Podcasts about aristote

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AFFEN&Co 398, la Collégiale de l’AFFEN avec Narcisse FOMEKONG, expert des arts oratoires La Renaissance de la Rhétorique : Pourquoi l’Art Oratoire Revient en Force Longtemps reléguée au second plan après l’avènement de l’imprimerie, la rhétorique connaît aujourd’hui une véritable renaissance. Elle s’impose désormais comme une compétence clé, tant dans les parcours de formation que dans le milieu professionnel. Distinguer l’Éloquence de la Rhétorique Bien que liées, ces deux notions diffèrent. L'éloquence est souvent perçue comme un talent inné, une capacité naturelle à émouvoir et à inspirer par mimétisme. À l'inverse, la rhétorique est une technique structurée, un art qui s’enseigne et se travaille. Elle permet d’organiser son discours, de maîtriser son stress et de développer une culture générale pour enrichir son propos. L’Art Oratoire en Entreprise : Un Levier de Management En entreprise, la prise de parole ne doit plus être « désincarnée ». Les managers sollicitent de plus en plus de coachings pour devenir plus impactants lors de conférences ou de réunions. La rhtorique moderne propose des outils pour : • Engager le public : Utiliser des phrases captivantes, de l’humour et une gestuelle adaptée. • Résoudre les conflits : S’inspirer de méthodes comme la « palabre » pour restaurer le dialogue et l’écoute. • Structurer l’argumentaire : S’appuyer sur le triangle d’Aristote et les étapes classiques (inventio, dispositio, elocutio, memoria, actio) pour convaincre sans lasser. Techniques de Formation et Préparation Une formation efficace repose sur un diagnostic personnalisé de l’orateur. Le travail technique porte sur la voix (respiration abdominale, exercices d’articulation), la gestuelle et le regard. La préparation physique est cruciale : certains orateurs utilisent des techniques comme la « pomme » entre les dents pour améliorer leur diction avant de monter sur scène. L’objectif est d’adapter le message au public et au temps imparti, car « le diable est dans le détail » et un trop-plein d’informations peut distraire l’auditoire. L’Humain face à l’Intelligence Artificielle Dans un monde marqué par l’essor de l’IA, la rhtorique permet de réhumaniser les échanges. Si l’IA excelle dans la structure textuelle, elle manque d’incarnation et d’émotion. La parole humaine, avec ses nuances et sa capacité à s’adapter au contexte local et culturel, reste irremplaçable pour créer de véritables connexions. Des organisations comme la Maison de l’Orateur participent à cette dynamique en proposant des concours internationaux et des formations adaptées à tous les profils, des dirigeants aux plus jeunes.

Crise climatique, montée des autoritarismes, IA, fractures sociales, incertitude géopolitique.La peur est partout. Et si, au lieu de la fuir, on apprenait à l'utiliser ?Dans cet épisode solo, je pars de mes propres angoisses – celles qui réveillent à 3h du matin – pour interroger une idée simple mais radicale : la peur n'est pas une faiblesse, c'est un signal.Et parfois, un moteur.Nous vivons une époque de polycrises : climat, eau, biodiversité, inégalités, démocratie, géopolitique, technologie, démographie.Ce n'est pas une impression. Ce n'est pas une hystérie collective.C'est notre réalité.Face à ça, nous avons développé trois réflexes :le nihilisme passif (“on est foutus, autant profiter”),l'indignation permanente (qui donne bonne conscience mais n'engage rien),l'optimisme béat (“la technologie va nous sauver”).Aucun ne tient vraiment.Dans cet épisode solo de Vlan, je propose une autre voie :- prendre la peur au sérieux,- comprendre ce qu'elle nous dit et la transformer en élan d'action.Je m'appuie sur plusieurs penseurs – Thomas Hobbes, Baruch Spinoza, Aristote, Erich Fromm – pour montrer une chose essentielle : historiquement et philosophiquement, la peur a toujours été un moteur de coopération, de création et de civilisation.On parle de :pourquoi notre peur est rationnelle,pourquoi vouloir la supprimer est une erreur,pourquoi nous ne sommes pas égaux face à elle,comment l'action agit comme une catharsis,et comment le conatus – cet élan vital décrit par Spinoza – continue d'agir en nous, même quand tout semble bloqué.Ce n'est pas un épisode de développement personnel.Ce n'est pas un épisode “solutions miracles”.C'est une tentative honnête de répondre à une question centrale de notre époque :que faire de notre peur, quand le monde devient objectivement inquiétant ?Citations marquantes« La peur n'est pas notre ennemie. C'est un moteur de transformation. »« Le grand mensonge, c'est de croire que la peur est une faiblesse. »« Nous ne sommes pas faits pour affronter seuls les grandes épreuves. »« Le conatus ne demande pas la permission au contexte pour exister. »« Ce qui vous fait peur révèle ce qui compte pour vous. »Idées centrales discutées

durée : 00:03:27 - Le Fil philo - Injustice, mépris, trahison : vous éprouvez de la colère et nourrissez un désir de vengeance. Pour le philosophe Aristote, cette colère est une saine indignation : la refuser peut même paraître suspecte quand votre dignité est bafouée. - réalisation : Cleo Page

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Profesore Gunta Ancāne ir psihoterapijas un psihosomatikas ārste. Šajā sarunā viņa atsaucas uz Pasaules Veselības organizācijas nostāju: "emocionālā veselība nosaka fizisko veselību". Profesori izjautāju, ko tas nozīmē praksē. Kāpēc cilvēkam sāp galva, vēders vai mugura, lai gan izmeklējumi rāda, ka viss kārtībā?Profesore skaidro, kā neizteiktas bailes, dusmas vai kauns kļūst par fiziskām sāpēm. Viņa atklāj, kāpēc dusmas ir noderīgas un nepieciešamas jūtas, kas palīdz aizstāvēt savas robežas. Kāpēc rūpēties par sevi nav egoisms, bet gudra rīcība un pienākums pret sevi un apkārtējiem.Šī saruna palīdzēs vairāk saprast, kāpēc tu jūties, kā jūties, un ko ar to darīt. Profesore ikdienā strādā Ziemeļeiropas mentālās veselības centrā. Viņas pieredze un zināšanas palīdz saprast, kā emocijas kļūst par slimībām un, kas vēl svarīgāk, kā no tām izārstēties.Ja šī vai kāda cita Cilvēkjaudas saruna tev noderēja vai bija interesanta, uzsauc Cilvēkjaudai virtuālo “kafiju”. Tā tu mums palīdzēsi segt gabaliņu no podkāsta izdevumiem, lai varam to turpināt.Šo epizodi filmējām Power-Up SPACE Rīgas centrā. Te ir viss, kas nepieciešams – moderni aprīkotas studijas un arī daudzpusīgas telpas pasākumiem, kur rīkot apmācības, prezentācijas, filmu vakarus un pat konferences ar skaistu skatu uz Rīgu. Piesakies iepazīšanās tūrei!Vairāk informācijas ir 251.epizodes lapā.SARUNAS PIETURPUNKTI:00:00 Ievads03:08 Kāpēc emocionālā veselība nav tikai emocionālā veselība - Pasaules Veselības organizācijas pozīcija07:07 Kas cilvēkiem būtu jāsaprot par emociju rašanos smadzenēs - izjūtas un sajūtas14:08 Kā emocionālie faktori rada galvassāpes, muguras sāpes un citus simptomus16:20 Kas ir aleksitīmija - cilvēki, kuri neizprot savas jūtas19:52 Par mēru - Aristoteļa gudrība par visām jūtām21:09 Skaudība kā vērtīga informācija par to, ko es gribu23:15 Dusmas ir noderīgas jūtas - kāpēc un kā tās lietot30:29 Laicīgi pamanīt, kā es jūtos, un rīkoties33:54 Rūpēties par savu pašsajūtu nav tikai tiesības - tā ir pienākums36:29 Pareizi/nepareizi - kas ir tas soģis, kas var pateikt, kā ir pareizi?38:11 Drīkst/nedrīkst - kā šie vārdi tevi padara par kalpu40:02 Labi/slikti - cieņpilna izturēšanās vs vērtējumi44:45 Ja ir grūti rūpēties par sevi - kā to darīt?51:33 Vajag/nevajag - bīstamākie vārdi Latvijas sabiedrībā55:39 Power-Up SPACE – vieta, kur ierakstījām šo Cilvēkjaudas epizodi. Piesakies iepazīšanās tūrei: powerupspace.eu58:05 Kā okupācija un meli mūs pazemoja1:00:40 "Es gribu" un "man patīk" - svētie vārdi attiecībā uz veselību01:05:29 Ziemeļeiropas mentālās veselības centrs - kur meklēt palīdzību01:10:11 Kad ir grūts dzīves posms - ko darīt?01:18:02 Nav vienas receptes, bet ir individuāls risinājums01:22:08 "Tu esi egoists!"01:25:41 Reanimēt vārdu "ambīcijas"

Et si nos vies étaient d'abord façonnées par ce que nous ne voyons pas ? Avant chaque acte, chaque choix, chaque transformation, il y a une image intérieure — claire ou diffuse — qui oriente notre regard et détermine le champ des possibles. L'imagination n'est ni une échappatoire ni un jeu d'enfant. Force tranquille et souveraine, c'est le lieu où le réel prend forme. De Platon à Rûmî, en passant par Aristote, Sénèque & Plotin, des philosophes, poètes ou mystiques d'ici et d'ailleurs n'ont cessé de s'interroger sur ce pouvoir résolument humain, qui relie l'invisible au visible. Cette 'Petite conf du jeudi' a eu lieu le 11 décembre 2025 à Nouvelle Acropole, école de philosophie dite classique, basée à Lausanne en Suisse. Étudiant de 2e cycle à Nouvelle Acropole Lausanne, Marco Brienza est également fondateur de Nipmédite, le podcast qui parle de la Vie, du Silence et de Pleine conscience. Un épisode Nipmédite à écouter jusqu'au bout pour bénéficier des échanges éclairés entre participants à cette conférence! Le téléchargement de cet épisode et le Powerpoint présenté lors de la conférence sont disponibles sur www.odiolab.ch/series/nipmedite-explore/ Merci à Nouvelle Acropole Lausanne pour l'inspiration et l'accueil.

Stāsta medicīnas vēsturniece, Rīgas Stradiņa Universitātes docente Maija Pozemkovska. Producente: Maruta Rubeze. Studentu un studenšu korporācijas ir akadēmiskas mūža organizācijas, kas vieno augstskolu studentus un absolventus. Savstarpējās attiecības tajās nosaka vecākuma princips, draudzība un palīdzība. Korporācijas locekļi pēc vecākuma principa dalāmi filistros, kas studijas jau beiguši un bijuši aktīvi korporācijas dzīvē vairākus gadus, jeb vismaz piecus semestrus, tautiešos jeb komilitoņos, tas ir, aktīvajos biedros un fukšos, jeb jaunajos biedros, kas uzņemti korporācijā nesen un vēl studē. Studentu korporācijas sāka veidoties Vācijā 18. gadsimta beigās, un tajās ir saglabājusies latīņu un vācu terminoloģija. (Par vecāko studentu korporāciju jeb brālību uzskata Onoldia, kas dibināta Erlangenas universitātē 1798. gadā). Katrai korporācijai ir savas devīzes (viena vai vairākas), piemēram, „Tēvzemei, zinātnei un dailei” vai „Concordia nostra perpetua sit!” – „Lai mūsu vienprātība būtu mūžīga!” Katrai korporācijai ir ārējās nozīmes: tas ir trikolors, jeb trīs atšķirīgas krāsas, ko lieto kā krāsu lentu, cedru un galvas segu, jeb deķeli ar krāsām. Cedras, un tās ir no satīna, nēsā prezidijs svinīgos gadījumos. Krāsu lentu nēsā pār labo plecu Aristoteļa svētkos, Valsts svētkos, Baltijas tautu komeršos un korporāciju gada svētkos vai augstskolas izlaidumā, saņemot diplomu. Baltijā vecākā korporācija ir 1808. gadā Tērbatā dibinātā vācbaltiešu studentu korporācija Curonia, kas uzņēma galvenokārt kurzemniekus, un 19. gs beigās – 20. gs. sākumā darbojās arī Rīgā. Viens no pazīstamākajiem kuroņiem bija Latvijā dzimušais Tērbatas Universitātes rektors, fizioloģijas profesors Frīdrihs Biders (1810–1894). Vecākā latviešu studentu korporācija ir 1870. gadā Tērbatā dibinātā Lettonia (sākotnēji kā latviešu rakstniecības vakari), un tās ārējās nozīmes – trikolora krāsas – bija sarkanbaltsarkans, kā vēlāk Latvijas karoga krāsas. Lettonia panāca savu legalizāciju korporāciju saimē 1882. gadā ar tagadējām zaļš-zils-zelts krāsām, jo krāsām bija jābūt dažādām. Pirmā studenšu korporācija Filiae Patriae (Tēvzemes meitas) dibināta pie Tartu universitātes 1920. gada oktobrī, apvienojot igauņu studentes. Gadu vēlāk (1921. gada novembrī) pie Latvijas Universitātes dibināta pirmā latviešu studenšu korporācija Daugaviete. 1922. gadā dibināta biedrība Varavīksne, kas piecu gadu laikā pārtapa par korporāciju, bet oficiāli otra vecākā latviešu studenšu korporācija ir 1923. gada novembrī dibinātā Gundega. Kad 1924. gadā nāca klāt korporācijas Dzintra un Imeria, radās nepieciešamība izveidot jumta organizāciju – Studenšu Prezidiju Konventu (S!P!K!), lai koordinētu darbību, saskaņotu pamatnoteikumus un principus, un kurā ir apvienojušās visas mūsdienās pastāvošās Latvijas studenšu korporācijas. Jāmin arī Selga un Gaujmaliete, kas dibinātas 1927. gadā un pēdējā studenšu korporācija, kas dibināta starpkaru periodā Latvijā – Aurora. (Vienīgā krievu studenšu korporācija Latvijā – Sororitas Tatiana – izveidojās 1932. gadā). Trīs latviešu studenšu korporācijas dibinātas pēckara Vācijā – divas pie Baltijas Universitātes – Spīdola un Zinta, kā arī Minhenē – Staburadze (1947). Studenšu korporācijas Latvijā, nereti, saskārās ar visai nievājošu attieksmi gan no buršu, gan no pārējās sabiedrības puses, tika kariķētas presē un izzobotas ikdienas sarunās. Tomēr ar laiku studenšu korporācijām izdevies izcīnīt savu vietu akadēmiskajā vidē un ieņemt tajā līdzvērtīgu pozīciju. Studenšu korporācijas dibinātas ne tikai pie Latvijas Universitātes. 1928. gada martā Latvijas Konservatorijā radās biedrība Līga, kas no 1931. gada uzskatāma par korporāciju. (Līdz 1940. gadam studenšu korporācijā Līga varēja būt tikai Latvijas Konservatorijas audzēknes. Līdz korporācijas slēgšanai padomju okupācijas laikā Līga bija spiesta vairākas reizes mainīt organizācijas formas nosaukumu, saucoties gan par biedrību, gan korporāciju, gan par kopu un atkal īsu brīdi par korporāciju, jo tobrīd pastāvošie noteikumi paredzēja, ka par korporācijām var dēvēties tikai tās, kas dibinātas pie Latvijas Universitātes). Korporācijas Līga goda filistri bija Konservatorijas rektori Jāzeps Vītols (1863–1948) un Pauls Jozuus (1873–1937). Runājot par korporāciju muzikālajām tradīcijām, jāatzīmē, ka korporācijām ir savas kantu, jeb dziesmu grāmatas, kā arī himna, jeb Karoga dziesma. Studentu un studenšu korporācijām ir savs koris – Prezidiju konventa vīru koris un Studenšu Prezidiju Konventa koris, kuri piedalās arī Dziesmu svētkos. Katru gadu korporācija Tālavija pasniedz Paula Saksa (operdziedonis, korporācijas dibinātājs 1878–1966) Atzinības balvu jaunajiem operas māksliniekiem un rīko kopīgu operas izrādes apmeklējumu. 1940. gada vasarā, pēc padomju okupācijas, korporācijas slēdza. Vācu okupācijas laikā darbību daļēji atjaunoja un turpināja darboties vēlāk trimdā ārzemēs (izņemot korporāciju Līga). Tā kā korporācijas pēc būtības ir nacionālas organizācijas (atļauts runāt tikai latviski), tad šis apstāklis veicināja latvietību dažādos kontinentos – ne tikai Eiropā, bet arī Ziemeļamerikā, Dienvidamerikā un Austrālijā. Procentuāli korporācijās ir neliels skaits studējošo. Pašlaik Latvijā ir 23 studentu un 13 studenšu korporācijas, kas lepojas ar savām filistrēm – eksprezidenti Vairu Vīķi-Freibergu, operdziedātāju Žermēnu Heini-Vāgneri un teātra zinātnieci Liliju Dzeni. Mūsdienās studenšu korporācijas aktīvi iesaistās arī žurnāla Universitas redakcijā. Universitas ir viens no vecākajiem žurnāliem latviešu valodā, kas iznāk kopš 1930. gada, reizi vai divas reizes gadā, un pieejams visiem, arī elektroniski. Gan studentu, gan studenšu korporācijas būtība mūsdienās ir – draudzība uz mūžu. Literatūra: V. Ščerbinskis. Uzticīgi Draugam, Rīga, 2010. Nacionālās enciklopēdijas šķirkļi. Pieejams: https://enciklopedija.lv

Pour finir l'année en beauté, pirates, prophètes, explorateurs, artistes et saints se croisent dans cette semaine spéciale d'Au Cœur de l'Histoire version fêtes.De Zarafa la girafe à Houdini le roi des évasions, de la naissance du Père Noël à l'art de la table de François Vatel, du mystère de l'expédition Lapérouse à la route de la soie, embarquez pour deux semaines spéciales où l'Histoire se pare de magie, de mystères et d'émotions !Dans Histoire d'une vie, Marc Menant recevait Albert Ducrocq (1921-2001), scientifique spécialiste d'Europe 1.Dans cet entretien, Albert Ducrocq raconte la vie du physicien de génie Galilée.Né en 1564 à Pise dans une famille respectable mais ruinée, Galilée découvre les mathématiques sur le tard, en abandonnant ses études de médecine.Très vite, il se démarque par sa vision contestataire de la physique selon Aristote.Âgé de 19 ans, il effectue la première de ses célèbres observations : celle que l'on appellera "les lois de la chute des corps".Mais ses travaux les plus importants ont lieu dans le domaine de l'optique : il est le premier homme à avoir dirigé une lunette vers le ciel pour l'observer, faisant pénétrer l'astronomie dans le domaine des sciences expérimentales.Ecoutez l'épisode 1 de l'histoire de Galilée, ce personnage extraordinaire aussi bien par l'ampleur de ses recherches que par les domaines auxquels il s'est intéressé. Histoire d'une vie est un podcast issu des archives d'Europe 1.- Présentation : Marc Menant - Production et rédaction : Clara Leger- Réalisation : Julien Tharaud - Diffusion : Clara MénardHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Dans Histoire d'une vie, Marc Menant recevait Albert Ducrocq (1921-2001), scientifique spécialiste d'Europe 1.Dans cet entretien, Albert Ducrocq raconte la vie du physicien de génie Galilée.Né en 1564 à Pise dans une famille respectable mais ruinée, Galilée découvre les mathématiques sur le tard, en abandonnant ses études de médecine.Très vite, il se démarque par sa vision contestataire de la physique selon Aristote.Âgé de 19 ans, il effectue la première de ses célèbres observations : celle que l'on appellera "les lois de la chute des corps".Mais ses travaux les plus importants ont lieu dans le domaine de l'optique : il est le premier homme à avoir dirigé une lunette vers le ciel pour l'observer, faisant pénétrer l'astronomie dans le domaine des sciences expérimentales.Ecoutez l'épisode 2 de l'histoire de Galilée, ce personnage extraordinaire aussi bien par l'ampleur de ses recherches que par les domaines auxquels il s'est intéressé. Histoire d'une vie est un podcast issu des archives d'Europe 1.- Présentation : Marc Menant - Production et rédaction : Clara Leger- Réalisation : Julien Tharaud - Diffusion : Clara Ménard Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Le désir de l'entrepreneur : de Platon à Spinoza, entre manque et puissanceDans cet épisode de S'Entreprendre, je te propose un format un peu différent : un épisode 100% philosophie, autour d'un sujet qui concerne tous les entrepreneurs, qu'on en ait conscience ou non : le désir.Je m'appuie sur un livre de Frédéric Lenoir (Le Désir, une philosophie), que j'ai découvert un peu par hasard à l'aéroport, et qui m'a passionné : il prend un sujet précis (ici le désir) et passe en revue les grands courants et philosophes pour en tirer des nuances… et des clés très concrètes. Parce qu'en tant qu'entrepreneurs, on désire beaucoup : réussir, créer, grandir, être reconnu, gagner de l'argent, se prouver quelque chose…Mais le désir a deux faces :il peut être un élan vital qui nous met en action,ou devenir un manque qui conditionne notre bonheur (“je serai heureux quand…”).Dans cet épisode, je simplifie au maximum ces concepts pour qu'on puisse en tirer une lecture pratique et utile pour entreprendre… et mieux se comprendre.Au programme :Pourquoi le désir est une force qui mobilise le corps, le cœur et l'espritDésir vs besoin : comment faire la différenceL'étymologie du désir (sidéris) : entre manque et puissanceLe désir comme moteur… mais aussi comme source de souffranceNeurosciences, dopamine, striatum : pourquoi notre cerveau veut “toujours plus”Société de consommation : quand nos désirs sont manipulés (pubs, comparaison, reconnaissance)Tour d'horizon des philosophesMes conclusions d'entrepreneur

POUR COMMANDER MON LIVRE : Sur Amazon : https://amzn.to/3ZMm4CY Sur Fnac.com : https://tidd.ly/4dWJZ8OLes psychédéliques ont la réputation d'ouvrir les portes de la conscience. Mais qu'est-ce que cela signifie exactement ? Se pourrait-il que ce que nous percevons ne soit qu'une version parmi d'autres de la réalité ? Étudier les effets de ces substances, c'est explorer la conscience humaine elle-même, la manière dont nous construisons la réalité, et la question de ce que nous appelons « vérité ».ATTENTION : Ma parole n'est pas celle d'un expert. Pour des informations officielles, je vous renvoie au site de la société psychédélique française : https://societepsychedelique.fr/fr---Envie d'aller plus loin ? Rejoignez-moi sur Patreon pour accéder à tout mon contenu supplémentaire.

durée : 00:16:41 - Les Midis de Culture - Entre aventure cosmique et récits entrelacés, "Tongues" impose, dans un premier volume, une fresque graphique ambitieuse. À l'inverse, "Aristote ou presque" explore avec tendresse la rencontre improbable entre un adolescent et un vieil homme, dans une histoire de solitude et de liens inattendus. - invités : Joseph Ghosn Directeur adjoint de la rédaction de Madame Figaro; Victor Macé de Lépinay Rédacteur en chef adjoint du Pèlerin

durée : 00:27:10 - Les Midis de Culture - par : Antoine Leiris - Aujourd'hui, au menu de notre débat critique pour bien finir la semaine, trois bandes dessinées avec "Tongues" (Vol 1) d'Anders Nilsen, "French Theory. Itinéraires d'une pensée rebelle" de François Cusset et Thomas Daquin & "Aristote ou presque" de Matthew Dooley - réalisation : Laurence Malonda - invités : Joseph Ghosn Directeur adjoint de la rédaction de Madame Figaro; Victor Macé de Lépinay Rédacteur en chef adjoint du Pèlerin

Le Calendrier de l’Avent de l’AFFEN Fenêtre 9 — Le cerveau anticipe Bonjour à toutes, bonjour à tous. Bienvenue dans le calendrier de l'Avent de l'AFFEN : tous les jours ouvrables une citation neuropédagogique et un échange autour de cette citation. 2 minutes de partage. Aujourd'hui, nous ouvrons la fenêtre numéro 9 « Le cerveau est un système de prédiction. » — V. S. Ramachandran, The Tell-Tale Brain, 2010 Le rôle du cerveau n’est pas seulement recevoir l’information sensorielle, il prédit ce qu’il va se passer ensuite. Le cerveau construit constamment des modèles internes du monde pour anticiper les sensations et les événements. Dans ce cas, l’apprentissage se produit quand la réalité ne correspond pas à la prédiction. Une erreur de prédiction génère de la dopamine qui pousse le cerveau à affiner ses modèles pour les prochaines prédictions. Nous apprenons en imaginant ce qui va venir. Sans attente, pas de curiosité. La pédagogie doit ouvrir des énigmes, susciter des hypothèses, nourrir une tension cognitive. Citation miroir« La nature a horreur du vide. » — Aristote, Physique L’apprenant s’invente des réalités apprenantes Questions métier Quelle réalité, quelle histoire notre formation propose-t-elle ? Comment rendons nous désirable notre réalité apprenante ? Quelle est la promesse formative ? Question éricksonienne Et toi, quelle réalité aimerais-tu habiter ? Merci d'avoir partagé ce moment. Demain, une autre fenêtre s'ouvrira… à nous, au métier, au cerveau qui apprend.

Cours de philosophie diffusé le 09/12/ 2025 sur la plateforme du Projet Europe, Éducation, École : https://projet-eee.eu/diffusion-en-direct-564/ Dossier pédagogique : https://projet-eee.eu/wp-content/uploads/2025/11/eee.25-26_La_contingence_humaine_Touchet_Ph.pdf Agora européenne des lycées : programme 2025-2026 : - https://projet-eee.eu/wp-content/uploads/2025/11/EEE_Programme_2025-2026_Calendrier.pdf - https://projet-eee.eu/wp-content/uploads/2025/09/Projet_EEE_Une-agora-francophone-des_lycees-2025-2026.pdf Cours en vidéo classés par thèmes : https://projet-eee.eu/cours-classes-par-themes/ E.E.E. sur Dailymotion : http://www.dailymotion.com/projeteee Podcast du Projet EEE : https://soundcloud.com/podcastprojeteee https://www.deezer.com/fr/show/634442

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Dans cet épisode, je reçois Aymeric Jung, Advisor en Impact Investing à la recherche de l'éthique de la finance, et Aurélien Gallèpe, Professeur de philosophie à l'Université de Genève, pour explorer l'éthique de la finance à la lumière de leurs parcours croisés. Tourné pour mon plus grand bonheur à Genève !

Et si la fameuse substance, qui est au cœur de la philosophie de Spinoza, n'existait pas ? C'est ce que soutient une thèse philosophique actuelle d'avant-garde : l'anti-substantialisme. En se basant sur les découvertes récentes de la science, les anti-substantialistes affirment que la réalité n'est pas une substance, mais seulement un réseau de relations. Spinoza serait-il dépassé ?➔ Regardez la version vidéo de cet épisode : https://youtu.be/8yO_I1ZgHlA➔ Rejoignez-moi sur Patreon : https://www.patreon.com/ParoledephilosopheMembre du Label Tout Savoir. Régies publicitaires : PodK et Ketil Media._____________Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

"Tout être humain est philosophe au fond de lui-même. Il s'agit simplement de le retrouver. Se retrouver soi-même, découvrir son visage intérieur pour incarner ses rêves."Conférence inspirée du livre éponyme de Jorge Angel Livraga fondateur de l'association Nouvelle Acropole, par Laleh Descloux, à l'Espace Montméjean de Bordeaux, le 27 aout 2025.Saviez vous que Nouvelle Acropole est réalisée à 100% par des bénévoles ? Nous dépendons donc beaucoup de nos étudiants et amis pour la divulgation !N'oubliez pas de vous abonner à la chaîne et si possible de la partager sur vos réseaux sociaux.Ce sera d'une grande aide !

Brève histoire des catégories : Aristote, Porphyre, Kant, etc.

durée : 00:04:12 - Chroniques littorales - par : Jose Manuel Lamarque - Et ceux qui vont en mer, un titre qui reprend Aristote et sa citation : « Il y a trois sortes d'humains les vivants, les morts et ceux qui vont en mer. » De cet ouvrage, l'auteur Eric Vibart, nous présente des aventurières, des aventuriers de l'océan... Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

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Dans cette émission, animée par Raphaëlle de Barmon, Stéphane Glogowski revient sur la figure et le rôle du père de famille à travers des penseurs grecs et chrétiens comme Aristote, Homère, Saint Thomas d'Aquin et Saint Augustin. Auteur de Vivre en bon père de famille selon Saint Thomas d'Aquin aux éditions Pierre Téqui

En 1849, le philosophe français Auguste Comte, fondateur du positivisme, propose une réforme radicale du calendrier. Son idée ? Créer un "calendrier fixe", plus rationnel, plus prévisible, et débarrassé des irrégularités du calendrier grégorien, que nous utilisons encore aujourd'hui. Un projet ambitieux, à la croisée de la science, de la philosophie… et de la symbolique.Le constat de départ est simple : notre calendrier actuel est irrégulier. Les mois n'ont pas tous le même nombre de jours, les semaines ne coïncident jamais parfaitement avec les mois, et chaque année commence un jour différent. Pour un esprit scientifique comme celui de Comte, cette complexité est inutilement chaotique.Son "calendrier fixe", aussi appelé calendrier positiviste, repose sur une idée centrale : faire coïncider le calendrier avec la régularité des semaines. L'année y compte exactement 52 semaines, soit 364 jours. Chaque mois a 28 jours, découpés en 4 semaines complètes. Plus besoin de retenir si avril fait 30 jours ou 31, tout devient parfaitement prévisible et symétrique.Mais une année solaire réelle dure environ 365,24 jours. Comte résout ce problème en ajoutant un "jour sans semaine", placé hors du temps hebdomadaire, pour faire correspondre l'année à sa durée astronomique. Ce jour, fêté comme une sorte de célébration universelle, ne serait rattaché à aucun jour de la semaine. Lors des années bissextiles, un deuxième jour hors semaine est ajouté.Le calendrier fixe d'Auguste Comte ne se limite pas à une réforme technique. Il est aussi philosophique. Chaque jour de l'année est dédié à une grande figure de l'humanité : scientifiques, penseurs, artistes… On y trouve Newton, Galilée, Aristote, Dante, Shakespeare, ou encore Homère. L'idée est de créer une religion de l'humanité, où l'histoire des savoirs remplace les dogmes religieux. Chaque semaine, chaque mois, célèbre les progrès de l'esprit humain.Malgré sa logique séduisante, le projet de Comte ne sera jamais adopté officiellement. Trop radical, trop détaché des habitudes religieuses et sociales. Mais son rêve d'un calendrier universel continue d'inspirer certains penseurs, et d'autres projets similaires ont été proposés au XXe siècle, notamment par l'ONU.En résumé, le calendrier fixe d'Auguste Comte, c'est le rêve d'un temps organisé, rationnel, et porteur de sens, où chaque jour célèbre non pas des saints… mais les grands esprits qui ont fait progresser l'humanité. Un projet à la fois mathématique et profondément humaniste. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Il nous manque toujours quelque chose, quelle que soit la nature de ce quelque chose (de l'argent, un poste, une personne, un objet...). Ce sentiment poignant de manque nous mine souvent et nous empêche de trouver une forme de contentement. Que faire ? J'en parle avec le philosophe Frédéric Lenoir. Le livre de Frédéric : https://www.jailu.com/le-desir-une-philosophie/9782290390245 Mon site : https://www.fabricemidal.comFacebook Fabrice Midal : https://www.facebook.com/FabriceMidalFacebook du podcast Dialogues : https://www.facebook.com/dialogues.fmInstagram Fabrice Midal : https://www.instagram.com/fabricemidalInstagram du podcast Dialogues : https://www.instagram.com/fabricemidal_dialogues/Tiktok : https://www.tiktok.com/@fabricemidal Mes trois chaînes YouTube :Mes vidéos : https://www.youtube.com/@fabricemidal1Les Dialogues : https://www.youtube.com/@dialoguesfmLes méditations guidées : https://www.youtube.com/@mediteravecfabricemidal Reso, mon école de méditation :https://www.reso.cohttps://www.facebook.com/reso.meditationhttps://www.instagram.com/reso_meditation Mots clé : « Que vaudrait une vie sans désirs ? C'est leur variété et leur intensité qui nous poussent à agir et nous donnent le sentiment d'être pleinement vivants. » Le désir est le moteur de notre existence. C'est lui qui nous encourage à vivre, à créer, à aimer, à nous dépasser. Cultiver la puissance du désir nous permet de vaincre nos limitations, nos frustrations et tout ce qui nous empêche d'accéder à la sagesse et à la joie.De Platon à René Girard en passant par Bouddha, Aristote, Épicure, Spinoza, Nietzsche, Jung ou Bergson, Frédéric Lenoir revisite les grands penseurs du désir pour nous proposer un livre lucide et vibrant, incarné dans nos problématiques les plus actuelles.Un ouvrage accessible à tous, qui aide non seulement à vivre, mais à vivre aux éclats.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

POUR COMMANDER MON LIVRE : Sur Amazon : https://amzn.to/3ZMm4CY Sur Fnac.com : https://tidd.ly/4dWJZ8ODepuis quelques années, l'intelligence artificielle progresse de manière exponentielle, à tel point que certains pensent qu'elle sera bientôt capable de remplacer l'être humain dans la plupart des tâches intellectuelles, y compris en philosophie. Et vous, croyez-vous cela possible ? Éléments de réflexion dans cet épisode.---Envie d'aller plus loin ? Rejoignez-moi sur Patreon pour accéder à tout mon contenu supplémentaire.

Nous sommes dans les années 327-325 avant notre ère. Alexandre le Grand, roi de Macédoine, lance une campagne dans le sous-continent indien). Cette campagne a pour objectif principal de soumettre le Pendjab du roi Poros. Alexandre conquiert ensuite la vallée de l'Indus pour finir par atteindre les rives de l'océan Indien et entamer le retour vers Babylone où il meurt en juin 323. Les cités de Begram et de Taxila témoignent de cette présence grecque dans le monde indien. La première, aujourd'hui en Afghanistan, est l'héritière de l'Alexandrie du Caucase fondée par celui qui fut l'élève d'Aristote et est devenu l'un des plus grands conquérants de l'histoire en prenant possession de l'immense Empire perse en s'avançant jusqu'aux rives de l'Indus. La seconde, au Pakistan actuel, la plus ancienne fut créée avant l'arrivée des Perses. Alexandre y a séjourné et l'un de ses successeurs dans la région, le roi Démétrios Ier, y a fait construire un grand quartier hellénistique. Partons aux confins de trois mondes : la Grèce, l'Inde et la Chine Avec nous : Sébastien Polet, historien-orientaliste de l'asbl Roma. Sujets traités : Alexandre le Grand, Macédoine, Pendjab, Indus, Begram, Taxila, Afghanistan, Aristote, Empire, Grèce, Antique, Pakistan, Démétrios Inde, Chine Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be :https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Intéressés par l'histoire ? Vous pourriez également aimer nos autres podcasts : L'Histoire Continue: https://audmns.com/kSbpELwL'heure H : https://audmns.com/YagLLiKEt sa version à écouter en famille : La Mini Heure H https://audmns.com/YagLLiKAinsi que nos séries historiques :Chili, le Pays de mes Histoires : https://audmns.com/XHbnevhD-Day : https://audmns.com/JWRdPYIJoséphine Baker : https://audmns.com/wCfhoEwLa folle histoire de l'aviation : https://audmns.com/xAWjyWCLes Jeux Olympiques, l'étonnant miroir de notre Histoire : https://audmns.com/ZEIihzZMarguerite, la Voix d'une Résistante : https://audmns.com/zFDehnENapoléon, le crépuscule de l'Aigle : https://audmns.com/DcdnIUnUn Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMHSous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppvN'oubliez pas de vous y abonner pour ne rien manquer.Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement. Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Avec Pierre d'Elbée, interviewé par Raphaëlle de Barmon Livres de Pierre d'Elbée: - "Le travail inspiré" (éditions L'Harmattan) - "Aristote: 10 clés pour repenser le management" (éditions Mardaga) - "Affronter les coups du sort - Petit traité de résilience" (éditions Artège)

Pour ce nouvel épisode de Podcast Science, nous avons décidé de prendre un peu de hauteur et d'air frais. Notre tour des éléments continue ce soir. Et désolé pour Mendeleiv, il ne s'agit toujours pas du fameux tableau périodique des éléments, mais bien des éléments façon Aristote. Après le feu et l'eau, place à l'air ! Tenez bien votre couvre-chef et accrochez-vous à votre fauteuil, ce soir vous risquez bien d'être décoiffé par le souffle du savoir. Nous sommes le 2 avril 2025 et vous écoutez l'épisode 525 de Podcast Science, bienvenue ! Notes d'émission : https://www.podcastscience.fm/emission/2025/04/23/podcast-science-525-y-a-de-la-science-dans-lair/Retrouvez-nous sur PodcastScience.fm, Bluesky, Facebook et Instagram.Soutenez-nous sur Tipeee Soutenez nous sur Patreon Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

durée : 00:57:51 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann, Nassim El Kabli - Comment Aristote se départit-il de son maître, Platon, qui jugeait l'imitation dangereuse ? - réalisation : Nicolas Berger - invités : William Marx Historien de la littérature, professeur au Collège de France; Fulcran Teisserenc Professeur de lettres et de première supérieures au lycée Lakanal à Sceaux, spécialiste de philosophie antique

La philo pour nous sauver ? Descartes, Spinoza, Aristote, Platon, Rousseau, Bergson, Nietzsche, Deleuze et les autres peuvent-ils encore nous aider à comprendre ce qui nous entoure et nous constitue ? La philosophie peut-elle panser nos plaies, nous aider à grandir, nous apprendre à mieux aimer, à moins souffrir ? La route est longue ! Esquissons un premier pas … Pascale Seys, docteur en philosophie, enseignante à l'UCLouvain, journaliste à la RTBF, à la barre des « P'tits shoot de philo » sur Musiq3. Autrice de « Refaire un petit coin du monde » ; éd.Racine Sujets traités : Philosophie, Descartes, Spinoza, Aristote, Platon, Rousseau, Bergson, Nietzsche, Deleuze Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be :https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Intéressés par l'histoire ? Vous pourriez également aimer nos autres podcasts : L'Histoire Continue: https://audmns.com/kSbpELwL'heure H : https://audmns.com/YagLLiKEt sa version à écouter en famille : La Mini Heure H https://audmns.com/YagLLiKAinsi que nos séries historiques :Chili, le Pays de mes Histoires : https://audmns.com/XHbnevhD-Day : https://audmns.com/JWRdPYIJoséphine Baker : https://audmns.com/wCfhoEwLa folle histoire de l'aviation : https://audmns.com/xAWjyWCLes Jeux Olympiques, l'étonnant miroir de notre Histoire : https://audmns.com/ZEIihzZMarguerite, la Voix d'une Résistante : https://audmns.com/zFDehnENapoléon, le crépuscule de l'Aigle : https://audmns.com/DcdnIUnUn Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMHSous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppvN'oubliez pas de vous y abonner pour ne rien manquer.Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement.

Rejoignez-moi sur Patreon pour accéder à mon contenu exclusif : https://www.patreon.com/leprecepteurpodcastSchopenhauer était connu pour sa misogynie. Pour lui, la condition des femmes est marquée par la faiblesse, la dépendance et la passivité. Mais en quoi ce jugement sur les femmes nous éclaire-t-il sur la vision du monde de Schopenhauer ? C'est ce que je vous propose de découvrir dans cet épisode. Vous pouvez me soutenir : ★En devenant contributeur sur Patreon : https://www.patreon.com/leprecepteurpodcast Vous pourrez ainsi accéder au podcast sans pub et en avant-première et surtout à mon contenu inédit ! ★Ou en faisant un don ponctuel sur PayPal : http://paypal.me/leprecepteurpodcast Pensez à laisser une note et un avis sur la plateforme de podcast où vous m'écoutez. Cela prend quelques secondes, et c'est un geste très utile pour le référencement du podcast ! Et bien sûr, continuez à partager les émissions que vous préférez sur vos réseaux sociaux. Le Précepteur Podcast a été créé pour vous et continuera d'exister grâce à vous. (Pour toute demande : leprecepteurpodcast@gmail.com)

[METAMORPHOSE PODCAST] Anne Ghesquière reçoit Laurence Devillairs, normalienne, agrégée et docteure en philosophie. Quelle sagesse secrète se cache derrière les phrases toutes faites ? Que disent de nous les tics de langage ? En quoi l'expressions "pas de souci" est-elle inappropriée ? Un véritable voyage dans notre langage, nos habitudes, nos valeurs et nos contradictions. Elles passent quelques expressions populaires au prisme de grands penseurs comme Aristote, Kant ou Épicure pour creuser leur sens caché et nous pousser à penser par nous-mêmes. Pour découvrir les 50 expressions décortiquées par Laurence Devillairs, ne manquez pas son livre, Brèves de philo - La sagesse secrète des phrases toutes faites, publié aux éditions Points. Épisode #567À réécouter :#527 Laurence Devillairs : ce que la philo doit aux femmesQuelques citations avec Laurence Devillairs :"Ces expressions toutes faites ne pensent pas.""La gentillesse, c'est l'arme la plus puissante parce que c'est un choix.""Faire de la philosophie, c'est refuser le "c'est la vie !""La philosophie peut aller se loger dans des choses qui semblent éloignées des philosophes et du conceptuel."Thèmes abordés lors du podcast avec Laurence Devillairs :00:00 Introduction04:18 Expressions toutes faites et mode.08:49 D'où viennent les expressions ?10:55 Les expressions à bannir.13:27 "Pas de souci" et angoisse existentielle.16:00 La contagion du langage.18:09 La sagesse cachée de certaines phrases toutes faites.20:20 L'argent fait-il le bonheur ou pas ?34:40 "Il est gentil" : une critique ou un compliment ?44:26 "Carpe diem", "profite" : de l'injonction consumériste à l'exigence épicurienne.56:31 Comment renouer avec son désir profond ?59:39 "C'est la vie !" : une expression du fatalisme ?01:10:58 "Je suis très cartésien" : un contresens.01:18:56 Pour conclure l'épisode, analyse de "Toutes les bonnes choses ont une fin".Avant-propos et précautions à l'écoute du podcast Recevez un mercredi sur deux l'inspirante newsletter Métamorphose par Anne GhesquièreFaites le TEST gratuit de La Roue Métamorphose avec les 9 piliers de votre vie !Suivez nos RS : Insta, Facebook & TikTokAbonnez-vous gratuitement sur Apple Podcast / Spotify / Deezer / CastBox/ YoutubeSoutenez Métamorphose en rejoignant la Tribu MétamorphosePhoto DR Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Rejoignez-moi sur Patreon pour accéder à mon contenu exclusif : https://www.patreon.com/leprecepteurpodcastAristote est l'inventeur de la logique. Est-ce que cela signifie qu'avant lui, la logique n'existait pas ? Non. Mais Aristote est le premier à en avoir formalisé les principes. Quels sont ces principes ? C'est ce que je vous propose de découvrir dans cet épisode.

Le végétarisme était un sujet de réflexion pour plusieurs philosophes grecs et romains, bien que ce mode de vie n'ait pas été aussi répandu qu'aujourd'hui. Pour eux, cette pratique allait bien au-delà de simples considérations alimentaires : elle était souvent liée à des idées philosophiques, éthiques, et spirituelles. Voici un aperçu de leurs positions sur le sujet. Les philosophes grecs et le végétarisme Pythagore (vers 570–495 av. J.-C.)Pythagore est sans doute le philosophe grec le plus célèbre pour son association avec le végétarisme. Il croyait en la transmigration des âmes (la métempsycose), une idée selon laquelle les âmes humaines pouvaient se réincarner dans des animaux. Consommer de la viande revenait donc, selon lui, à tuer un être vivant potentiellement habité par une âme humaine. Pour Pythagore, le végétarisme était aussi une manière de promouvoir une vie harmonieuse et paisible, respectueuse des autres formes de vie. Platon (428–348 av. J.-C.)Dans La République, Platon évoque une société idéale où les citoyens se nourriraient principalement de céréales, de fruits et de légumes, évitant ainsi les excès et les violences associées à l'élevage. Cependant, il n'adopte pas explicitement une position végétarienne, bien que son idéal de simplicité s'en rapproche. Aristote (384–322 av. J.-C.)Aristote, élève de Platon, se montre moins favorable au végétarisme. Dans sa Politique et ses autres œuvres, il défend une vision anthropocentrique où les animaux sont subordonnés aux humains. Selon lui, il est naturel que les hommes utilisent les animaux pour se nourrir. Les philosophes romains et le végétarisme Sénèque (4 av. J.-C.–65 apr. J.-C.)Le stoïcien Sénèque a été influencé par les idées pythagoriciennes et a adopté un régime végétarien pendant une partie de sa vie. Dans ses écrits, il critique la cruauté envers les animaux et souligne que le végétarisme est une manière de cultiver la tempérance et la maîtrise de soi. Cependant, sous la pression sociale, il finit par abandonner cette pratique. Plutarque (46–120 apr. J.-C.)Plutarque est l'un des philosophes romains les plus fervents défenseurs du végétarisme. Dans son essai De l'abstinence de la chair, il condamne l'abattage des animaux et pose des questions éthiques sur la consommation de viande : pourquoi tuer un être vivant quand on peut vivre sainement sans cela ? Plutarque considère le végétarisme comme une preuve de civilisation et d'humanité. Porphyre (vers 234–305 apr. J.-C.)Dans son traité De l'abstinence, Porphyre développe une défense philosophique et éthique du végétarisme. Il soutient que l'abstinence de viande est une marque de respect envers les animaux, mais aussi une pratique permettant de vivre en harmonie avec la nature et de se purifier spirituellement. Une divergence d'opinionsSi certains philosophes comme Pythagore, Plutarque ou Porphyre voient le végétarisme comme une quête de pureté morale et spirituelle, d'autres comme Aristote ou les stoïciens modérés considèrent que l'exploitation des animaux pour se nourrir fait partie de l'ordre naturel. En somme, le végétarisme dans l'Antiquité était souvent lié à des préoccupations éthiques et spirituelles, bien que les opinions sur la légitimité de cette pratique diffèrent selon les écoles de pensée. Ces débats, bien que vieux de plusieurs millénaires, résonnent encore aujourd'hui dans les discussions modernes sur la relation entre l'homme et les animaux. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Rejoignez-moi sur Patreon pour accéder à mon contenu exclusif : https://www.patreon.com/leprecepteurpodcastExtrait de l'épisode ARISTOTE - Les principes de la logiqueCet épisode sera publié sur YouTube et en podcast vendredi prochain le 24 janvierIl est d'ores et déjà disponible en intégralité sur ma page Patreon :

durée : 00:58:47 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann, Antoine Ravon - Le corps est une métaphore récurrente du politique, dès Platon et Aristote, reprise et critiquée par Hobbes dans ses théories sur l'État. Pourquoi l'image du corps pour parler du politique est-elle si féconde ? Quelles sont au contraire ses limites, et qu'est-ce qui lui échappe ? - réalisation : Nicolas Berger - invités : Blaise Bachofen Maître de conférences en philosophie à l'université de Cergy-Pontoise; Philippe Crignon Maître de conférences en philosophie politique et juridique à l'université de Nantes

Rejoignez-moi sur Patreon pour accéder à mon contenu exclusif : https://www.patreon.com/leprecepteurpodcastExtrait de l'épisode RENÉ GUÉNON - Le problème de l'OccidentSeuls les contributeurs Patreon auront accès à l'intégralité de cet épisode.Pour l'écouter intégralement, rendez-vous sur Patreon : https://www.patreon.com/posts/exclusivite-rene-113357239L'Occident aime se présenter comme une civilisation avancée, pour ne pas dire supérieure aux autres, que ce soit sur le plan matériel, intellectuel ou moral. Mais se pourrait-il que l'Occident soit aveugle à ses propres travers, et que sa prétendue supériorité soit en fait une illusion qui dissimule mal son effondrement imminent ? C'est en tout cas ce que pense René Guénon, auteur de "Orient et Occident".

durée : 00:58:21 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann, Antoine Ravon - L'énergie selon Aristote n'est pas notre énergie moderne, synonyme de puissance et de force. Elle est l'acte (energeia), couplée à la puissance (dynamis), et lui permet de fonder sa pensée, de la métaphysique à la politique. Pourquoi Aristote accorde-t-il une place si importante à l'energeia ? - réalisation : Nicolas Berger - invités : Dimitri El Murr Philosophe, professeur en histoire de la philosophie ancienne et directeur du département de philosophie à l'ENS Paris; Pierre-Marie Morel Professeur d'Histoire de la philosophie ancienne à l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne