Podcast appearances and mentions of vanessa loiseau

El padre dominico Rafael Aragón, español nacionalizado nicaragüense, está exiliado hoy en Costa Rica. Llegó a Nicaragua en tiempos de Somoza, vivió la guerra contra la dictadura y abrazó la Revolución sandinista de los años 80, participando en los programas de alfabetización y en el trabajo pastoral y social inspirado en la Teología de la Liberación. En 2022 no le dejaron ingresar en Nicaragua lo que le causó “una profunda crisis personal” y una “gran frustración”. Aragón forma parte de los casi 400 curas y religiosas expulsadas del país.  Rafael Aragón explica que su desencanto no fue con la primera etapa sandinista, sino con el regreso de Daniel Ortega al poder, cuando “se abandonaron los principios de economía mixta, antiimperialismo y autodeterminación de los pueblos”, dice. Denuncia que Daniel Ortega y Rosario Murillo se aliaron con viejas élites y se alejaron del pensamiento sandinista. “Los principios básicos de la Revolución (...) no se lograron y el liderazgo de Daniel Ortega se mantuvo en alianzas con la oposición y la contrarrevolución”, denuncia. Antes incluso de la crisis de 2018, el fraile ya criticaba las políticas del gobierno, pero la brutal represión de las protestas de abril de ese año marcó un quiebre definitivo. La Iglesia Católica se convirtió en blanco directo del poder, al abrir sus templos para proteger a los manifestantes atacados por paramilitares, especialmente durante la multitudinaria marcha del 30 de mayo. “Derechos humanos, Estado de derecho y democracia son tres palabras que a Rosario Murillo la irritan profundamente”, afirma. En un país mayoritariamente cristiano, donde la voz de los obispos tiene gran influencia también sobre los evangélicos, el régimen busca “arrasar ese liderazgo". Murillo pretende erigirse en una especie de “sacerdotisa” Según Aragón, Murillo intenta controlar el pensamiento y las prácticas religiosas mediante delegados políticos que limitan la predicación y restringen procesiones y fiestas populares, desde San Jerónimo y Santo Domingo hasta la Purísima. A su juicio, la vicepresidenta pretende erigirse en una especie de “sacerdotisa”, rescatando cosmovisiones indígenas, lo que en sí no ve como negativo, pero "las impone de forma autoritaria". “Lo que está mal es controlar a la fuerza, impositivamente, sin respetar los derechos humanos. Ese es el problema: el liderazgo de la Iglesia y el pensamiento de la Iglesia, que ella quiere controlar”, explica. También se muestra muy crítico con el papel del cardenal Leopoldo Brenes frente al régimen y echa en falta una presencia pastoral más clara del Vaticano, al tiempo que Murillo busca un arreglo con la Santa Sede que le permita seguir controlando la religiosidad del pueblo. “Una declaración del Papa anima al pueblo, anima la fe del pueblo. Sentimos que hay una gran ausencia”, explica sobre el silencio del papa León XIV. “Tengo que cuidarme en Costa Rica, tenemos miedo” Desde su exilio en San José, Aragón mantiene contactos dentro de Nicaragua y se informa a través de la amplia diáspora nicaragüense en Costa Rica, aunque reconoce el miedo generalizado. Dice sentirse relativamente protegido por su congregación, pero obligado a extremar precauciones por los riesgos de persecución. Pese a la dificultad de un cambio a corto plazo, insiste en la necesidad de forjar nuevos líderes desde la sociedad civil y las comunidades cristianas. Y, sobre todo, no renuncia a su anhelo personal: “Estoy soñando con volver a Nicaragua”. El padre Aragón ha estado esta semana en Toulouse, Montpellier y Lyon dando su testimonio. Este viernes 22 de mayo lo hará en París en el marco de las Semanas de América Latina y el Caribe 2026.  #EscalaenParís también está en redes Coordinado por Florencia Valdés, realizado por Robin Cussenod y Vanessa Loiseau.

El padre dominico Rafael Aragón, español nacionalizado nicaragüense, está exiliado hoy en Costa Rica. Llegó a Nicaragua en tiempos de Somoza, vivió la guerra contra la dictadura y abrazó la Revolución sandinista de los años 80, participando en los programas de alfabetización y en el trabajo pastoral y social inspirado en la Teología de la Liberación. En 2022 no le dejaron ingresar en Nicaragua lo que le causó “una profunda crisis personal” y una “gran frustración”. Aragón forma parte de los casi 400 curas y religiosas expulsadas del país.  Rafael Aragón explica que su desencanto no fue con la primera etapa sandinista, sino con el regreso de Daniel Ortega al poder, cuando “se abandonaron los principios de economía mixta, antiimperialismo y autodeterminación de los pueblos”, dice. Denuncia que Daniel Ortega y Rosario Murillo se aliaron con viejas élites y se alejaron del pensamiento sandinista. “Los principios básicos de la Revolución (...) no se lograron y el liderazgo de Daniel Ortega se mantuvo en alianzas con la oposición y la contrarrevolución”, denuncia. Antes incluso de la crisis de 2018, el fraile ya criticaba las políticas del gobierno, pero la brutal represión de las protestas de abril de ese año marcó un quiebre definitivo. La Iglesia Católica se convirtió en blanco directo del poder, al abrir sus templos para proteger a los manifestantes atacados por paramilitares, especialmente durante la multitudinaria marcha del 30 de mayo. “Derechos humanos, Estado de derecho y democracia son tres palabras que a Rosario Murillo la irritan profundamente”, afirma. En un país mayoritariamente cristiano, donde la voz de los obispos tiene gran influencia también sobre los evangélicos, el régimen busca “arrasar ese liderazgo". Murillo pretende erigirse en una especie de “sacerdotisa” Según Aragón, Murillo intenta controlar el pensamiento y las prácticas religiosas mediante delegados políticos que limitan la predicación y restringen procesiones y fiestas populares, desde San Jerónimo y Santo Domingo hasta la Purísima. A su juicio, la vicepresidenta pretende erigirse en una especie de “sacerdotisa”, rescatando cosmovisiones indígenas, lo que en sí no ve como negativo, pero "las impone de forma autoritaria". “Lo que está mal es controlar a la fuerza, impositivamente, sin respetar los derechos humanos. Ese es el problema: el liderazgo de la Iglesia y el pensamiento de la Iglesia, que ella quiere controlar”, explica. También se muestra muy crítico con el papel del cardenal Leopoldo Brenes frente al régimen y echa en falta una presencia pastoral más clara del Vaticano, al tiempo que Murillo busca un arreglo con la Santa Sede que le permita seguir controlando la religiosidad del pueblo. “Una declaración del Papa anima al pueblo, anima la fe del pueblo. Sentimos que hay una gran ausencia”, explica sobre el silencio del papa León XIV. “Tengo que cuidarme en Costa Rica, tenemos miedo” Desde su exilio en San José, Aragón mantiene contactos dentro de Nicaragua y se informa a través de la amplia diáspora nicaragüense en Costa Rica, aunque reconoce el miedo generalizado. Dice sentirse relativamente protegido por su congregación, pero obligado a extremar precauciones por los riesgos de persecución. Pese a la dificultad de un cambio a corto plazo, insiste en la necesidad de forjar nuevos líderes desde la sociedad civil y las comunidades cristianas. Y, sobre todo, no renuncia a su anhelo personal: “Estoy soñando con volver a Nicaragua”. El padre Aragón ha estado esta semana en Toulouse, Montpellier y Lyon dando su testimonio. Este viernes 22 de mayo lo hará en París en el marco de las Semanas de América Latina y el Caribe 2026.  #EscalaenParís también está en redes Coordinado por Florencia Valdés, realizado por Robin Cussenod y Vanessa Loiseau.

Los habitantes de Tila hicieron lo que parecía imposible: corrieron a las autoridades municipales y a la policía que los violentaban. Indígenas mayas ch'oles se organizaron para administrar sus tierras y la vida pública. Lo que parece una utopía en tierras zapatistas, en Chiapas, sur de México, para los ejidatarios - como se les llama- es más bien vivir en alerta para no perder sus tierras y preservar su integridad. Es lo que retrata el documental “Un lugar más grande” del realizador francés Nicolas Défossé. Su sonidista y diseñador de audio, Martin de Torcy hizo "Escala en París". "Un lugar más grande" es una apuesta cinematográfica. En tiempos de videos verticales de un puñado de segundos, el equipo optó "por un documental de cine directo": dos horas sin narrador, fotografía precisa y diálogos captados durante años para entender y sublimar la realidad de los habitantes de Tila. Diálogos mayoritariamente en maya ch'ol traducidos "por varias personas de la comunidad que hicieron ese gran trabajo de traducción". "Con ese modo de narración no podíamos tener el control de lo que se cuenta. Fue un largo camino, pasar tiempo con los compañeros, tanto en momentos donde sabíamos que iban a suceder cosas, pero también en muchos momentos donde teníamos que estar al pendiente, filmando o sin filmar. También, estar bastante tiempo con la gente para formar parte del paisaje. Creo que para nosotros fue un gran logro haber podido narrar la historia de esa forma", cuenta Martin de Torcy, sonidista y diseñador de audio del documental.  Un recorrido de más de cinco años, muchos viajes, con sesiones de dos semanas. Excepcional fue poder ingresar a esta comunidad que desconfía del exterior. Esto es obra del realizador Nicolas Défossé, que conoce la realidad chiapaneca como la palma de su mano: "lleva muchos años viviendo en Chiapas, como 25 años y ha estado muy involucrado en organizaciones de medios con organización zapatista. Fue la gente de Tila la que invitó a Nicolás. Fue un privilegio enorme poder estar ahí, estar acobijados por la gente del pueblo, que siempre están muy al pendiente de nosotros". Efectivamente, el Estado de Chiapas en el sur de México es un territorio de tradición zapatista heredada de la revolución mexicana y de las reivindicaciones que surgen en 1994 con la figura del subcomandante Marcos. Figura que marcó un antes y un después para los campesinos y sobre todo para las comunidades indígenas, como es el caso de los habitantes de Tila, que están organizados según la figura del "ejido": una porción de tierra que ha sido cedida por el Estado para su explotación agrícola, pero no solamente. Las urnas no entran En el caso de Tila, en 2015 los habitantes expulsaron a las autoridades municipales por abusos y violencia. De hecho, cualquier proselitismo político está prohibido, las urnas no entran. Los autos ajenos a la comunidad son escrutados, puesto que la tierra está en disputa y desde el 2020 la violencia incrementa para obligarlos a ceder.  "Un lugar más grande" deja en evidencia que para los ejidatarios es imperativo defenderse, ahuyentar a los partidos políticos, a los que dividen la comunidad. Cuidar la tierra que les da de comer también. Al dejar fuera a las autoridades, son los propios habitantes los que se ocupan de la justicia con un código local muy preciso y con penas de cárcel, de la vialidad, de la fiesta patronal, de la basura, de la seguridad. Y todo esto, organizado en Asamblea general donde los asuntos los decide la comunidad.  "La máxima autoridad del pueblo, es el Comi", explica Martin de Torcy, "que es nombrado por tres años, no es alguien que está haciendo una carrera política, es alguien que recibe el cargo de ser la voz del pueblo por tres años. Entonces las decisiones se toman desde la Asamblea, que es un ejercicio político muy importante dentro de la comunidad. Todos tienen voz y de hecho fue algo impresionante para mí ver la capacidad que tiene toda esa gente en expresarse en público, de involucrarse en la toma de decisiones. Entonces, todos tienen voz y tienen que involucrarse también en toda la organización del pueblo." Organizarse por convicción y necesidad Suena utópico, sobre todo cuando la fiesta del pueblo es todo un éxito y se concluye sin incidentes o cuando las víctimas de violencia de género son escuchadas y protegidas. Pero se trata también de una necesidad, al desafiar a las autoridades municipales que intentan acapararse de las tierras, los habitantes cargan con una orden de captura y no pueden salir del pueblo. Es más, el documental está dedicado a Carmen López Lugo y a Domingo Lugo Ramírez, figuras de la comunidad, que fueron asesinados por paramilitares en el 2024. Desde el final del rodaje, la violencia ha incrementado "y hoy en día está mucho más cerrado por la tensión. Es mucho más difícil que gente de fuera vaya ahí a apoyarlos y a poner el foco en lo que sucede". La presencia paramilitar se hace sentir en la zona desde la época del levantamiento zapatista en los años 90, "y desde ese entonces existe esa violencia, que ahora está otra vez en un nivel muy alto". Un nivel de violencia que ha incrementado en todo Chiapas, alimentada también por la presencia de grupos criminales. "Un lugar más grande", de Nicolas Défossé, Una mattina FILMS (2025) #EscalaenParís también está en redes Un programa coordinado por Yesica Brumec, realizado por Vanessa Loiseau y Souheil Khedir.

Los habitantes de Tila hicieron lo que parecía imposible: corrieron a las autoridades municipales y a la policía que los violentaban. Indígenas mayas ch'oles se organizaron para administrar sus tierras y la vida pública. Lo que parece una utopía en tierras zapatistas, en Chiapas, sur de México, para los ejidatarios - como se les llama- es más bien vivir en alerta para no perder sus tierras y preservar su integridad. Es lo que retrata el documental “Un lugar más grande” del realizador francés Nicolas Défossé. Su sonidista y diseñador de audio, Martin de Torcy hizo "Escala en París". "Un lugar más grande" es una apuesta cinematográfica. En tiempos de videos verticales de un puñado de segundos, el equipo optó "por un documental de cine directo": dos horas sin narrador, fotografía precisa y diálogos captados durante años para entender y sublimar la realidad de los habitantes de Tila. Diálogos mayoritariamente en maya ch'ol traducidos "por varias personas de la comunidad que hicieron ese gran trabajo de traducción". "Con ese modo de narración no podíamos tener el control de lo que se cuenta. Fue un largo camino, pasar tiempo con los compañeros, tanto en momentos donde sabíamos que iban a suceder cosas, pero también en muchos momentos donde teníamos que estar al pendiente, filmando o sin filmar. También, estar bastante tiempo con la gente para formar parte del paisaje. Creo que para nosotros fue un gran logro haber podido narrar la historia de esa forma", cuenta Martin de Torcy, sonidista y diseñador de audio del documental.  Un recorrido de más de cinco años, muchos viajes, con sesiones de dos semanas. Excepcional fue poder ingresar a esta comunidad que desconfía del exterior. Esto es obra del realizador Nicolas Défossé, que conoce la realidad chiapaneca como la palma de su mano: "lleva muchos años viviendo en Chiapas, como 25 años y ha estado muy involucrado en organizaciones de medios con organización zapatista. Fue la gente de Tila la que invitó a Nicolás. Fue un privilegio enorme poder estar ahí, estar acobijados por la gente del pueblo, que siempre están muy al pendiente de nosotros". Efectivamente, el Estado de Chiapas en el sur de México es un territorio de tradición zapatista heredada de la revolución mexicana y de las reivindicaciones que surgen en 1994 con la figura del subcomandante Marcos. Figura que marcó un antes y un después para los campesinos y sobre todo para las comunidades indígenas, como es el caso de los habitantes de Tila, que están organizados según la figura del "ejido": una porción de tierra que ha sido cedida por el Estado para su explotación agrícola, pero no solamente. Las urnas no entran En el caso de Tila, en 2015 los habitantes expulsaron a las autoridades municipales por abusos y violencia. De hecho, cualquier proselitismo político está prohibido, las urnas no entran. Los autos ajenos a la comunidad son escrutados, puesto que la tierra está en disputa y desde el 2020 la violencia incrementa para obligarlos a ceder.  "Un lugar más grande" deja en evidencia que para los ejidatarios es imperativo defenderse, ahuyentar a los partidos políticos, a los que dividen la comunidad. Cuidar la tierra que les da de comer también. Al dejar fuera a las autoridades, son los propios habitantes los que se ocupan de la justicia con un código local muy preciso y con penas de cárcel, de la vialidad, de la fiesta patronal, de la basura, de la seguridad. Y todo esto, organizado en Asamblea general donde los asuntos los decide la comunidad.  "La máxima autoridad del pueblo, es el Comi", explica Martin de Torcy, "que es nombrado por tres años, no es alguien que está haciendo una carrera política, es alguien que recibe el cargo de ser la voz del pueblo por tres años. Entonces las decisiones se toman desde la Asamblea, que es un ejercicio político muy importante dentro de la comunidad. Todos tienen voz y de hecho fue algo impresionante para mí ver la capacidad que tiene toda esa gente en expresarse en público, de involucrarse en la toma de decisiones. Entonces, todos tienen voz y tienen que involucrarse también en toda la organización del pueblo." Organizarse por convicción y necesidad Suena utópico, sobre todo cuando la fiesta del pueblo es todo un éxito y se concluye sin incidentes o cuando las víctimas de violencia de género son escuchadas y protegidas. Pero se trata también de una necesidad, al desafiar a las autoridades municipales que intentan acapararse de las tierras, los habitantes cargan con una orden de captura y no pueden salir del pueblo. Es más, el documental está dedicado a Carmen López Lugo y a Domingo Lugo Ramírez, figuras de la comunidad, que fueron asesinados por paramilitares en el 2024. Desde el final del rodaje, la violencia ha incrementado "y hoy en día está mucho más cerrado por la tensión. Es mucho más difícil que gente de fuera vaya ahí a apoyarlos y a poner el foco en lo que sucede". La presencia paramilitar se hace sentir en la zona desde la época del levantamiento zapatista en los años 90, "y desde ese entonces existe esa violencia, que ahora está otra vez en un nivel muy alto". Un nivel de violencia que ha incrementado en todo Chiapas, alimentada también por la presencia de grupos criminales. "Un lugar más grande", de Nicolas Défossé, Una mattina FILMS (2025) #EscalaenParís también está en redes Un programa coordinado por Yesica Brumec, realizado por Vanessa Loiseau y Souheil Khedir.

Noventa años después del Golpe de Estado de Francisco Franco en 1936 en España, persiste el silencio sobre una guerra que dividió al país. En ese contexto surge el libro 'Cuéntame el olvido' (Plaza & Janés, 2026) donde la periodista y corresponsal de TVE en París, Mavi Doñate Herranz (Zaragoza, 1971) reconstruye la historia de su abuelo Gabriel Herranz Fuertes, falsamente acusado y encarcelado por el franquismo. “A mí me impacta todo porque es una radiografía de esas prisiones en las que el hombre no valía nada”, explica. El origen de este libro está en el diario que Gabriel escribió en los años 80 sobre el calvario que vivió entre 1937 y 1941. Pasó más de cuatro años en las cárceles del franquismo, primero en Soria, después en Torrero, Zaragoza, y los últimos meses en el Dueso, Cantabria. El libro incluye extractos de ese diario escrito a mano, conversaciones de Mavi Doñate con los descendientes de quienes lo denunciaron, muchos eran familiares, también una investigación de archivos y entrevistas con expertos para entender la historia de su abuelo, que es la historia de muchos jóvenes de zonas rurales sin compromiso político que se vieron arrollados por la guerra civil.  Del baúl del pueblo a un libro: el diario carcelario de un inocente en las prisiones franquistas  Mavi Doñate recuperó el diario de tapas marrones en los años 90. Llevaba mucho tiempo en un baúl hasta que su abuela se lo dio. Pero pasaron años hasta que la periodista decidió estudiarlo.  “Lo había hojeado… yo sabía que mi abuelo había estado en la cárcel”, cuenta. Pero no fue hasta el 2021 con su llegada a París, después de haber estado de corresponsal en Pekín, cuando decidió leerlo a conciencia: “Yo creo que no estaba todavía preparada. Sabía que era duro, sabía que tenía que tener cierta madurez y luego me animó mucho esas conversaciones que tuve con esos franceses descendientes de españoles”, explica, haciendo referencia a los descendientes de esos cientos de miles de personas que se exiliaron a Francia tras la victoria de los fascistas en 1939.  Celos, tierras y rencillas: las miserias humanas detrás de las denuncias durante la guerra civil  La historia de Gabriel condensa muchas de las dinámicas perversas de la Guerra Civil en la España rural. Le denuncian desde su propio pueblo cuando le llaman a filas en Molina de Aragón (Guadalajara), zona controlada por los sublevados fascistas. Pero decide no adherirse e huir. "Yo salí de casa en la madrugada del día 8. No me despedí de nadie, por lo que en el pueblo sospecharon que me iría a la zona republicana", escribe en su diario. En un momento dado, por miedo a que su familia sufriera represalias, Gabriel se arrepiente y quiere tomar un autobús hacia Soria, donde lo han convocado para enrolarse. Pero nunca llegará, alguien del pueblo llama para denunciarle por izquierdista. "La pregunta es ¿quién llama del pueblo para denunciar?", se cuestiona Mavi Doñate.    Una denuncia que lo arrojó a la celda y a un falso juicio en el que le condenaron por "rebelión a la causa nacional". Un juicio en el que ocho personas del pueblo, vecinos y familiares, no testificaron a su favor. A partir de ese momento comienza un periplo de más de cuatro años por las cárceles franquistas que Gabriel describe así en su diario. "Formaciones continuas a toque de corneta, frío, hambre, miseria, piojos, chinches, sarna, contagios infecciosos, insultos, castigos sin fundamento, trabajos forzados. Celdas sin váteres ni agua. Comer de pie por falta de espacio, dormir sentados o amontonados” y siempre con las amenazas de ser fusilado.  El caso de Gabriel no es el único en esa España rural de la guerra donde “se canalizaron todas esas miserias humanas… celos por tierras, por lindes, los odios, las miserias que había anteriormente”, señala Doñate al describir cómo un conflicto bélico amplificó los conflictos de un pueblo pequeño y humilde.  "Mi abuelo perdonó, pero no pudo olvidar" Uno de los episodios más dolorosos que descubre en el diario es la actitud del propio hermano de su abuelo, jefe local de Falange, que se niega a ayudarle cuando el juez le pide informes favorables. “Es una carta muy ambigua, pero le viene a decir: si son buenos, no me los agradezcas; si son malos, no me los tengas en cuenta”, relata Doñate. Aun así, la historia no termina en el rencor: “Yo recuerdo ver a mi tío abuelo en casa y en una relación muy normalizada… mi abuelo perdona”, subraya, sorprendida por su capacidad de resiliencia. Cómo contar el olvido  Más allá de la investigación histórica y de la transcripción del diario, Cuéntame el olvido es también un viaje íntimo de la autora hacia su propia memoria familiar. Doñate ha hablado con los descendientes de esas personas que denunciaron a su abuelo, pero no siempre ha obtenido respuestas. Aquellos que vivieron la guerra no contaban mucho, o lo justo. Muchos de sus descendientes no sabían ni siquiera que Gabriel había pasado más de cuatro años en la cárcel. “Soy yo la que hace este viaje en el que compruebo que el final llega enseguida en algunos caminos que se convierten en una especie de callejón sin salida”, escribe. Pese a lo mucho que ha averiguado, quedan preguntas sin respuesta: “Sobre todo no encontré la respuesta de quién llama del pueblo para decir que ha huido… y si mi abuelo estuviese vivo, le preguntaría cómo se aprende a vivir habiendo perdonado, pero con la imposibilidad, yo creo, de olvidar”, concluye la autora.  #EscalaenParís también está en redes Coordinado por Florencia Valdés, realizado por Souheil Khedir y Vanessa Loiseau.

Noventa años después del Golpe de Estado de Francisco Franco en 1936 en España, persiste el silencio sobre una guerra que dividió al país. En ese contexto surge el libro 'Cuéntame el olvido' (Plaza & Janés, 2026) donde la periodista y corresponsal de TVE en París, Mavi Doñate Herranz (Zaragoza, 1971) reconstruye la historia de su abuelo Gabriel Herranz Fuertes, falsamente acusado y encarcelado por el franquismo. “A mí me impacta todo porque es una radiografía de esas prisiones en las que el hombre no valía nada”, explica. El origen de este libro está en el diario que Gabriel escribió en los años 80 sobre el calvario que vivió entre 1937 y 1941. Pasó más de cuatro años en las cárceles del franquismo, primero en Soria, después en Torrero, Zaragoza, y los últimos meses en el Dueso, Cantabria. El libro incluye extractos de ese diario escrito a mano, conversaciones de Mavi Doñate con los descendientes de quienes lo denunciaron, muchos eran familiares, también una investigación de archivos y entrevistas con expertos para entender la historia de su abuelo, que es la historia de muchos jóvenes de zonas rurales sin compromiso político que se vieron arrollados por la guerra civil.  Del baúl del pueblo a un libro: el diario carcelario de un inocente en las prisiones franquistas  Mavi Doñate recuperó el diario de tapas marrones en los años 90. Llevaba mucho tiempo en un baúl hasta que su abuela se lo dio. Pero pasaron años hasta que la periodista decidió estudiarlo.  “Lo había hojeado… yo sabía que mi abuelo había estado en la cárcel”, cuenta. Pero no fue hasta el 2021 con su llegada a París, después de haber estado de corresponsal en Pekín, cuando decidió leerlo a conciencia: “Yo creo que no estaba todavía preparada. Sabía que era duro, sabía que tenía que tener cierta madurez y luego me animó mucho esas conversaciones que tuve con esos franceses descendientes de españoles”, explica, haciendo referencia a los descendientes de esos cientos de miles de personas que se exiliaron a Francia tras la victoria de los fascistas en 1939.  Celos, tierras y rencillas: las miserias humanas detrás de las denuncias durante la guerra civil  La historia de Gabriel condensa muchas de las dinámicas perversas de la Guerra Civil en la España rural. Le denuncian desde su propio pueblo cuando le llaman a filas en Molina de Aragón (Guadalajara), zona controlada por los sublevados fascistas. Pero decide no adherirse e huir. "Yo salí de casa en la madrugada del día 8. No me despedí de nadie, por lo que en el pueblo sospecharon que me iría a la zona republicana", escribe en su diario. En un momento dado, por miedo a que su familia sufriera represalias, Gabriel se arrepiente y quiere tomar un autobús hacia Soria, donde lo han convocado para enrolarse. Pero nunca llegará, alguien del pueblo llama para denunciarle por izquierdista. "La pregunta es ¿quién llama del pueblo para denunciar?", se cuestiona Mavi Doñate.    Una denuncia que lo arrojó a la celda y a un falso juicio en el que le condenaron por "rebelión a la causa nacional". Un juicio en el que ocho personas del pueblo, vecinos y familiares, no testificaron a su favor. A partir de ese momento comienza un periplo de más de cuatro años por las cárceles franquistas que Gabriel describe así en su diario. "Formaciones continuas a toque de corneta, frío, hambre, miseria, piojos, chinches, sarna, contagios infecciosos, insultos, castigos sin fundamento, trabajos forzados. Celdas sin váteres ni agua. Comer de pie por falta de espacio, dormir sentados o amontonados” y siempre con las amenazas de ser fusilado.  El caso de Gabriel no es el único en esa España rural de la guerra donde “se canalizaron todas esas miserias humanas… celos por tierras, por lindes, los odios, las miserias que había anteriormente”, señala Doñate al describir cómo un conflicto bélico amplificó los conflictos de un pueblo pequeño y humilde.  "Mi abuelo perdonó, pero no pudo olvidar" Uno de los episodios más dolorosos que descubre en el diario es la actitud del propio hermano de su abuelo, jefe local de Falange, que se niega a ayudarle cuando el juez le pide informes favorables. “Es una carta muy ambigua, pero le viene a decir: si son buenos, no me los agradezcas; si son malos, no me los tengas en cuenta”, relata Doñate. Aun así, la historia no termina en el rencor: “Yo recuerdo ver a mi tío abuelo en casa y en una relación muy normalizada… mi abuelo perdona”, subraya, sorprendida por su capacidad de resiliencia. Cómo contar el olvido  Más allá de la investigación histórica y de la transcripción del diario, Cuéntame el olvido es también un viaje íntimo de la autora hacia su propia memoria familiar. Doñate ha hablado con los descendientes de esas personas que denunciaron a su abuelo, pero no siempre ha obtenido respuestas. Aquellos que vivieron la guerra no contaban mucho, o lo justo. Muchos de sus descendientes no sabían ni siquiera que Gabriel había pasado más de cuatro años en la cárcel. “Soy yo la que hace este viaje en el que compruebo que el final llega enseguida en algunos caminos que se convierten en una especie de callejón sin salida”, escribe. Pese a lo mucho que ha averiguado, quedan preguntas sin respuesta: “Sobre todo no encontré la respuesta de quién llama del pueblo para decir que ha huido… y si mi abuelo estuviese vivo, le preguntaría cómo se aprende a vivir habiendo perdonado, pero con la imposibilidad, yo creo, de olvidar”, concluye la autora.  #EscalaenParís también está en redes Coordinado por Florencia Valdés, realizado por Souheil Khedir y Vanessa Loiseau.

Su vida podría ser una película. Pero la ficción se quedaría corta ante el recorrido de Giovanna Rincón, directora de la asociación Acceptess-T, que apoya, guía y defiende de toda discriminación y abuso a las personas trans de Francia. Su historia comienza en un medio pobre y violento de la Bogotá de los años 70 y 80, en la que crecía un pequeño que luego se convertiría en Giovanna contra vientos, puños y marea. Así lo cuenta en ‘Yo, Giovanna', de la editorial Grasset, junto con la periodista Stéphanie Malphettes. Figura del militantismo LGBTQ+ en Francia, la colombiana Giovanna Rincón "se expone" desde hace ya más de 20 años para defender los derechos de las personas trans, de los trabajadores del sexo, de las personas portadoras del VIH. No ha dudado en contar su historia desde el momento en que le diagnostican su seropositividad, su llegada a Italia para prostituirse y luego, su partida hacia Francia en busca de mejores tratamientos médicos, en donde su trabajo llegará a ser reconocido hasta por el Senado. Pero poco ha contado sobre su infancia difícil con un padre alcohólico y violento, una madre que trabajaba mucho para sacarlos adelante bajo el control de este padre, una precariedad muy grande y un contexto social totalmente hostil a una infancia trans. ¿Por qué retornar ese periodo ahora y por qué en un libro? "Los relatos y las historias de las personas trans siempre han sido invisibles. No existen prácticamente. Y para mí era la oportunidad de contarlo en primera persona con el apoyo de Stéphanie Malphettes, con quien encontramos una manera de funcionar muy cómplice y, al mismo tiempo, muy íntima", responde. "Se convirtió en una oportunidad para mí de poder hacer archivo de memoria y poder contar un poco también mi infancia. Retornar a esta infancia, un poco dolorosa, pero que, al mismo tiempo fue muy edificante. Esto también fue un acto terapéutico de reconciliación con esta infancia dolorosa: es contar a las nuevas generaciones todo lo que ha sucedido y también, en cierto modo, dirigirme a las familias, a las instituciones para detallar lo que quiere decir el rechazo, la transfobia y todas las violencias", agrega. Estrategias de supervivencia desde la niñez Efectivamente, en las páginas de 'Yo Giovanna' el lector descubre la violencia que tiene que enfrentar desde muy pequeña, cuando el cuerpo de niño con el que nació se convierte en un peso. El encuentro con una falda azul será determinante en su construcción pero "será también el momento del encuentro con la violencia y la discriminación. Es cuando empieza una estrategia de supervivencia. Tengo que empezar a saber cómo caminar, cómo encontrar personas y a quien confiarme. No solamente el encuentro con Giovanna empieza; es, al mismo tiempo, el encuentro con los otros", recuerda. Los otros son los vecinos, los amigos, los maestros, su familia. Un padre que quiere que Giovanna sea un hombre a cualquier precio, una madre cuyo amor incondicional a veces no alcanza para protegerla de la violencia del padre, un hermano mayor con vergüenza y una sociedad bogotana que empuja a la marginalidad a los que ya son vulnerables: "Lo más difícil en estos procesos es confrontarnos a la indiferencia, a la violencia, al rechazo. Es emanciparme desde la infancia y desde la adolescencia, sobre todo frente a un ser tan amado como ha sido para mí mi madre, que está hoy todavía en vida. Es un proceso extremamente complejo porque los mismos que te rechazan son estos mismos que tú amas y los cuales crees que son fundadores de tu existencia". No romper los lazos Para Giovanna Rincón, es ante todo un difícil juego de equilibrios entre "aferrarse a los que amamos" y "emanciparse sin alejarse de ellos". "Y yo pienso que mi historia está marcada desde mi infancia por ese sentimiento de conciencia humana y social, más allá del hecho de ser una persona trans. Entonces, para mí, mi familia significaba dudas, significaba violencia, significaba rechazo, pero, al mismo tiempo, un terreno en donde había un amor de la parte de mi madre, de mis sobrinos", agrega. El caminar de Giovanna Rincón se encuentra en la intersección de varios caminos espinosos, el de la extrema precariedad, el de la transidentidad y el de la seropositividad. Los dos primeros la obligaron a crecer muy rápido, como la vez que tuvo que fugar para salvar su vida encontrando refugio en un bar cuyo propietario escondía y apoyaba a las infancias LGBT+ expulsadas de su familia. Crecer muy rápido para dejar los estudios de lado y trabajar en el taller familiar o ser patrona de un salón de belleza a los 15 para sostenerse y sostener a los suyos. "Pero pienso que lo más interesante en ese proceso ha sido el luchar contra la fatalidad." "Ninguna historia trans es individual" Una lucha contra la fatalidad y por la memoria, porque la historia de la militante también es la de muchas personas trans: "Ninguna historia trans es individual cuando una comunidad entera es víctima de tanta violencia, de tanto rechazo, de tanta indiferencia. Pienso que cada historia es política. A partir del momento en donde una narrativa como la mía sale, es una historia política. No es nostalgia, no es lamentarse de cómo estos procesos han causado daño es más un acto de memoria colectiva ". Mirar hacia el pasado con esta autobiografía es como una "revancha" para la autora, a la que le predecían tres años de vida cuando una doctora le anunció que era portadora del VIH, pero también un momento para tomar impulso y proyectarse hacia las luchas del 2026.  "La lucha contra el SIDA está atravesando un momento histórico a doble sentido. De una parte, los progresos son enormes. Los avances médicos son espectaculares. El otro lado de la moneda es que los primeros dos financiadores del Fondo Mundial de Lucha contra el Paludismo y contra el SIDA, Estados Unidos y Francia, disminuyeron drásticamente los financiamientos internacionales. Lo que probablemente cause un repunte, sobre todo en países en donde todavía estamos muy afectados por la epidemia de SIDA", alerta. Y en el caso francés, "la criminalización de los migrantes y del trabajo sexual" preocupa particularmente a la militante, sobre todo al cumplirse diez años de una ley que penaliza a los clientes del trabajo sexual. Lo que marginaliza aún más a la población afectada, exponiéndola a la epidemia o dificultando el seguimiento médico porque las personas tienen que esconderse o moverse constantemente.  Un momento doblemente histórico para la comunidad trans Para Rincón este momento histórico viene acompañado de una inmensa paradoja en donde la comunidad trans es por fin conocida, pero a la vez, la violencia hacia la comunidad se acentúa. Basta con ver las cifras, unos cinco asesinatos en Francia en el periodo reciente. Si bien la violencia y la sombra de la Parca han acompañado a Giovanna Rincón, la espiritualidad y un apego sin falla a la alegría le han allanado el camino. También la amistad y la solidaridad de personas que han cruzado su camino como un doctor que sí la recibe, una psicóloga que le ayuda a sobrellevar el diagnóstico, una madre que le renta una casa, una dueña de restaurante que regala comida...  Rincón prefiere no hablar de solidaridad, sino de la larga construcción de una comunidad en el estigma y a veces en el auto-odio. "Por la primera vez, nos han dado una ventana para decir que existimos como personas trans, que estamos transgrediendo, pero es el único modo que tenemos para hacer progresar nuestros derechos y construir una verdadera solidaridad", apunta. El libro se cierra cuando la militante se va a Italia donde se prostituirá y donde comenzará una nueva etapa que luego la llevará a Francia, donde podrá construir una vida en la luz. Si pudiera mirar hacia atrás y decirle algo a la niña de cinco años con la falda azul le diría que "ella tenía razón, que fue muy interesante todo lo que ella le permitió aprender a Giovanna y que es algo muy interesante saber cómo la narrativa de los niños y las niñas trans es algo muy importante al día de hoy para el futuro de las narrativas de las familias que tendrán hijos trans". Moi, Giovanna, 'Yo, Giovanna', editorial Grasset.  #EscalaenParís también está en redes Un programa coordinado por Yesica Brumec, realizado por David Brockway, Vanessa Loiseau. 

Su vida podría ser una película. Pero la ficción se quedaría corta ante el recorrido de Giovanna Rincón, directora de la asociación Acceptess-T, que apoya, guía y defiende de toda discriminación y abuso a las personas trans de Francia. Su historia comienza en un medio pobre y violento de la Bogotá de los años 70 y 80, en la que crecía un pequeño que luego se convertiría en Giovanna contra vientos, puños y marea. Así lo cuenta en ‘Yo, Giovanna', de la editorial Grasset, junto con la periodista Stéphanie Malphettes. Figura del militantismo LGBTQ+ en Francia, la colombiana Giovanna Rincón "se expone" desde hace ya más de 20 años para defender los derechos de las personas trans, de los trabajadores del sexo, de las personas portadoras del VIH. No ha dudado en contar su historia desde el momento en que le diagnostican su seropositividad, su llegada a Italia para prostituirse y luego, su partida hacia Francia en busca de mejores tratamientos médicos, en donde su trabajo llegará a ser reconocido hasta por el Senado. Pero poco ha contado sobre su infancia difícil con un padre alcohólico y violento, una madre que trabajaba mucho para sacarlos adelante bajo el control de este padre, una precariedad muy grande y un contexto social totalmente hostil a una infancia trans. ¿Por qué retornar ese periodo ahora y por qué en un libro? "Los relatos y las historias de las personas trans siempre han sido invisibles. No existen prácticamente. Y para mí era la oportunidad de contarlo en primera persona con el apoyo de Stéphanie Malphettes, con quien encontramos una manera de funcionar muy cómplice y, al mismo tiempo, muy íntima", responde. "Se convirtió en una oportunidad para mí de poder hacer archivo de memoria y poder contar un poco también mi infancia. Retornar a esta infancia, un poco dolorosa, pero que, al mismo tiempo fue muy edificante. Esto también fue un acto terapéutico de reconciliación con esta infancia dolorosa: es contar a las nuevas generaciones todo lo que ha sucedido y también, en cierto modo, dirigirme a las familias, a las instituciones para detallar lo que quiere decir el rechazo, la transfobia y todas las violencias", agrega. Estrategias de supervivencia desde la niñez Efectivamente, en las páginas de 'Yo Giovanna' el lector descubre la violencia que tiene que enfrentar desde muy pequeña, cuando el cuerpo de niño con el que nació se convierte en un peso. El encuentro con una falda azul será determinante en su construcción pero "será también el momento del encuentro con la violencia y la discriminación. Es cuando empieza una estrategia de supervivencia. Tengo que empezar a saber cómo caminar, cómo encontrar personas y a quien confiarme. No solamente el encuentro con Giovanna empieza; es, al mismo tiempo, el encuentro con los otros", recuerda. Los otros son los vecinos, los amigos, los maestros, su familia. Un padre que quiere que Giovanna sea un hombre a cualquier precio, una madre cuyo amor incondicional a veces no alcanza para protegerla de la violencia del padre, un hermano mayor con vergüenza y una sociedad bogotana que empuja a la marginalidad a los que ya son vulnerables: "Lo más difícil en estos procesos es confrontarnos a la indiferencia, a la violencia, al rechazo. Es emanciparme desde la infancia y desde la adolescencia, sobre todo frente a un ser tan amado como ha sido para mí mi madre, que está hoy todavía en vida. Es un proceso extremamente complejo porque los mismos que te rechazan son estos mismos que tú amas y los cuales crees que son fundadores de tu existencia". No romper los lazos Para Giovanna Rincón, es ante todo un difícil juego de equilibrios entre "aferrarse a los que amamos" y "emanciparse sin alejarse de ellos". "Y yo pienso que mi historia está marcada desde mi infancia por ese sentimiento de conciencia humana y social, más allá del hecho de ser una persona trans. Entonces, para mí, mi familia significaba dudas, significaba violencia, significaba rechazo, pero, al mismo tiempo, un terreno en donde había un amor de la parte de mi madre, de mis sobrinos", agrega. El caminar de Giovanna Rincón se encuentra en la intersección de varios caminos espinosos, el de la extrema precariedad, el de la transidentidad y el de la seropositividad. Los dos primeros la obligaron a crecer muy rápido, como la vez que tuvo que fugar para salvar su vida encontrando refugio en un bar cuyo propietario escondía y apoyaba a las infancias LGBT+ expulsadas de su familia. Crecer muy rápido para dejar los estudios de lado y trabajar en el taller familiar o ser patrona de un salón de belleza a los 15 para sostenerse y sostener a los suyos. "Pero pienso que lo más interesante en ese proceso ha sido el luchar contra la fatalidad." "Ninguna historia trans es individual" Una lucha contra la fatalidad y por la memoria, porque la historia de la militante también es la de muchas personas trans: "Ninguna historia trans es individual cuando una comunidad entera es víctima de tanta violencia, de tanto rechazo, de tanta indiferencia. Pienso que cada historia es política. A partir del momento en donde una narrativa como la mía sale, es una historia política. No es nostalgia, no es lamentarse de cómo estos procesos han causado daño es más un acto de memoria colectiva ". Mirar hacia el pasado con esta autobiografía es como una "revancha" para la autora, a la que le predecían tres años de vida cuando una doctora le anunció que era portadora del VIH, pero también un momento para tomar impulso y proyectarse hacia las luchas del 2026.  "La lucha contra el SIDA está atravesando un momento histórico a doble sentido. De una parte, los progresos son enormes. Los avances médicos son espectaculares. El otro lado de la moneda es que los primeros dos financiadores del Fondo Mundial de Lucha contra el Paludismo y contra el SIDA, Estados Unidos y Francia, disminuyeron drásticamente los financiamientos internacionales. Lo que probablemente cause un repunte, sobre todo en países en donde todavía estamos muy afectados por la epidemia de SIDA", alerta. Y en el caso francés, "la criminalización de los migrantes y del trabajo sexual" preocupa particularmente a la militante, sobre todo al cumplirse diez años de una ley que penaliza a los clientes del trabajo sexual. Lo que marginaliza aún más a la población afectada, exponiéndola a la epidemia o dificultando el seguimiento médico porque las personas tienen que esconderse o moverse constantemente.  Un momento doblemente histórico para la comunidad trans Para Rincón este momento histórico viene acompañado de una inmensa paradoja en donde la comunidad trans es por fin conocida, pero a la vez, la violencia hacia la comunidad se acentúa. Basta con ver las cifras, unos cinco asesinatos en Francia en el periodo reciente. Si bien la violencia y la sombra de la Parca han acompañado a Giovanna Rincón, la espiritualidad y un apego sin falla a la alegría le han allanado el camino. También la amistad y la solidaridad de personas que han cruzado su camino como un doctor que sí la recibe, una psicóloga que le ayuda a sobrellevar el diagnóstico, una madre que le renta una casa, una dueña de restaurante que regala comida...  Rincón prefiere no hablar de solidaridad, sino de la larga construcción de una comunidad en el estigma y a veces en el auto-odio. "Por la primera vez, nos han dado una ventana para decir que existimos como personas trans, que estamos transgrediendo, pero es el único modo que tenemos para hacer progresar nuestros derechos y construir una verdadera solidaridad", apunta. El libro se cierra cuando la militante se va a Italia donde se prostituirá y donde comenzará una nueva etapa que luego la llevará a Francia, donde podrá construir una vida en la luz. Si pudiera mirar hacia atrás y decirle algo a la niña de cinco años con la falda azul le diría que "ella tenía razón, que fue muy interesante todo lo que ella le permitió aprender a Giovanna y que es algo muy interesante saber cómo la narrativa de los niños y las niñas trans es algo muy importante al día de hoy para el futuro de las narrativas de las familias que tendrán hijos trans". Moi, Giovanna, 'Yo, Giovanna', editorial Grasset.  #EscalaenParís también está en redes Un programa coordinado por Yesica Brumec, realizado por David Brockway, Vanessa Loiseau. 

El Anatoly Kolodkin, un petrolero ruso llegó a Cuba con unos 730.000 barriles de crudo poniendo pausa al bloqueo energético estadounidense impuesto a la isla desde el mes de enero. Un alivio momentáneo. Tras mantener este bloqueo con mano de hierro, Donald Trump ha considerado que un petrolero u otros más no harán ninguna diferencia. ¿Qué dirección tomará Cuba? Se lo preguntamos al embajador de Cuba en París, Otto Vaillant Frías. Los barriles que llegaron al puerto de Matanzas el martes 31 de marzo deben ser transportados hasta la Habana para ser refinados y convertidos en combustible para aliviar las inmensas necesidades de los cubanos, que viven o sobreviven al ritmo de largos apagones desde enero.Su impacto se sentirá aproximadamente dentro de un mes y durará solamente un par de semanas. La pregunta es si la llegada de este petrolero ruso se permitió desde Washigton para evitar toda confrontación con Moscú o si se autorizó en el marco de las negociaciones anunciadas por el presidente Díaz Canel.  "El bloqueo energético establecido por Estados Unidos contra Cuba ha puesto a mi país en una situación muy difícil, crítica, basado en argumentos falsos. Ha establecido una política de amenaza hacia el mundo entero que impide que podamos adquirir petróleo en el mercado mundial. Un barco no va a resolver el problema. Es la realidad. Pero es verdad que representa un alivio a la situación que hoy estamos enfrentando. Cuba demanda unos 100.000 barriles de petróleo diariamente y cubre parte de esa demanda con la producción de crudo nacional", afirma el embajador de Cuba en París, Otto Vaillant Frías.Los expertos del sector estiman que la prioridad debe darse al transporte, a la agricultura y al abastecimiento del agua potable, tres ámbitos vitales para el funcionamiento de la isla. "Se hará una distribución acorde a nuestras necesidades", agrega Vaillant, admitiendo que "tres meses sin recibir un litro de petróleo tiene un impacto gravísimo sobre un país". "Tenemos dificultades, por supuesto. La economía nacional tiene grandes dificultades, la vida cotidiana, los apagones largos, la agricultura, la salud, también tenemos el (problema del) agua, tenemos carencias de medicamentos, de alimentos, hay estrategias para hacer para avanzar en la producción de proximidad, de manera tal que, como no hay transporte, puedan generarse y producirse alimentos lo más cerca posible de las poblaciones", apunta. El turismo, fuente principal de ingresos, está colapsado. Vaillant Frías recuerda que estos apagones no datan de enero, cuando se cerró el grifo venezolano, de donde provenía la mayor parte del aprovisionamiento de petróleo de la isla o de cuando la administración Trump decretó que "Cuba representa una amenaza para la seguridad estadounidense", a finales de enero. Crisis energética aguda Cuba ya había enfrentado al menos siete apagones nacionales desde el 2024. Las ocho centrales termoeléctricas que producen el 40% de la electricidad de la isla están vetustas, necesitan reparaciones constantes. En cuanto a la energía renovable, la instalación de paneles solares chinos se ha extendido pero no es suficiente para la demanda, tanto más cuanto que la energía renovable producida no tiene almacenamiento. Si bien Vaillant Frías reconoce que el problema no es reciente, insiste en los efectos del bloqueo impuesto por Estados Unidos desde el 62 en la degradación de una infraestructura crítica para el funcionamiento del país: "Una de las principales termoeléctricas de Cuba tiene tecnología francesa; esa planta fue comprada por General Electric en el año 2015 y desde esa fecha nosotros no recibimos piezas de repuesto. Ese bloqueo comercial, económico y financiero que de manera integral se aplica de manera extraterritorial en el mundo entero, impide el acceso de Cuba a flujos financieros estables, impide que nosotros obtengamos esas piezas de repuesto, porque el bloqueo también aplica a los armadores, a los suministradores, a los bancos, a los flujos financieros".  Un momento clave fue el acercamiento operado entre 2014 y el 2016 por Raúl Castro y el presidente Obama. Un momento breve antes del primer mandato de Trump que, diez años después, aparece como una oportunidad desaprovechada para reformar el sector energético. Para Otto Vaillant Frías, se establecieron, entonces, "canales de comunicación importantes. Pero al mismo tiempo, las medidas coercitivas en el área financiera continuaron aplicándose y se impusieron multas enormes a grandes entidades financieras del mundo, incluidas francesas. No creo que sea un momento desaprovechado. Lo que sucede es que sucesivas administraciones norteamericanas no continuaron lo que se comenzó con Obama". ¿Se perfila para Cuba un escenario venezolano?  De toda evidencia, la era de la apertura quedó atrás. Es más, Marco Rubio, secretario de Estado estadounidense y artífice de la política de Trump en Latinoamérica, lo dice sin tapujos. Para él, el régimen cubano debe caer. ¿Se perfila para Cuba un escenario venezolano?  "Hemos dicho que el modelo político cubano no entra en ninguna negociación, como no entra en ninguna negociación con ningún otro país. Y además de eso, nosotros también hemos aclarado y hemos dicho que corresponde a los cubanos decidir su sistema político. Que los dirigentes cubanos no están sobre una mesa de negociaciones. Recientemente, la Cancillería cubana habló al respecto y eso se mantiene. Nosotros tenemos la voluntad de avanzar en conversaciones sobre muchos temas bilaterales", responde.  Temas bilaterales, más que todo económicos, como el acceso a la propiedad privada en Cuba para la diaspora, como ya lo había anunciado el gobierno cubano. Como en otras ocasiones, la apertura económica funciona como válvula de escape para aligerar la presión estadounidense. Entonces, apertura económica sí, apertura política no.  Otra señal reciente enviada desde La Habana es la excarcelación de presos políticos en la que ha intercedido el Vaticano. Van 24 de 55 prometidos y quedan unos 1.200 aproximadamente por liberar. ¿Se liberará próximamente a más presos políticos? "Yo no tengo información sobre el tema", responde Vaillant Frías asegurando que las personas "detenidas han atentado contra la seguridad nacional, han cometido actos violentos". Los presos políticos en cuestión participaban en las manifestaciones del 11 de julio del 2021 contra el régimen. #EscalaenParís también está en redes sociales Un programa coordinado por Yesica Brumec, realizado por Souheil Khedir, David Broacway y Vanessa Loiseau. 

El Anatoly Kolodkin, un petrolero ruso llegó a Cuba con unos 730.000 barriles de crudo poniendo pausa al bloqueo energético estadounidense impuesto a la isla desde el mes de enero. Un alivio momentáneo. Tras mantener este bloqueo con mano de hierro, Donald Trump ha considerado que un petrolero u otros más no harán ninguna diferencia. ¿Qué dirección tomará Cuba? Se lo preguntamos al embajador de Cuba en París, Otto Vaillant Frías. Los barriles que llegaron al puerto de Matanzas el martes 31 de marzo deben ser transportados hasta la Habana para ser refinados y convertidos en combustible para aliviar las inmensas necesidades de los cubanos, que viven o sobreviven al ritmo de largos apagones desde enero.Su impacto se sentirá aproximadamente dentro de un mes y durará solamente un par de semanas. La pregunta es si la llegada de este petrolero ruso se permitió desde Washigton para evitar toda confrontación con Moscú o si se autorizó en el marco de las negociaciones anunciadas por el presidente Díaz Canel.  "El bloqueo energético establecido por Estados Unidos contra Cuba ha puesto a mi país en una situación muy difícil, crítica, basado en argumentos falsos. Ha establecido una política de amenaza hacia el mundo entero que impide que podamos adquirir petróleo en el mercado mundial. Un barco no va a resolver el problema. Es la realidad. Pero es verdad que representa un alivio a la situación que hoy estamos enfrentando. Cuba demanda unos 100.000 barriles de petróleo diariamente y cubre parte de esa demanda con la producción de crudo nacional", afirma el embajador de Cuba en París, Otto Vaillant Frías.Los expertos del sector estiman que la prioridad debe darse al transporte, a la agricultura y al abastecimiento del agua potable, tres ámbitos vitales para el funcionamiento de la isla. "Se hará una distribución acorde a nuestras necesidades", agrega Vaillant, admitiendo que "tres meses sin recibir un litro de petróleo tiene un impacto gravísimo sobre un país". "Tenemos dificultades, por supuesto. La economía nacional tiene grandes dificultades, la vida cotidiana, los apagones largos, la agricultura, la salud, también tenemos el (problema del) agua, tenemos carencias de medicamentos, de alimentos, hay estrategias para hacer para avanzar en la producción de proximidad, de manera tal que, como no hay transporte, puedan generarse y producirse alimentos lo más cerca posible de las poblaciones", apunta. El turismo, fuente principal de ingresos, está colapsado. Vaillant Frías recuerda que estos apagones no datan de enero, cuando se cerró el grifo venezolano, de donde provenía la mayor parte del aprovisionamiento de petróleo de la isla o de cuando la administración Trump decretó que "Cuba representa una amenaza para la seguridad estadounidense", a finales de enero. Crisis energética aguda Cuba ya había enfrentado al menos siete apagones nacionales desde el 2024. Las ocho centrales termoeléctricas que producen el 40% de la electricidad de la isla están vetustas, necesitan reparaciones constantes. En cuanto a la energía renovable, la instalación de paneles solares chinos se ha extendido pero no es suficiente para la demanda, tanto más cuanto que la energía renovable producida no tiene almacenamiento. Si bien Vaillant Frías reconoce que el problema no es reciente, insiste en los efectos del bloqueo impuesto por Estados Unidos desde el 62 en la degradación de una infraestructura crítica para el funcionamiento del país: "Una de las principales termoeléctricas de Cuba tiene tecnología francesa; esa planta fue comprada por General Electric en el año 2015 y desde esa fecha nosotros no recibimos piezas de repuesto. Ese bloqueo comercial, económico y financiero que de manera integral se aplica de manera extraterritorial en el mundo entero, impide el acceso de Cuba a flujos financieros estables, impide que nosotros obtengamos esas piezas de repuesto, porque el bloqueo también aplica a los armadores, a los suministradores, a los bancos, a los flujos financieros".  Un momento clave fue el acercamiento operado entre 2014 y el 2016 por Raúl Castro y el presidente Obama. Un momento breve antes del primer mandato de Trump que, diez años después, aparece como una oportunidad desaprovechada para reformar el sector energético. Para Otto Vaillant Frías, se establecieron, entonces, "canales de comunicación importantes. Pero al mismo tiempo, las medidas coercitivas en el área financiera continuaron aplicándose y se impusieron multas enormes a grandes entidades financieras del mundo, incluidas francesas. No creo que sea un momento desaprovechado. Lo que sucede es que sucesivas administraciones norteamericanas no continuaron lo que se comenzó con Obama". ¿Se perfila para Cuba un escenario venezolano?  De toda evidencia, la era de la apertura quedó atrás. Es más, Marco Rubio, secretario de Estado estadounidense y artífice de la política de Trump en Latinoamérica, lo dice sin tapujos. Para él, el régimen cubano debe caer. ¿Se perfila para Cuba un escenario venezolano?  "Hemos dicho que el modelo político cubano no entra en ninguna negociación, como no entra en ninguna negociación con ningún otro país. Y además de eso, nosotros también hemos aclarado y hemos dicho que corresponde a los cubanos decidir su sistema político. Que los dirigentes cubanos no están sobre una mesa de negociaciones. Recientemente, la Cancillería cubana habló al respecto y eso se mantiene. Nosotros tenemos la voluntad de avanzar en conversaciones sobre muchos temas bilaterales", responde.  Temas bilaterales, más que todo económicos, como el acceso a la propiedad privada en Cuba para la diaspora, como ya lo había anunciado el gobierno cubano. Como en otras ocasiones, la apertura económica funciona como válvula de escape para aligerar la presión estadounidense. Entonces, apertura económica sí, apertura política no.  Otra señal reciente enviada desde La Habana es la excarcelación de presos políticos en la que ha intercedido el Vaticano. Van 24 de 55 prometidos y quedan unos 1.200 aproximadamente por liberar. ¿Se liberará próximamente a más presos políticos? "Yo no tengo información sobre el tema", responde Vaillant Frías asegurando que las personas "detenidas han atentado contra la seguridad nacional, han cometido actos violentos". Los presos políticos en cuestión participaban en las manifestaciones del 11 de julio del 2021 contra el régimen. #EscalaenParís también está en redes sociales Un programa coordinado por Yesica Brumec, realizado por Souheil Khedir, David Broacway y Vanessa Loiseau. 

Las elecciones municipales francesas del pasado 22 de marzo dejaron patente la fuerza a nivel local que siguen teniendo los partidos tradicionales con victorias claras de la izquierda moderada en ciudades importantes como París, Marsella o Lyon; y de la derecha en Clermont-Ferrand, Orléans, Rouen o Mulhouse. También dejaron patente que la extrema derecha, que encabeza los sondeos para las presidenciales del año que viene con más del 34% de las intenciones de voto, ha conseguido victorias, pero ningún gran trofeo. Y todo esto con una abstención récord. Analizamos las claves de estos resultados con el politólogo Bautista Gutiérrez Guerra. “Podríamos decir que los partidos moderados de centroderecha y centroizquierda salieron mejor posicionados que los partidos más radicales. (…) A nivel local, los electores franceses priorizan la continuidad antes que el cambio", analiza para RFI Bautista Gutiérrez Guerra, politólogo argentino, actualmente, doctorando en Política Comparada en Sciences Po de París.  Y es que estas elecciones municipales en Francia han reordenado el mapa político local sin romper del todo con sus viejas lógicas. Para el analista, hay una constante que atraviesa estos comicios, el statu quo municipal porque según él, la lógica local basada en las redes personales, la gestión y la proximidad pesa más que la lógica nacional.  Hay que destacar, por ejemplo, el caso de París donde algunos auguraban un giro en favor de la derecha tras 25 años de gobiernos de izquierda y las críticas a la alcaldesa saliente, Anne Hidalgo. Sin embargo, su candidato, Emmanuel Grégoire se impuso con más del 50% a la candidata del Partido Republicano y ex ministra de Cultura, Rachida Dati, quien hizo una muy mala campaña y quien además ha sido acusada de corrupción.  La estrategia del PS que rechaza aliarse con la izquierda radical “El caso de París refleja la estrategia del Partido Socialista en otras grandes ciudades como Marsella, donde rechazaron una alianza estratégica con la izquierda radical en la segunda vuelta. Esto, que podría haber sido un riesgo, resultó exitoso", afirma el analista refiriéndose a la tercera candidata que concurrió en la segunda vuelta, Sophia Chikirou, de la izquierda radical de la Francia Insumisa.  La derecha, sin embargo, mantiene un fuerte arraigo territorial en muchas regiones. A pesar de la fragmentación del espacio conservador a nivel nacional, en las comunas el partido Los Republicanos sigue siendo muy sólido. “La antigua bipolaridad francesa entre republicanos y socialistas sigue resistiendo en la arena local. Los republicanos siguen teniendo el control de la mayoría de las comunas en Francia, y esto es algo que hay que destacar", asegura Gutiérrez Guerra.  La extrema derecha logra avances pero lejos del “asalto” a las grandes ciudades Estos comicios locales también eran vistos como un test para el partido al que las encuestas dan como favorito para las elecciones presidenciales del 2027. Se trata de la Agrupación Nacional, el partido de extrema derecha de Marine Le Pen y Jordan Bardella. Los sondeos de opinión le dan entre el 34 y 38% de la intención de voto.  Han conseguido avanzar y consolidarse como en la ciudad de Perpiñán donde se mantienen; o en Niza, donde accede uno de sus aliados, Eric Ciotti, pero no han podido conquistar grandes plazas como pretendían.  La mirada internacional estaba puesta en el desempeño de la extrema derecha en estos comicios, pero los resultados no permiten una lectura simple a nivel de unas elecciones presidenciales. “Siempre es delicado hacer lecturas lineales entre los resultados de los comicios locales y las elecciones presidenciales, porque son lógicas muy diferentes: las ofertas políticas son diferentes y también las demandas y los intereses de los ciudadanos a la hora de votar", reconoce el politólogo para quien "el cordón sanitario" y la lógica local han limitado los éxitos de la ultra derecha, a pesar de que a nivel nacional son los favoritos, según los sondeos. Pese a estos límites, Gutiérrez Guerra recuerda que el avance de la derecha radical en Francia no es un fenómeno aislado, sino parte de una ola más amplia en Occidente. “Estos partidos están canalizando el gran descontento social y el distanciamiento de la gente con la política. Son exitosos no solo por sus propuestas económicas, migratorias o sociales, sino fundamentalmente por su estrategia de comunicación política", dice el politólogo argentino actualmente investigador en el Centro de Estudios Políticos (CEVIPOF) en Sciences Po de París.  La abstención como protesta política Estas elecciones también han arrojado un "ganador" que supera a los partidos: la abstención récord de entre el 43% y 44%. Un desapego a la política que resulta muy llamativo en un país donde los electores confían más en las autoridades locales que en las nacionales. Y esto no puede explicarse, dice Gutiérrez Guerra, sólo por variables socio demográficas como la edad, la case social o el nivel educativo, sino por una desconfianza del sistema.  “La abstención se está transformando en un mecanismo de protesta política: ha tomado una dimensión política muy importante y los ciudadanos franceses están expresando su descontento con el sistema político a través de la abstención", subraya. La abstención fue la más baja de las últimas décadas, salvo el año de la pandemia de Covid-19 en 2020.  #EscalaenParís también está en redes sociales Un programa coordinado por Florencia Valdés, realizado por Souheil Khedir y Vanessa Loiseau

Las elecciones municipales francesas del pasado 22 de marzo dejaron patente la fuerza a nivel local que siguen teniendo los partidos tradicionales con victorias claras de la izquierda moderada en ciudades importantes como París, Marsella o Lyon; y de la derecha en Clermont-Ferrand, Orléans, Rouen o Mulhouse. También dejaron patente que la extrema derecha, que encabeza los sondeos para las presidenciales del año que viene con más del 34% de las intenciones de voto, ha conseguido victorias, pero ningún gran trofeo. Y todo esto con una abstención récord. Analizamos las claves de estos resultados con el politólogo Bautista Gutiérrez Guerra. “Podríamos decir que los partidos moderados de centroderecha y centroizquierda salieron mejor posicionados que los partidos más radicales. (…) A nivel local, los electores franceses priorizan la continuidad antes que el cambio", analiza para RFI Bautista Gutiérrez Guerra, politólogo argentino, actualmente, doctorando en Política Comparada en Sciences Po de París.  Y es que estas elecciones municipales en Francia han reordenado el mapa político local sin romper del todo con sus viejas lógicas. Para el analista, hay una constante que atraviesa estos comicios, el statu quo municipal porque según él, la lógica local basada en las redes personales, la gestión y la proximidad pesa más que la lógica nacional.  Hay que destacar, por ejemplo, el caso de París donde algunos auguraban un giro en favor de la derecha tras 25 años de gobiernos de izquierda y las críticas a la alcaldesa saliente, Anne Hidalgo. Sin embargo, su candidato, Emmanuel Grégoire se impuso con más del 50% a la candidata del Partido Republicano y ex ministra de Cultura, Rachida Dati, quien hizo una muy mala campaña y quien además ha sido acusada de corrupción.  La estrategia del PS que rechaza aliarse con la izquierda radical “El caso de París refleja la estrategia del Partido Socialista en otras grandes ciudades como Marsella, donde rechazaron una alianza estratégica con la izquierda radical en la segunda vuelta. Esto, que podría haber sido un riesgo, resultó exitoso", afirma el analista refiriéndose a la tercera candidata que concurrió en la segunda vuelta, Sophia Chikirou, de la izquierda radical de la Francia Insumisa.  La derecha, sin embargo, mantiene un fuerte arraigo territorial en muchas regiones. A pesar de la fragmentación del espacio conservador a nivel nacional, en las comunas el partido Los Republicanos sigue siendo muy sólido. “La antigua bipolaridad francesa entre republicanos y socialistas sigue resistiendo en la arena local. Los republicanos siguen teniendo el control de la mayoría de las comunas en Francia, y esto es algo que hay que destacar", asegura Gutiérrez Guerra.  La extrema derecha logra avances pero lejos del “asalto” a las grandes ciudades Estos comicios locales también eran vistos como un test para el partido al que las encuestas dan como favorito para las elecciones presidenciales del 2027. Se trata de la Agrupación Nacional, el partido de extrema derecha de Marine Le Pen y Jordan Bardella. Los sondeos de opinión le dan entre el 34 y 38% de la intención de voto.  Han conseguido avanzar y consolidarse como en la ciudad de Perpiñán donde se mantienen; o en Niza, donde accede uno de sus aliados, Eric Ciotti, pero no han podido conquistar grandes plazas como pretendían.  La mirada internacional estaba puesta en el desempeño de la extrema derecha en estos comicios, pero los resultados no permiten una lectura simple a nivel de unas elecciones presidenciales. “Siempre es delicado hacer lecturas lineales entre los resultados de los comicios locales y las elecciones presidenciales, porque son lógicas muy diferentes: las ofertas políticas son diferentes y también las demandas y los intereses de los ciudadanos a la hora de votar", reconoce el politólogo para quien "el cordón sanitario" y la lógica local han limitado los éxitos de la ultra derecha, a pesar de que a nivel nacional son los favoritos, según los sondeos. Pese a estos límites, Gutiérrez Guerra recuerda que el avance de la derecha radical en Francia no es un fenómeno aislado, sino parte de una ola más amplia en Occidente. “Estos partidos están canalizando el gran descontento social y el distanciamiento de la gente con la política. Son exitosos no solo por sus propuestas económicas, migratorias o sociales, sino fundamentalmente por su estrategia de comunicación política", dice el politólogo argentino actualmente investigador en el Centro de Estudios Políticos (CEVIPOF) en Sciences Po de París.  La abstención como protesta política Estas elecciones también han arrojado un "ganador" que supera a los partidos: la abstención récord de entre el 43% y 44%. Un desapego a la política que resulta muy llamativo en un país donde los electores confían más en las autoridades locales que en las nacionales. Y esto no puede explicarse, dice Gutiérrez Guerra, sólo por variables socio demográficas como la edad, la case social o el nivel educativo, sino por una desconfianza del sistema.  “La abstención se está transformando en un mecanismo de protesta política: ha tomado una dimensión política muy importante y los ciudadanos franceses están expresando su descontento con el sistema político a través de la abstención", subraya. La abstención fue la más baja de las últimas décadas, salvo el año de la pandemia de Covid-19 en 2020.  #EscalaenParís también está en redes sociales Un programa coordinado por Florencia Valdés, realizado por Souheil Khedir y Vanessa Loiseau

El dúo cubano de París 'Somos Naí' está formado por la cantante Anahí Díaz Itte y el pianista José Ramón 'Pity' Cabrera. Su sonido fusiona pop, electrónica y ritmos latinos tradicionales como el candombe, el bolero o la cumbia. Ya tienen cinco singles en el mercado, entre ellos 'La Mano' que ha tenido un gran éxito en las plataformas digitales con más de 1.200.000 reproducciones. Ya están preparando disco y el 4 de marzo actúan en la sala Misstinguett de de la capital francesa.  El proyecto 'Somos Naí' nace del encuentro casual de Anahí y Pity en la fiesta de la música en la plaza Gambetta de París en 2018. Sin pensarlo mucho, casi de forma instintiva, los dos músicos cubanos comenzaron a crear juntos y de ahí salió el primer tema. "Una noche me dio por escribir, escribí un texto y de ahí nació 'Duele', nuestra primera canción", recuerda la cantante.  Después, la pandemia de Covid-19 y el confinamiento hizo lo demás. "Nos permitió tener todo ese tiempo para seguir desarrollando otras ideas", agrega. Desde entonces, ya han creado diez canciones, cinco de ellas ya se pueden escuchar en las plataformas digitales, y formarán parte del disco que están preparando.  El proyecto 'Somos Naí' se nutre de un amplio abanico de géneros que abarca desde la música pop y electrónica hasta ritmos tradicionales latinoamericanos como el candombe, el bolero o la cumbia. Los dos artistas no esconden sus influencias que, más allá de la música latinoamericana, pueden ir desde Madonna o Michael Jackson para ella y Bach o Rachmaninov para él.  “La música tradicional latina, sea cubana, o sea la cumbia, o sea el candombe, está muy presente en la música que hacemos. Esto mezclado a sonidos un poco más electrónicos”, resume 'Pity' Cabrera.  Temas como "La mano", gran éxito en las plataformas digitales, destacan por su ritmo bailable y mensaje contra la violencia hacia las mujeres, aunque insisten en que estos contenidos surgen de emociones sinceras y vivencias personales, no de una agenda calculada. “Cuando escuchas la letra, te das cuenta de que hay un mensaje detrás contra la violencia hacia las mujeres y la falta de respeto”, explica, pero insiste en que más que un mensaje militante, se trata de "experiencias de vida que queremos compartir con nuestro público".  Pareja en el escenario y en la vida real, basan su proceso creativo en la colaboración y hacen de una gran compatibilidad. “Algo muy lindo que tenemos en este proyecto es la mirada del otro, estamos corrigiéndonos el uno al otro en permanencia y eso es lo que nos ayuda”, subraya 'Pity' Cabrera.  Su música es, sin duda, el producto de los viajes y la historia también familiar de Anahí Díaz Itte, de padre cubano y madre uruguaya. La cantante ha vivido en Cuba, Perú, Uruguay y Francia, una trayectoria que se refleja en temas como 'Candombe': “Es la historia de la inmigración, y el tambor lo llevamos dentro”, explica Anahí Díaz Itte, instalada en París desde los doce años.  'Pity' Cabrera llega a Francia de la mano del también artista cubano Raúl Paz. Con él había grabado el disco 'Revolución' en Cuba y luego se lo llevó de gira. Con apenas 18 años actuó con él en la sala Olympia de París.  Ambos celebran el auge global de la música latina y se sienten parte activa de este fenómeno: “La música latina está de fiesta... Es lindo que esté pasando eso y que el mundo esté dándole un espacio a este tipo de música. Y  ahí estamos nosotros, tratando también de llevar nuestro granito de arena, nuestra contribución”, concluye el pianista.  #EscalaenParís también está en redes sociales Un programa coordinado por Florencia Valdés, realizado por Souheil Khedir, Mathias Taylor y Vanessa Loiseau.

El dúo cubano de París 'Somos Naí' está formado por la cantante Anahí Díaz Itte y el pianista José Ramón 'Pity' Cabrera. Su sonido fusiona pop, electrónica y ritmos latinos tradicionales como el candombe, el bolero o la cumbia. Ya tienen cinco singles en el mercado, entre ellos 'La Mano' que ha tenido un gran éxito en las plataformas digitales con más de 1.200.000 reproducciones. Ya están preparando disco y el 4 de marzo actúan en la sala Misstinguett de de la capital francesa.  El proyecto 'Somos Naí' nace del encuentro casual de Anahí y Pity en la fiesta de la música en la plaza Gambetta de París en 2018. Sin pensarlo mucho, casi de forma instintiva, los dos músicos cubanos comenzaron a crear juntos y de ahí salió el primer tema. "Una noche me dio por escribir, escribí un texto y de ahí nació 'Duele', nuestra primera canción", recuerda la cantante.  Después, la pandemia de Covid-19 y el confinamiento hizo lo demás. "Nos permitió tener todo ese tiempo para seguir desarrollando otras ideas", agrega. Desde entonces, ya han creado diez canciones, cinco de ellas ya se pueden escuchar en las plataformas digitales, y formarán parte del disco que están preparando.  El proyecto 'Somos Naí' se nutre de un amplio abanico de géneros que abarca desde la música pop y electrónica hasta ritmos tradicionales latinoamericanos como el candombe, el bolero o la cumbia. Los dos artistas no esconden sus influencias que, más allá de la música latinoamericana, pueden ir desde Madonna o Michael Jackson para ella y Bach o Rachmaninov para él.  “La música tradicional latina, sea cubana, o sea la cumbia, o sea el candombe, está muy presente en la música que hacemos. Esto mezclado a sonidos un poco más electrónicos”, resume 'Pity' Cabrera.  Temas como "La mano", gran éxito en las plataformas digitales, destacan por su ritmo bailable y mensaje contra la violencia hacia las mujeres, aunque insisten en que estos contenidos surgen de emociones sinceras y vivencias personales, no de una agenda calculada. “Cuando escuchas la letra, te das cuenta de que hay un mensaje detrás contra la violencia hacia las mujeres y la falta de respeto”, explica, pero insiste en que más que un mensaje militante, se trata de "experiencias de vida que queremos compartir con nuestro público".  Pareja en el escenario y en la vida real, basan su proceso creativo en la colaboración y hacen de una gran compatibilidad. “Algo muy lindo que tenemos en este proyecto es la mirada del otro, estamos corrigiéndonos el uno al otro en permanencia y eso es lo que nos ayuda”, subraya 'Pity' Cabrera.  Su música es, sin duda, el producto de los viajes y la historia también familiar de Anahí Díaz Itte, de padre cubano y madre uruguaya. La cantante ha vivido en Cuba, Perú, Uruguay y Francia, una trayectoria que se refleja en temas como 'Candombe': “Es la historia de la inmigración, y el tambor lo llevamos dentro”, explica Anahí Díaz Itte, instalada en París desde los doce años.  'Pity' Cabrera llega a Francia de la mano del también artista cubano Raúl Paz. Con él había grabado el disco 'Revolución' en Cuba y luego se lo llevó de gira. Con apenas 18 años actuó con él en la sala Olympia de París.  Ambos celebran el auge global de la música latina y se sienten parte activa de este fenómeno: “La música latina está de fiesta... Es lindo que esté pasando eso y que el mundo esté dándole un espacio a este tipo de música. Y  ahí estamos nosotros, tratando también de llevar nuestro granito de arena, nuestra contribución”, concluye el pianista.  #EscalaenParís también está en redes sociales Un programa coordinado por Florencia Valdés, realizado por Souheil Khedir, Mathias Taylor y Vanessa Loiseau.

Este año se celebra el décimo aniversario de los Acuerdos de Paz en Colombia, una fecha que coincide con un año electoral en un contexto de aumento de miembros de grupos armados y de reclutamiento de menores. Justamente, la sociedad civil quiere alertar sobre este fenómeno en la que las bandas criminales usan las nuevas tecnologías para captar a reclutas menores. “Consideramos que la situación es de emergencia nacional”, denuncia a RFI Cristina Ríos Rodas, directora de la organización feminista Vamos Mujer, con sede en Medellín, Antioquia. “Para nosotras la paz es precisamente poder tener una vida digna, una vida digna para las mujeres, pero también para los ecosistemas y las comunidades", explica Cristina Ríos Rodas, directora de la organización feminista Vamos Mujer, explica que su trabajo apunta a la construcción de paz desde una perspectiva integral.  La organización implementa propuestas desde el ecofeminismo, la agroecología y la protección del agua, además de fortalecer redes de apoyo para exigir el derecho a una vida libre de violencias para las mujeres.  Ríos Rodas lamenta que, a pesar de que se han reducido los homicidios, ha aumentado el control de varios grupos armados ilegales en Antioquia, lo que deja un balance amargo de la política del presidente Gustavo Petro la paz total. “Se incrementó precisamente el control territorial y social de estas estructuras criminales y con una expansión muy fuerte en Antioquia", lamenta. Al mismo tiempo esta trabajadora social critica la falta de participación de la sociedad civil en los procesos de paz en su región y la falta de marcos jurídicos claros. “La participación de la sociedad civil en esos diálogos no ha estado. Hay una falencia o un desafío en términos del marco jurídico que pueda soportar esos diálogos", precisa.  Cristina Ríos Rodas ha participado recientemente en una gira de promoción de la iniciativa Vamos por la Paz, impulsada por el Réseau France Colombie Solidarités (Red Francia Colombia Solidaridad). Una gira en la que está haciendo hincapié en el problema del reclutamiento de niños y adolescentes por parte de grupos armados.  Las cifras oficiales de reclutamiento están subestimadas En 2024, según la ONU, hubo 450 casos. Según Indepaz, el Cauca lideró el ranking con 376 y en segundo lugar llega Antioquia con 39 casos en 2024. Para la directora de Vamos Mujer, estas cifras no reflejan la realidad. “Hay un subregistro muy fuerte (...) los datos pueden ser hasta triplicados", denuncia Rías Rodas.  “El reclutamiento no es necesariamente a través del fusil o de la fuerza, sino también hay otras estrategias (...)a través del enamoramiento, las redes sociales, el ofrecimiento de empleos", relata y considera que estamos ante "una situación de emergencia nacional". En cuanto a la respuesta de las organizaciones de mujeres, se está trabajando en la creación de entornos protectores y estrategias de sensibilización, pero demandan un sistema de protección más sólido. “Se requiere de una estructura de protección mucho más robusta y más contundente", afirma.  Los grupos criminales ya controlan hasta "los conflictos vecinales" Según Fundación Ideas para la Paz e Indepaz, en el Oriente antioqueño ha habido una expansión reciente de grupos armados ilegales criminales. El Clan del Golfo domina el control territorial, creció el número de miembros más de un 30%: casi 10.000 miembros tienen en la actualidad. También están presentes otros grupos, el ELN, con el que el proceso de negociación está congelado. La directora de Vamos Mujer advierte que esta presencia agrava problemas como la extorsión, la violencia sexual y la trata de mujeres. "Empiezan a romper el tejido social (...) empiezan incluso a controlar hasta los conflictos vecinales", denuncia.  En este año electoral, con comicios legislativos el 8 de marzo y presidenciales el 31 de mayo, Cristina Ríos Rodas pide que el gobierno no abandone el proceso de paz y tenga sostenibilidad en los territorios. “La paz se construye precisamente en los territorios desde abajo, la paz tiene que tener una cabida en la vida cotidiana que pueda transformar esas estructuras mentales de militarización y de guerra", concluye.  #EscalaenParís también está en redes sociales Un programa coordinado por Florencia Valdés, realizado por David Broackway y Vanessa Loiseau.

Este año se celebra el décimo aniversario de los Acuerdos de Paz en Colombia, una fecha que coincide con un año electoral en un contexto de aumento de miembros de grupos armados y de reclutamiento de menores. Justamente, la sociedad civil quiere alertar sobre este fenómeno en la que las bandas criminales usan las nuevas tecnologías para captar a reclutas menores. “Consideramos que la situación es de emergencia nacional”, denuncia a RFI Cristina Ríos Rodas, directora de la organización feminista Vamos Mujer, con sede en Medellín, Antioquia. “Para nosotras la paz es precisamente poder tener una vida digna, una vida digna para las mujeres, pero también para los ecosistemas y las comunidades", explica Cristina Ríos Rodas, directora de la organización feminista Vamos Mujer, explica que su trabajo apunta a la construcción de paz desde una perspectiva integral.  La organización implementa propuestas desde el ecofeminismo, la agroecología y la protección del agua, además de fortalecer redes de apoyo para exigir el derecho a una vida libre de violencias para las mujeres.  Ríos Rodas lamenta que, a pesar de que se han reducido los homicidios, ha aumentado el control de varios grupos armados ilegales en Antioquia, lo que deja un balance amargo de la política del presidente Gustavo Petro la paz total. “Se incrementó precisamente el control territorial y social de estas estructuras criminales y con una expansión muy fuerte en Antioquia", lamenta. Al mismo tiempo esta trabajadora social critica la falta de participación de la sociedad civil en los procesos de paz en su región y la falta de marcos jurídicos claros. “La participación de la sociedad civil en esos diálogos no ha estado. Hay una falencia o un desafío en términos del marco jurídico que pueda soportar esos diálogos", precisa.  Cristina Ríos Rodas ha participado recientemente en una gira de promoción de la iniciativa Vamos por la Paz, impulsada por el Réseau France Colombie Solidarités (Red Francia Colombia Solidaridad). Una gira en la que está haciendo hincapié en el problema del reclutamiento de niños y adolescentes por parte de grupos armados.  Las cifras oficiales de reclutamiento están subestimadas En 2024, según la ONU, hubo 450 casos. Según Indepaz, el Cauca lideró el ranking con 376 y en segundo lugar llega Antioquia con 39 casos en 2024. Para la directora de Vamos Mujer, estas cifras no reflejan la realidad. “Hay un subregistro muy fuerte (...) los datos pueden ser hasta triplicados", denuncia Rías Rodas.  “El reclutamiento no es necesariamente a través del fusil o de la fuerza, sino también hay otras estrategias (...)a través del enamoramiento, las redes sociales, el ofrecimiento de empleos", relata y considera que estamos ante "una situación de emergencia nacional". En cuanto a la respuesta de las organizaciones de mujeres, se está trabajando en la creación de entornos protectores y estrategias de sensibilización, pero demandan un sistema de protección más sólido. “Se requiere de una estructura de protección mucho más robusta y más contundente", afirma.  Los grupos criminales ya controlan hasta "los conflictos vecinales" Según Fundación Ideas para la Paz e Indepaz, en el Oriente antioqueño ha habido una expansión reciente de grupos armados ilegales criminales. El Clan del Golfo domina el control territorial, creció el número de miembros más de un 30%: casi 10.000 miembros tienen en la actualidad. También están presentes otros grupos, el ELN, con el que el proceso de negociación está congelado. La directora de Vamos Mujer advierte que esta presencia agrava problemas como la extorsión, la violencia sexual y la trata de mujeres. "Empiezan a romper el tejido social (...) empiezan incluso a controlar hasta los conflictos vecinales", denuncia.  En este año electoral, con comicios legislativos el 8 de marzo y presidenciales el 31 de mayo, Cristina Ríos Rodas pide que el gobierno no abandone el proceso de paz y tenga sostenibilidad en los territorios. “La paz se construye precisamente en los territorios desde abajo, la paz tiene que tener una cabida en la vida cotidiana que pueda transformar esas estructuras mentales de militarización y de guerra", concluye.  #EscalaenParís también está en redes sociales Un programa coordinado por Florencia Valdés, realizado por David Broackway y Vanessa Loiseau.

Estados Unidos se retira de la UNESCO como de más de 60 organizaciones internacionales. No es sorpresa para la Agencia de la ONU para la ciencia, la cultura, la educación y el medioambiente, pero los efectos son reales en el terreno. A esto se suman dos grandes desafíos: la revolución de la Inteligencia Artificial en el mundo de la cultura y los terrenos de guerra donde la existencia de la herencia cultural peligra; especialmente en Ucrania donde este organismo internacional opera para preservar el patrimonio vivo e histórico.  Se cumplen cuatro años de la invasión de Rusia en Ucrania, cuatro años de guerra de alta intensidad donde la UNESCO trabaja activamente para preservar el patrimonio: el centro de Odesa ha sido inscrito en la lista del Patrimonio Mundial en Peligro de la UNESCO. Un ejemplo, entre tantos, de sitios que necesitan una vigilancia particular sin olvidar, por supuesto, todas las vidas perdidas y rotas por el conflicto. Al intensificarse los ataques de drones, inclusive en la capital Kyiv, esta misión es cada vez más peligrosa. Sin embargo, "nosotros hemos aprendido a trabajar en zonas de guerra, cosa que la UNESCO no hacía. En su mandato cultural venía después de un conflicto a reconstruir. Desde hace cuatro años, no solamente en Ucrania, en otros países del mundo, ya estamos en el terreno. Hoy en día tenemos una oficina instalada hace más de tres años con más de 45 funcionarios que trabajan ahí. Se consiguió una inversión de más de 56 millones de dólares solamente para reconstrucción, afianzamiento o ayuda para los museos. Pero hay cosas que están escondidas y que son muy terribles, además de las pérdidas humanas. Por ejemplo, cuando se ataca la electricidad se está afectando el patrimonio de Ucrania", explica Ernesto Ottone, director general adjunto para la Cultura de la UNESCO. Atacar la electricidad es atacar la temperatura, por lo tanto "el patrimonio de la humanidad, porque no es patrimonio solamente de un país. Nosotros que llevamos la contabilidad desde el primer día de esta guerra, ya más de 623 sitios culturales han sido dañados y esos son los que nosotros podemos reportar por la gente que tenemos en el terreno." En cuanto a la cultura viva, España ha financiado un centro cultural en Lviv, que permite que los artistas y creadores puedan tener un lugar para seguir desarrollando sus proyectos: "Y eso en tiempos de guerra es fundamental, tal como el trabajo que hacemos en los países fronterizos para mantener lo que es el patrimonio vivo de la mujer y los niños que han tenido que huir del país para seguir en contacto con sus tradiciones y su cultura". Estados Unidos se retira de la UNESCO Para preservar esa cultura se requiere un presupuesto robusto. Presupuesto fragilizado por el portazo estadounidense. Donald Trump ya lo había anunciado el año pasado retomando el patrón de su primer mandato. Sin embargo, las consecuencias son concretas. Hasta hace poco, Estados Unidos era uno de los principales financiadores. "En la administración anterior de la directora Audrey Azoulay se hizo un trabajo para buscar nuevo financiamiento que no fuera tan dependiente del regular. Hoy en día pasamos del 22% que representaba el financiamiento de Estados Unidos a un 8% en el presupuesto integrado, por lo cual ya hay una experiencia acumulada". Lo que no es el caso para otras agencias de las que igualmente se retiró Estados Unidos a principios del 2026 en donde "el impacto en trabajo de campo y en recursos humanos han sido muy duros". Sin embargo, Ottone admite que, a pesar de la preparación, "habrá que hacer con menos recursos el mismo trabajo que hemos hecho en muchos países. Somos la única agencia especializada de todo el sistema de Naciones Unidas en el tema de la reconstrucción, en la salvaguarda del patrimonio. Por lo tanto, hay mucha demanda, sobre todo del sur global", explica.  Ante este panorama, la agencia de la ONU, que cumple 75 años, debe diversificar las fuentes de recursos, que provienen de las contribuciones obligatorias de los Estados miembros, de fondos voluntarios y cada vez más de montos provenientes del sector privado. "Con la IA hemos visto grandes beneficios como en la preservación del patrimonio" Las finanzas son sin duda el primer desafío del nuevo director general de la UNESCO, el egipcio Khaled-El Enany, que sucede a la francesa Audrey Azouley, otro gran desafío es la revolución de la IA, que fragiliza todas las misiones bajo el mandato de la organización y particularmente la cultura.  En el 2021, este organismo había adoptado un texto normativo sobre la ética y la IA para promover lo virtuoso y mitigar los efectos negativos. Pero puestos esenciales como la traducción, la interpretación y la creación visual ya están en vías de desaparición.  "Nosotros hemos visto grandes beneficios, sobre todo en el tema de la preservación del patrimonio", matiza Ottone. "Lo que antes nos demorábamos tres años en hacer un inventario de un museo, por ejemplo en un país africano, en Sudán, ahora, el año pasado, lo hicimos en dos meses. Entonces, efectivamente esta tecnología nos entrega una herramienta más democratizadora de acceso a bienes y servicios culturales." Sin embargo, "y esa es la gran discusión que tenemos y el gran desafío que hemos hecho con todo esto estos últimos dos años con expertos, es ver cómo se protegen los contenidos culturales, los derechos de autor, la diversidad cultural y lingüística." Ya en museos y en otras instituciones culturales se recurre a la inteligencia artificial para restaurar, digitalizar archivos o controlar las condiciones ambientales de una pieza. Lo que es clave para conservar pinturas y esculturas. "Lo mismo que se pensó hace veinte años para defender la diversidad lingüística, las expresiones culturales, puede tener un símil en la era digital. Esa ha sido la discusión de los últimos dos años y esperamos que los Estados miembros quieran avanzar para tener este acuerdo intergubernamental que va a significar pasar nuevamente por todos los estados miembros para ratificación", precisa el exministro de Cultura chileno.  Un proceso democrático pero muy lento comparado a la velocidad arrasadora de la IA: "El avance es tan amplio que lo que estamos discutiendo hoy, no sé si tendrá validez en dos años más, porque la tecnología va a modificarse, va a mutar y se va a transformar en algo cada vez más inteligente. Publicamos un texto de expertos que estuvimos durante más de seis meses trabajando sobre la inteligencia artificial y la cultura. Concluimos que lo fundamental es no perder la parte humana de lo que se mete como información. Es decir, que tiene que estar al servicio del ser humano y no viceversa. Y esa es la gran discusión", afirma Ottone. Todo un reto para que a los autores se les pague de manera justa.  #EscalaenParís también está en las redes Un programa coordinado por Julia Courtois y Melissa Barra. Realizado por Souheil Khedir y Vanessa Loiseau.

Estados Unidos se retira de la UNESCO como de más de 60 organizaciones internacionales. No es sorpresa para la Agencia de la ONU para la ciencia, la cultura, la educación y el medioambiente, pero los efectos son reales en el terreno. A esto se suman dos grandes desafíos: la revolución de la Inteligencia Artificial en el mundo de la cultura y los terrenos de guerra donde la existencia de la herencia cultural peligra; especialmente en Ucrania donde este organismo internacional opera para preservar el patrimonio vivo e histórico.  Se cumplen cuatro años de la invasión de Rusia en Ucrania, cuatro años de guerra de alta intensidad donde la UNESCO trabaja activamente para preservar el patrimonio: el centro de Odesa ha sido inscrito en la lista del Patrimonio Mundial en Peligro de la UNESCO. Un ejemplo, entre tantos, de sitios que necesitan una vigilancia particular sin olvidar, por supuesto, todas las vidas perdidas y rotas por el conflicto. Al intensificarse los ataques de drones, inclusive en la capital Kyiv, esta misión es cada vez más peligrosa. Sin embargo, "nosotros hemos aprendido a trabajar en zonas de guerra, cosa que la UNESCO no hacía. En su mandato cultural venía después de un conflicto a reconstruir. Desde hace cuatro años, no solamente en Ucrania, en otros países del mundo, ya estamos en el terreno. Hoy en día tenemos una oficina instalada hace más de tres años con más de 45 funcionarios que trabajan ahí. Se consiguió una inversión de más de 56 millones de dólares solamente para reconstrucción, afianzamiento o ayuda para los museos. Pero hay cosas que están escondidas y que son muy terribles, además de las pérdidas humanas. Por ejemplo, cuando se ataca la electricidad se está afectando el patrimonio de Ucrania", explica Ernesto Ottone, director general adjunto para la Cultura de la UNESCO. Atacar la electricidad es atacar la temperatura, por lo tanto "el patrimonio de la humanidad, porque no es patrimonio solamente de un país. Nosotros que llevamos la contabilidad desde el primer día de esta guerra, ya más de 623 sitios culturales han sido dañados y esos son los que nosotros podemos reportar por la gente que tenemos en el terreno." En cuanto a la cultura viva, España ha financiado un centro cultural en Lviv, que permite que los artistas y creadores puedan tener un lugar para seguir desarrollando sus proyectos: "Y eso en tiempos de guerra es fundamental, tal como el trabajo que hacemos en los países fronterizos para mantener lo que es el patrimonio vivo de la mujer y los niños que han tenido que huir del país para seguir en contacto con sus tradiciones y su cultura". Estados Unidos se retira de la UNESCO Para preservar esa cultura se requiere un presupuesto robusto. Presupuesto fragilizado por el portazo estadounidense. Donald Trump ya lo había anunciado el año pasado retomando el patrón de su primer mandato. Sin embargo, las consecuencias son concretas. Hasta hace poco, Estados Unidos era uno de los principales financiadores. "En la administración anterior de la directora Audrey Azoulay se hizo un trabajo para buscar nuevo financiamiento que no fuera tan dependiente del regular. Hoy en día pasamos del 22% que representaba el financiamiento de Estados Unidos a un 8% en el presupuesto integrado, por lo cual ya hay una experiencia acumulada". Lo que no es el caso para otras agencias de las que igualmente se retiró Estados Unidos a principios del 2026 en donde "el impacto en trabajo de campo y en recursos humanos han sido muy duros". Sin embargo, Ottone admite que, a pesar de la preparación, "habrá que hacer con menos recursos el mismo trabajo que hemos hecho en muchos países. Somos la única agencia especializada de todo el sistema de Naciones Unidas en el tema de la reconstrucción, en la salvaguarda del patrimonio. Por lo tanto, hay mucha demanda, sobre todo del sur global", explica.  Ante este panorama, la agencia de la ONU, que cumple 75 años, debe diversificar las fuentes de recursos, que provienen de las contribuciones obligatorias de los Estados miembros, de fondos voluntarios y cada vez más de montos provenientes del sector privado. "Con la IA hemos visto grandes beneficios como en la preservación del patrimonio" Las finanzas son sin duda el primer desafío del nuevo director general de la UNESCO, el egipcio Khaled-El Enany, que sucede a la francesa Audrey Azouley, otro gran desafío es la revolución de la IA, que fragiliza todas las misiones bajo el mandato de la organización y particularmente la cultura.  En el 2021, este organismo había adoptado un texto normativo sobre la ética y la IA para promover lo virtuoso y mitigar los efectos negativos. Pero puestos esenciales como la traducción, la interpretación y la creación visual ya están en vías de desaparición.  "Nosotros hemos visto grandes beneficios, sobre todo en el tema de la preservación del patrimonio", matiza Ottone. "Lo que antes nos demorábamos tres años en hacer un inventario de un museo, por ejemplo en un país africano, en Sudán, ahora, el año pasado, lo hicimos en dos meses. Entonces, efectivamente esta tecnología nos entrega una herramienta más democratizadora de acceso a bienes y servicios culturales." Sin embargo, "y esa es la gran discusión que tenemos y el gran desafío que hemos hecho con todo esto estos últimos dos años con expertos, es ver cómo se protegen los contenidos culturales, los derechos de autor, la diversidad cultural y lingüística." Ya en museos y en otras instituciones culturales se recurre a la inteligencia artificial para restaurar, digitalizar archivos o controlar las condiciones ambientales de una pieza. Lo que es clave para conservar pinturas y esculturas. "Lo mismo que se pensó hace veinte años para defender la diversidad lingüística, las expresiones culturales, puede tener un símil en la era digital. Esa ha sido la discusión de los últimos dos años y esperamos que los Estados miembros quieran avanzar para tener este acuerdo intergubernamental que va a significar pasar nuevamente por todos los estados miembros para ratificación", precisa el exministro de Cultura chileno.  Un proceso democrático pero muy lento comparado a la velocidad arrasadora de la IA: "El avance es tan amplio que lo que estamos discutiendo hoy, no sé si tendrá validez en dos años más, porque la tecnología va a modificarse, va a mutar y se va a transformar en algo cada vez más inteligente. Publicamos un texto de expertos que estuvimos durante más de seis meses trabajando sobre la inteligencia artificial y la cultura. Concluimos que lo fundamental es no perder la parte humana de lo que se mete como información. Es decir, que tiene que estar al servicio del ser humano y no viceversa. Y esa es la gran discusión", afirma Ottone. Todo un reto para que a los autores se les pague de manera justa.  #EscalaenParís también está en las redes Un programa coordinado por Julia Courtois y Melissa Barra. Realizado por Souheil Khedir y Vanessa Loiseau.

Tras la intervención estadounidese en Venezuela todavía quedan muchas interrogantes sobre el futuro inmediato del país. La vicepresidenta venezolana Delcy Rodríguez, ahora presidenta interina, está en cooperación total con la Casa Blanca, según la misma Casa Blanca. Ciertamente, Nicolás Maduro ya no está en suelo venezolano. ¿Pero y los 26 años de chavismo ? La cúpula militar, piedra angular del régimen, sigue en pie. Estamos asistiendo a la creación de un chavismo con el sello del tio Sam? Estados Unidos tiene una largo y nutrido recorrido de intervencionismo en su llamado” patio trasero.” Pero el método Trump está abriendo un nuevo capítulo. Análisis Donald Trump está editando el manual del intervencionismo en la región. En este contexto, no es descabellado comparar la captura de Noriega en el 89 en Panamá con la aparatosa salida obligada de Nicolás Maduro.  "Sí y no, matiza Gilles Bataillon, sociólogo político especializado en Latinoamérica, en el sentido que, efectivamente, Noriega era un hombre de confianza de los Estados Unidos. Empezó organizando prostíbulos militares para los norteamericanos durante la Segunda Guerra Mundial en la zona canalera y después participó al tráfico de droga [...] y después actuó por su cuenta con los colombianos. Efectivamente estaba a la cabeza y organizando el tráfico y los jueces lo probaron y lo condenaron. Este arresto y esta intervención militar contraria a la ley internacional que hicieron Estados Unidos en esta época no tiene nada que ver con retroceder los acuerdos de devolución de la zona canalera a Panamá. La intervención norteamericana en Venezuela tiene como meta apoderarse de los recursos petroleros venezolanos". Si somos esquemáticos, las intervenciones estadounidenses de siglo XX en Latinoamérica se operan en un contexto de guerra fría con el objetivo de barrer con fuerzas políticas incómodas para preservar los intereses estadounidenses y propiciar la llegada de poderes afines a la línea de Washington. En el caso venezolano asistimos una hibridación del modus operandi. "Las intervenciones directas de Estados Unidos fueron en el Caribe y en América Central, en naciones sumamente débiles frente a Estados Unidos. Nunca las hubo de esta manera, después de que Estados Unidos se comiera a la mitad del territorio mexicano, en los grandes países latinoamericanos. Hubo tentativas de injerencias obvias cuando el golpe en Brasil, cuando el golpe en Chile en 73", explica el investigador en la Escuela de Altos Estudios Sociales de París (EHESS).  Apelar al apoyo de Estados Unidos, una tradición política "Aparece como emblemática la primera intervención norteamericana en la política latinoamericana después de la Segunda Guerra Mundial, que es el derrocamiento de Árbenz en Guatemala en 1954. Siempre los Estados Unidos actuaron en mancuerna con fuerzas políticas locales que apelaban al apoyo norteamericano en el juego político y es una vieja tradición política latinoamericana. En el XIX los liberales llamaban a los liberales de los países vecinos a apoyarles en la lucha contra los conservadores y los conservadores hacían la misma cosa. Y al final del XIX y principios del XX se empezó a llamar al apoyo de Estados Unidos en Centroamérica. Lo que llama mucho la atención en esta intervención norteamericana en Venezuela es que Trump actuó solo, sin ninguna concertación", agrega  Sin concertación, pero no sin algún tipo de arreglo en Caracas: "De hecho los que mandan, de hecho hoy en día en Venezuela son los militares y la vicepresidenta que asumió como presidenta interina y hay, un forcejeo, una negociación entre Trump, ella y los militares". Bataillon recuerda también que la captura de Maduro no es únicamente el fruto de la inteligencia norteamericana. No hay que olvidar la famosa prima de millones de dólares para quien diera informaciones que permitieran capturar a Maduro: "Trump prefiere negociar con militares que propiciar una transición democrática".  Caracas solo es el comienzo Como con el petroleo venezolano, Donald Trump ha sido muy claro. Caracas solo es el comienzo. Ha amenazado a Colombia, tiene la mira puesta en Cuba. ¿Y el régimen Ortega-Murillo ?  "Ortega y Murillo saben que son los más fáciles de capturar. Se dice que cuando empezó el fraude electoral sistemático para que Ortega se mantuviera en el poder, Obama se planteó en Estados Unidos reconocer o no reconocer el gobierno de Ortega y la idea era mejor reconocerlo, porque ellos controlan los narcotraficantes que pasan por Nicaragua. Ortega sabe que Trump quiere sacarlo del poder y al mismo tiempo no hay ningún interés estratégico para Estados Unidos de ocupar Nicaragua, excepto si el proyecto de Canal Interoceánico que proyectaron los chinos se construye". México no observa con tranquilidad el golpe de fuerza trumpista. Si bien Trump ha sido elogioso con la presidenta Sheinbaum también ha advertido que el vecino del Sur tiene que "hacer bien las cosas" en la lucha contra el narcotráfico. "Pienso que Trump está en la situación de todo imperio. Hacer una intervención militar rápida como la hizo en Venezuela es costoso, pero tácticamente relativamente fácil. Decidir hacer una operación de este estilo en México y ocupar el territorio mexicano es una cosa mucho más complicada y multiplicar las intervenciones de este estilo es una cosa imposible. Me inquieta mucho más las declaraciones de Trump sobre Groenlandia. Trump está más interesado en controlar primero la extracción petrolera en Venezuela y después apoderarse de zonas mineras como Groenlandia, pero no una intervención en México. Ojalá no me equivoque", concluye. #EscalaenParís también está en redes sociales Un programa coordinado por Ana María Ospina, realizado por Souheil Khedir y Vanessa Loiseau.

Tras la intervención estadounidese en Venezuela todavía quedan muchas interrogantes sobre el futuro inmediato del país. La vicepresidenta venezolana Delcy Rodríguez, ahora presidenta interina, está en cooperación total con la Casa Blanca, según la misma Casa Blanca. Ciertamente, Nicolás Maduro ya no está en suelo venezolano. ¿Pero y los 26 años de chavismo ? La cúpula militar, piedra angular del régimen, sigue en pie. Estamos asistiendo a la creación de un chavismo con el sello del tio Sam? Estados Unidos tiene una largo y nutrido recorrido de intervencionismo en su llamado” patio trasero.” Pero el método Trump está abriendo un nuevo capítulo. Análisis Donald Trump está editando el manual del intervencionismo en la región. En este contexto, no es descabellado comparar la captura de Noriega en el 89 en Panamá con la aparatosa salida obligada de Nicolás Maduro.  "Sí y no, matiza Gilles Bataillon, sociólogo político especializado en Latinoamérica, en el sentido que, efectivamente, Noriega era un hombre de confianza de los Estados Unidos. Empezó organizando prostíbulos militares para los norteamericanos durante la Segunda Guerra Mundial en la zona canalera y después participó al tráfico de droga [...] y después actuó por su cuenta con los colombianos. Efectivamente estaba a la cabeza y organizando el tráfico y los jueces lo probaron y lo condenaron. Este arresto y esta intervención militar contraria a la ley internacional que hicieron Estados Unidos en esta época no tiene nada que ver con retroceder los acuerdos de devolución de la zona canalera a Panamá. La intervención norteamericana en Venezuela tiene como meta apoderarse de los recursos petroleros venezolanos". Si somos esquemáticos, las intervenciones estadounidenses de siglo XX en Latinoamérica se operan en un contexto de guerra fría con el objetivo de barrer con fuerzas políticas incómodas para preservar los intereses estadounidenses y propiciar la llegada de poderes afines a la línea de Washington. En el caso venezolano asistimos una hibridación del modus operandi. "Las intervenciones directas de Estados Unidos fueron en el Caribe y en América Central, en naciones sumamente débiles frente a Estados Unidos. Nunca las hubo de esta manera, después de que Estados Unidos se comiera a la mitad del territorio mexicano, en los grandes países latinoamericanos. Hubo tentativas de injerencias obvias cuando el golpe en Brasil, cuando el golpe en Chile en 73", explica el investigador en la Escuela de Altos Estudios Sociales de París (EHESS).  Apelar al apoyo de Estados Unidos, una tradición política "Aparece como emblemática la primera intervención norteamericana en la política latinoamericana después de la Segunda Guerra Mundial, que es el derrocamiento de Árbenz en Guatemala en 1954. Siempre los Estados Unidos actuaron en mancuerna con fuerzas políticas locales que apelaban al apoyo norteamericano en el juego político y es una vieja tradición política latinoamericana. En el XIX los liberales llamaban a los liberales de los países vecinos a apoyarles en la lucha contra los conservadores y los conservadores hacían la misma cosa. Y al final del XIX y principios del XX se empezó a llamar al apoyo de Estados Unidos en Centroamérica. Lo que llama mucho la atención en esta intervención norteamericana en Venezuela es que Trump actuó solo, sin ninguna concertación", agrega  Sin concertación, pero no sin algún tipo de arreglo en Caracas: "De hecho los que mandan, de hecho hoy en día en Venezuela son los militares y la vicepresidenta que asumió como presidenta interina y hay, un forcejeo, una negociación entre Trump, ella y los militares". Bataillon recuerda también que la captura de Maduro no es únicamente el fruto de la inteligencia norteamericana. No hay que olvidar la famosa prima de millones de dólares para quien diera informaciones que permitieran capturar a Maduro: "Trump prefiere negociar con militares que propiciar una transición democrática".  Caracas solo es el comienzo Como con el petroleo venezolano, Donald Trump ha sido muy claro. Caracas solo es el comienzo. Ha amenazado a Colombia, tiene la mira puesta en Cuba. ¿Y el régimen Ortega-Murillo ?  "Ortega y Murillo saben que son los más fáciles de capturar. Se dice que cuando empezó el fraude electoral sistemático para que Ortega se mantuviera en el poder, Obama se planteó en Estados Unidos reconocer o no reconocer el gobierno de Ortega y la idea era mejor reconocerlo, porque ellos controlan los narcotraficantes que pasan por Nicaragua. Ortega sabe que Trump quiere sacarlo del poder y al mismo tiempo no hay ningún interés estratégico para Estados Unidos de ocupar Nicaragua, excepto si el proyecto de Canal Interoceánico que proyectaron los chinos se construye". México no observa con tranquilidad el golpe de fuerza trumpista. Si bien Trump ha sido elogioso con la presidenta Sheinbaum también ha advertido que el vecino del Sur tiene que "hacer bien las cosas" en la lucha contra el narcotráfico. "Pienso que Trump está en la situación de todo imperio. Hacer una intervención militar rápida como la hizo en Venezuela es costoso, pero tácticamente relativamente fácil. Decidir hacer una operación de este estilo en México y ocupar el territorio mexicano es una cosa mucho más complicada y multiplicar las intervenciones de este estilo es una cosa imposible. Me inquieta mucho más las declaraciones de Trump sobre Groenlandia. Trump está más interesado en controlar primero la extracción petrolera en Venezuela y después apoderarse de zonas mineras como Groenlandia, pero no una intervención en México. Ojalá no me equivoque", concluye. #EscalaenParís también está en redes sociales Un programa coordinado por Ana María Ospina, realizado por Souheil Khedir y Vanessa Loiseau.

Hoy viajamos a Colombia y lo hacemos a través de la mirada y la pluma de un joven escritor, de tan solo 21 años, que ha sorprendido a la crítica con su primer libro ‘Fue al navegar. El país que descubrí en los ríos', escritor novel. Felipe Morris fue el más joven de la última Feria de Libro de Bogotá, una de las ferias más importantes de la región. Bogotano, Felipe Morris se ha formado en el Liceo francés, ha estudiado en Cambridge y Washington. Es además muy consciente de ser un privilegiado en un país con grandes desigualdades como es Colombia. Un privilegiado también porque tuvo la oportunidad, y este libro de eso habla, de viajar con su padre, el reconocido periodista Hollman Morris, para conocer zonas de Colombia que no había pisado nunca. “Fue al navegar. El país que descubrí en los ríos”, publicado por la editorial Icono, con ilustraciones del caricaturista Matador, reúne 14 crónicas. Una especie de diario de viaje por la geografía colombiana recorrida durante cuatro años.  El primero lo realiza en diciembre de 2020, al Chocó, a Bahía Solano, en el oeste colombiano. Ahí se va a enfrentar a una de las duras realidades de Colombia, el del desplazamiento forzado de comunidades indígenas por la actividad de grupos armados. Lo hace gracias a la historia de Lisandro. Adolescente de 16 años en ese momento dice: "Entendí que algo en mí había cambiado, que ya no estaba en el mismo lugar". Efectivamente, "ese primer viaje me cambió por completo y fue también una aventura, estar en una zona pesada", cuenta Morris. Son muchos viajes en estos cuatro años, La Guajira, Barranquilla, Santa Cruz de Mompos, Cali. El Felipe Morris de la primera página, ya no es el mismo del Felipe de la última, cuatro años después de haber conocido realidades muy distintas con toda su belleza y su violencia: "Creo que Felipe en cada página va a ser un Felipe distinto desde el momento en el que se sube a un avión, desde que embarca en una canoa... Uno de los viajes que más me transformó como persona y desde un punto de vista ideológico fue el de Cali, porque logré estar en el epicentro de la protesta de Latinoamérica, el paro nacional de 2021 y fue una ruptura total entre ser un privilegiado y ver una realidad que hasta el día de hoy me sigue generando reflexiones y momentos también angustiosos. Ese fue quizás el viaje que más me enseñó de ver en qué país estaba parado, bajo qué circunstancias y qué se podía hacer", recuerda. Si ese momento fue fundador, "hay varias personas y momentos que alteraron mi forma de pensar. Recuerdo una frase con la cual incluso han descrito el libro que es 'el fascismo se cura leyendo y el racismo se cura viajando'. Y esa ha sido la cura perfecta para para mí, viajar por Colombia." Además de las ilustraciones del caricaturista Matador, los relatos de Morris van acompañados de una banda sonora, que concluye cada episodio: "La idea de la banda sonora surge porque las canciones me transportan más que los olores, más que las fotos. Las canciones me logran llevar a un momento específico y pensé que era una buena idea mostrar cuál es mi gusto musical y qué canciones estaba escuchando en ese momento o qué canciones incluyo para reflexionar". Felipe Morris propone una experiencia inmersiva para llevar al lector a esos rincones a donde él pudo acceder durante esos cuatro años, cuando dejó de lado los videojuegos para entrar a pies juntillas en el mundo real. Los viajes del autor no se acaban aquí. Su próximo proyecto, en francés y en español, contará los pasos de Simón Bolivar. "Historias que van desde Colombia, Venezuela, México, Estados Unidos, Europa y muy pronto en África". #EscalaenParís también está en redes sociales Un programa coordinado por Florencia Valdés, realizado por Souheil Khedir y Vanessa Loiseau.

Hoy viajamos a Colombia y lo hacemos a través de la mirada y la pluma de un joven escritor, de tan solo 21 años, que ha sorprendido a la crítica con su primer libro ‘Fue al navegar. El país que descubrí en los ríos', escritor novel. Felipe Morris fue el más joven de la última Feria de Libro de Bogotá, una de las ferias más importantes de la región. Bogotano, Felipe Morris se ha formado en el Liceo francés, ha estudiado en Cambridge y Washington. Es además muy consciente de ser un privilegiado en un país con grandes desigualdades como es Colombia. Un privilegiado también porque tuvo la oportunidad, y este libro de eso habla, de viajar con su padre, el reconocido periodista Hollman Morris, para conocer zonas de Colombia que no había pisado nunca. “Fue al navegar. El país que descubrí en los ríos”, publicado por la editorial Icono, con ilustraciones del caricaturista Matador, reúne 14 crónicas. Una especie de diario de viaje por la geografía colombiana recorrida durante cuatro años.  El primero lo realiza en diciembre de 2020, al Chocó, a Bahía Solano, en el oeste colombiano. Ahí se va a enfrentar a una de las duras realidades de Colombia, el del desplazamiento forzado de comunidades indígenas por la actividad de grupos armados. Lo hace gracias a la historia de Lisandro. Adolescente de 16 años en ese momento dice: "Entendí que algo en mí había cambiado, que ya no estaba en el mismo lugar". Efectivamente, "ese primer viaje me cambió por completo y fue también una aventura, estar en una zona pesada", cuenta Morris. Son muchos viajes en estos cuatro años, La Guajira, Barranquilla, Santa Cruz de Mompos, Cali. El Felipe Morris de la primera página, ya no es el mismo del Felipe de la última, cuatro años después de haber conocido realidades muy distintas con toda su belleza y su violencia: "Creo que Felipe en cada página va a ser un Felipe distinto desde el momento en el que se sube a un avión, desde que embarca en una canoa... Uno de los viajes que más me transformó como persona y desde un punto de vista ideológico fue el de Cali, porque logré estar en el epicentro de la protesta de Latinoamérica, el paro nacional de 2021 y fue una ruptura total entre ser un privilegiado y ver una realidad que hasta el día de hoy me sigue generando reflexiones y momentos también angustiosos. Ese fue quizás el viaje que más me enseñó de ver en qué país estaba parado, bajo qué circunstancias y qué se podía hacer", recuerda. Si ese momento fue fundador, "hay varias personas y momentos que alteraron mi forma de pensar. Recuerdo una frase con la cual incluso han descrito el libro que es 'el fascismo se cura leyendo y el racismo se cura viajando'. Y esa ha sido la cura perfecta para para mí, viajar por Colombia." Además de las ilustraciones del caricaturista Matador, los relatos de Morris van acompañados de una banda sonora, que concluye cada episodio: "La idea de la banda sonora surge porque las canciones me transportan más que los olores, más que las fotos. Las canciones me logran llevar a un momento específico y pensé que era una buena idea mostrar cuál es mi gusto musical y qué canciones estaba escuchando en ese momento o qué canciones incluyo para reflexionar". Felipe Morris propone una experiencia inmersiva para llevar al lector a esos rincones a donde él pudo acceder durante esos cuatro años, cuando dejó de lado los videojuegos para entrar a pies juntillas en el mundo real. Los viajes del autor no se acaban aquí. Su próximo proyecto, en francés y en español, contará los pasos de Simón Bolivar. "Historias que van desde Colombia, Venezuela, México, Estados Unidos, Europa y muy pronto en África". #EscalaenParís también está en redes sociales Un programa coordinado por Florencia Valdés, realizado por Souheil Khedir y Vanessa Loiseau.

El premio Breach-Valdez de Periodismo y Derechos Humanos lleva el nombre de dos periodistas asesinados en México, Miroslava Breach y Javier Valdez. El galardón destaca cada año la labor de periodistas de investigación que arriesgan su vida para hacer su trabajo. Este año, se distinguió 'A ellos no les vamos a abrir', un reportaje multimedia firmado por Rocío Gallegos, Gabriela Minjares y Blanca Carmona. Una reconstitución del incendio trágico de 2023, en el que murieron 40 hombres y 27 resultaron heridos, con secuelas de por vida en un centro de detención de migrantes de Ciudad Juárez, en México. ¿Quién es responsable de esta tragedia? El 27 de marzo de 2023, los agentes de migración hacen una redada masiva en Ciudad Juárez, en el norte de México. El Instituto Nacional de Migración se va saturando. A medida que detienen a más gente, aumenta la tensión porque falta agua, espacio, alimentos y algunos deciden presuntamente prender fuego a las colchonetas.  "Lo hacen porque están encerrados, porque no les dicen qué va a ocurrir con ellos. Reciben información de que van a ser repatriados a sus países. Están desesperados porque no reciben agua, alimento y ellos buscan salir de ese lugar. Ellos están inconformes porque los tienen encerrados bajo llave. Tenemos que partir del principio que en México la migración no es un delito, entonces ellos no tendrían por qué estar en las rejas y menos bajo llave", explica la periodista Rocío Gallegos, que destaca que en esta redada participó la autoridad del gobierno local junto con autoridades de migración. De este incendio salen 27 hombres profundamente heridos con secuelas de por vida. Entre estos sobrevivientes se encuentra Brayan, que las periodistas pudieron entrevistar: "Estaba angustiado, gritaba ayuda. Pedí que abrieran o que hicieran algo. No recuerdo que los de migración, en ningún momento, hicieran por querer abrir la puerta, me dejaron encerrado." A través de videos de vigilancia, audios, testimonios y documentos oficiales, las tres galardonadas descubren que cuando los agentes se dan cuenta del incendio, a pesar del humo de los gritos de auxilio, no abren la celda. Incluso en su reportaje publican una grabación de las cámaras de seguridad en la que se oye a una agente de migración que dice lo siguiente: "A ellos no les vamos a abrir. Ya les dije que no les vamos a abrir". Esta terrible frase es la que le da el nombre al reportaje publicado en La verdad de Juárez. "Todavía no sabemos por qué no abrieron" "Todavía no sabemos por qué no abrieron. No sabemos si hubo alguna instrucción. No sabemos si fue simplemente una decisión que se toma por parte de los agentes que estaban en ese momento. Nosotros para dar con este video hicimos una revisión de 240 horas de video de cámaras que estaban instaladas dentro de la estación migratoria y solamente una hora tenía audio y era justo esto que encontramos", explica Gallegos. Es precisamente esta agente que se encuentra en prisión junto con dos guardias, a la espera de un juicio. Hay once acusados por esta tragedia, dos de ellos son migrantes. "Ya van a ser casi tres años y está pendiente la justicia para estos migrantes que murieron, para sus familiares y para los sobrevivientes", recuerda. Francisco Garduño, Comisionado Nacional de Atención a Migrantes en el momento de los hechos también es uno de los acusados. Es el único que no fue detenido y siguió al frente de una corporación manejando la política migratoria en México mientras era procesado.  Omisiones e irregularidades Tras el incendio, las autoridades afirmaron que la persona que tenía las llaves para dejar salir a los migrantes no se encontraba en el centro. Incluso el presidente de entonces, Andrés Manuel López Obrador, así lo afirmó en una rueda de prensa. Pero este reportaje muestra claramente que las llaves estuvieron ahí desde el principio y pasan de mano en mano, pero nadie abre la puerta. No es lo único que las periodistas descubren. A la hora "de revisar documentos, más de 20.000 páginas de un expediente judicial, descubrimos una serie de omisiones e irregularidades por parte de la autoridad, porque tenemos que decir que esta tragedia es la mayor que ha ocurrido con migrantes que estaban bajo la custodia de la autoridad mexicana. No había extintores, no había detectores de humo, la ventilación era muy limitada o en algunas regiones no había varias llaves o pasadizos estaban bajo llave o estaban cerrados. Hay violaciones a sus propios protocolos o a lo que dicen que deberían ser sus protocolos de actuación”, afirma Gallegos. Una pared de opacidad Para revelar lo que sucedió en esa noche del 27 de marzo del 2023, las tres periodistas se toparon con una pared de agresividad y de opacidad: "No tuvimos acceso a ninguna información pública de entrada. Pedíamos acceso al expediente. Pedíamos acceso a las cámaras, a los videos, incluso que están colocados al exterior de de la estación migratoria, que están bajo otra autoridad que no es la autoridad federal. Y nada de esto se nos dio”, explica la periodista.  Si bien Rocío Gallegos, Gabriela Minjares y Blanca Carmona pudieron sacar adelante esta investigación en colaboración con otros medios, siguen temiendo que "pueda generarse alguna violencia jurídica, una denuncia que nos pueda llevar a los tribunales y es algo en lo que estamos también preparándonos." Las tres periodistas ejercen en una de las ciudades más peligrosas de México en la que hacer su oficio significa buscar fuentes en "una comunidad donde confluyen todas las violencias y todos los tráficos. Pero el periodismo es necesario. El periodismo de investigación más que nunca es necesario para poder no solamente informar sino simplemente vencer controles informativos que recibimos o que intentan implementar con los periodistas en la región." Desde el año 2000, la organización artículo 19 ha documentado el asesinato de 171 periodistas y la desaparición de otros 32 en México. #EscalaenParís también está en redes sociales Un programa coordinado por Melissa Barra, Julia Courtois y Florencia Valdés. Realizado por Souheil Khedir y Vanessa Loiseau.

El premio Breach-Valdez de Periodismo y Derechos Humanos lleva el nombre de dos periodistas asesinados en México, Miroslava Breach y Javier Valdez. El galardón destaca cada año la labor de periodistas de investigación que arriesgan su vida para hacer su trabajo. Este año, se distinguió 'A ellos no les vamos a abrir', un reportaje multimedia firmado por Rocío Gallegos, Gabriela Minjares y Blanca Carmona. Una reconstitución del incendio trágico de 2023, en el que murieron 40 hombres y 27 resultaron heridos, con secuelas de por vida en un centro de detención de migrantes de Ciudad Juárez, en México. ¿Quién es responsable de esta tragedia? El 27 de marzo de 2023, los agentes de migración hacen una redada masiva en Ciudad Juárez, en el norte de México. El Instituto Nacional de Migración se va saturando. A medida que detienen a más gente, aumenta la tensión porque falta agua, espacio, alimentos y algunos deciden presuntamente prender fuego a las colchonetas.  "Lo hacen porque están encerrados, porque no les dicen qué va a ocurrir con ellos. Reciben información de que van a ser repatriados a sus países. Están desesperados porque no reciben agua, alimento y ellos buscan salir de ese lugar. Ellos están inconformes porque los tienen encerrados bajo llave. Tenemos que partir del principio que en México la migración no es un delito, entonces ellos no tendrían por qué estar en las rejas y menos bajo llave", explica la periodista Rocío Gallegos, que destaca que en esta redada participó la autoridad del gobierno local junto con autoridades de migración. De este incendio salen 27 hombres profundamente heridos con secuelas de por vida. Entre estos sobrevivientes se encuentra Brayan, que las periodistas pudieron entrevistar: "Estaba angustiado, gritaba ayuda. Pedí que abrieran o que hicieran algo. No recuerdo que los de migración, en ningún momento, hicieran por querer abrir la puerta, me dejaron encerrado." A través de videos de vigilancia, audios, testimonios y documentos oficiales, las tres galardonadas descubren que cuando los agentes se dan cuenta del incendio, a pesar del humo de los gritos de auxilio, no abren la celda. Incluso en su reportaje publican una grabación de las cámaras de seguridad en la que se oye a una agente de migración que dice lo siguiente: "A ellos no les vamos a abrir. Ya les dije que no les vamos a abrir". Esta terrible frase es la que le da el nombre al reportaje publicado en La verdad de Juárez. "Todavía no sabemos por qué no abrieron" "Todavía no sabemos por qué no abrieron. No sabemos si hubo alguna instrucción. No sabemos si fue simplemente una decisión que se toma por parte de los agentes que estaban en ese momento. Nosotros para dar con este video hicimos una revisión de 240 horas de video de cámaras que estaban instaladas dentro de la estación migratoria y solamente una hora tenía audio y era justo esto que encontramos", explica Gallegos. Es precisamente esta agente que se encuentra en prisión junto con dos guardias, a la espera de un juicio. Hay once acusados por esta tragedia, dos de ellos son migrantes. "Ya van a ser casi tres años y está pendiente la justicia para estos migrantes que murieron, para sus familiares y para los sobrevivientes", recuerda. Francisco Garduño, Comisionado Nacional de Atención a Migrantes en el momento de los hechos también es uno de los acusados. Es el único que no fue detenido y siguió al frente de una corporación manejando la política migratoria en México mientras era procesado.  Omisiones e irregularidades Tras el incendio, las autoridades afirmaron que la persona que tenía las llaves para dejar salir a los migrantes no se encontraba en el centro. Incluso el presidente de entonces, Andrés Manuel López Obrador, así lo afirmó en una rueda de prensa. Pero este reportaje muestra claramente que las llaves estuvieron ahí desde el principio y pasan de mano en mano, pero nadie abre la puerta. No es lo único que las periodistas descubren. A la hora "de revisar documentos, más de 20.000 páginas de un expediente judicial, descubrimos una serie de omisiones e irregularidades por parte de la autoridad, porque tenemos que decir que esta tragedia es la mayor que ha ocurrido con migrantes que estaban bajo la custodia de la autoridad mexicana. No había extintores, no había detectores de humo, la ventilación era muy limitada o en algunas regiones no había varias llaves o pasadizos estaban bajo llave o estaban cerrados. Hay violaciones a sus propios protocolos o a lo que dicen que deberían ser sus protocolos de actuación”, afirma Gallegos. Una pared de opacidad Para revelar lo que sucedió en esa noche del 27 de marzo del 2023, las tres periodistas se toparon con una pared de agresividad y de opacidad: "No tuvimos acceso a ninguna información pública de entrada. Pedíamos acceso al expediente. Pedíamos acceso a las cámaras, a los videos, incluso que están colocados al exterior de de la estación migratoria, que están bajo otra autoridad que no es la autoridad federal. Y nada de esto se nos dio”, explica la periodista.  Si bien Rocío Gallegos, Gabriela Minjares y Blanca Carmona pudieron sacar adelante esta investigación en colaboración con otros medios, siguen temiendo que "pueda generarse alguna violencia jurídica, una denuncia que nos pueda llevar a los tribunales y es algo en lo que estamos también preparándonos." Las tres periodistas ejercen en una de las ciudades más peligrosas de México en la que hacer su oficio significa buscar fuentes en "una comunidad donde confluyen todas las violencias y todos los tráficos. Pero el periodismo es necesario. El periodismo de investigación más que nunca es necesario para poder no solamente informar sino simplemente vencer controles informativos que recibimos o que intentan implementar con los periodistas en la región." Desde el año 2000, la organización artículo 19 ha documentado el asesinato de 171 periodistas y la desaparición de otros 32 en México. #EscalaenParís también está en redes sociales Un programa coordinado por Melissa Barra, Julia Courtois y Florencia Valdés. Realizado por Souheil Khedir y Vanessa Loiseau.

Nicaragua se sitúa en los últimos puestos del ránking mundial de la Libertad de prensa de Reporteros sin Fronteras. La persecución sistemática del régimen de Ortega-Murillo ha obligado a cientos de periodistas a exiliarse y a otros a trabajar en la clandestinidad. Muchos están trabajando desde la vecina Costa Rica, como Wilfredo Miranda Aburto, editor y cofundador del medio 'Divergentes', quien denuncia que la represión ha llegado a territorio costarricense y no sólo contra los periodistas exiliados. "El mayor reflejo de esa represión es el asesinato del general en retiro Roberto Samcam, un sicario llegó y le descargó ocho balazos en la puerta de su casa", explica el periodista.  El 8 de junio de 2021, la vida de Wilfredo Miranda Aburto cambió para siempre. La Fiscalía le citó en Managua y le amenazaron con acusarle de ciberdelitos. "La fiscal me exigió que revelara mis fuentes y yo me negué", nos explica. "Para resumirte, me iban a poner ocho años de cárcel", nos cuenta.  Al mismo tiempo que le amenazaban, en otra sala del mismo edificio estaba el precandidato presidencial Félix Madariaga. "Al salir, le golpearon y lo echaron preso", recuerda el periodista, ganador del Premio Iberoamericano Rey de España 2018 y con el Premio Ortega y Gasset en 2022. Esa misma tarde, Wilfredo Miranda decidió exiliarse. "Los periodistas no tenemos la convicción de ser mártires, sino de preservar nuestra voz para seguir denunciando", afirma.  Desde 2018, más de 290 periodistas han tenido que dejar Nicaragua.  Despojado de su nacionalidad, declarado prófugo de la justicia y traidor a la patria por el régimen de Ortega-Murillo, Miranda ha seguido su labor periodística como muchos otros comunicadores nicaragüenses desde Costa Rica para tratar de contar lo que ocurre en su país. Una tarea nada sencilla porque sus fuentes corren riesgos.  "Tenemos fuentes que continúan dentro del país que nos siguen dando información. Hemos tenido que adoptar medidas como el anonimato; eso nos obliga, al menos en 'Divergentes', a verificar cinco o seis veces la información para seguir haciendo periodismo que sea de utilidad y dé esperanza a la gente que está en Nicaragua, bajo esta tiranía bicéfala de Daniel Ortega y Rosario Murillo", explica. "El brazo largo de la represión ha llegado a Costa Rica" Si bien Costa Rica fue durante un tiempo un refugio seguro para los opositores y periodistas nicaragüenses, la represión estaría desbordándose hacia el país vecino. "Hay una represión transnacional; no solo lo dicen los periodistas, lo ha documentado en su último informe el grupo de expertos de Naciones Unidas; el brazo largo de la represión ha llegado a Costa Rica", denuncia.  "El mayor reflejo de esa represión es el asesinato del general en retiro Roberto Samcam; un sicario llegó y le descargó ocho balazos en la puerta de su casa. También se suman otros asesinatos y el doble intento de asesinato contra el opositor Joan Maldonado, que se salvó de milagro y ahora vive en España", relata.  "La represión de Daniel Ortega no entiende de fronteras y ha trascendido a Costa Rica", agrega.  Al igual que Maldonado, más de 240 nicaragüenses tuvieron que exiliarse una segunda vez, en esta ocasión de Costa Rica a España; entre ellos también los padres de Wilfredo. "Mi papá tuvo un episodio muy raro, supuestamente asociado al crimen común; le intentaron asaltar, le dispararon, pero no le robaron nada, sobrevivió y entonces se metieron en un vuelo a Madrid hace menos de un mes", cuenta el periodista.  Costa Rica ya no es un lugar seguro para los opositores nicaragüenses. "Hay una despreocupación del gobierno del presidente Rodrigo Chávez frente a esas amenazas que recibimos. El mayor Roberto Samcam había denunciado amenazas de muerte a la Dirección de Inteligencia, y lo que le dijeron es que no pasaba nada, y lo que sucedió es que lo asesinaron. Mucha gente se está yendo de Costa Rica porque el refugio ya no es seguro", denuncia.  Casi el 12% de la población de Nicaragua ha tenido que huir del país desde que comenzó la represión en 2018. "Son casi 900.000 personas; esto ha sido un quiebre familiar muy doloroso", lamenta.  Al preguntarle sobre si alguna vez cree que podrá volver a ejercer el periodismo en su país, Wilfredo Miranda Aburto afirma que ese es "su anhelo". "Estoy, como lo escribí en un artículo hace poco, en una larga estación al país al que no sé cuándo volveré", concluye.  Wilfredo Miranda Aburto (1991) es uno de los editores del medio ‘Divergentes', que cofundó en 2020. Fue corresponsal en Managua para ‘The Guardian' y ‘El País', medio con el que sigue colaborando desde Centroamérica. Ha ganado varios premios de periodismo: el premio iberoamericano Rey de España en 2018, el premio Ortega y Gasset en 2022 y acaba de ganar el Premio de Periodismo Joven Carlos Alberto Montaner por el “Viaje a la frontera blindada de Donald Trump”. “¡No vengan…! o habrá consecuencias”, sobre la política de deportaciones de EEUU. #EscalaenParís también está en redes sociales Un programa coordinado por Florencia Valdés, realizado por Souheil Khedir y Vanessa Loiseau.

Nicaragua se sitúa en los últimos puestos del ránking mundial de la Libertad de prensa de Reporteros sin Fronteras. La persecución sistemática del régimen de Ortega-Murillo ha obligado a cientos de periodistas a exiliarse y a otros a trabajar en la clandestinidad. Muchos están trabajando desde la vecina Costa Rica, como Wilfredo Miranda Aburto, editor y cofundador del medio 'Divergentes', quien denuncia que la represión ha llegado a territorio costarricense y no sólo contra los periodistas exiliados. "El mayor reflejo de esa represión es el asesinato del general en retiro Roberto Samcam, un sicario llegó y le descargó ocho balazos en la puerta de su casa", explica el periodista.  El 8 de junio de 2021, la vida de Wilfredo Miranda Aburto cambió para siempre. La Fiscalía le citó en Managua y le amenazaron con acusarle de ciberdelitos. "La fiscal me exigió que revelara mis fuentes y yo me negué", nos explica. "Para resumirte, me iban a poner ocho años de cárcel", nos cuenta.  Al mismo tiempo que le amenazaban, en otra sala del mismo edificio estaba el precandidato presidencial Félix Madariaga. "Al salir, le golpearon y lo echaron preso", recuerda el periodista, ganador del Premio Iberoamericano Rey de España 2018 y con el Premio Ortega y Gasset en 2022. Esa misma tarde, Wilfredo Miranda decidió exiliarse. "Los periodistas no tenemos la convicción de ser mártires, sino de preservar nuestra voz para seguir denunciando", afirma.  Desde 2018, más de 290 periodistas han tenido que dejar Nicaragua.  Despojado de su nacionalidad, declarado prófugo de la justicia y traidor a la patria por el régimen de Ortega-Murillo, Miranda ha seguido su labor periodística como muchos otros comunicadores nicaragüenses desde Costa Rica para tratar de contar lo que ocurre en su país. Una tarea nada sencilla porque sus fuentes corren riesgos.  "Tenemos fuentes que continúan dentro del país que nos siguen dando información. Hemos tenido que adoptar medidas como el anonimato; eso nos obliga, al menos en 'Divergentes', a verificar cinco o seis veces la información para seguir haciendo periodismo que sea de utilidad y dé esperanza a la gente que está en Nicaragua, bajo esta tiranía bicéfala de Daniel Ortega y Rosario Murillo", explica. "El brazo largo de la represión ha llegado a Costa Rica" Si bien Costa Rica fue durante un tiempo un refugio seguro para los opositores y periodistas nicaragüenses, la represión estaría desbordándose hacia el país vecino. "Hay una represión transnacional; no solo lo dicen los periodistas, lo ha documentado en su último informe el grupo de expertos de Naciones Unidas; el brazo largo de la represión ha llegado a Costa Rica", denuncia.  "El mayor reflejo de esa represión es el asesinato del general en retiro Roberto Samcam; un sicario llegó y le descargó ocho balazos en la puerta de su casa. También se suman otros asesinatos y el doble intento de asesinato contra el opositor Joan Maldonado, que se salvó de milagro y ahora vive en España", relata.  "La represión de Daniel Ortega no entiende de fronteras y ha trascendido a Costa Rica", agrega.  Al igual que Maldonado, más de 240 nicaragüenses tuvieron que exiliarse una segunda vez, en esta ocasión de Costa Rica a España; entre ellos también los padres de Wilfredo. "Mi papá tuvo un episodio muy raro, supuestamente asociado al crimen común; le intentaron asaltar, le dispararon, pero no le robaron nada, sobrevivió y entonces se metieron en un vuelo a Madrid hace menos de un mes", cuenta el periodista.  Costa Rica ya no es un lugar seguro para los opositores nicaragüenses. "Hay una despreocupación del gobierno del presidente Rodrigo Chávez frente a esas amenazas que recibimos. El mayor Roberto Samcam había denunciado amenazas de muerte a la Dirección de Inteligencia, y lo que le dijeron es que no pasaba nada, y lo que sucedió es que lo asesinaron. Mucha gente se está yendo de Costa Rica porque el refugio ya no es seguro", denuncia.  Casi el 12% de la población de Nicaragua ha tenido que huir del país desde que comenzó la represión en 2018. "Son casi 900.000 personas; esto ha sido un quiebre familiar muy doloroso", lamenta.  Al preguntarle sobre si alguna vez cree que podrá volver a ejercer el periodismo en su país, Wilfredo Miranda Aburto afirma que ese es "su anhelo". "Estoy, como lo escribí en un artículo hace poco, en una larga estación al país al que no sé cuándo volveré", concluye.  Wilfredo Miranda Aburto (1991) es uno de los editores del medio ‘Divergentes', que cofundó en 2020. Fue corresponsal en Managua para ‘The Guardian' y ‘El País', medio con el que sigue colaborando desde Centroamérica. Ha ganado varios premios de periodismo: el premio iberoamericano Rey de España en 2018, el premio Ortega y Gasset en 2022 y acaba de ganar el Premio de Periodismo Joven Carlos Alberto Montaner por el “Viaje a la frontera blindada de Donald Trump”. “¡No vengan…! o habrá consecuencias”, sobre la política de deportaciones de EEUU. #EscalaenParís también está en redes sociales Un programa coordinado por Florencia Valdés, realizado por Souheil Khedir y Vanessa Loiseau.

El próximo 30 de noviembre Honduras celebra elecciones generales para elegir a un nuevo presidente, diputados, representantes del Parlamento Centroamericano y alcaldes. La campaña ha estado marcada por ataques mutuos de los candidatos que se acusan de promover el fraude, mientras los hondureños esperan de sus élites políticas medidas para luchar contra la inseguridad, la corrupción y la pobreza. "Los hondureños quieren votar pese a estar cansados de la política", analiza para RFI el experto Daniel Vásquez.  Seis millones y medio de hondureños están llamados a ir a las urnas el próximo 30 de noviembre. Entre los candidatos presidenciales para sustituir a Xiomara Castro, primera mujer presidenta de Honduras, destacan tres con posibilidades, según las encuestas. Se trata de la oficialista Rixi Moncada (Libre), el conservador Nasry Asfura (Partido Nacional) y Salvador Nasralla (Partido Liberal). Los presidentes se eligen en una sola vuelta por mayoría simple.  "Las encuestas dan como favorito a Salvador Nasralla, pese a que hay algunas encuestas que favorecen a la candidata del oficialismo", explica Daniel Vásquez, experto hondureño afincado en Francia, miembro del Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos del CNRS, el Centro Nacional de Investigación Científica.  Pero para este experto en procesos políticos y crisis democráticas, lo preocupante en esta votación es "la incapacidad del país para construir instituciones electorales sólidas". "No contamos con un árbitro imparcial y esto complica el proceso y las expectativas de las personas", afirma refiriéndose al Consejo Nacional Electoral. Vásquez teme que el día después de los comicios se abra una crisis muy difícil si no se reconocen los resultados, sean los que sean. "Lo importante será ver la actitud de las Fuerzas Armadas", asegura Vásquez. Acusaciones mutuas de "fraude" entre los candidatos  El proceso electoral se desarrolla en medio de una fuerte polarización por acciones de la fiscalía, afín al gobierno de izquierda, para investigar a autoridades electorales de oposición, y denuncias cruzadas de "fraude" entre los principales candidatos presidenciales.  "El Consejo Nacional Electoral funciona según una repartición matemática, está dividido entre los tres principales partidos políticos", explica Vásquez, quien explica que la actual situación tiene que ver, en parte, con los problemas que se registraron durante las primarias de marzo de 2025 para escoger a los candidatos.  Cambio de empresa para transportar las urnas  "Lo que ocurrió es que no llegaron a tiempo las papeletas electorales, se abrió una crisis que todavía no se ha cerrado; incluso hubo acusaciones de boicot electoral a las personas que tenían que transportar el material. Este domingo se eligió a una nueva empresa para llevar el material electoral, pero los hondureños pueden preguntarse si realmente van a tener una capacidad para organizar las elecciones", explica el experto hondureño, quien también forma parte del Laboratorio de Etnología y Sociología comparativa en la Universidad de Nanterre, en las afueras de París, donde realiza una tesis sobre religión y política.    Este pequeño país de Centroamérica de poco más de 10 millones de habitantes todavía arrastra las secuelas del golpe de Estado de 2009 contra el entonces presidente Manuel Zelaya, esposo de la actual mandataria, Xiomara Castro, y hombre fuerte del Partido Libre (Libertad y Refundación). Para Vásquez, Honduras vive "una crisis política permanente (...) con una población que ha pasado de polarización en polarización". Aun así, "los hondureños quieren votar, pese a estar cansados de la política", analiza para RFI. Rixi Moncada o el lastre del balance a medias tintas de Castro  Abogada, docente y política hondureña, Rixi Moncada ha sido ministra de Trabajo, Finanzas y Defensa de Xiomara Castro. Tiene una amplia experiencia y cuenta con el respaldo dentro de Libre. "El problema es que, de alguna manera, ella lleva sobre sus espaldas todo el desgaste que ha conocido este gobierno", analiza Daniel Vásquez, quien resalta el incumplimiento de una de las promesas de Castro: no se pudo instaurar una comisión contra la impunidad y la corrupción.  Por otro lado, Moncada puede sufrir de las acusaciones de nepotismo hacia el gobierno. Pero tal vez lo más grave, dice Vásquez, sean las acusaciones de los presuntos vínculos con el narcotráfico. "En 2023 se divulgó un narcovideo de 2013 en el que se ve al cuñado de la presidenta, hermano de Manuel Zelaya, Carlos Zelaya, negociando con capos de la banda criminal Los Cachiros", explica. Un video que fue divulgado por InSight Crime y otros medios.  "¿Puede uno confiar en un gobierno cuando hay pruebas tajantes de que se ha sentado a negociar dinero con narcotraficantes confesos?", se pregunta Vásquez.  Nasry Asrufa, la gestión de Tegucigalpa le puede pasar factura Moncada tendrá que medirse con Asrufa, empresario y el candidato del Partido Nacional. Fue alcalde de Tegucigalpa, la capital, de 2014 a 2022 y ha enfrentado acusaciones de corrupción en el manejo de los fondos públicos. "Muchos capitalinos pueden preguntarse sobre el atrevimiento de que se presente por la opacidad que hubo con el manejo de fondos públicos", subraya el experto. Sin embargo, señala que su partido, el Partido Nacional, que gobernó el país entre 2010 y 2022, "está muy bien estructurado, con un arraigo territorial y una red clientelar que le permite tener mucha fuerza", precisa.  Nasralla aspira a convertirse en una mezcla entre Milei y Bukele  Este viejo conocido se presenta como un estandarte de la renovación, a pesar de que ya lleva cuatro candidaturas y que no ha dudado en apoyar a Xiomara Castro en el inicio de su mandato y luego presentarse como su acérrimo opositor.  "Ha estado yendo y viniendo, construyendo alianzas con diferentes actores, fue clave para la victoria de Castro en 2021; cabe preguntarse cómo es que ahora se presenta por el Partido Liberal (...) Estas son las sorpresas que presenta la política hondureña", apunta.  "Es una especie de imitador de Bukele y Milei", agrega.  La inseguridad, principal preocupación de los hondureños Muchos hondureños se miran en el espejo del país vecino, El Salvador, donde el presidente Nayib Bukele, con su política de mano dura y negociación con las pandillas, ha conseguido reducir el nivel de homicidios. Honduras es uno de los países más violentos de Latinoamérica y el Caribe.  "Es cierto que ha habido una reducción en las tasas de homicidio de 38 por cada 100.000 habitantes en 2022 a 27 por cada 100.000 habitantes en 2024, lo que no es poca cosa. Pero también es cierto que los niveles de extorsión siguen aumentando", precisa. Y lamenta que el estado de excepción que se ha prorrogado de manera constante desde diciembre de 2022 sea "una medida retórica".  #EscalaenParís también está en redes sociales. Un programa coordinado por Florencia Valdés. Realizado por Steven Elsly y Vanessa Loiseau.

El próximo 30 de noviembre Honduras celebra elecciones generales para elegir a un nuevo presidente, diputados, representantes del Parlamento Centroamericano y alcaldes. La campaña ha estado marcada por ataques mutuos de los candidatos que se acusan de promover el fraude, mientras los hondureños esperan de sus élites políticas medidas para luchar contra la inseguridad, la corrupción y la pobreza. "Los hondureños quieren votar pese a estar cansados de la política", analiza para RFI el experto Daniel Vásquez.  Seis millones y medio de hondureños están llamados a ir a las urnas el próximo 30 de noviembre. Entre los candidatos presidenciales para sustituir a Xiomara Castro, primera mujer presidenta de Honduras, destacan tres con posibilidades, según las encuestas. Se trata de la oficialista Rixi Moncada (Libre), el conservador Nasry Asfura (Partido Nacional) y Salvador Nasralla (Partido Liberal). Los presidentes se eligen en una sola vuelta por mayoría simple.  "Las encuestas dan como favorito a Salvador Nasralla, pese a que hay algunas encuestas que favorecen a la candidata del oficialismo", explica Daniel Vásquez, experto hondureño afincado en Francia, miembro del Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos del CNRS, el Centro Nacional de Investigación Científica.  Pero para este experto en procesos políticos y crisis democráticas, lo preocupante en esta votación es "la incapacidad del país para construir instituciones electorales sólidas". "No contamos con un árbitro imparcial y esto complica el proceso y las expectativas de las personas", afirma refiriéndose al Consejo Nacional Electoral. Vásquez teme que el día después de los comicios se abra una crisis muy difícil si no se reconocen los resultados, sean los que sean. "Lo importante será ver la actitud de las Fuerzas Armadas", asegura Vásquez. Acusaciones mutuas de "fraude" entre los candidatos  El proceso electoral se desarrolla en medio de una fuerte polarización por acciones de la fiscalía, afín al gobierno de izquierda, para investigar a autoridades electorales de oposición, y denuncias cruzadas de "fraude" entre los principales candidatos presidenciales.  "El Consejo Nacional Electoral funciona según una repartición matemática, está dividido entre los tres principales partidos políticos", explica Vásquez, quien explica que la actual situación tiene que ver, en parte, con los problemas que se registraron durante las primarias de marzo de 2025 para escoger a los candidatos.  Cambio de empresa para transportar las urnas  "Lo que ocurrió es que no llegaron a tiempo las papeletas electorales, se abrió una crisis que todavía no se ha cerrado; incluso hubo acusaciones de boicot electoral a las personas que tenían que transportar el material. Este domingo se eligió a una nueva empresa para llevar el material electoral, pero los hondureños pueden preguntarse si realmente van a tener una capacidad para organizar las elecciones", explica el experto hondureño, quien también forma parte del Laboratorio de Etnología y Sociología comparativa en la Universidad de Nanterre, en las afueras de París, donde realiza una tesis sobre religión y política.    Este pequeño país de Centroamérica de poco más de 10 millones de habitantes todavía arrastra las secuelas del golpe de Estado de 2009 contra el entonces presidente Manuel Zelaya, esposo de la actual mandataria, Xiomara Castro, y hombre fuerte del Partido Libre (Libertad y Refundación). Para Vásquez, Honduras vive "una crisis política permanente (...) con una población que ha pasado de polarización en polarización". Aun así, "los hondureños quieren votar, pese a estar cansados de la política", analiza para RFI. Rixi Moncada o el lastre del balance a medias tintas de Castro  Abogada, docente y política hondureña, Rixi Moncada ha sido ministra de Trabajo, Finanzas y Defensa de Xiomara Castro. Tiene una amplia experiencia y cuenta con el respaldo dentro de Libre. "El problema es que, de alguna manera, ella lleva sobre sus espaldas todo el desgaste que ha conocido este gobierno", analiza Daniel Vásquez, quien resalta el incumplimiento de una de las promesas de Castro: no se pudo instaurar una comisión contra la impunidad y la corrupción.  Por otro lado, Moncada puede sufrir de las acusaciones de nepotismo hacia el gobierno. Pero tal vez lo más grave, dice Vásquez, sean las acusaciones de los presuntos vínculos con el narcotráfico. "En 2023 se divulgó un narcovideo de 2013 en el que se ve al cuñado de la presidenta, hermano de Manuel Zelaya, Carlos Zelaya, negociando con capos de la banda criminal Los Cachiros", explica. Un video que fue divulgado por InSight Crime y otros medios.  "¿Puede uno confiar en un gobierno cuando hay pruebas tajantes de que se ha sentado a negociar dinero con narcotraficantes confesos?", se pregunta Vásquez.  Nasry Asrufa, la gestión de Tegucigalpa le puede pasar factura Moncada tendrá que medirse con Asrufa, empresario y el candidato del Partido Nacional. Fue alcalde de Tegucigalpa, la capital, de 2014 a 2022 y ha enfrentado acusaciones de corrupción en el manejo de los fondos públicos. "Muchos capitalinos pueden preguntarse sobre el atrevimiento de que se presente por la opacidad que hubo con el manejo de fondos públicos", subraya el experto. Sin embargo, señala que su partido, el Partido Nacional, que gobernó el país entre 2010 y 2022, "está muy bien estructurado, con un arraigo territorial y una red clientelar que le permite tener mucha fuerza", precisa.  Nasralla aspira a convertirse en una mezcla entre Milei y Bukele  Este viejo conocido se presenta como un estandarte de la renovación, a pesar de que ya lleva cuatro candidaturas y que no ha dudado en apoyar a Xiomara Castro en el inicio de su mandato y luego presentarse como su acérrimo opositor.  "Ha estado yendo y viniendo, construyendo alianzas con diferentes actores, fue clave para la victoria de Castro en 2021; cabe preguntarse cómo es que ahora se presenta por el Partido Liberal (...) Estas son las sorpresas que presenta la política hondureña", apunta.  "Es una especie de imitador de Bukele y Milei", agrega.  La inseguridad, principal preocupación de los hondureños Muchos hondureños se miran en el espejo del país vecino, El Salvador, donde el presidente Nayib Bukele, con su política de mano dura y negociación con las pandillas, ha conseguido reducir el nivel de homicidios. Honduras es uno de los países más violentos de Latinoamérica y el Caribe.  "Es cierto que ha habido una reducción en las tasas de homicidio de 38 por cada 100.000 habitantes en 2022 a 27 por cada 100.000 habitantes en 2024, lo que no es poca cosa. Pero también es cierto que los niveles de extorsión siguen aumentando", precisa. Y lamenta que el estado de excepción que se ha prorrogado de manera constante desde diciembre de 2022 sea "una medida retórica".  #EscalaenParís también está en redes sociales. Un programa coordinado por Florencia Valdés. Realizado por Steven Elsly y Vanessa Loiseau.

El 13 de noviembre del 2015, comandos del grupo yihadista Estado Islámico mataron a 130 personas en la sala de conciertos El Bataclan, en terrazas de restaurantes y bares. También lo hicieron cerca del Estadio de Francia, en la  ciudad Saint-Denis. Estos atentados, así como los que se perpetraron contra la redacción del satírico Charlie Hebdo el mismo año o el supermercado judío Hyper Casher, y otros ataques terroristas - que ya anunciaban la fatídica fecha, pusieron la lupa en el fenómeno de radicalización. ¿Por qué jóvenes criados en Francia en la escuela de la República asesinaron a sus compatriotas ?  "Esta experiencia clínica me marcó mucho. Sigue siendo para mí un paradigma. Lo que me impresionó mucho era el hecho que estos niños, estas niñas, estaban totalmente desesperados. Tenían problemas muy diferentes. Pero tenían en común el hecho de que no habían encontrado nada para darle un sentido a su existencia. Era como si solo esa violencia podía darle un sentido a sus vidas de niños", cuenta la psiquiatra Marie Rose Moro, que formó parte del Comité Científico de Prevención de la Radicalización impulsado por el gobierno francés. Moro y sus colegas recibieron a adolescentes de 13 a 18 años que llegaban hasta ellos por medio de la policía. La también profesora en la Universidad de París y jefa de servicio de la Casa de Solenn  de adolescentes del Hospital Cochin de París, destaca que muchas adolescentes se radicalizaban, no era solo una cuestión masculina. Recuerda particularmente el caso de una jovencita que estaba en el aeropuerto a punto de despegar. Se iba a Siria para unirse al grupo Estado islámico: "Ella quería realmente escaparse de la casa. Tuvimos que decirle que no la podíamos dejar marchar. La dejamos internada en el hospital. Y al día siguiente estaba ya totalmente deprimida. Se quería morir. Ya no quería vivir el día siguiente". De la radicalización a la depresión en 24 horas. Una cuestión identitaria Otro punto en común de todos esos adolescentes radicalizados es la cuestión identitaria. La gran mayoría eran hijos de migrantes que habían crecido en Francia en la escuela laica y gratuita de la República: "Había niños migrantes de todas partes no solo del mundo islámico. Venían de Sri Lanka, de la India. Pero también había niños de migrantes y también había niños autóctonos. Es decir, sus familias eran francesas y desde varias generaciones. Pero estos niños que se radicalizaron, muchos de ellos se convirtieron. Eran, por ejemplo, judíos y se convirtieron al Islam. Lo mismo con padres católicos que se convirtieron". "Es bastante sencillo, lo puedes hacer por teléfono. Esto era algo muy común a todos esos niños y esas niñas. Estaban buscando un sentido a la vida y también valores, que solo encontraban en esa ideología de violencia extrema", agrega. Lo que notaron los profesionales en los años más álgidos que siguieron al 13 de noviembre fue la diferencia en la radicalización de los adolescentes y las adolescentes. Si los chicos se enfocaban en "la guerra" y la Kalashnikov, las chicas intelectualizan más su radicalización con lecturas "filosofando más". También son más jóvenes, entre 13 y 15 años. De la vulnerabilidad al islám radical Lo que ha quedado en evidencia es que la radicalización prospera en los individuos vulnerables. En hogares donde hay ruptura. Pero no todos los chicos vulnerables van a ser terroristas. ¿Qué es lo que determina que esa vulnerabilidad se convierta en Islam radical? "Es verdad que eso muchos investigadores lo han intentado estudiar porque algunas veces nos da la impresión que es poca cosa lo que hace pasar de [esta desesperación a la violencia]. Pero lo que sí hemos notado es que cuando a estos chicos no les importa su historia, cuando ya no tienen vínculo con sus padres, sus amigos, con la gente del barrio, cuando ya no pueden compartir, entonces en ese momento pueden decidir que ya no tienen nada que perder", responde Marie Rose Moro. Es ese punto de quiebre que buscaron evitar a todo precio con los jóvenes que recibieron y que todavía no habían pasado al acto: "Nuestra función era curarlos y sacarlos de este mundo. Lo primero era encontrar puntos, no solo para discutir, pero para que ellos pudieran compartir algo con otras personas, adultos, pero también otros adolescentes para entablar conversaciones reales lejos de los teléfonos" por donde entra la propaganda islamista. Padres impotentes ante la radicalización En este proceso los padres son fundamentales. Padres que en un principio pudieron a veces sentirse aliviados porque un chico turbulento encontraba sosiego en esta ideología. Pero era solo temporal y pronto muchos padres se encontraron totalmente rebasados por la violencia de sus hijos.  "El papel de los padres es muy difícil. Es verdad que muchas veces no se pueden representar lo que están viviendo estos hijos. Y hay que también decir que como son adolescentes, algunos de estos chicos y de estas chicas se oponen a los padres. Me acuerdo de un chico cuyo padre y madre venían de Argelia. Intelectuales, ateos. Y este chico quería imponer a su madre que pusiera el velo, que rezara, se ponía contra los valores de sus padres. Un día le quiso cortar la mano a su madre porque estaba fumando".  Si bien una serie de instituciones y la urgencia post-atentados multiplicaron las iniciativas para acompañar a esos jóvenes y a sus padres, sumándose a todo el arsenal jurídico y de seguridad que se implementaron en la época, poco a poco se han ido diluyendo. Eso sí, Marie Rose Moro sigue recibiendo pacientes radicalizados: "Ahora, un 50% son chicas. Para mí está cambiando eso. Ya no es ese fenómeno colectivo que hubo en un momento es algo más de individuos".  Aunque los conocimientos sobre el fenómeno de radicalización se han ido afinando todavía quedan lecciones por aprender porque el fondo del problema subsiste: "Lo que nos falló es no entender que era un fenómeno global. Era el malestar muy fuerte de una generación de jóvenes. Una generación sin perspectivas. Lo que nos falló es no tener una mirada más benevolente sobre las dificultades de nuestros jóvenes." Sufrimiento individual en un contexto colectivo heredado de la violencia Estos atentados y los más de 50 que se contabilizan entre 2010 y 2020 pusieron a prueba el cosmopolitismo francés. En su libro 'Madres, padres, bebés, familias y diversidad cultural' la psiquiatra sostiene que el enfoque transcultural puede ser una herramienta para ayudar a los padres migrantes y a sus hijos: "Es esa idea que los aspectos colectivos, culturales, de identidad, son muy importantes en todos esos sufrimientos colectivos de nuestros jóvenes y que hay que tomar en cuenta. Hay que tomar también en cuenta la Historia, porque la historia de la colonización en Francia es muy violenta. Es una cuestión política que no está resuelta". Con los cambios geopolíticos en Siria y en Irak, el grupo Estado Islámico ha cambiado de estrategia y desplazado su centro de gravedad, aunque se documenta un aumento de su actividad en Siria. La rama Estado Islámico del Khorasan sigue reclutando y siendo la principal amenaza terrorista para Francia. Sin embargo, el peligro ahora proviene de individuos cada vez más jóvenes, como lo identifica la psiquiatra en su práctica, que se radicalizan por sí mismos en el territorio nacional a través de las redes sociales y al margen de las organizaciones islamistas tradicionales, según analizan especialistas.  #EscalaenParís también está en redes sociales. Un programa coordinado por Julia Courtois, realiado por Souheil Khedir y Vanessa Loiseau.

El 13 de noviembre del 2015, comandos del grupo yihadista Estado Islámico mataron a 130 personas en la sala de conciertos El Bataclan, en terrazas de restaurantes y bares. También lo hicieron cerca del Estadio de Francia, en la  ciudad Saint-Denis. Estos atentados, así como los que se perpetraron contra la redacción del satírico Charlie Hebdo el mismo año o el supermercado judío Hyper Casher, y otros ataques terroristas - que ya anunciaban la fatídica fecha, pusieron la lupa en el fenómeno de radicalización. ¿Por qué jóvenes criados en Francia en la escuela de la República asesinaron a sus compatriotas ?  "Esta experiencia clínica me marcó mucho. Sigue siendo para mí un paradigma. Lo que me impresionó mucho era el hecho que estos niños, estas niñas, estaban totalmente desesperados. Tenían problemas muy diferentes. Pero tenían en común el hecho de que no habían encontrado nada para darle un sentido a su existencia. Era como si solo esa violencia podía darle un sentido a sus vidas de niños", cuenta la psiquiatra Marie Rose Moro, que formó parte del Comité Científico de Prevención de la Radicalización impulsado por el gobierno francés. Moro y sus colegas recibieron a adolescentes de 13 a 18 años que llegaban hasta ellos por medio de la policía. La también profesora en la Universidad de París y jefa de servicio de la Casa de Solenn  de adolescentes del Hospital Cochin de París, destaca que muchas adolescentes se radicalizaban, no era solo una cuestión masculina. Recuerda particularmente el caso de una jovencita que estaba en el aeropuerto a punto de despegar. Se iba a Siria para unirse al grupo Estado islámico: "Ella quería realmente escaparse de la casa. Tuvimos que decirle que no la podíamos dejar marchar. La dejamos internada en el hospital. Y al día siguiente estaba ya totalmente deprimida. Se quería morir. Ya no quería vivir el día siguiente". De la radicalización a la depresión en 24 horas. Una cuestión identitaria Otro punto en común de todos esos adolescentes radicalizados es la cuestión identitaria. La gran mayoría eran hijos de migrantes que habían crecido en Francia en la escuela laica y gratuita de la República: "Había niños migrantes de todas partes no solo del mundo islámico. Venían de Sri Lanka, de la India. Pero también había niños de migrantes y también había niños autóctonos. Es decir, sus familias eran francesas y desde varias generaciones. Pero estos niños que se radicalizaron, muchos de ellos se convirtieron. Eran, por ejemplo, judíos y se convirtieron al Islam. Lo mismo con padres católicos que se convirtieron". "Es bastante sencillo, lo puedes hacer por teléfono. Esto era algo muy común a todos esos niños y esas niñas. Estaban buscando un sentido a la vida y también valores, que solo encontraban en esa ideología de violencia extrema", agrega. Lo que notaron los profesionales en los años más álgidos que siguieron al 13 de noviembre fue la diferencia en la radicalización de los adolescentes y las adolescentes. Si los chicos se enfocaban en "la guerra" y la Kalashnikov, las chicas intelectualizan más su radicalización con lecturas "filosofando más". También son más jóvenes, entre 13 y 15 años. De la vulnerabilidad al islám radical Lo que ha quedado en evidencia es que la radicalización prospera en los individuos vulnerables. En hogares donde hay ruptura. Pero no todos los chicos vulnerables van a ser terroristas. ¿Qué es lo que determina que esa vulnerabilidad se convierta en Islam radical? "Es verdad que eso muchos investigadores lo han intentado estudiar porque algunas veces nos da la impresión que es poca cosa lo que hace pasar de [esta desesperación a la violencia]. Pero lo que sí hemos notado es que cuando a estos chicos no les importa su historia, cuando ya no tienen vínculo con sus padres, sus amigos, con la gente del barrio, cuando ya no pueden compartir, entonces en ese momento pueden decidir que ya no tienen nada que perder", responde Marie Rose Moro. Es ese punto de quiebre que buscaron evitar a todo precio con los jóvenes que recibieron y que todavía no habían pasado al acto: "Nuestra función era curarlos y sacarlos de este mundo. Lo primero era encontrar puntos, no solo para discutir, pero para que ellos pudieran compartir algo con otras personas, adultos, pero también otros adolescentes para entablar conversaciones reales lejos de los teléfonos" por donde entra la propaganda islamista. Padres impotentes ante la radicalización En este proceso los padres son fundamentales. Padres que en un principio pudieron a veces sentirse aliviados porque un chico turbulento encontraba sosiego en esta ideología. Pero era solo temporal y pronto muchos padres se encontraron totalmente rebasados por la violencia de sus hijos.  "El papel de los padres es muy difícil. Es verdad que muchas veces no se pueden representar lo que están viviendo estos hijos. Y hay que también decir que como son adolescentes, algunos de estos chicos y de estas chicas se oponen a los padres. Me acuerdo de un chico cuyo padre y madre venían de Argelia. Intelectuales, ateos. Y este chico quería imponer a su madre que pusiera el velo, que rezara, se ponía contra los valores de sus padres. Un día le quiso cortar la mano a su madre porque estaba fumando".  Si bien una serie de instituciones y la urgencia post-atentados multiplicaron las iniciativas para acompañar a esos jóvenes y a sus padres, sumándose a todo el arsenal jurídico y de seguridad que se implementaron en la época, poco a poco se han ido diluyendo. Eso sí, Marie Rose Moro sigue recibiendo pacientes radicalizados: "Ahora, un 50% son chicas. Para mí está cambiando eso. Ya no es ese fenómeno colectivo que hubo en un momento es algo más de individuos".  Aunque los conocimientos sobre el fenómeno de radicalización se han ido afinando todavía quedan lecciones por aprender porque el fondo del problema subsiste: "Lo que nos falló es no entender que era un fenómeno global. Era el malestar muy fuerte de una generación de jóvenes. Una generación sin perspectivas. Lo que nos falló es no tener una mirada más benevolente sobre las dificultades de nuestros jóvenes." Sufrimiento individual en un contexto colectivo heredado de la violencia Estos atentados y los más de 50 que se contabilizan entre 2010 y 2020 pusieron a prueba el cosmopolitismo francés. En su libro 'Madres, padres, bebés, familias y diversidad cultural' la psiquiatra sostiene que el enfoque transcultural puede ser una herramienta para ayudar a los padres migrantes y a sus hijos: "Es esa idea que los aspectos colectivos, culturales, de identidad, son muy importantes en todos esos sufrimientos colectivos de nuestros jóvenes y que hay que tomar en cuenta. Hay que tomar también en cuenta la Historia, porque la historia de la colonización en Francia es muy violenta. Es una cuestión política que no está resuelta". Con los cambios geopolíticos en Siria y en Irak, el grupo Estado Islámico ha cambiado de estrategia y desplazado su centro de gravedad, aunque se documenta un aumento de su actividad en Siria. La rama Estado Islámico del Khorasan sigue reclutando y siendo la principal amenaza terrorista para Francia. Sin embargo, el peligro ahora proviene de individuos cada vez más jóvenes, como lo identifica la psiquiatra en su práctica, que se radicalizan por sí mismos en el territorio nacional a través de las redes sociales y al margen de las organizaciones islamistas tradicionales, según analizan especialistas.  #EscalaenParís también está en redes sociales. Un programa coordinado por Julia Courtois, realiado por Souheil Khedir y Vanessa Loiseau.

El arte zapoteco de Oaxaca está adquiriendo cada vez más notoriedad en el mundo. Hoy les acercamos a este arte precolombino a través del tatuaje con Javier García Ruiz, más conocido como Javie GR. Artista multidisciplinar, empezó con el graffiti, luego con el arte plástico y ya desde hace 12 años es tatuador, una profesión a la que llegó casi por casualidad. Hoy en día viaja frecuentemente a Francia donde crece la demanda de este tipo de tatuajes.  El tatuaje sigue estando muy de moda, según una encuesta hecha en 18 países y que cita el diario francés Ouest France, el 40% de los adultos lleva tatuajes. Pero el tatuaje es una práctica ancestral que ya usaban culturas muy antiguas como la zapoteca en el valle de Oaxaca (México), no sólo por el aspecto estético, sino también como ritual religioso, como signo de identidad o pertenencia a una clase social. Muchos de estos tatuajes con formas de animales estaban ligados al culto a dioses como el Cocijo, el dios de la lluvia, o el Cozobi, dios del maíz.  Este interés por la estética y por la espiritualidad zapoteca ya no sólo interesa en México sino que ha atravesado fronteras como lo atestigua Javier García Ruiz, tatuador oaxaqueño, que pasa largas temporadas en Francia y Europa donde ha crecido la demanda de este tipo de tatuajes.  "Hay mucha aceptación en Francia, pienso que es por el simbolismo que tienen (estos tatuajes), unas formas con las que se identifican", explica Javie GR, quien comenzó tatuando de forma muy artesanal cuando trabajaba en una herrería y quien ahora ya tiene su propio estudio en Oaxaca llamado Endorfina. En Francia, tatúa sobre todo animales y elementos relacionados con la naturaleza que responden a la cosmovisión mesoamericana como el nahual, la capacidad que tienen las personas, según la cultura zapoteca, de transformarse. "Tatúo zoomorfos, personas que se convierten en jaguares o aves que se convierten en personas", explica el artista que cree que los simbolismos zapotecos "a través de los años pueden servir para cambiar nuestra vida cotidiana".  La naturaleza está muy presente en los tatuajes de Javie GR y el verde es el color base de sus dibujos. "Normalmente utilizo los colores derivados del verde, es como la firma", explica.  Destatuarse, un fenómeno creciente En Estados Unidos y varios países de Latinoamérica se está produciendo un fenómeno inverso a la moda del tatuaje. Mucha gente está destatuándose dibujos que se asocian a pandillas o grupos delictivos como el Tren de Aragua de Venezuela. Algo que también ocurre en México. "He colaborado en borrar algunos símbolos de algunas pandillas, algunas veces es por miedo a otros grupos o por miedo a la policía. He borrado el número 13 (que hace referencia a la Mara Salvatrucha) o he tapado frases como 'perdona madre por mi vida loca', ese tipo de tatuajes", cuenta.  La IA, ¿aliado o enemigo de los tatuadores?  La Inteligencia Artificial ha penetrado en todos los ámbitos de nuestra sociedad y en las artes plásticas en particular. Una herramienta que puede ser muy útil , pero que puede convertirse en una amenaza. "Se puede implementar para reducir el tiempo de creación y al mismo tiempo con el paso de los años puede llegar a perjudicar porque va a quitarnos la oportunidad de la creación", lamenta.  #EscalaenParís también está en redes sociales. Un programa coordinado por Florencia Valdés, realizado por Souheil Khedir y Vanessa Loiseau. 

El arte zapoteco de Oaxaca está adquiriendo cada vez más notoriedad en el mundo. Hoy les acercamos a este arte precolombino a través del tatuaje con Javier García Ruiz, más conocido como Javie GR. Artista multidisciplinar, empezó con el graffiti, luego con el arte plástico y ya desde hace 12 años es tatuador, una profesión a la que llegó casi por casualidad. Hoy en día viaja frecuentemente a Francia donde crece la demanda de este tipo de tatuajes.  El tatuaje sigue estando muy de moda, según una encuesta hecha en 18 países y que cita el diario francés Ouest France, el 40% de los adultos lleva tatuajes. Pero el tatuaje es una práctica ancestral que ya usaban culturas muy antiguas como la zapoteca en el valle de Oaxaca (México), no sólo por el aspecto estético, sino también como ritual religioso, como signo de identidad o pertenencia a una clase social. Muchos de estos tatuajes con formas de animales estaban ligados al culto a dioses como el Cocijo, el dios de la lluvia, o el Cozobi, dios del maíz.  Este interés por la estética y por la espiritualidad zapoteca ya no sólo interesa en México sino que ha atravesado fronteras como lo atestigua Javier García Ruiz, tatuador oaxaqueño, que pasa largas temporadas en Francia y Europa donde ha crecido la demanda de este tipo de tatuajes.  "Hay mucha aceptación en Francia, pienso que es por el simbolismo que tienen (estos tatuajes), unas formas con las que se identifican", explica Javie GR, quien comenzó tatuando de forma muy artesanal cuando trabajaba en una herrería y quien ahora ya tiene su propio estudio en Oaxaca llamado Endorfina. En Francia, tatúa sobre todo animales y elementos relacionados con la naturaleza que responden a la cosmovisión mesoamericana como el nahual, la capacidad que tienen las personas, según la cultura zapoteca, de transformarse. "Tatúo zoomorfos, personas que se convierten en jaguares o aves que se convierten en personas", explica el artista que cree que los simbolismos zapotecos "a través de los años pueden servir para cambiar nuestra vida cotidiana".  La naturaleza está muy presente en los tatuajes de Javie GR y el verde es el color base de sus dibujos. "Normalmente utilizo los colores derivados del verde, es como la firma", explica.  Destatuarse, un fenómeno creciente En Estados Unidos y varios países de Latinoamérica se está produciendo un fenómeno inverso a la moda del tatuaje. Mucha gente está destatuándose dibujos que se asocian a pandillas o grupos delictivos como el Tren de Aragua de Venezuela. Algo que también ocurre en México. "He colaborado en borrar algunos símbolos de algunas pandillas, algunas veces es por miedo a otros grupos o por miedo a la policía. He borrado el número 13 (que hace referencia a la Mara Salvatrucha) o he tapado frases como 'perdona madre por mi vida loca', ese tipo de tatuajes", cuenta.  La IA, ¿aliado o enemigo de los tatuadores?  La Inteligencia Artificial ha penetrado en todos los ámbitos de nuestra sociedad y en las artes plásticas en particular. Una herramienta que puede ser muy útil , pero que puede convertirse en una amenaza. "Se puede implementar para reducir el tiempo de creación y al mismo tiempo con el paso de los años puede llegar a perjudicar porque va a quitarnos la oportunidad de la creación", lamenta.  #EscalaenParís también está en redes sociales. Un programa coordinado por Florencia Valdés, realizado por Souheil Khedir y Vanessa Loiseau. 

Treinta años después del levantamiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) en Chiapas, el testimonio del subcomandante Marcos vuelve a cobrar relevancia a través de una reedición. Conversación en la Montaña, escrito por la periodista y corresponsal de RFI en México, Marta Durán de Huerta, recoge una entrevista excepcional realizada en los primeros días de la insurrección, cuando el movimiento zapatista sacudió México y captó la atención del mundo. “Una casualidad”, así recuerda Marta Durán de Huerta aquella noche en la que apareció el subcomandante Marcos, durante un viaje universitario a Chiapas. Ella y un grupo de estudiantes acababan de llevar comida a una comunidad indígena completamente aislada, cuando, de pronto, el hombre que más tarde se convertiría en el rostro visible del zapatismo emergió de entre la selva. La conversación que mantuvieron, en los primeros días del levantamiento armado de 1994, se transformaría en un documento excepcional. Aunque una primera versión fue publicada años atrás con escasa difusión bajo el título Yo, Marcos, gran parte del testimonio permanecía inédito hasta ahora. En ese entonces, apenas una joven estudiante, la periodista se sentó a conversar con Marcos: “nos sentamos a hablar con él y hablamos la noche entera”, recuerda. Le pidió permiso para grabar, y él accedió. Registró todo lo que pudo en un casete: más de diez horas de conversación. Durante aquella noche, el subcomandante relató su experiencia al llegar desde una gran ciudad hasta la selva y la montaña, su convivencia con las comunidades indígenas y el proceso de aprendizaje que vivió allí.  El eco de los primeros pasos zapatistas Más de tres décadass después de aquella conversación, Marta Durán de Huerta subraya los aspectos que siguen teniendo plena vigencia. “La visión del mundo de los indígenas, sus luchas, sus demandas... todas son justas y están reconocidas en la Constitución. Pero, aunque estén a solo unos kilómetros, es como si vivieran en otro mundo”, afirma. Para Marta Durán de Huerta, el legado del EZLN no ha desaparecido, aunque ha cambiado de forma y de territorio.“El zapatismo se ha movido”, explica. “La región donde comenzó ya no es zapatista. Pero otros territorios que antes estaban dominados por grupos paramilitares hoy sí lo son. ¿Por qué? Porque el zapatismo les ofrece una opción económica, una forma de trabajo con dignidad, con justicia…”. Conversaciones en la Montaña plantea la vigencia de un pensamiento político que, más allá de sus formas visibles, continúa influyendo en los márgenes del país. Allí donde el Estado no llega, el zapatismo sigue proponiendo una alternativa: autogestión y organización comunitaria. La presencia de los cárteles: una nueva amenaza La presencia creciente de los cárteles de la droga en la región añade una nueva dimensión a la realidad que enfrentan las comunidades indígenas y el zapatismo. Según Marta Durán de Huerta, los principales actores en la zona son el Cártel de Sinaloa y el Cártel Jalisco Nueva Generación. “El Cártel de Sinaloa está debilitado porque murió su jefe y se dividió en dos grupos. El Cártel Jalisco Nueva Generación aprovechó esta oportunidad para fortalecerse y se formó un tercer grupo que opera en Chiapas y Guatemala, luchando por el control de la frontera sur, un punto clave por donde pasan todos los migrantes”. Este escenario hace que los zapatistas se encuentren rodeados no sólo por fuerzas militares, paramilitares, policías y la Guardia Nacional, sino también por el crimen organizado. “En este momento, la primera amenaza son los narcos, porque son brutales y son muchos. Es una hidra de mil cabezas”, señala la periodista. Frente a esta amenaza, la estrategia zapatista ha sido evitar la confrontación directa con los cárteles, optando por resistir y proteger sus comunidades de otras formas. Sin embargo, algunas comunidades han tenido que desplazarse debido a la violencia y la presión ejercida por estos grupos. #EscalaenParís también está en redes sociales Un programa coordinado por Florencia Valdés y Julia Courtois, realizado por Yann Bourdelas y Vanessa Loiseau. 

Treinta años después del levantamiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) en Chiapas, el testimonio del subcomandante Marcos vuelve a cobrar relevancia a través de una reedición. Conversación en la Montaña, escrito por la periodista y corresponsal de RFI en México, Marta Durán de Huerta, recoge una entrevista excepcional realizada en los primeros días de la insurrección, cuando el movimiento zapatista sacudió México y captó la atención del mundo. “Una casualidad”, así recuerda Marta Durán de Huerta aquella noche en la que apareció el subcomandante Marcos, durante un viaje universitario a Chiapas. Ella y un grupo de estudiantes acababan de llevar comida a una comunidad indígena completamente aislada, cuando, de pronto, el hombre que más tarde se convertiría en el rostro visible del zapatismo emergió de entre la selva. La conversación que mantuvieron, en los primeros días del levantamiento armado de 1994, se transformaría en un documento excepcional. Aunque una primera versión fue publicada años atrás con escasa difusión bajo el título Yo, Marcos, gran parte del testimonio permanecía inédito hasta ahora. En ese entonces, apenas una joven estudiante, la periodista se sentó a conversar con Marcos: “nos sentamos a hablar con él y hablamos la noche entera”, recuerda. Le pidió permiso para grabar, y él accedió. Registró todo lo que pudo en un casete: más de diez horas de conversación. Durante aquella noche, el subcomandante relató su experiencia al llegar desde una gran ciudad hasta la selva y la montaña, su convivencia con las comunidades indígenas y el proceso de aprendizaje que vivió allí.  El eco de los primeros pasos zapatistas Más de tres décadass después de aquella conversación, Marta Durán de Huerta subraya los aspectos que siguen teniendo plena vigencia. “La visión del mundo de los indígenas, sus luchas, sus demandas... todas son justas y están reconocidas en la Constitución. Pero, aunque estén a solo unos kilómetros, es como si vivieran en otro mundo”, afirma. Para Marta Durán de Huerta, el legado del EZLN no ha desaparecido, aunque ha cambiado de forma y de territorio.“El zapatismo se ha movido”, explica. “La región donde comenzó ya no es zapatista. Pero otros territorios que antes estaban dominados por grupos paramilitares hoy sí lo son. ¿Por qué? Porque el zapatismo les ofrece una opción económica, una forma de trabajo con dignidad, con justicia…”. Conversaciones en la Montaña plantea la vigencia de un pensamiento político que, más allá de sus formas visibles, continúa influyendo en los márgenes del país. Allí donde el Estado no llega, el zapatismo sigue proponiendo una alternativa: autogestión y organización comunitaria. La presencia de los cárteles: una nueva amenaza La presencia creciente de los cárteles de la droga en la región añade una nueva dimensión a la realidad que enfrentan las comunidades indígenas y el zapatismo. Según Marta Durán de Huerta, los principales actores en la zona son el Cártel de Sinaloa y el Cártel Jalisco Nueva Generación. “El Cártel de Sinaloa está debilitado porque murió su jefe y se dividió en dos grupos. El Cártel Jalisco Nueva Generación aprovechó esta oportunidad para fortalecerse y se formó un tercer grupo que opera en Chiapas y Guatemala, luchando por el control de la frontera sur, un punto clave por donde pasan todos los migrantes”. Este escenario hace que los zapatistas se encuentren rodeados no sólo por fuerzas militares, paramilitares, policías y la Guardia Nacional, sino también por el crimen organizado. “En este momento, la primera amenaza son los narcos, porque son brutales y son muchos. Es una hidra de mil cabezas”, señala la periodista. Frente a esta amenaza, la estrategia zapatista ha sido evitar la confrontación directa con los cárteles, optando por resistir y proteger sus comunidades de otras formas. Sin embargo, algunas comunidades han tenido que desplazarse debido a la violencia y la presión ejercida por estos grupos. #EscalaenParís también está en redes sociales Un programa coordinado por Florencia Valdés y Julia Courtois, realizado por Yann Bourdelas y Vanessa Loiseau. 

La psoriasis es una enfermedad dermatológica frecuente y crónica que todavía no tiene cura. Causa un sarpullido con manchas rojas y escamosas muy molestas en zonas distintas del cuerpo. Se piensa que es un problema del sistema inmunitario, pero las causas son multifactoriales y todavía misteriosas. En los casos más agudos puede desembocar en otro tipo de afecciones como diabetes o problemas cardiovasculares. La bioinformática, o sea, la interpretación informática de datos biológicos puede ser clave en encontrar una cura. Giann Karlo Aguirre Samboni se dedica a estudiar o crear métodos computacionales para lograr hallazgos en datos genéticos para entender cuáles genes contribuyen a que se exprese la psoriasis. "La enfermedad es autoinmune y crónica, se presenta mayormente en los adultos. Tiene factores que la que la disparan como el estrés", recuerda el investigador postdoctoral en el Instituto Curie, en el centro de biología computacional.El científico colombiano toma datos biológicos en un banco de datos localizado en Reino Unido, que son muestras de múltiples pacientes. "Y lo que hacemos es comparar [esos datos]. Las personas que están enfermas con esa enfermedad, con los sanos, hasta encontrar nuevos genes, variantes que estén relacionados con psoriasis y poder luego contribuir a una cura o un mejor entendimiento de qué pasa, que hace o que dispara la enfermedad", explica.Todos estos datos entran a un programa informático con algoritmos y luego se van buscando coincidencias: "Ahí uno identifica variantes como marcadores moleculares. A través de métodos estadísticos se identifican genes que están en relación con estos marcadores y luego esos genes, como desde un inicio ya se han filtrado, los empezamos a comparar con los pacientes enfermos. Estos son los que van a estar relacionados con la enfermedad, con psoriasis y de ahí, más adelante se crea como una subred. Y los genes que seleccionamos, como esta subred, son los que, como lo decía, se han filtrado con la psoriasis y son los que están relacionados con la enfermedad".Esto crea como pequeños módulos o familias. A partir de esos módulos se busca si están relacionados con procesos biológicos y son esos procesos biológicos son los que llevan a que se exprese la psoriasis. Lo que no es nada simple. Hay que imaginar que es un vecindario y hay que averiguar quién convive con quién, solo que las casas no tienen número. Es cuando los investigadores recurren a cálculos y probabilidades. Las computadoras pueden analizar y calcular grandes cantidades de información genética gracias a lo que los investigadores como Giann Karlo Aguirre han programado.La psoriasis, una enfermedad bien documentadaLa ventaja es que "se tiene bastante documentada la enfermedad, se siguen encontrando factores genéticos que no se han hallado antes y con esta aproximación que nosotros usamos, que es un poco novedosa podemos identificar el vecindario de estos genes para luego afinar e identificar los genes que no se ha identificado y que podrían estar relacionados a un proceso biológico que efectivamente tiene que ver con psoriasis". Este mismo procedimiento de identificación genética puede aplicarse a otras enfermedades gracias a ese banco de datos británico que cuenta ya con una abundancia de información. Ahora el desafío es dar ese salto hasta la medicina porque "nosotros no estamos en laboratorio tomando muestras, estamos detrás de un computador, analizando la información, trabajando con los datos y produciendo resultados informáticos, resultados con más datos, con otro tipo de genes."Esos resultados informáticos contribuirán a encontrar una cura a la psoriasis, espera el científico, que se sospecha tiene un componente hereditario. Pero el objetivo es ir más allá. "Estos métodos podrían aplicarse a otro tipo de enfermedades como el eczema, la diabetes, la artritis reumatoidea. La ventaja del método es que no está solamente anclado a una enfermedad. Se puede aplicar a otro tipo de enfermedades si se puede hacer este contraste de pacientes sanos, pacientes enfermos con el fenotipo, con la enfermedad que sea de interés e identificar variantes, luego los genes y luego construir estas subredes".  #EscalaenParís también está en redes socialesUn programa coordinado por Julia Courtois, Manuela Mancheno. Realizado por Souheil Khedir, Vanessa Loiseau. 

La psoriasis es una enfermedad dermatológica frecuente y crónica que todavía no tiene cura. Causa un sarpullido con manchas rojas y escamosas muy molestas en zonas distintas del cuerpo. Se piensa que es un problema del sistema inmunitario, pero las causas son multifactoriales y todavía misteriosas. En los casos más agudos puede desembocar en otro tipo de afecciones como diabetes o problemas cardiovasculares. La bioinformática, o sea, la interpretación informática de datos biológicos puede ser clave en encontrar una cura. Giann Karlo Aguirre Samboni se dedica a estudiar o crear métodos computacionales para lograr hallazgos en datos genéticos para entender cuáles genes contribuyen a que se exprese la psoriasis. "La enfermedad es autoinmune y crónica, se presenta mayormente en los adultos. Tiene factores que la que la disparan como el estrés", recuerda el investigador postdoctoral en el Instituto Curie, en el centro de biología computacional.El científico colombiano toma datos biológicos en un banco de datos localizado en Reino Unido, que son muestras de múltiples pacientes. "Y lo que hacemos es comparar [esos datos]. Las personas que están enfermas con esa enfermedad, con los sanos, hasta encontrar nuevos genes, variantes que estén relacionados con psoriasis y poder luego contribuir a una cura o un mejor entendimiento de qué pasa, que hace o que dispara la enfermedad", explica.Todos estos datos entran a un programa informático con algoritmos y luego se van buscando coincidencias: "Ahí uno identifica variantes como marcadores moleculares. A través de métodos estadísticos se identifican genes que están en relación con estos marcadores y luego esos genes, como desde un inicio ya se han filtrado, los empezamos a comparar con los pacientes enfermos. Estos son los que van a estar relacionados con la enfermedad, con psoriasis y de ahí, más adelante se crea como una subred. Y los genes que seleccionamos, como esta subred, son los que, como lo decía, se han filtrado con la psoriasis y son los que están relacionados con la enfermedad".Esto crea como pequeños módulos o familias. A partir de esos módulos se busca si están relacionados con procesos biológicos y son esos procesos biológicos son los que llevan a que se exprese la psoriasis. Lo que no es nada simple. Hay que imaginar que es un vecindario y hay que averiguar quién convive con quién, solo que las casas no tienen número. Es cuando los investigadores recurren a cálculos y probabilidades. Las computadoras pueden analizar y calcular grandes cantidades de información genética gracias a lo que los investigadores como Giann Karlo Aguirre han programado.La psoriasis, una enfermedad bien documentadaLa ventaja es que "se tiene bastante documentada la enfermedad, se siguen encontrando factores genéticos que no se han hallado antes y con esta aproximación que nosotros usamos, que es un poco novedosa podemos identificar el vecindario de estos genes para luego afinar e identificar los genes que no se ha identificado y que podrían estar relacionados a un proceso biológico que efectivamente tiene que ver con psoriasis". Este mismo procedimiento de identificación genética puede aplicarse a otras enfermedades gracias a ese banco de datos británico que cuenta ya con una abundancia de información. Ahora el desafío es dar ese salto hasta la medicina porque "nosotros no estamos en laboratorio tomando muestras, estamos detrás de un computador, analizando la información, trabajando con los datos y produciendo resultados informáticos, resultados con más datos, con otro tipo de genes."Esos resultados informáticos contribuirán a encontrar una cura a la psoriasis, espera el científico, que se sospecha tiene un componente hereditario. Pero el objetivo es ir más allá. "Estos métodos podrían aplicarse a otro tipo de enfermedades como el eczema, la diabetes, la artritis reumatoidea. La ventaja del método es que no está solamente anclado a una enfermedad. Se puede aplicar a otro tipo de enfermedades si se puede hacer este contraste de pacientes sanos, pacientes enfermos con el fenotipo, con la enfermedad que sea de interés e identificar variantes, luego los genes y luego construir estas subredes".  #EscalaenParís también está en redes socialesUn programa coordinado por Julia Courtois, Manuela Mancheno. Realizado por Souheil Khedir, Vanessa Loiseau. 

Casi 60% de los adultos y un tercio de los niños del mundo sufrirán sobrepeso u obesidad en 2050, a menos que los gobiernos tomen medidas, según un nuevo y amplio estudio publicado en la revista Lancet. Esto se traduciría en 3.800 millones de personas. Vamos a hablar de las causas y las consecuencias de ese fracaso social y también de lo que los gobiernos están a tiempo de hacer. Nos acompañan en esta edición cuatro invitados: -Estefanía Elizaldi, doctora e investigadora-Julia Massamba, nutricionista y dietista-Claudia Moriamé, corresponsal del periódico Universal Hidalgo en Francia. México es uno de los 8 países que concentran en el mundo más de la mitad de la población obesa. -Y en dúplex desde Madrid el corresponsal de RFI, Ray Sánchez que nos explica cómo España quiere desterrar refrescos y bollería de los colegios.¿Estamos ante un monumental fracaso de nuestra sociedad al que le estamos prestando menos atención mediática de la que se debería? ¿Por qué no hablamos directamente de pandemia y lo tratamos como tal? Son algunas de las cuestiones que nos planteamos en esta edición de #EnPrimeraPlana  En Primera Plana también está en las redes sociales.Coordinación editorial:  Florencia Valdés. Realización: Steven Helsly , Yann Bordelas y Vanessa Loiseau.Presenta: Carlos Herranz 

Casi 60% de los adultos y un tercio de los niños del mundo sufrirán sobrepeso u obesidad en 2050, a menos que los gobiernos tomen medidas, según un nuevo y amplio estudio publicado en la revista Lancet. Esto se traduciría en 3.800 millones de personas. Vamos a hablar de las causas y las consecuencias de ese fracaso social y también de lo que los gobiernos están a tiempo de hacer. Nos acompañan en esta edición cuatro invitados: -Estefanía Elizaldi, doctora e investigadora-Julia Massamba, nutricionista y dietista-Claudia Moriamé, corresponsal del periódico Universal Hidalgo en Francia. México es uno de los 8 países que concentran en el mundo más de la mitad de la población obesa. -Y en dúplex desde Madrid el corresponsal de RFI, Ray Sánchez que nos explica cómo España quiere desterrar refrescos y bollería de los colegios.¿Estamos ante un monumental fracaso de nuestra sociedad al que le estamos prestando menos atención mediática de la que se debería? ¿Por qué no hablamos directamente de pandemia y lo tratamos como tal? Son algunas de las cuestiones que nos planteamos en esta edición de #EnPrimeraPlana  En Primera Plana también está en las redes sociales.Coordinación editorial:  Florencia Valdés. Realización: Steven Helsly , Yann Bordelas y Vanessa Loiseau.Presenta: Carlos Herranz 

En nuestro último programa de esta temporada analizamos el legado de París 2024 un año después. Los recuerdos de la cita olímpica, sus infraestructuras y sus protagonistas. ¿Qué balance hace la capital francesa de aquel momento histórico? Tres periodistas deportivos nos acompañan para poner el broche de oro a la temporada.  Los parisinos ya disfrutan de tres zonas del río Sena abiertas al baño este verano y la alcaldía promete expandirlas. Es para muchos el gran legado de los JJ.OO: bañarse en el Sena un siglo después aunque la factura para su limpieza haya ascendido a 1.400 millones de euros. También el original pebetero que este verano vuelve a su lugar del jardín de las Tulerías. Estas son las huellas más vistosas de aquella cita que dejó un superávit presupuestario de 76 millones que en teoría debía ir destinado a la promoción del deporte en Francia. Un año después analizamos el legado de París 2024, una cita que dejó hazañas imborrables como las del nadador Léon Marchand o la gimnasta Simone Biles.  Nos acompañan: -Damien Lemaître, periodista en L'Equipe  -Cindy Colmenares, periodista especializada en deportes  -Miguel Martínez,  corresponsal del canal 14 de México    En Primera Plana también está en las redes sociales. Coordinación editorial:  Florencia Valdés Realización: Yann Bordelas y Vanessa Loiseau.

El turismo es una industria imprescindible para nuestras economías pero con la que no podemos convivir con calidad: dispara el precio de la vivienda e incomoda a los locales. Hoy nos preguntamos si se puede conjugar en el campo turístico la economía con la sostenibilidad y si otros modelos son posibles. Además, nos preguntamos lo que significa ser viajero en tiempos de redes sociales y de democratización turística.  En 2019 se llegó a hablar de la “vergüenza de volar”, flygskam, movimiento que nació en el norte de Europa y dio lugar a un amplio movimiento social con figuras del deporte o la cultura que explicaban por qué es importante la conciencia de la emisión de dióxido de carbono. Después llegó la pandemia, el parón, las promesas de un mundo más sensibilizado con el medio ambiente. Pero también eso quedó atrás y ya hemos vuelto a un turismo de masas. La crisis de la vivienda y su difícil acceso para los jóvenes ha sido el germen de protestas contra el modelo Airbnb en varias ciudades españolas. El hecho de viajar no se limita a esta época, pero lo que sí es característico de la experiencia del viaje ahora mismo es el turismo de masas y cómo el viajero se enfrenta a este fenómeno. Sí, hay formas más sostenibles pero hoy nos preguntamos si la sostenibilidad es posible a partir de un cierto poder adquisitivo. ¿Los viajes sostenibles son de ricos?   Nos acompañan:  Andrey Hernández Meza, Doctor en geografía, con especialidad en ordenamiento territorial y geopolítica.  Magno González, Ingeniero especialista en análisis del ciclo de vida, huella de carbono, eco-diseño y estrategias de descarbonización"  Christian Girault, investigador y profesor de geografía      En Primera Plana también está en las redes sociales. Coordinación editorial:  Florencia Valdés Realización: Yann Bordelas y Vanessa Loiseau.

Hoy analizamos la nueva configuración del tablero en Oriente Medio con el debilitamiento del eje iraní. Una transformación que tiene su punto de origen en el 7 de octubre de 2023 con el ataque de Hamás a Israel y todo lo que de él se derivó. Un movimiento telúrico a varias bandas que van dejando una nueva configuración con Israel como superpotencia militar y Trump insistiendo en su forma de lograr la paz. ¿Puede Trump ganar realmente el Premio Nobel de la Paz? La iniciativa propuesta por Benjamín Netanyahu de nominarlo al galardón ha reavivado la gran obsesión del presidente de Estados Unidos influenciado por el logro de su antecesor Obama.Tras bombardear Irán y poner la incertidumbre de un nuevo conflicto a gran escala sobre el mundo, el presidente estadounidense alardeó con el anuncio de un cese al fuego entre Israel y Teherá que puso fin a 12 días de conflicto. La estrategia de paz trumpista está lejos de la convencionalidad histórica relacionada con la negociación, la diplomacia, el impulso al desarme y el activismo político sino más bien con su doctrina: la 'paz a través de la fuerza' y sacar réditos económicos de ello.   Nos acompañan esta semana en nuestro estudio: -Eusebio Val, corresponsal de La Vanguardia en París  -Luisa Corradini, corresponsal de La Nación  -Laurent Perpigná Iban, periodista independiente que regresa de Siria y Líbano  -Myriam Benraad, politóloga especialista de Oriente Medio en la escuela de relaciones internacionales y ciencias politicas  (ILERI)     En Primera Plana también está en las redes sociales. Coordinación editorial:  Florencia Valdés y Julia Courtois. Realización: Yann Bordelas y Vanessa Loiseau.

En esta nueva entrega de nuestro programa “En Primera Plana”, hablamos de un tema que que nos concierne a todos: la Inteligencia Artificial y la amenaza que pudiera significar para ciertas profesiones y oficios. ¿Es suficientemente inteligente la IA como para reemplazarnos? ¿Estamos realmente en riesgo?  ¿O siempre seremos el cerebro que la maneja?   En los últimos dos años, la inteligencia artificial ha tenido un boom sin precedentes. Los expertos la han catalogado como una invención tan significativa como la televisión, la computadora, el teléfono móvil y todos aquellos dispositivos que han transformado el mundo para siempre. Los números son impresionantes: se estima que diariamente se generan 34 millones de imágenes y unos 5 mil millones de palabras con Inteligencia artificial. Pero una herramienta tan poderosa como esa no llega sin generar fuertes preocupaciones. Entre ellas, lo que los expertos empiezan a llamar “El Gran Reemplazo”, es decir, que la gran eficiencia de la Inteligencia Artificial termine por mandarnos a todos a casa y se encargue de redactar noticias, hacer diseños gráficos, traducir o hacer películas, entre miles de labores más. Para analizar este tema, recibimos en el estudio a tres invitados: Jules Treuille, especialista en inteligencia artificial en el Instituto de Investigación para el Desarrollo.   Paola ORTEGA, Ingeniera especialista en Inteligencia Artificial. Paola trabaja en Evolucare, empresa francesa encargada de desarrollar software para hospitales y clínicas Virginie Martins de Nobrega, abogada y asesora jurídica especialista en la IA y su relación con el derecho internacional.   En Primera Plana también está en las redes sociales. Coordinación editorial:  Florencia Valdés.  Realización: Steven Helsly , Yann Bordelas y Vanessa Loiseau. Presenta: Andreína Flores.

Casi 60% de los adultos y un tercio de los niños del mundo sufrirán sobrepeso u obesidad en 2050, a menos que los gobiernos tomen medidas, según un nuevo y amplio estudio publicado en la revista Lancet. Esto se traduciría en 3.800 millones de personas. Vamos a hablar de las causas y las consecuencias de ese fracaso social y también de lo que los gobiernos están a tiempo de hacer. Nos acompañan en esta edición cuatro invitados: -Estefanía Elizaldi, doctora e investigadora-Julia Massamba, nutricionista y dietista-Claudia Moriamé, corresponsal del periódico Universal Hidalgo en Francia. México es uno de los 8 países que concentran en el mundo más de la mitad de la población obesa. -Y en dúplex desde Madrid el corresponsal de RFI, Ray Sánchez que nos explica cómo España quiere desterrar refrescos y bollería de los colegios.¿Estamos ante un monumental fracaso de nuestra sociedad al que le estamos prestando menos atención mediática de la que se debería? ¿Por qué no hablamos directamente de pandemia y lo tratamos como tal? Son algunas de las cuestiones que nos planteamos en esta edición de #EnPrimeraPlana  En Primera Plana también está en las redes sociales.Coordinación editorial:  Florencia Valdés. Realización: Steven Helsly , Yann Bordelas y Vanessa Loiseau.Presenta: Carlos Herranz 

En esta edición de #EnPrimeraPlana abordamos el tema que está en boca del mundo entero, los primeros 100 días de gobierno de Donald Trump. Ponemos el foco en el impacto que ha tenido esta primera etapa de Trump en América Latina: aranceles, inmigración, amenazas de recuperación del Canal de Panamá, deportaciones a El Salvador y en general, las relaciones de Estados Unidos con sus vecinos del Sur en estos cien días.   Donald Trump asegura que estos primeros 100 días de su segundo mandato son los más exitosos de cualquier administración de la historia estadounidense. Sin duda, es una afirmación más que discutible. Pero lo que sí es seguro es que han sido tres meses que han puesto al mundo de cabeza: guerra arancelaria, una política anti-inmigración sumamente severa, alianza con los gobiernos de derecha latinoamericana - Bukele y Milei - y la amenaza de recuperar el Canal de Panamá. América Latina entra en estado de alerta ante cada palabra de Donald Trump y los efectos son palpables. Algunos incluso hablan de la "política del caos".Para analizar esta tensa relación, están con nosotros en los estudios:Guillaume Asskari, periodista independiente especializado en LatinoaméricaFlorence Pinot de Villechenon, franco-argentina, profesora emérita de la Escuela Superior de Comercio de Paris y coordinadora del Centro de Estudios de America Latina - Europa. Nuestra invitada también es presidenta de ALFA, Argentine France Business Forum.  En Primera Plana también está en las redes sociales.Coordinación editorial:  Florencia Valdés. Realización: Steven Helsly , Yann Bordelas y Vanessa Loiseau.Presenta: Andreína Flores.

El día 8 de marzo es el Día Internacional de los Derechos de la Mujer y en esta edición especial del programa hablamos de mujeres y conflictos, de la violencia sexual como arma de guerra, un asunto que hasta hace pocos años no era tan documentado. ¿Por qué se utiliza “deliberadamente” la violencia sexual en los conflictos? ¿Qué mecanismos se establecen para el tráfico y explotación sexual en zonas en conflicto? De acuerdo con el Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer, “en muchos contextos, la violencia sexual no es una acción aislada que realizan soldados descontrolados, sino que se trata de una táctica de guerra”.Ejemplos hay en la actualidad: En Ucrania las tropas rusas dejan un rastro de mujeres y niñas violadas. También Hamás lo utilizó en sus ataques del 7 de octubre. Más ejemplos hay también en América. La ONU advirtió, a finales del año pasado, que un 94% de las mujeres en Haití está en riesgo de sufrir violencia de género y sus cuerpos se han convertido en "armas de guerra" para las pandillas armadas que desolan el país caribeño. Y también es un fenómeno presente en los conflictos que arrastra Africa, como Sudán o Congo donde las agresiones denunciadas son sólo una pequeña parte de la cifra real, ya que muchas supervivientes no denuncian por miedo a sufrir estigma, represalias o ser revictimizadas.Pero también hablamos de mujeres como protagonistas de los conflictos y pilares de la construcción de la paz en los post-conflctos porque "no hay guerra sin mujeres", como en Ucrania en donde sostienen a un país entero.  Nos acompañan en esta edición:-Virginie Herz, editora del equipo de reportaje en France 24 y creadora del programa "Actuelles", el espacio dedicadoal feminismo en France 24 -Camille Boutron, socióloga especializada en cuestiones de género en conflictos armados y autora de 'Combatientes, cuando las mujeres van a la guerra'-Jessica Pennetier, secretaria general de la sucursal francesa de la ONG Woman in International Security -En dúplex,Catalina Gómez, enviada especial a Ucrania desde donde informa para RFI y F24.  En Primera Plana también está en las redes sociales.Coordinación editorial:  Florencia Valdés. Realización: Yann Bourdelas, Steven Helsly, Vanessa Loiseau 

Esta semana ponemos el foco en un problema, la industria de la mentira, la fábrica de bulos que afrontamos como sociedad. ¿Hasta qué punto supone un peligro para el mantenimiento de nuestras democracias? Hoy en día construir un discurso político que no respeta verdades científicas demostrables ya no es un problema, sino que es tolerado e incluso aplaudido. Buscamos las causas en esta edición del programa.  Las últimas catástrofes de las inundaciones por la DANA en Valencia o el huracán Helen en EE.UU. demostraron que estos momentos críticos son muy propicios para la difusión de bulos en internet. Y todo ello en un mundo donde la verdad se ha vuelto relativa. Se pueden construir discursos e incluso opciones políticas basadas en la mentira. Está probado científicamente que el cambio climático existe, pero, a diferencia de lo que pudo pasar en otros tiempos, ser negacionista parece que no es motivo de sonrojo. ¿Define esta situación los tiempos que vivimos? Nos acompañan:-Tania Sánchez, filósofa y autora de 'Filosofía para todos los días.Una aventura interior en 70 preguntas'-Sofía Álvarez Jurado, periodista especializada en investigación -Mariana Castaño, periodista fundadora de fundadora de 10 billion solutions, asesoramiento en comunicación sostenible  En Primera Plana también está en las redes sociales.Coordinación editorial:  Florencia Valdés. Realización: Yann Bourdelas, Souheil Khedir, Vanessa Loiseau 

Trump es el primer delincuente convicto en llegar a la Casa Blanca. No irá a la cárcel pero ya ha sido condenado por el caso de la exactriz de cine porno Stormy Daniels. El republicano de 78 años no para dar titulares casi a diario antes de su toma de posesión. Sobre todo por sus ambiciones expansionistas. En el foco: Groenlandia, Canadá o el canal de Panamá. ¿Cómo va a ser el mundo con Trump de vuelta? Es la pregunta de la que partimos esta semana para analizar, entre otras cosas, las ideas expansionistas con las que vuelve a la Casa Blanca desde este lunes 20 de enero. Nos acompañan en esta edición:-Benjamin Delille, jefe adjunto del servicio internacional del diario Libération -Enric Bonet, corresponsal de El Correo en París -David Gormezano, jefe adjunto del servicio multimedia de France 24 -En dúplex desde Bruselas, nuestra corresponsal Esther Herrera, para comentar la preocupación de los socios europeos ante los planes expansionistas de Trump y la injerencia de su socio Elon Musk en políticas internas de aliados como Alemania  En Primera Plana también está en las redes sociales.Coordinación editorial:  Florencia Valdés. Realización: Yann Bourdelas, Souheil Khedir, Vanessa Loiseau 

Un amplio estudio revela cambios importantes en la vida sexual de los franceses durante la última década. Más diversidad de prácticas sexuales y menos intensidad. Hoy tomamos el elemento sexo para hacer análisis social para preguntarnos si podemos explicar a través del sexo nuestra sociedad y nuestros valores. ¿Se puede explicar la evolución de una sociedad a través del sexo? ¿Qué nos dice el elemento sexo de nuestra evolución como sociedad? ¿Estamos ante una nueva revolución sexual con todo lo positivo y lo negativo que acarrea lo digital?  Nos acompañan: -Aurore Malet, sexóloga, doctora en neurociencia y autora de  Cerveau, sexe et amour, ('Cerebro, sexo y amor'). -Diego Vernazza, psicoanalista y filósofo  -Cha Caillat, investigadora independiente especializada en estudio de género y violencias sexistas   En Primera Plana también está en las redes socialesCoordinación editorial: Florencia Valdés Realización: Yann Bourdelas, Souheil Khedir, Vanessa Loiseau

Esta semana con el foco puesto en Argentina, haciendo balance del polémico primer año de Javier Milei. ¿Está dando la motosierra los resultados esperados?  Pensiones y obra pública han sido los principales damnificados del primer año del ultra al frente de Argentina. Hoy hacemos la radiografía con tres invitados que conocen bien el país.    Ya ha pasado un año desde que fue elegido como presidente. Algo que fue un shock para una parte del país, y la única solución para sacar adelante a Argentina para la otra. Ahora dice Milei que el país entra “en su mejor momento”, que en poco tiempo la economía estará volando por las nubes…Serían los supuestos efectos de la motosierra que desguaza el Estado. El último capítulo ha sido la desregularización de correos pero quizás hayan sido las pensiones las que más ha sufrido el ímpetu de la podadora de Milei. El nuevo oficialismo libertario, ¿qué representa hoy por hoy de Argentina? Radiografía a la Argentina de Milei un año después. El líder argentino ha sido el primer dirigente extranjero que se ha visto cara a cara con Trump de manera informal en Mar-a-Lago.Nos acompañan: -Pablo Stefanoni, periodista y doctor en Historia  -Juan Carluccio,  economista, profesor de la Universidad de Surrey -Guillaume Asskari, periodista independiente especializado en Latinoamerica   En Primera Plana también está en las redes socialesCoordinación editorial: Florencia Valdés Realización: Yann Bourdelas, Souheil Khedir, Vanessa Loiseau

Bajo el cielo de Paris, tuvieron lugar los Juegos Olímpicos 2024, con el lema "Ciltius, altius, fortius". “Más rápido, más fuerte, más alto” ¿seguirá siendo el eslogan del país cuando todas las infraestructuras se habrán desmontado, o cuando todos los turistas se habrán devuelto a sus países?  ¿Qué herencia para los franceses después de tanto entusiasmo y espíritu deportivo cuando el país intenta salir de una encrucijada política tras la disolución de la asamblea nacional y las elecciones legislativas anticipadas?Natalia olivares indagó sobre la herencia de est estos JJOO, entrevistando a: Carlos Moreno Urbanista, que conceptualizó la ciudad de París para los Juegos Olímpicos 2024 con la alcaldía; Nicolas Ferrand, director general de la empresa Solideo para los Juegos Olímpicos de París 2024; Gabriel Giménez, economista de Neoma Business School de Francia; Marie Barsacq directora de impacto y herencia del Comité de Organización de los Juegos Olímpicos (COJO); Fernanda, estudiante parisina; Juana Gil, arquiteta parisina; Vincent, docente diferencial y parisino. Reportaje de Natalia Olivares con la participación técnica de Vanessa Loiseau y Charly Amadou