Podcasts about verkl

Kennst du das Gefühl, einfach nur lieben zu wollen – und stattdessen kämpfst du? Im Dualseelenprozess kippt oft die Balance zwischen weiblicher und männlicher Energie. Du analysierst, kämpfst, willst klären – und er zieht sich zurück. Warum fühlt sich diese Verbindung so schmerzhaft an? Warum jagt eine – und einer flieht? In dieser Folge von Verflixte Dualseele spreche ich darüber: ✨ Warum viele Frauen in eine überaktive männliche Energie rutschen ✨ Warum Rückzug nichts mit „fehlender Liebe“ zu tun hat ✨ Was hinter Bedürftigkeit und Vermeidung wirklich steckt ✨ Wie du zurück in deine innere Balance findest ✨ Warum es im Dualseelenprozess nicht um ihn – sondern um dich geht Ich verbinde spirituelles Verständnis mit psychologischem Wissen über Bindungsmuster, Nervensystem und Beziehungsdynamiken – klar, fundiert und ohne romantische Verklärung. Wenn du lernen möchtest, deine weibliche Energie kraftvoll zu leben, ohne dich selbst zu verlieren, dann hör unbedingt bis zum Ende.

Die Schlacht von Little Big Horn war die verheerendste Niederlage, die die US-Armee im Kampf gegen Indianer einstecken mussten. Aber wie kam es zu dieser Schlacht - und warum führte die US-Armee 1876 gegen die Sioux und Northern Cheyenne erneut Krieg? 1866, nach dem Ende von Red Cloud's War, hatten die Vereinigten Staaten den verschiedenen Stämmen der Lakota- und Dakota Sioux ein umfangreiches Reservat zugesprochen, dem weite Teile von North und South Dakota, Nebraska, Colorado, Montana und Wyoming angehörten. Doch als eine von General Custer angeführte Expedition 1874 Gold in den für die Sioux heiligen Black Hills entdeckte, stand der Frieden erneut auf der Kippe. Die US-Armee zeigte sich unfähig - oder gar unwillig - weiße Goldschürfer aus den heiligen Bergen fernzuhalten. 1876 brach der schwelende Konflikt in einen erneuten Krieg zwischen der US-Regierung und einigen Stämmen der Lakota-Sioux und Northern Cheyenne aus. Doch die Kavallerie zeigte sich für die geplante "Strafexpedition" erstaunlich schlecht vorbereitet. Warum konnte der Konflikt erneut eskalieren? Welche Ereignisse führten zur "Schlacht am Little Big Horn"? Was genau geschah während "Custer's letztem Gefecht" gegen die Krieger von Sitting Bull und Crazy Horse? Und was waren die Folgen im weiteren Verlauf des "Großen Sioux-Kriegs" von 1876?  0:00:00 - Intro und Einleitung 0:03:40 - Fallende Silberpreise und Platzen der Eisenbahn-Blase: Die Wirtschaftskrise von 1973 0:10:45 - Gold in den Black Hills: Die Custer-Expedition vom Juli 1874 0:17:30 - Mai 1875: Eine Sioux-Delegation in Washington, und Scheitern der Friedensbemühungen 0:22:49 - Herbst 1875: Ein Ultimatum und eine Strafaktion 0:27:45 - 17. März 1876: Beginn der Kampfhandlungen: die Schlacht von Powder River 0:34:49 - Das Problem der Kavallerie-Bewaffnung 0:36:22 - Mai/Juni 1876: Kavallerie-Vormarsch aus drei Richtungen 0:37:27 - 17. Juni 1876: Die Schlacht von Rosebud Creek 0:42:32 - 25./26. Juni 1876: Die Schlacht von Little Big Horn 0:45:43 - Major Reno's Vorstoß, und eine grobe Fehleinschätzung der Lage 0:50:43 - Der Zustand der Kavallerie: Mythos vs. Realität 0:54:00 - Custer's letztes Gefecht 0:59:53 - Nach der Schlacht: Mythen- und Legendenbildung 1:05:01 - Verheerende Niederlage zur Hundertjahrfeier: Eskalation des Kriegs 1:07:32 - Sell or Starve: Horsemeat March, Flucht nach Kanada, und sitting Bull's Rückkehr aus dem Exil (1881) 1:14:32 - Buffalo Bill Cody, die Verklärung von Custer's letztem Gefecht, und das "legendäre" Kavallerie-Bild 1:20:00 - "Little Big Horn" und der Western-Film: von Verklärung zur Kritik 1:26:13 - Verabschiedung und Ausblick aufs nächste Mal #western #westernfilm #sioux #lakota #cheyenne #dakota #blackhills #deadwood #goldrausch #custer #sittingbull #crazyhorse #littlebighorn #indianerkriege #goldrausch #indianer #natives  

The story of Alexander von Zemlinsky's The Mermaid begins with a passionate love affair and ends in heartbreak of the most unabashedly big-R Romantic kind. In 1900, the young, fabulously talented, and famously beautiful Alma Schindler came to Zemlinsky's home to study composition. Wildly passionate feelings soon developed between them, and Alma wrote the following in her diary: "I would gladly be pregnant for him, gladly bear his children. His blood and mine, commingled: my beauty with his intellect. I would gladly serve him in his professional life, live for him and his kith and kin, breathe [for him], attend to his every happiness, serve him with a gentle hand. God give me the strength and the willpower to do so." The relationship lasted a little over a year, until one night when Schindler attended a party that happened to be frequented by a brilliant conductor and composer twenty years her senior: Gustav Mahler. The rest is history. Zemlinsky was devastated and poured his energies into a tone poem based on Hans Christian Andersen's The Little Mermaid. The source may seem surprising, but as we'll see later on, it proved to be the perfect vehicle for Zemlinsky to exorcise the tortured memories of this turbulent relationship. For a long time, however, the score was lost. It wasn't until the 1980s that the full work was reconstructed, and it has since become one of Zemlinsky's most frequently performed pieces. And it's not hard to see why. The Mermaid is a forty-minute tone poem that, from start to finish, overflows with fin-de-siècle romanticism, very much in the vein of Schoenberg's Verklärte Nacht (Transfigured Night). It is a work of irresistible beauty and passion, and it is being played more and more as Zemlinsky's name begins to take its rightful place in the standard canon of composers. Today on the show, I'll tell you a bit more about Zemlinsky in case you're not familiar with him, read more of the unbearably passionate letters and diary entries from both Zemlinsky and Alma Schindler, and, of course, walk you through the heartbreakingly beautiful music of The Mermaid, showing how Zemlinsky balances narrative and abstract form, and how he created this opulent, lush, and profoundly moving score. Join us!

Wer definiert, was als Natur gilt? Biologen, Theologen, Ideologen? Wer legt fest, was Natürlichkeit ist? Pädagogen, Psychologen, Demagogen? Woher kommt die typisch deutsche Natur-Romantik, jene Verklärung und Vereinnahmung der Natur? Und wie wurde gerade der Naturbegriff immer wieder politisch instrumentalisiert – bis hin zu den Rassegesetzen des NS-Staats? Das Deutsche Historische Museum beschäftigt sich in seiner aktuellen Ausstellung mit 800 Jahren „Natur und deutsche Geschichte: Glaube, Biologie, Macht“. Julia Voss, frühere Kunstkritikerin der FAZ und heutige Professorin an der Leuphana in Lüneburg, hat die Schau im Deutschen Historischen Museum in Berlin (noch bis zum 07.06.2026) kuratiert. Im Gespräch mit Dietrich Brants zeichnet sie nach, wie wechselvoll und ambivalent unser Verhältnis über die Jahrhunderte zur Natur war und immer noch ist.

Sonntag geht es im Gottesdienst um die Verklärungsgeschichte auf dem Tabor. Petrus, Jakobus und Johannes dürfen mit Jesus auf den Berg und haben eine Erscheinung, in der ihnen Mose und Elia begegnen.

Alev Doğan präsentiert die Pioneer Briefing Weekend Edition.

Gründen in Deutschland gilt als riskant. Sicherheit als vernünftig. Doch was, wenn genau diese Haltung der größte Wachstumsbremser ist? In dieser Folge spriche ich mit Christian Gob von Qoncierge über Selbstständigkeit ohne Verklärung: über falsche Versprechen, teure Umwege und die Illusion, dass Perfektion automatisch Erfolg bringt. Christian erzählt offen von seinem Weg aus der sicheren Bankkarriere, von Rückschlägen, Kurskorrekturen – und warum Marketing ohne Kunden nichts wert ist. Manch Gründer versenkt Unsummen in Marketing ohne einen einzigen Kunden zu gewinnen. Hier geht es um Verantwortung statt Ausreden, um Vertrieb vor Betrieb und um die Frage, warum gerade Krisenzeiten der richtige Moment sein können, unternehmerisch zu handeln.

Reimann, Christoph www.deutschlandfunk.de, Corso

Zu seinen Lebzeiten kennt jeder seinen Namen: Max Hoelz, der Kesselheizer der Revolution.In den 1920ern enteignet er Kapitalisten auf eigene Faust, befreit Genossen aus dem Gefängnis, zettelt mehrere Aufstände im Vogtland an. Kein Wunder, dass er auch der Schrecken der Bourgeoisie genannt wird. Aber nicht nur mit der herrschenden Klasse, auch mit dem Zentralkomitee der kommunistischen Partei, gerät der rote Räuberhauptmann immer wieder aneinander.Literatur und Quellen:Max Hoelz: Vom weißen Kreuz zur roten Fahne pdfUlla Plener (Hrsg.):  „Ich grüße und küsse Dich – Rot Front!“ Max Hoelz.  Tagebücher und Briefe, Moskau 1929 bis 1933 pdf Doku: Max Hölz – Der rote Rebell (1989) VideoSpielfilm: Wolz – Leben und Verklärung eines deutschen Anarchisten (1973)  VideoSupport the showDie Musik unseres Spenden-Einspielers hat beo-beo für uns produziert: www.beo-beo.de Schickt uns Feedback an hallo-gkw@riseup.net Schickt uns Postkarten, Bücher und was immer ihr wollt an Geschichte der kommenden Welten c/o Radio BlauPaul-Gruner-Straße 6204107 Leipzig Abonniert unseren Telegram-Kanal @linkegeschichte um die Fotos zu sehen und keine Folge zu verpassen: https://t.me/linkegeschichte Folgt uns auf Instagram: https://www.instagram.com/linkegeschichte/Unterstützt diesen Podcast mit einer Spende: https://steadyhq.com/de/linkegeschichte/about

Warum trösten Songs, Purple Schulz? In dieser Folge von Talk about Tod sprechen Klaus Reichert und David Roth mit Purple Schulz – einem Musiker, der seit Jahrzehnten mit seinen Liedern Herzen bewegt. Mit seinem Song Der letzte Koffer hat er ein musikalisches Bild für Abschied und Erinnerung geschaffen, das perfekt zu unserer Ausstellung Ein Koffer für die letzte Reise passt. Wir reden mit ihm über den Koffer, den er für uns gepackt hat, über das, was er mitnehmen würde – und was hierbleiben darf. Wir gehen der Frage nach, warum Abschiedslieder tröstlich sein können, und wie Künstler mit Alter und Vergänglichkeit umgehen. Es geht auch um den „Club der 27“, um die Verklärung des frühen Todes, um Kitsch, Wahrheit und die Kraft von Songs, wenn Worte fehlen. Purple Schulz Fragezeichen Purples Song über Demenz Tim Wache besucht seit 2019 Menschen in Hospizen, um mit ihnen über das Leben zu sprechen – über das, was wirklich zählt, was bleibt und was sie am Ende noch sagen möchten. Aus diesen Begegnungen sind zwei berührende Bücher entstanden, voller letzter Sätze, ungefilterter Ehrlichkeit, Lebensweisheit und Humor. Im Gespräch erzählt Tim, was ihn zu dieser Arbeit geführt hat, welche Geschichten ihm bis heute nahegehen sind und warum die letzten Stunden eines Menschen manchmal für sehr viel Klarheit sorgen können. Ein tiefes, warmes Gespräch über Mut, Nähe, Verlust – und über die Kraft, die in echten Begegnungen steckt.

+ Vom Angestelltenverhältnis in die Selbstständigkeit – ohne romantische Verklärung + Innere Barrieren, Geldängste und hinderliche Glaubenssätze + Verantwortung übernehmen statt Probleme aufzuschieben + Die Kopfrei-Methode: Fokus, Prioritäten und bewusste Lebensgestaltung

Die Geschichte von Maria, Josef und dem neugeborenen Jesus ist kulturell fest verankert, lässt jedoch vieles offen. Schwangerschaft und Geburt bleiben in der Bibel unerwähnt – genau hier setzen alternative Weihnachtserzählungen an. Die Geschichte von Maria, Joseph und dem neugeborenen Jesus ist kulturell tief verankert – und zugleich voller Leerstellen. Weder Schwangerschaft noch Geburt werden in der Bibel ausgeführt, das Körperliche bleibt ausgeblendet. Alternative Weihnachtserzählungen setzen genau hier an: Sie erzählen von Geburtswehen, Unsicherheit und existenziellen Erfahrungen, von politischen Spannungen und verletzlichen Körpern. Im Zentrum steht ein neuer Zugang zur Weihnachtsgeschichte, der nah am Bibeltext bleibt und ihn aus feministischer Perspektive weiterdenkt – überraschend aktuell. So rückt Weihnachten als Erzählung von Anfang und Verletzlichkeit neu ins Zentrum, jenseits von Verklärung und Klischees.

Message: Peter Statz // In Teil 4 unserer Adventsserie "Joy to your World" spricht Peter Statz über Freude – Mitten in deiner Nacht, wenn du keinen Ausweg siehst. Gerade in der Weihnachtszeit, in der Freude überall besungen und erwartet wird, erleben viele Menschen Dunkelheit, Verzweiflung, Enttäuschung oder das Gefühl von Ausweglosigkeit. Diese Predigt nimmt genau diese Realität ernst und zeigt: Weihnachten ist nicht romantische Verklärung, sondern eine kraftvolle Botschaft hinein in unsere Nacht. Jesus kommt nicht im Palast, sondern im Stall zur Welt – kalt, zugig, dunkel, mitten in der Nacht. Genau dort entscheidet sich Gott, Mensch zu werden. Nicht geschönt, nicht perfekt, sondern ganz nah an unserer Lebensrealität. Anhand der Weihnachtsgeschichte, der Hirten auf dem Feld und zentraler Bibelstellen wird deutlich: Gott hat keine Scheu vor Dunkelheit, Zerbrochenheit oder "Stallgeruch". Er kommt genau dorthin, wo wir uns verloren, verletzt oder hoffnungslos fühlen. Weihnachten bedeutet: Gott bringt Licht in die Nacht – nicht indem Er sie leugnet, sondern indem Er selbst hineinkommt. Diese Message lädt dich ein, deine eigene Dunkelheit nicht zu verstecken, sondern Jesus hineinzulassen, Ihm zu vertrauen und Sein Licht anzunehmen. Denn das Licht scheint in der Finsternis und die Finsternis hat es nicht überwältigt.// Du hast Fragen über Gott, Glaube oder die HOPE Kirche?: https://hope-kirche.de/start/// Support: Wenn du uns finanziell unterstützen möchtest, kannst du das gerne über PayPal tun: https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=3X3QTSDWYMNMC

Das griechische Wort für „Herrlichkeit“ bedeutet auch „Strahlkraft“ oder „Glanz“. Unsere neuen Körper könnten also tatsächlich etwas Leuchtendes an sich haben. In 2. Mose 34,29 steht, dass Moses Gesicht leuchtete, nachdem er Zeit mit dem Herrn verbracht hatte. Etwas Ähnliches geschah mit Jesus bei seiner Verklärung (s.Lk 9,28–29). In Offenbarung 21,23 lesen wir, dass das neue Jerusalem vom Licht Gottes und des auferstandenen Christus selbst erleuchtet wird: „Die Verständigen werden leuchten wie der Glanz der Himmelsfeste“ (Dan 12,3 ELB). Im Matthäus-Evangelium steht: „Dann werden die Gerechten leuchten wie die Sonne im Reich ihres Vaters“ (Mt 13,43 ELB). Und im Philipper-Brief: „Unser Bürgertum ist in den Himmeln… von woher wir auch den Herrn Jesus Christus erwarten als Retter, der unseren Leib der Niedrigkeit umgestalten wird zur Gleichförmigkeit mit seinem Leib der Herrlichkeit“ (Phil 3,20-21 ELB). „Geliebte, jetzt sind wir Kinder Gottes, und noch ist nicht offenbar geworden, was wir sein werden. Wir wissen, dass wir ihm gleich sein werden, wenn er offenbar werden wird; denn wir werden ihn sehen, wie er ist“ (1.Joh 3,2 ELB). Ein Pastor schrieb: „Jesus Christus hat durch seine Auferstehung den Preis bezahlt, den Beweis geliefert und das Vorbild gegeben für die unsrige.“ – „Wie wir das Bild des Irdischen getragen haben, so werden wir auch das Bild des Himmlischen tragen“ (1.Kor 15,49 ELB). So wie wir heute dem ersten Adam ähneln, werden wir dem letzten Adam – Jesus – gleich sein. Dein neuer Leib wird herrlich sein!

Es geht weiter mit Fokus Jesus! Nach einem kurzen Weihnachtsplausch steigen wir tief in die Bibel ein und nehmen diesmal die Verklärung Jesu unter die Lupe.Was steckt hinter dieser ungewöhnlichen Szene? Welche Bedeutung hat dieser Moment – für Jesus, für die Jünger, für uns? Und warum erscheinen gerade Mose und Elia?Gemeinsam gehen wir diesen Fragen nach und entdecken dabei, dass die Bibel noch viele weitere beinahe „science-fiction-artigen“ Augenblicke bereithält.Spannende Einsichten garantiert – sei dabei!

Predigt der Elim Hannover

Wer definiert, was als Natur gilt? Biologen, Theologen, Ideologen? Wer legt fest, was Natürlichkeit ist? Pädagogen, Psychologen, Demagogen? Woher kommt die typisch deutsche Natur-Romantik, jene Verklärung und Vereinnahmung der Natur? Und wie wurde gerade der Naturbegriff immer wieder politisch instrumentalisiert – bis hin zu den Rassegesetzen des NS-Staats? Das Deutsche Historische Museum beschäftigt sich in seiner aktuellen Ausstellung mit 800 Jahren „Natur und deutsche Geschichte: Glaube, Biologie, Macht“. Julia Voss, lange als Kunstkritikerin der FAZ tätig, hat die Schau kuratiert.

Wir haben uns mal wieder einer zdf Produktion angenommen. Diese Perle des öffentlich-rechtlichen Fernsehens ist ein kleiner Geheimtipp und schon seit August 2025 in der Mediathek zu sehen. Und nein, es geht nicht um Haftbefehl, mit dem der Begriff Chabos häufig in Verbindung gebracht wird. Worum es aber schon geht, ist eine Zeit in der Deutschrap noch hauptsächlich frauenfeindlich und Mode mindestens fragwürdig war. Ich schreibe von weissen Ledergürteln und ausgewaschenen dreiviertel Jeans. Die Nullerjahre. 2006, das Jahr der Fussball WM in Deutschland, aber auch die Zeit von vier Jungs, den Chabos, die versuchen, ihr Leben als 16jährige Chaoten irgendwie auf die Reihe zu bekommen. Dies gelingt ihnen eher weniger- und es ist meistens eher schmerzlich als amüsant dabei zuzusehen. Chabos ist eine intelligente Coming-of-Age Serie, die es wagt die rosarote Brille, mit welcher wir allzu oft auf unsere Jugend zurückschauen, abzusetzen. Dabei entsteht eine realistische und ernüchternde Nabelschau der Millennial Generation, die den Zuschauer nicht unbeteiligt zurücklässt. Unbedingt schauen!

Thorsten und Andi lassen die neue Jahreslosung 2026 sprechen. Wochenlang haben sie an den Worten aus der Johannesoffenbarung gearbeitet und eine Fülle an Impulsen, Ideen und Arbeitshilfen online gestellt. Ihre Begeisterung über die Botschaft von Gottes hoffnungsfroher Kreativität behalten sie nicht für sich. Die beiden Theologen nähern sich der Jahreslosung auf dem Weg eigener Erfahrungen. «Siehe, ich mache alles neu», das sind Kraftworte, die zunächst jenseits theologischer Reflexionen in ausweglosen Momenten tragen können. Von der Gegenwart geht es zurück in die Zeit gegen Ende des ersten Jahrhunderts, als der Seher Johannes die Worte der Jahreslosung kommunizierte. Sein Buch war Untergrundliteratur zum Widerstand gegen das mächtige Römische Reich und prophezeite dessen Untergang. Was will die Johannesapokalypse, was will sie nicht? Was ist die Faszination, die sie kulturgeschichtlich zum einflussreichsten Buch der Bibel machte? Leider wurde sie in der Geschichte des Christentums oft missverstanden als Endzeitfahrplan und missbraucht, um die Zeiger auf der Weltuntergangsuhr zu bestimmen. Andi und Thorsten versuchen, die Jahreslosung als Kriterium zu verstehen für das, was heute Hoffnung sein könnte. Denn das Neue ist genauso wie das Alte ein schillernder Begriff. Wie geht gutes Hoffen auf eine neue Welt jenseits von Erneuerungsfuror und Verklärung des Alten? Hoffnung stiften kann die Jahreslosung, weil Gottes Kreativität durch seine Liebe bestimmt ist. Sie erschafft weder willkürlich noch durch blinde Zerstörung, sondern zielt auf Kooperation mit allen Geschöpfen. Daraus ergeben sich neue Perspektiven auf die Art und Weise, wie Gott die Erde neu macht.

mit Tobias Christen

Arnold Schönberg (1874 - 1951) - Verklärte Nacht, op. 4Sestetto per archi da un poema di Richard DehmelMolto lento. Più mosso. Furioso, appassionato. Molto disteso e lentoHollywood String QuartetFelix Slatkin, Paul Shure (violini)Paul Robyn, Alvin Dinkin (viole)Eleanor Aller Slatkin, Kurt Reher (violoncelli)

Auch mit ihrem zweiten Spielfilm kehrt die georgische Filmemacherin Dea Kulumbegashvili in die ländliche Region ihrer Heimat zurück. APRIL handelt von der Gynäkologin und Geburtshelferin Nina, die in der christlich-orthodox geprägten Provinz heimlich Schwangerschaftsabbrüche durchführt und sich damit nicht nur strafbar macht, sondern gegen ein patriarchale und frauenfeindliche Ordnung auflehnt. Doch was nach simplem Sozialrealismus klingt, geht weit darüber hinaus. Der mit surrealen Elementen versetzte Film wird zu einer rätselhaften Meditation über Weiblichkeit und Mutterschaft, deren mythologische Verklärungen er präzise dekonstruiert. Ein außergewöhnlich eigenständiger Film einer der aufregendsten Filmemacherinnen ihrer Generation.

Kapitelsmesse aus dem Kölner Dom am Fest Verklärung des Herrn. Zelebrant: Dompropst Guido Assmann.

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Ref.: Wallfahrtsrektor Norbert Traub, Wemding

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Fest der Verklärung des Herrn   Lesung aus dem Buch Daniel (Dan 7, 9–10.13–14)   Antwortpsalm (Psalm 97)   Lesung aus dem zweiten Brief des Apostels Petrus (2 Petr 1, 16–19)   Aus dem heiligen Evangelium nach Lukas (Lk 9, 28b–36)     Gloria Tibi, Domine   Mittwoch, 6. August 2025 ________________________ Lesejahr: C I   Sprecher:  Marek Gierszał, Thomas Kycia Gesang: Ola Błachno (Psalm 97 & Halleluja); Dominikanisches Liturgiezentrum (Gloria Tibi, Domine) Musik: Szymon Jakubowski; Michał Kłos (Gloria Tibi, Domine) Jingle: Haroun Sweis Foto: P. Adam Rokosz OP Grafik: Danuta Mikeska-Kycia Projektbetreuung: Thomas Kycia Kontakt: info@bibeltogo.de Mehr auf: https://bibeltogo.de oder https://bibeltogo.podbean.com Instagram: https://www.instagram.com/bibel_to_go/  Facebook: https://www.facebook.com/BibeltogoPodcast   Hat dir dieser Podcast gefallen? Bitte bewerte ihn und schreib uns einen Kommentar auf der Plattform, auf der du ihn gerade gehört hast oder schreib uns eine Mail an info@bibeltogo.de.   Erzähle von diesem Podcast deiner Familie, Freunden und Verwandten! So werden noch mehr Menschen Gottes Wort hören können. _________________ Die biblischen Texte sind Bestandteil der von den Bischofskonferenzen des deutschen Sprachgebietes approbierten (revidierten) Einheitsübersetzung der Heiligen Schrift (1980/2016). Rechte: Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet.   Bibel to go. Die Lesungen des Tages Die Lesungen und das Tagesevangelium Das heutige Evangelium vorgelesen Evangelium Tag für Tag Bibel zum Hören Tageslesungen Bibel online Jahreskreis  

Tod mit Erklärung: Julius Heiles Kurzeinführung zu Richard Strauss' Jugendwerk "Tod und Verklärung" – ein realistisches Sterben in Tönen. Schon gewusst? Zahlreiche Konzerte der NDR Ensembles finden Sie auf YouTube im Channel "ARD Klassik" oder in der ARD Mediathek. https://www.youtube.com/@ARDKlassik https://www.ardmediathek.de/kultur_klassik Abonnieren Sie "Klassik to Go" und finden Sie weitere spannende Angebote des NDR in der ARD Audiothek! https://www.ardaudiothek.de/sendung/klassik-to-go/10778959/

TEIL 2   Oskar Maria Graf wurde zu einer der eindringlichsten literarischen Stimmen gegen den Nationalsozialismus – gerade weil er nicht von oben herab, sondern von unten her dachte. Als Sohn eines Bäckers aus einem bayerischen Dorf sprach er die Sprache der „kleinen Leute“ – jener Menschen, die Hitler zu gewinnen wusste und die Graf in seinen Werken schonungslos, aber mit Empathie porträtierte. Seine Literatur entlarvte den Faschismus nicht durch Theorie, sondern durch das genaue Erzählen alltäglicher Verführbarkeit: den schleichenden Wandel im Wirtshaus, die Angst des Dorfbeamten, den Opportunismus des Nachbarn. Graf zeigte, wie der Nationalsozialismus nicht nur durch Gewalt, sondern durch Mitläufertum und soziale Dynamik Macht gewann. Dabei war sein Blick nicht nostalgisch, sondern wachsam. Er verweigerte sich jeder Verklärung des „Volkes“ und kämpfte als entschiedener Pazifist gegen Militarismus und autoritäre Versuchungen. Mit seinem berühmten Aufruf „Verbrennt mich!“ stellte er sich 1933 offen gegen die NS-Diktatur – nicht aus intellektuellem Impuls, sondern aus moralischer Konsequenz. Grafs Stärke lag darin, das Politische im scheinbar Unpolitischen sichtbar zu machen. Seine Romane sind kein Pathos, sondern Protest – leise, genau, unbestechlich. So wurde aus dem Bauernsohn vom Starnberger See ein unbequemer Chronist einer Zeit, in der Menschlichkeit auf dem Spiel stand.

Waar is iemand bang voor die aan Triskaidekafobie lijdt?  Het getal 13. Componist Arnold Schönberg leed er aan, maar hij werd geboren op 13 september en overleed - nog veel erger - op vrijdag de 13e juli. In deze uitzending staan we stil bij zijn sterfdag én bij de verjaardag van het Kröller Müller museum; dat opende op 13 juli 1938 haar deuren voor publiek. En om de cirkel rond te maken: Schönberg kon ook heel mooi schilderen!  Gedraaid deze uitzending: Schönberg - Verklärte Nacht Marnix van de Poll - Kröller Müller Poulenc - le travail du peintre: Pablo Picasso Stephen Sondheim - Color and light Schönberg - Verklärte Nacht (pianotrio arr. E. Steuermann) Gershwin - Prelude 2 Thelonius Monk - Friday the Thirteenth

TEIL 1   Oskar Maria Graf wurde zu einer der eindringlichsten literarischen Stimmen gegen den Nationalsozialismus – gerade weil er nicht von oben herab, sondern von unten her dachte. Als Sohn eines Bäckers aus einem bayerischen Dorf sprach er die Sprache der „kleinen Leute“ – jener Menschen, die Hitler zu gewinnen wusste und die Graf in seinen Werken schonungslos, aber mit Empathie porträtierte. Seine Literatur entlarvte den Faschismus nicht durch Theorie, sondern durch das genaue Erzählen alltäglicher Verführbarkeit: den schleichenden Wandel im Wirtshaus, die Angst des Dorfbeamten, den Opportunismus des Nachbarn. Graf zeigte, wie der Nationalsozialismus nicht nur durch Gewalt, sondern durch Mitläufertum und soziale Dynamik Macht gewann. Dabei war sein Blick nicht nostalgisch, sondern wachsam. Er verweigerte sich jeder Verklärung des „Volkes“ und kämpfte als entschiedener Pazifist gegen Militarismus und autoritäre Versuchungen. Mit seinem berühmten Aufruf „Verbrennt mich!“ stellte er sich 1933 offen gegen die NS-Diktatur – nicht aus intellektuellem Impuls, sondern aus moralischer Konsequenz. Grafs Stärke lag darin, das Politische im scheinbar Unpolitischen sichtbar zu machen. Seine Romane sind kein Pathos, sondern Protest – leise, genau, unbestechlich. So wurde aus dem Bauernsohn vom Starnberger See ein unbequemer Chronist einer Zeit, in der Menschlichkeit auf dem Spiel stand.

Gepresenteerd door: Saskia Voorbach In de maanden juni, juli en augustus klinken op zondag tussen 11:02 en 12:15 uur mooie opnamen uit het rijke archief van Het Zondagochtend Concert.  Arnold Schönberg - Verklärte Nacht Radio Filharmonisch Orkest Edo de Waart, dirigent (opname van 29 januari 2017) George Gershwin - Cuban Ouverture Radio Filharmonisch Orkest Ivo Meylemans, dirigent (opname 24 mei 2009) Jacob ter Veldhuis - Concert voor piano en orkest nr.2 , "Sky Falling" (fragm.) Radio Kamer Filharmonie Thierry Fischer, dirigent Ronald Brautigam, piano (opname van 7 maart 2010) Giacomo Puccini - Tosca - Akte II - aria, "Vissi d'arte" (arr.) Metropole Orkest Jules Buckley, dirigent Claron McFadden, sopraan Mike del Ferro, piano (opname van 8 mei 2016)

For this episode of In Bed with the Right, Adrian and Moira return to the year 1933. They continue the story of how Hitler seized power, what it did to society, what it felt like to live through it, and -- as always -- what role gender and sexuality played in events. Reminder: We're going month by month for these episodes. This fourth installment covers June 1 to June 30, 1933 -- above all the role of the stormtroopers, the SA. This one has everything: homosociality, masculinity, red floods, and long knives!Here are the books we refer to in this episode:Daniel Siemens, The Stormtrooper: A New HistoryAndrew Wackerfuss, Stormtrooper Families: homosexuality and community in the early NaziMovementKlaus Theweleit, Male FantasiesDaniel Siemens: Horst Wessel. Tod und Verklärung eines Nationalsozialisten (2009)

Jugend in den 70er Jahren: Kettcar-Fahren, Detektiv spielen, Cowboys und Indianer, Lego und Playmobil, Baumhäuser im Wald bauen. Eine glückliche Kindheit ganz ohne Smartphone. Mehr noch: Ganz ohne Mobiltelefon, ohne Internet und lange Zeit auch ohne Computer. Mit vielen analogen Beschäftigungsmaßnahmen. Ahnungslos davon, dass eines Tages das grüne Wählscheibentelefon nicht nur seine Schnur verliert, sondern Kids nicht mehr auf den Spielplatz müssen, um Abenteuer zu erleben und Freunde zu treffen, sondern einfach mit einem „Taschenfernseher“ sprechen können. Verklärte Nostalgie? Immer wieder untersuchen Neurologen, was es mit Kindern und Jugendlichen macht, dass ihr wichtigster Bezugspunkt jetzt für viele Stunden am Tag ein tragbares Social Media Device ist. Und Initiativen fordern ein Mindestalter für Smartphones und auch einheitliche Verbotsregeln an Schulen. Der Gedanke polarisiert und erregt. Oft die Eltern mehr als ihre Kinder. Ein spannendes Debatten-Thema für Dr. Michael Gebert und Oliver Schwartz - in der Episode 180 der Turtlezone Tiny Talks.

Bischof Stefan Oster aus Passau meditiert die Erzählung von der Verklärung Jesu in Bezug auf die Einladung Jesu: Kommt alle zu mir, ich werde euch Ruhe verschaffen.

Gedanken zum Evangelium von Kardinal Christoph Schönborn, am 16. März 2025Lukas 9,28b-36„Verklärt ist alles Leid der Welt“, heißt es in einem Kirchenlied, das zu Ostern gesungen wird. Gefeiert wird der Sieg über den Tod, die Auferstehung Jesu. „In aller Welt ist Freud und Fried“, heißt es dann weiter. Es ist schon einigermaßen herausfordernd, das nicht nur zu singen, sondern auch noch zu glauben. Davon soll heute die Rede sein. Es geht letztlich um die ewige Frage nach dem Sinn des Leids.

In dieser Episode kehren Jesus und seine Jünger vom Berg der Verklärung zurück und treffen auf eine aufgeregte Menschenmenge. Ein Vater bringt seinen besessenen Sohn zu Jesus, nachdem die Jünger den Geist nicht austreiben konnten. Jesus weist darauf hin, dass alles für den, der glaubt, möglich ist, und führt eine kraftvolle Heilung durch. Am Ende […]

Jesus bittet drei seiner Jünger, das unfassbare Erlebnis seiner Verklärung geheim zu halten – zumindest bis nach seiner Auferstehung. Doch warum? Jens Kaldewey nimmt uns mit in diese spannende Szene, in der die Jünger über Auferstehung und die Rolle von Elia rätseln. Gemeinsam gehen wir den Fragen nach, wie diese Ereignisse in Gottes großen Plan […]

In dieser Episode nimmt uns Simone Evers mit in eine Geschichte, in der Jesus seinen Jüngern einen Blick hinter den Vorhang der sichtbaren Welt gewährt. Wir hören von der „Verklärung Jesu“ auf einem Berg, wo er in strahlend weißen Kleidern erscheint und von Mose und Elia begleitet wird. Gemeinsam mit Petrus, Jakobus und Johannes erhaschen […]

Ist es der Neid auf die Träume der anderen, der uns vergessen lässt, dass wir unsere Träume auch leben können? Kann man Punk und Schnösel gleichzeitig sein? Warum es einem manchmal so schwer fällt, einfach man selbst zu sein? Ist es die Verklärung der eigenen Identität? Das sind Gedankenfragmente, um die es sich unter anderem in dieser ersten Folge des neuen Jahres dreht. Executive Producer: Christoph Falke & Ruben Schulze-Fröhlich Projektleitung: Annabell Rühlemann Sounddesign & Produktion: Carl von Gaisberg „Beisenherz und Polak – Friendly Fire“ ist ein Podcast aus den Wake Word Studios.

Vor 35 Jahren wurde Diktator Nicolae Ceaușescu gestürzt. Laut Umfragen findet heute fast jeder zweite Rumäne, das Leben war vor 1989 besser. Woher kommen die nostalgischen Gefühle gegenüber einem Unrechtsregime, das Menschen unterdrückte? Müller-Heinze, Annett www.deutschlandfunk.de, Hintergrund

Im Juli 2023 trifft eine russische Rakete die Verklärungskathedrale in Odessa. Oleg hatte sie vorher wochenlang Detail für Detail fotografiert. Und er ist nicht der Einzige mit so einem Auftrag – für den Wiederaufbau der ukrainischen Baudenkmäler. Von Elena Gorgis und Ivan Gayvanovych

For this week's Podcast, Gramophone Editor Martin Cullingford is joined by Rafael Payare, Music Director of the Orchestre symphonique de Montréal to talk about the music of Schoenberg in the year that marks the composer's 150th anniversary. The focus is his beautiful new recording of Pelleas und Melisande and Verklärte Nacht, which is available today on the Pentatone label.

Zusammen mit der wunderbaren Géraldine Hohmann, bekannt aus Funk-, Fernsehen und GameStar, kann ich in dieser Folge endlich mal wieder hemmungslos in Nostalgie und Verklärung schwärmen. Wir sprechen nämlich über die besten, ja die allerbesten Rollenspielmomente. Die tollsten Quests also oder die großartigsten NPCs. Oder dieser eine Augenblick, in dem man Dexter auf der Psycho-Autobahn überholt und unschuldige Nicht-Spieler-Charaktere kidnapped. Nur zu ihrem eigenen Besten, versteht sich. Und endlich – ENDLICH! - habe ich jemanden gefunden, mit dem ich über Alistair aus Dragon Age lästern kann. Den besten NPC der Spielegeschichte, den Géraldine und ich nicht ausstehen könnten, wenn er nicht so verdammt liebenswert wäre. Hört selbst! Finden Sie‘s raus! Timecodes: 00:00:00 - Einleitung 00:06:58 - Dieb sein in Oblivion 00:32:40 - Die eigene Schauspieltruppe in Baldur's Gate 2 00:35:55 - Reich werden in der Norland- Trilogie 00:38:42 - Kohl anbauen in Skyrim 00:41:52 - Kaputte Levelsysteme in Elder Scrolls- Spielen 00:48:48 - Piratenschiffe in Fallout 4 00:54:56 - Eine Rollenspielparty in Oblivion gründen 01:03:29 - Dragon Age- Origins: Alistair- Lästerrunde und der Zustand von Bioware 01:41:53 - Malkavianer und Nosferatu sein in Vampire- The Masquerade: Bloodlines

Kapitelsmesse aus dem Kölner Dom am Fest Verklärung des Herrn. Zelebrant: Domkapitular Heinz-Peter Teller.

Nach der Verhaftung von Daniela Klette ist die RAF wieder präsent. Die Polizei sucht nach den anderen beiden Mitgliedern des Trios der sogenannten Dritten Generation der RAF, die sich 1998 aufgelöst hatte. Sie haben Sprengstoffanschläge verübt, Banktransporter überfallen, und vielleicht ging auch versuchter Mord auf ihr Konto. Nach Jahrzehnten im Untergrund, und der aktuellen Großfahndung, stellen sich alte Fragen. Wie groß war und ist die Gruppe der Unterstützenden? Kann es neue Erkenntnisse geben zu den insgesamt 34 Toten, die auf das Konto der RAF gehen seit 1971? Und letztlich auch die Frage: Wie viel Verklärung ist auch heute noch im Spiel, wenn von der RAF die Rede ist? Wir reden darüber mit Petra Terhoeven, Historikerin an der Georg-August-Universität Göttingen, mit Holger Schmidt, ARD-Terrorismus-Experte, mit Butz Peters, Rechtsanwalt und Autor und mit Michael Buback, dem Sohn des 1977 ermordeten Generalstaatsanwalts Siegfried Buback. Podcast-Tipp: Über 30 Jahre hat sie im Untergrund gelebt, bevor die Polizei sie fassen konnte: Daniela Klette. Sie war eines der letzten gesuchten Mitglieder der Terrorgruppe RAF. In den letzten Jahren ist sie allerdings gemeinsam mit ihren Komplizen Burkhard Garweg und Ernst-Volker Staub durch Raubüberfälle aufgefallen, um ihren Lebensunterhalt zu finanzieren. Diese fanden oft am helllichten Tag statt. Die Polizei konnte sie trotzdem nicht stoppen. Diese Geschichte hinterlässt viele Fragen. Wir klären sie mit ARD-Terrorismusexperte Holger Schmidt. Für „nah dran“ erzählen unsere Reporterinnen und Reporter jeden Freitag, was sie bei ihren Recherchen erlebt haben. Sie werfen einen Blick hinter die Nachrichten, hören Betroffenen zu und erleben selbst mit, wovon die meisten nur kurz in den wöchentlichen Schlagzeilen lesen. https://www.ardaudiothek.de/episode/nah-dran-die-geschichte-hinter-der-nachricht/raf-der-lange-weg-der-ermittler-zu-daniela-klette-i-nah-dran/wdr/13211529/

Sie gilt als Begründerin des Kolonialromans: Frieda von Bülow, gestorben am 12.3.1909, denkt und schreibt rassistisch, ihre Texte sind als historische Quellen zu sehen. Von Heide Soltau.

Am 22.2.2014 wird Joaquín Guzmán, auch bekannt als El Chapo, festgenommen, was zunächst als bedeutender Erfolg der Maßnahmen gegen das organisierte Verbrechen in Mexiko gilt... Von Herwig Katzer.

I'm not sure there's ever been a composer who changed as much throughout his or her life as Arnold Schoenberg. Schoenberg would become famous, or infamous, depending on who you talk to, for his invention of atonality; the equalization of all keys so that the system of harmony that had been followed, in one way or another, in Western music for nearly a thousand years, was banished.  This invention radically changed the course of contemporary classical music, and it remains controversial to this day. Some people think Schoenberg ruined classical music forever with this invention, while others say he liberated it from convention.  But all of these inventions were in the future for Arnold Schoenberg when he wrote his Verklarte Nacht, or Transfigured Night, for string sextet. This piece, written in just 3 weeks in 1899, is hyper-Romantic in every sense and burning with passion and yearning, as well as being almost hyper tonal throughout. It is based on a poem by the German poet Richard Dehmel called Transfigured Night and is an example of a composition that is inextricably linked to the text it was based on, despite the music being wordless. Almost every moment in the score can be linked to a line of Dehmel's poem, which is just as full of passion and yearning as the music. So today I'll take you through the piece and the poem in parallel, showing you the links between the two, and also trying to pick apart the remarkable complexity within Schoenberg's writing, all of which serves to whip up one of the most emotionally dramatic and compelling pieces of chamber music ever written. If you've ever been a skeptic of Schoenberg, this just might be the piece for you. Join us!