Podcasts about ptolomeo

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Con la llegada del conocimiento de Ptolomeo, el mundo árabe, etc... es cuestión de tiempo que en Europa surjan dudas sobre un modelo que, en realidad, no deja de hacer trampas para explicar lo que se observa en el firmamento. Nicolás Copérnico fue quien mejor plasmó esa molestia: quería eliminar las trampas del modelo geocéntrico de Ptolomeo y por el camino, se dio cuenta de que había una explicación mucho mejor: La Tierra no era el centro del universo. Música: Epidemic Sound Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Ptolomeo IV, la batalla de Rafia Cuando el faraón Ptolomeo IV se enfrenta a Antíoco el Grande en Rafia, más de 100.000 hombres llegados de todos los rincones del Mediterráneo combaten en una batalla de consecuencias decisivas. Cleopatra, la batalla de Accio Para recuperar la gloria de los faraones, Cleopatra desafía a Octavio en una de las mayores batallas navales de la Antigüedad: la batalla de Accio.

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! En esta tercera hora de DÍAS EXTRAÑOS nos adentramos en territorios fascinantes y perturbadores. Primero, desvelamos la ingeniería de marketing detrás de la música popular actual: cómo tres corporaciones controlan el 70% de la música mundial y los algoritmos han homogeneizado lo que escuchamos hasta convertirlo en un experimento de control del comportamiento. Después viajamos a los años 20 del siglo pasado, cuando el descubrimiento del radio desató una era de charlatanería mortal: desde cosméticos radiactivos hasta el trágico caso de Eben Byers, cuya mandíbula se desintegró tras beber más de mil botellas de agua radiactiva. Luego descendemos bajo Tokio para explorar una red secreta de túneles que podría alcanzar los 2.000 kilómetros: estaciones fantasma, búnkeres nucleares bajo el parlamento japonés y una ciudad subterránea diseñada para la guerra. Y cerramos con uno de los misterios geográficos más antiguos: la Torre de Piedra de Ptolomeo, el punto de referencia perdido en la Ruta de la Seda que exploradores llevan 2.000 años buscando. Desde leyendas urbanas hasta historia documentada, un viaje por lo extraño de nuestro mundo. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

¡Vótame en los Premios iVoox 2025! Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! En este capítulo de Crónicas bajo la bóveda celeste continuamos con nuestro repaso a la astronomía en la Antigua Grecia, prestando especial atención a las figuras de Hipatia, Hiparco y Ptolomeo. El Almagesto es, probablemente, la obra más importante de la astronomía antigua, que dominó el conocimiento sobre el firmamento durante los mil años posteriores... Música: Epidemic Sound Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Cristóbal Colón, en su afán por encontrar una ruta occidental hacia Asia, cometió errores de cálculo que marcaron su empresa. Su principal equivocación fue subestimar la circunferencia terrestre. Colón se basó en las estimaciones de Ptolomeo y Marino de Tiro, quienes sugerían una Tierra más pequeña que la calculada por Eratóstenes siglos antes. Creyó que la distancia entre Europa y Asia por el oeste era de unos 4,000 kilómetros, cuando en realidad superaba los 20,000. Esta discrepancia lo llevó a pensar que llegaría a las Indias navegando un trayecto relativamente corto. Otro error fue su interpretación de las distancias en leguas y la extensión de Asia. Colón sobreestimó el tamaño del continente asiático, basándose en los relatos de Marco Polo, lo que lo llevó a esperar encontrar tierras ricas en especias mucho antes. Además, ignoró la existencia del continente americano, un obstáculo geográfico desconocido para los europeos de la época. Sus cálculos también se vieron afectados por la falta de instrumentos precisos y mapas fiables, lo que generó una navegación basada en suposiciones. · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “Contra la Revolución Francesa”… https://amzn.to/4aF0LpZ · “Hispanos. Breve historia de los pueblos de habla hispana”… https://amzn.to/428js1G · “La ContraHistoria de España. Auge, caída y vuelta a empezar de un país en 28 episodios”… https://amzn.to/3kXcZ6i · “Lutero, Calvino y Trento, la Reforma que no fue”… https://amzn.to/3shKOlK · “La ContraHistoria del comunismo”… https://amzn.to/39QP2KE Apoya La Contra en: · Patreon... https://www.patreon.com/diazvillanueva · iVoox... https://www.ivoox.com/podcast-contracronica_sq_f1267769_1.html · Paypal... https://www.paypal.me/diazvillanueva Sígueme en: · Web... https://diazvillanueva.com · Twitter... https://twitter.com/diazvillanueva · Facebook... https://www.facebook.com/fernandodiazvillanueva1/ · Instagram... https://www.instagram.com/diazvillanueva · Linkedin… https://www.linkedin.com/in/fernando-d%C3%ADaz-villanueva-7303865/ · Flickr... https://www.flickr.com/photos/147276463@N05/?/ · Pinterest... https://www.pinterest.com/fernandodiazvillanueva Encuentra mis libros en: · Amazon... https://www.amazon.es/Fernando-Diaz-Villanueva/e/B00J2ASBXM #FernandoDiazVillanueva #colon #descubrimientodeamérica Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

La existencia de Marte como un objeto errante en el cielo nocturno fue registrada por antiguos astrónomos egipcios. En el segundo milenio a. C. estaban familiarizados con el aparente movimiento retrógrado del planeta, que parece moverse en dirección opuesta a través del cielo. En el período del Imperio neobabilónico, los astrónomos realizaban observaciones sistemáticas de las posiciones y el comportamiento de los planetas. Sabían que Marte realiza 37 períodos sinódicos, o 42 circuitos del zodíaco cada 79 años. Los babilonios inventaron métodos aritméticos para realizar pequeñas correcciones a las posiciones predichas de los planetas. Los registros chinos sobre las apariciones y movimientos de Marte aparecieron antes de la fundación de la dinastía Zhou (1045 a. C.). Durante la dinastía Qin (221 a. C.) los astrónomos mantuvieron registros cercanos de las conjunciones planetarias, incluidas las de Marte. Las ocultaciones de Marte por Venus se observaron en los años 368, 375 y 405.​ El período y el movimiento de la órbita del planeta fue conocido en detalle durante la dinastía Tang (618 a. C.). La temprana astronomía de la Antigua Grecia fue influenciada por el conocimiento transmitido de la cultura mesopotámica. Los babilonios asociaron a Marte con Nergal, su dios de la guerra, y los griegos conectaron al planeta con su dios de la guerra, Ares. Los griegos usaron la palabra planēton para referirse a los siete cuerpos celestes que se movían con respecto a las estrellas de fondo y tenían una visión geocéntrica del firmamento, es decir, consideraban que estos cuerpos se movían alrededor de la Tierra. Aristóteles, estudioso de Platón, observó una ocultación de Marte por la Luna en 365 a. C. De esta observación concluyó que Marte está más alejado de la Tierra que la Luna. En el Egipto romano durante el siglo II d. C., Claudio Ptolomeo trató de abordar el problema del movimiento orbital de Marte. Las observaciones de Marte habían mostrado que el planeta parecía moverse un 40% más rápido en un lado de su órbita que en el otro. Esto entraba en conflicto con el modelo aristotélico del movimiento uniforme. Ptolomeo modificó el modelo del movimiento planetario añadiendo un punto desplazado desde el centro de la órbita circular del planeta alrededor del cual el planeta se mueve a una velocidad uniforme de rotación. Propuso que el orden de los planetas, al aumentar la distancia, era: la Luna, Mercurio, Venus, Sol, Marte, Júpiter, Saturno y las estrellas fijas.​ El modelo de Ptolomeo se convirtió en el tratado autoritario sobre la astronomía occidental durante los catorce siglos siguientes. En 1543, Nicolás Copérnico publicó un modelo heliocéntrico en su obra De Revolutionibus Orbium Coelestium. Este enfoque colocó a la Tierra en una órbita alrededor del Sol entre las órbitas circulares de Venus y Marte. Su modelo explicó con éxito por qué los planetas Marte, Júpiter y Saturno estaban en el lado opuesto del cielo desde el Sol cuando estaban en medio de sus movimientos retrógrados. Copérnico fue capaz de ordenar a los planetas en su orden heliocéntrico de forma correcta basado únicamente en el período de sus órbitas alrededor del Sol. El 13 de octubre de 1590, el astrónomo alemán Michael Maestlin observó una ocultación de Marte por Venus.​ Uno de sus alumnos, Johannes Kepler, rápidamente se convirtió en un seguidor del sistema copernicano. Tras la finalización de su educación, Kepler se convirtió en asistente del noble y astrónomo danés Tycho Brahe. Al no conseguir encajar el movimiento de Marte en una órbita circular como requería Copérnico, Kepler logró equiparar las observaciones de Tycho asumiendo que la órbita era una elipse y el Sol estaba localizado en uno de los focos. Su modelo se convirtió en la base de las leyes de Kepler del movimiento planetario, publicadas en su trabajo Epitome Astronomiae Copernicanae entre 1615 y 1621. Marte es demasiado pequeño para poder verlo a simple vista.​ Galileo Galilei fue la primera persona que utilizó un telescopio para realizar observaciones astronómicas y comenzó a observar Marte en septiembre de 1610.​ Este instrumento era demasiado primitivo para mostrar cualquier detalle superficial en el planeta,​ por lo que se fijó el objetivo de ver si Marte exhibía fases de oscuridad parcial similar a Venus o la Luna. La primera persona en dibujar un mapa de Marte que mostraba características del terreno fue el astrónomo holandés Christiaan Huygens. El 28 de noviembre de 1659 hizo una ilustración de Marte que mostró la región oscura distinta, conocida ahora como Syrtis Major, y posiblemente una de las capas polares.​ El mismo año logró medir el período de rotación del planeta, calculando aproximadamente 24 horas.​ Hizo una estimación aproximada del diámetro de Marte, suponiendo que es aproximadamente el 60% del tamaño de la Tierra, lo cual se acerca al valor moderno del 53%. El italiano Giovanni Cassini fue probablemente el primero en mencionar la capa polar sur de Marte, en 1666. En ese mismo año, utilizó observaciones de las marcas de superficie en Marte para determinar un período de rotación de 24 horas 40 minutos. Esto difiere del valor actualmente aceptado en menos de tres minutos. En 1672, Huygens observó un casquillo blanco borroso en el polo norte. El astrónomo británico de origen alemán Sir William Herschel comenzó a hacer observaciones del planeta Marte en 1777. En 1781, estimó el período de rotación de Marte en 24 horas 39 minutos y 21,67 segundos y midió la inclinación axial de los polos en 28,5°. Eno/Moebius/Roedelius, Ben Prunty, Martin Stürtzer, Rene de Bakker, Star Sounds Orchestra, yttriphie, Michael Neil, Brannan Lane & Davis Branch, David Helpling & Eric "the" Taylor, Christian Halten & Michael Stearns, Erik Wøllo. 🎧 El playlist detallado: lostfrontier.org/space.html#1050.

El programa de hoy es una continuidad del último realizado con Llogari. Llogari Pujol Boix es especialista en textos bíblicos y egipcios. Fue sacerdote, es teólogo y psicoanalista. Investiga las fuentes egipcias de los Evangelios. Ha estudiado lenguas antiguas para leer con las palabras exactas los textos evangélicos y egipcios. Ha llegado a la conclusión de que el Nuevo Testamento está basado en antiguos escritos de la religión egipcia. Hablaremos de diferentes textos y pajajes como el Bautismo de Jesús. La tentación de Jesús por Satanas: El rey Ptolomeo está postrado ante Isis, e Isis le dice: “Te daré todos los reinos de la Tierra”. ¡En elEvangelio, Satanás tentará a Jesús copiando esto palabra por palabra!. Y más pasajes en profundidad. Revista digital La tortuga Avui. www.latortugaavui.com Redes: Instagram: area-hermetica-radio. Facebook grupo Secrets del Pirineu Telegram: [https://t.me/.../FSW-COI...//t.me/joinchat/FSW-COI-ZiUtQ0Aj) Ràdio Caldes 107.8 fm, Radio Granollers a la carta, por TDT para las comarcas del Vallès canal 515 y por internet: www.radiocaldes.cat y Ràdio Granollers a la carta. areahermeticaradio@gmail

Tras las guerras samnitas, Roma controla toda Italia menos unas pequeñas colonias griegas al sur, en las que tiene puesto el ojo.Al mismo tiempo, un joven y ambicioso general griego: Pirro, rey de Epiro ha puesto sus ojos en el oeste al ver imposibles sus ambiciones expansionistas en el este.Pirro desembarcará en Italia para ayudar a Tarento, una colonia griega del sur de Italia. Y aunque derrotará a los romanos hasta en tres ocasiones. Tras menos de diez años tuvo que volverse a su patria natal.

Conoce la nueva Agencia Latinoamericana y Caribeña del Espacio, ALCE, y el dinamismo del sector espacial que habla español y portugués. Escucha además la anécdota del "Marstini", la cultura espacial del manuscrito de Ptolomeo, y el desafío de este episodio. Escríbeme a laika.podcast@gmail.com /sígueme en instagram @laika.podcast Fuentes del episodio: https://www.dropbox.com/scl/fi/ncdenozg0qi17nel97mnh/EP-198-EL-DINAMISMO-DE-LAS-AGENCIAS-ESPACIALES-IBEROAMERICANAS.docx?rlkey=ihscab79axzqaxesy31brbg38&dl=0

Hoy los mapas son omnipresentes. Los tenemos tan a mano en cualquier sitio que no les damos importancia, es más, acostumbramos a mirar un mapa de forma rutinaria cuando queremos desplazarnos de un punto a otro ya sea caminando, en automóvil o en Metro. Es fácil y accesible porque la tecnología contemporánea ha permitido que dispongamos de una infinidad de mapas especializados para casi cualquier cosa. Todo está cartografiado y gracias a los satélites sabemos el punto exacto del planeta en el que nos encontramos con una precisión de apenas un metro. Tal abundancia de mapas, es decir, de representaciones de la Tierra en una superficie plana, hubiera maravillado a nuestros ancestros, especialmente a los lejanos cuya ignorancia sobre el tamaño de nuestro planeta y también sobre lo que contenía era absoluta. Mapas de lo más cercano existen desde tiempos remotos. Los arqueólogos los han encontrado en lugares como Mesopotamia y la cuenca del Mediterráneo, pero una cosa es cartografiar un valle o un paraje concreto y otra bien distinta es hacerlo con todo el mundo conocido. Para eso hizo falta que una serie de geógrafos griegos inventasen primero esa disciplina y alumbrasen luego otra que tampoco existía, la cartografía, es decir, el arte de trazar mapas donde se plasmase en un espacio bidimensional lo que los geógrafos iban describiendo gracias a sus viajes o a las noticias que les llegaban de distintas partes del mundo. El primer geógrafo fue Homero, el autor de la Ilíada y la Odisea, dos relatos plagados de descripciones con las que se podía elaborar un mapa muy detallado. Homero creía saber cómo era el mundo. Según él era circular, en el centro estaban las tierras emergidas y a su alrededor un océano enorme. Esa idea de una gran isla rodeada por abismos marinos se mantuvo durante siglos hasta que otros griegos, esta vez radicados en Alejandría, se propusieron medir el mundo y determinar si era plano o esférico. Concluyeron que la forma de nuestro planeta era esférica y se atrevieron incluso a medirla con una sorprendente precisión valiéndose de las matemáticas. De esto último se encargó Eratóstenes de Cirene, director de la biblioteca de Alejandría que midió personalmente la circunferencia terrestre utilizando dos estacas, una colocada junto a la biblioteca y otra en Asuán, en el sur de Egipto. Los nuevos descubrimientos y el surgimiento de grandes imperios como los helenísticos o el romano que fomentaron el comercio poniendo en contacto a gentes de todo el mundo conocido, posibilitaron que esos primeros mapas fueran enriqueciéndose. Así es como apareció el primer atlas en el sentido moderno del término. Su autor, Ptolomeo, un griego nacido en Egipto, elaboró un compendio muy completo en ocho volúmenes dotado de índice de topónimos, coordenadas de latitud y longitud para localizar cualquier punto dentro del mapa, indicaciones con leyendas y la convención de situar el norte en la parte superior dejando el este a la derecha y el oeste a la izquierda. Esa convención ha llegado hasta nuestros días. El atlas de Ptolomeo fue la obra geográfica y cartográfica más elaborada durante más de mil años. Fue su mapa el que inspiró a Cristóbal Colón y a los navegantes del siglo XV a internarse en lo desconocido en busca de nuevas fronteras que no tardarían en encontrar acomodo en esos pequeños milagros de dos dimensiones llamados mapas. En El ContraSello: - Las ciudades devorándose a sí mismas - Nicolás II y Jorge V Bibliografía: - "El porqué de los mapas" de Eduard Dalmau - https://amzn.to/3Zq5oQi - "Grandes mapas de la historia" - https://amzn.to/452Wg5s - "Atlas fantasma: Grandes mitos, mentiras y errores de los mapas" de Edward Brooke Hitching - https://amzn.to/3rqn6qn - "En el mapa: De cómo el mundo adquirió su aspecto" de Simon Garfield - https://amzn.to/48orBSU · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “Hispanos. Breve historia de los pueblos de habla hispana”… https://amzn.to/428js1G · “La ContraHistoria de España. Auge, caída y vuelta a empezar de un país en 28 episodios”… https://amzn.to/3kXcZ6i · “Lutero, Calvino y Trento, la Reforma que no fue”… https://amzn.to/3shKOlK · “La ContraHistoria del comunismo”… https://amzn.to/39QP2KE Apoya La Contra en: · Patreon... https://www.patreon.com/diazvillanueva · iVoox... https://www.ivoox.com/podcast-contracronica_sq_f1267769_1.html · Paypal... https://www.paypal.me/diazvillanueva Sígueme en: · Web... https://diazvillanueva.com · Twitter... https://twitter.com/diazvillanueva · Facebook... https://www.facebook.com/fernandodiazvillanueva1/ · Instagram... https://www.instagram.com/diazvillanueva · Linkedin… https://www.linkedin.com/in/fernando-d%C3%ADaz-villanueva-7303865/ · Flickr... https://www.flickr.com/photos/147276463@N05/?/ · Pinterest... https://www.pinterest.com/fernandodiazvillanueva Encuentra mis libros en: · Amazon... https://www.amazon.es/Fernando-Diaz-Villanueva/e/B00J2ASBXM #FernandoDiazVillanueva #mapas #cartografia Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

En cuanto César desembarcó en Egipto, le ofrecieron la cabeza de Pompeyo. En lugar de alegrarse ante aquel abominable presente, se echó a llorar. Entonces, aprovechándose de su poder, interfirió en los asuntos de Egipto y le entregó el trono a Cleopatra, la hermana del faraón, que era una mujer inusualmente hermosa e inteligente.Esto no gustó a algunos egipcios, que deseaban seguir gobernados por Ptolomeo. El resultado fue una guerra entre Ptolomeo y los egipcios por un lado, y César y Cleopatra por otro.

Hace una semana la plataforma Netflix estrenó la segunda parte de una ambiciosa serie documental sobre grandes reinas africanas. En principio no parecía nada especialmente escandaloso. Netflix ya ha producido otras series sobre grandes personajes históricos, pero esta vez la producción nació acompañada de una formidable polémica, tanto en Occidente como en el propio Egipto, donde se ha desatado una feroz campaña contra la serie. La segunda temporada versa sobre la reina Cleopatra de Egipto, que reinó en el siglo I a.C. Cleopatra es un personaje muy conocido ya que su reinado marcó el fin del Egipto faraónico tras tres milenios de historia. Egipto se convirtió en una provincia del imperio romano y fueron precisamente los romanos quienes crearon la imagen de Cleopatra que luego pasaría a la literatura, la pintura, la música y el cine occidental. Volviendo con la serie, Netflix escogió a la actriz estadounidense Jada Pinkett-Smith como productora y ahí comenzaron los problemas ya que Pinkett-Smith seleccionó a la actriz británica Adele James para el papel de Cleopatra. Adele James es una actriz muy joven de raza negra y esa fue la razón por la que unos y otros criticaron la serie o, al menos, el reparto de la serie ya que las críticas negativas empezaron mucho antes de su estreno. Las quejas iban entonces por el reparto. Se ha puesto de moda de un tiempo a esta parte entre las productoras de televisión introducir diversidad racial en las películas, series y documentales históricos. En ocasiones se trata de personajes legendarios o de ficción como el Aquiles de Homero o la Sirenita de Hans Christian Andersen, pero en otros casos los productores han cambiado la raza de personajes históricos cuya apariencia física está bien documentada mediante descripciones o retratos. Este sería el caso de Cleopatra, una reina que adquirió mucha importancia en la etapa final de la república romana. Fue amante de Julio César y de Marco Antonio y llegó incluso a vivir en la propia Roma. Cleopatra era la reina de Egipto, pero sus orígenes no eran egipcios, sino griegos ya que pertenecía a la dinastía ptolemaica, fundada por Ptolomeo, uno de los generales de Alejandro Magno. La polémica en torno a la serie fue ganando intensidad hasta la fecha de su estreno. En ese momento fue a más ya que, según la crítica y el público, es francamente mejorable por no decir abiertamente mala. En Rotten Tomatoes, una popular página web que agrega críticas cinematográficas de distintas fuentes, la crítica especializada le concede un 11% de aprobación, el público general es más duro aún con sólo un 2% de aprobados, una de las peores valoraciones recogidas por Rotten Tomatoes. Pero no ha sido sólo en los mercados occidentales donde la Cleopatra de Netflix ha levantado ampollas. En Egipto la producción ha sido demandada ante los tribunales. Acusan a la productora de querer borrar la identidad egipcia y de promover el afrocentrismo mediante una producción televisiva de ámbito global. Han pedido también que se prohíba la plataforma dentro del país. Esto último ni Jada Pinkett-Smith ni la propia Netflix lo habían visto venir. Pensaban que las críticas llegarían de Occidente, pero no, las peores provienen del país natal de la protagonista. En La ContraRéplica: - Inseguridad en Colombia - El asesor de Yolanda Díaz - Las mezquitas de la conquista musulmana · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “Hispanos. Breve historia de los pueblos de habla hispana”… https://amzn.to/428js1G · “La ContraHistoria de España. Auge, caída y vuelta a empezar de un país en 28 episodios”… https://amzn.to/3kXcZ6i · “Lutero, Calvino y Trento, la Reforma que no fue”… https://amzn.to/3shKOlK · “La ContraHistoria del comunismo”… https://amzn.to/39QP2KE Apoya La Contra en: · Patreon... https://www.patreon.com/diazvillanueva · iVoox... https://www.ivoox.com/podcast-contracronica_sq_f1267769_1.html · Paypal... https://www.paypal.me/diazvillanueva Sígueme en: · Web... https://diazvillanueva.com · Twitter... https://twitter.com/diazvillanueva · Facebook... https://www.facebook.com/fernandodiazvillanueva1/ · Instagram... https://www.instagram.com/diazvillanueva · Linkedin… https://www.linkedin.com/in/fernando-d%C3%ADaz-villanueva-7303865/ · Flickr... https://www.flickr.com/photos/147276463@N05/?/ · Pinterest... https://www.pinterest.com/fernandodiazvillanueva Encuentra mis libros en: · Amazon... https://www.amazon.es/Fernando-Diaz-Villanueva/e/B00J2ASBXM #FernandoDiazVillanueva #netflix #cleopatra Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Hoy dedicamos el programa al 8 de marzo, el día de la mujer y, en concreto, a las primeras mujeres matemáticas: Theano de Crotarco e Hipatia de Alejandría. Hablamos de sus historias e ideas sobre el geocentrismo de Ptolomeo, o el heliocentrismo de Aristarco de Samos. También damos unos datos negativos en cuanto a la mujer en el mundo de la ciencia exacta, con BayesAna. Puedes participar en el programa con un audio de Whatsapp al 687229373, en el twitter @raizde5RNE o en el mail raizde5@rtve.es Seguimos la siguiente semana, por inducción, n+1...

A lo largo del programa, y en clave de tertulia, analizamos la relación entre la Ciencia y la realidad: ¿Explican nuestras teorías la verdadera realidad o son simples aproximaciones? ¿Es la misión de la Ciencia averiguar qué existe en la realidad o simplemente se limita a crear herramientas útiles, como lo fueron los epiciclos de Ptolomeo? Los científicos, y los filósofos de la Ciencia en particular, siempre se han preguntado por la realidad y sobre todo por la relación que hay entre nuestras teorías científicas y la propia realidad, destacando dos posturas al respecto: El Realismo y el Antirrealismo Científicos. Todo ello de la mano de José Blanca, Vicent Picó y Cristian Saborido. RECUERDA: Si quieres aprender un idioma de una forma fácil y divertida, puedes conseguir una suscripción de tres meses a Babbel y recibirás tres meses adicionales GRATIS con el código CIENCIACIERTA - todo junto, sin espacio. ● Así que ya sabes, entra en babbel.com/empezar y usa el código CIENCIACIERTA para conseguir tus tres meses GRATIS. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Cuando murió Pérdicas, Antígono el Tuerto fue nombrado sucesor y se convirtió en gobernador de toda la provincia occidental. En cuanto oyó que Casandro había asesinado a la familia de Alejandro, marchó hacia el oeste para vengar el crimen.De camino, Antígono pasó por Siria, la tierra gobernada por Seleuco, y le preguntó cómo había gastado el dinero del reino. Seleuco, sintiéndose culpable, en lugar de responder huyó a Egipto, donde se hizo amigo de Ptolomeo.

Nuestro experto en defensa planetaria de la ESA, Juan Luis Cano, nos comenta un descubrimiento en su otra pasión, la historia de la ciencia. ¿Plagió Ptolomeo a Hiparco en su obra El Almagesto? y también nos habla del descubrimiento de textos del catálogo estelar de Hiparco en un códice perteneciente al Museo de la Biblia de Washington procedente de la biblioteca de Santa Catalina en Egipto

1615 – Genio de la astronomía, la ingeniería y las matemáticas, Galileo Galilei le escribe a Cristina de Lorena, Duquesa de Toscana, una carta en la que plantea los términos en los que surge el problema, se refiere al pensamiento de Aristóteles y Ptolomeo y se sitúa de parte de la visión astronómica de Copérnico. Una especie de tratado de Galileo. En la voz, Bárbara Espejo.

En el antiguo Egipto, las guerras se consideraban una forma legítima de preservar el orden divino si el propósito era proteger las fronteras del imperio o incluso expandirlas.¿Cómo llegó Egipto a un periodo final de esplendor con la dinastía ptolemaica? Este episodio cuenta la historia de cómo el general Ptolomeo fundó una nueva dinastía greco-egipcia.

Ciclos de conferencias: La Escuela de Traductores de Toledo (II). Ptolomeo, Euclides: traducciones de matemáticas y astronomía. Mariano Gómez Aranda. Entre las obras más importantes de matemáticas que se tradujeron en Toledo en el siglo XII, hay que destacar los Elementos de Euclides, uno de los autores que más influencia tuvo en la antigüedad y cuya obra tuvo una gran repercusión en la Edad Media. También hay que mencionar la traducción de El libro de Álgebra del matemático musulmán Al-Jwarizmi, que sirvió para introducir el sistema decimal de posición, procedente de la India, en el Occidente latino. En astronomía la obra más importante traducida en Toledo por Gerardo de Cremona fue el Almagesto de Ptolomeo, que fijó en la Antigüedad los modelos de los movimientos de los planetas basándose en sofisticadas fórmulas matemáticas. Pero el sistema propuesto por el sabio griego sería criticado y rechazado por algunos científicos musulmanes de al-Ándalus, entre los que hay que destacar a Al-Bitruyi, que diseñó un sistema alternativo basándose en la filosofía de Aristóteles. Su tratado de astronomía también fue traducido en Toledo por Miguel Escoto y contribuiría a un intenso debate entre intelectuales cristianos de diversos países sobre cómo explicar científicamente la constitución del universo. El Libro de las estrellas fijas de al-Sufi, que proporcionaba imágenes de las constelaciones celestes, ausentes en el tratado de Ptolomeo, sería traducido al castellano con el nombre de "Libro de la octava esfera" por científicos judíos y cristianos en la corte de Alfonso X en Toledo. También allí se tradujo el Lapidario, una obra que explicaba los poderes mágicos de las piedras en conexión con los astros. Explore en canal.march.es el archivo completo de Conferencias en la Fundación Juan March: casi 3.000 conferencias, disponibles en audio, impartidas desde 1975.

En la segunda conferencia del ciclo “La Escuela de Traductores de Toledo”, el filólogo e investigador del Departamento de Estudios Judíos e Islámicos del CSIC Mariano Gómez Aranda expone la importancia de la traducción de algunas obras clave para el desarrollo del saber científico en la Edad Media, como los Elementos de Euclides, El libro del Álgebra del matemático musulmán Al-Jwarizmi o el Almagesto del sabio griego Claudio Ptolomeo.Más información de este acto

En este episodio hablamos sobre el mito de la persecución, posiblemente el mito mas exitoso de la mitología cristiana. De tal manera que a pesar de que en muchos lugares del mundo son los cristianos los perseguidores, igual se victimizan como perseguidos, y se sienten perseguidos cuando se les impide discriminar. Tratamos la postura de Voltaire sobre este mito, y vemos el origen mismo del mito desde la supuesta muerte de Jesús, el martirio de Esteban, las historias apócrifas de los martirios de los apóstoles, la supuesta persecución de Nerón, los martirios de Policarpo, Ptolomeo, Perpetua, los Mártires de Lyon, Crisanto y Daría las cartas entre el emperador romano Trajano y Plinio. Blog: https://mitosbiblicos.webnode.page/blog/ Mensajes audio: https://anchor.fm/mitosbiblicos/message Telegram: https://t.me/mitosbiblicos

En el día internacional de las bibliotecas (24 de octubre) les contamos una historia de las bibliotecas, desde Alejandría hasta hoy.Apóyanos en Patreon: https://www.patreon.com/randomaccesshistory Encuentra todos nuestros links aquí: https://flow.page/randomaccesshistory Para explorar más:Harris, Michael H. History of Libraries in the Western World. Metuchen, N.J. : Scarecrow Press, 1984. http://archive.org/details/historyoflibrari0000harr.History of Libraries and LIS Professions - Part 1, 2015. https://www.youtube.com/watch?v=0YFedRl68Lo.«IFLA-UNESCO Public Library Manifesto 2022.pdf». Accedido 18 de octubre de 2022. https://repository.ifla.org/bitstream/123456789/2006/1/IFLA-UNESCO%20Public%20Library%20Manifesto%202022.pdf.Moller, Violet. La ruta del conocimiento: la historia de cómo se perdieron y redescubrieron las ideas del mundo clásico. Una historia en siete ciudades. Colombia: Taurus, 2021.What really happened to the Library of Alexandria? - Elizabeth Cox, 2018. https://www.youtube.com/watch?v=jvWncVbXfJ0.En este episodio escuchaste a: JoseleEscrito por: Josele de nuevoEditado por: Así es, Elv- Josele también (en serio)Datos random extras que no me cupieron en el episodio:No se sabe bien quiénes se inventaron la idea de “biblioteca” o pues de tener colecciones de libros, y así de conocimiento. Pero se cree que fue Aristóteles quien tuvo la primera colección de libros que podríamos llamar Biblioteca, y como Alejandro de Macedonia, o sea Alejo Magno, fue su discípulo, él mismimito fundó bibliotecas donde iba conquistando, que fue mucho.Música del episodio: Paper Napkin by Blue Dot SessionsApollo Diedre by Blue Dot SessionsPili Piper by Blue Dot Sessions Si eres una de esas personas que sí entra a las notas del episodio, te queremos mucho (●'◡'●)

La cartografía y los calendarios, son el testimonio de la visión moral, científica y filosófica de la Edad Media.

Investigadores del Instituto de Salud Carlos III han conseguido el primer borrador del genoma del virus de la viruela del mono. La secuencia confirma que pertenece a un grupo filogenético de África Occidental, que es el de menor virulencia entre los conocidos y el que se ha identificado por el momento en la mayoría de los casos registrados en España y en otros países de nuestro entorno. José Antonio López Guerrero, director del grupo de Neurovirología de la Universidad Autónoma de Madrid, nos ha explicado como es el virus, las formas de transmisión, tratamiento y prevención. En la universidad de Salamanca hay bóveda con una espléndida pintura del siglo XV que representa el firmamento. Durante años se pensaba que era el cielo que se veía en esa ciudad castellana en agosto de 1475 aunque nuevos estudios sugieren que es la representación del universo del griego Ptolomeo. Hemos entrevistado a Guillermo Sánchez, miembro del Instituto de Física y Matemática de la Universidad de Salamanca. Bernardo Herradón nos ha hablado del silicio, el segundo elemento químico más abundante de la naturaleza, de sus propiedades físico-químicas y de su papel en la historia de la Química. Con Javier Ablanque al mando de nuestra máquina del tiempo hemos viajado al Berlín de 1936 para presenciar un partido de fútbol, ver como Hitler abandonó el estadio indignado y conocer como los jugadores aplican las leyes de Newton, aunque no sean conscientes de ello. En nuestros destinos con ciencia, Esther García nos ha llevado de visita al Instituto Pasteur de Paris, que cuenta con un museo dedicado al científico francés, fundador del a microbiología y pionero de la medicina moderna. Y hemos reseñado los libros “La edad del vidrio”, coordinado por Alicia Durán y John M.Parker (CSIC-Catarata); “La salud planetaria”, de Fernando Valladares, Xiomara Cantera y Adrián Escudero(CSIC-Catarata); “El Lunático de Lichfield. Erasmus Darwin, 1731-1802”, de José Manuel Echevarría Mayo (Sicomoro); “Historia de los volcanes”, de Nahúm Méndez-Chazarra(Guadalmazán) y “El límite de Roche”, de María Jesús Peregrín (Letrame). Escuchar audio

El episodio dos de esta serie histórica profundiza en nuestra antigua comprensión de los cielos. Después de explorar las misteriosas criaturas que viven en el borde del mundo, seguimos la historia de nuestra tierra a medida que toma forma un lugar en el cosmos en las mentes de los grandes astrónomos y científicos, incluidos Ptolomeo, Copérnico y Galileo.

Los seres humanos de todos los tiempos se preguntaron por el origen del universo y por las leyes que lo mantienen. Y la vida ¿cómo surgió? ¿Sólo en el planeta Tierra? Hace dos mil quinientos años, la cosmología clásica, nacida de Aristóteles y Ptolomeo, hablaba de esferas cristalinas concéntricas con la tierra como centro. En el siglo XV, esta idea sufrió una revolución que fue iniciada por un joven clérigo de Polonia, Nicolás Copérnico, que situó al sol en el centro y la tierra girando en torno a él. Posteriormente, Galileo, Newton, Kepler y otros dieron un gran impulso hacia la comprensión del cosmos y, en el siglo XX, se dieron pasos decisivos. Albert Einstein y otros científicos expusieron cómo las ecuaciones de la relatividad exigían un universo dinámico.

A

Temas a tratar:La historia (4:10 )Tiempo de prueba (15:52)Lo creas o no (22:05)Desarrollo:Daniel 8 es una profecía ya cumplida, se cumplió tal cual Dios dijo.Esto nos da confianza que profecías futuras van a ser cumplidas tal como Él lo dijo.Vemos aquí otra faceta del anticristo, otra táctica que el enemigo usa para tratar de derrotar a muchos cristinaos.1. La historiaLeemos Daniel 8:1-12 (NTV / RVR1960)Recordando capítulos previos:Medo Persa: El pecho y brazos de plata (cap. 2), el oso (cap. 7), el carnero (cap. 8)Grecia: Los muslos de bronce (cap. 2), el leopardo (cap. 7), el macho cabrío (cap. 8)El carnero que representa a Medo Persa, empujaba, iba conquistando.Luego el macho cabrío que representa a Grecia, fue con furia contra el carnero.Viendo la historia Alejandro el Grande, que es el cuerno notable en el macho cabrío, conquistó el mundo conocido en 12 años, a gran velocidad.Al morir joven Alejandro el Grande el imperio Griego se divide entre sus 4 generales (diádocos / diadochi): Seleuco (este), Casandro (oeste), Ptolomeo (sur), Lisimaco (norte).¿Por qué Grecia fue con furia contra Medo Persa?En la película “300” vemos a soldados espartanos (griegos) hacer frente por largo tiempo al ejército Persa quienes terminan conquistandolos cruelmente.Es por esta razón que vemos al macho cabrío (Grecia) volar con furia contra el carnero (Medo Persa).Daniel escribió esta profecía estando en el reino de Medo Persa, lo escribió con tal exactitud y fue cumpliendose a detalle.2. Tiempo de pruebaDe entre los 4 cuernos (generales) se levanta otro cuerno pequeño durante el reinado de Grecia, Antioco Epifanes.Antioco Epifanes es también un antitipo del anticristo. Fue de forma específica contra la tierra santa, contra Israel.En Mateo 24 habla de la abominación desoladora. La primera es la que se profetiza con Antíoco, la segunda es cuando Roma entró a Jerusalén. Tanto Antíoco y Tito ofrecieron sacrificios abominables en el altar del templo.Leemos Daniel 8:13-14 (RVR1960)¿Cuánto tiempo será desolado el santuario? 2300 mañanas y tardes.2300 mañanas y tardes son 1150 días. Tiempo, tiempo y mitad de tiempo.En la biblia esto es siempre un tiempo de prueba. Hay un tiempo limitado donde el enemigo va a desolar el templo, va en contra de las estrellas del cielo, va hacer una persecución contra el pueblo judio de ese tiempo.3. Lo creas o no¿Qué es lo que hace el anticristo? Quiere cansar al pueblo de Dios, quiere sentarse en el trono de Dios, pero también quiere echar fuera la verdad.Por esa razón Jesús lo llamó el padre de mentira (Juan 8:44).El diablo es el diablo en todo tiempo, las armas que usó en el antiguo testamento las usa en la historia de la iglesia. Usa mentiras, echa fuera la verdad.La verdad es terca, no se mueve.Pablo dijo que a los que rehusaron la verdad Dios les entrega una mentira (2 Tesalonicenses 2;11-12).La verdad es Jesús, la verdad se encuentra en su palabra.La verdad sigue siendo la verdad la creas o no.

Matutina para el Día 314 | Noviembre 10 “Por lo cual se enfurecerá el rey del sur, y saldrá y peleará contra el rey del norte; y pondrá en campaña multitud grande, y toda aquella multitud será entregada en su mano.” Daniel 11: 11 El nombre de este enfrentamiento es la Batalla de Rafia (217 a.C). Al llegar la primavera, Antíoco y Ptolomeo ya tenían preparados sus ejércitos. El ejército de Ptolomeo partió de Alejandría con unos efectivos de setenta mil infantes, cinco mil de a caballo y setenta y tres elefantes de guerra. Mientras tanto su rival, Antíoco III concentró sus tropas. En total el ejército de éste constaba de sesenta y dos mil infantes, seis mil de a caballo y ciento dos elefantes. El resultado, una dolorosa derrota para Antíoco III, quien perdió 10.000 de infantería y 300 de caballería, más 4.000 prisioneros. El número de soldados en la batalla de Rafia era impresionante. En especial los guerreros del Reino del Norte eran más poderosos, pero como dice Eclesiastés 9: 11 ” la guerra no es de los fuertes...sino que tiempo y ocasión acontecen a todos” Y esto es muy cierto en la guerra espiritual. Leamos en 2 Reyes 6: 16- 17 “Él le dijo: No tengas miedo, porque más son los que están con nosotros que los que están con ellos. 17 Y oró Eliseo, y dijo: Te ruego, oh Jehová, que abras sus ojos para que vea. Entonces Jehová abrió los ojos del criado, y miró; y he aquí que el monte estaba lleno de gente a caballo, y de carros de fuego alrededor de Eliseo.” Lo que aparentemente parecía la victoria inminente de los Sirios sobre el pueblo de Israel, no era lo que realmente estaba sucediendo. Cuando el Señor le abrió los ojos al siervo de Eliseo, él vio que eran más los que estaban con Israel que los que estaban con Siria. Debemos orar para que el Señor nos regale la visión espiritual de ver que con Jesús siempre somos más, que hay victoria donde físicamente solo parece haber derrota porque con Jesús a nuestro lado, siempre seremos mayoría. Soy Oscar Oviedo y este es el Devocional “Daniel en 365 días” Producido por el Ministerio One4Seven #Matutina #DevocionalMatutino #Daniel365 #One4Seven

A la muerte de su madre, Virginia Galilei (1600-1634) fue a vivir con su padre, el sabio Galileo Galilei (1564-1642). Él despertó en ella el amor por el conocimiento a través de la lectura, la escritura y la observación de la bóveda celeste con los telescopios que construía. La observación de los satélites de Júpiter confirmó a Galileo que la teoría heliocéntrica del Sol como centro del universo de Copérnico era correcta. Por eso fue perseguido por la iglesia que se regía por el dogma de la Tierra como centro de todo lo creado (teoría geocéntrica de Ptolomeo). La única opción de vida digna para Virginia, registrada como “hija de la fornicación de la Marina de Venecia”, fue el convento. A los diez y seis años se convirtió en Sor María Celeste. María por su amor a la Virgen y Celeste en honor a su amado padre quien estudiaba la bóveda celeste. Dirección Actoral - Orlando Cajamarca Castro. Teatro Esquina Latina, Cali. En la locución: María Celeste - Darling Silva. Galileo - Robbins Harold Rendón. Grabación: Juan Manuel Calderón Se agradece a Orlando Cajamarca Castro, director del Teatro Esquina Latina de Cali, la lectura crítica de los relatos, al técnico de grabación y a las actrices y actores que hicieron las locuciones de los 6 episodios de este podcast. Se agradece a Beatriz Londoño, Margarita Granada, Juan Carlos Granada, Diana Hernández y Gecko Gómez la lectura crítica de este relato. Dirección: Ana Cecilia Agudelo Henao Producción sonora: Gecko Gómez Cubides Diagramación: Sebastián Narváez Díaz Investigación y Presentación: Ana Cecilia Agudelo Henao Literatura consultada: Galileo´s Daughter. Dava Sobel. Edición 2011. En este libro se encuentran parte de las cartas que desde el convento María Celeste escribió a Galileo. Galileo, el arte de la ciencia. Carlos Augusto Hernández. Universidad Nacional de Colombia, 2004 Galileo. El genio y el hombre. James Reston Jr. Ediciones B, S. A. 1996 Galileo. J.L. Heilbron. Oxford University Press, 2010 A hombros de gigantes. Stephen Hawking, 2003, editorial CRÍTICA BARCELONA La otra cultura. Ernst Peter Fischer. Editorial Galaxia Gutenberg, primera edición 2003

Prueba Amazon Music Unlimited 30 días gratis: amazon.com.mx/tkurl El consenso acerca de la condición esférica de la tierra tiene más de 2500 años. Ptolomeo, siendo geocentrico, afirmaba aún así está característica. Incluso, pese a las afirmaciones en contrario de la biblia, el propio San Agustín aseguraba que tenía que ser redonda. Sin embargo, movilizados ya sea por su fe, por una necesidad de ser distintos, o por meras mentalidades conspiranoicos, un grupo cada vez más grande de personas elaboran falsas postulaciones con pretensiones científicas, para intentar probar que la tierra es una moneda flotando en el vacío. Con Ophelia Pastrana, física y divulgadora, además de supernerd como nosotros, decidimos analizar todo esto (modelo virtual incluído) para tratar de entender como y que piensan, y así ver cómo resolverlo. Un episodio con muchas risas, y también mucha reflexión. Sabemos que la tierra es esférica, ¿pero sabemos explicarlo? - Ale Durán - https://twitter.com/FunkBob - https://www.instagram.com/corsario.hereje/ - Ale Vázquez - https://instagram.com/vasco.hereje/ - Bobby López - https://twitter.com/BobbyEsqvlz - https://www.instagram.com/bobbyesqvlz/ -Ophelia Pastrana - https://www.instagram.com/ophcourse/ - https://twitter.com/OphCourse - https://www.youtube.com/user/OphCourse Fuentes: ¿Por qué nos atraen las teorías de la conspiración? - https://www.elindependiente.com/vida-sana/salud/2020/06/20/por-que-nos-atraen-las-teorias-de-la-conspiracion/ Los 5 puntos más absurdos de la “Teoría” de la Tierra Plana - https://www.rewisor.com/5-puntos-mas-absurdos-teoria-tierra-plana/ Did Flat Earth proponent Mathew Boylan really work for NASA? - https://www.quora.com/Did-Flat-Earth-proponent-Mathew-Boylan-really-work-for-NASA La estafa de la tierra plana expuesta en Netflix - https://www.socialfuturo.com/sociedad-de-la-informacion/la-tierra-es-plana-netflix/ Flat Earth Society - https://es.wikipedia.org/wiki/Flat_Earth_Society Versículos de la biblia: Tierra plana o redonda - https://www.beblia.com/pages/topics.aspx?Language=Spanish&Category=Mysteries&Topic=6&DLang=Spanish&Book=40&Chapter=1 Flat Earth rising: meet the people casting aside 2,500 years of science - https://www.youtube.com/watch?v=m4kM5zwxThE&t=629s Response to Globebusters - The Earth Still Isn't Flat - https://www.youtube.com/watch?v=JDy95_eNPzM&t=996s The Flat Earth Conspiracy - Debunked - https://www.youtube.com/watch?v=4KEOCmGuSIA Flat Earth Simulator - https://store.steampowered.com/app/1397620/Flat_Earth_Simulator/

Matutina para el Día 203 | Julio 22 “Después de esto miré, y he aquí otra, semejante a un leopardo, con cuatro alas de ave en sus espaldas; tenía también esta bestia cuatro cabezas; y le fue dado dominio.” Daniel 7: 6 El leopardo es un animal carnívoro feroz que se destaca por la rapidez y agilidad de sus movimientos. El poder que sucedió al Imperio Persa se identifica en el cap. 8:21 como "Grecia". Las alas y cabezas cuádruples sugerían un cuarteto de algún tipo, junto con una rapidez de leopardo y un sigilo de movimiento. En la época de Daniel, no había nada en el horizonte político que indicara la posibilidad de que Grecia ocupará la importante posición de un imperio mundial. El leopardo, un depredador, es uno de los carnívoros más rápidos y, con la adición de cuatro alas, se vuelve especialmente veloz. Esta ilustración describe el asombroso ritmo de la conquista de Alejandro el Magno desde Grecia hasta Egipto y la India. En doce años (334-323 aC), subyugó por conquista o sumisión voluntaria a la totalidad del Imperio Persa y más. Esta hazaña se vuelve especialmente asombrosa cuando se sabe que este período incluyó un asedio de Siete meses de Tiro y tres años de sometimiento a Bactria. Junto con sus victorias militares vino la cultura y el idioma griego o helenístico, que luego allanó el camino para la difusión del Evangelio por todo el mundo. Cuando Alejandro murió repentinamente sin un heredero, sus generales dividieron el imperio en cuatro reinos principales (las "cuatro cabezas"). Ptolomeo tomó Egipto y las tierras cercanas. Seleuco recibió a Siria, Asia Menor y las naciones orientales conquistadas. Lisímaco gobernaba Tracia y los territorios circundantes y, por último, Casandro controlaba Macedonia y Grecia. Posteriormente, Tracia fue absorbida por el Imperio Seléucido, y el poder de Macedonia fue frenado por el creciente poder de Roma. Todo solo podría haber predicho el que conoce nuestro futuro con exactitud, que es nuestro Dios Jehová. Soy Oscar Oviedo y este es el Devocional “Daniel en 365 días” Producido por el Ministerio One4Seven #Matutina #DevocionalMatutino #Daniel365 #One4Seven

La sexta y última conferencia de este ciclo, a cargo del profesor de Teoría y método de la Geografía y de Técnicas geoespaciales en la UAM José Antonio Rodríguez Esteban, repasará las últimas innovaciones técnicas –como la creación de las tierras virtuales o digitales– en relación con las nuevas posibilidades de los mapas en el siglo XXI.Más información de este acto

La quinta y penúltima conferencia de este ciclo, impartida por el investigador científico del CSIC Juan Pimentel, recorrerá los mapas de los siglos XVIII y XIX, producto de la Ilustración y de la época de los imperios y los estados nacionales.Más información de este acto

La cuarta conferencia de este ciclo, a cargo del ingeniero técnico en Topografía y doctor en Geografía Antonio Crespo Sanz, estará dedicada a la cartografía del Renacimiento, periodo en el que surgen las colecciones de mapas reunidos en los atlas.Más información de este acto

Ciclos de conferencias: De Ptolomeo a los satélites: la historia de los mapas (IV). La cartografía del Renacimiento. Atlas y titanes. Antonio Crespo Sanz. Cuando se habla de un Atlas se hace referencia a una colección de mapas que representan un espacio, dibujados con el mismo formato y encuadernados en uno o varios volúmenes. Tal acepción surgió en 1595, al publicarse la compilación cartográfica de Mercator titulada Atlas o meditaciones cosmográficas sobre la creación del mundo y su figura. El titán, cuyo nombre e imagen se hallaban en el título y en la primera lámina de la obra, fue inmediatamente asociado con los compendios cartográficos. Mercator le representó como un cosmógrafo que mide el globo terráqueo con un compás, aunque otros editores le muestran sosteniendo el mundo sobre sus hombros. Todas las colecciones de mapas posteriores –y también las anteriores– pasaron a denominarse Atlas, alcanzándose el máximo exponente con la escuela holandesa. Contemplar los Atlas del Renacimiento es emprender un viaje apasionante a través del tiempo y del espacio, donde los mapas y las cartas náuticas mostraban el mundo conocido e incorporaban los nuevos territorios descubiertos. Lejos de hacer un recorrido cronológico y exhaustivo, algo que puede hallarse en cualquier manual, pondremos nuestra atención en ciertos mapas y en sus autores como símbolos de la evolución de los procesos cartográficos. Nuestro periplo comienza con la Geografía de Ptolomeo, una obra que tiene un significado especial, pues muchos de los conceptos y convenciones que incorpora todavía se siguen utilizando. Continúa con los talleres familiares que dibujaron y editaron magníficos Atlas, sin olvidar otras obras que recogían vistas y plantas de ciudades o cartas náuticas. El reinado de los Atlas se extiende hasta finales del siglo XVII, cuando son desplazados por una cartografía matemática basada en la medición de ángulos y distancias. Las iniciativas cartográficas privadas serán sustituidas por los estados, quienes financiarán detallados mapas nacionales confeccionados a partir de métodos geodésicos, topográficos e instrumentos precisos. Explore en www.march.es/conferencias/anteriores el archivo completo de Conferencias en la Fundación Juan March: casi 3.000 conferencias, disponibles en audio, impartidas desde 1975.

La tercera conferencia de este ciclo, impartida por el geógrafo, escritor y montañero Eduardo Martínez de Pisón, dibujará un retrato de los viajes literarios y sus mapas, como los de Herman Melville y Rudyard Kipling y los de Tintín, entre otros.Más información de este acto

La segunda conferencia de este ciclo, a cargo de Sandra Sáenz-López Pérez, profesora del Departamento de Historia y Teoría del Arte de la Universidad Autónoma de Madrid, responderá a la cuestión acerca de qué significa leer un mapa medieval hoy y descubrirá la complejidad de su creación artística.Más información de este acto

En la primera conferencia de este ciclo dedicado a la historia de los mapas, Javier Gómez Espelosín, catedrático de Historia Antigua de la Universidad de Alcalá, abarcará el periodo de la Antigüedad, desde Eratóstenes y Ptolomeo a la Tabula Peutingeriana.Más información de este acto

Apenas un punto en el dial, un grano en el océano cósmico. Del material del que se hacen los sueños ,“Somos polvo de estrellas”, titula Jose María Maza Sancho su prontuario para entender el cosmos. Los átomos que forman nuestro cuerpo fabricados en el interior de una estrella "más allá de Orión", Nexus 6, el replicante de Blade Runner, dixit. Hijos de un universo que el Big Bang puso en marcha hace 13.800 millones de años, según la ciencia hoy, pero antes Ptolomeo, Copérnico o Einstein.“Asi hablaba Zarathustra” o "El Danubio Azul" en “2001, una odisea del Espacio" de Kubrick pero también Bowie, Sean Connery, Audrey Hepburn o Marilyn en la BSO de un mundo cuya luz todavía nos ilumina. Estrellas quizás, hijos de las estrellas, sin duda.“Hechos en la Tierra”, quizás, pero con material interestelar. Escuchar audio

Dedicamos el episodio de hoy al primero de dos sobre el tema de la revolución científica. Hoy analizamos el concepto de revolución cientifica según el filósofo de la ciencia Thomas Kuhn. Comentamos brevemente las causas que llevan a dicha revolución científica. Realizamos un estudio de la astronomía imperante en la época del Renacimiento, que se habia iniciado en Grecia con Eudoxo y Ptolomeo. Hacemos un resumen de las biografías de los principales actores de la revolución científica: Nicolás Copérnico, William Gilbert, Tycho Brahe, Giordano Bruno y Francis Bacon. En el próximo episodio continuamos con el resto de los científicos. Algunos enlaces interesantes: Filosofía: Web Dianoia Filosofía: Stanford Encyclopedia of Philosophy Teoría: El Renacimiento y la Revolución Científica Artículo: Algunos rasgos de la revolución científica en el s. XVII Vídeo: The scientific revolution Comentarios y sugerencias: Enviar correo --- Send in a voice message: https://anchor.fm/cursodefisicaigcse/message

En este segundo episodio, nos adentramos profundamente en la vida política y económica de El Cairo. Dirigentes como Nasser que hicieron posible la Represa de Asuán y la nacionalización del Canal del Suez. También estaremos profundamente en contacto con los rasgos espirituales de la ciudad: coptos, musulmanes y judíos. Al final de este recorrido paramos en la gran ciudad de Alejandro Magno: Alejandría. Historias de su Biblioteca, la estatua de Ptolomeo y la columna de Pompeyo. Notas del episodio: Este episodio fue traído a ustedes, en parte, gracias a Johnnie Walker «Johnnie Walker celebra 200 años de camino» La Historia del Canal del Suez Mehmet II : «El Conquistador» Un arreglo secreto: el tratado de Sykes -Pikot Los Acuerdos de Camp David «noticia de 19 septiembre de 1978» La construcción de la represa de Asuán La vida de Saladino Lawrence de Arabia, la Película de David Lean La Ciudad de Alejandro Magno Descubrimiento en Alejandría, sobre Héroes y Tumbas   ¡Síguenos en nuestras Redes Sociales! Facebook: https://www.facebook.com/DianaUribe.fm/ Instagram: https://www.instagram.com/dianauribef... Twitter: https://twitter.com/dianauribefm?lang=es Pagina web: https://www.dianauribe.fm  

¡Muévete con Galileo! Y baila esta cumbia mientras escuchas la famosa historia de este famoso pensador e inventor.

LA BIBLIA DE LOS 70 SABIOS, TAMBIEN CONOCIDA COMO ALEJANDRINA O LA BIBLIA GRIEGA ES UNA TRADUCCION de LA BIBLIA HEBREA DEL ANTIGUO TESTAMENTO AL GRIEGO. DICHA TRADUCCION INICIO EN EL AÑO 250 ANTES DE CRISTO Y SU COMPOSICION CONCLUYO EN TORNO AL AÑO TREINTA ANTES DE CRISTO. TAMBIEN SE LE DENOMINA LA BIBLIA DE ALEJANDRIA POR HABER SIDO TRADUCIDA PARA LA GRAN BIBLIOTECA EN ALEJANDRIA EGIPTO Y SER USADA POR LOS JUDIOS EN DIASPORA DE LENGUA GRIEGA. TAMBIEN SE LE LLAMA LA SEPTUAGINTA POR LA EPISTOLA DE ARISTEAS QUE ATRIBUYE SU TRADUCCION A 72 SABIOS JUDIOS, 6 DE CADA TRIBU QUE FUERON CONVOCADOS EN ALEJANDRIA Y QUE REALIZARON SU TRABAJO EN 72 DIAS, EL GRIEGO EN LA ANTIGÜEDAD ERA EL IDIOMA PREDOMINANTE COMO ES ACTUALMENTE EL IDIOMA INGLES, LO CUAL PERMITE NO SOLO LA PRESERVACION DE LOS LIBROS SAGRADOS DEL PUEBLO JUDIO. SINO SU UNIVERSALIZACION EN EL NORTE DE AFRICA Y ASIA MENOR, EXISTEN NUMEROSAS REFERENCIAS DE QUE LOS EVANGELIOS DEL NUEVO TESTAMENTO SE SUSTENTARON EN ESTA VALIOSA TRADUCCION. LA BIBLIA DE LOS 70 O SEPTUAGINTA SIGUE SIENDO UN INAPRECIABLE TESTIMONIO Y REFERENCIA HISTORICA DE LAS RELIGIONES DEL LIBRO QUE MARCA EL PENSAMIENTO DE OCCIDENTE. La biblia Septuaginta o de los setenta sabios es la primera traducción que se hace del antiguo testamento o textos sagrados hebreos a una lengua popular dominante como lo fue el griego en el siglo tercero antes de Cristo, tiene importantes connotaciones para la historia tanto del pueblo judío como para el naciente cristianismo. El libro de los 70 sabios, Septuaginta o LXX es el libro que usaban los apóstoles, se llama así por una leyenda con un sustrato histórico que se llama la carta de Aristeas, un libro de antes de Cristo, este libro nos cuenta que el rey Ptolomeo II Filadelfo, en la ciudad de Alejandría, al norte de Egipto, que era la ciudad más culta de la época, tenía una gran biblioteca que es una de las 7 maravillas del mundo antiguo. En ese lugar se hizo una traducción de la ley hebrea, primero porque había una necesidad de los judíos que vivían en esa colonia. La carta de Aristeas dice que Ptolomeo pidió al sacerdote Eleazar de Jerusalén que enviase 70 sabios, otros dicen 72, es decir, 6 por cada tribu, otros dicen 70, que son los 70 ancianos que subieron con Moisés al Sinaí, para hacer la traducción del hebreo al griego. Estamos hablando de la primera traducción de la Biblia en la historia, la Biblia hoy se ha traducido a más de 3,000 lenguas. La primera ocasión en que fue traducida fue esta, 250 años antes de Cristo, ésta es una traducción pre cristiana hecha exclusivamente por judíos, que dice el libro que fueron colocados en la Isla de Faros en 72 celdas diferentes y en 72 días terminaron su traducción a partir de la comparación de manuscritos. Digamos que se hizo el trabajo filológico que se hacia con los clásicos y al final del periodo presentaron a todos los judíos de Alejandría la traducción con la que todos estuvieron de acuerdo y desde entonces se convirtió en una traducción muy afamada y muy aceptada por el judaísmo. El filósofo Filón de Alejandría y el propio Flavio Josefo historiador judío también, la consideraban una traducción inspirada, es decir, Dios mismo había dictado las palabras, de tal manera que la leyenda añadió elementos como por ejemplo que: Al comparar 72 traducciones, de 72 sabios, todas eran exactamente iguales. La mayoría de judíos que vivía fuera en otros países, que les llamamos actualmente judíos de la dispersión o la diasporá, hablaban esta lingua franca que es el griego Una de las colonias más importantes judías estaba en Alejandría, así que ellos tenían esa necesidad para la liturgia y la pedagogía de tener las escrituras en su propia lengua. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/organi8c--natural/message

(NOTAS Y ENLACES DEL CAPÍTULO AQUÍ: https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/61-la-leyenda-del-tiempo-ii/)Una de mis leyendas favoritas sobre el mundo de la ciencia cuenta que en una ocasión, un conocido científico estaba dando una conferencia sobre astronomía. Hay quien dice que ese científico era Bertrand Russell. Contaba cómo la Tierra giraba alrededor del Sol y cómo éste a su vez giraba alrededor del centro del conjunto de estrellas que forman nuestra galaxia. Al parecer, sus argumentos no convencieron del todo a una señora que había entre el público que, al terminar la charla, se levantó y desde el fondo de la sala le dijo:“Todo esto que nos ha contado es una tontería. El mundo es una superficie plana apoyada en el caparazón de una tortuga gigante”El científico, decidido a acabar con su argumento y con un poco de soberbia, le respondió: “Entonces… ¿sobre qué se apoya su tortuga”?“Es usted un joven muy inteligente, sí señor, muy inteligente… Pero es muy sencillo:  hay infinitas tortugas, una encima de la otra, hasta el fondo”Lo cierto es que el último capítulo de la segunda temporada de kaizen fue todo un ejercicio de escapismo. Bastante poco disimulado, también te digo. Si lo escuchaste, recordarás que te decía que Cristina, una oyente de kaizen, me había sugerido un tema: los viajes en el tiempo y los bucles temporales. Casi nada.Te contaba entonces que la preparación de ese tema se me había ido un poquito de las manos y me había quedado sin temporada (y sin energías - no te voy a engañar) y que lo iba a tener que terminar en la tercera. Así que me he tirado buena parte del verano desempolvando mis pobres conocimientos de física y leyendo y releyendo cuanto he encontrado sobre el tema para intentar abordarlo. Y te confieso que ha sido, sin lugar a dudas, el capítulo más difícil de preparar de todos los que he tratado hasta ahora en el podcast.Lo más lógico habría sido rendirme e invitar a un experto que nos lo contara. Lo segundo no lo descarto para más adelante, pero lo primero se me ha dado siempre regular. Cabezota que es uno. Lamentablemente, eso sí, no soy físico teórico. Ni un experto en matemáticas. Soy un ingeniero que a estas alturas tendría serias dificultades para hacer una integral. O incluso una derivada, probablemente. Y este tema me ha dado bastantes agujetas neuronales.Lo que está claro, eso sí, es que vamos a empezar la temporada reventando el nivel de frikismo. Y a lo largo de este y de, al menos, otro capítulo más sobre el tema voy a intentar contarte lo que yo he sido capaz de entender. Ojalá no meta demasiado la pata y sepa explicarme. Si no, siempre puedes rebobinar. Que ya te adelanto que es uno de los pocos métodos para viajar en el tiempo que realmente funcionan.

Esto es HistoCast. No es Esparta pero casi. Seguimos los pasos de Pompeyo y César hasta Egipto en este conflicto bélico con @alejandrohdzlun y @goyix_salduero.Secciones Historia: - Situación previa - 10:36 - Llegada a Alejandría - 23:32 - Batalla de Alejandría - 1:19:21 - Conclusiones - 2:32:04 - Bibliografía - 2:38:52Plano de Alejandría

Conoce la historia del astrónomo egipcio Claudio Ptolomeo de Alejandría, que creó en el Siglo I un sistema sideral que estuvo vigente 1,500 años. Escucha además la anécdota de la perseverancia del adolescente. Para sugerencias y comentarios escríbeme a: Laika.podcast@gmail.com

En esta ocasión el podcast estará dedicado, por supuesto después de las habituales noticias, a una ciudad que marcó un antes y un después en la Historia de la sabiduría: Alejandría. El inmortal nos hablará de su fundación, de sus creadores, de su faro, del museo, del serapeo… y sobre todo de la gran Biblioteca y de los sabios que vivían y trabajaban en ella. Por ADM pasarán esta noche no solo grandes sabios como Herón, Aristarco, Euclides o Arquímedes, sino también grandes reyes, como Ptolomeo, cualquiera de ellos (excepto el VIII, claro), grandes personajes como Julio Cesar o Cleopatra y sobre todo mucha ciencia , mucha sabiduría y mucha Historia.

¿Fue un cañonazo ordenado por Napoleón el que destrozó la nariz de la Esfinge de Guiza, como reza una anécdota recurrente en las guías de viaje? No pudo ser así, ni tampoco pudieron ser soldados ingleses de la época colonial como otra hipótesis sugiere. Unos dibujos realizados en 1737 por el arquitecto danés Frederick Lewis Norden ya mostraban a una Esfinge carente de apéndice nasal. Antes de estas hipótesis, el historiador del siglo XV al-Maqrizi atribuía la desaparición a MuhammadSa'im al-Dahr, un fanático religioso Sufí, que, en 1378, al ver que los campesinos hacían ofrendas a la Esfinge para conseguir mejores cosechas, decidió dañar el monumento. Es la teoría más sólida pero, como en todo lo relacionado con esta enigmática construcción, también pertenece al terreno de lo incierto. Todo en la Esfinge de Guiza irradia misterio. Su origen, los motivos de su construcción, su función e incluso su nombre. La voz «esfinge» procede del griego «sfigx», que significa estrangulador y se emplea para designar a un demonio de destrucción y mala suerte que la cultura helena representa como una criatura con cuerpo de león y alas de ave. La esfinge griega era la guardiana de la ciudad de Tebas, que solo dejaba pasar a los viajeros que acertaran a responder al enigma: «¿Qué criatura de una sola voz camina con cuatro piernas por la mañana, con dos al mediodía y con tres al anochecer, y es más débil cuantas más piernas tiene?». En caso de errar, la esfinge estrangulaba al viajero y se lo comía. No obstante, pese a la notoriedad de la versión helena, la figura de Guiza es muy anterior a estas creencias griegas y, más bien, es la que inspiró al resto de esfinges. ¿La cara del faraón Kefrén? La Esfinge de Guiza se ubica cerca del Río Nilo, a pocos kilómetros de la que hoy es la capital egipcia, El Cairo. Su construcción se ha emplazado tradicionalmente bajo el periodo del faraón Kefrén (aproximadamente hace 4.500 años) quien habría colocado un centinela de caliza frente a su famosa pirámide en el valle de Jafra. Los arqueólogos, sin embargo, no han sido capaces de concluir quién fue exactamente su patrocinador y cómo fue su proceso de construcción. Su vinculación con Kefrén está basada en las similitudes de estilos arquitectónicos, pero no cuenta con respaldo documental de ningún tipo. Su construcción no se menciona en los textos del Reino Antiguo y su existencia es omitida por el historiador griego Herodoto, que sí describe con detalle las características de las pirámides de Guiza, lo cual ha llevado a pensar que durante largos periodos de tiempo la Esfinge permaneció enterrada por completo en la arena. En tiempos del romano Plinio «El viejo» volvió a ser visible y éste recogió en sus textos que allí permanecía enterrado el Rey Harmais (u Horemheb). Se equivocaba. El autor romano, además, anota otra falsa creencia de la población local: el que la Esfinge había sido tallada y transportada luego hasta la meseta. La cercanía de una cantera con el mismo material empleado en su construcción descarta esta teoría. La estructura, de una altura de 20 metros, está formada por una cabeza humana mirando hacia el Este (por donde sale el sol por la mañana), vestida con el «nemes» (una prenda a rayas blancas y azules), y por un cuerpo de león tumbado. La cara exhibe restos de pintura roja y se muestran ciertos vestigios de rojo y negro por la zona del cuerpo. Esta cara humana sería la del faraón Kefrén o tal vez la de su padre, Khufu (Keops), según las escasas menciones que se han podido encontrar. En la Estela del Sueño, una piedra tallada un milenio después por el faraón Tutmoses IV, aparece el único testimonio directo de que fue Kefrén el creador de la Esfinge. Si bien aquellas partes del texto también se perdieron durante una excavación en 1925. La expedición científica de Napoleón En medio de todas estas especulaciones emergió la creencia popular de que fueron las tropas napoleónicas las que, usando la Esfinge como blanco en sus prácticas de artillería, dejaron sin nariz a la escultura. La teoría, no obstante, choca con el espíritu de una expedición, entre lo militar y lo científico, que sirvió a Europa para redescubrir la civilización egipcia. Con el objetivo de liberar Egipto de las manos turcas, el prometedor general Bonaparte, victorioso en Italia, desembarcó en el país del Nilo durante el verano de 1798 con más de treinta mil soldados franceses poniéndose por objetivo avanzar en dirección a Siria. Un grupo de investigadores de distintas disciplinas (matemáticos, físicos, químicos, biólogos, ingenieros, arqueólogos, geógrafos, historiadores...), más de un centenar, acompañó a Napoleón para estudiar al detalle aquel país de las pirámides maravillosas y los dioses milenarios. Entre ellos figuraban los matemáticos Gaspard Monge, fundador de la Escuela Politécnica; el físico Étienne-Louis Malus; y el químico Claude Louis Berthollet, inventor de la lejía. Es decir, algunos de los científicos más brillantes de su generación acudieron a la llamada del general, de 28 años, sin conocer siquiera el destino del viaje hasta que navegaron más allá de Malta: «No puedo decirles adónde vamos, pero sí que es un lugar para conquistar gloria y saber». Allí, Napoleón halló a una Esfinge ya sin nariz y sepultada en la arena; se internó en la Gran Pirámide en un extraño viaje espiritual; y sus hombres encontraron la llave para conectar Occidente con Egipto. Mientras un soldado cavaba una trinchera en torno a la fortaleza medieval de Rachid (un enclave portuario egipcio en el mar Mediterráneo), halló por casualidad la conocida como la piedra Rosetta, la cual sirvió para descifrar al fin los ininteligibles jeroglíficos egipcios. Se trataba de una sentencia del rey Ptolomeo, fechada en 196 a. C, escrita en tres versiones: jeroglífico, demótico y griego. A partir del texto griego fue posible encontrar las equivalencias en los jeroglíficos y establecer un código para leer los textos antiguos. La puerta secreta al interior Los soldados de Napoleón no causaron daño alguno a la construcción. De hecho, ni siquiera los eruditos franceses dedicaron gran atención a la Esfinge durante su expedición. Trazaron mapas de la meseta y limpiaron de arena la zona trasera del monumento. Poco más. Los supuestos descubrimientos llegaron más tarde. Auguste Mariette, fundador del Museo Egipcio de El Cairo, aseguró tiempo después que Napoleón había encontrado una puerta que permitía acceder al interior de la Esfinge. La Estela de Benermerut, del reinado de Tutmosis III, revela también una puerta abierta en el costado de la base, lo cual ha animado a sucesivos arqueólogos a buscar cámaras interiores sin grandes resultados hasta hoy. Según el historiador Muhammed al-Husayni Taqi Al-Din, el único responsable de causar la destrucción de la Esfinge fue un fanático religioso que, en 1378, destrozó su nariz y parcialmente sus orejas. Por este ataque fue finalmente condenado a muerte por las autoridades locales. Lo que no está claro es si también tuvo la culpa del desprendimiento de su barba, cuyos restos se hallaron durante unas excavaciones modernas y hoy se conservan parcialmente en el Museo Británico de Londres. Una barba de piedra que fue añadida después de la construcción del monumento, dado que no se aprecian muestras de daño en la quijada como deberían aparecer si hubiera formado parte de la estructura original. Tal vez se cayó de forma natural como otras partes de la estructura. La caliza del monumento es de tan escasa calidad que se ha ido deteriorando de forma más evidente que otras construcciones de su misma meseta. A finales del siglo XX cayeron fragmentos de caliza en dos ocasiones: se hundió en 1981 un pedazo del revestimiento de la pata trasera izquierda; y en 1988 se desmoronó un fragmento de tres toneladas del hombro derecho.

En este episodio se profundiza en los esfuerzos para darle a la Tierra una forma y un lugar en el cosmos, en las mentes de los grandes astrónomos y científicos: Ptolomeo, Copérnico y Galileo. Este episodio rastrea los cambios importantes en nuestra comprensión científica. Todos los antiguos astrónomos necesitaban medios para orientarse en un cielo nocturno y complejo. Es en Babilonia donde empieza todo y se extiende al resto del mundo. Fue el primer pueblo que analizó todos los fenómenos naturales matemáticamente para hacer predicciones detalladas y precisas...

En el programa de esta semana hacemos un viaje a los orígenes de la Astronomía, con especial atención al desarrollo que tuvo en la Grecia Clásica y el Periodo Helenístico. Grandes pensadores como Aristóteles, Platón, Eratóstenes, Aristarco, Eudoxo, Hiparco o Ptolomeo pusieron su granito de arena para intentar desentrañar los misterios que gobernaban los cielos y desarrollar un modelo teórico que los explicara. Todo ello de la mano de José Blanca y Fernando Ballesteros. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

La Cosmología ha sido la base de la Filosofía de la Antigua Grecia (y de todo el pensamiento occidental). A través del estudio del Cosmos, el movimiento de los astros y su cristalización aquí en la Tierra, se podían descubrir las leyes de la naturaleza y del universo bajo una comprensión holística de la vida bajo todas sus formas. Así a través de los aportes fundamentales de Zoroastro (Persia) , Hermes Trimegisto (Egipto), Pitágoras, Platón, Artistóteles y Ptolomeo, se fueron construyendo las bases fundamentales de este lenguaje simbólico o sistema de conocimiento que llamamos "Astrología". Desde lo astral hasta lo biológico, desde la composición de materia inorgánica hasta la vida de las plantas, los animales, y los seres humanos, el estudio de los movimientos del cielo y los planetas dio lugar a la observación de las leyes que gobiernan el cosmos y la naturaleza, el misterio del nacimiento, la vida, la muerte, el destino y el libre albedrío. Conoce nuestra Escuela Online de Astrología para el Desarrollo del Ser ---> https://www.elcielolatierrayyo.com Coordina Carolina Goldsman. Gracias! --- Send in a voice message: https://anchor.fm/elcielolatierrayyo/message

www.priekonomio.com Durante el siglo XVII, de principio a fin, en unos cuantos focos culturales europeos se produjo lo que se ha denominado Revolución científica, durante la cual se fundaron los principios científicos que hoy llamaríamos clásicos. La importancia del avance de la ciencia en esta época, de una forma muy parecida a los grandes filósofos griegos del mundo antiguo, consistió en que unos pocos nombres fueron capaces de razonar y ver el mundo de forma distinta a la regla establecida, para llegar a nuevas verdades que mediante la observación y la razón expulsaron a teorías en vigor apoyadas únicamente en creencias. La Iglesia, Aristóteles y Ptolomeo dejaron de ser el patrón con el que medirse en física, y curiosamente de forma principal en astronomía, quizás el campo de batalla más reñido que hubo en la época. BIBLIOGRAFIA La riqueza y la pobreza de las naciones (por qué algunas son tan ricas y otras son tan pobres) David S. Landes Editorial Crítica, 2015 La evolución de la tecnología George Basalla Editorial Crítica, 2011 Breve historia del saber, la cultura al alcance de todos Charles Van Doren Editorial Planeta, 2006

Pedro González Marhuenda habla de los antiguos egipcios adoradores del Sol (Atón); comenta el razonamiento con el que Ptolomeo defendía su idea de la infinitud de la velocidad de la luz; nos invita a imaginar a Galileo intentando medir esa velocidad con lámparas de aceite; describe cómo Roemer logró hacer los primeros cálculos, observando los movimientos de los satélites de Júpiter; explica cómo fueron las primeras propuestas sobre la naturaleza de la luz cómo ondas en el éter o como partículas que viajan por el espacio, como defendía Newton, etc. Así, paso a paso, a lo largo de la conversación logramos comprender cómo aquellos lejanos intentos de explicación fueron evolucionando al mismo tiempo que surgían novedosas visiones, como la teoría electromagnética, la relatividad, la mecánica cuántica o la electrodinámica cuántica, teorías que ahora son imprescindibles para nuestro actual conocimiento sobre la naturaleza de la luz.

El profesor Stephen Hawking explica la historia de la búsqueda de la humanidad para explicar el Universo. Mediante sofisticados gráficos por ordenador ilustran la evolución del cosmos mientras otros cosmólogos y los principales científicos contribuyen con sus ideas a resolver la pregunta esencial, ¿De dónde vinimos? realizando un repaso de la historia de la cosmología de la tierra plana al Big Bang analizando a las principales mentes de la historia en el tema Eratóstenes y Ptolomeo, Copérnico, Kepler, Galileo, Newton, Edwin Hubble para finalmente mostrar cómo los avances en la tecnología han traído una mayor comprensión del cosmos.

El profesor Stephen Hawking explica la historia de la búsqueda de la humanidad para explicar el Universo. Mediante sofisticados gráficos por ordenador ilustran la evolución del cosmos mientras otros cosmólogos y los principales científicos contribuyen con sus ideas a resolver la pregunta esencial, ¿De dónde vinimos? realizando un repaso de la historia de la cosmología de la tierra plana al Big Bang analizando a las principales mentes de la historia en el tema Eratóstenes y Ptolomeo, Copérnico, Kepler, Galileo, Newton, Edwin Hubble para finalmente mostrar cómo los avances en la tecnología han traído una mayor comprensión del cosmos.

Neil deGrasse Tyson repasa la historia del método científico. Analiza el experimento de Michelson-Morley y muestra como ayudó a refutar la existencia del éter luminoso. También examina cómo se utilizaron las matemáticas y la física para predecir la ubicación del planeta Neptuno antes de ser descubierto y cómo las irregularidades en la órbita de Mercurio ayudaron a establecer la teoría de la relatividad de Einstein. Por último, se analizan distintos modelos históricos del universo como los de Ptolomeo y Copérnico y discute algunas de las ramificaciones teológicas de la ciencia.

Neil deGrasse Tyson repasa la historia del método científico. Analiza el experimento de Michelson-Morley y muestra como ayudó a refutar la existencia del éter luminoso. También examina cómo se utilizaron las matemáticas y la física para predecir la ubicación del planeta Neptuno antes de ser descubierto y cómo las irregularidades en la órbita de Mercurio ayudaron a establecer la teoría de la relatividad de Einstein. Por último, se analizan distintos modelos históricos del universo como los de Ptolomeo y Copérnico y discute algunas de las ramificaciones teológicas de la ciencia.

Puedes encontrar como escuchar gratuitamente "Ptolomeo - Biografía" y otras muchas obras similares en 【 https://www.escuchalo.online 】

CAPÍTULO #156… Que suenen los truenos porque hoy llegan los dioses. Esta semana la dedicaremos a la etapa de Jason Aaron en Thor que recientemente se publicaba sus inicios junto a Esad Ribic. Además hablaremos con Hugo Petrus, dibujante y entintador que nos hablará de la figura del entintador y de su último trabajo publicado en nuestro país, Nick Furia. Y como siempre, mucha actualidad con anuncios en DC, Vertigo y Valiant además de novedades como The Private Eye, Green Valley y Joe Shuster. Una vida a la sombra de Superman. Gracias por acompañarnos, nos oímos! NOTICIAS [00:08:54] Valiant presenta Valiant Beyond, con 4 títulos nuevos Geoff Johns de lleno en los guiones de nuevo Novedades Planeta y Medusa Julio y ECC Agosto Angela, Valkyrie y Frog Thor se une a Asgardians of the Galaxy Nuevo tráiler de Spider-Man: Into the Spider-Verse Confirmado equipo creativo para la miniserie de Lobezno ‘Return of Wolverine’ DC relanza Vertigo con siete nuevas series NOVEDADES [00:38:24] El Borbah (00:40) Las Lobas (00:43) Green Valley (00:48) Darth Maul (00:52) Cuenta atrás a Infinito #0 (00:55) Patrulla X Roja #1 (01:00) Red Sonja #1 (01:04) The Private Eye (01:08) Tail Star (01:17) La singularidad de Ptolomeo (01:21) Un libro olvidado sobre un banco (01:25) Joe Shuster (01:30) Con uno y noventa y nueve (01:36) ANÁLISIS: THOR DE JASON AARON [01:42:52] En esta etapa el guionista Jason Aaron recupera la parte más mitológica del personaje y comienza a construir una trama que llegará a estar incluida en otras series fuera de la cabecera de Thor. Una de las etapas que será recordada por la calidad de sus historias con grandes dibujantes y una continuidad que a día de hoy se mantiene en calidad. ENTREVISTA: HUGO PETRUS, NICK FURIA [02:29:06] Recientemente se publicó en nuestro país una miniserie de Nick Furia que nos sorprendió a todos. El arte de ACO con la tinta de Hugo Petrus no es de este mundo y a su vez vive de lo experimental. Hablamos con Hugo sobre su labor en esta obra y como entintador. OYENTES [02:53:04] Leemos todos vuestros mensajes dejados en las redes y nuestra sección de la voz de los Agentes de Hydra, Habla pueblo Habla! Muchas gracias por escucharnos y todo vuestro apoyo y participación! Recuerda que puedes apoyar nuestro trabajo a través de Patreon y formar parte de nuestra comunidad con grandes ventajas y contenidos exclusivos como nuestros programas en vídeo y en directo o nuestras comicofonías. También en iTunes Síguenos @TomosyGrapas www.tomosygrapas.com

CAPÍTULO #156… Que suenen los truenos porque hoy llegan los dioses. Esta semana la dedicaremos a la etapa de Jason Aaron en Thor que recientemente se publicaba sus inicios junto a Esad Ribic. Además hablaremos con Hugo Petrus, dibujante y entintador que nos hablará de la figura del entintador y de su último trabajo publicado en nuestro país, Nick Furia. Y como siempre, mucha actualidad con anuncios en DC, Vertigo y Valiant además de novedades como The Private Eye, Green Valley y Joe Shuster. Una vida a la sombra de Superman. Gracias por acompañarnos, nos oímos! NOTICIAS [00:08:54] Valiant presenta Valiant Beyond, con 4 títulos nuevos Geoff Johns de lleno en los guiones de nuevo Novedades Planeta y Medusa Julio y ECC Agosto Angela, Valkyrie y Frog Thor se une a Asgardians of the Galaxy Nuevo tráiler de Spider-Man: Into the Spider-Verse Confirmado equipo creativo para la miniserie de Lobezno ‘Return of Wolverine’ DC relanza Vertigo con siete nuevas series NOVEDADES [00:38:24] El Borbah (00:40) Las Lobas (00:43) Green Valley (00:48) Darth Maul (00:52) Cuenta atrás a Infinito #0 (00:55) Patrulla X Roja #1 (01:00) Red Sonja #1 (01:04) The Private Eye (01:08) Tail Star (01:17) La singularidad de Ptolomeo (01:21) Un libro olvidado sobre un banco (01:25) Joe Shuster (01:30) Con uno y noventa y nueve (01:36) ANÁLISIS: THOR DE JASON AARON [01:42:52] En esta etapa el guionista Jason Aaron recupera la parte más mitológica del personaje y comienza a construir una trama que llegará a estar incluida en otras series fuera de la cabecera de Thor. Una de las etapas que será recordada por la calidad de sus historias con grandes dibujantes y una continuidad que a día de hoy se mantiene en calidad. ENTREVISTA: HUGO PETRUS, NICK FURIA [02:29:06] Recientemente se publicó en nuestro país una miniserie de Nick Furia que nos sorprendió a todos. El arte de ACO con la tinta de Hugo Petrus no es de este mundo y a su vez vive de lo experimental. Hablamos con Hugo sobre su labor en esta obra y como entintador. OYENTES [02:53:04] Leemos todos vuestros mensajes dejados en las redes y nuestra sección de la voz de los Agentes de Hydra, Habla pueblo Habla! Muchas gracias por escucharnos y todo vuestro apoyo y participación! Recuerda que puedes apoyar nuestro trabajo a través de Patreon y formar parte de nuestra comunidad con grandes ventajas y contenidos exclusivos como nuestros programas en vídeo y en directo o nuestras comicofonías. También en iTunes Síguenos @TomosyGrapas www.tomosygrapas.com

La Tumba Perdida de Alejandro Magno Alejandro Magno, rey de Macedonia, forjó uno de los mayores imperios de la historia de la humanidad. Murió a los 33 años en Babilonia, y su general Ptolomeo, convertido en rey de Egipto, llevó el cuerpo del joven soberano hasta el país del Nilo. Allí, en Alejandría, fue venerado en un espléndido mausoleo hasta que en época romana se perdió el rastro de su tumba. Dos mil años después de su muerte, nuevas investigaciones podrían facilitar el descubrimiento de su sepulcro. La autentica Cleopatra Cleopatra VII, la última reina de Egipto, es una de las figuras más famosas y enigmáticas de la Historia. Envuelta desde su infancia en las intrigas de la familia real de los Ptolomeos, aprendió a utilizar todas las armas a su alcance para sobrevivir primero, y luego para hacerse con el trono. Sus conocimientos, su instinto político y su magnética personalidad, le sirvieron para enamorar a los romanos Julio César y Marco Antonio, y de ese modo, preservar su poder y la independencia de su país

La Biblioteca de Alejandría reunió desde el siglo III aC la más completa colección de documentos de todo el mundo. En la ciudad del norte de Egipto, y gracias al empeño de la dinastía de los Ptolomeo, se llegaron a albergar más de 700 rollos y papiros de las más diferentes disciplinas, desde la Historia a las Matemáticas, pasando por Literatura, Filosofía o Física. En el año 48 aC la Biblioteca sufrió su primera gran destrucción: no en su edificio principal, sino en los almacenes del puerto de Alejandría, donde se almacenaban unos 40.000 documentos y que fue pasto de las llamas, como buena parte de la ciudad. El fuego se originó después de que los barcos romanos, dirigidos por Julio César, incendiasen los de su rival, Ptolomeo XIII. El emperador de Roma había tomado partido por Cleopatra (hermana de Ptolomeo) en la lucha por la sucesión al trono que en esos momentos se vivía en Egipto.

La biografía de Julio César tuvo todos los ingredientes para convertirlo en una figura mítica. César fue un hábil estratega y un militar valeroso, cuyas victorias permitieron extender el territorio romano; fue un político sagaz, cuyas medidas populistas le granjearon el afecto de grandes estratos de la población. De la misma manera, destacó como un literato excepcional, cuyos escritos, como La guerra de las Galias, se cuentan entre los más logrados del latín clásico. Las conquistas de César permitieron que gran parte de Europa adoptase costumbres y modelos latinos. Igualmente, las medidas que adoptó como jefe del Estado romano (entre las que se incluían reformas en la legislación agraria y en el calendario) impulsaron cambios irreversibles en Europa. Cayo Julio César nació el 13 de julio del año 100 antes de Cristo (según la fecha más comúnmente aceptada) en un barrio no muy aristocrático de Roma, cercano a la actual vía Cavour. Se sabe poco de su infancia, transcurrida en el seno de una familia patricia, la gens Julia, que pretendía descender de Eneas (a quien se consideraba hijo de Venus), y en la cual, en algún momento, se había insertado una rama que agregó el nombre de César. Los miembros de la familia habían vivido al margen de la lucha continua por los cargos que permitían hacer carrera pública hasta llegar al consulado, la aspiración máxima. La infancia y la primera juventud eran breves en aquellos tiempos. Desde los diez años, César fue puesto al cuidado de Marco Antonio Gnifón, ilustre maestro, especialista en literatura griega y romana, para que se ocupase de su educación. Aprendió a leer y escribir en la traducción de la Odisea hecha por Livio Andrónico. Seguramente sus dotes naturales le permitieron aprovechar al máximo las enseñanzas de su maestro, de modo que fue perfeccionando su lenguaje y aprendiendo los rudimentos de la oratoria, fundamentales para una carrera política. La biografía de Julio César tuvo todos los ingredientes para convertirlo en una figura mítica. César fue un hábil estratega y un militar valeroso, cuyas victorias permitieron extender el territorio romano; fue un político sagaz, cuyas medidas populistas le granjearon el afecto de grandes estratos de la población. De la misma manera, destacó como un literato excepcional, cuyos escritos, como La guerra de las Galias, se cuentan entre los más logrados del latín clásico. Las conquistas de César permitieron que gran parte de Europa adoptase costumbres y modelos latinos. Igualmente, las medidas que adoptó como jefe del Estado romano (entre las que se incluían reformas en la legislación agraria y en el calendario) impulsaron cambios irreversibles en Europa. Cayo Julio César nació el 13 de julio del año 100 antes de Cristo (según la fecha más comúnmente aceptada) en un barrio no muy aristocrático de Roma, cercano a la actual vía Cavour. Se sabe poco de su infancia, transcurrida en el seno de una familia patricia, la gens Julia, que pretendía descender de Eneas (a quien se consideraba hijo de Venus), y en la cual, en algún momento, se había insertado una rama que agregó el nombre de César. Los miembros de la familia habían vivido al margen de la lucha continua por los cargos que permitían hacer carrera pública hasta llegar al consulado, la aspiración máxima. La infancia y la primera juventud eran breves en aquellos tiempos. Desde los diez años, César fue puesto al cuidado de Marco Antonio Gnifón, ilustre maestro, especialista en literatura griega y romana, para que se ocupase de su educación. Aprendió a leer y escribir en la traducción de la Odisea hecha por Livio Andrónico. Seguramente sus dotes naturales le permitieron aprovechar al máximo las enseñanzas de su maestro, de modo que fue perfeccionando su lenguaje y aprendiendo los rudimentos de la oratoria, fundamentales para una carrera política. En el viaje fue raptado por los piratas que asolaban el Mediterráneo y que vivían del rescate que exigían por sus víctimas. La historia ha sido sin duda exagerada, pero el temor y el respeto que, según se ha repetido, los piratas llegaron a sentir por él, son ilustrativos de la arrogancia de César y de su capacidad para fascinar incluso a sus enemigos. Una vez libre reunió un pequeño ejército, fletó barcos y arremetió contra los piratas, a los que venció, quedándose él y sus soldados con todo cuanto poseían. Los supervivientes de la aventura fueron finalmente crucificados en Mileto, y César emprendió una inmediata campaña contra Mitrídates, que volvía a levantarse contra el imperio. Desconocía entonces el testamento de Nicomedes, hecho de singular importancia para él, ya que el rey de Bitinia le dejaba un legado que, junto con el botín de los piratas, saneaba su situación económica, siempre maltrecha. No obstante, la campaña contra Mitrídates fue confiada a otras manos, porque la muerte en el 74 de su tío Aurelio Cota dejaba vacante un cargo en el Colegio de Pontífices de Roma, cargo que solicitó y que le fue concedido, como también, al año siguiente, el de tribuno militar. Estas designaciones no hicieron más que acelerar la carrera política de César. En el 68 era cuestor y viajó a la Hispania Ulterior. Se cuenta que César lloró ante la estatua de Alejandro Magno, erigida en la ciudad de Cádiz, pensando en qué poco podía parangonarse su carrera con la del conquistador de Oriente y cuánto deseaba emular en su fuero interno al invencible general macedonio. En cierta ocasión quedó trastornado por un sueño en el que aparecía violando a su propia madre, pero los adivinos le profetizaron por ello buenos augurios, puesto que interpretaron que la madre simbolizaba la Tierra, madre de todas las cosas, y ello significaba que se adueñaría del mundo. Y lo cierto es que, vertiginosamente, fue acumulando dignidades en los años sucesivos. En el 65 fue designado edil curul; en el 63 murió el presidente del Colegio de Pontífices, y César, con veintisiete años, presentó su candidatura enfrentado a Catulo, dirigente de los optimates. César sabía que emprendía una aventura económica (la lucha por el poder exigía siempre dinero) y que si perdía sería implacablemente perseguido. Pero la elección mostró la popularidad de que gozaba entre el pueblo, y fue nombrado pontifex maximus. La pretura, el peldaño inmediatamente anterior al consulado, llegó en el 62, y fue enviado como propretor a Hispania Ulterior, territorio que ya conocía muy bien, donde no sólo hizo sólidas amistades, sino que enriqueció el erario público, con gran satisfacción de Roma, y fortaleció notablemente su pecunia personal y su capacidad de mando sobre un gran ejército, condición indispensable para el éxito político en Roma. Cuando en el año 60 regresó a la Ciudad Eterna, el camino estaba abierto para la gran aventura. El triunvirato y la guerra de las Galias El paso a la condición máxima de cónsul lo dio en el año 59. Consciente de las fuerzas del Senado (dominado siempre por los conservadores), en el que César se había librado inteligentemente de sus desafortunadas vinculaciones con el rebelde Catilina, comprendió que sólo una alianza entre poderosos podía neutralizar a los équites. Propuso entonces a su viejo amigo y valedor, Craso, constituir, juntamente con Pompeyo, una sociedad de defensa mutua que los obligara a actuar siempre por unanimidad (institución luego conocida como «triunvirato»). La alianza fue efectiva y César, en compañía de Calpurnio Bíbulo (un candidato de los équites), fue designado cónsul. El triunvirato se fortaleció, además, con el matrimonio de Pompeyo con Julia, la hija de César. César, a su vez, se casó con Calpurnia. Había repudiado por infidelidad a Pompeya, su segunda esposa, en el 62, después de un escandaloso episodio: durante los misterios de la Bona Dea, una fiesta nocturna exclusiva para mujeres que tenía lugar en casa del propio Julio César, una de las sirvientas descubrió la presencia de un intruso disfrazado de mujer, Publio Clodio, lo que provocó la indignación de las asistentes. Se acusó a Pompeya de ser amante de Clodio, extremo éste que nunca pudo probarse. César no quiso dar crédito a la denuncia y absolvió a ambos del delito de adulterio en el que se habían visto inculpados. Todo el mundo se asombró de que aun así repudiara a su esposa, pero él contestó con una frase que se ha hecho famosa: "la mujer de César no sólo debe ser casta, sino parecerlo". La legislación progresista de César tenía una base agraria. Hizo votar leyes de reparto de tierras a los veteranos y de asentamiento de colonos en tierras conquistadas, práctica que luego se extendió a toda Italia, concediendo además a los colonos la plena nacionalidad romana. Bíbulo, ante la imposibilidad de oponerse a César, optó por el retiro. El tribuno de la plebe, Publio Vatinio, antiguo amigo y asociado de César, a fin de evitar el juicio de César por los conservadores después de su consulado, propuso una ley que el Senado no pudo sino aprobar, por la que se le concedían en calidad de procónsul (lo que impedía su juicio posterior), y por el término de cinco años, tres legiones, las provincias de las Galias cisalpina y transpadana y la Iliria. Estas concesiones fueron renovadas por cinco años más en abril del 56, en la reunión de Lucca, a la que asistieron los «triunviros». Craso, mientras tanto, seguía destinado en Siria, donde dirigió la guerra contra los partos y en la que murió en el 53, y Pompeyo continuaba en el proconsulado de Hispania. Estas condiciones permitieron que César se hiciera con todo el poder. Para ello todo medio podía ser útil: como pontifex maximus autorizó a Clodio, antiguo amante de su esposa Pompeya, a que fuese adoptado por un plebeyo, para poder así, a pesar de su condición original de patricio, acceder al cargo de tribuno de la plebe. Y así fue como el agradecido Clodio se ocupó de limpiar de enemigos el camino de César. Ya en su provincia de la Galia, César parecía decidido a no intervenir en problemas bélicos, pero lo hizo cuando así lo pidieron sus habitantes. Los eduos comenzaban a sentir la amenaza de los helvecios, los cuales a su vez buscaban nuevos territorios, empujados por la invasión de los germanos acaudillados por Ariovisto. Las legiones de César acudieron en ayuda de los eduos, y vencieron a helvecios y suevos. Esto marcó el comienzo de la ocupación sistemática de la Galia por las fuerzas de César, ayudado por sus lugartenientes Labieno y Craso. Fue una lucha prolongada en la que el país fue literalmente saqueado, un tercio de su población murió luchando y otro tercio probablemente fue vendido como esclavo. Sucesivamente, en acciones en las que César conoció también la derrota, fueron sometidos todos los pueblos galos. En medio de esta lucha, entre los años 55 y 54, César desembarcó en Inglaterra y peleó hasta más allá del Támesis, pero finalmente tuvo que retirarse. Al año siguiente (invierno del 54-53), volvió a agitarse la Galia. Se sublevaron eburones y trevinos, y finalmente todos los pueblos galos, bajo el caudillaje de Vercingetórix. Los romanos conocieron el desastre en la batalla de Gergovia, pero las fuerzas de Vercingetórix fueron sitiadas largo tiempo y finalmente vencidas en Alesia. La rendición de los belovacos (belgas) en Uxellodunum (51) puso punto final a la dominación de las Galias, aunque el sometimiento total sólo se logró en el invierno de diciembre del 51 a febrero del 52, tras reducir pertinaces focos de resistencia. Los soldados romanos salieron enriquecidos de estas campañas; los oficiales, naturalmente, aún más. César saneó sus finanzas, enriqueció las arcas del Estado, fue largamente generoso con sus amigos y hasta reservó una importante cifra para el futuro. Inundó con tanto oro la ciudad de Roma, que el noble metal se depreció en por lo menos un treinta por ciento. La guerra de las Galias fue registrada en De bello gallico, una de las dos obras conservadas de César, escrita en 52-51, que no sólo es el documento más valioso para el conocimiento de aquel hecho, sino que también debe ser considerada como una pieza maestra del latín clásico. La guerra civil La otra obra conservada de Julio César, De bello civili, literariamente inferior a la primera, tal vez porque no tuvo siquiera tiempo de revisar sus manuscritos, se refiere a los hechos que cubren la guerra civil entre los años 49 y 45. El inmenso poder acumulado por César provocó el pánico del partido senatorial, sus enemigos de siempre. Por otra parte, muchos republicanos vieron en este poder el más grave peligro para la república. Y además, circunstancias internas tenían convulsionada a la ciudad. El Senado designó en el 52 a Pompeyo como cónsul único, y cuando el bando senatorial volvió a sentirse fuerte, entre el 51 y el 50, Pompeyo (ahora enemigo de César) le pidió que licenciara a sus legiones y regresara a Roma. En esa tesitura, vacilante e indeciso, Julio César se hallaba frente al pequeño río Rubicón, que separa la Galia Cisalpina de Italia, cuando, según unos por su proverbial osadía y según otros por imperativo de los hados, fue presa de un impulso irrefrenable y arrastró sus tropas tras de sí exclamando Alea jacta est (¡la suerte está echada!). Esta acción desencadenaría la guerra civil: ocupó Picenas, Umbría y Etruria, se dirigió a Brindisi a interceptar el paso a Pompeyo, aunque no lo consiguió, y volvió sobre sus pasos para entrar en Roma, convocó al Senado e impuso sus condiciones. La batalla definitiva tendría lugar en Farsalia, epopeya cantada por Lucano en versos inmortales. El poeta describe a Pompeyo "en el declinar de sus años hacia la vejez", como "sombra de un gran nombre", y a César como "fogoso e indomable", un hombre que acudía a actuar "dondequiera que le llamara la esperanza o la cólera". Allá se encontraron "enseñas leonadas frente a enseñas iguales y hostiles, idénticas águilas frente a frente y picas amenazando idénticas picas". César venció y Pompeyo huyó a Alejandría, donde murió el 28 de septiembre del año 48 a.C. a manos de soldados de Ptolomeo, quien mantenía un contencioso con su hermana y esposa, Cleopatra, sobre el trono de Egipto. César llegó a Egipto y al enterarse del trágico final de Pompeyo lloró su muerte. César en Egipto César llegó a Egipto acompañado por dos legiones, la décima y la duodécima; en total, unos seis mil hombres. Tras acomodar a sus hombres en el palacio real, se dispuso a poner orden en la difícil situación interna del país del Nilo, dividido por el enfrentamiento entre los dos hermanos y esposos reinantes, Ptolomeo XIII y Cleopatra VII. César y Cleopatra mantuvieron una intensa y famosa relación amorosa que daría como fruto un hijo: Cesarión. César dio el trono a Cleopatra (47 a.C.), lo que, unido a la presencia de las tropas romanas en el palacio de los faraones y a la deposición de Ptolomeo XIII, hizo que el pueblo, dirigido por los consejeros fieles al rey, se amotinase y tratase de tomar el palacio. Durante cuatro meses, César resistió atrincherado en el palacio frente a los sesenta mil hombres del egipcio Aquiles. Finalmente, cuando llegaron los refuerzos dirigidos por Mitridates de Pérgamo, César protagonizó una de sus geniales acciones militares y logró atravesar el cerco egipcio para reunirse con Mitridates, tras lo cual las fuerzas combinadas de ambos destrozaron a las tropas egipcias en una sangrienta batalla en la que falleció Ptolomeo XIII. Cleopatra se trasladó después a Roma, donde vivió hasta la muerte del dictador. Aquella guerra entre romanos no había terminado aún. César desempeñaba su tercer consulado cuando tuvo que volver a luchar contra las fuerzas senatoriales en Tapso, en abril del 46, y contra las últimas fuerzas de los hijos de Pompeyo en Manda, en marzo del 45, cuando ya era cónsul por cuarta vez. En términos guerreros no quedaba prácticamente nada por hacer. Incluso en medio de la guerra civil, en el 47, había derrotado definitivamente a Farnaces, el eterno enemigo rey del Ponto. Cinco días después de llegar, le presentó batalla y en unas cuantas horas devastó las tropas enemigas. Inmediatamente cursó al Senado romano una célebre y lacónica relación de los hechos: veni, vidi, vici, (llegué, vi, vencí). Jamás fue derrotado personalmente en ningún combate que entablase, aunque sí lo fueran sus generales. El asesinato César fue, pues, dueño absoluto de la república romana y del mundo mediterráneo. Se había cumplido el sueño de su juventud: la totalidad del poder, dentro del marco legal de la república. César era imperator y dictador. Como tal, volvió a ejercer su típica clemencia con sus enemigos; no olvidó su política agraria y de asentamiento de colonos; aumentó el número de fiestas populares, aunque cuidándose de no incurrir en gastos ruinosos para el Estado; dispuso normativas económicas y financieras que protegían a los menos fuertes, trató de morigerar el lujo de los poderosos y limitó los gastos en banquetes; diseñó profundas transformaciones políticas, dictó leyes que ampliaban la ciudadanía romana a capas más vastas de la población, y comenzó a pensar en un mundo distinto al hasta entonces conocido dentro de los límites de la ciudad romana. César estaba convencido de que, para mantener el dominio en Oriente y poder llevar a cabo con éxito la expedición final contra los partos (la única amenaza para el imperio), necesitaba ser rey absoluto fuera de los confines territoriales de Roma. Y éste fue el detonante. Unos sesenta miembros de familias importantes, casi todos senadores, se conjuraron para eliminar a César y restaurar la legitimidad y legalidad de la república, temerosos de que la abrumadora acumulación de cargos y privilegios que recaían en su persona terminase por darle la puntilla a la desvencijada República y César se proclamase a sí mismo rey. De hecho, algunos comentaristas ponen en su boca estas jactanciosas y desafiantes palabras: "La República no es nada, es sólo un nombre sin cuerpo ni figura". Pero para muchos de ellos fue sin duda un pretexto que disimulaba sórdidos resentimientos y apetitos. Dirigían la conjura Casio, Bruto y Casca. Bruto era hijo de Servilia, la más famosa de las amantes de César, y el propio Julio César lo había acogido como hijo adoptivo y colmado de honores. Casio había luchado junto a César siempre en busca de botín, por lo que no fue difícil comprarlo. Casca, por último, era un tradicional enemigo de Julio César. Probablemente, otros conjurados no tenían otro objetivo que el de eliminar al dictador y se comprometieron, como impuso Bruto, a respetar a su lugarteniente Marco Antonio. César concurrió al Senado el día 15 (los idus de marzo) a la sesión que discutiría la expedición contra los partos. Fue al Senado a pesar de los ruegos de Calpurnia en el sentido de que no lo hiciera, ya que durante la noche había tenido sueños premonitorios. Alguien retuvo a Marco Antonio en la antesala del Senado. Cuando César se hubo sentado, lo rodearon y lo atacaron con sus puñales y dagas. Según la tradición, ante la puñalada de Bruto, César exclamó kai su teknon, frase en griego que posteriormente se latinizó en la famosa ¡tu quoque, fili mi! (¡tú también, hijo mío!). César emitió un quejido a la primera puñalada, luego se mantuvo en silencio. Había recibido 23 puñaladas; posiblemente una sola de ellas había sido mortal. Mientras los aterrorizados senadores huían (hecho que no entraba en el plan de los conjurados), César, envuelto en su toga, caía al pie de la estatua de Pompeyo. La sanguinaria escena, augurada por los adivinos y que desataría una nueva guerra fratricida, acredita, siguiendo la descripción de Suetonio, la postrera elegancia del héroe: "Entonces, al darse cuenta de que era el blanco de innumerables puñales que contra él se blandían de todas partes, se cubrió la cabeza con la toga, y con la mano izquierda hizo descender sus pliegues hasta la extremidad de las piernas para caer con más dignidad." El hombre que había ganado un mundo y había contribuido a modificar irreversiblemente el destino de Occidente y de buena parte de Oriente era ya nada más que un despojo sangrante. El 17 de marzo el Senado se reunió de forma urgente para tratar la crítica situación del estado a raíz del asesinato de César. Se aprobaron medidas de compromiso entre los dos bandos opuestos: los tiranicidas no eran castigados y, a su vez, no se condenaba ni la persona ni la obra de César. El poder recayó en Marco Antonio, que en ese momento ocupaba el consulado junto con César. El testamento de César legaba 300 sestercios a cada ciudadano necesitado de Roma y entregaba sus jardines del Trastevere al pueblo romano, lo que estimuló la devoción popular por su figura hasta extremos impresionantes; se pidió la ejecución de los tiranicidas y se rechazó el compromiso de Marco Antonio con los asesinos de César, lo que a la larga le costaría el poder. Al no tener César herederos varones, en su testamento quedó establecido que su sobrino nieto, Octavio, se convirtiera en su sucesor. Octavio llevaría a cabo las reformas de César y se convertiría en el primer emperador de Roma, con el nombre de Augusto.

La localización de la tumba del gran conquistador de la Antigüedad resulta uno de los casos más misteriosos de la arqueología mundial. No tanto por lo que puede haber en su interior, como por el hecho de que durante siglos su ubicación era archiconocida. La visitaron emperadores, reyes, gobernantes y grandes personajes hasta que, mientras se venía abajo el Imperio romano, se le perdió el rastro para siempre. Alejandro cayó enfermo el 2 de junio del 323 a. C. tras un banquete en Babilonia donde había bebió grandes cantidades de vino. Durante casi dos semanas Alejandro padeció fiebre alta, escalofríos y cansancio generalizado, unido a un fuerte dolor abdominal, náuseas y vómitos. El 13 de junio, cuando le faltaba poco más de un mes para cumplir los 33 años de edad, falleció el dueño de media Asia sin dejar un heredero claro. Durante dos años sus compañeros se empeñaron en construir un mausoleo de oro macizo con la figura en relieve del Magno. La estructura contaba en sus extremos con columnas jónicas de oro y en sus laterales incluía escenas de la vida del general. En el palio de púrpura bordada se encontraba expuestos el casco, la armadura y las armas del macedonio. Una vez finalizado, el mausoleo fue transportado desde Babilonia hacia Macedonia por 64 mulas que completaron un recorrido de 1.500 kilómetros. Sin embargo, los restos mortales nunca lograron alcanzar su lugar de nacimiento.La guerra abierta entre los sucesores de Alejandro Magno fragmentó el imperio del macedonio y entregó la parte Egipcia a Ptolomeo, que se declaró a sí mismo Rey de Egipto. Mientras el cortejo fúnebre con los restos de Alejandro se dirigía a Macedonia, Ptolomeo se apropió de ellos y se los llevó a Egipto. En un principio, adaptó una tumba vacía que había sido preparada para enterrar al último faraón nativo de Egipto, Nectanebo II, y trasladó los restos del que fuera su general a una capilla dentro del templo del Serapeo de Saqqara, en la necrópolis de la antigua Menfis. La grandilocuente tumba se encontraba al final de una larga avenida de esfinges.

Maslama al-Mayriti, como su nombre sugiere, era probablemente madrileño, aunque todas sus investigaciones de importancia fueran llevadas a cabo en Córdoba. Su fecha de nacimiento se desconoce pero se sabe que murió a principios del siglo XI. Fue uno de los astrónomos más importantes del Medievo español, aunque su nombre no le suene a casi nadie, ni siquiera a muchos profesionales de la Astrofísica. Un verdadero olvidado de la Astronomía hispano-árabe. Ibn Said nos dice de él: “Fue el principal de los matemáticos de su tiempo, y más sabio que todos que le habían precedido en la ciencia de los astros; era técnico en las observaciones astronómicas y se esmeró en la inteligencia del Almagesto de Ptolomeo.”

Neil deGrasse Tyson repasa la historia del método científico. Analiza el experimento de Michelson-Morley y muestra como ayudó a refutar la existencia del éter luminoso. También examina cómo se utilizaron las matemáticas y la física para predecir la ubicación del planeta Neptuno antes de ser descubierto y cómo las irregularidades en la órbita de Mercurio ayudaron a establecer la teoría de la relatividad de Einstein. Por último, se analizan distintos modelos históricos del universo como los de Ptolomeo y Copérnico y discute algunas de las ramificaciones teológicas de la ciencia.

Astronomía contra astrología Ptolomeo y el modelo geocéntrico Johannes Kepler y Tycho Brahe Las Leyes de Kepler .

Astronomía contra astrología Ptolomeo y el modelo geocéntrico Johannes Kepler y Tycho Brahe Las Leyes de Kepler .

1. Los misterios del valle de los reyes: ¿Cómo se construyeron las tumbas del Valle de los Reyes? Este documental utiliza tecnología punta para seguir paso a paso la construcción de los sepulcros reales, con el fin de responder varias preguntas: ¿los faraones eligieron sus sepulturas de acuerdo con la forma del valle, como se ha sugerido? ¿Qué tecnología se empleó para construir estas tumbas subterráneas? ¿Qué sucedía cuando algo salía mal? ¿Quienes eran los hombres que las construyeron? 2. El verdadero Ramses Un faraón destaca por encima de los demás reyes de Egipto: Ramsés II "El Grande". Un formidable guerrero, incansable constructor y sagaz estadista, que se proclamó dios y se hizo representar como tal. Durante más de doscientos años, los egiptólogos han discutido sobre las razones de su éxito como gobernante. Ahora, una nueva generación de arqueólogos busca otra vez a Ramsés II, con la esperanza de hallar más información sobre el hombre que se esconde tras el mito. ¿Mereció verdaderamente ser recordado como "El Grande"? 3. El enigma de la gran esfinge ¿Se construyó la Gran Esfinge de Gizeh con una cabeza de león y más tarde se le dio el rostro de un rey? Tradicionalmente se ha visto en ella la efigie del rafaón Kefrén, pero nuevos estudios sugieren interpretaciones distintas. Zahí Hawass –secretario general del Consejo General de Antigüedades de Egipto y explorador residente de Nacional Geographic Society- presenta las teorías más recientes sobre el misterio que envuelve esta enigmática obra del Imperio Antiguo. 4. El codigo de la gran piramide Durante cinco mil años, las Pirámides de Egipto han ejercido una poderosa fascinación sobre quienes las han contemplado. ¿Quién las erigió? ¿Cómo se construyeron, y por qué? Sabemos que los antiguos túmulos hechos de piedra y arena se convirtieron en mastabas, que dieron paso a las pirámides. Estas impresionantes construcciones –como la Gran Pirámide de Keops- se levantaron siguiendo un código secreto que ahora los arqueólogos están en condiciones de desvelar. 5. La tumba perdida de alejandro magno Alejandro Magno, rey de Macedonia, forjó uno de los mayores imperios de la historia de la humanidad. Murió a los 33 años en Babilonia, y su general Ptolomeo, convertido en rey de Egipto, llevó el cuerpo del joven soberano hasta el país del Nilo. Allí, en Alejandría, fue venerado en un espléndido mausoleo hasta que en época romana se perdió el rastro de su tumba. Dos mil años después de su muerte, nuevas investigaciones podrían facilitar el descubrimiento de su sepulcro. 6. La enigmatica momia de Deir El-bahari En el verano de 1886, ante la atenta mirada de Gaston Maspéro, director del Servicio de Antigüedades Egipcias, se realizó la autopsia a una momia singular, cuyo rostro había quedado contraído en un grito eterno de agonía. Fue hallada en el Valle de los Reyes, en un enterramiento sin nombre. ¿Quién era? ¿Acaso el hijo traidor de Ramsés III? ¿O un príncipe hitita? Ahora, el trabajo de los forenses arroja nueva luz sobre el personaje a quien se conoce como “Hombre E”. 7. El rey escorpion A finales del siglo XIX, el arqueólogo británico James Edward Quibell sacó a la luz en Hieracómplis una maza de piedra en la que se había esculpido un rey hasta entonces desconocido, con el pictograma de un escorpión frente a su rostro. Por eso lo conocemos como el Rey Escorpión, aunque ignoramos si ése fue su verdadero nombre. Hoy los investigadores piensan que, más allá de su posible dimensión mítica, la actuación de este soberano pudo haber sentado los cimientos de Egipto. 8. La autentica Cleopatra Cleopatra VII, la última reina de Egipto, es una de las figuras más famosas y enigmáticas de la Historia. Envuelta desde su infancia en las intrigas de la familia real de los Ptolomeos, aprendió a utilizar todas las armas a su alcance para sobrevivir primero, y luego para hacerse con el trono. Sus conocimientos, su instinto político y su magnética personalidad, le sirvieron para enamorar a los romanos Julio César y Marco Antonio, y de ese modo, preservar su poder y la independencia de su país

La transformación del reino ptolemaico en provincia romana no representó un trastorno tan grande como pudiera imaginarse. Es cierto que ahora el gobernante de Egipto residía en Roma y no en Alejandría, pero para el campesino egipcio esto carecía de importancia. Roma no era más extranjera de lo que había sido Alejandría, y el emperador romano no estaba más distante de lo que pudo haber estado un faraón o un Ptolomeo. No hay duda de que Augusto y los emperadores que le sucedieron consideraron a Egipto como una propiedad personal, que podía ser saqueada a voluntad, pero Egipto estaba acostumbrado a ello. En su día había sido propiedad personal de los faraones y últimamente de los Ptolomeos, y así las cosas seguían siendo como habían sido siempre. Si los romanos exigían un alto tributo en materia de impuestos, también lo habían hecho los últimos Ptolomeos, y bajo los romanos (al menos al principio), la eficiencia del gobierno hacía que los impuestos fueran más fáciles de pagar. Desde el punto de vista de la prosperidad material, Egipto salió muy beneficiado. Bajo los últimos Ptolomeos el reino había declinado, pero ahora la vigorosa administración romana puso las cosas en orden. El intrincado sistema de canales, del que dependía toda la economía agrícola, fue remozado completamente. Asimismo, los romanos construyeron caminos y cisternas, y restablecieron el comercio por el mar Rojo. Probablemente, la población egipcia ascendía a siete millones, muy por encima del nivel alcanzado en el apogeo imperial del pasado. Tampoco se dejó que languideciese la vida intelectual. La Biblioteca y el Museo de Alejandría continuaron existiendo bajo un patrocinio gubernamental no menos generoso que el de antaño. No tenía ninguna importancia que el sacerdote que regentaba la institución fuese designado ahora por un emperador romano en vez de serlo por un Ptolomeo macedonio. Alejandría siguió siendo la mayor ciudad del mundo griego, superada sólo por Roma en tamaño, y por ninguna en riqueza y cultura. Por otro lado, y por razones políticas, Roma permitió a los egipcios que conservaran plena libertad religiosa, y los virreyes romanos que residían en la provincia, rendían culto, aunque de forma puramente nominal, a las creencias nativas. Esto era más satisfactorio para los campesinos egipcios que cualquier otra cosa. Su religión nunca prosperó tanto como bajo los primeros tiempos del dominio romano, nunca se construyeron y enriquecieron tanto los templos. La cultura egipcia continuó sin interrupciones, y los griegos siguieron confinándose en Alejandría y en otras pocas ciudades, mientras que la presencia romana se encarnaba principalmente en la omnipresente figura del recaudador de impuestos. Sobre todo, Egipto gozó bajo los romanos, durante siglos, de una profunda paz. Todo el mundo mediterráneo participaba de la felicidad de la Pax Romana o «paz romana», pero en ningún lugar fue tan profunda, tan duradera, o menos violada que en Egipto. Hubo, es cierto, escaseces y plagas, ocasionalmente, y de cuando en cuando, escaramuzas entre ejércitos opuestos, por disputas acerca de la sucesión imperial, pero desde una perspectiva general pueden considerarse sin importancia. El propio Augusto inauguró la paz romana como una cuestión de política establecida. Se preocupó de expandir el imperio por el norte, a costa de las tribus bárbaras del sur del Danubio y del este del Elba, pero esto era simplemente, en realidad, sólo un intento de conseguir fronteras fácilmente defendibles, tras las que el imperio pudiera existir cómodamente. Pues en las porciones civilizadas del imperio que poseían ya fronteras aceptables, no debía haber guerra. Así, poco después de la ocupación romana de Egipto, el virrey romano Cayo Petronio pensó que sería buena idea revigorizar las costumbres del imperialismo faraónico. De este modo, pensó en invadir Nubia, lo que hizo en el 25 d. C. Y lo que es más, obtuvo algunas victorias. Pero Augusto lo destituyó. Nada había en Nubia que Roma necesitara tanto como la paz. Con todo, la expedición fomentó el comercio, y lo mismo hizo otra expedición a través del mar Rojo hacia el sudoeste de Arabia. Todo ello, bajo un emperador guerrero, podía haber conducido a la guerra y a intentos de anexión, pero Augusto prohibió firmemente cualquier acción en este sentido. Durante casi medio siglo apenas llegó a Egipto un leve rumor del mundo exterior. El país pudo dormir al sol. En el 69 se produjo un susto momentáneo. Nerón, quinto emperador romano, se había suicidado después de que varios contingentes del ejército se sublevaran contra él. No vivía ya nadie de la estirpe de Augusto que pudiese aspirar al trono. Y desde distintos confines del imperio comenzaron a llegar a Roma los generales romanos, llenos de ansiedad ante la magnífica presa. Las gentes contuvieron sin duda el aliento. Esto podía significar una larga guerra civil, con la consiguiente devastación de las provincias por los ejércitos contendientes. Podía incluso significar el desmembramiento del imperio y la vuelta al caos que siguió a la partición del imperio de Alejandro Magno. Afortunadamente, el asunto se arregló rápidamente. Vespasiano, general romano que había liquidado una rebelión en oriente, llevó su ejército a Egipto, obteniendo así el control de los abastecimientos de trigo de Roma. (Durante los primeros siglos del imperio, Egipto fue el granero de Roma). Esto le aseguró la posesión del trono tras unas cuantas escaramuzas. Egipto tuvo suerte. No había sufrido ningún daño, y el ejército de Vespasiano había pasado por el país sin causar ningún perjuicio digno de ser mencionado. El siglo II se inició con una dinastía de emperadores particularmente ilustrados. Uno de ellos, Adriano, pasó gran parte de su reinado como una especie de viajero real, visitando las distintas provincias del imperio. En el 130 visitó Egipto, siendo sin duda el turista más distinguido que había recibido este antiguo país desde el desembarco de Pompeyo, Julio César, Marco Antonio y Octavio siglo y medio antes (y éstos habían ido allí por razones de trabajo). Adriano viajó por el Nilo y apreció halagüeñamente todo lo que vio. Visitó las pirámides y las ruinas de Tebas. En Tebas se detuvo para oír al cantante Memnón (véase pág. 49). No quedaba mucho tiempo para seguir haciéndolo: algunas décadas después de la visita de Adriano la necesidad de restaurar la estatua era ya apremiante. Se le añadió obra de mampostería, y esto malogró el dispositivo que producía el sonido. El cantante Memnón nunca más volvió a cantar. Una nota triste de la visita de Adriano fue la de un joven, compañero leal y amado del emperador, llamado Antínoo: se ahogó en el Nilo (algunos sugieren que se suicidó). Adriano experimentó un tremendo dolor por la muerte del joven, e incluso fundó una ciudad en su honor (Antinoópolis), en el lugar en que se ahogó. El hecho inspiró la imaginación romántica de los artistas, y se ejecutaron numerosas pinturas y esculturas del favorito muerto.

En busca de las minas del rey Salomón. Las galeras llegaron frente a las costas de Palestina abrasador, lleno de fabulosos tesoros de un rey legendario. A medida que los bancos de remeros deslizaron sus buques en el puerto, los esclavos se apresuraron hacia el muelle para descargar la carga preciosa - plata, de olor dulce de madera de sándalo, el vino, marfil, monos y pavos reales. Pero el regalo más importante de todo era de oro. Oro se dispara la imaginación. Lo hace hoy en día, atesora como la seguridad en nuestros tiempos difíciles, y lo hizo hace 3.000 años, cuando el Rey Salomón, el rey de Israel, que acumuló en abundancia. La evidencia está en la Biblia. El Antiguo Testamento nos dice que él era el poseedor del "oro de acuerdo con todo su deseo". Búsqueda del tesoro: Minas de La película de 1950 del rey Salomón ganó varios Oscars Y su deseo fue genial. Sus tazas de la bebida, se hace de ella, tenía 300 escudos golpeados de la misma. Su gran trono en Jerusalén era "superpuesta con el mejor oro de marfil, y sobre las medidas que condujeron a ella se puso 12 leones de oro frente a 12 águilas reales. Un candelabro de siete brazos de oro colgada sobre su asiento real. Las paredes del templo que él construyó para albergar el Arca de la Alianza estaban adornados con él, también. Siglos más tarde, 'Salomón en toda su gloria' se convirtió en patrón de San Mateo de riquezas incalculables y magnificencia sin igual. Él era un verdadero rey Midas. ¿Dónde esta la riqueza? La Biblia nos dice que, también. Los siervos de Salomón, se dice, fueron a Ofir "y tomaron de allí oro, 420 talentos '- aproximadamente 20 toneladas. Pero ahí es donde las pistas parar y la pista se enfríe. La ubicación de Ofir, al parecer, estaba destinada a seguir siendo un misterio. Fuera de este misterio creció un cuento que obsesionaba a los antiguos griegos, aventureros y exploradores del Renacimiento victoriana y, con su aura de romanticismo y de la codicia, todavía tiene el poder de dibujar en la actualidad. De hecho, la búsqueda de minas del rey Salomón es tan eterna como el del Santo Grial. El astrónomo y geógrafo Ptolomeo calculó que Ofir se encontraba en lo que hoy es Pakistán, en la desembocadura del río Indo. Por otra parte, la colocó cerca del estrecho de Malacca, entre Malasia e Indonesia.

Copérnico Fue el astrónomo que estudió la primera teoría heliocéntrica del Sistema Solar. Su libro, "De revolutionibus orbium coelestium" (de las revoluciones de las esferas celestes), es usualmente concebido como el punto inicial o fundador de la astronomía moderna... Darwin Fue un naturalista inglés que postuló que todas las especies de seres vivos han evolucionado con el tiempo a partir de un antepasado común mediante un proceso denominado selección natural... Arquímedes Fue un matemático griego, físico, ingeniero, inventor y astrónomo. Aunque se conocen pocos detalles de su vida, es considerado uno de los científicos más importantes de la antigüedad clásica... Marie Curie Fue una química y física polaca, posteriormente nacionalizada francesa. Pionera en el campo de la radiactividad, fue la primera persona en recibir dos premios Nobel y la primera mujer en ser profesora en la Universidad de París... Ptolomeo Astrónomo, químico, geógrafo y matemático greco-egipcio, llamado comúnmente en español Ptolomeo (o Tolomeo). Vivió y trabajó en Egipto (se cree que en la famosa Biblioteca de Alejandría). Fue astrólogo y astrónomo, actividades que en esa época estaban íntimamente ligadas... Galileo Fue un astrónomo, filósofo, matemático y físico italiano que estuvo relacionado estrechamente con la revolución científica... Pierre Curie Fue un físico francés, pionero en el estudio de la radiactividad y descubridor de la piezoelectricidad que fue galardonado con el Premio Nobel de Física del año 1903..

Johannes Kepler nació en 1571, 28 años después de la muerte de Copérnico, el hombre que había propuesto al Sol, y no la Tierra, en el centro del Universo. A pesar de la oposición de la Iglesia, la teoría de Copernico se iba extendiendo poco a poco, aunque, a efectos prácticos, como contamos en nuestra página web, cienciaes.com, las predicciones astronómicas de la teoría copernicana no se ajustaban a la realidad mucho más de lo que lo hacían las de Ptolomeo, que consideraba la Tierra como el centro del Cosmos. Algo andaba mal tanto en las ideas de Copernico como en las de Ptolomeo y fue Kepler el que resolvió el problema.

Johannes Kepler nació en 1571, 28 años después de la muerte de Copérnico, el hombre que había propuesto al Sol, y no la Tierra, en el centro del Universo. A pesar de la oposición de la Iglesia, la teoría de Copernico se iba extendiendo poco a poco, aunque, a efectos prácticos, como contamos en nuestra página web, cienciaes.com, las predicciones astronómicas de la teoría copernicana no se ajustaban a la realidad mucho más de lo que lo hacían las de Ptolomeo, que consideraba la Tierra como el centro del Cosmos. Algo andaba mal tanto en las ideas de Copernico como en las de Ptolomeo y fue Kepler el que resolvió el problema.