Podcasts about starali

[AUTOPROMOCJA] Pełną wersję video możesz obejrzeć tu: https://wiadomosci.onet.pl/stan-wyjatkowy-podcast-onetu  Pełnej wersji podcastu posłuchasz w aplikacji Onet Audio. Możesz pobrać ją tutaj: https://onetaudio.app.link/StanWyjatkowy Mówiąc szczerze, aż nam się trochę Andrzeja Dudy zrobiło szkoda. Wreszcie, po wielu dniach efektownego lekceważenia prezydenta, premier odwiedził Pałac Prezydencki. Tyle że skończyło się to upokorzeniem prezydenta na jako własnym podwórku. Dla jasności — Donald Tusk wcale nie zamierzał spotykać się z Andrzejem Dudą, tylko zawitał na ceremonię wymiany ministrów, którą przeprowadza prezydent. Jednak spragniony kontaktów z premierem Duda wymusił godzinne spotkanie z cztery oczęta, na którym panowie szczerze sobie wygarnęli. Przyłożyliśmy ucho tu i ówdzie i wiemy, że prezydent i premier nie dogadali się w żadnej kwestii. Za to jasno zapowiedzieli sobie nawzajem, że będą ze sobą walczyć — o obsadę stanowisk w instytucjach unijnych, o nominacje ambasadorskie, o zmiany w sądownictwie. Po spotkaniu Duda wymienił Tuskowi ministrów, ale — wbrew sugestiom swego otoczenia — nie skrytykował rządu ani premiera. Tusk za to nie miał litości — zabrał głos po prezydencie i po prostu go zbeształ. Tak się składa, że silna delegacja „Stanu Wyjątkowego” była na spotkaniu z Andrzejem Dudą tuż po tej połajance. Zapytaliśmy więc prezydenta, jak się z tym czuje. Mieliśmy zresztą kilka innych, równie intrygujących pytań. Staraliśmy się choćby ustalić, kogo na myśli ma były koordynator specsłużb i klient więzienia w Radomiu Mariusz Kamiński, gdy ogłasza światu, że jeden z ministrów rządu Tuska ma szemrane kontakty z Rosją. Z uników prezydenta wnosimy, że chodzić ma o szefa MSZ Radka Sikorskiego. Mówiąc poważnie — to dość groteskowa figura, że były szef służb sugeruje w Internecie, że obecny minister to ruski agent. A prezydent, który powierzył mu rządową tekę, nie zaprzecza. Rozumiemy, że liderzy PiS na czele z Jarosławem Kaczyńskim mają wieloletnie, zajadłe porachunki z Sikorskim, który ich zdradził, dołączając do Platformy. Tyle że — prezesie, prezydencie, koordynatorze — albo macie dowody, albo milczcie. Swoją drogą, pisowcy do niedawna święcie wierzyli, że Sikorski był agentem Jej Królewskiej Mości tak jak Bond. Teraz wierzą, że jest bardziej Stirlitzem. Ale nie takie wolty w PiS widzieliśmy. Wszak kiedyś Jarosław Kaczyński wierzył, że Unia zrobi z nas pełnoprawnych Europejczyków. A teraz uważa, że przez Brukselę stajemy się zwierzętami.

Nie wiemy kiedy pierwszy raz użyto alfabetu, który my dziś nazywamy hebrajskim. Pierwszy raz nakaz zapisania czegoś pojawia się w Księdze Wyjścia 17:14, gdzie czytamy: “Wtedy rzekł Pan do Mojżesza: Zapisz to dla pamięci w księdze i wbij to w głowę Jozuego”. Później jest mowa o tablicach kamiennych w Wyjścia 32:16, gdzie czytamy: “Tablice te były dziełem Bożym, a pismo było pismem Boga, wyrytym na tablicach”. Czy w obu tych wypadkach użyto alfabetu hebrajskiego? Co mówią nam w tej sprawie odkrycia archeologiczne? Na początek odpowiedzmy na pytanie czy alfabet hebrajski jest w ogóle alfabetem?Archeolodzy twierdzą, że pierwsze były pisma obrazkowe, w których jakiś znak czy rysunek był zapisem całego słowa. Pismo piktograficzne czyli obrazkowe to np. pismo klinowe w Mezopotamii czy hieroglify w Egipcie. Alfabet to sposób zapisu głosek. Np. woda to 4 głoski: w, o, d oraz a. Alfabet zapisuje to słowo 4 literami. Jednak hebrajski alfabet zapisywał tylko spółgłoski, tak więc w słowie woda zapisano by tylko głoski: w oraz d (wyszłoby: wd). Alfabet, który składa się tylko ze spółgłosek nazywamy: abdżad. Nazwa ta pochodzi od pierwszych 4 liter w takim alfabecie czyli: a, b, g oraz d. Istnieje jednak jeszcze trzeci sposób zapisu słowa woda.Możemy zapisać to słowo zapisując sylaby. Abugida czyli alfabet sylabiczny to taki alfabet, w którym każda litera oznacza całą sylabę. Nazwa abiguda też pochodzi od tych liter: a, b, g oraz d. Tak więc mamy nasz alfabet, gdzie zapisujemy każdy dźwięk (słowo woda zapiszemy 4 znakami). Mamy abdżad, gdzie zapisujemy tylko spółgłoski (słowo woda zapiszemy jako 2 znaki: wd). Mamy abigudę, gdzie zapisujemy sylaby (słowo woda zapiszemy dwoma znakami oznaczającymi sylaby: wo oraz da). Co było pierwsze: alfabet, abdżad czy abiguda?Najstarsze odkrycia to oczywiście pisma piktograficzne: pismo klinowe oraz hieroglify. Później pojawia się abdżad. Najstarsze znaleziska zapisu abdżadem uważa się za zapis fenicki, ale z tego okresu pochodzą też zapisy w języku hebrajskim. Tak więc Żydzi, Arabowie i inne ludy zamieszkujące okolice dzisiejszej Syrii oraz Izraela używali abdżady. To pismo poszło na zachód, gdzie wzięli je Grecy i tak powstał nasz alfabet, który ma także samogłoski oraz na wschód, gdzie powstały abigudy czyli zapis sylab, co jest praktykowane np. w Indiach.Ja będę się w tej audycji posługiwał określeniem alfabet hebrajski, ale pamiętajcie, że jest to w zasadzie abdżad czyli pismo spółgłoskowe. Oczywiście współczesny język hebrajski dodał także samogłoski, tak więc współczesny alfabet hebrajski to już rzeczywiście alfabet, bo zawiera także samogłoski. Nazwa abdżad pochodzi od arabskich liter a, b, g oraz d. Literę g czyta się tam “dż”, a więc nazwa abdżad. Wskazuje to jednocześnie, że podobnym alfabetem posługują się nie tylko Żydzi, ale także Arabowie, a w przeszłości także Fenicjanie. Ale jak powstały te litery?Pierwsze dwie litery alfabetu hebrajskiego nazywa się Alef i Bet. To nie tylko nazwy liter. Te słowa mają swoje znaczenie. Alef możemy znaleźć w Psalmie 8:8, gdzie czytamy: “Owce i wszelkie bydło, Nadto zwierzęta polne”. Słowo “bydło” to w hebrajskim “alef” czyli dosłownie wół. Ten werset można by przetłumaczyć: “Owce, woły, a także zwierzęta polne”. Jeżeli wyobraźcie sobie naszą literę - duże A, ale odwrócone do góry nogami. Ta litera przypomina głowę wołu z rogami. Tak właśnie początkowo zapisywano tą literę jako rysunek głowy wołu. Dopiero Grecy tworząc literę Alfa obrócili ją do postaci, którą my znamy.Druga litera w alfabecie to Bet, a słowo to znaczy dom. Najstarsze wersje tej litery przypominają prostokąt, który symbolizował dom lub namiot. Słowo to oznaczało też rodzinę jak np. w Rodzaju 7:1 gdzie czytamy: “I rzekł Pan do Noego: Wejdź do arki ty i cały dom twój”. Późniejsza forma tej litery przypomina nasze małe b. Podobnie jak z literą A, także tutaj to Grecy odwrócili tą literę i pierwsi zaczęli zapisywać literę b tak jak my piszemy dzisiaj. Od Greków ich litery przejęli Etruskowie, a od nich Rzymianie i tak te litery doszły do nas. Jednak pamiętajmy, że Grecy mieli alfabet, a Żydzi abdżadę.Starożytni Żydzi zapisywali tylko spółgłoski, dopiero Grecy dodali do alfabetu samogłoski. Tutaj trzeba uważać, bo hebrajskie litery to Alef, Bet, Gimel, Dalet, a greckie to Alfa, Beta, Gama, Delta. Wydają się one tak podobne. Jest ta sama kolejność. Można wy więc wyciągnąć błędny wniosek, że ponieważ Grecy literą Alfa zapisywali samogłoskę “a” to tak samo Żydzi literą Alef też zapisywali “a”. Przypominam jednak, że Żydzi nie zapisywali samogłosek. Czym więc jest hebrajska litera Alef?W alfabecie hebrajskim lub jak kto woli w abdżadzie hebrajskiej są 22 znaki, ale dwa z nich są nieme. Pierwszym niemym znakiem jest właśnie Alef. Jest to taka przerwa w słowie. W fonetyce używa się terminu zwarcie krtaniowe. Wyjaśnijmy to na przykładzie. Być może słyszeliście, jak ktoś zamiast po prostu zaprzeczyć “nie” powiedział “nie-e”. Jest to taka przerwa w wymowie. Inne przykłady z języka polskiego to: u-iścić lub za-awansowany. Kiedy wymawiamy te słowa następuje przerwa spowodowana tym zwarciem krtaniowym.Słowo bóg po hebrajsku “elohim” zapisuje się właśnie od litery Alef. Podobnie słowo pan, które po hebrajsku brzmi “adonai” też zaczyna się od litery Alef. Żydzi nie zapisywali samogłosek takich jak a czy e. Gdy chcieli zaznaczyć, że słowo zaczyna się od samogłoski rozpoczynali je od litery Alef, a czytający się domyślał jaki dźwięk ma wydać i czytał “e” w słowie elohim lub “a” w słowie “adonai”. Z tym wiąże się problem z wymową Imienia Bożego. Zapisujemy je jako JHWH, ale nie wiemy jakie samogłoski wstawiali starożytni.W przeszłości używano formy Jehowa, która powstaje przez dodanie samogłosek: e, o oraz a, ale współcześnie niektórzy wolą formę Jahwe, która powstaje przez dodanie samogłosek: a oraz e. Zwróćcie też uwagę, że w obu tych formach brakuje ostatniej litery h. W zasadzie powinno się wymawiać albo Jehowah albo Jahweh. Jednak we współczesnej wymowie zgubiono to ostatnie “h”. Inny przykład, gdzie zgubiono aż dwa “h” to wyrażenie alleluja, które w oryginale brzmiało “Hallu-Jah”. Zgubiono w wymowie zarówno początkowe “h” jak i końcowe. Mówię tutaj o wymowie hebrajskich słów np. w języku polskim.Litery hebrajskie używane były także do zapisywania liczb. I tak Alef to 1, Bet to 2, Gimel - 3, Dalet - 4, He - 5, Waw - 6, Zain - 7, Chet - 8, Tet - 9, a Jod - 10. Kolejne litery to dziesiątki, np. Kaf to 20. Aby zapisać 11 brano Jod czyli 10 oraz Alef czyli 1. Z tym wiąże się ciekawy problem. Jak może wiecie, Żydzi przestali wymawiać Imię Boże. Starali się go też nie zapisywać na zwykłych kartkach np. dotyczących handlu. Imię Boże to JHWH, ale istnieje też krótsza forma JH, co wymawiano jako “Jah”. Ta forma występuje w wyrażeniu “Hallu-Jah” czyli naszym alleluja. W czym tkwił problem?Zauważcie, że jakbyście chcieli zapisać liczbę 15 to musielibyście wziąć 10 czyli Jod oraz 5 czyli He. Wyszłaby wam liczba 15, ale jednocześnie skrócona forma Imienia Bożego JH. Aby więc nie zapisywać Imienia Bożego np. w rachunkach, że ktoś kupił 15 owiec używano liter Tet - 9 i Waw - 6. Zauważcie, że 9 + 6 także daje w sumie 15. Wszystkie dziesiątki to: Jod - 10, Kaf - 20, Lamed - 30, Mem - 40, Nun - 50, Samek - 60, Ain - 70, Pe - 80, Sade - 90. Potem Kof to 100, Resz - 200, Szin - 300 a Taw - 400.Być może słyszeliście o tym, że wielu Żydów jest zafascynowanych numerologią. Być może teraz rozumiecie dlaczego. Każde słowo w Biblii można zamienić na liczbę. Np. słowo Alef to trzy litery: Alef - 1, Lamed - 30 oraz Pe - 80. Tak więc słowo Alef to liczba 111. Ale może się zastanawiacie co z dalszymi liczbami, bo ostatnia litera w alfabecie czyli Taw oznaczała 400? Pięć liter hebrajskich ma tzw. formy końcowe, których używa się gdy wyraz kończy się tą literą. Kaf końcowe to 500, Mem - 600, Nun - 700, Pe - 800 oraz końcowe Sade - 900.Historia hebrajskiego alfabetu to historia, w której musimy się wiele domyślać. Wydaje się, że początkowo było to pismo obrazkowe. Np. obrazek domu symbolizował dom lub namiot. Po hebrajsku dom to bet. Później zaczęto używać tego znaku tylko to zapisu litery B. Żydzi i ich sąsiedzi, np. Fenicjanie nie zapisywali samogłosek. Gdy ten alfabet przejęli Grecy dodali samogłoski. Ze znaku alef uczynili literę alfa, ale jednocześnie zmienili wymowę. U Żydów alef to zwarcie krtaniowe, a u Greków jak i u nas to dźwięk A.Ponieważ nie było samogłosek, a w pewnym momencie Żydzi przestali wymawiać Imię Boże my dzisiaj znamy tylko spółgłoski JHWH i nie wiemy dokładnie jak wymawiano to imię w starożytności. Archeologia znajduje zapisy w tym alfabecie w okresie, który przypadałby na wyjście Izraelitów z Egiptu. Oczywiście z tamtych czasów dotrwały do nas tylko zapisy na tablicach glinianych czy kamieniach. Być może alfabet zapisywano już wcześniej ale na materiałach, które nie przetrwały.Wtedy rzekł Pan do Mojżesza: Zapisz to dla pamięci w księdze i wbij to w głowę Jozuego, że całkowicie wymażę pamięć o Amalekitach pod niebem.http://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/2-Ksiega-Mojzeszowa/17/14Tablice te były dziełem Bożym, a pismo było pismem Boga, wyrytym na tablicachhttp://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/2-Ksiega-Mojzeszowa/32/16Owce i wszelkie bydło, Nadto zwierzęta polnehttp://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/Ksiega-Psalmow/8/8I rzekł Pan do Noego: Wejdź do arki ty i cały dom twój, bo widziałem, że jesteś sprawiedliwy przede mną w tym pokoleniu.http://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/1-Ksiega-Mojzeszowa/7/1I rzekł Pan do Mojżesza: Spisz sobie te słowa, gdyż na podstawie tych słów zawarłem przymierze z tobą i z Izraelem.http://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/2-Ksiega-Mojzeszowa/34/27

Zaczęliśmy od pływania tramwajem w czasie roztopów. Po krótkim usprawiedliwieniu z powodu braku odcinka w zeszłym tygodniu, przeszliśmy do spraw istotnych. Pierwszy z nas opowiadał o bezprawnym uwięzieniu i gniewie księcia na księcia. Drugi opowiadał o projekcie badawczym dotyczącym między innymi więźniów obozów koncentracyjnych, a w związku z tym także o swoich badaniach w tym zakresie. Z konkluzją, że nawet w zakresie tematów wydawałoby się dobrze zbadanych jest jeszcze wiele do zrobienia. W dziale lektur jeden z nas zachęcał do przeczytania nowej publikacji o nieoczywistym charakterze homoerotyzmu w starożytności. A także obejrzenia filmu o byciu dzieckiem w żydowskiej rodzinie w latach 80. w USA w cieniu powiedzenia „pamiętaj swoją przeszłość”. Drugi z nas omówił publikację źródłową poświęconą polskim displaced persons żyjącym po maju 1945 r. w dwóch obozach na terenie Niemiec. Następnie przedstawił bogatą zawartość nowego numeru polsko-niemieckiego czasopisma Dialog. Zakończył swój przegląd relacją dotyczącą odcinka podcastu Podcasterix poświęconego obecności treści etycznych, moralnych w edukacji. Głównym tematem naszego odcinka były konflikty. A ściślej pytanie, czy z konfliktu może wyniknąć coś pozytywnego? Staraliśmy się wskazać, że jest to możliwe. O ile tylko znajdzie się pewną wspólną wartość, istotniejszą dla wszystkich zainteresowanych od ich własnego ego. I optymistycznie wskazujemy, że w historii z konstruktywnym zakończeniem konfliktów jednak spotykamy się dość często. - Rozgrzewka:)) - Nowinki / starowinki - 4:29 - Lektury - 21:54 - Temat przewodni - 47:17 Pełny tekst opisu zamieściliśmy na stronie internetowej naszego projektu: http://2historykow1mikrofon.pl/konflikty-wewnetrzne/ Wymienione w czasie audycji publikacje i materiały: - Paweł Sawiński, Andrzej Wypustek, Homoseksualność i homoerotyzm w starożytności, Kraków, Homini, 2023 https://tyniec.com.pl/319_pawel-sawinski-andrzej-wypustek - Film: Armageddon Times, USA, 2022, scen. i reż. James Gray, https://www.imdb.com/title/tt10343028/?ref_=fn_al_tt_1 - Stanisław Budyń, Wolność bez wolności. Obozowe życie polskich dipisów w Dachau i we Freimen kwiecień-grudzień 1945 roku, Łódź 2023, https://www.km.com.pl/ksiazka-650-wolnosc_bez_wolnosci_obozowe_zycie_polskich_dipisow_w_dachau_i_we_freimen_kwiecien%E2%80%93grudzien_1945_roku.html - Film: Polskie oddziały w armii amerykańskiej w l. 1945-89, w Niemczech, Francji i USA, https://youtu.be/w7SwYjbvYrA?si=ir2-EOo6gYpertDf - Cud nad Wisłą. Po wyborach w Polsce, "Dialog. Magazyn Polsko-Niemiecki", 2023, z. 3. - Podcast: #74 Czy naszym zadaniem jest edukacja moralna?, https://szkolaedukacji.pl/podcasterix/ Krzysztof Ruchniewicz Blog: www.krzysztofruchniewicz.eu Facebook: www.facebook.com/krzysztof.ruchniewicz.3 Instagram: www.instagram.com/ruchpho/ Twitter: twitter.com/krzyruch YouTube: www.youtube.com/channel/UCT23Rwyk…iew_as=subscriber Przemysław Wiszewski Blog: www.przemysławwiszewski.pl Facebook: www.facebook.com/przemyslaw.wiszewski Instagram: www.instagram.com/przewisz/ Twitter: twitter.com/wiszewski YuoTube: www.youtube.com/channel/UCuq6q08E…iew_as=subscriber Do nagrania intro i outro wykorzystaliśmy utwór RogerThat'a pt. „Retro 70s Metal” (licencja nr JAM-WEB-2020-0010041).

- Chopin traktował wiolonczelę w sposób wyjątkowy. Napisał na ten instrument trzy utwory. To niewiele w stosunku do tego, co stworzył na fortepian, ale fakt, że wymyślił on język pianistyczny, który jednocześnie jest niesłychanie śpiewny, bardzo zbliża fortepian do brzmienia wiolonczeli. Staraliśmy się to przejąć, tworząc ten krążek - mówił w Dwójce Wojciech Fudala o płycie "Chopin Project" Polish Cello Quartet.

W najnowszym odcinku naszego podcastu zaplanowaliśmy podsumowanie minionego roku. Postanowiliśmy jednak zatrzymać się na własnym podwórku, a nie jak inni wyliczać zasługi i porażki innych. Jenak nasza rozmowa przeszła przez nieplanowane zakamarki, gdzie anegdoty i refleksje zmieszały się w interesującą mozaikę. Mimo, że nie dostarczyliśmy dokładnego kalendarium minionych wydarzeń, wierzymy, że ciekawe dygresje z pewnością dostarczą Wam rozrywki i zaskakujących spostrzeżeń. Zapraszamy Was do wysłuchania tego (nie)typowego odcinka, gdzie celem pierwotny gdzieś nam uleciał i wyszło jak zwykle. Mamy nadzieję, że będziecie się równie dobrze bawić słuchając jak my podczas nagrania! Kontakt z nami: Przerwa Techniczna - mastodon, emailKuba Baran - mastodon, emailRemek Rychlewski - mastodon, emailMiłosz Staszewski - email

Z nami je bil dr. Zvezdan Pirtošek, ugleden nevrolog, predstojnik Katedre za nevrologijo na ljubljanski medicinski fakulteti. Na Nevrološki kliniki vodi ambulanto za starejše, ki imajo različne možganske bolezni. Opozarja na tiho epidemijo, epidemijo nevrodegenerativnih bolezni, še posebej demence.

Z nami je bil dr. Zvezdan Pirtošek, ugleden nevrolog, predstojnik Katedre za nevrologijo na ljubljanski medicinski fakulteti. Na Nevrološki kliniki vodi ambulanto za starejše, ki imajo različne možganske bolezni. Opozarja na tiho epidemijo, epidemijo nevrodegenerativnih bolezni, še posebej demence.

Redakcja Radia Wnet chciałaby złożyć serdecznie podziękowania wszystkim zaangażowanym osobom w akcję pomocy dla Ukrainy. Dzięki wsparciu naszej zrzutki udało się m.in. kupić samochód, który został przekazany ukraińskiej armii, a także zakupić i przekazać pomoc humanitarną, które trafiły do potrzebujących, ale trafiły też do wojskowych, którzy Ukrainę i nas bronią. Ponadto, otrzymaliśmy ponad 250 ofert pomocy od słuchaczy, dzięki którym udało się przetransportować lub zakwaterować osób przybywających do Polski. Wiele z tych sytuacji było bardzo spontanicznych, wiele kontaktów było nagłych. Często nawet o te imiona i nazwiska nie mieliśmy czasu pytać, po prostu pomagaliśmy. Staraliśmy się pomóc zarządzić tą pomocą w jakiś sposób, żeby trafiła ona do osób, które jej potrzebowały - mówi Piotr Mateusz Bobołowicz, dziennikarz Radia Wnet.

Kamp! świętuje dziesiątą rocznicę płytowego debiutu. Album "Kamp!" ukazał się 23 listopada 2012 roku. Choć był pierwszą płytą zespołu, znalazły się na nim utwory dobrze już znane fanom grupy. - Pozytywne recenzje być może nas rozpieściły, ale z albumem się nie spieszyliśmy. Nie chcieliśmy go wydać jak najszybciej i jak najwcześniej. Staraliśmy się raczej, by zaspokajał nasze potrzeby muzyczne - wspomina Radek Krzyżanowski. - Pierwsze numery udostępnialiśmy za darmo w sieci, co spotkało się z zarzutami, że psujemy rynek. Ale my po prostu chcieliśmy się dzielić muzyką. Nikt nie kupował wtedy mp3 i nikt też nie kupiłby singla na płycie. Nie mieliśmy wyboru - śmieje się Michał Słodowy.  

Herec Jiří Krampol se po nedávných zdravotních problémech zase těší slušné kondici, dokonce říká, že od té doby i lépe slyší a má rychlejší reakce. „Pan profesor mi potvrdil, že to je logický, že když se krev zase do těch orgánů dostane, tak se pěkně prokrví a ty funkce se zlepší. Starali se o mě fantasticky. Myslím, že už jsem mohl být na druhém břehu.“

Jakub Stasiak opowiada o swojej wizycie na Donbasie. Odwiedzili Słowiańsk i Siewierodonieck. Zmierzaliśmy w stronę Siewierodoniecka. Dotarliśmy na miejsce. Widok był naprawdę druzgoczący. Na miejscu przekazali pomoc humanitarną. Starali się przekonać miejscowych do opuszczenia z nimi z miasta. Szło to opornie. Wszyscy ci, którzy zostali do tej pory nie są za bardzo skłonni ku temu, żeby miasto opuszczać. Wynika to z tego, że ich krewni nie chcą wyjeżdżać. Dzieje się tak, mimo że ludzie ci żyją w piwnicy. Na dodatek jest problem z dostawami pomocy humanitarnej. Pomoc humanitarna jest słaba, żeby nie powiedzieć żadna. Wywieźli z miasta trzy osoby. Zmierzają teraz z ewakuowanymi w stronę miasta Dniepr (daw. Dniepropetrowsk). --- Send in a voice message: https://anchor.fm/radiownet/message

- To opowieść o Robercie, synu znanego aktora, a to dla niego przekleństwo. Chce udowodnić, że zasługuje na to nazwisko. Staraliśmy się, aby w naszym filmie była lekkość i naturalność, to miała być swobodna opowieść - mówił na antenie Dwójki Tomasz Habowski, scenarzysta i reżyser filmu "Piosenki o miłości".

Niepublikowane nigdy wcześniej zapiski z ważnej narady w niebie. Tajna rozmowa na temat tajnych planów, która wiele wyjaśnia. W inscenizacji udział wzięli: Martin oraz Kudłaty. Starali się oddać wiernie ducha narady. Uprasza się o co łaska na kolejne sensacyjne odkrycia.

Niepublikowane nigdy wcześniej zapiski z ważnej narady w niebie. Tajna rozmowa na temat tajnych planów, która wiele wyjaśnia. W inscenizacji udział wzięli: Martin oraz Kudłaty. Starali się oddać wiernie ducha narady. Uprasza się o co łaska na kolejne sensacyjne odkrycia.

Před válkou žila v Pardubicích v Nerudově ulici židovská rodina Wernerova. Tatínek prodával jako obchodní cestující pro firmu Kudrnáč gumové podpatky pro dámskou obuv. Maminka se starala o osmiletou Lenku a desetiletého Pavla. Když obdrželi v roce 1942 obsílku do Terezína, maminka napekla sušenky. Lenka zemřela v ghettu na zánět mozkových blan.

Před válkou žila v Pardubicích v Nerudově ulici židovská rodina Wernerova. Tatínek prodával jako obchodní cestující pro firmu Kudrnáč gumové podpatky pro dámskou obuv. Maminka se starala o osmiletou Lenku a desetiletého Pavla. Když obdrželi v roce 1942 obsílku do Terezína, maminka napekla sušenky. Lenka zemřela v ghettu na zánět mozkových blan.

- Niezwykłe dzieła sztuki budzą niezwykłe emocje i przyciągają niezwykłych ludzi - dobrych i złych. Staraliśmy się pochylić nad ludźmi, których te dzieła w swoje historie w czasie wojny i po niej wciągnęły: grabieżcami i tymi, którzy je ratowali - mówił w Dwójce Włodzimierz Kalicki, współautor książki "Sztuka zagrabiona 2. Madonna znika pod szklanką kawy", o zrabowanych dziełach sztuki z polskich kolekcji.

Tomasz Grybek jest tatą Bohatera Borysa, który choruje na rzadką chorobę genetyczną. Rozmawiamy z Tomkiem o zmianach systemowych, więc razem z nim odkrywamy, że można inaczej podejść do przytłaczających nas problemów. Tomek pokazuje jak można patrzeć z innej perspektywy i zwraca uwagę, jak ważne jest uczenie się partnerstwa. Dużo można skorzystać z tej rozmowy, ponieważ to rozmowa na temat zmiany i konsekwentnego wdrożenia jej w życie. W podsumowaniu dochodzimy do wniosku, że by zaszła zmiana systemowa musi być lider, który podejmie inicjatywę, ale również wytrwałość w działaniach, ciągłe popularyzowanie tematu, plus osiągnięcie kompromisu. Żadna ze stron nie wygrywa, nie osiąga wszystkiego czego założyła siadając do stołu, ale odchodzi od niego usatysfakcjonowana. Trzeba też odłożyć emocje, szukać wiedzy, by zacząć rozmawiać jak partnerzy. Drużyna Bohatera Borysa: https://bit.ly/3ndJePY FB Bohater Borys: https://bit.ly/30rGdmf Instagram: https://bit.ly/31MDfZV Jazz4Rare – Co mają wspólnego jazz i choroby rzadkie? – przeczytaj: https://bit.ly/3c9S8Yc Fundacja Bohatera Borysa: https://bit.ly/3Hke2Gr Odczarować życie z chorobą – warto przeczytać: https://bit.ly/3ood5o5 Bohater Borys ma 6 lat. Posłuchaj ciekawych urodzinowych rozmów o ważnych sprawach: https://bit.ly/3okljgY Ciekawe myśli z rozmowy: W poszukiwaniu pomocy oblecieliśmy dwa kontynenty, trzy kraje i zrobiliśmy ponad 40 tys. kilometrów, po czym się okazało, że terapia jest dostępna we Wrocławiu. Poszukiwanie pomocy i wiedzy nazywa się odyseją diagnostyczną, podczas której odwiedza się siedmiu do dziesięciu specjalistów. Świadomość społeczna na temat chorób rzadkich jest bardzo niska, więc stwierdziliśmy, że warto coś z tym zrobić. Nieformalna grupa – drużyna Bohatera Borysa działa poprzez wiedzę, muzykę i sztuki wizualne, by opowiadać w prosty sposób o tym, co skomplikowane i trudne. Przy tej okazji grupa zajmuje się działalnością rzeczniczą na rzecz chorób rzadkich i osób z niepełnosprawnościami. W zmianie systemowej ważne jest budowanie partnerstwa z różnymi interesariuszami. Diagnoza jest pewnego rodzaju zmianą lub swego rodzaju emigracją. Emigracją ze strefy komfortu, albo emigracją z życia bez diagnozy, do życia z diagnozą. Od diagnozy zaczyna się podróż w kierunku poszukiwania właściwej terapii. Na początku zbroiliśmy się, czyli budowaliśmy wiedzę na temat choroby, bo wojny z wrogiem nie wygrasz nie znając go dobrze. Gdy siadaliśmy do rozmowy, nie budowaliśmy tej rozmowy wokół emocji, ale wokół wiedzy i faktów. Staraliśmy się być najlepszym partnerem do dyskusji, mimo że po naszej strony ciężar i ładunek emocjonalny był ogromny. W ramach swoich granic zrób wszystko, by zdobyć wiedzę na temat twego schorzenia. By poznać i zrozumieć. Jakie są ograniczenia, potencjalne ryzyka i szanse. Na rehabilitację warto patrzeć w długiej perspektywie, bo to jest jak przygotowanie się do olimpiady. Rozkładasz to na dwadzieścia, trzydzieści lat wystarczającej sprawności. I co ważne, nie można rehabilitacji zaniedbać podczas odysei diagnostycznej. Budowanie czegoś na emocjach, jest paliwem niezwykle szybko spalającym się, ale krótkotrwałym. Chcesz dokonać trwałej zmiany? Musisz rozłożyć to na stopniowe kroki i będzie to proces długotrwały. W różnorodności organizacji pacjenckich tkwi ogromna siła. Szukajmy tego, co nas łączy, tego, co mamy wspólne. Długotrwała działalność powinna zakładać zrozumienie dla wszystkich ze stron.

Tóra je takovou páteří života židovské komunity, ale zároveň i židovské identity každého jejího člena, říká rabín David Maxa z progresivní židovské komunity Ec chajim. V září se jim podařilo prostřednictvím sbírky The Memorial Scroll Trust získat do trvalé zápůjčky svitek tóry z konce 19. století, kterou museli odevzdat nacistům brněnští židé za 2. světové války.

Drugi odcinek szota, czyli efektu ubocznego Zero-jedynkowego podcastu, rozmawiamy o mającym premierę 6 sierpnia filmie Jamesa Gunna The Suicide Squad. Staraliśmy się nie spojelrować, ale mogło wyjść jak zawsze. ZER01EDYNKOWY to podcast o technologiach, popkulturze, grach i wydarzeniach z tym związanych. Nie wykluczone, że rozmawiać będziemy również o nauce, czy prawie. Podcast tworzony jest przez Dominika i Michała, którzy swoje w życiu już widzieli, swoje przegrali, a teraz chcą sobie o tym porozmawiać, a jesli ktoś zechce jeszcze posłuchać to bedzie nam niezmiernie miło. Szot jest krótszy, ale niemniej fajny.

W kolejnym odcinku cyklu „Owoce rajskich filmów spożywamy” gościnnie u Martyny Gonciarz (Koło Naukowe Filmoznawców UŁ) wystąpił Maciej Kujawski, współtwórca podcastu „Gdzie dwóch się boi...”. Tematem spotkania jest film „Lemoniadowy Joe”, opowieść o rewolwerowcu-abstynencie, wyreżyserowana w 1964 roku przez mistrza czeskiej komedii Oldřicha Lipskiego. Prowadzący zastanawiali się nad produkcją w kontekście gatunku, jakim jest western, wskazując nawiązania do tendencji charakterystycznych dla wczesnego kina, czy filmu animowanego. Starali się także odpowiedzieć na pytanie: czy parodia może być uważana za formę antywesternu?

Vyrastal v detskom domove, napriek ťažkostiam sa stal kňazom a v súčasnosti pôsobí v známom pútnickom mieste Marianka. „Jedného dňa prišlo auto bez okien, tam ma so súrodencami strčili a o hodinu sme sa ocitli v diagnostickom ústave na Trnávke,“ spomína na traumatizujúce udalosti z detstva, o ktorých sa mu ešte do tridsiatky snívalo. Mama mu zomrela, keď mal sedem rokov, otec prepadol alkoholu. Starali sa o neho starí rodičia, s ktorými mal veľmi pekný vzťah. Napriek tomu vtedajší režim žiadne väzby nezohľadňoval a z ekonomických dôvodov brali úradníci deti do ústavov ako na bežiacom páse. V Postoj TV hovorí Vadrna o pocitoch zraneného dieťaťa, o vyrovnávaní sa s traumami a hľadaní cesty k odpusteniu, ktoré je podľa neho kľúčové pre ďalšie fungovanie v živote. „Keď porozumiete tomu, čo sa vám stalo, je to brána k odpusteniu. To, čo sa udialo, sa už nezmení. Treba fakty prijať, kapitulovať pred nimi. Odpustenie sa totiž ani tak netýka tej osoby, ktorá vám ublížila. Vy nemôžete čakať, že práve ten druhý sa zmení alebo sa nejako zmenia okolnosti. Ak si niekto bude klásť v srdci podmienky, bude nešťastný do konca života. Odpustenie je zmena pohľadu na seba a proces odohrávajúci sa hlboko vo vašom vnútri,“ vysvetľuje. Marek Vadrna je birituálny kňaz. Vo východnej liturgii našiel to, čo mu v západnom obrade chýbalo. „Počas štúdia som prichádzal do kontaktu s materiálmi od nemeckých, prípadne talianskych teológov. Cítil som z toho takú prísnosť, strohosť, racionálnosť. Dokonca aj keď hovorili o modlitbe, bolo to akési chladné. Chýbal mi tam emočný rozmer, také teplo a srdce, ktoré som spoznal práve vo východnej liturgii,“ hovorí a vysvetľuje svoju cestu ku gréckokatolíkom, ktorá súvisí tiež s jeho neľahkým detstvom. Moderuje Jana Zlatohlávková.

Już jest! Bonusowy odcinek The Grengolada #7. Dzisiaj będziemy rozmawiać o naszych ulubionych aplikacjach mobilnych. Staraliśmy się uniknąć banałów i komunałów (Dominika się wyłamała ze Spotify, w której tworzy o zgrozo - soundtracki!). Reszta to smakowite kąski, które powinny Wam przypaść do gustu. Będzie dzisiaj m.in. o: * Adobe Spark * Canva * Komoot * Too good to go * Windy * Biznes Bro! * 2048 * Threes

Kolektyw Czeluść powraca z nową kompilacją. - Staraliśmy się, żeby "Wolumin #6" był świeży. Nie korzystaliśmy z utworów, które nie trafiły na poprzednią kompilację, tylko postawiliśmy na utwory nowe - opowiada JUTRØ. - Zrobiliśmy najostrzejszą selekcję ze wszystkich "Woluminów" - dodaje KOSA. Więcej w podcaście.

Przed Wami kolejny 48 odcinek podcastu w którym głównym tematem był mecz z Legią. Staraliśmy się szukać plusów ale bez dwóch zdań odcinek z gatunku mało optymistycznych. Mimo wszystko zapraszamy do odsłuchów ;).

Tylko WIEŚCI ZE ŚWIATA Paula Greengrassa nie jest filmem dziwacznym w tym wydaniu Lucky Luke - program filmowy. Nie tylko dlatego, że nowy Jimmy Stewart, czyli Tom Hanks w dziwacznych filmach raczej nie gra. Rozmawialiśmy o klasycznym westernie oraz jego demitologizacji. No, ale potem było już i straszno i zdumiewająco. O czym jest BŁOGOŚĆ z Salmą Hayek i Owenem Wilsonem? Staraliśmy się to państwu wyjaśnić, choć sami nie do końca wiemy. Wiemy za to jak istotne jest obejrzenie NA MIEJSCU ZBRODNI: ZAGINIĘCIE W HOTELU CECIL, bowiem nie jest to kolejny serial spod znaku true crime, ale dzieło Joe'a Berlingera, który dał nam m.in świetne opowieści o Tedzie Bundym.

Wykład prof. Antoniego Dudka [28 kwietnia 2020] Myśląc o 1989 roku pamiętamy głównie reformę Balcerowicza, upadające zakłady pracy, rosnące bezrobocie i galopującą inflację. Zapominamy często, że przed odzyskującą niepodległość Rzeczpospolitą stanęły wyzwania związane z zupełną zmianą otoczenia międzynarodowego i tworzeniem nowego ładu geopolitycznego. Zamiast trzech sąsiadów: Czechosłowackiej Republiki Socjalistycznej (CSRS), Niemieckiej Republiki Demokratycznej i Związku Socjalistycznych Republik Radzieckich w krótkim czasie pojawiło się siedem graniczących z Polską państw: jednoczące się Niemcy, Litwa, Białoruś, Ukraina, Rosja oraz Czechy i Słowacja. Wobec każdego z tych państw rząd Tadeusza Mazowieckiego musiał prowadzić zupełnie nową politykę. Szczególnym wyzwaniem było „prawne obudowanie” państwa nowymi traktami granicznymi. Do rozwiązania była też kwestia stacjonowania dwóch dywizji radzieckich, pozostałości po rozpadającym się Układzie Warszawskim. Nowy rząd musiał sprostać wyzwaniu strategicznemu, jakim było umiejscowienie Polski między Rosją a Niemcami. Polska nie mogła „zawisnąć” na tej swoistej „ziemi niczyjej” po tym jak Michaił Gorbaczow dał do zrozumienia, że doktryna Breżniewa (wyrażająca się w tym, że bezpośrednie wpływy ZSRR sięgają tam, gdzie stanęła noga żołnierza Armii Czerwonej) przestała obowiązywać. Szczególnym wyzwaniem była sprawa granicy z jednoczącymi się Niemcami. Prof. Antoni Dudek poświęca jej dużo uwagi w swoim wykładzie. Istnienie polsko-niemieckiej granicy było zapewnione układami z dwoma państwami niemieckimi, jednak nie było jasne, jakie będzie podejście do tej kwestii zjednoczonych Niemiec. Kanclerz Kohl dawał co prawda do zrozumienia, że granica ta zostanie uznana, jednak od George'a Busha Tadeusz Mazowiecki usłyszał, że ważniejszą sprawą jest wyprowadzenie z Polski wojsk radzieckich (co było w interesie USA). Zarówno Tadeusz Mazowiecki jak i Krzysztof Skubiszewski uważali, że kluczową dla interesów Polski kwestię granicy należy rozstrzygnąć przed zjednoczeniem Niemiec. Tadeusz Mazowiecki i Krzysztof Skubiszewski prowadzili „politykę wahadłową” – spotykali się ze wszystkimi przywódcami mocarstw zachodnich: Margaret Thatcher, François Mitterrandem, Georgem W. Bushem i Michaiłem Gorbaczowem. Starali się dołączyć kwestię granicy do rozmów toczonych w ramach Konferencji Dwa plus Cztery (Polska uczestniczyła w jednym z czterech spotkań zorganizowanych w ramach tej konferencji, co zostało nazwane później konferencją 2+4+1). Prof. Dudek bardzo ciekawie opowiada o tych staraniach, o wykorzystaniu obecności wojsk radzieckich w Polsce, o tym jak Czesi (Vaclav Havel) okazali się lojalnym sprzymierzeńcem w tej sprawie, o przerwanej wizycie Helmuta Kohla (na jeden dzień), o rozmowach Lecha Wałęsy z Borysem Jelcynem, o puczu Janajewa i upadku Związku Radzieckiego. W polityce zagranicznej nowa, III Rzeczpospolita odniosła sukces, była bezpieczna i rozwijała się szybko, a jej obywatele żyli coraz dostatniej. Prof. Dudek podkreśla, że był to sukces wszystkich pierwszych rządów Tadeusza Mazowieckiego, Krzysztofa Bieleckiego i Jana Olszewskiego. My powinniśmy zadać sobie pytanie czy bylibyśmy w strukturach zachodnich, czy mielibyśmy bezpieczne i zapewnione odpowiednimi traktami granice, czy mielibyśmy zapewniony rozwój, gdyby nie dynamiczne i umiejętne działanie Tadeusza Mazowieckiego i Krzysztofa Skubiszewskiego w tamtych burzliwych czasach przełomu.

Karol Suchánek je presne ten človek, ktorý nám bude neustále opakovať, aby sme dbali na cybersecurity - skill 21. storočia, kde základom sú silné, rozličné heslá, dvojfaktorové overovanie a hlavne, opatrnosť a predovšetkým prevencia. Karol je expert a poradca pre počítačovú bezpečnosť. Je držiteľom bezpečnostnej previerky NATO a nedávno sa stal súdnym znalcom v oblasti cybersecurity... Celý článok: https://www.expres.sk/241459/sudny-znalec-pre-pocitacovu-bezpecnost-karol-suchanek-radi-aby-sme-sa-viac-starali-o-svoje-sukromie-v-online-svete/

Jan 7 (1) Potem Jezus obchodził Galileę. Nie chciał chodzić po Judei, gdyż Żydzi usiłowali Go zabić. (2) Tymczasem zbliżało się żydowskie Święto Namiotów. (3) Jego bracia powiedzieli więc do Niego: Odejdź stąd i idź do Judei, aby także Twoi uczniowie zobaczyli dzieła, których dokonujesz. (4) Nikt przecież nie czyni nic po kryjomu, jeśli mu zależy na jawności. Skoro takich rzeczy dokonujesz, daj o sobie znać światu. (5) Bo nawet Jego bracia nie wierzyli w Niego. (6) Wtedy Jezus powiedział do nich: Mój czas jeszcze nie nadszedł, ale dla was czas jest zawsze odpowiedni. (7) Was świat nie może nienawidzić. Mnie nienawidzi, ponieważ Ja świadczę o niegodziwości jego czynów. (8) Wy idźcie na święto. Ja nie idę, gdyż mój czas jeszcze się nie wypełnił. (9) Po tych słowach pozostał w Galilei. (10) A gdy Jego bracia udali się na święto, wówczas On też poszedł, nie jawnie, ale jakby po kryjomu. (11) Żydzi tymczasem szukali Go w czasie święta i rozpytywali: Gdzie On jest? (12) Ponadto wśród tłumów wiele szeptano na Jego temat. Jedni mówili: Jest dobry; inni natomiast: Skądże, przecież zwodzi ludzi. (13) Nikt jednak, z obawy przed Żydami, nie wypowiadał się o Nim otwarcie. (14) A gdy już minęła połowa świąt, Jezus wszedł do świątyni i zaczął nauczać. (15) Żydzi, zdziwieni Jego nauką, zastanawiali się: Skąd On zna Pisma, skoro nie ma wykształcenia? (16) Jezus im odpowiedział: Moja nauka nie jest moją nauką. Pochodzi ona od Tego, który Mnie posłał. (17) Jeśli ktoś chce pełnić Jego wolę, pozna, czy ta nauka pochodzi od Boga, czy też Ja mówię sam od siebie. (18) Kto mówi sam od siebie, szuka własnej chwały. Kto natomiast szuka chwały tego, który go posłał, ten jest szczery i nie ma w nim niczego, co byłoby nieprawe. (19) Czy nie Mojżesz dał wam Prawo? A nikt z was nie przestrzega Prawa, bo przecież próbujecie Mnie zabić? (20) Tłum odpowiedział: Masz demona! Kto próbuje Cię zabić? (21) W odpowiedzi Jezus skierował do nich słowa: Jedno moje dzieło wprawiło was w zdumienie. (22) A przecież z podobnego powodu Mojżesz dał wam obrzezanie — pochodzi ono oczywiście od ojców, a nie od Mojżesza — i w szabat obrzezujecie człowieka. (23) Jeśli wy obrzezujecie człowieka w szabat, aby nie złamać Prawa Mojżesza, to dlaczego burzycie się na Mnie, że w szabat uzdrowiłem całego człowieka? (24) Przestańcie sądzić kierując się pozorami; w swoich ocenach bądźcie sprawiedliwi. (25) Wtedy niektórzy z mieszkańców Jerozolimy zaczęli się zastanawiać: Czy to nie jest Ten, którego próbują zabić? (26) A oto otwarcie przemawia i nikt Mu nic nie mówi. Czyżby przełożeni naprawdę doszli do wniosku, że On jest Chrystusem? (27) O Nim jednak wiemy, skąd jest. Gdy natomiast przyjdzie Chrystus, nikt nie będzie znał Jego pochodzenia. (28) Tymczasem Jezus, ucząc w świątyni, zawołał: Znacie Mnie i wiecie, skąd jestem, a jednak nie przyszedłem posłany przez siebie samego. Lecz wiarygodny jest Ten, który Mnie posłał i którego wy nie znacie. (29) Ja Go znam, ponieważ od Niego jestem i właśnie On Mnie posłał. (30) Starali się więc Go schwytać, lecz nikt nie tknął Go palcem, jeszcze bowiem nie nadeszła Jego godzina. (31) Za to uwierzyło w Niego wiele osób spośród stojących w tłumie. Mówili oni: Czy gdy przyjdzie Chrystus, dokona więcej znaków niż Ten? (32) Głosy te dotarły do faryzeuszów, dlatego w porozumieniu z arcykapłanami posłali straż, aby Go schwytać. (33) Wówczas Jezus powiedział: Jeszcze przez krótki czas jestem z wami, a potem odchodzę do Tego, który Mnie posłał. (34) Będziecie Mnie szukać, lecz Mnie nie znajdziecie, a gdzie Ja jestem, wy nie zdołacie przyjść. (35) Zastanawiali się zatem Żydzi między sobą: Dokąd On się wybiera, że nie zdołamy Go znaleźć? Czyżby chciał pójść między Greków i uczyć naszych ludzi, rozproszonych wśród nich? (36) Co to znaczy: Będziecie Mnie szukać, lecz Mnie nie znajdziecie, a gdzie Ja jestem, wy nie zdołacie przyjść? (37) A w ostatnim, wielkim dniu święta Jezus stanął i głośno zawołał: Jeśli ktoś pragnie, niech przyjdzie do Mnie i pije. (38) Kto wierzy we Mnie, jak głosi Pismo, z jego wnętrza popłyną rzeki wody żywej. (39) To zaś powiedział o Duchu, którego mieli otrzymać ci, którzy w Niego uwierzyli. Duch bowiem nie zstąpił jeszcze na ludzi, gdyż wciąż nie dokonało się uwielbienie Jezusa. (40) Po tych słowach niektórzy wśród tłumu zaczęli mówić: To jest naprawdę ten Prorok. (41) Inni utrzymywali: To jest Chrystus. A jeszcze inni powątpiewali: Czy Chrystus ma przyjść z Galilei? (42) Przecież samo Pismo stwierdza, że Chrystus będzie pochodził z rodu Dawida i z Betlejem, miasteczka, w którym Dawid mieszkał. (43) I tak, właśnie z Jego powodu, doszło wśród nich do rozłamu. (44) Niektórzy chcieli Go nawet schwytać, ale nikt nie tknął Go palcem. (45) Straż wróciła więc do arcykapłanów i faryzeuszów bez Niego. Dlaczego nie przyprowadziliście Go? — zapytali. (46) Strażnicy na to: Jeszcze nigdy nikt nie przemawiał tak, jak ten człowiek. (47) Wtedy faryzeusze powiedzieli: Czyżbyście i wy dali się zwieść? (48) Czy ktoś spośród przełożonych lub spośród faryzeuszów uwierzył w Niego? (49) A ten tłum, który nie zna Prawa, jest przeklęty. (50) Wtedy odezwał się jeden z nich, Nikodem, który wcześniej spotkał się z Jezusem: (51) Czy nasze Prawo sądzi człowieka, zanim go przesłucha i zbada, jak postępuje? (52) Odpowiedzieli mu: Może ty też jesteś z Galilei? Sprawdź, to się przekonasz, że z Galilei nie wywodzi się żaden prorok. (53) I rozeszli się — każdy do swego domu. Jan 8 (1) Jezus natomiast udał się na Górę Oliwną, (2) lecz wczesnym rankiem znów zjawił się w świątyni. Cały lud zaczął się przy Nim gromadzić, a On usiadł i rozpoczął nauczanie. (3) Wtedy znawcy Prawa i faryzeusze przyprowadzili kobietę przyłapaną na cudzołóstwie. Postawili ją wobec wszystkich (4) i powiedzieli do Niego: Nauczycielu, tę kobietę schwytano w chwili, gdy cudzołożyła. (5) Mojżesz w Prawie nakazał nam takie kamienować. A Ty co mówisz? (6) Pytali o to, by Go wystawić na próbę, bo szukali podstawy do oskarżenia Go. Jezus zaś schylił się i zaczął pisać palcem po ziemi. (7) A gdy tak nalegali z pytaniem, wyprostował się i powiedział do nich: Kto z was jest bez grzechu, niech pierwszy rzuci w nią kamieniem. (8) Po tych słowach znów się schylił i pisał po ziemi. (9) Gdy to usłyszeli, zaczęli odchodzić jeden po drugim, poczynając od starszych. W końcu pozostał On sam oraz kobieta stojąca pośrodku. (10) Wtedy podniósł się i zapytał: Kobieto, gdzie oni są? Nikt cię nie potępił? (11) Odpowiedziała: Nikt, Panie! A Jezus: Ja też cię nie potępiam: Idź i odtąd już nie grzesz. (12) Jezus znów skierował do nich słowa: Ja jestem światłem świata. Kto idzie za Mną, na pewno nie będzie błądził w ciemności, lecz będzie miał światło życia. (13) Wówczas faryzeusze zwrócili się do Niego: Ty sam o sobie świadczysz, dlatego Twoje świadectwo nie jest wiarygodne. (14) Jezus im odpowiedział: Nawet jeśli Ja świadczę o sobie samym, moje świadectwo jest prawdziwe, gdyż wiem, skąd przybyłem i dokąd zmierzam; wy natomiast nie wiecie, skąd przychodzę i dokąd zmierzam. (15) Wy sądzicie według ciała, Ja nikogo nie sądzę. (16) A nawet jeśli Ja sądzę, mój sąd jest słuszny, gdyż nie jestem sam — jest ze Mną Ten, który Mnie posłał. (17) Wasze Prawo stanowi, że świadectwo dwóch ludzi jest wiarygodne. (18) Ja sam świadczę o sobie i świadczy o Mnie Ojciec, który Mnie posłał. (19) Zaczęli Go zatem pytać: Gdzie jest Twój Ojciec? Jezus im odpowiedział: Wy nie znacie ani Mnie, ani mego Ojca. Gdybyście Mnie poznali, poznalibyście i mego Ojca. (20) Te słowa wypowiedział przy skarbcu, gdy nauczał w świątyni. Nikt Go wówczas nie schwytał, gdyż jeszcze nie nadeszła Jego godzina. (21) Ponownie zatem skierował do nich słowa: Ja odchodzę. Będziecie Mnie szukać i poumieracie w swoim grzechu — dokąd Ja odchodzę, wy nie zdołacie przyjść. (22) Żydzi zaczęli się więc zastanawiać: Czyżby chciał odebrać sobie życie, że mówi: Dokąd Ja odchodzę, wy nie zdołacie przyjść? (23) A On ciągnął dalej: Wy jesteście z niskości, Ja jestem z wysoka. Wy jesteście z tego świata, a Ja nie jestem z tego świata. (24) Powiedziałem wam więc, że poumieracie w swoich grzechach. Jeśli bowiem nie uwierzycie, że to Ja jestem, umrzecie w swoich grzechach. (25) Pytali Go zatem: Kim Ty jesteś? Przede wszystkim tym, za kogo się podaję — odpowiedział Jezus. (26) Wiele mógłbym o was powiedzieć i wydać niejeden sąd, lecz Ten, który Mnie posłał, jest godny wiary, a Ja przekazuję światu to, co usłyszałem od Niego. (27) Nie zrozumieli jednak, że im mówił o Ojcu. (28) Wówczas Jezus powiedział im: Gdy wywyższycie Syna Człowieczego, wtedy poznacie, że to Ja jestem i że nic sam z siebie nie czynię, lecz mówię tak, jak Mnie nauczył Ojciec. (29) A Ten, który Mnie posłał, jest ze Mną. Nie zostawił Mnie samego, gdyż Ja zawsze czynię to, co się Jemu podoba. (30) Gdy to mówił, wielu w Niego uwierzyło. (31) I właśnie do tych Żydów, którzy uwierzyli, Jezus powiedział: Jeśli wytrwacie w moim Słowie, to istotnie jesteście moimi uczniami (32) i poznacie prawdę, a prawda was wyzwoli. (33) Odpowiedzieli: Jesteśmy z rodu Abrahama i nigdy nie byliśmy niczyimi niewolnikami. Jak możesz mówić: Staniecie się wolni? (34) Jezus na to: Ręczę i zapewniam, każdy, kto grzeszy, jest niewolnikiem grzechu. (35) Niewolnik opuści kiedyś dom, w którym służy, syn jednak pozostanie w rodzinie na zawsze. (36) Jeśli więc Syn was wyzwoli, będziecie naprawdę wolni. (37) Wiem, że jesteście z rodu Abrahama, lecz usiłujecie Mnie zabić, gdyż nie ma w was miejsca dla mego Słowa. (38) Mówię to, co Ja widziałem u Ojca, i wy też czynicie to, co słyszeliście u waszego ojca. (39) Odpowiedzieli Mu: Naszym ojcem jest Abraham. Gdybyście byli dziećmi Abrahama — zauważył Jezus — postępowalibyście tak, jak Abraham. (40) Wy natomiast chcecie Mnie zabić — człowieka, który powiedział wam prawdę usłyszaną od Boga. Tego Abraham nie czynił. (41) Wy postępujecie tak, jak wasz ojciec. Powiedzieli Mu: My nie urodziliśmy się z nierządu; mamy jednego Ojca — Boga. (42) Jezus na to: Gdyby Bóg był waszym Ojcem, darzylibyście Mnie miłością, ponieważ Ja wyszedłem od Boga i oto jestem. Nie przyszedłem bowiem od siebie samego, ale On Mnie posłał. (43) Dlaczego nie rozumiecie tego, co mówię? Dlatego, że nie jesteście w stanie słuchać mojego Słowa. (44) Waszym ojcem jest diabeł i to jego żądze chcecie zaspokajać. On od początku był mordercą i nie wytrwał w prawdzie, ponieważ w nim nie ma prawdy. Kiedy kłamie, przemawia własnym językiem, gdyż jest kłamcą, a nawet ojcem kłamstwa. (45) Mnie natomiast, ponieważ mówię prawdę, nie wierzycie. (46) Kto z was może dowieść Mi grzechu? A jeśli mówię prawdę, dlaczego Mi nie wierzycie? (47) Kto jest z Boga, słucha słów Bożych. Wy nie słuchacie dlatego, że nie jesteście z Boga. (48) Żydzi odpowiedzieli Mu: Czy nie mamy racji, że jesteś Samarytaninem i masz demona? (49) Jezus na to: Ja nie mam demona, ale czczę mego Ojca, a wy Mnie znieważacie. (50) Ja natomiast nie szukam własnej chwały. Jest Ten, który jej szuka — i sądzi. (51) Ręczę i zapewniam, jeśli ktoś zachowa moje Słowo, na wieki nie ujrzy śmierci. (52) Wówczas Żydzi powiedzieli: Teraz jesteśmy pewni, że masz demona. Umarł Abraham i prorocy, a Ty mówisz, że jeśli ktoś zachowa Twoje Słowo, nigdy nie umrze. (53) Może przewyższasz naszego ojca Abrahama, który umarł? Albo proroków, którzy również poumierali? Za kogo Ty się uważasz? (54) Jezus odpowiedział: Jeśli Ja sam siebie otaczam chwałą, moja chwała jest niczym. To mój Ojciec otacza Mnie chwałą, Ten, o którym mówicie, że jest waszym Bogiem. (55) Nie rozpoznaliście Go, ale Ja Go znam; a gdybym powiedział, że Go nie znam, byłbym takim samym kłamcą, jak wy. Ja jednak Go znam i zachowuję Jego Słowo. (56) Abraham, wasz ojciec, był bardzo szczęśliwy, że zobaczy mój dzień. Zobaczył go też — i ucieszył się. (57) Żydzi powiedzieli więc do Niego: Nie masz jeszcze pięćdziesięciu lat, a widziałeś Abrahama? (58) Wówczas Jezus odpowiedział: Ręczę i zapewniam, zanim powstał Abraham, Ja jestem. (59) Wtedy chwycili za kamienie, aby rzucić w Niego, Jezus jednak ukrył się i wyszedł ze świątyni. Kazanie z dnia 31 stycznia 2021

Epidemia koronawirusa niesie ze sobą wiele poważnych konsekwencji wykraczających daleko poza kwestie zdrowotne. Jedną z nich jest dojmujące poczucie STRATY.Czasem tracimy bliskich i przyjaciół. Czasem tracimy zdrowie. Czasem tracimy pracę, firmę, pieniądze. Niektórzy zmagają się też z poczuciem utraty wolności - swobody z jaką poruszaliśmy się po kraju i po świecie. Bez masek i bez ograniczeń. Gościem Zwykłych historii jest psycholog, Dorota Minta. Staraliśmy się wspólnie poszukać odpowiedzi na pytanie jak nie dać się wirusowi pokonać od strony psychologicznej. Jak radzić sobie z pracą zdalną i zdalną nauką. Z utrzymaniem i pielęgnacją relacji międzyludzkich.

Cześć! Witajcie po nieco dłuższej przerwie! Tym razem mam przyjemność gościć Piotrka Golczyka, autora książki Jak zbudować efektywny dział marketingu? Spotykamy się przed mikrofonem z okazji wydania raportu prezentującego wyniki badań nad relacjami między działami marketingu a zarządami i agencjami reklamowymi, którego Piotr jest pomysłodawcą oraz współautorem. Raport Marketing Survey 2020 zostanie udostępniony do pobrania już 2 grudnia.Chcemy Was wyrwać z utartych torów obiegowego myślenia o marketingu, wychodzimy więc od prowokującej nieco definicji mojego rozmówcy, który wiele lat spędził w branży, jego zdaniem marketing jest tym, czym chcesz, żeby był, a decyduje o tym osoba, która sprawuje pieczę nad budżetem. Marketing w firmie z założenia odpowiedzialny jest za wzrost. Kompetencje tego działu często oscylują wokół sławetnego 4P, ale w praktyce głównie wokół dbania o promocję i zarządzania reklamą. Swoją drogą: wiedzieliście, że zaledwie 0,5% członków zarządu to marketerzy? Daje to do myślenia, biorąc pod uwagę, że to zarząd rozlicza działy marketingu z efektów rzutujących na funkcjonowanie całej firmy. Dyskusja na temat relacji między zarządami a działami marketingu zajmuje sporą część tego podcastu: przytaczamy nieco danych i statystyk, które wiele mówią o wzajemnym zaufaniu i współfunkcjonowaniu tych jednostek. W toku rozmowy wyłoniliśmy kilka paradoksów naszej branży. Jednym z nich jest to, że rola marketingu jest coraz węższa, a jednocześnie aby on działał, musi mieć coraz szerszą odpowiedzialność i wpływ na inne obszary, np. customer experience, czyli nawet zwykłą obsługę klienta i odpisywanie na maile. Sprowadza się to m.in. do kwestii z powyższego akapitu, czyli obecności marketera w zarządzie, marketera który rozumie rozszerzone potrzeby działu i ułatwi mu funkcjonowanie w skali całej firmy.Sam raport, którego zapowiedzią jest ten odcinek, to wynik przeprowadzenia badań online wśród działów marketingu oraz w trakcie wywiadów pogłębionych z członkami zarządów. Dzięki tym drugim zebrało się kilka świetnych cytatów obrazujących i puentujących rolę marketingu w firmach – kilka z nich próbujemy z Piotrkiem zinterpretować. Ciekawa jest również „żywa” forma raportu, każdy czytelnik będzie mógł bowiem dodać swój komentarz, który zostanie w nim opublikowany.Staraliśmy się nie zdradzać zbyt wielu danych i wątków, jakie zostaną poruszone w Marketing Survey 2020, jednak nasza rozmowa może wskazać Wam kilka takich kwestii. Mówiliśmy o współpracy marketingowej szeroko pojętej: wewnątrzdziałowej, między różnymi działami marketingu, a także międzydziałowej w obrębie firmy; dużo czasu przeznaczyliśmy też mierzalności działań i temu co robić, jeśli z mierzenia wyniknie, że praca działu marketingu nie przynosi oczekiwanych rezultatów. Maglujemy temat audytów skuteczności działań marketingowych prowadzonych przez firmy, a także outsourcingu i zatrudniania w ten sposób całych zewnętrznych działów marketingu – taką usługę od niedawna oferujemy w Abanana. My chcemy przełamać znane, często nieprawdziwe, lecz powszechnie akceptowane opinie o naszej branży, Tobie pozostaje zapoznać się Raportem, dla własnej korzyści i dla smaczków z zakresu relacji zarząd - dział marketingu. Zacznij od przesłuchania tego podcastu. Zapraszamy!Z tego odcinka dowiesz się:Czym jest marketing i na co ma wpływ w firmie?Na jakich działaniach skupia się marketing w firmach?Ilu marketerów zasiada w zarządach firm?W jaki sposób marketingowiec w zarządzie może pomagać działowi marketingu?Kim jest marketingowiec w firmie?Jak wygląda rozkład sił i kompetencji marketingowych w firmach?Jakie sprzeczności pojawiają się na liniii zarząd–dział marketingu?Jaki wpływ w Polsce miała edukacja marketingowa?Dla kogo dział marketingu to „dział magii”?Jaka jest rola customer experience?Na jakie działania w firmie powinien mieć wpływ dział marketingu?Jaka część zarządów przyznaje, że nie mierzy wpływu działań marketingowych na sprzedaż?Jakim firmom najłatwiej mierzyć przełożenie tych działań na sprzedaż?Jak odbywa się takie mierzenie?Jaki jest cel mierzenia takich działań?Jak wygląda współpraca między działami marketingu?Który marketing jest trudniejszy: B2B, B2C czy B2I?Jakie kroki mogą zostać podjęte, jeśli okaże się, że działania marketingowe nie przynoszą skutku?Jaka jest kolejność postępowania w powyższym przypadku?Jaka jest rola audytów skuteczności działań marketingowych?Dlaczego warto współpracować z mediatorem?Na czym polega działalność zewnętrznego sztabu marketingowego?Czy outsourcowanie szefa marketingu ma potencjał?Czy rynek polski jest gotowy na outsourcing?A także: co ma daltonizm do marketingu? :-)Dołącz do grupy networkingowej podcastu Marketing ludzkim głosem:https://www.facebook.com/groups/MarketingLudzkimGlosem/

Wszystkie dobre podcasty o kryptowalutach https://darmowekrypto.org.pl/podcasty-----------------------------------------Uwaga Krypto #10 | Bitcoin przebił 15000 USD! Czy NFT to przyszłość?Po raz kolejny, razem z Kamilem z kanału @Encyklopedia Kryptowalut nagrywamy dla Was odcinek z serii Uwaga Krypto. Mały jubileusz, gdyż jest to 10-ty odcinek.Dzisiaj zajęliśmy się dwoma tematami. Naczelnym tematem była technologia NFT, czyli tokeny niejednorodne. Staraliśmy się odpowiedzieć na pytanie: Czy NFT to przyszłość? Jednocześnie nie mogliśmy pominąć tego, iż Bitcoin przebił 15000 USD. Mała analiza rynku. A przy okazji wybory w USA, czyli Trump vs Binen. Kto wygra wybory w USA?Pamiętajcie aby subskrybować kanały Kamila i Kowala gdyż przekazują bardzo dużo darmowej wiedzy!!!Tutaj możesz kupić książkę "Encyklopedia Kryptowalut - Twój start w świat kryptowalut" - https://encyklopediakryptowalut.pl/-----------------------------------------#dobrzejestposzukaćdosyćdobrze-----------------------------------------KRYPTO-NARÓD POLSKA SPOŁECZNOŚĆ KRYPTOWALUT:https://krypto-narod.pl/Na tej stronie znajdziecie linki do wszystkich najlepszych, polskich twórców w tematyce kryptowalut i technologii blockchain. Grupa Krypto Naród na FB: https://www.facebook.com/groups/230649241027530/Grupa Krypto Naród na Discord: https://discord.gg/CPTSa43Airdropy i inne sposoby na darmowe kryptowaluty: https://darmowekrypto.org.pl-----------------------------------------

W przededniu 76. rocznicy Powstania Warszawskiego, Jarosław Kornaś prezentuje swoją książkę pt. "Mity Powstania Warszawskiego. Propaganda i polityka" i wskazuje, że powstała ona spontanicznie wraz ze współautorami, którzy udzielili wywiadów, na podstawie których powstała powyższa pozycja. Wśród autorów znalazł się Przemysław Czyżewski, z którym: Staraliśmy się zburzyć ten mit, że Narodowe Siły Zbrojne nie brały udziału w Powstaniu Warszawskim. Przez lata komuny albo o NSZ w ogóle się nie mówiło, albo mówiło się w kontekście takim, że była to organizacja bandycka, kolaborująca z Niemcami, donosząca na Polaków do Gestapo. W książce poruszono także temat stosunku Żydów do Powstania Warszawskiego, który zawarto w rozdziale napisanym przez Ireneusza Lisiaka, a także w rozmowie z Jackiem Stykowskim, którego ojcem był Wacław Stykowski ps. "Hal", oskarżony o mordy na ludności cywilnej, w tym także Żydów. Najgorsze jest w tej całej sytuacji, że po 1989 roku nie ma historyków, którzy mogliby się tym zająć (...) Odkłamywaniem tej historii musiał się zająć syn poszkodowanego. Rozmówca Jaśminy Nowak uważa, że moda na Żołnierzy Wyklętych nie została właściwie spożytkowana, a młodzież nie jest dogłębnie zainteresowana historią, co wynika z braku interesujących produkcji opowiadających historie, takich jak program "Sensacje XX wieku". Sposób sprzedania tej historii obecnie jest dość słaby. Brakuje nam czegoś takiego co by sprawiło, że młodzi ludzie siadaliby przed komputerami, telewizorami i oglądali, a te programy sprawiałyby, że czekaliby oni na kolejne i kolejne. Tego nie ma. Premiera książki odbędzie się dzisiaj tj. 31 sierpnia w siedzibie wydawnictwa Capital w Warszawie na ul. Tenisowej 8 (Górnym Mokotów) o godzinie 17:00. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/radiownet/message

Kto z nas nie pamięta filmu sprzed lat „Szatan z siódmej klasy” i tytułowej piosenki, która zaczyna się od słów: "Lato, lato, lato czeka / Razem z latem czeka rzeka / Razem z rzeką; czeka las / A tam ciągle nie ma nas”. Podobne uczucia mieliśmy, gdy przystąpiliśmy do nagrywania najnowszego odcinka. Wakacje już rozpoczęte, za oknem świeci piękne słońce, a my dalej przy biurkach. Staraliśmy się odpowiedzieć na pytanie, jak to się dzieje, że podczas urlopu my nadal pracujemy. Jak to było w przeszłości? Pełny opis na stronie projektu: http://2historykow1mikrofon.pl/ja-zdecydowanie-chce-juz-odpoczac-idea-urlopu-poprzez-wieki/ #2historyków1mikrofon Krzysztof Ruchniewicz Blog: www.krzysztofruchniewicz.eu Facebook: Instagram: www.instagram.com/ruchpho/ Twitter: twitter.com/krzyruch YouTube: www.youtube.com/channel/UCT23Rwyk…iew_as=subscriber Przemysław Wiszewski Blog: www.przemysławwiszewski.pl Facebook: www.facebook.com/przemyslaw.wiszewski Instagram: www.instagram.com/przewisz/ Twitter: twitter.com/wiszewski YuoTube: www.youtube.com/channel/UCuq6q08E…iew_as=subscriber Do nagrania intro i outro wykorzystaliśmy utwór RogerThat'a pt. „Retro 70s Metal” (licencja nr JAM-WEB-2020-0010041).

Z zaledwie miesięcznym opóźnieniem usiedliśmy do omówienia najnowszego filmu Spike'a Lee. Wrzucony na Netflix obraz pt. Pięciu Braci / Da 5 Bloods to wietnamska trauma w kolorze "black", której przewodzi Delroy Lindo tęskniący za Chadwickem Bosemanem. Staraliśmy się jednak w tym odcinku namalować trochę większy obraz, więc przy okazji omawiamy inne filmy Spike'a Lee, te dostępne na Netfliksie i nie tylko. Bo to artysta wyjątkowo na czasie.

Wiosna 2006 roku. „Zróbcie wywiad z Pilchem, ale spróbujcie pogadać z nim tylko o piłce” - zaproponował naczelny "Playboya" Marcin Meller. Staraliśmy się, ale chyba nie do końca się udało. Spotkanie w lekko zadymionej kawiarni hotelu Polonia zostanie w nas na zawsze. Kto by pomyślał, że parę długich lat później Jerzy Pilch napisze blurba na naszą książkę „Najlepszy trener na świecie” - wywiad-rzekę z Jackiem Gmochem, o którym i wówczas opowiadał z wielką sympatią. Rozmawialiśmy o niemieckim Mundialu, na który Mistrz planował pojechać, ale trochę się wystraszył, co przyznał z rozbrajającą szczerością. Opowiadał nam także o boiskowych mordercach, uczuciu kiedy piłka siada na nodze i idealnych kobietach, które interesują się futbolem. W tym roku nie ma zaplanowanego Mundialu i nie ma już z nami Jerzego Pilcha. Ciężko uwierzyć w jedno i drugie.

Ryneczek transferowy Plusligi rozgorzał na koniec okienka - Masny i Filip w Bydgoszczy, Piotr Lipiński w Zawierciu, a Stern spełnia tureckie marzenia w Halkbanku Ankara. Gruszka już nie jest trenerem Resovii - na razie jego obowiązki przejął Wojciech Serafin i zaczął od porażki 2:3 w Bydgoszczy. Kto dobrze wyszedł na tych roszadach, a kto może nie do końca? Staraliśmy się też odpowiedzieć na pytanie - czy to czołowa czwórka gra tak dobrze, czy może reszta ligi ma swoje problemy? A może obie odpowiedzi prawidłowe?

Návšteva zubára je pre mnohých ľudí nočná mora. Mučivé bolesti zubov, hrozivé vytrhnutia, nevhodné zubné náhrady. Zdá sa, že naše zuby boli po stáročia neustálym zdrojom agónie, utrpenia a bolesti. Áno, toto všetko bolo súčasťou zložitej evolúcie moderného zubárstva. Ak Vás zaujíma, čo všetko predchádzalo súčasnej ére perfektných úsmevov a bezbolestných procedúr tak ste na správnom mieste :) Poďme sa pozrieť na príbeh našich zubov a tých, ktorí sa ich pokúšali opraviť.

Staraliśmy się

Patryk Vega stworzył "kolejny kontrowersyjny film", tym razem demaskujący polityków. Ale o co jest właściwie tyle krzyku? I czy "Polityka" jest tego warta? Gdy myślimy o najbardziej kontrowersyjnym, ale też przecenionym współczesnym, polskim reżyserze, myślimy o Patryku Vedze. Ciągłe próby zaszokowania i sprowadzenia publiczności do kin na seanse pełne przemocy, seksu i wulgaryzmów. "Polityka" jest taka sam. Niezależnie od tego, czy to kupujecie, czy nie, musimy porozmawiać sobie o tym produkcie. Oj, bo jest o czym! Pani Premier, Pupil, Ojciec Dyrektor i Prezes - to tylko niektórzy bohaterowie "Polityki". Obrywa każdy, a namiastka scenariusza bazuje na prawdziwych wydarzeniach, które zostają tutaj rozwinięte w obrębie fikcji. Tylko, czy to dobrze? Staraliśmy się jak najpoważniej podejść to tego zbioru sześciu etiud. Ale nie do końca się nam to udało.

Witam was serdecznie w 58 audycji podkastu poświęconego audiobookom. Dziś zapraszam do zapowiadanej już mojej dyskusji z Rafałem Jasińskim, którego może znacie z podkastów Strefa Mroku oraz Readers Initiative. W tej audycji zakończymy nasz mały projekt poświęcony trzem klasycznym utworom, które łączy wątek mężczyzny starającego się zdobyć kobietę z wyższej sfery. Te powieści to: “Wielki Gatsby”, którego omówiliśmy w odcinku 54, “Przeminęło z wiatrem”, które omówiliśmy w odcinku 55 i 56. Teraz przyszła kolej na “Lalkę”. Kilka moich myśli zawarłem w odcinku 57, a dziś odcinek 58 czyli nasza dyskusja. Staraliśmy się dobrze przygotować. Rafał zaczął czytać nawet biografię Prusa. Niestety nie obyło się bez małych omyłek. Kilka z nich sprostuję na końcu, a za inne z góry przepraszam. W odcinku omawiamy:Przemijająca sława - 9:05Wątki biograficzne w książce - 12:30Doskonały opis uczuć - 16:00Studenci - 20:00Dzieciństwo - 23:00Porównanie Scarlett i Izabeli - 26:00Porównanie Retha i Wokulskiego - 29:00Znajomość angielskiego - 33:00Humor - 36:00Plan powieści - 38:00Działalność charytatywna - 49:00Niewolnictwo a bieda - 52:00Ekonomia - 1:00:00Wychowanie panien - 1:10:00Audiobooki i lektorzy 1:20:00Żydzi 1:25:00Serial 1:27:00Plany na przyszłość - 1:40:00 W audycji pomyliłem nazwisko bohatera, o który Prus miał proces. Chodziło o Mraczewskiego, który wcześniej nazywał się Moraczewski. W Kurierze codziennym zakończono druk I tomu i nastąpiła miesięczna przerwa. Wtedy właśnie na skutek procesu sądowego autor postanowił zmienić to nazwisko z Moraczewskiego na Mraczewskiego.Fragmenty audiobooka w tym odcinku pochodzą z mojej ulubionej wersji audiobooka. Jest to wersja z czterema lektorami, albo trzema lektorami i jedną lektorką. Czytają: Tomasz Bielawiec (Narracja i postaci drugoplanowe), Jacek Król (S. Wokulski), Jan Wojciech Krzyszczak (I. Rzecki), Katarzyna Skoniecka (I. Łęcka).Jeżeli chodzi o serial to najmniej pasuje mi do niego Małgorzata Braunek, która grała Izabelę Łęcką. Bardziej mi do tej roli pasowała Beata Tyszkiewicz, która grała w pierwszej adaptacji filmowej z 1968 roku. Mimo wszystko wolę serial z 1977 roku. Rafał Jasiński - podkasty:Strefa Mroku (z Jackiem Rokoszem)http://www.strefamrokupodcast.pl/Readers Initiative (z Michałem Sobieszkiem)https://readersinitiative.podbean.com/

Dziś tematem bieżący i to związany z grami. Po tytule chyba jesteście się w stanie domyślić jaki. Rdzeniem całości jest Gamescom i prezentowane na nim materiały z nadchodzących gier. Staraliśmy się nie powtarzać, rzeczy o których rozmawialiśmy przy okazji tegorocznego E3 i skupiliśmy się na tym, co dopiero teraz zostało pokazane. To oczywiście nie jedyny […]

Nadeszła pora aby przedstawić drugi odcinek podcastu Dev:Cast. Tym razem dyskutujemy o temacie Tomasza, który brzmiał: "dlaczego developerzy boją się odbijania notek". Rozmawialiśmy o tym czemu boimy się popełniać błędy i co jest przyczyną strachu. Staraliśmy się szukać rozwiązania w oparciu o budowanie przyjaznego środowiska, które pozwala na popełnianie błędów. Błędów które powinny służyć nauce. Podczas rozmowy bardzo szybko okazało się, że każdy z nas ma doświadczenia z sytuacjami, gdzie popełniony błąd traktowany był w negatywny sposób. Nawet ten trywialny.Jeżeli w Twoim otoczeniu panuje przekonanie, że za błędy należy karać – ten podcast jest dla Ciebie. Może to jest powodem przeciągających się terminów realizacji zadań?

Nadeszła pora aby przedstawić drugi odcinek podcastu Dev:Cast. Tym razem dyskutujemy o temacie Tomasza, który brzmiał: "dlaczego developerzy boją się odbijania notek". Rozmawialiśmy o tym czemu boimy się popełniać błędy i co jest przyczyną strachu. Staraliśmy się szukać rozwiązania w oparciu o budowanie przyjaznego środowiska, które pozwala na popełnianie błędów. Błędów które powinny służyć nauce. Podczas rozmowy bardzo szybko okazało się, że każdy z nas ma doświadczenia z sytuacjami, gdzie popełniony błąd traktowany był w negatywny sposób. Nawet ten trywialny.Jeżeli w Twoim otoczeniu panuje przekonanie, że za błędy należy karać – ten podcast jest dla Ciebie. Może to jest powodem przeciągających się terminów realizacji zadań?

Hej, premiera nowych telefonów z jabłkiem za nami! Staraliśmy się, jak mogliśmy, ale mimo wszystko odcinek o iPhone X to pomieszanie z poplątaniem. Ale zanim powiemy o powodach tej sytuacji, to… Dzisiaj nagrywamy w mniejszym składzie. Damian kolejny raz skoczył na urlop, ale nie zapomniał o Was i dograł swoje pierwsze wrażenia. Natomiast Bartek i […]

W tym odcinku mamy dwójkę gości - Violę Kijowską i Marcina Ropkę. Usłyszycie więc o ich najnowszej grze Alien Artifacts, o procesie wydawniczym w Portalu i dowiecie się czy któreś z nich musi zmywać żeby konkretny pomysł znalazł się w finalnej grze. Niestety mieliśmy większe niż zazwyczaj problemy techniczne, a także lokacja w której nagrywał Marcin, spowodowały że w tle możecie słyszeć różne dziwne dźwięki. Staraliśmy się wyczyścić nagranie ale słuchanie tych Rozmów na słuchawkach może nie być najlepszym pomysłem. Pomimo tego mamy nadzieję, że najnowszy podcast przypadnie Ci do gustu.

Zapraszają Michał Zachodny, Tomasz Zieliński i Przemysław Zych Po raz kolejny postanowiliśmy zrobić sesję wyjazdową, tym razem pociąg zawiózł nas do Poznania. A tam w ostatnich kilku miesiącach działo się wiele. #HattrickPL 23 to rozmowa z Karolem Klimczakiem, prezesem Lecha Poznań, klubu, który ma jasną wizję działania. Staraliśmy się znaleźć odpowiedź na pytanie - czy Lech nie rozwija się jednak zbyt wolno? Transfery (Denis Thomalla), szkolenie w akademii, podjazdowa wojna z Legią (kilka szpilek zostało wbitych), plan Lech 2020, murawa w Poznaniu, audyt finansowy - ciągnęliśmy za język prezesa Klimczaka odnośnie wielu spraw. Ten podjął rękawicę i cierpliwie wyjaśniał filozofię Lecha. #HattrickPL 23 - zapraszamy! ====== PS. Przepraszamy za problemy techniczne z mikrofonem Tomka, którego słychać bardzo słabo. Technika spłatała nam figla.

Dnia 19 lipca 2015 w programie Marzeny Mazur, wraz z Marcinem Guzikiem, rozmawialiśmy o tym, jak mądrze zarządzać projektami. Staraliśmy się odpowiedzieć na pytania: - Co to jest łańcuch krytyczny? - Jak przygotować kadrę zarządzającą do wspomagania realizacji projektów? - Czy podejmowanie decyzji jest najlepszym wyjściem? - Jakie są podstawowe zadania kierowników projektów?

Witajcie w najnowszym odcinku. Ten jest chyba bardzo przez Was wyczekiwany, gdyż opowiadamy w nim o Wielkim Gatsbym. Mnie i Przemkowi towarzyszy Tytus, który jest już chyba gwarancją dobrego odcinka na poziomie(?). Staraliśmy się by nie było za wiele spoilerów, ale … Czytaj dalej →

Dzisiejszy bonusowy odcinek poświęciliśmy najnowszemu dziecku w ofercie Apple: MacBookowi Air. Norbi i Krystian "MacKozer" mieli już doświadczenia z mniejszą wersją 11", a ja z kolei właśnie męczę trzynastkę. Staraliśmy się poruszyć temat z każdej możliwej strony i swoją niezgodą chyba najlepiej udowadniamy jak uniwersalny jest to sprzęt oraz że każdy widzi w nim co innego (...) Czytaj dalej →