Podcasts about ixe

Da próxima vez que você tiver vontade de comer um sanduíche, vá conhecer o IXE, na Pompéia. É um lugar pequeno e charmoso, instalado em uma esquina, sem ostentação.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Au menu cette semaine: Warfare, The Amateur, Daredevil: Born Again, IXE-13 ou la course à l'uranium, IXE-13, Hellboy: The Crooked Man, Devs, Sin City et bien plus.

De l'Antiquité à nos jours, Virginie Girod raconte le parcours rocambolesque de la Sainte Tunique, une relique christique conservée à Argenteuil depuis 1200 ans. Mentionnée dans les évangiles, ce tissu que la tradition associe à la Passion est offert à l'empereur Charlemagne au IXe siècle, qui le confie à sa fille, Théodrade. Cachée, redécouverte au gré des conflits religieux et civils, la Sainte-Tunique est, depuis lors, un objet de culte majeur. Ce récit a été réalisé en partenariat avec la ville d'Argenteuil, à l'occasion de l'ostension de la Sainte-Tunique, du 18 avril au 11 mai 2025 à la basilique d'Argenteuil. Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

La papesse Jeanne est une femme du IXe siècle qui a trompé l'Église en se faisant élire pape sous le nom de Jean VIII. Déguisée en homme, elle gravit les échelons grâce à son intelligence avant d'être démasquée en accouchant en pleine procession à Rome. Lapidée par la foule, son histoire devient un scandale religieux. Pourtant, cette légende est une invention médiévale, propagée par des moines comme Jean de Mailly. Exploitée pour discréditer les femmes ou attaquer la papauté, elle reste ancrée dans l'imaginaire collectif. Malgré l'absence de preuves historiques, la papesse Jeanne fascine encore, inspirant livres et films. Merci pour votre écoute Vous aimez l'Heure H, mais connaissez-vous La Mini Heure H https://audmns.com/YagLLiK , une version pour toute la famille.Retrouvez l'ensemble des épisodes de l'Heure H sur notre plateforme Auvio.be :https://auvio.rtbf.be/emission/22750 Intéressés par l'histoire ? Vous pourriez également aimer nos autres podcasts : Un jour dans l'Histoire : https://audmns.com/gXJWXoQL'Histoire Continue: https://audmns.com/kSbpELwAinsi que nos séries historiques :Chili, le Pays de mes Histoires : https://audmns.com/XHbnevhD-Day : https://audmns.com/JWRdPYIJoséphine Baker : https://audmns.com/wCfhoEwLa folle histoire de l'aviation : https://audmns.com/xAWjyWCLes Jeux Olympiques, l'étonnant miroir de notre Histoire : https://audmns.com/ZEIihzZMarguerite, la Voix d'une Résistante : https://audmns.com/zFDehnENapoléon, le crépuscule de l'Aigle : https://audmns.com/DcdnIUnUn Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMHSous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppvVous aimez les histoires racontées par Jean-Louis Lahaye ? Connaissez-vous ces podcast?Sous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppv36 Quai des orfèvres : https://audmns.com/eUxNxyFHistoire Criminelle, les enquêtes de Scotland Yard : https://audmns.com/ZuEwXVOUn Crime, une Histoire https://audmns.com/NIhhXpYN'oubliez pas de vous y abonner pour ne rien manquer.Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement.

Léon le Mathématicien, également connu sous le nom de Léon de Thessalonique, est célèbre pour avoir inventé un système de communication optique au IXe siècle, sous l'Empire byzantin. Ce système est souvent considéré comme un précurseur du télégraphe optique et utilisait des signaux lumineux pour transmettre des messages sur de longues distances. Le système de Léon utilisait des tours équipées de miroirs ou de lampes et fonctionnait grâce à un réseau de postes de signalisation placés à intervalles réguliers, de Constantinople (aujourd'hui Istanbul) jusqu'à la frontière orientale de l'Empire byzantin. En exploitant des codes lumineux, les messages pouvaient être relayés de tour en tour, permettant une communication rapide sur plusieurs centaines de kilomètres. L'objectif principal de ce réseau de communication était de transmettre des informations militaires, notamment des alertes concernant les mouvements des troupes ennemies ou des attaques imminentes. Avant ce système, les Byzantins comptaient sur des messagers à cheval, ce qui prenait beaucoup plus de temps. Grâce au dispositif de Léon, les messages pouvaient être envoyés sur de longues distances en quelques heures seulement, améliorant ainsi la réactivité et la coordination de l'armée byzantine. Bien que les détails techniques exacts du système de Léon soient peu connus, il semble qu'il ait utilisé des codes lumineux similaires à ceux d'un sémaphore ou d'un système de télégraphie optique, avec des séries de flashs correspondant à des lettres ou des mots prédéfinis. Cette innovation témoigne des compétences avancées en mathématiques et en ingénierie de Léon, qui fut l'un des savants les plus respectés de son temps. En résumé, Léon le Mathématicien a mis au point un réseau de communication optique qui utilisait des signaux lumineux pour transmettre rapidement des messages militaires à travers l'Empire byzantin. Ce système ingénieux, bien qu'il soit rudimentaire par rapport aux technologies modernes, était une avancée majeure pour son époque et a contribué à la défense de l'Empire contre les menaces extérieures. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Vous écoutez le podcast "Les interviews Histoire", notre émission hebdomadaire gratuite pour tous. Abonnez-vous à "Timeline 5.000 ans d'Histoire" et accédez à environ 350 podcasts d'1 heure pour seulement 2€ par mois sans Pub ! Avec une nouvelle émission chaque semaine : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Qui étaient les femmes et les hommes des temps vikings ? Pour un Rollon, « fondateur » de la Normandie, ou un Éric le Rouge, grand explorateur de l'Atlantique Nord, restés célèbres, combien de personnages méconnus ?Textes médiévaux, découvertes archéologiques et pierres runiques permettent de retracer certains pans de l'histoire de Godfred, roi des Danois qui résista à Charlemagne, ou encore des pieuses Frideburg et Catla, riches marchandes du port de Birka. Illustres inconnus et obscurs héros, femmes et hommes, libres et esclaves se côtoient dans cet ouvrage original, où résonnent les voix de celles et ceux qui contribuèrent à faire toute la richesse et la complexité des sociétés scandinaves du IXe au XIe siècle.À travers quatorze destinées, Lucie Malbos nous invite à découvrir un monde tapi dans l'ombre des guerriers vikings.Lucie Malbos est notre invitée par téléphone. Elle est maître de conférences en histoire médiévale à l'université de Poitiers et membre du CESCM. Spécialiste des sociétés scandinaves au premier Moyen Âge, elle a déjà publié plusieurs articles, chapitres et ouvrages, dont Les Ports des mers nordiques...

Le procès posthume de Formose, ou "Synode du Cadavre" (en latin *Synodus Horrenda*), est un événement macabre et unique dans l'histoire de l'Église catholique, qui eut lieu en 897 à Rome. Ce procès a été intenté contre le pape Formose, mort depuis plusieurs mois à ce moment-là. Cet épisode est emblématique des luttes de pouvoir qui sévissaient au sein de la papauté à la fin du IXe siècle. Formose avait été élu pape en 891, mais sa carrière ecclésiastique avait été tumultueuse bien avant. Il avait été évêque de Porto (une ville près de Rome) et avait joué un rôle actif dans les affaires politiques de l'époque, notamment en s'alliant avec divers royaumes francs et byzantins dans leurs querelles pour le contrôle de la papauté. Il avait été accusé de vouloir devenir pape illégalement bien avant son élection, et ses rivaux nourrissaient contre lui une grande animosité. Le pape Étienne VI, successeur indirect de Formose, partageait cette rancœur. Une fois au pouvoir, il décida d'ordonner un procès posthume pour juger les actes de Formose. Le corps du pape défunt fut exhumé, revêtu de ses vêtements pontificaux, et placé sur un trône pour être jugé par un tribunal ecclésiastique. Cet acte, connu sous le nom de *Synode du Cadavre*, visait à déclarer que l'élection de Formose avait été illégitime. Lors du procès, un diacre était chargé de "défendre" le cadavre, tandis que le pape Étienne VI accusait Formose de parjure et d'avoir occupé illégalement le siège papal alors qu'il était encore évêque de Porto. La condamnation de Formose était prévisible : il fut reconnu coupable, et toutes ses actions en tant que pape furent annulées, y compris ses ordinations et ses décisions. Après ce verdict, le corps de Formose fut déshabillé, privé de ses vêtements pontificaux et mutilé. Ses trois doigts de la main droite, utilisés pour les bénédictions, furent coupés. Le cadavre fut ensuite traîné à travers les rues de Rome et jeté dans le Tibre, ce qui symbolisait la damnation et la disgrâce éternelles. Cependant, ce procès provoqua un immense scandale et entraîna une réaction violente du peuple romain. Étienne VI perdit rapidement le soutien, et quelques mois plus tard, il fut emprisonné puis assassiné. En 898, le pape Jean IX annula le synode et réhabilita Formose, confirmant la validité de ses actions. Ce procès posthume reste un symbole des excès politiques et des luttes internes de l'Église à cette époque. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

durée : 00:58:25 - Le Cours de l'histoire - par : Xavier Mauduit, Maïwenn Guiziou - Qui sont les enseignants au Moyen Âge, entre le IXe et le XIIIe siècle, et comment travaillent-ils ? En quoi l'évolution de la figure de l'écolâtre conduit-elle à un renforcement du contrôle de l'Église sur l'enseignement, et même à un monopole ecclésiastique ? - réalisation : Thomas Beau - invités : Thierry Kouamé Professeur d'histoire médiévale à l'Université de Franche-Comté ; Marie-Céline Isaïa Professeure d'histoire du Moyen Âge à l'Université Lyon 3

Welcome back to the Meet the Translator podcast! ✨Join me for an episode on the highly-requested topic of inclusive language in translation along with Alicja Tokarska and Aurélie Gobet, two incredible translators who specialise in inclusive-language translation.Find out what we mean by inclusive language, why it's so important, and what it looks like in English, Polish, and French. We discuss translation challenges and client communications, and my guests share some valuable advice on the topic.If you want to contact Alicja, dm her on Instagram, connect with her on LinkedIn, or email her at alicja@polkadottranslations.com. To contact Aurélie, connect with them on LinkedIn.Resources mentioned in this episode:Grammaire du français inclusif, Alpheratz, Éditions Vent Solars, 2018Le langage inclusif : pourquoi, comment : petit précis historique et pratique, Éliane Viennot, Éditions iXe, 2018Le français est à nous, petit manuel d'émancipation linguistique, Maria Candéa et Laelia Véron, La Découverte, 2019Non, le masculin ne l'emporte pas sur le féminin, Éliane Viennot, Éditions iXe, 2014L'écriture inclusive, et si on s'y mettait, Raphaël Haddad, Alicia Birr, Heather Burnett, Emilia Capitaine, Le Robert, 2023Orientations pour un langage inclusif en français des Nations Unies Guide de grammaire neutre et inclusiveKaren Yin's Conscious Style Guide book and newsletterPronouns.pageThank you to Aurélie and Alicja for joining me on this episode and to Pippa Williams for making the podcast jingle and editing this episode.If you have any questions or comments about the Meet the Translator podcast in general, please send an email to meetthetranslator@gmail.com.

Învăţaţi franceza cu Iker şi Aida care vin din Ţara Bascilor spaniolă. Sosiţi la Paris de 5 luni, ar vrea să profite de varietatea de spectacole din capitala franceză, dar nu ştiu cum să procedeze. Avem întâlnire în apropiere de Place de l'Opéra cu Claire Hazan, redactor secţiunea spectacole la Première, un site care inventariază toate spectacolele pariziene.  Câteva cifre despre oferta culturală pariziană  LE CINEMA88 cinémas avec 400 écrans38 salles de cinéma Art et Essai500 films projetés chaque semaine Le Grand Rex : 1 boulevard Poissonnière - 75002 ParisC'est la salle la plus célèbre de Paris. Elle a été construite en 1930 par Jacques Haïk, riche producteur de cinéma, célèbre pour avoir introduit Charlot (Charlie Chaplin) en France. L'escalator de ce cinéma légendaire a été inauguré par l'acteur Gary Cooper. Il a un écran géant de 252m² !Le Louxor : 170 boulevard Magenta - 75010 ParisInauguré en 1921, Le Louxor est un exemple d'architecture antique des années 20. Il a une façade néo-égyptienne. A son ouverture, la salle programmait des films muets avec orchestre. Aujourd'hui le cinéma programme de nombreux festivals et des événements sous le nom du Louxor Palais du cinéma.LES THEÂTRESPlus de 200 salles300 spectacles en moyenne par semaineQuelques salles de spectacle et leurs genres :  Par quartier : Autour des Champs-Elysées, dans le VIIIe arrondissement : le théâtre du Rond-Point, le théâtre des Champs-Elysées, le  théâtre Marigny Sur les Grands boulevards : le théâtre des Nouveautés, le Palace (dans le IXe arrondissement), le théâtre de la Renaissance, le théâtre de la Porte Saint-Martin (dans le Xe arrondissement), le théâtre des Variétés (dans le IIe arrondissement) Dans le Marais, IVe arrondissement : le Café de la gare, le Point Virgule, Essaïon théâtre Autour de Montparnasse : le théâtre de la Gaîté-Montparnasse, Bobino (dans le XIVe arrondissement) et le Lucernaire, le Vieux colombier (dans le VIe arrondissement) Dans le quartier de l'Opéra, IXe arrondissement : le théâtre Edouard VII, le théâtre de l'Athénée, La Pépinière-Théâtre, le théâtre Mogador   LES SALLES DE CONCERTEnviron 250 salles  Cum aflaţi programul disponibil Programmation et Informations pratiques : Les affiches dans la rue, sur les colonnes Morris, dans le métro Les billetteries en ligne Les magazines : Première et Pariscope, l'Officiel des spectacles Lire les critiques et des conseils : Les sites et magazines critiques de spectacles : Télérama, Time out, les Inrocks.  Întrebarea formulată de IkerIker : Est-ce que tous les spectacles sont complets chaque soir ?Claire Hazan, rédactrice spectacles pour le magazine Première : Non, ils ne sont pas tous complets. En fait, il y a les deux extrêmes. C'est-à-dire qu'il peut y avoir des spectacles qui sont complets des mois, voire parfois, un an quasiment à l'avance, et il y en a qui vont galérer chaque soir pour remplir la salle parce que c'est des petits théâtres où il n'y a pas eu de communication.Les spectacles qui sont les plus difficiles à réserver, en général, c'est soit ceux où il y a des grosses têtes d'affiche, donc un acteur très connu, un groupe américain qui vient rarement en France, des choses comme ça ; ça peut être aussi des spectacles très pointus. Par exemple, au Théâtre de la Ville à Paris, il y a beaucoup de chorégraphes contemporains qui viennent pour trois jours et là, les gens qui les connaissent très précisément, réservent aussi longtemps à l'avance. Et donc, c'est pour ces spectacles-là que c'est difficile d'avoir des places à la dernière minute. Linkuri utile:Le programme des salles de cinéma : http://www.allocine.fr/Le site Première : http://www.premiere.fr/Les cinémas parisiens : http://www.paris.fr/politiques/paris-et-le-cinema/cinemas-parisiens/p8359Les sales de cinéma mythiques à Paris : http://www.linternaute.com/paris/magazine/dossier/06/cinemas-de-quartier/

"J'ai eu besoin d'écrire sur l'amour parce que je ne crois plus qu'il y ait quoi que ce soit à reconstruire ou à réinventer. Il faut détruire l'idée d'amour. " Majé, enseignante, chercheuse, autrice : "Non-binaire quand je suis dans ma chambre, femme cisgenre quand je me présente aux autres".Majé ouvre un débat passionnant : et si finalement, l'amour au sens "relation amoureuse", plutôt qu'un souhait positif, n'était en fait, que l'origine de nombreuses souffrances. Et si on sortait de la matrice ? Des schémas répétitifs ? En serait-on plus heureuse, heureux ? J'ai dévoré le livre de Majé "Ne plus tomber (en amour) - manifeste de dissidence affective" (éditions Ixe), paru en octobre 2023. Dans cet épisode, nous évoquons : l'éducation (conditionnement ?) à l'amour et à la quête d'une relation amoureuse, la dépendance affective, le male gaze (être validé·e par les hommes) mais aussi la joie, le plaisir, la sexualité, la tendresse, la jalousie ou la compersion, les différentes formes d'amour ou de relations intimes pas forcément amoureuses, la CONSIDERATION qu'on est en droit d'attendre de tout partenaire, le consentement, l'amitié, l'habitat, le sommeil (en solo ou à plusieurs) etc. Si vous êtes une grand·e romantique, et que le titre de l'épisode vous effraie, ouvrez votre cœur et votre esprit, cet épisode vous est dédié, vraiment ! Si vous voulez soutenir Single Jungle, avec un don en une seule fois (ou +), j'ai ouvert un Tipeee : https://fr.tipeee.com/single-jungle. J'ai suivi le conseil d'auditrices et d'auditeurs qui ont proposé de participer à la hauteur de leurs moyens, ponctuellement, aux frais des épisodes (prise de son/montage). Merci aux premières personnes qui ont participé ! MERCI à tous et toutes ! Single Jungle a dépassé les 340 000 écoutes cumulées, tous épisodes confondus ! C'est un bel accomplissement ! En route pour les 400 000 ! AUTO-PROMO : Je suis encore passée sur France inter ! Cette fois, dans l'émission "Blockbusters" animée par Frédérick Sigrist, avec Jennifer Padjemi (autrice, journaliste, podcasteuse) et Benjamin Benoit (journaliste et auteur), pour parler de la série "Grey's Anatomy", série féministe, inclusive, qui a déjà 20 ans ! Merci à toute l'équipe, attachés de production : Lysiane Larbani, Benjamin Dussy, réalisation : Charles De Cilliahttps://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/blockbusters/blockbusters-du-vendredi-12-juillet-2024-8349512Extrait : https://www.instagram.com/p/C9XGV0WAJfQ/La 1ère fois, c'était dans la matinale la plus écoutée de France, animée par Léa Salamé et Nicolas Demorand. Et en plus j'étais aux côtés de Judith Duportail ! C'était super. N'hésitez pas à mettre un like et/ou commentaire, ça aide mon référencement : https://youtu.be/QOaP9WlBcTw?si=tLMgg_rrhMoxSkApLien audio : https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/le-debat-du-7-10/le-debat-du-7-10-du-lundi-01-avril-2024-2959967 Références citées dans l'épisode ou en bonus (à suivre) résumé du livre de Majé :"J'ai eu besoin d'écrire sur l'amour parce que je ne crois plus qu'il y ait quoi que ce soit à reconstruire ou à réinventer. Il faut détruire l'idée d'amour. Un jour, Majé en a eu marre. Marre d'être fragilisée par la relation amoureuse, marre d'être anéantie par la rupture, marre de tomber chaque fois dans le même piège. Alors elle a décidé d'arrêter, et ce fut plus facile que prévu. Car si l'amour est une belle boîte noire qui nous arrive toute ficelée, quand on l'ouvre pour chercher à comprendre comment fonctionne l'engrenage, on se rend compte que tous ces rouages qui tournent ensemble peuvent être dissociés les uns des autres. Et à y regarder de plus près, on voit qu'il est possible de ne garder que les moments beaux, intenses et drôles en renonçant au désir d'être « tout » pour l'autre. Et on peut alors choisir de préférer à l'amour la tendresse radicale."https://www.placedeslibraires.fr/livre/9791090062818-ne-plus-tomber-en-amour-maje/ Autres livres "Libres ! manifeste pour s'affranchir des diktats sexuels" d'Ovidie et Diglee (éditions Delcourt) "Sexfriends : comment (bien) rater sa vie amoureuse à l'ère numérique, de Richard Mèmeteau (éditions La Découverte) "Si je veux : mère célibataire par choix" de Johanna Luyssen (éditions Grasset), et son prochain livre "Mères solos : Le combat invisible des mères célibataires", à paraître le 4 septembre 2024 (éditions Payot) "Maternités rebelles" de Judith Duportail, à paraître le 23 octobre 2024 (Binge Audio Editions), couverture dessinée par Chien fou « Polyamoureuse, confidences d'une femme qui aime au pluriel » de Lucile Bellan (éditions Larousse) "Au-delà du personnel : Pour une transformation politique du personnel" ouvrage collectif dirigé par – Grand livre, 30 mai Corinne Monnet et Léo Vidal, résumé :«Il faut du temps. Du temps pour réfléchir, discuter et tenir compte des rapports inégalitaires de genre. Du temps ensuite pour essayer, se tromper, réfléchir, discuter et reprendre. J'ai maintenant trente-sept ans, je réfléchis, je discute, j'essaye, je me trompe, je reprends… Les relations multipartenariales transparentes s'apprennent progressivement – comme la guitare, la bicyclette ou l'espagnol. Mais c'est une discipline encore confidentielle avec peu de pratiquants et peu de pratiquantes.Quant aux manuels et autres ouvrages théoriques… Parmi ceux qui existent en France, Au-delà du personnel explore le genre, le féminisme et l'amour libre dans une perspective libertaire. Vingt ans après le début de cette nouvelle vague de libération affective et sexuelle des années 2000, à une époque qui balbutie encore sa liberté sexuelle entre tantrisme et adultère serein, ce livre reste indéniablement d'actualité. »Éva ThiébaudAvec des contributions de : Tamara Bower, Christel, Katherine Davis, Françoise d'Eaubonne, Dominique Fauquet, Sarah Franklin, Claude Guillon, Sheila Jeffreys, Joris, Lola, Stanfield Major, Marie-Odile Marty , Elise Matthesen, Corinne Monnet, Annie S. Murray, Nicolas, Simone Nijboer, Noémie, Weia Reinboud, Jackie Stacey, Sylvie, Éva Thiébaud, Naomi Tucker, Léo Vidal et Rymke Wiersma. Podcasts Single Jungle, épisode 60 : Ella, 38 ans, a fait congeler ses ovocytes (en Espagne, car c'était trop tard en France) https://singlejungle.lepodcast.fr/ep-point-60-ella-38-ans-a-fait-congeler-ses-ovocytes-je-ne-voulais-plus-depee-de-damocles-au-dessus-de-la-tete "Marie et les œufs en neige", podcast génial de Marie Cahu, à écouter ici : https://www.binge.audio/podcast/le-coeur-sur-la-table/marie-et-les-oeufs-en-neige et en intégralité ici : https://open.spotify.com/show/6VdQuPdfONEWNypix9Emp1 "Les mecs que je veux ken" de Rosa Bursztein, avec Judith Duportail https://open.spotify.com/episode/7kFfQpY23ig25JTk1XA2XF?si=KPTRo76rQiqFrnpl5mbe7w Suivez Judith Duportail, réflexions sur sa vie de jeune maman PMA sola, de jumeaux !, sur son compte Instagram : https://www.instagram.com/judithduportail_/ "Plaisir d'offrir" (sur le don d'ovocytes) de Klaire fait grr, prises de son additionnelles : Elodie Font, Réalisation & mix : Samuel Hirsch, chez Arte Radio https://www.arteradio.com/serie/plaisir_d_offrir [Bonne nouvelle : depuis la loi d'août 2021, le conjoint de la personne qui donne ses gamètes n'a plus à donner son consentement. Ce qui n'était pas le cas lorsque Klaire Fait Grr a fait son don d'ovocytes.] Lucile Bellan, et sa règle personnelle des 24h (et non 48h comme je l'indique dans l'épisode) où elle a besoin d'une pause entre 2 relations intimes avec ses amoureux, amoureuses, dans le cadre de son polyamour. Elle évoque aussi sa vision de la compersion, en comparant avec une mousse au chocolat que l'un de ses amoureux, amoureuses, mangerait sans elle, eh bien, elle serait alors ravie pour elle ou lui. Mais.. les gens ne sont pas des desserts chocolatés, donc pas toujours évident de ne pas être jalouse, jaloux... à retrouver dans l'épisode 66 de Single Jungle https://singlejungle.lepodcast.fr/ep-point-66-lucile-bellan-polyamoureuse-ce-qui-coince-cest-que-je-prenne-du-temps-pour-moi-alors-que-je-suis-maman Photos Oeuvres de Nan Goldin https://www.mep-fr.org/les-collections/nan-goldin/Voir aussi le documentaire avec Nan Goldin, réalisé par Laura Poitras, et sorti en 2022 "Toute la beauté et le sang versé" https://youtu.be/6H_y2iCuQ3I?si=jX4fGG4zMQteLKpD Vidéo Pourquoi les couples se disputent systématiquement à Ikea ? Sketch de Gad Elmaleh dans son spectacle "L'autre, c'est moi"https://youtu.be/6ptarOq0vs4?si=8Vg2kbuKP80TXmMu AVERTISSEMENT IMPORTANT : Ne jamais s'inscrire sur une application ou site de rencontres payant sans 1) lire les avis sur Google (Play store) ou Apple (App store) 2) lire les conditions tarifaires d'abonnement. Ainsi je vous déconseille fortement le site PARSHIP, qui pratique l'extorsion : on ne peut pas résilier avant 1 an obligatoire, même si on n'utilise plus le service, qui n'est pas satisfaisant, car très peu de personnes dans votre région. Le service client n'a que mépris pour les clients et le service communication ne veut rien entendre (un comble), aucun arrangement possible. Donc évitez une dépense inutile. Episode enregistré en avril 2024, merci à elle (et à son chat) pour son hospitalitéMontage et mixage : Isabelle FieldMusique : Générique de "Manimal", virgules sonores : Edouard JoguetLogo conçu par Lynda Mac-ConnellHébergement : Podcloud

Sports olympiques, médaille d'or du sexismeLes Jeux Olympiques de Paris débutent le 26 juillet 2024, et pour la première fois de l'Histoire, ils seront paritaires. Le sport a longtemps été un domaine réservé aux hommes. Si les femmes accèdent aujourd'hui aux pratiques physiques et sportives, les compétitions demeurent non-mixtes, sauf à de rares exceptions. Pourtant, cette catégorisation sexuée des athlètes ne va pas de soi : elle découle d'une longue histoire d'exclusion des femmes dans le sport. Les hommes sont-ils vraiment, et par nature, plus forts que les femmes ? Comment sont nées les catégories « hommes » et « dames » dans les compétitions sportives ? Qu'est-ce que ces catégories impliquent pour les personnes trans et intersexes ? Au micro de Tal Madesta, la socio-historienne Anaïs Bohuon revient sur l'histoire des compétitions olympiques et la création des tests de féminité. L'autrice de « Catégories "dames". Le test de féminité dans les compétitions sportives » (éd. iXe, 2015) montre comment le sport façonne tous les corps et donne des pistes pour rendre les compétitions plus égalitaires. RÉFÉRENCES CITÉES DANS L'ÉMISSION Retrouvez toutes les références citées dans l'épisode à la page https://www.binge.audio/podcast/les-couilles-sur-la-table/sports-olympiques-medaille-dor-du-sexisme CRÉDITS Les Couilles sur la table est un podcast de Victoire Tuaillon produit par Binge Audio. Cet entretien a été préparé et mené par Tal Madesta, et enregistré le lundi 17 juin 2024 au studio Virginie Despentes de Binge Audio (Paris, 19e). Prise de son : Paul Bertiaux. Réalisation et mixage : ?. Production : Naomi Titti. Édition : Lucile Leboutet. Marketing et communication : Jeanne Longhini et Lise Niederkorn. Générique : Théo Boulenger. Identité graphique : Pierre Hatier (Upian). Composition identité sonore : Jean-Benoît Dunckel. Voix identité sonore : Bonnie El Bokeili. Direction des programmes : Joël Ronez. Direction de la rédaction : David Carzon. Direction générale : Gabrielle Boeri-Charles. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

durée : 01:43:20 - Blockbusters - Assassin's Creed a 15 ans. Cette franchise qui nous fait revisiter depuis 2007 l'histoire est revenue avec un nouvel opus: Assassin's Creed Mirage se déroulant cette fois ci, à Bagdad, au IXe siècle. - réalisé par : Etienne BERTIN

durée : 01:43:20 - Blockbusters - Assassin's Creed a 15 ans. Cette franchise qui nous fait revisiter depuis 2007 l'histoire est revenue avec un nouvel opus: Assassin's Creed Mirage se déroulant cette fois ci, à Bagdad, au IXe siècle. - réalisé par : Etienne BERTIN

Dans le prochain épisode des Couilles sur la table, Tal Madesta recevra Anaïs Bohuon, socio-historienne et autrice de « Catégorie "dames". Le teste de féminité dans les compétitions sportives » (éd. iXe, 2012).Un épisode à retrouver sur toutes les plateformes de podcast et sur le site binge.audio dès le jeudi 25 juillet 2024. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Contrairement à ce que l'on pourrait croire, les vikings connaissaient l'esclavage. On peut même dire que cette activité, qui rapportait beaucoup d'argent, était l'un des fondements de leur économie.Les raids souvent meurtriers qu'ils lançaient sur une partie de l'Europe n'avaient pas pour seul but le pillage. La capture d'hommes et de femmes, lors d'attaques d'une grande violence, était aussi un de leurs objectifs majeurs.De fait, d'anciennes annales font état d'expéditions de grande ampleur. L'une d'elle, au IXe siècle, permet de s'emparer de nombreuses femmes, une autre, organisée un siècle plus tard, se traduit par la capture de 3 000 personnes.Privés de leur liberté, et réduits à l'état d'objets, ces nouveaux esclaves étaient ensuite vendus sur les nombreux marchés d'Europe du Nord spécialisés dans ce trafic d'êtres humains, considéré comme très lucratif. Certains se retrouvent même à Byzance, ou à Bagdad, où cette main-d'œuvre gratuite est très recherchée.De nombreux esclaves, cependant, ne sont pas vendus dur les marchés, mais restent sur place. Ils sont employés sur les grands domaines agricoles ou servent comme domestiques.Tous les esclaves n'étaient d'ailleurs pas des prisonniers de guerre. Certains étaient asservis pour expier un crime, d'autres pour payer leurs dettes.Comme dans toutes les sociétés qui s'adonnent à l'esclavage, le statut des esclaves, chez les vikings, est assez varié. La plupart connaissent un sort misérable ; en effet, en tant qu'esclaves, ils ne possèdent rien et ne peuvent rien transmettre à leurs enfants, qui naissent esclaves et le demeurent leur vie durant.Il est cependant quelques exceptions. Certains, mieux traités, reçoivent un peu d'argent et finissent par acheter leur liberté. D'autres sont affranchis.Cette diversité de statuts est attestée par quelques rares documents rupestres. On a en effet retrouvé quelques pierres runiques parlant des esclaves. Rappelons qu'il s'agit de pierres dressées, sur lesquelles sont gravées des inscriptions composées de runes, l'ancienne écriture de ces peuples du Nord.Elles font le plus souvent référence à des esclaves ayant réussi à s'assurer une position sociale privilégiée. Les autres, moins favorisés par le sort, ne nous ont laissé aucun témoignage. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Faites un don et recevez un cadeau : http://don.storiavoce.com/ [Rediffusion] Qui étaient les Vikings ? À travers quatorze portraits d'hommes et de femmes connus et inconnus, l'historienne Lucie Malbos nous offre une description des sociétés scandinaves du IXe au XIe siècles, un monde si particulier et passionnant. Notre invitée : Lucie Malbos. *** Facebook : www.facebook.com/HistoireEtCivilisationsMag Instagram : www.instagram.com/histoireetcivilisations/ Twitter : twitter.com/Storiavoce

Contrairement à ce que l'on pourrait croire, les vikings connaissaient l'esclavage. On peut même dire que cette activité, qui rapportait beaucoup d'argent, était l'un des fondements de leur économie.Les raids souvent meurtriers qu'ils lançaient sur une partie de l'Europe n'avaient pas pour seul but le pillage. La capture d'hommes et de femmes, lors d'attaques d'une grande violence, était aussi un de leurs objectifs majeurs.De fait, d'anciennes annales font état d'expéditions de grande ampleur. L'une d'elle, au IXe siècle, permet de s'emparer de nombreuses femmes, une autre, organisée un siècle plus tard, se traduit par la capture de 3 000 personnes.Privés de leur liberté, et réduits à l'état d'objets, ces nouveaux esclaves étaient ensuite vendus sur les nombreux marchés d'Europe du Nord spécialisés dans ce trafic d'êtres humains, considéré comme très lucratif. Certains se retrouvent même à Byzance, ou à Bagdad, où cette main-d'œuvre gratuite est très recherchée.De nombreux esclaves, cependant, ne sont pas vendus dur les marchés, mais restent sur place. Ils sont employés sur les grands domaines agricoles ou servent comme domestiques.Tous les esclaves n'étaient d'ailleurs pas des prisonniers de guerre. Certains étaient asservis pour expier un crime, d'autres pour payer leurs dettes.Comme dans toutes les sociétés qui s'adonnent à l'esclavage, le statut des esclaves, chez les vikings, est assez varié. La plupart connaissent un sort misérable ; en effet, en tant qu'esclaves, ils ne possèdent rien et ne peuvent rien transmettre à leurs enfants, qui naissent esclaves et le demeurent leur vie durant.Il est cependant quelques exceptions. Certains, mieux traités, reçoivent un peu d'argent et finissent par acheter leur liberté. D'autres sont affranchis.Cette diversité de statuts est attestée par quelques rares documents rupestres. On a en effet retrouvé quelques pierres runiques parlant des esclaves. Rappelons qu'il s'agit de pierres dressées, sur lesquelles sont gravées des inscriptions composées de runes, l'ancienne écriture de ces peuples du Nord.Elles font le plus souvent référence à des esclaves ayant réussi à s'assurer une position sociale privilégiée. Les autres, moins favorisés par le sort, ne nous ont laissé aucun témoignage. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Faites un don et recevez un cadeau : http://don.storiavoce.com/ Au cours de la période médiévale, l'économie paysanne est centrée sur les productions agricoles, l'élevage et la viticulture. La perception des épisodes météorologiques se trouve particulièrement influencée par la proximité de l'homme avec la nature, mais également par les institutions politiques et religieuses mises en place par les Carolingiens. Ainsi, l'éloignement ou la proximité avec les seigneurs laïcs et ecclésiastiques influencent le type de réponse face aux menaces du ciel. Le Traité sur la grêle et le tonnerre d'Agobard de Lyon permet de mieux comprendre le terreau politique et religieux sur lequels se développent les imaginaires paysans. De multiples aspects culturels, psychologiques et sociaux apparaissent, ce qui nous éclaire sur les manières d'appréhender le climat au cours du haut Moyen Âge. Tempestaires, rites païens, sorcières sont ainsi analysés sous le regard d'un religieux du IXe siècle. L'invité : Professeur émérite à l'université libre de Bruxelles et membre de l'Académie royale de Belgique, Jean-Pierre Devroey est l'un des plus grands spécialistes des sociétés du haut Moyen Âge. Après avoir publié La Nature et le Roi. Environnement, pouvoir et société à l'âge de Charlemagne (740-820) (Albin Michel, 2019, 592 p. 25€), il vient de faire paraître De la grêle et du tonnerre. Histoire médiévale des imaginaires paysans, (Seuil, 2024, 448 p. 26 €). *** Facebook : https://www.facebook.com/HistoireEtCivilisationsMag Instagram : https://www.instagram.com/histoireetcivilisations/ Twitter : https://twitter.com/Storiavoce

Le nom de la capitale française est connu du monde entier. Et elle continue d'attirer, chaque année, des millions de touristes. Mais, au fait, pourquoi s'appelle-t-elle "Paris" ?On le sait, elle n'a pas toujours porté ce nom. Les Romains l'avaient baptisée "Lutetia", qui a donné "Lutèce" en français. Le nom faisait référence à la terre marécageuse sur laquelle s'était édifiée la cité.le changement de nom de la future capitale française coïncide avec la fin de l'Empire romain d'Occident, en 476, et l'avènement des Mérovingiens, quelques années plus tard. Quand Clovis, le premier Roi de cette dynastie, s'installe à Lutèce, au début du VIe siècle, il baptise la ville "apud Parisios". Un nom abrégé en "Paris" au IXe siècle.Ce nom ne vient pas, comme on l'a cru jusqu'au XVIIIe siècle, du prince troyen Pâris ou de la déesse égyptienne Isis, dont on aurait retrouvé une statue dans une des églises de la ville.Ce vocable est plutôt emprunté à un peuple vivant dans la région, les "Parisii". En effet, "apud Parisios" signifie "chez les Parisii". Il s'agit d'un peuple celte, dont le nom pourrait vouloir dire "ceux du chaudron". Un ustensile qui jouait un rôle notable dans certains rituels magiques des peuples celtiques.Les Parisii occupaient la région depuis au moins le IIIe siècle avant J.-C. Ils contrôlaient le trafic marchand sur la Seine, ce qui leur donnait un certain poids. Pour autant, ce n'était pas le peuple le plus puissant, puisque les Parisii étaient peut-être subordonnés aux Sénons, qui s'étaient installés dans le centre-est de la Gaule.Il se peut aussi que le suffixe celte "peri", qu'on retrouve dans le mot "Parisii", soit à l'origine du nom de la Ville Lumière. Ce suffixe veut dire "diriger" ou "ordonner".Il n'en fallait pas plus aux tenants de cette thèse pour prétendre que les Parisiens devaient leur nom à leur aptitude au commandement. C'étaient donc des chefs nés. Rappelons pour terminer que Paris n'est pas la seule ville française à devoir son nom à un peuple gaulois. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Comme on sait, le drapeau de la Corse montre, sur fond blanc, la tête d'un homme noir, entourée d'un bandeau. On a coutume d'appeler "tête de Maure" cette représentation, en référence à la lutte contre les Sarrasins, qui, entre les IXe et XIe siècles, font des raids meurtriers sur l'île.Il n'en fallait pas plus pour voir dans cet emblème la tête décapitée d'un Maure, une appellation qui désignait alors les populations musulmanes vivant en Espagne, en Sicile et en Afrique du Nord.On cite ainsi la légende d'un chef maure qui aurait été tué dans un combat opposant des Sarrasins et des Corses menés par un jeune homme désireux de libérer sa fiancée, enlevée par les Maures. Ce chef maure aurait ensuite été décapité et sa tête fichée sur un piquet.Dans le contexte actuel, où l'on peut observer un certain regain de l'islamophobie, ce drapeau est donc considéré par certains comme un emblème raciste.Les historiens de la Corse font cependant justice de ces assertions. Pour certains d'entre eux, les Corses devraient leur drapeau actuel au seul souverain qui ait jamais régné sur leur île.En effet, un certain Théodore de Neuhoff, né à Cologne, et militaire et diplomate de son état, est élu Roi des Corses en 1736. Il le restera 2 ans et demi, jusqu'à la fin de l'année 1738.Et il adopte, pour emblème de sa nouvelle patrie, la tête d'un homme noir, mais dont les yeux sont bandés. Il ne s'agirait pas du chef d'un Maure décapité, mais de la tête de saint Maurice d'Agaune.C'était un officier romain, originaire d'Égypte qui, ayant refusé de participer à un sacrifice aux dieux, aurait été massacré, à la fin du IIIe siècle, avec les soldats de sa légion. Il était représenté avec un bandeau sur les yeux.Pascal Paoli, qui dirige l'éphémère République corse, avant l'annexion de l'île par la France, en 1769, adopte le drapeau, mais fait relever le bandeau du Maure, en quoi il voit un symbole négatif. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Découvrez la Norvège au XIIème siècle dans cet épisode de Passion Médiévistes ! Dans cet épisode 95 de Passion Médiévistes, Théo Dilis vous présente ses recherches sur la Norvège au Moyen Âge. Il les a effectué dans le cadre d'un master d'histoire médiévale avec un mémoire intitulé « Le roi et l'aristocratie en Norvège (IXe siècle-1177) à la lumière des récits historiographiques (ca. 1150-ca. 1235) », préparé sous la direction de Florian Mazel. La liste des prochains événements et enregistrements de podcasts en public : https://passionmedievistes.fr/a-propos/evenements/ ▪ Infos sur le podcast Créé et produit par Fanny Cohen Moreau depuis 2017. ➡ Soutenir le podcast > https://passionmedievistes.fr/soutenir/ ➡ Instagram > https://instagram.com/passionmedievistes/ ➡ Facebook > https://facebook.com/PassionMedievistes ➡ BlueSky > https://bsky.app/profile/passionmedievistes.bsky.social ➡ Twitter > https://twitter.com/PMedievistes ➡ Plus d'info sur cet épisode > https://passionmedievistes.fr/ep-95-theo-norvege Préparation, enregistrement et mixage : Fanny Cohen Moreau Montage : Baptiste Mossiere Générique : Moustaclem Illustration : din Si vous avez lu jusqu'ici, petite question, êtes vous allé jusqu'au bout du générique de fin :D ?

A Code Craftsman is assigned to investigate rouge viruses breaching the city but discovers that there is much more at stake. Music: tunereel.com Check out iXe for by Sparuh yourself! Ko-fi link.

Aujourd'hui en France, le viol est un crime quasiment impuni : seulement 1% des affaires de viol aboutissent à une condamnation des agresseurs. Ce chiffre s'explique en partie par la façon dont notre loi est écrite. Car pour condamner un viol, il ne suffit pas de prouver qu'on n'était pas d'accord pour avoir un rapport sexuel : il faut prouver qu'il y a eu « violence, contrainte, menace ou surprise ». Or, la majorité des violences sexuelles ne correspondent pas à cette vision stéréotypée du viol.D'où viennent les racines patriarcales de notre droit ? Faut-il inscrire la notion de consentement dans la loi sur le viol ? Est-ce que changer notre Code Pénal permettrait d'éradiquer les violences sexuelles ? Dans ce huitième épisode du cycle « Nous faire justice », Victoire Tuaillon reçoit Catherine Le Magueresse, docteure en droit et autrice des Pièges du consentement (éd. iXe, 2021), l'avocate pénaliste et porte-parole de la Fondation des femmes Zoë Royaux, et Marie-Charlotte Garin, députée de Lyon pour le parti Europe Écologie Les Verts, à l'initiative d'une mission d'information parlementaire sur la définition pénale du viol. Ensemble, elles montrent comment la loi, par sa fonction pédagogique, peut contribuer à lutter contre les violences sexistes et sexuelles.RÉFÉRENCES CITÉES DANS L'ÉMISSIONRetrouvez toutes les références de l'épisode à l'adresse https://www.binge.audio/podcast/les-couilles-sur-la-table/nous-faire-justice-changer-la-loi-sur-le-violCRÉDITS« Nous faire justice » est un cycle de discussions du podcast Les Couilles sur la table, par Victoire Tuaillon, produit par Binge Audio. Cet épisode a été enregistré le 25 mars 2024 à l'Université Sorbonne Paris Nord (Villetaneuse). Prise de son, réalisation et mixage : Quentin Bresson. Générique : Théo Boulenger. Identité graphique : Lise Niederkorn. Production et montage : Naomi Titti. Edition : Lucile Leboutet. Communication : Lise Niederkorn et Jeanne Longhini. Composition identité sonore : Jean-Benoît Dunckel. Voix identité sonore : Bonnie El Bokeili. Direction des programmes : Joël Ronez. Direction de la rédaction : David Carzon. Direction générale : Gabrielle Boeri-Charles. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Dans le prochain épisode du cycle de rencontres « Nous faire justice », Victoire Tuaillon recevra Catherine Le Magueresse, docteure en droit et autrice des Pièges du consentement (éd. iXe, 2021), l'avocate pénaliste et porte-parole de la Fondation des femmes Zoë Royaux, ainsi que Marie-Charlotte Garin, députée de Lyon pour le parti Europe Écologie Les Verts et à l'initiative d'une mission d'information parlementaire sur la définition pénale du viol.Un épisode à retrouver sur toutes les plateformes d'écoute et sur le site de binge.audio dès le jeudi 18 avril 2024. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Une nouvelle édition de "Salut les critiques!" avec Helen Faradji et Thomas Carrier-Lafleur qui nous partagent leurs réserves pour Dune 2 en plus de critiquer le dernier film de Robert Morin,  la série IXE-13 de Gilles Desjardins, le film Lucy Grizly Sophie d'Anne Émond et le curieux dernier film de Robin Aubert. En toute fin d'épisode, Fred partage quelques observations sur la réaction aux menaces de mort qu'a reçu Paul St-Pierre-Plamondon. 

Le départ de la mairesse de Gatineau secoue le monde municipal. Des élus dénoncent un climat parfois malsain. Et à la chronique culturelle, Julie Jasmine Boudreau nous parle du spectacle « Les Ânes Sœurs » et de la série « IXE-13 et la course à l'uranium ».

Nathalie Petrowski et Olivier Niquet révèlent des détails croustillants de leur soirée de Saint-Valentin respective. Oli présente des extraits de la mêlée de presse de Denis Coderre à l'Assemblée nationale. Le député libéral Monsef Derraji parle d'un projet de loi pour abaisser la limite d'alcool au volant qui n'est pas appuyé par la CAQ. Nathalie Petrowski critique le nouveau spectacle de Mehdi Bousaidan. Et Hugo Dumas se penche sur la série IXE-13 et la course à l'uranium.

Découvrez l'abonnement "Au Coeur de l'Histoire +" et accédez à des heures de programmes, des archives inédites, des épisodes en avant-première et une sélection d'épisodes sur des grandes thématiques. Profitez de cette offre sur Apple Podcasts dès aujourd'hui ! La guerre de Troie voit s'affronter des héros légendaires lors d'un siège de 10 ans devenu mythique. Mais justement, quelle est la part de mythe dans cette histoire ? La guerre de Troie a-t-elle seulement eu lieu ? Virginie Girod mène l'enquête en compagnie de Thierry Piel, maître de conférences en histoire ancienne à l'Université de Nantes, spécialiste des civilisations archaïques du bassin méditerranéen et l'auteur de Troie, portrait historique d'un site mythique (Lemme Edit).Selon la légende, la guerre de Troie aurait opposé une coalition de cités grecques à la ville de Troie, ou Ilion, après l'enlèvement d'Hélène, l'épouse du roi de Sparte, par le troyen Pâris. Le conflit s'achève par la destruction de Troie. L'une des sources majeures qui décrit ce conflit, c'est l'Iliade d'Homère, écrite entre la fin du IXe et le VIIIème siècle av JC. Homère n'est cependant pas un contemporain de la guerre de Troie, il ne fait que reprendre des éléments d'une tradition orale plus ancienne. Par ailleurs, “dans le poème, il n'est question que de 56 jours dans la dixième année de la guerre” rappelle Thierry Piel. Il n'y est donc pas fait allusion à ce qui aurait déclenché le conflit, ni même de la destruction de la ville. Ces éléments nous parviennent d'autres récits qui composent le cycle troyen.Le mythe de la guerre de Troie est si influent dans l'Antiquité que plusieurs cités revendiquent être le lieu de l'affrontement. Il existe ainsi une ville antique nommée Ilion, près du détroit des Dardanelles, dans l'actuelle Turquie. “C'est un lieu de mémoire, (...) on a voulu donner des éléments concrets, fixer des jalons topographiques à cette guerre mythique” explique Thierry Piel. Les Grecs se sont également ingéniés à établir une chronologie de la guerre pour historiciser le mythe, dont la datation estimée fluctue entre le XIVe siècle et le XIe siècle avant Jésus-Christ.Au XVIIIe siècle, l'archéologie naissante se confronte à cette littérature mythologique avec un objectif : trouver l'emplacement de la ville de Troie. En particulier, l'archéologue autodidacte allemand Heinrich Schliemann, dégage officiellement le site à partir de 1871. Mais Schliemann est biaisé : il veut faire correspondre l'Ilion historique, le lieu de mémoire, avec la Troie homérique légendaire. Si on peut observer des traces de destructions à certains niveaux de la ville, rien n'indique pour autant qu'elles correspondent aux événements décrits par Homère. “En aucun cas on ne peut invoquer la guerre de Troie pour tenter de coller à ce qui est un dossier archéologique, et qu'il faut donc distinguer de la mythologie” résume Thierry Piel.Thèmes abordés : mythologie, archéologie, guerre de Troie, Grèce antique "Au cœur de l'histoire" est un podcast Europe 1 Studio- Présentation : Virginie Girod - Production : Nathan Laporte et Caroline Garnier- Réalisation : Clément Ibrahim- Composition de la musique originale : Julien Tharaud - Rédaction et Diffusion : Nathan Laporte- Communication : Marie Corpet- Visuel : Sidonie Mangin

Le couronnement des Rois d'Angleterre s'organise autour de rituels séculaires. Les objets jouent un rôle notable dans ces vénérables cérémonies. C'est ainsi que, lors de son couronnement, en mai dernier, Charles III a coiffé la couronne de saint Édouard et a tenu en main le sceptre et le globe, symboles de son pouvoir.Mais il s'est également assis sur la chaise du Roi Édouard, le trône où le souverain prend place pour être oint par l'archevêque de Cantorbéry.Et, sous cette chaise vieille de sept siècles, a été glissé un autre objet rituel : la "pierre du destin", appelée aussi pierre de Scone.Il s'agit d'un bloc de grès rectangulaire pesant environ 150 kilos. Il est percé de quelques trous et des anneaux de fer sont fixés à chacune de ses extrémités. On peut encore distinguer, sur sa surface, quelques croix à moitié effacées.L'origine de cette pierre du destin est mal connue. Elle a en effet donné lieu à nombre de légendes. D'après l'un de ces récits fabuleux, ce bloc de pierre aurait servi d'oreiller à Jacob, le petit-fils d'Abraham.Selon une autre légende, la pierre serait venue de Terre Sainte et aurait voyagé jusqu'en Écosse, où elle aurait été déposée, au IXe siècle, au monastère de Scone.Certains historiens pensent que l'origine de la pierre est plutôt à rechercher du côté des Pictes, un peuple ayant occupé le nord de l'actuelle Écosse jusqu'au Xe siècle.Quoi qu'il en soit de ses origines, la pierre du destin était utilisée lors du couronnement des Rois d'Écosse. À partir du milieu du IXe siècle, ils prennent place sur cette pierre pour être sacrés. Elle devient un élément essentiel de leur légitimité.En 1292, à la suite d'une rébellion des Écossais contre leur suzerain, le Roi d'Angleterre Édouard Ier, les Anglais s'emparent de la pierre du destin, conservée à l'abbaye de Scone.Elle sera désormais placée sous le trône du couronnement, la chaise du Roi Édouard, de manière à symboliser la sujétion des Écossais. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Le couronnement des Rois d'Angleterre s'organise autour de rituels séculaires. Les objets jouent un rôle notable dans ces vénérables cérémonies. C'est ainsi que, lors de son couronnement, en mai dernier, Charles III a coiffé la couronne de saint Édouard et a tenu en main le sceptre et le globe, symboles de son pouvoir. Mais il s'est également assis sur la chaise du Roi Édouard, le trône où le souverain prend place pour être oint par l'archevêque de Cantorbéry. Et, sous cette chaise vieille de sept siècles, a été glissé un autre objet rituel : la "pierre du destin", appelée aussi pierre de Scone. Il s'agit d'un bloc de grès rectangulaire pesant environ 150 kilos. Il est percé de quelques trous et des anneaux de fer sont fixés à chacune de ses extrémités. On peut encore distinguer, sur sa surface, quelques croix à moitié effacées. L'origine de cette pierre du destin est mal connue. Elle a en effet donné lieu à nombre de légendes. D'après l'un de ces récits fabuleux, ce bloc de pierre aurait servi d'oreiller à Jacob, le petit-fils d'Abraham. Selon une autre légende, la pierre serait venue de Terre Sainte et aurait voyagé jusqu'en Écosse, où elle aurait été déposée, au IXe siècle, au monastère de Scone. Certains historiens pensent que l'origine de la pierre est plutôt à rechercher du côté des Pictes, un peuple ayant occupé le nord de l'actuelle Écosse jusqu'au Xe siècle. Quoi qu'il en soit de ses origines, la pierre du destin était utilisée lors du couronnement des Rois d'Écosse. À partir du milieu du IXe siècle, ils prennent place sur cette pierre pour être sacrés. Elle devient un élément essentiel de leur légitimité. En 1292, à la suite d'une rébellion des Écossais contre leur suzerain, le Roi d'Angleterre Édouard Ier, les Anglais s'emparent de la pierre du destin, conservée à l'abbaye de Scone. Elle sera désormais placée sous le trône du couronnement, la chaise du Roi Édouard, de manière à symboliser la sujétion des Écossais. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

durée : 01:43:18 - Blockbusters - Assassin's Creed a 15 ans. Cette franchise qui nous fait revisiter depuis 2007 l'histoire est revenue avec un nouvel opus: Assassin's Creed Mirage se déroulant cette fois ci, à Bagdad, au IXe siècle.

durée : 01:43:18 - Blockbusters - par : Frédérick Sigrist - Assassin's Creed a 15 ans. Cette franchise qui nous fait revisiter depuis 2007 l'histoire est revenue avec un nouvel opus: Assassin's Creed Mirage se déroulant cette fois ci, à Bagdad, au IXe siècle.

durée : 00:58:18 - Le Cours de l'histoire - par : Xavier Mauduit - Qui sont les enseignants au Moyen Âge, entre le IXe et le XIIIe siècle, et comment travaillent-ils ? En quoi l'évolution de la figure de l'écolâtre conduit-elle à un renforcement du contrôle de l'Église sur l'enseignement, et même à un monopole ecclésiastique ? - invités : Thierry Kouamé Professeur d'histoire médiévale à l'Université de Franche-Comté ; Marie-Céline Isaïa Professeure d'histoire du Moyen Âge à l'Université Lyon 3

Sixième épisode de notre série « Les nouvelles routes de la soie, 10 ans après ». La conquête chinoise de l'Europe passe par Budapest. La Hongrie a été le premier pays européen à signer, en 2015, un accord de coopération avec Pékin dans le cadre de « l'Initiative de la ceinture et de la route ». Parmi les projets phares de ce partenariat : la ligne ferroviaire entre Budapest et Belgrade en construction, prévue pour faire circuler des trains remplis de marchandises chinoises depuis le port grec du Pirée, jusqu'à l'Europe centrale.   De son jardin, situé à quelques mètres des rails, István observe le ballet des engins de chantier. Cet ancien employé des chemins de fer hongrois suit attentivement l'avancée des travaux de rénovation de la ligne Budapest-Belgrade autour de la petite gare de Kelebia, fermée depuis près d'un an, pour travaux. Dans la grande plaine méridionale, cette localité de quelque 2 400 habitants, est la dernière avant la frontière serbe et la ville de Subotica.Un camion benne déverse du gravier autour des traverses en béton qui portent les rails. La ligne à voie unique, en service depuis 150 ans, doit être modernisée et transformée en ligne à double voie. Mais devant la maison d'István, il pourrait y avoir jusqu'à six voies. « Ici, le train s'arrêtera devant les locaux de la gare de la police aux frontières, un peu plus loin, il y aura la douane et la brigade financière. Selon le projet, des portiques seront installés : les trains passeront à vitesse réduite pour y être scannés, comme cela se fait déjà pour les camions aux postes-frontière », explique le maire de Kelebia, József Maczkó.Comme István, plusieurs dizaines de personnes vivent tout près de la voie de chemin de fer. Murs anti-bruit, décorations végétales : les initiateurs du projet vont s'efforcer de minimiser les nuisances, assure l'édile : « Lorsque les voyageurs arriveront par le train, ils ne verront pas une zone industrielle lugubre ou une clôture, mais une zone plus verte, luxuriante. Ça a l'air de rien comme ça, mais c'est important et ça n'est pas donné : on parle de centaines de millions de forints [soit plus d'un million d'euros, Ndlr]. » Le coût du chantier et son financement, c'est justement ce qui préoccupe une partie des résidents de Kelebia. « J'ai très peur que ce chantier coûte beaucoup plus cher que ce qu'ils ont convenu. Ici, on voit clairement que c'est une affaire d'oligarques. On donne du travail aux bons copains, sans savoir s'ils s'y connaissent et s'ils feront du bon boulot », s'emporte Gyulia, un habitant, dans un café du village. « On ne sait rien de ces travaux. Ils nous présentent ce projet en disant que ce sera merveilleux ! Mais on ne sait rien des coulisses », renchérit la propriétaire de l'établissement.La construction de la section hongroise de la ligne ferroviaire Budapest-Belgrade, soit quelque 150 km sur un total de 350, a été confiée à un consortium rassemblant des groupes chinois et la holding Opus Global. Cette dernière appartient à l'homme le plus riche de Hongrie, l'oligarque Lőrinc Mészáros, ami d'enfance du Premier ministre Viktor Orban. Le coût du projet estimé à près de deux milliards d'euros, est financé à 85% par un prêt chinois. « On parle d'un crédit chinois mais c'est surtout un investissement hongrois. Nous aurions volontiers emprunté de l'argent à l'Europe de l'Ouest, mais ni Siemens, ni Alstom n'étaient intéressés par ce projet et le résultat, c'est que les Chinois ont saisi cette opportunité », soutient le député du Fidesz, Gábor Bányai, fervent défenseur du projet.Kelebia a tout intérêt à ce que les trains de marchandises passent par ici, souligne pour sa part le maire József Maczkó, se réjouissant à l'avance de l'activité commerciale qui pourrait en découler : « On va accueillir ici l'un des centres de fret de la compagnie nationale de chemins de fer. On percevra aussi la taxe professionnelle. Plus le transport de marchandises sera important, plus il y aura de produits à contrôler et plus la municipalité en tirera profit. » Contrat secretLe Parlement hongrois a voté en faveur de la mise au secret pour dix ans des détails du contrat de financement par la Chine de la ligne ferroviaire Budapest-Belgrade. Le flou a aussi été maintenu sur l'étude de faisabilité. Le gouvernement défend cette absence de transparence dans cet investissement d'infrastructure le plus important jamais réalisé en Hongrie, par la volonté de ne pas « mettre en danger la politique étrangère hongroise ». « Certaines questions sont si importantes pour un État qu'il n'est pas possible de les rendre publiques. Et dans ce projet, ce sont précisément les effets à long terme qui sont les plus importants », souligne Ágoston Sámuel Mráz, directeur de Nézőpont Intézet, un groupe de réflexion pro-gouvernemental.Pour autant, ce prêt dont les détails restent entourés de mystère, comporte des risques. « La Hongrie a déjà contracté des emprunts, par exemple pour la centrale nucléaire construite par les Russes. Ce projet risque donc d'alourdir considérablement la dette de la Hongrie », note Agnes Szunomar, professeure d'économie spécialiste de la Chine à l'université Corvinus de Budapest. Autre question qui se pose : le projet est-il viable financièrement ? Pour ses opposants, ses avantages apparaissent bien maigres, au vu de l'argent dépensé. Des économistes ont fait le calcul : il faudrait attendre 2 400 ans avant que cette ligne de chemin de fer ne devienne rentable pour la Hongrie.Bien qu'étant un projet privé qui ne dépend pas directement du grand plan de Xi Jinping pour faciliter les exportations chinoises via de nouvelles infrastructures, le plus grand des terminaux intermodaux terrestres d'Europe, inauguré en octobre 2022 à Fényeslitke, à proximité immédiate de la frontière entre la Hongrie et l'Ukraine, se targue d'être « la porte occidentale des "nouvelles routes de la soie” », selon  l'expression de Janos Talosi, PDG de l'entreprise East-West Gate, interrogé par Le Monde.Étant donné sa situation géographique centrale en Europe, la Hongrie de Viktor Orban souhaite jouer un rôle de plus en plus important dans « l'Initiative de la ceinture et de la route ». En réalité, Budapest cultive ses relations avec Pékin depuis le début des années 2000. La Hongrie a été le premier pays de l'UE à adhérer au projet des « nouvelles routes de la soie ». « Le gouvernement socialiste qui a précédé celui de Viktor Orban, était, lui aussi, ouvert et amical envers la Chine », rappelle Agnes Szunomar.L'ancien Premier ministre Péter Medgyessy a facilité la première vague d'investissements économiques chinois dans le pays. Aujourd'hui, la Hongrie accueille de nombreuses institutions culturelles chinoises, un cercle de réflexion, cinq instituts Confucius, une école bilingue, un établissement de médecine traditionnelle chinoise et de nombreuses organisations culturelles. C'est sous le gouvernement de l'actuel Premier ministre que la Hongrie « est devenue l'un des pays de la région les plus vulnérables à l'influence chinoise », note l'Institut Carnegie dans un rapport. « Il semblerait qu'Orban considère le gouvernement chinois - qui donne la priorité aux principes de souveraineté de l'État et de non-intervention dans les affaires intérieures de ses partenaires diplomatiques - comme une alternative à l'Occident libéral, où ses homologues se sont montrés très critiques à l'égard du recul démocratique de la Hongrie. »Si au début du siècle, « l'objectif principal était de stimuler les relations économiques [sous le gouvernement Orban], on est probablement passé d'une logique économique à une logique plus politique dans les relations », selon la professeure d'économie spécialiste de la Chine à l'université Corvinus.Université Fudan à Budapest ?La construction d'un campus de la prestigieuse université Fudan de Shanghai à Budapest participe de cette logique. L'établissement devrait ouvrir en 2024 et accueillir 6 000 étudiants et 500 enseignants. Mais sur la friche industrielle du IXe arrondissement de la capitale hongroise, rien ne bouge autour de l'immeuble rouge brique à l'abandon, qui doit constituer le bâtiment principal de Fudan. Le projet, qui a rencontré une vive opposition, a été suspendu.La maire de l'arrondissement, Krisztina Baranyi, aurait préféré faire construire à la place une cité universitaire pour y accueillir les étudiants des universités budapestoises. Mais cela ne sera pas possible tant que le projet Fudan n'aura pas été officiellement enterré : « Il a été suspendu avant les législatives d'avril 2022. Mais la fondation montée pour superviser cette université est toujours là, ils ne l'ont pas fait disparaitre. Elle continue de recevoir des milliards d'argent public. Cette fondation est une coquille vide, on ne sait pas vraiment ce qu'ils y font », raconte l'édile, qui a pris part à plusieurs manifestations contre le projet.Les opposants pointent, entre autres, les modes de financement troubles. Le gouvernement a décidé de fournir gratuitement un terrain de 26 hectares, estimé à 2,2 millions d'euros, à l'université Fudan. Selon le média d'investigation Direkt36, l'opération serait presque entièrement financée par un prêt d'1,3 milliard d'euros accordé par la Chine à la Hongrie et il serait principalement construit par des entreprises chinoises. Krisztina Baranyi redoute aussi que ce projet ne se transforme en outil d'influence voire de surveillance pour Pékin. « Nous savons pertinemment comment fonctionnent certaines organisations chinoises, telles que les instituts Confucius ou d'autres instituts d'éducation », dit la maire du IXe arrondissement de Budapest, redoutant que cet établissement chinois ne devienne « un cheval de Troie sur le territoire de l'Union européenne ». Certains universitaires hongrois craignent, en outre que le projet Fudan ne dilue le budget de l'État consacré à l'enseignement supérieur et ne contribue à étouffer la liberté académique.Pour s'opposer au projet et marquer clairement son opposition à la Chine et au régime communiste au pouvoir à Pékin, la mairie de Budapest a renommé quatre rues entourant le site du futur campus : « voie des martyrs ouïghours », « avenue de Hong Kong libre » , « avenue du Dalaï-lama » et « rue Xie Shiguang », du nom d'un ex-évêque catholique chinois, arrêté plusieurs fois de son vivant pour s'être opposé au contrôle de la religion par les autorités. Ce geste, critiqué par Pékin, pourrait être l'une des raisons pour lesquelles l'université Fudan a suspendu son projet, selon le politologue Agoston Samuel Mraz : « j'ai le sentiment que les partenaires chinois, considèrent qu'il n'est plus très intéressant pour eux de venir s'installer à Budapest parce qu'ils ne sont pas à l'aise dans cette situation où la ville ne soutient pas le projet. Ça n'est plus une question économique, c'est devenu une question politique ». L'affaire n'est pas enterrée pour autant, tant les relations avec les Chinois sont importantes pour l'équipe Orban, estime, pour sa part Krisztián Takács, conseiller municipal du IXe arrondissement et membre du parti centriste Momentum. « Ce gouvernement a chassé de Budapest l'Université d'Europe centrale, qui était l'une des meilleures universités de Hongrie et il en fait venir une autre de Chine. Pourquoi expulser une université européenne, qui est là depuis longtemps, et en faire venir une autre de Chine ? », s'interroge l'élu.Le gouvernement de Viktor Orban déroule également le tapis rouge aux entreprises chinoises et sud-coréennes de batteries électriques pour automobiles. Mais cette stratégie se heurte à des résistances locales.Eva Kozma, mère de famille, milite activement au sein de « l'Association des mamans de Mikepércs », contre l'installation d'une gigantesque usine de batteries, à l'orée du village paisible et verdoyant, où elle a déménagé il y a une bonne quinzaine d'années, soucieuse d'offrir un cadre de vie plus sain à ses enfants. Le fabricant chinois CATL a choisi ce site, à deux heures et demie de route de Budapest, près de Debrecen, la deuxième ville du pays, à quelques kilomètres d'une usine en construction de BMW. Un autre fabricant chinois de batteries au lithium, Eve Energy, a annoncé en juin qu'il s'apprêtait à investir 1,4 milliard de dollars dans la construction d'une usine dans la région.Redoutant que l'installation d'une usine de batteries ne s'accompagne de pollution sonore, de l'air et des eaux, les associations locales se mobilisent. « On a épluché toutes les autorisations et toutes les données que l'entreprise a bien voulu nous fournir. Le représentant de l'usine nous a dit des choses qui sonnaient bien. Mais ils ne construisent pas un atelier de chocolat ! », s'emporte Eva Kozma. Révolte des riverainsLes opposants au projet craignent particulièrement que l'usine ne menace l'approvisionnement en eau de la ville. Avec des besoins à hauteur de 3 000 à 6 000 mètres cubes par jour, la demande en eau de l'usine sera supérieure à celle de toute la ville de Debrecen. À Budapest, le représentant hongrois du géant chinois se veut rassurant : « Nous envisageons la possibilité d'utiliser les eaux grises, c'est-à-dire les eaux usées traitées, à la place de l'eau potable ou d'autres eaux dites techniques. Nous sommes ouverts à l'utilisation de ce type d'eau pour couvrir plus de 70 % de nos besoins », affirme Balázs Szilágyi, directeur des affaires publiques de CATL Hongrie.Des substances toxiques trouvées dans des puits de la ville de Göd, qui accueille une usine de batterie Samsung, a donné de nouveaux arguments aux militants de Mikepercs. « Ces cas ne sont pas avérés et nous n'avons aucune preuve de l'existence d'un quelconque incident sur d'autres sites, balaye Balázs Szilágyi, le représentant du fabricant chinois. Dans le cas de l'usine CATL, il ne sera pas possible de déverser de tels produits dans les eaux souterraines, tout simplement parce qu'il y aura un système d'isolation. Les produits ne pourront tout simplement pas y pénétrer. Nous aurons aussi 12 puits de surveillance des eaux souterraines : il y aura donc un contrôle continu et il sera facile de prouver qu'il n'y a pas de pollution. » Pas de quoi rassurer Zoltan Timar, le maire de Mikepercz, lui aussi, opposé à la construction de l'usine chinoise. Dans le potager communal qui fournit la cantine municipale en fruits et légumes biologiques, il envisage de créer un jardin témoin. « Nous ferons des prélèvements réguliers pour les faire analyser dans des laboratoires agréés. Si on trouve quoi que ce soit, on se tournera immédiatement vers les autorités, d'autant que le maire de Debrecen a déclaré qu'en cas de constatation d'une contamination, il pourrait faire fermer l'usine. »Autre inquiétude du maire de Mikepercz : l'arrivée sans doute massive de travailleurs étrangers. Après la crise économique de 2008, la région a connu un exode massif vers l'ouest de l'Europe et affronte aujourd'hui une importante pénurie de main-d'œuvre. « Notre localité paisible et familiale n'y est pas préparée. Je ne veux pas que des foyers de travailleurs s'installent ici », martèle Zoltan Timar, inquiet de la transformation d'un pavillon de sa commune en foyer, où des travailleurs chinois du chantier de l'usine de batterie, s'entassent à 6 ou 8 par chambre. « Je n'ose pas imaginer les risques sanitaires qui peuvent exister dans ces logements. Mais malheureusement, on est impuissant », regrette le maire.Balázs Szilágyi répond aussi aux craintes concernant l'emploi de travailleurs étrangers : le recrutement se fera, à terme, au niveau local, assure le représentant de CATL. « Nous n'embauchons pas en Chine, soutient-il. Nous ne faisons que transférer temporairement quelques personnes de là-bas, parce qu'elles ont les connaissances nécessaires pour lancer une usine et que nous avons besoin d'elles au début. »Bien que membre du Fidesz, le parti du Premier ministre Viktor Orban, Zoltan Timar s'oppose à un projet qui s'inscrit dans la stratégie d'ouverture de la Hongrie vers la Chine. Ce qui risque de lui valoir sa carrière politique. Il a d'ailleurs déjà fait les frais d'une campagne de dénigrement, destinée à le discréditer auprès de ses administrés hostiles à l'usine. Conscient de commettre un « suicide politique », il ne compte pas abandonner ce combat, qu'il sait pourtant « voué à l'échec ».

Une femme sur le trône de Pierre au IXe siècle, légende ou histoire vraie ? Selon de nombreux chroniqueurs médiévaux, une certaine Jeanne aurait été élue à la tête de l'Église autour de l'an 853 et elle se serait trahie en pleine célébration religieuse... en accouchant !

durée : 00:59:28 - Le Cours de l'histoire - par : Xavier Mauduit - L'histoire de la Sicile s'écrit sur le temps long. Île convoitée, la Sicile byzantine est conquise par les armées d'Afrique du Nord au IXe siècle. Deux siècles plus tard, ce sont les Normands qui arrachent aux musulmans cette place stratégique de la Méditerranée. - invités : Annliese Nef Historienne, professeure à l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, spécialiste de la Méditerranée islamique; Jean-Marc Bastière Rédacteur en chef du magazine "Histoire & Civilisations", essayiste et romancier

Particulièrement équilibrée, la règle écrite par saint Benoît pour structurer la vie des religieux s'est imposée en Europe vers le IXe siècle. Pour retracer quinze siècles de vie bénédictine, Véronique Alzieu reçoit l'historien Daniel-Odon Hurel, auteur de "Saint Benoît" (éd. Perrin, 2019).

Le Royaume-Uni s'apprête à couronner Charles III le 6 mai prochain à l'abbaye de Westminster. C'est l'occasion de nous intéresser à l'histoire mouvementée de la couronne britannique et de retracer les débuts de cette monarchie étonnante, depuis sa naissance à l'époque des Angles et des Saxons. Etienne Duval a été correspondant pour la RTS en Grande-Bretagne pendant de longues années et a interrogé un spécialiste de la Grande Bretagne, l'historien français Philippe Chassaigne, qui a notamment signé "Histoire de l'Angleterre" (Flammarion, 2008), ainsi que "La Grande-Bretagne et le monde - De 1815 à nos jours" (Armand-Colin, 2009). Dimanche 16 avril à 22h05 sur RTS Deux vous pourrez voir "Margaret Thatcher, l'inoxydable", un documentaire de Guillaume Podrovnik (France, 2022). Disponible en ligne dès maintenant en cliquant ci-contre. Photo: statue d'Alfred le Grand à Winchester, dans le Hampshire (sud de l'Angleterre). Après l'installation des Vikings au IXe siècle, le royaume de Wessex s'impose comme le principal royaume d'Angleterre. Alfred le Grand sécurise alors son territoire et prend le titre de "roi des Anglo-Saxons". Son petit-fils Æthelstan fut le premier roi à régner sur un royaume unitaire correspondant à peu près aux frontières actuelles de l'Angleterre. (© Odejea/wikimedia)

Comment distinguer le vrai du faux sur le plan historique lorsqu'on se penche sur les textes sacrés? Dès le XIX siècle, l'archéologie biblique s'est attachée à démontrer la crédibilité de la Bible mais, à partir des années 1970, les discordances entre la lecture littérale de la Bible et les résultats scientifiques sont devenus apparentes. Quels ont été et quels sont aujourd'hui les enjeux de l'aventure archéologique en Terre sainte? Laurent Huguenin-Elie reçoit Estelle Villeneuve, archéologue, spécialiste du Proche-Orient biblique, journaliste au Monde de la Bible et professeure invitée à l'Université catholique de Louvain. Elle a notamment publié "Sous les pierres, la Bible" (Editions Bayard). Dimanche 9 avril à 20h50 sur RTS Deux, vous pourrez voir "Qui a écrit la Bible? Le mystère révélé", un documentaire de Nathalie Laville (France, 2021). Le film est disponible dès maintenant en cliquant ci-contre. Photo: le Codex Sassoon, version la plus ancienne et complète de la Bible hébraïque, exposé au Musée ANU du peuple juif, à Tel Aviv (Israël) en mars 2023. L'ouvrage, dans un état exceptionnel, a probablement été copié entre les IXe et Xe siècle ap. J.-C. Il contient les 24 livres écrits en hébreu et divisés en trois parties (le Pentateuque, les Prophètes et les Écrits) qui sont le fondement du Judaïsme et composent l'Ancien Testament chrétien. Il sera mis en vente par Sotheby's le 16 mai 2023 pour un montant estimé entre 30 et 50 millions de dollars. (© Abir Sultan/Keystone)

Découverte par des pilleurs, voilà 40 ans, et fouillée récemment par une équipe d'archéologues, une grotte funéraire, située au sud-ouest de Jérusalem, retient toute l'attention des spécialistes. En effet, il ne s'agit pas d'un lieu de sépulture anonyme, mais d'une grotte associée à Salomé. D'après un Évangile apocryphe, non reconnu par le Canon de l'Église, c'était une sage-femme, qui aurait assisté à la naissance de Jésus. Ne voulant croire que Marie était vierge, elle l'aurait auscultée. La main dont elle s'était servie pour cet examen aurait été brûlée, puis guérie au moment de la naissance du Christ. Cependant, le nom de Salomé était très courant dans la Judée de cette époque. Il est donc possible que ce nom, retrouvé sur des reliques aujourd'hui disparues, ait été attribué plus tard à la sage-femme ayant assisté à la délivrance de la Vierge Marie. Si les archéologues pensent qu'il peut y avoir un lieu entre cette Salomé, canonisée ensuite par l'Église, et la grotte funéraire, c'est que son nom figure parmi les inscriptions retrouvées sur les parois. On relève aussi de nombreuses croix, qui permettent de penser que, dès les débuts de l'ère chrétienne, et sans doute jusqu'au IXe siècle de notre ère, le site fut un lieu de pèlerinage. Mais cette grotte servait déjà de tombeau environ un millénaire avant la naissance du Christ. Il semble qu'elle était le lieu de sépulture d'une famille juive de notables. Ce lieu de pèlerinage se serait composé de la grotte elle-même et d'un autre endroit, qui était peut-être une sorte de parvis. Entourée par des murs épais, cette vaste pièce, au sol recouvert de dalles et de mosaïques, ne faisait pas moins de 350 m2. Les archéologues y ont retrouvé de très nombreuses lampes à huile, qui étaient peut-être vendues aux pèlerins. Si elles permettaient sans doute de s'éclairer, dans ce lieu sombre, elles avaient peut-être aussi une fonction rituelle. On a également mis à jour, à l'entrée et à l'intérieur de la grotte, des sculptures aux motifs végétaux, assez représentatifs de l'art juif de cette époque. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Découverte par des pilleurs, voilà 40 ans, et fouillée récemment par une équipe d'archéologues, une grotte funéraire, située au sud-ouest de Jérusalem, retient toute l'attention des spécialistes.En effet, il ne s'agit pas d'un lieu de sépulture anonyme, mais d'une grotte associée à Salomé. D'après un Évangile apocryphe, non reconnu par le Canon de l'Église, c'était une sage-femme, qui aurait assisté à la naissance de Jésus.Ne voulant croire que Marie était vierge, elle l'aurait auscultée. La main dont elle s'était servie pour cet examen aurait été brûlée, puis guérie au moment de la naissance du Christ.Cependant, le nom de Salomé était très courant dans la Judée de cette époque. Il est donc possible que ce nom, retrouvé sur des reliques aujourd'hui disparues, ait été attribué plus tard à la sage-femme ayant assisté à la délivrance de la Vierge Marie.Si les archéologues pensent qu'il peut y avoir un lieu entre cette Salomé, canonisée ensuite par l'Église, et la grotte funéraire, c'est que son nom figure parmi les inscriptions retrouvées sur les parois.On relève aussi de nombreuses croix, qui permettent de penser que, dès les débuts de l'ère chrétienne, et sans doute jusqu'au IXe siècle de notre ère, le site fut un lieu de pèlerinage.Mais cette grotte servait déjà de tombeau environ un millénaire avant la naissance du Christ. Il semble qu'elle était le lieu de sépulture d'une famille juive de notables.Ce lieu de pèlerinage se serait composé de la grotte elle-même et d'un autre endroit, qui était peut-être une sorte de parvis. Entourée par des murs épais, cette vaste pièce, au sol recouvert de dalles et de mosaïques, ne faisait pas moins de 350 m2.Les archéologues y ont retrouvé de très nombreuses lampes à huile, qui étaient peut-être vendues aux pèlerins. Si elles permettaient sans doute de s'éclairer, dans ce lieu sombre, elles avaient peut-être aussi une fonction rituelle.On a également mis à jour, à l'entrée et à l'intérieur de la grotte, des sculptures aux motifs végétaux, assez représentatifs de l'art juif de cette époque. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

On le sait, la fleur de lys était l'emblème des Rois de France. Sur leurs armoiries, figuraient trois fleurs de lys, symboles de la Trinité et des trois vertus théologales.Mais quelle est l'origine de cet emblème, adopté par les Rois de France au IXe siècle, sous le règne de Charles le Chauve ? Les explications, assez nombreuses, relèvent toutes plus ou moins de la légende.L'une des plus répandues fait remonter cette origine à la bataille de Vouillé qui, en 507, voit la victoire de Clovis sur les Wisigoths, dont le royaume s'étendait sur une partie du sud de la France actuelle.La bataille se serait déroulée près d'une rivière bordée d'iris des marais. Dans la langue francique, parlée par les Francs, le nom de cette fleur était "lisbloem". On aurait traduit "bloem" par le mot "fleur" et on aurait gardé "lis", ne sachant par quel mot le traduire.L'iris des marais serait donc devenu une "fleur de lis". Clovis, y voyant un symbole de sa victoire, aurait décidé de conserver cette fleur comme emblème.Dans une variante de cette histoire, une biche aurait traversé la rivière à un endroit tapissé par ces iris. Elle aurait ainsi indiqué à l'armée où passer.L'origine de la fleur de lys est également attribuée à la Reine Clotilde, l'épouse de Clovis, qui le persuada de se convertir au christianisme. Alors qu'elle priait en compagnie d'un ermite, près d'une fontaine, un ange leur serait apparu. Il aurait demandé à la Reine de convaincre Clovis de remplacer son emblème par des fleur de lys.D'après une autre légende, un Roi des Francs aurait adopté l'emblème d'un seigneur dont les terres étaient parcourues par la Lys, une rivière du nord de la France actuelle. Cet emblème était un iris, devenu ainsi, sur le blason du Roi, la "fleur de Lys", autrement dit la fleur poussant près de cette rivière.Pour d'autres auteurs, la fleur de lys serait la représentation stylisée de l'embout d'une arme utilisée par les Gaulois. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

On le sait, la fleur de lys était l'emblème des Rois de France. Sur leurs armoiries, figuraient trois fleurs de lys, symboles de la Trinité et des trois vertus théologales. Mais quelle est l'origine de cet emblème, adopté par les Rois de France au IXe siècle, sous le règne de Charles le Chauve ? Les explications, assez nombreuses, relèvent toutes plus ou moins de la légende. L'une des plus répandues fait remonter cette origine à la bataille de Vouillé qui, en 507, voit la victoire de Clovis sur les Wisigoths, dont le royaume s'étendait sur une partie du sud de la France actuelle. La bataille se serait déroulée près d'une rivière bordée d'iris des marais. Dans la langue francique, parlée par les Francs, le nom de cette fleur était "lisbloem". On aurait traduit "bloem" par le mot "fleur" et on aurait gardé "lis", ne sachant par quel mot le traduire. L'iris des marais serait donc devenu une "fleur de lis". Clovis, y voyant un symbole de sa victoire, aurait décidé de conserver cette fleur comme emblème. Dans une variante de cette histoire, une biche aurait traversé la rivière à un endroit tapissé par ces iris. Elle aurait ainsi indiqué à l'armée où passer. L'origine de la fleur de lys est également attribuée à la Reine Clotilde, l'épouse de Clovis, qui le persuada de se convertir au christianisme. Alors qu'elle priait en compagnie d'un ermite, près d'une fontaine, un ange leur serait apparu. Il aurait demandé à la Reine de convaincre Clovis de remplacer son emblème par des fleur de lys. D'après une autre légende, un Roi des Francs aurait adopté l'emblème d'un seigneur dont les terres étaient parcourues par la Lys, une rivière du nord de la France actuelle. Cet emblème était un iris, devenu ainsi, sur le blason du Roi, la "fleur de Lys", autrement dit la fleur poussant près de cette rivière. Pour d'autres auteurs, la fleur de lys serait la représentation stylisée de l'embout d'une arme utilisée par les Gaulois. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

La civilisation maya s'est étendue sur le sud du Mexique et le nord de l'Amérique centrale entre le VIe siècle avant J.-C. et le XVIe siècle de notre ère.De nouvelles fouilles archéologiques ont confirmé que les Mayas avaient l'habitude d'utiliser du mercure, un produit déjà hautement toxique pour l'homme. Ils l'utilisaient surtout sous forme de cinabre, un sulfure naturel de mercure.Ce qui en faisait tout l'intérêt pour les Mayas, c'est sa couleur rouge vif, qui imitait celle du sang. Or, pour ce peuple, le sang était une source d'énergie divine. C'est pourquoi les objets rituels, placés dans les tombes, étaient enduits de cinabre sur une partie de leur surface.On a même retrouvé des vases remplis de mercure liquide dans les tombes. Mais le mercure était aussi utilisé dans l'artisanat.Un métal très toxique pour les sols et la santéOn a retrouvé des traces de l'utilisation de mercure chez certains peuples précolombiens 2.000 ans avant notre ère. Mais c'est surtout entre le milieu du IIIe siècle et le début du XIIe siècle après J.-C. que les Mayas se sont servis de ce métal de manière plus intensive.On connaît l'emplacement de certains gisements, très éloignés des villes où le mercure devait se négocier. Mais on ignore comment le métal était extrait et par qui il était transporté.Ce que l'on sait, en revanche, c'est qu'il a largement contaminé les sols. Dans un des sites étudiés par les archéologues, le taux de toxicité relevé est, du fait du mercure, 17 fois plus élevé que le seuil déjà considéré comme critique.Cette toxicité est telle que, même encore aujourd'hui, elle peut représenter un danger pour les scientifiques procédant aux fouilles. Il est difficile de savoir si les Mayas avaient conscience du risque couru en exploitant ce métal.En revanche, les Incas connaissaient la toxicité du mercure. Quoi qu'il en soit, son utilisation devait altérer la santé des Mayas qui l'utilisaient. Les spécialistes pensent ainsi que l'obésité pathologique d'un souverain maya du IXe siècle, dont on a retrouvé des représentations, pourrait être due au contact du mercure. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

La civilisation maya s'est étendue sur le sud du Mexique et le nord de l'Amérique centrale entre le VIe siècle avant J.-C. et le XVIe siècle de notre ère. De nouvelles fouilles archéologiques ont confirmé que les Mayas avaient l'habitude d'utiliser du mercure, un produit déjà hautement toxique pour l'homme. Ils l'utilisaient surtout sous forme de cinabre, un sulfure naturel de mercure. Ce qui en faisait tout l'intérêt pour les Mayas, c'est sa couleur rouge vif, qui imitait celle du sang. Or, pour ce peuple, le sang était une source d'énergie divine. C'est pourquoi les objets rituels, placés dans les tombes, étaient enduits de cinabre sur une partie de leur surface. On a même retrouvé des vases remplis de mercure liquide dans les tombes. Mais le mercure était aussi utilisé dans l'artisanat. Un métal très toxique pour les sols et la santé On a retrouvé des traces de l'utilisation de mercure chez certains peuples précolombiens 2.000 ans avant notre ère. Mais c'est surtout entre le milieu du IIIe siècle et le début du XIIe siècle après J.-C. que les Mayas se sont servis de ce métal de manière plus intensive. On connaît l'emplacement de certains gisements, très éloignés des villes où le mercure devait se négocier. Mais on ignore comment le métal était extrait et par qui il était transporté. Ce que l'on sait, en revanche, c'est qu'il a largement contaminé les sols. Dans un des sites étudiés par les archéologues, le taux de toxicité relevé est, du fait du mercure, 17 fois plus élevé que le seuil déjà considéré comme critique. Cette toxicité est telle que, même encore aujourd'hui, elle peut représenter un danger pour les scientifiques procédant aux fouilles. Il est difficile de savoir si les Mayas avaient conscience du risque couru en exploitant ce métal. En revanche, les Incas connaissaient la toxicité du mercure. Quoi qu'il en soit, son utilisation devait altérer la santé des Mayas qui l'utilisaient. Les spécialistes pensent ainsi que l'obésité pathologique d'un souverain maya du IXe siècle, dont on a retrouvé des représentations, pourrait être due au contact du mercure. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Un jour de novembre, au cœur du IXe siècle, les Parisiens voient arriver sur la Seine des centaines de drakkars. C'est le début d'une épreuve de force cruelle et inattendue Mention légales : Vos données de connexion, dont votre adresse IP, sont traités par Radio Classique, responsable de traitement, sur la base de son intérêt légitime, par l'intermédiaire de son sous-traitant Ausha, à des fins de réalisation de statistiques agréées et de lutte contre la fraude. Ces données sont supprimées en temps réel pour la finalité statistique et sous cinq mois à compter de la collecte à des fins de lutte contre la fraude. Pour plus d'informations sur les traitements réalisés par Radio Classique et exercer vos droits, consultez notre Politique de confidentialité.

Le 24 février 2022, la Russie débute son invasion de l'Ukraine. Longtemps redoutée, cette opération militaire semblait planifiée depuis longtemps par Vladimir Poutine. Le maître du Kremlin la justifie par des considérations historiques et géopolitiques.Des raisons historiquesDans sa vision des choses, une Ukraine indépendante et démocratique, qui plus est tournée vers l'Europe, ne peut être tolérée par Vladimir Poutine. Et d'abord pour des raisons historiques.Pour le dirigeant russe, en effet, l'Ukraine, en tant que nation séparée de la Russie, n'est qu'une vue de l'esprit. Il rappelle que c'est l'Ukraine qui, au IXe siècle, fut le berceau de la Russie. Son histoire commence en effet avec celle de l'État de Kiev.Vladimir Poutine soutient aussi que, durant toute son histoire, et jusqu'à une période récente, l'Ukraine fut rarement indépendante. Elle le fut ainsi durant une partie des XVIIe et XVIIIe siècles, sous la férule des Cosaques et, de 1917 à 1922, avant de devenir une république soviétique, au sein de l'URSS.Refus d'une Ukraine démocratique et ancrée à l'OuestMais Vladimir Poutine a d'autres raisons en tête. En effet, il ne saurait tolérer une Ukraine intégrée à l'OTAN. Dans son esprit, une telle éventualité représenterait, à plus ou moins long terme, une menace pour la sécurité de la Russie.Au contraire, une Ukraine annexée ou tenue sous sa coupe et démilitarisée, constituerait une sorte de glacis de protection envers l'OTAN. Toutes proportions gardées, elle jouerait un peu le même rôle que les pays d'Europe de l'Est au temps de l'URSS.Cet ancrage à l'Ouest, que permettrait une adhésion à l'OTAN, serait encore renforcé par une intégration à l'Union européenne, réclamée par l'Ukraine. C'est une perspective que le dirigeant russe ne peut pas davantage accepter.Le maître du Kremlin ne peut pas plus tolérer une Ukraine démocratique, qu'il ne peut pas contrôler. Par contre, il ne s'opposerait sans doute pas à la présence d'un pays au régime autoritaire, dirigé par un dictateur à sa botte.C'est pourquoi il ne songe nullement à attaquer la Biélorussie d'Alexandre Loukachenko, qui occupe pourtant, sur la frontière occidentale de la Russie, une position comparable à celle de l'Ukraine. Voir Acast.com/privacy pour les informations sur la vie privée et l'opt-out.

New to RheumNow? Rheumnow.com is a news source dedicated to the field of Rheumatology. It is written by experts in the field, and written for rheumatologists and individuals working in related fields. In this episode, Dr. Jack Cush reviews the news and journal articles from the past week on RheumNow.com Study of 435 #SLE pts seen during the pandemic. Comparing those seen F2F vs telemedicine, there was no significant difference in SLE disease activity (by SLEDAI-2K) or SLE flare rates or steroid prescribing between visit types https://bit.ly/39wWoQ6 Encouraging DBRPCT of Rituximab in #PMR: 116 screened, 49 enrolled, 47 completed: 23 on RTX vs 24 on PBO. Steroid-free remission at 21 wks seen with 11/23 (48%) RTX pts vs 5/24 (21%) on PBO (p=0·049). Infusion Rxns: 10 RTX vs 3 PBO); 1 SAE (PE) on RTX https://bit.ly/3lSI0rj Pregnancies exposed to ixekizumab (from Eli Lilly Global Safety Database) found 193 pts with psoriasis, PsA, or axSpA who were IXE exposed. Live births reported for 53.8 and 61.1% of known outcomes. No congenital malformations seen. https://t.co/M1rvCH81hT FDA approves Jakafi for chronic GVHD. Ruxolitinib (Jakafi, Incyte), an oral Janus kinase 1/2 inhibitor, previously received approval for treatment of patients aged 12 years or older with steroid-refractory acute GVHD. https://t.co/isItDebNZ8 Retrosp. review of 10–24 yr olds w/ newly Dx #SLE shows 78% given steroid-sparing DMARDs by year 1; Most (69%) given HCQ & fewer (34%) given other immunosuppressants. Adults less likely to recv immDMARDs @1 yr https://t.co/aLi6FXlMd3 Case controlled study shows CPPD pts have no higher risk for MACE. 23,124 CPPD vs 86,629 non-CPPD, w/ ⋗ 250,000 Pt-Yrs FU. CPPD MACE risk not increased (HR 0.98), but there was incr risk of MI, CVA & acute coronary syndr. https://t.co/pgmZBxTg9O Trade names: Generic PFIZER = Comirnaty; MODERNA= Spikevax Moderna; J&J (pending) https://t.co/MM7XiSCczl Prospective study of 77 RA patients in remission -- ⋗ vax w/ BNT162b2 (BioNTech-Pfizer) (w/ temp D/C of DMARDs per ACR) found a vaccine-related flare rate of 7.8% (6 pts) w/ 5/6 flares after 2nd dose (2.6 days), resolved w/in 2 wks https://t.co/YOL3YVS2ne Dr. Calabrese shares his Delta COVID-19 breakthrough story on the blog today. https://t.co/timjB2YPys BMJ Breakthrough infections from UK QResarch database: Among 6.95 million vaccinated, 74.1% recv two vaccine doses, there were 2031 covid-19 deaths & 1929 hosp admissions; ~4.0% deaths & admissions were ⋗14 days after 2nd dose Addendum: COVID deaths increased w/ age, deprivation, male, Indian & Pakistanis. Highest risk w/ Down's syndr (HR 12.7), renal transplant (8.1), sickle cell (7.7), Nursing home (4.1), chemotherapy (4.3), HIV/AIDS (3.3), liver cirrhosis (3), CNS dz (2.6) Addendum: Other conditions w/ a 1.2-2 fold higher risk of COVID death (admission) were CKD, hematologic cancer, epilepsy, COPD, CVD, stroke, atrial fibrillation, CHF, thromboembolism, PVD, type 2 diabetes. https://t.co/bbDsb1zLhX Claims case-controlled study shows statin use does not increase the risk of #RA - 32,726 RA and matched controls ; statin use (34 vs 32%) slightly increased RA risk (OR 1.12, 1.06–1.18), but signif lost after correcting for hyperlipidemia https://t.co/EcTlyE1MPx High Comorbidity Rates with Inclusion Body Myositis Guselkumab Treats Axial Disease in Psoriatic Arthritis 11 Drugs That Cause Arthritis https://rheumnow.com/news/11-drugs-ca... Viewer Question – A positive anti ds DNA in the absence of clinical evidence of lupus? CONNECT WITH RheumNow ✩ Website - https://rheumnow.com/ ✩ Subscribe @ RheumNow: https://rheumnow.com/user/register ✩ LinkedIn - https://www.linkedin.com/in/john-cush... ✩ RheumNow LinkedIn: https://www.linkedin.com/company/rheu... ✩ Twitter - https://twitter.com/RheumNow Listen | PODCAST Apple Podcasts: https://podcasts.apple.com/us/podcast... Spotify: https://open.spotify.com/show/4Mjzj5j... Stitcher: https://www.stitcher.com/show/the-rhe... TuneIn: https://tunein.com/podcasts/Health--W... Podbean: https://rheumnow.podbean.com/ Got a Rheumatology question or case for Dr. Jack Cush? Record it here and we'll feature it on an upcoming podcast. Tell us your name and where you practice rheumatology. BackTalk:https://rheumnow.com/submit-podcast-question-or-comment