Podcasts about Geras

A traditional fairytale for all ages beautifully retold by award-winning British author, Adele Geras. 

In Scripture, “earth” signifies more than just physical land; it functions as a literary sign that opposes human oppression. The biblical narrative presents the land both as a silent witness against human civilization and as one of its victims. In this context, the recurring phrase “heavens and earth” serves as a merism, expressing the totality of creation and affirming God's sovereign authority and judgment:“Assemble to me all the elders of your tribes and your officers, that I may speak these words in their hearing and call the heavens and the earth to witness against them.” (Deuteronomy 31:28)Poet Mahmoud Darwish echoes this Abrahamic outlook by portraying the land as a woman—“the lady of the earth”—a figure of both suffering and resilience. Through this personification, Darwish critiques the domination of land by human civilization, portraying earth not as property but as a noble matriarch. His vision resonates with the biblical sabbatical and jubilee traditions, in which the land itself is granted rest and release from exploitation (Leviticus 25).In the Old Testament, Galilee is often marginalized or conquered. Yet, in Isaiah—and later in the New Testament—it is repurposed as the launching point for God's mission to liberate the land from human abuse.In contrast to Jerusalem or Rome, which embody imperial tyranny cloaked in Hellenistic pluralism, Jesus reclaims Galilee as the new hub for Biblical Shepherdism—a direct challenge to the ideology of Hellenistic urban empire. Galilee becomes a scriptural threshold: a place of refuge, instruction, and mission. It embodies God's cause, where divine law transcends political borders, and the land becomes a witness to divine justice against human violence, not a possession of empire.اللَّهُ مَالِكُ الْمُلْكِallāhu māliku al-mulk“God is the Owner of Sovereignty”This week I discuss Luke 8:26.Show Notesχώρα (chōra) / ע-ר-ץ (ʿayin–resh–ṣade) / أ-ر-ض (ʾalif-rā-ḍād)The biblical Hebrew אֶרֶץ ('ereṣ) can denote:The entire inhabited earth, as in Genesis 1:1 (“In the beginning, God created the heavens and the earth”), is typically rendered in the Septuagint (LXX) as γῆ (gē).A specific territory, region, or localized land, such as “the land of Canaan,” or the land surrounding a city.The pairing of שָּׁמַיִם (šāmayim)“heavens” and אֶרֶץ ('ereṣ) earth in scripture functions as a merism, a literary device expressing totality.“In the beginning God created the heavens and the earth.”(Genesis 1:1)“May you be blessed of the Lord, Maker of heavens and earth.”(Psalm 115:15)“For behold, I create new heavens and a new earth; And the former things will not be remembered or come to mind.”(Isaiah 65:17)In the Qur'an, أرض “arḍ” also appears frequently in the same manner in phrases like “السماء والأرض” (al-samāʾ wa al-arḍ) – “the heavens and the earth.”بَدِيعُ ٱلسَّمَٰوَاتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ وَإِذَا قَضَىٰٓ أَمْرًۭا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُbadīʿu al-samāwāti wa al-arḍi. wa idhā qaḍā amran fa-innamā yaqūlu lahu kun fa-yakūn.[He is] the Originator of the heavens and the earth. When he decrees a matter, he only says to it, “stand forth,” and it stands forth.In his poetry, Mahmoud Darwish uses the Semitic function أ-ر-ض in line with the anti-civilizational tradition of Abrahamic literature:عَلَى هَذِهِ ٱلْأَرْضِʿalā hādhihi al-arḍon this earthDarwish refers to the earth (ٱلْأَرْض) both as a practical reality, literally, “on this earth,” this “ground,” and as the shared heritage of those who live on this ground, who come from the ground, from the same mother, “the lady of the earth.” This sovereignty is not imposed or “built” by civilization, but inherent.سَيِّدَةُ ٱلْأَرْضِsayyidatu al-arḍthe lady of the earthIn Semitic, earth as “lady” or “mistress” implies dignity and nobility: the land as a suffering yet powerful matriarch—both witness to and victim of human civilization. For Darwish, it evokes the Palestinian spirit of steadfastness (صمود – ṣumūd). It is not the human being, but the land that is steadfast:“Still, and perhaps more importantly, regarding the years as set times are the sabbatical year, set every seventh year, as rest for the land, and the jubilee year, set every fifty years, when everybody is set free and even the earth itself is set free from their subjugation by the human being (Lev 25).”(Tarazi, Paul Nadim. Decoding Genesis 1–11. Orthodox Center for the Advancement of Biblical Studies, St. Paul, MN. 2014. p. 82)أُمُّ ٱلْبِدَايَاتِʾummu al-bidāyātmother of all beginnings(Gen 2:7, Qur'an 30:20)أُمُّ ٱلنِّهَايَاتِʾummu al-nihāyātmother of all endings(Genesis 3:19, Qur'an 20:55)Γερασηνῶν (Gerasēnōn) / جرشGerasa (جرش Jerash in modern-day Jordan) was a key city in the eastern Roman Empire. It served as a Hellenistic hub and a strategic site that developed due to the cultural changes after Alexander the Great's conquests in the 4th century BC.The typical features of a Hellenistic polis—such as a colonnaded cardo maximus, theaters, temples dedicated to Greco-Roman gods, and agoras—are visible in the ruins of Gerasa. These structures reflect the urban planning strategies introduced by Macedonian and later Roman rulers, as well as the blending of Greek and local Semitic cultures. These are hallmarks of anti-Scriptural Hellenistic pluralism, which seeks to erase Ezekielian shepherdism. Ezekiel's school was carried forward by St. Paul, who opposed Roman imperialism by imposing coexistence against Caesar under the one God of the tent-dwelling shepherd Abraham.Γαλιλαία / (Galilaia) / גָּלִילIn Joshua and Chronicles, Kedesh in Galilee is identified as a city of refuge and a Levitical inheritance, tying it to themes of mercy, sanctuary, and priestly service.In 1 Kings 9, this same region is dismissed by King Hiram of Tyre when Solomon gives him twenty cities in Galilee as a diplomatic gift—cities Hiram calls כָּבוּל (Kabul) “Cabul,” or “worthless.” This underlines Galilee's devalued status in the eyes of political power.In 2 Kings 15, Galilee becomes the first region to fall to the Assyrians, highlighting its vulnerability.Isaiah turns this trajectory on its head in Isaiah 9:1-2, where Galilee—specifically called “Galilee of the nations”—becomes the location where light of instruction will arise:By the way of the sea, on the other side of the Jordan,Galilee of the Gentiles.The people who walk in darknessWill see a great light;Those who live in a dark land,The light will shine on them.In the New Testament, this prophetic rever...

Būtent galvodami apie pieninių karvių bandą, naują fermą statė ir įrangą pasirinko Tauragės rajono Žygaičių kaimo ūkininkai Virginija Mirošničenko ir Jonas Kolosauskas. Tai vienas iš tų retų ūkių, kurio fermoje pagrindiniai procesai automatizuoti. Kodėl ūkininkai rinkosi tokį brangų ir negreitai atsiperkantį kelią? Žemės ūkio tarybos pirmininkas, Pieno gamintojų asociacijos prezidentas Jonas Vilionis apie galimybes ūkininkams statyti fermas, jas modernizuoti.Žemės ūkio ministerija pasėlių ir žemės ūkio naudmenų deklaravimo laikotarpiu kiekvieną ketvirtadienį rengs žemdirbiams nuotolines konsultacijas. Pirmoji vyks jau šį ketvirtadienį, balandžio 17 d., nuo 8 iki 10 val. ir baigsis birželio 12 d. Per jas ūkininkus konsultuos Žemės ūkio ministerijos, Nacionalinės mokėjimo agentūros, Žemės ūkio duomenų centro specialistai. Išsamiau – Žemės ūkio ministerijos ES reikalų ir paramos politikos departamento išmokų už plotus skyriaus patarėja Jolanta Ašmonienė.Medus netrukus gali tapti prabangos preke. Pakistane bitininkaujantieji skundžiasi, kad masiškai miršta vabzdžiai: aviliuose per karšta, o dėl sausros itin mažai žiedų nektarui rinkti. Į šios Pietų Azijos valstybės medaus rinką jau kėsinasi aplinkinių šalių importuotojai.Ved. Regina Montvilienė

What's up Gamers?Get hyped for the latest episode of Konsole Kombat, where the immortal master of time, Geras from Mortal Kombat, clashes with the agile and crafty Seth from Street Fighter! Both fighters bring their A-game in a thrilling showcase of time manipulation and supreme agility. Geras rewinds moments for a do-over while Seth blends superhuman strength and reflexes for explosive combat. Who will emerge victorious in this first epic clash of the DynaMic Podcast Network's April Fool's Crossover series? Tune in to find out and witness the ultimate showdown!

Bilietai į Lietuvos ir Suomijos rungtynes https://kakava.lt/renginys/atranka-i-2026-uju-fifa-pasaulio-futbolo-cempionata-lietuva-suomija/9653/18831 #Zalgiris #Rytas #Lklasiko #Kurtinaitis #LietuvosKrepsinis #trinchieri #Smailagic #Brazdeikis #LKL #Euroleague #Kaunas #Vilnius #Klaipeda #odangau #Rytas #Wolves #Rytas #DonatasMotiejunas

Pokalbis su Skeptikų draugijos pirmininku Algimantu Kveciu apie tai kiek ir kam šiandienos visuomenėje reikalingas skepticizmas.„Daugelis mūsų iki šiol nieko nesame girdėję apie mokykliniuose vadovėliuose vertą paminėti Jadvygos Bieliauskienės ranka 1985 m. rašytą Mordovijos moterų lagerių kalinių pasiųstą sveikinimą JAV prezidentui Ronaldui Reaganui ir apie metus trukusius tylos įžadus“, savo knygoje apie disidentę Jadvygą Bieliauskienę rašo Ramunė Sakalauskaitė. Ko dar nežinome, o turėtume žinoti apie Jadvygą Bieliauskienę?Kas yra geras masažas? Pokalbis su nacionaliniame masažuotojų profesinio meistriškumo konkurse „Masažuotojas 2025“ I vietą laimėjusia Martyna Revuckaite.Lazdijų rajone ūkininkaujančią Vaidą Tulabaitę daugelis geriau atpažįsta kaip „Vilkės ūkio“ įkūrėją. Moters gyvenimo paieškų kelionė labai įdomi – nuo gyvenimo mieste, karjeros siekimo iki didžiausio troškimo išsipildymo – gyvenimo kaime auginant sveiką maistą. Gamtiniame ūkyje užaugintas maistas ir sudaryti krepšeliai keliauja į didžiuosius miestus.Ūkininkė Vaida Tulabaitė akcentuoja, kad svarbu mokytis užsiauginti savo maistą.Ved. Agnė Skamarakaitė

Dal Vangelo secondo MarcoIn quel tempo, Gesù e i suoi discepoli giunsero all'altra riva del mare, nel paese dei Gerasèni. Sceso dalla barca, subito dai sepolcri gli venne incontro un uomo posseduto da uno spirito impuro. Costui aveva la sua dimora fra le tombe e nessuno riusciva a tenerlo legato, neanche con catene, perché più volte era stato legato con ceppi e catene, ma aveva spezzato le catene e spaccato i ceppi, e nessuno riusciva più a domarlo. Continuamente, notte e giorno, fra le tombe e sui monti, gridava e si percuoteva con pietre. Visto Gesù da lontano, accorse, gli si gettò ai piedi e, urlando a gran voce, disse: «Che vuoi da me, Gesù, Figlio del Dio altissimo? Ti scongiuro, in nome di Dio, non tormentarmi!». Gli diceva infatti: «Esci, spirito impuro, da quest'uomo!». E gli domandò: «Qual è il tuo nome?». «Il mio nome è Legione – gli rispose – perché siamo in molti». E lo scongiurava con insistenza perché non li cacciasse fuori dal paese. C'era là, sul monte, una numerosa mandria di porci al pascolo. E lo scongiurarono: «Mandaci da quei porci, perché entriamo in essi». Glielo permise. E gli spiriti impuri, dopo essere usciti, entrarono nei porci e la mandria si precipitò giù dalla rupe nel mare; erano circa duemila e affogarono nel mare. I loro mandriani allora fuggirono, portarono la notizia nella città e nelle campagne e la gente venne a vedere che cosa fosse accaduto. Giunsero da Gesù, videro l'indemoniato seduto, vestito e sano di mente, lui che era stato posseduto dalla Legione, ed ebbero paura. Quelli che avevano visto, spiegarono loro che cosa era accaduto all'indemoniato e il fatto dei porci. Ed essi si misero a pregarlo di andarsene dal loro territorio. Mentre risaliva nella barca, colui che era stato indemoniato lo supplicava di poter restare con lui. Non glielo permise, ma gli disse: «Va' nella tua casa, dai tuoi, annuncia loro ciò che il Signore ti ha fatto e la misericordia che ha avuto per te». Egli se ne andò e si mise a proclamare per la Decàpoli quello che Gesù aveva fatto per lui e tutti erano meravigliati.Commento di Don Marco Sciolla, diocesi di MondovìPodcast che fa parte dell'aggregatore Bar Abba: www.bar-abba.it

In quel tempo, Gesù e i suoi discepoli giunsero all'altra riva del mare, nel paese dei Gerasèni. Sceso dalla barca, subito dai sepolcri gli venne incontro un uomo posseduto da uno spirito impuro. Costui aveva la sua dimora fra le tombe e nessuno riusciva a tenerlo legato, neanche con catene, perché più volte era stato legato con ceppi e catene, ma aveva spezzato le catene e spaccato i ceppi, e nessuno riusciva più a domarlo. Continuamente, notte e giorno, fra le tombe e sui monti, gridava e si percuoteva con pietre. Visto Gesù da lontano, accorse, gli si gettò ai piedi e, urlando a gran voce, disse: «Che vuoi da me, Gesù, Figlio del Dio altissimo? Ti scongiuro, in nome di Dio, non tormentarmi!». Gli diceva infatti: «Esci, spirito impuro, da quest'uomo!». E gli domandò: «Qual è il tuo nome?». «Il mio nome è Legione – gli rispose – perché siamo in molti». E lo scongiurava con insistenza perché non li cacciasse fuori dal paese. C'era là, sul monte, una numerosa mandria di porci al pascolo. E lo scongiurarono: «Mandaci da quei porci, perché entriamo in essi». Glielo permise. E gli spiriti impuri, dopo essere usciti, entrarono nei porci e la mandria si precipitò giù dalla rupe nel mare; erano circa duemila e affogarono nel mare. I loro mandriani allora fuggirono, portarono la notizia nella città e nelle campagne e la gente venne a vedere che cosa fosse accaduto. Giunsero da Gesù, videro l'indemoniato seduto, vestito e sano di mente, lui che era stato posseduto dalla Legione, ed ebbero paura. Quelli che avevano visto, spiegarono loro che cosa era accaduto all'indemoniato e il fatto dei porci. Ed essi si misero a pregarlo di andarsene dal loro territorio. Mentre risaliva nella barca, colui che era stato indemoniato lo supplicava di poter restare con lui. Non glielo permise, ma gli disse: «Va' nella tua casa, dai tuoi, annuncia loro ciò che il Signore ti ha fatto e la misericordia che ha avuto per te». Egli se ne andò e si mise a proclamare per la Decàpoli quello che Gesù aveva fatto per lui e tutti erano meravigliati.

- Premere il tasto PLAY per ascoltare la catechesi del giorno -+ Dal Vangelo secondo Marco +In quel tempo, Gesù e i suoi discepoli giunsero all'altra riva del mare, nel paese dei Gerasèni. Sceso dalla barca, subito dai sepolcri gli venne incontro un uomo posseduto da uno spirito impuro.Costui aveva la sua dimora fra le tombe e nessuno riusciva a tenerlo legato, neanche con catene, perché più volte era stato legato con ceppi e catene, ma aveva spezzato le catene e spaccato i ceppi, e nessuno riusciva più a domarlo. Continuamente, notte e giorno, fra le tombe e sui monti, gridava e si percuoteva con pietre.Visto Gesù da lontano, accorse, gli si gettò ai piedi e, urlando a gran voce, disse: «Che vuoi da me, Gesù, Figlio del Dio altissimo? Ti scongiuro, in nome di Dio, non tormentarmi!». Gli diceva infatti: «Esci, spirito impuro, da quest'uomo!». E gli domandò: «Qual è il tuo nome?». «Il mio nome è Legione - gli rispose - perché siamo in molti». E lo scongiurava con insistenza perché non li cacciasse fuori dal paese.C'era là, sul monte, una numerosa mandria di porci al pascolo. E lo scongiurarono: «Mandaci da quei porci, perché entriamo in essi». Glielo permise. E gli spiriti impuri, dopo essere usciti, entrarono nei porci e la mandria si precipitò giù dalla rupe nel mare; erano circa duemila e affogarono nel mare.I loro mandriani allora fuggirono, portarono la notizia nella città e nelle campagne e la gente venne a vedere che cosa fosse accaduto. Giunsero da Gesù, videro l'indemoniato seduto, vestito e sano di mente, lui che era stato posseduto dalla Legione, ed ebbero paura. Quelli che avevano visto, spiegarono loro che cosa era accaduto all'indemoniato e il fatto dei porci. Ed essi si misero a pregarlo di andarsene dal loro territorio.Mentre risaliva nella barca, colui che era stato indemoniato lo supplicava di poter restare con lui. Non glielo permise, ma gli disse: «Va' nella tua casa, dai tuoi, annuncia loro ciò che il Signore ti ha fatto e la misericordia che ha avuto per te». Egli se ne andò e si mise a proclamare per la Decàpoli quello che Gesù aveva fatto per lui e tutti erano meravigliati.Parola del Signore.

Predigt aus dem Abschlussgottesdienst der Allianzgebetswoche 2025 in der G26. Jedes Jahr nehmen auch Geras evangelische Gemeinden an der bundesweiten Gebetswoche der evangelischen Allianz teil. Die Allianzgebetswoche steht unter dem Motto "Miteinander Hoffnung leben". Die vergangene Woche fanden in verschiedenen Geraer Gemeinden Gebetsveranstaltungen zu ganz unterschiedlichen Hoffnungsaspekten statt. Am Sonntag kommen alle Gemeinden zu einem gemeinsamen Abschlussgottesdienst unter dem Thema "Hoffnung bringt ans Ziel" zusammen. Der Gottesdienst wird durch Mitwirkende aus den unterschiedlichen Gemeinden gestaltet. Predigt: Marco Bräunig Evangelisch-Freikirchliche Gemeinde Gera - G26 Gagarinstr.26 07545 Gera www.g-26.de Mehr Infos bekommst du in unserer App: g26gera.communiapp.de

Prophecy Radio episode #128 brings Karen and Kristen back together again to discuss the next two chapters of Percy Jackson and the Chalice of the Gods. They also discuss a couple small snippets of news before diving into a fun fatal flaw quiz. Finally, they discuss chapters 26 and 27 of Chalice of the Gods. New episodes of Prophecy Radio will air every other week. All discussions are PG-13. News and Updates (00:08:50) Make sure you're keeping up with the @PercySeries Instagram for some fun posts! Have you gotten Percy Jackson and the Olympians: The Official Cookbook yet? Have you taken the Camp Half-Pod fatal flaw quiz yet? We had a great time taking it, but maybe not such a great time being read for filth by our results. Since we were split on some of our answers, we decided to take it a second time to see if our results changed! Chalice of the Gods discussion (00:32:26) Let's start off our Chalice of the Gods discussion with chapter 26, “I Negotiate the Terms of My Disintegration.” It's time to wrestle a god! If we had a nickel every time we heard that one… Really, Percy has no good choice here. On the plus side, we love how introspective Percy is in this book. (Thanks, Mark!) We totally understand why the gods are superfans of Geras. There are so many amazing quotes in this chapter. Percy has been through this a time or two, so he knows to clarify the terms of the deal. He also has conditions! Very important conditions. Annabeth is the brains of this operation. And Grover is the doughnut man. “I love you…but you're not Hercules.” Why is it SO FUNNY that Percy hates Hercules so much? It's really interesting that Percy considers giving up on his quest but just can't do it. And therein lies his fatal flaw. Thank goodness for plot armor! Grover's offer of doughnuts almostttt changes Geras' mind. Geras is pretty quick for an old guy! As always, we discuss our favorite lines and favorite moments. Now it's time to get into chapter 27, “My Dying Words Are Super Embarrassing.” The fight has begun! Percy barely got away from Geras' first move. We love the comments from the peanut gallery. Percy's got some great initial ideas for how to defeat old age. Eat your fiber! Why didn't Percy's water powers work on Geras? Once again, we see what kind of connection Percy and Annabeth have—and we are LIVING for it! Geras really isn't someone you want to mess with. The dude is STRONG. Why does Rick have to bring up Jason so casually!? There's a reason we still read Rick Riordan books—not just for the humor but also because of the deeper meanings. We lament about our age a little bit, but in reality, we still feel in development and not like a real person—and that's okay! Let's not forget about our favorite lines and favorite moments. Feedback (01:10:16) Solomon writes in with a suggestion for a new board game we might enjoy. Check out our Spotify playlists if you're looking for certain episodes that correlate with certain chapter discussions. Thanks for listening, and tune in next time for episode 129, where we'll discuss the latest Percy Jackson news, along with Chalice of the Gods chapters 28 & 29. This episode's hosts are: Karen and Kristen Each episode, Prophecy Radio‘s hosts will discuss any official news coming out of Camp Half-Blood before doing a chapter by chapter reread of Percy Jackson or one of Rick Riordan's other series. Follow Us: Instagram // Facebook // Tumblr Listen and Subscribe: Audioboom // Apple // Spotify Feel free to leave us your questions or comments through any of these mediums! You can also email us at prophecyradiopodcast@gmail.com or visit our homepage for archives and more information about our show. Prophecy Radio is a Subjectify Media podcast production. Visit Subjectify Media for more shows, including Not Another Teen Wolf Podcast, ReWatchable, and Not About The Weather, and for all our latest articles about the stories we're passionate about.

Predigt zum Start der Allianzgebetswoche aus dem Gottesdienst am 12. Januar in der G26. Jedes Jahr nehmen auch Geras evangelische Gemeinden an der bundesweiten Gebetswoche der evangelischen Allianz teil. Diese findet vom 12.-19.01. statt. In Gera wird es von Montag bis Samstag an jedem Tag in einer anderen Gemeinde eine gemeinsame Gebetszeit mit einem inhaltlichen Impuls zum Thema Hoffnung aus dem 1. Thessalonicher Kapitel 5 geben. Eine Übersicht der Veranstaltungen findet sich ganz unten in der Beschreibung. Die Allianzgebetswoche steht unter dem Motto "Miteinander Hoffnung leben" und startet am Sonntag, den 12.01. in den einzelnen Gemeinden, also auch bei uns in der G26. Wir steigen ein in die Hoffnungsthematik mit einem genaueren Blick auf Wertschätzung untereinander und gegenseitiger Unterstützung. Predigt: Marco Bräunig Evangelisch-Freikirchliche Gemeinde Gera - G26 Gagarinstr.26 07545 Gera www.g-26.de Mehr Infos bekommst du in unserer App: g26gera.communiapp.de

Spaudos apžvalga;Kaune Galaunių namai-muziejus pradėjo parodų ciklą „Kolekcininkai”. Pirmojoje parodoje pristatoma Edvardo Mickevičiaus surinkta dekoratyvinių lėkščių kolekcija;Socialinių tinklų eksperto ir konsultanto Dariaus Gerulio komentaro ir prognozių šiems, 2025-iesiems metams internetui bei socialiniams tinklams;Klasikos koncertų salės rekomendacijos su Gabija Narušyte;Lietuvos nacionalinis operos ir baleto teatras masi iniciatyvos kurti Nacionalinę talentų platformą, padėsiančią ugdyti įvairių specialybių profesionalus šalies muzikinėms scenoms. Pokalbis apie šią platformą su Lietuvos nacionalinio operos ir baleto teatro vadove Laima Vilimiene;Režisieriaus Arūno Matelio prodiusuotas filmas „Domingo, Domingo” nominuotas prestižiniam „Goya” apdovanojimui. Pokalbis šį filmą ir nominaciją su režisieriumi Arūnu Mateliu;„Partizanų apranga, kaip ir patys partizanai, gyvena savo gyvenimą. Ji įgauna savo randus. Joje susideda garbė, orumas, pagarba tėvynei ir jos žmonėms“, – sako dizaineris Giedrius Paulauskas. Jis beveik metus tyrinėjo Dainavos apygardos vado Adolfo Ramanausko Vanago uniformą, kol galiausiai ją atkūrė.Ved. Donatas Šukelis

Prophecy Radio episode #127 finds Karen and Kristen back to discuss the next two chapters of Percy Jackson and the Chalice of the Gods. We catch up on the board games we've played and loved recently (and tell a traumatic board game memory) before discussing the latest news from Rick Riordan and Percy Jackson and the Olympians. Finally, we discuss chapters 24 and 25 of Chalice of the Gods. New episodes of Prophecy Radio will air every other week. All discussions are PG-13. News and Updates (00:09:37) We decide not to worry about the D23 trailer since it has so little new footage for Percy Jackson and the Olympians season 2. We are ready and waiting for a real Percy Jackson and the Olympians season 2 trailer, though. We do have some minor casting announcements to talk about. You can take a look at all the info on the minor casting right here. Timothy Simons as Tantalus, who keeps an eye on activities in Chiron's absence. Kevin Chacon has been recast as Chris Rodriguez We take issue with the article calling him a villain, though. Rosemarie DeWitt will be our C.C. (AKA Circe) Who is not to be confused with Calypso or any other water-related C-named goddesses Aleks Paunovic will be our Polyphemus, although we're not sure to what degree. If they had only cast him for his voice, they would have mentioned that in the announcement, right? Last, but certainly not least, we have our new non-book character played by Beatrice Kitsos … or is she?! Chalice of the Gods discussion (00:29:00) Chapter 24 starts with Percy waking up from a good old regular dream where all the gods were pregnant. And of course it was Annabeth sneaking in his window that woke him. She has a lot to tell him about what she learned about concetrated nectar from Juniper. Is this book influencing the show? Or is the show influencing this book? Percy gave good advice to Grover. Sally would not have a problem with Annabeth in Percy's room. She'd probably just make tea. Trusting moms are some of the best parts of supernatural-being-living-in-a-human-world stories. Annabeth Chase: Scheduler Extraordinaire! We share our favorite lines and moments. Time for chapter 25! And its a big one. Doughnuts to start the day, then time to plug noses and get to work. The menthol to koala/eucalyptus thing took a minute to process. Our trio gets split up by the drops of nectar. Of course Percy is in trouble the minute he's off on his own. Time to meet Gary! He has a very specific look, and its not a flattering one. The god of old age stole the chalice that stops people from getting old. It goes against the natural order of things. Since Percy is the only human to turn down immortality, Geras wanted to give him a chance to understand why this god would steal from Ganymede. Karen reminds us of that reference last week that makes a lot more sense now that we're in the know. Gary is not happy with Percy's reaction and is totally ready to turn him to gravedust. Percy wants to see if there's a deal to be struck. The challenge Geras throws down is not exactly what you would expect… Time to close things out with more favorite lines and favorite moments! Feedback No feedback this week, but we look forward to hearing all your board game recs for next week's episode! Thanks for listening, and tune in next time for episode 128, where we'll discuss the latest Percy Jackson news, along with Chalice of the Gods chapters 26 & 27. This episode's hosts are: Karen and Kristen Each episode, Prophecy Radio‘s hosts will discuss any official news coming out of Camp Half-Blood before doing a chapter by chapter reread of Percy Jackson or one of Rick Riordan's other series. Follow Us: Instagram // Facebook // Tumblr Listen and Subscribe: Audioboom // Apple // Spotify Feel free to leave us your questions or comments through any of these mediums! You can also email us at prophecyradiopodcast@gmail.com or visit our homepage for archives and more information about our show. Prophecy Radio is a Subjectify Media podcast production. Visit Subjectify Media for more shows, including Not Another Teen Wolf Podcast, ReWatchable, and Not About The Weather, and for all our latest articles about the stories we're passionate about. Episode #127 - Twitchy Energy

Seimo Nacionalinio saugumo ir gynybos komiteto pirmininkas Giedrimas Jeglinskas nori karinius pirkinius sieti su investicijomis į ekonomiką, nes tai suteiktų papildomų saugumo garantijų.Ved. Deividas Jursevičius

00:00:00 – Įžanga 00:02:20 – išgremžta pergalė 00:06:15 – Dabar imat play-iną? 00:09:55 – Walkerio atvykimas 00:14:55 – Nekreipti dėmesio į lentelę 00:16:15 – Sirvydžio žemiausias balas 00:17:25 – Sirvis ir Brazdeikis 00:20:32 – Brazdeikio minutės 00:22:40 – Butkevičiaus pasirodymas 00:26:11 – Trinchieri laukia signalo 00:29:05 – Blogiausios Francisco rungtynės 00:35:00 – Giedraičio vertė 00:40:15 – Birutis pagauna ritmą 00:42:40 – Dunstono trauma 00:44:52 – Smailagičius užjuda 00:47:10 – Geras dalykas Ulanovas 00:50:33 – Aistruoliai arenoje 00:52:50 – Monaco gynyba ir širdies smūgis 00:56:30 – Žalgiris vs Utena 00:59:40 – Išsišokėlių akistata

Cyber Threat Intelligence Sharing Communities sind für viele Unternehmen eine eher unbekannte Welt. Warum gibt es diese Communities und wie funktionieren sie eigentlich? Und welche Rolle spielen sie im Kampf gegen Cyber-Bedrohungen? In der aktuellen Folge von Breach FM spreche ich mit Thomas Geras, Doktorand in IT-Sicherheit mit dem Schwerpunkt Cyber Threat Intelligence, über seine Forschung zu diesen Gruppen und die verschiedenen Aspekte von Threat Intelligence. Wir beleuchten die Bedeutung von Sharing Communities, diskutieren über den Aufbau von Vertrauen und werfen einen Blick auf die Herausforderungen, die mit dem Austausch sensibler Informationen verbunden sind.

We continue with our Ian Marter discussion with a brief conversation about the debut of Harry Sullivan in "Robot"! But, before we get underway, we pick up where we left off with new details about Marter's time at St. Edmund Hall at Oxford University with the discovery that there is a recording on vinyl of Marter singing in You Can't Do Much Without a Screwdriver, an original musical staged by the Oxford University Experimental Theatre Club at the Oxford Playhouse in May 1965. Marter played the lead character, Guy Ffolkes, an Amnesian nationalist, and sings "Bang On" with Jack and Harry, described as two villains in the playbill. There's a photograph of Ian with Adèle Geras née Weston on stage during the production. We also uncovered a photograph of young Ian with fellow Oxford students, Tamara Ustinov, John Dodgson, Anne Bibby, and Nick Elliott rehearsing for another play. Plus a photograph of Marter with actor Richard Burton in a local pub. Opening and closing music is "Mysterious Robots," composed by Dudley Simpson. We recorded this episode on 26 August 2024.

Conversas com as Entidades sobre temas diversos

In this episode, we discuss the contributions of political theorist Norman Geras to socialist debates about revolutionary ethics, movement democracy, and justice. He argues for a right to revolution, but that there's a difference between political and social revolution, and that this difference tells us something about which ends justify which means. Other topics include state theory, dual power, and the role that Marxism can play in social movements today.patreon.com/leftofphilosophyReferences:Norman Geras, “Our Morals: The Ethics of Revolution,” Socialist Register 25(1989): 185-211.Norman Geras, “Democracy and the Ends of Marxism,” New Left Review 1(203)(1994): 92-106.Norman Geras, “Human Nature and Progress,” New Left Review 1(213): 151-160.Music:“Vintage Memories” by Schematist | schematist.bandcamp.com“My Space” by Overu | https://get.slip.stream/KqmvAN

Die "Kulturausflüge" führen uns diesmal in den hohen Norden von Österreich, ins Waldviertel, wenige Kilometer von der tschechischen Grenzen enrfernt, ins Prämonstratenserstift Geras. Das Stift liegt in einer beschaulichen Landschaft, mit schönen Sonnenuntergängen und: mit der traditionellen Teichwirtschaft. In den Teichen von Geras wächst heran, was zu Weihnachten auf den Tisch kommt: Der Karpfen.Wir treffen im Laufe der Sendung Prälat Conrad Müller, den Leiter des Stiftes Geras, Oberförster Markus Philipp und Margit Perzy - sie hat eine Menge Tipps für einen Ausflug nach Geras. (Fotos: Margit Perzy, Stefanie Jeller) Mittwoch, 31. Juli 2024, 17:30 UhrEine Sendung von Stefanie Jeller radio klassik Stephansdom braucht Sie jetzt dringend! Mit nur 1 Euro am Tag retten Sie das Überleben Ihres Klassiksenders.Sowie den Arbeitsplatz von Menschen, die täglich für Sie Radio machen - mit höchster Qualität und Begeisterung.Spenden Sie bitte jetzt! Jeder Betrag zählt! Vielen herzlichen Dank!www.radioklassik.at/spenden

On the latest Community of Innovation podcast episode, hosts Dr. Allison Sekuler, President & Chief Scientist of CABHI and the Baycrest Academy of Research and Education, and Rosanne Aleong, Executive Director, Research, Innovation and Translation at CABHI and the Baycrest Academy for Research and Education, explore the benefits of exercise for optimal brain health. GERAS Dance, a CABHI-supported Spark project, is an evidence-based, recreational and rehabilitation program that provides older persons with opportunities to improve mobility, engage with their peers, and stimulate their minds through accessible dance exercises. Our guests, Dr. Alexandra Papaioannou, a Professor of Medicine, Division of Geriatrics at McMaster University, a Geriatric Medicine Specialist at Hamilton Health Sciences, and Executive Director of the Geras Centre for Aging Research and co-creator of GERAS Dance, and Kiran Gupta, founder of the Hindu Samaj Wellness Club and peer instructor for GERAS Dance, highlights the importance of functional exercise for brain health and dementia prevention.

This week we are joined by our friend Ishanie! Ishanie, long time Percy Jackson fan and person who knew us in high school, gets to hear us get low key emotional about growing old. Percy faces Geras, the god of old age (our predictions were right!!). We come down firmly against loin cloths. Manasa wishes Geras wore a cute old man sweater. Erin reads multiple passages from the book because these chapters are deep. Percy gives old age a nice hug, and then heads up to Olympus to help out our guy Ganymede. We all are very offended by Percy's take on brunch. Thanks to Ishanie for joining us!! SUPPORT US ON PATREON: https://www.patreon.com/camphalfpod?fan_landing=true SUPPORT US ON KO-FI: https://ko-fi.com/camphalfpod SEND US AN AUDIO MESSAGE: https://www.speakpipe.com/Camphalfpod JOIN OUR DISCORD: https://discord.gg/gzHYsUbdgr MERCH: https://www.zazzle.com/store/camphalfpod --- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/camp-half-pod/support

Auch in der Stadt Gera in Thüringen ist die Gewalt gegen Deutsche mittlerweile Alltag. In der vergangenen Woche quälte eine Gruppe von Ausländern einen Schüler auf offener Straße. Und auch bei Frauen in der Stadt wächst die Angst…

Concebida como una iniciativa del grupo de acción local "Cuatro Valles", el próximo 3 de junio los cocineros Yolanda León y Juanjo Pérez llevarán a cabo una demostración culinaria para hosteleros locales en el restaurante Entrepeñas, de Geras de Gordón. En ella, realizarán un apetecible menú con tres elaboraciones que, previamente, comparten con nuestros oyentes en "La Buena Mesa": aperitivo de trucha de río, arroz con chivo y carrillera ecológica de Arbas con frutos rojos y queso Facendera.

In quel tempo, Gesù e i suoi discepoli giunsero all'altra riva del mare, nel paese dei Gerasèni. Sceso dalla barca, subito dai sepolcri gli venne incontro un uomo posseduto da uno spirito impuro. Costui aveva la sua dimora fra le tombe e nessuno riusciva a tenerlo legato, neanche con catene, perché più volte era stato legato con ceppi e catene, ma aveva spezzato le catene e spaccato i ceppi, e nessuno riusciva più a domarlo. Continuamente, notte e giorno, fra le tombe e sui monti, gridava e si percuoteva con pietre. Visto Gesù da lontano, accorse, gli si gettò ai piedi e, urlando a gran voce, disse: «Che vuoi da me, Gesù, Figlio del Dio altissimo? Ti scongiuro, in nome di Dio, non tormentarmi!». Gli diceva infatti: «Esci, spirito impuro, da quest'uomo!». E gli domandò: «Qual è il tuo nome?». «Il mio nome è Legione - gli rispose - perché siamo in molti». E lo scongiurava con insistenza perché non li cacciasse fuori dal paese. C'era là, sul monte, una numerosa mandria di porci al pascolo. E lo scongiurarono: «Mandaci da quei porci, perché entriamo in essi». Glielo permise. E gli spiriti impuri, dopo essere usciti, entrarono nei porci e la mandria si precipitò giù dalla rupe nel mare; erano circa duemila e affogarono nel mare. I loro mandriani allora fuggirono, portarono la notizia nella città e nelle campagne e la gente venne a vedere che cosa fosse accaduto. Giunsero da Gesù, videro l'indemoniato seduto, vestito e sano di mente, lui che era stato posseduto dalla Legione, ed ebbero paura. Quelli che avevano visto, spiegarono loro che cosa era accaduto all'indemoniato e il fatto dei porci. Ed essi si misero a pregarlo di andarsene dal loro territorio. Mentre risaliva nella barca, colui che era stato indemoniato lo supplicava di poter restare con lui. Non glielo permise, ma gli disse: «Va' nella tua casa, dai tuoi, annuncia loro ciò che il Signore ti ha fatto e la misericordia che ha avuto per te». Egli se ne andò e si mise a proclamare per la Decàpoli quello che Gesù aveva fatto per lui e tutti erano meravigliati.

In quel tempo, Gesù e i suoi discepoli giunsero all'altra riva del mare, nel paese dei Gerasèni. Sceso dalla barca, subito dai sepolcri gli venne incontro un uomo posseduto da uno spirito impuro. Costui aveva la sua dimora fra le tombe e nessuno riusciva a tenerlo legato, neanche con catene, perché più volte era stato legato con ceppi e catene, ma aveva spezzato le catene e spaccato i ceppi, e nessuno riusciva più a domarlo. Continuamente, notte e giorno, fra le tombe e sui monti, gridava e si percuoteva con pietre. Visto Gesù da lontano, accorse, gli si gettò ai piedi e, urlando a gran voce, disse: «Che vuoi da me, Gesù, Figlio del Dio altissimo? Ti scongiuro, in nome di Dio, non tormentarmi!». Gli diceva infatti: «Esci, spirito impuro, da quest'uomo!». E gli domandò: «Qual è il tuo nome?». «Il mio nome è Legione – gli rispose – perché siamo in molti». E lo scongiurava con insistenza perché non li cacciasse fuori dal paese. C'era là, sul monte, una numerosa mandria di porci al pascolo. E lo scongiurarono: «Mandaci da quei porci, perché entriamo in essi». Glielo permise. E gli spiriti impuri, dopo essere usciti, entrarono nei porci e la mandria si precipitò giù dalla rupe nel mare; erano circa duemila e affogarono nel mare. I loro mandriani allora fuggirono, portarono la notizia nella città e nelle campagne e la gente venne a vedere che cosa fosse accaduto. Giunsero da Gesù, videro l'indemoniato seduto, vestito e sano di mente, lui che era stato posseduto dalla Legione, ed ebbero paura. Quelli che avevano visto, spiegarono loro che cosa era accaduto all'indemoniato e il fatto dei porci. Ed essi si misero a pregarlo di andarsene dal loro territorio. Mentre risaliva nella barca, colui che era stato indemoniato lo supplicava di poter restare con lui. Non glielo permise, ma gli disse: «Va' nella tua casa, dai tuoi, annuncia loro ciò che il Signore ti ha fatto e la misericordia che ha avuto per te». Egli se ne andò e si mise a proclamare per la Decàpoli quello che Gesù aveva fatto per lui e tutti erano meravigliati.

In quel tempo, Gesù e i suoi discepoli giunsero all'altra riva del mare, nel paese dei Gerasèni. Sceso dalla barca, subito dai sepolcri gli venne incontro un uomo posseduto da uno spirito impuro. Costui aveva la sua dimora fra le tombe e nessuno riusciva a tenerlo legato, neanche con catene, perché più volte era stato legato con ceppi e catene, ma aveva spezzato le catene e spaccato i ceppi, e nessuno riusciva più a domarlo. Continuamente, notte e giorno, fra le tombe e sui monti, gridava e si percuoteva con pietre. Visto Gesù da lontano, accorse, gli si gettò ai piedi e, urlando a gran voce, disse: «Che vuoi da me, Gesù, Figlio del Dio altissimo? Ti scongiuro, in nome di Dio, non tormentarmi!». Gli diceva infatti: «Esci, spirito impuro, da quest'uomo!». E gli domandò: «Qual è il tuo nome?». «Il mio nome è Legione – gli rispose – perché siamo in molti». E lo scongiurava con insistenza perché non li cacciasse fuori dal paese. C'era là, sul monte, una numerosa mandria di porci al pascolo. E lo scongiurarono: «Mandaci da quei porci, perché entriamo in essi». Glielo permise. E gli spiriti impuri, dopo essere usciti, entrarono nei porci e la mandria si precipitò giù dalla rupe nel mare; erano circa duemila e affogarono nel mare. I loro mandriani allora fuggirono, portarono la notizia nella città e nelle campagne e la gente venne a vedere che cosa fosse accaduto. Giunsero da Gesù, videro l'indemoniato seduto, vestito e sano di mente, lui che era stato posseduto dalla Legione, ed ebbero paura. Quelli che avevano visto, spiegarono loro che cosa era accaduto all'indemoniato e il fatto dei porci. Ed essi si misero a pregarlo di andarsene dal loro territorio. Mentre risaliva nella barca, colui che era stato indemoniato lo supplicava di poter restare con lui. Non glielo permise, ma gli disse: «Va' nella tua casa, dai tuoi, annuncia loro ciò che il Signore ti ha fatto e la misericordia che ha avuto per te». Egli se ne andò e si mise a proclamare per la Decàpoli quello che Gesù aveva fatto per lui e tutti erano meravigliati.

In quel tempo, Gesù e i suoi discepoli giunsero all'altra riva del mare, nel paese dei Gerasèni. Sceso dalla barca, subito dai sepolcri gli venne incontro un uomo posseduto da uno spirito impuro. Costui aveva la sua dimora fra le tombe e nessuno riusciva a tenerlo legato, neanche con catene, perché più volte era stato legato con ceppi e catene, ma aveva spezzato le catene e spaccato i ceppi, e nessuno riusciva più a domarlo. Continuamente, notte e giorno, fra le tombe e sui monti, gridava e si percuoteva con pietre. Visto Gesù da lontano, accorse, gli si gettò ai piedi e, urlando a gran voce, disse: «Che vuoi da me, Gesù, Figlio del Dio altissimo? Ti scongiuro, in nome di Dio, non tormentarmi!». Gli diceva infatti: «Esci, spirito impuro, da quest'uomo!». E gli domandò: «Qual è il tuo nome?». «Il mio nome è Legione – gli rispose – perché siamo in molti». E lo scongiurava con insistenza perché non li cacciasse fuori dal paese. C'era là, sul monte, una numerosa mandria di porci al pascolo. E lo scongiurarono: «Mandaci da quei porci, perché entriamo in essi». Glielo permise. E gli spiriti impuri, dopo essere usciti, entrarono nei porci e la mandria si precipitò giù dalla rupe nel mare; erano circa duemila e affogarono nel mare. I loro mandriani allora fuggirono, portarono la notizia nella città e nelle campagne e la gente venne a vedere che cosa fosse accaduto. Giunsero da Gesù, videro l'indemoniato seduto, vestito e sano di mente, lui che era stato posseduto dalla Legione, ed ebbero paura. Quelli che avevano visto, spiegarono loro che cosa era accaduto all'indemoniato e il fatto dei porci. Ed essi si misero a pregarlo di andarsene dal loro territorio. Mentre risaliva nella barca, colui che era stato indemoniato lo supplicava di poter restare con lui. Non glielo permise, ma gli disse: «Va' nella tua casa, dai tuoi, annuncia loro ciò che il Signore ti ha fatto e la misericordia che ha avuto per te». Egli se ne andò e si mise a proclamare per la Decàpoli quello che Gesù aveva fatto per lui e tutti erano meravigliati.

Geras eurovizinis įvaizdis prasideda nuo geros dainos. Šiemet didžiojoje „Eurovizijos“ scenoje Malmėje Lietuvai atstovausiantis Silvester Belt sako, kad jo dainą įkvėpusi Berlyno kultūra persilieja ir į pasirinktą sceninį įvaizdį, o Silvestro stilistas Vainotas Jakštas rūpinasi, kad įvaizdis nuo galvos iki kojų būtų lietuviškas bei reprezentuotų Lietuvos mados industriją.Ved. Deimantė Bulbenkaitė.

Rubrikoje „Dabar, prieš 100 metų“ – 1924-ųjų balandžio šokių aikštelių šlageriai. O taip pat, 1924-ųjų balandį pasirodęs austrų filmas „Nibelungai“. Cikle „Geriausi orkestriniai kino garso takeliai“ – legendinis Ennio Morricone ir jo muzika filmui „Geras, blogas ir bjaurus“. Ir pagaliau, rubrikoje „Muzikos enšteinai“ – pirmasis žinomas kino garso takelis iš 1908-ųjų!Ved. Domantas Razauskas

„Vatikano stebėtojas Massimo Faggioli nuogąstauja, kad pastarųjų dvejų metų politiniai diplomatiniai popiežiaus pasisakymai apie Ukrainą, iš dalies ir apie Izraelį, jau meta šešėlį visiems per dešimtmetį nuveiktiems darbams, jo teologinei vizijai, galimai ir būsimam sinodui, o galiausiai gali pakeisti net viso pontifikato vertinimą". Plačiau - vedamojo skiltyje.Naujas žurnalo „Artuma“ numeris: ar bažnyčioje matosi laukiamo prisikėlimo ženklų? Pokalbis su leidinio vyriausiu redaktoriumi Dariumi Chmieliausku.Spaudos apžvalga: Rusijos karo prieš Ukrainą refleksijos ir mintys apie mokytojo pasiaukojimą (parengė Laurynas Peluritis).„Krikščioniškos minties puslapis: kun. Tomašas Halikas „Velykų paradoksas ir tikėjimo krizė“.Tėvo Antano paakojimai: kun. Antanas Saulaitis SJ apie atsivertimą.Poetės Giedrės Kazlauskaitės esė „Šių dienų pasaulio Kryžiaus kelias“:„Nuo drono smūgio Odesoje žuvo beveik visa Kravecų šeima: tėvai ir trys vaikai, iš kurių jauniausiajai dukrelei tebuvo septyni mėnesiai.Viešpatie, leisk mums atsiremti į Tave ir net pačiomis beviltiškiausiomis aplinkybėmis tikėti Evangelija" (8 stotis. Viešpats Jėzus ramina verkiančias moteris).Redaktoriai Rūta Tumėnaitė ir Julius Sasnauskas.

Spaudos apžvalga.  Menininkų grupės „DermArs“ narė Lolita Grabauskienė siekia, kad odos menas šalyje nebūtų pamirštas. Nors darbas su oda atveria įvairių galimybių kūrybai, tačiau norinčiųjų rinktis odos dailininko kelią šiuo metu nėra daug.Scenos menų kritikė Aušra Kaminskaitė pasakoja apie Europos teatro žvaigždę Milo Rau ir jo spektaklį „Antigonė Amazonėje“.Prieš kelis dešimtmečius Pasvalyje pradėję skambėti „Šilo genių“ pjūklų garsai, netilsta iki šiol. Stovyklose sukurtos medžio skulptūros puošia visą miestą, buria bendruomenę, o seni meno kūriniai – restauruojami. Tiesa, skulptoriai pastebi, kad susidomėjimas jų darbu vis nyksta. Kuo unikalus tautodailininkų sukurtas „Šilo genių“ projektas? „Už visų amžinų klausimų ir sostų žaidimų ilgainiui ima nesimatyti žmogiškesnės kūrinio veikėjų dramos. Regis, režisierius apskritai yra geriau įvaldęs būtent epiškąjį pasakojimo registrą“, - filmą „Kopa. Antra dalis“ apžvelgia kino kritikas Dmitrij Gluščevskij.Daugiau nei 100 filmų repertuare ir daugiau nei 50 renginių įvairiose didžiųjų miestų vietose – jau šį ketvirtadienį, kovo 14 d., prasidedantis „Kino pavasaris“ kviečia ne tik žiūrėti „Oskarams“ nominuotus ir apdovanotus, svarbiausiuose pasaulio festivaliuose įvertintus filmus, bet ir dalyvauti specialiuose festivalio renginiuose. Prieš daugiau nei metus prasidėjęs projektas „Neišgirsti balsai“ – kūrybinio rašymo dirbtuvės nuteistiesiems tęsia darbus. Projektas skelbia apie tai, kad grįžta su naujais tikslais ir dar daugiau lektorių.Ved. Karolina Bieliauskaitė

- Premere il tasto PLAY per ascoltare la catechesi del giorno -+ Dal Vangelo secondo Marco +In quel tempo, Gesù e i suoi discepoli giunsero all'altra riva del mare, nel paese dei Gerasèni. Sceso dalla barca, subito dai sepolcri gli venne incontro un uomo posseduto da uno spirito impuro.Costui aveva la sua dimora fra le tombe e nessuno riusciva a tenerlo legato, neanche con catene, perché più volte era stato legato con ceppi e catene, ma aveva spezzato le catene e spaccato i ceppi, e nessuno riusciva più a domarlo. Continuamente, notte e giorno, fra le tombe e sui monti, gridava e si percuoteva con pietre.Visto Gesù da lontano, accorse, gli si gettò ai piedi e, urlando a gran voce, disse: «Che vuoi da me, Gesù, Figlio del Dio altissimo? Ti scongiuro, in nome di Dio, non tormentarmi!». Gli diceva infatti: «Esci, spirito impuro, da quest'uomo!». E gli domandò: «Qual è il tuo nome?». «Il mio nome è Legione - gli rispose - perché siamo in molti». E lo scongiurava con insistenza perché non li cacciasse fuori dal paese.C'era là, sul monte, una numerosa mandria di porci al pascolo. E lo scongiurarono: «Mandaci da quei porci, perché entriamo in essi». Glielo permise. E gli spiriti impuri, dopo essere usciti, entrarono nei porci e la mandria si precipitò giù dalla rupe nel mare; erano circa duemila e affogarono nel mare.I loro mandriani allora fuggirono, portarono la notizia nella città e nelle campagne e la gente venne a vedere che cosa fosse accaduto. Giunsero da Gesù, videro l'indemoniato seduto, vestito e sano di mente, lui che era stato posseduto dalla Legione, ed ebbero paura. Quelli che avevano visto, spiegarono loro che cosa era accaduto all'indemoniato e il fatto dei porci. Ed essi si misero a pregarlo di andarsene dal loro territorio.Mentre risaliva nella barca, colui che era stato indemoniato lo supplicava di poter restare con lui. Non glielo permise, ma gli disse: «Va' nella tua casa, dai tuoi, annuncia loro ciò che il Signore ti ha fatto e la misericordia che ha avuto per te». Egli se ne andò e si mise a proclamare per la Decàpoli quello che Gesù aveva fatto per lui e tutti erano meravigliati.Parola del Signore.

Tradicinėje 15min tinklalaidėje apie futbolą „Skrieja kamuolys“ – kalbos apie Afrikos čempionatą, Lietuvos rinktinės žaidėjų naujas karjeros stoteles, skandalingas rungtynes Ispanijoje, „Bayern“ kluptelėjimą ir Italijos Supertaurę. Komanda – 15min sporto žurnalistai Marius Bagdonas, Mantas Krasnickas, Aurimas Tamulionis bei tinklaraščio „Vienuolika“ bendraautorius ir „Go3” komentatorius Karolis Dudėnas. 00:00 Intro. Perkam barą 05:45 Afrikos čempionatas su pirato akimi 21:20 Lietuviškas daržas. Lekiato ir Romanovskio perėjimai, „Panevėžio“ problemos, Burbos nuoma, Gorobsovas OUT 47:22 A lyga – benamių lyga 1:00:21 Anglija. „Liverpool“ toliau pirmi ir Toney putų šou 1:12:18 Ispanija. Skandalas Madride ir VAR sprendimai 1:35:08 Vokietija. Puikus „Bayeris“ ir pagaliau ne „Bayern“ metai? 1:47:58 Italija. Supertaurė Saudo Arabijoje ir rasizmas Udinėje 1:59:02 PSV serija, Hendersono perėjimas, Ronaldo pezesiai 

Download for Mobile | Podcast Preview | Full Timestamps Castle Super Beast Shirts: http://tinyurl.com/CSBshirts Go to http://StitchFix.com/SUPERBEAST to get 25% off when you keep everything in your Fix. BABBY FORMED Baldur's Gate 3 Fears The Freak Sliders  Project L Duos: BURST OR FEED Watch us record the podcast live on twitch.tv/castlesuperbeast How to activate the Secret Feature of #StreetFighter6 Cybersix coming to Blu Ray Mega Man Battle Network 6 will be played at EVO 2023 Bomb Rush Cyberfunk for PS5, Xbox Series, PS4, and Xbox One launches September 1 Rumor: New Nintendo console targeting second half of 2024 22 Minutes of Lost Soul Aside Demo for Phantom Blade Zero Tekken 8's roster is partially leaked via its closed network test: Several unannounced names have popped up in the source code. Mortal Kombat 1 adds Geras  

Project L announces new features and will be playable at EVO 2023, MK1 trailer for Geras dropped, and EVO is this week.

Vilniaus arkivyskupas Gintaras Grušas apgailestauja, jog neišsiaiškino tikrųjų kratos arkivyskupijos kurijoje priežasčių. Dvasininkas atsiprašo visuomenės dėl arkivyskupijos kanclerio Kęstučio Palikšos elgesio ir sako, kad, pasitvirtinus įtarimams pedofilija, jam gresia pašalinimas iš kunigų luomo. Paaiškėjo ir daugiau faktų apie nuodėmingą Kęstučio Palikšos praeitį.Premjerė Ingrida Šimonytė teigia, kad NATO viršūnių susitikime Ukrainai nesuteikus aiškus plano dėl narystės aljanse būtų sukurtas pavojingas precendentas.Ukrainos prezidentas teigia žinantis, kad jo šalis neprisijungs prie NATO, kol nesibaigs karas. Tokią poziciją šiandien išsakė ir Jungtinė Karalystė.Gitanas Nausėda artėjančios Tėvo dienos proga ordino „Už nuopelnus Lietuvai“ medaliu apdovanojo dešimt tėčių ir globėjų. Šiemet tarp apdovanotų yra tėtis išauginęs 30 globotinių.Ved. Andrius Kavaliauskas

In this special deep dive episode we speak to Jenny Geras, Managing Director at Bookouture. Jenny tell us what it is that makes this innovative digital first publisher so different, and she answers our listener questions on submissions, the difference in trends with digital and physical books, and if it pays to be prolific.

- Premi il tasto PLAY per ascoltare la catechesi del giorno e condividi con altri se vuoi -+ Dal Vangelo secondo Marco +In quel tempo, Gesù e i suoi discepoli giunsero all'altra riva del mare, nel paese dei Gerasèni. Sceso dalla barca, subito dai sepolcri gli venne incontro un uomo posseduto da uno spirito impuro.Costui aveva la sua dimora fra le tombe e nessuno riusciva a tenerlo legato, neanche con catene, perché più volte era stato legato con ceppi e catene, ma aveva spezzato le catene e spaccato i ceppi, e nessuno riusciva più a domarlo. Continuamente, notte e giorno, fra le tombe e sui monti, gridava e si percuoteva con pietre.Visto Gesù da lontano, accorse, gli si gettò ai piedi e, urlando a gran voce, disse: «Che vuoi da me, Gesù, Figlio del Dio altissimo? Ti scongiuro, in nome di Dio, non tormentarmi!». Gli diceva infatti: «Esci, spirito impuro, da quest'uomo!». E gli domandò: «Qual è il tuo nome?». «Il mio nome è Legione - gli rispose - perché siamo in molti». E lo scongiurava con insistenza perché non li cacciasse fuori dal paese.C'era là, sul monte, una numerosa mandria di porci al pascolo. E lo scongiurarono: «Mandaci da quei porci, perché entriamo in essi». Glielo permise. E gli spiriti impuri, dopo essere usciti, entrarono nei porci e la mandria si precipitò giù dalla rupe nel mare; erano circa duemila e affogarono nel mare.I loro mandriani allora fuggirono, portarono la notizia nella città e nelle campagne e la gente venne a vedere che cosa fosse accaduto. Giunsero da Gesù, videro l'indemoniato seduto, vestito e sano di mente, lui che era stato posseduto dalla Legione, ed ebbero paura. Quelli che avevano visto, spiegarono loro che cosa era accaduto all'indemoniato e il fatto dei porci. Ed essi si misero a pregarlo di andarsene dal loro territorio.Mentre risaliva nella barca, colui che era stato indemoniato lo supplicava di poter restare con lui. Non glielo permise, ma gli disse: «Va' nella tua casa, dai tuoi, annuncia loro ciò che il Signore ti ha fatto e la misericordia che ha avuto per te». Egli se ne andò e si mise a proclamare per la Decàpoli quello che Gesù aveva fatto per lui e tutti erano meravigliati.Parola del Signore.

Leigh Chambers' featured guest is Adele Geras, writing as Hope Adams, talking about her book Dangerous Women based on the true story of female convicts transported to Australia in the […]

The Progressive American returns as Steve Bannon's arrested, Darren Bailey flounders on the campaign trail, the Ukrainians strike back. Plus, we have a special guest, Dr. Matthew Geras, from the University of Illinois, talking about the midterm election. --- This episode is sponsored by · Anchor: The easiest way to make a podcast. https://anchor.fm/app --- Send in a voice message: https://anchor.fm/conor-kelly4/message

The infamous Elyse and James Willems join the show for its penultimate (for now) episode, journeying back to the dawn of kreation with CETRION and GERAS! --- Support this podcast: https://anchor.fm/mortalpodkast/support

مقدمة:بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. سبحانك اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا أنك انت العليم الحكيم.أي شخص مطلع على الأدب او يلعب ألعاب فيديو أو يقرأ قصص مصورة أو يشاهد أفلام انمي يعلم مدى أثر الأساطير اليونانية على المخرجات الترفيهية. بل أن الأساطير، بالإضافة للأدب اليوناني، أثرت حتى على العلوم الإنسانية مثل الآتي:• علم النفس: مصطلح اضطراب الشخصية النرجسية نسبة لنرجس الأسطورة (Narcissus) • علم النفس والمسرح: عقدة أوديب (Oedipus Complex) التي ذكرها فرويد في كتابه تفسير الأحلام والمبنية على المسرحية اليونانية (أوديب ملكا) للمؤلف المسرحي سوفوكليس (Sophocles) والمذكورين في كتاب الأوديسة لهومر.• علم الجغرافيا: موسوعات الخرائط نسبة لأطلس حامل الأرض (Atlas).• في الطب: المخدر المورفين نسبة لمورفيوس إله تكوين الأحلام. (Morpheus).• قي الرياضة: الألعاب الأولمبية وشعلة النار بروميثيوس (Prometheus)• في تقنية المعلومات: حصان طروادة يطلق على الفيروس المتسلسل والمأخوذ من ملحمة هوميروس الإلياذة (Trojan Horse)• في أنظمة الدفاع "كعب أخيل" (Achilles Heel): والمقصود بها نقطة الضعف في أي نظام دفاعي والمأخوذة من موت أخيل في ملحمة طروادة عن طريق رميه بسهم مسموم في كعبه.• في الفن: "تأثير بيجماليون"، نسبة إلى بجيماليون النحات الكاره للنساء، ونحت تمثال لامرأة من العاج ووقع في حبها. وتعني لمن يقع في حب الشيء الذي يبتكره وبالتالي يصبح استثنائياًوغيرها الكثير من الأمثلة واليوم سوف تكون حلقتنا عن الوجود وقصص ميلاد الآلهة اليونانية وانوه ان لأصدقائنا الذين يستمعون إلينا عبر سحابة أدب بأن مدة الحلقة 45 دقيقة ولذا تجدون التكملة في الجزء التالي من هذه الحلقة.وأود ان أوضح التالي:• أن حلقات هاوس زوفي من الناحية العلمية ليست أكاديمية وهي أقرب للدردشة العلمية والتي ربما نخطئ في معلومة او نكون غير دقيقين في بعضها ورغم ذلك سنبذل جهدنا بإيصال المعلومة الصحيحة مع ذكر مرجعها.• اعتمدت على رسم شجرة الأنساب اليونانية عن طريق المايكروسوفت ورد نظام الهيكل الإداري وهو ليس برنامج فعال لرسم الشجر بصفة عامة وبصفة خاصة لشجرة النسب اليوناني الآلهي وستعرفون مدى تعقد الأنساب اليونانية في هذه الحلقة. لذا جعلت الذكر باللون الأزرق والأنثى باللون الأخضر افتراضا مني انهم ذكور واناث.في البداية لابد ان نأخذ نبذة مختصرة جدا عن:• أهم الكتب التراثية وبعض المراجع الحديثة.• أنساب الشعب اليوناني وارتباطها بنسب الآلهة.• طبيعة وجغرافية أرض اليونان.أهم الكتب اليونانيةبالنسبة لأهم الكتب لقصص وأساطير الشعب اليوناني:• كتب الأساطير والملاحم:o ميلاد او نسب الآلهة (Theogony) لهيسيود (Hesiod) وهو كتاب صغير لكن عظيم يذكر فيه تزاوج الآلهة والطيتان والكيانات الأولية والوحوش.o الأشغال والأيام (Work and Days) كذلك لهيسيود (Hesiod) كتبه لأخيه بيرسيس (Perses) الذي اغتصب ارضه بالتعاون مع أحد القضاء ويخبره لابد من التعب للحصول على الأرض وهذا كله بسبب الآلهة والمشاكل التي فيما بينها وهو كتاب مهم يوضح فيه قصص واجيال البشر عند الإغريق وكذلك يحكي فيه قصة باندورا وكيف المرأة بلاء على الرجال من زيوس.o كتاب المرأة (Catalogue of woman) او إييا (Ehoiai) لهيسيود (Hesiod) كتاب مفقود لم توجد منه إلا شذرات قليلة رغم ذلك به معلومات مهمة عن نسب اليونانيين وغير انساب اليونانيين.o ملحمة الإلياذة (Iliad) لهوميروس (Homer): قصة حرب الطرواديين (The Trojans) مع الآخيين (Achaean) والتي استمرت 10 سنوات، واختطاف باريس (Paris) الطروادي لهيلين (Helen Troy) زوجة ملك أسبرطة (Sparta) ميلنيوس (Menelaus). وقصص الأبطال: آخيل (Achilles)، باتروكلُس (Patroclus)، هيكتور (Hector)، أوديسيوس (Odysseus) وحصان طروادة الشهير. o ملحمة الأوديسة (Odyssey) لهوميروس (Homer): الملحمة الثانية لهوميروس والتي تأتي أحداثها بعد حرب طروادة (Trojan War) مباشرة. وبطلها أوديسيوس (Odysseus) ملك إيثكا (Ithaca) الذي تاه في البلاد والبحار 10 سنوات بسبب لعنة بسيادون (Poseidon) إله البحر وقصة زوجته بينولبي (Penelope) مع الذين أرادوا الزواج منها للاستيلاء على مُلك أوديسيوس.o ملحمة الأرجونوتيكا ((Argonautica لأبولونيوس الرودسي (Apollonius of Rhodes) التي تحكي قصة جيسون (Jason) مع بحارة الأرجون (The Argo) والصوف الذهبي (Golden Fleece)o أشغال هرقل (The Labors of Heracles): قصة أعمال هرقل الاثنا عشر كلف بها للتكفير عن خطاياه بسبب لعنة هيرا (Hera) زوجة زوس (Zeus) وكل مهمة أصعب من الأخرى وفي كل مرة كان يقتل وحش أسطوري مثل الأسد النيمي (the Nemean lion) والهيدرا (Lernaean Hydra) وأشهر كتاب القصة هو بيسندار (Peisander) وهو اول من ذكر ان هرقل بعد ان قتل الأسد النيمي سلخه وارتدى جلده. وقد عملنا حلقة في بودكاست كارتونيشن عن أعمال هرقل مقارنة بفيلم ديزني (Hercules). • بعض المراجع لمن أراد الاستزادة:o كتاب المكتبة اليونانية Bibliotheca او مكتبة أبولودورس الزائف (Pseudo-Apollodorus) وهذا كتاب مهم جدا فهو يسرد التاريخ اليوناني الأسطوري بطريقة سلسلة جدا وهو أسهل الكتب رغم كتابته بعد القرن الأول للميلاد.o الأدب اليوناني - من سلسلة زدني علما o الميتولوجيا اليونانية -من سلسلة زدني علماo تاريخ الأدب اليوناني – الدكتور علاء صابر -مكتبة لبنان ناشرونo كتاب التحولات أو مسخ الكائنات (The Metamorphoses) لأوفيد (Ovid) وهو شاعر روماني كتبه في القرن الثامن فقد جمع القصص اليونانية والرومانية الشفهية وتوجد ترجمتين:o مسخ الكائنات - نسخة دار المعارف - محمد عكاشةo التحولات – ترجمة أدونيس.o وانا انصح بكتاب باللغة الإنجليزي وهو دليل جيد يجمع لك القصص ومصادرها واهمها واسمه:o A brief guide to the Greek myths by Stephen p. Kershawنسب الشعب اليوناني الأسطورينسب الشعب اليوناني:الشعب اليوناني مصنف اصطلاحياً من الشعب الهندو-أوربي الشعوب التي هاجرت من منقطة بين اسيا وأوربا ولكن يهمنا هنا الفكرة الأسطورية وليس الفكرة الأنثروبولوجيه. فهم يعتقدون ان نسبهم امتداد ومتصل بالآلهة الأولمبية والطيتان فالقصة تحكي ان هناك شخص اسمه دوكيليان (Deucalion) وزوجته بيرا (Pyrra) وهو يمثل نوح في الأخبار التوحيدية فله قصة مشابهة لقصة نوح عليه السلام والطوفان سنذكرها في حينه.• دوكيليان قيل انه بن بروميثيوس خالق البشر ومختلف في امه قيل انها هيسيوني (Hesione) وفقاً لهيسيود.• بيرا هي ابنة ابيمثيوس (Epimetheus)، اخ بروميثيوس، وامها باندورا (Pandora) صاحبة قصة الصندوق وكذلك سنذكرها في حينه.• دوكيليان وبيرا لديهم ثلاثة أبناء يمثلون السلالة والقبائل اليونانية:o هيلين وثيا وباندورا الثانية• هيلين هذا ما يطلقون به اليونانيين أنفسهم حتى اليوم لذا تجد ان اليونان اسمها الجمهورية الهيلينية وتجد في جوازهم الجنسية هيليني. o هيلين لديه ثلاثة أبناء من حورية ماء الـ(nymph)أورسيس (Orseis): أيوليس (Aeolus) اب (الأيوليين)  دوروس (Dorus) اب الدوريين) زاذس (Xuthus) وهذا زاذس لديه ابنين:• أخايس (Achaeus) اب الآخيون.• واخيراً أيونيس (Iones) أب الأيونين وقيل ان العرب اسمتهم اليونانيين بناءاً عليه.• ثيا قيل انها حبلت بواسطة زيوس (Zeus) وانجبت:o ماجنس (magnes)o ومقدون (Macedon) سلالة الإسكندر الأكبر (Alexander the Great) والفيلسوف ارسطو (Aristotle) ولهذا السبب قيل انه لم يرث اكاديمية افلاطون (Plato) لأنه ليس أثينيي (هيليني)• باندورا الثانية حبلت أيضا بواسطة زيوس وأنجب جرايكوس (Gragecus) وأبناء هذا جرايكوس كانوا من اول المهاجرين لبلاد روما (إيطاليا) وبسبب ذلك سمي الشعب اليوناني بالإغريق.o جرايكوس (Gragecus) لديه حسب هيسيود (Hesiod) بن اسمه لاتينوس (Latinus) هل هو أب اللاتينيين؟ هل هو لاتينوس المذكور في الإنيادة (Aeneid) للشاعر الروماني فيرجل (Virgil)؟ هل فيرجل (Virgil) هو المذكور في الكوميديا الإلهية (Divine Comedy) للشاعر الإيطالي دانتي (Dante)؟ دانتي وفيرجل من ديفل ماي كراي (Devil may cry)؟ الله أعلم.o إضافة أخيرة للأنساب: وفقاً لهيسيود في كتاب المرأة هناك شخص اسمه عربوس (Arabus) او عريبيوس (Arabius) هو بن هرميس (Hermes) وثرونيا (Thronia).وهذا نبذة جدا مبسطة لسلالة الشعب اليوناني ودائما ما تجد عند التعمق في السلالات اليونانية حتى بعد الامتداد نجد ان نسباً لأحدى الآلهات او الطيتان بطريقة او بأخرى.الطبيعة الجغرافية والسياسية لليونانالطبيعة الجغرافية: اليونان شبه جزيرة طبيعتها وعرة وكثيرة الجبال وحولها جزر صغيرة كثيرة داخلها جبال ومرتفعات كذلك.  ولهذا كان الاتصال بين المدن شبه صعب بسبب وعارة الطرق وقيل هذا أحد أسباب عدم توحدهم كدولة وحدة الا في عهد الإسكندر.ولكن الملاحة البحرية بين الجزر في بحر ايجة شبه عوضت التواصل ولهذا التجارة الملاحية في كانت مثمرة بينهم وكأن البحر عوض ووحد ما فرقته الجبال والأرض. وقد سكنوا اليونانيين في أجزاء من مصر بالإسكندرية، وكذلك على الساحل الغربي في تركيا وقيل ان هناك حصلت معركة الإلياذة الشهيرة في مدينة طروادة.الطبيعة السياسية:ذكرنا ان صعوبة التواصل بين اليونانيين بسبب الظروف الجغرافية للمنطقة كانت أحد أسباب عدم توحدهم في دولة وحدة لذا كانت المدن والجزر اليونانية عبارة عن دول مستقلة صغيرة (City State) بعضها جزر ومدن ممالك، بعضها جزر ومدن جمهورية، بعضها جزر ومدن عشائر وقبائل.وهكذا نكون انتهينا من مقدمة الحلقة ونبدأ بقصص ميلاد الآلهة.ميلاد الآلهةمصدر القصص والأنسلب لهذا البودكاست:o بالنسبة لميلاد الآلهة سأذكر التي بها قصص واظن انه مهم، معتمداً على كتاب هيسيود ميلاد الآلهة.o الشعب اليوناني كان يتداول هذا القصص بشكل شفهي والكتب التي ذكرناها كتبت لاحقا في أعمال شعرية واعمال ملحمية وأعمال مسرحية.كيف يبدأ هيسيود ميلاد الآلهة: يذكر هيسيود بأنها إلهام من الميوسيس (The Muses)، ربات الفنون التسعة والتي ظهرن في فيلم ديزني هرقل، وأنهن يرقصن وينشدن في جبل هيليكون (Helicon Mount) وقد اهدياه غصن زيتون وسيلة تواصل بينه وبين ربات الفنون ومن خلال ألهم بقصيدة الثيوجني (Theogony).o ذكر هيسيود ان ربات الفنون التسعة، إذا فضلن ملك من الملوك، فبمجرد ميلاده يصببن من ريقهن في فمه فيصبح عذب الكلام.o وهن بنات زيوس من امهم نيموزين، في انمي بهذا الاسم، آلهة الذاكرة وهي أحد بنات اورانوس وجايا.o زيوس تشكل في شكل بشري وواقع نيموزين (Mnemosyne) تسعة ليالي وفي كل يوم كانت تنجب أنثى وهن: كليو ربة التاريخ (Cleo) اوتربي ربة الموسيقى (Euterpe) تالي ربة الكوميديا (Thalia) ملبومين للمأساة او التراجيديا (Melpomene) ترببسيكور للرقص (Terpsichore)  اراتوا للشعر الغنائي او به وصف حسي (Erato) بوليمني للمسرح (Polyhymnia) اوراني للفلك (Urania) كاليوب للشعر الملحمي (Calliope).وقد ذكرت مقدمة هيسيود عن ربات الفنون لأن القارئ للأدب او الملاحم اليونانية دائما ما سيجد أن المؤلف يبدأ بالابتهال لهؤلاء التسعة.قصص الوجود:نجد في قصص الميلاد أو أنساب الآلهة أن الوجود وجد قبل ميلاد الآلهة. والآلهة بعد ذلك أتت لكي تنظم الوجود. وانتهز هذه الفرصة في ذكر أنواع الكائنات عند اليونان:• الكيانات الأولية (Primordial):الكيانات التي ظهرت مع بداية الوجود وتمثل الطبيعة وظواهرها، وظهر منهم أول من حكم العالم.• الجبابرة (Titans):الجبابرة: الجيل الثاني والذي أزاح الكيانات من الحكم وأخذ مكانهم.• الأولمبيين (The Olympians):الجيل الثالث والذي خاض حرب ضد الجبابرة (Titanomachy) وحكم العالم. وأطلق عليهم الأولمبيين لاتخاذهم جبل أوليمبس سكن لهم.• المخلوقات الأسطورية (Mythical Creatures): الوحوش (Monsters)، الحوريات (Nymphs)، القنطور (Centaur)، وغيرهم من ابناء الجبابرة وملعوني الأولمبيين.• أنصاف الآلهة (Demi-God):كائنات نصفها آلهة ونصفها بشر وهؤلاء كثير منهم أبطال وكثير منهم أبناء زوس مثل: بيرسيوس (Perseus)، هيراكليس (Heracles)، آخيل (Achilles) وهؤلاء لديهم الفرصة للترقي ويصبحون آلهة مثل داينوسيس (Dionysus).• البشر:هؤلاء الذين عاصروا وعبدوا الآلهة منذ جيلهم الذهبي (Golden Age) وحتى الجيل الحديدي (Iron Age) وسنذكر قصصهم بالتفصيل ان شاء الله.الكائنات الأولية:• أول الكيانات وجوداً هو كايوس (Chaos) ويمثل الخواء وقد ظهر في لعبة هيديس (Hades Video Game). • ثم ظهرت جايا (Gaia) وهي تمثل الأرض، وظهر تارتورس (Tartarus) ويمثل قاع قاع الأرض وظهر كذلك ايروس (Eros) وهو يمثل الرغبة.o قيل ان هؤلاء الثلاث هم أبناء كايوس وقيل انهم ظهروا مع كايوس.• كايوس لديه أبناء آخرين:o نيكس (Nyx) وتمثل الليل. وظهرت في لعبة هيديسo ايريبس (Erebus) يمثل الظلام.• نيكس واخاها ايريبس قرروا انهم ينجبوا كيانات أخرى وسنرى ان إنجاب الأخ من أخته طبيعي جداً عند الآلهة اليونانية:• هيمرا (Hemera) وهو يمثل النهار.• ايثر (Aether) وهو غطاء السماء التي تتنفسه الكيانات لذا في الألعاب الروائية (Table-top RPG) والعاب الفيديو (RPG Games) نجد ان الذي ينعش نقاط السحر المستخدمة او المفقودة مشروب الإيثر (Ether).وطبيعي جدا ان الكيانات ممكن تقرر الإنجاب بدون أي تواصل جنسي ومن ذاتها بالفيض مثل أبناء نيكس (Nyx):• ثانتوس (Thanatos) وهو مثل ملك الموت وهو ظهر في لعبة هيديس• موروس (Moros) وهو يمثل الهلاك (Doom).• هيبنوس (Hypnos) وهو يمثل النوم وقد ظهر في لعبة هيديس أيضاً.• أونيروس (Oneiros) وهو يمثل الأحلام.• مومس (Momus) ويمثل اللوم السخرية او إله الساتير (Satir) كائن اسطوري.• اوزيس (Oziys) ويمثل الويل.• وعندها كذلك الكيريس (The Keres) هن كائنات بأجنحة يمثلن المصير الموت المفجع ولهن دور مثل الفالكيريس لكن هن لا يأخذن الموتى من المقاتلين للجنة إنما لقاع الجحيم. • والثلاثي الميوري (Moirai) سيدات القدر:o كلوثو التي تغزل وتلف الخيطo ليتشيس التي تمد خيطo أتروبوس التي تقطع الخيط• وكذلك عندها الهيسبريديس (Hesperides) حوريات الغسق (Evening Nymphs)، حارسات التفاح الذهبي وقيل انهن سبع.• نيميسيس (Nemesis) ويمثل القصاص ولهذا يسمى العدو الأكبر للأبطال بالنميسيس • أباتي (Apate) تمثل التضليل (Deception)• جيراس (Geras) ويمثل الشيوخة.• فيلوتيس (Philotes) ويمثل المحبة او الصداقة.• ديسكورد (Discord) نعم ديسكورد أو ايريس (Eris) وتمثل الخلاف.ما ذكرت هذا نموذج لميلاد او تزاوج الآلهة وكتاب هيسيود يذكر عشرات الآلهة المولودة بالتزاوج، محارم او بغير محارم، أو بالفيض. ومن هؤلاء الآلهة كريتوس (Kreatos) ويمثل القوة أو القدرة هو بن الجبار بالاس (Pallas) ونهر الجحيم (Styx) واكتفي بهذا القدر من نموذج ميلاد الآلهة وندخل على أول الملاحم.أولى الدماء بين الآلهةجايا (Gaia) واقعت ابنها أورانوس (Uranus) وأنجبوا الذين يطلق عليهم:• الجبابرة أو التيتان او إذا نقحرت الطيتان (The Titans) وهم اثنا عشر: 1. اوكيانوس (Okeanos) وهذا شيخ كبير واب لكثيرين.2. كويوس ((Coeus.3. كريوس (Crius).4. هايبريون (Hyperion).5. ايابتوس (Iapetus).6. ثيا (Theia).7. ريا (Rhea).8. ثيميس (Themis).9. نيموزين (Mnemosyne) أم ربات الفنون.10. فيبي (Phoebe) وليست فيبي من (Friends).11. تيثس (Tethys).12. كرونوس (Cronus) أصغرهم وله قصة مهمة سنذكرها بعد قليل.• وأنجبوا الثلاثي السايكلوبس (Cyclops) وهم الذين صنعوا الأسلحة لزيوس واخوته وهو دور مشابه للأقزام (Dwarfs) في الأساطير النورسية (Norse Mythology):1. برونتوس (Brontes) ويمثل الرعد.2. ستروبس (Steropes) ويمثل البرق.3. ارجس (Arges) ويمثل الوميض.• ذو المئة اليد (the Hecatoncheires) والذين يجب الا يذكروا حسب هيسيود ولكن يذكرهم:1. كوتاس (Cottus).2. برورياس (Briareus)3. جايجيس (Gyges).أترون كل هؤلاء الأبناء؟ اورانوس كان لا يحبهم ويكرههم، بالذات الثلاثي الأخير، وكان كل ولد من هؤلاء عندما تلده جايا يقوم اورانوس بحبسه في مكان سري داخل جايا وقيل داخل تارتروس (Tartus). طبيعي جدا هذا كان يزعج جايا فقد تمددت وترهلت بسبب هذا الحشي، ولذلك بغضت ابنها اورانوس وقامت بصناعة سلاح أسود مكون من مادة الأدمانتيوم (adamantium) يشبح المنجل (Sickle) أو المحش (Scythe) وأعلنت بعد ذلك لجميع أبنائها من يقوم بالإنتقام من ابيهم ويساعدها؟ فتطوع لذلك إبنها الأصغر كرونوس وأخذ المنجل وانتظر اللحظة الحاسمة؛ فقد كان اورانوس يهبط من السماء دائما على الأرض لجايا وينام. هنا اتى كرونوس (Cronos)بضربة واحدة قام بخصي اباه اورانوس. وهنا تناثرت الدماء وبعض قطرات المني وهبطت على الأرض والبحر:• فقطرات الدماء التي سقطت على جايا الأرض بعدها مباشرة ولدوا:1. الساخطات (The Furies) او الإيرنيس (The Erinyes): اليكتو (Alecto)، تيسفوني (Tisphone)، وميجرا (Megra) وهؤلاء يتنقمن من الذي يحنث قسمه للآلهة او يقسم بالآلهة قسم كاذب.2. العمالقة (Giants)3. حوريات المُران (Ash-tree Nypmhs)• أما قطرات المني فسقطت على البحر وتحولت إلى رغوة فولدت أفروديت (Aphrodite).بعد ذلك قام كرونوس بتحرير أخوته من الجبابرة الأثناعشر، ماعدا السايكلوبس وذو المئة يد! وكأنه يقول المشكلة منكما فعلاً! (it's not you. It is you!). وهذا مجدداً أغضب جايا فهي لم تتكبد هذا العناء لكي يظلوا أبنائهم حبسى.ميلاد الأولمبيينلعنة أورانوس:الكيان أورانوس (Uranus) غضب على ابنه كرونوس (Cronos) وتنبأ بأن من أبنائه من سيأخذ من الحكم بسبب فعلته تلك. ولم يفت من كرونوس أخطار تلك النبوءة، فقد أختار كرونوس اخته ريا (Rhea) زوجة له وأجبت له الأولمبيين. ولكي يتجنب لعنة أباه أورانوس كان كرونوس بمجرد ميلاد أبنائه يبلعهم مباشرة دون ان ينظر إليهم وكان من ابتلعهم كرونوس بالترتيب هم:1. هيستيا (Hestia).2. ديميتر (Dimeter).3. هيرا (Hera).4. هيديس (Hades).5. بوسيدون (Poseidon).ميلاد زوس:هذا أحزن وأغضب زوجة كرونوس، ريا. وقد كانت ريا حامل بجنين أخير ولا تريد له مصير أخوته السابقين. فقامت ريا بالشكوى لصاحبة التجربة جايا. فأشارت جايا على ريا ان تلد مولودها في معبد بجزيرة كريت (Crete) وهو الأبن الأخير لكرونوس، سيد الآلهة، الماجن، المتحول، اب الكثيرين، وزوج وعاشق لكثيرات الآله زوس (Zeus). بعد ولادة زوس أودعته ريا لدى جايا، ثم ذهب جايا لكرونوس معها حجر ملفوف برداء كأنه طفل حديث الولادة، وأعطته كرونوس، والأخير قام مباشرة بابتلاعه دون النظر في الرداء.نشأ زوس جبل آيدا (Mount Ida) في كريت وقام بتربيته شياطين الجبل (The Kouretes)، قد قيل إنهم حوريات لكن اخترت شياطين من باب التنويع وهن من أولاد جايا ولا نعلم من اين أتوا، فجايا ام لكثيرين، وكن يرقصن ويصرخن عندما يبكي او يصرخ زوس. والتي أرضعت زوس هي أميثليا (Amaltheia) ابنة الشمس هيلوس (Helios) وهي كائن أقرب للمعزة للبشر وكانت تحتضنه عندما تريد اخفاؤه عن كرونوس. وعندما بلغ سن الرجولة ذهب زوس لإنقاذ اخوته بالتعاون مع جايا وأمه وبن عمته ميتيس (Metis) ابنة أوكيانوس (Okeanos)، التي صنعت دواء مقيئ، وزعم مني التي قامت بإعطاء كرونوس الدواء هي ريا. وبمجرد شربه استفرغ أولا الحجر، ثم بسايدون، هيديس، هيرا، ديميتر وأخيراً هستيا. لذا تقنيا زوس أصبح الأكبر الآن وهيستيا هي الصغرى، وهنا قامت حرب العشر سنوات، الملحمة التيتانية (Titanomachy).الحرب التيتانيةالحرب:اتخذ زوس جبل أولمبيا مقرا له (Mount Olympus)، واجتمع مع اخوته وبقية الآلهة التيتانية وأخبرهم بأنه سيخوض الحرب ضد أبيه كرونوس ووعد الذين سيشاركون الحرب معه، في حال انتصاره، سيعطيهم مكافآت وسيحافظون على مناصبهم التي نالوها مع الجبابرة.أستجاب بعضهم ورفض بعضهم وأشهر من استجاب لدعوة زوس هو بروميثيوس (Prometheus) ابن الجبار ايابتوس (Iapetus) وكان معنى اسمه بعيد النظر، وحث بقية اخوه ابيمثيوس (Epimetheus) ومعنى اسمه قليل العقل او قصير النظر، وكذلك حث اخوه أطلس (Atlas) واستجاب الأول ورفض الأخير.وبدأت الحرب واستمرت 10 سنوات سجالاً، لا نعلم ماهي حيثيات الحرب ولا المعارك التي حدثت، ولكن نعلم ان زوس استشار جدته جايا كيف ينتصر على ابيه؟ فأخبرته ان عليه تحرير أبنائها الثلاثي سايكلوب وكذلك ذوي المئة يد، وهم سيحققون النصر، وفعلا قام زوس بالهبوط إلى تارتروس وقتل حارسة السجن كامبي (Kampe) وحررهم.طلب زوس بعد ذلك منهم المساعدة، فقام الثلاثي باختراع ثلاث أسلحة: الصواعق لزوس (Thunder Bolts)، خوذة الإخفاء لهيديس (Hades Helmet) والرماح ذي الثلاث شعب لبسايدون (Trident).  وبفضل الأسلحة استطاع زوس أخيرا الانتصار ثم حبس من حاربه من الجبابرة في اقصى قاع الأرض وبذلك أنتصر أخيرا زوس وحكم الأرض.لكن هذا الانتصار ليس نهاية الحروب، لأن جايا الأرض، أزعجها مجدداً حبس أبنائها. فكل ما تريد جايا فقط ان يكون جميع أبنائها أحراراً! قتلوا، نهبوا، استولوا لا يهم! المهم ان يكونوا أحراراً. فبدأت مجددا بحياكة حبكة أخرى تنتقم فيها من زوس في ملحمة أخرى، تسمى الـ(Gigantomachy) وسنعرض تفاصيلها الحلقة القادمة ان شاء الله. 

ENCUENTRA tu PROPÓSITO en la VIDA ft. Mandala ConcienciaEn el episodio de hoy tenemos de invitados a Ángeles Solis y Geras Murillo de Mandala Conciencia para platicar sobre tu medicina, eso que te hace especial que sabes hacer y puedes compartir con los demás ✨

- Premi il tasto PLAY per ascoltare la catechesi del giorno e condividi con altri se vuoi -+ Dal Vangelo secondo Marco +In quel tempo, Gesù e i suoi discepoli giunsero all'altra riva del mare, nel paese dei Gerasèni. Sceso dalla barca, subito dai sepolcri gli venne incontro un uomo posseduto da uno spirito impuro.Costui aveva la sua dimora fra le tombe e nessuno riusciva a tenerlo legato, neanche con catene, perché più volte era stato legato con ceppi e catene, ma aveva spezzato le catene e spaccato i ceppi, e nessuno riusciva più a domarlo. Continuamente, notte e giorno, fra le tombe e sui monti, gridava e si percuoteva con pietre.Visto Gesù da lontano, accorse, gli si gettò ai piedi e, urlando a gran voce, disse: «Che vuoi da me, Gesù, Figlio del Dio altissimo? Ti scongiuro, in nome di Dio, non tormentarmi!». Gli diceva infatti: «Esci, spirito impuro, da quest'uomo!». E gli domandò: «Qual è il tuo nome?». «Il mio nome è Legione - gli rispose - perché siamo in molti». E lo scongiurava con insistenza perché non li cacciasse fuori dal paese.C'era là, sul monte, una numerosa mandria di porci al pascolo. E lo scongiurarono: «Mandaci da quei porci, perché entriamo in essi». Glielo permise. E gli spiriti impuri, dopo essere usciti, entrarono nei porci e la mandria si precipitò giù dalla rupe nel mare; erano circa duemila e affogarono nel mare.I loro mandriani allora fuggirono, portarono la notizia nella città e nelle campagne e la gente venne a vedere che cosa fosse accaduto. Giunsero da Gesù, videro l'indemoniato seduto, vestito e sano di mente, lui che era stato posseduto dalla Legione, ed ebbero paura. Quelli che avevano visto, spiegarono loro che cosa era accaduto all'indemoniato e il fatto dei porci. Ed essi si misero a pregarlo di andarsene dal loro territorio.Mentre risaliva nella barca, colui che era stato indemoniato lo supplicava di poter restare con lui. Non glielo permise, ma gli disse: «Va' nella tua casa, dai tuoi, annuncia loro ciò che il Signore ti ha fatto e la misericordia che ha avuto per te». Egli se ne andò e si mise a proclamare per la Decàpoli quello che Gesù aveva fatto per lui e tutti erano meravigliati.Parola del Signore.

Adele Geras is one of Britain's most acclaimed writers, and has written over 100 books for both children and adults. With her latest novel Dangerous Women she's written her first historical thriller under the pseudonym Hope Adams. We talk about writing under a pseudonym, taking liberties with history, the challenges of writing a thriller for the first time, the benefits of editors, and why she still wants to be Judy Garland.