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Dans Holopherne doit mourir, l'avocate Chirinne Ardakani met en scène le procès fictif du Patricarcat.  Un procès pour féminicide, un procès de masse historique au nom de toutes les femmes et pour toutes les victimes pour juger du patriarcat qui gouverne nos sociétés depuis des décennies voire des siècles. Une œuvre pensée pour créer du débat.  "J'ai imaginé ce procès du patriarcat car c'est une nécessité de savoir ce que des siècles nous ont laissé en héritage : le quotidien nous le montre, des femmes continuent à mourir car elles sont des femmes"  explique Chirinne Ardakani. Mêlant droit, théâtre et histoire de l'art, le Théâtre de la Concorde propose avec ce spectacle de rendre justice aux vies. Dans cette audience hors norme, des figures multiples– anonymes, historiques ou symboliques – sont appelées à comparaître. Toutes sont suspectées d'avoir participé, à des degrés divers, à une organisation criminelle tentaculaire : le Patriarcat incarné par Holopherne. Holopherne est un personnage du livre de Judith, dans la Bible. C'est un général sanguinaire chargé de piller les cités puis des violer les femmes. Il va tomber amoureux de Judith, une veuve magnifique qui va le séduire, le faire boire, puis le tuer en le décapitant. Au cœur du procès, il y a Holopherne mais aussi un tableau célèbre, Judith décapitant Holopherne signé par l'artiste italienne Artemisia Gentileschi du début du 17eme siècle. Très tôt dans le spectacle, il y a un montage vidéo ou sont incriminés tous les puissants de ce monde et de tous les pays, de l'Afghanistan au Soudan : "De tout temps, les lois, les états estiment que e corps des femmes est un sujet de législation. Qu'on peut disposer comme on veut de leurs corps."  L'avocate rappelle que le Code civil a longtemps été très misogyne en France avec de grandes inégalités qui perdurent encore dans de nombreux pays. Dans la vraie vie, Chirinne Ardanaki est avocate pénaliste à la Défense : je défends des hommes accusés de crimes sexuels mais dans la vie de tous les jours, elle est engagée pour la défense des femmes "Je défends l'homme mais je combat le mâle, le théâtre est un moyen pour cela." Invitée : Chirinne Ardakani, avocate en droit pénal et en droit des étrangers, autrice et militante pour les droits humains. Elle est l'avocate du Prix Nobel de la paix Narges Mohammadi.  Et le reportage de Fanny Imbert avec des spectateurs.  Programmation musicale :  L'artiste Yamé avec le titre Ne reviens pas. 

durée : 00:59:19 - Les émissions culturelles de France Culture - par : Patrick Boucheron - La Carte de Tendre est la première carte allégorique française. Imaginée en 1654 par Madeleine de Scudéry pour son roman "Clélie", elle nous interroge encore aujourd'hui : comment se repérer dans la géographie de nos imaginaires, comment se frayer un chemin dans le dédale de nos sentiments ? - réalisation : Laurence Millet, Anouk Minaudier - invités : Roger Chartier Historien français rattaché au courant historiographique de l'école des Annales. Il travaille sur l'histoire du livre, de l'édition et de la lecture., Cristina Ion Conservatrice au département des cartes et plans de la Bibliothèque nationale de France, Pierre Singaravélou Historien spécialiste des empires coloniaux et de la mondialisation, professeur au King's College de Londres et à l'université Paris I Panthéon-Sorbonne., Mathieu Potte-Bonneville Philosophe et directeur du département Culture et création du Centre Pompidou Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

Dans cette interview, nous recevons Philippe Vervynck, 7e dan, et Xavier Boire, 6e dan, deux experts de Tai Jitsu / Taï-Jitsu, pour parler de l'histoire, de l'évolution et des fondamentaux de cette discipline martiale complète.

La iglesia que cambió el mundo no tenía grandes recursos… pero sí una fe auténtica que transformaba vidas. En esta serie descubriremos cómo la iglesia de Hechos vivía una fe real, poderosa y llena del Espíritu.

Conheça o podcast Uma Tupá no Tempo! https://open.spotify.com/show/5g9cA7pE0CKJPphPMkD0fFO verdadeiro mal encarnado tem uma origem em comum em todas as religiões? Separe trinta minutos do seu dia e aprenda com o professor Vítor Soares (@profvitorsoares) sobre a origem histórica da figura do demônio.-Se você quiser ter acesso a episódios exclusivos e quiser ajudar o História em Meia Hora a continuar de pé, clique no link: www.apoia.se/historiaemmeiahoraConheça o meu canal!https://www.youtube.com/@profvitorsoaresConheça meu outro canal: História e Cinema!https://www.youtube.com/@canalhistoriaecinemaViaje comigo, com o Vogalizando a História e com o Operação Barbarussa pra Grécia e Roma!https://partiu.vip/historiaecinema2026Ouça "Reinaldo Jaqueline", meu podcast de humor sobre cinema e TV:https://open.spotify.com/show/2MsTGRXkgN5k0gBBRDV4okAssista meu outro podcast, o História pros brother!https://open.spotify.com/show/04a8C8gXTLj68lmZiQD8vmCompre o livro "História em Meia Hora - Grandes Civilizações"!https://a.co/d/47ogz6QCompre meu primeiro livro-jogo de história do Brasil "O Porão":https://amzn.to/4a4HCO8Compre a camisa do História em Meia Hora: https://www.blablalogia.com/blablalojinha/akiralampiaoh30PIX e contato: historiaemmeiahora@gmail.comApresentação: Prof. Vítor Soares.Roteiro: Prof. Vítor Soares e Prof. Victor Alexandre (@profvictoralexandre)REFERÊNCIAS USADAS:- NOGUEIRA, Carlos Roberto F. O Diabo no Imaginário Cristão. São Paulo: Ática, 1986.- FORSYTH, Neil. The Old Enemy: Satan and the Combat Myth. Princeton: Princeton University Press, 1987.- RUSSELL, Jeffrey Burton. O Diabo: as percepções do Mal da Antiguidade ao Cristianismo primitivo. Rio de Janeiro: Campus, 1991.- MESSADIÉ, Gerald. História Geral do Diabo. Tradução de Clóvis Marques. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1994.

Dans ce replay de live questions-réponses sur Youtube, je réponds à vos questions autour du karaté, de la progression, de l'enseignement, des passages de grades, mais aussi de mon parcours personnel dans les arts martiaux. Un échange direct, sans filtre, avec des réflexions techniques, pédagogiques et humaines pour nourrir ta pratique sur le tatami.

Aujourd'hui, je reçois Maud Le Pladec et Boris Charmatz pour parler de la 9e édition de Danse élargie, qui se tiendra les 6 et 7 juin au Théâtre de la Ville – Sarah Bernhardt.Imaginé par Boris Charmatz il y a plus de quinze ans, ce concours international ouvre le plateau mythique du théâtre à des formes libres, hybrides et souvent inattendues. Cette année, Maud Le Pladec rejoint pour la première fois le comité de sélection.Vingt chorégraphes venus du monde entier présenteront leurs créations sur la scène du Théâtre de la Ville, mais aussi — nouveauté de cette édition — dans l'espace public, sur la place du Châtelet.Ensemble, ils reviennent sur la naissance de Danse élargie, et sur le plaisir de défendre des artistes qui déplacent les frontières du geste.On les écoute avec joie.

DAS ABC DES HONG SANGSOO Mi 1.4. 20:30 Gespräch mit Sulgi Lie, 30' Anschl. TALE OF CINEMA Hong Sangsoo drehte in den vergangenen drei Jahrzehnten über 30 Filme, die mal verspielt, mal ernsthaft, jedoch stets mit grosser Freude an formalen Experimenten im aktuellen Kino eine einzigartige Stellung einnehmen. Doch was macht seine Arbeit so aussergewöhnlich? Wie schafft er es, bis zu drei Filme pro Jahr zu drehen? Und warum trinken seine Figuren immer Unmengen an Alkohol? Ausgehend von Tale of Cinema (2005), einem seiner Schlüsselwerke, wird in einem Gespräch mit Sulgi Lie, Filmwissenschaftler und Autor der ersten deutschsprachigen Monografie über Hong, über das fulminante Universum dieses Filmemachers diskutiert. Zum Film: «Auch wenn es sich angesichts der modularen Offenheit von Hongs Filmen eigentlich verbietet, von einem Schlüsselwerk zu sprechen, gebührt doch Tale of Cinema ein besonderer Status, nicht zuletzt, weil erstmalig die Strategie der Doppelung als Film-im-Film gerahmt wird: Ein junger Mann trifft zufällig seine Ex-Freundin wieder und versucht verzweifelt, ihr Verhältnis wieder aufleben zu lassen. Ein Regisseur entwickelt nach dem Besuch eines Kurzfilms eine Obsession mit der Hauptdarstellerin, als er sie zufällig nach der Vorstellung trifft. Die Spiralbewegung des Films führt vom Kino ins Leben und wieder zurück ins Kino: Tale of Cinema ist Hongs Version von Hitchcocks Vertigo. Mit unmotivierten Zooms und einem tagebuchartigen Voiceover ziehen zwei neuartige Elemente in Hongs Metakino ein. Und es fällt ein wichtiger Satz: ‹Ich glaube, Sie haben den Film nicht richtig verstanden›, wird Youngshil, die Frau, zu Dongsoo sagen, der sich hoffnungslos im Imaginären des Kinos verstrickt hat.» (Sulgi Lie, Österreichisches Filmmuseum)

Des temples bouddhistes de Séoul aux  laboratoires du MIT, en passant par des cafés à Tokyo, une nouvelle génération de robots voit le jour. Ils ne se contentent plus d'assembler des voitures : ils prient, ils transpirent  et nous remplacent parfois. Mais derrière ces prouesses, une question vertigineuse se pose : pourquoi s'acharne-t-on à créer des machines qui nous ressemblent tant ? Sont-elles de simples outils, ou les reflets de nos propres angoisses ? 

Resulta que el desastre en Pompeya no fue exactamente como siempre lo imaginamos. Nuevas investigaciones muestran que la mayoría de las personas no murieron lentamente enterradas bajo ceniza, sino que fueron asesinadas casi instantáneamente por nubes de gas súper caliente y de rápido movimiento. El calor era tan intenso que básicamente causó que sus cuerpos se vaporizasen en segundos. Eso es mucho más brutal y repentino que la lenta sofocación que solíamos pensar que ocurría. Además, la erupción fue incluso más poderosa y caótica de lo que las historias antiguas sugerían. En resumen, el final de Pompeya fue mucho más rápido, caliente y aterrador de lo que alguna vez imaginamos. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Uma mãe escreve preocupada porque a filha de quase quatro anos vive no mundo da fantasia: é sereia e princesa. A educadora de infância alertou que a menina não consegue separar a realidade da ficçãoSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Et si le futur des civilisations ne se jouait plus sur une planète… mais autour d'une étoile ? Dans cette vidéo, on plonge au cœur d'un concept aussi fascinant que vertigineux : les sphères de Dyson. Imaginées par le physicien Freeman Dyson, ces mégastructures théoriques posent une question simple mais radicale : jusqu'où une civilisation peut-elle aller pour accéder à toujours plus d'énergie ?À mesure que nos besoins explosent, une limite fondamentale apparaît : l'énergie disponible. Et face à une étoile comme le Soleil, qui libère chaque seconde une puissance colossale, une idée émerge naturellement… Et si l'humanité pouvait un jour exploiter directement cette source ? Mais entre théorie et réalité, les défis sont immenses : matériaux, stabilité, ingénierie, temps… Est-ce réellement envisageable, ou complètement hors de portée ?Au-delà de la prouesse technologique, les sphères de Dyson nous obligent à changer d'échelle. Elles redéfinissent ce qu'est une civilisation avancée, interrogent notre futur et soulèvent une question encore plus troublante : si une telle technologie est possible, pourquoi ne voyons-nous aucune trace dans l'univers ? Une exploration entre physique, cosmologie et réflexion sur notre place dans un cosmos encore largement inconnu.

La Maison Populaire de Montreuil accueille le 5 mai une nouvelle édition des Rencontres du Pop(lab). L'occasion de découvrir le fablab et un jeu de société entièrement fabriqué sur place à l'imprimante 3D : Gouine Win. Imaginé par Agathe et Joséphine, ce jeu mêle humour et références à la culture queer, dans une ambiance à la fois ludique et engagée. Pensé comme un moment de partage autour de la table, il s'adresse à toutes et tous. Une invitation à jouer, à apprendre… et à questionner, le temps d'une soirée.Réalisé par Marion.Sites web : https://www.maisonpop.fr/les-rencontres-du-pop-labInstagram : https://www.instagram.com/gouinewinHébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Eine typisch trump'sche Mischung aus brachialer Inkompetenz, theatralischer Siegesrhetorik und pragmatischer RückwärtsbewegungEin Kommentar von Rainer Rupp.Die Waffenruhe zwischen den USA und Iran basiert auf dem 10-Punkte-Plan des Iran und wurde von Trump persönlich als Verhandlungsgrundlage anerkannt. Aber bereits wenige Stunden nach ihrer triumphalen Ankündigung durch Trump in Siegerpose ist sie faktisch bereits wieder zusammengebrochen, auch wenn dies offiziell noch von keiner Seite bestätigt ist. Denn in den wenigen Stunden, die dazwischen lagen war Trump unter dem hysterischen Druck seiner zionistischen Berater in Israel und anderer Washingtoner Kriegstreiber eingeknickt. In einem Akt fast kindlicher Verzweiflung begann er einfach die Realität zu leugnen. Er behauptete plötzlich, dass er nicht dem iranischen Plan zugestimmt habe, sondern einem ganz anderen, einem geheimnisvollen, streng geheimen 10-Punkteplan mit Forderungen der USA. Allerdings hat der pakistanische Ministerpräsident, der das Abkommen zwischen Iran und den USA vermittelt hat, vor internationalen Medien quasi als Augenzeuge bestätigt, dass die US-amerikanische Seite sehr wohl den original iranischen 10-Punkte Plan als Verhandlungsbasis akzeptiert hatte. Dieser Iranische Plan hat sich seit Beginn des US-Angriffskrieges nicht geändert und er muss daher auch der US-amerikanischen Seite von Text und Bedeutung bekannt gewesen sein.In einer Analyse vom 9. April 2026 verweist der ehemalige Top-Analyst der CIA, Larry C. Johnson, darauf, dass in Washington und im Umfeld der Trump-Regierung eine Mischung aus Realitätsverweigerung und Zweckoptimismus herrsche. Die proklamierten militärischen US-Erfolge entbehrten jeder strategischen Grundlage. Stattdessen habe Iran die effektive Kontrolle über die Straße von Hormus übernommen und halte damit die Weltwirtschaft und die damit verbundenen US-Interessen in einem Würgegriff. Auch unterstreicht er, dass sowohl Teheran als auch der Vermittler Pakistan betonen, die US-Regierung habe einem iranischen Zehn-Punkte-Plan als Grundlage für Verhandlungen zugestimmt. Hier folgen die von Johnson bereitgestellten 10 Punkte des iranischen Plans: 1. US-Verpflichtung zur Nicht-Aggression – eine formelle Garantie, dass die Vereinigten Staaten (und Israel) keine weiteren Angriffe auf Iran, Libanon, Jemen und Irak starten werden.2. Fortgesetzte iranische Kontrolle über die Straße von Hormus – Iran behält die Souveränität und die primäre Koordination des Schiffsverkehrs durch die Meerenge mit einem „regulierten“ oder „sicheren Transitprotokoll“. 3. Anerkennung des iranischen Anreicherungsrechts – ausdrückliche US- und internationale Anerkennung des Rechts Irans, Uran für sein ziviles Atomprogramm anzureichern. 4. Aufhebung aller primären US-Sanktionen gegen Iran – Beseitigung der direkten bilateralen Wirtschaftssanktionen der USA.5. Aufhebung aller sekundären Sanktionen – Abschaffung der Sanktionen gegen Drittländer und Unternehmen, die mit Iran Geschäfte machen.6. Aufhebung aller Resolutionen des UN-Sicherheitsrats gegen Iran – Streichung bestehender UNSC-Sanktionen und Resolutionen.7. Aufhebung aller Resolutionen des IAEA-Gouverneursrats gegen Iran – Beendigung der Resolutionen und Überwachungsmaßnahmen der Internationalen Atomenergiebehörde.8. Zahlung von Entschädigungen bzw. Kriegsreparationen an Iran – finanzielle Entschädigung oder Wiederaufbauhilfe für Schäden durch die US-israelische Militärkampagne. 9. Freigabe aller eingefrorenen iranischen Vermögenswerte – Entsperrung iranischer Gelder und Vermögen im Ausland (einschließlich US- oder europäischer Banken)......https://apolut.net/trumps-imaginare-waffenruhe-von-rainer-rupp/ Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Imaginários e desafios da comunicação em ÁfricaSee omnystudio.com/listener for privacy information.

J'avais envie de te partager ma petite réflexion du moment :)Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

A memória e o patrimônio cultural revelam como uma comunidade constrói seu imaginário religioso, educacional e social. Documentos, festas, devoções e narrativas preservam experiências que estruturam identidades e modos de pertencimento.Neste episódio do Religare – Conhecimento e Religião, o professor Flávio Senra conversa com Amauri Carlos Ferreira, pesquisador e organizador da obra A Construção do Imaginário do Médio Paraopeba: Patrimônio Cultural de Bonfim, Minas Gerais.O diálogo aborda o patrimônio material e imaterial da região, incluindo arquivos históricos, tradições religiosas, santuários, festas populares, memórias da escravidão, a trajetória do Colégio Padre Trigueiro, ruínas urbanas, a presença das mulheres negras e os silenciamentos que atravessam a história local.A discussão evidencia como fé, memória e educação se entrelaçam na formação cultural do Médio Paraopeba, destacando o papel da comunidade na preservação de seu patrimônio.Preservar o patrimônio não se limita à conservação de bens materiais: envolve o cuidado com a espiritualidade, a cultura e a história coletiva.

Respirer, c'est automatique. Mais si le souffle permettait de comprendre le cerveau, la santé… et même d'apprécier l'art ?Dans cet épisode de Tangram, la respiration devient un terrain d'exploration entre médecine, art interactif, histoire antique et neurosciences.Une œuvre qui respire avec vousÀ la Pitié-Salpêtrière, une installation étonnante synchronise sa respiration avec la vôtre.Imaginée par Samuel Bianchini (École des Arts Décoratifs – PSL), avec le pneumologue Thomas Similowski, et leur équipe, cette œuvre explore l'empathie respiratoire : notre capacité à être influencé par le souffle des autres… ou même d'une machine.Peut-on apaiser son souffle, son stress, voire son corps, simplement en regardant une œuvre respirer ?Découvrez l'installation : https://reespiration.orgLe souffle, au cœur de la pensée antiqueAvec Edoarda Barra (EPHE – PSL), direction la Grèce ancienne, où le souffle (le pneuma) est bien plus qu'une fonction vitale.Il est lié à la pensée, à l'âme, à l'intelligence et à la reproduction. Une vision du corps fascinante, parfois déroutante, où respirer ne sert pas seulement à vivre… mais aussi à penser. Des textes d'Hippocrate et de Platon révèlent à quel point le souffle structure la manière dont les Grecs comprenaient le vivant, le corps et ses déséquilibres.Dormir et respirer : une énigme scientifiquePourquoi dormons-nous ? Pour tenter de répondre, les chercheurs observent la respiration des reptiles.Avec Antoine Bergel (CNRS, Institut du Cerveau et ESPCI – PSL) et Anthony Herrel (CNRS, MECADEV), ces recherches révèlent des rythmes respiratoires et cérébraux liés au sommeil. Une piste pour comprendre comment le cerveau se repose, s'active, et peut-être se nettoie. Ces travaux s'appuient notamment sur une technologie d'imagerie ultrasonore développée à l'ESPCI – PSL, permettant d'observer l'activité cérébrale de manière exceptionnelle.Lectures par la comédienne et étudiante au CNSAD – PSL Yaëlle Giraud.Avec aussi Virginie Saury, professeuse de yoga chez Shanti Sport Club.À travers ces rencontres, cet épisode propose une plongée sensible et accessible dans la recherche contemporaine.Un épisode pour prendre le temps de respirer… et comprendre pourquoi ce geste si simple est au cœur du vivant.-----Tangram est un podcast sur la recherche, scientifique comme artistique, accessible à toutes les oreilles.La recherche est plus proche que vous ne le pensez, et Tangram vous permet de l'écouter.Tangram est produit par l'Université PSL (Paris Sciences & Lettres), et présenté par Sarah-Lou Lepers.Pour nous écrire : tangram@psl.euHébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Especialista em História Militar, Pedro Nascimento, explica que seria "altamente improvável" um ataque do Irão aos EUA, conforme foi adiantado por Donald Trump para justificar ataque a Teerão. See omnystudio.com/listener for privacy information.

Dans l'émission du 3 mars 2026, Marc-Antoine Le Bret a imité Jean-Claude Van Damme et s'est imaginé aller au "Salon des Grosses Têtes". Retrouvez tous les jours le meilleur des Grosses Têtes en podcast sur RTL.fr et l'application RTL.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Dans l'émission du 3 mars 226, Marc-Antoine Le Bret a imité Jean-Claude Van Damme et s'est imaginé aller au "Salon des Grosses Têtes". Retrouvez tous les jours le meilleur des Grosses Têtes en podcast sur RTL.fr et l'application RTL.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

En este podcast de Pelota Cubana USA hablamos con Osiel Rodríguez sobre su inesperada llegada al equipo Cuba para el Clásico Mundial.Hablamos de:• Su recorrido como pelotero• El momento en que recibe la noticia• Lo que representa esta oportunidad• Sus metas dentro del torneoUn episodio centrado en la historia personal y el significado de cumplir un sueño que parecía lejano.Conviértete en un supporter de este podcast: https://www.spreaker.com/podcast/pelota-cubana--3596768/support.Pelota Cubana USA: Donde hablamos del béisbol cubano como es, no como quieren que lo cuenten.

¿La tele está muriendo… o en realidad se está transformando y casi nadie lo notó?En el programa Otro Día Perdido, charlamos junto a Mario Pergolini y Adrián Suar sobre cómo están cambiando nuestros hábitos de consumo impulsados por el avance de la tecnología, la inteligencia artificial y los algoritmos que cada vez entienden mejor qué nos interesa y qué no. Una charla ágil, provocadora y llena de ideas que ponen en duda muchas certezas sobre el futuro.Y ahí aparece uno de los debates más inquietantes: la capacidad de la IA para sonar empática, acompañar conversaciones e incluso generar vínculos emocionales cada vez más intensos. ¿Qué pasa cuando una tecnología empieza a decir exactamente lo que queremos escuchar? La conversación abre una pregunta fuerte sobre el tipo de relación que podríamos empezar a construir con estas herramientas y lo cerca que eso puede estar de volverse algo profundamente personal.Estos son los temas que recorremos en la entrevista:0:00 Introducción1:30 Avance de la IA3:38 El futuro de la TV8.55 Desinformación sobre la IA10:55 IA y Humanidad11:22 ¿IA empática?13:09 IA y Apoyo

Charles Taylor, em sua obra monumental A Secular Age, define a nossa época não pela ausência de religião, mas pela mudança nas condições da fé: Deus deixou de ser uma certeza cósmica para se tornar uma "opção" entre muitas. Vivemos a era do "Eu Blindado" (Buffered Self), onde a busca por autenticidade pessoal substituiu a obediência à verdade revelada.Neste episódio, exploramos como essa mudança sísmica no imaginário moral afeta a Igreja Adventista. Quando a transcendência desaparece, a igreja corre o risco de se tornar uma ONG de serviços terapêuticos e o pastor, um facilitador de bem-estar. Analisamos como resgatar o Telos (propósito final) e a liderança profética em um mundo que perdeu a capacidade de olhar para o céu. Resumo – Uma análise do pensamento de Charles Taylor sobre a secularização e o "imaginário social", aplicando seus conceitos à crise de autoridade na igreja e à necessidade de restaurar uma visão escatológica e profética de liderança. Principais Conclusões – A secularização não é apenas o fim da crença, mas a transformação da fé em uma escolha de consumo pessoal. – A cultura da "autenticidade" enfraqueceu a autoridade das Escrituras e da liderança institucional. – A Igreja Adventista não pode ser uma prestadora de serviços religiosos; ela precisa ser uma contracultura escatológica. Pontos-Chave – O conceito de "Eu Blindado" e por que o homem moderno é fechado ao transcendente. – A substituição do Telos (glória de Deus) pela busca da felicidade imanente. – O perigo de transformar a liderança pastoral em gestão terapêutica. – Como o sistema representativo da IASD deve resistir à subjetividade moderna. – A restauração da missão profética como resposta ao vazio secular. Links Instagram http://instagram.com/alexpalmeira7 Podcast Catalisadores http://open.spotify.com/show/6zJyD0vW8MnyRKPYZtk3B5?si=065e95b72bca4b13 X http://x.com/alexpalmeira9 Facebook http://facebook.com/profile.php?id=100069360678042 Alex Palmeira é um formador de líderes dedicado a catalisar movimentos missionais e fortalecer a liderança apostólica na igreja contemporânea. Com uma abordagem pastoral e teológica, atua como referência em processos de liderança institucional, focando na formação de uma cultura de fidelidade e missão.

Tout au sud-est du pays, les ethnies minoritaires portent encore fièrement leurs identités et leurs traditions, malgré l'isolement ou l'exode rural. Un patrimoine culturel rare à découvrir à travers un nouvel itinéraire : la piste du Caméléon. Le Caméléon, c'est l'animal totem des ethnies Bassari et Bédik. Un animal, réputé pour sa patience, qui correspond bien à la résilience et la capacité d'adaptation qu'ont développées à travers le temps les ethnies dites minoritaires du Sénégal Oriental, situées non loin du Mali et de la Guinée.  Autrefois chasseurs-cueilleurs, ces ethnies Bédik, Bassari ou Dialonké -les Coniagui étant eux surtout situés du côté de la Guinée- ont longtemps vécu à l'écart du monde, parfois perchés en hauteur dans des villages traditionnels. Et aujourd'hui, elles ont décidé de partager leurs cultures ancestrales avec les gens de l'extérieur, qu'ils soient Africains ou Occidentaux à travers cette piste du Caméléon.  Imaginé par les populations elles-mêmes, ce projet culturel et touristique, développé avec l'ONG de coopération internationale Tetraktys et l'Association des Minorités Ethniques, est une occasion rare de découvrir, en immersion, les cultures Dialonké, Bedik ou Bassari pour en comprendre la richesse mais aussi la fragilité.  Loin des grands centres urbains, à plus de 700 km de Dakar, le pays dit Bassari est extrêmement isolé et l'exode rural ou le réchauffement climatique menacent ces rites encore pétris d'animisme. Conscients de ces enjeux, des gardiens de la tradition veillent et s'efforcent de transmettre et valoriser ces cultures, notamment à travers le circuit du Caméléon perçu comme un facteur de développement local.  Itinérance de villages en villages, de Malinda à Ethiolo en passant par Fongolimbi et Kounsi, à travers des paysages de savanes boisées, de collines verdoyantes, d'éperons rocheux ou de cascades impétueuses, dans une région classée patrimoine mondial de l'humanité de l'UNESCO.  Un voyage sonore en deux épisodes de Raphaëlle Constant.   En savoir plus : - Sur les 4 ethnies minoritaires du Sénégal Oriental, un document utile édité par l'Association des Minorités Ethniques sur les principaux événements culturels coutumiers de ces communautés - Sur le circuit culturel et touristique en pays Bassari La Piste du Caméléon - Sur l'action de l'ONG Tetraktys, présente dans 13 pays, qui intervient depuis 20 ans au Sénégal Oriental. Elle accompagne l'essor d'un tourisme durable dans la région et la valorisation des patrimoines comme vecteur de développement local - Sur le photographe français Julien Masson, auteur des images qui accompagnent ce voyage sonore.   En images

Tout au sud-est du pays, les ethnies minoritaires portent encore fièrement leurs identités et leurs traditions, malgré l'isolement ou l'exode rural. Un patrimoine culturel rare à découvrir à travers un nouvel itinéraire : la piste du Caméléon. Le Caméléon, c'est l'animal totem des ethnies Bassari et Bédik. Un animal, réputé pour sa patience, qui correspond bien à la résilience et la capacité d'adaptation qu'ont développées à travers le temps les ethnies dites minoritaires du Sénégal Oriental, situées non loin du Mali et de la Guinée.  Autrefois chasseurs-cueilleurs, ces ethnies Bédik, Bassari ou Dialonké -les Coniagui étant eux surtout situés du côté de la Guinée- ont longtemps vécu à l'écart du monde, parfois perchés en hauteur dans des villages traditionnels. Et aujourd'hui, elles ont décidé de partager leurs cultures ancestrales avec les gens de l'extérieur, qu'ils soient Africains ou Occidentaux à travers cette piste du Caméléon.  Imaginé par les populations elles-mêmes, ce projet culturel et touristique, développé avec l'ONG de coopération internationale Tetraktys et l'Association des Minorités Ethniques, est une occasion rare de découvrir, en immersion, les cultures Dialonké, Bedik ou Bassari pour en comprendre la richesse mais aussi la fragilité.  Loin des grands centres urbains, à plus de 700 km de Dakar, le pays dit Bassari est extrêmement isolé et l'exode rural ou le réchauffement climatique menacent ces rites encore pétris d'animisme. Conscients de ces enjeux, des gardiens de la tradition veillent et s'efforcent de transmettre et valoriser ces cultures, notamment à travers le circuit du Caméléon perçu comme un facteur de développement local.  Itinérance de villages en villages, de Malinda à Ethiolo en passant par Fongolimbi et Kounsi, à travers des paysages de savanes boisées, de collines verdoyantes, d'éperons rocheux ou de cascades impétueuses, dans une région classée patrimoine mondial de l'humanité de l'UNESCO.  Un voyage sonore en deux épisodes de Raphaëlle Constant.   En savoir plus : - Sur les 4 ethnies minoritaires du Sénégal Oriental, un document utile édité par l'Association des Minorités Ethniques sur les principaux événements culturels coutumiers de ces communautés - Sur le circuit culturel et touristique en pays Bassari La Piste du Caméléon - Sur l'action de l'ONG Tetraktys, présente dans 13 pays, qui intervient depuis 20 ans au Sénégal Oriental. Elle accompagne l'essor d'un tourisme durable dans la région et la valorisation des patrimoines comme vecteur de développement local - Sur le photographe français Julien Masson, auteur des images qui accompagnent ce voyage sonore.   En images

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Longtemps occultée et peu connue des Suisses eux-mêmes, la mémoire coloniale se partage désormais à même la rue et dans les musées de la cité helvétique. En arrivant dans la capitale cantonale de Neuchâtel, le voyageur peut partir à la découverte de son paisible lac, de son illustre industrie horlogère ou de ses vignobles qui ont façonné son paysage, mais aussi désormais, du passé colonial de la ville. Colonial… le mot peut laisser perplexe au sujet d'un pays, la Suisse, dénué d'accès à la mer et de colonies. Et pourtant, la Confédération a bel et bien un passé colonial, esclavagiste ; et ses villes, de Berne à Zurich en passant par Genève ou Neuchâtel en portent aujourd'hui les traces, après en avoir pour ainsi dire tiré les fruits. À Neuchâtel, noble cité lacustre de 45 000 habitants, le parcours interactif « Empreintes coloniales » se propose depuis 2023, de faire la lumière sur ce passé, dans l'espace public, au moyen d'une application sur sept sites emblématiques de l'implication coloniale de la ville. Imaginé par des historiens, après une vaste consultation d'habitants et de membres de la société civile, ce projet a vu le jour dans le sillage du mouvement Black Lives Matter, qui a aussi bousculé la vieille Europe, sa statuaire et ses figures controversées. Ainsi, à l'été 2020, à Neuchâtel, le débat s'est d'abord concentré sur la figure de David De Pury, un négociant neuchâtelois du XVIIIè siècle, qui a trempé dans le commerce esclavagiste et légué sa fortune à la ville, qui l'honorait tel un bienfaiteur. Depuis, la ville a adossé des explications et une œuvre d'art contemporain au pied de la statue de De Pury qui trône encore au milieu de la ville. Les musées de la ville s'engagent aussi dans une décolonisation de leurs collections, que ce soit au Musée d'Art et d'Histoire ou au Musée d'Ethnographie, une institution pionnière en la matière. Avec, en filigrane, la question de la restitution, qui sait, de certaines œuvres pillées en contexte colonial. Un reportage de Céline Develay-Mazurelle et Laure Allary initialement diffusé en mai 2024.   En savoir plus : - Sur Neuchâtel et sa région, y aller, y séjourner - Sur le parcours connecté « Empreintes coloniales ». Il se découvre uniquement sur place, en visite à Neuchâtel, à travers l'application Totemi. - Sur l'exposition permanente « Mouvements » au Musée d'Art et d'Histoire de Neuchâtel et l'héritage colonial dans les musées - Sur le Musée d'Ethnographie de Neuchâtel, pionnier en Suisse d'une certaine décolonisation de ses pratiques muséales - Sur le consortium « Initiative Benin Suisse » qui rassemble huit musées helvétiques, en collaboration avec le Nigéria autour des fameux « Bronzes du Bénin » - Sur « le Musée « colonial » d'une Suisse sans empire », un article du conservateur Julien Glauser écrit à l'occasion des 100 ans du Musée d'Ethnographie de Neuchâtel - Sur le passé colonial suisse, un dossier intéressant de swiss.info - Sur le chocolat suisse, produit colonial par excellence, un article sur le site très documenté de Colonial-Local, sur les traces coloniales de Fribourg - Sur l'exposition « Mémoires. Genève dans le monde colonial » qui se tient au MEG jusqu'au 5 janvier 2025 - Sur la prochaine exposition du Musée National Suisse de Zurich, sur le passé colonial de la Suisse. Ouverture en septembre 2024.

Alberto Gonçalves comenta a escolha do "Expresso" para Figura Nacional de 2025.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Nicole Zawadzki, veuve à quarante ans. Son mari, un colosse, s'est brutalement écroulé à la maison. Selon le médecin de la famille, il avait le cœur fragile. Les gendarmes vont peu à peu s'intéresser à cette femme endeuillée, et découvrir sa double vie. Une séductrice que l'on va bientôt qualifier de diabolique. Retrouvez tous les jours en podcast le décryptage d'un faits divers, d'un crime ou d'une énigme judiciaire par Jean-Alphonse Richard, entouré de spécialistes, et de témoins d'affaires criminelles.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Invité :Karl Olive, député Ensemble pour la République des YvelinesHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Sin buscarlo ni imaginarlo, la vida de Ubeimar Ríos dio un giro inesperado en el último año. Todo comenzó con una sugerencia casual de un familiar de su esposa para presentarse a un casting, según él, Oscar, El personaje, parecía escrito a la medida de Ubeimar. Muchos Meses después, Ubeimar recibió la noticia que había sido elegido por el director Simón Mesa para protagonizar Un poeta, una película colombiana estrenada en 2025 que ha sido globalmente aplaudida.La interpretación de Ubeimar ha sido reconocida en prestigiosos festivales alrededor del mundo, con premios a Mejor Actor en lugares como Biarritz, Lima, India y La Habana.Ubeimar es oriundo de Rionegro, Antioquia, esta casado, tiene 3 hijos y es profesor de un colegio público desde hace más de 31 años. A lo largo de su vida ha sido un incansable gestor cultural, promoviendo la filosofía, la poesía y la música en su comunidad. Sin embargo, nunca imaginó que aventurarse en la actuación a los 54 años le traería tantas “primeras veces”: su primer viaje al exterior, el reconocimiento de críticos de cine internacionales, titulares en medios de comunicación e incluso la posibilidad de compartir espacios con celebridades como Angelina Jolie.En este episodio hablamos con Ubeimar más allá del personaje. Recorrimos su vida antes, durante y después de Un poeta, además reflexionamos sobre su mirada del arte, de Colombia y de la vida misma. Una conversación sobre el azar, la vocación y el poder transformador de los escenarios culturales.

durée : 00:10:56 - Les goûts d'ici en Béarn Bigorre Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

Kolderiu presenta 'Mamutland': "Jamás me imaginé que la gente por la calle me iba a llamar mamut"

El fundador de Lululemon, Chip Wilson, publicó una carta explosiva diciendo que la marca que creó “va en picada”. ¿Qué llevó a un multimillonario a denunciar a su propia empresa? En este video analizamos la crisis cultural, la pérdida de propósito y los errores internos que, según Wilson, están hundiendo a Lululemon desde dentro.

O caipira sobe ao palco

Queridos amigos… hoy en APPLEaks vivimos uno de los episodios más tensos del año. Lo que está pasando en Apple no tiene precedentes: ejecutivos clave abandonan la empresa, hay conflictos con Intel, tensiones con TSMC, crisis con la IA… y ahora, lo impensado: también peligra el departamento de Silicon, el corazón de los procesadores Apple.Mientras gobiernos como India y el Reino Unido empujan medidas absurdas que ponen en jaque a toda la industria, Sam Altman declara código rojo porque Google lo está pasando por arriba, OpenAI está perdiendo suscriptores y ahora todas las empresas quieren ocupar el botón de tu iPhone, un terreno que Apple dejó desierto.Pero lo más grave es esto:

As mulheres negras vêm transformando o nada —o rebaixamento a que foram submetidas pelo colonialismo e pela escravidão— em quase tudo, diz Rosane Borges, doutora em comunicação e linguagem pela USP e professora da PUC São Paulo. Com a expressão quase tudo, ela faz referência a uma infinidade de iniciativas que buscam tirar as mulheres negras da base da pirâmide social e, ao mesmo tempo, construir novos imaginários para enfrentar os estereótipos racistas e sexistas que se afirmaram nos últimos séculos. Em "Imaginários Emergentes e Mulheres Negras", a pesquisadora analisa o tema e defende que a emancipação das mulheres negras demanda a construção de uma fábrica de imaginários, semelhante a Hollywood, para criar um novo conjunto de narrativas. Neste episódio, Borges discute as imagens negativas criadas pelo colonialismo sobre as pessoas negras e afirma que essas representações se tornaram uma profecia autorrealizável, que continua perpetuando desigualdades e o racismo. A autora também diz que esse imaginário tem tudo a ver com a indicação de Jorge Messias ao STF, pelo presidente Lula, em 20 de novembro, Dia da Consciência Negra. Produção e apresentação: Eduardo Sombini Edição de som: Raphael Concli See omnystudio.com/listener for privacy information.

Este 23 de noviembre en punto de las 19:00 hrs estrenamos capítulo con PEE WEE, quien agradece a Pati Chapoy por las palabras que marcaron su vida: "Estamos viendo cómo nace una estrella".No te lo pierdas.

La tontine est sans doute l'un des placements les plus originaux — et les plus intrigants — de l'histoire financière. Imaginée au XVIIᵉ siècle, elle repose sur un principe aussi simple que déroutant : gagner de l'argent en survivant plus longtemps que les autres.Son invention revient à Lorenzo Tonti, un banquier napolitain installé en France, qui propose en 1653 au cardinal Mazarin un système destiné à financer le royaume sans recourir à de nouveaux impôts. Le principe : plusieurs investisseurs versent une somme dans un fonds commun, que l'État fait fructifier. Chaque année, les intérêts sont répartis entre les souscripteurs encore en vie. À mesure que les participants décèdent, leurs parts sont redistribuées aux survivants. Le dernier en vie hérite donc de la totalité des revenus.Ce mécanisme, entre placement collectif et pari sur la longévité, séduit immédiatement. À l'époque, c'est une manière innovante d'assurer sa retraite ou de transmettre un capital — tout en ajoutant une touche de suspense presque macabre. Les tontines royales rencontrent un grand succès, notamment sous Louis XIV, car elles combinent sécurité (le capital est garanti par l'État) et potentiel de gain élevé.Mais cette forme d'épargne a aussi ses zones d'ombre. Elle favorise une spéculation morbide : certains misent sur des groupes de vieillards en espérant des rendements rapides. D'autres trichent sur leur âge ou leur état de santé. Peu à peu, la complexité de la gestion et le risque de fraude font perdre à la tontine son prestige. Au XIXᵉ siècle, elle est supplantée par l'assurance-vie moderne, jugée plus éthique et plus transparente.Pourtant, le mot « tontine » n'a pas disparu. Dans de nombreux pays africains et asiatiques, il désigne aujourd'hui une forme d'épargne communautaire : plusieurs personnes versent régulièrement une somme dans un pot commun, attribué à tour de rôle à chaque membre du groupe. Ici, plus de pari sur la mort, mais une logique de solidarité et de confiance mutuelle.La tontine est donc un placement surprenant parce qu'elle mêle économie, hasard et humanité. Elle illustre à quel point la finance, loin d'être une invention moderne, a toujours cherché à concilier le profit individuel, le temps… et parfois même le destin. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

¡Vótame en los Premios iVoox 2025! Reeditamos uno de los grandes relatos del maestro Jorge Luis Borges, con nuevas reflexiones, locución y montaje, "La Escritura del Dios", un cuento en el que explorar las más poderosas y enigmáticas visiones sobre el infinito, el laberinto y la existencia... "Imaginé la primera mañana del tiempo, imaginé a mi dios confiando el mensaje a la piel viva de los jaguares, que se amarían y se engendrarían sin fin, en cavernas, en cañaverales, en islas, para que los últimos hombres lo recibieran. Imaginé esa red de tigres, ese caliente laberinto de tigres, dando horror a los prados y a los rebaños para conservar un dibujo". Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Imaginá un vino que nunca tiene una sola añada, sino que, de alguna manera (y para ponerme un poco poético), va acumulando la memoria líquida de décadas. Así es como funciona el sistema de criaderas y soleras.――――――――――――――――――――――Esto es MeLoDijoBraga El Podcast. Yo soy Mariano Braga y te espero cada lunes, miércoles y viernes con un nuevo episodio lleno de charlas, experiencias, curiosidades y consejos desde mi mirada del mundo del vino. Para más información, te invito a navegar estos enlaces:➡ Recibe gratis “El Boletín Serial”➡ Mi página web➡ Sé parte del club¡Me encantaría que seas parte de esta comunidad gigante de bebedores seriales, siguiéndome en las redes!➡ Instagram ➡ Facebook ➡ Twitter ➡ YouTube ➡ LinkedIn ➡ TikTok ――――――――――――――――――――――No te olvides valorar nuestro podcast ★★★★★ y suscribirte para no perderte nada y que sigamos construyendo juntos la mayor comunidad de bebedores seriales de habla hispana.――――――――――――――――――――――

Neste episódio, discutimos a intersecção entre masculinidade e violência a partir da figura de Charlie Kirk, cuja morte recente reacendeu debates sobre a relação entre homens, armas e a cultura de violência. A conversa explora a complexidade da violência política, a tensão entre autodefesa e subjugação, e como as masculinidades são moldadas por narrativas sociais que glorificam o uso de armas. Também refletimos sobre as raízes sociais da violência e a construção do ideal masculino em torno da proteção e do controle. Por fim, nossos hosts batem uma bola sobre como a cultura pop influencia a visão das armas, da adrenalina em atividades como o paintball à necessidade de uma mobilização masculina para enfrentar a violência.Acesse a Comunidade MEMOH pra ficar pertinho da gente!00:00 - Introdução ao Debate sobre Masculinidade e Violência02:52 - A Morte de Charlie Kirk e suas Implicações05:57 - A Complexidade da Violência Política08:50 - Armas: Autodefesa ou Subjugação?11:45 - Masculinidade e o Imaginário da Proteção14:55 - A Arma como Símbolo de Poder e Controle17:58 - Cultura e a Fascinação por Armas21:06 - A Violência e suas Raízes Sociais23:54 - A Construção da Masculinidade e suas Consequências26:55 - Reflexões Finais sobre Masculinidade e Violência39:24 - A Retórica da Proteção e a Cultura das Armas42:01 - A Influência da Cultura Pop na Percepção das Armas45:58 - Adrenalina e a Experiência do Paintball49:55 - Masculinidade e o Fetiche das Armas57:53 - Mobilização Masculina pelo Fim da ViolênciaEdição de som: Reginaldo Cursino

Crianças com amigos imaginários: um fenômeno comum, inofensivo... ou seria um sintoma de algo além da nossa compreensão? Em muitos casos, esses companheiros invisíveis têm nomes, personalidades, vozes — e até segredos que a criança jamais poderia saber sozinha.Neste episódio do Mundo Freak Confidencial, Andrei Fernandes recebe Inês Barreto e Zoucas (Podcast Relatos do além) para mergulhar nas histórias mais enigmáticas envolvendo amigos imaginários que parecem ultrapassar os limites da fantasia.Vozes que sussurram à noite. Presenças que permanecem por anos. Memórias que não são só de infância. Seriam manifestações da mente infantil? Espíritos solitários em busca de companhia? Ou algo ainda mais perturbador que habita a tênue linha entre o real e o invisível?Prepare seu fone de ouvido e sua coragem — talvez você também já tenha conhecido alguém... que ninguém mais via.Comentado nos Recados:Dominando a Arte da Ritualística: Criando e Realizando Rituais - Vinícius Ferreira