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El Almería sacó adelante el partido ante el Levante a base de garra, equipo y personalidad. El Levante vendió carísima su piel pero los rojiblancos lograron batirles en un partido soberbio y disputado que se decidió desde el punto de penalti con Luis Suárez como protagonista. Rubi, Maximiano, Édgar y más protagonistas repasan la victoria en este programa

El portero de la UD Almería, Luis Maximiano, considera la Segunda División española como una categoría que podría ser del nivel de cualquier máxima competición europea. Maxi ha analizado el momento que atraviesa el equipo y ha expresado la confianza total que tiene él y sus compañeros en cumplir con el objetivo

San Benigno, quien vivió en la mitad del siglo III, dedicó toda su vida a servir a los demás cristianos perseguidos por los emperadores Maximiano y Diocleciano. Después de un tiempo decidió no esconderse más y predicó con fuerza su amor a Cristo y exhortó a los paganos a dejar la idolatría. Finalmente lo atrapan y lo decapitan, entrando así a la vida eterna.Con tu ayuda podremos continuar con este proyecto: https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=GZMHJDMXG8L22&fbclid=PAZXh0bgNhZW0CMTEAAabzPiBLoj2NefLbiwGBbXS1Ckn9xG8o9stwEGRXwQnsnoRllvac_CUJ_cU_aem_oPr5pU3Gmbo2qA3t6j-zkg

Maximiano Valdés y Heidi Hatch actúan como director y solista en el próximo concierto con la Orquesta de Extremadura. El Concierto para violín de Chaikovski y la Sinfonía n.º 5 de Sibelius conforman el programa que se interpretará en Badajoz y Plasencia. En Badajoz, esta misma tarde, a las ocho en el Palacio de Congresos y mañana viernes en Plasencia.

El meta almeriense de la cantera de la UD Almería, Bruno Iribarne, ha hablado de lo que significa debutar con la camiseta rojiblanca en partido oficial y de cómo vivió aquella efeméride. Bruno ha hablado de sus compañeros, de sus inicios y también del próximo partido de liga en Elche. Analizaremos en este programa al conjunto franjiverde en profundidad

Fue un mártir del orden senatorial que padeció por Cristo en tiempo del emperador Maximiano. La tradición señala que Quintín realizó curaciones milagrosas y expulsó demonios. Por su testimonio de amor a Cristo suscitó la conversión de muchos paganos, despertando también las sospechas de las autoridades civiles. Fue acusado de ser cristiano. San Quintín vivió y murió por Cristo y, para él, su único orgullo, su único gozo, era ser seguidor de Jesucristo y entregarle su vida. Con tu ayuda podemos continuar con este proyecto y llegar a más personas: https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=GZMHJDMXG8L22&fbclid=PAZXh0bgNhZW0CMTEAAabzPiBLoj2NefLbiwGBbXS1Ckn9xG8o9stwEGRXwQnsnoRllvac_CUJ_cU_aem_oPr5pU3Gmbo2qA3t6j-zkg

El guardameta de la UD Almería ha pasado por el estudio de UDA Radio para hablar de la actualidad de la plantilla y ha dejado claro que interpreta esta Liga Hypermotion de manera muy competitiva.

El Almería ya tiene dos piezas más en Marbella. Koné y Rachad. Ambos se incorporan a la concentración dispuestos a sumar más alicientes para un equipo, el de Rubi, que sigue preparándose. Hablamos desde el corazón del hotel del stage para conocer las intimidades del equipo rojiblanco. El protagonista es Maximiano, portero del Almería con ganas de hacer un gran año

Inicio de la campaña de renovación de abonos. Renovación de Bruno Langa y Maximiano. Bufandas de la UDA pero un oficiales del Sevilla.

El equipo de Pepe Mel cimentó su segunda victoria de la temporada -las dos a domicilio- desde la resistencia. El Almería logró ser compacto y desde una actuación portentosa de Maximiano consiguió sumar un triunfo en su primer partido tras el descenso matemático a Segunda División. Los almerienses demuestran que pese a no tener opciones ya de permanencia, no van a dejarse llevar

El Almería logró ganar en Vallecas (0-1) con varios nombres propios encima de la mesa: Lozano -tercer gol en tres partidos de forma consecutiva-; Luís Suárez -regreso tras tres meses y medio-; Melero -vuelta después de cuatro partidos de sanción-; y, por encima de todos ellos, Luís Maximiano con una actuación bajo palos espectacular

Mel y Marcelino coincidieron en el análisis posterior de la enésima derrota del Almería en el marcador pero con grandes sensaciones en el campo. El Villarreal se llevó la victoria en el descuento tras un encuentro vibrante y vistoso de los rojiblancos. Maximiano, Montes y Choco Lozano valoraron la jornada

CÁ ENTRE NÓS - CHRISTOPHE MAXIMIANO - 19/04/2024 by Rádio Som Maior FM 100,7

Que nuestra fidelidad en el amor nos lleve a la santidad.

San Benigno, quien vivió en la mitad del siglo III, dedicó toda su vida a servir a los demás cristianos perseguidos por los emperadores Maximiano y Diocleciano. Después de un tiempo decidió no esconderse más y predicó con fuerza su amor a Cristo y exhortó a los paganos a dejar la idolatría. Finalmente lo atrapan y lo decapitan, entrando así a la vida eterna.

PROGRAMA ADELOR LESSA - CHRISTOPHE MAXIMIANO DE LIMA by Rádio Som Maior FM 100,7

El Almería quiere seguir peleando y lo va a hacer sin mirar atrás, tal y como ha dicho Maximiano en la sala de prensa aludiendo al próximo partido frente al Girona FC. El cancerbero hace autocrítica pero señala que tanto él como sus compañeros desean ganar y creen que todavía es posible dar batalla para conseguir la salvación

DEVOCIÓN MATUTINA PARA ADULTOS 2023“YO ESTOY CONTIGO”Narrado por: Roberto NavarroDesde: Montreal, CanadáUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church 30 DE NOVIEMBRE                                                      ¡"TÚ ERES NUESTRO PADRE!" ¡Tú eres nuestro padre!... Tú, Señor, eres nuestro padre; Desde siempre eres nuestro redentor (Isaías 63:16, DHH). Cuando sus discípulos le pidieron a Jesús que les enseñara a orar, la primera lección que el Maestro les dio al respecto la encontramos en estas palabras: "Cuando oren, digan: 'Padre"" (Lucas 11:2, DHH). Aunque a causa del pecado sabemos que la relación entre un padre y un hijo no siempre es funcional, dentro de lo que es lo común y corriente entre nosotros, ¿cómo hablamos con nuestros padres terrenales? Jesús se desprende que los discípulos oraban, pero no como quien hablaba con un Dios que era su Padre y que los amaba. Al orar tenían que entender que estaban hablando con un miembro de la familia, sin "vanas repeticiones" ni mucha "palabrería" (Mateo 6:7).Esto contrasta mucho con la manera en que la gente de la época de Cristo se dirigía a sus dioses. El historiador Eusebio de Cesarea cita un ejemplo de cómo los romanos se dirigieron a sus dioses en la figura del emperador: "El emperador César, Galerio, Maximiano, Invicto, Augusto, Pontífice, Máximo, Germánico, Máximo, Egipcio, Máximo, Febeo, Máximo, Sármata, Máximo cinco veces, Persa, Máximo dos veces, Carpo Máximo seis veces, Armenio Máximo, Adiabeno Máximo, Tribuno de la plebe veinte veces, imperator por diecinueve veces, cónsul por ocho, padre de la patria, procónsul".Lamentablemente, muchos cristianos caemos en la misma trampa: oramos como si estuviéramos hablando con el emperador y creemos que cuantos más adjetivos usemos para referirnos a Dios, más pronto nos escuchará. Lo que tenemos que hacer es dirigirnos a él como nuestro Padre. Él no requiere un mejor título que ese. Gran parte de los especialistas bíblicos suponen que el Padrenuestro comienza con el vocablo arameo abba. El Talmud de Babilonia registra que abba es la primera palabra del niño "cuando deja el pecho y comienza a comer pan".*El niño no se preocupa por el uso correcto de las palabras; el niño solo sabe que, sin importar lo que diga ni cómo lo diga, su padre lo va a escuchar. En la oración, lo significativo no es lo que decimos, sino a quién se lo decimos. Hoy podemos clamar: "¡Tú eres nuestro padre!... Tú, Señor, eres nuestro padre; desde siempre eres nuestro redentor" (Isaías 63:16, DHH).* Citado por A. Ropero, "abba" en Gran diccionario enciclopédico de la Biblia (Barcelona: Editorial CLIE, 2013), p. 4.

El portero de la UD Almería, Luís Maximiano, ha atendido a los medios de comunicación en la sala de prensa para expresar su sentir ante la difícil situación que atraviesa el equipo. El guardameta ha lanzado un mensaje de autocrítica y se ha reafirmado en la confianza que tienen de voltear la dinámica negativa de resultados. Además charlamos con Lasarte sobre el partido en Motril. Y escucharemos el análisis de Joaquín Amérigo (Canal Sur Radio)

El Almería sigue sin encontrar solución a sus males. La final de Mendizorroza se saldó con la enésima derrota de la temporada. Son doce jornadas sin ganar y en todos los partidos se suceden unos errores u otros pero, todos ellos, cuestan los partidos. Garitano lo explicó en sala de prensa y Akieme y Maximiano en UDA Radio

Fue un mártir del orden senatorial que padeció por Cristo en tiempo del emperador Maximiano. La tradición señala que Quintín realizó curaciones milagrosas y expulsó demonios. Por su testimonio de amor a Cristo suscitó la conversión de muchos paganos, despertando también las sospechas de las autoridades civiles. Fue acusado de ser cristiano. San Quintín vivió y murió por Cristo y, para él, su único orgullo, su único gozo, era ser seguidor de Jesucristo y entregarle su vida

Uno de los porteros de la Unión Deportiva Almería, Luís Maximiano, ha estado en la emisora oficial del Club para hablar de la situación del equipo, del nuevo entrenador y de su forma de ver la vida y entender el deporte. Además cerraremos el círculo de la historia que inició Marciano en San Mamés con la dedicatoria "al Pedro"

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== DEVOCIÓN MATUTINA PARA ADULTOS 2023“YO ESTOY CONTIGO”Narrado por: Roberto NavarroDesde: Montreal, CanadáUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church28 DE SEPTIEMBRE DEL 2023 "LES DARÁ TAMBIÉN LA MANERA DE SALIR DE ELLA" Cuando llegue la prueba, Dios les dará también la manera de salir de ella, para que puedan soportarla (1 Corintios 10:13, DHH). Armenia es un país ubicado entre Asia y Europa, que hace frontera con Turquía, Azerbaiyán e Irán. En Turquía, el 99 por ciento de los habitantes profesa la religión musulmana. En Irán, también el 99 por ciento son musulmanes. En Azerbaiyán, el 95 por ciento es musulmán. Ahora bien, en Armenia, el 91 por ciento de los habitantes se considera cristiano. Armenia fue una colonia persa, luego formó parte del Imperio Otomano y también fue conquistada por la Unión Soviética. Todos fueron poderes adversos al cristianismo; sin embargo, los armenios no dejaron de ser cristianos. ¿Cómo se explica eso?Quizás el secreto radique en una declaración del historiador Sozómenos, que a mediados del siglo V tenía entendido que los armenios fueron los primeros en declararse una nación cristiana. De acuerdo con el historiador Eusebio de Cesarea, Armenia se convirtió al cristianismo en el año 311, y esa decisión fue suficiente para que el emperador Maximiano le declarara la guerra. Uno de los hechos más icónicos del pueblo armenio llegó cuando, en el siglo V, el patriarca Sajak le pidió a Mesrop que tradujera la Biblia al armenio. Hasta ese momento el armenio no era una lengua escrita, sino una expresión oral; así que Mesrop, un cristiano, tuvo que crear el armenio escrito, y la Biblia fue un elemento clave para el "desarrollo de un espíritu nacional". Cuando en el año 450 los persas asumieron el control de Armenia, los líderes cristianos de Armenia enviaron un mensaje diciendo: "De esta fe nadie nos podrá apartar... Haz lo que quieras".*¿Y qué en cuanto a nosotros? ¿Podemos nosotros decir: "De esta fe nadie nos podrá apartar"? Los armenios constituyen un ejemplo de lo dicho por Pablo: "Ustedes no han pasado por ninguna prueba que no sea humanamente soportable. Y pueden ustedes confiar en Dios, que no los dejará sufrir pruebas más duras de lo que pueden soportar. Por el contrario, cuando llegue la prueba, Dios les dará también la manera de salir de ella, para que puedan soportarla" (1 Corintios 10:13, DHH). No hay razón para claudicar, rendirnos, negar la fe por causa de las pruebas. Junto con cada situación dolorosa, Dios nos promete que habrá una puerta para que salgamos airosos. Tu prueba será el medio que Dios utilizará para que nada ni nadie te pueda apartar de tu fe en él.* Justo L. González, Historia del cristianismo (Miami, Florida: Unilit, 2009), tomo 1, p. 311. 

Como vai a vossa carteira? A minha emagrece olhos vistos. E digo para mim mesmo “é a economia, estúpido, é a economia” Os salários são agora mais pequenos que as compras. Inflação e juros a subir, E uma pergunta fundamental: se Portugual está a ficar todos os anos mais rico, porque estamos nós, cidadãos e donos do país, mais pobres? Será só a economia? O meu fascínio pela matemática dos grandes números é inversamente proporcional à minha compreensão desse lado da barricada. Sou das letras, penso em forma de letras, palavras, frases e poemas. E fico hipnotizado quando me falam do PIB, da dívida pública, dos indicadores macroeconómicos e das perspetivas de crescimento. É uma dança de muitos mil milhões de euros, difíceis de imaginar, mas com impacto na nossa carteira. E aí já todos sabemos a matemática da vida real. Portanto esta edição não vai tentar perceber o que é uma imparidade, que nas contas dos bancos quer dizer “buraco” Nem tão pouco perceber os multiplicadores da economia, os rácios de divida ou inebriantes dança das flutuações cambiais do euro, dólar ou libra. Hoje falámos da vida real. De vidas normais. De contas de supermercado. De empréstimos para comprar a casa ou o carro. E até de raspadinhas, totolotos e lotarias. Para isso pedi a ajuda de Sandra Maximiano, professora do ISEG e colunista regular nos jornais. É que ela dedica-se a explicar a economia real e a tentar perceber como funciona a mente dos seres humanos nessa relação com o dinheiro. O dinheiro que temos, o que gastamos, o que devemos e o que gostaríamos de ter. Um caldo que mete salários, inflação, juros dos depósitos e dos empréstimos. E, confesso, a minha primeira intenção era tentar perceber porque está o pais cada vez mais rico, com o tal PIB a crescer, mas a nossa carteira cada vez mais magrinha Quem se lembrou de dizer que o dinheiro não traz felicidade? Se calhar deveríamos postular: Quem não tem dinheiro é menos feliz. Quem tem algum dinheiro e vê a inflação, gulosa, desvalorizá-lo fica ansioso. Esta coisa de empobrecer é uma ideia que me aborrece. E a equação ricos cada vez mais ricos e pobres cada vez mais pobres precisa de ser arranjada. Se não, a economia deixa de ser uma respeitável ciência e passa a ser uma descarada desculpa. Leia mais TRANSCRIÇÃO AUTOMÁTICA 00:00:12:03 - 00:00:12:05 JORGE CORREIA A. 00:00:12:22 - 00:00:38:17 JORGE CORREIA Obra viva. Um bem vindos ao pergunta simples voz, podcasts sobre comunicação. Então como é que vai a vossa carteira? A minha emagreça a olhos vistos e digo para mim mesmo é a economia, estúpido! E a economia? Os salários são agora mais pequenos do que as compras. A inflação e os juros estão a subir. E tenho uma pergunta fundamental se Portugal está a ficar todos os anos mais rico, cada vez com mais PIB. 00:00:39:05 - 00:00:53:06 JORGE CORREIA Porque estamos nós, cidadãos e donos do país, afinal mais pobres? Será só economia? 00:00:55:19 - 00:01:22:14 JORGE CORREIA O meu fascínio pela matemática dos grandes números é inversamente proporcional à minha compreensão desse lado da barricada. Nas letras, penso em forma de letras, palavras, frases e poemas e fico hipnotizado quando falam do PIB, da dívida pública, dos indicadores macroeconómicos e das perspetivas de crescimento. É uma doença de muitos 1000 milhões de euros. Difíceis de imaginar, mas com um impacto real na nossa carteira. 00:01:23:03 - 00:01:55:23 JORGE CORREIA E aí já todos sabemos a matemática da vida real. Portanto, esta edição não vai tentar perceber o que é uma imparidade nas contas dos bancos. O que quer dizer buraco? Nem tão pouco perceber os multiplicadores da economia, os rácios da dívida ou as inebriantes flutuações cambiais do euro, dólar ou da libra? Os falamos da economia real, da vida real, das vidas normais, de contas de supermercado, de empréstimos para comprar a casa ou carro e até de raspadinhas, totoloto e lotarias.

Os pracinhas que cruzaram o Atlântico pra libertar a Itália do terceiro Reich! Separe trinta minutos do seu dia e aprenda com o professor Vítor Soares (@profvitorsoares) sobre a Força Expedicionária Brasileira, a FEB. - Se você quiser ter acesso a episódios exclusivos e quiser ajudar o História em Meia Hora a continuar de pé, clique no link: www.apoia.se/historiaemmeiahora - Compre nossas camisas, moletons e muito mais coisas com temática História na Lolja! www.lolja.com.br/creators/historia-em-meia-hora/ - PIX e contato: historiaemmeiahora@gmail.com Apresentação: Prof. Vítor Soares. Roteiro: Prof. Vítor Soares, Prof. Victor Alexandre (@profvictoralexandre). Edição: Victor Portugal. REFERÊNCIAS USADAS - NETO, Ricardo Bonalume. A Nossa Segunda Guerra: os brasileiros em combate (1942-1945). Editora Contexto, 2021 - MAXIMIANO, Cesar Campiani. Barbudos, sujos e fatigados: soldados brasileiros na Segunda Guerra Mundial. Editora Grua, 2021 - BARONE, João. 1942: O Brasil e sua guerra quase desconhecida. Editora Harper Collins, 2018 - Força Expedicionária Brasileira | Verbete FGV CPDOC - A FEB e a Segunda Guerra Mundial | Canal Nerdologia (@filipefigueiredoxv)

Sumérgete en la apasionante historia de los Santos Hermanos Mártires: Donaciano y Rogaciano de Nantes. En este video, exploramos sus vidas, su fe inquebrantable y su valiente martirio durante la persecución de Diocleciano y Maximiano en el siglo V. Estos hermanos oriundos de Nantes, influenciados por la predicación de San Similiano, demostraron un coraje y una dedicación indomables a su fe, que culminaron con el supremo sacrificio de sus vidas. A pesar de la brutal persecución y la tortura, se mantuvieron firmes en su creencia y se negaron a renunciar a su fe cristiana. Más allá de su muerte, el legado de Donaciano y Rogaciano perdura, ya que sus cuerpos fueron honrados y enterrados, y más tarde se erigió una iglesia en su memoria. Incluso hoy, en la ciudad de Nantes, la devoción a estos santos hermanos sigue viva. Su antigua iglesia todavía se mantiene en pie, modificada a lo largo de los siglos, y sus reliquias sagradas se veneran en la catedral de Nantes. Compra el libro en el siguiente link https://www.libreriafsspx.mx/producto...

A Lei do Mercado nesta semana deixa-te com indicações sobre o futuro de Luís Maximiano, Guga e de Matheus Uribe, além de te apresentar um novo interessado na contratação de António Silva. Ouve o podcast e confirma tudo!

Que nuestra fidelidad en el amor nos lleve a la santidad.

San Benigno, quien vivió en la mitad del siglo III, dedicó toda su vida a servir a los demás cristianos perseguidos por los emperadores Maximiano y Diocleciano. Después de un tiempo decidió no esconderse más y predicó con fuerza su amor a Cristo y exhortó a los paganos a dejar la idolatría. Finalmente lo atrapan y lo decapitan, entrando así a la vida eterna.

Fue un mártir del orden senatorial que padeció por Cristo en tiempo del emperador Maximiano. La tradición señala que Quintín realizó curaciones milagrosas y expulsó demonios. Por su testimonio de amor a Cristo suscitó la conversión de muchos paganos, despertando también las sospechas de las autoridades civiles. Fue acusado de ser cristiano. San Quintín vivió y murió por Cristo y, para él, su único orgullo, su único gozo, era ser seguidor de Jesucristo y entregarle su vida.

Buckle up, this week we dabble in: Maximiano, Fernando Santos' shortlist, Mourinho watching the game in a van down by the river, Porto and Benfica, Wolverhampton turning tides, who's the biggest Vitinha, Darwin the wild card volley man, The Ronaldo Sauga Continues, Champions League, The Portuguese league, Premier league, Ligue 1, Serie A, Bundesliga, La Liga, Stonk of the Week, & Joao Wonder! Enjoy! This Episode is fueled by: Sardinha Chicken, Big Gulp of water, & Ginger tea MAKE SURE TO LEAVE US A RATING AND REVIEW! Twitter: @joao_wonder Instagram: @theportugalcorner Link Tree: https://linktr.ee/ThePortugalCorner Google: theportugalcorner@gmail.com Anchor: https://anchor.fm/joao-wonder Spotify:https://open.spotify.com/show/3JhYDg9UQ5mpMMOkaItpwx Apple: https://podcasts.apple.com/ca/podcast/the-portugal-corner/id1553421610?l=en Google: https://podcasts.google.com/feed/aHR0cHM6Ly9hbmNob3IuZm0vcy80YzM4YzQ1Yy9wb2RjYXN0L3Jzcw=

Il Collettivo, seppur rimborsato, prova a distrarsi dal ricordo della trasferta danese. So' boni tutti a fa' i cori per Provedel, ma chi ce pensa a Maximiano? Proviamo a distrarci, ma il GERME inevitabilmente riaffiora...

Maximiano non andare non partireNon lasciare la tua casaCosa speri di trovar?

No podcast do Conexão Alvorada de hoje, Douglas Gomides entrevista o programador Jeferson Maximiano. No bate papo, eles conversam mais sobre esta profissão, como começar e algumas dicas para você. Confira! See omnystudio.com/listener for privacy information.

Que nuestra fidelidad en el amor nos lleve a la santidad

San Benigno, quien vivió en la mitad del siglo III, dedicó toda su vida a servir a los demás cristianos perseguidos por los emperadores Maximiano y Diocleciano. Después de un tiempo decidió no esconderse más y predicó con fuerza su amor a Cristo y exhortó a los paganos a dejar la idolatría. Finalmente lo atrapan y lo decapitan, entrando así a la vida eterna.

( Pequeño adelanto de RealMadrid Time ) El Podcast completo lo podrás escuchar apoyando al proyecto desde 1,49/Mes, dandole al Botón APOYAR que encontraréis en azul, teniendo una cuenta en Ivoox y otra en PayPal. Lo tenéis disponible justo debajo de este programa en nuestro canal de Ivoox. Nuevo podcast Especial para los oyentes que apoyáis al proyecto : Toda la actualidad Del Real Madrid , opinión, polémicas, Resumen de las Ruedas de Prensa y las Zonas Mixtas, Sección Tras el Partido y mucho más… En el programa de Hoy : 1. Opinión sobre el Real Madrid 1-0 Granada y varias noticias más 2. Sección Tras El Partido #73 con @LoreOM 3. Lo mejor de la Rueda de Prensa de Ancelotti 4. Lo mejor de la Zona Mixta declaraciones de los jugadores Del Real Madrid : Marcelo, Asensio y Butragueño 5. Situación en Liga tras el empate del Sevilla By @DJARON10 * Por 1.49 al mes podéis escuchar todos estos programas. Seguir los pasos en Ivoox, pestaña apoyar en nuestro canal.  * Sintonía del Podcast : “Real Madrid Time” es un tema de Carlos Estella ; Epic Intro Cinematic Trailer y la sintonía ha sido creada por @DJARON10, ElQuintoGrande dispone de la licencia Jamendo Licensing de Ivoox Originals para la reproducción de este tema. ElQuintoGrande.com no se hace responsable de la opinión de sus colaboradores, sea en esta web, podcast o en sus respectivas Redes Sociales. @ElQuintoGrande ¡ Suscríbete al Nuevo Podcast AMCFÚTBOL ! https://www.ivoox.com/podcast-amcfutbol_sq_f11454994_1.html Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Nuevo podcast Especial para los oyentes que apoyáis al proyecto : Toda la actualidad Del Real Madrid , opinión, polémicas, Resumen de las Ruedas de Prensa y las Zonas Mixtas, Sección Tras el Partido y mucho más… En el programa de Hoy : 1. Opinión sobre el Real Madrid 1-0 Granada y varias noticias más 2. Sección Tras El Partido #73 con @LoreOM 3. Lo mejor de la Rueda de Prensa de Ancelotti 4. Lo mejor de la Zona Mixta declaraciones de los jugadores Del Real Madrid : Marcelo, Asensio y Butragueño 5. Situación en Liga tras el empate del Sevilla By @DJARON10 * Por 1.49 al mes podéis escuchar todos estos programas. Seguir los pasos en Ivoox, pestaña apoyar en nuestro canal.  * Sintonía del Podcast : “Real Madrid Time” es un tema de Carlos Estella ; Epic Intro Cinematic Trailer y la sintonía ha sido creada por @DJARON10, ElQuintoGrande dispone de la licencia Jamendo Licensing de Ivoox Originals para la reproducción de este tema. ElQuintoGrande.com no se hace responsable de la opinión de sus colaboradores, sea en esta web, podcast o en sus respectivas Redes Sociales. @ElQuintoGrande ¡ Suscríbete al Nuevo Podcast AMCFÚTBOL ! https://www.ivoox.com/podcast-amcfutbol_sq_f11454994_1.html Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Um grupo de investigadores da Universidade de Lisboa está a estudar as diferenças entre as sociedades matriarcais e patriarcais.

Muniain en el área pequeña disparó a porteria y Abram trató de despejar. El balón pegó en la rodilla de su portero y acabó introduciendolo en su propia porteria.

Fue un mártir del orden senatorial, que padeció por Cristo en tiempo del emperador Maximiano. La tradición señala que Quintín realizó curaciones milagrosas y expulsó demonios. Por su testimonio de amor a Cristo suscitó la conversión de muchos paganos, despertando también las sospechas de las autoridades civiles. Fue acusado de ser cristianoSan Quintín vivió y murió por Cristo y, para él, su único orgullo, su único gozo, era ser seguidor de Jesucristo y entregarle su vida.

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Tras varios episodios especiales y monográficos, sobre los pueblos sármatas, sobre el Danubio y sobre el ejército, volvemos hoy a retomar el hilo argumental tal y donde lo dejamos en el episodio 38, nada menos, cuando hablábamos de la actuación de Maximiano Hercúleo en Hispania y África. Dejamos los episodios monográficos, y dejamos también a los tetrarcas de occidente a buen recaudo y nos vamos al este europeo, al gran limes danubiano que tan bien conocemos ya, para hablar de las campañas que los tetrarcas de orientes llevaron a cabo allí. Hoy nos vamos con Diocleciano y con Galerio, su césar, al Danubio a hacer frente a sármatas y a carpos, pero también a reconstruir campamentos y fortalezas, a asegurar las líneas defensivas, a reubicar poblaciones, a firmar tratados y también a crear y administrar nuevas provincias. Todo a lo largo de un proceso que duró prácticamente 20 años, y que se vio interrumpido, como es natural, por la necesidad de atención de los otros dos puntos conflictivos del oriente romano, que son Egipto y la frontera con Persia. De esta manera, las campañas danubianas de los tetrarcas se verán continuamente interrumpidas por rebeliones, usurpaciones y guerras en otras regiones, lo que obligará a los tetrarcas a turnarse en las diferentes tareas militares y administrativas, tal y como Maximiano y Constancio tenían por costumbre en occidente. Este es el planeamiento del episodio de hoy. Hablaremos de guerras y campañas, hablaremos de política, de tratados y de acuerdos en este capítulo 42 de EODR que espero que sea de tu agrado Para más información, acude a la web oficial del podcast http://elocasoderoma.com Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Está de regresso a rúbrica Jogo Interior, onde se abre espaço aos protagonistas do jogo. Em vésperas da 3ª eliminatória da Taça de Portugal, falei com Bruno Silva, um dos destaques do Louletano DC, que irá enfrentar o Estrela da Amadora. Falou-se das condições do clube que representa, e que estão acima da média do Campeonato de Portugal, da formação no Sporting CP, onde partilhou o balneário com Daniel Bragança, Luís Maximiano e Rafael Leão, que curiosamente se estreou pela Seleção A portuguesa... no Algarve, onde Bruno Silva se encontra. Patreon.com/futebol120 é onde podem apoiar o projeto e receber, em troca, conteúdo exclusivo.

São Maurício e companheiros faziam parte da tropa dos valentes guerreiros e mártires do Senhor, que estiveram envolvidos no massacre da Legião Tebana. O imperador Diocleciano, aclamado imperador em 284, precisando combater as tropas que ameaçavam o Império no Oriente, nomeou o amigo Maximiano como governador do Ocidente; o mesmo organizou um forte exército. Tendo feito progresso nas batalhas, o imperador mandou que o exército parasse em Octodorum, para descansar e oferecer sacrifícios aos deuses em sinal de agradecimento. Imediatamente os soldados cristãos se opuseram a tal ordem: “Somos teus soldados e não menos servidores de Deus. Sabemos perfeitamente a nossa obrigação como militares, mas não nos é lícito atraiçoar o nosso Deus e Senhor. Estamos prontos a obedecer a tudo que não contrarie a lei de Jesus Cristo”.

Mensagens obtidas pela CPI da Covid mostram que o lobista Marconny Faria soube, de forma antecipada, da operação Falso Negativo e informou Maximiano.

Dois dias após passar ao mundo uma imagem mais moderada, o Talibã deixou a ideia de lado, descartou a possibilidade de democracia e reinstituiu, na quinta-feira (19), o Emirado Islâmico no Afeganistão. O grupo extremista vai seguir as mesmas leis adotadas quando assumiu o poder há 20 anos. O G1 (https://glo.bo/3sxSaAC) citou que, agora, países correm contra o tempo para evacuação. Os Estados Unidos, por exemplo, acusaram o movimento de manter postos de controle no aeroporto da capital Cabul para barrar a saída de cidadãos, o que os talibãs negam. Ontem, Dia da Independência no Afeganistão, o Talibã reagiu violentamente contra os primeiros atos de resistência. Cerca de 200 pessoas foram às ruas de Cabul em protesto e o grupo extremista determinou toque de recolher, revelou o The New York Times (https://nyti.ms/3sxTHqm). A agência Reuters (https://reut.rs/3yYzOLs) reforçou que manifestações também ocorreram em outras cidades e que há registro de muitas mortes no leste do país. No Brasil, um dos convocados mais aguardados pela CPI da Covid a depor, o dono da Precisa Medicamentos, empresa que tentou intermediar a venda da vacina indiana Covaxin ao Executivo, falou pouco ontem. Fernando Maximiano conseguiu um habeas corpus do Supremo Tribunal Federal (STF) para que não respondesse questões que o incriminasse. O Poder360 (https://bit.ly/3z4POvl) publicou que tal postura irritou os senadores, que pediram a prisão de Maximiano após alegarem que ele mentiu em depoimento, citou o UOL (https://bit.ly/2W7E2SC). A rescisão do contrato da Precisa com o Brasil deve ser publicada hoje, informou a CNN (https://bit.ly/3AY2Z1K). A emissora (https://bit.ly/3yYF01U) noticiou ainda que a CPI aprovou ontem a quebra de sigilo de Frederick Wassef, advogado do presidente Jair Bolsonaro (sem partido) e do líder do governo na Câmara, Ricardo Barros (PP-PR). A ação ocorreu um dia após Barros ter sido incluído na lista de investigados da comissão por suposto envolvimento no caso Covaxin. Relatora de um mandado de segurança do parlamentar para suspender a quebra, a ministra Carmen Lúcia, do Supremo Tribunal Federal (STF), deu prazo de 24 horas para que o colegiado esclareça a decisão, publicou a Agência Brasil (https://bit.ly/2XH7iAl).

A análise do jogo entre SC Braga e Sporting CP a contar para a Liga BWIN, o mercado de transferências do Sporting CP, com especial destaque para as transferências de Luís Maximiano e João Virgínia, são alguns dos temas abordados por Rui Dias, SCPRub e Nuno Almeida Redes Sociais: Youtube: https://www.youtube.com/c/oespartanocanal Facebook: https://www.facebook.com/oespartanocanal/ Twitter: https://twitter.com/oespartanocanal Discord: discord.gg/h4UgaJeskF Instagram: https://www.instagram.com/oespartanocanal/?igshid=1fzrfcu34729m Condições gerais de utilização: A reprodução total ou parcial por qualquer meio das imagens, declarações ou qualquer outro conteúdo contidos neste vídeo carece da menção explícita da página "O Espartano".

O guarda-redes deve assinar hoje pelo clube espanhol até 2025. Em Itália, Jorge Mendes coloca os dois médios no radar da equipa de José Mourinho. Ainda no FC Porto, a saída de Corona para o Sevilla está dependente do passaporte português.

O senador Ciro Nogueira (PP-PI) é o mais novo ministro da Casa Civil. O sinal positivo ao convite do presidente Jair Bolsonaro (sem partido) consolida a influência do Centrão na cúpula do governo federal, cita a Folha de S. Paulo (https://bit.ly/3i7GaCl). O anúncio foi feito pelo parlamentar na terça-feira (27) no Twitter. Agora, o presidente deve somar 27 trocas no primeiro escalão em dois anos e meio de gestão, lembrou o jornal (https://bit.ly/3eZAWq3). Eliane Nogueira, mãe de Ciro, se tornou a suplente dele no Senado, mas não assume a vaga deixada na CPI da Covid, reforça o G1 (https://glo.bo/3i7c7KY). Bolsonaro disse que as escolhas ministeriais foram pautadas por questões técnicas e “pouco políticas”, noticiou a CNN (https://bit.ly/3rFf0Wz). O Estadão (https://bit.ly/3rCfUTH) revelou que o ministro Gilmar Mendes, do Supremo Tribunal Federal (STF), mandou que a Procuradoria-Geral da República (PGR) se manifeste sobre as ações que pedem que o ministro da Defesa, Walter Braga Neto, seja investigado por ameaçar o presidente da Câmara, Arthur Lira, sobre o voto impresso. Netto enviou um recado a Lira no começo do mês alegando que as Forças Armadas não irão permitir as eleições de 2022 sem a adoção do método. A proposta do tema ainda tramita na Câmara, mas pode não ser aprovada. A Polícia Federal abriu um inquérito para apurar se Roberto Dias, ex-diretor de logística do Ministério da Saúde, cobrou propina da Davati Medical Supply, publicou o Correio Braziliense (https://bit.ly/3BGkDbw). Na CPI da Covid, o policial militar Luiz Dominghetti alegou que Dias pediu U$ 1 dólar de propina por dose de vacina contra covid-19. Dias disse em nota que o inquérito é a forma mais segura para investigar o caso. Ainda ontem, Roberto Dias acionou o STF para que sejam suspensos os efeitos da prisão em flagrante durante seu depoimento determinada pelo presidente da CPI da Covid, senador Omar Aziz (PSD-AM), no início do mês.Ele alega que Aziz baseou a prisão em “convicção pessoal”, cita O Globo (https://glo.bo/3f5qoG1). Falando em CPI da Covid, a Polícia Federal enviou aos senadores dados de viagens à Índia ocorridas este ano de um dos donos da Precisa Medicamentos, Francisco Maximiano, reportou o Metrópoles (https://bit.ly/3xcjeGa). As informações devem embasar as perguntas do colegiado a Maximiano em seu depoimento, agendado para o dia 4.

Apresentação: Pity e Vitor Búrigo Produção: Maria Henrique Leandro Operação técnica: Vinícius Barbosa

Antigo guarda-redes de Sporting diz que Luís Maximiano é o futuro da baliza leonina. Pinto da Costa aponta o dedo à arbitragem. Carlos Carvalhal critica falta de respeito entre treinadores. See omnystudio.com/listener for privacy information.

Dentro da série especial “Mulheres” que a Rádio Costazul desenvolve durante este mês de março, nesta quarta-feira,17, recebemos ao vivo no Programa Talk Show, a cabo Monak Maximiano, para pontuar o trabalho desenvolvido pela Patrulha Maria da Penha, ligada a Polícia Militar do Estado do Rio de Janeiro. A Patrulha Maria da Penha conta ainda com o sargento André Avelino ambos, lotados no 33º Batalhão da Polícia Militar.... Inclusive, um trabalho de orientação começa a ser desenvolvido também em Mangaratiba. 17/03/2021

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Tras el estudiar las vicisitudes del césar Maximiano en la Galia haciendo frente a los bagaudas y después a los bárbaros del Rhin, nos centramos hoy en la actuación del césar frente al tercero de los grandes problemas que asolaba la región noroccidental, y que no es otro que la agitación pirática. Los piratas sajones y francos del canal de la mancha saqueaban las costas galas y britanas a un tiempo, y ponían en riesgo la comunicación entre la isla de Britannia y el resto del imperio. Para hacer frente a esta situación, el césar Maximiano designa a cierto Carausio, hombre hecho a las lides marineras y guerreras, que acaba usurpando el poder y proclamándose emperador. Fracaso absoluto de la política de contención pirática por parte de Maximiano por tanto, lo cual hará necesario tomar medidas contundentes por parte de este césar y por supuesto por parte de Diocleciano, el supremo augusto. Carausio: un nuevo Póstumo para estos tiempos convulsos. ¿Quién es este usurpador y qué consecuencias tendrá su actuación para el imperio romano? Hablamos de esto y de más cosas en el capítulo de hoy, en donde, a fin de comprender la importancia de la flota del canal y del mar en general en la historia de Roma, haremos un recorrido por la historia de la navegación en el mundo romano. Flotas, naves y hombres…desde el mar Rojo hasta los finisterres britanos, toda una aventura que nos permitirá también hablar de la Classis Britanica, la flota de Britannia, su función, características y aportación en el devenir histórico del bajo imperio romano. Que la diosa fortuna guie a buen puerto la nave de EODR. El Ocaso De Roma está en: www.elocasoderoma.com www.patreon.com/elocasoderoma https://twitter.com/elocasoderoma https://www.facebook.com/elocasoderoma/?ref=bookmarks Música: • Ananta Sound: Silk Road • Ant DK: Elium War • David Gay-Perret: Apprentissage • Xcyril: Elfman • Carlos Estella: Epic Pirate Adventure • Arhipco: Last • Marc Teichert: Epic Battle • CRONOS: Epic Powerful Orchestral Music Mix • Sinfoart: Arabian main • FKmusic: Underworld • Zero Project: The return of the king • Epic Senses: OUTER SPACE • Akashic Records: The Final Battle drums • Spinefish: Aeons • Robert Karpinski: Epic Battle • Nico Wohlleben: Rise • Stefano Mocini: Angels and demons • JCRZ Movement II: The mountain Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Que nuestra fidelidad en el amor nos lleve a la santidad.

Nos centramos hoy en la reacción de Galerio ante sus repetidos fracasos a la hora de conquistar Italia y expulsar al señor de Roma, Majencio. Fallaron las ofensivas militares por lo que el dueño de la tetrarquía cambia de estrategia y encuadra una acción política y diplomática que lleva a la llamada conferencia de Carnuntum, de noviembre del 308, en donde participan los tetrarcas de primera generación que aún viven: Galerio, Maximiano y el mismísimo Diocleciano. Analizamos esta conferencia, su significado y consecuencias, que sacarán a la palestra a un nuevo personaje en nuestra historia, Licinio, y a la vez mantiene a Constantino (aún degradándolo a césar) mientras que aparta de toda legitimidad posible ya a Majencio y a su ambicioso padre, Maximiano. Respecto a Maximiano, nos centramos también en sus andanzas por la corte de Constantino en la Galia, en donde tras diferentes tentativas de alcanzar el poder, al final, tendrá que afrontar su trágico destino. Hablamos también en este capítulo del retiro de Diocleciano en Spalatum. Un Diocleciano que reaparece fugazmente en la vida pública en Carnuntum, pero que enseguida regresará a disfrutar de sus últimos años rodeado de los muros, torres, peristilos, jardines y templos de su magnífico palacio, obra cumbre de la arquitectura bajo imperial y ejemplo para el mundo, con una influencia que prácticamente llega hasta nuestros días. Por último hablamos, a propósito del consulado que comparten Galerio y Diocleciano en el 308, del consulado bajoimperial. Su importancia, su trascendencia y su gran utilidad como arma política a pesar de ser una institución que poco o nada tiene que ver con los tiempos republicanos. Bienvenidos al episodio 56 de EODR. Ahora puedes invitar a un café a mis libertos, clientes y esclavos https://ko-fi.com/elocasoderoma www.elocasoderoma.com Música: Ananta Sound: Silk Road Ant DK: Elium War AlfRaMusic: The Dark Force Salvador Pons: La Campaña Pérsica Zero project: The return of the king Philip Ayers: The Quest Grégoire Lourme: Darkness Warriors The Pieces Are Moving - Dream Cave JCRZ Movement II: The mountain 🙂 Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

San Benigno, quien vivió en la mitad del siglo III, dedicó toda su vida a servir a los demás cristianos perseguidos por los emperadores Maximiano y Diocleciano. Después de un tiempo decidió no esconderse más y predicó con fuerza su amor a Cristo y exhortó a los paganos a dejar la idolatría. Finalmente lo atrapan y lo decapitan, entrando así a la vida eterna.

Continuação de mais um episódio da nossa Rádio Sapopemba! Notícias, rádio novela, música e pegadinhas!

São Sebastião era um soldado romano que foi martirizado por professar e não renegar a fé em Cristo Jesus. Sua história é conhecida somente pelas atas romanas de sua condenação e martírio. Nessas atas de martírio de cristãos, os escribas escreviam dando poucos detalhes sobre o martirizado e muitos detalhes sobre as torturas e sofrimentos causados a eles antes de morrerem. Essas atas eram expostas ao público nas cidades com o fim de desestimular a adesão ao cristianismo. São Sebastião, soldado romano e cristão São Sebastião nasceu na cidade de Narbona, na França, em 256 d.C. Seu nome de origem grega, Sebastós, significa divino, venerável. Ainda pequeno, sua família mudou-se para Milão, na Itália, onde ele cresceu e estudou. Sebastião optou por seguir a carreira militar de seu pai. No exército romano, chegou a ser Capitão da 1ª da guarda pretoriana. Esse cargo só era ocupado por pessoas ilustres, dignas e corretas. Sebastião era muito dedicado à carreira, tendo o reconhecimento dos amigos e até mesmo do imperador romano, Maximiano. Na época, o império romano era governado por Diocleciano, no oriente, e por Maximiano, no ocidente. Maximiano não sabia que Sebastião era cristão. Não sabia também que Sebastião, sem deixar de cumprir seus deveres militares, não participava dos martírios nem das manifestações de idolatria dos romanos. Por isso, São Sebastião é conhecido por ter servido a dois exércitos: o de Roma e o de Cristo. Sempre que conseguia uma oportunidade, visitava os cristãos presos, levava uma ajuda aos que estavam doentes e aos que precisavam. NONO DIA – 19/01/21 São Sebastião: esperança por um mundo melhor Em nome do Pai, do Filho e do Espirito Santo. Amém. Leitura bíblica “Eu penso que os sofrimentos do tempo presente não têm proporção coma glória que há de ser revelada em nós” (Rm 8,18). “Não tenhas medo dos sofrimentos que vais passar […] Sê fiel até a morte, e eu te darei a coroa da vida” (Ap 2,10) O exemplo de são Sebastião Nesses nove dias da novena, caminhamos com são Sebastião, nosso padroeiro, o grande modelo para todos os cristãos. Desde seu batismo até seu martírio, foi um exemplo a seguir, um amigo para guardar perto do coração, um irmão em que confiar, um protetor para invocar a todo o momento, especialmente nas horas de amargura e de provação. São Sebastião santificou-se exercendo uma profissão, em que muitos deixam seduzir pela glória, pela corrupção e pela violência. Nós podemos, sem abandonar o nosso posto, desenvolver com paciência e amor as tarefas do nosso dever cotidiano, alcançar a perfeição e chegar a glória eterna. A exemplo de São Sebastião, nós também podemos melhorar o mundo, tornando-o menos egoísta, menos violento e mais fraterno. Oração do dia Senhor Deus, nosso Pai misericordioso, neste último dia da novena em honra de vosso glorioso mártir são Sebastião, pedimos, por sua intercessão que nos torneis mais generosos e disponíveis para servir a nossos irmãos. Com a vossa graça e ajuda, queremos trabalhar para que vosso Reino de paz e de fraternidade se espalhe por todo o mundo. Por Cristo Nosso senhor. Amém. Oração final Ó glorioso mártir, são Sebastião, exemplo vivo de fé, de caridade, de fortaleza, de lealdade e de fidelidade, alcançai-nos de Deus a graça de acolhermos com alegria as adversidades da vida. Queremos, a vosso exemplo, abandonar os ídolos deste mundo e servir somente a Deus, nosso único e verdadeiro Senhor e Rei. Conhecendo o vosso poder de intercessão junto de Deus, humildemente vos pedimos a graça que tanto desejamos (fazer o pedido). Por Cristo nosso Senhor. Amém. Pai Nosso, Ave Maria e Glória ao Pai. São Sebastião, anunciador de um mundo melhor, rogai por nós.

Nos centramos hoy en la reacción de Galerio ante la derrota de Severo, augusto de occidente, en tierras de Italia ante Majencio y Maximiano. Galerio, garante de los principios tetrárquicos, invadirá Italia para eliminar a Majencio y reestablecer el orden allí, sin embargo las cosas no saldrán como él esperaba, lo cual indica que Majencio contaba con importantes apoyos en la península, y que su posición era más firme de lo que se pensaba. Por otra parte, Maximiano hercúleo, que había marchado a la Galia a establecer alianza con Constantino, vuelve ahora a una Italia que en donde ha perdido gran parte de su prestigio ante los éxitos cosechados por su hijo. Queda por tanto Maximiano como un elemento incómodo, como un emperador apátrida, atrapado entre dos colosos, que son Constantino y Majencio. Rencillas entre los señores de occidente por tanto, y resquemor en oriente con un Galerio que, mientras lame sus heridas, sigue pensando en reestablecer el legado de Diocleciano sobre todo el orbe romano. Bienvenidos al episodio 55 de El Ocaso De Roma. Ahora puedes invitar a un café a mis libertos, clientes y esclavos https://ko-fi.com/elocasoderoma www.elocasoderoma.com Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Hoy nos centramos en la figura de Majencio, hijo de Maximiano y usurpador de Italia, que viendo como Constantino colocaba la púrpura sobre sus hombros y se proclamaba emperador en los campos de Britania en verano del 306, quiso hacer lo propio desde la ciudad de Roma en octubre, reclamando un puesto en la tetrarquía al que creía tener más derecho por ser hijo del antiguo augusto hercúleo de occidente y yerno además de Galerio. Hablamos así de este personaje trascendental, que enseguida controlará también la rica región norteafricana, y en torno al cual brotarán una serie de intrigas, pactos, y alianzas que llevarán al antiguo augusto Maximiano, su padre, a volver a la escena política tras su abdicación forzosa llevada a cabo en Milán en el 305, como sabemos. Tres nuevos príncipes en occidente por tanto: Majencio, Maximiano y Constantino (este último reconocido como césar) a los que tanto Severo (augusto legítimo de occidente) como Galerio intentarán hacer frente sin escatimar medios, llegando incluso a la invasión de Italia para eliminar a Majencio. Terrible situación ésta, que llevará a Maximiano a establecer una alianza con Constantino que, como todos los demás, jugaba también sus cartas en esta pugna descarnada por el poder absoluto. Bienvenidos al episodio 54 de El Ocaso De Roma. Ahora puedes invitar a un café a mis libertos, clientes y esclavos https://ko-fi.com/elocasoderoma www.elocasoderoma.com Música: Ananta Sound: Silk Road Ant DK: Elium War Salvador Pons: Más allá de Cirlán Zero Project: The return of the king Christoffer Moe Ditlevsen: Lumina Experia: Pray for Mercy Bram Stoker's Dracula. Wojciech Kilar (BSO): Hunters Prelude Salvador Pons: La Campaña Pérsica JCRZ Movement II: The mountain Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Este episodio quedará libre el 14 de noviembre. Tras haber analizado, en el episodio anterior, la teoría política de la tetrarquía y su significado e influencia, es hora de que entremos más en materia y nos centremos en los primeros pasos de Diocleciano como señor único del imperio. Un señor único que no lo será por mucho tiempo, ya que una de sus primeras acciones consistirá en la designación de un césar con plenos poderes, administrativos y militares, para que se encargue de los asuntos de occidente, y más concretamente de la Galia y Britania, en donde bagaudas, germanos del Rhin y piratas sajones en el canal, sembraban la inestabilidad en un territorio que, seguramente, miraba a los tiempos del viejo imperio galo, con buenos ojos, cuando tenían emperadores propios. El designado para sofocar los problemas occidentales será un rudo militar ilirio, amigo personal y hombre de confianza de Diocloeciano, de nombre Maximiano. De las campiñas britanas hasta los Alpes, y del Rhin al canal de la Mancha (el viejo limes saxonicum) os doy la bienvenida al convulso y peligroso mundo occidental. EODR está en: www.elocasoderoma.com Apoya y protege este podcast en Patreon o Ivoox: www.patreon.com/elocasoderoma www.ivoox.com/podcast-ocaso-de-roma_sq_f1372665_1.html Música: • Ananta Sound: Silk Road • Ant DK: Elium War • David Gay-Perret: Apprentissage • Stefano Mocini: Angels_and_demons • Grégoire Lourme: Freedom_Soldiers • JCRZ Movement II: The mountain Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Seguimos con el estudio de la región noroccidental del imperio, en donde Carausio, un ambicioso militar del círculo de Maximiano, se hace con el control de Britannia y de buena parte de la Galia ante la impotencia de sus jefes. Carausio, usurpador y augusto de Britannia, consolida su posición a ambas orillas del Canal de la Mancha y emerge como un coloso incontestable, pero ¿cómo logrará tal cosa? Estudiamos hoy el mundo britano de finales del siglo III, centrándonos sobre todo en los apoyos internos (favorables a la secesión) con los que Carausio contará desde un principio y que harán de él una figura poderosa y temible, ante la cual, tanto Maximiano como Diocleciano, deberán transigir por el momento, tolerando la independencia política de buena parte del noroeste. Bienvenidos al capítulo 35 de EODR. El Ocaso de Roma está en: www.elocasoderoma.com www.patreon.com/elocasoderoma @elocasoderoma https://www.facebook.com/elocasoderoma/?ref=bookmarks Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Vítor era proveniente da Mauritânia e, como ele, também seus dois companheiros: Narbor e Félix. O exército imperial de Maximiano, que os chamava Mouros, os destina à tropa de Milão. Era o período da virada entre o III e o IV séculos, durante o qual houve uma grande limpeza dentro do exército: os cristãos não eram bem vindos e os três tinham-se convertido recentemente. Embora fossem leais ao imperador e o obedeciam em sua carreira civil e militar, mas não queriam ter que escolher entre ele e Deus. Eu sou FÁBIO CHRISTIANO!, e Santo do Dia deste 8 de maio, fala sobre São Vítor, o Mouro. Aperte o play, ouça, comente (se quiser!), siga e ative as notificações para não perder nenhum episódio e compartilhe!

Bienvenidos al episodio 38 de EODR: Hoy nos vamos al sur. Tras varios capítulos dedicados a las vicisitudes de los tetrarcas de occidente en el Rhin, la Galia y Britannia, hoy recorremos las tórridas tierras meridionales de África e Hispania. No abandonamos occidente pero nos vamos al Mediterráneo, en donde analizaremos al actuación del augusto Maximiano, el tetrarca senior del oeste, frente a las tribus Mauras. África, amigos, era un gran limes en sí mismo. No tan conocido como el Rhin, el Danubio o el Tigris, pero un limes al fin y al cabo. Frontera entre civilización y barbarie, entre el mundo mediterráneo y los pueblos del desierto y del Atlas. Gentes rudas acostumbradas tanto a los rigores de las arenas, como a las nieves perpetuas y gélidos vientos de las cordilleras atlánticas. Salud amigos...gloria para vosotros https://elocasoderoma.com https://twitter.com/elocasoderoma https://www.facebook.com/elocasoderoma/ https://www.instagram.com/carlosdemiguelpodcaster/ Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

- Hoy arrancaremos en los últimos años del siglo III de nuestra era para conocer un nuevo sistema de gobierno para un Imperio en crisis, la llamada tretarquía -conformada por dos augustos y dos césares- que inició Diocleciano. Tendremos por tanto más protagonistas: Maximiano, Galerio y Constancio Cloro, que completarían esta singular forma de mando múltiple. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Maximiano Trapero (Gusendos de los Oteros, León, 1945) es catedrático de Filología Española y profesor emérito de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria. Doctor en Filología Románica por la Universidad de La Laguna, ha investigado los campos de la semántica léxica, el léxico de la toponimia, la literatura tradicional y la poesía improvisada, entre otros. Ha recopilado y editado romanceros de la tradición romancística de Canarias, entre los que se encuentran los volúmenes: Romancero de Gran Canaria (1982), Romancero de la isla del Hierro (1985), Romancero de la isla de la Gomera (1987) y Romancero de Fuerteventura (1990). Entre 1980 y 1987 colaboró activamente con el Seminario Menéndez Pidal de Madrid en la recolección y estudio del romancero del centro y noroeste peninsular. Por sus investigaciones ha recibido numerosos reconocimientos, entre ellos la Medalla de Oro de Canarias (2003), la Medalla de Oro José Vasconcelos del Frente de Afirmación Hispanista de México (2009) y el Premio Canarias de Patrimonio histórico (2017). En 2018 ha publicado, en tres tomos, el Diccionario de toponimia de Canarias: Los guanchismos, con la colaboración de Eladio Santana Martel.Más información de este acto

El episodio de esta semana es, “Manteniendo un Registro”Los primeros 3 siglos de la historia de la Iglesia son a veces un rompecabezas difícil de armar porque no se mantenía ningún sistema coherente de narrativa histórica.El narrativo histórico de Lucas en el libro de los Hechos narra un lapso de unos 30 años aproximadamente y narra la propagación de la fe de Jerusalén a Roma. El siguiente relato no llegaría hasta los escritos del historiador cristiano Eusebio, en el 4º siglo.  Lo qué tenemos en un período de más de 200 años son los escritos de los Padres de la Iglesia cuyas cartas dan solamente una idea parcial de lo que estaba sucediendo. Tenemos que inferir y asumir un montón eligiendo qué hechos y información podemos encontrar acerca de lo que estaba sucediendo. Como hemos visto, la labor de los Padres de la Iglesia se centraba principalmente en proveer apoyo en el área pastoral y apologético. Construyendo un contexto histórico para este período proviene de la fusión de relatos seculares de la historia con los comentarios de los Padres. Pero con el trabajo de Eusebio al principio del 4 siglo, la narrativa se vuelve mucho más clara.Eusebio comenzó a compilar su magnum opus de Historia de la Iglesia en los 290's. Titulado Historia Eclesiástica, es un intento de proporcionar una descripción de la Comunión de los Santos, desde los Apóstoles hasta su tiempo.Eusebio nació y fue criado en Cesárea, en la costa de Israel. Éra un estudiante del líder cristiano Pánfilas, quien fue él mismo un estudiante del gran apologista Orígenes. Eusebio se convirtió en el Obispo de Cesárea en el año 313 d.C.. Desempeñó un papel importante en el Concilio de Nicea en el año 325 d.C., en cual examinaremos más de cerca en un futuro episodio.Eusebio es una figura clave en el estudio de la Historia de la Iglesia, porque su Historia Eclesiástica es la primera obra después de la de Lucas en intentar una narrativa histórica de la Fe. Eusebio también es una figura importante debido a su cercana asociación con el Emperador Constantino.Quiero citar la apertura de la narrativa de Eusebio porque nos da un sentido de que tan monumental fue su obra. Él sabía que estaba intentando reconstruir una narrativa de la Iglesia con escasos recursos.En el capítulo 1, que él llamó, "El Plan de la obra", escribe -Es mi propósito escribir un relato de la sucesión de los apóstoles, así como de los tiempos que han transcurrido desde los días de nuestro Salvador al nuestro; y relacionar los muchos acontecimientos importantes que se dice que han ocurrido en la historia de la Iglesia; y mencionar quienes han gobernado y presidido en las parroquias más prominentes de la Iglesia, y aquellos que en cada generación han proclamado la palabra divina, ya sea oralmente o por escrito.Es mi propósito también dar los nombres y número de veces que individuos a través del amor de la innovación han caído en grandes errores, y se han proclamado como descubridores de conocimiento llamado falsamente, y como lobos feroces sin piedad han devastado la grey de Cristo. …Pero al principio debo anhelar por mi trabajo la indulgencia de los sabios, porque confieso que está más allá de mi poder producir una perfecta y completa historia, ya que soy el primero en entrar en el tema, y estoy intentando atravesar un camino no trazado, una ruta solitaria. Mi oración es que pueda tener a Dios como mi guía y el poder del Señor como mi ayuda, desde que soy incapaz de encontrar incluso los meras huellas de quienes han recorrido el camino delante de mí, excepto en breves fragmentos, en los que algunos en una forma, otros en otra, nos han transmitido relatos particulares de los tiempos en que vivían. Desde lejos, levantan sus voces como antorchas, y gritan, como de alguna noble y llamativa torre de vigilia, amonestándonos por donde caminar y cómo dirigir el curso de nuestra labor constante y segura.Habiendo reunido por tanto de las cuestiones mencionadas aquí y allí por ellos lo que consideramos importante para el presente trabajo, y habiendo arrancado como flores de un prado pasajes correspondientes de antiguos escritores, nos esforzaremos para encarnar el conjunto en una narrativa histórica. …Este trabajo me parece de especial importancia porque no conozco de ningún escritor eclesiástico quien se ha dedicado a este tema, y espero que resulte más útil para aquellos que gustan de la investigación histórica.Eusebio desconocía cualquier intento anterior para proporcionar una narrativa histórica del desarrollo de la Fe desde el final del primer siglo a su tiempo en la primera parte del 4 siglo, un período de un poco más de 200 años. Desde una perspectiva moderna, el relato que Eusebio cuenta podría ser considerado sospechoso, ya que se basa en la tradición y en el mejor de los casos, pruebas fragmentarias. Lo qué se debe tener en cuenta es la importancia de la tradición oral y la exactitud de esa transmisión durante largos períodos de tiempo. Porque el mundo antiguo no poseía abundantes y baratos medios de grabación de información, dependía de la tradición oral y la memorización mecánica. Con la llegada de la imprenta y medios más económicos, la prioridad de la tradición oral disminuyo. Eusebio tenia fuentes escritas y orales para usar como materiales originales. Su trabajo puede ser considerado confiable, pero al mismo tiempo cuestionable cuando se inclina hacia la antigua practica del uso de la historia como propaganda.Al volver a la narrativa cronología de la historia de la Iglesia tenemos que retomar la historia en el reinado de Diocleciano, quien presidió sobre la última y en muchas formas peores de las persecuciones bajo los Emperadores Romanos.Aunque los cristianos recuerdan a Diocleciano por la persecución, fue en verdad uno de los más eficaces de los Emperadores Romanos. En el momento al cual llegó al trono, el Imperio Romano era un vasto y complicado monstro de territorio para gobernar. La ciudad de Roma era una vieja y podrida reliquia de su antigua gloria. Por esa razón Diocleciano trasladó su capital hacia el este hasta Nicomedia en Asia Menor, la actual Turquía. En lugar de tratar de ejercer control sobre todo el imperio como única autoridad, Diocleciano nombró a Maximiano como co-emperador para gobernar la mitad occidental del Imperio desde Roma mientras el gobernó al Oriente.Uno de los problemas persistentes que habían causado tanta agitación en las últimas décadas, era la cuestión de la sucesión; quién gobernaría después de los actuales emperadores? Para evitar ese caos, Diocleciano nombró sucesores duales para él y Maximiano. Flavio Constancio se convirtió en el sucesor de Maximiano mientras Diocleciano tomó a Galerio. Esto estableció lo que se conocía como el Tetrarcado.Mientras Diocleciano no tenía sentimientos de amistad para los seguidores de Cristo, fue realmente su sucesor Galerio que le movió a iniciar una campaña de persecución. Galerio era un comandante militar que pensaba que las ideas cristianas llevaban a sus tropas a ser malos soldados. Él sabía que su lealtad estaba sumamente con su Dios y pensaba que esto hacia a sus tropas no confiables. Galerio también era un pagano dedicado, que creía en las deidades Romanas. El atribuía cualquier contratiempo para el ejército o cualquiera de los frecuentes desastres naturales que sacudieron al Imperio, como prueba del disgusto de los dioses por tantos ciudadanos de Roma que se estaban pasando al nuevo dios. Así que fue realmente por la insistencia de Galerio a Diocleciano por la cual el aprobó las severas medidas tomadas en contra los Cristianos y sus iglesias. Cuando Diocleciano se retiró a su villa para cosechar verduras y le cedio la mitad oriental del Imperio a Galerio, la persecución, aumento.Eventualmente, Constancio igualmente sustituyo a Maximiano en el Oeste, casi al mismo tiempo que Galerio asumió el manto en el Oriente. Aquí fue cuando el tetrarcado de Diocleciano se empezó a desmoronar. Galerio decidió que quería ser el emperador único y secuestro al hijo de Constancio, Constantino, quien había sido nombrado sucesor de su padre en el Oeste. Cuando Constancio cayó enfermo, Galerio concedió permiso a Constantino para visitarlo.Constancio murió, y Constantino exigió que Galerio lo reconociera como su co-emperador. No hay duda de Galerio hubiera lanzado una campaña militar en contra de Constantino para poder reinar en el imperio de Oeste, pero Galerio se encontraba afligido con una enfermedad mortal. En su lecho de muerte, Galerio admitió que su política de persecución hacia los Cristianos no había resultado y rescindió su orden de opresión.En el oeste, Constantino encontró que su derecho por el trono de su padre era negado por el hijo de Maximiano, Majencio. El enfrentamiento entre ellos es conocido como la Batalla del Puente Milvian. Majencio no quería a Constantino marchando sus tropas en Roma, por lo que derribo el puente Milvian después de haber marchado a sus tropas a través de el para enfrentar a Constantino. Tenia un plan en el caso de que la batalla iba en contra de el, y había construido un puente temporal de una cadena de embarcaciones a través del río.En este punto, la historia se pone un poco confusa porque ha habido muchos que han escrito acerca de lo ocurrido y los informes son variados. El día antes de la batalla, Constantino oró, y es más probable que fue al dios del sol. Cuando él lo hizo, miraba hacia el sol y vio una cruz. Entonces, o vio las palabras o las oyó que decían, "Por este signo, Conquistaras." Esa noche mientras dormía, Jesús se le apareció en sueños, diciéndole que colocara un símbolo cristiano en los escudos de sus soldados. A la mañana siguiente, tiza o gis fue distribuido y rápidamente los soldados pusieron lo que se llama el “Chirón” en sus escudos. Chi y Rho son las 2 primeras letras de la palabra griega Cristus, Cristo. En español parece una P en la parte superior de un X.Cuando los dos ejércitos pelearon, los veteranos de Constantino derrotaron a los mas numerosos pero menos experimentados de Majencio, quienes huyeron por su puente improvisado. Al cruzar, Majencio cayó al agua y se ahogó. Constantino entonces marcho victoriosamente entrando en Roma.Un año más tarde, él y su nuevo co-emperador Licinio publicaron lo que se conoce como el Edicto de Milán, que decretó un fin a todas las persecuciones religiosas, no sólo de los cristianos, sino de todos las creencias. Para Constantino, Jesús era ahora su divino patrón y la cruz, un emblema de vergüenza y escarnio por generaciones, se convirtió en una especie de talismán. En lugar de ser un símbolo de la brutalidad de Roma en la ejecución de sus enemigos, la cruz se convirtió en un símbolo del poder imperial.A los obispos se les comenzó a llamar sacerdotes al conseguir la igualdad con sus opuestos en los templos paganos. Estos sacerdotes cristianos eran mostrados favores especiales por Constantino. No le tomó mucho tiempo a los sacerdotes paganos a darse cuenta de la forma en que los vientos de favor político estaban cambiando. Muchos se convirtieron.Ahora → ha habido mucho debate sobre la legitimidad de la conversión de Constantino. Fue verdaderamente nacidos de nuevo o fue simplemente un astuto político que reconocía una tendencia social que podía usar y girar a su favor? Muchas personas están en desacuerdo sobre este tema y es improbable que mi pequeña ofrenda cambie de parecer a ninguno de ellos. Pero creo que Constantino fue probablemente un verdadero cristiano. Ciertamente él hizo algunas cosas después de su conversión que son difíciles de conciliar con una fe sincera, pero tenemos que recordar que la base moral con la cual creció como hijo de un Cesar y como general de las legiones Romanas era muy diferente de la moral Bíblica que ha formado nuestra civilización actual. Asimismo, las acciones de Constantino que son tan decididamente no-cristianas, como asesinar a los que amenazaban su poder, pudieron haber sido racionalizadas no como actos personales tanto como intentos de asegurar la paz y la seguridad del Imperio. Ya sé que es una exageración, pero cuando se analiza la historia, tenemos que tener cuidado de no juzgar a las personas cuando no tenemos a nuestra disposición todos los hechos en nuestras manos que ellos tuvieron.Si pudiéramos sentarnos con Constantino y decir, "No deberías haber ejecutado a ese chico." Él podría muy bien haber dicho algo como, "Sí, como cristiano, yo no debería hacerlo. Tienes razón. Pero yo no lo ejecute por enojo personal o sospecha o por mero egoísmo. Realmente me molesta que tuve que hacerlo; pero descubrí que era trataba de conspirar para usurpar mi trono y esto hubiera arrojado al imperio en años de guerra civil y caos." A cual nos gustaría responder "Bueno Constantino, usted necesita confiar en Dios. Él te protegerá. Él te puso en el trono, él puede mantenerte allí." y Constantino podría contestar "Sí, lo he considerado y estoy de acuerdo. Pero es una decisión difícil. Necesita entender, que en términos de mi vida personal, yo confío en Dios. Pero cuando se trata de mi rol como Emperador, necesito tomar decisiones difíciles que otros que no están en esta posición no pueden entender".No olvidemos que Constantino, mientras que era un general competente y un hábil político, fue, en el mejor de los casos, un creyente novato.Comparto esta pequeña discusión imaginaria porque apunta a algo que vamos a encontrar una y otra vez en nuestra examinación de la Historia de la Iglesia. Muchas veces vemos a las épocas pasadas, lo que creían y las cosas que hicieron, con una actitud de superioridad moral porque nosotros no haríamos las cosas terribles que ellos hicieron, o suponemos que haríamos algunas cosas fallaron en hacer. Tenemos que ser cautelosos con esta actitud, por la sencilla razón de que cuando nos tomamos el tiempo para escuchar las voces del pasado y les permitimos explicar por sí mismos, a menudo encontramos un nuevo entendimiento de la dificultad de sus vidas y opciones. Podemos no estar de acuerdo con ellos, pero al menos podemos darnos cuenta que en sus propias mentes y corazones, pensaban que estaban haciendo lo que era mejor.Usted va a tener su propia opinión de la sinceridad de la fe de Constantino, pero permítame alentarle a pasar un poco de tiempo buscando lo que Eusebio escribió sobre él y algunas de las decisiones más difíciles Constantino tuvo que hacer durante su reinado.Algunas de las cosas consideradas incompatibles con una verdadera conversión es que él conservó su título de Pontifex Maximus como jefe del culto religioso del estado. Él también concibió & llevo acabo conspiraciones políticas para eliminar enemigos. Asesinó a aquellos que se consideraba como una amenaza para su poder.Por otro lado, desde el año 312 d.C., su favor hacia el cristianismo era bastante público. Le otorgó los mismos privilegios a los obispos que los sacerdotes paganos disfrutaban. Prohibió la crucifixión y terminó el castigo de los delincuentes usándolos en las luchas de gladiadores. Él hizo al Domingo un día de fiesta. Su caridad personal construyó varias iglesias grandes. Y su vida privada demostró una consistente fe genuina. Sus hijos fueron educados en la Iglesia y practicó la fidelidad marital, al menos, en la medida de lo que sabemos. Que por supuesto, no era el caso con los emperadores anteriores e incluso la nobleza romana.Los que los critican, apuntan a la demora del bautismo de Constantino hasta poco antes de su muerte como una falta de fe. Sugiero que debería ser leído exactamente como lo contrario. Recuerde lo que hemos aprendido sobre el bautismo unos cuantos episodios atrás. En ese momento, se pensaba que después del bautismo, existían ciertos pecados que no podían ser perdonados. Así que la gente retrasaba el bautismo a lo mas cerca posible de la muerte, dejando pocas posibilidades para que ese pecado ocurriera. Después de su bautismo, Constantino nunca más uso la púrpura imperial de su oficina sino sólo llevaba su túnica blanca bautismal. Eso suena como él quería entrar al Cielo, y no una omisión casual de ella.Entre las preocupaciones principales de Constantino al asumir el control del Imperio era la unidad. Fue la unidad y fortaleza que se había llevado a Diocleciano a establecer el tetrarcado. Décadas de guerra civil con un potente general tras otro que se apoderaba y derrotaba a sus rivales habían debilitado y empobrecido desesperadamente al Imperio. Ahora que Constantino reinaba, el confiaba que la Iglesia ayudaría a lograr una nueva era de unidad sobre la base de una fe dinámica y vital. No pasó mucho tiempo antes de que él se dio cuenta de que la cosa con la cual esperaba lograr unidad estaba también fracturada.Cuando la Iglesia fue maltratada y golpeada por la persecución imperial, fue forzada a ser una. Pero cuando esa presión se quitó, la grietas teológicas que se habían venido desarrollando durante un tiempo resultaron inmediatamente evidentes. La principal de ellas fue la polémica Donatista que recientemente hemos considerado. En el año 314 d.C. los donatistas apelaron a Constantino para resolver la cuestión sobre quién podría ordenar ancianos.Piensen en que tan importante fue este cambio! La iglesia apeló a la autoridad civil para pronunciar sobre un asunto espiritual! Al hacerlo, la Iglesia pide el patrocinio imperial.En este punto tenemos que levantar una bandera roja y gritar "¡Peligro! Tengan cuidado peligro!"Constantino sabía que esta no era una decisión que el era capaz de hacer por su propio cuenta, asi que reunió a algunos de los líderes de la iglesia en Arles en el sur de Francia para decidir la cuestión. Los obispos Donatistas fueron superados por los no-Donatistas - así que usted sabe que paso. Se decidió en contra de los Donatistas.En lugar de aceptar la decisión, los Donatistas llamaron a los dirigentes que se oponían a ellos como corruptos y etiquetaron el Emperador como su lacayo. La Iglesia se dividió entre las iglesias Donatistas del Norte de África y el resto del mundo, que ahora veían a Constantino como su líder.Al aumentar las tensiones, el emperador envió tropas a Cartago en el año 317 para exigir la instalación de un obispo que favoraba al gobierno y era opuestos por los donatistas. Por primera vez, pero lejos de ser la última, los cristianos perseguían a otros cristianos. Los opositores de Constantino fueron exiliados de Cartago. Después de 4 años, se dio cuenta que sus tácticas de mano fuerte no estaban funcionando y retiró sus tropas.Retomaremos la historia en este punto la próxima vez.

El episodio de esta semana es, “Manteniendo un Registro”Los primeros 3 siglos de la historia de la Iglesia son a veces un rompecabezas difícil de armar porque no se mantenía ningún sistema coherente de narrativa histórica.El narrativo histórico de Lucas en el libro de los Hechos narra un lapso de unos 30 años aproximadamente y narra la propagación de la fe de Jerusalén a Roma. El siguiente relato no llegaría hasta los escritos del historiador cristiano Eusebio, en el 4º siglo.  Lo qué tenemos en un período de más de 200 años son los escritos de los Padres de la Iglesia cuyas cartas dan solamente una idea parcial de lo que estaba sucediendo. Tenemos que inferir y asumir un montón eligiendo qué hechos y información podemos encontrar acerca de lo que estaba sucediendo. Como hemos visto, la labor de los Padres de la Iglesia se centraba principalmente en proveer apoyo en el área pastoral y apologético. Construyendo un contexto histórico para este período proviene de la fusión de relatos seculares de la historia con los comentarios de los Padres. Pero con el trabajo de Eusebio al principio del 4 siglo, la narrativa se vuelve mucho más clara.Eusebio comenzó a compilar su magnum opus de Historia de la Iglesia en los 290's. Titulado Historia Eclesiástica, es un intento de proporcionar una descripción de la Comunión de los Santos, desde los Apóstoles hasta su tiempo.Eusebio nació y fue criado en Cesárea, en la costa de Israel. Éra un estudiante del líder cristiano Pánfilas, quien fue él mismo un estudiante del gran apologista Orígenes. Eusebio se convirtió en el Obispo de Cesárea en el año 313 d.C.. Desempeñó un papel importante en el Concilio de Nicea en el año 325 d.C., en cual examinaremos más de cerca en un futuro episodio.Eusebio es una figura clave en el estudio de la Historia de la Iglesia, porque su Historia Eclesiástica es la primera obra después de la de Lucas en intentar una narrativa histórica de la Fe. Eusebio también es una figura importante debido a su cercana asociación con el Emperador Constantino.Quiero citar la apertura de la narrativa de Eusebio porque nos da un sentido de que tan monumental fue su obra. Él sabía que estaba intentando reconstruir una narrativa de la Iglesia con escasos recursos.En el capítulo 1, que él llamó, "El Plan de la obra", escribe -Es mi propósito escribir un relato de la sucesión de los apóstoles, así como de los tiempos que han transcurrido desde los días de nuestro Salvador al nuestro; y relacionar los muchos acontecimientos importantes que se dice que han ocurrido en la historia de la Iglesia; y mencionar quienes han gobernado y presidido en las parroquias más prominentes de la Iglesia, y aquellos que en cada generación han proclamado la palabra divina, ya sea oralmente o por escrito.Es mi propósito también dar los nombres y número de veces que individuos a través del amor de la innovación han caído en grandes errores, y se han proclamado como descubridores de conocimiento llamado falsamente, y como lobos feroces sin piedad han devastado la grey de Cristo. …Pero al principio debo anhelar por mi trabajo la indulgencia de los sabios, porque confieso que está más allá de mi poder producir una perfecta y completa historia, ya que soy el primero en entrar en el tema, y estoy intentando atravesar un camino no trazado, una ruta solitaria. Mi oración es que pueda tener a Dios como mi guía y el poder del Señor como mi ayuda, desde que soy incapaz de encontrar incluso los meras huellas de quienes han recorrido el camino delante de mí, excepto en breves fragmentos, en los que algunos en una forma, otros en otra, nos han transmitido relatos particulares de los tiempos en que vivían. Desde lejos, levantan sus voces como antorchas, y gritan, como de alguna noble y llamativa torre de vigilia, amonestándonos por donde caminar y cómo dirigir el curso de nuestra labor constante y segura.Habiendo reunido por tanto de las cuestiones mencionadas aquí y allí por ellos lo que consideramos importante para el presente trabajo, y habiendo arrancado como flores de un prado pasajes correspondientes de antiguos escritores, nos esforzaremos para encarnar el conjunto en una narrativa histórica. …Este trabajo me parece de especial importancia porque no conozco de ningún escritor eclesiástico quien se ha dedicado a este tema, y espero que resulte más útil para aquellos que gustan de la investigación histórica.Eusebio desconocía cualquier intento anterior para proporcionar una narrativa histórica del desarrollo de la Fe desde el final del primer siglo a su tiempo en la primera parte del 4 siglo, un período de un poco más de 200 años. Desde una perspectiva moderna, el relato que Eusebio cuenta podría ser considerado sospechoso, ya que se basa en la tradición y en el mejor de los casos, pruebas fragmentarias. Lo qué se debe tener en cuenta es la importancia de la tradición oral y la exactitud de esa transmisión durante largos períodos de tiempo. Porque el mundo antiguo no poseía abundantes y baratos medios de grabación de información, dependía de la tradición oral y la memorización mecánica. Con la llegada de la imprenta y medios más económicos, la prioridad de la tradición oral disminuyo. Eusebio tenia fuentes escritas y orales para usar como materiales originales. Su trabajo puede ser considerado confiable, pero al mismo tiempo cuestionable cuando se inclina hacia la antigua practica del uso de la historia como propaganda.Al volver a la narrativa cronología de la historia de la Iglesia tenemos que retomar la historia en el reinado de Diocleciano, quien presidió sobre la última y en muchas formas peores de las persecuciones bajo los Emperadores Romanos.Aunque los cristianos recuerdan a Diocleciano por la persecución, fue en verdad uno de los más eficaces de los Emperadores Romanos. En el momento al cual llegó al trono, el Imperio Romano era un vasto y complicado monstro de territorio para gobernar. La ciudad de Roma era una vieja y podrida reliquia de su antigua gloria. Por esa razón Diocleciano trasladó su capital hacia el este hasta Nicomedia en Asia Menor, la actual Turquía. En lugar de tratar de ejercer control sobre todo el imperio como única autoridad, Diocleciano nombró a Maximiano como co-emperador para gobernar la mitad occidental del Imperio desde Roma mientras el gobernó al Oriente.Uno de los problemas persistentes que habían causado tanta agitación en las últimas décadas, era la cuestión de la sucesión; quién gobernaría después de los actuales emperadores? Para evitar ese caos, Diocleciano nombró sucesores duales para él y Maximiano. Flavio Constancio se convirtió en el sucesor de Maximiano mientras Diocleciano tomó a Galerio. Esto estableció lo que se conocía como el Tetrarcado.Mientras Diocleciano no tenía sentimientos de amistad para los seguidores de Cristo, fue realmente su sucesor Galerio que le movió a iniciar una campaña de persecución. Galerio era un comandante militar que pensaba que las ideas cristianas llevaban a sus tropas a ser malos soldados. Él sabía que su lealtad estaba sumamente con su Dios y pensaba que esto hacia a sus tropas no confiables. Galerio también era un pagano dedicado, que creía en las deidades Romanas. El atribuía cualquier contratiempo para el ejército o cualquiera de los frecuentes desastres naturales que sacudieron al Imperio, como prueba del disgusto de los dioses por tantos ciudadanos de Roma que se estaban pasando al nuevo dios. Así que fue realmente por la insistencia de Galerio a Diocleciano por la cual el aprobó las severas medidas tomadas en contra los Cristianos y sus iglesias. Cuando Diocleciano se retiró a su villa para cosechar verduras y le cedio la mitad oriental del Imperio a Galerio, la persecución, aumento.Eventualmente, Constancio igualmente sustituyo a Maximiano en el Oeste, casi al mismo tiempo que Galerio asumió el manto en el Oriente. Aquí fue cuando el tetrarcado de Diocleciano se empezó a desmoronar. Galerio decidió que quería ser el emperador único y secuestro al hijo de Constancio, Constantino, quien había sido nombrado sucesor de su padre en el Oeste. Cuando Constancio cayó enfermo, Galerio concedió permiso a Constantino para visitarlo.Constancio murió, y Constantino exigió que Galerio lo reconociera como su co-emperador. No hay duda de Galerio hubiera lanzado una campaña militar en contra de Constantino para poder reinar en el imperio de Oeste, pero Galerio se encontraba afligido con una enfermedad mortal. En su lecho de muerte, Galerio admitió que su política de persecución hacia los Cristianos no había resultado y rescindió su orden de opresión.En el oeste, Constantino encontró que su derecho por el trono de su padre era negado por el hijo de Maximiano, Majencio. El enfrentamiento entre ellos es conocido como la Batalla del Puente Milvian. Majencio no quería a Constantino marchando sus tropas en Roma, por lo que derribo el puente Milvian después de haber marchado a sus tropas a través de el para enfrentar a Constantino. Tenia un plan en el caso de que la batalla iba en contra de el, y había construido un puente temporal de una cadena de embarcaciones a través del río.En este punto, la historia se pone un poco confusa porque ha habido muchos que han escrito acerca de lo ocurrido y los informes son variados. El día antes de la batalla, Constantino oró, y es más probable que fue al dios del sol. Cuando él lo hizo, miraba hacia el sol y vio una cruz. Entonces, o vio las palabras o las oyó que decían, "Por este signo, Conquistaras." Esa noche mientras dormía, Jesús se le apareció en sueños, diciéndole que colocara un símbolo cristiano en los escudos de sus soldados. A la mañana siguiente, tiza o gis fue distribuido y rápidamente los soldados pusieron lo que se llama el “Chirón” en sus escudos. Chi y Rho son las 2 primeras letras de la palabra griega Cristus, Cristo. En español parece una P en la parte superior de un X.Cuando los dos ejércitos pelearon, los veteranos de Constantino derrotaron a los mas numerosos pero menos experimentados de Majencio, quienes huyeron por su puente improvisado. Al cruzar, Majencio cayó al agua y se ahogó. Constantino entonces marcho victoriosamente entrando en Roma.Un año más tarde, él y su nuevo co-emperador Licinio publicaron lo que se conoce como el Edicto de Milán, que decretó un fin a todas las persecuciones religiosas, no sólo de los cristianos, sino de todos las creencias. Para Constantino, Jesús era ahora su divino patrón y la cruz, un emblema de vergüenza y escarnio por generaciones, se convirtió en una especie de talismán. En lugar de ser un símbolo de la brutalidad de Roma en la ejecución de sus enemigos, la cruz se convirtió en un símbolo del poder imperial.A los obispos se les comenzó a llamar sacerdotes al conseguir la igualdad con sus opuestos en los templos paganos. Estos sacerdotes cristianos eran mostrados favores especiales por Constantino. No le tomó mucho tiempo a los sacerdotes paganos a darse cuenta de la forma en que los vientos de favor político estaban cambiando. Muchos se convirtieron.Ahora → ha habido mucho debate sobre la legitimidad de la conversión de Constantino. Fue verdaderamente nacidos de nuevo o fue simplemente un astuto político que reconocía una tendencia social que podía usar y girar a su favor? Muchas personas están en desacuerdo sobre este tema y es improbable que mi pequeña ofrenda cambie de parecer a ninguno de ellos. Pero creo que Constantino fue probablemente un verdadero cristiano. Ciertamente él hizo algunas cosas después de su conversión que son difíciles de conciliar con una fe sincera, pero tenemos que recordar que la base moral con la cual creció como hijo de un Cesar y como general de las legiones Romanas era muy diferente de la moral Bíblica que ha formado nuestra civilización actual. Asimismo, las acciones de Constantino que son tan decididamente no-cristianas, como asesinar a los que amenazaban su poder, pudieron haber sido racionalizadas no como actos personales tanto como intentos de asegurar la paz y la seguridad del Imperio. Ya sé que es una exageración, pero cuando se analiza la historia, tenemos que tener cuidado de no juzgar a las personas cuando no tenemos a nuestra disposición todos los hechos en nuestras manos que ellos tuvieron.Si pudiéramos sentarnos con Constantino y decir, "No deberías haber ejecutado a ese chico." Él podría muy bien haber dicho algo como, "Sí, como cristiano, yo no debería hacerlo. Tienes razón. Pero yo no lo ejecute por enojo personal o sospecha o por mero egoísmo. Realmente me molesta que tuve que hacerlo; pero descubrí que era trataba de conspirar para usurpar mi trono y esto hubiera arrojado al imperio en años de guerra civil y caos." A cual nos gustaría responder "Bueno Constantino, usted necesita confiar en Dios. Él te protegerá. Él te puso en el trono, él puede mantenerte allí." y Constantino podría contestar "Sí, lo he considerado y estoy de acuerdo. Pero es una decisión difícil. Necesita entender, que en términos de mi vida personal, yo confío en Dios. Pero cuando se trata de mi rol como Emperador, necesito tomar decisiones difíciles que otros que no están en esta posición no pueden entender".No olvidemos que Constantino, mientras que era un general competente y un hábil político, fue, en el mejor de los casos, un creyente novato.Comparto esta pequeña discusión imaginaria porque apunta a algo que vamos a encontrar una y otra vez en nuestra examinación de la Historia de la Iglesia. Muchas veces vemos a las épocas pasadas, lo que creían y las cosas que hicieron, con una actitud de superioridad moral porque nosotros no haríamos las cosas terribles que ellos hicieron, o suponemos que haríamos algunas cosas fallaron en hacer. Tenemos que ser cautelosos con esta actitud, por la sencilla razón de que cuando nos tomamos el tiempo para escuchar las voces del pasado y les permitimos explicar por sí mismos, a menudo encontramos un nuevo entendimiento de la dificultad de sus vidas y opciones. Podemos no estar de acuerdo con ellos, pero al menos podemos darnos cuenta que en sus propias mentes y corazones, pensaban que estaban haciendo lo que era mejor.Usted va a tener su propia opinión de la sinceridad de la fe de Constantino, pero permítame alentarle a pasar un poco de tiempo buscando lo que Eusebio escribió sobre él y algunas de las decisiones más difíciles Constantino tuvo que hacer durante su reinado.Algunas de las cosas consideradas incompatibles con una verdadera conversión es que él conservó su título de Pontifex Maximus como jefe del culto religioso del estado. Él también concibió & llevo acabo conspiraciones políticas para eliminar enemigos. Asesinó a aquellos que se consideraba como una amenaza para su poder.Por otro lado, desde el año 312 d.C., su favor hacia el cristianismo era bastante público. Le otorgó los mismos privilegios a los obispos que los sacerdotes paganos disfrutaban. Prohibió la crucifixión y terminó el castigo de los delincuentes usándolos en las luchas de gladiadores. Él hizo al Domingo un día de fiesta. Su caridad personal construyó varias iglesias grandes. Y su vida privada demostró una consistente fe genuina. Sus hijos fueron educados en la Iglesia y practicó la fidelidad marital, al menos, en la medida de lo que sabemos. Que por supuesto, no era el caso con los emperadores anteriores e incluso la nobleza romana.Los que los critican, apuntan a la demora del bautismo de Constantino hasta poco antes de su muerte como una falta de fe. Sugiero que debería ser leído exactamente como lo contrario. Recuerde lo que hemos aprendido sobre el bautismo unos cuantos episodios atrás. En ese momento, se pensaba que después del bautismo, existían ciertos pecados que no podían ser perdonados. Así que la gente retrasaba el bautismo a lo mas cerca posible de la muerte, dejando pocas posibilidades para que ese pecado ocurriera. Después de su bautismo, Constantino nunca más uso la púrpura imperial de su oficina sino sólo llevaba su túnica blanca bautismal. Eso suena como él quería entrar al Cielo, y no una omisión casual de ella.Entre las preocupaciones principales de Constantino al asumir el control del Imperio era la unidad. Fue la unidad y fortaleza que se había llevado a Diocleciano a establecer el tetrarcado. Décadas de guerra civil con un potente general tras otro que se apoderaba y derrotaba a sus rivales habían debilitado y empobrecido desesperadamente al Imperio. Ahora que Constantino reinaba, el confiaba que la Iglesia ayudaría a lograr una nueva era de unidad sobre la base de una fe dinámica y vital. No pasó mucho tiempo antes de que él se dio cuenta de que la cosa con la cual esperaba lograr unidad estaba también fracturada.Cuando la Iglesia fue maltratada y golpeada por la persecución imperial, fue forzada a ser una. Pero cuando esa presión se quitó, la grietas teológicas que se habían venido desarrollando durante un tiempo resultaron inmediatamente evidentes. La principal de ellas fue la polémica Donatista que recientemente hemos considerado. En el año 314 d.C. los donatistas apelaron a Constantino para resolver la cuestión sobre quién podría ordenar ancianos.Piensen en que tan importante fue este cambio! La iglesia apeló a la autoridad civil para pronunciar sobre un asunto espiritual! Al hacerlo, la Iglesia pide el patrocinio imperial.En este punto tenemos que levantar una bandera roja y gritar "¡Peligro! Tengan cuidado peligro!"Constantino sabía que esta no era una decisión que el era capaz de hacer por su propio cuenta, asi que reunió a algunos de los líderes de la iglesia en Arles en el sur de Francia para decidir la cuestión. Los obispos Donatistas fueron superados por los no-Donatistas - así que usted sabe que paso. Se decidió en contra de los Donatistas.En lugar de aceptar la decisión, los Donatistas llamaron a los dirigentes que se oponían a ellos como corruptos y etiquetaron el Emperador como su lacayo. La Iglesia se dividió entre las iglesias Donatistas del Norte de África y el resto del mundo, que ahora veían a Constantino como su líder.Al aumentar las tensiones, el emperador envió tropas a Cartago en el año 317 para exigir la instalación de un obispo que favoraba al gobierno y era opuestos por los donatistas. Por primera vez, pero lejos de ser la última, los cristianos perseguían a otros cristianos. Los opositores de Constantino fueron exiliados de Cartago. Después de 4 años, se dio cuenta que sus tácticas de mano fuerte no estaban funcionando y retiró sus tropas.Retomaremos la historia en este punto la próxima vez.