Podcasts about Ze

Follow-up De Teletekstpagina die 30 jaar geheim bleef Belgische provider DIGI had in Q1 53.000 klanten Hydraloop Onderwerpen Vooruitblik op Google I/O De komende versie van Android krijgt een vernieuwd ontwerp én een aanzienlijk verbeterde accuduur Google Chrome krijgt lokaal Gemini Nano-model voor opsporen oplichterij Google zet Gemini open voor kinderen. Amerikanen ontdekken geheime zenders in Chinese zonne-omvormers: "Ingebouwd om het stroomnet te vernietigen" Vlaamse ondernemer ontmaskert Noord-Koreaanse spionageoperatie: "Ze gebruiken deepfakes om bij techbedrijven binnen te dringen" Tips Maarten: Stamhoofd.be Karel: GPX Studio Jeroen: Doom - The Dark Ages

The word נעים means pleasant, or nice. Let's learn all about pleasantness – Guy teaches us sentences with this word that has had a long and successful career, along with Hebrew names related to its root. Oh, and how do you greet someone who just got a haircut in Arabic? Hear the All-Hebrew Episode on Patreon   New Words and Expressions: Naim – Pleasant, fine – נעים Mezeg avir naim – Nice weather – מזג אוויר נעים Naim meod – Nice meeting you – נעים מאוד Na'im lehakir – Nice meeting you – נעים להכיר Naim li me'od – Nice meeting you – נעים לי מאוד Ze lo na'im li – I don't like this (feeling) – זה לא נעים לי Slicha, mamash lo na'im li, aval… – Sorry, I feel awful saying this, but… – סליחה, ממש לא נעים לי, אבל Na'iman – An arabic blessing to a person who finished a shower or got a new haircut – נעימן – نعيماً “Ani holem al Naomi” – I dream about Naomi – אני חולם על נעמי Na'ama – Na'ama, a woman's first name – נעמה Noam – Pleasantness – נועם “Ata lo yachol la'asot et ze yoter be-noam?” – Can't you do it more pleasantly? – אתה לא יכול לעשות את זה יותר בנועם Be-noam – Pleasantly – בנועם Noam halichot – Peasant manners – נועם הליכות Ne'ima musikalit – Musical tune – נעימה מוסיקלית Biluy naim – Have a great time – בילוי נעים Tisa ne'ima – Have a pleasant flight – טיסה נעימה   Playlist and Clips: Ha-halonot Ha-gvohim – Kama Na'im (lyrics) Jana Mekdad – Naiman (Arabic) Yael Naim – New Soul Hedva & David – Ani Holem Al Neomi (lyrics) Hedva & David – Naomi No Yume (Japanese version) Yael Levy – Tmuna (lyrics) Ep. 58 about lo na'im li HEB

Onderzoekers hebben altijd gedacht dat het meerendeel van de opvarenden van de Batavia aan hun einde kwam door muiterij gepleegd door enkele bemanningsleden van het schip. Ze vonden daarvoor meerdere aanwijzingen. De Nederlandse cultureel psycholoog Jaco Koehler publiceerde onlangs een heel andere visie in de International Journal of Maritime History. Hij denkt dat de moordpartijen het gevolg waren van extreme honger en dorst. Wij bespreken deze nieuwe theorie met maritiem archeoloog Wendy van Duivenvoorde van Flinders University. Kan zij zich hierin vinden?

Israël kondigde afgelopen weekend aan het offensief op te voeren in Gaza. Tegelijkertijd kwamen 100 duizend mensen af op de Rode Lijn-demonstratie tegen het Nederlandse kabinetsbeleid over deze oorlog. Minister Veldkamp en vicepremier Van Hijum reageren dat er "hartstikke" veel gedaan wordt tegen het geweld dat Israël gebruikt en dat ze "best begrip" hebben voor de demonstratie. Pieter Klok, hoofdredacteur van De Volkskrant, stelt dat NSC-ministers de "meest uitgesproken" leden van het kabinet zijn. Maar het "sentiment van een deel van de Nederlandse bevolking" wordt niet gehoord. "Dat ligt wel aan de geest van dit kabinet", aldus Klok. "Politici leggen vrij weinig emotie in wat ze zeggen. Het is ook van belang om je hart te laten spreken, los van wat je kunt bereiken." Mireille van Ark, adjunct-hoofdredacteur van RTL Nieuws, vraagt zich af of de discussie binnen het kabinet ook aan het verschuiven is. "De minister zegt veel te doen, maar laat dat dan zien." Waarom sluit Nederland zich bijvoorbeeld niet aan bij de eventuele sancties van Groot-Brittannië, Frankrijk en Canada richting Israël? "Ze kunnen daar meer inzicht in geven", aldus Van Ark. 

Send us a textWhat happens behind the scenes before a book reaches your hands? John Warren pulls back the curtain on modern publishing in this fascinating conversation that travels from his unexpected entry into the industry to where books are headed in our AI-driven future.Warren's publishing journey began in 1992 when a Mexican publisher hired him to research the US market for Spanish-language books. Three decades later, he's directing the Graduate Program in Publishing at George Washington University, preparing the next generation of publishing professionals with practical, hands-on skills across all aspects of the industry. His approach challenges the traditional "siloed" nature of publishing expertise, producing well-rounded graduates equipped to navigate an evolving landscape.The conversation takes an illuminating turn when Warren describes metadata as "the DNA of publishing." This largely invisible aspect determines whether readers ever discover your book among millions of others. Warren explains how metadata extends far beyond basic information like title and author to include elements that significantly impact discoverability and sales. For authors and publishers alike, understanding this digital lifeblood has become essential.Looking toward the future, Warren shares thought-provoking predictions about how AI might transform books themselves—creating dynamic reading experiences where information, images, and even audio narration can be generated on demand. These possibilities exist alongside the vital role of small and medium presses, which Warren celebrates for their risk-taking on diverse voices and translated works.The discussion also explores how print-on-demand technology and international publishing partnerships are reshaping distribution, breaking down geographical barriers while supporting environmental sustainability. Warren's perspective as both a publishing veteran and classical guitarist offers a uniquely human view of an industry undergoing technological revolution.Want to understand the invisible forces shaping what you read? This episode provides essential insights for authors, publishers, and curious book lovers alike. Subscribe to The Bookshop Podcast for more conversations with the people who bring books to life.John W. WarrenAndy Hughes on The Bookshop PodcastLove in the Time of Self-Publishing: How Romance Writers Changed the Rules of Writing and Success, Christine M. LarsonPedro Páramo, Juan RulfoThe Bookmakers, Ze'ev ChafetsLandscape MagazineFretboard Journal11guitarmagSupport the showThe Bookshop PodcastMandy Jackson-BeverlySocial Media Links

Helen Verhoeven is beeldend kunstenaar. Ze studeerde onder andere aan het San Francisco Art Institute, de New York Academy of Art en de Rijksakademie in Amsterdam. Haar werk werd wereldwijd tentoongesteld en ontving in 2008 de Koninklijke Prijs voor Vrije Schilderkunst en in 2010 de Wolvecampprijs. Verhoevens werk bevindt zich in collecties van het Stedelijk Museum Amsterdam, het Centraal Museum Utrecht en The Museum of Contemporary Art in Miami. In 2019 won ze de ABN AMRO kunstprijs. Verhoevens werk is nu te zien in de tentoonstelling ‘Good Mom/ Bad Mom' in het Centraal Museum in Utrecht. De tentoonstelling houdt zich bezig met de vraag hoe moeders en het moederschap worden gerepresenteerd. Ook presenteert Verhoeven haar nieuwste werk in een solotentoonstelling in Annet Gelink Gallery. De tentoonstelling opent tijdens de Amsterdam Art Week. Atze de Vrieze gaat met Helen Verhoeven in gesprek.

Elektriciteit zit in ons lichaam. Ze is al aanwezig vanaf de eerste celdeling en het ontstaan van ons lichaam. Sterker nog: het lijkt erop dat elektrische velden richting geven aan hoe we groeien - én door het meten van die elektriciteit zouden we kunnen voorspellen wanneer dat mis dreigt te gaan. Kunnen we die kennis inzetten om bijvoorbeeld kanker te genezen? Wat heeft dit te maken met Harold Saxton Burr, die in de jaren '30 al schreef over “levensvelden”? En hoe ver zijn we inmiddels in de wetenschap? In deze aflevering van Focus duiken we in het begin van het leven en de ontwikkeling van cellen:

Miljarden microbelletjes helpen al decennia bij interne beeldvorming van het lichaam, maar die gasgevulde belletjes kunnen voor veel meer medische toepassingen gebruikt worden. Onderzoekers aan de Universiteit Twente werken aan nieuwe belletjes met speciale eigenschappen, maar ook de bestaande belletjes zijn in staat om zelfs behandelingen van kanker te versnellen. In deze aflevering van BNR Beter spreekt Nina van den Dungen met natuurkundige Tim Segers en technisch geneeskundige Erik Groot Jebbink die allebei werken met microbellen aan de Universiteit Twente. Ze vertellen over de technologie achter de microbellen en hoe deze innovaties in de praktijk gebruikt kunnen worden. De basis van de microbellen is relatief simpel: ze bestaan uit een gasbelletje omhuld door een dunne coating van bijvoorbeeld lipiden of eiwitten. Dankzij hun bijzondere samenstelling reageren ze sterk op ultrageluid, waardoor ze goed zichtbaar zijn op echobeelden. Maar er is meer mogelijk. Door gerichte trillingen toe te passen, kunnen de microbellen bijvoorbeeld tijdelijk de bloed-hersenbarrière openen of zelfs medicatie direct in tumorweefsel afgeven. Dit biedt hoop voor behandelingen van onder andere leverkanker en neurologische aandoeningen. Erik Groot Jebbink onderzoekt daarnaast hoe bestaande microbellen gebruikt kunnen worden voor de diagnostiek en behandeling van leverkanker. Het voordeel van microbellen is dat het gemakkelijk te maken is en vrij goedkoop toe te passen. Zeker in vergelijking met een MRI-scanner. De belletjes van Tim moeten alleen nog goedgekeurd worden door veiligheidsinstanties, voordat ze gebruikt mogen worden in het lichaam. See omnystudio.com/listener for privacy information.

Malcolm X zou op 19 mei 2025 honderd jaar oud zijn geworden. Hij ging de geschiedenis in als de genadeloze tegenhanger van Martin Luther King, maar de twee kopstukken van de Amerikaanse burgerrechtenbeweging worden tegenwoordig steeds vaker met elkaar vergeleken. Hoe kunnen we de nalatenschap van Malcolm X duiden, en waarom grijpen steeds meer jongeren erop terug? Nawal Mustafa vertelt meer. Ze is docent bij de Universiteit van Amsterdam in o.a. Black studies en organiseerde deze week het programma 100 years Malcolm X- his legacy for Black and Muslim communities, in samenwerking met The Black Archives en Het Moslim Archief.

Cigdem werkt als psycholoog en gedragsdeskundige in de jeugdreclassering. Ze is jarenlang de sterke schakel geweest voor anderen. Altijd diepgaand. Altijd professioneel.Maar ergens begon het te wringen.Ze voelde: ik ben niet alleen mijn beroep. Er leeft iets in mij dat gezien wil worden. Wat haar riep, was geen methode. Het was spiritualiteit.Ze stond op een kruispunt. Niet omdat het misging – maar omdat haar ziel op de deur begon te kloppen. In deze aflevering hoor je hoe Cigdem haar eerste stappenzet richting spirituele integratie. Hoe ze zich openstelde voor astrologie. En hoe de Full Moon Retreat op Ibiza haar confronteerde met delen van zichzelf die ze jarenlang verborgen hield.Deze podcast is voor iedereen die diep vanbinnen al langweet dat het tijd is – maar nog alle moed verzamelt om spiritueel uit de kast te komen.

‘Ik ging rebelleren.' Marije groeide op in een streng christelijk gezin. Ze had veel vragen over God, maar kreeg nooit de antwoorden waar ze naar verlangde. Dus ging ze op zoek. Ze reisde de wereld over, verdiepte zich in de new age en probeerde haar eigen pad te vinden. Maar hoe verder ze zocht, hoe donkerder het werd. Geen vrede, geen rust — alleen maar leegte. Na jaren van strijd vond Marije eindelijk echte vrede – in Jezus.

Deze week in Pro Forma bespreken Wouter & Christian de rechtszaak tegen producer en hiphop-artiest Sean Combs, oftewel P Diddy. Hij staat in New York terecht voor mensenhandel, mishandeling, seksueel misbruik en afpersing. Met name de bekende White Parties, oftewel “freak-offs”: dagenlange seksfeesten spelen in deze zaak en grote rol. Ze bellen met een verslaggever Jermaine Ellenkamp van RTL Boulevard die de rechtszaak live volgt in New York, bespreken hoe de zaak aan het licht is gekomen en wat er nou écht op tafel ligt tegen Combs.

Cigdem werkt als psycholoog en gedragsdeskundige in de jeugdreclassering. Ze is jarenlang de sterke schakel geweest voor anderen. Altijd diepgaand. Altijd professioneel.Maar ergens begon het te wringen.Ze voelde: ik ben niet alleen mijn beroep. Er leeft iets in mij dat gezien wil worden. Wat haar riep, was geen methode. Het was spiritualiteit.Ze stond op een kruispunt. Niet omdat het misging – maar omdat haar ziel op de deur begon te kloppen. In deze aflevering hoor je hoe Cigdem haar eerste stappenzet richting spirituele integratie. Hoe ze zich openstelde voor astrologie. En hoe de Full Moon Retreat op Ibiza haar confronteerde met delen van zichzelf die ze jarenlang verborgen hield.Deze podcast is voor iedereen die diep vanbinnen al langweet dat het tijd is – maar nog alle moed verzamelt om spiritueel uit de kast te komen.

Van onze Correspondent is een serie van de makers van podcast De Dag. Iedere zaterdag maken we kennis met een van de correspondenten van de NOS, het land waar ze wonen, en de verhalen die wat hen betreft meer aandacht verdienen. Vandaag: Afrika-correspondent Elles van Gelder. Elles, opgegroeid in een klein dorp in Gelderland, vertelt in deze podcast hoe ze al van jongs af aan wist dat ze naar een plek 'ver weg' wilde. Die plek werd Zuid-Afrika, waar ze al ruim 15 jaar woont en van waaruit ze ook al zes jaar voor de NOS de rest van het continent bereist. Ze is een 'rouwdouwer' en werkt altijd door, ook al is het gevaarlijk, of zijn haar persoonlijke omstandigheden zwaar. In 2020 werd ze behandeld voor een agressieve vorm van borstkanker en verscheen ze ook toen haar haar uitviel op de televisie. 'Dat vond ik belangrijk,' zegt ze daarover, al kan ze naar beelden van zichzelf uit die tijd niet goed meer kijken. Elles is op veel 'rotplekken' in Afrika geweest, plekken waar ze getuigenissen optekende van gruwelijkheden, etnisch geweld en genocide. Ze vindt het onbegrijpelijk dat de wereld weg lijkt te kijken van dit soort verhalen en het sterkt haar in haar motivatie om juist naar die plekken toe te blijven gaan.  Werken in Afrika is zeer complex. '70 procent van mijn werk is logistiek.' Om toegang te krijgen tot landen moet je toestemming hebben, maar soms is er geen officiële regering meer en moet je onderhandelen met rebellen om ergens heen te mogen. De cultuurtip van Elles: Kletsrym (rap) uit Kaapstad, in het bijzonder Nooit genoeg van Matt Levai Presentatie en montage: Elisabeth Steinz Redactie: Judith van de Hulsbeek

Zangeres en presentatrice Angela Groothuizen zat op een meisjesschool, waar de nonnen nog de dienst uitmaakten. Ook al liet ze het katholieke geloof snel achter zich, de sporen ervan zijn nog altijd aanwezig. Angela is blij dat ze als kind leerde om tijdens het bidden in zichzelf te keren, iets wat ze haar hele leven is blijven doen. En ze hecht veel waarde aan rituelen. Ze zag hoe rustig haar moeder op haar sterfbed werd bij het ontvangen van het laatste oliesel. Zelf heeft ze de kerk een keer als toevluchtsoord ervaren, toen ze wanhopig was. En twee keer had ze een religieuze ervaring, die veel indruk maakte.

We werden uitgenodigd op de huldiging van Regula Ysewijn door koning Charles. Ze werd ‘Member of the British Empire'. Charles kon er jammer genoeg niet bij zijn, maar de Britse ambassadeur deed het voortreffelijk. Wat deed Harry al bellend voor een vreemd huis in Londen? En een prachtige roos kreeg de naam van de Princess of Wales. Ze is daarmee niet de enige in de Britse koninklijke familie die een bloem heeft die zijn of haar naam draagt.

In de jaren 40 en 50 wordt de Limburgse Lies overspoeld door honderden liefdesbrieven van mannen, waaronder cabaretier Toon Hermans, en een enkele vrouw. Ze ontvangt huwelijksaanzoeken, fotoverzoeken en hartstochtelijke smeekbeden – allemaal geloven ze dat zij de ware is. Maar Lies laat ze stuk voor stuk in de steek. Wie was deze mysterieuze vrouw die zoveel verlangen opwekte? Voor wie zal ze kiezen? En hoeveel vrijheid had zij in die tijd eigenlijk om te kiezen? Liefste Lies vertelt haar verhaal en schetst tegelijkertijd een hedendaags portret van liefde, vrijheid en het verlangen om iets te zijn in het leven. gemaakt door Heleen Hummelen en Wieky de Boer, eindredactie Katinka Baehr (VPRO OVT) en Emmie Kollau (producent). Meer informatie op: www.vpro.nl/liefstelies Parel Radio Podcast brengt je de mooiste radioverhalen. Tijdloos en iedere twee weken een nieuwe aflevering. Host: Stef Visjager. Mailadres voor vragen en suggesties: radioparel@gmail.com.

Het zonlicht schijnt door een raam op het gezicht van de 9-jarige jongen Mahmoud die voor zich uitstaart. Hij mist twee armen en zijn ribben zijn zichtbaar. Het is de winnende World Press Photo van fotograaf Samar Abou Elouf. Haar ogen vertelden door de lens van haar camera één van de vele verhalen die tot ons komen in de oorlog tussen Hamas en Israël. In Podcast de Dag vertelt fotojournalist Ilvy Njiokiktjien wat deze foto zo indrukwekkend maakt. Ze heeft contact met fotografen in Gaza en weet in welke omstandigheden zij hun werk doen. Het wordt steeds moeilijker om te laten zien wat daar gebeurt. Journalisten wordt het werken moeilijk gemaakt en zijn een doelwit voor het Israëlische leger, volgens de Internationale Federatie van Journalisten (IFJ). En toch bereiken de verhalen over bombardementen, honger en verwoesting ons. Correspondent Nasrah Habiballah legt uit wie haar ogen in Gaza zijn en hoe moeilijk het is om een beeld te vormen van het leven in Gaza. Ondanks al die foto's en video's die op ons af komen en zoveel Palestijnse journalisten die proberen te vertellen hoe het eraan toe gaat, blijven er plekken over waar niemand een blik op werpt. Reageren? Mail dedag@nos.nl Presentatie en montage: Marco Geijtenbeek Redactie: Sid van der Linden

De vandaag gepresenteerde kwartaalcijfers laten volgens macro-econoom Arnoud Boot duidelijk zien dat de verzekeraar definitief afscheid heeft genomen van Nederland als bedrijfsmatig vaderland. Desondanks is de toezichthouder in Nederland volgens Boot moreel verplicht om het bedrijf in de gaten te houden, aangezien Aegon nog steeds grootaandeelhouder is van verzekeraar ASR. Sinds wanneer hebben bedrijfscijfers met macro-economie te maken? Dat draait om de tegenstelling tussen de financiële en de reële economie, omdat bedrijfscijfers laten zien waar en hoe in de wereld geld wordt verdiend. Banken en verzekeraars, zoals Aegon, vestigen zich altijd op plekken waar ze kunnen meeliften op het geld dat – spreekwoordelijk – voorbij stroomt. De cijfers van Aegon richten zich nu vooral op de World Financial Group, een Amerikaans dochterbedrijf van Aegon. Daar werken op dit moment 88.000 verkoopagenten die op provisiebasis zoveel mogelijk polissen moeten verkopen. Het gaat om levensverzekeringen – wij zouden ze woekerpolissen noemen – waarbij er meer geld in de zakken van de verkoper verdwijnt dan dat de consument eraan heeft. Maar dat doen ze in de VS, en niet meer hier. Ze zijn bewust naar Amerika gegaan – een land zonder echte consumentenbescherming. Inmiddels lopen er talloze rechtszaken tegen de World Financial Group. Ze zoeken bewust de grenzen op: dat ís hun strategie. Ze richten zich op markten waar ze hun producten gemakkelijk kwijt kunnen, en daar zit een enorm verdienmodel achter. Datzelfde gebeurt in Brazilië. We hebben het hier over levensverzekeringen en pensioenproducten die worden verkocht aan de onderkant van de Amerikaanse middenklasse. En ik vind het belangrijk om die voortdurende frictie tussen de financiële economie en de reële economie te blijven benoemen. Als we in Nederland constateren dat een bank qua winst achterblijft bij een andere bank, dan moet je je afvragen waar dat door komt. Daar kun je moreel wat van vinden, maar kan je er iets tegen doen? Aegon, met het juridische hoofdkantoor in Bermuda, heeft zijn Nederlandse activiteiten verkocht aan ASR, een gerespecteerde Nederlandse verzekeraar. Aegon bezit 29,99 procent van de aandelen van ASR en is daarmee de grootste aandeelhouder. Als Nederlandse toezichthouder moet je ASR de vraag stellen welke invloed die grootste aandeelhouder op het beleid uitoefent. Wordt ASR door Aegon gedwongen om bochten af te snijden? Wordt de horizon van het bedrijf verkort? Het verrotte, huidige verdienmodel van Aegon staat immers haaks op de Nederlandse wetgeving. En ik vind dat je een Nederlands bedrijf daar wél op moet kunnen aanspreken.See omnystudio.com/listener for privacy information.

LES 136Ziekte is een verdediging tegen de waarheid.Niemand kan genezen tenzij hij begrijpt welk doel ziekte schijnt te dienen. Want dan begrijpt hij eveneens dat dit doel zonder betekenis is. Omdat ziekte geen oorzaak en geen enkele zinvolle bedoeling heeft, kan ze überhaupt niet bestaan. Wanneer dit wordt ingezien, vindt genezing automatisch plaats. Ze verjaagt deze betekenisloze illusie met dezelfde aanpak als waarmee alle illusies naar de waarheid worden gebracht, en laat ze daar eenvoudig achter zodat ze kunnen verdwijnen.Ziekte is geen toevalligheid. Zoals elke verdediging, is ze een waanzinnig middel tot zelfmisleiding. En net als alle andere is het doel ervan de werkelijkheid te verbergen, aan te vallen, te veranderen, absurd te maken, te vervormen, te verdraaien, of terug te brengen tot een hoopje losse onderdelen. Elke verdediging beoogt de waarheid te beletten heel te zijn. De delen worden gezien alsof ze ieder heel zijn in zichzelf.Verdedigingen zijn niet onopzettelijk, en evenmin worden ze onbewust tot stand gebracht. Het zijn geheime toverstafjes waarmee je zwaait wanneer de waarheid lijkt te bedreigen wat jij graag geloven wilt. Ze schijnen onbewust te zijn enkel vanwege de snelheid waarmee jij ervoor kiest ze te gebruiken. In die seconde, of minder zelfs, waarin de keuze wordt gemaakt, begrijp je precies wat je probeert te doen, en denk je vervolgens dat het gedaan is.Wie anders dan jijzelf beoordeelt iets als een bedreiging, beslist dat ontsnappen nodig is en zet een reeks verdedigingen op touw om de bedreiging te verminderen die als werkelijk beoordeeld werd? Dit alles kan niet onbewust worden gedaan. Maar achteraf vereist jouw plan dat je moet vergeten dat jij het hebt gemaakt, zodat het buiten je eigen bedoeling om leek te gaan, een gebeurtenis buiten de staat van jouw denken, een resultaat met een echte uitwerking op jou, in plaats van één door jouzelf bewerkt.Juist dit snelle vergeten van de rol die jij speelt bij het maken van je ‘werkelijkheid', maakt dat jouw verdedigingsmechanismen zich aan je controle lijken te onttrekken. Maar wat je vergeten bent, kan weer herinnerd worden, ervan uitgaande dat jij bereid bent de beslissing te heroverwegen die door vergetelheid dubbel wordt afgeschermd. Dat jij het je niet herinnert is slechts een teken dat deze beslissing, voorzover het jouw verlangens aangaat, nog altijd van kracht is. Zie dit niet ten onrechte aan voor een feit. Verdedigingsmechanismen moeten feiten onherkenbaar maken. Dat beogen ze, en dat doen ze dan ook.Elke verdediging neemt fragmenten uit het geheel, voegt ze samen zonder zich te bekommeren om hun eigenlijke onderlinge verband, en bouwt zo de illusie op van een geheel dat er niet is. Het is dit proces dat de bedreiging vormt, en niet een of ander resultaat dat er mogelijk uit voortvloeit. Wanneer delen uit het geheel worden losgescheurd en worden gezien als afzonderlijk en als een geheel in zichzelf, worden ze symbolen die staan voor een aanval op het geheel, succesvol in hun uitwerking, en nooit meer als heel te zien. En toch ben jij vergeten dat ze slechts jouw eigen beslissing vertegenwoordigen over wat werkelijk moet zijn, om de plaats in te nemen van wat werkelijk is.Ziekte is een beslissing. Het is niet iets wat jou overkomt, geheel ongezocht, dat je zwak maakt en je lijden brengt. Het is een keuze die jij maakt, een plan dat je opstelt, wanneer voor een moment de waarheid in je eigen misleide denkgeest oprijst en het lijkt of heel je wereld wankelt en op het punt staat om te vallen. Nu ben je ziek, opdat de waarheid zal weggaan en jouw verworvenheden niet langer zal bedreigen.Hoe denk je dat ziekte erin kan slagen jou van de waarheid af te schermen? Omdat ze bewijst dat het lichaam niet van jou gescheiden is, en jij dus gescheiden van de waarheid moet zijn. Jij lijdt pijn omdat het lichaam pijn lijdt en in deze pijn word jij er één mee gemaakt. Zo wordt je ‘ware' identiteit instandgehouden en wordt de vreemde, kwellende gedachte dat je iets zou kunnen zijn wat meer is dan dit hoopje stof het zwijgen opgelegd en tot stilte gebracht. Want zie, dit stof kan jou doen lijden, je ledematen ontwrichten, je hart doen stilstaan, en je bevelen dat je sterft en ophoudt te bestaan.Zo is het lichaam sterker dan de waarheid, die jou vraagt te leven, maar jouw keuze om te sterven niet overwinnen kan. En zo is het lichaam machtiger dan het eeuwig leven, de Hemel brozer dan de hel, en wordt Gods plan voor de verlossing van Zijn Zoon weerstaan door een beslissing die sterker is dan Zijn Wil. Zijn Zoon is stof, de Vader incompleet, en chaos zit triomferend op Zijn troon.Zo zien jouw plannen voor je eigen verdediging eruit. En jij gelooft dat de Hemel siddert voor zulke dwaze aanvallen als deze, waarbij God verblind is door jouw illusies, waarheid in leugen is veranderd, en heel het universum onderworpen is aan wetten die jouw verdedigingen eraan zouden willen opleggen. Maar wie anders gelooft er in illusies dan degene wiens bedenksel ze zijn? Wie anders kan ze zien en erop reageren alsof ze de waarheid waren?God weet niet van jouw plannen om Zijn Wil te veranderen. Het universum blijft doof voor de wetten waarmee jij dacht erover te kunnen heersen. En de Hemel heeft zich niet gebogen voor de hel, noch het leven voor de dood. Het enige dat je kunt kiezen is te dénken dat je sterft of aan een ziekte lijdt, of de waarheid op enigerlei wijze verdraait. Wat geschapen is, staat los van dit alles. Verdedigingen zijn plannen om teniet te doen wat niet kan worden aangevallen. Wat onveranderlijk is, kan niet veranderen. En wat volkomen zondeloos is, kan niet zondigen.Dat is de eenvoudige waarheid. Ze appelleert niet aan macht, noch aan triomf. Ze dwingt geen gehoorzaamheid af en probeert evenmin te bewijzen hoe jammerlijk en vergeefs jouw pogingen zijn om verdedigingen op te stellen die haar zouden veranderen. De waarheid wil jou louter geluk schenken, want dat is haar doel. Misschien zucht ze een beetje wanneer jij haar gaven weggooit, en toch weet ze met volmaakte zekerheid dat wat God voor jou wil, wel moet worden ontvangen.Precies dit feit toont aan dat tijd een illusie is. Want tijd laat jou denken dat wat God je gegeven heeft nú niet de waarheid is, wat het ontegenzeggelijk moet zijn. De Gedachten van God staan geheel los van tijd. Want tijd is slechts een van die zinloze verdedigingen die jij tegen de waarheid hebt gemaakt. Wat Hij wil is niettemin hier, en jij blijft zoals Hij jou geschapen heeft.De waarheid heeft een macht die elke verdediging verre te boven gaat, want illusies kunnen niet blijven bestaan waar de waarheid toegelaten wordt. En ze komt tot iedere denkgeest die zijn wapens neerlegt en ophoudt te spelen met dwaasheid. Ze kan op elk moment worden gevonden: vandaag, als je ervoor kiest te oefenen in het verwelkomen van de waarheid.Dit is vandaag ons streven. En we zullen twee keer een kwartier geven om de waarheid te vragen tot ons te komen en ons vrij te maken. En de waarheid zal komen, want ze is nooit van ons gescheiden geweest. Ze wacht slechts op precies zo'n uitnodiging als wij vandaag geven. We leiden die in met een genezingsgebed, om ons te helpen uit te stijgen boven een verdedigende houding en de waarheid te laten zijn wat ze altijd is geweest:Ziekte is een verdediging tegen de waarheid.Ik zal de waarheid van wat ik ben aanvaarden, en mijn denkgeest vandaag geheel laten genezen.Genezing zal zich bliksemsnel door je open denkgeest verspreiden, terwijl vrede en waarheid de plaats komen innemen van oorlog en zinloze inbeeldingen. Er zullen geen donkere hoeken zijn die de ziekte nog verborgen kan houden en tegen het licht van de waarheid kan beschermen. Er zullen geen schimmige figuren uit je dromen in je denkgeest overblijven, noch hun duistere en onbeduidende bezigheden met dwaas gezochte dubbele bedoelingen. Je denkgeest zal genezen worden van alle ziekelijke wensen waaraan hij probeerde het lichaam te laten gehoorzamen.Nu is het lichaam genezen, want de bron van ziekte is opengesteld voor leniging. En dat je goed geoefend hebt zul je aan het volgende merken: het lichaam vertoont geen enkel gevoel. Als je het met succes hebt gedaan zal er geen gevoel meer zijn van ziek zijn of gezond zijn, van pijn of plezier. Er is in de denkgeest geen enkele reactie op wat het lichaam doet. Zijn nuttigheid is het enige wat blijft, verder niets.Misschien ontgaat het je dat dit de beperkingen wegneemt die jij het lichaam had opgelegd door de doelen die je eraan hebt toegekend. Zodra deze terzijde worden gelegd, zal de kracht die het lichaam heeft, altijd voldoende zijn om alle werkelijk nuttige doelen te dienen. De gezondheid van het lichaam is volledig gewaarborgd, omdat die niet beperkt wordt door de tijd, door het weer of vermoeidheid, door voedsel en drank, of door welke wetten ook waaraan jij het vroeger dienstbaar maakte. Je hoeft nu niets te doen om het gezond te maken, want ziekte is onmogelijk geworden.Maar deze bescherming moet door zorgvuldige oplettendheid in stand worden gehouden. Als jij je denkgeest aanvalgedachten laat koesteren, laat toegeven aan oordelen, of plannen laat smeden tegen toekomstige onzekerheden, dan heb jij jezelf opnieuw misplaatst, en een lichamelijke identiteit gevormd die het lichaam zal aanvallen, want de denkgeest is ziek.Mocht dit voorvallen, zorg dan voor een onmiddellijke remedie door jouw verdedigende houding niet toe te staan jou nog langer te schaden. Wees niet verward over wat genezen moet worden, maar zeg tegen jezelf:Ik ben vergeten wat ik werkelijk ben, want ik heb mijn lichaam met mezelf verward. Ziekte is een verdediging tegen de waarheid. Maar ik ben geen lichaam. En mijn denkgeest kan niet aanvallen.

Efrat Zehavi is beeldend kunstenaar en schrijver. In haar werk richt ze zich op de culturele diversiteit van Rotterdam en haar inwoners. Haar kunstprojecten en performances draaien om publieksdeelname, waarbij ontmoetingen en gesprekken met onbekenden haar belangrijkste inspiratiebron vormen. De verhalen en beelden die hieruit ontstaan, verwerkt ze in installaties, animaties en boeken. Die kunst toont ze niet alleen in musea, maar net zo graag in cafés, bibliotheken en op festivals. Voor haar nieuwste werk ‘Where Are We Going', gemaakt voor het FENIX Museum voor Migratie, portretteerde Zehavi 116 Rotterdammers in klei. Ze ging met hen in gesprek op openbare plekken over hun levens en waar ze vandaan komen. Femke van der Laan gaat met Efrat Zehavi in gesprek.

Lieve vrienden,    Deze week is schrijfster en rebalancer Lisette Thooft te gast. Ze publiceerde jarenlang in onder andere Happinez en schreef meerdere boeken (maar liefst 24!) over persoonlijke ontwikkeling, spiritualiteit en vrouw-zijn. Een groot deel van haar leven wijdde ze aan innerlijke groei. Daarin heeft ze het naar eigen 'toch best goed gedaan'. "Steeds duidelijker zie ik: als succes draait om geld of macht, dan is dat bij mij allemaal mislukt. Maar als het betekent dat je dichter bij jezelf komt, dan doe ik het eigenlijk ontzettend goed."   We spraken over vrouwelijke kracht, het helen van diepe wonden en over wat er gebeurt als je besluit jezelf écht onder ogen te komen. Volgens Lisette is heling geen rechte lijn, maar een dans met schaduw, schaamte, verdriet en genade. “We hebben geleerd dat je jezelf moet verbeteren. Maar wat je eigenlijk moet doen, is van jezelf houden zoals je bent.”    Lisette vertelt ook over haar nieuwe boek, Jezelf vergeven (voor alles), dat gaat over zelfvergeving (scroll even verder voor een leuke winactie!). Ze beschrijft hoe haar eigen proces van terugkijken - op relaties, op moederschap, op keuzes - leidde tot een belangrijke les: “De enige in de wereld die je hoeft te vergeven, ben jezelf.” Volgens haar houden we schuldgevoelens vaak onbewust vast. “Schuld is een schild tegen pijn. Het is iets wat we voor ons houden om maar niet te hoeven voelen hoe het echt was.” Haar boodschap: leer luisteren naar dat wat je liever niet voelt, want juist dáár ligt de ingang naar heling.    De aflevering staat nu online. Ga 'm luisteren!   Bestel het boek ''Jezelf vergeven (voor alles)'' van Lisette: https://shop.thatsthespirit.nu/product/jezelf-vergeven/   Steun The Trueman Show: https://doneren.thetruemanshow.com/  Word Member en bekijk Uncensored op That's The Spirit: https://thatsthespirit.nu/   Volg ons op  Instagram: https://www.instagram.com/thetruemanshowpodcast/  Facebook: https://www.facebook.com/jornluka/  Telegram: https://t.me/s/jornluka?before=217 Meld je aan voor de Nieuwsbrief: https://www.thetruemanshow.com/#inschrijven   Samenwerken met de Trueman Show? Stuur een mail naar partners@thetruemanshow.com   Boost je testosteron en ervaar meer energie, focus en geluk. Gebruik code TMS en bestel Pine Pollen met 10% korting: https://pinepollenpoeder.nl   Adem vrij, slaap beter. Bestel op https://slaapstrips.nl en gebruik de code TMS voor 10% korting op je bestelling   Haal NU jouw tickets voor het allerlaatste That's the Spirit strandfeest! Let op: De early bird tickets zijn al uitverkocht, dus wacht niet te lang: https://events.thatsthespirit.nu/event/thats-the-spirit-presenteert-strandfeest-the-final-wave/   Exclusieve NordVPN Deal: Probeer het nu zonder risico met een geld-terug-garantie van 30 dagen! https://nordvpn.com/truemanshow  

Vandaag bespreken we het boek De bermudadriehoek van talent van Simon van Teutem. Ondertitel: Hoe knappe koppen verdwijnen in betekenisloze banen. Simon van Teutem (1997) studeerde filosofie, politiek en economie aan de Universiteit van Oxford. Nu promoveert hij in Oxford op steun voor radicaal-rechtse partijen in West-Europa. Hij schrijft voor De Correspondent over politiek en maakte eerder een podcast met Bas Heijne voor NRC. Een boek waarin Simon zijn eigen ervaringen beschrijft aangevuld met inzichten van anderen uit de wereld van de bermudadriehoek. Waarbij er voor mij voor talent te veel de focus ligt op IQ. Alsof kennis alles beter maakt. Tegelijk is de wereld die Simon beschrijft waarschijnlijk voor een rigoreuze verandering staat met de versnelling in Ai en MLM. Waarbij er wat mij betreft meer aandacht voor de passie en harde werkers van de meer praktische ingestelde mensen aan bod had mogen komen, en wat de talenten uit de wereld van Simon van deze mensen kan leren. Ik denk dat er in deze wereld minder mensen zijn die het gevoel hebben dat hun baan er niet toe doet. Het boek leest gemakkelijk door zijn stijl van schrijven met interessante suggesties vooral voor mensen uit deze kring. Inleiding – Haren in mijn toetsenbord Deel 1: De lokroep van de driehoek 1. Verleiding 2. Training 3. Selectie Deel 2: Het leven in de driehoek 4. Welkom in de stierenstal 5. De wedstrijd begint 6. Drugs en orgies 7. Gouden handboeien Deel 3: De schaduw van de driehoek 8. Pijnstillers en pr-praatjes 9. Het kan anders 10. Wat kun jij doen? Inleiding – Haren in mijn toetsenbord Begint met haarverlies en de relatie tot het werk dat hij op dat moment doet. Terwijl hij aan zijn studie begon, net als veel studiegenoten, met een morele ambitie, het gevoel dat ze iets groots en goed wilden doen in hun werk. Zelf schreef Simon een motivatiebrief voor Oxford over de internationale belastingontwijking wilde uitroeien. De bermudadriehoek bestaat bankwezen, management consulting en zakelijke advocatuur. Ze dienen vooral grote organisaties zoals oliegiganten, farmaceuten, luchtvaartbedrijven, megaretailers, private-equityfondsen. Af en toe werken ze voor overheden of ngo's en doen ze pro bono werk. Er is vooral een focus op winstmaximalisatie, behouden van de inkomsten voor bedrijven die al het meeste verdienen. Winst gaat voor moraal. Dit terwijl er genoeg uitdagingen zijn in de wereld. Deel 1: De lokroep van de driehoek 1. Verleiding 2. Training 3. Selectie Deel 2: Het leven in de driehoek 4. Welkom in de stierenstal 5. De wedstrijd begint 6. Drugs en orgies 7. Gouden handboeien Opvallende lessen uit het boek voor ons: 00:00 intro - een eerste indruk van het boek - 03:10 Een eerste indruk van Tom van het boek en de vergelijking met zijn opleiding en carrière start. 05:35 De drie pijlers uit de bermudadriehoek zijn consultancy, bankwezen en zakelijke advocatuur, en zij dienen vooral de allergrootste bedrijven bij de winstmaximalisatie. 08:15 De winst gaat boven het moraal. 08:50 Dat mensen het liefst bij de besten in de wereld willen horen is niet vreemd. 10:20 Het dominante profiel bij deze bedrijven is 'insecure over achiever'. 11:35 Alle opties open houden met de keuze om door te leren of voor de bedrijven in deze driehoek te gaan, is een veilige optie. 20:30 Veel tijd in je studie investeren en hoge cijfers halen levert keuzevrijheid op. 26:00 Mensen als Duco van Lanschot en Simon zelf, die drie keer zoveel energie en productiviteit hebben dan de gemiddelde mens heeft. 28:50 Mensen die op eigen kracht ergens komen (meritocratie), is deze driehoek een enorme kans. 29:35 Het belang van rust voor het leveren van topprestaties. 32:45 We wennen snel aan een nieuw economisch niveau en richten daar ons leven op in. De gouden handboeien van de bedrijven in de driehoek zijn misschien iets dikker en steviger.

LES 135Als ik me verdedig, word ik aangevallen.Wie zou zichzelf verdedigen als hij niet dacht dat hij werd aangevallen, dat de aanval werkelijkheid was en dat zijn eigen verdediging hem zou kunnen redden? En hierin ligt de dwaasheid van verdediging: ze verleent illusies volledige werkelijkheid en probeert ze dan als werkelijk te behandelen. Ze stapelt illusie op illusie en maakt zodoende correctie dubbel moeilijk. En precies dit doe je wanneer jij probeert de toekomst te plannen, het verleden te doen herleven, of het heden naar je hand te zetten.Je gaat te werk vanuit het geloof dat jij jezelf moet beschermen tegen wat er gebeurt omdat dat zeker zal bevatten wat jou bedreigt. Een gevoel van bedreiging is de erkenning van een ingewortelde zwakheid, een geloof dat er een gevaar bestaat dat de macht heeft jou aan te zetten tot een gepaste verdediging. De wereld is op dit waanzinnige geloof gebaseerd. En al haar structuren, al haar gedachten en twijfels, haar straffen en zware bewapening, haar wettelijke bepalingen en voorschriften, haar gedragsnormen en haar leiders en haar goden, allemaal dienen ze om haar gevoel van bedreiging in stand te houden. Want niemand bewandelt de wereld in wapenrusting zonder dat doodsangst hem om het hart slaat.Verdediging is angstaanjagend. Ze komt voort uit angst en vergroot die bij elke verdediging. Jij denkt dat ze veiligheid biedt. Maar ze spreekt van angst die tot werkelijkheid is gemaakt en paniek die is gerechtvaardigd. Is het niet vreemd dat je er niet even bij stilstaat, terwijl jij je plannen verder smeedt en je wapenrusting zwaarder, je sloten steviger maakt, om je af te vragen wat jij verdedigt, en hoe, en tegen wat?Laten we eerst eens bekijken wát je verdedigt. Het moet iets zijn dat erg zwak is en makkelijk aan te vallen. Het moet iets zijn dat een gemakkelijke prooi vormt, niet in staat zichzelf te beschermen, iets dat jouw verdediging behoeft. Wat anders dan het lichaam heeft zo'n broosheid dat voortdurende zorg en waakzame, diepe bezorgdheid nodig zijn om zijn nietig leven te beschermen? Wat anders dan het lichaam wankelt en moet wel falen om als waardige gastheer van de Zoon van God te dienen?Toch is het niet het lichaam dat bang, of een voorwerp van angst kan zijn. Het heeft geen andere behoeften dan die jij eraan toekent. Het heeft helemaal geen ingewikkelde verdedigingssystemen, geen gezondheid bevorderende medicijnen, geen zorg en geen bezorgdheid nodig. Verdedig zijn leven, geef het geschenken om het op te sieren, of muren om het te beveiligen, en je zegt alleen dat jouw huis openstaat voor de dief van de tijd, dat het bouwvallig is en onderhevig aan verval, en zo onveilig dat het met jouw eigen leven moet worden beschermd.Is dit beeld niet angstwekkend? Kun jij in vrede zijn met zo'n beeld van jouw huis? Maar wat anders heeft het lichaam het recht gegeven jou op deze manier te dienen dan jouw eigen geloof? Het is jouw denkgeest die het lichaam alle functies heeft gegeven die jij erin ziet, en zijn waarde ver heeft uitgetild boven een hoopje stof en water. Wie zou iets gaan verdedigen dat hij als zodanig heeft herkend?Het lichaam heeft geen verdediging nodig. Dit kan niet vaak genoeg worden benadrukt. Het zal sterk en gezond zijn, als de denkgeest er geen misbruik van maakt door het rollen toe te kennen die het niet kan vervullen, taken die buiten zijn bereik liggen en verheven doelen die het niet volbrengen kan. Zulke pogingen, lachwekkend en toch intens gekoesterd, zijn de bron van de vele dwaze aanvallen die jij erop uitvoert. Want het schijnt niet te voldoen aan je verwachtingen, je behoeften, je waarden en je dromen.Het ‘zelf' dat bescherming nodig heeft, is geen werkelijkheid. Het lichaam, zonder waarde en niet eens de geringste verdediging waard, hoeft alleen maar waargenomen te worden als iets dat geheel los van jou staat, en het wordt een gezond, dienstbaar instrument waardoorheen de denkgeest kan werken tot de bruikbaarheid ervan voorbij is. Wie zou het nog willen behouden wanneer het niet meer bruikbaar is?Verdedig het lichaam en je hebt je denkgeest aangevallen. Want je hebt er de fouten, de zwakheden, de beperkingen en gebreken in gezien waarvan je denkt dat het lichaam moet worden verlost. Je ziet de denkgeest dan niet als gescheiden van lichamelijke condities. En je zult het lichaam alle pijn opleggen die voortkomt uit de opvatting dat de denkgeest beperkt en kwetsbaar is, los van andere denkgeesten en gescheiden van zijn Bron.Dit zijn de gedachten die genezing nodig hebben, en het lichaam zal met gezondheid reageren wanneer die gecorrigeerd en door waarheid vervangen zijn. Dit is de enige werkelijke verdediging van het lichaam. Maar zoek je híer naar zijn verdediging? Je biedt het bescherming van een soort waar het helemaal geen baat bij heeft, maar dat slechts het leed van jouw denkgeest vergroot. Jij geneest niet, maar neemt alleen de hoop op genezing weg, want je ziet niet waarop hoop moet zijn gericht, wil ze zinvol zijn.Een genezen denkgeest maakt geen plannen. Hij voert de plannen uit die hij ontvangt door te luisteren naar wijsheid die niet van hemzelf is. Hij wacht totdat hem instructies worden gegeven over wat er moet worden gedaan en gaat dat dan doen. Hij verlaat zich in niets op zichzelf behalve in zijn geschiktheid om de hem toegewezen plannen te volvoeren. Hij voelt zich veilig in de zekerheid dat hindernissen geen belemmering kunnen vormen voor zijn voortgang in de volbrenging van enig doel dat het grotere plan dient dat voor ieders welzijn werd gemaakt.Een genezen denkgeest is bevrijd van het geloof dat hij plannen moet maken, ook al kan hij niet weten welk resultaat het beste is, met welk middel dat wordt bereikt, noch hoe hij het probleem kan herkennen ter oplossing waarvan het plan is gemaakt. Hij moet het lichaam wel bij zijn plannen misbruiken tot hij inziet dat dit het geval is. Maar wanneer hij dit als waar heeft aangenomen, dan is hij genezen en laat hij het lichaam los.Het lichaam onderwerpen aan de plannen die de ongenezen denkgeest opstelt om zichzelf te redden, maakt het lichaam zeker ziek. Het is niet vrij het middel te zijn dat meehelpt aan een plan dat zijn eigen bescherming verre te boven gaat en dat zijn diensten voor korte tijd behoeft. In deze hoedanigheid is gezondheid verzekerd. Want alles wat de denkgeest hiervoor aanwendt, zal vlekkeloos functioneren, en wel met de kracht die hem gegeven is, en het kan niet falen.Het valt misschien niet makkelijk te zien dat zelfgeïnitieerde plannen slechts verdedigingen zijn, met geen ander doel dan te verwezenlijken waartoe die allemaal werden gemaakt. Ze zijn het middel waarmee een bange denkgeest zijn eigen bescherming ter hand wil nemen, ten koste van de waarheid. Dit valt bij sommige vormen die deze zelfmisleidingen aannemen niet moeilijk in te zien, waar de ontkenning van de werkelijkheid overduidelijk is. Toch wordt planning niet vaak als een verdediging onderkend.De denkgeest die verwikkeld is in plannen maken voor zichzelf, is bezig met het opbouwen van controle over toekomstige gebeurtenissen. Hij denkt niet dat er voor hem gezorgd zal worden, tenzij hij zijn eigen voorzorgen neemt. De tijd krijgt een nadruk op de toekomst, die beheerst wordt door lering en ervaring verkregen uit voorbije gebeurtenissen en vroegere overtuigingen. Het gaat voorbij aan het heden, want het berust op het idee dat het verleden genoeg lering heeft gebracht om de denkgeest zijn toekomstige koers te laten bepalen.De denkgeest die plannen maakt, weigert aldus ruimte te laten aan verandering. Wat hij vroeger heeft geleerd, wordt de basis voor zijn toekomstige doelen. Zijn ervaring in het verleden bepaalt zijn keuze over wat gebeuren zal. En hij ziet niet dat hier en nu alles aanwezig is wat hij nodig heeft om een toekomst te garanderen heel anders dan het verleden, zonder dat enige oude ideeën of ziekelijke overtuigingen voortbestaan. Anticipatie speelt in het geheel geen rol, want vertrouwen-nú wijst de weg.Verdedigingen zijn de plannen die jij tegen de waarheid opstelt. Hun doel is te selecteren wat jij goedkeurt, en te negeren wat jij als onverenigbaar met je overtuigingen over jouw werkelijkheid beschouwt. Maar wat overblijft is bepaald zonder betekenis. Want het is jouw werkelijkheid die de ‘bedreiging' vormt welke jouw verdedigingen willen aanvallen, verbergen, uit elkaar halen en kruisigen.Wat zou je niet kunnen aanvaarden, als je maar wist dat alles wat plaatsvindt, alle gebeurtenissen in verleden, heden en toekomst, liefdevol gepland zijn door Degene wiens enig doel jouw welzijn is? Misschien heb je Zijn plan misverstaan, want Hij zou jou nooit pijn schenken. Maar jouw verdedigingen lieten je niet toe Zijn liefdevolle zegening te zien stralen in elke stap die jij ooit hebt gezet. Terwijl jij plannen maakte voor de dood, leidde Hij je zachtjes naar eeuwig leven.Je vertrouwen-nú in Hem is de verdediging die een ongestoorde toekomst belooft, zonder een spoor verdriet en met vreugde die gestaag groeit wanneer dit leven een heilig moment wordt, geplaatst binnen de tijd, maar met louter oog voor onsterfelijkheid. Laat geen andere verdediging dan je vertrouwen-nú de toekomst leiden, en dit leven wordt een betekenisvolle ontmoeting met de waarheid, die alleen door jouw verdedigingen kan worden verborgen.Zonder verdedigingen word je een licht dat door de Hemel dankbaar als het zijne wordt erkend. En het zal jou verder leiden langs wegen die voor jouw geluk zijn bestemd, in overeenstemming met het aloude plan dat begon toen tijd geboren werd. Zij die je volgen, zullen hun licht bij het jouwe voegen, en het zal toenemen tot de wereld oplicht van vreugde. 

In deze solo-aflevering duikt Kaat in het belang van storytelling als creatieve ondernemer. Ze legt uit waarom het niet volstaat om enkel je aanbod of eindproduct te communiceren. Echte impact maak je pas wanneer je durft te vertellen wat jouw werk kan betekenen in het leven van je klanten. Door persoonlijk en betekenisvol te communiceren – voorbij de standaardpraatjes – bouw je vertrouwen op, wek je herkenning en trek je klanten aan die echt bij je passen.website van De Donkere Kamer: www.donkerekamer.combesloten podcast: donkerekamer.com/secretmentorship: donkerekamer.com/mentorinstagram: @dedonkerekamer_be

Ze leven op totaal verschillende plekken — van Zuid-Afrikaanse rotskusten tot het ijs van Antarctica — maar overal wankelt hun bestaan. De vis raakt op, het ijs smelt en hun leefgebied verdwijnt. Terwijl de ene pinguïnsoort juridische bescherming krijgt, glipt de andere stilletjes weg. Meer dan de helft van alle pinguïnsoorten staat wereldwijd onder druk. Wat wordt er gedaan om uitsterven te voorkomen? Is de vogel die niet kan vliegen nog te redden?Presentatie: Laura WismansGasten: Marcel Haenen en Gemma VenhuizenRedactie & montage: Liz DautzenbergHeb je vragen, suggesties of ideeën over onze journalistiek? Mail dan naar onze redactie via podcast@nrc.nl.Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

In het noorden van Engeland, tussen regenwolken en herinneringen aan betere tijden, streek op een winterse dag in 2019 een man neer die eerder alleen in de grote voetbalhoofdsteden thuis leek te horen. Carlo Ancelotti – Champions League-winnaar, speler bij Milan, coach van sterren – werd plots het gezicht van Everton. Een ‘Hollywood-manager' voor een club die zijn script al jaren kwijt was.Zijn entree voelde als een droom. Op Tweede Kerstdag viel het licht nét iets zachter over Goodison Park. Het publiek stond, het geloof werd herboren, en Dominic Calvert-Lewin kopte de eerste overwinning onder de nieuwe coach binnen als openingszin van een verhaal vol verwachting. Ancelotti bracht rust, status en hoop. Geen revolutionair voetbal, maar herkenbaarheid. Hij liet clubiconen als Ferguson en Unsworth aan boord en sprak niet van titels, maar van arbeid.En toen kwam die transferzomer. James Rodríguez volgde hem blind, Allan bracht evenwicht, Doucouré injecteerde kracht. Everton begon te draaien als een elftal dat eindelijk wist wat het wilde zijn. Ze wonnen bij Tottenham, scoorden vier tegen Brighton en stonden plots bovenaan. Geen publiek, maar wel passie. Zelfs het clublied ‘Spirit of the Blues' werd onverwachts een hit – Everton was weer even een gevoel.Maar waar de opmars begon met vuur, doofde het uit in gelijke spelen. Zelfs de historische overwinning op Anfield – de eerste deze eeuw – kon de sluimerende teleurstelling niet maskeren. Tien punten meer dan het jaar ervoor, maar slechts tiende. Europa bleef buiten bereik. En Ancelotti, meester in het elegant verlaten van het podium, fluisterde plots naar Madrid dat hij wel terug wilde. Drie dagen later stond hij daar alweer. Goodison Park was niet vergeten, maar wel verruild.Soms zoek je glorie in grandeur. Soms in eenvoud. En ergens daartussen stond Ancelotti, in zijn lange jas langs de lijn, als een man die geloofde dat schoonheid ook in Everton kon wonen – al was het maar voor evenZie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

De details van de mega-deal die president Trump sloot in Saoedi-Arabië liggen op straat. Bedrijven die chips verkopen of werken met AI harken voor miljarden dollars aan opdrachten binnen. Ze werken voor (of met) de golfstaat samen.En daar zit een gevaar. Amerika probeerde de afgelopen jaren andere landen op achterstand te houden, door met exportrestricties te strooien. Het land wilde dé AI-supermacht worden. Met de deals die het nu in Saoedi-Arabië sluit, wordt dat moeilijker.Daar hebben we het deze aflevering over. Creëert Trump op deze manier zijn eigen concurrentie op het gebied van AI? Ook hoor je welke bedrijven (naast Nvidia) miljarden gaan verdienen aan de chip-honger van de oliesjeiks.Elon Musk was mee en sloot met zijn satellietenbedrijf Starlink een deal. Nog meer goed nieuws voor hem: Tesla werkt aan een nieuwe beloningspakket, nu hij kan fluiten naar een bonus van ruim 55 miljard dollar.Kan het nog gekker? Jawel. Boeing heeft een deal van 200 miljard dollar binnen gesleept in Qatar, ook dankzij verkoper Trump.En we hebben het deze aflevering over ABN Amro. De inkomsten én winst daalden en de kosten liepen op. Toch was ABN het best presterende aandeel binnen de AEX. We kijken hoe dat komt en vertellen je over een grote verandering die de kersverde ceo doorvoert.See omnystudio.com/listener for privacy information.

LES 134Laat me vergeving zien zoals ze is.Laten we de betekenis van ‘vergeven' eens opnieuw bekijken, want die wordt snel verdraaid en gezien als iets wat gepaard gaat met een onterecht offer van terechte toorn, als een ongerechtvaardigd en onverdiend geschenk, en een totale ontkenning van de waarheid. In zo'n zienswijze moet vergeving wel gezien worden als louter een buitenissige dwaasheid, en lijkt het of deze cursus verlossing laat berusten op een gril.Deze verwrongen zienswijze van wat vergeving inhoudt valt makkelijk te corrigeren wanneer je het feit kunt accepteren dat er geen vergeving wordt gevraagd voor wat waar is. Het moet worden beperkt tot wat onwaar is. Het is voor alles irrelevant behalve voor illusies. Waarheid is Gods schepping en die te vergeven heeft geen betekenis. Alle waarheid behoort Hem toe, weerspiegelt Zijn wetten en straalt Zijn Liefde uit. Heeft die vergeving nodig? Hoe kun je het zondeloze, eeuwig weldadige vergeven?De voornaamste moeilijkheid die je ondervindt bij oprechte vergeving van jouw kant is dat jij nog steeds gelooft dat je de waarheid moet vergeven, en niet illusies. Jij beschouwt vergeving als een vergeefse poging om voorbij te gaan aan wat er is, om de waarheid te negeren, in een ongegrond streven jezelf te misleiden door een illusie waar te maken. Dit verwrongen gezichtspunt weerspiegelt slechts de greep die het begrip zonde nog steeds op jouw denkgeest heeft, zoals jij jezelf bekijkt.Omdat jij denkt dat je zonden werkelijk zijn, zie je vergeving als een vorm van misleiding. Want het is onmogelijk de zonde voor waar te houden en niet te geloven dat vergeving een leugen is. Aldus is vergeving in feite niets dan een zonde, net als heel de rest. Ze zegt dat de waarheid onwaar is, en lacht de verdorvenen toe alsof die zo onschuldig zijn als gras, en zo wit als sneeuw. Ze is bedrieglijk in wat ze denkt dat ze bereiken kan. Ze ziet als juist wie duidelijk verkeerd is, en wie weerzinwekkend is als goed.Vergeving is in zo'n optiek geen uitweg. Het is slechts eens te meer een teken dat zonde onvergeeflijk is en op zijn best moet worden verborgen, ontkend of van een andere naam voorzien, omdat vergeving verraad aan de waarheid is. Schuld kan niet worden vergeven. Als je zondigt, is je schuld eeuwig. Degenen die worden vergeven vanuit de optiek dat hun zonden werkelijk zijn, worden jammerlijk bespot en twee keer veroordeeld: eerst door henzelf voor wat ze denken te hebben gedaan, en dan nog eens door degenen die aan hen vergeving schenken.Het is de onwerkelijkheid van de zonde die vergeving natuurlijk en volkomen zinnig maakt, een intense opluchting voor degenen die haar geven en een stille zegening waar ze ontvangen wordt. Ze gedoogt geen illusies maar verzamelt die lichthartig, met een lachje, en legt ze zachtjes aan de voeten van de waarheid. En daar verdwijnen ze totaal.Vergeving is het enige wat staat voor de waarheid binnen de illusies van de wereld. Ze ziet dat die niets zijn en kijkt dwars door de duizend vormen heen waarin ze kunnen verschijnen. Ze neemt leugens waar, maar wordt niet misleid. Ze slaat geen acht op de zelfbeschuldigende kreten van zondaars, buiten zichzelf van schuldgevoelens. Ze kijkt naar hen met kalme blik en zegt eenvoudig tot hen:‘Mijn broeder, wat je denkt is niet de waarheid.'De kracht van vergeving is haar eerlijkheid, die zo onbezoedeld is dat ze illusies als illusies en niet als waarheid ziet. Hierom wordt juist zij de ontmaskeraar van leugens en de grote hersteller van de eenvoudige waarheid. Door haar vermogen voorbij te zien aan wat er niet is, opent ze de weg naar de waarheid die door schulddromen was versperd. Nu ben jij vrij de weg te volgen die jouw ware vergeving voor je openlegt. Want als één broeder dit geschenk van jou ontvangen heeft, staat de deur open voor jouzelf.Er is een heel eenvoudige manier om de deur naar ware vergeving te vinden en te zien hoe die ter verwelkoming wijdopen staat. Wanneer jij voelt dat je in de verleiding komt iemand te beschuldigen van enigerlei zonde, sta dan je denkgeest niet toe te blijven stilstaan bij wat jij denkt dat hij heeft gedaan, want dat is zelfmisleiding. Vraag liever:‘Wil ik mezelf hiervan beschuldigen?'Aldus zul je keuzemogelijkheden zien op een wijze die kiezen zinvol maakt en die jouw denkgeest zo vrij van schuld en pijn houdt als God Zelf dat heeft beschikt en zoals die in waarheid is. Alleen leugens plegen te veroordelen. In waarheid is onschuld het enige wat er is. Vergeving staat tussen illusies en de waarheid, tussen de wereld die jij ziet en wat daarachter ligt, tussen de hel van schuld en de Hemelpoort.Over deze brug, zo machtig als de liefde die er haar zegen over heeft uitgespreid, worden alle dromen van kwaad, haat en aanval in stilte naar de waarheid gebracht. Ze worden niet bewaard om zich op te kunnen blazen en tekeer te gaan, en de dwaze dromer die erin gelooft, angst aan te jagen. Hij is zachtjes uit zijn droom gewekt door te begrijpen dat wat hij dacht dat hij zag, er nooit is geweest. En nu kan hij niet voelen dat elke ontsnapping hem is ontzegd.Hij hoeft niet te vechten om zichzelf te redden. Hij hoeft de draken niet te doden waarvan hij dacht dat ze hem op de hielen zaten. Noch hoeft hij de zware stenen muren en ijzeren deuren op te trekken waarvan hij meende dat ze hem veiligheid konden bieden. Hij kan het loodzware en nutteloze pantser afdoen, gemaakt om zijn denkgeest aan angst en ellende te ketenen. Zijn stap is licht, en als hij zijn voet optilt om verder te gaan, blijft er een ster achter om de weg te wijzen aan degenen die hem volgen.Vergeving moet beoefend worden, want de wereld is blind voor haar betekenis en niet in staat een gids te verschaffen die jou haar weldadigheid leren kan. Er is geen gedachte in heel de wereld die tot enig begrip leidt van de wetten die ze volgt, noch van de Gedachte die ze weerspiegelt. Ze is even vreemd aan de wereld als jouw eigen werkelijkheid dat is. En toch verbindt ze jouw denkgeest met de werkelijkheid in jou.Vandaag oefenen we ons in ware vergeving, opdat het moment van verbinding niet langer wordt uitgesteld. Want we willen onze werkelijkheid in vrijheid en vrede beleven. Onze oefeningen worden tot de voetstappen die de weg verlichten voor al onze broeders, die ons zullen volgen naar de werkelijkheid die wij delen met hen. Laten wij, opdat dit mag worden volbracht, vandaag twee keer een kwartier geven en dat doorbrengen met de Gids die de betekenis van vergeving begrijpt, en ons werd gezonden om ons dat te leren. Laten we Hem vragen:Laat me vergeving zien zoals ze is.Kies dan op Zijn aanwijzing een broeder uit en zet al zijn ‘zonden' op een rij, terwijl die één voor één in je gedachten opkomen. Zorg ervoor dat je bij niet één ervan blijft stilstaan, maar besef dat je zijn ‘vergrijpen' alleen gebruikt om de wereld te verlossen van elk idee van zonde. Bekijk kort alle slechte dingen die jij over hem dacht en vraag telkens aan jezelf:‘Wil ik mezelf hiervoor veroordelen?'Laat hem bevrijd worden van alle gedachten die jij koesterde over zonde in hem. En nu ben jij op vrijheid voorbereid. Als je tot nu toe bereidwillig en oprecht geoefend hebt, zul je allengs een gevoel gaan bespeuren van te worden opgetild, een lichter worden van het gewicht op je borst, en een diep en zeker gevoel van opluchting. De resterende tijd moet je eraan geven om te ervaren dat jij ontkomen bent aan alle zware ketenen die je probeerde jouw broeder om te hangen, maar die daarentegen jouzelf omhangen werden.Vergeving moet de hele dag door geoefend worden, want het zal nog menigmaal voorkomen dat je haar betekenis vergeet en jezelf aanvalt. Wanneer dit gebeurt, laat je denkgeest dan door deze illusie heenkijken terwijl jij jezelf voorhoudt:Laat me vergeving zien zoals ze is.Wil ik mezelf hiervan beschuldigen?Ik zal mezelf deze keten niet omhangen.Houd bij alles wat je doet dit in gedachten:Niemand wordt alleen gekruisigd, en niemand kan alleen de Hemel binnengaan.

Mateusz Lachowski, korespondent wojenny i reżyser mówi, że Moskwie nie zależy na zawieszeniu broni na Ukrainie, choć takie rozwiązanie byłoby dla Rosji korzystne. Nasz gość relacjonuje ostatnie wydarzenia z Kijowa, których był naocznym świadkiem, zastanawiając się, czy ultimatum, jakie Putinowi postawili Macron, Starmer, Merz, Tusk i Trump wejdzie w życie. Jednocześnie nie wiąże wielkich nadziei z negocjacjami pokojowymi w Stambule, bo Putin nie spotka się z Zełenskim. Mateusz opowiada także o nastrojach w społeczeństwie ukraińskim, twierdząc, że ludzie są już zmęczeni wojną i liczą na zawieszenie broni, ale jeśli do niego nie dojdzie, Ukraińcy będą walczyć dalej. Z naszym gościem rozmawiamy również o rosyjskich agentach wpływu działających w Polsce na masową skalę i sukcesach rosyjskiej propagandy w naszym kraju. W tej rozmowie Mateusz mówi także wiele o sobie samym, tłumacząc, że długo szukał swojego miejsca w życiu. Przekonujemy więc naszego gościa do sięgnięcia wspomnieniami do czasów dzieciństwa, studiów i pierwszych wyborów ścieżki zawodowej.

Judith van der Hulst is bedrijfseconoom en werkte jarenlang in en rond de accountancysector. Daarnaast was ze actief in de zorg, onder meer via het landelijke programma Tijd voor Verbinding. In deze aflevering vertelt ze wat die twee werelden van elkaar kunnen leren.Ze bespreekt het NBA-programma Beroepscultuur en introduceert het gedachtegoed van Safety II uit de zorg. In plaats van alleen te kijken naar fouten, richt dit zich op wat er in de dagelijkse praktijk wél goed gaat. Volgens Judith is dat precies waar de sleutel ligt tot een gezonde professionele cultuur.Het gesprek gaat over veiligheid op de werkvloer, het belang van een open gesprek en het activeren van de vaak stille meerderheid binnen teams. Ook leiderschap komt aan bod. Niet door nog meer regels, maar door vertrouwen te geven en mensen uit te nodigen hun verantwoordelijkheid te nemen.Judith laat zien dat cultuurverandering geen papieren plan is, maar begint met hoe mensen samenwerken, luisteren en ruimte geven aan elkaar.

Peter Heerschop is cabaretier, acteur en columnist. Op de sportacademie leerde hij zijn vaste cabaret partners Viggo Waas en Joep van Deudekom kennen. Samen richtten ze de cabaretgroep NUHR op. Sindsdien werkten ze vaak samen, zowel op het toneel als op televisie. Verder werkte hij mee aan  programma's als ‘De Lama's' en ‘Even tot hier'. Daarnaast schreef hij jarenlang de populaire wekelijkse column ‘Lieve Marianne' voor Radio 538. Momenteel luidt hij elke vrijdagmiddag het weekend in bij Humberto op NPO Radio 1. Met ‘van Peter, met liefde' gaat hij op zoek naar de diepere lagen in het nieuws. Nu komen Heerschop en Waas met de voorstelling ‘Jeugd', misschien wel hun laatste samen. Ze verkennen het thema 'jeugd', aan de hand van hun eigen herinneringen, de verhalen van collega's en de ervaringen van het publiek. Femke van der Laan gaat met Peter Heerschop in gesprek.

LES 133Ik zal geen waarde geven aan wat geen enkele waarde heeft.Soms levert het in het onderwijs profijt op de leerling terug te brengen tot praktische aangelegenheden, vooral nadat je hebt doorgenomen wat theoretisch schijnt en ver lijkt af te staan van wat hij al heeft geleerd. Dit zullen we vandaag doen. We zullen niet spreken over hoogstaande, wereldomvattende ideeën, maar in plaats daarvan stilstaan bij profijt voor jou.Jij vraagt niet te veel van het leven, maar veel te weinig. Wanneer je toestaat dat jouw denkgeest wordt aangetrokken tot lichamelijke aangelegenheden, tot dingen die je koopt, tot aanzien zoals de wereld dat waardeert, vraag je om verdriet, niet om geluk. Deze cursus doet geen poging het weinige dat je hebt van jou af te nemen. Hij probeert niet utopische ideeën in de plaats te stellen van genoegens die de wereld bevat. Er zijn geen genoegens in de wereld.Vandaag zetten we de werkelijke criteria op een rij waaraan jij alle dingen kunt toetsen die je meent te verlangen. Tenzij die aan deze gegronde vereisten voldoen, zijn ze het verlangen allerminst waard, want ze kunnen slechts de plaats innemen van wat meer te bieden heeft. Jij kunt de wetten die de keuze bepalen niet maken, evenmin als jij de alternatieven kunt maken waaruit je kiezen kunt. Kiezen kun je, sterker nog, dat moet je. Maar het is verstandig de wetten te leren die je in beweging zet wanneer je kiest, en te weten tussen welke alternatieven je kiest.Wij hebben al beklemtoond dat er maar twee zijn, hoeveel het er ook lijken. De keuzeruimte is bepaald en dat kunnen we niet veranderen. Het zou hoogst onheus zijn tegenover jou om geen limiet te stellen aan de hoeveelheid alternatieven en zo jouw uiteindelijke keuze te vertragen totdat je ze in de tijd allemaal had overwogen, en jou niet ondubbelzinnig naar de plaats te voeren waar maar één keuze moet worden gemaakt.Een andere milde en verwante wet is dat er geen compromis mogelijk is in wat jouw keuze je moet brengen. Ze kan jou niet maar een beetje geven, want er is geen tussenmaat. Elke keuze die jij maakt, brengt jou alles of niets. Daarom, als je de criteria leert waarmee jij alles van niets kunt onderscheiden, zul jij de beste keuze maken.Ten eerste, als je iets kiest dat niet voor altijd blijft bestaan, heeft wat je gekozen hebt geen waarde. Een tijdelijke waarde is zonder enige waarde. Tijd kan nooit een waarde wegnemen die werkelijk is. Wat vervluchtigt en sterft, is er nooit geweest en heeft niets te bieden aan degene die het kiest. Hij wordt door een niets misleid, in een vorm die hij prettig denkt te vinden.Vervolgens, als je ervoor kiest iets van iemand anders weg te nemen, zul jij niets overhouden. Dit komt doordat je, wanneer jij hem zijn recht op alles ontzegt, jezelf ook je recht daarop hebt ontzegd. Daarom zul je de dingen die jij werkelijk hebt, niet herkennen, omdat je ontkent dat ze er zijn. Wie iets probeert weg te nemen is misleid door de illusie dat verlies winst opleveren kan. Maar verlies kan alleen maar verlies opleveren, en niets meer dan dat.Op je volgende overweging zijn alle andere gebaseerd. Waarom heeft de keuze die jij maakt waarde voor jou? Waardoor wordt jouw denkgeest ertoe aangetrokken? Welk doel dient ze? Hier kun je het makkelijkst van al worden misleid. Want wat het ego wenst, herkent het niet. Het spreekt de waarheid zelfs niet wanneer het die waarneemt, want het moet het aureool behouden dat het gebruikt om zijn doelen te beschermen tegen vlekken en roest, opdat jij kunt zien hoe ‘onschuldig' het is.Maar zijn camouflage is een dun vernisje, dat alleen diegenen kan misleiden die zich ermee tevredenstellen te worden misleid. Zijn doelen zijn zonneklaar voor ieder die de moeite neemt ernaar te zoeken. Hier wordt de misleiding verdubbeld, want degene die misleid wordt, zal niet merken dat hij er eenvoudig niet in is geslaagd iets te winnen. Hij zal geloven dat hij de verborgen doelen van het ego heeft gediend.Maar alhoewel hij probeert het aureool van het ego helder voor ogen te houden, moet hij toch wel de vlekkerige randen en de roestige kern ervan zien. Zijn vergissingen, die geen uitwerking hebben, lijken hem zonden toe, omdat hij de vlekken als iets van hemzelf beschouwt, de roest als een teken van diepe onwaardigheid in hemzelf. Hij die niettemin de doelen van het ego in stand wil houden en ze als de zijne wil dienen, maakt volgens de voorschriften van zijn gids geen vergissingen. Deze leiding onderwijst dat het een dwaling is te geloven dat zonden slechts vergissingen zijn, want wie zou voor zijn zonden willen lijden als dit zo was?En zo komen we aan het keuzecriterium dat het moeilijkst te geloven is, omdat zijn onmiskenbaarheid door vele lagen duisterheid wordt bedekt. Als jij je op een of andere manier schuldig voelt over je keuze, heb je toegestaan dat de doelen van het ego zich tussen de werkelijke alternatieven hebben ingeschoven. En zo besef jij niet dat er maar twee zijn, en het alternatief dat je gekozen denkt te hebben lijkt angstwekkend, en veel te gevaarlijk om slechts het niets te zijn dat het feitelijk is.Alle dingen zijn waardevol of waardeloos, wel of in het geheel niet na strevenswaard, volkomen wenselijk of niet de minste moeite waard. Kiezen is juist hierdoor gemakkelijk. Complexiteit is niets anders dan een rookgordijn dat het uiterst simpele feit verhult dat geen enkele beslissing moeilijk kan zijn. Wat is je winst wanneer je dit leert? Die is veel groter dan jou slechts makkelijk en zonder pijn keuzes te laten maken.De Hemel zelf wordt bereikt met lege handen en een open denkgeest, die met niets komt om alles te vinden en er als het zijne aanspraak op te maken. We zullen proberen deze staat vandaag te bereiken, waarbij we zelfmisleiding afleggen en eerlijk bereid zijn alleen daaraan waarde te verlenen wat echt waardevol en werkelijk is. Onze twee langere oefenperioden van vijftien minuten elk beginnen als volgt:Ik zal geen waarde geven aan wat geen enkele waarde heeft; alleen wat waarde heeft, zoek ik, want alleen dat wens ik te vinden.En ontvang dan wat iedereen wacht die onbelast de poort van de Hemel bereikt, welke bij zijn komst openzwaait. Mocht je jezelf gaan toestaan wat nodeloze lasten te verzamelen, of te geloven dat je voor een paar moeilijke beslissingen staat, antwoord dan vlug met deze eenvoudige gedachte:Ik zal geen waarde geven aan wat geen enkele waarde heeft, want mij behoort het waardevolle toe.

Welkom bij een nieuwe internationale aflevering van De Interieur Club Podcast! Mark Timo spreekt met Christie Wright, art director van het iconische designlabel Moooi, over hun presentatie tijdens Milan Design Week 2025. Ze vertelt openhartig over de drie verschillende locaties die Moooi dit jaar bespeelde, inclusief de store opening. Ook gaat het gesprek over het creatieve DNA van Moooi, de samenwerking met o.a. Andrés Reisinger en hun zoektocht naar zintuiglijke beleving in design. Christie deelt haar persoonlijke highlights van de designweek, verrassende trends én hoe je als merk relevant blijft. Een inspirerend kijkje achter de schermen bij een van de meest spraakmakende presentaties van Milaan!De Interieur Club is hét inspiratieplatform voor interieurprofessionals en interieurondernemers. Bij De Interieur Club hebben wij de wekelijkse interieurpodcast, ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠De Interieur Business Club⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠, De Interieur Club Academie met cursussen, netwerkborrels en interieurnieuws zodat jij jezelf kan ontwikkelen. Iedere week een inspirerend en informatief gesprek voor de interieurprofessional. Kijk voor meer informatie en de agenda onze website: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠www.deinterieurclub.com⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Music from #Uppbeat:⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://uppbeat.io/t/hartzmann/clear-sky

Trigger warning: In dit interview wordt gepraat over zelfdoding. Luisteraars die daarover in gesprek willen kunnen bellen of chatten, via 113.nl.  Emmy Postma, beter bekend als ‘Kasteelvrouwe Emmy', werkte als verpleegkundige in het Wilhelmina Kinderziekenhuis in Utrecht, maar besloot in 2021 haar baan op te zeggen. Ze vertrok in haar eentje naar Frankrijk om daar haar droomkasteel op te knappen. Die reis werd vastgelegd in het programma ‘Ik vertrek'. Na het succes van deze aflevering kreeg ze haar eigen realityserie ‘Kasteelvrouwe Emmy', die op zijn hoogtepunt meer dan een miljoen kijkers trok. In het boek ‘Kasteeldroom' vertelt Postma over haar reis, de tegenslagen, de verrassende ontdekkingen en het Franse leven – inclusief de zon en de rust. Femke van der Laan gaat met Emmy Postma in gesprek.

LES 132Ik bevrijd de wereld van al wat ik haar heb toegedacht.Wat anders houdt de wereld in ketenen gevangen dan jouw overtuigingen? En wat anders kan de wereld verlossen dan jouw Zelf? Geloof is werkelijk krachtig. De kracht van de gedachten die jij eropna houdt is enorm, en illusies zijn even sterk in hun gevolgen als de waarheid dat is. Een krankzinnige denkt dat de wereld die hij ziet werkelijk is en twijfelt er niet aan. Evenmin kan hij daarvan worden afgebracht door de gevolgen van zijn gedachten in twijfel te trekken. Pas wanneer hun bron in twijfel wordt getrokken gloort voor hem eindelijk de hoop op vrijheid.Toch is verlossing makkelijk te bereiken, want ieder is vrij zijn denken te veranderen, en al zijn gedachten veranderen mee. Nu is de bron van alle gedachten verschoven, want je denken veranderen betekent dat je de bron hebt veranderd van alle ideeën die je bedenkt, ooit bedacht hebt of nog bedenken zult. Je maakt het verleden vrij van wat je eerder hebt gedacht. Je maakt de toekomst vrij van alle oeroude gedachten van een zoeken naar wat jij niet vinden wilt.Het heden is nu de enige tijd die overblijft. Hier in het heden wordt de wereld bevrijd. Want zodra jij toelaat dat het verleden opgeheven wordt en je de toekomst van je oeroude angsten bevrijdt, vind je ontsnapping en schenk je die aan de wereld. Jij hebt de wereld tot slaaf gemaakt met al je angsten, je twijfels en misère, je pijn en tranen; en al je ellende drukt op haar en maakt de wereld tot gevangene van je overtuigingen. Ze wordt overal getroffen door de dood omdat jij in je denkgeest de bittere gedachten aan de dood vasthoudt.De wereld op zichzelf is niets. Jouw denkgeest moet er betekenis aan geven. En wat jij erin aanschouwt zijn jouw wensen, die je ten tonele hebt gevoerd zodat jij ernaar kunt kijken en kunt denken dat ze werkelijk zijn. Misschien denk je dat jij de wereld niet hebt gemaakt, maar met tegenzin bent gekomen naar wat al was gemaakt en beslist niet stond te wachten tot jouw gedachten er betekenis aan gaven. Maar feitelijk heb je toen je kwam, precies gevonden wat je zocht.Er is geen wereld los van wat jij wenst, en hierin ligt jouw uiteindelijke bevrijding. Verander slechts je denken over wat je wilt zien en heel de wereld zal onvermijdelijk in overeenstemming hiermee veranderen. Ideeën verlaten hun bron niet. Dit centrale thema wordt in het tekstboek vaak vermeld en moet in gedachten worden gehouden, wil je de les van vandaag begrijpen. Het is geen trots die jou zegt dat jij de wereld die je ziet, gemaakt hebt, en dat ze verandert als jij je denken verandert.Maar het is trots die beweert dat je in een wereld gekomen bent die volledig los van jou staat, ontoegankelijk voor wat jij denkt en volkomen afgezonderd van wat jij toevallig denkt dat ze is. Er is geen wereld! Dit is de kerngedachte die de cursus probeert te onderwijzen. Niet ieder is bereid dit te aanvaarden en ieder moet zo ver gaan als hij zich kan laten leiden langs de weg die hem naar de waarheid voert. Hij zal terugkeren en weer verder gaan, of misschien een tijdje ervoor terugwijken en terugkeren eens weer.Maar genezing is het geschenk van hen die bereid zijn te leren dat er geen wereld is en die les nu kunnen aanvaarden. Hun bereidheid zal hun de les aanreiken in een vorm die zij kunnen begrijpen en herkennen. Sommigen zien die plotseling in hun stervensuur en staan op om haar te onderwijzen. Anderen vinden haar in een ervaring die niet van deze wereld is, en die hun laat zien dat de wereld niet bestaat, want wat zij aanschouwen moet wel de waarheid zijn, en toch weerspreekt dat duidelijk deze wereld.En sommigen zullen haar in deze cursus vinden en in de oefeningen die we doen vandaag. Het idee van vandaag is waar omdat de wereld niet bestaat. En als ze inderdaad het product van je eigen verbeelding is, dan kun jij haar bevrijden van alle dingen die je haar ooit hebt toegedacht, louter door al de gedachten te veranderen die haar die uiterlijke verschijningsvormen hebben verleend. De zieken worden genezen zodra jij alle gedachten over ziekte loslaat, en de doden verrijzen zodra jij gedachten over leven de plaats laat innemen van alle gedachten die jij ooit hebt gehad over de dood.Een les die al eens eerder werd herhaald, moet nu opnieuw worden benadrukt, want ze bevat de solide grondslag voor het idee van vandaag. Jij bent zoals God jou geschapen heeft. Er is geen plaats waar jij kunt lijden, en geen tijd die verandering kan brengen in jouw eeuwige staat. Hoe kan een wereld van tijd en plaats bestaan, als jij blijft zoals God jou geschapen heeft?Wat is de les voor vandaag anders dan een andere manier om te zeggen dat jouw Zelf kennen de verlossing van de wereld inhoudt? De wereld bevrijden van elk soort pijn betekent alleen je denken over jezelf veranderen. Er is geen wereld los van jouw ideeën, want ideeën verlaten nooit hun bron, en jij houdt in je denkgeest de wereld in gedachten in stand.Maar als jij bent zoals God jou geschapen heeft, kun jij niet los van Hem denken, noch maken wat niet Zijn tijdloosheid en Liefde deelt. Zijn deze eigen aan de wereld die jij ziet? Schept ze zoals Hij? Tenzij ze dat doet, is ze niet werkelijk, en kan überhaupt niet zijn. Als jij werkelijk bent, is de wereld die jij ziet onwaar, want Gods schepping is in elk opzicht anders dan de wereld. En zoals het Zijn Gedachte was waardoor jij werd geschapen, zo zijn het jouw gedachten die haar hebben gemaakt en die haar moeten vrijmaken, opdat je de Gedachten mag kennen die jij deelt met God.Bevrijd de wereld! Jouw werkelijke scheppingen wachten op deze bevrijding om jou vaderschap te geven, niet van illusies maar in waarheid zoals God. God deelt Zijn Vaderschap met jou, die Zijn Zoon bent, want Hij maakt geen onderscheid tussen wat Hijzelf is en wat nog steeds Hijzelf is. Wat Hij schept staat niet los van Hem, en nergens eindigt de Vader en begint de Zoon als iets afzonderlijk van Hem.Er is geen wereld, omdat ze een gedachte is los van God, gemaakt om de Vader en de Zoon te scheiden, en een deel van God Zelf weg te breken en zo Zijn Heelheid te vernietigen. Kan een wereld die voortkomt uit dit idee, werkelijk zijn? Kan ze ergens zijn? Ontken illusies, maar aanvaard de waarheid. Ontken dat jij een schaduw bent, die kortstondig op een stervende wereld is geworpen. Bevrijd je denkgeest en je zult naar een bevrijde wereld kijken.Vandaag is ons doel de wereld te bevrijden van alle loze gedachten die we ooit over haar en over alle levende wezens die wij daarin zien, hebben gehad. Ze kunnen er niet zijn. Evenmin als wij. Want wij verblijven, samen met hen, in de woning die onze Vader voor ons heeft gereedgemaakt. En wij, die zijn zoals Hij ons geschapen heeft, willen de wereld vandaag van elk van onze illusies losmaken, opdat wij vrij zullen zijn.Begin de perioden van vijftien minuten, waarin we vandaag twee keer oefenen, als volgt:Ik, die blijf zoals God mij geschapen heeft, wil de wereld bevrijden van al wat ik haar heb toegedacht. Want ik ben werkelijkheid omdat de wereld dat niet is, en ik wil mijn eigen werkelijkheid kennen.Rust dan alleen maar, alert, maar zonder inspanning, en laat in stilte je denken zo worden veranderd dat de wereld wordt bevrijd, samen met jou.Je hoeft niet te merken dat er genezing optreedt bij vele broeders in verre delen van de wereld, alsook bij hen die jij dichtbij je ziet, wanneer jij deze gedachten uitzendt om de wereld te zegenen. Maar je zult je eigen bevrijding voelen, hoewel je misschien vooralsnog niet volledig begrijpt dat jij nooit alleen kunt worden bevrijd.Vermeerder heel de dag door de vrijheid die via jouw ideeën naar heel de wereld wordt gezonden, en zeg telkens wanneer je ertoe verleid wordt de macht van jouw simpele verandering van denken te ontkennen:Ik bevrijd de wereld van al wat ik haar heb toegedacht en kies in plaats daarvan mijn eigen werkelijkheid.

Welkom bij Gamekings Daily, de dagelijkse podcast over de laatste ontwikkelingen binnen de wereld die videogames heet. Elke doordeweeks dag staat er een nieuwe aflevering voor je online. In pak-hem-beet 20 minuten bespreken twee presentatoren van Gamekings het laatste en meest relevante nieuws. Ben je helemaal bij. Vandaag zit Skate in de studio om samen met JJ een aantal zaken door te nemen. Zo is daar het verhaal dat Nintendo de Switch 2 onbruikbaar kan maken als ze constateren dat je er dingen mee doet die niet mogen. Verder praten de twee over de woede van gamers omdat de fysieke disk van DOOM: The Dark Ages enkel een code bevat. Dit en meer zie en hoor je in de GK Daily van maandag 12 mei 2025.Doe je stout? Dan is je Switch 2 'stuk'Het hoofdonderwerp in deze aflevering van GK Daily draait om Nintendo. Afgelopen zaterdag hadden we nog een mooie video online staan waarin Huey en Jasper verhaalden over hun eerste spelervaring met de Switch 2. Ze waren daarvoor naar een evenement in Zaandam gegaan waar ze de nieuwe console kon uitproberen. Ze kwamen met een grote glimlach terug. Maar niet alles is rozengeur en maneschijn rond de Switch 2. We hadden al hun issues rond de prijs van de hardware en de games en nu is daar ook het verhaal rond het blokkeren van de handheld bijgekomen, mocht Nintendo signaleren dat je er iets illegaals mee doet. Wat is er aan de hand? Wat verstaat Nintendo onder illegaal bezig zijn?Fysieke editie DOOM: The Dark Ages is niet zo fysiekDe twee kijken ook naar DOOM: The Dark Ages, de shooter van id Software en Bethesda die dinsdag op de markt verschijnt. Gamers reageren boos op de geruchten dat de fysieke versie van de game enkel een downloadcode bevat. Waarom doet Bethesda dit volgens ons en is het terecht dat gamers kwaad zijn? Je krijgt het antwoord in deze video.Dinsdag is er geen editie van GK Daily omdat we dan de review van DOOM: The Dark Ages online zetten

Bliksem: een natuurkracht die prachtig, ontzagwekkend én beangstigend is. En nog steeds grotendeels een mysterie. In Nederland slaat de bliksem elk jaar zo'n 300.000 keer in. Gemiddeld worden zes mensen per jaar geraakt — en twee daarvan overleven het niet.   Wat gebeurt er met je lichaam als je door bliksem getroffen wordt?  En hoe zit het eigenlijk met stroomstootwapens, zoals de taser? Zijn die wel zo veilig als we denken?  In deze speciale aflevering van Focus:  

Van onze correspondent is een serie van de makers van podcast De Dag. Iedere zaterdag maken we kennis met een van de correspondenten van de NOS, het land waar ze wonen, en de verhalen die wat hen betreft meer aandacht verdienen. Vandaag: Charlotte Waaijers, correspondent voor Duitsland, Oostenrijk, Slowakije, Tsjechië, en Zwitserland.  Charlotte vertelt in deze podcast over haar stap van economie-verslaggever in Hilversum naar correspondent op een van de meest gewilde plekken onder correspondenten: bureau Berlijn. Ze heeft een persoonlijke band met Duitsland en dat helpt haar om verhalen te vinden en begrijpen die illustreren hoe dit land - de politiek en de onderstromen in de maatschappij - een periode van grote en fundamentele veranderingen beleeft. Vaak wordt gedacht dat Nederlanders en Duitsers erg op elkaar lijken, zegt ze, maar er zijn grote verschillen.  Verder geeft ze ook antwoord op prangende vragen als: hebben Duitsers nou wel of niet humor? En: weet Charlotte waar haar fietssleutel ligt?  De cultuurtip van Charlotte: alle films met Sandra Hüller, in het bijzonder: Toni Erdmann en The zone of interest Presentatie en montage: Elisabeth Steinz Eindredactie: Rosanne Sies

LES 130Het is onmogelijk twee werelden te zien.Waarneming is consistent. Wat je ziet, weerspiegelt je denken. En je denken weerspiegelt alleen jouw keuze van wat jij verlangt te zien. Jouw waarden zijn hierin bepalend, want waaraan jij waarde hecht moet je wel willen zien, omdat je gelooft dat wat jij ziet er werkelijk is. Niemand kan een wereld zien waaraan zijn denkgeest geen waarde heeft toegekend. En niemand kan nalaten te kijken naar wat hij gelooft dat hij verlangt.Maar wie kan werkelijk tegelijkertijd haten en liefhebben? Wie kan datgene verlangen waarvan hij wil dat het geen werkelijkheid heeft? En wie kan verkiezen een wereld te zien waar hij bang voor is? Angst moet wel blind maken, want dit is zijn wapen: wat je vreest te zien, kun je niet zien. Liefde en waarneming gaan aldus hand in hand, maar angst verbergt wat daar is in duisternis.Wat kan angst dan op de wereld projecteren? Wat kan in duisternis gezien worden dat werkelijk is? De waarheid wordt door angst overschaduwd en wat overblijft is slechts ingebeeld. Maar wat kan werkelijk zijn in blinde fantasieën die voortkomen uit paniek? Wat is het dat je verlangt, dat dit jou wordt getoond? Wat is het dat je wenst in zo'n droom te behouden?Angst heeft alles gemaakt wat jij denkt te zien. Alle afscheiding, alle onderscheid en de veelheid aan verschillen die naar jij gelooft de wereld uitmaken. Ze zijn er niet. De vijand van de liefde heeft ze bedacht. Maar liefde kan geen vijand hebben en dus hebben ze geen oorzaak, geen bestaansgrond en geen gevolg. Er kan waarde aan worden toegekend, maar ze blijven onwerkelijk. Ze kunnen worden gezocht, maar niet gevonden. Vandaag zullen we er niet naar zoeken, en deze dag niet verspillen met zoeken wat niet kan worden gevonden.Het is onmogelijk twee werelden te zien die elkaar op geen enkele manier overlappen. Zoek de ene; de andere verdwijnt. Eén blijft slechts over. Zij vormen de keuzeruimte waarbuiten jouw beslissing niet kan gaan. Het werkelijke en het onwerkelijke is alles waaruit gekozen kan worden, en niets meer dan dat.Vandaag zullen we geen poging tot compromis doen waar geen compromis mogelijk is. De wereld die je ziet is het bewijs dat jij al een keuze hebt gemaakt even alomvattend als haar tegendeel. Wat we vandaag willen leren is meer dan alleen de les dat je geen twee werelden kunt zien. Ze leert ook dat de wereld die je ziet volkomen consistent is vanuit het gezichtspunt van waaruit je haar ziet. Ze is uit één stuk, omdat ze uit één emotie voortkomt en haar bron weerspiegelt in alles wat je ziet.Met vreugde geven we vandaag, in dankbaarheid en als dankbetuiging, zes keer vijf minuten aan de gedachte die een einde maakt aan alle compromis en twijfel, en gaan aan dit alles als één geheel voorbij. We zullen geen duizend zinloze onderscheidingen maken, noch proberen een klein stukje onwerkelijkheid met ons mee te brengen, terwijl we onze denkgeest eraan wijden alleen te vinden wat werkelijk is.Begin je zoektocht naar de andere wereld met te vragen om een kracht die de jouwe overstijgt en in te zien wat het is waarnaar je zoekt. Jij verlangt geen illusies. En je begint aan deze vijf minuten door alle armzalige schatten van deze wereld uit je handen te leggen en die leeg te maken. Je wacht op God om jou te helpen, terwijl je zegt:Het is onmogelijk twee werelden te zien. Laat me de kracht die God mij biedt aanvaarden en geen waarde in deze wereld zien, opdat ik mijn vrijheid en verlossing vinden kan.God zal er zijn. Want je hebt een beroep gedaan op de grote onfeilbare macht die in dankbaarheid deze reuzenstap mét jou zal zetten. Ook zul je zeker Zijn dank in tastbare waarneming en in waarheid uitgedrukt zien. Je zult wat je aanschouwt niet betwijfelen, want hoewel het waarneming is, is het niet het soort zien dat jouw ogen op eigen kracht ooit eerder hebben aanschouwd. En je zult weten dat Gods kracht jou steunde toen jij deze keuze maakte.Schuif vandaag met gemak alle verleiding opzij, wanneer die maar de kop opsteekt, enkel door je de grenzen van je keuze te herinneren. Het onwerkelijke of het werkelijke, het onware of het ware is wat je ziet en het enige wat jij ziet. Waarneming is in overeenstemming met jouw keuze, en hel dan wel Hemel komt als één ding op je toe.Accepteer een klein stukje hel als werkelijk en je hebt je ogen verdoemd en je zicht vervloekt, en wat je zult aanschouwen is inderdaad de hel. Toch blijft de bevrijding van de Hemel nog altijd binnen het bereik van je keuze, om de plaats in te nemen van alles wat de hel jou tonen zou. Het enige wat je hoeft te zeggen tegen enig stukje hel, welke vorm dat ook aanneemt, is eenvoudig het volgende:Het is onmogelijk twee werelden te zien. Ik zoek mijn vrijheid en verlossing, en dit maakt geen deel uit van wat ik verlang.

On this edition of Parallax Views, Orthodox Rabbi Yaakov Shapiro — author of The Empty Wagon: Zionism's Journey from Identity Crisis to Identity Theft — returns to unpack the theological foundations of Jewish anti-Zionism and non-Zionism. Fresh off his participation in a protest against Israeli National Security Minister Itamar Ben-Gvir's recent U.S. visit, Rabbi Shapiro explains why he believes Zionism is not only a political nationalist ideology distinct from Judaism, but one that misrepresents the Jewish people on the global stage. We explore the historical opposition of traditional Orthodox communities to Zionist projects, tracing the evolution of Zionism from the Revisionist movement of Ze'ev Jabotinsky to the early Religious Zionism of Rabbi Abraham Isaac Kook, and ultimately to the far-right nationalism of figures like Ben-Gvir and Bezalel Smotrich. We also distinguish Rabbi Shapiro's critique from that of Orthodox anti-Zionist groups like Neturei Karta; Rabbi Shapiro's argument is based in the question of Jewish identity rather than anything eschatalogical. Along the way, we discuss Meir Kahane and how his violent ideology culminated in his assassination; Rabbi Shapiro's personal encounters with Kahanists in 1970s Brooklyn; and his message to left-wing Zionists — namely, his belief that left Zionism inevitably paves the way for the far right. A must-listen for anyone interested in theology, nationalism, and the contested meanings of Jewish identity.

De wonderen zijn de wereld nog niet uit. Sloot Trump gisteren ineens een handelsdeal met de Britten, dit weekend gaat 'ie heel ver voor een deal met de Chinezen. Zo ver zelfs dat 'ie bereid is de tarieven drastisch te verlagen.Ze staan er in China zelf ook van te kijken. Waarom wil Trump zo graag? We bespreken het deze aflevering. Dan hoor je ook waarom China het (ondanks die handelsoorlog) extreem veel exporteert. Sterker nog: de binnenlandse vraag valt nauwelijks terug. Verder vertellen we je over BP. Het aandeel zit in een diep dal en dat zet concurrenten aan het denken. Die zijn allemaal aan het berekenen of zij de Britse oliereus willen overnemen. Shell zegt dat het ze niet waard is, maar is dat ook echt zo? We hebben het ook over de Duitse beurs. Beleggers daar hebben een nieuwe bondskanselier en die zal dit succes vast willen claimen: de DAX-index tikt namelijk een nieuw record aan. En Elon Musk vindt de 260.000 ontslagen die hij bij de Amerikaanse overheid regelde nog niet genoeg. Hij heeft een stukje software ontwikkeld die zijn taken daar kan overnemen. En we blikken terug op de week waarin Jelle eindelijk analisten meekreeg in zijn enthousiasme over Disney. Ook een beursweek waarin Ahold zei geen last te hebben van de handelsoorlog. En die waarin de eerste deal in die oorlog gesloten werd.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Tamar van den Dop is actrice, scenarioschrijver en regisseur. Ze speelde in series als ‘Zwarte sneeuw', maakte korte films als ‘Lot' en ‘Schat' en regisseerde de documentaire ‘Mag ik je aanraken?'. Hierin onderzocht ze samen met collega-acteurs hoe de verbeelding van intimiteit in films de afgelopen jaren tot stand kwam. Sinds 2016 is zij verbonden aan Het Nationaal Theater, waar zij onder andere speelde in ‘The Nation' en ‘Leedvermaak trilogie'. Nu speelt ze de hoofdrol in ‘Moeder Courage', een muzikale bewerking van Brechts klassieker waarin een vrouw tijdens de oorlog alles op het spel zet om met haar kinderen te overleven. Femke van der Laan gaat met Tamar van den Dop in gesprek.

W tym dwuczęściowym odcinku kontynuuję badania rozpoczęte w poprzednim. Śledzę obecność pewnego pojęcia u Marka Aureliusza, objaśniam dwa fragmenty z jego Rozmyślań, sięgając przy tej okazji do Seneki i Chryzypa. Wszystko to w celu pokazania języka antycznych stoików, który wyraża przekonanie o głębokim zakorzenieniu struktur naszego umysłu w naturze rzeczywistości, czyli w kosmosie. Artykuł #135 U Marka Aureliusza, cz. 1 pochodzi z serwisu Ze stoickim spokojem.

In deze aflevering praat Benjamin met pianiste Fee Aaij. Ze noemt zichzelf liever een troubadour dan een jazzmuzikant, en omschrijft haar muziek als ‘melancholische punkjazz'. Fee is geïnspireerd door Chopin, Thelonious Monk en David Bowie. Op 16 mei verschijnt haar debuutalbum ‘I Am the Joker'. 

Rosita Steenbeek is schrijver. Na haar studententijd vertrok ze naar Rome, waar ze midden in het culturele leven belandde. Ze raakte bevriend met grote namen als Alberto Moravia, Federico Fellini en Marcello Mastroianni. Vanuit Rome schreef ze voor onder andere Vrij Nederland en vertaalde ze werk van Moravia en Susanna Tamaro. Verder schreef ze succesvolle romans zoals ‘De laatste vrouw', ‘Intensive Care' en ‘Ander licht'.     Nu komt Steenbeek met haar nieuwe boek ‘Over antieke wegen'. Na het verlies van haar moeder ondernam Steenbeek samen met fotograaf Art Khachatrian een fietsreis van Rome naar Mycene. Ze volgden de eeuwenoude Via Appia dwars door Italië en staken vervolgens over naar Griekenland. Een zware fietstocht vol bergpassen en nachtelijke ritten werd een emotionele reis, waarin ontmoetingen met mythische plekken haar dichter bij het verleden en haar moeder brachten. Femke van der Laan gaat met Rosita Steenbeek in gesprek.

Ze laten je eerst lachen – en dan nadenken. De Ig Nobelprijzen zijn de vrolijke tegenhangers van de échte Nobelprijzen, voor onderzoek dat op het eerste gezicht absurd lijkt, maar bij nader inzien vaak verrassend diepgaand is. Wat zegt deze humoristische kant van de wetenschap over hoe onderzoek werkt – en waarom is dwaze nieuwsgierigheid soms precies wat de wetenschap vooruithelpt?Presentatie: Laura WismansGasten: Gemma Venhuizen, Hendrik SpieringRedactie & montage: Liz DautzenbergOp woensdagavond 14 mei om 20.00 nemen we een interactieve live-aflevering op, met quiz, blindproeverijen én drunken monkeys, in café The Spot op de campus in Wageningen. Tickets kun je kopen via: nrc.nl/onbehaardeapenliveZie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Er zijn stadions waar je als voetballer passeert, en stadions waar je jezelf herschept. In de Volkswagen Arena, ver weg van de schijnwerpers van Stamford Bridge of het Etihad, vond Kevin De Bruyne niet alleen speeltijd—hij vond zijn stem. Tussen de mistige avonden in Bremen en de industriële windvlagen van Wolfsburg, groeide een jongen uit Drongen uit tot een generaal. Niet van de harde woorden, maar van het onvermijdelijke resultaat.Chelsea liet hem komen, Chelsea liet hem gaan. Mourinho zag de potentie, maar vertrouwde het niet. Klopp zag het ook, maar greep mis. Wolfsburg greep door. En Duitsland kreeg een Belg die met passes sneed als een scalpel, die de wetten van ruimte en tijd hertekende met het gemak van een leraar die zijn klas een lesje geeft. In een competitie vol krachtpatsers werd hij de fijnschilder. Zijn naam verscheen niet alleen op het scorebord, maar in de looplijnen van elke aanval. Hij werd geen speler in het team – hij wás het team.Maar schoonheid is zelden zonder scherpte. In Frankfurt verloor hij zichzelf voor even in een vloek die wereldwijd rondging – “Give me the ball, you motherfucker!” Geen excuus, wel verklaarbaar. Want voor De Bruyne was winnen nooit een optie. Het was een eis. Of het nu ging om een voorzet op Bendtner tegen Bayern, een pegel tegen Lille of het dirigeren van een Europa League-campagne – hij wilde altijd meer. En meestal kreeg hij het ook.De DFB-Pokal-finale tegen Dortmund werd zijn pièce de résistance. Een flits, een versnelling, een schot in de korte hoek. Geen showman, maar een artiest die precies wist wanneer het doek moest vallen. Speler van de wedstrijd, Pokalheld, en tot slot: Voetballer van het Jaar. Niet in België, niet bij City – maar in Duitsland. Daar waar zijn roeping voor het eerst werd gehoord.Toen hij voor 76 miljoen richting Manchester vertrok, lieten de Wolfsburgers niet zomaar een middenvelder gaan. Ze namen afscheid van een visionair die hun stadion tot zijn atelier had gemaakt. Kevin De Bruyne was Wolfsburg. En sommige schilderijen hang je niet op – die draag je met je mee.In de podcast verwijzen Bart en Jean-Paul naar:De DFB Pokal finale tegen Bayern München: https://www.youtube.com/watch?v=fhpBnrielvM&ab_channel=VfLWolfsburgDe FCA Short over Dzeko en Grafite: https://open.spotify.com/episode/7aWj9HISiF9f029t3cNbGg?si=GQxp5xPNTVWvyNWRXxNwvADe FCA Short over Bas Dost: https://open.spotify.com/episode/5NO7DcysQcG9pVpGguD4cA?si=6CqaO4utT1i0iy9IApXCSwZie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Anna van den Breemer is journalist en schrijver. Voor de Volkskrant schreef ze elke week voor de rubriek ‘Iedereen doet maar wat', waarin ze een opvoedkwestie besprak.Ze publiceerde de drie non-fictie boeken ‘Ivanka', over de dochter van Trump, ‘Alle ouders klungelen maar wat aan' en het vervolg daarop ‘Alle ouders klungelen nog steeds maar wat aan'. Beide boeken zijn een bundeling van de opvoedrubriek uit de Volkskrant. Daarnaast bevat het tweede deel interviews met bekende vaders en moeders. Haar fictiedebuut ‘Het perfecte zusje', een thriller, werd vijf keer herdrukt. Nu komt van den Breemer met haar tweede thriller: ‘De Schaduwvrouw'. Een verhaal over moederschap, ambitie, zingeving en vriendschap. Atze de Vrieze gaat met Anna van den Breemer in gesprek.

Johan Nijenhuis is filmproducent en -regisseur. Na de Filmacademie werd hij showrunner van series als 'Westenwind' en 'ZOOP'. In 2001 maakte hij zijn regiedebuut in de bioscoop met ‘Costa!', en daarna volgden zestien Gouden Films. Een prijs die Nederlandse speelfilms ontvangen zodra ze 100.000 bioscoopkaartjes hebben verkocht. Met ‘Foeksia de Miniheks' won hij Beste Jeugdfilm op het Locarno film festival, en ‘De Beentjes van Sint Hildegard' won in 2020 de prijs van de Nederlandse filmkritiek. Ook scoorde hij grote hits met ‘Verliefd op Ibiza' en ‘Toscaanse Bruiloft'. In zijn tweeëntwintigste film ‘Dochters' wil protagonist Vera de bucketlist van haar overleden man afmaken. Ze schrijft zichzelf en haar drie dochters in voor een marathon, wat leidt tot een onverwachte emotionele reis. Femke van der Laan gaat met Johan Nijenhuis in gesprek.