Podcasts about l'anima

"Ipnotizzati dal Novecento e dal suo sistema ideologico di misurazione del mondo, per troppo tempo abbiamo cercato per terra e per mare i confini dell'Europa, vigilando intanto la vecchia ferita tra Est e Ovest che ha segnato il lunghissimo dopoguerra di pace fredda, accettando persino la nascita di nuovi muri per tenere fuori dal nostro benessere la disperazione che cercava una sponda e un futuro nei valori in cui diciamo di credere [...]" su Repubblica la lunga analisi di Ezio Mauro sul populismo e le minacce ai valori comuni, riscontrati dopo le opposizioni alle normative di tutela alla comunità lgbt, che arrivano da est...

Beatrice Paolozzi Strozzi"Il corpo e l'anima"Da Donatello a MichelangeloScultura italiana del RinascimentoMilano, Castello Sforzesco: 21 luglio - 24 ottobre 2021https://www.milanocastello.it/Ospitata nelle sale del Musée du Louvre di Parigi fino al 21 giugno scorso, apre al pubblico domani 21 luglio sino al 24 ottobre nelle Sale Viscontee del Castello Sforzesco la mostra “Il Corpo e l'Anima, da Donatello a Michelangelo. Scultura italiana del Rinascimento”, promossa e prodotta da Comune di Milano-Cultura, Castello Sforzesco, Musée du Louvre e realizzata grazie a Civita Mostre e Musei, con il sostegno di Fondazione Cariplo.Un affondo su oltre sessant'anni di storia dell'arte, dal ritorno di Donatello a Firenze nel 1453 fino alla morte dei più perfetti interpreti del Rinascimento, Leonardo e Raffaello, scomparsi rispettivamente nel 1519 e nel 1520. Sessant'anni durante i quali i maestri del Rinascimento hanno scavato la materia per far emergere “i moti dell'anima”, i tormenti e le tensioni, i palpiti, per rendere ancora più viva l'emozione. Sessant'anni di opere strappate al marmo, modellate nella terracotta, intagliate nel legno, fuse nel bronzo, in un percorso che trova il suo apice nella “Pietà Rondanini”, sulla quale Michelangelo lavorò fino alla sua morte, avvenuta nel 1564.Il percorso è stato studiato e progettato congiuntamente da Musée du Louvre e Castello Sforzesco, in particolare da Marc Bormand, conservatore al dipartimento delle sculture del Louvre; Beatrice Paolozzi Strozzi, direttrice del Museo del Bargello dal 2001 al 2014; e Francesca Tasso, conservatrice responsabile delle Raccolte Artistiche del Castello Sforzesco di Milano.Le 120 opere esposte provengono dai più importanti musei del mondo: dal Metropolitan Museum di New York al Kunsthistorisches Museum di Vienna, dal Museo Nacional del Prado di Madrid al Museo Nazionale del Bargello di Firenze, dal Victoria&Albert Museum di Londra alla “Her Majesty the Queen Elisabeth II from the British Royal Collection”, oltre che, naturalmente, dal Musée du Louvre e dalle raccolte civiche del Castello Sforzesco.Accompagna la mostra un prestigioso catalogo scientifico edito in italiano e francese a cura di Officina Libraria, vincitore del Prix du catalogue d'exposition 2021.IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarehttps://ilpostodelleparole.it/

Luigino Bruni"L'anima e la cetra"Ciò che i salmi dicono di noiEdizioni QiqajonComunità di Bosehttps://www.monasterodibose.it/edizioni-qiqajonNon c'è un tempo più favorevole di questo per meditare e pregare i salmi. Molti salmi, infatti, sono nati nei momenti più tremendi della storia di Israele; e nei secoli, poi, hanno donato parole per pregare a chi non ne aveva più. Sono stati la prima preghiera di chi ricominciava a pregare; qualche volta sono diventati parole prestate a chi, senza la fede, aveva però il desiderio di pregare… I salmi parlano di noi, di loro, di lui, di me, di te. Sono un guado notturno di un fiume, un combattimento che non lascia mai indenni: segnano, in-segnano, feriscono, benedicono. Allargano l'orizzonte del nostro sguardo e affondano ogni immagine falsa di Dio. Sull'arca del Salterio c'è posto per tutti, veramente tutti, per quelli “per-bene” e quelli “per-male”."La preghiera è anche, forse soprattutto, un fatto civile. Quando in una città c'è qualcuno che prega, almeno una persona che ha imparato a pregare e che diventando adulto ha custodito questa abilità (o questa capability, direbbe Amartya Sen), è tutta la città che sta meglio, cresce la felicità di tutti, compresa quella di coloro che non hanno mai pregato o che non stimano chi prega.La preghiera di alcuni è un bene comune; è come e più di una fontana o una piazza pubblica, di un parco, di una scuola, di un teatro.La preghiera è parte essenziale del repertorio umano. Una società che dimentica l'arte della preghiera si autoriduce i gradi di libertà, distrugge componenti essenziali e preziose del proprio patrimonio (patres-munus) culturale e spirituale, disimpara linguaggi dell'anima e della vita e quindi impoverisce la sua capacità di logos detto e compreso."Luigino Bruni (Ascoli Piceno 1966) è economista e storico del pensiero economico, con interessi in filosofia e teologia, personaggio di rilievo dell'economia di comunione e dell'economia civile. Editorialista di Avvenire, è ordinario di economia politica alla LUMSA dopo aver ricoperto fino al 2012 il ruolo di professore associato all'Università di Milano-Bicocca.IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarehttps://ilpostodelleparole.it/

In che modo la lettura di un libro può ispirare una trasformazione in chi legge?Quali sono le tappe psicologiche irrinunciabili per l'essere umano, per superare traumi e snodi della vita in modo consapevole?Ne parliamo oggi con la dott.ssa psichiatra e psicoterapeuta Erika Francesca Poli autrice del libro: Ricucire l'anima. Un percorso di autoterapia in sette storie.Buon ascolto!__Visita la pagina web del podcast LIBERAMENTE- http://www.liberamente.me-> Iscriviti al CANALE SU TELEGRAMScrivi: "Sono una mente libera". Clicca qui: https://telegram.me/matteoneroni-> DIVENTA FINANZIATOREClicca qui - https://www.patreon.com/MatteoNeroni-> FAI UNA DOMANDA A MATTEOInviami una nota audio con la tua domanda su TelegramClicca qui: https://t.me/matteoneroni

Dalla prospettiva umana sembra cha alcuni traumi ed eventi possano accadere per errore, ma è una visuale limitata rispetto a come scorrono le cose. Possiamo approdare a un senso più ampio della vita, dei traumi, della sofferenza: non ci sono errori di percorso per l'anima, per l'anima ogni evento ha senso, i traumi non accadono per sbaglio, spesso sono molti duri da superare da una prospettiva umana, ma sono esperienze da una prospettiva animica.Nel video vi suggerisco un esercizio tratto dagli insegnamenti di Bert Hellinger che suggeriva questa profonda frase: "Lo prendo come una forza", un esercizio di presenza che possiamo fare per focalizzare l'attenzione della nostra mente sull'acquisizione di forza successiva al problema, piuttosto che sul rimuginio mentale.Buona visioneDiegoOsteopatia, Psicogenealogia e Costellazioni familiari, Tecnica 4R

Che cos'è l'Anima? Quando l'Anima entra nel corpo di una persona e cosa la rende speciale? Le Anime di tutte le persone sono diverse? Cosa hanno in comune? Cos'è la vera antimateria e come è collegata con l'Anima? In diverse culture l'Anima viene chiamata: "particella di Dio", "Portale nell'Eternità", "Il mondo sottile", "La porta nel mondo spirituale". Cos'è in realtà l'Anima? Più conoscenza sulla natura dell'uomo, sulla sua Anima e sulla vita dopo la morte nel libro "AllatRa": https://allatra.tv/it/book/allatra Come si può sentire la propria Anima? Com'è la vita dopo la morte? Sul più intimo, vero, eterno, che è in ognuno di noi - sull'Anima, sui fenomeni e sulla conoscenza connessi con essa, sul senso principale della vita umana cioè la fusione della nostra Personalità con l'Anima e la ricerca della vera felicità interiore, la vera libertà spirituale. Su coloro che hanno raggiunto la liberazione spirituale nel corso della loro vita. Questo e molto altro nell'video: “COSCIENZA E PERSONALITÀ. DALL'INELUTTABILMENTE MORTO ALL'ETERNAMENTE VIVO”. (sub Ita) https://www.youtube.com/watch?v=R29rL... . I temi importanti dell'auto-miglioramento sul sentiero spirituale sono rivelati nei libri di Anastasia Novykh: https://allatra.tv/it/knigi-anastasii...

Marco Catenacci, Francesco Ruzzier ed Enrico Cehovin presentano ABCinema con Blow Out.Nuovo appuntamento con cui andiamo a presentare "La carne e l'anima" di Emanuele Di Nicola, la prima monografia (edita da Mimesis) dedicata al regista Abdellatif Kechiche.Abdellatif Kechiche è uno dei pochi, grandi autori del Duemila. Nell'arco di vent'anni e sette film si è ritagliato il suo spazio nell'universo cinema: da Tutta colpa di Voltaire al progetto Mektoub, My Love, passando per titoli imprescindibili come La schivata, Cous Cous, Venere nera. Con La vita di Adele ha vinto la Palma d'oro al Festival di Cannes 2013.Kechiche è nato come regista tunisino immigrato in Francia, poi è “diventato” francese: ha raccontato i migranti come lui, il sogno impossibile dell'integrazione, ma anche la banlieue, la famiglia meticcia, i poveri e gli sfruttati. Ha inscenato il corpo come mai si era visto prima. Amato e odiato, sostenuto e detestato, oggi Kechiche è il più grande naturalista del cinema.Emanuele Di Nicola, giornalista e critico cinematografico, è redattore della rivista di cinema “Gli Spietati”. Collabora con varie testate (“Cineforum”, “Nocturno”, “Cinecritica”), si occupa della realizzazione di seminari per l'Università La Sapienza di Roma nel Dipartimento di Comunicazione e Ricerca Sociale. Ha tenuto lezioni e scritto saggi, tra gli altri, su Ken Loach, i fratelli Dardenne, Wiseman, Fincher, Ozon, Dumont. È autore de La dissolvenza del lavoro. Crisi e disoccupazione attraverso il cinema (2019).

Che bello sapere che le cose che cerchiamo a volte con tanta fatica, in realtà non dipendono sempre da noi; a volte ci viene chiesto soltanto di fidarci. Dio è all'opera e tutto il mondo è come un grembo, un fiume di vita che scorre verso la pienezza perché Dio non agisce mai per sottrazione, ma sempre per addizione, per aggiunta.Le cose importanti, non vanno cercate… Vanno attese! (Simone Weil)

Abbiamo tutti l'anima? FOLLOW PHI | Q WE THE PEOPLE PODCAST: - Anchor: https://anchor.fm/phi-q-we-the-people - Overcast: https://overcast.fm/p2613683-weXVIN - Breaker Audio: https://www.breaker.audio/u/phi_q_we_the_people - Castbox.fm: https://castbox.fm/channel/id3675804?country=itù - Google: https://podcasts.google.com/feed/aHR0cHM6Ly9hbmNob3IuZm0vcy80NTBhZWU2Yy9wb2RjYXN0L3Jzcw?sa=X&ved=0CAMQ4aUDahcKEwjIuLP7g4vuAhUAAAAAHQAAAAAQAQ - Apple/ITunes: https://podcasts.apple.com/it/podcast/phi-q-we-the-people/id1548247706 ——— VIDEO: - Rumble: https://rumble.com/c/c-451244 - Bitchute: https://www.bitchute.com/channel/EmYtors91agW/ ——— Telegram Channel: - https://t.me/WAQItaly --- Send in a voice message: https://anchor.fm/phi-q-we-the-people/message

La trance agonistica c'entra poco o niente con questa puntata n. 25 della seconda e moribonda stagione de Lo Specchio Nero. Transagonistica suona identica ma è tutt'altra cosa. E' il titolo - geniale - di un romanzo che ci ha conquistati, e che è uscito pochi giorni fa, provvidenziale come uno sgambetto a un pillonqualsiasi, firmato da Gabriele Galligani che abbiamo raggiunto ed intervistato. I corpi, quindi, protagonisti assoluti di questa puntata: come quelli che popolano il cinema di Abdellatif Kechiche, al quale Emanuele Di Nicola ha dedicato la monografia La carne e l'anima. Abbiamo intervistato anche Emanuele. Torna a trovarci Saba, la nostra coinquilina della Scatola Blu, per ricordarci che in questo podcast dovremmo parlare di cinema e serie tv. Lo fa lei per noi, e ci racconta Yasuke, anime seriale sul primo samurai di colore. E a proposito di corpo e anima, il primo muore, la seconda vive per sempre. Non per tutti, per Franco Battiato si. A lui è dedicata questa puntata. Buon ascolto.

Ho pensato di rendere podcast la bellissima intervista dove ero ospite da Rosita Celentano assieme a Gion e Giovanni, con comparsata sorpresa di Massimo Manni e Simone Scampoli!Parliamo della super avventura fatta. È un must a questo punto vedersi il video: https://youtu.be/o7NBGFImxMME donare!!

Buongiorno, dopo le richieste dei giorni scorsi per avere alcuni chiarimenti sulle influenze energetiche che possono avere alcune sostanze chimiche che immettiamo nel nostro corpo fisico ho registrato un video per fare un po' di chiarimenti.Ho ripreso i concetti di corpi sottili e preso alcune citazioni da Steiner per contestualizzarle nel periodo che stiamo vivendo e portare un po' di luce verso un tema molto controverso.Gli argomenti di questo video sono fondati su pure basi energetiche che in realtà stanno alla base non solo di processi usuali come la vita, il destino, il karma e molto altro. Purtroppo molti pensano che quando si entri in un ambito chimico l'esoterismo debba essere lasciato da parte... non è così, l'anima crea la nostra chimica interna.Se interessato a questo argomento buona visione, spero il video possa esserti d'aiuto e se lo ritieni opportuno puoi girare i contenuti a persone aperte a queste informazioni fin quando il video sarà disponibile.DiegoOsteopatia, Psicogenealogia e Costellazioni familiari, Tecnica 4Rhttps://youtu.be/9LCCazoV2aQPer iscriverti alla mia newsletter mensile e ricevere contenuti e il calendario degli appuntamenti:https://mailchi.mp/c7f5d3545cf2/newsletterdiegogiaimiPuoi rimanere aggiornato su video, riflessioni ed eventi che propongo iscrivendoti al mio canale YouTube:https://www.youtube.com/c/diegogiaimi?sub_confirmation=1Su Facebook: https://www.facebook.com/diegogiaimiTramite il mio sito http://www.diegogiaimi.comSu Linkedin:https://www.linkedin.com/in/diegogiaimi/Su instagram:https://www.instagram.com/diegogiaimi/

Erica Francesca Poli"Ricucire l'anima"Un percorso di autoterapia in sette storieMondadori Editorehttps://www.librimondadori.it/Dopo anni di pratica clinica e di ricerche nell'ambito della psicologia e delle neuroscienze, Erica Poli inaugura una nuova forma creativa di cura dell'anima, dove medicina narrativa, arte, filosofia, scienza e mistica si intrecciano. Un percorso di autoterapia in sette storie per modificare la relazione emotiva con il nostro passato e ricomporre i tasselli dell'anima.“Il cuore di questo libro sono sette racconti che hanno l'intento di ispirare una trasformazione in chi legge attraverso la via dell'immaginario, dei simboli e dell'emozione. Sette racconti perché sette sono le tappe evolutive che paiono irrinunciabili per l'essere umano, sette appuntamenti con altrettanti snodi della vita, altrettanti passaggi di coscienza, altrettanti bisogni fondamentali.Le storie dei personaggi, colti al crocevia tra la crisi e il mutamento, si intrecciano con simboli e archetipi che parlano all'inconscio senza essere del tutto svelati, esercitando il potere più grande, quello del richiamo non esplicito, capace di evocare senza spiegare, di favorire l'intuizione e non il ragionamento, di mobilizzare le emozioni.Al termine di ogni storia, la ‘re-visione' dà al lettore la possibilità di dipanare alcuni dei simboli della narrazione favorendo la comprensione profonda del passaggio che anima il racconto. La ‘ri-composizione creativa' offre spunti e suggerimenti per attuare in se stessi quel passaggio, in una sorta di movimento autoterapeutico che sia al contempo creazione originale, risveglio ed espressione dell'arte del vivere che ciascuno può trovare in sé.” Seguendo l'esempio dei personaggi dei sette racconti, impareremo a esplorare e vivere la nostra storia interiore, a raccontarla sino a trasformarla per riparare i punti del copione in cui la narrazione pare interrotta e ricucire gli strappi che lacerano la nostra anima. Un viaggio interiore che, mentre si dipana, ci trasforma e ci guarisce. E ci apre all'infinito che abbiamo dentro.Erica Francesca Poli è medico psichiatra, psicoterapeuta e counselor. Membro di molte comunità scientifiche, tra cui IEDTA (International Experiential Dynamic Therapy Association), ISTDP (Intensive Short-Term Dynamic Psycotherapy) Institute e l'Organizzazione Psicoanalisti Italiani OPIFER, vanta un'approfondita ed eclettica formazione psicoterapeutica che le ha fornito la capacità di affrontare il mondo della psiche fino a giungere alla spiritualità, sviluppando un personale metodo di lavoro interdisciplinare e psicosomatico. Per Mondadori ha pubblicato Le emozioni che curano (2019).Erica Francesca Poli è medico psichiatra, psicoterapeuta e counselor. Membro di molte comunità scientifiche, tra cui IEDTA (International Experiential Dynamic Therapy Association), ISTDP (Intensive Short-Term Dynamic Psycotherapy) Institute e l'Organizzazione Psicoanalisti Italiani OPIFER, vanta un'approfondita ed eclettica formazione psicoterapeutica che le ha fornito la capacità di affrontare il mondo della psiche fino a giungere alla spiritualità, sviluppando un personale metodo di lavoro interdisciplinare e psi-osomatico. Per Mondadori ha pubblicato Le emozioni che curano (2019).IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarehttps://ilpostodelleparole.it/

durée : 01:15:00 - Les Nuits de France Culture - par : Philippe Garbit, Albane Penaranda, Mathilde Wagman - Par Bernard Latour - Avec Elie Humbert, Roland Cahen, André Virel, Marie-Louise Von Franz, Jolande Jacobi, Aniéla Jaffé, Gehrard Adler, Edward Bennet et Lilian Freroehn - réalisation : Virginie Mourthé

Ecco l'intervista: https://www.ecodibergamo.it/stories/eppen/cultura/incontri/roberta-de-monticelli-dimmi-che-cosa-ami-di-piu-o-meno-e-ti-diro-chi-sei_1389710_11/"Nutre l’anima solo ciò che la rallegra", da le Confessioni di AgostinoHo trovato il passo online: "Tu, anima che di tanta continenza vivi, lingua che vola e parla di misteri; ad anime come te questo cibo è dovuto; che cos'è che ti nutre? La gioia" da https://www.studenti.it/traduzione-le-confessioni-sant-agostino-versione-di-latino-libro-13-21-30.htmlVi aspetto su Telegram !

Ne vedremo delle belle perché le sfide che la c.d. intelligenza artificiale lancia, il più delle volte, inconsapevolmente alla società sono davvero incredibili.E se non ci credete fatevi un giro su BuzzFeed la popolare testata online americana e partecipate al Quiz che ha lanciato per San Valentino: in pochi minuti troverete l'anima gemella.

L’anima gemella? Non esiste!

Dare tutta la tua anima a Dio significa mettere a disposizione il tuo corpo, la tua vita e la tua anima come cittadino dei Cieli, straniero ai quei desideri malvagi del mondo che vorrebbero controllare la tua vita. --- CLICCA SUL TITOLO PER ASCOLTARE IL MESSAGGIO Tempo di lettura: 9 minuti  Tempo di ascolto audio/visione video: 30 minuti La scorsa settimana abbiamo iniziato parlando delle puntata “all in”, quella dove mi gioco tutto quello che ho.  Gesù ci dice che quello è il primo e più grande comandamento, se voglio obbedire al Padre; mettere sul piatto tutto per Dio. Abbiamo visto come Dio chieda  di puntare “tutto il cuore”, nel senso ebraico del termine, ovvero tutta l'intelligenza, il ragionamento,  i pensieri, la logica, e di metterle a disposizione di Dio attraverso delle azioni che lo dimostrino. Oggi vediamo la seconda “puntata all in”  che ci chiede di fare Gesù. «Ama il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta l’anima tua, con tutta la forza tua, con tutta la mente tua...» (Luca 10:27). La seconda cosa che Gesù mi chiede di mettere sul piatto è la mia anima. Vi siete mai chiesti  cosa intenda dire Gesù? Perché  è una affermazione un po' strana: io devo mettere a disposizione di Dio la parte immortale di me, l'anima, quando in Ezechiele lui stesso afferma che... “Ecco, tutte le anime sono mie; tanto l'anima del padre come l'anima del figlio sono mie.” (Ezechiele 18:4a) Come posso dargli qualcosa che Dio afferma  essere già sua? La parola “anima” nel vangelo di Luca, che è scritto in greco, è ψυχή – psychē. Ma ovviamente Gesù non parlava in greco, ma in aramaico. Non stupitevi che non parlasse in ebraico; quella era la lingua parlata dai sacerdoti, ma parlava la lingua  che tutto il popolo usava all'epoca. Anche stavolta dobbiamo vedere la differenza tra la cultura greca, dalla quale deriva  la nostra cultura occidentale, e quella ebraica. Lo farò aiutandomi con dei bicchieri colorati. Luca usa la parola psychē.;  nelle nostre copie del Nuovo Testamento  psychē viene tradotto sia con “anima” sia con “vita”. Nella cultura greca gli esseri umani erano composti da due diverse entità una dentro l'altra (tipo matriosca). Una era σῶμα – sōma, (bicchiere rosso) ovvero la parte fisica, il corpo l'altra ψυχή – psychē, (bicchiere azzurro) ovvero la parte metafisica (che va oltre il fisico),  lo spirito vitale, l'anima. Per i greci sōma, la parte fisica, il corpo, era la parte ignobile, quella che non valeva niente perché sottoposta agli eventi del mondo alla fame, alla sete, al caldo, al freddo, all'invecchiamento, alla morte, ed era da disprezzare. Psychē invece, la parte metafisica, lo spirito vitale, l'anima,  era la parte importante, quella nobile, (bicchiere azzurro) quella che valeva tutto perché era fuori dal tempo ed era immortale. La questione si complica ulteriormente con la cultura tardo latina (quella da cui proveniamo noi). Per i latini gli esseri umani erano composti da “corpŭs”, il corpo (bicchiere rosso) “vīta”,  l'energia vitale, (bicchiere verde)... e molti si fermavano qua; già all'epoca c'era chi non credeva più agli dei,  e “ănĭma”, l'anima (bicchiere azzurro). La parte importante per il latini era il corpo, (bicchiere rosso) per cui l'importante nella vita era godere, l'anima non era così importante  (e forse nemmeno c'era per molti). Lunga premessa per capire  a cosa si stia riferendo Gesù. Visto che non parlava in greco, ma in aramaico; che parola avrà usato? La parola che quasi sicuramente ha usato Gesù in aramaico  è רוחא- nepesh (pronuncia "now-sha") che è identica alla parola ebraica  נֶפֶשׁ  - nep̱eš .(pronuncia “nefesh”). Perché è importante tutto questo? Perché in ebraico la parola “anima/ psychē  si traduce con  nep̱eš e la parola corpo/ sōma si traduce con  nep̱eš. Per gli ebrei corpo, vita ed anima  erano un tutt'uno indivisibile, (bicchiere giallo) il corpo senza vita ed anima non poteva esistere, e l'anima senza corpo e vita non potevano sussistere. Per cui nep̱eš racchiudeva sia il corpo, sia la vita, sia l'anima. Erano parti inscindibili, non divisibili di ogni essere umano. Tu potresti però dirmi: “Beh, Marco, aspetta un attimo, il corpo è mortale, mentre l'anima è immortale: come possono essere una sola cosa? Prima o poi una delle due si separerà dall'altra!” Spero di non “scandalizzarvi”; ma nell'Antico Testamento non si parla mai di immortalità dell'anima. Infatti, se leggiamo tutto il versetto di Ezechiele 18, non solo la prima parte, Dio dice: “Ecco, tutte le anime sono mie; tanto l'anima del padre come l'anima del figlio sono mie. L'anima (nep̱eš) che pecca morirà.” (Ezechiele 18:4) Gesù stesso dirà: “E non temete coloro che uccidono il corpo, ma non possono uccidere l’anima (psychē); temete piuttosto colui che può far perire l’anima (psychē) e il corpo nella geenna.” (Matteo 10:28) Ma nell'Antico Testamento si parla di resurrezione; Daniele parla di resurrezione del corpo: “Molti di quelli che dormono nella polvere della terra si risveglieranno, gli uni per la vita eterna, gli altri per la vergogna e per un’eterna infamia.” (Daniele 12:2) e Davide parla di resurrezione dell'anima: “Ma Dio riscatterà l’anima mia (nep̱eš) dal potere del soggiorno dei morti, perché mi prenderà con sé.” (Salmo 49:15) Poiché corpo ed anima erano indivisibili, per gli ebrei il corpo moriva e con esso moriva anche l'anima. Il concetto di morte per gli ebrei, e per Dio è differente da quello che abbiamo noi occidentali: la morte non è la fine di tutto; il corpo tornava ad essere polvere come era stato all'inizio in Genesi 2, e l'anima finiva in un posto chiamato (lo dice Davide)  שְׁאוֹל , Shoel, (Ades in greco) “soggiorno dei morti” in attesa della risurrezione (dice Daniele) di vita eterna per chi avrà creduto nel Figlio di eterna vergogna per chi non avrà creduto in lui. Vi faccio un esempio banale: è come spengere la tv con il telecomando: la tv sembra spenta, ma è in attesa che ci sia un nuovo segnale per riaccendersi. Non dobbiamo comperare una nuova TV per vedere i programmi, basta riattivare i circuiti di quella che abbiamo spento. Ritorniamo al nostro quesito da risolvere: cosa intende dire Gesù quando afferma che devo mettere sul piatto tutta la mia anima? Da quello che abbiamo visto, non posso “staccare” l'anima dal mio corpo e dalla mia vita per darla a Dio; devo dargli l'intero pacchetto, ovvero: “Ama il Signore Dio tuo ... con tutto il tuo corpo, con tutta la tua vita, con tutta l’anima tua...” (Parafrasi) Come faccio? La domanda è: come? Come faccio a mettere sul piatto corpo, vita e anima? Pietro ci da un suggerimento: “Fratelli miei, qui siete soltanto forestieri. Dato che la vostra vera casa è in cielo, vi prego di non aver nulla a che fare con i desideri malvagi di questo mondo, che sono sempre in lotta contro la vostra anima (psychē).” (1 Pietro 2:11 BDG) L'obiettivo principale del mondo  è fare guerra per avere la tua anima, far si che  il tuo corpo e la tua vita obbediscano a tutt'altro che Dio. Il mondo vuole essere l'autorità ultima  che fornisce le fondamenta alla totalità del tuo essere. Questo è ciò che noi dobbiamo affrontare tutti i giorni. Cosa suggerisce Pietro, allora? Di non aver nulla a che fare con il mondo? Isolarsi in un monastero, e aspettare che passi la vita? Assolutamente no! Pietro ci chiede di non aver nulla a che fare coi i DESIDERI MALVAGI del mondo!  E Pietro ce ne fornisce anche una lista: v. 12 “Comportatevi bene fra i non credenti...” (1 Pietro 2:12 PV) Il desiderio di “essere buoni” solo con quelli che credono in Cristo... Agli altri, giù mazzate! v. 13 “Per amore del Signore, siate sottomessi ad ogni autorità umana... (1 Pietro 2:13 PV) v. 17 … e onorate chi vi governa...” (1 Pietro 2:17 PV) Il desiderio di “farsi le proprie leggi”: passo col rosso, viaggio senza biglietto, lavoro a nero, evado le tasse. v. 18 “Voi servi rispettate i vostri padroni...” (1 Pietro 2:18 PV) Il desiderio di restare a casa e far timbrare il cartellino a qualcun altro, il desiderio di stare in ufficio davanti al pc e navigare su Amazon per fare compere. v. 22 “Egli (Gesù) non peccò mai, né disse mai la minima bugia...” (1 Pietro 2:22 PV) Il desiderio di crearsi una verità “parallela” diversa da quella vera. v. 23 “Quando (Gesù) fu insultato, non rispose mai per le rime, e mentre soffriva non minacciava... (1 Pietro 2:23 PV) Il desiderio di ferire l'altro insultandolo, il desiderio di farla pagare a chi ci fa del male... Sono questi quelli che Pietro chiama  “desideri malvagi di questo mondo”,  con i quali non dobbiamo aver nulla a che fare. Si, ma come? Pietro ci dice che qui, in questo mondo, siamo “soltanto forestieri”, stranieri, immigrati. Come si comporta uno straniero che sa che prima o poi tornerà a casa? 1. Conserva la lingua  La prima cosa che accade ad uno straniero è che pian piano perde la sua lingua madre; smette di pensare nella sua lingua, smette di conoscere le parole nuove della sua lingua perde l'accento della sua lingua. Quando mia moglie si è trasferita in Italia non esisteva la possibilità di vedere le TV  o ascoltare le radio britanniche attraverso il web. Per non perdere la sua lingua avevamo comperato una radio ad onde corte tramite cui poteva ascoltare tutti i giorni una emittente che si chiama BBC World Service. Era l'unico modo per non far morire il suo inglese. Allo stesso modo,  dobbiamo come figli e figlie di Dio continuare ad ascoltare la nostra lingua madre, quella con cui siamo nati di nuovo; questo significa, semplicemente, leggere la Bibbia ogni giorno. 2. Conserva le tradizioni L'altra cosa che, venendo in Italia, Janet rischiava di perdere, erano quelle tradizioni tipiche della sua vera patria. Ad esempio, in Inghilterra la sera di Martedì Grasso, si mangiano i pankakes... e si mangiano anche a casa nostra. E' importante mantenere le tradizioni, perché ci ricordano che nella nostra vera patria si fanno cose differenti da quelle che si fanno dove viviamo. Allo stesso modo, dobbiamo come figli e figlie di Dio mantenere le tradizioni che Dio ci ha indicato: questo significa, semplicemente, venire in chiesa la domenica FISICAMENTE: le dirette in streaming sono una ottima cosa per chi è impossibilitato a venire, ma sono quello che si chiama un “succedaneo” qualcosa che assomiglia costa di meno, ma non c'è paragone con l'originale. 3. Chiama a casa  Quando Janet si è trasferita in Italia, ventotto anni fa, non esisteva Whatsapp, e l'unica maniera  di essere in contatto, era telefonare... e le telefonate costavano una enormità. Ma le faceva lo stesso, perché in questo modo poteva ascoltare  la voce dei suoi genitori, raccontargli quello che era accaduto qua in Italia, e magari chiedere consiglio su qualcosa. Dio ha da sempre avuto un Whatsapp, una linea completamente gratuita con la quale lo puoi chiamare  ad ogni ora del giorno e della notte... tanto per lui fa lo stesso. Si chiama “preghiera”, quella chiamata ad un Padre che è sempre disponibile che è desideroso di sapere come stai, cosa ti accade, ed è pronto a parlarti  per darti i suoi suggerimenti. Conclusione Per adempiere al Gran comandamento la seconda parte della mia puntata “all in” è amare Dio con tutto me stesso: corpo, vita, anima, perché sono un tutt'uno, capire che la mia patria non è questa, ma la mia cittadinanza è nei Cieli, e comportarmi come uno straniero, vivendo dove sono, ma obbedendo alle leggi del Padre. Preghiamo.GUARDA LE DIAPOSITIVE DEL MESSAGGIO GUARDA IL VIDEO DEL MESSAGGIO IN BASSA RISOLUZIONE SU FACEBOOK GUARDA IL VIDEO DEL MESSAGGIO IN BASSA RISOLUZIONE SU INSTAGRAM --- GUARDA IL VIDEO DEL MESSAGGIO IN HD (Visita il nostro sito per ascoltare la registrazione audio del messaggio, per scaricare gli appunti e per vedere le diapositive del messaggio)

Questo carnevale 2021 non vedrà grandi sfilate e dolci lanciati dai carri ai bambini, con pochi eventi rigorosamente online. Se non lo si può festeggiare, è possibile invece esplorarne le origini in un webinar gratuito sul passato oscuro di questa festa.

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Le parole dei protagonisti della 17ma giornata di Serie A.

Gesù torna ad effondersi in gesti di amore con Luisa e le propone il patto dell'amore: fare sempre tutto insieme, lei nulla senza Gesù e Gesù nulla senza di lei. Tutto ciò è possibile solo se si impara nel mondo tutto divino dell'atto unico del Fiat Supremo. Chiarimenti di Gesù al riguardo. Libro di cielo volume 20, 6 Dicembre 1926, 26 Dicembre 2020

In quel tempo, Maria disse:«L’anima mia magnifica il Signoree il mio spirito esulta in Dio, mio salvatore,perché ha guardato l’umiltà della sua serva.D’ora in poi tutte le generazioni mi chiameranno beata.Grandi cose ha fatto per me l’Onnipotentee Santo è il suo nome;di generazione in generazione la sua misericordiaper quelli che lo temono.Ha spiegato la potenza del suo braccio,ha disperso i superbi nei pensieri del loro cuore;ha rovesciato i potenti dai troni,ha innalzato gli umili;ha ricolmato di beni gli affamati,ha rimandato i ricchi a mani vuote.Ha soccorso Israele, suo servo,ricordandosi della sua misericordia,come aveva detto ai nostri padri,per Abramo e la sua discendenza, per sempre».

Buongiorno, in questo video voglio rispondere a una domanda sui possibili 'mondi infernali' che potrebbe attraversare l'anima dopo la morte del corpo fisico. Questa domanda mi è stata fatta con riferimento al film 'Nosso Lar' che descrive con una certa precisione alcuni stati di coscienza che tocca l'anima lasciando il mondo terreno.Ti lascio quindi agli approfondimenti su questo importante tema e se avessi altre domande e chiarimenti su Nosso Lar se posso ti risponderò volentieri dato che ho toccato proprio questi argomenti nella mia trilogia con Amrita Edizioni.Buona visioneDiego Osteopatia, Psicogenealogia e Costellazioni familiri, Tecnica 4R

Preghiera --- Send in a voice message: https://anchor.fm/saveriane/message

Presentazione di Cristiana Santoni

Una giornata nella mensa dei francescani tra pasti caldi, musica e poesia.

Una giornata nella mensa dei francescani tra pasti caldi, musica e poesia.

Puntata #250 - Sabato 5 Dicembre 2020  Grazie alla vostre domande, oggi parliamo di Ricerca Interiore, Autocoscienza, Anime e Personalità. Parliamo anche della figura del Cristo, sia intesa come Gesù storica sia in quanto Archetipo. E, infine, alcune considerazioni sulla libertà e la realizzazione personale.  Per rivolgere domande: info@carlodorofatti.com -Per informazioni: www.carlodorofatti.com  In copertina:"Daimon, il demone angelo" - Olio e Bitume, 2018 - di Rita Minelli

Dopo questo eclissi di Luna ho deciso di creare in italiano una raccolta dei miei messaggi divini, pubblicati in Instagram in spagnolo ma con i podcast potrò raccontarti cosa mi arriva dalle stelle, dalla Pachamama e dal Tutto e condividere con te le mie riflessioni. Magari ti faranno compagnia in quelle serate fredde di questo inverno e chissà magari possono portarti la mia luce ovunque ti trovi.

Ego e anima. Due facce della stessa medaglia. Cosa vuol dire che l'ego non si racconta, ma l'anima si?Cosa è l'ego?Cosa è l'anima?Cosa fa l'ego? Cosa fa l'anima?Le relazioni sono uno specchio e ci permettono di conoscere meglio noi stessi e l'altro. Per vivere la relazione come spazio di crescita, dobbiamo, però, essere disposti a parlare di noi, lasciando che l'altro veda delle parti di noi, ben oltre le parole che diciamo. Ego e anima utilizzano però due linguaggi diversi.Il linguaggio dell'ego è un linguaggio infantile.il linguaggio dell'anima è un linguaggio maturo, che parte dal profondo e arriva al profondo. E' un linguaggio di un'anima che comunica con un'altra anima, che si racconta, appunto. Come possiamo distinguere ego e anima?Il nostro ego erige barriere e muri, vive di paura di mostrarsi e di aprirsi. Quando lo ascoltiamo, la relazione diventa un ring in cui o ci difendiamo o attacchiamo. Come possiamo riconoscere l'ego?Quindi, vivendo di paura, l'ego personalizza, compete e sente il giudizio (e giudica). Per questo, si nasconde; e non si racconta. Non può farlo. C'è però un'altra parte di noi, più profonda e viva, l' anima, che vive di connessione, di apertura, di autenticità e di amore. Sentirsi connessi e aperti è vitale per la nostra anima; la sua aspirazione massima è la relazione di amore.Come possiamo riconoscere l'anima?L'anima vive le emozioni, ascolta, conosce e cerca feedback. L'anima si racconta e ha bisogno di raccontarsi.Ricorda: l'ego non si racconta, l'anima si. Tu, quanto spazio dai alla tua anima, permettendole di raccontarsi?

Gesù rivela a Luisa che chi vive nella Divina Volontà ha il diritto di essere amata da Dio e da tutte le creature con amore paterno. Non c'è nulla a che fare tra chi vive nella Divina Volontà e chi ha scelto di vivere lontano da essa. La Divina Volontà conserva l'anima nella sua origine e non la fa uscire dal suo principio; la volontà umana devasta ogni bene e produce tutti i mali. Dolori di Gesù ed esigenze della Divina Giustizia. Libro di cielo volume 19, 5 Settembre 1926, 22 Ottobre 2020

Il viaggio di oggi ci porta a scoprire quella che è considerata una delle più grandi invenzioni del ventesimo secolo. Ad accompagnarci due figure tanto diverse quanto simili che daranno vita ad un impero. Per approfondire:PAGINA IG--- https://www.instagram.com/storiedibrand/LIBRO --- https://amzn.to/32NMtDn

TESTO DELL'ARTICOLO ➜http://www.bastabugie.it/it/edizioni.php?id=681LA CHIESA NON HA MAI DUBITATO CHE LA DONNA ABBIA L'ANIMA di Marco Di MatteoC'è chi dice che nel 585 fu convocato a Mâcon, in Borgogna, un concilio per discutere una questione spinosa: la donna ha un'anima? In realtà nel 585 a Mâcon non si svolse alcun concilio ecumenico, ma, per iniziativa del re dei Franchi san Gontrano e del vescovo Prisco di Lione, venne convocato soltanto un sinodo provinciale, dai cui atti (ripubblicati recentemente) risulta con chiarezza che in nessuna sessione si discusse del problema dell'anima della donna. Il sinodo si occupò di definire i rispettivi doveri dei fedeli e del clero.Qual è dunque l'origine di una leggenda così diffusa? Essa deriva da un semplice aneddoto riportato da Gregorio di Tours nella Historia Francorum, dove si racconta che durante il sinodo un vescovo pose la seguente questione: il termine latino homo può essere applicato sia alla donna che all'uomo? Si trattava quindi di una questione puramente linguistica, non teologica. Gli altri Padri sinodali, citando passi della traduzione latina delle Scritture che, conformemente al latino classico, utilizzava homo come termine riferibile all'essere umano di sesso sia maschile che femminile, conclusero che il termine designava la creatura umana, senza distinzione di sesso.Il primo a deformare i dati storici relativi al Sinodo di Mâcon è stato il pastore protestante Johannes Leyser, che nel 1676 nella Polygamia triumphatrix (Poligamia trionfatrice) affermò che durante i lavori dell'assise sinodale si discusse scandalosamente del problema dell'anima delle donne. L'accusa fu ripresa dal ben più famoso filosofo francese Pierre Bayle nel Dizionario storico-critico (1697), opera che, per l'impronta fortemente razionalistica e antireligiosa, influenzerà notevolmente i 'liberi pensatori' del XVIII secolo. L'accusa alla Chiesa fu rilanciata in Francia durante la Rivoluzione Francese e poi nel 1848, allorché si discusse del diritto di voto alle donne. Così le poche righe di Gregorio di Tours, completamente deformate, erano entrate definitivamente nel patrimonio della credulità popolare e non solo (persino storici qualificati come J. Le Goff e P. Brezzi diedero credito a tale menzogna).LA DONNA NEL MEDIOEVOSull'infondatezza di tale notizia, avrebbe dovuto far riflettere, come rileva la storica francese Régine Pernoud, il fatto che nei secoli delle persecuzioni anticristiane «i primi martiri che sono onorati come santi, siano delle donne e non degli uomini: sant'Agnese, santa Cecilia, sant'Agata e tante altre». Nel Medioevo in Francia le regine venivano incoronate con lo stesso rituale dei re, segno della stessa dignità regale (si pensi al prestigio di Bianca di Castiglia, madre di san Luigi IX). Quanto alle donne laiche non aristocratiche, esse sono state sia umili lavoratrici (spesso riunite in corporazioni femminili), sia protagoniste della vita civile e persino militare (si pensi alla straordinaria figura di santa Giovanna d'Arco, che nel XIV secolo condusse la Francia alla vittoria sugli Inglesi). L'elemento femminile era rappresentato anche nelle assemblee municipali e nei movimenti che diedero impulso all'istituzione delle "tregue di Dio" per limitare le guerre. In ambito monastico, è significativo che alcune badesse agissero come autentici signori feudali, indossassero la croce come i vescovi e spesso amministrassero vasti territori: basti pensare alle badesse di Las Huelgas in Spagna e di Fontevrault in Francia, che governavano le comunità miste (maschili e femminili) fondate da Roberto d'Arbrissel (m. 1117). In età carolingia il primo trattato sull'educazione fu scritto nel IX secolo da una madre di famiglia, Dhouoda. Una donna, Rosvita di Gandersheim (935-967), compose commedie ispirate al poeta latino Terenzio. La prima enciclopedia non fu compilata degli illuministi, ma nel XII secolo dalla badessa Herrada di Landsberg, (è una summa dei progressi tecnici del XII secolo, comprendente persino informazioni economiche). Diverse religiose frequentavano le università per conseguire il grado di teologhe, come ad esempio Gertrude di Helfta nel XIII secolo.Tutto questo rende comprensibile quanto scrisse san Bernardino da Siena (1380-1444): «È una grande grazia essere donna: le donne si salvano più degli uomini».CONSIDERAZIONI FILOSOFICO-TEOLOGICHEOltre alle suddette precisazioni storico-filologiche, è facile smontare l'accusa anche ricorrendo a considerazioni filosofico-teologiche.Dal punto di vista filosofico, porre una questione di questo tipo non avrebbe avuto alcun senso: infatti il termine latino anima indica semplicemente il principio primo (animatore, appunto) dell'attività di tutti gli esseri viventi, tant'è che anche gli animali (animalia in latino) posseggono un'anima, sebbene solo vegetativa e sensitiva. L'essere umano, rispetto agli altri animali, possiede anche l'anima razionale. Quindi, si sarebbe mai potuto mettere in dubbio ragionevolmente che la donna, la cui appartenenza alla specie umana risultava incontrovertibile, avesse un'anima? È vero che nel Medioevo la tesi di una qualche inferiorità di natura della donna rispetto all'uomo fu sostenuta da diversi teologi (condizionati dai filosofi antichi), ma nessuno avrebbe potuto negarle la natura di essere animato.Da un punto di vista teologico, risulta chiaro dal racconto della Genesi che l'uomo e la donna sono entrambi a immagine e somiglianza di Dio e quindi dotati della stessa dignità. Unica è anche la radice dei loro nomi (ish e isshah sono chiamati l'uomo e la donna in aramaico antico), e ciò sta ad indicare il possesso di un'unica natura. Eva, nonostante la caduta, diventa la progenitrice del popolo eletto e madre della stirpe da cui uscirà il Redentore. La storia della salvezza si compie attraverso una donna, Maria, Sposa dello Spirito Santo e Madre del Figlio di Dio, Regina del Cielo e della Terra, nonché Mediatrice di tutte le grazie. Le donne, inoltre, appaiono accanto a Cristo nella sua vita pubblica, partecipando alla sua missione, e sono le prime testimoni della Risurrezione. Anche san Paolo, polemizzando con la cultura pagana, che spesso considerava schiavi e donne esseri inferiori, ribadisce la pari dignità della donna rispetto all'uomo:«non c'è più schiavo né libero; non c'è più uomo né donna» (Gal 3,28). Un manoscritto medievale anonimo della Cambridge University Library [...] individua cinque motivi di superiorità della donna rispetto all'uomo nella Rivelazione: «La donna è stata preferita all'uomo, quanto al materiale: Adamo tratto dal fango, Eva dalla costola di Adamo; quanto al luogo: Adamo fuori dal paradiso ed Eva al suo interno; nella concezione: una donna e non un uomo ha concepito Dio; nell'apparizione: dopo la resurrezione Cristo è apparso a una donna, a Maria Maddalena; nell'esaltazione: Maria è stata esaltata sopra i cori degli angeli».

Siamo ancora qua, eh già

L’anima de li mejo mortacci tuaAnother Roman marvellous insult for everyone you need to. In this sentence you won’t need to say The implicit meaning of the phrase, that if you already know is damn (the implicit word).This insult is literally: damned the soul of your loved ones died.If you are Spanish you will find this insult very close to the ones Spanish people have like “Macargo and to somewhere a toss” (this is what dictate understood) but is Me cago en tus muertos.phonetic pronunciation: [la’nima] [de’li] [mejo] [morta:tʃi] [tua]Deutsch: Verdammt die Seele deiner TotenEnglish: damned the soul of your deadCatalà: em cago en els teus mortsEspañol: me cago en tus muertosPortuguês: maldita a alma dos seus mortos#lettering #type #letters #brushpen #procreate #ipad6thgen #applepencil⁣#dibujo #draw #disegnare #dibuixar #zeichnen #desenhar⁣#comics #viñetas #bocadillos #tiras #fumetti #vignetta #striscia #quadrinho #tirinha #còmic #tebeo #historietas⁣Em português, en español, en català, in italiano, in english, auf deutsch…what else?⁣⁣#podcast #podcaster #newepisode #nowonline #spotify #ivoox #applepodcast #spreaker #googlepodcast #castbox #deezer #iheartradio#imparareainsultare #aprenderainsultar #aprendreainsultar #lernenzubeleidigen #insults #insultos #insulti #asneiras #funwithinsults #palabrotas #parolacce #dirtywords #dertylanguage #Schimpfwörter #Beleidigungen

Continuiamo il viaggio alla scoperta del nostro mondo interiore con Daniel Siegel. Oggi scopriamo che cos’è l'introspezione.Iscriviti al gruppo Facebook - https://www.facebook.com/groups/1008899916107967/e al canale Telegram - http://t.me/COACHMAC_official********Mario Alberto Catarozzo - Formatore e Business Coach professionista• https://mariocatarozzo.it | https://myp.srl• FACEBOOK: https://facebook.com/MarAlbCat• LINKEDIN: https://it.linkedin.com/in/macatarozzo• TWITTER: https://twitter.com/MarAlbCat• INSTAGRAM: https://www.instagram.com/mariocatarozzo• TELEGRAM: http://t.me/COACHMAC_official• SOUNDCLOUD: https://soundcloud.com/myp-podcast• APPLE PODCAST: https://podcasts.apple.com/us/podcast/formazionepodcast/id1415687958?mt=2• SPOTIFY: https://open.spotify.com/show/1iGFnwtGn3hD2gQzzdGqu5

Nella puntata di oggi intitolata "la malattia come prova per l'anima" i channeler italiani Corrado Marchetti e Jara Centanni spiegano come in questi tempi sia davvero semplice per noi liquidare i problemi fisici con i farmaci! Cerca di aprirti alla visuale più profonda!Ascolta i consigli utili per aiutare te stesso a ricevere messaggi della tua anima. In questa puntata: Come ci ammaliamo e perché? Come sblocco la malattia dall'interno? Cosa memorizza il corpo e perché? La paura ci spinge a generare un disagio fisico. La parte razionale sente di potersi ammalare. Cerco il motivo dei problemi dentro di me. Il sito web per approfondire http://www.theprogram.eu/ Channeling News è il primo podcast italiano che parla di messaggi del mondo invisibile per la crescita della tua anima. Come puoi interagire? Aggiungi questo podcast tra i tuoi preferiti così da non perdere nessuna puntata. Seguici su facebook - https://www.facebook.com/channelingnews Scarica la rivista digitale gratuita CHANNELING NEWS - www.channelingnews.it Partecipa ai corsi di crescita personale, corsi di channeling - online e dal vivo - www.centrostudipranici.it Parla di noi e condividi il podcast e il giornale. Entra nella channeler community più grande d'italia. #corpo #memoria #malattia --- Send in a voice message: https://anchor.fm/channelingnews/message

Ci sono cose che conosciamo anche se pensiamo di non conoscerle. Dormono da qualche parte in fondo alla nostra anima e si rivelano quando meno ce lo aspettiamo, sorprendendoci e rivelandoci a noi stessi.•Vuoi saperne di più del mio progetto e magari sostenerlo? Fa un salto su Tipeee: https://it.tipeee.com/simone-repetto•Vuoi commentare o farmi un saluto? Mi trovi su tutti i social:https://linktr.ee/simonerepetto•Hai mai pensato a promuovere i tuoi prodotti o la tua azienda con un podcast? Parliamone! simone.repetto@gmail.com•Vuoi essere aggiornato su tutte le novità? (Non più di un msg al giorno!)Iscriviti al canale Telegram: t.me/SimoneRepetto•Il pezzo musicale royalty free usato per questo podcast è: "Kingdom come (feat Christine Bougie)" di Jayme Stone. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Una citazione da "Pensieri Pericolosi" un libro scritto da Bedrettin Simsek.................................Un ebook gratuito di Bedrettin Simsek"È un Divieto o un Tabù?"Disponibile su piattaforme Ebook come Google Play Store, Kobo, Apple iBooks e altri Anche su Google Books - leggibile al computer o su tablet; basta aggiungerlo alla tua biblioteca..Di seguito il link per Google Books: (copia e incolla)https://books.google.com/books/about?id=4ewQEAAAQBAJ&redir_esc=yGoogle Play Store link per "È un divieto o un tabù?https://play.google.com/store/books/details?id=4ewQEAAAQBAJ

Dopo l'inchiesta delle Iene sono uscito a fare due passi in riva al mare, a respirare un po' d'aria. Ne avevo bisogno dopo una storia del genere che mi tocca ogni volta come fosse la prima. Poi ho sentito qualcosa dentro me e ho iniziato a registrare. L'ho fatto per me stesso ma spero si riversi su ognuno di voi che ascolterete. Pirata riposa in pace. Mafia, Camorra, Pregiudizio, Giudizio, malagiustizia, malasanità, interessi economici, mondo materiale... Facce di una medaglia che non ha valore e che distrugge l'uomo. Dobbiamo solo andare avanti ed essere lieti di essere vivi e queste parole hanno un peso più grande di me.

Dopo l'inchiesta delle Iene sono uscito a fare due passi in riva al mare, a respirare un po' d'aria. Ne avevo bisogno dopo una storia del genere che mi tocca ogni volta come fosse la prima. Poi ho sentito qualcosa dentro me e ho iniziato a registrare. L'ho fatto per me stesso ma spero si riversi su ognuno di voi che ascolterete. Pirata riposa in pace. Mafia, Camorra, Pregiudizio, Giudizio, malagiustizia, malasanità, interessi economici, mondo materiale... Facce di una medaglia che non ha valore e che distrugge l'uomo. Dobbiamo solo andare avanti ed essere lieti di essere vivi e queste parole hanno un peso più grande di me. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Nella seconda parte, Muhammad Iqbal dialogherà con dei sufi del Kashmir per scoprire come riuscire a liberare la propria anima e quella del Kashmir.Seguici anche su fb, ig e sul nostro sito https://mediorientedintorni.com/ , ogni giorno, il meglio della cultura di Medio Oriente e Mondo islamico.