Podcasts about rhizom

Découvrez en 20 minutes avec Pr Frédéric Lioté, rhumatologue à Paris, l'essentiel à savoir en MG concernant la PPR. Au terme de ce podcast, vous aurez revu :  ✅ Comment REPERER et quand y PENSER ? ✅ Comment faire le DIAGNOSTIC de PPR en MG ? ✅ Comment TRAITER la PPR en MG ? ✅ Quand adresser au RHUMATOLOGUE ? ✅ Quels sont les DRAPEAUX ROUGES à avoir en tête ? Marre de faire des DPC de 7h sur une pathologie ?

Du kennst evtl schon Oli Rubow, einer der einflussreichsten Drummer in Deutschland und du kennst evtl auch schon seinen Blog, den E-Beats Blog. In dem schreibt Oli alles nieder, was ihn bewegt, begegnet oder an dem er gerade werkelt. Ein wirklich kleiner Schatz an Gedanken, Ideen und Inspirationen. Und da ich diese Art auf die Welt zu blicken sehr mag: Den Rahmen zu erweitern und über den Bereich des Schlagzeugspiels auch mal hinauszublicken, habe ich Oli angeschrieben und gefragt, ob er Lust hat, diese Gedanken nicht mit uns zu teilen. Und so kam diese Folge zustande. In der ersten Episode spreche ich mit Oli über Kannen voll Samples, deren Erlös den Ärzten ohne Grenzen zu Gute kommt, über inspirative Schlagzeugvideos und zusammen mit Prof. Wolfgang Leidhold philosophieren wir über Kreativität und was eigentlich wirklich Neues ausmachen könnte. Bei diesem außergewöhnlichen Talk wünsche ich euch so viel Freude, wie ich es beim Talk selbst hatte! Hier die Links zu den Sachen, die in der Episode erwähnt wurden: Olis Sample-Kanne: https://87bpm.wordpress.com/2023/09/13/zugig-ein-hilfsnetz-spannen/ Olis Proberaum-Installation für die Politiker: https://youtu.be/Grrgv53GBdk?feature=shared Die Drum-Maschine als Rhizom: https://youtu.be/iDVKrbM5MIQ?feature=shared Koka Nikoladze: https://87bpm.wordpress.com/2023/09/26/fantastisch/ Hybrid Stacks: https://87bpm.wordpress.com/2023/09/28/hybrid-stack/ Mehr zu Oli findest du hier: http://www.olirubow.de/ Den Blog E-Beats von Oli findet ihr hier: https://87bpm.wordpress.com/ Und Bücher von Oli sind hier bestellbar: https://www.amazon.de/s?i=stripbooks&rh=p_27%3AOli+Rubow&s=relevancerank&text=Oli+Rubow&ref=dp_byline_sr_book_1 Mehr zu Wolfgang ist hier zu finden: http://www.wolfgang-leidhold.de/ Án der Universität zu Köln: https://leidhold.uni-koeln.de/de/ Auf Instagram ist er hier zu finden: https://www.instagram.com/leidholdart/?hl=de Und seine Bücher, hier: https://www.amazon.de/B%C3%BCcher-Wolfgang-Leidhold/s?rh=n%3A186606%2Cp_27%3AWolfgang+Leidhold Ich freu mich tierisch, wenn du auf der Seite von Einfach Schlagzeug mal vorbeischaust unter https://einfachschlagzeug.de/ Ihr wollt 10€ beim Einkauf bei Drum Candy sparen: Mit dem Rabattcode trommeltalkcandy ist das kein Problem Jetzt unter https://www.drumcandy.de/ nachschauen, aussuchen und bestellen! Viel Spaß! Timecodes: 0:00:09 - Hallo erst einmal 0:04:11 - Samplekanne 0:07:40 - Auf die Probe gestellt 0:16:51 - Rhizom Schlauch 0:59:22 - Tipps zum Schluss 1:08:42 - Das Herzstück

Aus Wurzeln oder Rhizomen lassen sich gut Malfarben herstellen. Einfach geht dies mit Kurkuma, das das getrocknete und gemahlene Rhizom der Gelbwurzpflanze ist. Die Rötegewächse tragen ihre Färbekraft schon im Namen - aus ihnen lässt sich Rot herstellen. - Sendung vom 28.04.2023

Quand prescrire un PET Scan dans la pseudo polyarthrite rhizomélique ? Comment faire si la corticothérapie a été débutée ? Qu'attendre exactement du PET Scan ? Le Pr Valérie Devauchelle-Pensec, rhumatologue au sein du CHU de Brest, répond à vos questions.   Invitée : Pr Valérie Devauchelle-Pensec – CHU de Brest https://www.chu-brest.fr/fr/notre-offre-soins/nos-specialites/medecine/rhumatologie    Le Pr Devauchelle-Pensec déclare ne pas avoir de lien d'intérêt en rapport avec le sujet traité.   L'équipe :
 Comité scientifique : Pr Jérémie Sellam, Pr Thao Pham, Dr Catherine Beauvais, Dr Véronique Gaud-Listrat, Dr Céline Vidal, Dr Sophie Hecquet Animation :  Pyramidale Communication Production : Pyramidale Communication Soutien institutionnel : Pfizer   Crédits : Pyramidale Communication, Sonacom

Weil wir es uns wert sind – so ähnlich lautete einst die Werbung für ein synthetisches Schönheitsprodukt. Wir beide sind es uns tatsächlich wert, täglich den kostbaren Duft der Iriswurzel anzuwenden – für die Seelen- und für die Hautpflege. Diese ist korrekter bezeichnet ein Rhizom, also ein Spross, aus dem Blätter wachsen. Wir sprechen über die besonderen Symbole, die in dieser Pflanze teils verborgen sind. Für die Therapie von Prostatawucherungen wäre eines der relevanten Moleküle des ätherischen Öles wichtig, per Studie und eigene Versuche gut zu belegen, doch wirksame Naturmedizin hat kaum eine Chance. Obwohl es an Rezeptoren für Dihydrotestosteron andocken kann, denn es ähnelt strukturell dem Geschlechtshormon. Ein ähnliches Mittel ist das Absolue aus den Veilchenblättern, es kann auch dieses Ionon enthalten. Der chemische Name erinnert an die Priesterin Io, die Geliebte des Göttervaters Zeus. Dazu andere hautpflegende Stoffe wie Sterole, die auch therapeutisch hoch interessant sind, sechs Studien dazu sind im Öle-Lexikon zu finden. Die wunderschöne Verwöhn-Mischung im Extra-Tipp passt super in die 10 ml-Sprühfläschchen aus Regenbogenglas aus unserem Shop. Wir freuen uns übrigens, wenn du uns mit dem Kauf deiner Bio-Düfte, Hydrolate, Wachswickel etc unterstützt und in unserem Shop (klick!) bestellst. INFO: Folgend farbig markierten Worte sind Links und können angeklickt werden. Brauchst du mehr Tipps für dein inneres Gleichgewicht? Unserer Web-Seminar Aromatherapie für Kopf und Seele läutet den Herbst ein und feiert die dann bald stattfindende Publikation unseres gleichnamigen Buches. Unsere geliebte tägliche Gesichtspflege von Farfalla Perfekt verdünntes Iriswurzelöl von Primavera Enthält auch Ionon: Osmanthus in 5%iger Verdünnung Veilchenblätter Artikel über Iris mit Rezeptur Iris-Co2-Extrakt Über 800 Blog-Artikel von Eliane Zimmermann, insbesondere rund um Studien: Aromapraxis Über 400 Blog-Artikel von Sabrina Herber, ergänzt mit hunderten von Rezepturen: Vivere-Aromapflege Aufzeichnungen unserer über 40 webSeminare :: HAFTUNGSAUSSCHLUSS :: Alle Informationen in unseren Podcasts beruhen auf unserer langjährigen Erfahrung, auf traditionellen Anwendungen, sowie – sofern bereits durchgeführt – auf wissenschaftlichen Arbeiten. Unsere Tipps dienen ausschließlich Ihrer Information und ersetzen niemals eine gründliche Beratung, Untersuchung oder Diagnose bei einer gut ausgebildeten Heilpraktikerin oder beim qualifizierten Arzt. Ganzheitlich verstandene Aromatherapie berücksichtigt vorrangig individuellen Besonderheiten, dies ist nur in einem persönliche Gespräch möglich. Unsere zur Verfügung gestellten Inhalte können und dürfen nicht zur Erstellung eigenständiger Diagnosen verwendet werden. Das vollständige Impressum befindet sich jeweils auf den beiden Websites der Autorinnen, jede Haftung wird ausgeschlossen.

Einleitung / Zeitliche Einordnung: Die frühen Täuferbewegungen / 1) Das Andere denken lernen / 1.1 Sich konstruktiv verweigern / 1.2 Für das Gewaltpotential der Ganzheit sensibilisieren / 1.3 Das Dialogische einüben / 2) Offene Innenräume kultivieren / 2.1. Sich von innen her verbinden / 2.2. Schutzräume des Neuen initiieren / 2.3 Gottes Traum Gestalt werden lassen / 3) Rhizomatische Strukturen ausbilden / 3.1 Sich basisorientiert vernetzen / 3.2. Vertikale Ordnungen relativieren / 3.3. Dezentrierte Ausbreitung ermöglichen / Fazit

Au cœur de la nuit, les auditeurs se livrent en toute liberté aux oreilles attentives et bienveillantes de Sabine Marin. Pas de jugements ni de tabous, une conversation franche mais aussi des réponses aux questions que les auditeurs se posent. Un moment d'échange et de partage propice à la confidence pour repartir le cœur plus léger.

Au cœur de la nuit, les auditeurs se livrent en toute liberté aux oreilles attentives et bienveillantes de Sabine Marin. Pas de jugements ni de tabous, une conversation franche mais aussi des réponses aux questions que les auditeurs se posent. Un moment d'échange et de partage propice à la confidence pour repartir le cœur plus léger.

Autor: Mahr, Sabina Sendung: Kultur heute Hören bis: 19.01.2038 04:14

veřejná čtení v Café Fra, Praha úterý 3. listopadu 2020, 19.30 hod. Stará dobrá mladá krev 2: Marek Torčík Stará dobrá mladá krev: Čeští a slovenští básníci, narození v letech 1985–2000. Dramaturg a moderátor cyklu Jan Škrob. „Debutová sbírka Marka Torčíka z roku 2016 se jmenuje Rhizomy a odkazuje na jeden ze stěžejních konceptů mého oblíbeného francouzského filozofa Gillese Deleuze. Rhizom – oddenek – je v kontrastu ke stromu metaforou myšlení a života bez jasné hierarchie a posloupností. Rhizomatická struktura nemá jasný střed a okraje, je to mnohem rovnoměrnější síť vztahů. To má důsledky nejen filozofické, ale i politické. A básnické. Básník-filosof, básník-lingvista, básník-průzkumník – Marek Torčík!“ Jan Škrob Marek Torčík (1993) je básník a anglista. V roce 2015 získal v rámci Literární soutěže Františka Halase Zvláštní cenu Klementa Bochořáka, která umožňuje knižně dosud nepublikovanému autorovi vydání básnické sbírky. Výsledkem byla jeho debutová sbírka Rhizomy (2016). Za cyklus B., modrý vlk získal v roce 2018 prémii v česko-slovenské literární soutěži Básne SK/CZ, v roce 2020 se ve finálové desítce téže soutěže umístil znovu s cyklem de-subjekt. Marka Torčíka je možné považovat za experimentálního básníka, zároveň ale i básníka angažovaného. Ve svých textech není přítomen jako lyrický subjekt, ale spíš neviditelný pozorovatel a radikální glosátor. Audio: Ondřej Lipár Autorská čtení, debaty a jiné literární události v Café Fra. Dramaturgie a produkce Petr Borkovec (tel. 724827499). Pořádá Fra s pod­porou Ministerstva kultury ČR, hlavního města Prahy, paní Hany Michalikové. Partneři Literature Across Fron­tiers (s podporou Programu Kultura EU); Polský institut v Praze; Literárne informačné centrum v Bratislavě; Literarnyklub.sk; Goethe-Institut, Praha; Lyrik Kabinett, Mnichov; Den poezie.

Die Stadtverwaltung will in den Räumlichkeiten der ehemaligen VHS eine Kita betreiben und Büroräume der Stadt einrichten. Was heißt das für das Kulturzentrum?Boris Drucksachen-Nr.: 1912388www.alte-vhs.dewww.change.org/p/rat-der-stadt-bonn-die-alte-vhs-muss-in-bonn-bleiben-cd7b74f1-53a3-45e7-86f4-ff4adeddc2f4https://www2.bonn.de/bo_ris/ris_sql/agm_index.asp?e_register=0&e_content=4101&e_modus=flag_normal&e_volltext=No

Sommerspezial über die alte VHS. Entstehungsgeschichte und Angebot. Ein vom Verein Rhizom gemieteter, selbstverwaltetes Kulturzentrum in der Altstadt für Gruppen, Initiativen und Einzelpersonen (www.alte-vhs.de).Zwischen Aufnahme und Veröffentlichung der Folge wurde uns bekannt, dass die Stadtverwaltung in den Räumlichkeiten eine Kita betreiben und Büroräume der Stadt einrichten will (Boris Drucksachen-Nr. 1912388). Genauer werden wir uns damit in einer kommenden Folge beschäftigen.

Es gab eine Zeit, da konnte man in der Kasernenstraße 50 Französisch- und Hauswirtschaftskurse besuchen, aber dann zog die Bonner Volkshochschule weiter ins Haus der Bildung. Auf langen Leerstand folgen jetzt die „Zwischenmieter“ des Kulturnetzwerks „Rhizom“. Dahinter steckt ein Verein, der es Menschen ermöglichen will, Kultur auch ohne teure Eintrittspreise zu erleben. Und noch viel schöner wäre es, wenn sich Menschen mit Ideen dem Verein einfach anschließen und sich selber ausprobieren. Immerhin gibt es jetzt 800 Quadratmeter Platz, um Neues zu starten. Sofia Markou hat sich im Inneren des orangenen Hauses mal umgesehen. Moderation: Elena Sangnion

Äntligen stod planeterna rätt, och vi fick till en inspelning tillsammans med Olle och Jocke på Ölbryggarföreningen Rhizom i Lund. Det var en synnerligen gemytlig kväll, och naturligtvis blev det en massa prat om öl i allmänhet och hembryggning i synnerhet.

5. Januar 2017, die fünfte Folge. Ich hatte mir heute vorgenommen, ein paar Gedanken zur Frage nach dem Zusammenhang von globalem Kapitalismus und Krieg(en) zu notieren. Irgendwo angefangen, man fängt immer mittendrin an (nach Deleuze/Guattari im Rhizom, nach Bensaïd in eine Welt zu verändern... siehst du, was ich sehe?). Ich lese dabei etwas von Walter Benjamin und etwas von Daniel Bensaïd und mache mir dabei noch meine eigenen Gedanken. Man fängt irgendwo an, bricht irgendwo ab, und morgen ist dann ein neuer Tag. Tägliches Podcasten als Befreiung von dem Druck, abschliessende Gedanken formulieren zu müssen? Hm. Quellen: Benjamin, Walter. 2013. Über den Begriff der Geschichte. In: Gesammelte Schriften, Band I.II Abhandlungen, hg. von Rolf Tiedemann, Hermann Schweppenhäuser, Theodor W. Adorno, und Gershom Scholem, 691–704. 6. Aufl. suhrkamp taschenbuch wissenschaft 931. Frankfurt am Main: Suhrkamp. (Hier vorgelesen: S. 696) Bensaïd, Daniel. 2006. Eine Welt zu verändern: Bewegungen und Strategien. Hg. von Jour-Fixe-Initiative Berlin. 1. Aufl. Münster: Unrast-Verl. (Hier vorgelesen: S. 165-168)

Dr. Fierro fabrica prótesis de piernas y brazos. Rhizomática es un sistema de telefonía móvil comunitaria.

Dr. Bettina Bildhauer, Reader an der St Andrews University in Grossbritannien, unterhält sich mit Dr. Udo Thiedeke über die Nähe des Mittelalters zu unserem Denken, die Grenze zwischen Subjekten und Objekten und warum wir beim Blick zurück entdecken können, wie die Dinge das Handeln lernten. Shownotes: #00:03:30# Kritik der modernen Vorstellungen von der angeblichen Weltsicht einer "flachen Erde" im Mittelalter. Vgl. z.B. Jeffrey Burton Russell, 1991: Inventing the Flat Earth. Columbus and Modern Historians. New York: Praeger. Jürgen Wolf, 2004: Die Moderne erfindet sich ihr Mittelalter – oder wie aus der ‚mittelalterlichen Erdkugel‘ eine ‚neuzeitliche Erdscheibe‘ wurde (= Colloquia academica Nr. 5), Stuttgart: Steiner. #00:04:10# Zu den Vorstellungen des Soziologen Max Weber zum okzidentalen Sonderweg des Rationalismus. Vgl. z.B. Wolfgang Schluchter, 1980: Rationalismus der Weltbeherrschung. Studien zu Max Weber. Frankfurt/M.: Suhrkamp. Besonders S. 23-38. #00:07:10# Keine universelle Gültigkeit des christlichen Weltbilds im Mittelalter. Vgl. z. B. Robert Bartlett, 2008: The Natural and the Supernatural in the Middle Ages. Cambridge: Cambridge University Press. #00:08:57# Zur Trennung von Subjekt und Objekt in der Moderne kann man vielleicht festhalten, dass die mittelalterliche Vorstellung, das Subjektive sei das Sein der Dinge und die Objekte realisierten sich in den Gedanken davon (etwa bei Wilhelm von Ockham) in der Moderne dahingehend überschritten wird, dass das Subjekt als nur noch sich selbst unterworfenes Objekte nur wahrnimmt (Kant) oder sich den Objekten in seiner Umwelt nun gegenüber sieht und diese manipuliert (etwa bei Marx und Engels). #00:11:50# Mittelalterliche Vorstellungen von Menschen als Teil von Netzwerken. Vgl. z. B. Jan-Dirk Müller, 1998: Spielregeln für den Untergang. Die Welt des Nibelungenliedes. Tübingen: Niemeyer oder Jeffrey Jerome Cohen (Hrsg.), Animal, Vegetable, Mineral. Ethics and Objects. Washington, DC: Oliphaunt, Online. #00:13:10# Zur Bedeutung des Blutes im Mittelalter siehe Bettina Bildhauer 2006: Medieval Blood. Cardiff: University of Wales Press; oder Caroline Walker Bynum, 2006: Wonderful Blood. Theology and Practice in Late Medieval Germany and Beyond. Philadelphia, PA: University of Pennsylvania Press. #00:15:48# Die Ebstorfer Weltkarte. #00:16:25# Die Gog und Magog. #00:17:00# Zum Frontispiz und Ikonografie des Leviathan vgl. Horst Bredekamp, 2003: Thomas Hobbes, Der Leviathan. Das Urbild des modernen Staates und seine Gegenbilder. 1651 - 2001. Berlin: Akademie Verlag. #00:18:55# Zum Staat als Körper im Policraticus des John of Salisbury vgl. z.B. Jacques Le Goff, 1989. Head or Heart? The Political Use of Body Metaphors in the Middle Ages. In: Michel Feher, Ramona Naddaff und Nadia Tazi (Hrsg.) Fragments for a History of the Human Body, Part 3. New York: Zone Books, S. 12-26. #00:19:12# Herbert Spencer, Gesellschaft als Organismus. Vgl. Spencer, Herbert, 1967: The Evolution of Society. Selections from Herbert Spencer's Principles of Society. Hrsg. Robert L. Carneio. Chicago: University of Chicago Press. #00:21:10# Die Siegfried-Sage als Teil der Nibelungensage und das Nibelungenlied. #00:27:18# Zur französischen Annales-Schule in der Geschichtswissenschaft. #00:31:00# Zahlreiche Ratgeber zur Selbstverbesserung des perfekten höfischen Menschen (Fürstenspiegel), z. B. Thomasin von Zirklaere, Der wälsche Gast #00:34:00# Positives Verständnis der Selbstaufgabe im Mittelalter, besonders in der Mystik, vgl. Kurt Ruh, Geschichte der abendländischen Mystik. 4 Bände. München: Beck, 1990-1999. #00:36:40# Zum Mittelalter als mythischer Vorgeschichte vgl. Arthur Lindley, 1998: The ahistoricism of medieval film. Online. #00:40:00# Zum Ritter als Assemblage vgl. Jeffrey Jerome Cohen, 2003. Medieval Identity Machines. Minneapolis, MN: University of Minnesota Press. Besonders Kapitel 2 Chevalerie. #00:41:05# Zu den Effigies vgl. Horst Bredekamp, 2001: Vom Wachskörper zur Goldkrone. Die Versprechungen der Effigies. In: Deutsches Historisches Museum et al. (Hrsg.): Preußen 1701. Eine europäische Geschichte. Aust.-Kat. Essay-Bd. Berlin. S. 353-357. #00:43:39# Zu Bruno Latours Kritik der Moderne vgl. Bruno Latour, 1995: Wir sind nie modern gewesen. Versuch einer symmetrischen Anthropologie. Berlin: Akademie Verlag. #00:44:13# Die Turnschuhe, in denen Joschka Fischer den Amtseid als hessischer Umweltminister ablegte, heute im "Haus der Geschichte" in Bonn ausgestellt. #00:44:52# Zur Struktur des Rhizoms von Deleuze und Guattari vgl. Gilles Deleuze und Félix Guattari, 1977: Rhizom. Berlin: Merve. #00:46:50# Subjekt-Objekt-Unterscheidung im Mittelalter weniger ausgeprägt. Vgl. Kellie Robertson, 2008. Medieval Things: Materiality, Historicism and the Premodern Object. Literature Compass 5. Online. #00:48:00# Bücher über die Kraft der Edelsteine z. B. von Albertus Magnus, hier Abdruck eines englischen Druckversion von 1604. Online. #00:50:40# Podcast Episode mit Markus Hilgert "5412 Jahre Vertrauen in Materialität - Prof. Dr. Markus Hilgert im Gespräch" #00:51:37# Zu den anfänglichen Problemen mit der Glaubwürdigkeit von handschriftlichen Texten beim Übergang von der Oralität zur Literalität verweist Walter Ong auf Clanchy, 1979: 24f. Vgl. Michael T. Clanchy, 1979: From Memory to Written Record, England 1066-1307. Cambridge: Harvard University Press. #00:55:40# Zur Behauptung einer Umbruchphase in der Literatur im 13. Jhr. vgl. Christa Bertelsmeier-Kierst und Christopher Young (Hrsg.), 2003: Eine Epoche im Umbruch. Volkssprachliche Literalität 1200-1300. Cambridger Symposium 2001. Tübingen: De Gruyter. #00:56:10# Zur Veränderlichkeit von mittelalterlichen Texten in Manuskripten (statt Erhalten eines "Originals") siehe Forschungen der "New Philology". Vgl. Paul Zumthor,1972: Essai de poétique médiévale. Paris: Seuil. #00:57:20# Informationen zum Codex Manesse in der Universitätsbibliothek Heidelberg. #00:59:40# Zur Macht der Gegenstände im Mittelalter im Sprachgebrauch, siehe Bettina Bildhauer, 2013: Der Gralsroman aus Sicht des Grals: Stil und das Mithandeln der Dinge. In Elizabeth Andersen, Ricarda Bauschke, McLelland (Hrsg.): Stil: Mittelalterliche Literatur zwischen Konvention und Innovation. Berlin: Akademie Verlag oder James A. Schultz, 2006: Courtly Love, the Love of Courtliness, and the History of Sexuality. Chicago: University of Chicago Press. #01:00:05# Zum mittleren Modus und Zigarettenrauchen siehe Bruno Latour, 2010: On the Cult of the Factish Gods, trans. Catherine Porter und Heather MacLean, in: ders.: On the Modern Cult of the Factish Gods. Durham, NC: Duke University Press. S. 1-66. #01:04:50# Zur KI (Künstlichen Intelligenz) oder AI (Artifical Intelligence) Online. #01:05:27# Zu Flussers Überlegungen über ein "neues Mittelalter" vgl. Vilém Flusser, 1993: Die Wiederkunft des Mittelalters. In: ders. Nachgeschichte. Eine korrigierte Geschichtsschreibung. Schriften Bd. 2. Bensheim/Düsseldorf: Bollmann. S. 143-154. Zu Filmen und neuen Medien als Boten eines neuen Mittelalters siehe Bettina Bildhauer, 2009: Vorwand into the passt. Film as a medieval medium. In: Anke Bernau, Bettina Bildhauer (Hrsg.), Medieval Film. Manchester: University of Manchester Press. S. 40-59. #01:06:17# Zum wachsenden wissenschaftlichen Interesse an Materialität siehe etwa: Jan-Hendrik Passoth, 2008: Zum Verstehen von Dingen: die sprachliche Erforschung des Nichtsprachlichen in verschiedenen Disziplinen, in: Karl-Siegbert Rehberg, Dana Giesecke, Thomas Dumke (Hrsg.): Die Natur der Gesellschaft. Verhandlungen des 33. Kongresses der Deutschen Gesellschaft für Soziologie in Kassel 2006. Teilbd. 1 u. 2. Frankfurt/M., New York: Campus. S. 1990-1999. #01:09:10# Ray Kurzweil entwickelt Ideen zur Speicherung des Gedächnisses. Online. #01:10:10# Zur mittelalterlichen "Gehirn-Bibliothek" Mary Carruthers, 2008: The Book of Memory. A Study of Memory in Medieval Culture. Cambridge: Cambridge University Press. #01:11:10# Zur Erfahrung der Macht der Dinge in der Weimarer Republik und im Weimarer Kino vgl. Thomas Elsaesser, 2000: Weimar Cinema and After. Germany’s Historical Imaginary. London: Routledge; Hermann Kappelhoff, 2000: Jenseits der Wahrnehmung - Das Denken der Bilder: Ein Topos der Weimarer Avantgarde und ein ‘psychoanalytischer Film’ von G. W. Papst. In: Harro Segeberg (Hrsg.): Die Perfektionierung des Scheins. Das Kino der Weimarer Republik im Kontext der Künste. Mediengeschichte des Films 3. München: Fink, S. 299-318 oder Béla Balázs, 2001: Der sichtbare Mensch oder die Kultur des Films. Frankfurt/M.: Suhrkamp. #01:14:10# Zur sog. Schwarmintelligenz vgl. z.B. Constanze Kurz und Udo Thiedeke, 2010: Picknick mit Cyborgs. Ein interdisziplinäres Gespräch über die alltägliche Vernetzung. München: Grin S. 97/99; Ingeborg Breuer, 2012: Schwarmintelligenz im Internet. Modebegriff für neue demokratische Formen. Deutschlandfunk. Studiozeit. Aus Kultur und Sozialwissenschaften. 28.06.2012 Online. #01:17:00# Zu Vilém Flussers Vorstellung vom Übergang von Daten (dem Gegebenen) zu Fakten (dem Gemachten) vgl. Vilém Flusser, 1998: Technik entwerfen. In: Ders.: Vom Subjekt zum Projekt Menschwerdung. Frankfurt/M.: Fischer TB-Verlag. S. 133-146. [alle Links aktuell Oktober/November 2012] Dauer 01:20:10 Folge direkt herunterladen

Im nichtkommerziellen Kulturverein Rhizom in der Bonner Altstadt kann jede/r mit eigenen oder fremden Texten auf die Bühne. Raphael Thelen stellt das Angebot mit Lesungen und Livemusik vor.