Podcasts about ciencias morales

Programa en homenaje a Dalmacio Negro Pavón, fallecido el pasado 23 de diciembre, con la participación de tres miembros del Seminario de Estudios Políticos que dirigía el maestro Dalmacio.Nos acompañan Alonso Muñoz Pérez, Profesor Colaborador Doctor en la Universidad Francisco de Vitoria; Irene González @irene_freedom escritora y columnista en Vozpopuli, licenciada en derecho y Técnico de Auditoría de la Intervención General del Estado; Jorge Sánchez de Castro @elunicparaiso Licenciado en Ciencias Políticas y en Derecho por la Universidad Complutense de Madrid, abogado y escritor.Dalmacio Negro Pavón (Madrid, 23 de diciembre de 1931-Madrid, 23 de diciembre de 2024) fue un politólogo, filósofo y catedrático español de Ciencia Política y de Historia de las Ideas y miembro de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas.SÍGUENOS Y PARTICIPA EN►Odysee: https://odysee.com/$/invite/@debatesabiertosTV:9►Telegram: https://t.me/DebatesAbiertosTV►Twitch: https://www.twitch.tv/debatesabiertostv►Facebook: https://www.facebook.com/DebatesAbiertosENVIVO►Twitter: https://twitter.com/DebAbiertosTV►Instagram: https://www.instagram.com/debatesabiertostv►iVoox: https://go.ivoox.com/sq/1366173►Spotify: https://open.spotify.com/show/5EaViAgq8TLOVWv4MQ9MdV#DalmacioNegro #Cristianismo #partidocracia

Reflexionamos de nuevo sobre el Transhumanismo, quizás el mayor debate de nuestro siglo. Lo hacemos a través del libro El futuro de la identidad humana a debate. Protagonistas de la polémica sobre el Transhumanismo, editado por Tecnos y coordinado por nuestro invitado Juan Arana, de la Academia de las Ciencias Morales y Políticas. Junto a él, también nos acompaña Luís Fernández, del grupo de investigación Naturaleza y Libertad de la Universidad de Sevilla. ¿Seremos los mismos cuando la biotecnología, la IA y la cibernética nos permitan trascender nuestros límites naturales? ¿Hasta qué punto debemos fusionarnos con la tecnología para sobrevivir en el futuro? ¿Es la evolución humana un camino sin retorno? Nos enfrentamos a estas cuestiones desde la filosofía, la ciencia y la especulación más radical con nuestros invitados. ¿Quiénes somos? ¿De dónde venimos? ¿A dónde vamos? Sin desviarnos de las preguntas esenciales, analizamos el Transhumanismo desde la no-realidad con Manfred, Óscar González, de Real o Virtual.Escuchar audio

Agapito Maestre nos ofrece su columna radiofónica sobre un asunto de actualidad.

222. El 25 de febrero de 1847, tres años después que la de Música, se creó la Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales. Se divide en tres secciones, el número de académicos es de 36, residentes en Madrid, y otros 36 de correspondientes nacionales y extranjeros. Muchas gracias por escucharme y espero que te guste. Puedes visitar mi web para mantenerte informado de nuevos estrenos https://curiosihistoria.com Un saludo virtual.

Los Sanfermines y las fiestas con Miguel García-Baró; La tertulia con Ana Cabanillas ; El Ibudol de Kern Pharma y la falta de pago de horas extras en España con Carmen LabayenLas Fiestas en nuestro país: Los Sanfermines arrancan con el chupinazo. ¿Por qué necesitamos la fiesta?. Hablamos con Miguel García-Baró miembro de la Academia de Ciencias Morales y Políticas.Las horas extra: Los españoles cada vez hacemos más horas extras, pero casi la mitad no se cobran. En España se hacen cada semana más de 6 millones de horas extras en el trabajo. Hablamos con la experta Carmen LabayenEscucha ahora 'La Tarde', de 16 a 17 horas. 'La Tarde' es un programa presentado por Pilar Cisneros y Fernando de Haro que se emite en COPE, de lunes a viernes, de 16 a 19 horas con 470.000 oyentes diarios según el último EGM. A lo largo de sus tres horas de duración, "La Tarde" ofrece otra visión, más humana y reposada, de la actualidad, en busca de historias cercanas, de la cara real de las noticias; periodismo de carne y hueso.En "La Tarde" también hay hueco para los testimonios, los sucesos y los detalles más relevantes y a veces invisibles de todo lo que nos rodea. Esta temporada, Pilar y Fernando seguirán cautivando a la ‘gente gente' acompañados de los escritores Daniel Gascón y Lorenzo Silva, el divulgador científico por excelencia en...

En España suele preocupar poco lo que ocurre fuera de sus fronteras, y en las campañas electorales la política exterior no juega ningún papel, a diferencia de la importancia que se le da en otros países. Esto está cambiando, dice mi invitado de esta semana. Los españoles se están dando cuenta de que todo, desde la economía hasta la última de las decisiones políticas, vienen determinadas por los acontecimientos internacionales, afirma poniendo el ejemplo de la guerra en Ucrania. Emilio Lamo de Espinosa es licenciado en económicas y en derecho por la Universidad complutense, doctor en derecho por esta universidad y doctor en sociología por la Universidad de California. Ha sido fundador, director y presidente del Real Instituto Elcano, y actualmente es catedrático emérito de Sociología de la Universidad Complutense y también académico de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas. Ha escrito varias decenas de libros, el último de los cuales es “Entre águilas y dragones: El declive de Occidente”, Premio Espasa de Ensayo de 2021. Este libro, un ambicioso tratado de sociología global, nos servirá de guión para una conversación en la que abordaremos los logros de la civilización occidental frente a sus alternativas, la validez de la tesis del fin de la historia de Fukuyama, el agotado impulso federalista en la Unión Europea, la necesaria defensa militar de nuestro modo de vida, igualdad y desigualdad globales, la debilidad del Estado en Latinoamérica, y la obligatoriedad de rescatar el viejo contrato social, al tiempo que promovemos la globalización. Gracias por las suscripciones al programa, por los comentarios y por las sugerencias sobre temas y posibles entrevistados que me enviáis cada semana. Notas del episodio en https://pacobeltran.com Escucha el programa en tu app de podcasts habitual y suscríbete en https://www.youtube.com/channel/UCUnbHZm_mH5HNahpqJNs8FA? https://pacobeltran.com https://twitter.com/pacobelt Grabado el 6 de diciembre de 2022.

(Día de la Nación Charrúa y de la Identidad Indígena) El 25 de febrero de 1833 zarpó del Puerto de Montevideo el velero francés Phaéton con rumbo al Puerto de Saint-Malo, Francia. Uno de los pasajeros era François de Curel, exmilitar francés que había instalado un centro de enseñanza en Montevideo. Lo acompañaban, «consignados como equipaje, cuatro charrúas: el cacique Vaimaca Pirú, el chamán Senaqué, el joven guerrero Tacuabé, y su mujer, Guyunusa, embarazada de pocos meses. »Casi dos años antes, los cuatro habían llegado a Montevideo en calidad de prisioneros, luego de la masacre de Salsipuedes», explica el escritor español Javier Sanz en su obra titulada Caballos de Troya de la historia. Poco tiempo después, el presidente de la joven república, el mismo General Fructuoso Rivera que había ejecutado con engaño el exterminio de la nación charrúa, le había cedido los cuatro charrúas a de Curel para que los llevara consigo a Francia. El exmilitar francés le había dado la excusa perfecta para quitárselos de encima, sosteniendo que sus objetivos eran puramente científicos. Así que Rivera «le había dado su autorización redactando una hipócrita declaración que consignaba que los charrúas viajaban con él de forma voluntaria y que estaban dispuestos a permanecer con él en París durante un tiempo, a cambio de que se les proporcionara los medios necesarios para su subsistencia». Después de casi setenta días de travesía, los cuatro indígenas, «demacrados y asustados», arribaron con su «propietario» francés, quien hizo los arreglos para trasladarlos a París, donde mandó imprimir folletos que promocionaban la llegada de cuatro individuos que representaban «los verdaderos tipos de la tercera raza de hombres, la raza cobriza». El 19 de junio de Curel abrió al público «la insólita exposición», cobrando inicialmente cinco francos para ver a los «salvajes», pero luego rebajando la entrada a sólo dos francos debido a la escasa concurrencia. Después de un mes, la Academia de las Ciencias Morales los sometió a un experimento en el que escucharon un concierto musical y, para sorpresa de todos, los «salvajes» mostraron una gran sensibilidad ante la pieza interpretada, sobre todo ante los instrumentos de viento. Y por si eso fuera poco, otra de las pruebas a las que los sometieron, que consistió en tomar sus medidas físicas, llevó a los científicos franceses a la conclusión de que el cráneo de los cuatro charrúas medía igual que el de muchos criminales guillotinados en Francia.1 ¡Valga la coincidencia! Gracias a Dios, no fueron ninguna coincidencia las profecías bíblicas antes de la vida de Jesucristo que se cumplieron al pie de la letra con relación a su muerte en la cruz. Pues una de esas profecías, con la que aquellos pobres charrúas se hubieran identificado plenamente, era que Cristo sería despreciado, humillado y desechado, y que se le consideraría un criminal, precisamente por cargar con nuestros pecados para que pudiéramos ser perdonados.2 Carlos ReyUn Mensaje a la Concienciawww.conciencia.net 1 Javier Sanz, «Una traición, una masacre y una infamia» en Caballos de Troya de la historia: Engaños e ingenio de todos los tiempos que vencieron en la paz y en la guerra (Madrid: La Esfera de los Libros, 2014), pp. 62-64; y «Los últimos charrúas: infamia a la francesa» En línea 8 noviembre 2021. 2 Is 53:3-12 (TLA); Mt 27:38; Mr 15:27(-28); 1Jn 1:9

"METAFÍSICA ES MORIR POR LO INVISIBLE" Éste es el pensamiento de EMMANUEL LÉVINAS que hoy desarrolla en nuestro programa MIGUEL GARCÍA BARÓ, miembro de la REAL ACADEMIA de Ciencias Morales y Políticas. Para ello diferencia y resalta la filosofía auténtica porque insiste en una distinción según la cual, EL MAL "consiste en la culpa más que en el dolor" ya que, "nada nos puede volver malos, mas que nosotros mismos; nada nos puede volver buenos, más que nosotros mismos". En el contexto geopolítico mundial en el que actualmente nos encontramos, contemplando y asistiendo con idéntica dosis de perplejidad y terror a la consumación en Europa de una guerra, el pensamiento, la esperanza y la humanidad que Lévinas aporta a través de García Baró, reconforta porque, "el ser humano tiene dentro de sí una capacidad inaudita de resistir (...) a la invasión de aquello que pretende volverlo malo". No olvidemos que nuestro autor vivió directamente y en su propia carne los dos grandes horrores del siglo XX, sobre todo el de la Segunda Guerra Mundial. Por otra parte, continuamos narrando la juventud y formación filosófica de PITÁGORAS, a la vez que ahondamos en la concepción de "ese número que otorgó a la aritmética una forma geométrica". Intentando aunar como siempre melodía y filosofía, esta vez nos ayuda SCHUBERT con su AVE MARÍA. Estamos en YOUTUBE, canal "Atrévete a pensar Profes" junto al resto de programas emitidos la pasada temporada. También puedes escucharnos miércoles alternos a las 12 y 21 hs, domingos a las 13 hs online o en los podcasts de CLM Activa Radio y en las siguientes apps: Spotify, Ivoox, Itunes y Google podcasts. Próximo espacio miércoles 20 de ABRIL.

Dalmacio Negro Pavón, catedrático español de Ciencia Política y de Historia de las Ideas, miembro de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas, filósofo, escritor politólogo, profesor... conversará con nosotros sobre los acontecimientos que podemos enmarcar en la crisis de la civilización occidental: guerra en Ucrania, pandemia, revueltas en todo Occidente (Canadá, Australia, Europa...). ¿Estamos en una crisis civilizatoria, asistimos a la decadencia final del mundo occidental? SÍGUENOS Y PARTICIPA EN ►YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=nWO_-o1Df7Q ►Lbry/Odysee: https://odysee.com/@debatesabiertosTV:9/EntrevistaDalmacioNegro:1 ►Twitch: https://www.twitch.tv/debatesabiertostv

En la segunda conferencia del ciclo "Europa post-brexit y post-pandemia: una fuente de oportunidades", la vicepresidenta de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas y catedrática de Derecho Internacional Público y Relacionales Internacionales de la Universidad Complutense de Madrid, Araceli Mangas, analiza los retos y objetivos de la Unión Europea tras la pandemia, como son las transiciones digital y verde y la solidaridad entre los Estados miembros mediante fondos masivos de dinero (plan Next Generation/Generación Futura).Más información de este acto

En la primera conferencia del ciclo "Europa post-brexit y post-pandemia: una fuente de oportunidades", la vicepresidenta de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas y catedrática de Derecho Internacional Público y Relacionales Internacionales de la Universidad Complutense de Madrid, Araceli Mangas, analiza las consecuencias del brexit en la Unión Europea, entre las que se cuentan la convocatoria de la Conferencia sobre el Futuro de Europa y el desbloqueo para el desarrollo de una defensa autónoma.Más información de este acto

Franco Felice abre las puertas de su jardín literario para adentrarnos en el Colegio Nacional, el acabose de la dictadura y la pluma de uno de sus autores favoritos.

El 1 de diciembre de 2021, la Fundación Rafael del Pino organizó el diálogo “Financiación del crecimiento y la sostenibilidad de la recuperación”, que contó con la participación de José Carlos García de Quevedo, presidente del ICO; Íñigo Fernández de Mesa, presidente del Instituto de Estudios Económicos y vicepresidente de la CEOE; José María Serrano San, catedrático de Economía de la Universidad de Zaragoza y académico de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas, y Ricardo Martínez Rico, presidente de Equipo Económico.

El 14 de octubre de 2021 se celebró el “II Foro sobre la economía global”, organizado por la Fundación Rafael del Pino y el Círculo de Empresarios. En el acto participaron Ignacio de la Torre, socio y economista jefe de Arcano Partners; Silvia Iranzo, consejera independiente de Indra y del ICO; Emma Navarro, ex vicepresidenta del BEI; Emilio Lamo de Espinosa, miembro de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas; Bart van Ark, Managing Director del UK Productivity Institute; Martina Larkin, Senior Advisor to the President of the World Economic Forum y miembro del European Institute for Innovation and Technology; Belén Romana, consejera de Banco Santander, BME, SIX y Aviva, y Eric Chaney, asesor económico del Institut Montaigne.

El 14 de octubre de 2021 se celebró el “II Foro sobre la economía global”, organizado por la Fundación Rafael del Pino y el Círculo de Empresarios. En el acto participaron Ignacio de la Torre, socio y economista jefe de Arcano Partners; Silvia Iranzo, consejera independiente de Indra y del ICO; Emma Navarro, ex vicepresidenta del BEI; Emilio Lamo de Espinosa, miembro de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas; Bart van Ark, Managing Director del UK Productivity Institute; Martina Larkin, Senior Advisor to the President of the World Economic Forum y miembro del European Institute for Innovation and Technology; Belén Romana, consejera de Banco Santander, BME, SIX y Aviva, y Eric Chaney, asesor económico del Institut Montaigne.

«Consecuencias económicas de la pandemia» Ignacio de la Torre, Arcano Partners y Círculo de Empresarios «El impacto en el comercio mundial y su papel en la recuperación» Silvia Iranzo, Indra e ICO «Cómo asegurar la cohesión en la recuperación» Emma Navarro, exVicepresidenta del BEI «Desafíos geopolíticos actuales» Emilio Lamo de Espinosa, Real Academia de Ciencias Morales y Políticas Alfredo Bonet, Círculo de Empresarios (moderador)

Alfonso X el Sabio ocupa un destacado lugar en la historia de España como modelo de monarca culto, impulsor de las artes y las ciencias. Pero, al mismo tiempo, emerge su figura política a través de importantes actuaciones en aspectos jurídicos, económicos y de consolidación del territorio y organización social. Medidas que serían clave en la formación de la estructura de nuestro país y cuya huella aún permanece presente. El documental de Ana Vega Toscano, nos introduce en su figura ocho siglos después de su nacimiento en la Plena Edad Media. Un tiempo en el que se culminaba la Reconquista del valle del Guadalquivir y se asistía a un cambio de mentalidad con la recuperación del aristotelismo y el avance de la escolástica. Hijo de Fernando III el Santo y de Beatriz de Suabia, nieta del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, Federico Barbarroja, y de Isaac II Ángelo, emperador de Bizancio, sus relaciones dinásticas fueron clave para entender sus actuaciones políticas. Alfonso X ideó un ambicioso proyecto de consolidación de la monarquía, dentro del cual presentó su candidatura a la corona imperial; esta aspiración, conocida como el fecho del Imperio, marcó buena parte de su reinado, pero finalmente no lo consiguió debido al intrincado escenario político del momento. En ese mismo programa de fortalecimiento del poder real concibió su obra legislativa que culmina en Las Partidas. A partir de la recuperación del Derecho Romano, Alfonso X buscó unificar las diferentes normas jurídicas en torno a la preeminencia del derecho jurisdiccional de la corona. Pero, quizá, su faceta más conocida sea su contribución al desarrollo cultural. El rey sabio entendió la cultura como un importante medio político de cohesión e identidad social. Desde su corte toledana impulsó las artes y las ciencias y participó en la labor recopilatoria de los diferentes saberes reunidos en las más de veinte mil páginas del Corpus Alfonsí. También ha quedado fijado en el imaginario su gusto por la poesía y la música; su contribución a la lírica medieval tendrá su expresión más personal y notable en las Cantigas de Santa María. Sin embargo, su ambicioso proyecto político le produjo graves problemas con la nobleza y la emergente burguesía, que no aceptaban ceder privilegios en favor del poder del rey. Además, en los últimos el problema sucesorio con su hijo Sancho, le sumió en una sensación de fracaso. No obstante, su obra y su legado ha perdurado, y sirvió de base para la organización futura del reino. El programa cuenta con la participación de Miguel Ángel Ladero Quesada, catedrático de Historia Medieval de la Universidad Complutense de Madrid y Bibliotecario de la Real Academia de la Historia, y de Benigno Pendás García, catedrático de Ciencia Política de la Universidad San Pablo CEU y Vicepresidente de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas. Se recuperan igualmente grabaciones históricas del Archivo de RTVE con declaraciones del diplomático José María de Areilza, del historiador Julio Valdeón, y del musicólogo Pepe Rey, junto con una selección de textos de la obra del propio monarca. Escuchar audio

"Pensamiento político español a partir de 1935. Una aproximación en clave generacional" es el título de la memoria como correspondiente en la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas del profesor de la Universidad de Murcia, Jerónimo Molina. Hablamos de esta generación olvidada en compañía del autor de este texto y de Dalmacio Negro, académico numerario de la misma institución.

Dos de las mentes mas brillantes de la Argentina en una charla imperdible.Una conversación con Alberto Benegas Lynch (h) y Miguel Wiñazki con el objetivo de contestar la pregunta sobre si el populismo está triunfando.Miguel Wiñazki Es escritor y periodista, profesor y licenciado en Filosofía. Es fellow en Periodismo de la Knight Wallace Foundation de la Universidad de Michigan, además de ser miembro de la Global Editor Network. Es miembro de número de la Academia Nacional de Periodismo. Es Codirector del Instituto de Investigaciones Periodísticas de la Academia Nacional de Periodismo.Escribió once libros, entre otros: Ataque de pánico, Periodismo, ficción y realidad, El último feudo, Sobremonte, Moreno, el fuego que inventó la Patria, y La noticia deseada, por editorial Marea. En 2013 publicó La Dueña, junto a su hijo Nicolás. En 2015 publicó Critica de la razon populista, y en 2017 La posmoralidad.Es secretario de redacción y jefe de capacitación periodística del diario Clarín, coordina el Máster en Periodismo del Grupo Clarín, la Universidad de San Andrés y la Universidad de Columbia de New York. Alberto Benegas Lynch (h) completó dos doctorados: es Doctor en Economía (UCA) y también es Doctor en Ciencias de Dirección (UADE). Es Presidente de la Sección Ciencias Económicas de la Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires y es miembro de la Academia Nacional de Ciencias Económicas. Es autor de veintiocho libros, además de diez en colaboración y cuatro en coautoría. Fue profesor titular por concurso  en la Universidad de Buenos Aires y enseñó en cinco carreras: Ciencias Económicas, Derecho, Ingeniería, Sociología y en el Departamento de Historia de la de Filosofía y Letras. Fue profesor titular de la asignatura La Escuela Austríaca como paradigma alternativo en economía en el doctorado de la Facultad de Ciencias Económicas y Sociales de la UCA y Director del Departamento de Doctorado de la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad Nacional de La Plata y, durante 23 años, Rector de ESEADE donde es Profesor Emérito.En dos oportunidades integró el Consejo Directivo de la Mont Pelerin Society,  es miembro del Consejo Académico Asesor del Institute of Economic Affairs (Londres), es Académico Asociado de Cato Institute (Washington DC) y del Ludwig von Mises Institute (Auburn), miembro del Instituto de Metodología de las Ciencias Sociales de la Academia Nacional de Ciencias Morales y Políticas en Buenos Aires y recibió grados honoríficos de universidades de su país y del extranjero. Es Presidente del Consejo Académico de la Fundación Libertad y Progreso en Argentina y Presidente del Consejo Editorial de la filial argentina de Unión Editorial de Madrid.

Federico Tessore entrevista a Cayetana Álvarez de Toledo y a Alberto Benegas Lynch (h) para hablar del futuro del liberalismo. Ademas conversarán de la situación actual de Argentina, España y del resto de América Latina. Y cómo el mundo de habla hispana puede volver a los principios del liberalismo y la libertad que son las bases del progreso y el bienestar humano.El evento se realizó el Martes 8 de Junio a las 13hs de Argentina, 18hs de EspañaCayetana Álvarez de Toledo es diputada por Barcelona, historiadora, periodista y portavoz de Libres e Iguales, asociación cívica para la defensa de la democracia y los valores constitucionales.Estudió Historia en la Universidad de Oxford (New College).En 1996 obtuvo su B.A. (licenciatura). Se graduó con un double first class degree. Recibió el Premio Gibbs de Historia, proxime accesit. Y decidió permanecer en la Universidad Oxford para hacer un doctorado en Historia española del siglo XVII.A mediados de 2000 obtuvo su D.Phil. (doctorado) por la Universidad de Oxford.Tras doctorarse, Cayetana regresó a España, donde inició una carrera primero en el periodismo y luego en la política.Hoy es Diputada por Barcelona del Partido Popular.Alberto Benegas Lynch (h) completó dos doctorados: es Doctor en Economía (UCA) y también es Doctor en Ciencias de Dirección (UADE). Es Presidente de la Sección Ciencias Económicas de la Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires y es miembro de la Academia Nacional de Ciencias Económicas. Es autor de veintiocho libros, además de diez en colaboración y cuatro en coautoría. Fue profesor titular por concurso  en la Universidad de Buenos Aires y enseñó en cinco carreras: Ciencias Económicas, Derecho, Ingeniería, Sociología y en el Departamento de Historia de la de Filosofía y Letras. Fue profesor titular de la asignatura La Escuela Austríaca como paradigma alternativo en economía en el doctorado de la Facultad de Ciencias Económicas y Sociales de la UCA y Director del Departamento de Doctorado de la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad Nacional de La Plata y, durante 23 años, Rector de ESEADE donde es Profesor Emérito.En dos oportunidades integró el Consejo Directivo de la Mont Pelerin Society,  es miembro del Consejo Académico Asesor del Institute of Economic Affairs (Londres), es Académico Asociado de Cato Institute (Washington DC) y del Ludwig von Mises Institute (Auburn), miembro del Instituto de Metodología de las Ciencias Sociales de la Academia Nacional de Ciencias Morales y Políticas en Buenos Aires y recibió grados honoríficos de universidades de su país y del extranjero. Es Presidente del Consejo Académico de la Fundación Libertad y Progreso en Argentina y Presidente del Consejo Editorial de la filial argentina de Unión Editorial de Madrid.

Escucha ya el café sonoro de COPELa mañana del 22 de octubre de 2014, mientras Adela preparaba en su despacho un seminario que debía impartir ese día, recibió una llamada. El Ministerio de Educación, Cultura y Deporte le había otorgado el Premio Nacional de Ensayo por su obra ‘¿Para qué sirve realmente la ética?'.Cuando la catedrática emérita fue interpelada por los periodistas, contestó: “La ética sirve para que no ocurran cosas como las que están pasando en España porque la ética no está en los corazones; sirve para crear ejemplaridad”.Y es que Adela, al igual que José Antonio, es filósofa. Filósofa en una sociedad que Bauman calificó de líquida. En 2008 se convirtió en la primera mujer en ingresar en la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas, un hito en una trayectoria que comenzó a fraguarse en la Universidad de Valencia. Allí nacería su interés por la materia. Se lo inculcó durante la carrera un profesor de Filosofía Griega y en ella sigue como catedrática emérita de Ética y Filosofía Política.Adela ha escrito más de medio centenar de libros sobre la ética y cada vez que puede, recuerda a Darwin para decir que lo más valioso que tenemos los seres humanos es el sentido moral....

Escucha ya el café sonoro de COPELa mañana del 22 de octubre de 2014, mientras Adela preparaba en su despacho un seminario que debía impartir ese día, recibió una llamada. El Ministerio de Educación, Cultura y Deporte le había otorgado el Premio Nacional de Ensayo por su obra ‘¿Para qué sirve realmente la ética?’.Cuando la catedrática emérita fue interpelada por los periodistas, contestó: “La ética sirve para que no ocurran cosas como las que están pasando en España porque la ética no está en los corazones; sirve para crear ejemplaridad”.Y es que Adela, al igual que José Antonio, es filósofa. Filósofa en una sociedad que Bauman calificó de líquida. En 2008 se convirtió en la primera mujer en ingresar en la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas, un hito en una trayectoria que comenzó a fraguarse en la Universidad de Valencia. Allí nacería su interés por la materia. Se lo inculcó durante la carrera un profesor de Filosofía Griega y en ella sigue como catedrática emérita de Ética y Filosofía Política.Adela ha escrito más de medio centenar de libros sobre la ética y cada vez que puede, recuerda a Darwin para decir que lo más valioso que tenemos los seres humanos es el sentido moral....

Se cumplen cinco siglos del comienzo de la conquista de México por Hernán Cortés y sus soldados. Hernán Cortés, aventurero, soldado, diplomático y empresario es una de las figuras más controvertidas de la historia. Intervienen Carlos Martínez Shaw, Catedrático Emérito de Historia Moderna de la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED) y Académico de Número de la Real Academia de la Historia. Esteban Mira Caballos, Doctor en Historia de América, miembro correspondiente extranjero de la Academia Dominicana de la Historia y del Instituto de Estudios Heráldicos y Genealógicos de Chile. Bernat Hernández, Profesor titular de historia moderna en la Universitat Autònoma de Barcelona y miembro del CEAC (Centro de Estudios de la América Colonial). Y Ramón Tamames, economista y político, Catedrático de Estructura Económica y miembro de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas. Escuchar audio

Se cumplen cinco siglos del comienzo de la conquista de México por Hernán Cortes y sus soldados. Hernán Cortés, aventurero, soldado, diplomático y empresario es una de las figuras más controvertidas de la historia. Intervienen Carlos Martínez Shaw, Catedrático Emérito de Historia Moderna de la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED) y Académico de Número de la Real Academia de la Historia. Esteban Mira Caballos, Doctor en Historia de América, miembro correspondiente extranjero de la Academia Dominicana de la Historia y del Instituto de Estudios Heráldicos y Genealógicos de Chile. Bernat Hernández, Profesor titular de historia moderna en la Universitat Autònoma de Barcelona y miembro del CEAC (Centro de Estudios de la América Colonial). Y Ramón Tamames, economista y político, Catedrático de Estructura Económica y miembro de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas. Escuchar audio

El invitado de hoy es Martín Kohan: escritor, ensayista, docente universitario y, por sobre todas las cosas, uno de los lectores más entusiastas que conocemos. Su obra está traducida y editada por algunas de las editoriales más prestigiosas del mundo y Ciencias Morales, publicada en 2007, ganó el premio Herralde de novela. De su autoría vamos a analizar Cuerpo a tierra, una colección de cuentos editada por Eterna Cadencia. Para sumar a la mesa de Pila de libros Martín eligió un libro inclasificable, un poco áspero, no vamos a negarlo, pero que hace que valga la pena el esfuerzo de leerlo. Estamos hablando de Glosa, del autor argentino Juan José Saer. La obra de Saer cambió la forma en la que se lee y se escribe en español, cualquier resumen introductorio que hagamos va a ser inevitablemente corto y sesgado, por lo que invitamos a les oyentes que no lo conozcan a que escuchen todo lo que Martín tiene para decir de él (que es mucho y muy interesante). Y, claro, a que lo lean. Una última aclaración: este es uno de los dos episodios de la primera temporada que se nos desbordó en términos de material. Cuando se habla con Martín, el tiempo pasa de otra manera porque la capacidad que tiene para establecer relaciones conceptuales hace que sea inevitable saltar de un tema a otro, siempre manteniendo una posición crítica y rigurosa. Pero, sobre todo, siempre contagiando el infinito entusiasmo que siente por la lectura. Por ese motivo, lo que están por escuchar es solo la primera parte. Ahora sí, bienvenides a todes al maravilloso mundo de las letras. Bienvenides a un nuevo episodio de Pila de libros.

Uno de los trabajos más importante de recopilación, sobre los filósofos españoles, es el realizado por Adolfo Bonilla y San Martín (Madrid, 27 de septiembre de 1875 - ibídem, 17 de enero de 1926) fue un jurista, filólogo, filósofo y crítico español. Estudió dos carreras, Derecho y Filosofía y Letras, en la Universidad Central (la actual Universidad Complutense de Madrid), donde conoció a su mentor, Marcelino Menéndez Pelayo, cuyas Obras completas cuidó de editar; en 1896, con sólo 21 años, se doctoró en Derecho y en Filosofía con tesis sobre Teoría y concepto del derecho y Luis Vives y sus tres libros "De anima et vita". En 1898 era ya secretario primero de la Sección de Ciencias Morales y Políticas del Ateneo de Madrid, en cuya Escuela de Estudios Superiores trabajó. Tradujo en 1901 la Historia de la literatura española desde los orígenes hasta el año 1900 del hispanista James Fitzmaurice-Kelly. Al mismo tiempo se desempeña como abogado y lleva la secretaría de cursos del Ateneo; es más, traduce el Ion de Platón bajo el pseudónimo de Afanto Ucalego. En marzo de 1903 obtiene la Cátedra de Derecho Mercantil de la Universidad de Valencia, de donde lucha por salir para volver a Madrid. Lo logró en 1904 con una comisión de servicios en el Instituto de Reformas Sociales. Por fin consigue su ansiada cátedra de Historia de la filosofía en 1905 en la Universidad Central y edita sus primeros libros de caballerías, Baladro de Merlin, Demanda del Sancto Grial, Tristán de Leonís y Tablante de Ricamonte. Mantiene algunos rifirrafes eruditos con el acreditado don Emilio Cotarelo y Mori. En abril de 1910 es elegido académico de la Historia y en octubre de 1910 toma parte en el tribunal que concede a José Ortega y Gasset la cátedra de Metafísica de la Universidad de Madrid, vacante tras el fallecimiento de Nicolás Salmerón. En el verano de 1911 empieza a preparar la edición de las Obras completas de Menéndez Pelayo. Por entonces ya lleva editados dos tomos de su Historia de la filosofía española, y en otoño viaja a Londres y París para curiosear en las bibliotecas sobre libros de caballerías y de filosofía española. Murió su maestro Menéndez Pelayo en 1912. Dos años después publica en Madrid el que considera el mejor de sus trabajos filosóficos, los Coloquios filosóficos. Proteo o del devenir. En 1921, es elegido miembro de la Real Academia Española, ostentando el sillón "A". En abril de 1924 emprendió un largo viaje alrededor del mundo (Estados Unidos, Hawai, Japón, China, India y Egipto) y el 21 de febrero de 1925 se casó con María Luisa Terson de Paleville y Espinosa. Pero regresó enfermo y aún empeoró más tras otro viaje a La Habana, en mayo de 1925, para asistir a la toma de posesión del presidente Machado, pues había sido nombrado embajador extraordinario el jerezano Primo de Rivera. A la vuelta se le añadió una disentería y terminó asistido con respiración mecánica hasta que murió el domingo 17 de enero de 1926, a los cincuenta años

Uno de los trabajos más importante de recopilación, sobre los filósofos españoles, es el realizado por Adolfo Bonilla y San Martín (Madrid, 27 de septiembre de 1875 - ibídem, 17 de enero de 1926) fue un jurista, filólogo, filósofo y crítico español. Estudió dos carreras, Derecho y Filosofía y Letras, en la Universidad Central (la actual Universidad Complutense de Madrid), donde conoció a su mentor, Marcelino Menéndez Pelayo, cuyas Obras completas cuidó de editar; en 1896, con sólo 21 años, se doctoró en Derecho y en Filosofía con tesis sobre Teoría y concepto del derecho y Luis Vives y sus tres libros "De anima et vita". En 1898 era ya secretario primero de la Sección de Ciencias Morales y Políticas del Ateneo de Madrid, en cuya Escuela de Estudios Superiores trabajó. Tradujo en 1901 la Historia de la literatura española desde los orígenes hasta el año 1900 del hispanista James Fitzmaurice-Kelly. Al mismo tiempo se desempeña como abogado y lleva la secretaría de cursos del Ateneo; es más, traduce el Ion de Platón bajo el pseudónimo de Afanto Ucalego. En marzo de 1903 obtiene la Cátedra de Derecho Mercantil de la Universidad de Valencia, de donde lucha por salir para volver a Madrid. Lo logró en 1904 con una comisión de servicios en el Instituto de Reformas Sociales. Por fin consigue su ansiada cátedra de Historia de la filosofía en 1905 en la Universidad Central y edita sus primeros libros de caballerías, Baladro de Merlin, Demanda del Sancto Grial, Tristán de Leonís y Tablante de Ricamonte. Mantiene algunos rifirrafes eruditos con el acreditado don Emilio Cotarelo y Mori. En abril de 1910 es elegido académico de la Historia y en octubre de 1910 toma parte en el tribunal que concede a José Ortega y Gasset la cátedra de Metafísica de la Universidad de Madrid, vacante tras el fallecimiento de Nicolás Salmerón. En el verano de 1911 empieza a preparar la edición de las Obras completas de Menéndez Pelayo. Por entonces ya lleva editados dos tomos de su Historia de la filosofía española, y en otoño viaja a Londres y París para curiosear en las bibliotecas sobre libros de caballerías y de filosofía española. Murió su maestro Menéndez Pelayo en 1912. Dos años después publica en Madrid el que considera el mejor de sus trabajos filosóficos, los Coloquios filosóficos. Proteo o del devenir. En 1921, es elegido miembro de la Real Academia Española, ostentando el sillón "A". En abril de 1924 emprendió un largo viaje alrededor del mundo (Estados Unidos, Hawai, Japón, China, India y Egipto) y el 21 de febrero de 1925 se casó con María Luisa Terson de Paleville y Espinosa. Pero regresó enfermo y aún empeoró más tras otro viaje a La Habana, en mayo de 1925, para asistir a la toma de posesión del presidente Machado, pues había sido nombrado embajador extraordinario el jerezano Primo de Rivera. A la vuelta se le añadió una disentería y terminó asistido con respiración mecánica hasta que murió el domingo 17 de enero de 1926, a los cincuenta años

“¿Realmente molestan los extranjeros, o lo que molestan son los pobres, sean extranjeros o de la propia casa?” Con este punto de partida, la filósofa Adela Cortina, catedrática emérita de Ética y Filosofía Política en la Universidad de Valencia, acuñó una nueva palabra: “aporofobia”, para definir el rechazo al pobre. Lo que no se nombra no existe y era necesario inventar este neologismo que señalase la discriminación universal a las personas sin recursos. “La aporofobia va en contra de la dignidad humana y es excluyente. La democracia tiene que ser inclusiva necesariamente. Por eso no puede existir una sociedad aporófoba y democrática a la vez. Y todas las sociedades que conozco son aporófobas”, explica. Adela Cortina es directora de la Fundación Étnor (Ética de los negocios y las Organizaciones empresariales) y durante años ha liderado el análisis contemporáneo de filosofía política y ética aplicada, reivindicando la importancia de la educación en valores y la filosofía en la escuela. Fue la primera mujer que ingresó en la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas, institución que en 2019 reconoció su trayectoria filosófica con la publicación del libro ‘Ética y filosofía política: Homenaje a Adela Cortina’, que reúne la reflexión de medio centenar de autores sobre su pensamiento y enseñanzas. Cortina es también autora de libros como ‘El quehacer ético’, ‘Para qué sirve realmente la ética’, por el que recibió el Premio Nacional de Ensayo 2014 y ‘Aporofobia, el rechazo al pobre’.

La filósofa y catedrática de Ética y Filosofía Política de la Universidad de Valencia y directora de la Fundación ÉTNOR (para la Ética de los Negocios y las Organizaciones), Adela Cortina, dialogará acerca de su trayectoria vital e intelectual con el filósofo, ensayista y pedagogo José Antonio Marina. La protagonista de la sesión es especialista en ética dialógica y ética aplicada (a las empresas, la política, la sanidad, las biotecnologías, los medios de comunicación, las profesiones y la educación); en este ámbito ha sido miembro de la Comisión Nacional de Reproducción Humana Asistida y vocal del Consejo Asesor del Ministerio de Sanidad y Consumo y del Comité Asesor de ética de la Investigación Científica y Tecnológica. Ha sido profesora visitante en las universidades de Notre Dame (Estados Unidos) y Cambridge (Reino Unido) y, durante su formación en Múnich y Fráncfort, trabajó con Karl-Otto Apel y Jürgen Habermas. Entre sus libros destacados se encuentran: Ética mínima (1986), Ciudadanos del mundo (1997), Por una ética del consumo (2002), Las fronteras de la persona. El valor de los animales, la dignidad de los humanos (2009) y Neuroética y neuropolítica (2011). En 2008 se convirtió en la primera mujer en ser miembro de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas, y fue galardonada, en 2014, con el Premio Nacional de Ensayo por su obra ¿Para qué sirve realmente la ética? Su último ensayo es Aporofobia, el rechazo al pobre (2017). En 2018 se publicó el libro-homenaje, Ética y filosofía política: Homenaje a Adela Cortina, coordinado por Domingo García Marzá, José Félix Lozano Aguilar, Emilio Martínez Navarro y Juan Carlos Siurana. En la actualidad, es colaboradora de El País. Elegida palabra del año 2017 por la Fundación del Español Urgente (Fundéu), el término "aporofobia", neologismo acuñado por Adela Cortina y que refiere al miedo, rechazo o aversión a los pobres, fue incluido en el Diccionario de la Real Academia Española en diciembre de 2017.Más información de este acto

Julio Iglesias de Ussel (Ferrol, 1945) es catedrático de Sociología en la Facultad de Derecho de la Universidad Complutense de Madrid, antes lo fue en la Universidad de Granada. Pertenece al cuerpo de funcionarios del Estado como sociólogo del Ministerio de Agricultura. Doctor en Derecho, estudió en la Sorbona y en la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales, en París, como becario de la Fundación Juan March. Es autor de más de treinta libros en disciplinas como la sociología del cambio social, de la educación, de la familia y de la vida cotidiana. Fue secretario de Estado de Educación y Universidades (2000-2004) en el Ministerio de Educación, Cultura y Deportes. Es miembro fundador de la Academia de Ciencias Sociales y del Medio Ambiente de Andalucía y de la Real Academia de la Mar, y desde 2004 es académico de número de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas. Ha obtenido la Gran Cruz de la Orden de Isabel la Católica y la Gran Cruz de Alfonso X el Sabio, entre otros reconocimientos. Desde 2017 es vicepresidente de la Fundación José Ortega y Gasset-Gregorio Marañón.Más información de este acto

Según el último informe del Instituto Cervantes (2017) sobre la situación de la lengua española en el mundo, el español es la segunda lengua en cómputo global de hablantes y, debido a razones demográficas, el porcentaje de población mundial que habla español como lengua nativa está aumentando. Asimismo, las estimaciones de la Oficina del Censo de los Estados Unidos prevén que en 2060 Estados Unidos será el segundo país hispanohablante del mundo, después de México. La difusión del idioma español, que se debe principalmente a causas socioculturales y profesionales, asimismo precisa del fortalecimiento, promoción e innovación en proyectos y servicios educativos, tecnológicos y de cooperación. El catedrático de Lingüística General de la Universidad de León y miembro de número de la Real Academia Española, Salvador Gutiérrez Ordóñez y José Luis García Delgado, catedrático de Economía Aplicada y profesor emérito de la Universidad Complutense de Madrid y académico de número de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas, debatirán acerca del español como impulsor de desarrollo cultural, económico y social, y abordarán preguntas como: ¿qué papel tiene la lengua común en las relaciones entre España e Iberoamérica?, ¿qué políticas lingüísticas se dirigen hacia la expansión y consolidación del español como lengua global? o ¿cuál es el impacto empresarial del crecimiento del uso del español en Estados Unidos, Brasil o China? Formato de debate en el que, una vez al mes, los lunes a las 19:30 horas, destacados especialistas analizan temas relevantes de la realidad social, con los periodistas Antonio San José e Íñigo Alfonso. Mercado de trabajo, infancia, energía nuclear y energías renovables, arte y mercado e inteligencia artificial han sido algunos de los últimos temas protagonistas. Los presentadores plantean algunas preguntas propuestas por el público en lacuestionpalpitante@march.esMás información de este acto

Siempre se ha hablado de la Escuela de Salamanca como centro del renacimiento del pensamiento, durante el Siglo de Oro, que llevó a cabo un grupo de profesores españoles y portugueses, especialmente los teólogos, a raíz de la labor intelectual y pedagógica que llevó a cabo Francisco de Vitoria en la Universidad de Salamanca. Uno de los campos en que trabajaron estos pensadores fue la economía, con importantes aportaciones de personajes tan destacados como Francisco Suárez, Domingo de Soto o Juan de Mariana, entre otros. Pero, ¿hubo por la misma época otros pensadores que trataran de esos mismos temas en otros lugares de España? ¿Había algún denominador común en su pensamiento? ¿Podría hablarse con propiedad de una Escuela Española de Economía? Para arrojar luz sobre esta cuestión, la Fundación Rafael del Pino reunió el 31 de enero de 2018, en su sede, a Pedro Schwartz Girón, catedrático Rafael del Pino en la Universidad Camilo José Cela y académico de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas; Juan Velarde Fuertes, catedrático emérito y presidente de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas; Victoriano Martín Martín, catedrático emérito de Historia del Pensamiento Económico y miembro de la Real Academia de Doctores, y Ángel Fernández Álvarez, autor del libro “La Escuela Española de Economía”, en un diálogo sobre este tema. Ángel Fernández defendió la razón de hablar de una Escuela Española de Economía, en tanto en cuanto, aunque su inicio tuvo lugar en el Convento de San Esteban de la Universidad de Salamanca por el padre dominico Francisco de Vitoria, también hubo pensadores que estudiaron y trabajaron en otras universidades españolas como Alcalá de Henares, Valencia, Palencia, Valladolid o Sevilla. Fernández reivindicó el uso de dicha denominación para abarcar al conjunto amplio de autores escolásticos que identificaron en sus obras los principios del crecimiento económico y las instituciones, inclusivas e integradoras, que caracterizan una sociedad civilizada al tratar las cuestiones y disputas morales como consecuencia del proceso de colonización y cristianización de América. A raíz del descubrimiento de América, en 1492, España lideró lo que puede considerarse una primera globalización con grandes movimientos migratorios de la población europea hacia el Nuevo Mundo y con un gran aumento del transporte marítimo y del comercio en el océano Atlántico. Esto llevó a la necesidad de estudiar las disputas morales que se derivaban de la colonización y de las transacciones del mercado y, consecuentemente, propició la identificación correcta de la mayoría de los principios económicos que hoy damos por aceptados, pero que aparecen primero en las obras de los autores escolásticos españoles. Sus ideas se transmitieron por Europa y América, gracias al latín como idioma común del mundo académico de la época y también al uso de la imprenta, que permitía publicar y difundir gran cantidad de libros. El imperio español tenía un tamaño monumental, como recordó Juan Velarde, y en su seno se desarrollaron ideas fundamentales para el desarrollo de la economía de mercado. Esas ideas, sin embargo, no terminaron de cuajar en España debido al nulo interés que manifestó la universidad española por una rama del saber tan fundamental para la economía como es las matemáticas. Los escolásticos establecieron las bases intelectuales del capitalismo, pero les faltó el aparato científico. Los escolásticos fueron autores valientes, en especial Juan de Mariana, quien defendió ideas tan polémicas como el tiranicidio como respuesta de última instancia ante el totalitarismo, la importancia, o el derecho de rebelión cuando se traspasa el límite que supone la propiedad privada, si bien el duque de Lerma lo envió a prisión por su denuncia sobre la adulteración de la moneda que el valido del rey estaba llevando a cabo. Francisco de Vitoria, rememoró Pedro Schwartz, reavivó la discusión económica y constitucional, siguiendo la tradición de Tomás de Aquino. La escolástica, considerada demasiado formal, había sido apartada durante décadas, pero las universidades europeas volvieron a tomar ese marco de estudio, apartándose del positivismo y recuperando la reflexión sobre asuntos naturales. Ese desarrollo fue especialmente profundo en España, en la Universidad de Salamanca y otros centros. Su legado dejó una herencia teológica importante. No obstante, hay que tener cuidado a la hora de estudiar los estudios de los autores escolásticos, no podemos caer en el patriotismo científico, advirtió. Las aportaciones al pensamiento económico que hicieron todos estos pensadores fueron mucho menos profundas que sus reflexiones consagradas a otras cuestiones, como por ejemplo los límites constitucionales del poder. Otro motivo para la cautela es que, aunque todos ellos hablaron a favor del comercio, no enarbolaron una oposición firme ante el proteccionismo de la época. La figura de Juan de Mariana tiene una enorme importancia por su capacidad para condensar ideas en volúmenes pequeños y por su valentía a la hora de defender distintas ideas, señaló Victoriano Martín, aunque advirtió de que, aunque las ideas de Mariana en materia de teoría monetaria son muy importantes, en última instancia proceden de los estudiosos de la Universidad de París y sus trabajos sobre la reacuñación de monedas.

Siempre se ha hablado de la Escuela de Salamanca como centro del renacimiento del pensamiento, durante el Siglo de Oro, que llevó a cabo un grupo de profesores españoles y portugueses, especialmente los teólogos, a raíz de la labor intelectual y pedagógica que llevó a cabo Francisco de Vitoria en la Universidad de Salamanca. Uno de los campos en que trabajaron estos pensadores fue la economía, con importantes aportaciones de personajes tan destacados como Francisco Suárez, Domingo de Soto o Juan de Mariana, entre otros. Pero, ¿hubo por la misma época otros pensadores que trataran de esos mismos temas en otros lugares de España? ¿Había algún denominador común en su pensamiento? ¿Podría hablarse con propiedad de una Escuela Española de Economía? Para arrojar luz sobre esta cuestión, la Fundación Rafael del Pino reunió el 31 de enero de 2018, en su sede, a Pedro Schwartz Girón, catedrático Rafael del Pino en la Universidad Camilo José Cela y académico de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas; Juan Velarde Fuertes, catedrático emérito y presidente de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas; Victoriano Martín Martín, catedrático emérito de Historia del Pensamiento Económico y miembro de la Real Academia de Doctores, y Ángel Fernández Álvarez, autor del libro “La Escuela Española de Economía”, en un diálogo sobre este tema. Ángel Fernández defendió la razón de hablar de una Escuela Española de Economía, en tanto en cuanto, aunque su inicio tuvo lugar en el Convento de San Esteban de la Universidad de Salamanca por el padre dominico Francisco de Vitoria, también hubo pensadores que estudiaron y trabajaron en otras universidades españolas como Alcalá de Henares, Valencia, Palencia, Valladolid o Sevilla. Fernández reivindicó el uso de dicha denominación para abarcar al conjunto amplio de autores escolásticos que identificaron en sus obras los principios del crecimiento económico y las instituciones, inclusivas e integradoras, que caracterizan una sociedad civilizada al tratar las cuestiones y disputas morales como consecuencia del proceso de colonización y cristianización de América. A raíz del descubrimiento de América, en 1492, España lideró lo que puede considerarse una primera globalización con grandes movimientos migratorios de la población europea hacia el Nuevo Mundo y con un gran aumento del transporte marítimo y del comercio en el océano Atlántico. Esto llevó a la necesidad de estudiar las disputas morales que se derivaban de la colonización y de las transacciones del mercado y, consecuentemente, propició la identificación correcta de la mayoría de los principios económicos que hoy damos por aceptados, pero que aparecen primero en las obras de los autores escolásticos españoles. Sus ideas se transmitieron por Europa y América, gracias al latín como idioma común del mundo académico de la época y también al uso de la imprenta, que permitía publicar y difundir gran cantidad de libros. El imperio español tenía un tamaño monumental, como recordó Juan Velarde, y en su seno se desarrollaron ideas fundamentales para el desarrollo de la economía de mercado. Esas ideas, sin embargo, no terminaron de cuajar en España debido al nulo interés que manifestó la universidad española por una rama del saber tan fundamental para la economía como es las matemáticas. Los escolásticos establecieron las bases intelectuales del capitalismo, pero les faltó el aparato científico. Los escolásticos fueron autores valientes, en especial Juan de Mariana, quien defendió ideas tan polémicas como el tiranicidio como respuesta de última instancia ante el totalitarismo, la importancia, o el derecho de rebelión cuando se traspasa el límite que supone la propiedad privada, si bien el duque de Lerma lo envió a prisión por su denuncia sobre la adulteración de la moneda que el valido del rey estaba llevando a cabo. Francisco de Vitoria, rememoró Pedro Schwartz, reavivó la discusión económica y constitucional, siguiendo la tradición de Tomás de Aquino. La escolástica, considerada demasiado formal, había sido apartada durante décadas, pero las universidades europeas volvieron a tomar ese marco de estudio, apartándose del positivismo y recuperando la reflexión sobre asuntos naturales. Ese desarrollo fue especialmente profundo en España, en la Universidad de Salamanca y otros centros. Su legado dejó una herencia teológica importante. No obstante, hay que tener cuidado a la hora de estudiar los estudios de los autores escolásticos, no podemos caer en el patriotismo científico, advirtió. Las aportaciones al pensamiento económico que hicieron todos estos pensadores fueron mucho menos profundas que sus reflexiones consagradas a otras cuestiones, como por ejemplo los límites constitucionales del poder. Otro motivo para la cautela es que, aunque todos ellos hablaron a favor del comercio, no enarbolaron una oposición firme ante el proteccionismo de la época. La figura de Juan de Mariana tiene una enorme importancia por su capacidad para condensar ideas en volúmenes pequeños y por su valentía a la hora de defender distintas ideas, señaló Victoriano Martín, aunque advirtió de que, aunque las ideas de Mariana en materia de teoría monetaria son muy importantes, en última instancia proceden de los estudiosos de la Universidad de París y sus trabajos sobre la reacuñación de monedas.

Emilio Lamo de Espinosa (Madrid, 1946) es catedrático emérito de Sociología de la Universidad Complutense de Madrid y presidente del Real Instituto Elcano, del que fue fundador y primer director. Es columnista frecuente en la prensa y patrono o asesor de diversas fundaciones (Fundación Ortega y Gasset-Marañón, Fundación Consejo España-Estados Unidos, Real Instituto Elcano y otras). Como secretario general de Universidades participó en la reforma de la universidad española con el primer gobierno socialista de Felipe González, durante los años 1982 a 1985. Desde 1992 a 2001 fue director del Instituto Universitario Ortega y Gasset y vicepresidente del Instituto de Estudios de Relaciones Internacionales y Política Exterior. Es miembro de honor de la Federación Española de Sociología y miembro de la Academia Europea de Ciencias y Artes, y de número de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas. Fue Premio Nacional de Sociología y Ciencia Política 2016.                                                                                                                                                                                         Esta iniciativa se desarrolla como una serie de charlas con destacadas personalidades provenientes de diferentes ámbitos de la cultura que fueron destinatarios de becas o ayudas de la Fundación Juan March, con las que iniciaron su carrera o avanzaron en el desarrollo profesional en sus respectivas disciplinas. Con el relato de su experiencia, la Fundación pretende que el protagonismo esté centrado en la figura y la trayectoria del invitado y con ella retratar también la evolución de un país, "fotografiar" la España de los años 50, 60 o 70 y proyectarla en la actual. Esta es la razón por la que se ha escogido este nombre para la actividad, "Memorias de la Fundación", porque es un espacio para recordar los orígenes de destacadas trayectorias profesionales y porque los resultados de estas becas están reflejados en una memoria o tesis final depositada en la Fundación. El entrevistador es el periodista Íñigo Alfonso, quien desde 2001 trabaja en RNE donde ha desempeñado diferentes funciones en las áreas de economía e información nacional y dirigió el informativo nocturno 24 Horas. Ha sido editor adjunto del Telediario primera edición de TVE. Actualmente coordina el área parlamentaria de los servicios informativos de RNE.Más información de este acto

Sacerdote y teólogo católico, Olegario González de Cardedal (Lastra del Cano, Ávila, 1934) es doctor en Teología por la Universidad de Múnich y ha sido catedrático de Cristología en la Universidad Pontificia de Salamanca y creador y director de la Cátedra de Teología “Domingo de Soto” en la Universidad de Salamanca. Fue miembro de la Comisión Teológica Internacional y del Pontificio Consejo para la Cultura, consultor del Consejo Pontificio para el Diálogo con los No Creyentes y asistente al Concilio Vaticano II. Ha sido reconocido, entre otros, con los premios Espasa de Ensayo (1984), Ortega y Gasset de Ensayo (1985), Nacional de las Letras “Teresa de Ávila” (2001), Castilla y León de las Ciencias Sociales y Humanidades (2004), la Medalla de Oro de la Ciudad de Salamanca (2010) y el premio Joseph Ratzinger de Teología en su primera edición en 2011. Es miembro de número de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas y colaborador de ABC.                                                                                                                                                                                         Esta iniciativa se desarrolla como una serie de charlas con destacadas personalidades provenientes de diferentes ámbitos de la cultura que fueron destinatarios de becas o ayudas de la Fundación Juan March, con las que iniciaron su carrera o avanzaron en el desarrollo profesional en sus respectivas disciplinas. Con el relato de su experiencia, la Fundación pretende que el protagonismo esté centrado en la figura y la trayectoria del invitado y con ella retratar también la evolución de un país, "fotografiar" la España de los años 50, 60 o 70 y proyectarla en la actual. Esta es la razón por la que se ha escogido este nombre para la actividad, "Memorias de la Fundación", porque es un espacio para recordar los orígenes de destacadas trayectorias profesionales y porque los resultados de estas becas están reflejados en una memoria o tesis final depositada en la Fundación. El entrevistador es el periodista Íñigo Alfonso, quien desde 2001 trabaja en RNE donde ha desempeñado diferentes funciones en las áreas de economía e información nacional y dirigió el informativo nocturno 24 Horas. Ha sido editor adjunto del Telediario primera edición de TVE. Actualmente coordina el área parlamentaria de los servicios informativos de RNE.Más información de este acto

Gustavo Noriega y Luciana Vázquez entrevistaron en Resaltadores al escritor Martín Kohan acerca de sus lecturas y de la propia escritura del autor de Ciencias Morales y Bahía Blanca, sus días de comentarista de fútbol y su apasionada labor como profesor de Teoría Literaria de la UBA. Además, detalles de su última novela, Fuera de lugar.

Pedro Cerezo Galán (Córdoba, 1935) es catedrático emérito de Filosofía de la Universidad de Granada, donde fue decano de la Facultad de Filosofía y Letras. Amplió estudios en las universidades alemanas de Friburgo y Heidelberg, en esta última bajo la dirección del profesor Hans-Georg Gadamer. Ha sido becario del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), del Goethe-Institut y de la Fundación Alexander von Humboldt. Su trabajo de investigación lo ha desarrollado sobre el pensamiento de Hegel, la fenomenología y la hermenéutica, así como acerca de la historia del pensamiento español (Unamuno, Ortega y Gasset, Zubiri, Zambrano y Antonio Machado). Fue diputado en el Congreso por Granada (PSOE) entre 1982 y 1986. Ha sido galardonado con el Premio Ortega y Gasset de Ensayo y Humanidades de la Villa de Madrid (2004), el Premio de Investigación “Ibn al Jatib” de la Junta de Andalucía (2007) y el Premio Internacional Menéndez Pelayo (2014), entre otros. Es miembro de número de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas, de la que es vicepresidente. Esta iniciativa se desarrolla como una serie de charlas con destacadas personalidades provenientes de diferentes ámbitos de la cultura que fueron destinatarios de becas o ayudas de la Fundación Juan March, con las que iniciaron su carrera o avanzaron en el desarrollo profesional en sus respectivas disciplinas. Con el relato de su experiencia, la Fundación pretende que el protagonismo esté centrado en la figura y la trayectoria del invitado y con ella retratar también la evolución de un país, "fotografiar" la España de los años 50, 60 o 70 y proyectarla en la actual. Esta es la razón por la que se ha escogido este nombre para la actividad, "Memorias de la Fundación", porque es un espacio para recordar los orígenes de destacadas trayectorias profesionales y porque los resultados de estas becas están reflejados en una memoria o tesis final depositada en la Fundación. El entrevistador es el periodista Íñigo Alfonso, quien desde 2001 trabaja en RNE donde ha desempeñado diferentes funciones en las áreas de economía e información nacional y dirigió el informativo nocturno 24 Horas. Ha sido editor adjunto del Telediario primera edición de TVE. Actualmente coordina el área parlamentaria de los servicios informativos de RNE.Más información de este acto