Podcasts about Toynbee

[00:00:00] George Buhnici: Invitatul nostru în această seară este profesorul nostru preferat, domnul Dumitru Borțun. [00:00:05] Bine ați revenit, domnul profesor! Mulțumesc! Avem o teme fierbință la ordinea zile și una [00:00:10] dintre cele mai importante. Voi începe cu breaking news-ul săptămânii acestea. [00:00:15] asasinarea în public a unei dintre cei mai importanti să le spunem [00:00:20] așa, exponenței republicanilor MAGA din Statele [00:00:25] Unite Un tânăr de 31 de ani, Charlie Kirk, împușcat de un [00:00:30] aparent radicalizat care credea el că Charlie Kirk [00:00:35] împrăștie ură.[00:00:36] Dumitru Bortun: Da, dar se pare că ăsta e mai fascist decât [00:00:40] Kirk. Sunt doi radicali care au un discurs alurii [00:00:45] și unul și altul. [00:00:47] George Buhnici: Ok. Sunt doar câteva zile de la [00:00:50] moartea lui Charlie Kirk. Noi suntem la un pic de distanță, destul de safe. Acolo spiritele sunt atât de fierbinți [00:00:55] încât... Guvernatorul statului iutaiei le-a recomandat oamenilor să plece de pe social media pentru că era furia [00:01:00] prea mare.Trăim într-o economie a furiei. Însă deci de la distanță din [00:01:05] experiența noastră, când vă uitați și la Charlie Kirk și la asasinul lui, [00:01:10] nu vedeți o victimă și un agresor? [00:01:13] Dumitru Bortun: Ba da. Și [00:01:15] regret că un om tânăr și doar un [00:01:20] influencer, nu un om care apasă pe butoane, care ia decizii politice [00:01:25] Este omorât. Lasă în urma lui [00:01:30] doi copii fără tată, lasă o soție tânără, [00:01:35] neconsolată deci lucrurile astea sunt oribile.Dar [00:01:40] vreau să vă spun că asistăm la [00:01:45] simptomul unei rupturi foarte puternice în societatea americană. [00:01:50] Pentru că un astfel de eveniment nu polarizează o societate în halul ăsta, [00:01:55] dacă societatea respectivă nu este deja polarizată, dacă nu e [00:02:00] ruptă în două părți, cel puțin. Deci ruptura [00:02:05] preexista. [00:02:06] George Buhnici: Ok, vedem deja această ruptură care este [00:02:10] amplificată de toate părțile implicate de an de zile în Statele Unite, nu e nouă.Am văzut o [00:02:15] mâncă dinaintea lui Obama, apoi s-a transferat primar Am Trump [00:02:20] și a lui Biden și acum am ajuns la punctul la care vedem tentative de asasinat tot mai [00:02:25] des. Am văzut și cea împotriva lui Donald Trump, am văzut atentate teroriste, au fost denumite [00:02:30] încindierile showroom-urilor Tesla, tot pe motive politice.În momentul [00:02:35] acesta vedem această ruptură care ajunge în faza pe gloanțe, ca să zicem așa. [00:02:40] Faza pe, cum zic cei din zona militară, faza kinetică. [00:02:44] Dumitru Bortun: [00:02:45] Da, da. Este întâi faza violenței simptomale Simbolice, [00:02:50] când ne vorbim urât și ne jurăm, urmează faza violenței [00:02:55] fizice. După aceea urmează faza [00:03:00] gloanțelor, cum bine ați spus, și, Doamne ferește [00:03:05] următoarea este faza războiului civil.Deci genul [00:03:10] ăsta de conflict este amplificat din păcate de noile [00:03:15] mijloace de comunicare în masă, așa zisele new [00:03:20] media, tot ce ține de internet, de rețele sociale, de bloguri, de [00:03:25] vloguri și așa mai departe. Podcast-uri. [00:03:28] George Buhnici: Charlie Kirk [00:03:30] este un om născut din acest val de social media. Este unul dintre oamenii care a [00:03:35] folosit excepțional de bine algoritmul, avea [00:03:40] propriului podcast și a creat un ONG și a creat această faimă de om care [00:03:45] poate să dezbată cu oricine, mai ales în public, să zicea în universități și transforma chestia asta.[00:03:50]Un pe care îl publica peste tot. A devenit extrem de influent și a atras [00:03:55] destul de mulți oameni care au ajuns să-l susțină pe Donald Trump [00:04:00][00:04:00] Dumitru Bortun: prin aceste [00:04:01] George Buhnici: activări ale lui. [00:04:02] Dumitru Bortun: Sunt de acord că era foarte talentat [00:04:05] și că avea un talent deosebit de a mobiliza, avea o [00:04:10] anumită carismă de la modul în care arăta, la modul în care [00:04:15] vorbea, punea problema.Dar vreau să vă spun că, așa [00:04:20] zisele... Dezbatere ale lui nu erau chiar [00:04:25] dezbateri Vedeți că există pe internet, spun pentru cei care ne [00:04:30] urmăresc, dumneavoastră știți, pentru că le-am primit chiar de la dumneavoastră, sunt [00:04:35] două filme cu un cadru didactic un lecturer de la [00:04:40] Universitatea Cambridge, care face analiză pe text, [00:04:45] face analiză de discurs.[00:04:47] George Buhnici: Și vorbim despre niște dezbateri [00:04:50] pe care Charlie Kirk le-a făcut în Europa, a fost la Cambridge, la [00:04:55] Oxford și s-au zis acolo încercând să convingă universitățile britanice [00:05:00] să se lepede de ochism. [00:05:03] Dumitru Bortun: Să se [00:05:05] lepede de tot ce înseamnă stânga. Ochismul este doar pretextul. Așa. Vor să [00:05:10] scoată universitățile de sub influența mișcărilor [00:05:15] de stânga.Cele care vorbesc despre o societate deschisă despre emanciparea [00:05:20] oamenilor despre libertatea de alegere, despre [00:05:25] progres și care [00:05:30] sunt teme nesuferite celor de dreapta din Statele Unite. [00:05:35] Și am început cu aceste mari universități legendare [00:05:40] universități din Europa. Eu vreau să vă spun că acest film, care este [00:05:45] un...Studiu este un film didactic foarte reușit. Eu mi-am și [00:05:50] scos pe hârtie după ce mi-ați trimis... [00:05:55] Filmul, mi-am scos grășelile, pentru că și eu [00:06:00] predau gândire critică. Fallacies, nu? Fallacies. Erori de gândire [00:06:05] din perspectiva teoriei critical thinking. Și sunt de [00:06:10] pildă moving the goalpost, adică a schimba regulile [00:06:15] sau chiar subiectul sau criteriile după care discuți [00:06:20] și analizezi o problemă în timpul discuției.Sau burden of [00:06:25] prof, datoria de a dovedi ceva, o presiune de a dori ceva [00:06:30] pe care o pui în celuilalt. Sau post hoc, ergo [00:06:35] procter hoc. Post hoc înseamnă în latină după aceea, procter hoc, [00:06:40] din cauza aceea. Acest sofism, că dacă ceva urmează după [00:06:45] altceva, înseamnă că este efectul acelui fenomen. Doar pentru că e [00:06:50] după el.Nu e neapărat o relație. cauzală. El practică această [00:06:55] eroare de argumentare. Formă personal incredibility, [00:07:00] incredality, adică neîncrederea personală. Eu nu cred în ce spui. Tu nu poți [00:07:05] să credi așa ceva. [00:07:05] George Buhnici: Într-o dezbatere științifică chestia asta e inacceptabilă [00:07:08] Dumitru Bortun: E inacceptabilă. Nu mă interesează [00:07:10] că tu nu poți să crezi.E problemă subiectivă. Poate te-a bătut taică tu când erai mic. Poate [00:07:15] ai avut un unchi care era șeptic. Nu știu care e istoria ta [00:07:20] personală. De ce nu crezi treaba asta? Deci... Pe urmă [00:07:25] red herring, cherry picking, sunt mai multe [00:07:28] George Buhnici: [00:07:30] tehnici [00:07:31] Dumitru Bortun: tacticile, numește ele giz galop, [00:07:35] argument from tradition, pentru că s-a mai întâmplat, [00:07:40] înseamnă că e adevărat.Pentru că, așa, [00:07:45] argumentele circulare, de genul avortul e greșit fiindcă este o [00:07:50] crimă iar crimă este greșită. Deci te învârți în același, fără să [00:07:55] demonstrezi de ce este o crimă. Ai sărit peste etapa asta. [00:08:00] Cel care te ascultă aude doar faptul că crimă e [00:08:05] greșită ceea ce e corect, și tragi concluzia că și avortul e greșit.[00:08:10] Fără să... Argumentezi implicația de la mijloc. [00:08:15] Corect Este o crimă. Deflection. Deflection [00:08:20] înseamnă abatere, abatere la subiect. Mă abat de la subiect pentru că simt că tu [00:08:25] îl argumentezi mai bine și că eu nu mai am argumente. Corect Și atunci [00:08:30] schimbă subiectul, mă abat de la... Și în sfârșit special [00:08:35] plating, când decretăm că ceva este o excepție fără să [00:08:40] argumentăm.Bine ce special plating Spui tu, e o excepție În general, lucrurile astea au cum zic eu, fără [00:08:45] să... Toate lucrurile astea au fost depistate de [00:08:50] acest profesor de la Cambridge. Și puse pe film și a arătat fragment [00:08:55] din discuție între Kirk și un student [00:09:00] de la Universitatea în Cambridge, unde arăta cum a făcut această [00:09:05] greșeală.Deci una dintre erorile de [00:09:10] argumentare este că tu nu dovedești adevărul a ceea ce [00:09:15] spui dar aștepți ca celălalt să contrazică, spune, [00:09:20] dovedește-mi că n-am treptate. Nu e datoria lui să dovească că n treptate, e datoria ta să [00:09:25] dovedești că ai treptate. Deci dialogul ăsta era mai mult, cum să vă spun, un show, [00:09:30] un spectacol, din care probabil câștiga și bani, dar era finanțat [00:09:34] George Buhnici: [00:09:35] de mulți miliardari Charlie Kirk și nu doar el, prin acel ONG Turning Point [00:09:40] USA.Pentru cei care vor un pic mai mult context, nu știu câtă răbdare aveți să urmăriți toată [00:09:45] scena asta americana, eu o fac destul de îndeaproape, Charlie Kirk, [00:09:50] într-adevăr folosea exact toate texturile tehnicele pe care le-a spus și ceva în plus, dar reușise să fie atrăgător pentru [00:09:55] social media, pentru că livra soundbites, livra TikTok-uri, livra chestii condensate [00:10:00] într-un minut, în care te convingea că creștinismul este bun, iar islamul este [00:10:05] greșit, că albii sunt mai buni că negrii sunt răi, că omosexualitatea este sau nu [00:10:10] acceptabilă, căsătoria într-un fel Și în momentul în care era pus în fața unei dezbateri cu [00:10:15] oameni cu pregătire, cu educație, argumentele lui de foarte multe ori cedau.Asta s-a [00:10:20] întâmplat inclusiv în anumite universități Însă de cele mai multe ori Reușea să facă chestia asta cu [00:10:25] studenți În scena publică De pe o poziție în asta Nu știu câți dintre voi ați urmărit să tea [00:10:30] într-un cort Cu oameni în fața lui Ca și cum ar propovădui ceva Știți că e [00:10:35] interesantă chestia asta Că toți avem într-un fel sau altul până la un punct Acest cult al lui Iisus Că vrem să ne [00:10:40] împărtășim adevărul nostru Iar cei care interacționea el De foarte multe ori erau puși pe piciorul din [00:10:45] spate Pentru că el era un comunicator Excepțional de bun Ce [00:10:48] Dumitru Bortun: povestiți dumneavoastră [00:10:50] se numește în teoria discursului Miza scenă Punere în scenă [00:10:55] Sau încadrare unui discurs El asta făcea făcea frameworking [00:10:59] George Buhnici: Cu [00:10:59] Dumitru Bortun: [00:11:00] cortul ăla [00:11:01] George Buhnici: Exact, și el din cortul ăla Sătea de vorbă interacțiunea cu oameni pe [00:11:05] care îi bombarda Cu toate argumentele Pe care le-a spus puțin mai devreme Pentru oameni cu [00:11:10] pregătire filozofică Semiotică, comunicare, toate lucrurile astea Erau transparente [00:11:15] vedeau Prin ele, mai ales că făcea de foarte mult Tot ce a spus dumneavoastră Într-o dezbatere foarte [00:11:20] articulată cu acel student De la Cambridge, tot muta ținta Pentru că una dintre [00:11:25] temele De dezbatere de acolo, foarte scurt Ca să vă dau un rezumat o să vă dau link-urile Pentru aceste [00:11:30] analize Să le dați [00:11:31] Dumitru Bortun: neapărat, că sunt instructive Pentru că și [00:11:35] ascultătorii Noșterii trebuie să învețe Să se ferească de [00:11:40] Oratorii păcălici Care păcălesc auditorii [00:11:43] George Buhnici: Corect [00:11:45] Vă dau un exemplu foarte simplu Unul dintre argumentele lui Charlie Kirk este că [00:11:50] Creștinismul a susținut întotdeauna monogamia și asta este căsătorie într-un bărbat și o [00:11:55] femeie.Și că asta este bună pentru că nici o civilizație avansată [00:12:00] nu a avut căsătorie între persoane de același sex. [00:12:05] Și este contrazis. Și atunci nu insistă, nu doar să fie acceptată, să fie în lege, să fie legiferată. Și [00:12:10] studentul vine și spune, a fost legiferată în Mesopotamia. În Mesopotamia putea să ai [00:12:15] căsătorie între un bărbat și un bărbat.[00:12:17] Dumitru Bortun: Legar. O mare civilizație. [00:12:18] George Buhnici: O mare civilizație. Și îl [00:12:20] spune, da, da și la ce i-a ajutat chestia asta? Din nou tot muta ținta. Și zice, păi, a rezistat niște mii ani. Măi, la [00:12:25] civilizație americană nu are încă mii de Dar aminte, mii de ani de civilizație. [00:12:30] Acum, nu trebuie să fim de acord sau nu cu ce au făcut cei din Mesopotamia.Mesopotamia nu mai e [00:12:35] astăzi. Problema este cum [00:12:37] Dumitru Bortun: argumentăm. Exact. [00:12:39] George Buhnici: Bun. [00:12:40] Am vorbit așadar despre care este semnificația acestui asasinat. Nu vom lămuri încă, dar mie [00:12:45] mi-este clar că ce va urma, vor fi mai puține astfel de dezbatări în public. Exista totuși [00:12:50] valoare în ceea ce văd eu că făcea Charlie Kirk, faptul că pornea o conversație și cu oameni care [00:12:55] Nu îl simpatizau, nu erau de acord cu el și care chiar puteau să îl [00:13:00] dezbată.Nu aveau forța lui de expunere, dar puteam să vedem, cei care am urmărit [00:13:05] suficient de mult, că dincolo de prove me wrong a lui Charlie Kirk, da, [00:13:10] erau momente când era wrong. Dar foarte mulți politicieni se feresc de dezbatări. Și asta este [00:13:15] meritul lui, faptul că au umplut un gol. Bun. [00:13:20] Și acum, întrebarea, că noi avem o listă de teme aici prin care trebuie să trecem, nu avem foarte mult [00:13:25] timp la dispoziție, de aia o să ne vedeți că poate că ne grăbim un pic, dar încercăm, nu știu cât puteți să stați, [00:13:30] e seara, e duminică vă mulțumim că ați venit.Întrebarea care vine acum [00:13:35] este, totuși când devine acest free speech, acest absolutism al [00:13:40] libertății [00:13:41] Dumitru Bortun: de expresie, [00:13:41] George Buhnici: că putem să spunem orice, [00:13:45] unde se oprește această unde punem o limită pentru această exprimare, pentru [00:13:50] orice, ca să nu ajungem în astfel de situații în care unul din tabăra cealaltă să spună trebuie să te [00:13:55] opresc cu orice preț, pentru că împrăștii ură, între ghilemele.[00:13:58] Dumitru Bortun: Să fie clar aici sunt [00:14:00] două extreme, domnul Bucnici Primul lucru pe care îl vreau să-l spun este [00:14:05] că nu e cazul să apelăm la așa zisul bun simț, că aud foarte des [00:14:10] lucrurile astea la comentatori superficiali pe postul de [00:14:15] televiziune pe rețele sociale. Bunul simț este un ghid foarte bun, [00:14:20] pentru că bunul simț e definit cultural.El difere de la o [00:14:25] cultură la altă cultură, de la o subcultură la altă subcultură deci e [00:14:30] circumscris unei culturi sau subculturi. Deci bunul simț nu este universal. [00:14:35] Deci nu rezolvă. La nivelul unei societăți imense, cum e societatea nord-americană, [00:14:40] n-ai cum să apelezi la bunul simț ca... La un criteriu [00:14:45] universal valabil pentru a te opri unde trebuie cu libertatea de expresie.Și [00:14:50] atunci vă spun două lucruri. Sunt două extreme aici. Pe de o parte, [00:14:55] libertatea de expresie dusă la paroxism poate să ducă la [00:15:00] [00:15:05] violență. [00:15:10] Deci odată este violența asta [00:15:15] verbală, violență [00:15:20] simbolică, violență psihologică prin priviri, până la [00:15:25] violența gloanțelor, cum spuneați, și până la, Doamne ferește un război [00:15:30] civil.Deci violența poate să ducă pentru că eu îmi exprim [00:15:35] gândurile mele fără să am nicio oprelișe, pentru că mă prevalez [00:15:40] amendamentului al Constituției Americanei, libertatea de expresie. [00:15:45] Ori, libertatea de expresie poate să ducă la faptul că îi jignesc pe seminii mei, că [00:15:50] le dau motive să-mi furie, le dau motive să se răzbune, [00:15:55] să-mi replice și așa mai departe.Pentru asta s-a inventat [00:16:00] ceea ce se numește corectitudine politică. Dar corectitudinea politică [00:16:05] ea limitează la extrema cealaltă pentru că mai e o problemă aici [00:16:10] De atâta corectivine politică ajungi să [00:16:15] sufoci să restrângi reptul la liberă exprimare. [00:16:17] George Buhnici: Exact. [00:16:18] Dumitru Bortun: Se [00:16:18] George Buhnici: ridică pendulul [00:16:20] în extrema cealaltă. În cealaltă [00:16:21] Dumitru Bortun: extremă.Deci nici corectivinea politică nu este [00:16:25] absolut, un criteriu absolut, pentru că asta [00:16:30] acumulează frustrări, acumulează... [00:16:33] George Buhnici: Haideți să dăm două exemple, [00:16:35] dacă vreți. Una dintre chestiile, pe care Charlie Karrick le spunea, este că [00:16:40] tinerii de culoare au mai multe probleme pentru că nu [00:16:45] trăiesc cu un tată în casă pe parcursul [00:16:50] copilăriei lor.E o chestie culturală în familiile de culoare din Statele Unite. [00:16:55] Undeva la trei din patru tați, bărbați, pleacă de acasă. [00:17:00] Și îl zicea că ăsta este un motiv pentru [00:17:05] violența lor, pentru lipsa lor... Delinvență. Delinvență. Copilăria [00:17:08] Dumitru Bortun: în stradă [00:17:09] George Buhnici: [00:17:10] Intră chestia asta la libertate de exprimare? [00:17:13] Dumitru Bortun: Intră, dar când [00:17:15] îți dai seama că jignești și pui pe jar o mare [00:17:20] categorie umană, poți să te abții și să spui așa, [00:17:25] există familii americane în care tații lipsesc, nu își îndeplinești [00:17:30] rolul și nu oferă un pattern cultural, un model cultural de [00:17:35] comportament băieților.De aici ies tinerii responsabili, [00:17:40] bărbați care nu pot întemeia o familie și care nu se vor putea purta cum trebuie cu [00:17:45] soțiile și cu copiilor. De ce? Fiindcă n-au un model anterior. Dar nu spui neapărat că-s [00:17:50] negri. Pentru că s-ar putea ca majoritatea să fie într-adevăr din [00:17:55] populația de culoare pentru că se explică [00:18:00] culturalicește.Din cultura lor există [00:18:05] treaba asta, că bărbatul poate să plece când vrea. Dar nu spui. [00:18:10] Pentru că asta se numește responsabilitate. Domnul Bun, și nu este vorba nici de a încălca... Chiar dacă [00:18:15] e [00:18:15] George Buhnici: adevărat statistic? [00:18:17] Dumitru Bortun: Dacă e adevărat statistic, [00:18:20] adevărul nu e niciodată un scop în sine. Un scop în sine e binele. Eu [00:18:25] pot să imaginez o politică adevărului spus în așa fel, într-un [00:18:30] anumit fel, într-un anumit...În un moment, unor anumiți oameni ca să facem bine nu ca să [00:18:35] facem rău. Pentru că ipocrizia aia să știți că am fost sincer. Nu mă ajută cu nimic. [00:18:40] Cu sinceritatea ta ai distrus o familie. Ai înăgrit [00:18:45] imaginea unui părinte fața copilului său. Ai distrus prestigiul unui profesor în [00:18:50] fața elevului. Poți să faci foarte mult rău fiind sincer.Ai spus adevărul [00:18:55] Sau ai spus ce credeai tu că trebuie spus. De acord. Trebuie să ne înfrânăm singuri. [00:19:00] Asta se numește responsabilitate. Adică să fii conștient de consecințele [00:19:05] faptelor tale. Și când zic fapte, zic și acte de comunicare. [00:19:09] George Buhnici: Asta este cea [00:19:10] importantă lecție pe care mi-ați dat-o și mie în vara lui 2022.Da. Că până la urmă cuvintele [00:19:15] contează. [00:19:15] Dumitru Bortun: Da. [00:19:16] George Buhnici: Pe de altă parte însă, comportamentul și afirmația lui Charlie [00:19:20] Kirk, din nou vin după ce pendulul s-a ridicat prea mult în partea cealaltă și am ajuns în situația în care [00:19:25] putem să permitem unor bărbați să se declare femei. Deși, [00:19:30] biologic, sunt masculi. Doar pentru că au decis [00:19:35] dintr-o dată că vor să se declare femei, că vor să umble pe unde sunt femeile și [00:19:40] nimeni nu se opune la această chestie Ca nu-i [00:19:42] Dumitru Bortun: jignească.[00:19:42] George Buhnici: Ca să nu-i jignească. Acea [00:19:45] corectitudine politică de care vorbiți noastră a dus-o la extrema cealaltă. Sunteți de acord că este și asta o extremă? [00:19:49] Dumitru Bortun: Da. [00:19:50] Și sunt de acord că în istorie sunt... Sunt mii de cazuri de idei [00:19:55] bune care au căput pe mâna unor ticăloși și care s-au transformat în [00:20:00] lucruri oribile. Idei bune.Care se degradează în mâna unor oameni [00:20:05] Care nu sunt la înălțimea ideii. A construi o societate [00:20:10] bazată pe reguli de comportament civilizat. Corectiunea asta politică ar trebui tradusă [00:20:15] corect în românește corectiune socială. Fiindcă la ei politic are mai multe sensuri [00:20:20] Aici e sensul de la polis. De la societate De la societate [00:20:25] Deci corecțiune socială să fim corecți unii cu alții, să nu ne umilim, să [00:20:30] nu facem bullying.Ce mi se pare [00:20:32] George Buhnici: mie grav este că de foarte multe ori oamenii care [00:20:35] ajung să facă rău altora, o fac în numele [00:20:40] altor oameni sau altor ființe mai nou care nu sunt de față. [00:20:45] Nu ați observat lucrul ăsta? Da, da da. E interesant. Ne punem noi ca [00:20:50] apărători ai... Ne erijăm în... Protectorii unei categorii defavorizate. [00:20:55] Da atacăm individul, îl luăm individual din mulțime, deci îl [00:21:00] discriminăm pentru că ar face rău unor [00:21:05] clase care nu sunt prezente.[00:21:06] Dumitru Bortun: Dar eu aș vrea să termin ideea pentru că n-am spus [00:21:10] decât jumătate din ea. Mă scuzează că m-am... Nu, nu m-ați întrebat. [00:21:15] Ați făcut completării necesare. Începusem să spun [00:21:20] cum nu trebuie să gândim să nu venim cu argumentul bunui simț pentru [00:21:25] că nu rezolvăm mare lucru. Bunul simț nu poate fi cuantificat și nu este universal [00:21:30] valabil.Difere de la o cultură la altă Însă, pide la cultura [00:21:35] afroamericanilor la cultura albilor protestanți. Și diferă [00:21:40] bunul simț de la cultura în raport cu cultura catolicilor. Deci [00:21:45] sunt culturi în care ceea ce e de bun simț pentru mine, [00:21:50] pentru ei nu e de bun simț. Deci nu bunul simț trebuie să [00:21:55] prevaleze trebuie să prevaleze ideea de bine comun, codificată în [00:22:00] limbaj politic, interesul public.Interesul public ce înseamnă? [00:22:05] Să încerci să iei drept criteriul de evaluare unde ne oprim [00:22:10] cu libertatea de expresie, acolo unde se pune problema [00:22:15] binelui tuturor, dacă nu al tuturor, pentru că e greu de realizat asta, [00:22:20] binele cât mai mult pentru un număr cât mai mare [00:22:25] de oameni. Este criteriul utilitarismului.[00:22:27] George Buhnici: Ok, sau dacă vreți o întorc eu invers, [00:22:30] lucrurile pe care ne-am vorbit de foarte multe ori aici să reducem suferința. [00:22:33] Dumitru Bortun: Să reducem suferința. [00:22:35] Ăsta e criteriul doctrinei utilitariste o doctrină etică, [00:22:40] reprezentatul cel mai important e John Stuart Mill. Are și o carte apărută în limba română [00:22:45] în librării, se găsește utilitarismul.John Stuart Mill asta spune că [00:22:50] ai un criteriu pentru cât mai mulți [00:22:55] oameni. Criteriul ăla pe care îl spune [00:23:00] în Sinedru, marele preot al [00:23:05] Israelului, că e bine să-l sacrifice pe Iisus decât să facă rău unui [00:23:10] popor întreg, era un sofist de fapt pentru că poporul nu murea dacă [00:23:15] ei nu-l crucificau. Însă el pune, argumentul ăsta este, pentru că [00:23:20] Iisus era un singur individ, iar poporul lui Izrael era format din [00:23:25] milioane.Și atunci dă prioritate celor care [00:23:30] sunt mai mulți. Genul ăsta de a gândi însă este salvator în [00:23:35] multe situații, pentru că alt criteriu nu avem. Nu avem criterii absolute pentru bine și rău. [00:23:40] Și atunci ne oprim cu libertatea de expresie acolo ne simțim că facem rău [00:23:45] mai mare. Și atunci haideți să comparăm.Dacă merg pe [00:23:50] discursul urii ăsta creează niște frustrări și [00:23:55] niște replici. Și feedback-ul ăla pozitiv care [00:24:00] amplifica, am mai vorbit despre el, și care poate să se ducă până la război civil. [00:24:03] George Buhnici: Când ziceți feedback [00:24:05] pozitiv este amplificarea urii. E [00:24:06] Dumitru Bortun: amplificare, nu e negativ, adică nu scade. [00:24:10] Iar ăsta, [00:24:15] libertatea de expresie, care poate să fie [00:24:20] deșântată duce la niște jigniri dar nu duce la violență.Și atunci, [00:24:25] care este mai aproape de binele comun? [00:24:30] Discursul urii sau corectul înapolitic? [00:24:35] Înțelegeți cum trebuie să gândim? Dar [00:24:40] corectitudinea [00:24:43] George Buhnici: politică a fost acuzată de foarte [00:24:45] multe ori de conservatori că este un slippery slope, că este alunecoasă, că ne [00:24:50] aduce către alte probleme Lucru pe care îl vedem și începem să venim ușor către Europa, [00:24:55] că se pare că noi nu am învățat din ce s-a întâmplat în Statele Unite și vedem asta acum în [00:25:00] Marea Britanie.Pas cu pas, britanicii simt că au [00:25:05] alunecat, că au ajuns într-un stat care [00:25:10] încearcă să-i controleze, care încearcă să-i forceze cu [00:25:15] migrație excesivă. Pentru [00:25:18] Dumitru Bortun: că ei nu au ajuns la [00:25:20] nivelul de autocontrol. Deci eu când am vorbit până acum, eu [00:25:25] vorbesc idealizând puțin adică idealizând ființa umană ca fiind o ființă [00:25:30] morală care are responsabilitatea faptelor sale și [00:25:35] consecințele științelor faptelor sale și atunci îți pui problema ce e mai rău [00:25:40] corecturile politică sau discursul lor și până la urmă îmi spui că e mai rău [00:25:45] discursul lor, că poate să ducă la război civil.Dar aveți [00:25:50] dreptate că nu toți oamenii sunt capabili de gândirea asta, pentru că gândirea asta de tip [00:25:55] moral este și o gândire mai abstractă. Ori nu toți oamenii își termină [00:26:00] ciclu de formare spirituală Nu-ți rămân needucați pe la jumătatea [00:26:05] drumului, sunt așa zis și neisprăviți. Oamenii ăștia nu pot să gândească moral, nu pot să [00:26:10] se gândească la...De-aia pleacă de acasă și își lasă copiii de [00:26:15] izbeliște, pentru că nu sunt suficient de responsabili, nu [00:26:20] s-au maturizat, nu au intrat în etapa etică a vârstei a vieții, sunt la [00:26:25] vârsta estetică, fac ce le place. Deci genul ăsta de [00:26:30] comportament l-a țăizat bine. Există [00:26:35] și societatea americană, și în societatea [00:26:40] britanică dar la britanici și știu unde batez la evenimente recente, este vorba de [00:26:45] revoltele care au avut loc de curând împotriva [00:26:50] imigranților.[00:26:50] George Buhnici: Despre ele vreau să vorbim acum. [00:26:52] Dumitru Bortun: Da. [00:26:52] George Buhnici: Așadar am văzut [00:26:55] protestele foarte recente cu peste 100 de 100 de oameni în stradă mult peste 100 de mii În [00:27:00] anumite locuri am văzut 100 de mii că se spunea. Important este că au ieșit mult mai mulți în stradă cei [00:27:05] care scandează împotriva imigrației, în timp ce pe [00:27:10] partea cealaltă am văzut puțini oameni la protestele care să protejeze [00:27:15] imigranții.Am văzut inclusiv pancarte de pe tabara cealaltă [00:27:20] destul de greu găsit, care spunea să-i mulțumim Lui Dumnezeu pentru imigranții. Thank God for [00:27:25] immigration, da, și alte lucruri, că mai bine să ne educăm decât să urăm imigranții și așa mai [00:27:30] departe Pe de altă parte ceilalți vin și spun că imigrația a fost scăpată de sub [00:27:35] control și că imigranții abuzează serviciile sociale, că nu vor să se [00:27:40] integreze, că schimbă țesătura socială a Marii Britanii.[00:27:44] Dumitru Bortun: [00:27:45] Domnul Bucnici, să încep tot cu un adevăr banal dar de multe ori [00:27:50] trebuie să plecăm de la lucruri banale ca să construim un argument. [00:27:55] Imensa majoritatea oamenilor nu sunt filozofii [00:28:00] și cetățenii britanici intră în aceeași categorie. Nu fac filozofie [00:28:05] istoriei și nu gândesc din perspectiva unei [00:28:10] istorie a civilizației.Dacă... [00:28:15] Vedeți am citit cu ani în urmă istoria civilizațiilor al lui Arnold [00:28:20] Toynbee. Pe urmă am citit... citit cartea lui Neagos Juvara, teza lui de [00:28:25] doctorat de istoria civilizațiilor. Știți cât e de șocant [00:28:30] când citești așa ceva? Seamănă cu o vizită la [00:28:35] cimitir. După o vizită la cimitir se devalorizează [00:28:40] totul.Nu mai știi dacă merită să te lupti pentru ce te-ai luptat până în ziua de azi. [00:28:45] Când vezi acolo că cimitirul e plin de oameni de neînlocuit. [00:28:49] George Buhnici: Care [00:28:49] Dumitru Bortun: au [00:28:50] fost cineva la viața lor. Și care până la urmă ajungem tot. [00:28:54] George Buhnici: Deocamdată [00:28:55] Ați văzut liderii din BRICS Care își fac planuri pentru încă [00:29:00] 70 de ani Fiecare Și [00:29:02] Dumitru Bortun: ce vreau să vă spun [00:29:05] Are loc o devalorizare A mizelor Pentru care noi trăim [00:29:10] La fel este când vezi istoria La scară mare [00:29:15] Când am citit Neagul Juvara de pildă Faptul că [00:29:20] Atunci când se schimbă o civilizație Cu alta Ajung în [00:29:25] frunte Oameni care nu au nimic de pierdut Care în civilizația trecută Nu [00:29:30] aveau nimic Și sunt primii Care luptă pentru [00:29:35] schimbare Și în mod firesc ajung în frunte Nu te mai miri Că au ajuns [00:29:40] în fruntea României Cei mai bogați oameni Niște oameni neanalfabeți Sau niște [00:29:45] oameni semidocți Deci [00:29:47] George Buhnici: vorbim despre oportuniști Care [00:29:50] neavând nimic de pierdut Și asumă Riscuri pe care oamenii De treabă [00:29:55] Oamenii civilizati, educați Și care au [00:29:57] Dumitru Bortun: un statut socioprofesional La care [00:30:00] țin s-au învățat în el S-au învățat cu avantajele lui Ăia nu milțează [00:30:05] pentru schimbare Și cu timpul schimbarea Îi ia pe sus și ei rămân în urmă [00:30:10] Rămân printre ultimii Și în frunte se trezesc Ăia care nu aveau nimic de [00:30:15] pierdut Când Neagul Juvara face analiză istorică Și arată că de fiecare dată [00:30:20] S-a întâmplat așa Când s-a trecut de la civilizația agrară la civilizația industrială, [00:30:25] acum se trece de la civilizația industrială la civilizația informațională și sunt la același [00:30:30] lucru.Și zic dom'le, gata, am înțeles. Dar [00:30:35] devii mai calm, devii mai zen, înțelegi cum stau [00:30:40] lucrurile, nu te mai înfurii, nu te mai indignezi, nu mai protestezi. Ori acești [00:30:45] oameni care ies în stradă n-au cum să-și dea seama că există o [00:30:50] tendință la nivel civilizațional de [00:30:55] migrarea oamenilor din spre est spre vest și din spre sud spre nord.[00:30:59] George Buhnici: [00:31:00] Și care va fi amplificată [00:31:01] Dumitru Bortun: Va fi amplificată în viitor. [00:31:03] George Buhnici: Și [00:31:03] Dumitru Bortun: ei nefiind [00:31:05] filozofia istoriei nu pot să zic, da, dom'le, așa stau lucrurile, ăsta e trendul. Ies [00:31:10] și-și apără locurile de muncă, își apără fetele ca să nu fie [00:31:15] violate de niște oameni, care vin din alte țări, sau [00:31:20] pur și simplu își apără identitatea domnului București.Pentru că mulți au [00:31:25] problema asta. Sunt de altă religie. Sunt de altă [00:31:30] factură. Ăștia nu putem ști la ce ne aștept de la ei. Și de multe ori e și [00:31:35] ignoranța. Pentru că ce s-a înzblat în București cu [00:31:40] băiatul ăla pognit în față pentru că e diferit și pentru că e [00:31:45] invadatorul nostru, asta vine din ignoranță. O dată tipul ăla de [00:31:50] 22 de ani care l-a pognit în față nu știe că noi nu avem resursă [00:31:55] umană, nu avem forță de muncă pentru aceste joburi și în al lui el nu știe că oamenii ăștia [00:32:00] sunt ori hinduși ori budiști, ori confucianiști [00:32:05] din țării din care vin, în care sunt oameni pașnici oameni care nu fură, [00:32:10] sunt mai cinstizi decât majoritatea românilor.Noi până nu facem [00:32:15] un chilipir, până nu păcărim pe cineva Pe [00:32:17] George Buhnici: da. Cum? Pe medie da. Pe [00:32:18] Dumitru Bortun: medie vorbesc. [00:32:20] Noi avem o rală a foloaselor necuvenite pe care se vede în toate domeniile. De la ăla [00:32:25] care i-aș pagă până la ăla care plăcează la doctorat în loc să [00:32:29] George Buhnici: [00:32:30] muncească el. Corect. Dar e exact ca în trafic, am mai dat exemplul ăsta de foarte [00:32:35] multe ori, unul singur trebuie să iasă din coloană și îl vedem toți.O să ne fugă atenția la [00:32:40] el. Un singur migrant care creează o problemă, la câteva mii, zeci de [00:32:45] mii, noi avem prea puțin într-adevăr Doar pentru câte nevoie este de resursă umană. Dacă stai de vorbă [00:32:50] cu orice antreprenor din țara, s-o să spună că duce lipsă acută de forță de muncă de [00:32:55] orice nivel de calificare.[00:32:56] Dumitru Bortun: Dar noi schimbarăm puțin subiectul. Asta era doar o [00:33:00] paranteză. Problema era că ăsta fiind străin, fiind diferit, fiind de altă religie s-ar [00:33:05] putea să cine știe ce ne facă. Fiindcă noi nu-l cunoaștem. [00:33:10] Documentează-te, interesează-te. [00:33:12] George Buhnici: Ajungem și acolo pentru că România este într-o situație foarte [00:33:15] interesantă.Această comunicare atât agresivă împotriva [00:33:20] imigranților într-o țară care de fapt are mari probleme de [00:33:25] emigrație, nu de imigrație. Este o țară de emigranți, nu în care se imigrează. Până și [00:33:30] ucrainenii. Era un comedian care a făcut o poantă foarte, foarte faină [00:33:35] care spunea că românii sunt atât de [00:33:40] primitori încât sunt mai mulți ucraineni refugiați în Bulgaria decât în România.Ăia [00:33:45] ca să ajungă în Bulgaria să treacă prin România, nu să oprescă, să duc la Bulgari. Bă, și Bulgaria e mai săracă Și [00:33:50] totuși sunt mai mulți ucraineni per total, ca număr refugiați decât în România. Te pun [00:33:55] un pic pe gânduri chestia asta. Ăia nu sunt nici de altă culoare, nici de altă religie. [00:34:00] Merg la următoare întrebare.[00:34:04] Dumitru Bortun: Dumneavoastră, nu [00:34:05] aveți o explicație? [00:34:06] George Buhnici: Ba da. [00:34:07] Dumitru Bortun: Nu suntem așa cum ne place să credem [00:34:10] că suntem. Că suntem toleranți și primitori. Știți cum suntem noi? Suntem ca [00:34:13] George Buhnici: mașinilele pe care scrie [00:34:15] sport. Dacă scrie sport pe mașină mașina aia nu-i sport. N-ar fi [00:34:20] nevoie [00:34:20] Dumitru Bortun: să scrie. [00:34:21] George Buhnici: Exact. [00:34:22] Dumitru Bortun: Deci noi ne punem aceste podoabe că [00:34:25] suntem toleranți.Dar din când în când în [00:34:30] istorie am dovedit că nu suntem. Dumneavoastră știți cât greu s-a [00:34:35] desfințat sclavia în România? [00:34:36] George Buhnici: Am fost ultimii din Europa care am oprit eobagia. [00:34:40][00:34:40] Dumitru Bortun: Da. [00:34:40] George Buhnici: Am [00:34:41] Dumitru Bortun: fost ultimii în Europa care am destinsat robia. Romii erau [00:34:45] robi. Asta sclavacism. Și era sub [00:34:50] presiunea Europei exact cum este acum.Ne spuneau [00:34:55] dacă vreți să vă primim în cadrele noastre și să deveniți europeni, trebuie să [00:35:00] terminați cu mizeria asta care este sclavacism. [00:35:05] Robii domnești, robii mânăstirești, robii boierești. Și toți erau [00:35:10] romi Deci asta nu înseamnă... Și eu [00:35:15] vă spun, am auzit acum câțiva ani, la aeroport eram la otopeni, o [00:35:20] discuție între niște din poliția de aeroport.Ce mă mai [00:35:25] revede că așteaptă și niște oameni acolo să uită și zice ăia sunt oameni, sunt țigani. Deci [00:35:30] această formă de [00:35:35] rasism și această formă de șovinism există încă, dar nu e [00:35:40] recunoscută palpită Știți? [00:35:45] În populația României și în instituții de multe ori Constituțiile statului au [00:35:50] astfel de atitudini.Deci nu. Pământ, gândiți-vă ce am făcut [00:35:55] în timpul celui de-al doilea război mondial vis-a-vis de evrei. Și [00:36:00] multe alte exemple. Nu mai zic ce au făcut [00:36:05] administratorii români în cadrii la ter în timpul ocupației românești de acolo Cu [00:36:10] turții, cu tătarii. Sau-au făcut [00:36:12] George Buhnici: jandarmii în Basarabia. [00:36:13] Dumitru Bortun: Da, jandarmii care [00:36:15] au lăsat o amintire foarte urâtă acolo.Deci toate lucrurile astea scot [00:36:20] la iveală anumite aspecte ale psihologiei românilor de care [00:36:25] nu ne place să vorbim, le băgăm sub covor, dar care îi zbognesc din când în [00:36:30] când. Iată de ce în România nu se simt foarte [00:36:35] bine niște oameni veniți din afară și preferă să se ducă în Bulgaria, de pildă, care [00:36:40] e mai sărac.[00:36:40] George Buhnici: Vin de la festivalul vinului moldovenesc, [00:36:45] pe Kiselev. Acolo am fost în seara asta și [00:36:50] de fapt profesional mă uit la oameni. Am văzut un cuplu de [00:36:55] japonezi cred că era, și un singur tip de culoare. În [00:37:00] rest nu prea am văzut străini. Pe de altă parte ni se tot spune pe social media că [00:37:05] românii habar nu au ce să Frumoasă țară au și ce [00:37:10] frumoasă e coeziunea noastră socială în care nu suntem invadați și care să [00:37:15] ținem să protejăm chestia asta.Din nou, nu sunt sigur [00:37:20] dacă îmi doresc să văd mult mai mult străini, dar nu sunt sigur [00:37:25] dacă avem prea puțini. [00:37:27] Dumitru Bortun: Eu unul m-aș bucura. Eu sunt [00:37:30] unul dintre oamenii care valorizează pozitiv diferența. [00:37:35] Care cred că diferențele sunt o sursă de dezvoltare, [00:37:40] sunt un bagaj. Apropo de cei care scuiau, [00:37:45] ne-a dat Dumnezeu darul ăsta cu imigranții, [00:37:50] pentru că unii îi urăsc și vor să-i trimită înapoi iar alții spun că este un [00:37:55] dar de la Dumnezeu să ai imigranții, să ai în primul rând o forță de muncă pentru anumite [00:38:00] meserici, în al doilea rând să ai o diversitate culturală religioasă.Care e problema? [00:38:05] Care e problema că sunt diferiți de tine? Te sperii atât mult diferența? Te bag [00:38:10] așa în angoasă și în insecuritate și în incertitudine? Iată, [00:38:15] deci, eu cred că oamenii care îi urăsc pe străini sunt [00:38:20] permite să încalcă principiul corectitudinii politice, [00:38:25] am să fiu liber, ca la exprimare sunt minți înguste și suflete [00:38:30] mici.[00:38:30] George Buhnici: Ok. Pentru că noi toți am profitat de pe urma [00:38:35] prosperității și felul în care am fost primiți în multe alte țări. [00:38:40][00:38:40] Dumitru Bortun: Absolut. [00:38:41] George Buhnici: Și totuși, ce face aceste proteste cum am văzut în Marea [00:38:45] Britanie? Nu bag mâna în foc, că nu o vedem unul curând și pe la noi, deși încă o dată, noi nu avem o problemă urgentă, [00:38:50] dar ce face ca aceste proteste să strângă masea atât de [00:38:55] mari?Încă o dată, eu cred că ce-am văzut la Londra e doar începutul. De unde vine chestia asta? Pentru că e prima [00:39:00] dată când auzim că oamenii sunt mai preocupați de migrație decât de economie. [00:39:05] E o chestie de identitate? E o chestie de manipulare prin presă sau de social media? [00:39:10] Și, și, și. [00:39:11] Dumitru Bortun: În primul rând e o problemă de identitate și oamenii sunt [00:39:15] foarte sensibili la problema asta cu [00:39:20] identitatea Cine sunt?Cine suntem noi? Ne raportăm la alții [00:39:25] prin diferențe și vin ăștia peste noi care sunt diferiți și așa mai [00:39:30] departe. Pe urmă este lipsa de cunoaștere. Dumneavoastră [00:39:35] am mai vorbit cred, la dumneavoastră, am vorbit despre sindromul chinezesc. [00:39:40] Eu folosesc expresia asta, expresia [00:39:45] mea. De la distanță tot chinezii sunt la fel.[00:39:50]Seamănă între ei. Dar ia du-te și stai acolo câteva [00:39:55] luni sau câțiva ani că începi să-i deosebești. Îți dai seama ce vârste au. Ce [00:40:00] înseamnă un chinez tânăr un chinez la vârstă mijlocie, un chinez în vârstă bătrân. [00:40:05] Opa, stai că începi să-mi nuanțezi percepția. De ce? Îi [00:40:10] cunosc. Cu cât îi cunoști mai puțin cu atât îi vezi la fel.[00:40:15] Ăsta-i sindromul chinezesc. Păi asta este cu orice alt grup uman. De la [00:40:20] distanță par toți la fel. Îi bagi într-o categorie fiindcă e mai comod mental. [00:40:25] În momentul în care îi cunoști, viața te obligă să faci diferență Între ei, [00:40:30] ce spună Spună bună dimineața îi spun să rămână. Deci trebuie să știu cu [00:40:35] cine am de-a face, încep să vezi diferențele.Eu cred că [00:40:40] o mare parte dintre aceste [00:40:45] mișcări de masă se bazează pe ignoranță. În [00:40:50] altă parte, în altă măsură, se bazează pe grija [00:40:55] pentru identitate și în altă măsură pe manipulare. [00:41:00] Pe faptul că rețelele sociale amplifică. Și atunci ce se întâmplă, [00:41:05] domnul Bunic? Rețelele astea sociale amplifică, știți cum?[00:41:10] Și intensiv și ca amploare, [00:41:15] extensiv. Ca amploare e normal să înțelege toată lumea. Datorită [00:41:20] multiplicării fără limite a mesajelor, o masă [00:41:25] imensă de oameni... [00:41:25] George Buhnici: Poate să afle orice nenorocire Mesajul. Da [00:41:28] Dumitru Bortun: Și poate să [00:41:30] creadă că mai are puțin și ia foc Marea Britanie. Sau [00:41:33] George Buhnici: că usturoiul ăla chiar [00:41:35] este cât roata de la bicicletă.[00:41:36] Dumitru Bortun: Exact. Și cred, pentru că sunt mai mulți. [00:41:40] Și apare acel sofism, acel argument [00:41:45] fals, că dacă și alții zic înseamnă că așa e. Pe urmă... [00:41:50] Știu [00:41:50] George Buhnici: eu pe cineva care a văzut că pământul e plat. [00:41:51] Dumitru Bortun: Da, da, da. Cunosc și eu un caz la Bacău.[00:41:55]Ceva de genul ăsta. S-a [00:42:00] labuzat. S-a labuzat, labuzat labuzat Labuzat, da. Așa. Deci asta este [00:42:05] un aspect. Dar mai e un aspect. Cu cât discuțiile [00:42:10] sunt mai numeroase pe internet, cu atât oamenii [00:42:15] devin mai fanatici cu propriile opinii. Și știți de ce? Noi am mai [00:42:20] discutat la un podcastul meu astăzi. Aici vorbim de paradigme.Ori într-o paradigmă [00:42:25] argumentele sunt circulare. Ele pleacă de la premisele paradigmei [00:42:30] și confirmă întăresc premisele. Și cu cât un [00:42:35] om își dezvoltă mai mult demonstrația și argumentele, cu atât se [00:42:40] luminează mai mult câtă dreptate are. Ca Charlie Kirk. Exact. Exact [00:42:45] cazul ăsta. Și atunci apare... Această circularitate, cu [00:42:50] cât vorbesc mai mult, cu atât mă convinc mai mult.Deci dialogul nu ne unește. Dialogul ne [00:42:55] desparte și mai rău. Este ceea ce se numește, în teoria comunicării, [00:43:00] dialogul surzilor. Fiecare s-au de pe el, nu l-au de pe celălalt. Deci [00:43:05] rețele sociale au dus la o amplificare și ca amploare, [00:43:10] la o adâncime și adâncire a diferențelor și [00:43:15] a opozițiilor ca intensitate.[00:43:17] George Buhnici: Nu durează puțin chestia asta. Durează [00:43:20] E un proces complex. Dar dacă ne uităm un pic în spate aveam rețele sociale de suficient de multă vreme încât să-și făcut [00:43:25] efectul acești algoritmi Într-o competiție acerbă pentru audiență au amplificat lucrurile care [00:43:30] se viralizează, iar apoi au apărut actorii statali care folosesc [00:43:35] aceste narațiuni pentru politica lor externă.Și aici întrebarea este, cum [00:43:40] lucrează aceste narațiuni, cum ar fi narațiunea invaziei a re-emigrării în aceste emoții [00:43:45] colective? Și cine le orchestrează? Credeți că există păpușari sau este doar furia noastră [00:43:50] care ne ocupă pe noi înșine pe toți? Există păpușari [00:43:54] Dumitru Bortun: care [00:43:55] profită de pe urma acestor furii. [00:44:00] E foarte interesant.Are Salman Rushdie, cel care a scris [00:44:05] versetele satanice, are un roman, Furia, în care [00:44:10] face o analiză de mare subtilitate acolo, acțiunea petrecându-se în Statele Unite ale [00:44:15] Americii. Se izizează manifestările de furie în [00:44:20] diferite domenii și pe diferite niveluri sociale. Furia ca stat. [00:44:25] E spirit, ca spirit al epocii de spirit de taim [00:44:30] Putem spune că furia este emoția [00:44:32] George Buhnici: acestei generații?Da, [00:44:33] Dumitru Bortun: da. Asta [00:44:35] demonstrează Salman Rushdie. E tulburător să [00:44:40] ai zis seama că s-a născut o generație sub ochii noștri și din mâinile noastre [00:44:45] furioasă. Știți că prin anii 60 a păruse un [00:44:50] curent în dramaturgia britanică tinerii furioși. Care au scris [00:44:55] niște piese foarte cunoscute la vremea respectivă, Camera în formă [00:45:00] de el, Fiață sportivă, Privește înapoi cu mânie, [00:45:05] Singurătatea alergătorii de cursă lungă, toate astea au devenit filme de mare [00:45:10] artisticitate.Tinerii furioși era [00:45:15] prima repriză. Au urmat repriza a doua, s-au mai calmat, au [00:45:20] urmat Revoluția sexuală, au urmat mișcări despre înțelegi în 68, hippie [00:45:25] și așa mai departe. Hippie care erau pacifiști la bază. Da erau pacifiști, dar tot [00:45:30] pacifismul ăsta lor retragerea din societate era de fapt o reacție de contestare a [00:45:35] societății moștenite la părinților.Ăștia de astăzi nu mă să mai retrag pur [00:45:40] și simplu for să o distrugă, pentru că nu le place ce au primit ca moștenire. [00:45:44] George Buhnici: O parte [00:45:45] dintre ei, că avem și retrași o vedem în Asia, începem să vedem și [00:45:50] la noi, nu știu dacă ați auzit, n-am apucat eu să vă trimit înainte, vorbim mai nou, să [00:45:55] mă ierte cei mai tineri despre the Gen Z stare, adică [00:46:00] chestia asta, atitudinea asta, că orice îl întrebi, când vorbești cu unul mai [00:46:05] tânăr, care a luat un job, se uită așa la tine, fără reacție.The [00:46:10] stare, adică pur și simplu se uită, această mină pietrificată. Poker face. [00:46:15] Poker face. Acest poker face, generația poker face, am putea să-i spună dacă vreți. Deci [00:46:20] avem genul ăsta de retragere orică un fel de revolt orică ar pur și simplu ca plictiseală [00:46:25] ca demotivare sau pur și simplu descărcare completă de emoție după atât de [00:46:30] multă furie cât este amplificată și refuzul [00:46:32] Dumitru Bortun: de implicare emoțională [00:46:33] George Buhnici: da [00:46:35] deci furie și refuz de implicare aici suntem între astea două [00:46:40] ok, toate astea sunt amplificate de tot felul de [00:46:45] influențări care mulți dintre ei se pun în fața oamenilor dar de fapt sunt niște miliardari [00:46:50] de aici spun că luptă acolo pentru interesea oamenilor și Charlie Kirk era finanțat de miliardari nu era nici el [00:46:55] sărac foarte puternic susținut de Elon Musk transportat [00:47:00] sicriul lui de J.D Vance cu Air Force 2 și [00:47:05] asta este doar exemplul ăsta concret dar mai avem oameni foarte bucăți cum a fost pe exemplu că vă [00:47:10] povesteam la un moment dat vorbeam noi despre acel influencer care a venit cu un avion privat la București [00:47:15] să ia un interviu unei candidate la prezidențiale doar dorind să [00:47:20] salveze democrația românească tot felul de influențări în ăștia parașutați cu foarte mulți bani [00:47:25] de ce credeți că acești miliardari folosesc aceste [00:47:30] narațiuni în acest mod și acești algoritmi împotriva oamenilor [00:47:35] ce [00:47:35] Dumitru Bortun: se iunește pe ei Pe [00:47:40] evanghelicii albi din Middle America parcă de [00:47:45] mijlocul Americii Și pe mari miliardari care vin din aceste [00:47:50] industrie de vârf.[00:47:51] George Buhnici: Așa. [00:47:54] Dumitru Bortun: [00:47:55] Doctrina acceleraționistă. Se numește așa pentru că pleacă de la... [00:48:00] Se duce în multe direcții, dar pleacă de la un trunc comun. De la [00:48:05] constatarea că istoria s-a accelerat și că [00:48:10] ritmul de evoluție tehnologică e atât de mare [00:48:15] încât societatea nu mai face față nu mai ține ritm. Și atunci, [00:48:20] marii reprezentanții ai firmelor tehnologice [00:48:25] vor să limiteze democrația, pe care o simt [00:48:30] înceată, birocratizată o simt că nu ține pasul cu [00:48:35] inovarea tehnologică și domeniul cu care sunteți foarte [00:48:40] familiari, că lucrați în domeniul ăsta și promovați, progresul [00:48:45] tehnologic, bine faceți, dar ei spun așa că democrația este un [00:48:50] regim politic cronofag.Știți? [00:48:53] George Buhnici: Că ține pe loc. [00:48:55][00:48:55] Dumitru Bortun: Mănâncă timp Și până când [00:49:00] ajungi să iei o decizie, a trecut, a zburat [00:49:05] gaia cu mațul. Nu mai ai timp. [00:49:10] A zburat momentul în care trebuia luată decizia Și să [00:49:15] acumulează o serie întreagă de blocaje care până la urmă să intră în criză și ei vor să [00:49:20] deblocheze chestia asta. [00:49:21] George Buhnici: Pentru că se văd într-o competiție cu alții care fac același lucru.Da. [00:49:25] Și vor să... [00:49:26] Dumitru Bortun: Toți ăștia care sunt în jurul lui Trump și [00:49:30] care finanțează MAGA, mișcarea asta, [00:49:35] America Great Again, sunt ăștia, [00:49:40] acceleraționiști. Ei se întâlnesc foarte bine cu aceștii [00:49:45] evanghelici albi din Middle America pentru că și pleacă de la ideea că s-a accelerat [00:49:50] și că dacă vrem să accelerăm, dacă e bine că [00:49:55] s-accelerează, pentru că vine...Mai repede Iisus. A doua venire a lui Iisus să se apropie mai [00:50:00] repede. Și atunci ei au intrat în administrație în politică [00:50:05] în școli, vor să intre peste tot, au teoria celor 8 munți. Nu [00:50:10] știu dacă știți vorbesc cu cei care ne urmăresc, dumneavoastră știți că în [00:50:15] Vechiul Testament există un simbol al muntelui, muntele Sinai, în care [00:50:20] Dumnezeu vorbește cu Moise și îi dă cele 10 [00:50:25] porunci, cele două table cu cele 10 porunci, există [00:50:30] muntele Tabor, există muntele Templului, sunt mai multe munți sfinți [00:50:35] care au o simbolistică foarte puternică pentru [00:50:40] iudaism pentru creștinism.Deci pentru iudeocrăștini, [00:50:45] aceștia evanghelici spun că îi trebuie să cucerească opt munți. Un munte [00:50:50] este administrația, alt munte este învățământul educația în [00:50:55] general, alt munte este sănătatea și trebuie să aibă oameni peste tot. Și [00:51:00] ăștia toți trebuie să accelereze și să țină ritm cât mai mult și s-au [00:51:05] întâlnit în foarte multe obiective, printre care cel antidemocratic, cu oamenii [00:51:10] de afaceri cu mari businessmen.Iată de ce se întâmplă în America. Se [00:51:15] dă peste cap o întreagă tradiție și un întreg mecanism de [00:51:20] evoluție socială. Și totul de la tehnologie, [00:51:25] domnul Bucnici. Cum adică de la tehnologie? Păi întotdeauna a fost așa Karl Marx [00:51:30] a vorbit în alți termeni, dar el spunea așa, forțele de producție determină tipul de relație de [00:51:35] producție.Și a vorbit de legea concordanței, între forțele de producție și relații de producție Ce sunt forțele [00:51:40] de producție? E tehnologia. [00:51:41] George Buhnici: Eu sunt de acord că e tehnologia, dar ce adaugă [00:51:45] marxistile în iniște este că, faimoasa zicere, că nu există câștig fără [00:51:50] ca cineva să-și fost furat. Și în cazul ăsta oamenii munce Nu, [00:51:53] Dumitru Bortun: e pe [00:51:55] altă linie, e pe altă direcție.În ceea ce plăcește mecanismul evoluției sociale În mecanismele de [00:51:58] George Buhnici: producție există un [00:52:00] asupritor care ia roadele acestei productivități de la oamenii muncii și nu [00:52:05] distribuie Știu [00:52:05] Dumitru Bortun: dar nu asta contează acum. Contează ce spuneam că ei spun că modurile de producție sunt [00:52:10] schimbate. Din cauza evoluției tehnologice.[00:52:13] George Buhnici: Așa. [00:52:13] Dumitru Bortun: Că [00:52:15] atunci când mijloacele de producții erau atât rudimentare încât trebuia să ne [00:52:20] ajutăm noi între noi, era comuna primitivă, după care s-au mai [00:52:25] evoluat mijloacele de producții, dar atunci nu erau suficiente pentru [00:52:30] ca toată lumea să stea și să producă, fiindcă nu erau mașini. Și atunci jumătatea din [00:52:35] omenire a fost transformată în sclavi.Și jumătatea au devenit stăpâni de [00:52:40] sclavi. Și au folosit păștea păstă unelte. Unelte vorbitoare cum [00:52:45] definește sclavul Aristotel. Un altă vorbitoare. O dată cu o [00:52:50] revoluție industrială apar mașinile. Opa, în momentul ăsta omul devine [00:52:55] conducător al mașinii, dar mașina face efortul în locul lui. Să termină cu [00:53:00] sclavia, apare capitalismul.Deci toate lucrurile astea sunt trase de [00:53:05] dezvoltarea tehnologică. [00:53:06] George Buhnici: Păi da dar tehnologia despre care ne-ați vorbit și care duce la această [00:53:10] tensiune, este cea care a redus cel mai mult suferința pentru toată planeta. [00:53:14] Dumitru Bortun: Eu n-am spus [00:53:15] că e rea. Eu explic de ce se întâmplă. Se întâmplă această mare transformare [00:53:20] socială în America, ea fiind vârful de lance al civilizației occidentale, se întâmplă [00:53:25] întâi la ei.[00:53:25] George Buhnici: Se [00:53:25] Dumitru Bortun: va întâmpla și la noi. Este vorba de aceste schimbări [00:53:30] produse de progresul tehnologic. Într-adevăr accelerat. [00:53:33] George Buhnici: Trebuie să mai gândiți la asta, [00:53:35] pentru că m-ați pus un pic pe gânduri. [00:53:36] Dumitru Bortun: Da, mai meditați. [00:53:37] George Buhnici: Mai dați un pic de gândire. [00:53:39] Dumitru Bortun: Asta nu [00:53:40] înseamnă că nu trebuie să promovați progresul tehnologii. Promovați-i Dar promovați-i în acea [00:53:45] paradigma [00:53:47] George Buhnici: utilitarismului.Da. Eu la asta mă uit. Spre binele [00:53:50] cât mai mari, pentru cât mai [00:53:51] Dumitru Bortun: mulți. [00:53:52] George Buhnici: Mâi la ceasul de la mâna noastră, care vă poate anunța când [00:53:55] aveți probleme de puls. Da, [00:53:56] Dumitru Bortun: exact. [00:53:56] George Buhnici: E nevoie de [00:53:57] Dumitru Bortun: așa ceva. Da, e un câștig. [00:53:58] George Buhnici: Dar nu putem să-l lăsăm pe [00:54:00] băiatul care deține compania aia să-și pună președinte. [00:54:03] Dumitru Bortun: Să ne pună șeful. [00:54:05] Exact.Pentru că el are companie, e lăudabil, dar nu îl a ales nimeni. [00:54:10] Exact. [00:54:10] George Buhnici: Bun. Revenim către România. România trece la [00:54:15] sfârșitul anului trecut prin anularea alegerilor prezidențiale, apoi vin valurile de proteste și o campanie [00:54:20] rerulată sub umbra acestei ingerințe ruse, despre care vorbim inclusiv în [00:54:25] Moldova cum și în alte locuri.Avem rețele pro-Kremlin și conexiuni [00:54:30] moldovene, inclusiv rețeaua SHORE, despre care aflăm tot mai multe zile la acestea prin cei care urmăresc foarte, [00:54:35] foarte interesant câte informații se laiveau în ultima perioadă despre această rețea SHORE, care [00:54:40] operează și la noi, care au amplificat Narațiuni peste tot, Facebook, Telegram și așa mai departe, [00:54:45] inclusiv mesajele anti-UE, dar și anti-migrație, despre care vorbeam puțin mai devreme.[00:54:50]Acum, întrebarea este. Revin un pic și aș vrea să [00:54:55] închidem această discuție Înțelegem că există aceste forme de manipulare și mult [00:55:00] o să zică, iarăși începe să vorbească buhnici de troli ruși. Dar credeți că există o [00:55:05] legătură între discursul anti-imigrație în România, o țară de emigranți nu de [00:55:10] imigrație, care să fie folosite de aceste rețele de [00:55:15] propagandă rusești?[00:55:16] Dumitru Bortun: Da. Scopul final [00:55:20] al propagandei rusești este dezmembrarea Uniunii [00:55:25] Europene, care reprezintă un mare obstacol din punct de vedere [00:55:30] comercial, tehnologic, economic, politic. Și [00:55:35] pentru asta trebuie să întoarcă popoarele astea [00:55:40] needucate din fosta zonă comunistă, [00:55:45] care au ieșit de curând din regimuri totalitare sau dictatoriale, să [00:55:50] le întoarcă împotriva Uniunii Europene.Și n-ai cum să-i [00:55:55] întorci decât spunându-le ce răi Uniunea Europeană, ce răi sunt [00:56:00] birocrații de la Bruxelles, ce lucruri relevă. Trebuie să le [00:56:05] dezvolți și mândria de a fi români sau de a fi bulgari [00:56:10] să dezvolți identitatea lor naționalistă, suveranistă, să le [00:56:15] propui suveranitate în condițiile în care o lume întreagă să devine [00:56:20] interconectată.Ei propun suveranitatea să rămași răul de tot în urmă. [00:56:25] Ca evoluție istorică Ei nu pricep în ce epocă ne aflăm, dar lucrează [00:56:30] cu materialul clientului. [00:56:31] George Buhnici: Ei vor să aibă telefoane produse în străinătate, internet, să se [00:56:35] uită să vadă, să aibă lumea să aibă o fereastră către lume aici? [00:56:37] Dumitru Bortun: Da, dar asta e tehnologie.Nu este [00:56:40] o imagine despre procesul istoric. Ei habar n-au că a existat [00:56:45] o epocă feudală, că a existat o epocă modernă că noi suntem în postmodernitate. Nu [00:56:50] au poziționat. Și gândesc că a nevăd mediul. [00:56:53] George Buhnici: Au acest fallacy că [00:56:55] poți să păstrezi, să stăm cu toții în ie și în costum popular, dar înconjurați de toate [00:57:00] fructele globalizării.[00:57:01] Dumitru Bortun: Da. Exact cum era în Iran la Revoluția lui Khomeini. Mi-a [00:57:05] spus cineva care a fugit de acolo. Era la noi în țară era studentul meu la [00:57:10] arhitectură. Și mi-a spus că marea majoritate, 80% [00:57:15] erau analfabeți, dar aveau televizor color în bordeile lor [00:57:20] acolo și câte un calașnicov dat de ruși. Așa s-a făcut Revoluția [00:57:25] musulmană.Ca la [00:57:25] George Buhnici: noi. Toată lumea are câte un smartphone și opinie pe TikTok. Și ei [00:57:29] Dumitru Bortun: [00:57:30] analfabetiți funcționă. Și [00:57:31] George Buhnici: totuși, atinge niște anxietăți, așa cum am mai auzit [00:57:35] lucrul ăsta, propaganda folosește anxietăți reale. Lucrează cu materialul [00:57:40] clientului. Piața muncii de identitate Mi-ați vorbit, servicii [00:57:45] publice. [00:57:45] Dumitru Bortun: Păi orice schimbare, domnul Bucurniciu orice schimbare creează anxietate.Prima este să [00:57:50] ești pregătit Sufletește de schimbare? Ești pregătit ideologic? [00:57:55] Ai niște idei care justifică schimbarea? Ți-a spus vreodată cineva că singurul absolut [00:58:00] care există în lume e schimbarea? În lumea de azi, [00:58:05] în lumea de aici, singurul lucru absolut e schimbarea. Restul e relativ, [00:58:10] pentru că totul se schimbă.Numai în cer există cineva care nu se [00:58:15] schimbă. Dumnezeu. Și-o și spune în Maleachi, unul dintre [00:58:20] cei mai interesanții profeți mici spune, eu nu mă schimb. [00:58:25] Eu sunt Dumnezeu nu mă schimb. Deci el e reperul fundamental pentru [00:58:30] noi ca să știm când ne schimbăm, când nu. Avem un reper fix, Dumnezeu [00:58:35] cu legile lui, cu legea morală, cu legea sanitară, cu tot ce [00:58:40] știm, discursul despre fericiri de pe munte.[00:58:45] Deci toate lucrurile astea să [00:58:50] înțelegem cred foarte bine când ai o cultură a schimbării [00:58:55] Și tu îți dai seama că trebuie să faci parte din schimbare, să ții pasul cu schimbarea, că dacă [00:59:00] nu-ți place schimbarea sau nu înțelege problema ta, nu e problema schimbării și că nimeni nu e de [00:59:05] vină. Tu trebuie să ții pasul cu ea.Dacă ai niște copii pe [00:59:10] care nu-i mai înțelegi e problema ta, trebuia să ții pasul cu ei și să înveți și [00:59:15] tu de la copiii tăi, nu doar Ei de la tine Pentru că tu le predai Ce se învețe de [00:59:19] George Buhnici: la [00:59:19] Dumitru Bortun: tine? Păi [00:59:20] ce se învețe de la tine? Ce era sub Ceaușescu? Să le bați, îi bați [00:59:25] la cap că era mai bine înainte sub Ceaușescu?Era mai bine pentru tine că era mai tânăr. Pentru ei n-ar fi [00:59:30] mai bine. Deci toate înapoierile astea ale noastre, [00:59:35] încetinea, inerția de a ne schimba, frica de a ne schimba, comoditatea. [00:59:40] Sunt multe ori care ne țin în loc să nu ne schimbăm. Și începem să înjurăm [00:59:45] schimbarea. Suntem împotriva ei. Și respectiv împotriva progresului [00:59:50] tehnologic, împotriva integrării transnaționale și împotriva [00:59:55] Uniunii Europene.Și ăștia atât așteaptă. Să ne întoarcă împotriva Uniunii Europene. [00:59:59] George Buhnici: Mi s-a [01:00:00] părut maxim când am văzut-o pe Madame Șoșoacă în căruță. Nu și-a căzut [01:00:05] imaginea. Cântând într-o căruță. [01:00:06] Dumitru Bortun: Dar face pe autochronista. [01:00:10][01:00:10] George Buhnici: Așadar avem partii de care au învățat să folosească chestiile astea. [01:00:15] Și folosesc toate acestea anxietate Și le transformă în capital politic.Pe de altă parte [01:00:20] avem și o coaliție la putere Care repetă toate greșelile pe care le-au făcut și alte [01:00:25] coaliții de voință. Din mai multe țări europene. În care ne strângem împreună pentru [01:00:30] interesul public. Nu mai face nimeni o poziție reală. Și atunci singurii care capitalizează [01:00:35] cine sunt. Exact cum s-a întâmplat în Germania.Că și Frau Merkel era într-o alianță [01:00:40] mare de tot acolo la putere. Multă vreme n-a deranjat-o nimeni. A avut [01:00:45] niște mandate foarte lungi și foarte liniștite. Era [01:00:48] Dumitru Bortun: chiar o liniște [01:00:50] suspectă. Știți cum se spune în literatură? Liniștea dinaintea furtunii. Asta era. [01:00:55][01:00:55] George Buhnici: Și acolo unde nu există opoziție, nu există dezbatere, democrația nu este vie, [01:01:00] se ridică întotdeauna extremiștii.Și acum vedem același lucru la noi. Am avut USL [01:01:05] până recent. Eu o-i zic USL, acest PSD-PNL, care acum este [01:01:10] în continuare mângăiat pe creștetă de președintele nostru Nicușor [01:01:15] Dan. Și vedem cum crește de la o zi la alta. Săptămâna asta a ieșit un [01:01:20] sondaj că coaliția de la putere mai are procente puține în [01:01:25] față În condițiile actuale.[01:01:27] Dumitru Bortun: E vreo 4%. [01:01:30] Vreau să vă spun că m-am gândit la aspectul ăsta. Am [01:01:35] trei recomandări, trei soluții. În primul rând ar [01:01:40] trebui să descurajeze statul și chiar să interzică dacă e cazul, [01:01:45] discursul urii Și să o facă până nu va fi prea târziu. [01:01:50] Atenți, unde discursul urii. O să-mi zic, da, dar asta nu e restrângerea libertății de [01:01:55] expresie?Ba da. Dar trebuie făcut. Și am să vă povestesc o [01:02:00] poezie lăsată moștenire de Martin [01:02:05] Niemöller, un pastor luteran din Germania, Care [01:02:10] a trăit 92 de ani, a murit în 1984, a supraviețuit la mai multe [01:02:15] lagăre naziste. Și își se spune în nume alături. Foarte interesan

Back in episode 57, Colin and Phil recommended books and movies to each other. Now they act on those suggestions, reporting back with their findings. Will Phil appreciate Alan Dean Foster's Prism? Will Colin believe that you can journey to the Far side of the Sun? Join us as we travel by Toynbee Convector**batteries not includedFor more detail on the items covered in today's show, check out the show notes at https://101sf.blogspot.com/2025/10/toynbee-convecting-for-beginners.html

Nathan Hermann, a PhD student in accounting at the University of Texas at Austin; Sara Toynbee, an associate professor of accounting at the University of Texas at Austin; and Matthew Kubic, an assistant professor of accounting at the University of Texas at Austin, join the Business Scholarship Podcast to discuss their paper Beyond Misconduct: What Explains DOJ Involvement in SEC Enforcement?. This episode is hosted by Andrew Jennings, associate professor of law at Emory University, and was edited by Alec Johnson, a law student at Emory University.

Collapse of Complex Societies By: Joseph A. Tainter Published: 1988 262 Pages Briefly, what is this book about? A new (at the time) theory for the collapse of societies based on declining marginal returns to complexity. What's the author's angle? This is a book definitely written in opposition to previous theories (think Spengler, Toynbee, etc.) many of which Tainter rejects as overly moralistic. Who should read this book? If you're interested in how the United States will end (and I can't imagine how you're not) this is a great book. Specific thoughts: Okay so this is how collapse happens. Can it be stopped?  

Rachel sits down with Polly Toynbee, one of The Guardian's most respected columnists, for a wide-ranging conversation about politics, society, and the role of the press. Rachel draws out Toynbee's reflections on her decades at the heart of political journalism, exploring how her upbringing, values, and career have shaped her perspective. Toynbee speaks candidly about inequality, social mobility, and the challenges facing modern Britain, while offering a sharp critique of those in power.

durée : 00:33:21 - Les Nuits de France Culture - par : Antoine Dhulster - Dans les milieux académiques français, l'œuvre d'Arnold Toynbee se heurte à quelques résistances entre les années 1930 et 1950. Sa monumentale "Étude de l'histoire" qui présente une théorie de l'histoire universelle est le sujet de ce dernier volet de la série "Comment naissent les civilisations ?". - réalisation : Antoine Larcher - invités : Jean d'Ormesson Écrivain et académicien (1925-2017); Roger Caillois; Jacques Madaule Auteur et homme politique français; Claude Delmas Ecrivain

Caller pot-shots: Long couple of calls! Ashli Babbitt: Maybe justified? Kush "fairy tale" rehashed! Should you forgive the unrepentant?The Hake Report, Wednesday, June 11, 2025 ADTIMESTAMPS* (0:00:00) Start* (0:00:56) Disclaimer, etc* (0:05:23) Hey, guys!* (0:10:10) News…* (0:12:50) CNN anti-2A propaganda* (0:21:23) CJ, WA: Sensitive; LYD; Spoiler Alert* (0:24:47) CJ: Ashli Babbitt…* (0:29:11) CJ: Kush vs Toynbee* (0:31:44) CJ: black societies, argument fallacies …* (0:38:26) CJ: Neanderthals, critically thinking out an argument* (0:44:07) CJ: Segregation won't happen; CRISPR genetics* (0:48:07) MARK, CA: Ashli wasn't justified* (0:53:25) MARK: "Historical community"* (1:00:50) MARK prays for Hake… Does he forgive CJ?* (1:13:48) Supers / Coffees / Rumble Rants* (1:26:11) ELIJAH, CA: Simping for black civilizations… Luba Sub-Saharan?* (1:30:30) ELIJAH: Ashli may still be alive; orchestrated events* (1:34:43) HADEN, TX: Kush, Mali, and Luba–bashing; multiculturalism* (1:40:14) ALLEN, MI… G.L. Rockwell, "Demons"* (1:44:47) HECTOR, L.A.: This is Aztlán; Women* (1:50:12) MANUEL, CA: India not doing well; Points* (1:54:00) OutroBLOG https://www.thehakereport.com/blog/2025/6/11/the-hake-report-wed-6-11-25PODCAST / Substack HAKE NEWS from JLP https://www.thehakereport.com/jlp-news/2025/6/11/jlp-wed-6-11-25–Hake is live M-F 9-11a PT (11-1CT/12-2ET) Call-in 1-888-775-3773 https://www.thehakereport.com/showVIDEO: YT - Rumble* - Pilled - FB - X - BitChute (Live) - Odysee*PODCAST: Substack - Apple - Spotify - Castbox - Podcast Addict*SUPER CHAT on platforms* above or BuyMeACoffee, etc.SHOP - Printify (new!) - Cameo | All My LinksJLP Network: JLP - Church - TFS - Nick - PunchieThe views expressed on this show do not represent those of BOND, Jesse Lee Peterson, the Network, this Host, or this platform. No endorsement or opposition implied!The show is for general information and entertainment, and everything should be taken with a grain of salt! Get full access to HAKE at thehakereport.substack.com/subscribe

If you have to say it, it's already gone! Is the Kingdom of Kush a fairy tale? Should she leave him and take the kids with her?The Hake Report, Tuesday, June 10, 2025 ADTIMESTAMPS* (0:00:00) Start* (0:01:28) Disclaimer* (0:04:09) "politicizing research" and "Public Health"* (0:09:40) Father's Day established when father* (0:14:00) Hey, guys!* (0:15:32) MARK, CA: Terror, Toynbee vs Herodotus, Kush a fairy tale?* (0:30:34) MANUEL, Fresno: Kush gender equality, Civilizations* (0:45:11) MANUEL: Portuguese s—cide squads* (0:46:29) LEXI, OH, 1st, 22, "husband" 39, second kid on the way, but…* (1:20:37) Supers / Coffees* (1:31:46) DAVID, Ocala, FL: Venting* (1:34:50) DAVID: Elijah, Jewish people, Book of Enoch* (1:37:02) DAVID: illegal CA, One World* (1:39:40) Coffee: No masks!* (1:41:49) Supers from BitChute, Pilled* (1:43:25) RUDY, CA, 1st: Kingdom of Kush* (1:47:52) RONNIE, OH: Kush and Mark* (1:52:11) JEFF, LA: Steal Adidas and a cell; Riots, Mexican Prez* (1:54:20) ClosingBLOG https://www.thehakereport.com/blog/2025/6/10/the-hake-report-tue-6-10-25PODCAST / Substack HAKE NEWS from JLP https://www.thehakereport.com/jlp-news/2025/6/10/jlp-tue-6-10-25–Hake is live M-F 9-11a PT (11-1CT/12-2ET) Call-in 1-888-775-3773 https://www.thehakereport.com/showVIDEO: YT - Rumble* - Pilled - FB - X - BitChute (Live) - Odysee*PODCAST: Substack - Apple - Spotify - Castbox - Podcast Addict*SUPER CHAT on platforms* above or BuyMeACoffee, etc.SHOP - Printify (new!) - Cameo | All My LinksJLP Network: JLP - Church - TFS - Nick - PunchieThe views expressed on this show do not represent those of BOND, Jesse Lee Peterson, the Network, this Host, or this platform. No endorsement or opposition implied!The show is for general information and entertainment, and everything should be taken with a grain of salt! Get full access to HAKE at thehakereport.substack.com/subscribe

Independent Podcast Awards & ForumWebsite - https://independentpodcastawards.com/IPA25/en/page/homeDrew ToynbeeWebsite - https://drewtoynbee.com/Instagram - https://www.instagram.com/drewtoynbee/Sequel PitchWebsite - https://www.sequelpitch.com/Spotify - https://open.spotify.com/show/1cGj2HGlJ9q6orFzGNKLlWApple - https://podcasts.apple.com/gb/podcast/sequel-pitch/id1552718674Instagram - https://www.instagram.com/sequelpitchpodcast/?hl=enFandomentals PodcastLinks: https://linktr.ee/FandomentalsPodcastPodomedy Website - https://podomedy.com/ Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

In this richly layered episode of Spellbreakers, Matt Trump takes listeners on an unexpected but eye-opening journey through Victorian art, elite ideology, and the philosophical roots of what would become the modern deep state. Beginning with the spiritual rebellion of the Pre-Raphaelite Brotherhood, painters who rejected academic art in favor of moral, mythic, and nature-infused themes, Matt follows the ripple effect their work had on cultural critics like John Ruskin, who laid the intellectual groundwork for a radical reimagining of economics, society, and power. From Ruskin's moral vision of wealth to the impassioned social reformism of young Oxford lecturer Arnold Toynbee, this episode traces how aesthetic and ethical movements morphed into a concrete conspiracy of influence. Matt unpacks how Toynbee's idealistic student Alfred Milner went on to help found the Rhodes-Milner Round Table, later forming the backbone of the Anglo-American Establishment, including the Council on Foreign Relations and Chatham House. It's a blueprint for elite control that began not in boardrooms, but in classrooms, galleries, and idealistic discussions about beauty and justice. With vivid historical anecdotes, philosophical depth, and trademark humor, Matt shows how the same formula repeated a century later with 1960s progressivism and the rise of the American security state. This episode is a masterclass in how culture builds empires, and why understanding art might be the first step in dismantling the system that governs us now.

The Toynbee Tiles Episode Summary: Mysterious tiles have appeared on streets across the U.S. and South America for decades, carrying an eerie message: "TOYNBEE IDEA IN MOViE `2001 RESURRECT DEAD ON PLANET JUPiTER." But who put them there, and what does it all mean? This episode explores the bizarre origins, cryptic messages, and conspiracy theories surrounding the Toynbee Tiles—from their connections to historian Arnold Toynbee and 2001: A Space Odyssey, to pirate radio broadcasts, TV signal hijackings, and a secretive figure named Severino Verna. Were the tiles just the work of a paranoid recluse, or was there something bigger at play? Topics Covered: What Are the Toynbee Tiles? – The cryptic messages and variations found on tiles across the world. Decoding the Message – Theories linking the tiles to Arnold Toynbee, Stanley Kubrick, and resurrection on Jupiter. Conspiratorial & Mysterious Elements – Media paranoia, hidden broadcasts, and the House of Hades tiles. How the Tiles Were Placed – A car with a missing floorboard, asphalt sealing techniques, and undetected placements. The Minority Association & Secret Documents – A supposed underground group spreading Toynbee's ideas. The TV Hijacking & Pirate Radio Connection – Reports of news broadcasts being interrupted and shortwave radio transmissions. The Identity of the Tiler – Investigators uncover Sevy Verna, his reclusive lifestyle, and his possible motivations. Thanks for listening, but remember, don't tell anyone about what you heard today, because this podcast is a secret!

Susannah @suzesober lives in West Berks, UK with her husband and their three young boys. She's been sober since April 2022, after many years of attempted moderation and struggles around alcohol intake. In this episode, we talk about the dark places that alcohol can bring us to and the redemptive nature of going alcohol free. Susannah is incredibly honest and open and her story is incredibly inspirational.Susannah is a mental health and sobriety advocate and was diagnosed with Complex PTSD, ADHD and has also had her own struggles with severe anxiety and depression which was her main drive to quit the booze for good. She's a qualified sober and trauma coach and currently in her second year of studying for a degree in Transactional Analysis Counselling and Therapy in Winchester, she also runs her own company, looking after and managing the lifestyles of a number of high-net-worth individuals. Follow @suzesober on Instagram for her motivational content and inspiration.Today's episode is kindly sponsored by Drink Nolo @idrinknolo. Drink Nolo is an Irish company based in County Cork selling a beautiful range of luxurious and premium non alcohol drink options. Order some gorgeous drinkies here: An exquisite selection of non-alcoholic drinks in Ireland – DrinkNolo.ie | ReplyForwardAdd reactionFor more information on Alcohol Free Living,Follow Olivia on Instagram @greyareadrinker Visit Olivia's website www.greyareadrinker.ie

⁠⁠⁠⁠Join our PATREON for three extra episodes a month.⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ This week we have Scott from Temporary Drag and Dads on to talk about the seminal debut American Football LP. We also talk about: huffing duster, front seat to life ruining, dank not stank, buying your own merch, dads wing at the punk rock museum, American Football house on Zillow, Emo janitorial, Toynbee tiles (revisited), new years as an adult, taking notes the whole time, MJ Lenderman, Big Thief crossover, Hop Along, Wild Pink, the beard trim, Applebees, Dan's American football story (revisited), property of zack, the reunions, American Football discography highs, the remaster, the sea and cake, ukulele covers, twinkle beep, the mask, and so much more. ________ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Check out the Merch Table!⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ // Follow us at ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠@danbassini⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠, ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠@mysprocalledlife⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠, @temporarydrag⁠ and ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠@runintotheground⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠.

Le déclin de la France ne fait plus guère débat aujourd'hui. Il se manifeste par quantité de chiffres économiques et sociaux. De puissance moyenne, nous devenons peu à peu une puissance impuissante, rongée par des problèmes économiques, financiers et sociaux qui nous semblent insolubles. Le monde se construit sans nous, une réalité difficilement acceptable pour un peuple qui a longtemps prétendu le guider par sa flamme. Pour comprendre la logique de ce déclin, il est intéressant de relire l'historien Arnold Toynbee, spécialiste de l'histoire des civilisations. Pour lui, le déterminant de l'ascension et du déclin d'une civilisation est sa capacité créative. C'est une perspective fascinante.

The World War-era historians—Spengler, Toynbee, Quigley—operated at intellectual levels we can't match today. Despite our "progress" myth, we've intellectually regressed. These giants accurately predicted our 21st century collapse: atheism, caesarism, social alienation, population decline. Their most urgent warning? BUREAUCRACY would destroy Western civilization if left unchecked. We ignored them, and now it's devouring everything that made our civilization great, exactly as they predicted. SPONSORS: NetSuite:  More than 41,000 businesses have already upgraded to NetSuite by Oracle, the #1 cloud financial system bringing accounting, financial management, inventory, HR, into ONE proven platform. Download the CFO's Guide to AI and Machine learning: https://netsuite.com/102 Shopify:  Shopify powers millions of businesses worldwide, handling 10% of U.S. e-commerce. With hundreds of templates, AI tools for product descriptions, and seamless marketing campaign creation, it's like having a design studio and marketing team in one. Start your $1/month trial today at https://shopify.com/cognitive Link to Black Forest Supplements and Turkestrone: https://blackforestsupplements.com/?s... More information here: https://blackforestsupplements.com/bl... LINKS: Link to my second podcast on world history and interviews:    / @history102-qg5oj   Link to my cancellation insurance: https://becomepluribus.com/creators/20 Link to my Twitter-https://twitter.com/whatifalthist?ref... Link to my Instagram-https://www.instagram.com/rudyardwlyn... Bibliography: * means book was really important for this video The Managerial Revolution by James Burnham** Tragedy and Hope by Carroll Quiggley The Evolution of Civilizations by Carroll Quigely The Old Regime and the French Revolution by De Toqueville A New World Begins by Poptkin Fire in the Minds of Men by Billington Bullshit Jobs by David Graeber Leviathan and Its Enemies by Sam Francis** Strategy by Lawrence Freedman On Grand Strategy by John Lewis Gaddis Decline of the West by Oswald Spengler War in Human Civilization by Azar Gat Sex and Power in History by Amaury de Riencourt The Soul of China by Amaury de Riencourt The Ruling Classes by Gaetano Mosca The Fate of Empires by Hubbard The History of Philosophy by Bertrand Russel Why Nations Fail by Robinson and Acemoglu A Secular Age by Charles Taylor The Gulag Archipelago Solzenitsyn The Total State by Auron Macintyre* The Revolt of the Elites by Christopher Lasch The Storm before the Calm by George Friedman* Rise of the West by McNeil On Politics by Aristotle The Soul of India by Amaury de Riencourt The Sea and Civilization by Lincoln Payne The West and the Rest by Niall Ferguson Reason and Faith by Sam Gregg The Shaping of America by Meinig Caesar and Christ by Will Durant The Life of Greece by Will Durant Destiny Disrupted Tamim Ansary Empires of the Atlantic World by Elliot The 13th Century World System by Abu Laughed Colonial Empires from the 18th century by Fieldhouse War What is it good for by Ian Morris The Lonely Crowd by David Riesman Regime Change by Deenan Atrocities by Matthew White The Road to Serfdom by Hayek

Over the years 1934-1961, British historian Arnold Toynbee published his 12-volume A Study of History. Toynbee studied the rise and fall of 23 civilizations. His conclusion was that great civilizations die not from external causes, but from internal causes. They commit suicide. Toynbee concluded, in the words of one journalist, that “civilizations start to decay when they lose their moral fiber.” We don't have to be great historians to know that civilizations have come and gone. Forever is not a given fact of life. In this vein, in this political season, with the excitement of an upcoming election in which...Article Link

What is a Golden Age?   This week, join Cyrus Palizban and Rainer Franz, the Business Development Director at Lightning, as we discuss Rainer's lecture series on the Golden Ages, discussing the rise and fall of great civilizations like Greece, Persia, and Rome. We explore the concept of a 'Golden Age,' how the phases of civilizations are compared to seasonal cycles, and the difference between Oswald Spengler's deterministic views and Arnold Toynbee's focus on societal rigidity. We touch upon the conspicuous parallels between the Greco-Roman civilization and the present state of the West. Delving into historical parallels, the role of philosophy, and the influence of past writings on contemporary society, we wonder what can be done to ensure a continued future for the West.    00:00 Introduction: The Rise and Fall of Ancient Empires 00:19 Guest Introduction: Meet Rainer Franz 01:06 Defining the Golden Ages 01:13 The Influence of Oswald Spengler 03:03 Rainer's Interest in Historical Parallels 04:13 Learning from History: Practical Applications 05:22 The Power of Reading and Imagination 08:29 What Makes a Society? 10:17 Oswald Spengler's Philosophy and the Ur Symbol 12:34 The Lifecycle of Civilizations 13:22 Greek and Roman Civilizations: A Comparative Analysis 23:14 The Roman Legacy and Its Modern Relevance 24:04 The Preservation of Ancient Wisdom 24:46 Western Fascination with Greece and Rome 25:15 The Role of Time in Different Civilizations 27:07 The Impact of Rome on Civilization 29:14 Spengler's Theory on the Life Cycle of Civilizations 30:16 Comparing Spengler and Toynbee's Views 33:17 The Transition from Money Politics to Power Politics 39:03 Modern Parallels to Ancient Civilizations 43:11 The Potential for a New Beginning 44:45 Join the Conversation If you're craving a deeper exploration of these topics, consider joining Rainer's lecture series through the link in the description.   https://smartlink2.metricool.com/public/smartlink/lightning-945  

The world's only time traveler finally reveals his secrets. “The Toynbee Convector" © 1983 by Ray Bradbury Content advisory: suicide

With Sarah Martin | Polly Toynbee has been a columnist for The Guardian for over twenty-five years. In conversation with Sarah Martin, Toynbee speaks about her new memoir and its exploration of class in Britain, social justice and the effects of privilege. Event details: Thu 07 Mar, 10:45am

From the secret signs of homeless communities to Toynbee tiles, the world of advertisement and even the US dollar, the world is chock-full of hidden signs, languages and symbols. Recently, the guys hit the road, traveling across the northeast and exploring these secret images on their first live tour. Tune in to learn more about the strange world of hobo code, the weird images on US currency and the murky origins of the Federal Reserve.They don't want you to read our book.: https://static.macmillan.com/static/fib/stuff-you-should-read/See omnystudio.com/listener for privacy information.

Happy New Year and welcome back to One for the Road and a great start to 2024! To start off this new year I am joined by Susannah Tonybee-Clifton.Susannah (@suzesober) lives in Hampshire with her husband and three young boys. She works as a freelancer, managing high-net-worth individuals, and is currently undertaking a psychodynamic therapy course having previously gained qualifications in areas such as CBT and Trauma. Suze was diagnosed with Complex PTSD in 2021 after facing a number of life-changing situations throughout her life, including losing her mother in her early twenties, followed shortly by her involvement in the 2004 Boxing Day tsunami. Her drinking picked up in her mid-thirties as she admits struggling to come to terms with these traumatic events. Suze is coming up to 2 years sober and is an inspirational and much-valued member of the sober community. If you want to connect with me via Instagram, you can find me on the instahandle @Soberdave https://www.instagram.com/soberdave/or via my website https://davidwilsoncoaching.com/Provided below are links for services offering additional help and advice.www.drinkaware.co.uk/advice/alcohol-support-serviceshttps://nacoa.org.uk/Show producer- Daniella Attanasio-MartinezInstagram - @TheDaniellaMartinezhttps://www.instagram.com/thedaniellamartinez/www.instagram.com/grownuphustle/ Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

This episode I'm joined once again by writer and occultist John Michael Greer, to discuss collapse, history, consciousness, cyclicity, and the work of Spengler and Toynbee. --- Become part of the Hermitix community: Hermitix Twitter - https://twitter.com/Hermitixpodcast Support Hermitix: Patreon - https://www.patreon.com/hermitix Donations: - https://www.paypal.me/hermitixpod Hermitix Merchandise - http://teespring.com/stores/hermitix-2 Bitcoin Donation Address: 3LAGEKBXEuE2pgc4oubExGTWtrKPuXDDLK Ethereum Donation Address: 0x31e2a4a31B8563B8d238eC086daE9B75a00D9E74

Brian and Ed talk Ohtani, foosball, Shaggy 2 Dope, Bobby Bonilla, Jerry Hairston Jr., the "oracle of Wall Street," Thom Brennaman, Travis Kelce, Toynbee tiles, defending Jeff Bezos, Pakistani zoos, Natalie Portman and King Chales III.*a comedy podcast about sports, pop culture, movies and dicks*Support this podcast at — https://redcircle.com/the-baller-lifestyle-podcast/exclusive-contentAdvertising Inquiries: https://redcircle.com/brandsPrivacy & Opt-Out: https://redcircle.com/privacy

durée : 00:33:19 - Les Nuits de France Culture - par : Albane Penaranda - Dans les milieux académiques français, l'œuvre d'Arnold Toynbee se heurte à quelques résistances entre les années 1930 et 1950. Sa monumentale "Étude de l'histoire" qui présente une théorie de l'histoire universelle est le sujet de ce dernier volet de la série "Comment naissent les civilisations ?". - invités : Jean d'Ormesson Écrivain et académicien (1925-2017); Roger Caillois; Jacques Madaule Auteur et homme politique français; Claude Delmas Ecrivain

Unravel the mystery of Toynbee tiles in this captivating journey! Discover the bizarre messages embedded on roads, follow the quest for answers, and unravel the enigmatic story behind these cryptic tiles! Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Join Kyle and Ardon as they revisit a classic topic from the early days of the show, the Toynbee Tiles! The Toynbee tiles, are messages of unknown origin found embedded in asphalt of streets in about two dozen major cities in the United States and four South American cities. Since the 1980s, several hundred tiles have been discovered. The tiles contain cryptic messages that can lead you down quite the rabbit hole. Hold on to your asses, because things are about to get backwards! https://linktr.ee/backasswardspod

Türkler olarak 100.sene-i devriyesini idrak ettiğimiz Cumhûriyet geçen asrın başlarında kuruldu. Kesin olan doğrultusu, milleti medenî bir eksende inşâ etmek azim ve kararlığıydı. Bunun referans kümesi ise Batı'ydı. Ama bu Batı'nın toptan kabûlü değildi. Kuruluş süreçleri bir dizi arındırma faaliyetini içeriyordu. Bir defâ Batı, emperyalist tortusundan ve bâzı kültürel unsurlarından arındırılıyordu. (Batı'ya rağmen Batılılaşmak) İkinci arındırma ise Osmanlı geçmişinin toptan reddiydi. Doğan kültürel boşluk folk dünyânın değerleriyle doldurulmak isteniyordu. Halkçılık tam da bunu ifâde ediyordu. Kültürel düzlemde, kendi sâhiciliği üzerinden belki hoşluk taşıyan; lâkin her şekilde işlenmeye muhtaç görülen yerli kaynaklar ile hâriçten devşirilmiş Batı değerlerinin bir sentezi, Cumhûriyetin üzerine yükseleceği temel sütunu ifâde ediyordu. Merak buyurulmasın; niyetim bunun doğru veyâ yanlış olmasıyla; başarılıp başarılamadığı ile alâkalı seviyesiz tartışmalara girmek değil. Benim için mühim olan, temel referans çevresinin medeniyet iddiasına mündemiç olmasıdır. Cumhûriyeti saygıdeğer yapan da bu doğrultusudur. Medeniyet her zaman için dinlenmeye değer bir kavramdır. Medeniyet vurgusunun yapıldığı yerde, Medenî İnsan'ın ( Homo Civicus), Kültürel İnsan ( Homo Cullturalis )olmaklığımızdan gelen sorunları çözmeye namzet olduğu anlaşılır. Medenî durum, kültürel durumlardan farklıdır. Aradaki farklılık, bidâyette bir sıcaklık-soğutulmuşluk farkı olarak basitleştirilebilir. Kültürel durumlar pathos temellidir. Bunun pratik karşılığı ise her bir kültürel durumun kendi yüksek harâretli fırınlarında patetik-duygusal durumlar üretmesidir. Topluluk bağları tam da bu patetik vasatta kendi ethos'unu bulur. Kendi lisânımıza aktaracak olursak bu hâller iyisi ve kötüsüyle âdemiyet hâllerimizdir. Kendi içinde zengin bir çeşitliliğe sâhip olan ve topluluk içinde yakınlaşmalara giden yolları döşer; felâha, selâmete elverir. Mesele, farklı kültürlerin karşılaşmasından, aykırılaşmasından doğan gerilimlerde başgösterir. Kıt kaynakların hâkim olduğu, içinde zırâi -göçebe yapıların hüküm sürdüğü uzun zamanlarda bu karşılaşmalar son derecede risklidir. Bahsedilen riskin en çarpıcı çıktılarından birisi de, kültürel toplulukları içine kapatan, hâricî kültürelere karşı bileyen kan dâvâlarıdır (vandetta). Neticede kaosun doğduğu ve kazananın olmadığı felâketli vaziyetlerdir bunlar. İşte tam da bu merhâlelerde, içinde kendi aklını (logos) taşıyan bir medenî müdahale gelirse meseleler hâl yoluna girer. Medenî insanın (Homo Civicus) duruma vaziyet ettiği bir selâmete, felâha ulaşılabilir. Medenî durumun aklı kültürel akılcılaştırmalardan farklı işler. Moda tâbirle ifâde edecek olursa bir üst akıldır o. Vasatı soğutur. Elindeki en büyük âlet ise, kadim dünyâlarda olduğu üzere işlenmiş bir teopolitik veyâ modern dünyâda olduğu üzere ekonomipolitiktir. Kılıç ve yasa her medenî durumun sadece simgelerini değil, maksimlerini verir. Sayısız müessese medeniyetlerin mühendisliği veyâ mimârisini inşâ eder. Bu hâli ve niteliği ile elbette her medeniyet sun'idir. Dramaturjik veyâ teatral muamelât paternleri bunu çok berrak ortaya koyar. Buna göre, Toynbee'nin de işâret ettiği üzere Osmanlı bir medeniyetti. Çünkü kan davâlarının cirit attığı bir büyük coğrafya olan Doğu Akdeniz'de, sâhip olduğu teopolitik araçları kullanarak barışı sağlamıştı(Pax Ottomana).

Drew ToynbeeTwitter - https://twitter.com/DrewToynbeeWebsite - https://drewtoynbee.com/Sequel PitchTwitter - https://twitter.com/SequelPitchWebsite - https://www.sequelpitch.com/Fandomentals LinksDiscord Server - https://discord.gg/x6d9PNGQfFDonate to the Podcast - https://fandomentals.captivate.fm/donateTeePublic Store - https://fandomentals.captivate.fm/podcastmerchRed Bubble Store - https://www.redbubble.com/people/fandomentalspod/shop?asc=uTwitter - https://twitter.com/fandomentalspod Instagram - https://instagram.com/fandomentalspodEmail – fandomentals@yahoo.comWebsite - https://fandomentals.captivate.fm/Artwork Designed by Alex JenkinsWebsite - www.hexdesigns.orgInstagram - https://www.instagram.com/hexshadowTwitter - https://twitter.com/hexghostsThank you for checking out this episode and be sure to subscribe for more content!

Life has always been dependent on and deeply interlinked with climate. The earth passes through great cycles of glacial and warming conditions with enormous consequences for the promotion or restriction and even extinction of life. Hominins, our ancestors, adapted to changing habitats and climatic environments. The genus Homo, of which Homo sapiens is but one species among others, had an even greater capacity to adapt. Nevertheless many of them succumbed to extreme climate change. Homo sapiens with its higher level brain power, symbolic thought and language, wider social and trading networks, more complex tools and weaponry was the most able to manage the increasingly colder and extreme climatic conditions and consequent changing food supplies. So far. However the extremity of environmental and climatic change continues to our own period and we are reminded of Toynbee's acute observation that civilization has to continually manage its challenges or face extinction. The same applies to species. Our species, Homo sapiens, is now a global business civilization and despite all its creativity is in great danger. Climate change, often very severe, quite simply has been one of the biggest factors in earth history. And it has been one of the most powerful influences also in human history.

The mystery of The Toynbee tiles

İbrahim Kalın ile “Kendi Gökkubbemiz” kendine has üslubuyla farklı ufuklara yelken açtırmaya kaldığı yerden devam ediyor. Her hafta farklı konulara değinerek izleyicilerine yeni fikir kapıları aralayan İbrahim Kalın bu bölümde "Batı, Kriz ve Küresel" kavramları üzerinde duruyor. Kendi Gökkubbemiz'in yeni bölümde başlıca şunlar konuşuldu; Serdar Tuncer: Hocam merhaba, tekrar hoş geldiniz. Bir önceki bölümde mühim bir mevzuu sorduk onun mukaddimesi babında çok tatlı bir girizgah yaptık ama yarım kalan kısımlar vardı oradan devam etmek isterim... Önceki bölümü bunu setrettikten sonra seyredecekler kısaca özetleyecek olursak; Dünya bir çıkmazın içinde. Buraya bir söz söylenmesi lazım. Yeni bir söze yeni bir teklife muhtaç. Batı tecrübesi bunu söyleyebilir mi demiştik, biz söyleyebilir miyiz kısmında da eylemin öznesi olmak bahsinden hareketle artık oraya doğru geliyoruz demiştik. Oradan devam edecek olursak ve batı tecrübesi ile başlayalım lütfen... Batı tecrübesi dünyanın mevcut sıkıntılarına çare üretebilecek durumda mı? İbrahim Kalın: Merhabalar. Hoş bulduk, teşekkür ederim. Dünyadaki mevcut küresel krizlerin ortaya çıkışında batının kurduğu sistemin çok büyük bir payı var. İşlememesi, krizlere girmesi, tökezlemesi... Fakat batı bu krizlere dönem dönem çözüm üretebilecek bir dinamizm ve enerjiyi de üretme kabiliyetine sahip, bunu da göz ardı etmeyelim. Bazen deniyor ya batı çöktü, bitti, herşey tükendi... Yok, öyle değil. Kriz var ama bu krizi yönetebilecek, bunu aşabilecek bir kabiliyeti de gösteriyor, enerjiyi de çıkartıyor çünkü bu özelliği hala var. Üniversiteleri var, araştırma kurumları var, siyaseti var, başka kurumları var... Toynbee'nin çok güzel bir analizi var; 'Bir milletin, bir toplumun en ayırt edici özelliği onun etnik kimliği yahut bulunduğu coğrafya, bir takım maddi avantajları değil krizlere karşı cevap verme kabiliyetidir' diyor... Devamı videoda... Gelin, Beraber Yürüyelim...

With the death of Queen Elizabeth, one of the longest serving monarchs in world history, the commonwealth is adjusting to a new normal and a new face of the firm, Charles III.  “God Save the Queen” is back to “God Save the King”, there's a new face on postage stamps, a new face on the pound, and a slew of other changes big and small.  But above all,  Britain is grappling with their identity, and what the monarchy means for them today.  For some, this means that the time has finally come to do away with the outdated parliamentary monarchy system in favor of a proper modern republic. They argue that the British Royal Family is out of touch with ordinary Britons, and represent an unsavory colonial history that must be left behind. The slew of scandals plaguing the Royal family hurts the country's image internationally.  They argue the Royals represent the past, and Britain must move into the future. But others argue that the royals serve an important albeit limited function.  Beyond representing a rich and storied history, the Royal family is a unifying force amid political and cultural divisions. And without the royal family, the UK loses an important piece of their cultural identity at a time when Britains are struggling to define themselves.  The Royal family may have problems, but they're existence is necessary. Arguing for the motion is Polly Toynbee, columnist for The Guardian newspaper since 1998.Toynbee previously worked as social affairs editor for the BBC and also for The Independent newspaper.  Arguing against the motion is Richard Fitzwilliams, freelance royal commentator, film critic, and vocal monarchist.  He has covered the largest royal events of the last two decades for the BBC, Sky, CTV, CBC, and Al-Jazeera. Speaker Quotes  POLLY TOYNBEE: “ If they are the sovereign and we are the subjects, we are subject to the absurdity of this extraordinarily ordinary family, who had after all the highest education available ended up being so very little intellectually interested in anything, beyond the polo and corgis”. RICHARD FITZWILLIAMS: “There's nothing ephemeral about a reign such as the Queen, and there's nothing ephemeral about an institution that's lasted a millennia.”.   The host of the Munk Debates is Rudyard Griffiths - @rudyardg.   Tweet your comments about this episode to @munkdebate or comment on our Facebook page https://www.facebook.com/munkdebates/ To sign up for a weekly email reminder for this podcast, send an email to podcast@munkdebates.com.   To support civil and substantive debate on the big questions of the day, consider becoming a Munk Member at https://munkdebates.com/membership Members receive access to our 10+ year library of great debates in HD video, a free Munk Debates book, newsletter and ticketing privileges at our live events.This podcast is a project of the Munk Debates, a Canadian charitable organization dedicated to fostering civil and substantive public dialogue - https://munkdebates.com/   Senior Producer: Jacob Lewis Editor: Adam Karch   

This Episode has EVERYTHING!It's got:American Pie!Belly button lint!Amy Sedaris night on the podcast!Dave's fan girl moments!No cold calling!Pasta salad and herbs!OMFG! A POTENTIAL MURDOCH MYSTERIES SET VISIT!Hard Pecker cheese!Drew Toynbee's amazing new trailer for us!His name is DREW, NOT WILL!We can't wait for Picard Season 3!4K Videos, please!Leonard has cancer!It's highly treatable!Farts have increased, however!Where in the world is Dave's fancy masturbator?!Dildo store manager!Something went wrong in the deconstruction!"MILF Manor" is actually a thing!Jeremy!DILF Island would be very wrong...!Bill and Susan!Kangaroos!McSpaghetti!Episode Links (In Order):Ronnie Vino - It's Friday Night!The Day the Music Died!Drew Toynbee's Website!Sequel Pitch Podcast!Dave's Episode of Sequel Pitch!MILF Manor!MILF Island!Paraglider Attacked by Kangaroo!Spaghettification!Music Credit!Opening music graciously supplied by: https://audionautix.com/  Visit Our Patreon! Email Us Here: Disturbinglypragmatic@gmail.comWhere To Find Us!: Disturbingly Pragmatic Link Tree!

In 1884, the Reverend Samuel Barnett and his wife, Henrietta, founded Toynbee Hall, a charitable institution meant to improve the lives of Whitechapel residents. From its inception, Toynbee Hall offered both arts education and programming. The Ripper's victims died within walking distance of its doorstep, and Bruce Robinson believes that the Hall was essential to Michael Maybrick's s plan to get away with murder. Show notes and full transcripts available at www.artofcrimepodcast.com.   If you'd like to support the show, please consider becoming a patron at www.patreon.com/artofcrimepodcast.   The Art of Crime is part of the Airwave Media network. To learn more about Airwave, visit www.airwavemedia.com. If you'd like to advertise on The Art of Crime, please email contact@airwavemedia.com.

For decades, mysterious tiles have appeared in dozens of cities across North and South America, touting a strange -- and strangely consistent -- message. But what are the Toynbee Tiles? What is their purpose and who made them? They don't want you to read our book.They don't want you to read our book.: https://static.macmillan.com/static/fib/stuff-you-should-read/See omnystudio.com/listener for privacy information.

Chris Toynbee, Director and Co-Founder of the newly created estate and letting agency Gray & Toynbee, joined the Newsagent podcast to talk through how he went about setting up the agency, the challenges that he's faced so far, and his top tips for other agents hoping to take the leap themselves. If you're interested in the topics raised in this podcast, here are some extra resources:3 tips to help make your new letting agency a successHow to start a letting agency: Advice from an agent that set out on his own5 of the best tips and tricks for running a successful lettings business4 time-saving tips for letting agency ownersHead to Newsagent to subscribe to the mailing list for all the latest news, views, and data from the lettings industry. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

hello! this is part 2 of my outsider art series. in this episode I talk about unknown outsider artists: the Philadelphia Wireman and the Toynbee tiles. as always, if you have a question or suggestion or just want to say hello, please email me at hello@anastasiatasou.com

Full episode at patreon.com/thicklinespod. Katie and Sally recount recent zine purchases and a trip to San Diego Comic Con. Released early just for our Patreon subscribers! Topics discussed include: Shawn Kerri, Trina Robbins, Betty Boop, Danzig's fucked up house, I Am Curious (Black), Mod Love, Silver Sprocket, Toynbee tiles, Eisner OSHA violations, getting yelled at by Jim Lee's security detail, and lots more. Thank you so much to our subscribers for your support! Here's to the next 50 episodes. Sally's zine picks: Kill Your Inner Cop by Quinn Milton Garfield Zine by Corey Corcoran Puroresu Nights by Pat Auslisio Neeeext by Heather Loase On Tour by Moa Romanova DNA Failure: British Weapon Comics by Leomi Sadler, Stef Sadler, Jon Chandler

Luca Fezzi"Roma in bilico"Svolte e scenari alternativi di una storia millenariaMondadori Editorehttps://www.mondadori.it/Cosa hanno in comune le mitiche vicende di Romolo, di Lucrezia e delle oche del Campidoglio, la precoce morte di Alessandro «il Grande», la titubanza di Annibale Barca dopo la clamorosa vittoria di Canne, la straordinaria vita di Gaio Giulio Cesare e il suo feroce assassinio, le decisive battaglie di Filippi, Azio, Teutoburgo, ponte Milvio e Adrianopoli?Si tratta di personaggi ed eventi, leggendari o reali, che hanno segnato vere e proprie svolte nella storia di Roma antica e che – per importanza e, spesso, imprevedibilità – hanno suggerito, già tra i contemporanei, interrogativi sui destini dell'uomo e del mondo, ispirando riflessioni ucroniche e controfattuali. Insomma, hanno generato quei famigerati «se» con i quali, ci è sempre stato insegnato, non bisognerebbe mai fare la storia.Ma quando a porseli sono uomini che la storia l'hanno fatta in prima persona, come Cesare, Napoleone o il generale Montgomery, o grandi intellettuali, quali Livio, Plutarco, Gibbon, Burckhardt o Toynbee, forse un'eccezione la meritano.Ne è convinto lo storico Luca Fezzi il quale, esplorando una dozzina di questi «se» – tutti rigorosamente «di autore» -, ci guida lungo il corso delle millenarie vicissitudini dell'Urbe, città «eterna» ma mai immobile, anzi, sempre «in bilico» tra scenari alternativi, spesso opposti. Potremo così chiederci se quanto avvenuto era già scritto, o se sussistevano invece, per Roma, altre possibilità e quali sarebbero state le eventuali conseguenze: per esempio, non nascere, non diventare repubblica, venire abbandonata per la vicina Veio, scontrarsi con Alessandro o soccombere ad Annibale, non conoscere le imprese di Cesare, le riforme di Augusto e di Costantino, resistere più a lungo alle pressioni dei popoli germanici.Con lo stesso spirito e grazie a una profonda conoscenza delle fonti, in questo percorso poco ortodosso ma assai intrigante tra momenti epocali della vicenda di Roma e del suo impero, l'autore ridà voce al controcanto delle narrazioni e testimonianze dissonanti, minoritarie, talvolta improbabili, eco lontane del perenne contrasto tra un passato irrevocabilmente unico e l'universo dei suoi infiniti ma irrealizzati possibili.Luca Fezzi insegna Storia romana presso l'Università degli Studi di Padova. Tra i suoi libri ricordiamo: Il tribuno Clodio (2008), Catilina. La guerra dentro Roma (2013), Modelli politici di Roma antica (2015), Il corrotto. Un'inchiesta di Marco Tullio Cicerone (2016), Il dado è tratto. Cesare e la resa di Roma (2017), tradotto in francese (Alea jacta est. Pourquoi César a-t-il franchi le Rubicon?, 2018) e in inglese (Crossing the Rubicon. Caesar and the Fate of Rome, 2020), Pompeo (2019). Da Mondadori ha pubblicato Cesare. La giovinezza del grande condottiero (2020).IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarehttps://ilpostodelleparole.it/

Arnold Toynbee, a historian and critic of Western civilization, will long be remembered.  Toynbee, who died at the age of 86, was born on April 14, 1889 into a family of distinguished scholars and philanthropists.  Although he was best known for his twelve-volume A Study of History, which was written over a 34-year period, Toynbee was still vocal about a wide range of topics from sex to religion to the spread of cities.

Drew Toynbee is one of the co-hosts of Sequel Pitch, a show that takes a movie that never received a sequel, and has the co-hosts pitch their own, often with a special guest to judge the efforts. Drew talks about how the idea came about, who the biggest movie fan is on the show, how a happy accident led to a new section of the show, and how the podcast community can better help support mental health of podcasters. Turning Goals into a Creative OutletWhile Drew had a spell as an actor, it didn't pan out and he found himself in a variety of mundane corporate jobs. However, his dreams of being able to work in a creative space never left, and this came to fruition while playing video games with university friends online. From there, Sequel Pitch was born. On Finding Early Fans in the SpaceWhen the show first started, while the numbers were okay the boys from Sequel Pitch wondered if the idea for the show was sound. However, while they were considering a rethink, the podcast started to get traction thanks to influential supporters in the space promoting the show. This showed the merit of the idea, and how it could grown. On Being the Biggest Movie Fan on the ShowWhen I asked Drew who the biggest movie fan is out of the four co-hosts, he was clear that it was him. Listen in to his recollection of special edition DVDs, and why trailers don't spoil movies for him. A Happy AccidentAs part of the growth of Sequel Pitch, the boys now have bonus episodes that are akin to the Director's Cut that movies receive. Drew shares how that came about by a happy accident, but how it's now an integral part of the show. How the Podcast Has Helped His Mental HealthDrew shares how he suffers from anxiety and impostor syndrome, and he talks about Sequel Pitch's positive impact on his mental health, both through the show itself and how it's forced him to reach out and talk about issues he might be going through. How the Podcast Community Can Help Remove the Stress of PodcastingWe talked about how podcasters can fall victim to anxiety, through the pressure that can come with running a podcast. Worries about numbers, how to find sponsors, are people enjoying, etc, and how the podcast industry in general can help podcasters through this. Connect with Drew: https://www.sequelpitch.co.uk/ (Sequel Pitch) https://twitter.com/DrewToynbee (Drew on Twitter) Contact me: danny@podcasterstories.com My equipment: https://amzn.to/2ZOhDbC (Electro-Voice RE320) https://amzn.to/3geVL2w (Motu M2 Audio Interface) https://amzn.to/3JUtJVn (Sony MDR-7506 Studio Monitor Headphones) https://www.ocwhite.com/product/podcast-pro-microphone-boom/ (Podcast Pro Boom Arm by Accu-Lite and O.C. White) Recommended resources: https://www.captivate.fm/signup?ref=dannybrown2 (Captivate.fm) https://www.aweber.com/easy-email.htm?id=513434 (Aweber email marketing) https://app.boomcaster.com/users/sign-up?referral=6oZlBSl1P8EU5Wsy (Boomcaster remote interviewing) https://mypodcastreviews.com/?ref=150 (My Podcast Reviews) https://reel.so/?via=3DW0OVDL (Reel.so audiogram creator) Enjoy Podcaster Stories? Leave a review or rating on your preferred app and show the world you care! https://podcasts.apple.com/ca/podcast/podcaster-stories/id1509529706 (Review on Apple Podcasts) https://open.spotify.com/show/1NNY1sgg23JLuDq2CQUnGi (Rate on Spotify) http://podchaser.com/podcasterstories (Review on Podchaser) If you enjoy Podcaster Stories and you want to support the show, you can do that right here. You'll get a shout on the show, as well as a Producer Credit on the Podcaster Stories website - sweet! https://www.buymeacoffee.com/dannybrown (Become a supporter) Mentioned in this episode: Learn more about Pod Chat Learn about Danny's new show, https://podchat.ca/ (Pod Chat), and hear about the latest tech news and cool innovations in the industry, as well as the people driving it forward. Follow and Review Hey, this is Danny here from...

The Toynbee tiles are a mystery which various people have attempted to solve since the 1980s. Most of the tiles have been discovered embedded into public roads including highways that are busy at all times. Beer of the week is Sam Adams Boston Lager. Join the BrewsCrew at patreon.com/mysteriousbrews today for early releases, exclusive episodes, and more. We have tiers for every budget. Head over to Apple iTunes and leave the boys a 5 star review. It really helps get our names out in the true crime, mystery podcast genre. --- Support this podcast: https://anchor.fm/mysterious-brews/support

In unserer heutigen Folge sprechen wir über das Thema Nomadismus. Zu Gast ist Sina Steglich, die sich in ihrem neuen Projekt mit dem Thema Nomadismus als Reflexionsfigur der Moderne oder der Postmoderne beschäftigt. Wir sprechen über die Frage was Nomadismus überhaupt ist, wie er sich von der Migration abgrenzt, wie er wahrgenommen wird von außenstehenden und wie man durch Nomadismus die Moderne verstehen kann. Außerdem reden wir darüber, warum interdisziplinäre Forschung so wichtig ist und was der mobility turn ist. Zum Schluss verrät Sina uns noch welches Buch zu welchem Bier für sie am besten zusammenpasst. Quellen & Literatur Bösch, Frank: Zeitenwende 1979. Als die Welt von heute begann. C.H. Beck, 2019. Di Cesare, Donatella: Philosophie der Migration. Matthes & Seitz Berlin, 2021. Graeber, David & Wengrow, David: Anfänge: Eine neue Geschichte der Menschheit. Klett-Cotta Verlag, 2022. Gumbrecht, Hans Ulrich: 1926. Ein Jahr am Rand der Zeit. Suhrkamp, 2003. Hansen, Valerie: Das Jahr 1000. Als die Globalisierung begann. C.H. Beck, 2021. Illies, Florian: 1913: Der Sommer des Jahrhunderts. S. Fischer, 2012. Liebisch-Gümüş, Carolin: Mobilität/en und Mobilitätsgeschichte. Version: 1.0, in: Docupedia-Zeitgeschichte, 22.03.2022 http://docupedia.de/zg/Liebisch_Guemues_mobilitaet_v1_de_2022 Nomaden. Aus Politik und Zeitgeschichte, 2015: https://www.bpb.de/shop/zeitschriften/apuz/208259/nomaden/ Sarrasin, Philipp: 1977. Eine Geschichte der Gegenwart. Suhrkamp, 2021. Siegelberg, Mira: Statelessness. Harvard University Press, 2020. Steglich, Sina: Zeitort Archiv: Etablierung und Vermittlung geschichtlicher Zeitlichkeit im 19. Jahrhundert. Campus Verlag, 2020. Toynbee, Arnold J.: A Study of History. 1934–1961. Trawny, Peter (Hrsg.): Martin Heidegger: Überlegungen II–VI (Schwarze Hefte 1931–1938). Gesamtausgabe Band 94. Frankfurt am Main, 2014. von Suffrin, Dana: Otto. Kiwi-Verlag, 2019.

The British historian, Arnold Toynbee, is currently out of fashion. The British poet and artist, William Blake, is not, though he is rarely well understood. So what might they have to say to our times?Toynbee strove to understand the inner as well as outer processes of history, developing a theory he called etherialisation. Blake appreciated the destructive power of the dark, Satanic mills, with their loss of divine imagination.Bring them together, and the two perspectives are remarkably illuminating in terms of both understanding and responding to now.0:32 Toynbee and the inner life of history1:52 Roman roads and the emergence of Christianity4:35 Dante as an example of the exile who renews6:28 The axial figures and civilisational change8:24 Today and the allure of technological fixes9:50 Beyond western Christianity and materialist philosophy12:27 The guidance of Dante and William Blake14:41 Golgonooza, Los and facing the Furnaces of affliction17:01 Destruction and the renewal of inner vision18:57 History, virtue and relating again to nature20:47 Mistakes and forgiveness: rebuilding inner wisdom

apologies for the late episode, this is the first time Chase edited an episode and he is a computer idiotthis week we are minus a David (sad!) but plus an Emily (let's go!) we discuss the Toynbee Tiles, being on the computer, and a bunch of other fun stuff like crappy jobsplease leave a review of the pod on Apple Pods and Spotify if that's a thing or we will be lost to the sands of timealso, go check out Donald August versus the Land of Flowers, a podcast written by Ben and this episode's guest Emily!follow us on Twitter! @NFTalkingPod

Episode 16: CINCINNATI UNDERGROUND This week we talk about the labyrinth under Cincinnati, a mysterious set of tunnels from an unfinished Subway that is said to be HAUNTED! Thanks Cincinnati Enquirer for some of the photos. Other photos are from: Over The Rhine Blog: https://overtherhine.wordpress.com/2012/06/13/canal-subway-parkway-the-history-of-cincinnatis-central-parkway-in-images/ Also check out Creepy Cincinnati for their pictures: https://creepycincinnati.com/2015/07/04/the-cincinnati-subway-tunnels-2/ Check out or Comic of the Week! SHAM! by Tim Fuller www.sourcepoint.press Weird Things: An abandoned development of Disney-like mini castles: https://youtu.be/DRzpDqqB2fk Cincinnati's Toynbee Tiles: Sources: https://en.wikipedia.org/wiki/Toynbee_tiles https://web.archive.org/web/20061205032234/http://citybeat.com/2001-08-02/news.shtml https://www.reddit.com/r/cincinnati/comments/6ntz8d/anyone_know_of_any_toynbee_tiles_that_still_exist/ Email us your hometown haunt story and we will read it on our next episode! cincycuriosities@gmail.com Drops every Wednesday at midnight! Follow us on Social: @cincabinetcurio (twitter) @cincycabinetofcuriosities (instagram) Cincinnati Cabinet of Curiosities (facebook) Follow Kat: https://www.webtoons.com/en/challenge/witches-sorcerers-/list?title_no=417865 Follow Christina: https://embracethecrone.com/ https://www.instagram.com/cswyellokat/ Follow Jen: https://society6.com/jenkoehlerart?fb

This week the Sisters discuss the mysterious Toynbee tiles. Hundreds of these tiles are imbedded in streets all across the United States and a few in South America. It has everything, a conspiracy, a cult, and the mysterious tiler themself. --- This episode is sponsored by · Anchor: The easiest way to make a podcast. https://anchor.fm/app

The Everding LecturesPresented by Dr. Hamza Yusuf, President and Senior Faculty Member, Zaytuna College Since 9/11 over two million Muslims have died in conflicts that in one way or another were related to the events in September 2001. Muslims have been the greatest victims of terror, with minority communities in the Middle East a distant second. In 1947, the historian, Prof. Arnold Toynbee, foretold of a militant version of Islam coupled with a nihilistic zealotry arising in the not too distant future. What did he know that we didn't, and how much of Islam has actually informed these zealots? Moreover, what can we do in the U.S. to mitigate the rise of anti-Muslim sentiment that demonizes the religion of a fifth of the world's population, heralding a possible race war that Toynbee also predicted was likely?.......................About Dr. YusufHamza Yusuf is president and senior faculty member of Zaytuna College (Berkeley, California), America's first accredited Muslim liberal arts college.He is an advisor to the Center for Islamic Studies at Berkeley's Graduate Theological Union. Yusuf also serves as vice president for the Forum for Promoting Peace in Muslim Societies (Abu Dhabi), which was founded and is currently presided over by Shaykh Abdallah bin Bayyah, a world-renowned Muslim scholar and jurist. In addition, Yusuf has joined the Emirates Fatwa Council under the leadership of Shaykh Abdallah.He is the author of several books and scholarly articles, while also translating major creedal Islamic texts into English, including Purification of the Heart, The Content of Character, The Creed of Imam al-Tahawi, Caesarean Moon Births, Prayer of the Oppressed, and Agenda to Change our Condition.Recently, Hamza Yusuf was ranked as "the Western world's most influential Islamic scholar" by The Muslim 500, edited by John Esposito and Ibrahim Kalin.Along with his extensive training in the Western liberal arts, Yusuf has studied Arabic and the Islamic sciences for over 40 years with leading scholars of the Muslim world........................The Everding Distinguished Lectureship ProgramEstablished through a gift from Prof. H. Edward and Lee Palmer Everding, this endowed lectureship is a project of the Iliff School of Theology and Saint John's Cathedral aimed at enhancing interfaith dialogue and interreligious learning throughout the community through annual lectures from outstanding visiting teachers.

“Every adversity comes with the same common choice; every single one, no matter what it is. It's either the perfect excuse for giving up and self-pity or it's a perfect opportunity to become an example of inspiration to help other people.” – Dave Toynbee When it comes to doing what it takes to overcome adversity, Dave Toynbee is no stranger. From an incident as a young man that left him physically impaired and without a job, Dave has held steadfast in his commitment to growing and creating his financial future and to looking after his family through investing in real estate. Selected Links and People Mentioned from this episode: Connect with Dave Toynbee: Facebook LinkedIn Globe and Mail Real Estate Investment Network G.F. Strong Rehabilitation Centre Real Estate Riches by Dolf de Roos Real Estate Investing in Canada by Don R. Campbell Outwitting the Devil by Napoleon Hill Show Notes [02:20] Patrick introduces his next guest in the REIN Member Guest series: Dave Toynbee [04:18] Dave and Patrick get this conversation started! [04:52] An important and redefining experience which changed the trajectory of Dave's life. [06:58] Dave shares the incident that lead to his brain injury, paralysis and instant life change. [09:03] Dave describes his decision when he arrived at a crossroads: become a victim or forge ahead with optimism. [11:52] An unexpected gift in the hospital, allows Dave to make a conscious decision toward accepting support and moving forward. [16:00] Before moving forward, Dave feels the effects of his reality once released from the G.F. Strong Rehabilitation Centre and the changes that are present in his life. [17:46] Aside from the physical limitations, what was Dave experiencing cognitively? [19:38] Dave explains his renewed awareness and how his heightened analytical brain served him but challenged others. [22:20] A book about real estate investing starts to illuminate a new path and Dave gets excited for the future. [25:15] The opportunity that arose from Dave's brain injury to recalibrate his retention and cognitive abilities. [27:38] What was the turning point for Dave where his mindset shifted, and he knew he had to take action? [29:07] Dave's primary action takes the form of education. With that knowledge he takes his first critical steps toward creating relationships and investing in real estate. [32:23] One step at a time, Dave starts researching and analyzing commercial real estate opportunities – a strategy that worked for his personal situation – and presents three deals to his banker. The commercial office building wins! [33:13] Dave describes his first commercial property deal (and brief joint venture!). [35:32] Even with uncertainty and doubt (both his own and from others), Dave follows the buying systems he's learned and takes action toward his future dreams. [37:25] During this time Dave becomes a REIN Member. With a new understanding of economic fundamentals he decides to sell his commercial property on the Sunshine Coast and reallocate his money to other markets. [38:55] Dave briefly shares the joint venture deals he did once he sold his properties in BC. [39:33] Dave attributes his action-taking mindset to both nature and nurture from watching his parents' journey in entrepreneurialism as well as the myriad of books he read during his rehabilitation. [41:09] Dave recounts a rogue investment deal and a financial loss that requires him to draw on his deep well of resilience. [46:04] Dave shares the lessons he's learned so far as he continues to recover from his financial adversity. [48:03] Dave's optimism and resilience have kept him from treading in the dangerous waters of self-pity. [50:13] His awareness is heightened around how powerful his thoughts are, both in manifesting success as well as the attraction of chaos. [52:19] How has the REIN community supported Dave in his journey so far?

“Every adversity comes with the same common choice; every single one, no matter what it is. It's either the perfect excuse for giving up and self-pity or it's a perfect opportunity to become an example of inspiration to help other people.” – Dave Toynbee