Podcasts about massabielle

Aujourd'hui nous sommes le mardi 18 février et nous fêtons Sainte Bernadette Soubirous, née en 1844 à Lourdes . Elle a été témoin de dix-huit apparitions mariales à la grotte de Massabielle entre le 11 février et le 16 juillet 1858. Chez les soeurs de la charité de Nevers, elle a rendu humblement service auprès des malades, des vieillards pauvres ainsi que des petites filles de familles sans ressource.Je demande à Sainte Bernadette d'intercéder pour moi auprès du Seigneur et, en me mettant à l'école de son humilité, je me dispose à entendre la Parole... Chaque jour, retrouvez 12 minutes une méditation guidée pour prier avec un texte de la messe ! A retrouver sur l'application et le site www.prieenchemin.org. Musiques : Sonata in Dm (sarabande) de Sylvius Leopold Weiss interprété par Paul Berget - SL Weiss on 11 Strings © Creative Commons by-nc-sa license from Magnatunes ; Pain de vie de Claire Bouchadeill interprété par Claire Bouchadeill - Roi © Creative Commons Youtube Audio Library.

Peregrinar con el corazón es ir con la fe y el amor a donde con los pies no podemos ir. En este 11 de febrero la invitación está puesta para acudir a Lourdes, para encontrarnos de nuevo con la brillante y pura sonrisa de María en la gruta de Massabielle, para caminar con Bernadette, tocar la roca, lavarnos con el agua de la fuente, encender un cirio... para ser un destello en un río de luz. ¡Es tiempo de regresar a Lourdes!Con tu ayuda podremos continuar con este episodio: https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=GZMHJDMXG8L22&fbclid=PAZXh0bgNhZW0CMTEAAabzPiBLoj2NefLbiwGBbXS1Ckn9xG8o9stwEGRXwQnsnoRllvac_CUJ_cU_aem_oPr5pU3Gmbo2qA3t6j-zkg

In het jaar 1858 verscheen de onbevlekte maagd Maria in de grot van Massabielle bij Lourdes aan Bernadette Soubirous. Niet het historische feit van de verschijningen wordt liturgisch gevierd, maar de persoon van Maria, die door dit eenvoudige meisje zondaars tot bekering roept en in de kerk nieuwe bezieling wekt voor gebed en naastenliefde, vooral […]

TESTO DELL'ARTICOLO ➜ https://www.bastabugie.it/it/articoli.php?id=8012RICONOSCIUTO IL 71° MIRACOLO A LOURDES di Paola Belletti La Chiesa di solito non ha fretta. [...] Ce lo mostra [...] la storia di un soldato britannico, John Traynor, e del 71° miracolo riconosciuto a Lourdes. Nato a Liverpool da madre irlandese, nel 1883 si arruolò nella Royal Navy all'inizio della Grande guerra. Il primo conflitto mondiale è famigerato per la sanguinosità delle battaglie e il costo spropositano in termini di vite umane strappate e di quelle segnate da ferite gravi e mutilazioni, al punto che molte opere sorsero per dare sollievo proprio a chi si era salvato dalla morte immediata, ma se l'era in qualche modo portata a casa sotto forma di menomazioni, malattie e dolori indicibili. Dieci milioni i soldati caduti sul campo di battaglia, venti i feriti.John è uno di quelli: rimase ferito per la prima volta l'8 ottobre del 1914 vicino ad Anversa, durante l'attacco tedesco al Belgio che contava sulla città fortificata come roccaforte inespugnabile. Negli scontri John Taylor venne ferito per la prima volta, l'8 ottobre del 1914; una seconda avvenne nella battaglia di Gallipoli (attuale Turchia) quando fu raggiunto da colpi di mitragliatrice, l'8 maggio dell'anno successivo, il secondo del conflitto. Da quel momento iniziò il calvario di sofferenze per il giovane soldato, come leggiamo sul sito del santuario mariano: «Numerosi interventi chirurgici fallirono. Perse l'uso del braccio destro, ma rifiutò l'amputazione e soffrì di gravi crisi epilettiche. Nel 1920, un chirurgo di Liverpool tentò di curare l'epilessia con la trapanazione, che causò una paralisi parziale di entrambe le gambe. Le sue condizioni erano tali che all'inizio dell'estate del 1923, "fu destinato all'hospice des incurables, dove sarebbe entrato il 24 luglio 1923" (procès verbal de guérison du Bureau des Constatations Médicales, firmato dal presidente, Docteur Auguste Vallet, 2 ottobre 1926)».Quando le possibilità solo umane si avviavano all'esaurimento, seppure in un accompagnamento pietoso, John decise di bussare alla porta di Maria SS: nel luglio del 1923 partecipò al primo pellegrinaggio dell'arcidiocesi di Liverpool al santuario di Lourdes. Il 25 luglio, dopo essere stato immerso nelle piscine e aver partecipato alla processione eucaristica e alla benedizione degli ammalati, si trovò perfettamente guarito. «Lo stesso giorno, i medici che accompagnavano il pellegrinaggio confermarono le sue condizioni. Lasciò Lourdes il giorno seguente. Si recò al Bureau des Constatations Médicales il 7 luglio 1926 per dichiarare la sua guarigione. John Traynor tornò a Lourdes ogni anno come barelliere, fino al 1939. È membro della Liverpool Brancardier Association. Si dice nel Regno Unito che sia stato il primo cattolico britannico a essere guarito a Lourdes. Morì l'8 dicembre 1943 per una malattia completamente diversa».RICONOSCIUTO IL MIRACOLO DEL 1923Un secolo e un anno dopo il Santuario di Lourdes accoglie la proclamazione ufficiale post-mortem del 71° miracolo di Lourdes, da parte di Mons. Malcolm McMahon, arcivescovo di Liverpool. Ridotta a cronaca asciutta di uno degli innumerevoli miracoli avvenuti per intercessione di Maria nei pressi della grotta di Massabielle, la storia del corpulento, sano e vivace John, non emerge in tutta la sua bellezza. Chi lo ha conosciuto anni dopo la guarigione ce ne lascia un affresco vivido e consolante. Così ce lo tratteggia un testimone oculare: «Lo vidi per la prima volta mentre camminavo lungo la banchina con la mia valigia e lo vidi in attesa di salire sulla carrozza in cui speravo di viaggiare. Un uomo di corporatura robusta, alto circa cinque piedi e dieci, con un viso forte, sano e rubicondo, vestito con un abito grigio piuttosto sgualcito, che portava la sua borsa da viaggio, si distingueva dalla folla circostante. Con lui c'erano due dei suoi bambini piccoli e otto o dieci pellegrini irlandesi e inglesi che tornavano a casa da Lourdes. Ora, John Traynor era un miracolo perché, secondo tutte le leggi della natura, non avrebbe dovuto essere lì in piedi, robusto e sano. Avrebbe dovuto essere, se fosse stato vivo, paralizzato, epilettico, una massa di piaghe, rattrappito, con un braccio destro raggrinzito e inutile e un buco spalancato nel cranio. Questo era quello che era stato. Questo era il modo in cui l'abilità medica aveva dovuto lasciarlo, dopo aver fatto del suo meglio. Questo era il modo in cui la scienza medica aveva certificato che doveva rimanere». Di lui ricorda con gratitudine la fede virile, senza eccessi, la personalità naturale e modesta, un'intelligenza pulita arricchita proprio dalla fede senza aver potuto forgiarla con un'istruzione superiore.LA FEDE CATTOLICARimase orfano in giovane età ma della madre ricorda la grande devozione alla santa Messa e alla Comunione insieme alla solida fiducia nella Santa Madre di Dio. John ricorda che si accostava all'Eucarestia quotidianamente quando la pratica era assai poco diffusa. Quando venne ferito la prima volta stava svolgendo il suo dovere di soldato con coraggio e dedizione: la scheggia che gli arrivò nel cranio lo sorprese mentre stava portando in salvo uno dei suoi ufficiali. «Non riprese conoscenza fino a cinque settimane dopo, quando si svegliò dopo un'operazione in un ospedale marittimo in Inghilterra. Si riprese rapidamente e tornò in servizio». Anche nella spedizione in Egitto e sui Dardanelli continuò a distinguersi per abnegazione e forza in condizioni asperrime e disastrose per le forze alleate. La risposta dei Turchi fu così violenta che le operazioni furono sospese per diverse ore; tutti gli ufficiali erano stati uccisi e per questo Traynor si ritrovò a capo di 100 uomini. Anche il cappellano cattolico, padre Finn, venne ucciso e finì in acqua ma John e alcuni compagni recuperarono il corpo e lo seppellirono sulla riva. Continuava ad essere virtuoso, a perseguire il bene possibile in ogni circostanza. Resistette incolume fino all'8 maggio quando fu crivellato da una serie di colpi che segnarono l'inizio della sua dolorosa "carriera" di invalido e paziente sottoposto a numerose operazioni inefficaci e anzi portatrici di altra sofferenza.Persino la storia del pellegrinaggio ha del miracoloso per tutti gli ostacoli che dovette superare, a causa della ferma e anche ragionevole opposizione di medici e sacerdoti e per tutti i fondati pronostici di morte che in molti gli fecero. John non desistette mai, l'obiezione che sarebbe potuto morire a Lourdes o già durante il viaggio la vinceva rispondendo che sarebbero stati un buon posto e una buona causa per cui morire. Nemmeno la guarigione arrivò al primo tentativo ma, racconta egli stesso, volle partecipare a tutte le devozioni e a tutte le immersioni nelle piscine che poteva.Nel frattempo soffriva terribilmente perché gli standard di cura sia sui treni dei malati sia all'Asile dove sostavano gli infermi gravi al santuario non erano affatto come sono ora. Le ferite peggiorarono, le crisi epilettiche si acuirono, ma ogni volta, invitato con forza a desistere da quasi tutti, John ribadiva la sua ferma intenzione a restare. Dopo la decima immersione nelle piscine, uscì e non ebbe più crisi epilettiche. Nelle ore e i giorni successivi la sua guarigione divenne totale. Per non allarmare (o forse perché anche se non c'era Whatsapp gli uomini tendevano a comunicare così, con meno del minimo indispensabile), mandò un breve telegramma alla moglie: «Sto meglio, Jack».

Au pied des Pyrénées, à Lourdes, la jeune Bernadette Soubirous se met soudainement à prier longuement à la grotte de Massabielle. Les autorités ne savent pas comment réagir face à ce phénomène...Mention légales : Vos données de connexion, dont votre adresse IP, sont traités par Radio Classique, responsable de traitement, sur la base de son intérêt légitime, par l'intermédiaire de son sous-traitant Ausha, à des fins de réalisation de statistiques agréées et de lutte contre la fraude. Ces données sont supprimées en temps réel pour la finalité statistique et sous cinq mois à compter de la collecte à des fins de lutte contre la fraude. Pour plus d'informations sur les traitements réalisés par Radio Classique et exercer vos droits, consultez notre Politique de confidentialité.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Desde hace casi cien años, la Ciergerie de Lourdes fabrica velas y cirios para este santuario religioso al que acuden cada año millones de peregrinos. Una producción artesanal y local que le ha permitido ganar en el 2017 la certificación Entreprise de Patrimoine Vivant. Por Ivonne SánchezIr a Lourdes y prender una vela es uno de los rituales que miles de peregrinos hacen al visitar la famosa gruta de los pirineos franceses.Tocar la roca de la gruta, llevarse agua de la fuente y hacer la procesión nocturna de las antorchas forma parte del ADN de este santuario que acoge cada año a 3 y medio millones de visitantes.Fue en la gruta de Massabielle donde en 1858 la joven Bernadette Soubirous afirmó haber presenciado 18 apariciones de la Virgen María y donde, bajo las indicaciones de la Virgen, descubrió una fuente de agua considerada hasta la fecha milagrosa.Pero las velas también forman parte del relato religioso y es por ello que cada día miles de velas y de cirios de diferentes tamaños arden en unos espacios aledaños.Y si se mira de cerca, estas velas de color blanco lechoso están hechas en La Ciergerie de Lourdes. La vela hecha en esta empresa tiene su toque característico, en su base se puede ver el “azul mariano” que hace referencia al cinturón de Nuestra Señora de Lourdes y que sólo la Ciergerie de Lourdes tiene el derecho de utilizar.La empresa fue fundada en 1928 por dos familias de Lourdes. Pero después de la crisis de la Covid, fue comprada en el 2021 por el propio Santuario de Lourdes. Su identidad artesanal no ha cambiado, sigue siendo una fábrica local, pequeña, que emplea a 15 personas, entre ellas, a Catherine Cervantes.Remojo y moldeadoEn entrevista con RFI, Catherine Cervantes explica las dos técnicas artesanales utilizadas en la fabricación de velas, el remojo y el moldeado.Con estas dos técnicas se fabrican velas y cirios de diversos tamaños, incluso velas que alcanzan los 70 kilos. La producción anual alcanza las  4 toneladas de velas, haciendo de esta Ciergerie una de las más importantes a nivel europeo.Desde hace poco, la Ciergerie de Lourdes abre sus puertas al público para dar a conocer sus secretos de fabricación y es una de las atracciones turísticas de esta región de los pirineos franceses. Desde el 2017 tiene la certificación de "Empresa de Patrimonio Vivo".La votiva oficial de Notre Dame de ParísLa Ciergerie de Lourdes también acaba de ser seleccionada para fabricar la votiva (ofrenda) de Notre Dame de París, una vela que celebra la próxima apertura de la catedral parisina el 8 de diciembre de 2024, tras cinco años de estar cerrada, tras el trágico incendio del 2019. 

Peregrinar con el corazón es ir con la fe y el amor a donde con los pies no podemos ir. En este 11 de febrero la invitación está puesta para acudir a Lourdes, para encontrarnos de nuevo con la brillante y pura sonrisa de María en la gruta de Massabielle, para caminar con Bernadette, tocar la roca, lavarnos con el agua de la fuente, encender un cirio... para ser un destello en un río de luz. ¡Es tiempo de regresar a Lourdes!

Tune in to hear about Jacque's experience visiting Lourdes, the site of a Marian apparition, and our discussion on how apparitions and miracles are authenticated.  “Between February 11th and July 16th 1858, Bernadette Soubirous, a 14-year-old peasant girl, experienced 18 apparitions of the Virgin Mary in the nearby Massabielle grotto. During the 9th vision, an … Read More Read More

TESTO DELL'ARTICOLO ➜ https://www.bastabugie.it/it/articoli.php?id=7479GLI INTERROGATORI A BERNADETTE, LA FORZA DI UN'ANIMA PURA di Antonio TaralloQuando si pensa a Lourdes le immagini si affollano nella mente, soprattutto nel cuore: la grotta di Massabielle, la statua dell'Immacolata Concezione, l'acqua miracolosa, i flambeaux, le migliaia di candele accese che illuminano il luogo sacro, il verde incontaminato dei Pirenei, il fiume Gave e tante, tante altre immagini. Si potrebbe continuare ad libitum. Ma fra queste, più di tutte, ve n'è una: è il volto di una giovane con grandi occhi neri, scuri e profondi; ha un viso tondeggiante e i suoi capelli sono raccolti da uno scialle che reca sulla testa. È il volto di santa Bernadette Soubirous. È questa adolescente di appena 14 anni ad essere, assieme alla Vergine Maria, protagonista di quei fatti che sconvolsero, a partire dall'11 febbraio di 165 anni fa, la piccola cittadina francese di Lourdes: un luogo come tanti, destinato a rimanere anonimo, se Maria non l'avesse scelto per palesarsi con il titolo di Immacolata Concezione.UNA RAGAZZINA POVERA E IGNORANTEDio sceglie i piccoli per parlare, gli umili di cuore. «In quel tempo Gesù disse: "Ti benedico, o Padre, Signore del cielo e della terra, perché hai tenuto nascoste queste cose ai sapienti e agli intelligenti e le hai rivelate ai piccoli"» (Matteo 11,25). E così è avvenuto per santa Bernadette, che non sapeva leggere né scrivere. Bernadette doveva aiutare la sua povera famiglia perciò non c'era tempo per lo studio. Andava solo saltuariamente a scuola, nella classe delle bambine povere dell'ospizio di Lourdes, tenuta dalle Suore della Carità di Nevers. Bernadette e la sua famiglia è un capitolo che merita un particolare approfondimento in quanto riesce a fornirci alcune importanti informazioni sulla fede della giovane santa. I suoi genitori - François Soubirous (1807-1871) e Louise Castérot (1825-1866) - erano poveri e indigenti rimasero sempre: è grazie a loro se la piccola Bernadette crebbe in una fede cattolica semplice e pura, al contempo forte, determinata e coraggiosa. Il padre, alla nascita di Bernadette, faceva il mugnaio presso il mulino di Boly, ma gli affari erano tutt'altro che proficui perché François era uomo buono e generoso, sempre più pronto a donare che a ricevere. Ogni giorno un problema assaliva la famiglia Soubirous, ma in questa loro via Crucis è necessario sottolineare un elemento importante: la loro fede nel Signore era incrollabile, riusciva a superare ogni difficoltà. È questo l'humus in cui crebbe Bernadette.E proprio questa fede incrollabile l'aiuterà durante gli interrogatori a cui sarà sottoposta dalle autorità di Lourdes. Dopo quel famoso 11 febbraio, alla grotta di Massabielle cominciarono ad accorrere i primi "pellegrini": da ciò, gli asseriti problemi di ordine pubblico. I primi interrogatori che dovette affrontare Bernadette furono condotti dal commissario di polizia Jacomet e dal procuratore imperiale Dutour. È interessante leggere il memoriale che il procuratore stenderà del suo incontro con la giovane: «Bernadette non fu né portata, né condotta: si recò volontariamente, dietro semplice invito verbale. Quando apparve, nulla del suo aspetto esprimeva ch'ella dovesse vincere qualche ripugnanza; nessun timore da superare. La sua fisionomia era serena, fiduciosa, senza timidezza, se pur senza audacia. Ciò che le fu detto non parve causarle alcun turbamento; ciò che disse, lo disse con semplicità, nel suo dialetto, senza imbarazzo e senza che fosse necessario costringerla» (cit. in Bernadette Soubirous di François Trochu, Marietti, Torino, 1957). Quest'ultima frase - «senza che fosse necessario costringerla» - ci dice tutto: ci fa comprendere l'animo di questa giovane di fronte alle autorità. Bernadette non ha paura perché sa bene che il Signore e la Vergine Maria sono con lei. A una sua compagna di scuola, dopo gli interrogatori, Bernadette dirà: «Non ero più me stessa e non avevo paura. C'era in me qualche cosa che mi rendeva capace di superare ogni ostacolo».UNA SANTA CHE HA ANCORA MOLTO DA DIRCII resoconti degli interrogatori - qui riproposti come il già citato volume Bernadette Soubirous di François Trochu li raccoglie - riescono ad offrire un'istantanea di quei momenti che segneranno, per sempre, la storia della Chiesa e delle apparizioni mariane. Sono pagine in cui, il più delle volte, troviamo replicato lo stesso schema: da una parte, ci sono le autorità che cercano di mettere in crisi Bernadette; dall'altra, vi è la giovane pastorella che non cade nelle "trappole". Fra i tanti esempi che si potrebbero annoverare, ne citiamo uno: è l'interrogatorio condotto dal commissario Jacomet. A un certo punto, il commissario disse: «No, tu non dici la verità. Se tu non mi dici chi è che ti ha spinta a raccontare questa storia, ti perseguiterò come una bugiarda». Pronta la risposta di Bernadette: «Signore, fate come volete».A 165 anni dagli straordinari avvenimenti di Lourdes, santa Bernadette ha ancora molto da dirci. Le grandi figure del cristianesimo hanno proprio questa peculiarità: pur approfondite da insigni studiosi e teologi, la loro forza comunicativa sembra davvero non esaurirsi mai. Basterebbe solo pensare alle migliaia e migliaia di pagine scritte sulla giovane pastorella. Da Le apparizioni di Lourdes narrate da Bernadette di Jean-Baptiste Estrade, testimone oculare e tra i primi storici delle apparizioni, del 1898 (prima edizione) e del 1906 (edizione definitiva), fino ad arrivare alle importantissime opere di padre René Laurentin (solo per citarne alcune, Vita di Bernadette del 1979; Lourdes. Cronaca di un mistero del 1998; Bernadette di Lourdes ci parla ancora, uscito postumo nel 2018). E poi vi è il nostrano Bernadette non ci ha ingannati (2013), di Vittorio Messori.Ma alla lista bisogna almeno aggiungere altri autori, come l'abate Blazy con il suo Santa Bernadetta del 1977 e come il curioso Il canto di Bernadette (del 1941) di Franz Werfel, scrittore austriaco di origine ebraica. Werfel scrisse questo romanzo - in cui «tutti gli avvenimenti notevoli che formano il contenuto del libro sono in realtà accaduti», come precisa lo stesso autore nell'introduzione - per adempiere un voto fatto alla Madonna. Werfel e la moglie, scappati dalla Parigi occupata dai nazisti, avevano trovato rifugio a Lourdes per poi trovare definitivamente la salvezza a Los Angeles, in America. La Madonna aveva ascoltato la sua preghiera.Nota di BastaBugie: l'autore del precedente articolo, Antonio Tarallo, nell'articolo seguente dal titolo "Vita nascosta di una santa: Bernadette nel convento di Nevers" parla della vita esemplare della santa vissuta nel ritiro del convento.Ecco l'articolo completo pubblicato su La Nuova Bussola Quotidiana il 15 aprile 2023:Martedì 3 luglio 1866, Bernadette è davanti alla grotta di Massabielle: lo sguardo fisso a quelle rocce e nel suo cuore vi è tanta malinconia. I sentimenti della giovane Bernadette, alla vigilia della partenza per Nevers, sono tanti e hanno le stesse sfumature dei colori del cielo di Lourdes: sa bene che non rivedrà più quel paesino dei Pirenei, non vedrà più i suoi genitori, ma soprattutto non vedrà più quella grotta, dove le era cambiata, per sempre, l'esistenza. Eppure, sa bene che la strada religiosa è quella segnata dalla Vergine Maria.Prime luci dell'alba del 4 luglio: la giovane parte alla volta della Casa Madre delle Suore della carità e dell'istruzione cristiana di Nevers. «Signorina Bernadette Soubirous, postulante di Lourdes, di ventitré anni, entrata l'8 luglio 1866. Ammessa gratuitamente. [...] Siamo felici che la Santa Vergine si sia degnata di affidarcela», poche righe sul "Libro delle entrate" del convento di Nevers per registrare questa nuova postulante. «Finalmente lontano da tutti, sono venuta qui per nascondermi», affermerà lei qualche giorno dopo.Le sorelle della congregazione non erano del tutto sconosciute alla giovane Bernadette: già dalla fanciullezza erano entrate nella sua vita. Erano state, infatti, loro a istruirla a Lourdes per la Prima Comunione, le avevano insegnato il catechismo e le prime nozioni della lingua francese. E ora si trovava fra loro. Incominciava così per Bernadette un nuovo capitolo della vita che si sarebbe concluso con l'ultima pagina scritta della sua esistenza terrena. Chi avrebbe mai pensato che quella pastorella, quasi analfabeta, un giorno avrebbe visto l'Immacolata e ancora più avanti sarebbe divenuta una religiosa? Eppure il Signore aveva voluto così e lei, nella sua umiltà, aveva accettato tutto.Ma come era visto dalle sorelle di Nevers questo nuovo arrivo? Tutte conoscevano la sua storia, ciò che aveva vissuto prima di entrare lì, nel convento di Saint Gildard a Nevers: facile immaginare la curiosità di incontrare il suo volto; tutte le sorelle non aspettavano altro che ascoltare la voce di quella giovane che aveva parlato con l'Immacolata. Suor Lucia Clor

Die sogenannte „Prärie“ ist eine Parklandschaft am französischen Fluss Gave im Wallfahrtsort Lourdes am Fuße der Pyrenäen. Gegenüber liegt die Grotte von Massabielle, von der das Mädchen Bernadette Soubirous 1858 berichtete, eine Dame von außergewöhnlicher Schönheit sei ihr dort begegnet, die sich später als die Gottesmutter Maria erwies. Auf einer der Bänke auf der Prärie führe ich in der vergangenen Woche ein langes Gespräch mit A., einem Mann von vielleicht Mitte vierzig, über dessen Leben sich ein Buch schreiben ließe: Eine Kindheit als belächelter oder malträtierter Außenseiter, ein schulisches Martyrium, Gelegenheitsarbeiten, der Versuch, das Abitur zu machen und Theologie zu studieren. Mit 30 der erste Schlaganfall. Nach der Reha wird aus einem dreiwöchigen Asien-Urlaub ein siebenjähriger Aufenthalt, nach der Rückkehr ein zweiter Schlaganfall, seitdem sitzt er im Rollstuhl… Er erzählt nüchtern von seinem Weg, von viel Leid und etwas Glück, von seiner Ferne und seiner Nähe zu Gott, von seiner Sehnsucht und von konkreten Misslichkeiten dieser Tage. Und er spricht gut von den Menschen – auch von denen, die ihm weh getan haben. An dieses Gespräch denke ich am heutigen Dreifaltigkeitssonntag. In der Oration dieses Tages heißt es, Gott habe Sein Wort und Seinen Geist „in die Welt gesandt, um uns das Geheimnis des Göttlichen Lebens zu offenbaren“. Diese Offenbarung ist mehr als eine Information zwecks Weitergabe. Sie ist eine Gabe, die das Leben derer, die sie annehmen, grundlegend verändern kann. Sie ist nicht nur Information, sondern Formation (Benedikt XVI.). Was heißt das, ein Christ zu sein? Wenn ich zurückschaue, vertieft sich die Antwort von einer Lebensphase zur nächsten – wie übrigens auch im Jahreskreis der Liturgie. Christsein heißt Annahme und Angenommenwerden, sagt mir das Weihnachtsfest. Gott wird Mensch, in dem der Vater den Sohn sendet, der sich mit unserem Leib und Leben verbindet – „in allem uns gleich außer der Sünde“ (IV. Hochgebet). Christsein heißt Nachfolge, sagt der Alltag der Jünger Jesu bis heute. Dabei werden wir mit Ihm immer vertrauter und Seine Freunde werden und so Anteil an Seinem Leben, an Seinem Willen und an Seiner Liebe zu den Menschen bekommen. Christsein heißt Leben mit dem Auferstandenen, heißt es an Ostern. Er lässt sich alles antun, was wir einander antun, um die Welt von innen her zu erlösen. Im Hass bleibt Er die personifizierte Liebe Gottes bis in den Tod - und führt die todverfallene Welt durch den Tod ins Leben. Christsein heißt Sendung, haben wir an Pfingsten gefeiert. Das Volk Gottes wird in der Kraft, Vollmacht und Verstehbarkeit des Heiligen Geistes in die ganze Welt gesandt als ein Volk aus allen Völkern, das allen Menschen die Liebe Christi erweist und bezeugt. Im Vergleich dazu ist der Dreifaltigkeitssonntag ein eher leises Fest. Im Gespräch mit A. auf der Prärie werde ich daran erinnert, dass Christsein auch bedeutet, sich hineinnehmen zu lassen in die dreifaltige Liebe, die in die Welt gekommen ist. A. und ich sind zwei, die im Namen Jesu versammelt sind. Von denen sagt Jesus, Er sei unter ihnen gegenwärtig. A. ist mein Nächster, für den Christus gestorben ist und mit dem Er sich unwiderruflich und „auf Verderb und Gedeih“ (!) verbunden hat. Die Schrift sagt mir, dass ich diese Erkenntnis nicht aus mir habe, sondern durch den Heiligen Geist, der in mir wohnt und mich Christus und den Bruder erkennen und lieben lässt. Gegenüber, am anderen Ufer des Gave, hat eine „schöne Dame“ einem Mädchen gesagt, dass sie die „unbefleckte Empfängnis“ sei, in der der Sohn Gottes ein Mensch geworden ist. Hier auf der Prärie sitzen zwei versehrte und von Gott gewürdigte Männer, denen der Heilige Geist die Gegenwart des Menschgewordenen im jeweils Anderen offenbart, damit wir miteinander den Weg finden zu Gott dem Vater, der der Ursprung, der Erhalter und das Ziel von allem ist. Fra' Georg Lengerke

The Virgin Mary appeared to St. Bernadette Soubirous 18 times, between February 11, 1858, and July 16, 1858, in a grotto within a massive granite formation called Massabielle. This is near the mountain town of Lourdes, on the French Pyrenees. Among other messages, Our Lady encouraged everyone to pray the Rosary and do penance for sinners. When asked what her name was, the ‘Lady of the Grotto' answered “I am the Immaculate Conception.” The site has been—for more than 165 years—a pilgrimage destination, and a place where many (thousands) of miracles of spiritual and physical healing occurred. In this episode I welcome Emma Shea and discuss with her some of her experiences when visiting the shrine, and some of the history and spirituality of the apparitions. We also talk about the Spiritual Testament of St. Bernadette Soubirous. - - - - - - Fr. Patrick Wainwright is a priest of Miles Christi, a Catholic Religious Order. - I mentioned in the podcast that the part of the spiritual testament of St. Bernadette Soubirous could be found in Trochu, Abbe Francois, Saint Bernadette Soubirous, however, the correct source is Marcelle Auclair, Bernadette, trans. by Kathryn Sullivan (Purchase, NY. Manhattanville College of the Sacred Heart, 1958), 194-195. - Visit the Miles Christi Religious Order website: https://www.mileschristi.org  - This Podcast's Website: https://www.forcollegecatholics.org  - To learn about the Spiritual Exercises (silent weekend retreat) preached by the Priests of Miles Christi, visit: https://www.mileschristi.org/spiritual-exercises/  - Recorded at our Family Center in South Lyon, Michigan. - Planning, recording, editing and publishing by Fr. Patrick Wainwright, MC. - Gear: Shure MV7 USB dynamic microphone - Intro music from pond5.com

En el año 1858 la Virgen María Inmaculada se apareció a Santa Bernardita Soubirous, cerca de Lourdes (Francia), dentro de la cueva de Massabielle. Por medio de esta humilde jovencita, María llamaba a los pecadores a la conversión, suscitando un gran celo de oración y amor, principalmente como servicio a los enfermos y pobres.

Peregrinar con el corazón es ir con la fe y el amor a donde con los pies no podemos ir. En este 11 de febrero la invitación está puesta para acudir a Lourdes, para encontrarnos de nuevo con la brillante y pura sonrisa de María en la gruta de Massabielle, para caminar con Bernadette, tocar la roca, lavarnos con el agua de la fuente, encender un cirio... para ser un destello en un río de luz. ¡Es tiempo de regresar a Lourdes!

Historiquement Vôtre réunit 3 personnages qui ont vu la Vierge : la soeur Catherine Labouré qui l'aurait vue 3 fois, en une seule année. Des visions à l'origine de la création, à la demande de la Vierge, de la médaille miraculeuse avec ses 12 étoiles. Puis - sainte - Bernadette Soubirous, celle qui l'aurait vue plus que tout autre, et toujours au même endroit, dans la grotte de Massabielle. Et un humoriste qui a vu la Vierge lui aussi, et a eu un véritable coup de foudre : Gad Elmaleh.

Alberto Maggi"Bernadette"La vera storia di una santa imperfettaGarzanti Editorehttps://www.garzanti.it/Chi è, davvero, Bernadette? «Sarà una peste!», disse il suo padrino il giorno del battesimo ascoltando i pianti disperati della piccola durante la celebrazione. Ma nessuno avrebbe mai potuto immaginare lo sconvolgimento che avrebbe portato pochi anni dopo nel paesino, all'epoca sconosciuto, di Lourdes. Nata in una famiglia poverissima, Bernadette è una bambina all'apparenza come tante: analfabeta, non particolarmente devota, sempre un po' cagionevole di salute. Ma l'11 febbraio 1858 la sua vita cambia per sempre. Perché presso la grotta di Massabielle, dove si era recata insieme alla sorellina e a un'amica, accade l'inspiegabile. Da quel giorno in poi, una moltitudine di persone sempre più vasta sarà conquistata dal mistero di quel luogo, oggi divenuto meta di milioni di pellegrini da tutto il mondo. Ma la vera apparizione di Massabielle forse non è quella che la narrazione ufficiale ci ha sempre raccontato. Con questo libro minuziosamente documentato, frutto di anni di studio e di ricerche, Alberto Maggi ricostruisce per la prima volta un ritratto autentico di Bernadette Soubirous, liberandola dalle false rappresentazioni angelicate che negli anni le sono state costruite addosso – lei ancora in vita, rinchiusa nel monastero di Nevers –, e che ne hanno soffocato la sorprendente genuinità. A emergere è così una giovane donna ribelle, che forte del suo solido buon senso è capa - ce di opporsi alle autorità civili ed ecclesiastiche, ostinata nel non volersi adeguare al conformismo religioso e soprattutto decisa nel difendere con forza i suoi spazi di libertà.Alberto Maggi, frate dell'Ordine dei Servi di Maria, ha studiato nelle Pontificie Facoltà Teologiche Marianum e Gregoriana di Roma e all'École Biblique et Archéologique française di Gerusalemme. Fondatore del Centro Studi Biblici «G. Vannucci» (www.studibiblici.it) a Montefano (Macerata), cura la divulgazione delle sacre scritture interpretandole sempre al servizio della giustizia, mai del potere.IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarehttps://ilpostodelleparole.it/

ST. BERNADETTE SOUBIROUS l PATRON OF THE BODILY ILLNESS Feast Day: FEBRUARY 18 – APRIL 16 St. Bernadette Soubirous, also known as Bernadette of Lourdes, is among the popular saints in the Church. She was born in Lourdes, Hautes-Pyrenees, kingdom of France, the eldest of nine children, of a miller, on January 7, 1844. Hard times had fallen in France and the family became very poor. As a child she was sickly, contracted cholera during infancy, and had severe asthma all her life. She attended the school conducted by the Sisters of Charity and Christian Instruction from Nevers. She could read and write very little due to her illness. On February 11, 1858, when she was 14, she went out to gather firewood with her sister and a friend near the grotto of Massabielle. While the other girls crossed the little stream in front of the grotto and continued to walk on, Bernadette stayed behind, looking for a place where to cross so as not to get wet. While removing her socks and shoes to cross the streams, she suddenly heard the sound of a rushing wind, but when she looked around, nothing was moving, except a wild rose in a niche in the grotto. From the niche came a dazzling light, and a white figure of a small young lady. Then, the lady disappeared. When she told her sister and their companion about it, they said, they saw nothing. Three days after, on February 14, after Sunday Mass, Bernadette and another sister and some girls, returned to the grotto. Bernadette immediately saw the lady and she knelt and fell into a trance, but when one of the girls threw water on the niche and another threw a rock, since they saw nothing, the apparition disappeared. Bernadette visited the grotto another time on February 18 and the lady spoke to her asking her to return to the grotto every day for two weeks. Her mother forbade her, but she went. The lady told her to pray and make penance, but Bernadette never claimed that it was the Virgin Mary, although she described the lady as wearing a white dress, with a blue veil, a blue girdle and a yellow rose on each feet. She was very beautiful, “so lovely that, when you have seen her once, you would willingly die to see her again!” The people were astonished about the stories of Bernadette and some suspected that she was becoming crazy. Yet, many followed her whenever she went to the grotto. On February 25, the lady told her to “drink of the water of the spring, wash her face, and eat the herb” that was growing there, as an act of penance. Surprisingly, the next day, the muddy water was already clear. Bernadette drank from the water of the stream and ate some herbs. The people were disgusted, since they did not know that they were acts of penance. On March 2 Bernadette told the parish priest that the lady asked to build a chapel, but he told Bernadette to ask the lady's name. On March 25, Bernadette asked the lady her name. After repeating her request, the lady said in their native language, translated as “I am the Immaculate Conception.” This revelation disturbed the parish priest the more. Bernadette was interviewed by both Church and government, also to see if she was mentally fit, and despite their refusal to believe, Bernadette stuck to what she heard from the lady. After many more investigations, the local Church approved the apparitions in 1862. Because of this Bernadette got so much attention from many people. To avoid this, she entered the convent of the Sisters of Notre Dame at Nevers. On July 29, 1866, she became a postulant, became a novice and after four months, she professed the vows. Bernadette spent her life as assistant in the infirmary, and later as sacristan, and in making embroidery for altar clothes and vestments. She was a model of humility, prayer, obedience, and in the spirit of sacrifice. In 1876, she was present for the consecration of the Basilica of the Immaculate Conception, built on top of the grotto, which the lady requested.

Oração Queridos irmãos, Nos reunimos e celebrar a festa de Nossa Senhora de Lourdes, fazendo peregrinação com a alma e pedindo à Virgem uma graça muito grande: Mãe, ajuda-nos a ser uma comunidade que chega a todos. Ajude-nos a ser uma comunidade que vai ao encontro de todos, a sair ao encontro dos outros, mas também a sair e deixar-se encontrar, porque o encontro é recíproco, o encontro não é esmola, é caminhar juntos, fugir do "solitário" e do isolamento para estar junto com os outros, com os amigos, com a família, com o Povo de Deus, todos juntos rezando diante da Virgem. Por isso pedimos à Virgem que nos ajude a ser comunidade. Mãe, ajuda-nos a ser comunidade, para que possamos nos unir como comunidade. O encontro é sempre abertura para os outros, o contrário do encontro é fechar o coração. Mãe, não tenhamos o coração fechado, porque o egoísmo é uma larva que come o coração por dentro. Queridos irmãos e irmãs, junto-me a vocês nesta celebração, rezo por vocês e, por favor, peço que o façam por mim. E eu vos envio a minha bênção, que Jesus vos abençoe muitíssimo, e que a Virgem vos acompanhe pela mão. Boa festa! NOSSA SENHORA DE LOURDES LOURDES - FRANÇA Lourdes situa-se num vale pitoresco junto aos Pireneus chamada Tarbes-Lourdes desde o tempo de São Pio X. Em 1858 era habitada por apenas 4000 pessoas. Próximo do povoado encontramos a gruta de Massabielle, num lugar deserto junto ao rio. Uma menina de 14 anos, conhecida por ser muito boa, mas doente e claramente desprovida de instrução de nome Bernardette Soubirous (1844-1879) foi abençoada em 1858 com dezoito aparições da Santa Virgem Maria. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/locus-mariologicus/message

Friends of the Rosary: Today, marks the first apparition of the Blessed Virgin Mary on February 11, 1858, to fourteen-year-old Marie Bernade Soubirous, St. Bernadette, in Lourdes, in southern France. The Most Holy Mary revealed herself as the "Immaculate Conception," confirming the dogma defined by the Pope four years previous. Our Lady asked Bernadette to drink from an unseen fountain at the grotto. She also called for a chapel to be built there. When Bernadette scratched at the ground, a stream of pure spring water surged forth. This stream demonstrated healing properties. A basilica was built upon the rock of the Massabielle, consecrated two decades later as the "Church of the Rosary." Since then, Lourdes continues to draw pilgrims from around the globe. Seventy officially recognized cures — medically documented miraculous healings — and hundreds of "unofficial" healings have been reported at Lourdes. The shrine of Our Lady of Lourdes in France is one of the most visited pilgrimage sites in the world. Ave Maria! Jesus, I Trust In You! Our Lady of Lourdes, Pray for Us! + Mikel A. | TheRosaryNetwork.org, New York • February 10, 2021, Today's Holy Rosary, YouTube.com/TheRosaryNetwork • Free Online Video Course: Everything You Wanted to Know about the Rosary of Mary • Apply to Become a Member of the Rosary Network

Peregrinar con el corazón es ir con la fe y el amor a donde con los pies no podemos ir. En este 11 de febrero la invitación está puesta para acudir a Lourdes, para encontrarnos de nuevo con la brillante y pura sonrisa de María en la gruta de Massabielle, para caminar con Bernadette, tocar la roca, lavarnos con el agua de la fuente, encender un cirio... para ser un destello en un río de luz. ¡Es tiempo de regresar a Lourdes!

Avec Jean et Sigolène Weymuller, Thierry Cramet (directeur de la maison Massabielle) et Bernard et Béatrice Foliguet (couple bénévole / foyer Marthe)

Retrouvez le nouveau podcast de Ben, Apprendre l'anglais avec l'actu, sur https://www.chosesasavoir.com/podcast/apprendre-langlais-avec-lactu/-----------------------------------Le 8 décembre, l'Église catholique fête l'Immaculée Conception de la Vierge Marie. Mais quelle est la signification exacte de ce dogme ? Marie conçue sans péché Le dogme de l'Immaculée Conception a été proclamé en 1854, par une bulle du pape Pie IX. Il signifie que la Vierge fut conçue sans être atteinte, comme tous les hommes, par la souillure du péché originel. Celui-ci marque l'abaissement de l'humanité, désormais soumise au péché, que provoqua la désobéissance d'Adam et Éve. Ce dogme de l'Immaculée Conception ne doit pas être confondu avec la doctrine de la conception virginale du Christ, selon laquelle Jésus aurait été conçu dans le sein d'une mère toujours vierge. Ce dogme de l'Immaculée Conception n'est pas reconnu par les protestants ni par l'Église orthodoxe. Une notion qui se précise peu à peu Cette notion d'une conception sans péché de la Vierge Marie ne se retrouve pas dans les Évangiles. Mais l'idée fait très tôt son chemin chez les théologiens et les pères de l'Église. Les conciles ayant peu à peu reconnu que Jésus était à la fois homme et Dieu, dans toute la plénitude du terme, il était difficile d'imaginer que sa mère puisse être touchée par un péché dont il n'avait pas lui-même subi l'atteinte. Aussi, dès le IVe siècle, des auteurs chrétiens aussi notables que saint Augustin ou saint Jérôme, l'auteur de la "Vulgate", la version latine de la Bible, pensent que Marie ne peut avoir connu le péché. Pourtant, encore au Moyen-Âge, saint Thomas d'Aquin ou saint Bernard de Clairvaux s'opposent à cette idée de la conception sans péché de la Vierge. Certains faits vont pourtant pousser dans ce sens. Ainsi, la Vierge qui serait apparue à Catherine Labouré, en 1830, lui aurait révélé avoir été conçue sans péché. Et c'est ce qui sera écrit sur la médaille gravée pour célébrer l'événement. Quelques années après la proclamation du dogme de l'Immaculée Conception, c'est le nom, prononcé en patois, dont se serait revendiquée la Vierge apparue, dans la grotte de Massabielle, à la petite Bernadette Soubirous. Ce qui, pour Jean-Paul II, aurait confirmé la véracité du dogme. Voir Acast.com/privacy pour les informations sur la vie privée et l'opt-out.

No dia 11 de fevereiro de 1858, a Santíssima Virgem Maria aparecia à humilde Bernadete Soubirous, para pedir à Igreja oração e penitência pela conversão dos pecadores. As mensagens de Nossa Senhora, saídas da gruta de Massabielle, nos arredores da cidade francesa de Lourdes, até hoje ecoam no coração dos fiéis que, maravilhados com o amor da Mãe que veio ao encontro de Santa Isabel e vem, agora, ao encontro de seu povo, peregrinam à França buscando alívio para o corpo e para a alma. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/jlio4/message

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C'est à Lourdes que se déroule le feuilleton de cette semaine. La Vierge Marie y est apparue à la jeune Bernadette Soubirous en 1858 à la grotte de Massabielle, un lieu connu aujourd'hui dans le monde entier. La cité mariale des Pyrénées est la première destination de pèlerinage en France. C'était le premier pèlerinage de l'année 2021 et le seul cette semaine du 31 mai au 5 juin, alors qu'habituellement, il y a déjà foule dans la cité mariale des Pyrénées. Un pèlerinage qui habituellement rassemble environ 2000 personnes, malades, hospitaliers, pèlerins en hôtel et près de 1000 jeunes lycéens des établissements de l'enseignement catholique du diocèse. Annulé en 2020, déjà à cause de la pandémie du Covid, les responsables diocésains ont pris la décision de maintenir le pèlerinage cette année. Mais il a fallu adapter le programme pour un petit groupe, dans un sanctuaire quasi désert hormis les pèlerins du rhône et du roannais et quelques pèlerins venus en famille. Par ordre de passage dans ce feuilleton, Merci à Michel Mollaret (président de l'hospitalité du Roannais), Claudie Fargeat (hospitalière), Louis-Antoine Martel (pèlerin malade), Père Jean-Luc Chatelus (aumônier de l'hospitalité du Roannais), Père François Cristin (directeur du service diocésain des pèlerinages), Aude Corvaisier-Riche (déléguée épiscopale à la Pastorale de la Santé), Père Patrice Roumieu (curé de la paroisse St Martin l'Argentière), Thierry Dubrez (du groupe des jeunes pro 18-30 ans), Mgr Olivier de Germay (archevêque de Lyon) et Mgr Emmanuel Gobilliard (évêque auxiliaire de Lyon) Pour en savoir plus sur l'histoire des apparitions et l'actualité du sanctuaire de Lourdes  https://www.lourdes-france.org/ Et la page de l'Hospitalité Roannaise Notre Dame de Lourdes : https://www.facebook.com/hospitaliteduroannaisNDL

“I am the Immaculate Conception.” With these words, the beautiful lady dressed in blue and white identified herself to 14-year-old Bernadette Soubirous, in the grotto of Massabielle, France in 1858. The many visions Bernadette had of the Blessed Mother contained promises of love and protection, with the recitation of the rosary. The chapel built at the site of Bernadette of Mary’s visions, the Sanctuary at Our Lady of Lourdes, is today one of the major Catholic pilgrimage sites in the world, as countless faithful each year come to its waters for healing and grace. In the latest Talking Saints, Laurie Power and Pete Sanchez celebrate today’s Feast of Saint Bernadette Soubirous, the humble peasant girl lifted up to lead others to God, and recount her remarkable story. Our hosts, as well, in this Year of Saint Joseph, continue the recitation of “The Litany of Saint Joseph,” which can be found here: https://www.usccb.org/prayer-and-worship/prayers-and-devotions/litanies/litany-of-saint-joseph Listen to Talking Saints with Laurie Power and Pete Sanchez on the Talking Catholic channel at Apple Podcasts, Google Play, Stitcher, SoundCloud, Alexa or at https://talking.catholicstarherald.org/show/talking-saints/. Follow us on… Facebook: www.facebook.com/TalkingCatholic Instagram: www.instagram.com/talkingcatholic Twitter: twitter.com/talkingcatholic

Os trabalhadores sazonais de Lourdes pedem um “ano branco” ao executivo. Querem que o governo francês prolongue por, pelo menos, mais um ano os direitos adquiridos de fundo desemprego. Sem turistas e com uma perda de 92% da actividade, a situação na segunda cidade francesa com maior capacidade de alojamento é catastrófica. Os primeiros a pagar a factura são os trabalhadores sazonais. Devido à pandemia, a maioria não trabalha desde Outubro de 2019, uma vez que em 2020 não renovou o contrato de trabalho. Dos 2600 trabalhadores sazonais de Lourdes cerca de 600 são portugueses. Lourdes é o quarto santuário católico mais visitado do mundo, com mais de 6 milhões de peregrinos por ano. De acordo com o Instituto Nacional de Estatística (INSEE), entre Julho e Agosto do ano passado, meses onde normalmente a ocupação hoteleira em Lourdes atinge a capacidade máxima, os hotéis apenas registaram 105.000 dormidas, ou seja 16% do volume registado em 2019. A cidade mariana é extremamente dependente dos peregrinos estrangeiros, que representam dois terços das reservas neste período e também das peregrinações de grupos. Com as anulações em catadupa, a maior parte dos hotéis acabou por nem sequer abrir as portas. Neste contexto, o INSEE refere uma queda de 92% das dormidas dos clientes não residentes. A cidade de perto de 15.000 habitantes vive essencialmente do turismo religioso e conta com 9.800 quartos, 200 hotéis e 140 lojas de objectos religiosos e recordações. A restauração e a hotelaria representam 350 milhões de euros por ano em Lourdes. Cidade onde a economia depende a 80% do turismo. Para tentar responder à precária situação que vivem os trabalhadores sazonais, foi criada, já depois do início da pandemia, a Associação dos Trabalhadores Sazonais de Lourdes e da Vallée (ASLV). Ao microfone da RFI, Manuela Gonçalves, vice-presidente da Associação dos Trabalhadores Sazonais de Lourdes, relatou “uma situação crítica. Estamos parados há mais de um ano. Há pessoas que já perderam os direitos de desemprego e outras que estão prestes a perdê-los. Temos agregados familiares (por exemplo um casal com dois ou três filhos) [a viver] com um subsídio de desemprego. Temos pessoas a receber o RSA [Rendimento de Solidariedade Activa]. (…) E este ano ninguém tem certeza se vamos poder ou não trabalhar”. “A nossa batalha sempre foi o “ano branco”, ou seja, nós continuávamos a receber o  [subsídio de] desemprego mas não nos retiravam os direitos. Porque fomos impedidos de trabalhar. A culpa não é do Estado, mas também não é nossa”, acrescentou a portuguesa que trabalha há dois anos na cidade mariana.  "Queremos um estatuto para os trabalhadores sazonais, não temos nada que salvaguarde os nossos direitos. O que todos nós desejamos não são ajudas, desejamos trabalhar", concluiu Manuela Gonçalves. Em instalações cedidas pela autarquia local a ASLV abriu um banco alimentar para colmatar os 'frigoríficos vazios’ de várias famílias. Todavia, os pedidos de ajuda são cada vez mais numerosos e a situação tende a piorar nos próximos meses. Os profissionais do turismo consideram que o “regresso à normalidade” em Lourdes não deve acontecer antes de 2022/2023. O santuário mariano tem dois períodos fortes por ano, o primeiro é na segunda semana de Fevereiro, para assinalar aparições da Virgem Maria e, posteriormente, de Abril-Outubro/Novembro. De acordo com a Igreja Católica, em 1858, a Virgem Maria apareceu 18 vezes à jovem de 14 anos Bernardette Soubirous, na gruta de Massabielle.        

Nació en Lourdes (Francia), el 7 de enero de 1844. El 11 de febrero de 1858, cuando iba a recoger leña con su hermana y una amiga, se quedó rezagada y cuando se disponía a atravesar el río como sus compañeras, tuvo la primera de las 18 apariciones de la Virgen en la gruta de Massabielle.  En 1864 ingresó a la comunidad de las Hermanas de la Caridad en Nevers (Francia). Murió el 16 de abril de 1879 a la edad de 35 años, sus últimas palabras fueron: «La he visto otra vez... ¡Qué hermosa es! Madre, ruega por mí que soy pecadora»

Phần 23: Cuộc hành hương đầu tiên ở Massabielle (Cuộc rước kiệu của giáo xứ Loubajac, ngày 25 tháng 7 1864) ______________________________ 150 câu chuyện thật rất cảm động để mừng 150 năm đức tin và phép lạ dưới ánh mắt của Đức Trinh nữ Maria. Chịu trách nhiệm nội dung: Lm. Ignatio Hồ Văn Xuân Giọng đọc: Lm. Phêrô Đỗ Duy Khánh Bản quyền © 2020, Tổng Giáo Phận Sài Gòn. Xin không đăng tải lại ở các kênh khác. #tgpsg #ĐứcMẹLộĐức #SáchNói

Cuatro años después de la proclamación de su Inmaculada Concepción, la Santísima Virgen se apareció en 18 ocasiones a la humilde joven santa, humilde, pobre y enferma, María Bernardette Soubirous en la gruta de Massabielle, de la población de Lourdes, y desde entonces aquel lugar es frecuentado por muchos cristianos, que acuden devotamente a rezar. Nuestra Señora de Lourdes se presentó para dar un mensaje de humildad, de conversión y, sobre todo, de amor.

durée : 00:03:20 - Zoom de la Rédaction FB Pays d'Auvergne - Pascale Abraham fait un tabac avec ses caravanes à rénover. Éducatrice spécialisée en protection de l'enfance dans le Puy-de-Dôme, elle a créé Caranov, une micro-entreprise qui aide les jeunes élèves du Lycée agricole privée Massabielle de Vernet-Chaméane à retrouver l'envie d'apprendre.

Phần 16: Một bà hoàng hậu quỳ gối (Và việc bỏ rào chắn xung quanh hang Massabielle, ngày 30 tháng 9 năm 1858) ______________________________ 150 câu chuyện thật rất cảm động để mừng 150 năm đức tin và phép lạ dưới ánh mắt của Đức Trinh nữ Maria. Chịu trách nhiệm nội dung: Lm. Ignatio Hồ Văn Xuân Giọng đọc: Lm. Phêrô Đỗ Duy Khánh Bản quyền © 2020, Tổng Giáo Phận Sài Gòn. Xin không đăng tải lại ở các kênh khác. #tgpsg #ĐứcMẹLộĐức #SáchNói

P. Juan Carlos (Ecuador)Nuestra Señora de Lourdes hace referencia a las dieciocho apariciones de la Virgen María que Bernadette Soubirous presenció en la gruta de Massabielle, a orillas del río Gave de Pau. Enseñándole la belleza del rosario para la gente sencilla.

François Eygun est le co-fondateur de Massajobs, une association active à Marseille qui accompagne à l'emploi ceux qui sont en recherche, particulièrement ceux qui pour ceux qui sont parmi les plus défavorisés. Massajobs est notamment présent dans deux quartiers marseillais en grandes difficultés : pauvreté, chômage, trafics, violences… Pour François Eygun, héritant de l'association Massabielle déjà présente à Marseille depuis le début des années 2000, tout commence par le regard et l'accueil de ceux qui ne demandent qu'une chose : l'intégration sociale et professionnelle, malgré les dangers qui les guettent au sein de cités si souvent minées par la désespérance. Avec François Eygun et l'activité de Massajobs, nous découvrons un nouvel exemple fort et inspirant de ceux qui, aujourd'hui, ne manquent pas à l'appel de changer le monde en incarnant l'idéal chrétien dans la réalité la plus immédiate, et la plus noble : celle de la main tendue et de la fraternité. Pour découvrir Massajobs, cliquer ici.

This natural spring in the Grotto of Massabielle is a small cave-like enclosure in the southern countryside of France. In 1862, the Catholic Church authenticated claims that the Virgin Mary made an apparition at the grotto to a young girl. Blind people can suddenly see, the lame can walk and the depressed experience euphoria. Is it a placebo effect or does the water have magical powers only some can experience? Parcasters - Are you searching for a miracle cure for your podcast lineup? Check out our new show, CRIMES OF PASSION today! Listen now at parcast.com/passion

Nació en Lourdes (Francia), el 7 de enero de 1844. El 11 de febrero de 1858, cuando iba a recoger leña con su hermana y una amiga, se quedó rezagada y cuando se disponía a atravesar el río como sus compañeras, tuvo la primera de las 18 apariciones de la Virgen en la gruta de Massabielle. En 1864 ingresó a la comunidad de las Hermanas de la Caridad en Nevers (Francia). Murió el 16 de abril de 1879 a la edad de 35 años, sus últimas palabras fueron: «La he visto otra vez... ¡Qué hermosa es! Madre, ruega por mí que soy pecadora».

En el año 1858 la Virgen María Inmaculada se apareció a Santa Bernardita Soubirous, cerca de Lourdes (Francia), dentro de la cueva de Massabielle. Por medio de esta humilde jovencita, María llamaba a los pecadores a la conversión, suscitando un gran celo de oración y amor, principalmente como servicio a los enfermos y pobres.

Bernadette Soubirous, de son vrai nom Marie-Bernarde Soubirous, née le 7 janvier 1844 à Lourdes, et morte le 16 avril 1879 à Nevers, est une sainte catholique française. Elle est connue pour avoir témoigné de dix-huit apparitions mariales à la grotte de Massabielle entre le 11 février et le 16 juillet 1858. Bernadette employait surtout le terme occitan « aquerò » (c'est-à-dire « cela »)1 pour désigner l’objet de sa vision2. Elle ne dira pas elle-même avoir vu la Vierge avant de l’avoir entendu dire « Que sòi era Immaculada Concepcion », c'est-à-dire, « Je suis l'Immaculée Conception » Lu par : Edition Rassemblement à Son Image

Zahlreiche Geschichten ranken sich ums Wasser - alte Seefahrergeschichten von Seeungeheuern und Riesenkraken, wundersame Heilungen durch Wasser aus Massabielle - der heilige Quelle von Lourdes in Frankreich.   Der Mensch besteht zu 70 % aus Wasser.   Wasser reagiert auf Schwingungen in Form von Tönen, also Musik und auch Worten ...   Was fangen wir an mit diesem Wissen? Nutzen wir es hilfreich? „Geben Sie dem Wasser Liebe und Dankbarkeit und trinken Sie es”, predigt Emoto.       Lies den ausführlichen Text:   Die Seele des Wassers     Buchempfehlung:   Die Botschaft des Wassers: Sensationelle Bilder von gefrorenen Wasserkristallen   Mehr Informationen findest du auf meiner Webseite "Fitness für Körper und Geist" Wenn dir die Episode gefallen hat, teile sie gerne mit deinen Lieben und allen Menschen für die dieses auch hilfreich sein kann. Danke für deine Rezension hier auf iTunes                                                       Du findest mich auch auf  Instagramm  &  Twitter  &  Facebook    Ich freue mich über deine Kontaktaufnahme.   Kennst du das Gefühl, wenn der ganze Tag scheinbar voll daneben geht? Du sprichwörtlich am Morgen mit dem falschen Fuß aufgestanden bist? Das muss nicht sein. Glücklich in den Tag zu starten mit mehr Energie und Lebensfreude kann man lernen. Absolut jeder! Du stellst die Weichen für deinen Tag an jedem einzelnen Morgen. Das richtige Denksystem ist wichtig, um glückliche Beziehungen führen, mit sich selbst im Einklang zu sein und dadurch Beruf und Familie bestens miteinander vereinbaren zu können. Kerstin Mais stellt dir im Aufwachpodcast jede Menge Tools genau dafür zur Verfügung. Genieße deinen Atem, Meditation, Körper-Reisen, autogenes Training, Yoga und andere Techniken, um deinen Geist zur Ruhe zu bringen. Nutze die kurze Mini Programmierung für einen glücklichen und friedvollen Start an jedem Morgen. - Einschalten. Lauschen. Mitmachen! Einstein sagte: Die Definition von Wahnsinn ist, immer wieder das Gleiche zu tun und andere Ergebnisse zu erwarten. Also los geht´s. Lass dich von Kerstin Mais, ihren Wegweisern für den Tag und den Morgenritualen ihrer Interview Partner inspirieren. Oder hast du keine 10 min am Morgen zum Glücklich SEIN?

Le père André Cabes est le recteur du sanctuaire de Lourdes. Natif de Tarbes, , il a grandi au pied des Pyrénées et vécu à l'ombre de Massabielle et de la figure de Marie.

En la fiesta de la Visitación de María, último día del mes mariano, en los Jardines Vaticanos se llevó a cabo la tradicional procesión con el rezo del Rosario. Los fieles, guiados por el Cardenal Angelo Comastri, se dirigieron a la Gruta de la Virgen de Lourdes, que reproduce la de Massabielle. Aquí el Papa Francisco concluyó el rito con una breve meditación. María -- dijo -- "fue rápidamente" a lo de su anciana prima Isabel, "no perdió tiempo, inmediatamente fue a servir. Es la Virgen de la prontitud" -- añadió el Papa -- "inmediatamente está dispuesta a darnos su ayuda cuando le rezamos, cuando le pedimos su ayuda y protección". Fuente: vaticasnes Otros canales de comunicación de Magnificat TV de los Franciscanos de María: Podcast:http://goo.gl/FRhNmS Youtube : http://goo.gl/slj8LL Twitter: https://twitter.com/MagnificatTV

The small town of Lourdes, located at the foothills of the Pyrenees has been the destination for Irish pilgrimages to Lourdes for decades. Since the Apparitions in 1858, thousands of people have visited the Grotto of Massabielle to pray and reflect. Broadcaster Paddy O'Gorman joined one Dublin pilgrimage as they begin their trip to Lourdes (2000)

Summary of today's show: Our Thursday panel of Scot Landry, Susan Abbott, and Gregory Tracy consider the news headlines of the week, including Cardinal Seán's latest op-ed in the Pilot on the 10 reasons to vote against Question Two; an appointment of a new Pastor and the death of a long-serving Pastor; the 100th anniversary of a beautiful church in New Bedford; a bishop reflecting on attending the Second Vatican Council as a 35-year-old newly minted prelate; and Fr. Roger Landry's inspiring exposition on the Sign of the Cross. Also, the second day of the WQOM Fall fund drive to support Catholic radio in Boston. Listen to the show: Watch the show via live video streaming or a recording later: Today's host(s): Scot Landry and Susan Abbott Today's guest(s): Gregory Tracy, managing editor of the Pilot, the newspaper of the Archdiocese of Boston Links from today's show: Some of the stories discussed on this show will be available on The Pilot's and The Anchor's websites on Friday morning. Please check those sites for the latest links. Today's topics: Physician-assisted suicide; Pastor news; Centennial parish; Vatican II bishop; Sign of the Cross 1st segment: Scot Landry welcomed everyone to the show and his co-host Susan Abbott and today's guest Gregory Tracy. Today is the second day of the WQOM Fall fund drive. Scot said Cardinal Seán has a new op-ed in tomorrow's Pilot that discusses ten reasons to oppose Question Two. Greg said the cardinal said in the op ed he's heard more than 100 reasons to vote no, but he wanted to break it down and give the 10 most compelling and easiest to understand. Question 2 would legalize assisted suicide; suicide is always a tragedy and never a dignified way to die Suicide always impacts other beyond the individual that takes his or her life. Doctors strongly oppose assisted suicide and Question 2 Advocates for the disabled strongly oppose assisted suicide and Question 2. Terminal diagnoses are often wrong. Question 2 is shockingly flawed. Question 2 does not require a patient to consult with a psychiatrist or palliative care expert before receiving the lethal prescription. Question 2 does not require family notification. Assisted suicide would weaken efforts to expand and improve palliative care. Complex issues like assisted suicide should be decided in a legislative process rather than a ballot initiative. Scot said there's something in this for everyone for whatever reason they need to oppose it. Susan said it's the beauty of this summary, whether looking at this from a faith perspective or a secular perspective. She also recommended the TV ads found at . She said her favorite of the ten reasons are 8 and 2. On number 2, we are social beings and if we think there's anything we do that doesn't somehow affect others, we're deluded. It's not all about me. Greg said number 6 is his favorite because even if someone is a complete atheist they can read this law and see the pitfalls in it. He used the example that there is no mechanism to ensure that lethal doses that are prescribed are disposed of properly is they go unused. The law lacks safeguards and clear directions. Scot said it ties in with number 10. If this was done in the Legislature, they would have made sure that the loopholes and lack of controls would have been taken care of. This is an up or down vote. Break for Fund Drive Appeal. To support the work of WQOM and The Station of the Cross, which brings Catholic programming like The Good Catholic Life to the Boston area, please be as generous as your means permit with . 2nd segment: Scot said in the Pilot this week is a new appointment of a pastor. Fr. Dan O'Connell is moving from St. Joseph parish in Boston to Corpus Christi-St. Bernard parish in Newton. Many people know him from his long-running show on CatholicTV. Greg said congratulations to the people in Newton and said they are getting a very energetic pastor. Scot said he is one of those people who never seem to age. Scot said on other hand, Fr. David A. Doucet, who served in Stow since 2005, has passed away. He was pastor of St. Isidore parish. His funeral Mass was this week in Brighton at St. Columbkille. Greg noted that priests have lengthy lists of parishes they served, but Fr. Doucet served only a handful of parishes in his 40 years. From the Anchor this week, St. Anthony of Padua parish in New Bedford celebrates its 100th anniversary in the Diocese of Fall River. He said this church is one of the gems of New England. It seats about 2,200, the stations of the cross are the largest of any parish in the country and the statues and artwork are phenomenal. Susan said she's seen pictures of it and it is lovely. She asked if it's bigger than the cathedral in Fall River. The cathedral is the oldest church in the diocese and sits many fewer people. Scot related the story that when a diocese was going to be erected in the South Coast, there started a competition to build beautiful churches in the big towns by the various ethnic communities or to promote the big churches they already had. So when the diocese was formed, they went for the oldest church, instead of the largest, as the cathedral. Scot said it reminds him of how blessed New England is to have so many beautiful churches. He said in many places in the world, they would love to have even our least beautiful churches. Break for Fund Drive Appeal. To support the work of WQOM and The Station of the Cross, which brings Catholic programming like The Good Catholic Life to the Boston area, please be as generous as your means permit with . 3rd segment: In the Pilot and Anchor this week is a story of a bishop born in Boston who was a missionary bishop in Korea who attended the opening of the Second Vatican Council as a bishop. There are few of those left in the Church and only 15 of them made it back to Rome for the Year of Faith and the 50th anniversary. Greg said Bishop William J. McNaughton gives his assessment of how the Council's documents were implemented and how he thinks much of it was taken too far or misinterpreted. Scot said one of the responses was about the idea of moving the tabernacle to a separate devotional chapel and that it was a mistake because people have the sense of the centrality of the Eucharist. Susan said the bishop said people took some of the ideas to an extreme. People need to re-read the council documents. He said so much has come from people who have not read the documents obviously. The council was not a radical break from the past as the footnotes prove to us. She said he has wonderful insights and he rejects the arguments that the Council was somehow to blame for the decline of Catholic observance. Susan noted that the bishop was only 35 at the time. Greg said people interpreted the documents in that time which was a time of tossing aside convention and tradition. People were looking for an opportunity to take it to the extreme. Susan said it was in some case an unbridled zeal. Scot said Cardinal Seán talks about learning faith like learning to speak a language, by practicing it and immersing yourself in it. The idea in this Year of Faith is to return to those documents and to finally have that authentic interpretation of the Second Vatican Council and live it. Susan said Fr. Roger wrote a column a few weeks ago about making the Sign of the Cross and it has made a difference for her. When I was in Lourdes earlier this month, I went early in the morning to pray at the Grotto where Mary appeared to St. Bernadette in 1858. I had with me a biography of St. Bernadette and was preparing to meditate once again on the content of the apparitions and try to appropriate the lessons. I was planning to ponder what I normally ponder on the feast of Our Lady of Lourdes each February 11: the significance of Mary's praying the Rosary with Bernadette; her having Bernadette wash her face in what seemed only to be mud, but turned out to be the miraculous healing spring; her insistence on the need for Penance; her request for a Church to be built; her self-revelation as the Immaculate Conception; and her promise to Bernadette to make her happy in the next life, not in this one. But when I began to re-read Bernadette's account of the first apparition, I noticed something I had always passed over as an insignificant detail. Bernadette recounted, “I wanted to make the Sign of the Cross, but I couldn't. My hand fell. Then I became afraid because I couldn't do it. The Vision made the Sign of the Cross and I tried again to make it myself and then I could. And as soon as I had made it, I became calm.” Bernadette had been prevented from making the Sign of the Cross until she had seen the Blessed Mother make it. On subsequent appearances, Bernadette would make the Sign of the Cross together with Mary and tried to imitate precisely how Mary made it with profound reverence and recollection. After the apparitions, when Bernadette was subjected to the endless line of interviews from people seeking to get her to divulge all that Mary had revealed to her, she would often be reticent about many of the details. She would readily respond, however, when her interrogators asked her to show them how Our Lady demonstrated to make the Sign of the Cross. When she became a Sister of Charity of Nevers, Bernadette continued to make the Sign of the Cross as Mary had taught her. It often brought other Sisters, accustomed to making the Sign of the Cross routinely and without much thought, to conversion. “The way in which she made the Sign of the Cross indicated that she was full of the Spirit of faith,” Sister Vincent Garros said after Bernadette's death. “She couldn't stand to see others make it poorly. One day, when I had made it very negligently, she asked me if I had hurt my arm or was in a hurry.” A young novice, Sister Emilienne Dobuoué, recalled that Bernadette once politely indicated to her that she made the Sign of the Cross poorly. “You should pay attention to it,” Bernadette encouraged her, “for making the Cross well is important.” To another Sister who asked what she needed to do to go to Heaven, Bernadette without hesitation said, “Make the Sign of the Cross well. That in itself is already a great deal.” Bernadette sought to make the Sign of the Cross as she had witnessed the Blessed Mother make it: slowly, in a sweeping gesture, raising her right hand so that her fingers touched to the very top of her forehead, then lowering her hands to touch her waist, and then slowly touching the extreme of her left shoulder followed by her right. She did so entrusting herself to the Three Persons of the Trinity Whose name she would invoke, while opening herself up to the infinite graces Christ gained for us on the Cross and at the same time committing herself to embrace her daily Cross and follow Christ as a new Simon of Cyrene. Among the various things on my iPad that I had downloaded to pray at the grotto were the homilies given by the popes at Lourdes. When I began to read Pope Benedict's 2008 homily for the 150th anniversary of the apparitions, I noticed that he spent most of his time focused on the same connection between Mary, Bernadette and the Sign of the Cross that the Holy Spirit had inspired in me earlier that morning. “At Lourdes, in the school of Mary,” Pope Benedict said, “pilgrims learn to consider the Cross in their own lives in the light of the glorious cross of Christ. In appearing to Bernadette, the first gesture of Mary was precisely the Sign of the Cross, in silence and without words. And Bernadette imitated her in making also the Sign of the Cross with a trembling hand. Thus, the Virgin gave a first initiation into the essence of Christianity: the Sign of the Cross is the summit of our faith, and in making it with an attentive heart, we enter into the fullness of the mystery of our salvation.” Most Catholics, I believe, treat the Sign of the Cross as a gesture to open and close a time of prayer, but Pope Benedict was stressing that we learn in Lourdes it's much more than that: it itself is a prayer and one that has the capability to bring us into the fullness of our relationship with God if we pray it well. That insight triggered in me a memory of a great Vietnamese professor I had during my one year at the Angelicum in Rome, Father Joseph Phan Tan Thanh. In all the classes there, we would start class with a prayer, but normally we would either invoke the Holy Spirit, say a vocal prayer like the Our Father or Hail Mary, or the professor would offer a spontaneous prayer based on what we would be studying that day. We would, of course, begin and end the prayer with the Sign of the Cross. But the only prayer I really remember 17 years later is the one Father Phan Tan Thanh would make to start and end classes. He would close his eyes and very slowly make the Sign of the Cross in a broad gesture that must have been very similar to St. Bernadette. The first time he did it, my fellow students and I thought he “forgot” the prayer. Then we realized not only was the Sign of the Cross his prayer, but our whole class was likewise supposed to be a prayer. As we prepare for the Year of Faith, there will be lots of events, programs, educational materials, pilgrimages and more to help us live it well. All of these will be good and useful. But when Mary appeared in Massabielle to Bernadette to help her and through her others to grow in faith, this model of the Church's faith started by helping Bernadette learn how to pray the Sign of the Cross well. For the rest of her life, Bernadette taught this lesson to others until she made her last devout Sign of the Cross just before she breathed her last. Making the Sign of the Cross with faith, love and reverence might be a great place for all of us to start the Year of Faith as well. Father Landry is Pastor of St. Bernadette Parish in Fall River. Break for Fund Drive Appeal. To support the work of WQOM and The Station of the Cross, which brings Catholic programming like The Good Catholic Life to the Boston area, please be as generous as your means permit with .

150 years ago, a 14 year old girl saw another 'girl' in the niche of a grotto along the River Gave. She said she was 'the Immaculate Conception.' Today Paul takes you there to experience the 'sights' and sounds of the sanctuary at Lourdes. Come experience a visit to the Grotto at Massabielle, visit the tiny Cachot where she lived in a one room former prison with her family, and hear the candlelight procession of thousands. There's still time to respond with the answer to the question of which relics are in your church's altar. . and win some SaintCast swag. Catholic Family Podcast Catholic New Media Roundup's Advent Calendar Song of Bernadette