales. Regular mata el crecimiento, es decir, la omnipotencia del Estado, las regulaciones destruyen el derecho de propiedad y eso mata los rendimientos crecientes y, por ende, digamos, el crecimiento es menor”.Donald Trump aseguró en Davos: “Y lo cierto es que ninguna nación ni grupo de naciones está en condiciones de asegurar Groenlandia, salvo Estados Unidos. Somos una gran potencia, mucho mayor de lo que la gente siquiera entiende. Creo que lo descubrieron hace dos semanas en Venezuela. Lo vimos en la Segunda Guerra Mundial, cuando Dinamarca cayó ante Alemania tras solo seis horas de combate y fue totalmente incapaz de defenderse ni a sí misma ni a Groenlandia. Así que Estados Unidos se vio obligado. Lo hicimos. Sentimos la obligación de hacerlo, de enviar nuestras propias fuerzas a defender el territorio de Groenlandia. Y lo hicimos, a un gran coste. No tenían ninguna posibilidad de conquistarlo, y lo intentaron”.“Después de la guerra, devolvimos Groenlandia a Dinamarca. ¡Qué estúpidos fuimos al hacerlo! Pero lo hicimos. Pero la devolvimos. ¿Pero qué desagradecidos son ahora? Esa enorme isla insegura forma parte de América del Norte, en la frontera norte del hemisferio occidental. Ese es nuestro territorio”, agregó Trump.Noticias del jueves 22 de enero por María O'Donnell y equipo de De Acá en Más por Urbana Play 104.3 FMSeguí a De Acá en Más en Instagram y XUrbana Play 104.3 FM. Somos la radio que ves.Suscribite a #Youtube. Seguí a la radio en Instagram y en XMandanos un whatsapp ➯ Acá¡Descargá nuestra #APP oficial! ➯  https://scnv.io/m8Gr 

¿Quieres descubrir cómo tener el poder para lograr lo que quieres?: En un mundo donde la manipulación es una herramienta cotidiana, la inocencia es similar a la ignorancia. ¿Estás preparado para identificar y defenderte de las tácticas de poder que otros usan en tu contra? Este libro no es una guía sobre ética o buenas intenciones. Es un manual amoral, despiadado y, sobre todo, muy instructivo que destila tres mil años de historia en 48 leyes claras y concisas sobre cómo obtener, estudiar y combatir el poder absoluto. No es una invitación a convertirte en un tirano, sino una herramienta esencial para comprender cómo operan tus enemigos y colegas y reconocer sus acciones maliciosas. Inspirado en las mentes de Maquiavelo y Sun Tzu, aprenderás a: Nunca hacerle sombra a tu superior, siendo invaluable sin ser percibido como una amenaza. Aplastar por completo a tu enemigo para que no pueda volver a desafiarte. Disimular tus intenciones y mantener a todos desinformados. Reconocer y protegerte de la “Tríada Oscura” de la personalidad: líderes narcisistas, maquiavélicos y psicópatas. El poder transforma. Si no estás dispuesto a entender sus reglas, te arriesgas a ser víctima de ellas. Atrévete a descubrir la cruda verdad y aprende a jugar el juego que todos juegan, lo admitan o no.

Ludovico Ariosto (1474–1533) fue un destacado poeta italiano del Renacimiento, célebre por su obra «Orlando furioso», un extenso poema épico que se convirtió en uno de los mayores logros literarios de la literatura italiana. Nacimiento: Ferrara, Italia, 8 de septiembre de 1474. Muerte: Ferrara, 6 de julio de 1533. Vivió durante el Renacimiento italiano y fue contemporáneo de Maquiavelo y de otros grandes humanistas. Obra más famosa: Orlando furiosoPublicada por primera vez en 1516 (versión final en 1532), continúa la historia del caballero Orlando (Rolando) iniciada por Matteo Maria Boiardo en «Orlando innamorato». El poema combina caballería, amor, fantasía, locura, y elementos mitológicos. Narra la guerra entre cristianos y sarracenos y las aventuras de múltiples personajes, destacando la locura de Orlando por amor a Angélica.Tiene una estructura de octavas reales (estrofas de ocho versos endecasílabos con rima ABABABCC). Fue muy influyente en la literatura posterior, admirado por autores como Cervantes, Shakespeare y Tasso. Ariosto fue también dramaturgo y funcionario de la corte de los duques de Este, mecenas de las artes en Ferrara. Escribió algunas comedias en prosa y verso (como «La Cassaria» y «I Suppositi»). Su estilo combina ironía, erudición clásica, y un tono narrativo fluido y elegante.

canal.march.esGirolamo Savonarola promulgó un discurso de regeneración moral y civil en el que criticó el lujo y defendió el gobierno popular en el Renacimiento. En la cuarta conferencia del ciclo "Los Medici y Savonarola: poder, cultura y política en la Florencia del Renacimiento", el profesor de Historia del pensamiento político, Jorge del Palacio, analiza la repercusión que tuvo el pensamiento del fraile dominico en el republicanismo florentino y su influencia en figuras como Maquiavelo y Guicciardini.Más información de este acto canal.march.es

Nicolás Maquiavelo, Florencia, 3 de mayo de 1469 - ib., 21 de junio de 1527) fue un diplomático, funcionario público, filósofo político y escritor italiano. Fue asimismo una figura relevante del Renacimiento italiano. En 1513 escribió su tratado de doctrina política titulado El príncipe, publicado póstumamente en 1531 en Roma.

Nicolás Maquiavelo, Florencia, 3 de mayo de 1469 - ib., 21 de junio de 1527) fue un diplomático, funcionario público, filósofo político y escritor italiano. Fue asimismo una figura relevante del Renacimiento italiano. En 1513 escribió su tratado de doctrina política titulado El príncipe, publicado póstumamente en 1531 en Roma.

“El Príncipe” no es un libro para aprender a ser malo. Es unlibro para dejar de ser ingenuo. Es la vacuna contra los cuentos de hadas políticos. Después de leerlo ya no te engañan tan fácilmente. Y, sobre todo, está escrito con una sinceridad tan brutal que te sientes como si Maquiavelo estuviera sentadocontigo en un bar de Florencia del 1513, tomándose un vino y diciéndote al oído: “Mira, chaval, así es la cosa de verdad”."Crónicas Lunares di Sun" es un podcast cultural presentado por Irving Sun, que abarca una variedad de temas, desde la literatura y análisis de libros hasta discusiones sobre actualidad y personajes históricos. Se difunde en múltiples plataformas como Ivoox, Apple Podcast, Spotify y YouTube, donde también ofrece contenido en video, incluyendo reflexiones sobre temas como la meditación y la filosofía teosófica. Los episodios exploran textos y conceptos complejos, buscando fomentar la reflexión y el autoconocimiento entre su audiencia, los "Lunares", quienes pueden interactuar y apoyar el programa a través de comentarios, redes sociales y donaciones. AVISO LEGAL: Los cuentos, poemas, fragmentos de novelas, ensayos y todo contenido literario que aparece en Crónicas Lunares di Sun podrían estar protegidos por derecho de autor (copyright). Si por alguna razón los propietarios no están conformes con el uso de ellos por favor escribirnos al correo electrónico cronicaslunares.sun@hotmail.com y nos encargaremos de borrarlo inmediatamente. Si te gusta lo que escuchas y deseas apoyarnos puedes dejar tu donación en PayPal, ahí nos encuentras como @IrvingSun  https://paypal.me/IrvingSun?country.x=MX&locale.x=es_XC  Síguenos en:  Telegram: Crónicas Lunares di Sun  ⁠Crónicas Lunares di Sun - YouTube⁠ ⁠https://t.me/joinchat/QFjDxu9fqR8uf3eR⁠  ⁠https://www.facebook.com/cronicalunar/?modal=admin_todo_tour⁠  ⁠Crónicas Lunares (@cronicaslunares.sun) • Fotos y videos de Instagram⁠  ⁠https://twitter.com/isun_g1⁠  ⁠https://www.google.com/podcasts?feed=aHR0cHM6Ly9hbmNob3IuZm0vcy9lODVmOWY0L3BvZGNhc3QvcnNz⁠  ⁠https://open.spotify.com/show/4x2gFdKw3FeoaAORteQomp⁠  https://mx.ivoox.com/es/s_p2_759303_1.html⁠ https://tunein.com/user/gnivrinavi/favorites⁠ ORTOLARRY:  - NORTE 9 #175 ESQ. OTE 164. COLONIA MOCTEZUMA SEGUNDA SECCION. CDMX - NORTE 17# 211-A COLONIA MOCTEZUMA SEGUNDA SECCION C.P 15530 ALCALDIA VENUSTIANO CARRANZA CDMX  Teléfonos: 5557860648, 5524158512. Whatsapp: 5561075125 

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David Mejia nos habla en 'El ambigu' de 'La Brujula' con Rafa Latorre de la influencia de la novela del autor italiano en diversas obras posteriores

Está bien que como dicen Maquiavelo y Sun Zu hay que tener a los amigos cerca y a los enemigos todavía más cerca, pero no hay que exagerar como con Yunes y Ruvalcaba.

La batalla de Pavía sacudió Europa. Por la victoria apabullante de las tropas hispano-imperiales de Carlos V. Y por la tragedia del rey de Francia, Francisco I, derrotado y cautivo tras una mañana en la que vio morir a la flor de la nobleza francesaPavía, situada a 30 kilómetros al sur de Milán, junto al río Tesino, fue el lugar donde Carlos y Francisco dirimieron su rivalidad por el control del corazón imperial: el Milanesado, la puerta de Italia y la llave del dominio de Europa.Cinco siglos después de aquel 24 de febrero de 1525, Documentos RNE recrea un acontecimiento que contiene en sí mismo una época, el Renacimiento. Un momento, como el actual, de cambios culturales, políticos y tecnológicos, desde Maquiavelo a los arcabuces, que dio lugar a un nuevo orden europeo: la hegemonía de la monarquía española.El documental sonoro, Pavía, la batalla por el corazón del imperio, permite hacerse una idea de cómo era la guerra en la Italia de 1525. Gracias al testimonio recuperado de dos soldados españoles que estuvieron allí: Juan de Oznaya y Martín García Cereceda. Y al eco del suceso entre los descendientes de otro, Alonso Pita da Veiga.El programa, con guión del corresponsal de RNE Antonio Delgado y realización de Mayca Aguilera, nos lleva asimismo al escenario de la batalla en la Pavía actual, aún marcada por el recuerdo de aquella mañana.E incluye entrevistas a algunos de los mayores estudiosos de la batalla y la época: Jean Marie Le Gall, Catherine Fletcher, Eduardo de Mesa Gallego, Mario Rizzo, Andrea Baldissera y Davide Maffi.Escuchar audio

1) El mundo: El mundo siempre gira y hasta nos hace creer que le importamos, pero no. Uno muchas veces se hace problemas por el qué dirán o cómo me verán, pero los comentarios de hoy son simples resolanas del pasado. Porque la gente está en su mundo y muchas veces actúa de curiosa. Maquiavelo decía que hay que hacer el mal rápido. Porque la gente se olvida muy rápidamente. Por tanto, aprende a actuar con autenticidad y sin buscar el qué dirán. 2) Los saqué: A nosotros no nos tiene que interesar lo que el mundo haga o diga. Lo que nos tiene que interesar es si hacemos la voluntad de Dios, porque el mundo es cambiante, pero la fe siempre te dará estabilidad. Es Dios quien te eligió para que lo sigas y es el mismo Dios quien te invita a vivir su experiencia.3) No conocen: Nadie ama lo que no conoce y, por ende, hemos pasado más de 2000 años y aún muchos no conocen a Jesús, incluso gente de dentro de la Iglesia. Porque lo hemos reducido a normas o simplemente hemos mostrado a un Cristo de mero cumplimiento, más que de un pleno encuentro. Hoy date la oportunidad de buscar tu interioridad con Cristo para descubrirlo en tu vida misma, porque tu vida también es una misa. Algo bueno está por venir.

Frases maquiavélicas ! (Nicolás Maquiavelo)

Las grandes historias siempre tienen lectores. Las historias contadas a la manera tradicional. Y Rosario Raro ha bebido mucho de lecturas clásicas para escribir “La novia de la paz”, novela con la que ha ganado el Premio Azorín. Shayna Orliens llega al sur de África en 1901 huyendo de un escándalo que ha sacudido a la alta sociedad londinense. Mientras lucha por reconstruirse y esquiva la investigación de Scotland Yard, que la considera sospechosa de la desaparición de su marido, conoce a un misterioso escultor escocés que guarda un grave secreto. Y un personaje se impone a todos los demás, el de Emily Hobhouse, cargada de una valentía moral que le hace enfrentarse a instituciones e injusticias. La novela ha sido publicada por Planeta. Rosario Raro ha escrito su mejor obra, la de plena madurez, densa y emocionante a partes iguales. El suspense también se cuela en este Club con la última novela de un autor cuyos personajes han llegado a Netflix. José Ignacio Valenzuela publica Lo poco que recuerdo. The New York Times lo eligió como uno de los mejores escritores jóvenes de Latinoamérica.Y tenemos un debut, el de María Roig, que viaja al barrio de El Carmel en Ama de casa. Y en la sección de Audiolibros, El Príncipe, de Maquiavelo.Entre las novedades editoriales, Diagonal Manhattan, de Xavier Bosch.

Nicolás Maquiavelo es el protagonista de nuestro viaje en el tiempo con el cronovisor de Jesús Callejo. Iremos a la Florencia de los Medici a comienzos del siglo XVI para conocer a este personaje considerado el padre de la teoría política moderna. Juan Luis Pulido, autor de Caín (Almuzara 2025) nos habla de la afrenta de esta, considerada también, guerra civil de la historia de España. En su sección Sala de Cine en la que cada pocas semanas Guillermo Balmori, editor de Notorius, nos habla de la historia del cine, hoy traemos la novela Mujercitas y su impacto en el séptimo arte. Luego viajamos a la España de la guerra de la independencia. Finalizamos el programa en Guinea Ecuatorial, la antigua colonia española en el corazón de África. Lo hacemos junto a Andrés Pascual que acaba de publicar su libro El árbol de las palabras (Espasa B 2025)

Maquiavelo no debía de ser tan malo. Al menos no más que el resto de personas de la corrupta corte de los Medici en el Renacimiento italiano. Al autor del primer tratado de política moderna, El Príncipe, vamos a dedicar nuestro cronovisor junto a Jesús Callejo

Nicolás Maquiavelo es el protagonista de nuestro viaje en el tiempo con el cronovisor de Jesús Callejo. Iremos a la Florencia de los Medici a comienzos del siglo XVI para conocer a este personaje considerado el padre de la teoría política moderna. Luego viajamos a la España de la guerra de la independencia. Juan Luis Pulido, autor de 'La tierra de Caín' nos habla de la afrenta de esta guerra civil de la historia de España. En su sección 'Sala de cine' en la que cada pocas semanas Guillermo Balmori, editor de Notorius, nos habla de la historia del cine, hoy traemos la novela Mujercitas y su impacto en el séptimo arte. Finalizamos el programa en Guinea Ecuatorial, la antigua colonia española en el corazón de África. Lo hacemos junto a Andrés Pascual que acaba de publicar su libro 'El árbol de las palabras'.

Maquiavelo no debía de ser tan malo. Al menos no más que el resto de personas de la corrupta corte de los Medici en el Renacimiento italiano. Al autor del primer tratado de política moderna, El Príncipe, vamos a dedicar nuestro cronovisor junto a Jesús Callejo

LINK - https://youtu.be/2WiaOCEpR64 Invitado a ErnestoMiami el escritor cubano César Reynel Aguilera, autor del "Sóviet Caribeño", "Ruy", "Rumbas de sal: Textos escogidos, 2003-2023", entre otros. En este video hablamos de las Razones de Angola. Este video es un análisis profundo de la intervención militar cubana en Angola y cuestiona la narrativa oficial, argumentando que la decisión de Cuba fue impulsada principalmente por los intereses de la Unión Soviética. César Reynel cuestiona la manipulación de la información y las narrativas históricas que rodean la Guerra de Angola. Y pone bajo la lupa a Piero Gleijeses, historiador prominente, quién presenta un relato parcial, minimizando el papel de la Unión Soviética y resaltando la participación de Cuba como independiente y altruista. **** Gracias a César Reynel Aguilera por la participación en ErnestoMiami. Aquí algunos de los materiales mencionados en el video: - El sóviet caribeño: La otra historia de la Revolución Cubana - https://amzn.to/4gdNwji - Blog de César Reynel Aguilera - https://reynelaguilera.wordpress.com - Cañones o mantequilla (Sobre el memorando de John Foster Dulles) - https://reynelaguilera.wordpress.com/2024/11/29/canones-o-mantequilla - Video sobre “El Soviet Caribeño” - https://youtu.be/5SdcO3JUOnY OTROS LIBROS DE AGUILERA: - Ruy - https://amzn.to/3ZBs8gH - Monologo de un tirano con Maquiavelo - https://amzn.to/3OTfyEC - De la boca salen flores - https://amzn.to/3VA43WA - Rumbas de sal: Textos escogidos, 2003-2023 - https://amzn.to/41xSwKW RECUERDA QUE PUEDES AYUDAR AL CRECIMIENTO DEL CANAL: - Like - Suscríbete - Comparte - Ayúdanos con un SuperThanks (SuperGracias) **** Para más videos VISITA - www.ErnestoMiami.com

1) Recorría: Nunca me cansaré de decirte que tenés que salir. No podes seguir girando en lo mismo y buscando que toda la gente gire alrededor tuyo. Uno llega a ese momento en el cual se conforma con poco y el problema es caer en un conformismo. Salí de vos y empieza a moverte por hacer algo por tu vida, y si te equivocas te equivocas, no pasa nada. Hay veces que es preferible equivocarse por empezar algo nuevo, que quedarse quieto en algo que no funciona y sabés que no funcionó. 2) Acompañaban: En esta vida nadie está solo, pero sí muchas veces uno busca estar solo. Jesús siendo el hijo de Dios no quiso caminar en la vida solo. ¿Por qué entonces te aíslas? No dejes de caminar y construir con otros. Acordate que en esta vida siempre necesitaremos de alguien.  3) Las mujeres: Jesús no hace ninguna distinción de persona. Acepta a todos y acompaña a todos. Cuánto bien hacen las mujeres en la vida de la Iglesia. Hoy quiero agradecer a las catequistas, a las ministros de eucaristía, a las señoras del duelo que van a rezar a las comunidades en donde ha fallecido un ser querido, a las legionarias de María, etc. Dios nos sigue mostrando su amor en estas personas concretas que nos hacen tanto bien. Enfrentemos aquello que decía Maquiavelo: “al mal hay que hacerlo rápido, al bien de a poco”, porque su concepto era que la gente se olvida rápido de las cosas. Por tanto si haces el mal, en dos años la gente no se va a acordar del mal que hiciste, y si haces el bien, también hay que hacerlo de a poco, para que la gente no se olvide, porque a la primera que hagas de vuelta, la gente ya se olvidó. Hoy con este evangelio nos muestra Jesús que el hacer es lograr construir vida y comunidad. Algo bueno está por venir. --- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/misioneros-digitales-catlicos/support

¿cuáles son los zoológicos humanos? , ¿por qué leer a Maquiavelo?, ¿cuál es el asteroide que se puede ver a simple vista? , recomendaciones de libros. beneficios de hacer ejercicios de fuerza.

Cada día un pequeño apunte de Alberto Mayol por YouTube en http://apuntes.cl

Hoy en Primer Plano los analistas abordan el tema de la Zamba del Mayo. ¿Hubo mayoría calificada? ¿Jueces del pueblo? Maquiavelo en los E.U.

Con el escritor Alberto Cebrián recorremos los lugares bañados por el Mediterráneo en busca de la influencia del Renacimiento. Allí nos topamos con los salseos de los Medici, Nicolás Maquiavelo, la Capilla Sixtina o Michel de Montaigne.

-CFE y Suterm acuerdan incremento salarial-Querétaro se mantiene como el principal productor de vino espumoso -El 21 de junio de 1527, murió Nicolás Maquiavelo, escritor y filósofo italiano-Más información en nuestro podcast

¿A qué sabe el caviar? ¿Qué rey lo escupió cuando se lo ofrecieron? ¿En dónde está Chapala? ¿De qué trata El Príncipe de Maquiavelo? ¿Quién fue Marie Curie? En este capítulo hablamos de: Tipos de Caviar, Gastronomía de Chapala, Pensamiento maquiavélico, La radioterapia, El lago de Chapala, Caviar ruso, Mujeres científicas, Y más en los entremeses del Banquete del Doctor Zagal.See omnystudio.com/listener for privacy information.

VIDEO - https://youtu.be/gEyd37bsLyE El profesor Miguel Anxo Bastos recomienda: "Diálogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu" de Maurice Joly, escrito en el siglo XIX, es una obra intrigante que critica sutilmente la política y la manipulación del poder a través de un ficticio diálogo entre Maquiavelo y Montesquieu. Joly explora las ideas políticas de estas dos figuras históricas, destacando el contraste entre la astucia política de Maquiavelo y los principios republicanos de Montesquieu. La obra critica la manipulación política, exponiendo tácticas como la desinformación y la corrupción. A pesar de su antigüedad, el libro sigue siendo relevante en la actualidad, abordando desafíos contemporáneos como las fake news y la desinformación. También destaca la crítica a las concentraciones excesivas de poder, resaltando la importancia de la separación de poderes y los controles institucionales. En conclusión, la obra ofrece una perspicaz exploración de los juegos políticos y amenazas a la libertad, siendo una lectura valiosa en el contexto actual. LIBRO - "Diálogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu" de Maurice Joly - https://amzn.to/46Vd7Ir www.ErnestoMiami.com ****

En esta primera entrevista de #PodcastLaTrinchera para el 2024, Christian Sobrino conversa con Olvin Valentín, precandidato en el Movimiento Victoria Ciudadana (MVC) a Representante por Acumulación para las elecciones del 2024 y ex-Comisionado Electoral del MVC durante el periodo de junio 2020 hasta julio 2021. Sobrino y Olvin dialogan abiertamente sobre algunos de los estereotipos que se le han puesto al MVC, el enfoque político de Olvin en el desarrollo económico y la atención a los ciudadanos de la tercera edad, la visión de Olvin en cuanto a la promoción comercial y el tercer sector, la entrada de Olvin en el MVC en el 2020, lo que procura con su candidatura a la Legislatura y mucho más.Este episodio de La Trinchera es presentado a ustedes por:- La Tigre,  el primer destino en Puerto Rico para encontrar una progresiva selección de moda Italiana, orientada a una nueva generación de profesionales que reconocen el buen gusto y la calidad y que disfruta de vivir experiencias genuinas y únicas. Recientemente, La Tigre inauguró su primera colección para mujeres llamada Ciao Bella!  Visiten la boutique de La Tigre ubicada en Ciudadela en Santurce o síganlos en Instagram en @shoplatigre.- Vitola Caribe, auspiciadora del movimiento #ViernesGuayabera y donde pueden comprar guayaberas finas y elegante hechas con telas de alta calidad. Las guayaberas de Vitola Caribe son perfectas para portar el estandarte de la elegancia y potencia caribeña.Por favor suscribirse a La Trinchera con Christian Sobrino en su plataforma favorita de podcasts y compartan este episodio con sus amistades.Para contactar a Christian Sobrino y #PodcastLaTrinchera, nada mejor que mediante las siguientes plataformas:Facebook: @PodcastLaTrincheraTwitter: @zobrinovichInstagram: zobrinovichThreads: @zobrinovichBluesky Social: zobrinovich.bsky.socialYouTube: @PodcastLaTrinchera"De esto nace que todos los profetas armados hayan triunfado, y fracasado todos los inermes." - Nicolás Maquiavelo

En la segunda conferencia del ciclo "Maquiavelo: su vida, su obra, su tiempo", el catedrático de Ciencia Política y académico Fernando Vallespín revisa la obra de Maquiavelo para exponer su teoría de la acción política y del gobernante y su concepción de la historia y del hombre, y examinar el supuesto amoralismo de Maquiavelo y el “Maquiavelo republicano”. También se abordará la recepción y la actualidad del autor florentino.Más información de este acto

En la primera conferencia del ciclo “Maquiavelo: su vida, su obra, su tiempo”, el catedrático de Ciencia Política y académico Fernando Vallespín aborda los datos más relevantes de la vida de Maquiavelo (1469-1527) en relación con el contexto histórico y político del Renacimiento italiano. También en esta conferencia se hará una primera presentación general de la obra del diplomático y funcionario florentino, con especial atención a las diferencias entre sus dos grandes tratados políticos, El Príncipe y los Discursos.Más información de este acto

(Último domingo de septiembre: Día Internacional de la Biblia) «Un juez de Singapur sentenció a un hombre a cuatro meses de cárcel por robarse una Biblia, reprochándole su conducta con la Biblia misma antes de mandarlo a la prisión —informó el periódico The Straits Times el 10 de octubre de 2007—. Además, el juez de distrito Bala Reddy le entregó una Biblia nueva al ladrón de veintiséis años de edad, quien dijo que había intentado robar ese ejemplar de la Biblia de una librería... porque quería reemplazar la suya, que estaba vieja y desgastada. »Al pronunciar sentencia... el juez le dijo al acusado, quien ya tenía antecedentes por robo, que abriera el regalo. “En la página 65 verás que dice: ‘No hurtarás’ —señaló Reddy—. Mientras estés en la cárcel, aprovecha el tiempo para leer la Biblia, y asegúrate de no tener que volver a comparecer ante un tribunal.”»1 Hizo bien el juez Reddy al resaltar la gran ironía del delito cometido por aquel hombre al que tuvo que sentenciar: ¡robarse un ejemplar del libro que contiene el código penal original, el decálogo de Moisés, que ha empleado el mundo entero como norma para establecer sus leyes, entre ellas la que establece el robo como un delito!2 No dejan de sorprendernos los móviles que impulsan a los hombres a tomar decisiones que son contrarias a las leyes humanas y a veces al sentido común. En este caso, se supone que al hombre no lo motivaba más que el inocente y noble deseo de reemplazar una Biblia vieja y desgastada por una nueva. De ser cierto eso que alegaba, el delito no consistía de modo alguno en sus móviles sino en sus métodos, es decir, en los medios que empleó para lograr el fin. Es que, a pesar de lo que pensaba Maquiavelo, hay ocasiones en que el fin no justifica los medios. Otro aspecto que nos conviene considerar es que a tales medios tampoco los justifica la ignorancia. Hay quienes piensan que si ignoran que algo es malo, y lo hacen, su ignorancia los absuelve de haber pecado. Pero consideremos el siguiente caso hipotético: ¿Qué sucedería si esas mismas personas se propusieran hacer el viaje por tierra desde Panamá hasta Colombia, e ignoraran que la travesía de la inhóspita región del Darién es muy difícil y peligrosa? ¿Acaso su ignorancia las salvaría de los contratiempos y peligros que afrontarían, y las ayudara a llegar sanas y salvas a su destino? ¡Claro que no! Porque la ignorancia no salva a nadie; contribuye, más bien, a que muchos se pierdan. De modo que un día de estos, cuando sintamos el deseo de cambiar este cuerpo desgastado y mortal por uno nuevo e imperecedero, más vale que no hagamos caso omiso del requisito que la Biblia establece, sin vueltas ni rodeos, como el único camino que conduce al cielo. Pues será grande nuestra desilusión si pensamos que podemos llegar a ese destino final por cualquier otro medio. Jesucristo, el Hijo de Dios, dijo categóricamente: «Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie llega al Padre sino por mí.»3 Aprovechemos el tiempo leyendo la Biblia, tomemos a pecho lo que dice, y asegurémonos así de comparecer ante el tribunal de Cristo sin tener nada de qué avergonzarnos.4 Carlos ReyUn Mensaje a la Concienciawww.conciencia.net 1 “Thou shalt not steal—especially the Bible” [«No hurtarás, sobre todo la Biblia»], Singapore (Reuters), 10 octubre 2007  En línea 20 octubre 2007. 2 Éx 20:15; Dt 5:19 3 Jn 14:6 4 1Co 4:3-5; 2Co 5:8-10; 2Ti 2:15

Nieves Concostrina nos habla de dos hechos históricos que ocurrieron el mismo día, el 22 de junio, aunque en diferente año. La muerte de Maquiavelo  en 1527 y la aprobación de la Ley del Divorcio en 1981.Ya puedes escuchar Polvo eres, exclusivo en Podimo: https://go.podimo.com/es/polvoeres