Podcasts about los pilares

De nuevo Cómo explora una celebración. Esta vez el Ramadán. Analizamos su origen, explicamos su celebración y lo comparamos con otras fiestas.www.patreon.com/comopodcast00:00:00 - Introducción y Contexto del Ramadán00:01:39 - La Celebración del Ramadán00:07:32 - Los Pilares del Islam00:09:06 - El Ayuno y sus Excepciones00:24:16 - La Importancia del Ramadán en la Comunidad00:26:20 - Comparaciones con Otras Religiones01:01:09 - Reflexiones Finales sobre el Ramadán

Marco Rubio inicia su primera gira a Centroamérica y República Dominicana como secretario de estado en medio de expectativas y tensiones. Migración, comercio, fortalecimiento institucional forman parte de su agenda, así como la fricción por la soberanía del Canal de Panamá.

Cabezazos en el teclado, Benito Pérez Galdós, 70 grandes maestros en Centro Centro, Los Pilares de la Tierra el musical, las rebajas de enero y ATUDEM

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Lluís Montoliu pronuncia, en el Salón de Actos del Instituto Vega del Táder, la conferencia de divulgación científica organiza por la Fundación de Estudios Médicos de Molina de Segura, “La curiosidad como motor del área científica”. Montoliu es investigador científico del CSIC y vicedirector del Centro Nacional de Biotecnología, investigador y miembro del Comité de Dirección del Centro de Investigación Biomédica en Red en Enfermedades Raras (CIBER-ER), del Instituto de Salud Carlos III. En 2020 recibió la Medalla H.S. Raper de la IFPCS/ESPCR por sus investigaciones en pigmentación y albinismo y ha recibido el premio COSCE de Difusión de la Ciencia y el de la Fundación BBVA de Comunicación Científica.Montoliu estará en el Instituto Licenciado Cascales de Murcia y el Instituto Thader de Molina de Segura el viernes 15 de noviembre.

La sidra está más cerca de ser nombrada Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO, el informe de la Comisión ha sido muy positivo, felicitamos al impulsor de la candidatura, Luis Benito García, Director de la Cátedra de la Sidra de la Universidad de Oviedo. La actualidad nos vuelve a llevar también a las zonas afectadas por la DANA, a los pueblos más incomunicados, donde han llegado asturianos con su todoterreno con la asociación “SOS 4X4”. Jose Luis Rodríguez llega con su “Cometa Halley”, esa sección que solo ocurre cada 72 años….¿por suerte?. Miguel Trevín hace su magia musical y nosotros les proponemos planes para el fin de semana: con el cuentacuentos David Acera, paramos en Llanes en el Festival RARA y en Oviedo en FIVO, el Festival Internacional del Videoclip. Conectamos Javier Gandía, Director de Emergencias de Cruz Roja en la Comunidad Valenciana y también de Cruz Roja nos acompañó Julia Martín-Sanz para hablarnos de los Premios Impulsa donde el proyecto asturiano Los Pilares de Carreño opta a ser uno de los premiados. Marisa Valle Roso nos invita al concierto a favor de los damnificados por la DANA que juntará en Oviedo a una decena de artistas y en directo, en Los Acústicos de La Radio es Mía, contamos hoy con “Bus 15”, grupo ganador del FestiAMAS.

La sidra está más cerca de ser nombrada Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO, el informe de la Comisión ha sido muy positivo, felicitamos al impulsor de la candidatura, Luis Benito García, Director de la Cátedra de la Sidra de la Universidad de Oviedo. La actualidad nos vuelve a llevar también a las zonas afectadas por la DANA, a los pueblos más incomunicados, donde han llegado asturianos con su todoterreno con la asociación “SOS 4X4”. Jose Luis Rodríguez llega con su “Cometa Halley”, esa sección que solo ocurre cada 72 años….¿por suerte?. Miguel Trevín hace su magia musical y nosotros les proponemos planes para el fin de semana: con el cuentacuentos David Acera, paramos en Llanes en el Festival RARA y en Oviedo en FIVO, el Festival Internacional del Videoclip. Conectamos Javier Gandía, Director de Emergencias de Cruz Roja en la Comunidad Valenciana y también de Cruz Roja nos acompañó Julia Martín-Sanz para hablarnos de los Premios Impulsa donde el proyecto asturiano Los Pilares de Carreño opta a ser uno de los premiados. Marisa Valle Roso nos invita al concierto a favor de los damnificados por la DANA que juntará en Oviedo a una decena de artistas y en directo, en Los Acústicos de La Radio es Mía, contamos hoy con “Bus 15”, grupo ganador del FestiAMAS.

"Los Pilares de la Tierra" de Ken Follet es una épica historia ambientada durante el período de La Anarquía en la Inglaterra medieval. La obra combina intriga, amor y poder. Su magia reside en que nos responde una pregunta intrigante: ¿Cómo y por qué en esta era de superstición y oscuridad científica se construyeron las grandes catedrales?

¿Cuáles son los pilares fundamentales para construir una salud óptima? La doctora Lina Peña nos presenta su libro Tras la eterna juventud; un manual que nos permite encontrar la fórmula para una vida sana a través de los años.   La psicóloga Laura Chica, experta en desarrollo personal y autora reconocida en España y latinoamericana, nos presenta su más reciente libro, Auténtica; un manual para conectar con el brillo interior, para darnos el permiso de vivir desde nuestra propia esencia siendo verdaderamente genuinos y fieles a nuestra esencia. 

¡Empieza la temporada de verano en UPM! Y teníamos que iniciar con un anime porque se viene mucho live action en las próximas semanas así que esta semana platicamos sobre la cuarta temporada de "Demon Slayer"...y otras cosas relacionadas con el mismo. En la sección de Noticias, hablamos sobre el hackeo que sufrió Kadokawa; la alianza más reciente del mundo del gaming y las fechas oficiales para un par de proyectos, uno que llama la atención y otro que no. Esperamos que lo disfrutes.

Álvaro Iriarte, analista internacional de Res Publica, profundizó en el caso WikiLeaks y la liberación de su fundador, Julian Assange, después de lograr un acuerdo con la justicia estadounidense. También analizó el panorama de Estados Unidos para las próximas elecciones presidenciales.

¿Los 50 son el nuevo 30? Descubre cómo la nutrición puede ser tu aliada Bienvenidos a otro episodio más en Keto Real. Soy Isra Martínez, tu aliado en el cambio de hábitos sin pensar en dietas restrictivas. Hoy te pregunto: ¿Te has mirado al espejo últimamente y has notado nuevas arruguitas? ¿O tal vez sientes que tu energía ya no es la misma? No te preocupes, no estás solo. Muchos nos sentimos así al llegar o pasar los 50. Pero, ¿qué pasaría si te dijera que los 50 pueden ser el nuevo 30? Sí, lo has oído bien. Puedes sentirte mejor que nunca después de los 50. No estoy hablando de magia ni de pociones milagrosas, sino de algo completamente en tus manos: tu nutrición. Únete a la Comunidad Keto Real Antes de entrar en detalles, te invito a unirte a nuestra comunidad en comunidad.ketoreal.com. Regístrate y sé parte de una comunidad de más de 18,000 miembros, con más de 5,000 activos en Telegram compartiendo menús, fotos, recetas y más. ¡No te lo pierdas! Y una gran noticia: ya están disponibles nuevamente las tiras Luz Keto. ¡No te quedes sin las tuyas! Los Pilares de la Nutrición Después de los 50 Calcio y Vitamina D: Guardianes de tus Huesos A medida que envejecemos, nuestros huesos pierden densidad más rápidamente. El calcio y la vitamina D son esenciales para mantener tus huesos fuertes. Fuentes ricas en calcio incluyen almendras, brócoli, sardinas y tofu, mientras que la vitamina D se encuentra en pescados grasos como el salmón y las sardinas, además de la exposición al sol. Proteínas: El Escudo contra el Envejecimiento Las proteínas son cruciales para mantener tus músculos fuertes, tu piel elástica y tus defensas en forma. Fuentes de alta calidad incluyen pollo, pescado, huevos, ternera y queso cottage. Distribuye tu ingesta de proteínas a lo largo del día para obtener mejores resultados. Grasas Saludables: Combustible Premium para tu Cerebro y Corazón Las grasas saludables son vitales para el cerebro y el corazón. Fuentes recomendadas incluyen aguacate, aceite de oliva, nueces y pescados grasos. Añadir aguacate a tus ensaladas o consumir nueces como snack son formas sencillas de incluir estas grasas en tu dieta. Antioxidantes y Fibra: Tus Armas Secretas Los antioxidantes, presentes en frutas y verduras de colores brillantes como arándanos, frambuesas, espinacas y brócoli, combaten el envejecimiento celular. La fibra, por su parte, es esencial para un sistema digestivo saludable y una microbiota intestinal equilibrada. Incluye una buena porción de vegetales en cada comida para maximizar estos beneficios. Hidratación y Suplementos: Mantente Hidratado y Equilibrado Mantenerse bien hidratado es crucial. Además de beber suficiente agua, asegúrate de equilibrar tus electrolitos con sodio, potasio y magnesio. Los suplementos pueden ser útiles si tu dieta tiene carencias, pero siempre deben ser un complemento y no un sustituto de una dieta equilibrada. Planificación de Comidas Equilibradas Planificar tus comidas no tiene que ser complicado. Incluye proteínas, vegetales, y grasas saludables en cada comida. Cocinar algunos alimentos básicos al principio de la semana, como vegetales asados, pollo y huevos cocidos, puede ayudarte a armar comidas rápidas y nutritivas durante la semana. Cierre: Tú Tienes el Control de tu Salud a Cualquier Edad Envejecer es inevitable, pero cómo envejecemos depende en gran parte de nosotros. Con estos consejos nutricionales, puedes dar un gran paso hacia una vida más saludable y plena. No se trata de ser perfecto, sino de hacer pequeños cambios consistentes. Nunca es tarde para empezar, ya sea que tengas 49 o 69 años. Si necesitas más apoyo, visita KetoReal.com y solicita una cita informativa. ¡Un equipo de expertos estará a tu lado para asegurarte de que lo haces bien! Gracias por estar ahí, ¡un abrazo fuerte!

En Ivoox puedes encontrar sólo algunos de los audios de Mindalia. Para escuchar las 4 grabaciones diarias que publicamos entra en https://www.mindaliatelevision.com. Si deseas ver el vídeo perteneciente a este audio, pincha aquí: https://www.youtube.com/watch?v=q928SQQcW4Y La Nueva Tierra es un proyecto planetario colectivo, que va ejecutándose en etapas. Estamos gestando y manifestando las bases o pilares en los que se sostendrá el Nuevo Mundo. En este encuentro profundizamos en estos pilares para reconocer nuestro aporte individual a este gran plan. Micaela Chichiraldi Canalizadora y comunicadora. Acompaña en procesos de sanación y reconexión con el alma. También, acompaña a quien desee aprender a canalizar a sus guías. Infórmate de todo el programa en: http://television.mindalia.com/catego... **CON PREGUNTAS AL FINAL DE LA CONFERENCIA PARA RESOLVER TUS DUDAS *** Si te parece interesante.... ¡COMPÁRTELO!! :-) -----------INFORMACIÓN SOBRE MINDALIA--------- Mindalia.com es una ONG internacional sin ánimo de lucro. Nuestra misión es la difusión universal de contenidos para la mejora de la consciencia espiritual, mental y física. -Apóyanos con tu donación en este enlace: https://streamelements.com/mindaliapl... -Colabora con el mundo suscribiéndote a este canal, dejándonos un comentario de energía positiva en nuestros vídeos y compartiéndolos. De esta forma, este conocimiento llegará a mucha más gente. - Sitio web: https://www.mindalia.com - Facebook: / mindalia.ayuda - Instagram: / mindalia_com - Twitch: / mindaliacom - Vaughn: https://vaughn.live/mindalia - Odysee: https://odysee.com/@Mindalia.com *Mindalia.com no se hace responsable de las opiniones vertidas en este vídeo, ni necesariamente participa de ellas. *Mindalia.com no se responsabiliza de la fiabilidad de las informaciones de este vídeo, cualquiera sea su origen. *Este vídeo es exclusivamente informativo.

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En este episodio, de 4 minutos, explora la base para optimizar la salud y el bienestar con los 6 pilares de la medicina del estilo de vida. Estos pilares ofrecen un método holístico para mejorar tu bienestar en general y prevenir enfermedades crónicas. No importa si estas buscando una manera en como mejorar tu estilo de vida, prevenir enfermedades crónicas, o simplemente aprender como vivir mas saludable, este episodio te da tips prácticos y perspectivas para ayudarte en tu camino de salud y bienestar.  This episode is also available in English.  Credits:Host - Dr. Sabrina Falquier, MD, CCMS, DipABLMSound and Editing - Will CrannExecutive Producer - Esther Garfin©2024 Alternative Food Network Inc.Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/culinary-medicine-recipe--3467840/support.

Álvaro Morales, Tuca Ferretti, Adal Franco, Jorge Pietrasanta y Héctor Huerta analizan los temas más Picantes del Futbol Mexicano

Ya regreso este maravilloso anime.

FORO VIRTUAL 319“LOS PILARES DEL DESARROLLO INMOBILIARIO" Acompaña a Tony Hánna en este foro 319."Los Pilares del Desarrollo Inmobiliario" es un foro virtual que sirve como punto de encuentro para entusiastas, profesionales y líderes del sector inmobiliario, donde se exploran las tendencias, desafíos y oportunidades del mercado. Con la participación destacada de Nahum Cruz Estrada, CEO del Grupo Naia, este espacio ofrece perspectivas únicas y expertas sobre cómo construir los cimientos sólidos para el progreso en el mundo de los bienes raíces.

Ser pareja es una unión que conlleva un compromiso de ser un equipo de vida que suma las fortalezas de ambos con el objetivo de navegar la vida y sus vaivenes y que solo puede sostenerse a largo plazo cuando están cimentada con los pilares correctos

Ser pareja es una unión que conlleva un compromiso de ser un equipo de vida que suma las fortalezas de ambos con el objetivo de navegar la vida y sus vaivenes y que solo puede sostenerse a largo plazo cuando están cimentada con los pilares correctos

Santiago Delgado también es escritor y el último libro que ha publicado se llama "Ayanz el inventor" una novela que narra la vida del caballero navarro Jerónimo de Ayanz.Además, participará en el programa Los Pilares del Tiempo, los episodios van dedicados a diferentes personajes de la historia, este próximo irá sobre la figura de Alfonso X el Sabio.

Descripción YouTube & Abstract: (Carlos Castaño + Jaime Jaramillo):  Acompaña a los abogados Héctor y María Quiroga en un episodio que profundiza en la fe y la perseverancia frente a los desafíos de la inmigración. A través de sus propias experiencias como abogados y como inmigrantes, destilan la esencia de la lucha legal migratoria, donde las historias personales se entrelazan con la búsqueda de justicia. Inspírate con su mensaje de esperanza y resistencia en el camino hacia una resolución legal.     #Fe #Perseverancia #LuchaLegal #Esperanza #DesafíosLegales #AbogacíaInspiradora   #Resiliencia #Paciencia

Rafa Latorre reflexiona en su monólogo sobre el Tribunal Supremo y Puigdemont y Ábalos. 

Queridos ,  En este episodio vamos a platicar de la importancia que tienen los "Maestros", esas personas que se vuelven que  guías y ayudan a nuestro crecimiento.  Namasté, Durga Stef.   

El obispo de Getafe se pronuncia sobre el complicado escenario político actual: "Creo que la mayoría de españoles no decidieron esto en las últimas elecciones"Escucha ahora 'Fin de Semana'. "Fin de Semana" es un programa presentado por Cristina López Schlichting, prestigiosa comunicadora de radio y articulista en prensa, es un magazine que se emite en COPE, los sábados y domingos, de 10.00 a 14.00 horas. A lo largo de sus cuatro horas de duración, Fin de Semana ofrece otra visión, más humana y reposada, de la actualidad reciente, a la vez que reserva espacio para historias novedosas y sorprendentes; para reportajes y entrevistas en profundidad; para propuestas de ocio que invitan a disfrutar de los días de descanso con el mejor humor y garantías de éxito.Siempre, de la mano y la voz de Cristina López Schlichting, en cuyo dilatado currículum vitae se incluyen sus labores de articulista y reportera en los principales periódicos de España (ABC, El Mundo o La Razón o su papel de tertuliana de televisión. Asimismo, la periodista madrileña es conocida y reconocida por la claridad y valentía de sus posicionamientos editoriales, inspirados en la defensa de los valores cristianos o los derechos de las personas.Entre los colaboradores habituales de Fin de semana, sobresalen nombres como los de Carmen Lomana, que nos sumerge en su prisma de la realidad con "La...

En este episodio, entrevistamos a José Rafael González de DosMil50, y nos platica como logra fidelizar a sus clientes y hacer crecer su negocio usando los pilares de Capitalismo Consciente. Además, también abordamos el concepto de bioplásticos, una alternativa sostenible a los plásticos tradicionales. Y platicamos de otros conceptos como los productos biodegradables, compostables y más.  Entra a nuestro sitio web para aprender a crear un negocio consciente e implementar la filosofía del Capitalismo Consciente a tu negocio. ⁠https://www.capitalistaconsciente.com/nuevo-inicio

¿Qué es la personalidad y qué pretende medir? 🤔 La personalidad es ese conjunto único y dinámico de características emocionales, cognitivas y comportamentales que definen cómo un individuo interactúa y se relaciona con el mundo 🌍. No solo es lo que nos hace especiales y únicos, sino que también influye en nuestras decisiones, relaciones y forma de enfrentar la vida. Una de las teorías más aceptadas para medir y categorizar la personalidad es la de los "Cinco Grandes" 🖐, que abarca: Apertura a la experiencia 📖, Responsabilidad 📋, Extraversión 🎉, Amabilidad 🤗 y Neuroticismo 😰. Estas categorías buscan ofrecer una visión global de cómo somos y cómo reaccionamos en diversas situaciones. Si te preguntas por qué es importante conocer nuestra personalidad, la respuesta es simple: el autoconocimiento nos permite crecer, evolucionar y vivir de manera más armoniosa. ¡Descubre más sobre este fascinante mundo! 😊 personalidad, cinco grandes, apertura a la experiencia, responsabilidad, extraversión, amabilidad, neuroticismo, autoconocimiento, características emocionales, características cognitivas, características comportamentales, teorías de personalidad, interacción, relaciones, decisiones, categorizar personalidad, dinamismo, individuo, mundo, influencia, categorías, reacción, situaciones, crecimiento, evolución, armonía. Hashtags: #Personalidad #CincoGrandes #Autoconocimiento #CaracterísticasÚnicas #DescubreteATiMismo #RelacionesYPersonalidad 📚 Nuestro nuevo libro: www.elmapadelaansiedad.com 🌐 Visita nuestra página Web: http://www.amadag.com 👍 Facebook: https://www.facebook.com/Asociacion.Agorafobia/ 📸 Instagram: https://www.instagram.com/amadag.psico/ 🎥 Youtube Amadag TV: https://www.youtube.com/channel/UC22fPGPhEhgiXCM7PGl68rw

En esta conversación con el doctor Sergio Abanades, hablamos de lo necesario e imprescindible para vivir una vida con salud, de la relación cuerpo-mente, de la somatización, de espiritualidad y de la importancia de la prevención.

¿Cómo desarrollo un sentido de confianza en mí mismo?¿Con afirmaciones frente al espejo?¿Creyéndomela, y ya está?En este episodio comparto sobre 5 pilares que considero importantes a la hora de desarrollar la confianza en uno mismo.Si te identificas con estos temas y te interesa trabajarlos en una sesión individual conmigo, puedes agendar una asesoría.Pronto tendremos nuestro retiro para hombres El Hombre Soberano en Ciudad de México. Si gustas más información, entra aquí: Hombre Soberano.Únete a otros hombres en círculos de hombres, talleres, sesiones de respiración y expertos en relaciones, comunicación, finanzas personales, vida sexual y gestión emocional en nuestro Círculo Brotherhood: Salud y Bienestar Masculino. Puedes encontrar guías, manuales y hojas de trabajo digitales en nuestra tienda digital.Encuentra todos nuestros recursos y redes en https://voicesofbrotherhood.com

Con Hans-Günter Kellner, Sarah Morris, Mathieu de Taillac, Íñigo Domínguez y Enric González hacemos un repaso a la actualidad política ante la constitución de los ayuntamientos y nuestros corresponsales recuerdan algunos cordones sanitarios que han cubierto.  También se une a la mesa Lane Greene, corresponsal de "The Economist" en España, además de columnista sobre lingüística y autor de su libro de estilo: "Writting with style: The economist guide 

El título de este episodio 65 es Escolasticismo_________________________________________________Una de las cuestiones más importantes a las que se han enfrentado filósofos y teólogos a lo largo de los siglos ha sido la interacción entre la Fe y la Razón. ¿Son enemigas o aliadas? ¿La fe cristiana es razonable o un salto ciego hacia una oscuridad irracional? Un gran avance en la respuesta a esto se produjo con la aparición de un grupo de teólogos medievales conocidos como los Escolásticos. Entre ellos destacan Anselmo de Canterbury en el siglo XI y Tomás de Aquino en el XIII.En su novela Los Pilares de la Tierra, el autor Ken Follett teje una intrigante historia sobre la construcción de una catedral en Inglaterra. Aunque la catedral y la ciudad son ficticias, Follett hace un trabajo magistral al captar la mentalidad y la visión de la arquitectura medieval.He tenido el privilegio de visitar varias veces la catedral de Colonia, en Alemania, y me fascina lo que allí se encuentra. Mientras que a algunos evangélicos estadounidenses modernos que critican la tradición puede que les eche para atrás toda la elaborada decoración y el simbolismo religioso de las catedrales Góticas de Europa, la mayoría las encuentran fascinantes estudios de arte, arquitectura y, con un poco de investigación, interesantes expresiones de pensamiento teológico. Verás, la catedral Gótica no era sólo un edificio; era un intento de encarnar los pensamientos de la época sobre Dios y el hombre.  Como dice Bruce Shelly: "Los maestros medievales del estilo gótico intentaron representar en piedra y cristal la búsqueda religiosa central del hombre. Querían representar una tensión. Por un lado estaba el hombre que aspiraba a alcanzar las alturas del cielo; por otro, estaba Dios que condescendería a dirigirse al más pequeño de los hombres".Las columnas, los arcos y los campanarios apuntan hacia arriba como dedos hacia el cielo. Pero hacia abajo llega la luz a través de las vidrieras que iluminan la Tierra y, más concretamente, a quienes se han reunido en su interior para buscar a Dios. Es la versión del arquitecto de la razón humana y la revelación divina.Las escuelas que albergaban estas catedrales dieron origen a las universidades de la Edad Media posterior. Su tarea consistía en comprender y explicar la Creación a la luz de la Palabra y los Caminos revelados de Dios. Al igual que las Cruzadas fueron un intento de extender la autoridad de Dios sobre el Medio Oriente, las universidades esperaban extender la comprensión de Dios y Su creación sobre el reino de la mente.Pero, ¿cómo se sometía el mundo de las ideas al gobierno de Dios? ¿Cómo iba a convertirse la razón en sierva de la fe? Esta época del pensamiento cristiano se denomina "Escolástica" porque surgieron métodos distintivos de erudición y surgió una teología única. El objetivo de los escolásticos era doble: conciliar la doctrina cristiana con la razón humana y ordenar las enseñanzas de la Iglesia en un sistema ordenado.Pero, es importante que señalemos desde el principio que una búsqueda libre de la verdad no estaba en el horizonte de los escolásticos. Las doctrinas de la fe cristiana ya estaban fijadas. El propósito de los escolásticos era mostrar la razonabilidad de esas doctrinas y explicarlas.Las primeras universidades estaban íntimamente ligadas a la Iglesia. Solían tener su sede en las catedrales. Un académico medieval era, la mayoría de las veces, un sacerdote o un monje. Esto comenzó siglos antes, cuando Benito de Nursia insistió en que los monjes estudiaran como medio para su desarrollo espiritual. En el siglo VIII, Carlomagno, mientras soñaba con un imperio cristiano, amplió las oportunidades de estudio mediante un decreto por el que cada monasterio debía tener una escuela para enseñar a los capaces de aprender. El propio emperador dio ejemplo con una escuela en el palacio para sus hijos y la corte.Aunque las escuelas de las catedrales se crearon principalmente para formar al clero, no pasó mucho tiempo antes de que los laicos fueran invitados a asistir también.El plan de estudios se limitaba a gramática, retórica, lógica, aritmética, geometría, música y astronomía -las 7 artes liberales, llamadas así porque en la antigua Roma su estudio se había reservado a los liberi = hombres libres-.  Los pocos textos disponibles eran escritos de un puñado de eruditos de la Alta Edad Media. Los estudiantes aprendían de Casiodoro, Boecio, Agustín, el Papa Gregorio Magno y un puñado de Padres de la Iglesia que el estudiante medieval no se atrevía a cuestionar.Podemos rastrear el nacimiento de las grandes universidades medievales a la influencia de varios maestros destacados. Fue su habilidad en la enseñanza y su entusiasmo por el aprendizaje lo que atrajo a los estudiantes.Entre los primeros de esta nueva raza de eruditos se encontraba Gerberto, maestro de la escuela catedralicia de Reims [reems] en la segunda mitad del siglo X. Aunque procedía de una familia de campesinos, Gerberto se convirtió en el papa Silvestre II. Su genio fue reconocido muy pronto, por lo que fue enviado a estudiar matemáticas a España. Allí conoció la cultura tolerante de los musulmanes. Ésta fue la primera de varias contribuciones significativas de los musulmanes al despertar intelectual cristiano de la Edad Media.Gerberto regresó a Reims muy impresionado por el espíritu investigador e inquisitivo de los eruditos musulmanes. Cuando empezó a enseñar, anunció que las citas de las llamadas autoridades ya no iban a ser aceptadas como la última palabra. A partir de entonces, exigió a sus alumnos que estudiaran los clásicos en su lengua original. Empezó a coleccionar manuscritos donde podía y construyó una importante biblioteca. No era poca cosa si recordamos que un manuscrito podía tardar un año en copiarse y costaba una fortuna.La figura más notable de este primer periodo del escolasticismo fue Pedro Abelardo. Hijo mayor de un noble menor del noroeste de Francia, Pedro cedió sus derechos de herencia a sus hermanos menores para poder vagar por Francia y aprender de los grandes maestros. Pero hizo algo más que escuchar. Desafiaba a aquellos a los que sorprendía en un error factual o filosófico.  No tardó en establecerse como profesor en París, donde atrajo a multitud de estudiantes.También empezó a escribir. En un tratado titulado Sí y No, planteó más de cien preguntas sobre la enseñanza cristiana, a las que respondió con citas contradictorias de las Escrituras, los Padres de la Iglesia e incluso los clásicos paganos. Su argumento era que aún quedaban muchos frentes de debate e investigación por resolver.  Abelardo dijo: "La primera clave de la sabiduría es el cuestionamiento asiduo y frecuente.... Porque dudando llegamos a la indagación, y por la indagación llegamos a la verdad". Esta idea de utilizar la duda para alimentar la búsqueda del conocimiento era algo habitual para los antiguos griegos, pero un terreno peligroso para los europeos medievales. Abelardo tenía unos cuantos admiradores, pero muchos más detractores, alarmados por su audaz cuestionamiento de lo que se consideraban autoridades intachables. Después de haber agitado demasiadas ollas y picado demasiadas colmenas, decidió esconderse durante un tiempo en un monasterio.Un año después se fue a vivir a un área abierta al sureste de París. Sus seguidores le construyeron un refugio, labraron su tierra y le rogaron que volviera a enseñar. Así que, reanudando su búsqueda de la razón, Abelardo volvió a enfrentarse a los conservadores religiosos. Fue entonces cuando Abelardo entró en conflicto con Bernardo de Claraval, el famoso predicador de la II Cruzada y el eclesiástico más influyente de la cristiandad. De Abelardo, Bernardo dijo: "La fe del justo cree, no discute". Bernardo consiguió que Abelardo fuera tachado de hereje y excomulgado. Abelardo se retiró a la abadía de Cluny, donde su abad, Pedro el Venerable, persuadió a Bernardo para que se reconciliara con Abelardo. La excomunión fue levantada. Abelardo pasó sus dos últimos años en el monasterio de Cluny, donde fue considerado un gran erudito y un sabio consejero.Dejaré de lado el matrimonio de Abelardo con Heloísa, una de las más notables escenas de amor de la historia.Nadie pudo detener el crecimiento de las semillas que plantó Abelardo. Surgieron escuelas por toda Europa. Menos de cien años después de su muerte, florecieron universidades en París, Orleans y Montpellier en Francia; al otro lado del Canal de la Mancha, en Oxford y Cambridge; y en Bolonia y Padua en Italia, todas ellas encendidas con las ideas que Abelardo despertó.Los estudiantes y sus maestros formaron gremios. Al igual que habían hecho los artesanos desde el Imperio Romano, los eruditos se agruparon para proteger y promover sus intereses. Se llamaban a sí mismos universitas, el nombre medieval de cualquier grupo corporativo.En Italia, la mayoría de los estudiantes eran hombres adultos que cursaban estudios avanzados de derecho y medicina. Sus gremios ejercían un enorme poder. Los estudiantes pagaban a los profesores, determinaban los cursos que debían impartirse y multaban a cualquier profesor que se saltara un capítulo en la exposición de su materia. Sin duda, un giro con respecto a las escuelas actuales.En las universidades Inglesas y Francesas, donde los estudiantes eran más jóvenes, los gremios de eruditos tenían la última palabra. Prohibían los juramentos y el juego, multaban a los estudiantes por saltarse el toque de queda y establecían los modales en la mesa.Las universidades medievales no eran los edificios con paredes de marfil y céspedes que conocemos hoy. Al principio, en Oxford y Cambridge las clases se impartían en chozas y cobertizos junto a los caminos. Se reunían en salas laterales de la catedral en París, en plazas abiertas en Italia.  Cuando el prestigio y los ingresos de un profesor aumentaban, podía alquilar una habitación para sus alumnos, donde se sentaban en suelos cubiertos de paja. Al carecer de propiedad fija, podían trasladarse cuando se enfrentaban a las autoridades locales.Junto con las clases, los maestros utilizaban lo que se llamaban disputas. Dos o más maestros debatían un texto utilizando el método de preguntas y respuestas de Abelardo. Así se desarrolló la Escolástica. Surgió del laborioso proceso de llegar a conclusiones lógicas mediante preguntas, exámenes y la organización de los detalles en un sistema lógico. Las disputas escolásticas provocaban a menudo enfrentamientos acalorados y sentimientos amargos. Las guerras de lógica se prolongaron durante años entre diferentes eruditos, y los partidarios de cada uno vitoreaban a su héroe con fuertes silbidos y pisotones. La cuestión era que los estudiantes aprendían a pensar. La aceptación incuestionable de las autoridades tradicionales ya no estaba asegurada. Ahora, las conclusiones tenían que cuadrar con la doctrina cristiana.El escolasticismo era menos una filosofía o una teología que un método de aprendizaje. Se hacía hincapié en armonizar la fe y la razón. Los escolásticos utilizaron la antigua práctica griega de cuestionar implacablemente la autoridad tradicional.  La verdad ya no se aceptaría sólo porque lo dijeran los que tenían autoridad. La verdad debía analizarse rigurosamente y llevarse al terreno de la razón. Después de todo, ¿no decía la Biblia que debemos amar a Dios con toda nuestra mente?Los escolásticos eran conocidos por su cuidadoso trazado de distinciones. En las aulas y en los libros, los temas se debatían enérgicamente, y una de las partes del debate ni siquiera se creía realmente, sino que se proponía como forma de comprobar el valor de la parte que se afirmaba.Los escolásticos querían armonizar la teología cristiana con la filosofía de la época clásica, especialmente la de Aristóteles y los neoplatónicos.Algunos escolásticos destacados son Alejandro de Hales, Alberto Magno, Duns Escoto, Guillermo de Ockham y Buenaventura. Dos de los más grandes fueron Anselmo de Canterbury y Tomás de Aquino.  La obra maestra de Tomás de Aquino, la Suma Teológica, se considera la obra cumbre de los escolásticos.Anselmo nació en una de las muchas casas nobles de Europa a principios del siglo XI. Como no tenía muchas posibilidades de destacar en el ámbito político, se hizo monje benedictino. Sus estudios le señalaron rápidamente como un hombre de aguda inteligencia y profunda reflexión filosófica. Fue nombrado Arzobispo de Canterbury durante los últimos 17 años de su vida.A menudo se llama a Anselmo el fundador del Escolasticismo, y ejerció una gran influencia en la teología europea. Es más famoso por ser el creador del Argumento Ontológico de la existencia de Dios y de la Teoría de la Satisfacción de la Expiación, según la cual la muerte de Jesús satisfizo las justas exigencias de la justicia de Dios.Anselmo dedicó la mayor parte de su tiempo a elaborar argumentos razonables para las proposiciones teológicas que ya aceptaba como verdaderas por la fe. Su objetivo no era justificar la fe mediante la razón. Quería comprender mejor lo que creía. Consideraba que la razón era la sierva de la fe, y no al revés.  La fe era lo primero y guiaba a la razón. Escribió: "Creo para comprender". Pensaba que las cosas espirituales debían ser objeto de experiencia antes de que pudieran ser comprendidas por el intelecto. Dijo: "El que no cree no ha sentido, y el que no ha sentido, no comprende". Sostenía que Cristo debía llegar al intelecto por la vía de la fe y no a la fe por el intelecto. Se declaró en contra de la creencia ciega, y calificó de pecado de negligencia que quien tiene fe no se esfuerce por conocer.Anselmo dio pruebas razonables de la existencia de Dios y razones convincentes de que Dios es una deidad autoexistente, inmaterial, todopoderosa, compasiva, justa y misericordiosa. En su libro ¿Por qué el Dios-Hombre? Anselmo demostró la relación entre la encarnación y la expiación. Su argumento de que la expiación de Cristo satisfacía a Dios tuvo un poderoso impacto tanto en Lutero como en Calvino siglos más tarde. Escribió sobre la naturaleza de la Trinidad, el pecado original, el libre albedrío, la armonía de la presciencia y la preordenación, y por qué cayó Satanás.Las dos fuentes de conocimiento de Anselmo eran la Biblia y la enseñanza de la Iglesia que, según él, estaban en total acuerdo entre sí y con toda la filosofía verdadera. Sentía la más profunda admiración por Agustín, y su concordancia con él le valió a Anselmo los títulos de "2º Agustín" y "Lengua de Agustín".   Además de ser un hombre de auténtica piedad y devoción a Dios, el historiador de la Iglesia Philip Schaff afirma que Anselmo fue probablemente el pensador más original desde Agustín.Quiero compartir la interesante historia de los conflictos de Anselmo con dos reyes de Inglaterra. La mejor forma de hacerlo es contar la historia como hace Schaff en el Vol 5 de su serie Historia de la Iglesia.Guillermo II, llamado Guillermo Rufo o el Rojo por el color de su pelo, tercer hijo de Guillermo el Conquistador, gobernó de 1087 a 1100. Probablemente lo único bueno que hizo en todo su reinado fue nombrar a Anselmo arzobispo de Canterbury. Guillermo heredó todos los vicios y ninguna de las virtudes de su padre. Despreciaba al clero. Se decía que "temía poco a Dios y nada a los hombres". No era tan escéptico como profano y blasfemo. Creía en Dios è y lo odiaba. No estaba casado, pero se entregaba a una inmoralidad flagrante. La gente decía que cada mañana se levantaba peor y cada noche se acostaba peor.Saqueó la Iglesia y oprimió al clero. Despojó a las iglesias y monasterios de sus ingresos dejándolos vacíos o vendiéndolos al mejor postor. En cuatro años transformó treinta cementerios en parques reales para satisfacer su pasión por la caza, lo que al final le costó la vida.Cuando murió el arzobispo de Canterbury, Guillermo mantuvo la sede vacante durante cuatro años. Bajo la influencia de una grave enfermedad, cedió finalmente a la presión para elegir a Anselmo, que se encontraba entonces en Inglaterra y era conocido como un profundo teólogo de carácter piadoso. Difícilmente puede imaginarse un mayor contraste de hombres. Anselmo no quería ser arzobispo. Quería volver a la vida de monje tranquilo en su abadía del norte de Italia. Pero sintió la llamada de Dios, aunque si aceptaba se enfrentaría a una batalla interminable con el rey inglés.Fue nombrado en su sede con gran celebración el 2º domingo de Adviento de 1093 e inmediatamente se dispuso a reavivar la disciplina que había decaído durante los años anteriores.Era la época del Gran Cisma Papal y el rey Guillermo apoyaba al papa francés Clemente III, mientras que Anselmo debía lealtad a Urbano II. El rey insistió en que Anselmo recibiera de Clemente el palio arzobispal, su vestidura, y luego exigió que fuera ÉL quien le confiriera la autoridad de Anselmo. Por supuesto, Anselmo se negó y tomó el palio del agente de Urbano, que había llevado la vestidura a Inglaterra en un estuche especial.Cuando el arzobispo se negó a satisfacer las cada vez mayores exigencias financieras de Guillermo, el rey lo llevó a los tribunales. Anselmo se negó a comparecer; un tribunal civil no tenía jurisdicción en asuntos eclesiásticos. Era la vieja cuestión de si un funcionario eclesiástico, en su calidad de clérigo, debía lealtad al papa o a la corona.Anselmo consiguió el permiso del rey en 1097 para ir a Roma. Pero Guillermo envió tropas tras él y lo alcanzó en Dover. Registraron el equipaje de Anselmo y se apoderaron de las ofrendas que llevaba a Roma. El viaje de Anselmo terminó como un exilio.Anselmo fue recibido calurosamente por el papa, que amenazó a Guillermo con la excomunión y pronunció una maldición sobre cualquier laico que pensara, como Guillermo, que podía investir a un obispo con autoridad espiritual. La maldición papal iba más allá, a cualquiera que aceptara tal falsa investidura.A principios de agosto de 1100, mientras cazaba en el Bosque Nuevo, el Rey Rojo fue asesinado por una flecha.  Nadie sabe si se la disparó un cazador o un asesino. Hubo poco luto por un rey que casi todos esperaban que cayera muerto. No les habría sorprendido que lo hubiera matado un rayo.Pero éste no es el final de los problemas de Anselmo con los monarcas. Cuando Guillermo II murió, su hermano menor, Enrique I, subió al trono. Enrique fue en general un buen rey que hizo mucho por erradicar lo peor de la corrupción de la corte. Reconcilió al clero sacando a Anselmo del exilio, pero renovó la controversia sobre la investidura. Nombró obispos y abades, y exigió a Anselmo que los consagrara. Anselmo se negó una y otra vez. Así pues, fue enviado a un segundo exilio. La reina sentía una extraordinaria devoción por Anselmo e intentó mediar entre él y su marido. Instó a Anselmo a que regresara, aunque tuviera que transigir un poco y conceder a Enrique cierto poder para intervenir en el nombramiento del clero. Recordó a Anselmo que el apóstol Pablo circuncidó a Timoteo como medida de compromiso.Siguiendo el ejemplo de Urbano, el papa Pascual II excomulgó a los obispos que aceptaron los nombramientos de Enrique. Pero Enrique quiso reconciliarse con Anselmo. Se reunieron en Normandía y acordaron hacer un llamamiento conjunto al Papa. Éste confirmó las investiduras anteriores del rey con la condición de que renunciara al derecho a futuros nombramientos. Esta decisión fue ratificada en agosto de 1106. El rey prometió restituir a Anselmo las rentas de Canterbury durante su ausencia, dejar de reclamar las rentas de los obispados y abadías vacantes, y devolver todas las multas del clero. Y aunque cumplió su promesa de no nombrar nuevos clérigos, envió a las sedes vacantes los nombres de los candidatos que le gustaría que las ocuparan.Anselmo regresó triunfante a Inglaterra, y fue recibido por la reina a la cabeza de los monjes y del clero. En un concilio celebrado en Westminster en 1107, el rey renunció formalmente al privilegio de la investidura. Durante los últimos años de su vida, Anselmo gozó de la amistad y el respeto del rey, y durante la ausencia de Enrique en el continente en 1108, se le confió la regencia y el cuidado de la familia real.Murió en 1109. Su impacto en el Arzobispado fue tan grande que la sede no se ocupó durante cinco años.La próxima vez echaremos un vistazo al verdadero hombre importante entre los escolásticos: Tomás de Aquino.

El título de este episodio 65 es Escolasticismo_________________________________________________Una de las cuestiones más importantes a las que se han enfrentado filósofos y teólogos a lo largo de los siglos ha sido la interacción entre la Fe y la Razón. ¿Son enemigas o aliadas? ¿La fe cristiana es razonable o un salto ciego hacia una oscuridad irracional? Un gran avance en la respuesta a esto se produjo con la aparición de un grupo de teólogos medievales conocidos como los Escolásticos. Entre ellos destacan Anselmo de Canterbury en el siglo XI y Tomás de Aquino en el XIII.En su novela Los Pilares de la Tierra, el autor Ken Follett teje una intrigante historia sobre la construcción de una catedral en Inglaterra. Aunque la catedral y la ciudad son ficticias, Follett hace un trabajo magistral al captar la mentalidad y la visión de la arquitectura medieval.He tenido el privilegio de visitar varias veces la catedral de Colonia, en Alemania, y me fascina lo que allí se encuentra. Mientras que a algunos evangélicos estadounidenses modernos que critican la tradición puede que les eche para atrás toda la elaborada decoración y el simbolismo religioso de las catedrales Góticas de Europa, la mayoría las encuentran fascinantes estudios de arte, arquitectura y, con un poco de investigación, interesantes expresiones de pensamiento teológico. Verás, la catedral Gótica no era sólo un edificio; era un intento de encarnar los pensamientos de la época sobre Dios y el hombre.  Como dice Bruce Shelly: "Los maestros medievales del estilo gótico intentaron representar en piedra y cristal la búsqueda religiosa central del hombre. Querían representar una tensión. Por un lado estaba el hombre que aspiraba a alcanzar las alturas del cielo; por otro, estaba Dios que condescendería a dirigirse al más pequeño de los hombres".Las columnas, los arcos y los campanarios apuntan hacia arriba como dedos hacia el cielo. Pero hacia abajo llega la luz a través de las vidrieras que iluminan la Tierra y, más concretamente, a quienes se han reunido en su interior para buscar a Dios. Es la versión del arquitecto de la razón humana y la revelación divina.Las escuelas que albergaban estas catedrales dieron origen a las universidades de la Edad Media posterior. Su tarea consistía en comprender y explicar la Creación a la luz de la Palabra y los Caminos revelados de Dios. Al igual que las Cruzadas fueron un intento de extender la autoridad de Dios sobre el Medio Oriente, las universidades esperaban extender la comprensión de Dios y Su creación sobre el reino de la mente.Pero, ¿cómo se sometía el mundo de las ideas al gobierno de Dios? ¿Cómo iba a convertirse la razón en sierva de la fe? Esta época del pensamiento cristiano se denomina "Escolástica" porque surgieron métodos distintivos de erudición y surgió una teología única. El objetivo de los escolásticos era doble: conciliar la doctrina cristiana con la razón humana y ordenar las enseñanzas de la Iglesia en un sistema ordenado.Pero, es importante que señalemos desde el principio que una búsqueda libre de la verdad no estaba en el horizonte de los escolásticos. Las doctrinas de la fe cristiana ya estaban fijadas. El propósito de los escolásticos era mostrar la razonabilidad de esas doctrinas y explicarlas.Las primeras universidades estaban íntimamente ligadas a la Iglesia. Solían tener su sede en las catedrales. Un académico medieval era, la mayoría de las veces, un sacerdote o un monje. Esto comenzó siglos antes, cuando Benito de Nursia insistió en que los monjes estudiaran como medio para su desarrollo espiritual. En el siglo VIII, Carlomagno, mientras soñaba con un imperio cristiano, amplió las oportunidades de estudio mediante un decreto por el que cada monasterio debía tener una escuela para enseñar a los capaces de aprender. El propio emperador dio ejemplo con una escuela en el palacio para sus hijos y la corte.Aunque las escuelas de las catedrales se crearon principalmente para formar al clero, no pasó mucho tiempo antes de que los laicos fueran invitados a asistir también.El plan de estudios se limitaba a gramática, retórica, lógica, aritmética, geometría, música y astronomía -las 7 artes liberales, llamadas así porque en la antigua Roma su estudio se había reservado a los liberi = hombres libres-.  Los pocos textos disponibles eran escritos de un puñado de eruditos de la Alta Edad Media. Los estudiantes aprendían de Casiodoro, Boecio, Agustín, el Papa Gregorio Magno y un puñado de Padres de la Iglesia que el estudiante medieval no se atrevía a cuestionar.Podemos rastrear el nacimiento de las grandes universidades medievales a la influencia de varios maestros destacados. Fue su habilidad en la enseñanza y su entusiasmo por el aprendizaje lo que atrajo a los estudiantes.Entre los primeros de esta nueva raza de eruditos se encontraba Gerberto, maestro de la escuela catedralicia de Reims [reems] en la segunda mitad del siglo X. Aunque procedía de una familia de campesinos, Gerberto se convirtió en el papa Silvestre II. Su genio fue reconocido muy pronto, por lo que fue enviado a estudiar matemáticas a España. Allí conoció la cultura tolerante de los musulmanes. Ésta fue la primera de varias contribuciones significativas de los musulmanes al despertar intelectual cristiano de la Edad Media.Gerberto regresó a Reims muy impresionado por el espíritu investigador e inquisitivo de los eruditos musulmanes. Cuando empezó a enseñar, anunció que las citas de las llamadas autoridades ya no iban a ser aceptadas como la última palabra. A partir de entonces, exigió a sus alumnos que estudiaran los clásicos en su lengua original. Empezó a coleccionar manuscritos donde podía y construyó una importante biblioteca. No era poca cosa si recordamos que un manuscrito podía tardar un año en copiarse y costaba una fortuna.La figura más notable de este primer periodo del escolasticismo fue Pedro Abelardo. Hijo mayor de un noble menor del noroeste de Francia, Pedro cedió sus derechos de herencia a sus hermanos menores para poder vagar por Francia y aprender de los grandes maestros. Pero hizo algo más que escuchar. Desafiaba a aquellos a los que sorprendía en un error factual o filosófico.  No tardó en establecerse como profesor en París, donde atrajo a multitud de estudiantes.También empezó a escribir. En un tratado titulado Sí y No, planteó más de cien preguntas sobre la enseñanza cristiana, a las que respondió con citas contradictorias de las Escrituras, los Padres de la Iglesia e incluso los clásicos paganos. Su argumento era que aún quedaban muchos frentes de debate e investigación por resolver.  Abelardo dijo: "La primera clave de la sabiduría es el cuestionamiento asiduo y frecuente.... Porque dudando llegamos a la indagación, y por la indagación llegamos a la verdad". Esta idea de utilizar la duda para alimentar la búsqueda del conocimiento era algo habitual para los antiguos griegos, pero un terreno peligroso para los europeos medievales. Abelardo tenía unos cuantos admiradores, pero muchos más detractores, alarmados por su audaz cuestionamiento de lo que se consideraban autoridades intachables. Después de haber agitado demasiadas ollas y picado demasiadas colmenas, decidió esconderse durante un tiempo en un monasterio.Un año después se fue a vivir a un área abierta al sureste de París. Sus seguidores le construyeron un refugio, labraron su tierra y le rogaron que volviera a enseñar. Así que, reanudando su búsqueda de la razón, Abelardo volvió a enfrentarse a los conservadores religiosos. Fue entonces cuando Abelardo entró en conflicto con Bernardo de Claraval, el famoso predicador de la II Cruzada y el eclesiástico más influyente de la cristiandad. De Abelardo, Bernardo dijo: "La fe del justo cree, no discute". Bernardo consiguió que Abelardo fuera tachado de hereje y excomulgado. Abelardo se retiró a la abadía de Cluny, donde su abad, Pedro el Venerable, persuadió a Bernardo para que se reconciliara con Abelardo. La excomunión fue levantada. Abelardo pasó sus dos últimos años en el monasterio de Cluny, donde fue considerado un gran erudito y un sabio consejero.Dejaré de lado el matrimonio de Abelardo con Heloísa, una de las más notables escenas de amor de la historia.Nadie pudo detener el crecimiento de las semillas que plantó Abelardo. Surgieron escuelas por toda Europa. Menos de cien años después de su muerte, florecieron universidades en París, Orleans y Montpellier en Francia; al otro lado del Canal de la Mancha, en Oxford y Cambridge; y en Bolonia y Padua en Italia, todas ellas encendidas con las ideas que Abelardo despertó.Los estudiantes y sus maestros formaron gremios. Al igual que habían hecho los artesanos desde el Imperio Romano, los eruditos se agruparon para proteger y promover sus intereses. Se llamaban a sí mismos universitas, el nombre medieval de cualquier grupo corporativo.En Italia, la mayoría de los estudiantes eran hombres adultos que cursaban estudios avanzados de derecho y medicina. Sus gremios ejercían un enorme poder. Los estudiantes pagaban a los profesores, determinaban los cursos que debían impartirse y multaban a cualquier profesor que se saltara un capítulo en la exposición de su materia. Sin duda, un giro con respecto a las escuelas actuales.En las universidades Inglesas y Francesas, donde los estudiantes eran más jóvenes, los gremios de eruditos tenían la última palabra. Prohibían los juramentos y el juego, multaban a los estudiantes por saltarse el toque de queda y establecían los modales en la mesa.Las universidades medievales no eran los edificios con paredes de marfil y céspedes que conocemos hoy. Al principio, en Oxford y Cambridge las clases se impartían en chozas y cobertizos junto a los caminos. Se reunían en salas laterales de la catedral en París, en plazas abiertas en Italia.  Cuando el prestigio y los ingresos de un profesor aumentaban, podía alquilar una habitación para sus alumnos, donde se sentaban en suelos cubiertos de paja. Al carecer de propiedad fija, podían trasladarse cuando se enfrentaban a las autoridades locales.Junto con las clases, los maestros utilizaban lo que se llamaban disputas. Dos o más maestros debatían un texto utilizando el método de preguntas y respuestas de Abelardo. Así se desarrolló la Escolástica. Surgió del laborioso proceso de llegar a conclusiones lógicas mediante preguntas, exámenes y la organización de los detalles en un sistema lógico. Las disputas escolásticas provocaban a menudo enfrentamientos acalorados y sentimientos amargos. Las guerras de lógica se prolongaron durante años entre diferentes eruditos, y los partidarios de cada uno vitoreaban a su héroe con fuertes silbidos y pisotones. La cuestión era que los estudiantes aprendían a pensar. La aceptación incuestionable de las autoridades tradicionales ya no estaba asegurada. Ahora, las conclusiones tenían que cuadrar con la doctrina cristiana.El escolasticismo era menos una filosofía o una teología que un método de aprendizaje. Se hacía hincapié en armonizar la fe y la razón. Los escolásticos utilizaron la antigua práctica griega de cuestionar implacablemente la autoridad tradicional.  La verdad ya no se aceptaría sólo porque lo dijeran los que tenían autoridad. La verdad debía analizarse rigurosamente y llevarse al terreno de la razón. Después de todo, ¿no decía la Biblia que debemos amar a Dios con toda nuestra mente?Los escolásticos eran conocidos por su cuidadoso trazado de distinciones. En las aulas y en los libros, los temas se debatían enérgicamente, y una de las partes del debate ni siquiera se creía realmente, sino que se proponía como forma de comprobar el valor de la parte que se afirmaba.Los escolásticos querían armonizar la teología cristiana con la filosofía de la época clásica, especialmente la de Aristóteles y los neoplatónicos.Algunos escolásticos destacados son Alejandro de Hales, Alberto Magno, Duns Escoto, Guillermo de Ockham y Buenaventura. Dos de los más grandes fueron Anselmo de Canterbury y Tomás de Aquino.  La obra maestra de Tomás de Aquino, la Suma Teológica, se considera la obra cumbre de los escolásticos.Anselmo nació en una de las muchas casas nobles de Europa a principios del siglo XI. Como no tenía muchas posibilidades de destacar en el ámbito político, se hizo monje benedictino. Sus estudios le señalaron rápidamente como un hombre de aguda inteligencia y profunda reflexión filosófica. Fue nombrado Arzobispo de Canterbury durante los últimos 17 años de su vida.A menudo se llama a Anselmo el fundador del Escolasticismo, y ejerció una gran influencia en la teología europea. Es más famoso por ser el creador del Argumento Ontológico de la existencia de Dios y de la Teoría de la Satisfacción de la Expiación, según la cual la muerte de Jesús satisfizo las justas exigencias de la justicia de Dios.Anselmo dedicó la mayor parte de su tiempo a elaborar argumentos razonables para las proposiciones teológicas que ya aceptaba como verdaderas por la fe. Su objetivo no era justificar la fe mediante la razón. Quería comprender mejor lo que creía. Consideraba que la razón era la sierva de la fe, y no al revés.  La fe era lo primero y guiaba a la razón. Escribió: "Creo para comprender". Pensaba que las cosas espirituales debían ser objeto de experiencia antes de que pudieran ser comprendidas por el intelecto. Dijo: "El que no cree no ha sentido, y el que no ha sentido, no comprende". Sostenía que Cristo debía llegar al intelecto por la vía de la fe y no a la fe por el intelecto. Se declaró en contra de la creencia ciega, y calificó de pecado de negligencia que quien tiene fe no se esfuerce por conocer.Anselmo dio pruebas razonables de la existencia de Dios y razones convincentes de que Dios es una deidad autoexistente, inmaterial, todopoderosa, compasiva, justa y misericordiosa. En su libro ¿Por qué el Dios-Hombre? Anselmo demostró la relación entre la encarnación y la expiación. Su argumento de que la expiación de Cristo satisfacía a Dios tuvo un poderoso impacto tanto en Lutero como en Calvino siglos más tarde. Escribió sobre la naturaleza de la Trinidad, el pecado original, el libre albedrío, la armonía de la presciencia y la preordenación, y por qué cayó Satanás.Las dos fuentes de conocimiento de Anselmo eran la Biblia y la enseñanza de la Iglesia que, según él, estaban en total acuerdo entre sí y con toda la filosofía verdadera. Sentía la más profunda admiración por Agustín, y su concordancia con él le valió a Anselmo los títulos de "2º Agustín" y "Lengua de Agustín".   Además de ser un hombre de auténtica piedad y devoción a Dios, el historiador de la Iglesia Philip Schaff afirma que Anselmo fue probablemente el pensador más original desde Agustín.Quiero compartir la interesante historia de los conflictos de Anselmo con dos reyes de Inglaterra. La mejor forma de hacerlo es contar la historia como hace Schaff en el Vol 5 de su serie Historia de la Iglesia.Guillermo II, llamado Guillermo Rufo o el Rojo por el color de su pelo, tercer hijo de Guillermo el Conquistador, gobernó de 1087 a 1100. Probablemente lo único bueno que hizo en todo su reinado fue nombrar a Anselmo arzobispo de Canterbury. Guillermo heredó todos los vicios y ninguna de las virtudes de su padre. Despreciaba al clero. Se decía que "temía poco a Dios y nada a los hombres". No era tan escéptico como profano y blasfemo. Creía en Dios è y lo odiaba. No estaba casado, pero se entregaba a una inmoralidad flagrante. La gente decía que cada mañana se levantaba peor y cada noche se acostaba peor.Saqueó la Iglesia y oprimió al clero. Despojó a las iglesias y monasterios de sus ingresos dejándolos vacíos o vendiéndolos al mejor postor. En cuatro años transformó treinta cementerios en parques reales para satisfacer su pasión por la caza, lo que al final le costó la vida.Cuando murió el arzobispo de Canterbury, Guillermo mantuvo la sede vacante durante cuatro años. Bajo la influencia de una grave enfermedad, cedió finalmente a la presión para elegir a Anselmo, que se encontraba entonces en Inglaterra y era conocido como un profundo teólogo de carácter piadoso. Difícilmente puede imaginarse un mayor contraste de hombres. Anselmo no quería ser arzobispo. Quería volver a la vida de monje tranquilo en su abadía del norte de Italia. Pero sintió la llamada de Dios, aunque si aceptaba se enfrentaría a una batalla interminable con el rey inglés.Fue nombrado en su sede con gran celebración el 2º domingo de Adviento de 1093 e inmediatamente se dispuso a reavivar la disciplina que había decaído durante los años anteriores.Era la época del Gran Cisma Papal y el rey Guillermo apoyaba al papa francés Clemente III, mientras que Anselmo debía lealtad a Urbano II. El rey insistió en que Anselmo recibiera de Clemente el palio arzobispal, su vestidura, y luego exigió que fuera ÉL quien le confiriera la autoridad de Anselmo. Por supuesto, Anselmo se negó y tomó el palio del agente de Urbano, que había llevado la vestidura a Inglaterra en un estuche especial.Cuando el arzobispo se negó a satisfacer las cada vez mayores exigencias financieras de Guillermo, el rey lo llevó a los tribunales. Anselmo se negó a comparecer; un tribunal civil no tenía jurisdicción en asuntos eclesiásticos. Era la vieja cuestión de si un funcionario eclesiástico, en su calidad de clérigo, debía lealtad al papa o a la corona.Anselmo consiguió el permiso del rey en 1097 para ir a Roma. Pero Guillermo envió tropas tras él y lo alcanzó en Dover. Registraron el equipaje de Anselmo y se apoderaron de las ofrendas que llevaba a Roma. El viaje de Anselmo terminó como un exilio.Anselmo fue recibido calurosamente por el papa, que amenazó a Guillermo con la excomunión y pronunció una maldición sobre cualquier laico que pensara, como Guillermo, que podía investir a un obispo con autoridad espiritual. La maldición papal iba más allá, a cualquiera que aceptara tal falsa investidura.A principios de agosto de 1100, mientras cazaba en el Bosque Nuevo, el Rey Rojo fue asesinado por una flecha.  Nadie sabe si se la disparó un cazador o un asesino. Hubo poco luto por un rey que casi todos esperaban que cayera muerto. No les habría sorprendido que lo hubiera matado un rayo.Pero éste no es el final de los problemas de Anselmo con los monarcas. Cuando Guillermo II murió, su hermano menor, Enrique I, subió al trono. Enrique fue en general un buen rey que hizo mucho por erradicar lo peor de la corrupción de la corte. Reconcilió al clero sacando a Anselmo del exilio, pero renovó la controversia sobre la investidura. Nombró obispos y abades, y exigió a Anselmo que los consagrara. Anselmo se negó una y otra vez. Así pues, fue enviado a un segundo exilio. La reina sentía una extraordinaria devoción por Anselmo e intentó mediar entre él y su marido. Instó a Anselmo a que regresara, aunque tuviera que transigir un poco y conceder a Enrique cierto poder para intervenir en el nombramiento del clero. Recordó a Anselmo que el apóstol Pablo circuncidó a Timoteo como medida de compromiso.Siguiendo el ejemplo de Urbano, el papa Pascual II excomulgó a los obispos que aceptaron los nombramientos de Enrique. Pero Enrique quiso reconciliarse con Anselmo. Se reunieron en Normandía y acordaron hacer un llamamiento conjunto al Papa. Éste confirmó las investiduras anteriores del rey con la condición de que renunciara al derecho a futuros nombramientos. Esta decisión fue ratificada en agosto de 1106. El rey prometió restituir a Anselmo las rentas de Canterbury durante su ausencia, dejar de reclamar las rentas de los obispados y abadías vacantes, y devolver todas las multas del clero. Y aunque cumplió su promesa de no nombrar nuevos clérigos, envió a las sedes vacantes los nombres de los candidatos que le gustaría que las ocuparan.Anselmo regresó triunfante a Inglaterra, y fue recibido por la reina a la cabeza de los monjes y del clero. En un concilio celebrado en Westminster en 1107, el rey renunció formalmente al privilegio de la investidura. Durante los últimos años de su vida, Anselmo gozó de la amistad y el respeto del rey, y durante la ausencia de Enrique en el continente en 1108, se le confió la regencia y el cuidado de la familia real.Murió en 1109. Su impacto en el Arzobispado fue tan grande que la sede no se ocupó durante cinco años.La próxima vez echaremos un vistazo al verdadero hombre importante entre los escolásticos: Tomás de Aquino.

En este capítulo de "Los Pilares del Tiempo", nuestras presentadoras conocen los lugares en los que Cristóbal Colón preparó sus viajes a las América y otros esenciales para entender su periplo. Lugares como el Monasterio de la Rábida, en Huelva, donde Colón preparó su primer viaje. O el Monasterio de San Jerónimo de la Murtra, donde Colón estuvo antes del segundo viaje. El Archivo de Indias en Sevilla, donde se reciben todos los documentos del Nuevo Mundo es otra parada básica. Y por último la Catedral de Sevilla, donde descansan sus restos mortales.

Se necesitan respeto, comprensión y educación sexual para frenar la discriminación de las personas por su orientación sexual o su identidad de género. En este día contra la homofobia, transfobia y bifobia platicamos de este tema, conociendo las diferentes opiniones partiendo del entendimiento.¡Un Brindis para disfrutar de la vida a toda madre! Escuchando la diversión garantizada del Podcast del Show de Raúl Brindis.

#RadioEstelar Hoy hablamos de un episodio de #AEWDynamite tepido y como esta historia de los 4 Pilares no parece estar funcionando. Más, previo de las carteleras en Puerto Rico incluyendo una benéfica. También, Ted DiBiase Jr: Estafador.Nos vamos en vivo por YouTube con Radio Estelar lunes, miércoles & viernes a las 7pm Puerto Rico detallando las noticias del fin de semana, reseñando TV, noticias de Puerto Rico & más – Suscribete al canal y dale a la campanita para notificaciones – https://www.youtube.com/ImpactoEstelarAdvertising Inquiries: https://redcircle.com/brandsPrivacy & Opt-Out: https://redcircle.com/privacy

En esta ocación, MJ de Sew Bonico, nos habla de las claves para tener una bonita comunidad con mucho engagement en Instagram y la importancia de llevártelos a tu propia casita virtual (la newsletter) Notas del Episodio: Notas del podcast: https://yoemprendedora.es/los-pilares-para-crear-tu-comunidad-con-mj-de-sew-bonico CLUB: https://yoemprendedora.es/club/

Hora 25 pregunta a la antropóloga por el papel de los hombres en el feminismo y las nuevas y viejas masculinidades.

-Destaca la secretaria del bienestar, Ariadna Montiel que la pensión a adultos mayores es uno de los pilares del presidente AMLO-AMLO se reunirá con Marcelo Ebrard para afinar los detalles sobre la X Cumbre de Líderes de América del Norte-Murió el último sobreviviente del Apolo 7-Más información en nuestro podcast

Ya sea por las arrugas, las canas, la flacidez o la memoria, el envejecimiento es algo que a todos nos preocupa. En este capítulo de Las 3 R´s, el Dr. Vicente Mera quien es Licenciado en Medicina por la Universidad de Sevilla, obtuvo la especialización de Medicina Interna como miembro de la clínica Puerta de Hierro en Madrid; es el titular de la Unidad de Medicina Genómica y Envejecimiento Saludable “SHA Wellness Clinic” donde manejan técnicas y terapias de vanguardia en los campos de la nutrición, preparación física, procedimientos para la relajación, la fibromialgia, problemas de sueño y programas anti-tabaco; ha incorporado nuevas áreas de conocimiento, como terapéutica hormonal bio-idéntica, asesoramiento genético y genómico, evaluación telomérica y obtención de células madre mesenquimales, así como el almacenamiento de las mismas para futuras aplicaciones prácticas. Es reconocido como el mejor médico europeo en el campo de la Medicina Antiaging y nos va a explicar que el envejecimiento es irremediable, pero hay factores que determinan que envejezcamos con salud. Conoce más del Dr. Vicente Mera en: IG - https://www.instagram.com/shawellness/ Sígueme en mis redes para más contenido: Instagram - https://bit.ly/3c6lvLv TikTok - https://bit.ly/3fYWwLd Spotify - https://spoti.fi/38gi6Y9 Youtube - https://bit.ly/3mvQreaiada

En su colaboración con Luis Cárdenas para la Primera Emisión de MVS Noticias, Pedro Tello, consultor en economía, habló sobre el retroceso de México en actividades industriales.

¡¡¡¡Este episodio tiene dos invitadazos de lujo!!!! Dan Haddad, mi pareja y Roberto Velasco. Roberto es psicólogo y psicoterapeuta con especialidad en terapia de pareja y sexualidad, tiene especialidad en gestalt y psicocorpal, familiar sistemíca, y constelador familiar. También es coach certificado y amante del desarrollo humano. Y en esta plática le pedimos a Roberto que nos comparta los pilares que sustentan una relación de pareja sana y funcional, mientras que Dan y yo analizamos qué tal andamos en cada uno (jaja).Platicamos sobre la comunicación, la confianza, la complicidad, la triada que se forma en una relación de pareja en donde ya no son nada más dos elementos como muchas veces se cree, sino que son tres: cada miembro de la pareja y el tercer elemento que es la relación, y lo importante que es ponerle atención a cada uno de ellos.Dan y yo compartimos un poco de nuestra historia y de cómo aplicamos todo lo que hemos aprendido a lo largo de los años en nuestro propio camino de auto conocimiento y sanación, para hoy poder crear una relación consciente en donde haya muuuucho espacio para sentirnos libres, para crecer y evolucionar. Espero que lo disfrutes muchísimo, ¡gracias por estar aquí!

Encontrar el amor propio suele ser una tarea que no solo está en ti, también hay factores sociales y externos que influyen. ¡En este episodio vas a conocer varios pilares que te harán cambiar tus malos pensamientos de inmediato!Gracias por elegir el podcast de Por el Placer de Vivir, cuando termines este podcast vas a decir, ¡qué bueno que escuche al Dr. César Lozano!

En entrevista con Luis Cárdenas para la Primera Emisión de MVS Noticias, Hernán Gómez y Juan Ignacio Zavala, analistas políticos, dieron un balance a cuatro años de gobierno del presidente de México, Andrés Manuel López Obrador.

Los pilares de contenido son piezas grandes de contenido que puede dividir en lotes más pequeños para enfocar, resaltar o llamar la atención. Estos pilares optimizan su mensaje y lo ayudan a posicionarse como una autoridad. Conoce más sobre qué son los pilares de contenido y cómo usarlos en tu estrategia de social media. ¿Qué es The Focus & Bloom Podcast en Español? The Focus & Bloom Podcast es un podcast para emprendedores y creativos, en donde compartimos consejos, e historias de éxito para ayudarte a crear un negocio con propósito y a alcanzar tu máximo potencial como emprendedor. El podcast está disponible en formato audio y vídeo y puedes accederlo en iTunes, Spotify, Amazon Music, y YouTube. Enlaces Mencionados en el Episodio The Focus and Bloom Podcast (en inglés) Descarga la Guía Gratuita de Cómo Crear un Video Podcast Equipo Preferido de Audio y Vídeo* https://kit.co/focusandbloom *Puedo recibir una comisión de las compras. Conéctate en las Redes Instagram: @focusandbloomstudios Facebook: @focusandbloomstudios Suscríbete al canal de YouTube @focusandbloom Suscríbete y deja una reseña del podcast en en iTunes Califica y suscríbete al podcast en Spotify --- Support this podcast: https://anchor.fm/focusandbloompodcast/support

Ana Jiménez es una emprendedora con una gran habilidad para que otras personas detecten su área de genialidad y puedan trabajar en su marca personal con un valor único. Creó un método llamado Los Cinco Tu, donde ayuda a descubrir las pasiones, los valores, la personalidad y otros elementos que permiten entender que la marca personal nace y muere con nosotros. como tip de éxito nos menciona nadie es igual que nosotros, somos únicos. Suscribete y Visitanos en: www.RecetaDelExito.com Apple Podcast (iTunes):  https://apple.co/2Igcnoh Listo para Crear tu Podcast?  www.CursoDePodcastGratis.com Twitter Handle:  @alexdalirizo Facebook Page: https://www.facebook.com/recetadelexito/ RDExito:  http://recetadelexito.com Instagram:  https://www.instagram.com/alexdalirizo/ Stitcher:  https://www.stitcher.com/s?fid=508313&refid=stpr Spotify:  https://spoti.fi/3cmJqVs