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Hoy te invitamos a recordar que no estás aquí para cumplir las expectativas de nadie más. Cada decisión que tomas, por pequeña que parezca, va construyendo el camino que realmente quieres recorrer. Confía en tu voz, elige desde lo que eres y date permiso de crear una vida que se parezca a ti.A lo largo de estos 4 años de Despertando Podcast, hemos compartido episodios que les han ayudado muchísimo, y hoy queremos traerles de vuelta todas esas herramientas que han resonado con ustedes y cambiado sus mañanas ☀️.En este episodio hablamos de:Elegir tu propio camino con intenciónSoltar las expectativas que otras personas ponen sobre tiReconocer el poder que tienen tus decisiones para transformar tu vidaSi quieres conocer más de Despertando Podcast síguenos en nuestras redes sociales:

1990. Julien a 12 ans. Lors d'une boum, il enchaîne les slows avec Déborah, une fille qu'il rencontre ce soir-là, et sent que quelque chose d'important est en train de se passer. Ses copains lui disent que Déborah est une "fille qui embrasse". L'euphorie vire à la panique. Pas prêt à la recroiser, encore moins à l'embrasser, Julien tombe pourtant sur elle dans la rue, en route pour la boulangerie, et laisse son corps décider à sa place. Cette réaction de 30 secondes va façonner, quinze ans durant, toute son idée de l'amour. C'est l'histoire du premier amour de Julien.Le premier amour, on ne l'oublie jamais. Il laisse une empreinte qui guide tous les suivants.Premier amour, une création Crush Le Podcast & La Chose Étrange Imaginé, écrit et animé par : Marie-Charlotte Danchin & Quitterie ChadefauxProduction : Clap AudioCoordination : Lucie Coquart Musique, montage et mixage : Alice Krief☀️ Abonne-toi aux podcasts : CRUSH et LA CHOSE ÉTRANGE et mets 5 ⭐️☀️ Abonne-toi aux comptes Instagram

No “Atlas das Criaturas Mágicas de Portugal”, do poeta e escritor Samuel Pimenta, ficamos a saber que quando os mouros nos invadiram no séc. VIII as mouras encantadas já povoavam o nosso imaginário.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Imaginá que algo que dijiste hace diez años aparece hoy en Twitter. En horas, miles de personas opinan sobre vos. Tu jefe te escribe. Tus amigos no contestan. ¿Quién sos después de eso? Si este episodio resonó contigo, podés iniciar terapia hoy: https://www.psimammoliti.com/solicitar/terapia-individual?utm_source=youtube&utm_medium=canal&utm_campaign=cancelacion

Ivane Ana Friedrich e Magui Kampf, integrantes do Coletivo Imaginário, participaram do programa Direto ao Ponto para falar sobre a exposição Gestos de Transformação, que propõe reflexões sobre a arte como agente de mudança.

Ivane Ana Friedrich e Magui Kampf, integrantes do Coletivo Imaginário, participaram do programa Direto ao Ponto para falar sobre a exposição Gestos de Transformação, que propõe reflexões sobre a arte como agente de mudança.

À l'occasion de son nouveau projet parisien, « La Caverne du Pont Neuf », présenté du 15 au 28 juin 2026, l'artiste JR investit à nouveau l'espace public avec une installation éphémère en hommage à Christo et Jeanne-Claude. Cette actualité invite à redécouvrir « Retour à la caverne », œuvre monumentale réalisée en 2023 sur la façade du Palais Garnier, en collaboration avec l'Opéra national de Paris et le19M.Pour ce projet, JR transformait le bâtiment en une grotte immersive recouverte de milliers d'empreintes de mains. Conçue comme une expérience collective en deux actes, l'œuvre associait projections de ballets et d'opéras, spectacle vivant avec Chiroptera, et participation du public à travers « Mano Habilis ». Imaginé avec Atelier Montex, Maison d'art résidente du 19M, cet atelier de broderie a permis de réaliser des centaines d'empreintes, assemblées en un rideau monumental venant habiller la façade.Au micro de Géraldine Sarratia, JR et les acteurs du projet reviennent sur les coulisses et les temps forts de cette aventure, où création, transmission et participation redessinent les contours de l'art dans la ville.Extraits sonores : Retour à la Caverne - Acte I, Septembre 2023, Palais Garnier, Paris © JR Extrait(s) de la projection : "Les Bosquets" un film de JR - Un projet de JR & Ladj Ly Musique originale de © Pharrell Williams, Hans Zimmer, Ben Wallfisch et Woodkid, 2015 Retour à la Caverne - Acte II, CHIROPTERA, 12 novembre 2023, Palais Garnier, Paris © JR Extrait(s) du discours de JR

“Não é possível encontrar novas terras sem concordar em perder de vista a costa, por muito tempo.”(André Gide)Cada livro é o resultado único de inúmeras pesquisas, reflexões, buscas, percepções, aventuras. Nos episódios de AVENTURAS BIBLIÓFILAS, apresentaremos os bastidores editoriais de nossos livros, a longa senda de curadoria que resulta em um livro.Obras citadas: “Dicionário infernal”, Colln de Plancy com tradução, introdução e notas de Ana Hatherly (Cavalo de Ferro, 2002);  “Aristo (Pastoral)”, Rodrigo Octavio (Edições Nephelibata, 2014); “The Shining Halls Of Night”, Forrest Aguirre (Mount Abraxas, 2021); “Le Visage Vert”, vários autores, volumes 26 e 29 (2015 e 2017).Segunda chance para conhecer a nova e luxuriosa decadência na ficção brasileira: https://www.catarse.com.br/crepusculares2Descubra outras visões do futuro: https://www.catarse.com.br/futurologiasVISITE NOSSA LOJA VIRTUAL: https://linknabio.gg/raphuspress Entre para a nossa sociedade, dedicada à bibliofilia maldita e ao culto de tenebrosos grimórios: o RES FICTA (solicitações via http://raphuspress.weebly.com/contact.html).Nosso podcast também está disponível nas seguintes plataformas:- Spotify: https://open.spotify.com/show/4NUiqPPTMdnezdKmvWDXHs- Apple: https://podcasts.apple.com/us/podcast/podcast-da-raphus-press/id1488391151?uo=4- Google Podcasts: https://podcasts.google.com/?feed=aHR0cHM6Ly9hbmNob3IuZm0vcy8xMDlmZmVjNC9wb2RjYXN0L3Jzcw%3D%3D Apoie o canal: https://apoia.se/podcastdaraphus.Ou adquira nossos livros em nosso site: http://raphuspress.weebly.com. Dúvidas sobre envio, formas de pagamento, etc.: http://raphuspress.weebly.com/contact.html.Nossos livros também estão no Sebo Clepsidra: https://www.seboclepsidra.com.br/marca/raphus-press.html

Cindy Pereira, 19 ans, serveuse dans une pizzéria, Joan Gamiochipi, 20 ans, élève ingénieur. Amis d'enfance et amis dans le crime. A l'été 2012, les voilà suspectés de l'assassinat d'un jeune homme de leur âge dans une forêt de l'Ariège. Dans ce jeu de rôles, impossible de discerner le mobile. De savoir quel cerveau a imaginé ce scénario lugubre. Retrouvez tous les jours en podcast le décryptage d'un faits divers, d'un crime ou d'une énigme judiciaire par Jean-Alphonse Richard, entouré de spécialistes, et de témoins d'affaires criminelles.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Chaque saison martiale laisse des traces. Des techniques que l'on a répétées des milliers de fois. Des sensations qui commencent enfin à apparaître. Des moments de doute. Des déclics. Des blessures parfois. Des passages de grade, des stages, des rencontres, des cours qui nous ont nourris… et d'autres qui nous ont peut-être fatigués. Puis arrive l'été. Le dojo ralentit, parfois il ferme complètement. Les habitudes changent. On pratique moins, différemment, ou plus du tout pendant quelques semaines. Et très vite, une question revient : comment garder le lien avec sa pratique martiale pendant cette période ? C'est justement le thème que nous avons abordé début juin lors d'une longue conversation avec les membres de ma plateforme Imagin' Arts Digital, tu sais le club vidéo de karaté. Un échange de plus d'une heure, disponible sur Digital, autour de cette période un peu particulière qu'est l'été pour les pratiquants avancés. Au fil de la discussion, une idée m'a semblé primordiale : avant de repartir pour une nouvelle saison, il faut d'abord faire son bilan martial. Parce qu'on ne peut pas toujours repartir en septembre en se contentant de dire : "Cette année, je vais m'entraîner plus sérieusement." C'est une bonne intention. Mais ce n'est pas encore suffisant à mon sens. Avant de se fixer de nouveaux objectifs, il faut prendre le temps de regarder où l'on en est réellement.

“Não é possível encontrar novas terras sem concordar em perder de vista a costa, por muito tempo.”(André Gide)Cada livro é o resultado único de inúmeras pesquisas, reflexões, buscas, percepções, aventuras. Nos episódios de AVENTURAS BIBLIÓFILAS, apresentaremos os bastidores editoriais de nossos livros, a longa senda de curadoria que resulta em um livro.Obras citadas: “Soliloquy for Pan”, organizado por Mark Beech (Egaeus Press, 2025);  “El Ente Dilucidado”, Fray Antonio de Fuentelapeña (Editora Nacional, 1978); “Le Diable Amoureux”, Jacques Cazotte (Franco Maria Ricci, 1978); “La Mano Encantada”, Gerardo de Nerval (Legasa, 1978).Segunda chance para conhecer a nova e luxuriosa decadência na ficção brasileira: https://www.catarse.com.br/crepusculares2Descubra outras visões do futuro: https://www.catarse.com.br/futurologiasVISITE NOSSA LOJA VIRTUAL: https://linknabio.gg/raphuspress Entre para a nossa sociedade, dedicada à bibliofilia maldita e ao culto de tenebrosos grimórios: o RES FICTA (solicitações via http://raphuspress.weebly.com/contact.html).Nosso podcast também está disponível nas seguintes plataformas:- Spotify: https://open.spotify.com/show/4NUiqPPTMdnezdKmvWDXHs- Apple: https://podcasts.apple.com/us/podcast/podcast-da-raphus-press/id1488391151?uo=4- Google Podcasts: https://podcasts.google.com/?feed=aHR0cHM6Ly9hbmNob3IuZm0vcy8xMDlmZmVjNC9wb2RjYXN0L3Jzcw%3D%3D Apoie o canal: https://apoia.se/podcastdaraphus.Ou adquira nossos livros em nosso site: http://raphuspress.weebly.com. Dúvidas sobre envio, formas de pagamento, etc.: http://raphuspress.weebly.com/contact.html.Nossos livros também estão no Sebo Clepsidra: https://www.seboclepsidra.com.br/marca/raphus-press.html

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Dans Holopherne doit mourir, l'avocate Chirinne Ardakani met en scène le procès fictif du Patricarcat.  Un procès pour féminicide, un procès de masse historique au nom de toutes les femmes et pour toutes les victimes pour juger du patriarcat qui gouverne nos sociétés depuis des décennies voire des siècles. Une œuvre pensée pour créer du débat.  "J'ai imaginé ce procès du patriarcat car c'est une nécessité de savoir ce que des siècles nous ont laissé en héritage : le quotidien nous le montre, des femmes continuent à mourir car elles sont des femmes"  explique Chirinne Ardakani. Mêlant droit, théâtre et histoire de l'art, le Théâtre de la Concorde propose avec ce spectacle de rendre justice aux vies. Dans cette audience hors norme, des figures multiples– anonymes, historiques ou symboliques – sont appelées à comparaître. Toutes sont suspectées d'avoir participé, à des degrés divers, à une organisation criminelle tentaculaire : le Patriarcat incarné par Holopherne. Holopherne est un personnage du livre de Judith, dans la Bible. C'est un général sanguinaire chargé de piller les cités puis des violer les femmes. Il va tomber amoureux de Judith, une veuve magnifique qui va le séduire, le faire boire, puis le tuer en le décapitant. Au cœur du procès, il y a Holopherne mais aussi un tableau célèbre, Judith décapitant Holopherne signé par l'artiste italienne Artemisia Gentileschi du début du 17eme siècle. Très tôt dans le spectacle, il y a un montage vidéo ou sont incriminés tous les puissants de ce monde et de tous les pays, de l'Afghanistan au Soudan : "De tout temps, les lois, les états estiment que e corps des femmes est un sujet de législation. Qu'on peut disposer comme on veut de leurs corps."  L'avocate rappelle que le Code civil a longtemps été très misogyne en France avec de grandes inégalités qui perdurent encore dans de nombreux pays. Dans la vraie vie, Chirinne Ardanaki est avocate pénaliste à la Défense : je défends des hommes accusés de crimes sexuels mais dans la vie de tous les jours, elle est engagée pour la défense des femmes "Je défends l'homme mais je combat le mâle, le théâtre est un moyen pour cela." Invitée : Chirinne Ardakani, avocate en droit pénal et en droit des étrangers, autrice et militante pour les droits humains. Elle est l'avocate du Prix Nobel de la paix Narges Mohammadi.  Et le reportage de Fanny Imbert avec des spectateurs.  Programmation musicale :  L'artiste Yamé avec le titre Ne reviens pas. 

Dans Holopherne doit mourir, l'avocate Chirinne Ardakani met en scène le procès fictif du Patricarcat.  Un procès pour féminicide, un procès de masse historique au nom de toutes les femmes et pour toutes les victimes pour juger du patriarcat qui gouverne nos sociétés depuis des décennies voire des siècles. Une œuvre pensée pour créer du débat.  "J'ai imaginé ce procès du patriarcat car c'est une nécessité de savoir ce que des siècles nous ont laissé en héritage : le quotidien nous le montre, des femmes continuent à mourir car elles sont des femmes"  explique Chirinne Ardakani. Mêlant droit, théâtre et histoire de l'art, le Théâtre de la Concorde propose avec ce spectacle de rendre justice aux vies. Dans cette audience hors norme, des figures multiples– anonymes, historiques ou symboliques – sont appelées à comparaître. Toutes sont suspectées d'avoir participé, à des degrés divers, à une organisation criminelle tentaculaire : le Patriarcat incarné par Holopherne. Holopherne est un personnage du livre de Judith, dans la Bible. C'est un général sanguinaire chargé de piller les cités puis des violer les femmes. Il va tomber amoureux de Judith, une veuve magnifique qui va le séduire, le faire boire, puis le tuer en le décapitant. Au cœur du procès, il y a Holopherne mais aussi un tableau célèbre, Judith décapitant Holopherne signé par l'artiste italienne Artemisia Gentileschi du début du 17eme siècle. Très tôt dans le spectacle, il y a un montage vidéo ou sont incriminés tous les puissants de ce monde et de tous les pays, de l'Afghanistan au Soudan : "De tout temps, les lois, les états estiment que e corps des femmes est un sujet de législation. Qu'on peut disposer comme on veut de leurs corps."  L'avocate rappelle que le Code civil a longtemps été très misogyne en France avec de grandes inégalités qui perdurent encore dans de nombreux pays. Dans la vraie vie, Chirinne Ardanaki est avocate pénaliste à la Défense : je défends des hommes accusés de crimes sexuels mais dans la vie de tous les jours, elle est engagée pour la défense des femmes "Je défends l'homme mais je combat le mâle, le théâtre est un moyen pour cela." Invitée : Chirinne Ardakani, avocate en droit pénal et en droit des étrangers, autrice et militante pour les droits humains. Elle est l'avocate du Prix Nobel de la paix Narges Mohammadi.  Et le reportage de Fanny Imbert avec des spectateurs.  Programmation musicale :  L'artiste Yamé avec le titre Ne reviens pas. 

durée : 00:03:03 - . Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

durée : 00:42:05 - Les Nuits de France Culture - par : Albane Penaranda - L'émission "Indicatif futur : regards sur le monde à venir" faisait en 1970 de bien pertinentes prédictions sur le futur de notre planète... - réalisation : Mathias Le Gargasson, Antoine Dhulster, Rafik Zénine, Vincent Abouchar, Emily Vallat, Hassane M'Béchour, INA Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

durée : 00:59:19 - Les émissions culturelles de France Culture - par : Patrick Boucheron - La Carte de Tendre est la première carte allégorique française. Imaginée en 1654 par Madeleine de Scudéry pour son roman "Clélie", elle nous interroge encore aujourd'hui : comment se repérer dans la géographie de nos imaginaires, comment se frayer un chemin dans le dédale de nos sentiments ? - réalisation : Laurence Millet, Anouk Minaudier - invités : Roger Chartier Historien français rattaché au courant historiographique de l'école des Annales. Il travaille sur l'histoire du livre, de l'édition et de la lecture., Cristina Ion Conservatrice au département des cartes et plans de la Bibliothèque nationale de France, Pierre Singaravélou Historien spécialiste des empires coloniaux et de la mondialisation, professeur au King's College de Londres et à l'université Paris I Panthéon-Sorbonne., Mathieu Potte-Bonneville Philosophe et directeur du département Culture et création du Centre Pompidou Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

Dans cette interview, nous recevons Philippe Vervynck, 7e dan, et Xavier Boire, 6e dan, deux experts de Tai Jitsu / Taï-Jitsu, pour parler de l'histoire, de l'évolution et des fondamentaux de cette discipline martiale complète.

La iglesia que cambió el mundo no tenía grandes recursos… pero sí una fe auténtica que transformaba vidas. En esta serie descubriremos cómo la iglesia de Hechos vivía una fe real, poderosa y llena del Espíritu.

Conheça o podcast Uma Tupá no Tempo! https://open.spotify.com/show/5g9cA7pE0CKJPphPMkD0fFO verdadeiro mal encarnado tem uma origem em comum em todas as religiões? Separe trinta minutos do seu dia e aprenda com o professor Vítor Soares (@profvitorsoares) sobre a origem histórica da figura do demônio.-Se você quiser ter acesso a episódios exclusivos e quiser ajudar o História em Meia Hora a continuar de pé, clique no link: www.apoia.se/historiaemmeiahoraConheça o meu canal!https://www.youtube.com/@profvitorsoaresConheça meu outro canal: História e Cinema!https://www.youtube.com/@canalhistoriaecinemaViaje comigo, com o Vogalizando a História e com o Operação Barbarussa pra Grécia e Roma!https://partiu.vip/historiaecinema2026Ouça "Reinaldo Jaqueline", meu podcast de humor sobre cinema e TV:https://open.spotify.com/show/2MsTGRXkgN5k0gBBRDV4okAssista meu outro podcast, o História pros brother!https://open.spotify.com/show/04a8C8gXTLj68lmZiQD8vmCompre o livro "História em Meia Hora - Grandes Civilizações"!https://a.co/d/47ogz6QCompre meu primeiro livro-jogo de história do Brasil "O Porão":https://amzn.to/4a4HCO8Compre a camisa do História em Meia Hora: https://www.blablalogia.com/blablalojinha/akiralampiaoh30PIX e contato: historiaemmeiahora@gmail.comApresentação: Prof. Vítor Soares.Roteiro: Prof. Vítor Soares e Prof. Victor Alexandre (@profvictoralexandre)REFERÊNCIAS USADAS:- NOGUEIRA, Carlos Roberto F. O Diabo no Imaginário Cristão. São Paulo: Ática, 1986.- FORSYTH, Neil. The Old Enemy: Satan and the Combat Myth. Princeton: Princeton University Press, 1987.- RUSSELL, Jeffrey Burton. O Diabo: as percepções do Mal da Antiguidade ao Cristianismo primitivo. Rio de Janeiro: Campus, 1991.- MESSADIÉ, Gerald. História Geral do Diabo. Tradução de Clóvis Marques. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1994.

Narrar também é conjurar.No quinto episódio de Palavra de Mulher Preta, a palavra atravessa oralidade, memória e imaginação para pensar a literatura como prática de encantamento e criação de mundos.Hildália Fernandes e Feibriss refletem sobre escrita, tradução, ancestralidade e os modos como mulheres negras seguem produzindo futuros possíveis através da palavra.Aqui, fabular não é escapar da realidade.É proteger saberes.É abrir caminhos.É inventar outras possibilidades de existir.

En este episodio, Armando comparte su historia y el proceso que ha vivido para salir adelante después de una infancia marcada por el miedo y el silencio. Un testimonio sobre salud mental, apoyo familiar y la importancia de buscar ayuda profesional y hablar las cosas a tiempo. Si tú o alguien que conoces está pasando por una situación difícil, buscar apoyo psicológico puede hacer una gran diferencia. _________________Distribuido por Genuina Media Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

Dans ce replay de live questions-réponses sur Youtube, je réponds à vos questions autour du karaté, de la progression, de l'enseignement, des passages de grades, mais aussi de mon parcours personnel dans les arts martiaux. Un échange direct, sans filtre, avec des réflexions techniques, pédagogiques et humaines pour nourrir ta pratique sur le tatami.

Aujourd'hui, je reçois Maud Le Pladec et Boris Charmatz pour parler de la 9e édition de Danse élargie, qui se tiendra les 6 et 7 juin au Théâtre de la Ville – Sarah Bernhardt.Imaginé par Boris Charmatz il y a plus de quinze ans, ce concours international ouvre le plateau mythique du théâtre à des formes libres, hybrides et souvent inattendues. Cette année, Maud Le Pladec rejoint pour la première fois le comité de sélection.Vingt chorégraphes venus du monde entier présenteront leurs créations sur la scène du Théâtre de la Ville, mais aussi — nouveauté de cette édition — dans l'espace public, sur la place du Châtelet.Ensemble, ils reviennent sur la naissance de Danse élargie, et sur le plaisir de défendre des artistes qui déplacent les frontières du geste.On les écoute avec joie.

DAS ABC DES HONG SANGSOO Mi 1.4. 20:30 Gespräch mit Sulgi Lie, 30' Anschl. TALE OF CINEMA Hong Sangsoo drehte in den vergangenen drei Jahrzehnten über 30 Filme, die mal verspielt, mal ernsthaft, jedoch stets mit grosser Freude an formalen Experimenten im aktuellen Kino eine einzigartige Stellung einnehmen. Doch was macht seine Arbeit so aussergewöhnlich? Wie schafft er es, bis zu drei Filme pro Jahr zu drehen? Und warum trinken seine Figuren immer Unmengen an Alkohol? Ausgehend von Tale of Cinema (2005), einem seiner Schlüsselwerke, wird in einem Gespräch mit Sulgi Lie, Filmwissenschaftler und Autor der ersten deutschsprachigen Monografie über Hong, über das fulminante Universum dieses Filmemachers diskutiert. Zum Film: «Auch wenn es sich angesichts der modularen Offenheit von Hongs Filmen eigentlich verbietet, von einem Schlüsselwerk zu sprechen, gebührt doch Tale of Cinema ein besonderer Status, nicht zuletzt, weil erstmalig die Strategie der Doppelung als Film-im-Film gerahmt wird: Ein junger Mann trifft zufällig seine Ex-Freundin wieder und versucht verzweifelt, ihr Verhältnis wieder aufleben zu lassen. Ein Regisseur entwickelt nach dem Besuch eines Kurzfilms eine Obsession mit der Hauptdarstellerin, als er sie zufällig nach der Vorstellung trifft. Die Spiralbewegung des Films führt vom Kino ins Leben und wieder zurück ins Kino: Tale of Cinema ist Hongs Version von Hitchcocks Vertigo. Mit unmotivierten Zooms und einem tagebuchartigen Voiceover ziehen zwei neuartige Elemente in Hongs Metakino ein. Und es fällt ein wichtiger Satz: ‹Ich glaube, Sie haben den Film nicht richtig verstanden›, wird Youngshil, die Frau, zu Dongsoo sagen, der sich hoffnungslos im Imaginären des Kinos verstrickt hat.» (Sulgi Lie, Österreichisches Filmmuseum)

Des temples bouddhistes de Séoul aux  laboratoires du MIT, en passant par des cafés à Tokyo, une nouvelle génération de robots voit le jour. Ils ne se contentent plus d'assembler des voitures : ils prient, ils transpirent  et nous remplacent parfois. Mais derrière ces prouesses, une question vertigineuse se pose : pourquoi s'acharne-t-on à créer des machines qui nous ressemblent tant ? Sont-elles de simples outils, ou les reflets de nos propres angoisses ? 

Resulta que el desastre en Pompeya no fue exactamente como siempre lo imaginamos. Nuevas investigaciones muestran que la mayoría de las personas no murieron lentamente enterradas bajo ceniza, sino que fueron asesinadas casi instantáneamente por nubes de gas súper caliente y de rápido movimiento. El calor era tan intenso que básicamente causó que sus cuerpos se vaporizasen en segundos. Eso es mucho más brutal y repentino que la lenta sofocación que solíamos pensar que ocurría. Además, la erupción fue incluso más poderosa y caótica de lo que las historias antiguas sugerían. En resumen, el final de Pompeya fue mucho más rápido, caliente y aterrador de lo que alguna vez imaginamos. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Uma mãe escreve preocupada porque a filha de quase quatro anos vive no mundo da fantasia: é sereia e princesa. A educadora de infância alertou que a menina não consegue separar a realidade da ficçãoSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Imaginários e desafios da comunicação em ÁfricaSee omnystudio.com/listener for privacy information.

J'avais envie de te partager ma petite réflexion du moment :)Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Especialista em História Militar, Pedro Nascimento, explica que seria "altamente improvável" um ataque do Irão aos EUA, conforme foi adiantado por Donald Trump para justificar ataque a Teerão. See omnystudio.com/listener for privacy information.

Dans l'émission du 3 mars 2026, Marc-Antoine Le Bret a imité Jean-Claude Van Damme et s'est imaginé aller au "Salon des Grosses Têtes". Retrouvez tous les jours le meilleur des Grosses Têtes en podcast sur RTL.fr et l'application RTL.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Dans l'émission du 3 mars 226, Marc-Antoine Le Bret a imité Jean-Claude Van Damme et s'est imaginé aller au "Salon des Grosses Têtes". Retrouvez tous les jours le meilleur des Grosses Têtes en podcast sur RTL.fr et l'application RTL.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

En este podcast de Pelota Cubana USA hablamos con Osiel Rodríguez sobre su inesperada llegada al equipo Cuba para el Clásico Mundial.Hablamos de:• Su recorrido como pelotero• El momento en que recibe la noticia• Lo que representa esta oportunidad• Sus metas dentro del torneoUn episodio centrado en la historia personal y el significado de cumplir un sueño que parecía lejano.Conviértete en un supporter de este podcast: https://www.spreaker.com/podcast/pelota-cubana--3596768/support.Pelota Cubana USA: Donde hablamos del béisbol cubano como es, no como quieren que lo cuenten.

¿La tele está muriendo… o en realidad se está transformando y casi nadie lo notó?En el programa Otro Día Perdido, charlamos junto a Mario Pergolini y Adrián Suar sobre cómo están cambiando nuestros hábitos de consumo impulsados por el avance de la tecnología, la inteligencia artificial y los algoritmos que cada vez entienden mejor qué nos interesa y qué no. Una charla ágil, provocadora y llena de ideas que ponen en duda muchas certezas sobre el futuro.Y ahí aparece uno de los debates más inquietantes: la capacidad de la IA para sonar empática, acompañar conversaciones e incluso generar vínculos emocionales cada vez más intensos. ¿Qué pasa cuando una tecnología empieza a decir exactamente lo que queremos escuchar? La conversación abre una pregunta fuerte sobre el tipo de relación que podríamos empezar a construir con estas herramientas y lo cerca que eso puede estar de volverse algo profundamente personal.Estos son los temas que recorremos en la entrevista:0:00 Introducción1:30 Avance de la IA3:38 El futuro de la TV8.55 Desinformación sobre la IA10:55 IA y Humanidad11:22 ¿IA empática?13:09 IA y Apoyo

Charles Taylor, em sua obra monumental A Secular Age, define a nossa época não pela ausência de religião, mas pela mudança nas condições da fé: Deus deixou de ser uma certeza cósmica para se tornar uma "opção" entre muitas. Vivemos a era do "Eu Blindado" (Buffered Self), onde a busca por autenticidade pessoal substituiu a obediência à verdade revelada.Neste episódio, exploramos como essa mudança sísmica no imaginário moral afeta a Igreja Adventista. Quando a transcendência desaparece, a igreja corre o risco de se tornar uma ONG de serviços terapêuticos e o pastor, um facilitador de bem-estar. Analisamos como resgatar o Telos (propósito final) e a liderança profética em um mundo que perdeu a capacidade de olhar para o céu. Resumo – Uma análise do pensamento de Charles Taylor sobre a secularização e o "imaginário social", aplicando seus conceitos à crise de autoridade na igreja e à necessidade de restaurar uma visão escatológica e profética de liderança. Principais Conclusões – A secularização não é apenas o fim da crença, mas a transformação da fé em uma escolha de consumo pessoal. – A cultura da "autenticidade" enfraqueceu a autoridade das Escrituras e da liderança institucional. – A Igreja Adventista não pode ser uma prestadora de serviços religiosos; ela precisa ser uma contracultura escatológica. Pontos-Chave – O conceito de "Eu Blindado" e por que o homem moderno é fechado ao transcendente. – A substituição do Telos (glória de Deus) pela busca da felicidade imanente. – O perigo de transformar a liderança pastoral em gestão terapêutica. – Como o sistema representativo da IASD deve resistir à subjetividade moderna. – A restauração da missão profética como resposta ao vazio secular. Links Instagram http://instagram.com/alexpalmeira7 Podcast Catalisadores http://open.spotify.com/show/6zJyD0vW8MnyRKPYZtk3B5?si=065e95b72bca4b13 X http://x.com/alexpalmeira9 Facebook http://facebook.com/profile.php?id=100069360678042 Alex Palmeira é um formador de líderes dedicado a catalisar movimentos missionais e fortalecer a liderança apostólica na igreja contemporânea. Com uma abordagem pastoral e teológica, atua como referência em processos de liderança institucional, focando na formação de uma cultura de fidelidade e missão.

Tout au sud-est du pays, les ethnies minoritaires portent encore fièrement leurs identités et leurs traditions, malgré l'isolement ou l'exode rural. Un patrimoine culturel rare à découvrir à travers un nouvel itinéraire : la piste du Caméléon. Le Caméléon, c'est l'animal totem des ethnies Bassari et Bédik. Un animal, réputé pour sa patience, qui correspond bien à la résilience et la capacité d'adaptation qu'ont développées à travers le temps les ethnies dites minoritaires du Sénégal Oriental, situées non loin du Mali et de la Guinée.  Autrefois chasseurs-cueilleurs, ces ethnies Bédik, Bassari ou Dialonké -les Coniagui étant eux surtout situés du côté de la Guinée- ont longtemps vécu à l'écart du monde, parfois perchés en hauteur dans des villages traditionnels. Et aujourd'hui, elles ont décidé de partager leurs cultures ancestrales avec les gens de l'extérieur, qu'ils soient Africains ou Occidentaux à travers cette piste du Caméléon.  Imaginé par les populations elles-mêmes, ce projet culturel et touristique, développé avec l'ONG de coopération internationale Tetraktys et l'Association des Minorités Ethniques, est une occasion rare de découvrir, en immersion, les cultures Dialonké, Bedik ou Bassari pour en comprendre la richesse mais aussi la fragilité.  Loin des grands centres urbains, à plus de 700 km de Dakar, le pays dit Bassari est extrêmement isolé et l'exode rural ou le réchauffement climatique menacent ces rites encore pétris d'animisme. Conscients de ces enjeux, des gardiens de la tradition veillent et s'efforcent de transmettre et valoriser ces cultures, notamment à travers le circuit du Caméléon perçu comme un facteur de développement local.  Itinérance de villages en villages, de Malinda à Ethiolo en passant par Fongolimbi et Kounsi, à travers des paysages de savanes boisées, de collines verdoyantes, d'éperons rocheux ou de cascades impétueuses, dans une région classée patrimoine mondial de l'humanité de l'UNESCO.  Un voyage sonore en deux épisodes de Raphaëlle Constant.   En savoir plus : - Sur les 4 ethnies minoritaires du Sénégal Oriental, un document utile édité par l'Association des Minorités Ethniques sur les principaux événements culturels coutumiers de ces communautés - Sur le circuit culturel et touristique en pays Bassari La Piste du Caméléon - Sur l'action de l'ONG Tetraktys, présente dans 13 pays, qui intervient depuis 20 ans au Sénégal Oriental. Elle accompagne l'essor d'un tourisme durable dans la région et la valorisation des patrimoines comme vecteur de développement local - Sur le photographe français Julien Masson, auteur des images qui accompagnent ce voyage sonore.   En images

Tout au sud-est du pays, les ethnies minoritaires portent encore fièrement leurs identités et leurs traditions, malgré l'isolement ou l'exode rural. Un patrimoine culturel rare à découvrir à travers un nouvel itinéraire : la piste du Caméléon. Le Caméléon, c'est l'animal totem des ethnies Bassari et Bédik. Un animal, réputé pour sa patience, qui correspond bien à la résilience et la capacité d'adaptation qu'ont développées à travers le temps les ethnies dites minoritaires du Sénégal Oriental, situées non loin du Mali et de la Guinée.  Autrefois chasseurs-cueilleurs, ces ethnies Bédik, Bassari ou Dialonké -les Coniagui étant eux surtout situés du côté de la Guinée- ont longtemps vécu à l'écart du monde, parfois perchés en hauteur dans des villages traditionnels. Et aujourd'hui, elles ont décidé de partager leurs cultures ancestrales avec les gens de l'extérieur, qu'ils soient Africains ou Occidentaux à travers cette piste du Caméléon.  Imaginé par les populations elles-mêmes, ce projet culturel et touristique, développé avec l'ONG de coopération internationale Tetraktys et l'Association des Minorités Ethniques, est une occasion rare de découvrir, en immersion, les cultures Dialonké, Bedik ou Bassari pour en comprendre la richesse mais aussi la fragilité.  Loin des grands centres urbains, à plus de 700 km de Dakar, le pays dit Bassari est extrêmement isolé et l'exode rural ou le réchauffement climatique menacent ces rites encore pétris d'animisme. Conscients de ces enjeux, des gardiens de la tradition veillent et s'efforcent de transmettre et valoriser ces cultures, notamment à travers le circuit du Caméléon perçu comme un facteur de développement local.  Itinérance de villages en villages, de Malinda à Ethiolo en passant par Fongolimbi et Kounsi, à travers des paysages de savanes boisées, de collines verdoyantes, d'éperons rocheux ou de cascades impétueuses, dans une région classée patrimoine mondial de l'humanité de l'UNESCO.  Un voyage sonore en deux épisodes de Raphaëlle Constant.   En savoir plus : - Sur les 4 ethnies minoritaires du Sénégal Oriental, un document utile édité par l'Association des Minorités Ethniques sur les principaux événements culturels coutumiers de ces communautés - Sur le circuit culturel et touristique en pays Bassari La Piste du Caméléon - Sur l'action de l'ONG Tetraktys, présente dans 13 pays, qui intervient depuis 20 ans au Sénégal Oriental. Elle accompagne l'essor d'un tourisme durable dans la région et la valorisation des patrimoines comme vecteur de développement local - Sur le photographe français Julien Masson, auteur des images qui accompagnent ce voyage sonore.   En images

Alberto Gonçalves comenta a escolha do "Expresso" para Figura Nacional de 2025.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Nicole Zawadzki, veuve à quarante ans. Son mari, un colosse, s'est brutalement écroulé à la maison. Selon le médecin de la famille, il avait le cœur fragile. Les gendarmes vont peu à peu s'intéresser à cette femme endeuillée, et découvrir sa double vie. Une séductrice que l'on va bientôt qualifier de diabolique. Retrouvez tous les jours en podcast le décryptage d'un faits divers, d'un crime ou d'une énigme judiciaire par Jean-Alphonse Richard, entouré de spécialistes, et de témoins d'affaires criminelles.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Sin buscarlo ni imaginarlo, la vida de Ubeimar Ríos dio un giro inesperado en el último año. Todo comenzó con una sugerencia casual de un familiar de su esposa para presentarse a un casting, según él, Oscar, El personaje, parecía escrito a la medida de Ubeimar. Muchos Meses después, Ubeimar recibió la noticia que había sido elegido por el director Simón Mesa para protagonizar Un poeta, una película colombiana estrenada en 2025 que ha sido globalmente aplaudida.La interpretación de Ubeimar ha sido reconocida en prestigiosos festivales alrededor del mundo, con premios a Mejor Actor en lugares como Biarritz, Lima, India y La Habana.Ubeimar es oriundo de Rionegro, Antioquia, esta casado, tiene 3 hijos y es profesor de un colegio público desde hace más de 31 años. A lo largo de su vida ha sido un incansable gestor cultural, promoviendo la filosofía, la poesía y la música en su comunidad. Sin embargo, nunca imaginó que aventurarse en la actuación a los 54 años le traería tantas “primeras veces”: su primer viaje al exterior, el reconocimiento de críticos de cine internacionales, titulares en medios de comunicación e incluso la posibilidad de compartir espacios con celebridades como Angelina Jolie.En este episodio hablamos con Ubeimar más allá del personaje. Recorrimos su vida antes, durante y después de Un poeta, además reflexionamos sobre su mirada del arte, de Colombia y de la vida misma. Una conversación sobre el azar, la vocación y el poder transformador de los escenarios culturales.

El fundador de Lululemon, Chip Wilson, publicó una carta explosiva diciendo que la marca que creó “va en picada”. ¿Qué llevó a un multimillonario a denunciar a su propia empresa? En este video analizamos la crisis cultural, la pérdida de propósito y los errores internos que, según Wilson, están hundiendo a Lululemon desde dentro.

Queridos amigos… hoy en APPLEaks vivimos uno de los episodios más tensos del año. Lo que está pasando en Apple no tiene precedentes: ejecutivos clave abandonan la empresa, hay conflictos con Intel, tensiones con TSMC, crisis con la IA… y ahora, lo impensado: también peligra el departamento de Silicon, el corazón de los procesadores Apple.Mientras gobiernos como India y el Reino Unido empujan medidas absurdas que ponen en jaque a toda la industria, Sam Altman declara código rojo porque Google lo está pasando por arriba, OpenAI está perdiendo suscriptores y ahora todas las empresas quieren ocupar el botón de tu iPhone, un terreno que Apple dejó desierto.Pero lo más grave es esto:

As mulheres negras vêm transformando o nada —o rebaixamento a que foram submetidas pelo colonialismo e pela escravidão— em quase tudo, diz Rosane Borges, doutora em comunicação e linguagem pela USP e professora da PUC São Paulo. Com a expressão quase tudo, ela faz referência a uma infinidade de iniciativas que buscam tirar as mulheres negras da base da pirâmide social e, ao mesmo tempo, construir novos imaginários para enfrentar os estereótipos racistas e sexistas que se afirmaram nos últimos séculos. Em "Imaginários Emergentes e Mulheres Negras", a pesquisadora analisa o tema e defende que a emancipação das mulheres negras demanda a construção de uma fábrica de imaginários, semelhante a Hollywood, para criar um novo conjunto de narrativas. Neste episódio, Borges discute as imagens negativas criadas pelo colonialismo sobre as pessoas negras e afirma que essas representações se tornaram uma profecia autorrealizável, que continua perpetuando desigualdades e o racismo. A autora também diz que esse imaginário tem tudo a ver com a indicação de Jorge Messias ao STF, pelo presidente Lula, em 20 de novembro, Dia da Consciência Negra. Produção e apresentação: Eduardo Sombini Edição de som: Raphael Concli See omnystudio.com/listener for privacy information.

Este 23 de noviembre en punto de las 19:00 hrs estrenamos capítulo con PEE WEE, quien agradece a Pati Chapoy por las palabras que marcaron su vida: "Estamos viendo cómo nace una estrella".No te lo pierdas.

La tontine est sans doute l'un des placements les plus originaux — et les plus intrigants — de l'histoire financière. Imaginée au XVIIᵉ siècle, elle repose sur un principe aussi simple que déroutant : gagner de l'argent en survivant plus longtemps que les autres.Son invention revient à Lorenzo Tonti, un banquier napolitain installé en France, qui propose en 1653 au cardinal Mazarin un système destiné à financer le royaume sans recourir à de nouveaux impôts. Le principe : plusieurs investisseurs versent une somme dans un fonds commun, que l'État fait fructifier. Chaque année, les intérêts sont répartis entre les souscripteurs encore en vie. À mesure que les participants décèdent, leurs parts sont redistribuées aux survivants. Le dernier en vie hérite donc de la totalité des revenus.Ce mécanisme, entre placement collectif et pari sur la longévité, séduit immédiatement. À l'époque, c'est une manière innovante d'assurer sa retraite ou de transmettre un capital — tout en ajoutant une touche de suspense presque macabre. Les tontines royales rencontrent un grand succès, notamment sous Louis XIV, car elles combinent sécurité (le capital est garanti par l'État) et potentiel de gain élevé.Mais cette forme d'épargne a aussi ses zones d'ombre. Elle favorise une spéculation morbide : certains misent sur des groupes de vieillards en espérant des rendements rapides. D'autres trichent sur leur âge ou leur état de santé. Peu à peu, la complexité de la gestion et le risque de fraude font perdre à la tontine son prestige. Au XIXᵉ siècle, elle est supplantée par l'assurance-vie moderne, jugée plus éthique et plus transparente.Pourtant, le mot « tontine » n'a pas disparu. Dans de nombreux pays africains et asiatiques, il désigne aujourd'hui une forme d'épargne communautaire : plusieurs personnes versent régulièrement une somme dans un pot commun, attribué à tour de rôle à chaque membre du groupe. Ici, plus de pari sur la mort, mais une logique de solidarité et de confiance mutuelle.La tontine est donc un placement surprenant parce qu'elle mêle économie, hasard et humanité. Elle illustre à quel point la finance, loin d'être une invention moderne, a toujours cherché à concilier le profit individuel, le temps… et parfois même le destin. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.