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El próximo 30 de noviembre Honduras celebra elecciones generales para elegir a un nuevo presidente, diputados, representantes del Parlamento Centroamericano y alcaldes. La campaña ha estado marcada por ataques mutuos de los candidatos que se acusan de promover el fraude, mientras los hondureños esperan de sus élites políticas medidas para luchar contra la inseguridad, la corrupción y la pobreza. "Los hondureños quieren votar pese a estar cansados de la política", analiza para RFI el experto Daniel Vásquez.  Seis millones y medio de hondureños están llamados a ir a las urnas el próximo 30 de noviembre. Entre los candidatos presidenciales para sustituir a Xiomara Castro, primera mujer presidenta de Honduras, destacan tres con posibilidades, según las encuestas. Se trata de la oficialista Rixi Moncada (Libre), el conservador Nasry Asfura (Partido Nacional) y Salvador Nasralla (Partido Liberal). Los presidentes se eligen en una sola vuelta por mayoría simple.  "Las encuestas dan como favorito a Salvador Nasralla, pese a que hay algunas encuestas que favorecen a la candidata del oficialismo", explica Daniel Vásquez, experto hondureño afincado en Francia, miembro del Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos del CNRS, el Centro Nacional de Investigación Científica.  Pero para este experto en procesos políticos y crisis democráticas, lo preocupante en esta votación es "la incapacidad del país para construir instituciones electorales sólidas". "No contamos con un árbitro imparcial y esto complica el proceso y las expectativas de las personas", afirma refiriéndose al Consejo Nacional Electoral. Vásquez teme que el día después de los comicios se abra una crisis muy difícil si no se reconocen los resultados, sean los que sean. "Lo importante será ver la actitud de las Fuerzas Armadas", asegura Vásquez. Acusaciones mutuas de "fraude" entre los candidatos  El proceso electoral se desarrolla en medio de una fuerte polarización por acciones de la fiscalía, afín al gobierno de izquierda, para investigar a autoridades electorales de oposición, y denuncias cruzadas de "fraude" entre los principales candidatos presidenciales.  "El Consejo Nacional Electoral funciona según una repartición matemática, está dividido entre los tres principales partidos políticos", explica Vásquez, quien explica que la actual situación tiene que ver, en parte, con los problemas que se registraron durante las primarias de marzo de 2025 para escoger a los candidatos.  Cambio de empresa para transportar las urnas  "Lo que ocurrió es que no llegaron a tiempo las papeletas electorales, se abrió una crisis que todavía no se ha cerrado; incluso hubo acusaciones de boicot electoral a las personas que tenían que transportar el material. Este domingo se eligió a una nueva empresa para llevar el material electoral, pero los hondureños pueden preguntarse si realmente van a tener una capacidad para organizar las elecciones", explica el experto hondureño, quien también forma parte del Laboratorio de Etnología y Sociología comparativa en la Universidad de Nanterre, en las afueras de París, donde realiza una tesis sobre religión y política.    Este pequeño país de Centroamérica de poco más de 10 millones de habitantes todavía arrastra las secuelas del golpe de Estado de 2009 contra el entonces presidente Manuel Zelaya, esposo de la actual mandataria, Xiomara Castro, y hombre fuerte del Partido Libre (Libertad y Refundación). Para Vásquez, Honduras vive "una crisis política permanente (...) con una población que ha pasado de polarización en polarización". Aun así, "los hondureños quieren votar, pese a estar cansados de la política", analiza para RFI. Rixi Moncada o el lastre del balance a medias tintas de Castro  Abogada, docente y política hondureña, Rixi Moncada ha sido ministra de Trabajo, Finanzas y Defensa de Xiomara Castro. Tiene una amplia experiencia y cuenta con el respaldo dentro de Libre. "El problema es que, de alguna manera, ella lleva sobre sus espaldas todo el desgaste que ha conocido este gobierno", analiza Daniel Vásquez, quien resalta el incumplimiento de una de las promesas de Castro: no se pudo instaurar una comisión contra la impunidad y la corrupción.  Por otro lado, Moncada puede sufrir de las acusaciones de nepotismo hacia el gobierno. Pero tal vez lo más grave, dice Vásquez, sean las acusaciones de los presuntos vínculos con el narcotráfico. "En 2023 se divulgó un narcovideo de 2013 en el que se ve al cuñado de la presidenta, hermano de Manuel Zelaya, Carlos Zelaya, negociando con capos de la banda criminal Los Cachiros", explica. Un video que fue divulgado por InSight Crime y otros medios.  "¿Puede uno confiar en un gobierno cuando hay pruebas tajantes de que se ha sentado a negociar dinero con narcotraficantes confesos?", se pregunta Vásquez.  Nasry Asrufa, la gestión de Tegucigalpa le puede pasar factura Moncada tendrá que medirse con Asrufa, empresario y el candidato del Partido Nacional. Fue alcalde de Tegucigalpa, la capital, de 2014 a 2022 y ha enfrentado acusaciones de corrupción en el manejo de los fondos públicos. "Muchos capitalinos pueden preguntarse sobre el atrevimiento de que se presente por la opacidad que hubo con el manejo de fondos públicos", subraya el experto. Sin embargo, señala que su partido, el Partido Nacional, que gobernó el país entre 2010 y 2022, "está muy bien estructurado, con un arraigo territorial y una red clientelar que le permite tener mucha fuerza", precisa.  Nasralla aspira a convertirse en una mezcla entre Milei y Bukele  Este viejo conocido se presenta como un estandarte de la renovación, a pesar de que ya lleva cuatro candidaturas y que no ha dudado en apoyar a Xiomara Castro en el inicio de su mandato y luego presentarse como su acérrimo opositor.  "Ha estado yendo y viniendo, construyendo alianzas con diferentes actores, fue clave para la victoria de Castro en 2021; cabe preguntarse cómo es que ahora se presenta por el Partido Liberal (...) Estas son las sorpresas que presenta la política hondureña", apunta.  "Es una especie de imitador de Bukele y Milei", agrega.  La inseguridad, principal preocupación de los hondureños Muchos hondureños se miran en el espejo del país vecino, El Salvador, donde el presidente Nayib Bukele, con su política de mano dura y negociación con las pandillas, ha conseguido reducir el nivel de homicidios. Honduras es uno de los países más violentos de Latinoamérica y el Caribe.  "Es cierto que ha habido una reducción en las tasas de homicidio de 38 por cada 100.000 habitantes en 2022 a 27 por cada 100.000 habitantes en 2024, lo que no es poca cosa. Pero también es cierto que los niveles de extorsión siguen aumentando", precisa. Y lamenta que el estado de excepción que se ha prorrogado de manera constante desde diciembre de 2022 sea "una medida retórica".  #EscalaenParís también está en redes sociales. Un programa coordinado por Florencia Valdés. Realizado por Steven Elsly y Vanessa Loiseau.

El próximo 30 de noviembre Honduras celebra elecciones generales para elegir a un nuevo presidente, diputados, representantes del Parlamento Centroamericano y alcaldes. La campaña ha estado marcada por ataques mutuos de los candidatos que se acusan de promover el fraude, mientras los hondureños esperan de sus élites políticas medidas para luchar contra la inseguridad, la corrupción y la pobreza. "Los hondureños quieren votar pese a estar cansados de la política", analiza para RFI el experto Daniel Vásquez.  Seis millones y medio de hondureños están llamados a ir a las urnas el próximo 30 de noviembre. Entre los candidatos presidenciales para sustituir a Xiomara Castro, primera mujer presidenta de Honduras, destacan tres con posibilidades, según las encuestas. Se trata de la oficialista Rixi Moncada (Libre), el conservador Nasry Asfura (Partido Nacional) y Salvador Nasralla (Partido Liberal). Los presidentes se eligen en una sola vuelta por mayoría simple.  "Las encuestas dan como favorito a Salvador Nasralla, pese a que hay algunas encuestas que favorecen a la candidata del oficialismo", explica Daniel Vásquez, experto hondureño afincado en Francia, miembro del Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos del CNRS, el Centro Nacional de Investigación Científica.  Pero para este experto en procesos políticos y crisis democráticas, lo preocupante en esta votación es "la incapacidad del país para construir instituciones electorales sólidas". "No contamos con un árbitro imparcial y esto complica el proceso y las expectativas de las personas", afirma refiriéndose al Consejo Nacional Electoral. Vásquez teme que el día después de los comicios se abra una crisis muy difícil si no se reconocen los resultados, sean los que sean. "Lo importante será ver la actitud de las Fuerzas Armadas", asegura Vásquez. Acusaciones mutuas de "fraude" entre los candidatos  El proceso electoral se desarrolla en medio de una fuerte polarización por acciones de la fiscalía, afín al gobierno de izquierda, para investigar a autoridades electorales de oposición, y denuncias cruzadas de "fraude" entre los principales candidatos presidenciales.  "El Consejo Nacional Electoral funciona según una repartición matemática, está dividido entre los tres principales partidos políticos", explica Vásquez, quien explica que la actual situación tiene que ver, en parte, con los problemas que se registraron durante las primarias de marzo de 2025 para escoger a los candidatos.  Cambio de empresa para transportar las urnas  "Lo que ocurrió es que no llegaron a tiempo las papeletas electorales, se abrió una crisis que todavía no se ha cerrado; incluso hubo acusaciones de boicot electoral a las personas que tenían que transportar el material. Este domingo se eligió a una nueva empresa para llevar el material electoral, pero los hondureños pueden preguntarse si realmente van a tener una capacidad para organizar las elecciones", explica el experto hondureño, quien también forma parte del Laboratorio de Etnología y Sociología comparativa en la Universidad de Nanterre, en las afueras de París, donde realiza una tesis sobre religión y política.    Este pequeño país de Centroamérica de poco más de 10 millones de habitantes todavía arrastra las secuelas del golpe de Estado de 2009 contra el entonces presidente Manuel Zelaya, esposo de la actual mandataria, Xiomara Castro, y hombre fuerte del Partido Libre (Libertad y Refundación). Para Vásquez, Honduras vive "una crisis política permanente (...) con una población que ha pasado de polarización en polarización". Aun así, "los hondureños quieren votar, pese a estar cansados de la política", analiza para RFI. Rixi Moncada o el lastre del balance a medias tintas de Castro  Abogada, docente y política hondureña, Rixi Moncada ha sido ministra de Trabajo, Finanzas y Defensa de Xiomara Castro. Tiene una amplia experiencia y cuenta con el respaldo dentro de Libre. "El problema es que, de alguna manera, ella lleva sobre sus espaldas todo el desgaste que ha conocido este gobierno", analiza Daniel Vásquez, quien resalta el incumplimiento de una de las promesas de Castro: no se pudo instaurar una comisión contra la impunidad y la corrupción.  Por otro lado, Moncada puede sufrir de las acusaciones de nepotismo hacia el gobierno. Pero tal vez lo más grave, dice Vásquez, sean las acusaciones de los presuntos vínculos con el narcotráfico. "En 2023 se divulgó un narcovideo de 2013 en el que se ve al cuñado de la presidenta, hermano de Manuel Zelaya, Carlos Zelaya, negociando con capos de la banda criminal Los Cachiros", explica. Un video que fue divulgado por InSight Crime y otros medios.  "¿Puede uno confiar en un gobierno cuando hay pruebas tajantes de que se ha sentado a negociar dinero con narcotraficantes confesos?", se pregunta Vásquez.  Nasry Asrufa, la gestión de Tegucigalpa le puede pasar factura Moncada tendrá que medirse con Asrufa, empresario y el candidato del Partido Nacional. Fue alcalde de Tegucigalpa, la capital, de 2014 a 2022 y ha enfrentado acusaciones de corrupción en el manejo de los fondos públicos. "Muchos capitalinos pueden preguntarse sobre el atrevimiento de que se presente por la opacidad que hubo con el manejo de fondos públicos", subraya el experto. Sin embargo, señala que su partido, el Partido Nacional, que gobernó el país entre 2010 y 2022, "está muy bien estructurado, con un arraigo territorial y una red clientelar que le permite tener mucha fuerza", precisa.  Nasralla aspira a convertirse en una mezcla entre Milei y Bukele  Este viejo conocido se presenta como un estandarte de la renovación, a pesar de que ya lleva cuatro candidaturas y que no ha dudado en apoyar a Xiomara Castro en el inicio de su mandato y luego presentarse como su acérrimo opositor.  "Ha estado yendo y viniendo, construyendo alianzas con diferentes actores, fue clave para la victoria de Castro en 2021; cabe preguntarse cómo es que ahora se presenta por el Partido Liberal (...) Estas son las sorpresas que presenta la política hondureña", apunta.  "Es una especie de imitador de Bukele y Milei", agrega.  La inseguridad, principal preocupación de los hondureños Muchos hondureños se miran en el espejo del país vecino, El Salvador, donde el presidente Nayib Bukele, con su política de mano dura y negociación con las pandillas, ha conseguido reducir el nivel de homicidios. Honduras es uno de los países más violentos de Latinoamérica y el Caribe.  "Es cierto que ha habido una reducción en las tasas de homicidio de 38 por cada 100.000 habitantes en 2022 a 27 por cada 100.000 habitantes en 2024, lo que no es poca cosa. Pero también es cierto que los niveles de extorsión siguen aumentando", precisa. Y lamenta que el estado de excepción que se ha prorrogado de manera constante desde diciembre de 2022 sea "una medida retórica".  #EscalaenParís también está en redes sociales. Un programa coordinado por Florencia Valdés. Realizado por Steven Elsly y Vanessa Loiseau.

El 13 de noviembre del 2015, comandos del grupo yihadista Estado Islámico mataron a 130 personas en la sala de conciertos El Bataclan, en terrazas de restaurantes y bares. También lo hicieron cerca del Estadio de Francia, en la  ciudad Saint-Denis. Estos atentados, así como los que se perpetraron contra la redacción del satírico Charlie Hebdo el mismo año o el supermercado judío Hyper Casher, y otros ataques terroristas - que ya anunciaban la fatídica fecha, pusieron la lupa en el fenómeno de radicalización. ¿Por qué jóvenes criados en Francia en la escuela de la República asesinaron a sus compatriotas ?  "Esta experiencia clínica me marcó mucho. Sigue siendo para mí un paradigma. Lo que me impresionó mucho era el hecho que estos niños, estas niñas, estaban totalmente desesperados. Tenían problemas muy diferentes. Pero tenían en común el hecho de que no habían encontrado nada para darle un sentido a su existencia. Era como si solo esa violencia podía darle un sentido a sus vidas de niños", cuenta la psiquiatra Marie Rose Moro, que formó parte del Comité Científico de Prevención de la Radicalización impulsado por el gobierno francés. Moro y sus colegas recibieron a adolescentes de 13 a 18 años que llegaban hasta ellos por medio de la policía. La también profesora en la Universidad de París y jefa de servicio de la Casa de Solenn  de adolescentes del Hospital Cochin de París, destaca que muchas adolescentes se radicalizaban, no era solo una cuestión masculina. Recuerda particularmente el caso de una jovencita que estaba en el aeropuerto a punto de despegar. Se iba a Siria para unirse al grupo Estado islámico: "Ella quería realmente escaparse de la casa. Tuvimos que decirle que no la podíamos dejar marchar. La dejamos internada en el hospital. Y al día siguiente estaba ya totalmente deprimida. Se quería morir. Ya no quería vivir el día siguiente". De la radicalización a la depresión en 24 horas. Una cuestión identitaria Otro punto en común de todos esos adolescentes radicalizados es la cuestión identitaria. La gran mayoría eran hijos de migrantes que habían crecido en Francia en la escuela laica y gratuita de la República: "Había niños migrantes de todas partes no solo del mundo islámico. Venían de Sri Lanka, de la India. Pero también había niños de migrantes y también había niños autóctonos. Es decir, sus familias eran francesas y desde varias generaciones. Pero estos niños que se radicalizaron, muchos de ellos se convirtieron. Eran, por ejemplo, judíos y se convirtieron al Islam. Lo mismo con padres católicos que se convirtieron". "Es bastante sencillo, lo puedes hacer por teléfono. Esto era algo muy común a todos esos niños y esas niñas. Estaban buscando un sentido a la vida y también valores, que solo encontraban en esa ideología de violencia extrema", agrega. Lo que notaron los profesionales en los años más álgidos que siguieron al 13 de noviembre fue la diferencia en la radicalización de los adolescentes y las adolescentes. Si los chicos se enfocaban en "la guerra" y la Kalashnikov, las chicas intelectualizan más su radicalización con lecturas "filosofando más". También son más jóvenes, entre 13 y 15 años. De la vulnerabilidad al islám radical Lo que ha quedado en evidencia es que la radicalización prospera en los individuos vulnerables. En hogares donde hay ruptura. Pero no todos los chicos vulnerables van a ser terroristas. ¿Qué es lo que determina que esa vulnerabilidad se convierta en Islam radical? "Es verdad que eso muchos investigadores lo han intentado estudiar porque algunas veces nos da la impresión que es poca cosa lo que hace pasar de [esta desesperación a la violencia]. Pero lo que sí hemos notado es que cuando a estos chicos no les importa su historia, cuando ya no tienen vínculo con sus padres, sus amigos, con la gente del barrio, cuando ya no pueden compartir, entonces en ese momento pueden decidir que ya no tienen nada que perder", responde Marie Rose Moro. Es ese punto de quiebre que buscaron evitar a todo precio con los jóvenes que recibieron y que todavía no habían pasado al acto: "Nuestra función era curarlos y sacarlos de este mundo. Lo primero era encontrar puntos, no solo para discutir, pero para que ellos pudieran compartir algo con otras personas, adultos, pero también otros adolescentes para entablar conversaciones reales lejos de los teléfonos" por donde entra la propaganda islamista. Padres impotentes ante la radicalización En este proceso los padres son fundamentales. Padres que en un principio pudieron a veces sentirse aliviados porque un chico turbulento encontraba sosiego en esta ideología. Pero era solo temporal y pronto muchos padres se encontraron totalmente rebasados por la violencia de sus hijos.  "El papel de los padres es muy difícil. Es verdad que muchas veces no se pueden representar lo que están viviendo estos hijos. Y hay que también decir que como son adolescentes, algunos de estos chicos y de estas chicas se oponen a los padres. Me acuerdo de un chico cuyo padre y madre venían de Argelia. Intelectuales, ateos. Y este chico quería imponer a su madre que pusiera el velo, que rezara, se ponía contra los valores de sus padres. Un día le quiso cortar la mano a su madre porque estaba fumando".  Si bien una serie de instituciones y la urgencia post-atentados multiplicaron las iniciativas para acompañar a esos jóvenes y a sus padres, sumándose a todo el arsenal jurídico y de seguridad que se implementaron en la época, poco a poco se han ido diluyendo. Eso sí, Marie Rose Moro sigue recibiendo pacientes radicalizados: "Ahora, un 50% son chicas. Para mí está cambiando eso. Ya no es ese fenómeno colectivo que hubo en un momento es algo más de individuos".  Aunque los conocimientos sobre el fenómeno de radicalización se han ido afinando todavía quedan lecciones por aprender porque el fondo del problema subsiste: "Lo que nos falló es no entender que era un fenómeno global. Era el malestar muy fuerte de una generación de jóvenes. Una generación sin perspectivas. Lo que nos falló es no tener una mirada más benevolente sobre las dificultades de nuestros jóvenes." Sufrimiento individual en un contexto colectivo heredado de la violencia Estos atentados y los más de 50 que se contabilizan entre 2010 y 2020 pusieron a prueba el cosmopolitismo francés. En su libro 'Madres, padres, bebés, familias y diversidad cultural' la psiquiatra sostiene que el enfoque transcultural puede ser una herramienta para ayudar a los padres migrantes y a sus hijos: "Es esa idea que los aspectos colectivos, culturales, de identidad, son muy importantes en todos esos sufrimientos colectivos de nuestros jóvenes y que hay que tomar en cuenta. Hay que tomar también en cuenta la Historia, porque la historia de la colonización en Francia es muy violenta. Es una cuestión política que no está resuelta". Con los cambios geopolíticos en Siria y en Irak, el grupo Estado Islámico ha cambiado de estrategia y desplazado su centro de gravedad, aunque se documenta un aumento de su actividad en Siria. La rama Estado Islámico del Khorasan sigue reclutando y siendo la principal amenaza terrorista para Francia. Sin embargo, el peligro ahora proviene de individuos cada vez más jóvenes, como lo identifica la psiquiatra en su práctica, que se radicalizan por sí mismos en el territorio nacional a través de las redes sociales y al margen de las organizaciones islamistas tradicionales, según analizan especialistas.  #EscalaenParís también está en redes sociales. Un programa coordinado por Julia Courtois, realiado por Souheil Khedir y Vanessa Loiseau.

El 13 de noviembre del 2015, comandos del grupo yihadista Estado Islámico mataron a 130 personas en la sala de conciertos El Bataclan, en terrazas de restaurantes y bares. También lo hicieron cerca del Estadio de Francia, en la  ciudad Saint-Denis. Estos atentados, así como los que se perpetraron contra la redacción del satírico Charlie Hebdo el mismo año o el supermercado judío Hyper Casher, y otros ataques terroristas - que ya anunciaban la fatídica fecha, pusieron la lupa en el fenómeno de radicalización. ¿Por qué jóvenes criados en Francia en la escuela de la República asesinaron a sus compatriotas ?  "Esta experiencia clínica me marcó mucho. Sigue siendo para mí un paradigma. Lo que me impresionó mucho era el hecho que estos niños, estas niñas, estaban totalmente desesperados. Tenían problemas muy diferentes. Pero tenían en común el hecho de que no habían encontrado nada para darle un sentido a su existencia. Era como si solo esa violencia podía darle un sentido a sus vidas de niños", cuenta la psiquiatra Marie Rose Moro, que formó parte del Comité Científico de Prevención de la Radicalización impulsado por el gobierno francés. Moro y sus colegas recibieron a adolescentes de 13 a 18 años que llegaban hasta ellos por medio de la policía. La también profesora en la Universidad de París y jefa de servicio de la Casa de Solenn  de adolescentes del Hospital Cochin de París, destaca que muchas adolescentes se radicalizaban, no era solo una cuestión masculina. Recuerda particularmente el caso de una jovencita que estaba en el aeropuerto a punto de despegar. Se iba a Siria para unirse al grupo Estado islámico: "Ella quería realmente escaparse de la casa. Tuvimos que decirle que no la podíamos dejar marchar. La dejamos internada en el hospital. Y al día siguiente estaba ya totalmente deprimida. Se quería morir. Ya no quería vivir el día siguiente". De la radicalización a la depresión en 24 horas. Una cuestión identitaria Otro punto en común de todos esos adolescentes radicalizados es la cuestión identitaria. La gran mayoría eran hijos de migrantes que habían crecido en Francia en la escuela laica y gratuita de la República: "Había niños migrantes de todas partes no solo del mundo islámico. Venían de Sri Lanka, de la India. Pero también había niños de migrantes y también había niños autóctonos. Es decir, sus familias eran francesas y desde varias generaciones. Pero estos niños que se radicalizaron, muchos de ellos se convirtieron. Eran, por ejemplo, judíos y se convirtieron al Islam. Lo mismo con padres católicos que se convirtieron". "Es bastante sencillo, lo puedes hacer por teléfono. Esto era algo muy común a todos esos niños y esas niñas. Estaban buscando un sentido a la vida y también valores, que solo encontraban en esa ideología de violencia extrema", agrega. Lo que notaron los profesionales en los años más álgidos que siguieron al 13 de noviembre fue la diferencia en la radicalización de los adolescentes y las adolescentes. Si los chicos se enfocaban en "la guerra" y la Kalashnikov, las chicas intelectualizan más su radicalización con lecturas "filosofando más". También son más jóvenes, entre 13 y 15 años. De la vulnerabilidad al islám radical Lo que ha quedado en evidencia es que la radicalización prospera en los individuos vulnerables. En hogares donde hay ruptura. Pero no todos los chicos vulnerables van a ser terroristas. ¿Qué es lo que determina que esa vulnerabilidad se convierta en Islam radical? "Es verdad que eso muchos investigadores lo han intentado estudiar porque algunas veces nos da la impresión que es poca cosa lo que hace pasar de [esta desesperación a la violencia]. Pero lo que sí hemos notado es que cuando a estos chicos no les importa su historia, cuando ya no tienen vínculo con sus padres, sus amigos, con la gente del barrio, cuando ya no pueden compartir, entonces en ese momento pueden decidir que ya no tienen nada que perder", responde Marie Rose Moro. Es ese punto de quiebre que buscaron evitar a todo precio con los jóvenes que recibieron y que todavía no habían pasado al acto: "Nuestra función era curarlos y sacarlos de este mundo. Lo primero era encontrar puntos, no solo para discutir, pero para que ellos pudieran compartir algo con otras personas, adultos, pero también otros adolescentes para entablar conversaciones reales lejos de los teléfonos" por donde entra la propaganda islamista. Padres impotentes ante la radicalización En este proceso los padres son fundamentales. Padres que en un principio pudieron a veces sentirse aliviados porque un chico turbulento encontraba sosiego en esta ideología. Pero era solo temporal y pronto muchos padres se encontraron totalmente rebasados por la violencia de sus hijos.  "El papel de los padres es muy difícil. Es verdad que muchas veces no se pueden representar lo que están viviendo estos hijos. Y hay que también decir que como son adolescentes, algunos de estos chicos y de estas chicas se oponen a los padres. Me acuerdo de un chico cuyo padre y madre venían de Argelia. Intelectuales, ateos. Y este chico quería imponer a su madre que pusiera el velo, que rezara, se ponía contra los valores de sus padres. Un día le quiso cortar la mano a su madre porque estaba fumando".  Si bien una serie de instituciones y la urgencia post-atentados multiplicaron las iniciativas para acompañar a esos jóvenes y a sus padres, sumándose a todo el arsenal jurídico y de seguridad que se implementaron en la época, poco a poco se han ido diluyendo. Eso sí, Marie Rose Moro sigue recibiendo pacientes radicalizados: "Ahora, un 50% son chicas. Para mí está cambiando eso. Ya no es ese fenómeno colectivo que hubo en un momento es algo más de individuos".  Aunque los conocimientos sobre el fenómeno de radicalización se han ido afinando todavía quedan lecciones por aprender porque el fondo del problema subsiste: "Lo que nos falló es no entender que era un fenómeno global. Era el malestar muy fuerte de una generación de jóvenes. Una generación sin perspectivas. Lo que nos falló es no tener una mirada más benevolente sobre las dificultades de nuestros jóvenes." Sufrimiento individual en un contexto colectivo heredado de la violencia Estos atentados y los más de 50 que se contabilizan entre 2010 y 2020 pusieron a prueba el cosmopolitismo francés. En su libro 'Madres, padres, bebés, familias y diversidad cultural' la psiquiatra sostiene que el enfoque transcultural puede ser una herramienta para ayudar a los padres migrantes y a sus hijos: "Es esa idea que los aspectos colectivos, culturales, de identidad, son muy importantes en todos esos sufrimientos colectivos de nuestros jóvenes y que hay que tomar en cuenta. Hay que tomar también en cuenta la Historia, porque la historia de la colonización en Francia es muy violenta. Es una cuestión política que no está resuelta". Con los cambios geopolíticos en Siria y en Irak, el grupo Estado Islámico ha cambiado de estrategia y desplazado su centro de gravedad, aunque se documenta un aumento de su actividad en Siria. La rama Estado Islámico del Khorasan sigue reclutando y siendo la principal amenaza terrorista para Francia. Sin embargo, el peligro ahora proviene de individuos cada vez más jóvenes, como lo identifica la psiquiatra en su práctica, que se radicalizan por sí mismos en el territorio nacional a través de las redes sociales y al margen de las organizaciones islamistas tradicionales, según analizan especialistas.  #EscalaenParís también está en redes sociales. Un programa coordinado por Julia Courtois, realiado por Souheil Khedir y Vanessa Loiseau.

El arte zapoteco de Oaxaca está adquiriendo cada vez más notoriedad en el mundo. Hoy les acercamos a este arte precolombino a través del tatuaje con Javier García Ruiz, más conocido como Javie GR. Artista multidisciplinar, empezó con el graffiti, luego con el arte plástico y ya desde hace 12 años es tatuador, una profesión a la que llegó casi por casualidad. Hoy en día viaja frecuentemente a Francia donde crece la demanda de este tipo de tatuajes.  El tatuaje sigue estando muy de moda, según una encuesta hecha en 18 países y que cita el diario francés Ouest France, el 40% de los adultos lleva tatuajes. Pero el tatuaje es una práctica ancestral que ya usaban culturas muy antiguas como la zapoteca en el valle de Oaxaca (México), no sólo por el aspecto estético, sino también como ritual religioso, como signo de identidad o pertenencia a una clase social. Muchos de estos tatuajes con formas de animales estaban ligados al culto a dioses como el Cocijo, el dios de la lluvia, o el Cozobi, dios del maíz.  Este interés por la estética y por la espiritualidad zapoteca ya no sólo interesa en México sino que ha atravesado fronteras como lo atestigua Javier García Ruiz, tatuador oaxaqueño, que pasa largas temporadas en Francia y Europa donde ha crecido la demanda de este tipo de tatuajes.  "Hay mucha aceptación en Francia, pienso que es por el simbolismo que tienen (estos tatuajes), unas formas con las que se identifican", explica Javie GR, quien comenzó tatuando de forma muy artesanal cuando trabajaba en una herrería y quien ahora ya tiene su propio estudio en Oaxaca llamado Endorfina. En Francia, tatúa sobre todo animales y elementos relacionados con la naturaleza que responden a la cosmovisión mesoamericana como el nahual, la capacidad que tienen las personas, según la cultura zapoteca, de transformarse. "Tatúo zoomorfos, personas que se convierten en jaguares o aves que se convierten en personas", explica el artista que cree que los simbolismos zapotecos "a través de los años pueden servir para cambiar nuestra vida cotidiana".  La naturaleza está muy presente en los tatuajes de Javie GR y el verde es el color base de sus dibujos. "Normalmente utilizo los colores derivados del verde, es como la firma", explica.  Destatuarse, un fenómeno creciente En Estados Unidos y varios países de Latinoamérica se está produciendo un fenómeno inverso a la moda del tatuaje. Mucha gente está destatuándose dibujos que se asocian a pandillas o grupos delictivos como el Tren de Aragua de Venezuela. Algo que también ocurre en México. "He colaborado en borrar algunos símbolos de algunas pandillas, algunas veces es por miedo a otros grupos o por miedo a la policía. He borrado el número 13 (que hace referencia a la Mara Salvatrucha) o he tapado frases como 'perdona madre por mi vida loca', ese tipo de tatuajes", cuenta.  La IA, ¿aliado o enemigo de los tatuadores?  La Inteligencia Artificial ha penetrado en todos los ámbitos de nuestra sociedad y en las artes plásticas en particular. Una herramienta que puede ser muy útil , pero que puede convertirse en una amenaza. "Se puede implementar para reducir el tiempo de creación y al mismo tiempo con el paso de los años puede llegar a perjudicar porque va a quitarnos la oportunidad de la creación", lamenta.  #EscalaenParís también está en redes sociales. Un programa coordinado por Florencia Valdés, realizado por Souheil Khedir y Vanessa Loiseau. 

El arte zapoteco de Oaxaca está adquiriendo cada vez más notoriedad en el mundo. Hoy les acercamos a este arte precolombino a través del tatuaje con Javier García Ruiz, más conocido como Javie GR. Artista multidisciplinar, empezó con el graffiti, luego con el arte plástico y ya desde hace 12 años es tatuador, una profesión a la que llegó casi por casualidad. Hoy en día viaja frecuentemente a Francia donde crece la demanda de este tipo de tatuajes.  El tatuaje sigue estando muy de moda, según una encuesta hecha en 18 países y que cita el diario francés Ouest France, el 40% de los adultos lleva tatuajes. Pero el tatuaje es una práctica ancestral que ya usaban culturas muy antiguas como la zapoteca en el valle de Oaxaca (México), no sólo por el aspecto estético, sino también como ritual religioso, como signo de identidad o pertenencia a una clase social. Muchos de estos tatuajes con formas de animales estaban ligados al culto a dioses como el Cocijo, el dios de la lluvia, o el Cozobi, dios del maíz.  Este interés por la estética y por la espiritualidad zapoteca ya no sólo interesa en México sino que ha atravesado fronteras como lo atestigua Javier García Ruiz, tatuador oaxaqueño, que pasa largas temporadas en Francia y Europa donde ha crecido la demanda de este tipo de tatuajes.  "Hay mucha aceptación en Francia, pienso que es por el simbolismo que tienen (estos tatuajes), unas formas con las que se identifican", explica Javie GR, quien comenzó tatuando de forma muy artesanal cuando trabajaba en una herrería y quien ahora ya tiene su propio estudio en Oaxaca llamado Endorfina. En Francia, tatúa sobre todo animales y elementos relacionados con la naturaleza que responden a la cosmovisión mesoamericana como el nahual, la capacidad que tienen las personas, según la cultura zapoteca, de transformarse. "Tatúo zoomorfos, personas que se convierten en jaguares o aves que se convierten en personas", explica el artista que cree que los simbolismos zapotecos "a través de los años pueden servir para cambiar nuestra vida cotidiana".  La naturaleza está muy presente en los tatuajes de Javie GR y el verde es el color base de sus dibujos. "Normalmente utilizo los colores derivados del verde, es como la firma", explica.  Destatuarse, un fenómeno creciente En Estados Unidos y varios países de Latinoamérica se está produciendo un fenómeno inverso a la moda del tatuaje. Mucha gente está destatuándose dibujos que se asocian a pandillas o grupos delictivos como el Tren de Aragua de Venezuela. Algo que también ocurre en México. "He colaborado en borrar algunos símbolos de algunas pandillas, algunas veces es por miedo a otros grupos o por miedo a la policía. He borrado el número 13 (que hace referencia a la Mara Salvatrucha) o he tapado frases como 'perdona madre por mi vida loca', ese tipo de tatuajes", cuenta.  La IA, ¿aliado o enemigo de los tatuadores?  La Inteligencia Artificial ha penetrado en todos los ámbitos de nuestra sociedad y en las artes plásticas en particular. Una herramienta que puede ser muy útil , pero que puede convertirse en una amenaza. "Se puede implementar para reducir el tiempo de creación y al mismo tiempo con el paso de los años puede llegar a perjudicar porque va a quitarnos la oportunidad de la creación", lamenta.  #EscalaenParís también está en redes sociales. Un programa coordinado por Florencia Valdés, realizado por Souheil Khedir y Vanessa Loiseau. 

Treinta años después del levantamiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) en Chiapas, el testimonio del subcomandante Marcos vuelve a cobrar relevancia a través de una reedición. Conversación en la Montaña, escrito por la periodista y corresponsal de RFI en México, Marta Durán de Huerta, recoge una entrevista excepcional realizada en los primeros días de la insurrección, cuando el movimiento zapatista sacudió México y captó la atención del mundo. “Una casualidad”, así recuerda Marta Durán de Huerta aquella noche en la que apareció el subcomandante Marcos, durante un viaje universitario a Chiapas. Ella y un grupo de estudiantes acababan de llevar comida a una comunidad indígena completamente aislada, cuando, de pronto, el hombre que más tarde se convertiría en el rostro visible del zapatismo emergió de entre la selva. La conversación que mantuvieron, en los primeros días del levantamiento armado de 1994, se transformaría en un documento excepcional. Aunque una primera versión fue publicada años atrás con escasa difusión bajo el título Yo, Marcos, gran parte del testimonio permanecía inédito hasta ahora. En ese entonces, apenas una joven estudiante, la periodista se sentó a conversar con Marcos: “nos sentamos a hablar con él y hablamos la noche entera”, recuerda. Le pidió permiso para grabar, y él accedió. Registró todo lo que pudo en un casete: más de diez horas de conversación. Durante aquella noche, el subcomandante relató su experiencia al llegar desde una gran ciudad hasta la selva y la montaña, su convivencia con las comunidades indígenas y el proceso de aprendizaje que vivió allí.  El eco de los primeros pasos zapatistas Más de tres décadass después de aquella conversación, Marta Durán de Huerta subraya los aspectos que siguen teniendo plena vigencia. “La visión del mundo de los indígenas, sus luchas, sus demandas... todas son justas y están reconocidas en la Constitución. Pero, aunque estén a solo unos kilómetros, es como si vivieran en otro mundo”, afirma. Para Marta Durán de Huerta, el legado del EZLN no ha desaparecido, aunque ha cambiado de forma y de territorio.“El zapatismo se ha movido”, explica. “La región donde comenzó ya no es zapatista. Pero otros territorios que antes estaban dominados por grupos paramilitares hoy sí lo son. ¿Por qué? Porque el zapatismo les ofrece una opción económica, una forma de trabajo con dignidad, con justicia…”. Conversaciones en la Montaña plantea la vigencia de un pensamiento político que, más allá de sus formas visibles, continúa influyendo en los márgenes del país. Allí donde el Estado no llega, el zapatismo sigue proponiendo una alternativa: autogestión y organización comunitaria. La presencia de los cárteles: una nueva amenaza La presencia creciente de los cárteles de la droga en la región añade una nueva dimensión a la realidad que enfrentan las comunidades indígenas y el zapatismo. Según Marta Durán de Huerta, los principales actores en la zona son el Cártel de Sinaloa y el Cártel Jalisco Nueva Generación. “El Cártel de Sinaloa está debilitado porque murió su jefe y se dividió en dos grupos. El Cártel Jalisco Nueva Generación aprovechó esta oportunidad para fortalecerse y se formó un tercer grupo que opera en Chiapas y Guatemala, luchando por el control de la frontera sur, un punto clave por donde pasan todos los migrantes”. Este escenario hace que los zapatistas se encuentren rodeados no sólo por fuerzas militares, paramilitares, policías y la Guardia Nacional, sino también por el crimen organizado. “En este momento, la primera amenaza son los narcos, porque son brutales y son muchos. Es una hidra de mil cabezas”, señala la periodista. Frente a esta amenaza, la estrategia zapatista ha sido evitar la confrontación directa con los cárteles, optando por resistir y proteger sus comunidades de otras formas. Sin embargo, algunas comunidades han tenido que desplazarse debido a la violencia y la presión ejercida por estos grupos. #EscalaenParís también está en redes sociales Un programa coordinado por Florencia Valdés y Julia Courtois, realizado por Yann Bourdelas y Vanessa Loiseau. 

Treinta años después del levantamiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) en Chiapas, el testimonio del subcomandante Marcos vuelve a cobrar relevancia a través de una reedición. Conversación en la Montaña, escrito por la periodista y corresponsal de RFI en México, Marta Durán de Huerta, recoge una entrevista excepcional realizada en los primeros días de la insurrección, cuando el movimiento zapatista sacudió México y captó la atención del mundo. “Una casualidad”, así recuerda Marta Durán de Huerta aquella noche en la que apareció el subcomandante Marcos, durante un viaje universitario a Chiapas. Ella y un grupo de estudiantes acababan de llevar comida a una comunidad indígena completamente aislada, cuando, de pronto, el hombre que más tarde se convertiría en el rostro visible del zapatismo emergió de entre la selva. La conversación que mantuvieron, en los primeros días del levantamiento armado de 1994, se transformaría en un documento excepcional. Aunque una primera versión fue publicada años atrás con escasa difusión bajo el título Yo, Marcos, gran parte del testimonio permanecía inédito hasta ahora. En ese entonces, apenas una joven estudiante, la periodista se sentó a conversar con Marcos: “nos sentamos a hablar con él y hablamos la noche entera”, recuerda. Le pidió permiso para grabar, y él accedió. Registró todo lo que pudo en un casete: más de diez horas de conversación. Durante aquella noche, el subcomandante relató su experiencia al llegar desde una gran ciudad hasta la selva y la montaña, su convivencia con las comunidades indígenas y el proceso de aprendizaje que vivió allí.  El eco de los primeros pasos zapatistas Más de tres décadass después de aquella conversación, Marta Durán de Huerta subraya los aspectos que siguen teniendo plena vigencia. “La visión del mundo de los indígenas, sus luchas, sus demandas... todas son justas y están reconocidas en la Constitución. Pero, aunque estén a solo unos kilómetros, es como si vivieran en otro mundo”, afirma. Para Marta Durán de Huerta, el legado del EZLN no ha desaparecido, aunque ha cambiado de forma y de territorio.“El zapatismo se ha movido”, explica. “La región donde comenzó ya no es zapatista. Pero otros territorios que antes estaban dominados por grupos paramilitares hoy sí lo son. ¿Por qué? Porque el zapatismo les ofrece una opción económica, una forma de trabajo con dignidad, con justicia…”. Conversaciones en la Montaña plantea la vigencia de un pensamiento político que, más allá de sus formas visibles, continúa influyendo en los márgenes del país. Allí donde el Estado no llega, el zapatismo sigue proponiendo una alternativa: autogestión y organización comunitaria. La presencia de los cárteles: una nueva amenaza La presencia creciente de los cárteles de la droga en la región añade una nueva dimensión a la realidad que enfrentan las comunidades indígenas y el zapatismo. Según Marta Durán de Huerta, los principales actores en la zona son el Cártel de Sinaloa y el Cártel Jalisco Nueva Generación. “El Cártel de Sinaloa está debilitado porque murió su jefe y se dividió en dos grupos. El Cártel Jalisco Nueva Generación aprovechó esta oportunidad para fortalecerse y se formó un tercer grupo que opera en Chiapas y Guatemala, luchando por el control de la frontera sur, un punto clave por donde pasan todos los migrantes”. Este escenario hace que los zapatistas se encuentren rodeados no sólo por fuerzas militares, paramilitares, policías y la Guardia Nacional, sino también por el crimen organizado. “En este momento, la primera amenaza son los narcos, porque son brutales y son muchos. Es una hidra de mil cabezas”, señala la periodista. Frente a esta amenaza, la estrategia zapatista ha sido evitar la confrontación directa con los cárteles, optando por resistir y proteger sus comunidades de otras formas. Sin embargo, algunas comunidades han tenido que desplazarse debido a la violencia y la presión ejercida por estos grupos. #EscalaenParís también está en redes sociales Un programa coordinado por Florencia Valdés y Julia Courtois, realizado por Yann Bourdelas y Vanessa Loiseau. 

La psoriasis es una enfermedad dermatológica frecuente y crónica que todavía no tiene cura. Causa un sarpullido con manchas rojas y escamosas muy molestas en zonas distintas del cuerpo. Se piensa que es un problema del sistema inmunitario, pero las causas son multifactoriales y todavía misteriosas. En los casos más agudos puede desembocar en otro tipo de afecciones como diabetes o problemas cardiovasculares. La bioinformática, o sea, la interpretación informática de datos biológicos puede ser clave en encontrar una cura. Giann Karlo Aguirre Samboni se dedica a estudiar o crear métodos computacionales para lograr hallazgos en datos genéticos para entender cuáles genes contribuyen a que se exprese la psoriasis. "La enfermedad es autoinmune y crónica, se presenta mayormente en los adultos. Tiene factores que la que la disparan como el estrés", recuerda el investigador postdoctoral en el Instituto Curie, en el centro de biología computacional.El científico colombiano toma datos biológicos en un banco de datos localizado en Reino Unido, que son muestras de múltiples pacientes. "Y lo que hacemos es comparar [esos datos]. Las personas que están enfermas con esa enfermedad, con los sanos, hasta encontrar nuevos genes, variantes que estén relacionados con psoriasis y poder luego contribuir a una cura o un mejor entendimiento de qué pasa, que hace o que dispara la enfermedad", explica.Todos estos datos entran a un programa informático con algoritmos y luego se van buscando coincidencias: "Ahí uno identifica variantes como marcadores moleculares. A través de métodos estadísticos se identifican genes que están en relación con estos marcadores y luego esos genes, como desde un inicio ya se han filtrado, los empezamos a comparar con los pacientes enfermos. Estos son los que van a estar relacionados con la enfermedad, con psoriasis y de ahí, más adelante se crea como una subred. Y los genes que seleccionamos, como esta subred, son los que, como lo decía, se han filtrado con la psoriasis y son los que están relacionados con la enfermedad".Esto crea como pequeños módulos o familias. A partir de esos módulos se busca si están relacionados con procesos biológicos y son esos procesos biológicos son los que llevan a que se exprese la psoriasis. Lo que no es nada simple. Hay que imaginar que es un vecindario y hay que averiguar quién convive con quién, solo que las casas no tienen número. Es cuando los investigadores recurren a cálculos y probabilidades. Las computadoras pueden analizar y calcular grandes cantidades de información genética gracias a lo que los investigadores como Giann Karlo Aguirre han programado.La psoriasis, una enfermedad bien documentadaLa ventaja es que "se tiene bastante documentada la enfermedad, se siguen encontrando factores genéticos que no se han hallado antes y con esta aproximación que nosotros usamos, que es un poco novedosa podemos identificar el vecindario de estos genes para luego afinar e identificar los genes que no se ha identificado y que podrían estar relacionados a un proceso biológico que efectivamente tiene que ver con psoriasis". Este mismo procedimiento de identificación genética puede aplicarse a otras enfermedades gracias a ese banco de datos británico que cuenta ya con una abundancia de información. Ahora el desafío es dar ese salto hasta la medicina porque "nosotros no estamos en laboratorio tomando muestras, estamos detrás de un computador, analizando la información, trabajando con los datos y produciendo resultados informáticos, resultados con más datos, con otro tipo de genes."Esos resultados informáticos contribuirán a encontrar una cura a la psoriasis, espera el científico, que se sospecha tiene un componente hereditario. Pero el objetivo es ir más allá. "Estos métodos podrían aplicarse a otro tipo de enfermedades como el eczema, la diabetes, la artritis reumatoidea. La ventaja del método es que no está solamente anclado a una enfermedad. Se puede aplicar a otro tipo de enfermedades si se puede hacer este contraste de pacientes sanos, pacientes enfermos con el fenotipo, con la enfermedad que sea de interés e identificar variantes, luego los genes y luego construir estas subredes".  #EscalaenParís también está en redes socialesUn programa coordinado por Julia Courtois, Manuela Mancheno. Realizado por Souheil Khedir, Vanessa Loiseau. 

La psoriasis es una enfermedad dermatológica frecuente y crónica que todavía no tiene cura. Causa un sarpullido con manchas rojas y escamosas muy molestas en zonas distintas del cuerpo. Se piensa que es un problema del sistema inmunitario, pero las causas son multifactoriales y todavía misteriosas. En los casos más agudos puede desembocar en otro tipo de afecciones como diabetes o problemas cardiovasculares. La bioinformática, o sea, la interpretación informática de datos biológicos puede ser clave en encontrar una cura. Giann Karlo Aguirre Samboni se dedica a estudiar o crear métodos computacionales para lograr hallazgos en datos genéticos para entender cuáles genes contribuyen a que se exprese la psoriasis. "La enfermedad es autoinmune y crónica, se presenta mayormente en los adultos. Tiene factores que la que la disparan como el estrés", recuerda el investigador postdoctoral en el Instituto Curie, en el centro de biología computacional.El científico colombiano toma datos biológicos en un banco de datos localizado en Reino Unido, que son muestras de múltiples pacientes. "Y lo que hacemos es comparar [esos datos]. Las personas que están enfermas con esa enfermedad, con los sanos, hasta encontrar nuevos genes, variantes que estén relacionados con psoriasis y poder luego contribuir a una cura o un mejor entendimiento de qué pasa, que hace o que dispara la enfermedad", explica.Todos estos datos entran a un programa informático con algoritmos y luego se van buscando coincidencias: "Ahí uno identifica variantes como marcadores moleculares. A través de métodos estadísticos se identifican genes que están en relación con estos marcadores y luego esos genes, como desde un inicio ya se han filtrado, los empezamos a comparar con los pacientes enfermos. Estos son los que van a estar relacionados con la enfermedad, con psoriasis y de ahí, más adelante se crea como una subred. Y los genes que seleccionamos, como esta subred, son los que, como lo decía, se han filtrado con la psoriasis y son los que están relacionados con la enfermedad".Esto crea como pequeños módulos o familias. A partir de esos módulos se busca si están relacionados con procesos biológicos y son esos procesos biológicos son los que llevan a que se exprese la psoriasis. Lo que no es nada simple. Hay que imaginar que es un vecindario y hay que averiguar quién convive con quién, solo que las casas no tienen número. Es cuando los investigadores recurren a cálculos y probabilidades. Las computadoras pueden analizar y calcular grandes cantidades de información genética gracias a lo que los investigadores como Giann Karlo Aguirre han programado.La psoriasis, una enfermedad bien documentadaLa ventaja es que "se tiene bastante documentada la enfermedad, se siguen encontrando factores genéticos que no se han hallado antes y con esta aproximación que nosotros usamos, que es un poco novedosa podemos identificar el vecindario de estos genes para luego afinar e identificar los genes que no se ha identificado y que podrían estar relacionados a un proceso biológico que efectivamente tiene que ver con psoriasis". Este mismo procedimiento de identificación genética puede aplicarse a otras enfermedades gracias a ese banco de datos británico que cuenta ya con una abundancia de información. Ahora el desafío es dar ese salto hasta la medicina porque "nosotros no estamos en laboratorio tomando muestras, estamos detrás de un computador, analizando la información, trabajando con los datos y produciendo resultados informáticos, resultados con más datos, con otro tipo de genes."Esos resultados informáticos contribuirán a encontrar una cura a la psoriasis, espera el científico, que se sospecha tiene un componente hereditario. Pero el objetivo es ir más allá. "Estos métodos podrían aplicarse a otro tipo de enfermedades como el eczema, la diabetes, la artritis reumatoidea. La ventaja del método es que no está solamente anclado a una enfermedad. Se puede aplicar a otro tipo de enfermedades si se puede hacer este contraste de pacientes sanos, pacientes enfermos con el fenotipo, con la enfermedad que sea de interés e identificar variantes, luego los genes y luego construir estas subredes".  #EscalaenParís también está en redes socialesUn programa coordinado por Julia Courtois, Manuela Mancheno. Realizado por Souheil Khedir, Vanessa Loiseau. 

Casi 60% de los adultos y un tercio de los niños del mundo sufrirán sobrepeso u obesidad en 2050, a menos que los gobiernos tomen medidas, según un nuevo y amplio estudio publicado en la revista Lancet. Esto se traduciría en 3.800 millones de personas. Vamos a hablar de las causas y las consecuencias de ese fracaso social y también de lo que los gobiernos están a tiempo de hacer. Nos acompañan en esta edición cuatro invitados: -Estefanía Elizaldi, doctora e investigadora-Julia Massamba, nutricionista y dietista-Claudia Moriamé, corresponsal del periódico Universal Hidalgo en Francia. México es uno de los 8 países que concentran en el mundo más de la mitad de la población obesa. -Y en dúplex desde Madrid el corresponsal de RFI, Ray Sánchez que nos explica cómo España quiere desterrar refrescos y bollería de los colegios.¿Estamos ante un monumental fracaso de nuestra sociedad al que le estamos prestando menos atención mediática de la que se debería? ¿Por qué no hablamos directamente de pandemia y lo tratamos como tal? Son algunas de las cuestiones que nos planteamos en esta edición de #EnPrimeraPlana  En Primera Plana también está en las redes sociales.Coordinación editorial:  Florencia Valdés. Realización: Steven Helsly , Yann Bordelas y Vanessa Loiseau.Presenta: Carlos Herranz 

Casi 60% de los adultos y un tercio de los niños del mundo sufrirán sobrepeso u obesidad en 2050, a menos que los gobiernos tomen medidas, según un nuevo y amplio estudio publicado en la revista Lancet. Esto se traduciría en 3.800 millones de personas. Vamos a hablar de las causas y las consecuencias de ese fracaso social y también de lo que los gobiernos están a tiempo de hacer. Nos acompañan en esta edición cuatro invitados: -Estefanía Elizaldi, doctora e investigadora-Julia Massamba, nutricionista y dietista-Claudia Moriamé, corresponsal del periódico Universal Hidalgo en Francia. México es uno de los 8 países que concentran en el mundo más de la mitad de la población obesa. -Y en dúplex desde Madrid el corresponsal de RFI, Ray Sánchez que nos explica cómo España quiere desterrar refrescos y bollería de los colegios.¿Estamos ante un monumental fracaso de nuestra sociedad al que le estamos prestando menos atención mediática de la que se debería? ¿Por qué no hablamos directamente de pandemia y lo tratamos como tal? Son algunas de las cuestiones que nos planteamos en esta edición de #EnPrimeraPlana  En Primera Plana también está en las redes sociales.Coordinación editorial:  Florencia Valdés. Realización: Steven Helsly , Yann Bordelas y Vanessa Loiseau.Presenta: Carlos Herranz 

Hagamos un viaje filosófico desde la entrada de nuestro departamento, hasta lo más íntimo, el corazón, pasando por la oficina en busca de respuestas a las interrogaciones de todos los días sobre la amistad, la justicia, el amor... Hacemos este periplo de la mano de Tania Sánchez, que publica ‘Filosofía para todos los días, una aventura interior en 70 preguntas', en la editorial Espasa.  En ‘Filosofía para todos los días, una aventura interior en 70 preguntas', la filósofa y profesora Tania Sánchez abarca preguntas que pueden surgir en nuestro día con día que van de lo más prosaico hasta los tormentos del alma. Con preguntas como ¿es posible ser lo suficientemente rico?, ¿cómo imponer límites a nuestros hijos? o ¿por qué hablamos tanto para no decir nada?, la autora propone, cada vez en dos páginas, "reflexionar sobre nuestra vida" y dirigirse hacia una existencia más feliz. Un vasto proyecto en menos de 200 páginas muy alejando de los libros de autoayuda. "No se trata de dar recetas o consejos". Se trata más bien de acercar la filosofía a un público que no es de especialistas y dar claves: "No sé si un libro de filosofía te va a ayudar enseguida. Son puntos de partida para empezar a reflexionar sobre las razones por las cuales hay cosas que nos hacen infelices. Y entonces al final espero que haya un horizonte de felicidad, pero no es felicidad garantizada." Con Cicerón, Italo Calvino, Immanuel Kant, Emmanuel Levinas y tantos otros y otras más abarcamos muchísimos aspectos de la vida como el eterno tema de la mortalidad, la enfermedad, nuestros lazos familiares, el mundo laboral, etc. Sánchez parte del principio que los momentos ordinarios de la vida pueden esconder grandes revelaciones. Pero hay un tema que es recurrente, ya sea en nuestro dormitorio, en el ocio, en el espacio público, es cómo nos relacionamos con la tecnología y cómo esta tecnología transforma cómo nos relacionamos con nosotros mismos y con los demás. "Las pantallas y el mundo tecnológico forman parte de nuestra vida cotidiana. También me interesa de forma fenomenológica de qué se trata esta experiencia de mirar una pantalla, de usar un teléfono. Por ejemplo, al principio, tenemos una tecnología para ayudarnos a contestar a un número más grande de correos. Pero al final tenemos tantos correos que terminamos dedicando más tiempo a la correspondencia ahora que antes. Entonces eso es una paradoja total", explica Tania Sánchez.  Otra paradoja que interesa a Tania Sánchez es la necesidad de estar solos para interactuar en el mundo virtual: "Como cuando estamos con un amigo e interrumpe la conversación para contestar al mensaje de otro amigo".  Aprender a aburrirse Esta inquietud está muy relacionada con nuestra manera deplorable de gestionar el aburrimiento: "No solo de pequeños, pero también de adultos. Con el aburrimiento se construyen cosas, ideas surgen. A veces no estoy haciendo absolutamente nada y me viene una idea y empiezo a escribir o me da una idea para otra clase de filosofía. Pero si no me hubiera aburrido, si estuviera escuchando un podcast, pues no hubiera surgido esta idea. Es verdad que uno de los caminos que abro, que no es una idea nueva porque ya lo escribía Pascal, es aprender a aburrirse y elegir voluntariamente este aburrimiento".  Es cierto que el camino de este libro parte de la entrada de la casa y va poco a poco caminando hacia el corazón y hacia los inevitables temas de la muerte y de la razón de nuestra vida: ¿Qué sentido tiene? Tania Sánchez le deja la última palabra a Nietzsche. Que el lector no se deje intimidar. Originalmente publicado en francés, 'Filosofía para todos los días' fue un éxito y conquistó lectores muy alejados de los tratados filosóficos. Pronto Tania Sánchez será publicada en México con el sello Ariel. #EscalaenParís también está en redes sociales Un programa coordinado por Julia Courtois, realizado por Souheil Khedir y Vanessa Loiseau.

Hagamos un viaje filosófico desde la entrada de nuestro departamento, hasta lo más íntimo, el corazón, pasando por la oficina en busca de respuestas a las interrogaciones de todos los días sobre la amistad, la justicia, el amor... Hacemos este periplo de la mano de Tania Sánchez, que publica ‘Filosofía para todos los días, una aventura interior en 70 preguntas', en la editorial Espasa.  En ‘Filosofía para todos los días, una aventura interior en 70 preguntas', la filósofa y profesora Tania Sánchez abarca preguntas que pueden surgir en nuestro día con día que van de lo más prosaico hasta los tormentos del alma. Con preguntas como ¿es posible ser lo suficientemente rico?, ¿cómo imponer límites a nuestros hijos? o ¿por qué hablamos tanto para no decir nada?, la autora propone, cada vez en dos páginas, "reflexionar sobre nuestra vida" y dirigirse hacia una existencia más feliz. Un vasto proyecto en menos de 200 páginas muy alejando de los libros de autoayuda. "No se trata de dar recetas o consejos". Se trata más bien de acercar la filosofía a un público que no es de especialistas y dar claves: "No sé si un libro de filosofía te va a ayudar enseguida. Son puntos de partida para empezar a reflexionar sobre las razones por las cuales hay cosas que nos hacen infelices. Y entonces al final espero que haya un horizonte de felicidad, pero no es felicidad garantizada." Con Cicerón, Italo Calvino, Immanuel Kant, Emmanuel Levinas y tantos otros y otras más abarcamos muchísimos aspectos de la vida como el eterno tema de la mortalidad, la enfermedad, nuestros lazos familiares, el mundo laboral, etc. Sánchez parte del principio que los momentos ordinarios de la vida pueden esconder grandes revelaciones. Pero hay un tema que es recurrente, ya sea en nuestro dormitorio, en el ocio, en el espacio público, es cómo nos relacionamos con la tecnología y cómo esta tecnología transforma cómo nos relacionamos con nosotros mismos y con los demás. "Las pantallas y el mundo tecnológico forman parte de nuestra vida cotidiana. También me interesa de forma fenomenológica de qué se trata esta experiencia de mirar una pantalla, de usar un teléfono. Por ejemplo, al principio, tenemos una tecnología para ayudarnos a contestar a un número más grande de correos. Pero al final tenemos tantos correos que terminamos dedicando más tiempo a la correspondencia ahora que antes. Entonces eso es una paradoja total", explica Tania Sánchez.  Otra paradoja que interesa a Tania Sánchez es la necesidad de estar solos para interactuar en el mundo virtual: "Como cuando estamos con un amigo e interrumpe la conversación para contestar al mensaje de otro amigo".  Aprender a aburrirse Esta inquietud está muy relacionada con nuestra manera deplorable de gestionar el aburrimiento: "No solo de pequeños, pero también de adultos. Con el aburrimiento se construyen cosas, ideas surgen. A veces no estoy haciendo absolutamente nada y me viene una idea y empiezo a escribir o me da una idea para otra clase de filosofía. Pero si no me hubiera aburrido, si estuviera escuchando un podcast, pues no hubiera surgido esta idea. Es verdad que uno de los caminos que abro, que no es una idea nueva porque ya lo escribía Pascal, es aprender a aburrirse y elegir voluntariamente este aburrimiento".  Es cierto que el camino de este libro parte de la entrada de la casa y va poco a poco caminando hacia el corazón y hacia los inevitables temas de la muerte y de la razón de nuestra vida: ¿Qué sentido tiene? Tania Sánchez le deja la última palabra a Nietzsche. Que el lector no se deje intimidar. Originalmente publicado en francés, 'Filosofía para todos los días' fue un éxito y conquistó lectores muy alejados de los tratados filosóficos. Pronto Tania Sánchez será publicada en México con el sello Ariel. #EscalaenParís también está en redes sociales Un programa coordinado por Julia Courtois, realizado por Souheil Khedir y Vanessa Loiseau.

En nuestro último programa de esta temporada analizamos el legado de París 2024 un año después. Los recuerdos de la cita olímpica, sus infraestructuras y sus protagonistas. ¿Qué balance hace la capital francesa de aquel momento histórico? Tres periodistas deportivos nos acompañan para poner el broche de oro a la temporada.  Los parisinos ya disfrutan de tres zonas del río Sena abiertas al baño este verano y la alcaldía promete expandirlas. Es para muchos el gran legado de los JJ.OO: bañarse en el Sena un siglo después aunque la factura para su limpieza haya ascendido a 1.400 millones de euros. También el original pebetero que este verano vuelve a su lugar del jardín de las Tulerías. Estas son las huellas más vistosas de aquella cita que dejó un superávit presupuestario de 76 millones que en teoría debía ir destinado a la promoción del deporte en Francia. Un año después analizamos el legado de París 2024, una cita que dejó hazañas imborrables como las del nadador Léon Marchand o la gimnasta Simone Biles.  Nos acompañan: -Damien Lemaître, periodista en L'Equipe  -Cindy Colmenares, periodista especializada en deportes  -Miguel Martínez,  corresponsal del canal 14 de México    En Primera Plana también está en las redes sociales. Coordinación editorial:  Florencia Valdés Realización: Yann Bordelas y Vanessa Loiseau.

En nuestro último programa de esta temporada analizamos el legado de París 2024 un año después. Los recuerdos de la cita olímpica, sus infraestructuras y sus protagonistas. ¿Qué balance hace la capital francesa de aquel momento histórico? Tres periodistas deportivos nos acompañan para poner el broche de oro a la temporada.  Los parisinos ya disfrutan de tres zonas del río Sena abiertas al baño este verano y la alcaldía promete expandirlas. Es para muchos el gran legado de los JJ.OO: bañarse en el Sena un siglo después aunque la factura para su limpieza haya ascendido a 1.400 millones de euros. También el original pebetero que este verano vuelve a su lugar del jardín de las Tulerías. Estas son las huellas más vistosas de aquella cita que dejó un superávit presupuestario de 76 millones que en teoría debía ir destinado a la promoción del deporte en Francia. Un año después analizamos el legado de París 2024, una cita que dejó hazañas imborrables como las del nadador Léon Marchand o la gimnasta Simone Biles.  Nos acompañan: -Damien Lemaître, periodista en L'Equipe  -Cindy Colmenares, periodista especializada en deportes  -Miguel Martínez,  corresponsal del canal 14 de México    En Primera Plana también está en las redes sociales. Coordinación editorial:  Florencia Valdés Realización: Yann Bordelas y Vanessa Loiseau.

En los 60 y los 70 una ola de movilizaciones sin precedentes de la nueva izquierda surge en Argentina. La revolución cubana y el Che, inspiran a toda una generación guerrillera que sueña con un desenlace a la Fidel, en plena guerra fría. Esos grupos -a veces antagónicos- pretenden fomentar una sublevación recurriendo inclusive a secuestros, atentados y hasta asesinatos. En 1976, la dictadura frena el proyecto. Pero un concepto da continuidad a sus ambiciones hasta mucho después del retorno de la democracia: la defensa de los derechos humanos. ¿Son compatibles la defensa de los derechos humanos y la guerrilla? "El vuelco desde la revolución hacia los derechos humanos suele ser presentado, no solo argentina, sino a nivel mundial como un giro radical desde un militantismo radicalizado a una forma de activismo despolitizado, humanitario, ético. Pero en realidad existen continuidades políticas en este nuevo espacio de apariencia humanitaria, que es el espacio de la militancia por los derechos humanos", resume el profesor en sociología política y autor de ‘Los derechos humanos armados, guerrilla, dictadura y democracia en Argentina', publicado en la editorial Presse Universitaires de Rennes.  David Copello propone entonces mirar bajo el prisma político ese periodo que va desde la década de los 60, pasando por la dictadura militar, hasta mucho después del retorno de la democracia: "Hay un momento de represión muy fuerte en el marco de la dictadura militar del 76 al 83 en la Argentina, incluso un poco antes. Entonces, esa represión también tiene un impacto en cuáles son las perspectivas políticas en ese momento". Duhalde, de la militancia revolucionaria a la secretaría de Derechos Humanos Este recorrido, en el que el proyecto "revolucionario" de las nuevas izquierdas no queda archivado, lo hace de la mano de protagonistas de la época. El caso de Luis Duhalde llamó particularmente la atención del investigador ya que "fue secretario de Derechos Humanos de la Nación Argentina del 2003 hasta el 2012. Falleció en un momento muy interesante dentro de la historia de la relación entre el poder y los derechos humanos en la Argentina, que es un momento de repolitización del relato sobre la dictadura, de reactivación de los juicios". Luis Duhalde venía de una militancia revolucionaria dentro del peronismo. "En los años 60, 70 fue un referente intelectual y dentro de la abogacía, digamos, la defensa de presos políticos en esa época y tiene una trayectoria muy larga dentro de ese espacio politizado y derecho humanizado que se va 'derecho humanizando' a medida que pasa el tiempo. Entonces es un personaje muy interesante para seguir esta continuidad", explica el Investigador asociado en el Centro de investigación y documentación sobre las Américas de París. En esta transformación de la actividad política de estas izquierdas profundamente diversas y hasta antagónicas, la creación de la Comisión Argentina de Derechos Humanos (CADHU) en 1976 es capital: "El lenguaje político del derecho se vuelve más técnico. Rodolfo Mattarollo, miembro fundador, es un personaje importante porque se mueve entre la ONU en Ginebra, entre asociaciones de abogados en París, en ese marco del exilio. La denuncia de la situación argentina se traslada fuera de las fronteras del país por la represión, por el exilio y se desarrolla de una manera mucho más transnacional". Las personalidades, como Luis Duhalde o Rodolfo Mattarollo, que esgrimían ideas revolucionarias, trazando luego una trayectoria de defensa de presos políticos, de denuncia de los horrores de la dictadura y más tarde de denuncia también de una imperfecta transición hacia la democracia son emblemáticos de esta politización. La defensa de los derechos humanos, según Kirchner El retorno de la democracia marca una nueva etapa de la transformación del propósito de esta izquierda, una vez más con las herramientas del derecho, para deconstruir una idea muy presente en el discurso público de los años 80. Un discurso que iguala la violencia sistemática del terrorismo de Estado de la dictadura con la violencia revolucionaria de los grupos armados. Habrá que esperar el 2003 para que la defensa de los derechos humanos llegue a las instituciones con la presidencia de Néstor Kirchner. "Es un viejo político peronista con una larga trayectoria en política. Llega al poder casi por casualidad y le falta una base social de sustento, de popularidad y se va a apoyar en todos estos grupos que vienen de la militancia de derechos humanos", recuerda el autor. Néstor Kirchner, en su discurso de asunción en la Casa Rosada, se reivindicará de esa generación diezmada y de esa generación que quiso hacer la revolución en los 70. A partir de eso reactivará los juicios de militares, que dejaron mucho que desear en el periodo postdictadura. También desarrolló políticas públicas dándole más presupuesto, por ejemplo, a la Secretaría de Derechos Humanos y distanciará al poder político del ejército: "Es un quiebre generacional, un quiebre de discurso y un quiebre de políticas públicas en el ámbito de derechos humanos. La reactivación de los juicios es central". ¿Kirchner y el kirchnerismo instrumentalizaron la causa de los derechos humanos? "En política se instrumentalizan las cosas, no se hacen las cosas de manera completamente gratuita. Eectivamente esto está hecho con una perspectiva política. Lo que yo trato de plantear s que derechos humanos y política  forman parte de un mismo universo. A partir del momento en que se habla en política se movilizan cosas. La pregunta es ¿cómo?", responde David Copello. ‘Los derechos humanos armados, guerrilla, dictadura y democracia en Argentina', Presse Universitaires de Rennes #EscalaenParís también está en redes sociales Un programa coordinado por Julia Courtois, realizado por Yann Bourdelas y Vanessa Loiseau.

En los 60 y los 70 una ola de movilizaciones sin precedentes de la nueva izquierda surge en Argentina. La revolución cubana y el Che, inspiran a toda una generación guerrillera que sueña con un desenlace a la Fidel, en plena guerra fría. Esos grupos -a veces antagónicos- pretenden fomentar una sublevación recurriendo inclusive a secuestros, atentados y hasta asesinatos. En 1976, la dictadura frena el proyecto. Pero un concepto da continuidad a sus ambiciones hasta mucho después del retorno de la democracia: la defensa de los derechos humanos. ¿Son compatibles la defensa de los derechos humanos y la guerrilla? "El vuelco desde la revolución hacia los derechos humanos suele ser presentado, no solo argentina, sino a nivel mundial como un giro radical desde un militantismo radicalizado a una forma de activismo despolitizado, humanitario, ético. Pero en realidad existen continuidades políticas en este nuevo espacio de apariencia humanitaria, que es el espacio de la militancia por los derechos humanos", resume el profesor en sociología política y autor de ‘Los derechos humanos armados, guerrilla, dictadura y democracia en Argentina', publicado en la editorial Presse Universitaires de Rennes.  David Copello propone entonces mirar bajo el prisma político ese periodo que va desde la década de los 60, pasando por la dictadura militar, hasta mucho después del retorno de la democracia: "Hay un momento de represión muy fuerte en el marco de la dictadura militar del 76 al 83 en la Argentina, incluso un poco antes. Entonces, esa represión también tiene un impacto en cuáles son las perspectivas políticas en ese momento". Duhalde, de la militancia revolucionaria a la secretaría de Derechos Humanos Este recorrido, en el que el proyecto "revolucionario" de las nuevas izquierdas no queda archivado, lo hace de la mano de protagonistas de la época. El caso de Luis Duhalde llamó particularmente la atención del investigador ya que "fue secretario de Derechos Humanos de la Nación Argentina del 2003 hasta el 2012. Falleció en un momento muy interesante dentro de la historia de la relación entre el poder y los derechos humanos en la Argentina, que es un momento de repolitización del relato sobre la dictadura, de reactivación de los juicios". Luis Duhalde venía de una militancia revolucionaria dentro del peronismo. "En los años 60, 70 fue un referente intelectual y dentro de la abogacía, digamos, la defensa de presos políticos en esa época y tiene una trayectoria muy larga dentro de ese espacio politizado y derecho humanizado que se va 'derecho humanizando' a medida que pasa el tiempo. Entonces es un personaje muy interesante para seguir esta continuidad", explica el Investigador asociado en el Centro de investigación y documentación sobre las Américas de París. En esta transformación de la actividad política de estas izquierdas profundamente diversas y hasta antagónicas, la creación de la Comisión Argentina de Derechos Humanos (CADHU) en 1976 es capital: "El lenguaje político del derecho se vuelve más técnico. Rodolfo Mattarollo, miembro fundador, es un personaje importante porque se mueve entre la ONU en Ginebra, entre asociaciones de abogados en París, en ese marco del exilio. La denuncia de la situación argentina se traslada fuera de las fronteras del país por la represión, por el exilio y se desarrolla de una manera mucho más transnacional". Las personalidades, como Luis Duhalde o Rodolfo Mattarollo, que esgrimían ideas revolucionarias, trazando luego una trayectoria de defensa de presos políticos, de denuncia de los horrores de la dictadura y más tarde de denuncia también de una imperfecta transición hacia la democracia son emblemáticos de esta politización. La defensa de los derechos humanos, según Kirchner El retorno de la democracia marca una nueva etapa de la transformación del propósito de esta izquierda, una vez más con las herramientas del derecho, para deconstruir una idea muy presente en el discurso público de los años 80. Un discurso que iguala la violencia sistemática del terrorismo de Estado de la dictadura con la violencia revolucionaria de los grupos armados. Habrá que esperar el 2003 para que la defensa de los derechos humanos llegue a las instituciones con la presidencia de Néstor Kirchner. "Es un viejo político peronista con una larga trayectoria en política. Llega al poder casi por casualidad y le falta una base social de sustento, de popularidad y se va a apoyar en todos estos grupos que vienen de la militancia de derechos humanos", recuerda el autor. Néstor Kirchner, en su discurso de asunción en la Casa Rosada, se reivindicará de esa generación diezmada y de esa generación que quiso hacer la revolución en los 70. A partir de eso reactivará los juicios de militares, que dejaron mucho que desear en el periodo postdictadura. También desarrolló políticas públicas dándole más presupuesto, por ejemplo, a la Secretaría de Derechos Humanos y distanciará al poder político del ejército: "Es un quiebre generacional, un quiebre de discurso y un quiebre de políticas públicas en el ámbito de derechos humanos. La reactivación de los juicios es central". ¿Kirchner y el kirchnerismo instrumentalizaron la causa de los derechos humanos? "En política se instrumentalizan las cosas, no se hacen las cosas de manera completamente gratuita. Eectivamente esto está hecho con una perspectiva política. Lo que yo trato de plantear s que derechos humanos y política  forman parte de un mismo universo. A partir del momento en que se habla en política se movilizan cosas. La pregunta es ¿cómo?", responde David Copello. ‘Los derechos humanos armados, guerrilla, dictadura y democracia en Argentina', Presse Universitaires de Rennes #EscalaenParís también está en redes sociales Un programa coordinado por Julia Courtois, realizado por Yann Bourdelas y Vanessa Loiseau.

El turismo es una industria imprescindible para nuestras economías pero con la que no podemos convivir con calidad: dispara el precio de la vivienda e incomoda a los locales. Hoy nos preguntamos si se puede conjugar en el campo turístico la economía con la sostenibilidad y si otros modelos son posibles. Además, nos preguntamos lo que significa ser viajero en tiempos de redes sociales y de democratización turística.  En 2019 se llegó a hablar de la “vergüenza de volar”, flygskam, movimiento que nació en el norte de Europa y dio lugar a un amplio movimiento social con figuras del deporte o la cultura que explicaban por qué es importante la conciencia de la emisión de dióxido de carbono. Después llegó la pandemia, el parón, las promesas de un mundo más sensibilizado con el medio ambiente. Pero también eso quedó atrás y ya hemos vuelto a un turismo de masas. La crisis de la vivienda y su difícil acceso para los jóvenes ha sido el germen de protestas contra el modelo Airbnb en varias ciudades españolas. El hecho de viajar no se limita a esta época, pero lo que sí es característico de la experiencia del viaje ahora mismo es el turismo de masas y cómo el viajero se enfrenta a este fenómeno. Sí, hay formas más sostenibles pero hoy nos preguntamos si la sostenibilidad es posible a partir de un cierto poder adquisitivo. ¿Los viajes sostenibles son de ricos?   Nos acompañan:  Andrey Hernández Meza, Doctor en geografía, con especialidad en ordenamiento territorial y geopolítica.  Magno González, Ingeniero especialista en análisis del ciclo de vida, huella de carbono, eco-diseño y estrategias de descarbonización"  Christian Girault, investigador y profesor de geografía      En Primera Plana también está en las redes sociales. Coordinación editorial:  Florencia Valdés Realización: Yann Bordelas y Vanessa Loiseau.

El turismo es una industria imprescindible para nuestras economías pero con la que no podemos convivir con calidad: dispara el precio de la vivienda e incomoda a los locales. Hoy nos preguntamos si se puede conjugar en el campo turístico la economía con la sostenibilidad y si otros modelos son posibles. Además, nos preguntamos lo que significa ser viajero en tiempos de redes sociales y de democratización turística.  En 2019 se llegó a hablar de la “vergüenza de volar”, flygskam, movimiento que nació en el norte de Europa y dio lugar a un amplio movimiento social con figuras del deporte o la cultura que explicaban por qué es importante la conciencia de la emisión de dióxido de carbono. Después llegó la pandemia, el parón, las promesas de un mundo más sensibilizado con el medio ambiente. Pero también eso quedó atrás y ya hemos vuelto a un turismo de masas. La crisis de la vivienda y su difícil acceso para los jóvenes ha sido el germen de protestas contra el modelo Airbnb en varias ciudades españolas. El hecho de viajar no se limita a esta época, pero lo que sí es característico de la experiencia del viaje ahora mismo es el turismo de masas y cómo el viajero se enfrenta a este fenómeno. Sí, hay formas más sostenibles pero hoy nos preguntamos si la sostenibilidad es posible a partir de un cierto poder adquisitivo. ¿Los viajes sostenibles son de ricos?   Nos acompañan:  Andrey Hernández Meza, Doctor en geografía, con especialidad en ordenamiento territorial y geopolítica.  Magno González, Ingeniero especialista en análisis del ciclo de vida, huella de carbono, eco-diseño y estrategias de descarbonización"  Christian Girault, investigador y profesor de geografía      En Primera Plana también está en las redes sociales. Coordinación editorial:  Florencia Valdés Realización: Yann Bordelas y Vanessa Loiseau.

Es la primera vez que la Unesco designa una tradición indígena viva como Patrimonio Mundial. Se trata de la Ruta Wixárika de México, la vía, por donde peregrinan los indígenas wixárika. Un camino de 500 kilómetros con decenas de sitios naturales sagrados. Recorriendo esta ruta, los también llamados huicholes, expresan sus vínculos con elementos de su cosmovisión como el maíz, el águila real, el venado y el peyote. Esta inscripción es el resultado de un trabajo de 30 años por parte de las autoridades mexicanas y pero sobre todo de este pueblo originario que espera así proteger su cultura y su territorio. "La Unesco no había inscrito hasta ahora una ruta viva, una ruta que los pueblos originarios transitan del centro de México hacia el Pacífico. Es una peregrinación religiosa, pero también tiene que ver mucho con los temas de los tiempos agrícolas, con los temas de sus creencias ancestrales, de toda esta cosmovisión extraordinaria que tienen los wixárika en cuanto a la conservación, en cuanto a esa relación con la naturaleza", afirma Francisco Vidargas.  Durante cada peregrinación por horas, el camino a Wirikúta- el sitio principal- se va llenando de ofrendas: velas encendidas, flechas y jícaras o vasijas son dejadas sobre el suelo que conduce al sitio sagrado. Este viaje es guiado por Tamatsi Kauyumarie, el Venado Azul, una de sus máximas deidades, representa una petición de bienestar para la naturaleza y la humanidad entera.  "Esta inscripción representa para ellos un acto de justicia, no solo por parte del gobierno de México, sino el reconocimiento justamente de la humanidad, de sus sitios sagrados que ellos protegen, defienden", agrega el director de Patrimonio del Instituto Nacional de Antropología e Historia de México, que participó en la sesión del Comité de Patrimonio Mundial de la Unesco encargada de examinar la candidatura mexicana. Una candidatura que tiene tres décadas y siguiendo un recorrido tortuoso como las rutas wixárika: "La candidatura se fue fraguando paulatinamente en 1998. Hay un primer acercamiento de una asociación civil que fue fundamental para ir acompañando a los huicholes. En ese entonces se presentó una primera visión de ese gran mundo wixárika. En un principio la visión era sobre todo proteger la naturaleza, el ámbito natural, que es extraordinario, pero posteriormente fue avanzando". Luego, a pedido siempre del pueblo originario, se incluyó la parte cultural y la cosmovisión de los también llamados huicholes. Hizo falta tiempo y reflexión para concretar un proyecto que consagra, no un sitio o una pirámide, sino que todo un entorno. Esto se fue decidiendo en reuniones comunitarias hasta llegar al resultado actual: más de 20 sitios repartidos en varios estados mexicanos localizados en el centro oeste del país: Zacatecas, Durango, Jalisco, Nayarit y San Luis Potosí. A este pueblo originario le interesa particularmente proteger estas rutas frágiles y riquísimas en biodiversidad de la expansión urbana y del sobreturismo. Un turismo muchas veces irrespetuosos de su cultura que "folcloriza" los ritos con peyote. Este pequeño cáctus verde alucinógeno.  Proteger el peyote sagrado "Así lo pidieron ellos y además es parte de las recomendaciones que dio el Comité del Patrimonio Mundial. Protegerlos en el ámbito del turismo masivo y proteger elementos tan sagrados para ellos como es el peyote. Para ellos no es un tema comercial, son plantas sagradas, así como lo son igual el águila real, el venado, una montaña, un arbusto, todo para ellos. El extraordinario paisaje que arropa esta ruta", precisa Francisco Vidargas. Para el pueblo wixárika, esta inscripción tan esperada debe dar acceso a herramientas suplementarias para garantizar la protección de la ruta: "Se podría pedir el Fondo de Patrimonio Mundial para proyectos muy específicos, pero esencialmente la Unesco aporta la experiencia técnica de otros países, en virtud de que ya es un sitio que nos compete a todos. En cuanto al Gobierno de México, se fueron fortaleciendo normativos jurídicos para ir protegiendo, ya sea por los gobiernos de los estados que están involucrados, partes específicas o el gobierno de México." Este pueblo originario espera también espera tener un argumento de peso en su lucha contra las concesiones mineras que ambicionan prosperar en este territorio, sobre todo en Wirikúta, el sitio principal. "Hay ya elementos jurídicos que se han establecido para prohibir que haya extracción minera en esa zona. Paulatinamente se irá haciendo reforzado con los todos los normativos que en años recientes el Gobierno le ha dado de reconocimiento jurídico a los pueblos originarios. Eso les da también fortaleza en el ámbito jurídico para para la protección", argumenta Vidargas. Ahora el gran desafío es que este reconocimiento no se convierta en un regalo envenenado, contribuyendo paradójicamente a la saturación turística, como le ha pasado a otros grandes sitios. Podemos mencionar Chichén Itzá, también en México o el Machu Picchu en Perú. "Son dos ejemplos complicados, reconoce Francisco Vidargas, son dos sitios arqueológicos que fueron incluidos en esta vorágine del programa de siete maravillas nuevas del mundo y que están realmente saturadas, como Petra en Jordania también. Hay que hacer un trabajo muy puntual de tejido fino para controlar todas estas cargas turísticas que los sitios no están preparados para recibir. Estamos hablando con la ruta wixárika de sitios extremadamente frágiles".  Esta ruta fue seleccionada entre una lista de treinta candidaturas junto con sitios como los alineamientos megalíticos de Carnac, Francia, y los castillos del rey Luis II de Baviera. #EscalaenParís también está en redes sociales   Un programa coordinado por Julia Courtois, realizado por Yann Bourdelas y Vanessa Loiseau.  Créditos: Conservación Humana AC Archives //INAH

Es la primera vez que la Unesco designa una tradición indígena viva como Patrimonio Mundial. Se trata de la Ruta Wixárika de México, la vía, por donde peregrinan los indígenas wixárika. Un camino de 500 kilómetros con decenas de sitios naturales sagrados. Recorriendo esta ruta, los también llamados huicholes, expresan sus vínculos con elementos de su cosmovisión como el maíz, el águila real, el venado y el peyote. Esta inscripción es el resultado de un trabajo de 30 años por parte de las autoridades mexicanas y pero sobre todo de este pueblo originario que espera así proteger su cultura y su territorio. "La Unesco no había inscrito hasta ahora una ruta viva, una ruta que los pueblos originarios transitan del centro de México hacia el Pacífico. Es una peregrinación religiosa, pero también tiene que ver mucho con los temas de los tiempos agrícolas, con los temas de sus creencias ancestrales, de toda esta cosmovisión extraordinaria que tienen los wixárika en cuanto a la conservación, en cuanto a esa relación con la naturaleza", afirma Francisco Vidargas.  Durante cada peregrinación por horas, el camino a Wirikúta- el sitio principal- se va llenando de ofrendas: velas encendidas, flechas y jícaras o vasijas son dejadas sobre el suelo que conduce al sitio sagrado. Este viaje es guiado por Tamatsi Kauyumarie, el Venado Azul, una de sus máximas deidades, representa una petición de bienestar para la naturaleza y la humanidad entera.  "Esta inscripción representa para ellos un acto de justicia, no solo por parte del gobierno de México, sino el reconocimiento justamente de la humanidad, de sus sitios sagrados que ellos protegen, defienden", agrega el director de Patrimonio del Instituto Nacional de Antropología e Historia de México, que participó en la sesión del Comité de Patrimonio Mundial de la Unesco encargada de examinar la candidatura mexicana. Una candidatura que tiene tres décadas y siguiendo un recorrido tortuoso como las rutas wixárika: "La candidatura se fue fraguando paulatinamente en 1998. Hay un primer acercamiento de una asociación civil que fue fundamental para ir acompañando a los huicholes. En ese entonces se presentó una primera visión de ese gran mundo wixárika. En un principio la visión era sobre todo proteger la naturaleza, el ámbito natural, que es extraordinario, pero posteriormente fue avanzando". Luego, a pedido siempre del pueblo originario, se incluyó la parte cultural y la cosmovisión de los también llamados huicholes. Hizo falta tiempo y reflexión para concretar un proyecto que consagra, no un sitio o una pirámide, sino que todo un entorno. Esto se fue decidiendo en reuniones comunitarias hasta llegar al resultado actual: más de 20 sitios repartidos en varios estados mexicanos localizados en el centro oeste del país: Zacatecas, Durango, Jalisco, Nayarit y San Luis Potosí. A este pueblo originario le interesa particularmente proteger estas rutas frágiles y riquísimas en biodiversidad de la expansión urbana y del sobreturismo. Un turismo muchas veces irrespetuosos de su cultura que "folcloriza" los ritos con peyote. Este pequeño cáctus verde alucinógeno.  Proteger el peyote sagrado "Así lo pidieron ellos y además es parte de las recomendaciones que dio el Comité del Patrimonio Mundial. Protegerlos en el ámbito del turismo masivo y proteger elementos tan sagrados para ellos como es el peyote. Para ellos no es un tema comercial, son plantas sagradas, así como lo son igual el águila real, el venado, una montaña, un arbusto, todo para ellos. El extraordinario paisaje que arropa esta ruta", precisa Francisco Vidargas. Para el pueblo wixárika, esta inscripción tan esperada debe dar acceso a herramientas suplementarias para garantizar la protección de la ruta: "Se podría pedir el Fondo de Patrimonio Mundial para proyectos muy específicos, pero esencialmente la Unesco aporta la experiencia técnica de otros países, en virtud de que ya es un sitio que nos compete a todos. En cuanto al Gobierno de México, se fueron fortaleciendo normativos jurídicos para ir protegiendo, ya sea por los gobiernos de los estados que están involucrados, partes específicas o el gobierno de México." Este pueblo originario espera también espera tener un argumento de peso en su lucha contra las concesiones mineras que ambicionan prosperar en este territorio, sobre todo en Wirikúta, el sitio principal. "Hay ya elementos jurídicos que se han establecido para prohibir que haya extracción minera en esa zona. Paulatinamente se irá haciendo reforzado con los todos los normativos que en años recientes el Gobierno le ha dado de reconocimiento jurídico a los pueblos originarios. Eso les da también fortaleza en el ámbito jurídico para para la protección", argumenta Vidargas. Ahora el gran desafío es que este reconocimiento no se convierta en un regalo envenenado, contribuyendo paradójicamente a la saturación turística, como le ha pasado a otros grandes sitios. Podemos mencionar Chichén Itzá, también en México o el Machu Picchu en Perú. "Son dos ejemplos complicados, reconoce Francisco Vidargas, son dos sitios arqueológicos que fueron incluidos en esta vorágine del programa de siete maravillas nuevas del mundo y que están realmente saturadas, como Petra en Jordania también. Hay que hacer un trabajo muy puntual de tejido fino para controlar todas estas cargas turísticas que los sitios no están preparados para recibir. Estamos hablando con la ruta wixárika de sitios extremadamente frágiles".  Esta ruta fue seleccionada entre una lista de treinta candidaturas junto con sitios como los alineamientos megalíticos de Carnac, Francia, y los castillos del rey Luis II de Baviera. #EscalaenParís también está en redes sociales   Un programa coordinado por Julia Courtois, realizado por Yann Bourdelas y Vanessa Loiseau.  Créditos: Conservación Humana AC Archives //INAH

Hoy analizamos la nueva configuración del tablero en Oriente Medio con el debilitamiento del eje iraní. Una transformación que tiene su punto de origen en el 7 de octubre de 2023 con el ataque de Hamás a Israel y todo lo que de él se derivó. Un movimiento telúrico a varias bandas que van dejando una nueva configuración con Israel como superpotencia militar y Trump insistiendo en su forma de lograr la paz. ¿Puede Trump ganar realmente el Premio Nobel de la Paz? La iniciativa propuesta por Benjamín Netanyahu de nominarlo al galardón ha reavivado la gran obsesión del presidente de Estados Unidos influenciado por el logro de su antecesor Obama.Tras bombardear Irán y poner la incertidumbre de un nuevo conflicto a gran escala sobre el mundo, el presidente estadounidense alardeó con el anuncio de un cese al fuego entre Israel y Teherá que puso fin a 12 días de conflicto. La estrategia de paz trumpista está lejos de la convencionalidad histórica relacionada con la negociación, la diplomacia, el impulso al desarme y el activismo político sino más bien con su doctrina: la 'paz a través de la fuerza' y sacar réditos económicos de ello.   Nos acompañan esta semana en nuestro estudio: -Eusebio Val, corresponsal de La Vanguardia en París  -Luisa Corradini, corresponsal de La Nación  -Laurent Perpigná Iban, periodista independiente que regresa de Siria y Líbano  -Myriam Benraad, politóloga especialista de Oriente Medio en la escuela de relaciones internacionales y ciencias politicas  (ILERI)     En Primera Plana también está en las redes sociales. Coordinación editorial:  Florencia Valdés y Julia Courtois. Realización: Yann Bordelas y Vanessa Loiseau.

Hoy analizamos la nueva configuración del tablero en Oriente Medio con el debilitamiento del eje iraní. Una transformación que tiene su punto de origen en el 7 de octubre de 2023 con el ataque de Hamás a Israel y todo lo que de él se derivó. Un movimiento telúrico a varias bandas que van dejando una nueva configuración con Israel como superpotencia militar y Trump insistiendo en su forma de lograr la paz. ¿Puede Trump ganar realmente el Premio Nobel de la Paz? La iniciativa propuesta por Benjamín Netanyahu de nominarlo al galardón ha reavivado la gran obsesión del presidente de Estados Unidos influenciado por el logro de su antecesor Obama.Tras bombardear Irán y poner la incertidumbre de un nuevo conflicto a gran escala sobre el mundo, el presidente estadounidense alardeó con el anuncio de un cese al fuego entre Israel y Teherá que puso fin a 12 días de conflicto. La estrategia de paz trumpista está lejos de la convencionalidad histórica relacionada con la negociación, la diplomacia, el impulso al desarme y el activismo político sino más bien con su doctrina: la 'paz a través de la fuerza' y sacar réditos económicos de ello.   Nos acompañan esta semana en nuestro estudio: -Eusebio Val, corresponsal de La Vanguardia en París  -Luisa Corradini, corresponsal de La Nación  -Laurent Perpigná Iban, periodista independiente que regresa de Siria y Líbano  -Myriam Benraad, politóloga especialista de Oriente Medio en la escuela de relaciones internacionales y ciencias politicas  (ILERI)     En Primera Plana también está en las redes sociales. Coordinación editorial:  Florencia Valdés y Julia Courtois. Realización: Yann Bordelas y Vanessa Loiseau.

En 2023, el joven campesino colombiano Llor Willy Tamayo halló fragmentos de cerámica de más de 1.500 años en su finca cafetera en Jericó, Antioquia. La excavación posterior recuperó 283 piezas, datadas entre los años 214 y 418 D.C. Este descubrimiento no solo reveló un importante patrimonio arqueológico, sino que también logró frenar temporalmente la actividad minera de una multinacional sudafricana en la zona. En las montañas de la cordillera Occidental colombiana, en unos abrigos rocosos, Llor Willy Tamayo, joven campesino cafetero, realizó un hallazgo inesperado: encontró fragmentos de cerámica enterrados en una parte de su finca Mirantonio, ubicada en el municipio de Jericó, Antioquia. Tras una investigación arqueológica en el lugar, se recuperaron 283 elementos, entre fragmentos de cerámica, bordes de vasijas y herramientas líticas, todos pertenecientes al estilo cerámico marrón inciso. Las piezas fueron identificadas como posible parte del legado de la cultura Quimbaya, una civilización indígena ancestral del suroeste antioqueño. Geografía sagrada y mito en el suroeste de Antioquia El arqueólogo Pablo Aristizábal, quien lideró la excavación y acompañó a Llor Willy en el proceso, determinó que los objetos datan de entre los años 234 y 418 d.C., es decir, tienen más de 1.500 años de antigüedad. Según los investigadores, los objetos apuntan a un posible contexto ceremonial, a rituales de ofrenda dirigidos a los dioses del agua y de la montaña. “En su cosmología indígena, ellos adoraban la naturaleza: los escarpes rocosos, las cuevas, los ríos...”, explica Llor Willy Tamayo. El decorado de las piezas representa un testimonio de la vida espiritual y material de esta antigua cultura. Defensa del territorio frente a la minería Desde hace más de 15 años, empresas mineras como la sudafricana AngloGold Ashanti, Bellhaven e IAmGold han llegado al suroeste de Antioquia en busca de recursos minerales como oro y cobre. Estas compañías han realizado estudios del subsuelo en diversas veredas, muchas veces en paralelo, y en tensión, con las actividades tradicionales de los campesinos de la región. El hallazgo arqueológico realizado por Llor Willy Tamayo en su finca se ha convertido en un punto de inflexión. La investigación tras su descubrimiento  logró frenar temporalmente las operaciones de AngloGold Ashanti en la zona. Sin embargo, la empresa aún conserva títulos de propriedad mineros en el área. Una situación que genera preocupación en las comunidades locales. “Son bienes inmuebles que no se pueden mover y que podrían ser afectados por esta empresa”, advierte Llor Willy Tamayo, refiriéndose a los hallazgos arqueológicos. Se ha denunciado la presencia de excavaciones y actividades mineras ilegales, algunas supuestamente vinculadas a la extracción de oro, a pesar de las restricciones existentes. Aunque muchas empresas declaran que su interés principal es la extracción de cobre, Tamayo sostiene que el verdadero objetivo es el oro: “Estamos en un municipio de la cordillera Occidental, en pleno trópico andino, una estrella hídrica. Y sabemos que donde nace el agua, hay oro”, afirma. Turismo comunitario y preservación del patrimonio La exploración arqueológica abrió un camino para la acción colectiva. A partir del hallazgo, Llor Willy Tamayo y el equipo de investigación desarrollaron un proyecto comunitario de turismo arqueológico y ecológico, con el objetivo de promover el conocimiento y la preservación del patrimonio cultural y natural de la región. Este proyecto busca integrar a las comunidades locales, fortalecer la identidad territorial y ofrecer una alternativa sostenible frente a la presión extractiva."Nuestro desarrollo, nuestra vocación, es la agricultura con proyección al turismo. Un turismo comprometido y regenerativo", afirma Llor Willy Tamayo. Más allá de la exhibición de piezas arqueológicas, el proyecto plantea una experiencia educativa que conecta historia, territorio y conciencia ambiental.   Un documental : rinde homenaje al trabajo de Llor Willy Tamayo y a los equipos de investigación.  #EscalaenParís también está en redes sociales Un programa coordinado por Florencia Valdés, Julia Courtois, realizado por Souheil Khedir y Vanessa Loiseau.

En 2023, el joven campesino colombiano Llor Willy Tamayo halló fragmentos de cerámica de más de 1.500 años en su finca cafetera en Jericó, Antioquia. La excavación posterior recuperó 283 piezas, datadas entre los años 214 y 418 D.C. Este descubrimiento no solo reveló un importante patrimonio arqueológico, sino que también logró frenar temporalmente la actividad minera de una multinacional sudafricana en la zona. En las montañas de la cordillera Occidental colombiana, en unos abrigos rocosos, Llor Willy Tamayo, joven campesino cafetero, realizó un hallazgo inesperado: encontró fragmentos de cerámica enterrados en una parte de su finca Mirantonio, ubicada en el municipio de Jericó, Antioquia. Tras una investigación arqueológica en el lugar, se recuperaron 283 elementos, entre fragmentos de cerámica, bordes de vasijas y herramientas líticas, todos pertenecientes al estilo cerámico marrón inciso. Las piezas fueron identificadas como posible parte del legado de la cultura Quimbaya, una civilización indígena ancestral del suroeste antioqueño. Geografía sagrada y mito en el suroeste de Antioquia El arqueólogo Pablo Aristizábal, quien lideró la excavación y acompañó a Llor Willy en el proceso, determinó que los objetos datan de entre los años 234 y 418 d.C., es decir, tienen más de 1.500 años de antigüedad. Según los investigadores, los objetos apuntan a un posible contexto ceremonial, a rituales de ofrenda dirigidos a los dioses del agua y de la montaña. “En su cosmología indígena, ellos adoraban la naturaleza: los escarpes rocosos, las cuevas, los ríos...”, explica Llor Willy Tamayo. El decorado de las piezas representa un testimonio de la vida espiritual y material de esta antigua cultura. Defensa del territorio frente a la minería Desde hace más de 15 años, empresas mineras como la sudafricana AngloGold Ashanti, Bellhaven e IAmGold han llegado al suroeste de Antioquia en busca de recursos minerales como oro y cobre. Estas compañías han realizado estudios del subsuelo en diversas veredas, muchas veces en paralelo, y en tensión, con las actividades tradicionales de los campesinos de la región. El hallazgo arqueológico realizado por Llor Willy Tamayo en su finca se ha convertido en un punto de inflexión. La investigación tras su descubrimiento  logró frenar temporalmente las operaciones de AngloGold Ashanti en la zona. Sin embargo, la empresa aún conserva títulos de propriedad mineros en el área. Una situación que genera preocupación en las comunidades locales. “Son bienes inmuebles que no se pueden mover y que podrían ser afectados por esta empresa”, advierte Llor Willy Tamayo, refiriéndose a los hallazgos arqueológicos. Se ha denunciado la presencia de excavaciones y actividades mineras ilegales, algunas supuestamente vinculadas a la extracción de oro, a pesar de las restricciones existentes. Aunque muchas empresas declaran que su interés principal es la extracción de cobre, Tamayo sostiene que el verdadero objetivo es el oro: “Estamos en un municipio de la cordillera Occidental, en pleno trópico andino, una estrella hídrica. Y sabemos que donde nace el agua, hay oro”, afirma. Turismo comunitario y preservación del patrimonio La exploración arqueológica abrió un camino para la acción colectiva. A partir del hallazgo, Llor Willy Tamayo y el equipo de investigación desarrollaron un proyecto comunitario de turismo arqueológico y ecológico, con el objetivo de promover el conocimiento y la preservación del patrimonio cultural y natural de la región. Este proyecto busca integrar a las comunidades locales, fortalecer la identidad territorial y ofrecer una alternativa sostenible frente a la presión extractiva."Nuestro desarrollo, nuestra vocación, es la agricultura con proyección al turismo. Un turismo comprometido y regenerativo", afirma Llor Willy Tamayo. Más allá de la exhibición de piezas arqueológicas, el proyecto plantea una experiencia educativa que conecta historia, territorio y conciencia ambiental.   Un documental : rinde homenaje al trabajo de Llor Willy Tamayo y a los equipos de investigación.  #EscalaenParís también está en redes sociales Un programa coordinado por Florencia Valdés, Julia Courtois, realizado por Souheil Khedir y Vanessa Loiseau.

En esta nueva entrega de nuestro programa “En Primera Plana”, hablamos de un tema que que nos concierne a todos: la Inteligencia Artificial y la amenaza que pudiera significar para ciertas profesiones y oficios. ¿Es suficientemente inteligente la IA como para reemplazarnos? ¿Estamos realmente en riesgo?  ¿O siempre seremos el cerebro que la maneja?   En los últimos dos años, la inteligencia artificial ha tenido un boom sin precedentes. Los expertos la han catalogado como una invención tan significativa como la televisión, la computadora, el teléfono móvil y todos aquellos dispositivos que han transformado el mundo para siempre. Los números son impresionantes: se estima que diariamente se generan 34 millones de imágenes y unos 5 mil millones de palabras con Inteligencia artificial. Pero una herramienta tan poderosa como esa no llega sin generar fuertes preocupaciones. Entre ellas, lo que los expertos empiezan a llamar “El Gran Reemplazo”, es decir, que la gran eficiencia de la Inteligencia Artificial termine por mandarnos a todos a casa y se encargue de redactar noticias, hacer diseños gráficos, traducir o hacer películas, entre miles de labores más. Para analizar este tema, recibimos en el estudio a tres invitados: Jules Treuille, especialista en inteligencia artificial en el Instituto de Investigación para el Desarrollo.   Paola ORTEGA, Ingeniera especialista en Inteligencia Artificial. Paola trabaja en Evolucare, empresa francesa encargada de desarrollar software para hospitales y clínicas Virginie Martins de Nobrega, abogada y asesora jurídica especialista en la IA y su relación con el derecho internacional.   En Primera Plana también está en las redes sociales. Coordinación editorial:  Florencia Valdés.  Realización: Steven Helsly , Yann Bordelas y Vanessa Loiseau. Presenta: Andreína Flores.

En esta nueva entrega de nuestro programa “En Primera Plana”, hablamos de un tema que que nos concierne a todos: la Inteligencia Artificial y la amenaza que pudiera significar para ciertas profesiones y oficios. ¿Es suficientemente inteligente la IA como para reemplazarnos? ¿Estamos realmente en riesgo?  ¿O siempre seremos el cerebro que la maneja?   En los últimos dos años, la inteligencia artificial ha tenido un boom sin precedentes. Los expertos la han catalogado como una invención tan significativa como la televisión, la computadora, el teléfono móvil y todos aquellos dispositivos que han transformado el mundo para siempre. Los números son impresionantes: se estima que diariamente se generan 34 millones de imágenes y unos 5 mil millones de palabras con Inteligencia artificial. Pero una herramienta tan poderosa como esa no llega sin generar fuertes preocupaciones. Entre ellas, lo que los expertos empiezan a llamar “El Gran Reemplazo”, es decir, que la gran eficiencia de la Inteligencia Artificial termine por mandarnos a todos a casa y se encargue de redactar noticias, hacer diseños gráficos, traducir o hacer películas, entre miles de labores más. Para analizar este tema, recibimos en el estudio a tres invitados: Jules Treuille, especialista en inteligencia artificial en el Instituto de Investigación para el Desarrollo.   Paola ORTEGA, Ingeniera especialista en Inteligencia Artificial. Paola trabaja en Evolucare, empresa francesa encargada de desarrollar software para hospitales y clínicas Virginie Martins de Nobrega, abogada y asesora jurídica especialista en la IA y su relación con el derecho internacional.   En Primera Plana también está en las redes sociales. Coordinación editorial:  Florencia Valdés.  Realización: Steven Helsly , Yann Bordelas y Vanessa Loiseau. Presenta: Andreína Flores.

Fue comandante guerrillera del FSLN en Nicaragua, líder destacada contra la dictadura de Somoza y ministra de Salud impulsando campañas de vacunación reconocidas a nivel mundial. Dora María Téllez rompió con Ortega en los años 90 denunciando un partido antidemocrático. Incansable opositora al régimen de Ortega y Murillo, fue encarcelada y desterrada. Actualmente vive en España desde donde ha viajado a París para recibir el Doctorado Honoris Causa de la Universidad Sorbonne Nouvelle.  Téllez se muestra bastante optimista respecto al futuro de Nicaragua. Si bien reconoce que "su bola de vidrio" no funciona muy bien y que su formación de historiadora le distorsiona los tiempos, la ex comandante guerrillera cree que estamos ante el final del régimen familiar que han instalado Ortega y Murillo y que se sostiene por el "estado de terror".  "Esta dictadura bicéfala que tiene en su cabeza a Daniel Ortega y a Rosario Murillo está en agotamiento, en crisis, no sólo en relación a la sociedad nicaragüense y con un gran aislamiento internacional, sino que además tiene una crisis dentro de las propias filas del Frente Sandinista", explica Dora María Téllez.  La universidad parisina Sorbonne Nouvelle reconoció su lucha contra la represión de Daniel Ortega en 2022 otorgándole el Honoris Causa, pero entonces Téllez se encontraba en la cárcel donde pasó encerrada 600 días en condiciones de aislamiento. "Sin poder hablar, escribir, leer, sin conexión alguna con el exterior. No fue golpeada o violada pero el confinamiento solitario, en silencio, y la falta de lectura y socialización causa un impacto realmente severo", reconoce. De ese encierro, sufrió consecuencias como cansancio periódico y problemas de equilibrio. "El confinamiento solitario va dirigido a fracturar a la persona", denuncia.  Tres años después, ha podido viajar a París para participar en una ceremonia en la universidad parisina donde dedicó este reconocimiento a las personas que continúan presas.  "Ha habido varias oleadas de presos, hay una puerta giratoria, así le decimos nosotros. Hay gente que entra y sale. Yo salí en un grupo con 221 personas presas más, pero desde entonces han estado ahí oleadas y nunca hay menos de 50 o 60 presas y presos políticos", explica.  Téllez denuncia una estrategia de "asedio, persecución y encarcelamiento" con el objetivo de que no haya más levantamientos populares contra Ortega como el que hubo en 2018.  Sobre sus años de lucha junto al FSLN, asegura que valió la pena, a pesar de que luego se consumara la ruptura con Ortega cuando vio "la deriva autoritaria".  "No quiere decir que la lucha que hacíamos no fuera necesaria. Si tuviera que volver a dar ese paso, lo volvería a dar, aunque agachándome un poquito más", explica haciendo referencia al asalto al Palacio Nacional en 1978 que significó el final de la dictadura de Somoza.  #EscalaenParís también está en redes sociales Un programa coordinado por Florencia Valdés, realizado por Souheil Khedir y Vanessa Loiseau.

Fue comandante guerrillera del FSLN en Nicaragua, líder destacada contra la dictadura de Somoza y ministra de Salud impulsando campañas de vacunación reconocidas a nivel mundial. Dora María Téllez rompió con Ortega en los años 90 denunciando un partido antidemocrático. Incansable opositora al régimen de Ortega y Murillo, fue encarcelada y desterrada. Actualmente vive en España desde donde ha viajado a París para recibir el Doctorado Honoris Causa de la Universidad Sorbonne Nouvelle.  Téllez se muestra bastante optimista respecto al futuro de Nicaragua. Si bien reconoce que "su bola de vidrio" no funciona muy bien y que su formación de historiadora le distorsiona los tiempos, la ex comandante guerrillera cree que estamos ante el final del régimen familiar que han instalado Ortega y Murillo y que se sostiene por el "estado de terror".  "Esta dictadura bicéfala que tiene en su cabeza a Daniel Ortega y a Rosario Murillo está en agotamiento, en crisis, no sólo en relación a la sociedad nicaragüense y con un gran aislamiento internacional, sino que además tiene una crisis dentro de las propias filas del Frente Sandinista", explica Dora María Téllez.  La universidad parisina Sorbonne Nouvelle reconoció su lucha contra la represión de Daniel Ortega en 2022 otorgándole el Honoris Causa, pero entonces Téllez se encontraba en la cárcel donde pasó encerrada 600 días en condiciones de aislamiento. "Sin poder hablar, escribir, leer, sin conexión alguna con el exterior. No fue golpeada o violada pero el confinamiento solitario, en silencio, y la falta de lectura y socialización causa un impacto realmente severo", reconoce. De ese encierro, sufrió consecuencias como cansancio periódico y problemas de equilibrio. "El confinamiento solitario va dirigido a fracturar a la persona", denuncia.  Tres años después, ha podido viajar a París para participar en una ceremonia en la universidad parisina donde dedicó este reconocimiento a las personas que continúan presas.  "Ha habido varias oleadas de presos, hay una puerta giratoria, así le decimos nosotros. Hay gente que entra y sale. Yo salí en un grupo con 221 personas presas más, pero desde entonces han estado ahí oleadas y nunca hay menos de 50 o 60 presas y presos políticos", explica.  Téllez denuncia una estrategia de "asedio, persecución y encarcelamiento" con el objetivo de que no haya más levantamientos populares contra Ortega como el que hubo en 2018.  Sobre sus años de lucha junto al FSLN, asegura que valió la pena, a pesar de que luego se consumara la ruptura con Ortega cuando vio "la deriva autoritaria".  "No quiere decir que la lucha que hacíamos no fuera necesaria. Si tuviera que volver a dar ese paso, lo volvería a dar, aunque agachándome un poquito más", explica haciendo referencia al asalto al Palacio Nacional en 1978 que significó el final de la dictadura de Somoza.  #EscalaenParís también está en redes sociales Un programa coordinado por Florencia Valdés, realizado por Souheil Khedir y Vanessa Loiseau.

Según cifras recientes de la Organización mundial de la salud, un europeo consume 8,8 litros de alcohol puro por persona. Es la zona de la OMS donde el alcohol tiene más contribución a la morbilidad y a la mortalidad. Y eso que el consumo en la zona va en disminución: un 15,2% entre 1991 y 2020. Es el resultado de una amplia política de prevención en la cuna de los vinos y espirituosos más prestigiosos del mundo. ¿Cómo el imperativo de moderación está transformando este sector que pesa millones de euros?  En el 2018, las Naciones Unidas convocan a los actores del vino y de los espirituosos para que contribuyan a bajar el consumo nocivo de alcohol. Esto implica rectificar "las prácticas de marketing, las prácticas comerciales y ser muy claros que hay cero alcohol para menores, cero alcohol para embarazadas, cero alcohol al conducir", explica Rodrigo de Casas, director de Comunicación de la Alianza internacional para el consumo responsable.Parece totalmente paradójico vender bebidas alcoholicas y promover la moderación. Para el también presidente del Grupo de Expertos Cultura, Educación y Patrimonio de la  Organización Internacional del Vino no es incompatible, es más, es la garantía de "durabilidad y sostenibilidad" del sector, puesto que tiene que responder a un mercado cada vez más consciente de los riesgos relacionados con el alcohol. Es el resultado de amplios programas de seguridad vial y de prevención sanitaria, aunque la cifra de muertes relacionadas con el alcohol sigue siendo elevadas. En el mundo, unas 400 millones de personas padecen trastornos relacionados con el consumo de alcohol, de acuerdo con la OMS.En el caso europeo, la noción de moderación se ha colado en las mesas, pero la baja del consumo de alcohol también está ligado a un cambio de modo de vida, que se observa en todo el continente: "La gente ya no vuelve a la casa para e almuerzo porque tiene que seguir trabajando. Hay una cierta conciencia de tener un estilo de vida más moderado, con más variedad de comidas y no en todas ellas entra el alcohol como un acompañante, según el momento del día. Hay inflación, el consumo de alcohol de bebidas con alcohol se ha vuelto un poco más caro. Y otra cosa muy importante, hay muchas más opciones cero alcohol". Un sector que está en pleno auge. En Francia, se prevé un crecimiento de un 10% del mercado del vino sin alcohol y de todas las bebidas sin alcohol. "Y un crecimiento a razón de 13% a nivel global. Hoy son todavía un 7% del consumo total de bebidas. Las bebidas sin alcohol o desalcolizadas."Aunque se "beba menos pero mejor", la baja del consumo es un desafío más para los viticultores que ya están lidiando con los efectos del cambio climático. "Es cierto que estamos por un lado en el punto de consumo de vino global más bajo desde el año 1961, pero al mismo tiempo el vino nunca ha sido tan extensamente bebido. Se puede contar con las exportaciones", siempre y cuando la crisis arancelaria lo permita porque los productores de vino y espirituosos no podrán apoyarse en el relevo generacional en Europa. Según datos de la Comisión europea, los jóvenes son los que menos consumen vino y bebidas alcohólicas: "se encuentran con opciones de menor graduación alcohólica. Lo mismo que pasa con las tendencias a nivel global, tienen más opciones hoy".Esto se acompaña de un cambio cultural. Los más jóvenes asocian menos el alcohol con beneficios para la salud o con el éxito social. "También hay una tendencia a la 'premiumización' de las bebidas alcohólicas, por lo tanto se vuelven más caros y no necesariamente los jóvenes tienen en Europa el dinero restante luego del alquiler y sus estudios para para gastar en consumir bebidas alcohólicas", comenta Rodrigo de Casas. #EscalaenParís también está en redes socialesUn programa coordinado por Ana María Ospina y Julia Courtois. Realización: Souheil Khedir, Vanessa Loiseau. 

Según cifras recientes de la Organización mundial de la salud, un europeo consume 8,8 litros de alcohol puro por persona. Es la zona de la OMS donde el alcohol tiene más contribución a la morbilidad y a la mortalidad. Y eso que el consumo en la zona va en disminución: un 15,2% entre 1991 y 2020. Es el resultado de una amplia política de prevención en la cuna de los vinos y espirituosos más prestigiosos del mundo. ¿Cómo el imperativo de moderación está transformando este sector que pesa millones de euros?  En el 2018, las Naciones Unidas convocan a los actores del vino y de los espirituosos para que contribuyan a bajar el consumo nocivo de alcohol. Esto implica rectificar "las prácticas de marketing, las prácticas comerciales y ser muy claros que hay cero alcohol para menores, cero alcohol para embarazadas, cero alcohol al conducir", explica Rodrigo de Casas, director de Comunicación de la Alianza internacional para el consumo responsable.Parece totalmente paradójico vender bebidas alcoholicas y promover la moderación. Para el también presidente del Grupo de Expertos Cultura, Educación y Patrimonio de la  Organización Internacional del Vino no es incompatible, es más, es la garantía de "durabilidad y sostenibilidad" del sector, puesto que tiene que responder a un mercado cada vez más consciente de los riesgos relacionados con el alcohol. Es el resultado de amplios programas de seguridad vial y de prevención sanitaria, aunque la cifra de muertes relacionadas con el alcohol sigue siendo elevadas. En el mundo, unas 400 millones de personas padecen trastornos relacionados con el consumo de alcohol, de acuerdo con la OMS.En el caso europeo, la noción de moderación se ha colado en las mesas, pero la baja del consumo de alcohol también está ligado a un cambio de modo de vida, que se observa en todo el continente: "La gente ya no vuelve a la casa para e almuerzo porque tiene que seguir trabajando. Hay una cierta conciencia de tener un estilo de vida más moderado, con más variedad de comidas y no en todas ellas entra el alcohol como un acompañante, según el momento del día. Hay inflación, el consumo de alcohol de bebidas con alcohol se ha vuelto un poco más caro. Y otra cosa muy importante, hay muchas más opciones cero alcohol". Un sector que está en pleno auge. En Francia, se prevé un crecimiento de un 10% del mercado del vino sin alcohol y de todas las bebidas sin alcohol. "Y un crecimiento a razón de 13% a nivel global. Hoy son todavía un 7% del consumo total de bebidas. Las bebidas sin alcohol o desalcolizadas."Aunque se "beba menos pero mejor", la baja del consumo es un desafío más para los viticultores que ya están lidiando con los efectos del cambio climático. "Es cierto que estamos por un lado en el punto de consumo de vino global más bajo desde el año 1961, pero al mismo tiempo el vino nunca ha sido tan extensamente bebido. Se puede contar con las exportaciones", siempre y cuando la crisis arancelaria lo permita porque los productores de vino y espirituosos no podrán apoyarse en el relevo generacional en Europa. Según datos de la Comisión europea, los jóvenes son los que menos consumen vino y bebidas alcohólicas: "se encuentran con opciones de menor graduación alcohólica. Lo mismo que pasa con las tendencias a nivel global, tienen más opciones hoy".Esto se acompaña de un cambio cultural. Los más jóvenes asocian menos el alcohol con beneficios para la salud o con el éxito social. "También hay una tendencia a la 'premiumización' de las bebidas alcohólicas, por lo tanto se vuelven más caros y no necesariamente los jóvenes tienen en Europa el dinero restante luego del alquiler y sus estudios para para gastar en consumir bebidas alcohólicas", comenta Rodrigo de Casas. #EscalaenParís también está en redes socialesUn programa coordinado por Ana María Ospina y Julia Courtois. Realización: Souheil Khedir, Vanessa Loiseau. 

La psoriasis es una enfermedad dermatológica frecuente y crónica que todavía no tiene cura. Causa un sarpullido con manchas rojas y escamosas muy molestas en zonas distintas del cuerpo. Se piensa que es un problema del sistema inmunitario, pero las causas son multifactoriales y todavía misteriosas. En los casos más agudos puede desembocar en otro tipo de afecciones como diabetes o problemas cardiovasculares. La bioinformática, o sea, la interpretación informática de datos biológicos puede ser clave en encontrar una cura. Giann Karlo Aguirre Samboni se dedica a estudiar o crear métodos computacionales para lograr hallazgos en datos genéticos para entender cuáles genes contribuyen a que se exprese la psoriasis. "La enfermedad es autoinmune y crónica, se presenta mayormente en los adultos. Tiene factores que la que la disparan como el estrés", recuerda el investigador postdoctoral en el Instituto Curie, en el centro de biología computacional.El científico colombiano toma datos biológicos en un banco de datos localizado en Reino Unido, que son muestras de múltiples pacientes. "Y lo que hacemos es comparar [esos datos]. Las personas que están enfermas con esa enfermedad, con los sanos, hasta encontrar nuevos genes, variantes que estén relacionados con psoriasis y poder luego contribuir a una cura o un mejor entendimiento de qué pasa, que hace o que dispara la enfermedad", explica.Todos estos datos entran a un programa informático con algoritmos y luego se van buscando coincidencias: "Ahí uno identifica variantes como marcadores moleculares. A través de métodos estadísticos se identifican genes que están en relación con estos marcadores y luego esos genes, como desde un inicio ya se han filtrado, los empezamos a comparar con los pacientes enfermos. Estos son los que van a estar relacionados con la enfermedad, con psoriasis y de ahí, más adelante se crea como una subred. Y los genes que seleccionamos, como esta subred, son los que, como lo decía, se han filtrado con la psoriasis y son los que están relacionados con la enfermedad".Esto crea como pequeños módulos o familias. A partir de esos módulos se busca si están relacionados con procesos biológicos y son esos procesos biológicos son los que llevan a que se exprese la psoriasis. Lo que no es nada simple. Hay que imaginar que es un vecindario y hay que averiguar quién convive con quién, solo que las casas no tienen número. Es cuando los investigadores recurren a cálculos y probabilidades. Las computadoras pueden analizar y calcular grandes cantidades de información genética gracias a lo que los investigadores como Giann Karlo Aguirre han programado.La psoriasis, una enfermedad bien documentadaLa ventaja es que "se tiene bastante documentada la enfermedad, se siguen encontrando factores genéticos que no se han hallado antes y con esta aproximación que nosotros usamos, que es un poco novedosa podemos identificar el vecindario de estos genes para luego afinar e identificar los genes que no se ha identificado y que podrían estar relacionados a un proceso biológico que efectivamente tiene que ver con psoriasis". Este mismo procedimiento de identificación genética puede aplicarse a otras enfermedades gracias a ese banco de datos británico que cuenta ya con una abundancia de información. Ahora el desafío es dar ese salto hasta la medicina porque "nosotros no estamos en laboratorio tomando muestras, estamos detrás de un computador, analizando la información, trabajando con los datos y produciendo resultados informáticos, resultados con más datos, con otro tipo de genes."Esos resultados informáticos contribuirán a encontrar una cura a la psoriasis, espera el científico, que se sospecha tiene un componente hereditario. Pero el objetivo es ir más allá. "Estos métodos podrían aplicarse a otro tipo de enfermedades como el eczema, la diabetes, la artritis reumatoidea. La ventaja del método es que no está solamente anclado a una enfermedad. Se puede aplicar a otro tipo de enfermedades si se puede hacer este contraste de pacientes sanos, pacientes enfermos con el fenotipo, con la enfermedad que sea de interés e identificar variantes, luego los genes y luego construir estas subredes".  #EscalaenParís también está en redes socialesUn programa coordinado por Julia Courtois, Manuela Mancheno. Realizado por Souheil Khedir, Vanessa Loiseau. 

La psoriasis es una enfermedad dermatológica frecuente y crónica que todavía no tiene cura. Causa un sarpullido con manchas rojas y escamosas muy molestas en zonas distintas del cuerpo. Se piensa que es un problema del sistema inmunitario, pero las causas son multifactoriales y todavía misteriosas. En los casos más agudos puede desembocar en otro tipo de afecciones como diabetes o problemas cardiovasculares. La bioinformática, o sea, la interpretación informática de datos biológicos puede ser clave en encontrar una cura. Giann Karlo Aguirre Samboni se dedica a estudiar o crear métodos computacionales para lograr hallazgos en datos genéticos para entender cuáles genes contribuyen a que se exprese la psoriasis. "La enfermedad es autoinmune y crónica, se presenta mayormente en los adultos. Tiene factores que la que la disparan como el estrés", recuerda el investigador postdoctoral en el Instituto Curie, en el centro de biología computacional.El científico colombiano toma datos biológicos en un banco de datos localizado en Reino Unido, que son muestras de múltiples pacientes. "Y lo que hacemos es comparar [esos datos]. Las personas que están enfermas con esa enfermedad, con los sanos, hasta encontrar nuevos genes, variantes que estén relacionados con psoriasis y poder luego contribuir a una cura o un mejor entendimiento de qué pasa, que hace o que dispara la enfermedad", explica.Todos estos datos entran a un programa informático con algoritmos y luego se van buscando coincidencias: "Ahí uno identifica variantes como marcadores moleculares. A través de métodos estadísticos se identifican genes que están en relación con estos marcadores y luego esos genes, como desde un inicio ya se han filtrado, los empezamos a comparar con los pacientes enfermos. Estos son los que van a estar relacionados con la enfermedad, con psoriasis y de ahí, más adelante se crea como una subred. Y los genes que seleccionamos, como esta subred, son los que, como lo decía, se han filtrado con la psoriasis y son los que están relacionados con la enfermedad".Esto crea como pequeños módulos o familias. A partir de esos módulos se busca si están relacionados con procesos biológicos y son esos procesos biológicos son los que llevan a que se exprese la psoriasis. Lo que no es nada simple. Hay que imaginar que es un vecindario y hay que averiguar quién convive con quién, solo que las casas no tienen número. Es cuando los investigadores recurren a cálculos y probabilidades. Las computadoras pueden analizar y calcular grandes cantidades de información genética gracias a lo que los investigadores como Giann Karlo Aguirre han programado.La psoriasis, una enfermedad bien documentadaLa ventaja es que "se tiene bastante documentada la enfermedad, se siguen encontrando factores genéticos que no se han hallado antes y con esta aproximación que nosotros usamos, que es un poco novedosa podemos identificar el vecindario de estos genes para luego afinar e identificar los genes que no se ha identificado y que podrían estar relacionados a un proceso biológico que efectivamente tiene que ver con psoriasis". Este mismo procedimiento de identificación genética puede aplicarse a otras enfermedades gracias a ese banco de datos británico que cuenta ya con una abundancia de información. Ahora el desafío es dar ese salto hasta la medicina porque "nosotros no estamos en laboratorio tomando muestras, estamos detrás de un computador, analizando la información, trabajando con los datos y produciendo resultados informáticos, resultados con más datos, con otro tipo de genes."Esos resultados informáticos contribuirán a encontrar una cura a la psoriasis, espera el científico, que se sospecha tiene un componente hereditario. Pero el objetivo es ir más allá. "Estos métodos podrían aplicarse a otro tipo de enfermedades como el eczema, la diabetes, la artritis reumatoidea. La ventaja del método es que no está solamente anclado a una enfermedad. Se puede aplicar a otro tipo de enfermedades si se puede hacer este contraste de pacientes sanos, pacientes enfermos con el fenotipo, con la enfermedad que sea de interés e identificar variantes, luego los genes y luego construir estas subredes".  #EscalaenParís también está en redes socialesUn programa coordinado por Julia Courtois, Manuela Mancheno. Realizado por Souheil Khedir, Vanessa Loiseau. 

Casi 60% de los adultos y un tercio de los niños del mundo sufrirán sobrepeso u obesidad en 2050, a menos que los gobiernos tomen medidas, según un nuevo y amplio estudio publicado en la revista Lancet. Esto se traduciría en 3.800 millones de personas. Vamos a hablar de las causas y las consecuencias de ese fracaso social y también de lo que los gobiernos están a tiempo de hacer. Nos acompañan en esta edición cuatro invitados: -Estefanía Elizaldi, doctora e investigadora-Julia Massamba, nutricionista y dietista-Claudia Moriamé, corresponsal del periódico Universal Hidalgo en Francia. México es uno de los 8 países que concentran en el mundo más de la mitad de la población obesa. -Y en dúplex desde Madrid el corresponsal de RFI, Ray Sánchez que nos explica cómo España quiere desterrar refrescos y bollería de los colegios.¿Estamos ante un monumental fracaso de nuestra sociedad al que le estamos prestando menos atención mediática de la que se debería? ¿Por qué no hablamos directamente de pandemia y lo tratamos como tal? Son algunas de las cuestiones que nos planteamos en esta edición de #EnPrimeraPlana  En Primera Plana también está en las redes sociales.Coordinación editorial:  Florencia Valdés. Realización: Steven Helsly , Yann Bordelas y Vanessa Loiseau.Presenta: Carlos Herranz 

Casi 60% de los adultos y un tercio de los niños del mundo sufrirán sobrepeso u obesidad en 2050, a menos que los gobiernos tomen medidas, según un nuevo y amplio estudio publicado en la revista Lancet. Esto se traduciría en 3.800 millones de personas. Vamos a hablar de las causas y las consecuencias de ese fracaso social y también de lo que los gobiernos están a tiempo de hacer. Nos acompañan en esta edición cuatro invitados: -Estefanía Elizaldi, doctora e investigadora-Julia Massamba, nutricionista y dietista-Claudia Moriamé, corresponsal del periódico Universal Hidalgo en Francia. México es uno de los 8 países que concentran en el mundo más de la mitad de la población obesa. -Y en dúplex desde Madrid el corresponsal de RFI, Ray Sánchez que nos explica cómo España quiere desterrar refrescos y bollería de los colegios.¿Estamos ante un monumental fracaso de nuestra sociedad al que le estamos prestando menos atención mediática de la que se debería? ¿Por qué no hablamos directamente de pandemia y lo tratamos como tal? Son algunas de las cuestiones que nos planteamos en esta edición de #EnPrimeraPlana  En Primera Plana también está en las redes sociales.Coordinación editorial:  Florencia Valdés. Realización: Steven Helsly , Yann Bordelas y Vanessa Loiseau.Presenta: Carlos Herranz 

Este 2025, se cumplen 50 años del inicio de uno de los episodios más oscuros de la historia de América Latina. En plena guerra fría, el 25 de noviembre de 1975, los servicios de inteligencia de varias dictaduras militares de Sudamérica apoyados por Estados Unidos y la CIA sellaron en una reunión en Santiago de Chile un plan siniestro de represión política y terrorismo de Estado contra los movimientos de izquierda, llamado el Plan Cóndor. Hoy les hablamos del caso paraguayo con el libro del escritor y periodista francés Pablo Daniel Magee 'La pluma del Cóndor', publicado en español este año. Este libro publicado en español por la Editorial Descontrol es el fruto de siete años de entrevistas e investigaciones sobre Martín Almada, fallecido en 2024, quien cambió la historia de Paraguay y del continente al descubrir en 1992 los llamados “archivos del terror”.El autor conoció a Almada en una cena en Paraguay cuando estaba en el país para instalar bombas de agua en comunidades indígenas. El azar hizo que los sentaran codo a codo en la mesa y la conexión fue inmediata. Pasaron horas hablando sobre la vida de Almada. "Me entró el virus y dije 'sobre este hombre yo escribo', recuerda Pablo Daniel Magee. A partir de entonces fueron años de amistad y entrevistas y también de trabajo conjunto. El resultado fue esta novela histórica sobre la vida de Almada, desde su infancia en el Chaco paraguayo hasta el descubrimiento de cinco toneladas de documentos que revelaban la existencia del Plan Cóndor, el pacto entre las dictaduras de Chile, Argentina, Brasil, Bolivia, Uruguay y Paraguay.Unos documentos que contienen listas de víctimas, informes de inteligencia, órdenes de secuestro que Magee también estuvo estudiando. "Es sumamente duro. Uno se espera encontrar ciertas cosas, pero otras no. Lo que me impactó mucho fue ver cómo niños que tenían 11 años fueron considerados terroristas y asesinados", afirma. Profesor, abogado y defensor de derechos humanos, Martín Almada fue él mismo víctima de la dictadura de Alfredo Stroessner. "Fue víctima, pero siempre un luchador y combatiente", explica Magee. Almada fue encarcelado y torturado, también lo fue su esposa, Celestina Pérez, que murió en la prisión a causa de las torturas. "Cuando fallece, eso prende un fuego en Almada que nunca se va a apagar, nunca se va a apagar hasta traer ante la justicia a los responsables", explica el escritor. A pesar del enorme descubrimiento que hizo Almada, la traducción judicial de esas pruebas en Paraguay ha sido marginal. Contrariamente a países como Argentina, no ha habido procesos. Está el ejemplo de Agustín Goburú Giménez, médico opositor a Stroessner, secuestrado en Argentina por agentes paraguayos, torturado y desaparecido en Asunción. La Corte Interamericana de DDHH condenó a Paraguay en 2006, pero ningún responsable fue sancionado a pesar de que había pruebas en esos archivos del terror. "Hay un tema de impunidad tremendo en Paraguay. Cuando Alfredo Stroessner cae, el 3 de febrero del 89, se va a Brasil al exilio. Le mandan la foto del nuevo gobierno de Paraguay y dicen 'sólo falto yo'. La misma gente siguió en el poder y no destruyeron los archivos del terror y por eso Martín Almada pudo encontrarlos. Martín hizo todo lo necesario para traer el caso de la dictadura paraguaya ante la justicia argentina", explica.La labor de Almada sigue a través del Museo de la Memoria de Asunción, dirigido por su viuda, María Estela Cáceres. "Hay que reconocer el trabajo muy importante que hace", reivindica Magee quien además aconseja ver la película de Anna Recalde Miranda 'De la guerra fría a la guerra verde'."Ella retoma la investigación donde yo la dejé y muestra cómo el cóndor sigue volando, tal y como decía Martín Almada, pasaron de matar comunistas a matar a la gente que lucha por los derechos de la tierra", concluye.  #EscalaenParís también está en redes socialesUn programa coordinado por Florencia Valdés, realizado por Souheil Khedir y Vanessa Loiseau.

Este 2025, se cumplen 50 años del inicio de uno de los episodios más oscuros de la historia de América Latina. En plena guerra fría, el 25 de noviembre de 1975, los servicios de inteligencia de varias dictaduras militares de Sudamérica apoyados por Estados Unidos y la CIA sellaron en una reunión en Santiago de Chile un plan siniestro de represión política y terrorismo de Estado contra los movimientos de izquierda, llamado el Plan Cóndor. Hoy les hablamos del caso paraguayo con el libro del escritor y periodista francés Pablo Daniel Magee 'La pluma del Cóndor', publicado en español este año. Este libro publicado en español por la Editorial Descontrol es el fruto de siete años de entrevistas e investigaciones sobre Martín Almada, fallecido en 2024, quien cambió la historia de Paraguay y del continente al descubrir en 1992 los llamados “archivos del terror”.El autor conoció a Almada en una cena en Paraguay cuando estaba en el país para instalar bombas de agua en comunidades indígenas. El azar hizo que los sentaran codo a codo en la mesa y la conexión fue inmediata. Pasaron horas hablando sobre la vida de Almada. "Me entró el virus y dije 'sobre este hombre yo escribo', recuerda Pablo Daniel Magee. A partir de entonces fueron años de amistad y entrevistas y también de trabajo conjunto. El resultado fue esta novela histórica sobre la vida de Almada, desde su infancia en el Chaco paraguayo hasta el descubrimiento de cinco toneladas de documentos que revelaban la existencia del Plan Cóndor, el pacto entre las dictaduras de Chile, Argentina, Brasil, Bolivia, Uruguay y Paraguay.Unos documentos que contienen listas de víctimas, informes de inteligencia, órdenes de secuestro que Magee también estuvo estudiando. "Es sumamente duro. Uno se espera encontrar ciertas cosas, pero otras no. Lo que me impactó mucho fue ver cómo niños que tenían 11 años fueron considerados terroristas y asesinados", afirma. Profesor, abogado y defensor de derechos humanos, Martín Almada fue él mismo víctima de la dictadura de Alfredo Stroessner. "Fue víctima, pero siempre un luchador y combatiente", explica Magee. Almada fue encarcelado y torturado, también lo fue su esposa, Celestina Pérez, que murió en la prisión a causa de las torturas. "Cuando fallece, eso prende un fuego en Almada que nunca se va a apagar, nunca se va a apagar hasta traer ante la justicia a los responsables", explica el escritor. A pesar del enorme descubrimiento que hizo Almada, la traducción judicial de esas pruebas en Paraguay ha sido marginal. Contrariamente a países como Argentina, no ha habido procesos. Está el ejemplo de Agustín Goburú Giménez, médico opositor a Stroessner, secuestrado en Argentina por agentes paraguayos, torturado y desaparecido en Asunción. La Corte Interamericana de DDHH condenó a Paraguay en 2006, pero ningún responsable fue sancionado a pesar de que había pruebas en esos archivos del terror. "Hay un tema de impunidad tremendo en Paraguay. Cuando Alfredo Stroessner cae, el 3 de febrero del 89, se va a Brasil al exilio. Le mandan la foto del nuevo gobierno de Paraguay y dicen 'sólo falto yo'. La misma gente siguió en el poder y no destruyeron los archivos del terror y por eso Martín Almada pudo encontrarlos. Martín hizo todo lo necesario para traer el caso de la dictadura paraguaya ante la justicia argentina", explica.La labor de Almada sigue a través del Museo de la Memoria de Asunción, dirigido por su viuda, María Estela Cáceres. "Hay que reconocer el trabajo muy importante que hace", reivindica Magee quien además aconseja ver la película de Anna Recalde Miranda 'De la guerra fría a la guerra verde'."Ella retoma la investigación donde yo la dejé y muestra cómo el cóndor sigue volando, tal y como decía Martín Almada, pasaron de matar comunistas a matar a la gente que lucha por los derechos de la tierra", concluye.  #EscalaenParís también está en redes socialesUn programa coordinado por Florencia Valdés, realizado por Souheil Khedir y Vanessa Loiseau.

En esta edición de #EnPrimeraPlana abordamos el tema que está en boca del mundo entero, los primeros 100 días de gobierno de Donald Trump. Ponemos el foco en el impacto que ha tenido esta primera etapa de Trump en América Latina: aranceles, inmigración, amenazas de recuperación del Canal de Panamá, deportaciones a El Salvador y en general, las relaciones de Estados Unidos con sus vecinos del Sur en estos cien días.   Donald Trump asegura que estos primeros 100 días de su segundo mandato son los más exitosos de cualquier administración de la historia estadounidense. Sin duda, es una afirmación más que discutible. Pero lo que sí es seguro es que han sido tres meses que han puesto al mundo de cabeza: guerra arancelaria, una política anti-inmigración sumamente severa, alianza con los gobiernos de derecha latinoamericana - Bukele y Milei - y la amenaza de recuperar el Canal de Panamá. América Latina entra en estado de alerta ante cada palabra de Donald Trump y los efectos son palpables. Algunos incluso hablan de la "política del caos".Para analizar esta tensa relación, están con nosotros en los estudios:Guillaume Asskari, periodista independiente especializado en LatinoaméricaFlorence Pinot de Villechenon, franco-argentina, profesora emérita de la Escuela Superior de Comercio de Paris y coordinadora del Centro de Estudios de America Latina - Europa. Nuestra invitada también es presidenta de ALFA, Argentine France Business Forum.  En Primera Plana también está en las redes sociales.Coordinación editorial:  Florencia Valdés. Realización: Steven Helsly , Yann Bordelas y Vanessa Loiseau.Presenta: Andreína Flores.

En esta edición de #EnPrimeraPlana abordamos el tema que está en boca del mundo entero, los primeros 100 días de gobierno de Donald Trump. Ponemos el foco en el impacto que ha tenido esta primera etapa de Trump en América Latina: aranceles, inmigración, amenazas de recuperación del Canal de Panamá, deportaciones a El Salvador y en general, las relaciones de Estados Unidos con sus vecinos del Sur en estos cien días.   Donald Trump asegura que estos primeros 100 días de su segundo mandato son los más exitosos de cualquier administración de la historia estadounidense. Sin duda, es una afirmación más que discutible. Pero lo que sí es seguro es que han sido tres meses que han puesto al mundo de cabeza: guerra arancelaria, una política anti-inmigración sumamente severa, alianza con los gobiernos de derecha latinoamericana - Bukele y Milei - y la amenaza de recuperar el Canal de Panamá. América Latina entra en estado de alerta ante cada palabra de Donald Trump y los efectos son palpables. Algunos incluso hablan de la "política del caos".Para analizar esta tensa relación, están con nosotros en los estudios:Guillaume Asskari, periodista independiente especializado en LatinoaméricaFlorence Pinot de Villechenon, franco-argentina, profesora emérita de la Escuela Superior de Comercio de Paris y coordinadora del Centro de Estudios de America Latina - Europa. Nuestra invitada también es presidenta de ALFA, Argentine France Business Forum.  En Primera Plana también está en las redes sociales.Coordinación editorial:  Florencia Valdés. Realización: Steven Helsly , Yann Bordelas y Vanessa Loiseau.Presenta: Andreína Flores.

Cuando ponemos nuestro dinero en el banco, no está solamente resguardado, a cambio de una tarifa. El banco lo invierte y muchas veces no sabemos en qué. Pero no es un secreto que los actores financieros siguen apoyando masivamente las energías fósiles. En 2023, los 60 mayores bancos mundiales aportaron 347 mil millones de dólares únicamente para la expansión de las energías fósiles. Esto a pesar de que la reducción drástica del uso de estas energías es indispensable en la lucha contra el cambio climático. ¿Cómo lograr que nuestro dinero sea usado de manera sostenible? "Solemos pensar en las empresas contaminantes, que son la parte visible. Pero detrás de todas estas empresas y detrás de todos los proyectos que estas empresas desarrollan, se encuentran distintos actores financieros. Podemos hablar desde los bancos que dan préstamos y otros tipos de servicios. Podemos hablar de los inversionistas que sostienen estas empresas y podemos hablar de las compañías aseguradoras que también proveen de pólizas de seguro. Sin todos estos elementos, estos proyectos no podrán existir y estas compañías tampoco podrán existir", explica Andrea Hernández, ingeniera analista financiera de la ONG Reclaim Finance o "Reclamar la finanza", que se enfoca en exigir transparencia a los bancos y dar herramientas a los usuarios para que sus ahorros no contribuyan al calentamiento global.Las grandes empresas no recurren a fondos propios para financiar sus proyectos, acuden también a los bancos porque esas entidades no arriesgan su dinero. Aunque se logra contabilizar cuánto invierten los bancos en energías fósiles y en empresas que promueven actividades contaminantes, es más complicado saber cuánto CO2 emiten los bancos tomando en cuenta que cada transacción financiera contamina por el necesario uso de energía: "Los actores financieros están trabajando mucho para realizar estas estimaciones. Pero en 'Reclaim Finance' buscamos indicadores mucho más concretos. Por ejemplo, ¿cuánto dinero exactamente están dedicando a proyectos de las energías fósiles. ¿Cuánto dinero exactamente están dedicando a compañías que concretamente están desarrollando nuevos proyectos? Consideramos que estos indicadores de los servicios financieros, que los bancos están proveyendo son más concreto en vez de esperar a tener estimaciones precisas de cuánto CO2 están aportando los bancos y otras instituciones". En esa búsqueda de indicadores también hay que diferenciar los productos financieros clásicos de las ofertas sustentables que proponen cada vez más los bancos. "El problema sería más bien la cantidad de estos productos. De nada sirve ofrecer algún producto verde si detrás de todo eso la mayor parte de nuestras actividades o de las actividades de estos bancos están dedicadas a seguir financiando las energías fósiles. Muchas veces en estos mismos productos se pueden encontrar empresas que siguen desarrollando energías fósiles", precisa Andrea Hernández.¿Cómo financiar la transición verde?Y eso que los bancos también tienen el compromiso de financiar la transición verde. Únicamente en la Unión Europea se necesitan más de 406 mil millones de euros suplementarios por año desde ahora hasta el 2030, para alcanzar el objetivo de los Acuerdos de París, que es limitar a 1,5 grados el calentamiento global. Pero los actores financieros no están cumpliendo. "Según la Agencia Internacional de la Energía, para limitar los peores efectos del cambio climático deberíamos atribuir 6 $ a las energías sostenibles por cada dólar que va a las energías fósiles. Entonces, si tomamos eso como punto de comparación, hay otro estudio que recientemente publicó Bloomberg NEF, y en este estudio ellos encontraron que en promedio, los bancos actualmente están dando menos de un dólar a las energías sostenibles por cada dólar que están dando a las energías fósiles".Algunos bancos toman la iniciativa por la presión pública o como herramienta de marketing, "como ejemplo la BNP Paribas, que está implantado 64 países y se compromete a reducir de un 10% su exposición a la exploración y producción de petróleo y de gas de aquí al 2025. Pero no hay ninguna organización, ni siquiera los Acuerdos de París que le exija a los bancos este tipo de acciones para mitigar el calentamiento global", precisa.Queda la acción individual, 'Reclaim Finance' invita a los usuarios a dirigirse directamente a sus bancos para exigir transparencia y asesorarse para encontrar las opciones más virtuosas, aunque no existen un banco 100% verde. #EscalaenParís también está en redes sociales Un programa coordinado por Ana María Ospina y Julia Courtois, realizado por Souheil Khedir y Vanessa Loiseau.

Cuando ponemos nuestro dinero en el banco, no está solamente resguardado, a cambio de una tarifa. El banco lo invierte y muchas veces no sabemos en qué. Pero no es un secreto que los actores financieros siguen apoyando masivamente las energías fósiles. En 2023, los 60 mayores bancos mundiales aportaron 347 mil millones de dólares únicamente para la expansión de las energías fósiles. Esto a pesar de que la reducción drástica del uso de estas energías es indispensable en la lucha contra el cambio climático. ¿Cómo lograr que nuestro dinero sea usado de manera sostenible? "Solemos pensar en las empresas contaminantes, que son la parte visible. Pero detrás de todas estas empresas y detrás de todos los proyectos que estas empresas desarrollan, se encuentran distintos actores financieros. Podemos hablar desde los bancos que dan préstamos y otros tipos de servicios. Podemos hablar de los inversionistas que sostienen estas empresas y podemos hablar de las compañías aseguradoras que también proveen de pólizas de seguro. Sin todos estos elementos, estos proyectos no podrán existir y estas compañías tampoco podrán existir", explica Andrea Hernández, ingeniera analista financiera de la ONG Reclaim Finance o "Reclamar la finanza", que se enfoca en exigir transparencia a los bancos y dar herramientas a los usuarios para que sus ahorros no contribuyan al calentamiento global.Las grandes empresas no recurren a fondos propios para financiar sus proyectos, acuden también a los bancos porque esas entidades no arriesgan su dinero. Aunque se logra contabilizar cuánto invierten los bancos en energías fósiles y en empresas que promueven actividades contaminantes, es más complicado saber cuánto CO2 emiten los bancos tomando en cuenta que cada transacción financiera contamina por el necesario uso de energía: "Los actores financieros están trabajando mucho para realizar estas estimaciones. Pero en 'Reclaim Finance' buscamos indicadores mucho más concretos. Por ejemplo, ¿cuánto dinero exactamente están dedicando a proyectos de las energías fósiles. ¿Cuánto dinero exactamente están dedicando a compañías que concretamente están desarrollando nuevos proyectos? Consideramos que estos indicadores de los servicios financieros, que los bancos están proveyendo son más concreto en vez de esperar a tener estimaciones precisas de cuánto CO2 están aportando los bancos y otras instituciones". En esa búsqueda de indicadores también hay que diferenciar los productos financieros clásicos de las ofertas sustentables que proponen cada vez más los bancos. "El problema sería más bien la cantidad de estos productos. De nada sirve ofrecer algún producto verde si detrás de todo eso la mayor parte de nuestras actividades o de las actividades de estos bancos están dedicadas a seguir financiando las energías fósiles. Muchas veces en estos mismos productos se pueden encontrar empresas que siguen desarrollando energías fósiles", precisa Andrea Hernández.¿Cómo financiar la transición verde?Y eso que los bancos también tienen el compromiso de financiar la transición verde. Únicamente en la Unión Europea se necesitan más de 406 mil millones de euros suplementarios por año desde ahora hasta el 2030, para alcanzar el objetivo de los Acuerdos de París, que es limitar a 1,5 grados el calentamiento global. Pero los actores financieros no están cumpliendo. "Según la Agencia Internacional de la Energía, para limitar los peores efectos del cambio climático deberíamos atribuir 6 $ a las energías sostenibles por cada dólar que va a las energías fósiles. Entonces, si tomamos eso como punto de comparación, hay otro estudio que recientemente publicó Bloomberg NEF, y en este estudio ellos encontraron que en promedio, los bancos actualmente están dando menos de un dólar a las energías sostenibles por cada dólar que están dando a las energías fósiles".Algunos bancos toman la iniciativa por la presión pública o como herramienta de marketing, "como ejemplo la BNP Paribas, que está implantado 64 países y se compromete a reducir de un 10% su exposición a la exploración y producción de petróleo y de gas de aquí al 2025. Pero no hay ninguna organización, ni siquiera los Acuerdos de París que le exija a los bancos este tipo de acciones para mitigar el calentamiento global", precisa.Queda la acción individual, 'Reclaim Finance' invita a los usuarios a dirigirse directamente a sus bancos para exigir transparencia y asesorarse para encontrar las opciones más virtuosas, aunque no existen un banco 100% verde. #EscalaenParís también está en redes sociales Un programa coordinado por Ana María Ospina y Julia Courtois, realizado por Souheil Khedir y Vanessa Loiseau.

El día 8 de marzo es el Día Internacional de los Derechos de la Mujer y en esta edición especial del programa hablamos de mujeres y conflictos, de la violencia sexual como arma de guerra, un asunto que hasta hace pocos años no era tan documentado. ¿Por qué se utiliza “deliberadamente” la violencia sexual en los conflictos? ¿Qué mecanismos se establecen para el tráfico y explotación sexual en zonas en conflicto? De acuerdo con el Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer, “en muchos contextos, la violencia sexual no es una acción aislada que realizan soldados descontrolados, sino que se trata de una táctica de guerra”.Ejemplos hay en la actualidad: En Ucrania las tropas rusas dejan un rastro de mujeres y niñas violadas. También Hamás lo utilizó en sus ataques del 7 de octubre. Más ejemplos hay también en América. La ONU advirtió, a finales del año pasado, que un 94% de las mujeres en Haití está en riesgo de sufrir violencia de género y sus cuerpos se han convertido en "armas de guerra" para las pandillas armadas que desolan el país caribeño. Y también es un fenómeno presente en los conflictos que arrastra Africa, como Sudán o Congo donde las agresiones denunciadas son sólo una pequeña parte de la cifra real, ya que muchas supervivientes no denuncian por miedo a sufrir estigma, represalias o ser revictimizadas.Pero también hablamos de mujeres como protagonistas de los conflictos y pilares de la construcción de la paz en los post-conflctos porque "no hay guerra sin mujeres", como en Ucrania en donde sostienen a un país entero.  Nos acompañan en esta edición:-Virginie Herz, editora del equipo de reportaje en France 24 y creadora del programa "Actuelles", el espacio dedicadoal feminismo en France 24 -Camille Boutron, socióloga especializada en cuestiones de género en conflictos armados y autora de 'Combatientes, cuando las mujeres van a la guerra'-Jessica Pennetier, secretaria general de la sucursal francesa de la ONG Woman in International Security -En dúplex,Catalina Gómez, enviada especial a Ucrania desde donde informa para RFI y F24.  En Primera Plana también está en las redes sociales.Coordinación editorial:  Florencia Valdés. Realización: Yann Bourdelas, Steven Helsly, Vanessa Loiseau 

Esta semana ponemos el foco en un problema, la industria de la mentira, la fábrica de bulos que afrontamos como sociedad. ¿Hasta qué punto supone un peligro para el mantenimiento de nuestras democracias? Hoy en día construir un discurso político que no respeta verdades científicas demostrables ya no es un problema, sino que es tolerado e incluso aplaudido. Buscamos las causas en esta edición del programa.  Las últimas catástrofes de las inundaciones por la DANA en Valencia o el huracán Helen en EE.UU. demostraron que estos momentos críticos son muy propicios para la difusión de bulos en internet. Y todo ello en un mundo donde la verdad se ha vuelto relativa. Se pueden construir discursos e incluso opciones políticas basadas en la mentira. Está probado científicamente que el cambio climático existe, pero, a diferencia de lo que pudo pasar en otros tiempos, ser negacionista parece que no es motivo de sonrojo. ¿Define esta situación los tiempos que vivimos? Nos acompañan:-Tania Sánchez, filósofa y autora de 'Filosofía para todos los días.Una aventura interior en 70 preguntas'-Sofía Álvarez Jurado, periodista especializada en investigación -Mariana Castaño, periodista fundadora de fundadora de 10 billion solutions, asesoramiento en comunicación sostenible  En Primera Plana también está en las redes sociales.Coordinación editorial:  Florencia Valdés. Realización: Yann Bourdelas, Souheil Khedir, Vanessa Loiseau 

Trump es el primer delincuente convicto en llegar a la Casa Blanca. No irá a la cárcel pero ya ha sido condenado por el caso de la exactriz de cine porno Stormy Daniels. El republicano de 78 años no para dar titulares casi a diario antes de su toma de posesión. Sobre todo por sus ambiciones expansionistas. En el foco: Groenlandia, Canadá o el canal de Panamá. ¿Cómo va a ser el mundo con Trump de vuelta? Es la pregunta de la que partimos esta semana para analizar, entre otras cosas, las ideas expansionistas con las que vuelve a la Casa Blanca desde este lunes 20 de enero. Nos acompañan en esta edición:-Benjamin Delille, jefe adjunto del servicio internacional del diario Libération -Enric Bonet, corresponsal de El Correo en París -David Gormezano, jefe adjunto del servicio multimedia de France 24 -En dúplex desde Bruselas, nuestra corresponsal Esther Herrera, para comentar la preocupación de los socios europeos ante los planes expansionistas de Trump y la injerencia de su socio Elon Musk en políticas internas de aliados como Alemania  En Primera Plana también está en las redes sociales.Coordinación editorial:  Florencia Valdés. Realización: Yann Bourdelas, Souheil Khedir, Vanessa Loiseau 

Un amplio estudio revela cambios importantes en la vida sexual de los franceses durante la última década. Más diversidad de prácticas sexuales y menos intensidad. Hoy tomamos el elemento sexo para hacer análisis social para preguntarnos si podemos explicar a través del sexo nuestra sociedad y nuestros valores. ¿Se puede explicar la evolución de una sociedad a través del sexo? ¿Qué nos dice el elemento sexo de nuestra evolución como sociedad? ¿Estamos ante una nueva revolución sexual con todo lo positivo y lo negativo que acarrea lo digital?  Nos acompañan: -Aurore Malet, sexóloga, doctora en neurociencia y autora de  Cerveau, sexe et amour, ('Cerebro, sexo y amor'). -Diego Vernazza, psicoanalista y filósofo  -Cha Caillat, investigadora independiente especializada en estudio de género y violencias sexistas   En Primera Plana también está en las redes socialesCoordinación editorial: Florencia Valdés Realización: Yann Bourdelas, Souheil Khedir, Vanessa Loiseau

Esta semana con el foco puesto en Argentina, haciendo balance del polémico primer año de Javier Milei. ¿Está dando la motosierra los resultados esperados?  Pensiones y obra pública han sido los principales damnificados del primer año del ultra al frente de Argentina. Hoy hacemos la radiografía con tres invitados que conocen bien el país.    Ya ha pasado un año desde que fue elegido como presidente. Algo que fue un shock para una parte del país, y la única solución para sacar adelante a Argentina para la otra. Ahora dice Milei que el país entra “en su mejor momento”, que en poco tiempo la economía estará volando por las nubes…Serían los supuestos efectos de la motosierra que desguaza el Estado. El último capítulo ha sido la desregularización de correos pero quizás hayan sido las pensiones las que más ha sufrido el ímpetu de la podadora de Milei. El nuevo oficialismo libertario, ¿qué representa hoy por hoy de Argentina? Radiografía a la Argentina de Milei un año después. El líder argentino ha sido el primer dirigente extranjero que se ha visto cara a cara con Trump de manera informal en Mar-a-Lago.Nos acompañan: -Pablo Stefanoni, periodista y doctor en Historia  -Juan Carluccio,  economista, profesor de la Universidad de Surrey -Guillaume Asskari, periodista independiente especializado en Latinoamerica   En Primera Plana también está en las redes socialesCoordinación editorial: Florencia Valdés Realización: Yann Bourdelas, Souheil Khedir, Vanessa Loiseau

Algunos ya lo llaman el pantallismo. El uso repetitivo, impulsivo y prolongado de las tecnologías, así como la incapacidad de controlar su consumo, hace desconectarse de la realidad e impacta negativamente en la salud, vida social y familiar no sólo de adolescentes, sino de todos y todas nosotras. Hoy con un asunto que nos afecta a todos. La adicción a las pantallas y la dependencia que suponen para nuestras vidas.¿Somos conscientes de las consecuencias del pantallismo en nuestras vidas? La calidad de sueño, nuestra forma de relacionarnos. ¿Hemos fiado demasiado la educación de neustros hijos a las pantallas? Son algunas de las preguntas que nos hacemos en esta edición del programa. ¿Cómo combatir esta nueva adicción exacerbada desde la pandemia? Tres invitados nos ayudan a analizarlo esta semana #EnPrimeraPlana Nos acompañan:-Israel Ayala, periodista independiente especialista en nuevas tecnologías -Anne Chirol, periodista independiente especialista de redes sociales y tendencias -Ariadna Canzio, psicóloga clínica   En Primera Plana también está en las redes socialesCoordinación editorial: Florencia ValdésRealización: Steven Helsly, Vanessa Loiseau

La temida guerra regional a gran escala en Oriente Próximo está un paso más cerca después de los acontecimientos de la última semana. La expansión del conflicto a Líbano con Hezbolá y sobre todo la entrada de Irán con el lanzamiento de misiles contra territorio israelí en represalia por la ofensiva de Netanyahu contra la milicia chií Hezbolá, brazo armado de Irán en Líbano. Un año después del ataque terrorista del 7 de octubre, ¿en qué punto estamos? La ofensiva de Israel sobre Líbano abre una nueva fase en la guerra. Un año después, la constatación es la expansión del conflicto por parte de Netanyahu. ¿Entienden a qué estrategia responde?  Es la pregunta con la que iniciamos esta edición de #EnPrimeraPlana que dedicamos al aniversario del ataque del 7 de octubre y a la expansión del conflicto por toda la región.  Nos acompañan:  -Luisa Corradini, corresponsal de La Nación en Paris -Robin Guittard de la ONG CCFD Terre Solidaire -Justine Fontaine, periodista de RFI que ha reportajeado sobre terreno en un kibutz atacado el 7 de octubreEn dúplex desde Tel Aviv, nuestro corresponsal, Daniel Blumenthal.    En Primera Plana también está en las redes socialesCoordinación editorial: Florencia ValdésRealización: Yann Bourdelas, Hadrien Toureaud, Vanessa Loiseau

Bajo el cielo de Paris, tuvieron lugar los Juegos Olímpicos 2024, con el lema "Ciltius, altius, fortius". “Más rápido, más fuerte, más alto” ¿seguirá siendo el eslogan del país cuando todas las infraestructuras se habrán desmontado, o cuando todos los turistas se habrán devuelto a sus países?  ¿Qué herencia para los franceses después de tanto entusiasmo y espíritu deportivo cuando el país intenta salir de una encrucijada política tras la disolución de la asamblea nacional y las elecciones legislativas anticipadas?Natalia olivares indagó sobre la herencia de est estos JJOO, entrevistando a: Carlos Moreno Urbanista, que conceptualizó la ciudad de París para los Juegos Olímpicos 2024 con la alcaldía; Nicolas Ferrand, director general de la empresa Solideo para los Juegos Olímpicos de París 2024; Gabriel Giménez, economista de Neoma Business School de Francia; Marie Barsacq directora de impacto y herencia del Comité de Organización de los Juegos Olímpicos (COJO); Fernanda, estudiante parisina; Juana Gil, arquiteta parisina; Vincent, docente diferencial y parisino. Reportaje de Natalia Olivares con la participación técnica de Vanessa Loiseau y Charly Amadou