Podcasts about Langres

durée : 00:57:05 - Autant en emporte l'Histoire - par : Stéphanie Duncan - Rousseau, le citoyen de Genève et Diderot, le fils d'horloger de Langres, se sont rencontrés en 1742 à Paris. Ces deux brillants esprits ne se quitteront plus. Mais au fil des années, l'auteur du Contrat social et le maître d'œuvre de l'Encyclopédie, devenus célèbres, vont se brouiller à mort... - invités : Franck SALAUN - Franck Salaün : Professeur de littérature française du XVIIIème siècle à l'Université de Montpellier - réalisé par : Anne WEINFELD

Sur les remparts de la cité de Langres, une bâtisse s'est récemment éveillée : le Clos Vauban. Ce refuge gourmand, porté par Valentin Loison et Anaïs Bercegeay, avec le soutien de Laurent Petit, célèbre une cuisine libre, sincère et engagée. Ici, chaque plat raconte la Haute-Marne à travers ses produits et son terroir. Bien plus qu'un restaurant, le Clos Vauban est un lieu où l'on vient goûter, ressentir et s'imprégner de l'âme d'un territoire vivant et accueillant.Retrouvez le reportage complet sur le site internet⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠Bobine⁠.Rejoignez-nous sur ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Instagram⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠, ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Facebook⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ & ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠LinkedIn⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠.Un épisode réalisé en collaboration avec l'Agence d'Attractivité de la Haute-Marne.

Les repas de fêtes se succèdent et on ne sait plus trop comment être original et surprendre le palais de nos convives...et en particulier au moment du plateau de fromages ! Et si on découvrait ensemble un trésor ? Le Langres AOP, véritable joyau du pays de Langres fera scintiller vos papilles... Lydie Grégoire-Claude, directrice de la fromagerie Germain nous dit tout sur ce fromage rare...

Dans cette édition :Le gouvernement revoit sa copie sur le gel des retraites et acte la revalorisation de toutes les pensions dès le 1er janvier prochain, avec une deuxième étape au 1er juillet pour les petites pensions.La réforme des savoirs prévoit l'introduction d'une épreuve anticipée de mathématiques en première et la nécessité d'obtenir le brevet des collèges pour passer en seconde.Un patient admis aux urgences de l'hôpital de Langres a dû être transféré dans le garage de l'établissement, faute de place, dénonçant les conséquences des suppressions de lits dans les hôpitaux.La sélection israélienne de football bénéficie d'une protection renforcée en vue du match contre la France jeudi soir au Stade de France, dans un contexte de tensions.Georges Essam Paoli est le nouvel entraîneur du Stade Rennais, succédant à l'ancien coach de l'Olympique de Marseille.Notre équipe a utilisé un outil d'Intelligence artificielle via les technologies d'Audiomeans© pour accompagner la création de ce contenu écrit.

Dans cette édition :Le gouvernement revoit sa copie sur le gel des retraites et acte la revalorisation de toutes les pensions dès le 1er janvier prochain, avec une deuxième étape au 1er juillet pour les petites pensions.La réforme des savoirs prévoit l'introduction d'une épreuve anticipée de mathématiques en première et la nécessité d'obtenir le brevet des collèges pour passer en seconde.Un patient admis aux urgences de l'hôpital de Langres a dû être transféré dans le garage de l'établissement, faute de place, dénonçant les conséquences des suppressions de lits dans les hôpitaux.La sélection israélienne de football bénéficie d'une protection renforcée en vue du match contre la France jeudi soir au Stade de France, dans un contexte de tensions.Georges Essam Paoli est le nouvel entraîneur du Stade Rennais, succédant à l'ancien coach de l'Olympique de Marseille.Notre équipe a utilisé un outil d'Intelligence artificielle via les technologies d'Audiomeans© pour accompagner la création de ce contenu écrit.

Des patients soignés dans le garage d'un hôpital : cette scène, surréaliste s'est répétée ces dernier mois à Langres, en Haute-Marne. Dernier cas en date, celui de Gérald Claudet, 46 ans, admis aux urgences de Langres pour un problème intestinal. Pour en parler, Christophe Bentz, député RN de la Haute-Marne, membre de la commission des affaires sociales. Ecoutez L'invité de RTL Midi avec Eric Brunet et Céline Landreau du 11 novembre 2024.

Des patients soignés dans le garage d'un hôpital : cette scène, surréaliste s'est répétée ces dernier mois à Langres, en Haute-Marne. Dernier cas en date, celui de Gérald Claudet, 46 ans, admis aux urgences de Langres pour un problème intestinal. Pour en parler, Christophe Bentz, député RN de la Haute-Marne, membre de la commission des affaires sociales. Ecoutez L'invité de RTL Midi avec Eric Brunet et Céline Landreau du 11 novembre 2024.

Pascal Praud revient pendant deux heures, sans concession, sur tous les sujets qui font l'actualité. Aujourd'hui, il revient sur ce qu'il s'est passé dans un hôpital en Haute-Marne. Faute de place, plusieurs patients ont été transférés dans une salle aménagée dans... un garage. L'un de ces patients témoigne dans l'émission. Vous voulez réagir ? Appelez-le 01.80.20.39.21 (numéro non surtaxé) ou rendez-vous sur les réseaux sociaux d'Europe 1 pour livrer votre opinion et débattre sur les grandes thématiques développées dans l'émission du jour.

Ecoutez RTL Midi avec Eric Brunet et Céline Landreau du 11 novembre 2024.

durée : 00:13:30 - Carnets de campagne - par : Dorothée Barba - Au programme des Carnets du jour en Haute-Marne : un site de fabrication de fleurs en tissus, dont les machines et le moulin sont vieux de plus d'un siècle. Ensuite, on s'intéresse à un outil électronique d'aide à l'apiculture, développé à Langres par l'entreprise C2M Electronics.

durée : 00:12:59 - Carnets de campagne - par : Dorothée Barba - Un ingénieur devenu artisan, en Haute-Marne, fabrique des lampes durables. Sa matière première : la courge calebasse, qu'il perce de trous pour la transformer en abat-jour. Une alternative naturelle au plastique ! Egalement au programme : un restaurant d'insertion à Langres, "le goût des autres".

The study of statecraft would profit by spending less time on ‘should' and more time on ‘how'. Read by Helen Lloyd. Image: Woodrow Wilson delivering a Christmas address to soldiers of the A.E.F. Langres, Haute Marne, France, December 1918. Credit: Hum Images / Alamy Stock Photo

Le Festival Montier de photo animalière, dont je suis fan ami et partenaire, est situé dans le département de la Haute-Marne (52), au sud-ouest de la région Grand Est, grosso modo entre Paris et Strasbourg. C'est l'un moins connu des 101 départements français. Ces deux épisodes existent pour vous proposer de redécouvrir ses richesses insoupçonnées.La principale ville de Haute-Marne est Saint-Dizier. Sa préfecture est Chaumont. La Marne prend sa source près de Langres, la troisième ville du département. Près de 40 % du territoire départemental est couvert de bois et de forêts, d'où le surnom de "département bleu et vert". Le lac artificiel du Der, mis en eau en 1974, est bien connu des amoureux des oiseaux.Saint-Dizier abrite ainsi les usines de la marque Miko et Langres est la patrie d'un fromage à croûte orange arrosé au Champagne (!). Les couteaux fabriqués à Nogent se retrouvent dans beaucoup de foyers français. Les fonderies haut-marnaises ont fabriqué les fameuses entrées Guimard du métro de Paris, et les fontaines Wallace, célèbres dans le monde entier. Parmi les célébrités née dans le coin : Denis Diderot, Albin Michel, Ernest et Camille Flammarion, Louise Michel, Yves Simon … Sans oublier le général de Gaulle qui a vécu à Colombey les Deux Églises, dans son domaine de la Boisserie._____On aime ce qui nous a émerveillé … et on protège ce qu'on aime. Ce constat simple est à la base de notre de travail de tous les (ra)conteurs du Vivant. Mais que serait ce travail sans les images des photographes animaliers… qui se retrouvent chaque année au Festival de photo animalière de Photo de Montier.Fin novembre 2023, je me suis à nouveau rendu dans ce temple du Vivant pour y retrouver les amis, les invités et le public. J'y ai enregistré une trentaine d'épisodes bonus, qui sont diffusés un dimanche sur deux, de février 2024 à juin 2024.______D'autres interviews et épisodes sont également dispos sur notre chaîne Youtube : https://bit.ly/youtube_BSG______Découvrir tout l'univers Baleine sous Gravillon, et Mécaniques du Vivant sur France Culture :https://baleinesousgravillon.com/liens-2Soutenir notre travail, bénévole, gratuit et sans pub :https://bit.ly/helloasso_donsUR_BSGhttp://bit.ly/Tipeee_BSGhttps://bit.ly/lien_magq_lilo_BSGNous contacter pour une conférence, un partenariat ou d'autres prestations et synergies : contact@baleinesousgravillon.com________Interview : Marc MortelmansRédaction en chef des articles du site https://baleinesousgravillon.com : Guillaume Lassalle et Bérénice ToutantBSG dans les Festivals : François LégerGraphisme / vidéos YouTube : Elouan PlessixHébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Le Festival Montier de photo animalière, dont je suis fan ami et partenaire, est situé dans le département de la Haute-Marne (52), au sud-ouest de la région Grand Est, grosso modo entre Paris et Strasbourg. C'est l'un moins connu des 101 départements français. Ces deux épisodes existent pour vous proposer de redécouvrir ses richesses insoupçonnées.La principale ville de Haute-Marne est Saint-Dizier. Sa préfecture est Chaumont. La Marne prend sa source près de Langres, la troisième ville du département. Près de 40 % du territoire départemental est couvert de bois et de forêts, d'où le surnom de "département bleu et vert". Le lac artificiel du Der, mis en eau en 1974, est bien connu des amoureux des oiseaux.Saint-Dizier abrite ainsi les usines de la marque Miko et Langres est la patrie d'un fromage à croûte orange arrosé au Champagne (!). Les couteaux fabriqués à Nogent se retrouvent dans beaucoup de foyers français. Les fonderies haut-marnaises ont fabriqué les fameuses entrées Guimard du métro de Paris, et les fontaines Wallace, célèbres dans le monde entier. Parmi les célébrités née dans le coin : Denis Diderot, Albin Michel, Ernest et Camille Flammarion, Louise Michel, Yves Simon …_____On aime ce qui nous a émerveillé … et on protège ce qu'on aime. Ce constat simple est à la base de notre de travail de tous les (ra)conteurs du Vivant. Mais que serait ce travail sans les images des photographes animaliers… qui se retrouvent chaque année au Festival de photo animalière de Photo de Montier.Fin novembre 2023, je me suis à nouveau rendu dans ce temple du Vivant pour y retrouver les amis, les invités et le public. J'y ai enregistré une trentaine d'épisodes bonus, qui sont diffusés un dimanche sur deux, de février 2024 à juin 2024.______D'autres interviews et épisodes sont également dispos sur notre chaîne Youtube : https://bit.ly/youtube_BSG______Découvrir tout l'univers Baleine sous Gravillon, et Mécaniques du Vivant sur France Culture :https://baleinesousgravillon.com/liens-2Soutenir notre travail, bénévole, gratuit et sans pub :https://bit.ly/helloasso_donsUR_BSGhttp://bit.ly/Tipeee_BSGhttps://bit.ly/lien_magq_lilo_BSGNous contacter pour une conférence, un partenariat ou d'autres prestations et synergies : contact@baleinesousgravillon.com________Interview : Marc MortelmansRédaction en chef des articles du site https://baleinesousgravillon.com : Guillaume Lassalle et Bérénice ToutantBSG dans les Festivals : François LégerGraphisme / vidéos YouTube : Elouan PlessixHébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Le journal moyen de l'actu, de la culture et des médias.

Découverte tourisme du Petit Futé nous emmène dans le Parc national de Forêts sur le plateau de Langres.

Découverte tourisme du Petit Futé nous emmène dans le Parc national de Forêts sur le plateau de Langres.

De Tunnelmoord. Het is niet algemeen bekend, maar nog altijd varen vele tientallen zwaar geladen vrachtschepen vanaf Noord-Duitsland, Nederland en België via een imposant vaarwegenstelsel naar het zuiden van Frankrijk. In Frankrijk verbinden meer dan honderd jaar oude kanalen de verschillende grote rivierdalen. Dit decor vormt nog altijd een belangrijke levensader voor de Franse economie. Maar soms is het ook een decor voor verdriet en moord. Isabel Jansen, een schipperskind met een Franse moeder en een Nederlandse vader, werkt als rechercheur bij de Franse politie en krijgt door haar achtergrond meestal de onderzoeken toegewezen die verband houden met de binnenvaart. In Tunnelmoord krijgt ze de opdracht naar Langres te gaan, waar in de kilometers lange tunnel van het kanaal Marne à la Saône een schippersechtpaar vermoord is.

 Aujourd'hui, Stephane Guyot nous emmène en Haute-Marne, au coeur du Siècle des Lumières. Aujourd'hui, nous partons à Langres à la découverte de l'un des créateurs de l'Encyclopédie, Denis Diderot...

Today we talk about the wild world of cheese! How does blue mold bloom? Does what the animal eats change the taste of cheese? Strange food combinations to eat with cheese, headless spiders that create a rind on cheese. All these questions and odd facts are answered and discussed with our guest Julie Cassotta.    Julie is a Certified Cheese Professional and one of only eight people with that certification in Sacramento. That means she knows her stuff when it comes to cheese.    Julie creates gorgeous cheese and charcuterie boards year round under the name Cellar Door Platters and built her small business through social media to where she is a full-time cheesemonger.    We also talk about stops she had at Block Butcher Bar, Whole Foods and Franquet.   Check out The Dine One Six on Instagram and our website   Episode resources:    Check out her website to order your holiday cheese board!    Julie's Instagram Here are all the cheeses we talked about!   -Smokey Blue from Rogue River Creamery   -Vacherin Mont d'Or    -Jasper Hill Creamery in Vermont- Harbison   -Bailey Hazen Blue Jasper Hill creamery with dark chocolate   -Langres (cheese you pour champagne on)   -Mimollete (Halloween cheese) -Coro foods salami

Los Miserables Autor: Víctor Hugo Segunda Parte: Cosette Libro sexto Le Petit-Picpus Cap II : La regla de Martín Verga. Este convento, que, en 1824, llevaba ya muchos años en la calleja de Picpus, era una comunidad de bernardas de la regla de Martín Verga. Estas bernardas, por lo tanto, no pertenecían a Claraval, como los bernardos, sino al Císter, como los benedictinos. Dicho de otro modo, no eran de la obediencia de san Bernardo, sino de san Benito. Cualquiera que haya revuelto en unos cuantos infolios sabe que Martín Verga fundó en 1425 una congregación de bernardas benedictinas cuyo convento principal estaba en Salamanca, con una sucursal en Alcalá. Dicha congregación se ramificó por todos los países católicos de Europa. Estos injertos de una orden en otra no son inusuales ni poco ni mucho en la iglesia latina. Por no mencionar sino la orden de san Benito, de la que hablamos aquí, a esa orden se suman, sin contar la regla de Martín Verga, cuatro congregaciones: dos en Italia, Montecasino y Santa Justina de Padua; dos en Francia, Cluny y Saint-Maur, y nueve órdenes: Valombrosa, Grammont, los celestinos, los camandulenses, los cartujos, los humillados, los olivetanos, los silvestrinos y, finalmente, el Císter; pues el propio Císter, tronco de otras órdenes, no es para san Benito sino un retoño. El Císter nace en tiempos de san Roberto, abad de Molesme, en la diócesis de Langres, en 1098. Ahora bien, fue en 529 cuando san Benito, con diecisiete años, expulsó del antiguo templo de Apolo, donde vivía, al Diablo, que se había retirado al desierto de Subiaco (era ya viejo. ¿Se había metido acaso a ermitaño?). Después de la regla de las carmelitas, que van descalzas, llevan en el pecho un zarzo de mimbre y no se sientan nunca, la regla más dura es la de las bernardas benedictinas de Martín Verga. Van vestidas de negro, con un griñón que, por disposición expresa de san Benito, llega hasta la barbilla. Una túnica de sarga de mangas anchas, un velo largo de lana, el griñón hasta la barbilla cortado en cuadro a la altura del pecho y la toca hasta los ojos: ése es el hábito. Todo negro, salvo la toca, que es blanca. Las novicias llevan el mismo hábito, pero van todas de blanco. Las que ya profesaron llevan además un rosario colgado a un costado. Las bernardas benedictinas de Martín Verga son adoratrices perpetuas, igual que las benedictinas conocidas como monjas del Santísimo Sacramento, quienes, a principios de este siglo, tenían dos conventos en París, uno en Le Temple y el otro en la calle Neuve-Sainte-Geneviève. Por lo demás, las bernardas benedictinas de Le Petit-Picpus, a las que nos estamos refiriendo, eran una orden diferente por completo de las adoratrices del Santísimo Sacramento cuyos conventos estaban en la calle Neuve-Sainte-Geneviève y en Le Temple. Las reglas eran muy distintas; había diferencias en el hábito. El griñón de las bernardas benedictinas de Le Petit-Picpus era negro, y el de las benedictinas del Santísimo Sacramento y de la calle Neuve-Sainte-Geneviève, blanco; y, además, llevaban en el pecho un santísimo sacramento de unas tres pulgadas de alto de plata sobredorada o de cobre dorado. Las monjas de Le Petit-Picpus no llevaban ese santísimo sacramento. Aunque la adoración perpetua sea común al convento de Le Petit-Picpus y al convento de Le Temple, las dos órdenes se diferencian perfectamente. Sólo existe parecido entre las adoratrices del Santísimo Sacramento y las bernardas de Martín Verga en esa práctica, de la misma forma que había semejanza, en lo tocante al estudio y la glorificación de todos los misterios relacionados con la infancia, la vida y la muerte de Jesucristo y la Virgen, entre dos órdenes, muy distantes empero y enemigas llegado el caso: el Oratorio de Italia, que fundó en Florencia Felipe Neri, y el Oratorio de Francia, que fundó en París Pierre de Bérulle.

Catherine Labouré (1806-1876) filha de Pierre Labouré (1787-1844) e Madeleine Gontard (1769-1813), a oitava de dez filhos. Em 9 de outubro de 1815, sua mãe morreu repentinamente. Em sua primeira noite sem a mãe, Catherine sobe em uma cadeira em direção à estátua da Santíssima Virgem para abraçar os seus pés. Existem muitas crianças na casa, e o pequeno Augustin, está doente devido a um acidente, o que leva o pai a enviar Catherine e Tonine para sua irmã Marguerite, casada com um produtor de vinagre, Antoine Jean Rod, em Saint-Remi, a 9 km de Fain. Dois anos depois, em janeiro de 1818, o pai ficou preocupado com Catherine e chamou as duas meninas de volta. É uma festa, porque ela também volta para receber a primeira comunhão no dia 25 de janeiro. Para Catherine, é uma etapa espiritual alegre e profunda. A sua irmã mais velha, Marie-Louise, de 23 anos, cuja partida para as Filhas da Caridade em Langres foi retardada pelas circunstâncias, inspira Catherine, de 12 anos, a se relacionar bem com Tonine, de 9 anos e meio, com uma grande decisão: «Vai! Nós dois faremos o trabalho aqui de casa». Ela se sente madura para carregar esse fardo. Ela será corajosa com as refeições para servir, cuidar das gaiolas do pombal, do galinheiro e tudo mais. Além disso, ela é analfabeta. No entanto, ele gostaria de seguir Marie-Louise. É então que, no limiar dos seus dezoito anos, tem um sonho que considera cheio de significado: um velho padre celebra a Missa; ele se vira no Dominus vobiscum e olha para ela. O olhar ficou impresso nela: ela o lembrará pelo resto de sua vida. Ao sair da igreja, vai visitar um doente, como é seu hábito, mas desta vez em sonho. O velho padre encontra-a e diz-lhe: «Minha filha, é bom curar os doentes, tu foges de mim agora, mas um dia terás prazer em vir ter comigo. Deus tem planos para você». Ela sabe quem é, e isso fortalece seu chamado. Como é preciso saber ler e escrever para ingressar nas Irmãs, ela compra um compêndio: paga 30 francos de ouro (todas as suas economias) a um vigarista que apenas a ensina a escrever o nome. Quando ela tinha dezoito anos, Antoinette Gontard, prima de sua mãe, propôs levá-la a Chatillon para educá-la em um conhecido internato que ela administrava. Corajosa, ela aceita sem dizer uma palavra. Certo dia, indo às Irmãs da Caridade, na “rue de la Juiverie”, Catherine pára de repente diante de um retrato na entrada: «É o padre do sonho! Existe! Quem é? - Padre, São Vicente de Paulo», respondem as irmãs (ele havia já sido canonizado em 1737). Catherine tomou sua decisão, mas como fazê-lo? Para entrar como postulante é necessário o consentimento do pai. Não há como obter permissão, mas pelo contrário, para o batismo de sua filha ele mandou fazer um lindo vestido de seda violeta que fará parte do dote dela; está em idade de casar, ela deve pensar sobre isso. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/locus-mariologicus/message

Dans ce 38ème épisode, Nicolas rencontre Olivier Sanchez, expert-comptable et président de Terre de Conseil. Avec plus de 15 ans de métier, Olivier est un expert dans le conseil aux dirigeants. Oui, le conseil. Vous savez, cette offre dont rêvent tous les experts-comptables depuis des années

Es folgt eine Doppelfolge Frankreich: In dieser ersten Frankreich Episode geht es durch den Norden Frankreichs. In der nächsten Episode nehmen wir Euch dann mit in den Süden Frankreichs. Seid gespannt! Diese Reise von Jan war ein echter Roadtrip ohne Plan. Na ja : fast ohne Plan. Der einzige Plan der fest stand, war die Tour an der Loire entlang, um ein paar Königsschlösser alter französischer Monarchen zu sehen. Von der südwestlichsten Ecke Deutschlands ging es über Langres quer rüber zur Loire um dort Station in Briare, Orleans, Chambord, Blois, Amboise und weiteren Sehenswürdigkeiten. Auch der Salzabbau in Guérande (Da wo das "Fleur de sel" herkommt lag auf der Strecke, die dann zum Atlantik in die Bretagne führte. Weiter ging es dann in die Normandie, wo natürlich der "Mont St Michel" besucht werden musste. Einmal tagsüber mit 1000enden von Touristen, und später am Abend noch einmal mit toller Lichtstimmung. Auf der Weiterfahrt ergab es sich dann, sogar zwei Feuerwerke zum französischen Nationalfeiertag zu sehen, die unterschiedlicher nicht sein konnten. Der Rückweg erfolgte dann über Luxembourg, wo das Wohnmobil übergeben wurde, und die Heimreise per Auto erfolgte. Warum das so war hört ihr am Ende dieser Folge. Viel Spass beim Hören !

Dans les régions froides, comme le plateau de Langres, le gel n'a pas fait de dégâts sur les fruitiers car ils étaient au repos. Tant que les arbres ne sont pas couverts de feuilles, il est normal que certaines vivaces ne soient pas encore sorties. Le Geranium macrorrhizum fleurit même au pied des Tuyas.

Nació en Inglaterra, de padres ricos y nobles, se educó con los monjes en el condado de Dorset. Al salir de la abadía, viajó a Escocia, a París y a Roma. Vuelto a Francia con un amigo, en Lyón tuvo noticias del monasterio benedictino de Molesmes, fundado por san Roberto en 1076, en Langres, haciéndose monje en dicho monasterio. En 1098 Roberto, Esteban y un grupo de monjes de la Abadía benedictina de Molestes (Francia) deseosos de mayor perfección se dirigieron a un lugar solitario y pantanoso llamado Cîteaux, en la diócesis de Châlons, donde fundaron una comunidad con una forma de vida diferente a la benedictina de aquel entonces y que fue el origen de la Orden Cisterciense. Durante veinticinco años, rigió la abadía y toda la orden cisterciense, siendo el responsable directo de la consolidación y crecimiento. En 1133 renunció al cargo a causa de la edad y la mala salud y murió el año siguiente, el 28 de marzo de 1134.

On ne saurait imaginer Paris sans la Seine. Ses quais sont un haut lieu de la capitale et les bouquinistes qui s'y sont installés une de ses curiosités les plus appréciées. Sans oublier toutes les chansons que le fleuve a inspirées. Et pourtant, ce n'est pas la Seine à proprement parler qui coule à Paris !Une question de débitNon, ce ne sont pas les eaux de la Seine, mais celles de l'Yonne, qui portent les bateaux-mouches. Pour le comprendre, il faut rappeler que quand deux rivières se rejoignent, c'est celle qui a le plus important débit à l'endroit de la confluence qui devient le cours d'eau principal.Voyons un peu ce qui se passe dans le cas de la Seine et de l'Yonne. Les deux rivières unissent leurs eaux en arrivant dans un village de Seine-et-Marne, Montereau-Fault-Yonne.Or, pour les spécialistes, il n'y a pas de doute. Lé débit de l'Yonne, à ce point de confluence, est plus élevé que celui de la Seine. Il serait de près de 95 m3/s, contre à peine 80 m3/s pour la Seine. Et, en période de fortes eaux, la différence serait encore plus nette, toujours en faveur de l'Yonne.Par conséquent, ce n'est pas l'Yonne qui se jette dans la Seine, mais bien l'inverse.Un endroit sacréSi c'est bien l'Yonne qui coule à Paris, pourquoi lui a-t-on préféré la Seine ? Pour l'expliquer, on doit remonter loin dans le temps. Jusqu'à l'époque des Gaulois.En effet, pour ce peuple, les sources de la Seine, qui se situent sur le plateau de Langres, entre la Côte d'Or et la Haute-Marne, étaient un endroit sacré. Un important sanctuaire y avait été édifié, où officiaient des prêtres et des druides conscients du prestige que ce lieu conférait à leurs fonctions sacerdotales.Les Gaulois venaient de loin pour se rendre au sanctuaire et se plonger dans une eau censée les guérir. C'est sans doute la présence de ce temple et la réputation de cette eau "miraculeuse" qui auraient donné à la Seine, au détriment de l'Yonne, une importance toute particulière. Voir Acast.com/privacy pour les informations sur la vie privée et l'opt-out.

Surprise: een kerstspecial! Want zeg je kerst, dan zeg je kaas. De jongens van Wat Schaft de Podcast nodigden ons uit voor een heuse

Colombey-Les-Deux-Eglises, en hommage au Général de Gaulle. Chaumont, préfecture de la Haute-Marne et Langres, ville natale de Denis Diderot.

Radio Francigena fornisce una voce e un servizio a tutte le realtà culturali, associative, storico-turistiche, di movimento – italiane ed estere – che puntano sul patrimonio culturale, allargato alla qualità della vita e del buon vivere. Slow food, cammino lento, cultura, creatività, prodotti a chilometro zero, riscoperta della parola, della fantasia e dei valori fondamentali della vita. In più: ottima musica e conduttori di talento.

Radio Francigena fornisce una voce e un servizio a tutte le realtà culturali, associative, storico-turistiche, di movimento – italiane ed estere – che puntano sul patrimonio culturale, allargato alla qualità della vita e del buon vivere. Slow food, cammino lento, cultura, creatività, prodotti a chilometro zero, riscoperta della parola, della fantasia e dei valori fondamentali della vita. In più: ottima musica e conduttori di talento.

Pierre-Jules Renard naît à Châlons-du-Maine en Mayenne : son père, François Renard (1824-1897), est entrepreneur de travaux publics et travaille alors à la construction du chemin de fer de Laval à Caen ; il a épousé le 8 octobre 1854 Anne-Rosa Colin, fille de Victor Colin, quincaillier à Langres, élevée par son oncle Émile Petit, l'associé de François Renard. Si sa mère est une catholique dévote, son père est républicain, franc-maçon et anticlérical. Le jeune Renard est le dernier de la fratrie, après une fille aînée, Amélie (décédée en 1858), une seconde fille également prénommée Amélie4 (née en 1859) et un troisième enfant, son frère Maurice (né en 1862). La mère de Jules Renard a vingt-huit ans lors de la naissance de son dernier enfant. Elle ne supporte plus son mari et elle aura la même attitude envers son dernier fils. En 1866, la famille s'installe à Chitry-les-Mines, lieu de naissance de François Renard, le père de Jules, qui y devient maire. La scolarité de Maurice et de Jules se déroule à Nevers où tous deux sont en pension. Jules est reçu bachelier ès lettres en 1883 au lycée Charlemagne à Paris, mais il abandonne le projet de se présenter au concours de l'École normale supérieure, préférant fréquenter les cafés littéraires, les théâtres et certains milieux du journalisme. « Je suis de la vieille école, moi, de l'école qui ne sait pas lire », écrit-il dans son ouvrage, Bucoliques.

Photo: Education.   Claude Gillot (French, Langres 1673–1722 Paris)CBS Eye on the World with John BatchelorCBS Audio Network@Batchelorshow1/4: Really Good Schools: Global Lessons for High-Caliber, Low-Cost Education.  Hardcover – April 12, 2021 by James Tooley   https://www.amazon.com/Really-Good-Schools-High-Caliber-Education/dp/1598133381/ref=sr_1_1?dchild=1&qid=1621647673&refinements=p_27%3AJames+Tooley&s=books&sr=1-1A distinguished scholar of education and the world’s foremost expert on private, low-cost innovative education, Tooley takes readers to some of the world’s most impoverished communities located in some of the world’s most dangerous places—including such war-torn countries as Sierra Leone, Liberia, and South Sudan.  And there, in places where education “experts” fear to tread, Tooley finds thriving private schools that government, multinational NGOs, and even international charity officials deny exist.  Why?  Because the very existence of low-cost, high-quality private schools shatters the prevailing myth in the U.S., U.K., and western Europe that, absent government, affordable, high-quality schools for the poor could not exist. But they do. And they are ubiquitous and in high demand. Founded by unheralded, local educational entrepreneurs, these schools are proving that self-organized education is not just possible but flourishing—often enrolling far more students than “free” government schools do at prices within reach of even the most impoverished families. In the course of his analysis Tooley asks the key questions: ■ What proportion of poor children is served? ■ How good are the private schools?  ■ What are the business models for these schools?  ■ And can they be replicated and improved?  The evidence is in. In poor urban and rural areas around the world, children in low-cost private schools outperform those in government schools. And the schools do so for a fraction of the per-pupil cost. Thanks to the pandemic, parents in America and Europe are discovering that the education of their children is indeed possible—and likely far better—without government meddling with rigid seat-time mandates, outdated school calendars, absurd age-driven grade levels, and worse testing regimes. And having experienced the first fruits of educational freedom, parents will be increasingly open to the possibilities of ever greater educational entrepreneurship and innovation.  Thankfully, they have Really Good Schools to show the way.

Schokkend nieuws voor veel kaasliefhebbers: roodschimmel bestaat niet! Roodflora wel, en dat is wat Joppe en Lieven deze aflevering bespreken in de keuken van niemand minder dan... Hiske Versprille. Zij werd nog niet zo lang geleden in een restaurant ondersteboven geblazen door taleggio met wat toevoegingen. En waarom stinkt dit soort kaas eigenlijk zo, en hoe ruik je retronasaal? Lieven experimenteert met Mathilde uit de vorige aflevering om haar Hansje rood te maken, maar of dat lukt…Als je mee wil proeven heb je nodig een: Langres, Taleggio, Burg, Maroilles en… Epoisses. We drinken Pommeau van Holystook.MAROILLESHOWNOTES:

Episode 366 Where the Heavenly bodies are on November 12, 2020 as Jupiter and Pluto meet for the last time in #Sagittarius our lifetime. Join me as I share my Skystrology, an #astronomical and mathematical observation of why it's important for Earthlings to reconnect themselves to the actual positions of the Heavenly bodies. In these times of Noah, “... there will be signs in our sun and moon and stars, and on the earth distress of nations in perplexity because of the roaring of the sea and the waves, people fainting with fear and with foreboding of what is coming on the world.And you will hear of wars and rumors of wars.” it is clear that there is a spiritual war on the souls of humanity. #Jupiter shined for us every day in our night skies, in its home, Sagittarius not #Capricorn, asking to be seen in the the heart of where our Milky Way is. The Western #Astrology is aligned with the Matrix. Look up and see the stars and heavenly bodies where they truly are. They are in plain sight. It is time to take our power back from the Plutonian powers that be and transform this energy by being the serpent bearer #Ophiuchus, a healer as we remember that #Corona means Crown. We are crowning the dawning of the age of Aquarius. There is much work to do. HBD 1606 Jeanne Mance, French-Canadian settler who founded the first hospital in North America (Hôtel-Dieu de Montréal), born in Langres, France 1746 Tiradentes, Brazilian revolutionary and independence fighter. William Edmondson b. 1874 in Nashville USA), self-taught sculptor who was the first African American to have a solo exhibition (1937) at New York City’s Museum of Modern Art (MoMA). Neil Young Ryan Gosling Grace Kelly --- Send in a voice message: https://anchor.fm/akacloudette/message

HISTÓRIA DE SÃO BERNARDO CLARAVAL São Bernardo nasceu em 1090, no Castelo de Fontaine, região de Borgonha, França. Filho de um nobre chamado Tescelin Sorrel, o Vermelho e de Aleth de Monthbard, mulher virtuosa venerada como bem aventurada. Teve sete irmãos dentre os quais era o terceiro. Bernardo sempre se destacou pela inteligência e pela beleza física. Aos 9 anos foi para a escola canônica, e destacou-se principalmente na literatura. A vocação de São Bernardo Em 1112, aos 22 anos, Bernardo entra na Abadia de Cister, também em Borgonha. Esta abadia era um mosteiro cisterciense fundado por São Roberto de Molesme. Foi então que Bernardo convenceu mais de trinta homens, irmãos, tios e vários amigos a entrarem para a ordem, causando enorme surpresa e alegria para a Abadia e para Santo Estevão Harding, abade sucessor do fundador São Roberto. São Bernardo de Claraval Bernardo era homem de estudo e oração, praticando com austeridade a regra do mosteiro, a mesma escrita por São Bento. Bernardo dedicava-se à oração e ao ensino da catequese. Tinha grande dom de oratória e convertia muitos com quem conversava, tanto que levou o para o mosteiro o irmão mais novo e seu pai. Após dois anos em Cister, Bernardo foi enviado para o vale de Langres em 1115, com a missão de fundar a Abadia de Claraval, (vale claro), tornando o seu primeiro Abade, com apenas 25 anos. Em pouco tempo a Abadia ficou conhecida em toda a França e posteriormente por toda a Europa como um lugar onde se vivia a oração, o trabalho, a humildade, a caridade e a cultura profunda. Bernardo e os monges de Claraval viviam com amor e integridade os votos de pobreza, castidade e obediência. Certa vez teve uma visão: um menino envolto numa luz divina disse a ele: fala aos outros sempre, pois serás inspirado pelo Espírito Santo e receberás a graça especial de compreender as fraquezas das pessoas e ajudá-las. Assim, Bernardo conseguiu muitas vocações para Claraval. O Mosteiro chegou a ter 700 monges, inclusive Henrique de França, irmão do Rei Luís Vll, que mais tarde foi bispo e arcebispo de Reims. O falecimento Quando estava para morrer e os monges rezando para que Deus não deixasse, ele disse: Porque desejais reter aqui um homem tão miserável? Usai da misericórdia para comigo e deixai-me ir para Deus. Assim, São Bernardo faleceu no dia 20 de agosto de 1153, aos 63 anos de idade. Devoção a São Bernardo São Bernardo foi canonizado em 18 de junho de 1174, pelo Papa Alexandre lll e declarado Doutor da Igreja pelo Papa Pio Vlll, em 1830, por causa de suas pregações e obras escritas. A Festa de São Bernardo é comemorada em 20 de agosto. Oração a São Bernardo Santo Abade de Claraval, São Bernardo, fervoroso servo de Maria, a Igreja o honra e o invoca universalmente como padroeiro das causas mais difíceis visto dirigir a Maria todo o seu fervor. Assim peço que com Maria, venha pedir por mim a Jesus. Eu estou sozinho e desamparado. Faça uso, eu imploro, do seu especial privilégio que Maria deu a voz para trazer um benefício visível e rápido a esse seu servo desesperado. Venha assistir a esse servo que está em grande dificuldade e grande necessidade de consolo e ajuda e atribulado e com sofrimentos. Assim me consiga a graça (pedido), e ainda a graça da salvação de minha alma. E que isto possa agradar a Deus. A vós, seu eleito para sempre. Eu prometo amado São Bernardo, sempre honrar-vos com fervor, e como especial padroeiro, encorajar a devoção a vós. Amém. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/cassiordl/message

La demoiselle à l'éventail - Lyliane Mosca / Editions Presses de la Cité. Raffaele est une jeune femme d’une vingtaine d’années, d’origine italienne. Elle vit à Menton, dans le Sud de la France, avec son père et ses frères et sœurs. Depuis que sa mère est décédée, c’est Raffaele qui s’occupe de la maison et de sa famille, mettant de côté ses rêves de devenir traductrice ou photographe, se contentant d’un emploi de femme de chambre dans un hôtel. La vie de cette famille est rythmée par le travail, les discussions autour de copieux repas, et de nombreux mensonges planant au-dessus de cette bonhomie ambiante. Les destins semblent tout tracés ; Giorgio, le père, ne va pas tarder à avouer sa relation naissante avec la voisine, dont le fils, Manuel, n’a d’yeux que pour notre héroïne ; le fils aîné, Claudio, prendra la succession du patriarche, en tant que maçon, et on attend plus que celui-ci trouve une charmante demoiselle à marier. Tout va commencer à basculer le jour où Raffaele, fervente lectrice, se rend à une séance de dédicaces de son auteur favori, Sacha Aubanel. Le charme opère presqu’immédiatement entre nos deux futurs tourtereaux, et l’écrivain ne tarde pas à demander à la belle de lui servir de guide pendant ses quelques jours de visite à Menton. Malgré ses 23 ans, Raffaele est encore très timide, voire innocente, et perd très facilement ses moyens face à cet homme d’une dizaine d’années son aîné, et qui plus est en couple avec une magnifique parisienne. Pourtant, Sacha est conquis par la fraîcheur et la candeur de la jeune italienne, par son amour des paysages, de son village, qu’elle lui fait visiter avec beaucoup de plaisir. Etant donné les circonstances, cette relation n’ira pas plus loin qu’un chaste baiser et quelques doigts entrelacés lors d’un concert local, avant le départ de Sacha. Il retourne dans son village natal, à Langres, en Haute-Marne, et se remet à écrire. Il a trouvé une nouvelle muse, sa demoiselle à l’éventail. Nous suivons alors, en parallèle, la vie de chacun. D’un côté, Sacha se questionne quant à sa relation avec Astrid, qui ne prend pas du tout goût à la vie à la campagne, et qui semble se désintéresser de lui de plus en plus. De l’autre, Raffaele, malgré l’espoir de pouvoir percer dans la photographie, tente d’oublier cet écrivain, et de se faire une raison. Et pourquoi pas, finalement, épouser Manu, le fils de la voisine, qui l’aime depuis toujours et ne demande que ça ? Ils auraient pu oublier cette parenthèse enchantée, et continuer de vivre leurs vies comme avant, mais cela leur est évidemment impossible. Ils s’écrivent des lettres, d’abord très gentilles et modérées, prennent des nouvelles l’un de l’autre. Leur lien sera de plus en plus fort lorsqu’ils commenceront réellement à se laisser aller à tout un tas de confidences. Mais ils sont encore loin de réaliser à quel point leurs vies sont inextricablement liées… La demoiselle à l’éventail, paru aux éditions Presses de la Cité, est le treizième roman de Lyliane Mosca, qui est également journaliste culturelle. Le récit est léger, très frais, paraît parfois quelque peu désuet, tant l’élégance et le romantisme des relations qui y sont contées semblent sortis d’une autre époque. L’histoire n’en est pas moins trépidante et très bien construite, lorsque l’on découvre toutes les connexions existant entre les protagonistes. Un roman très agréable à lire, le sourire aux lèvres du début à la fin, qui réserve quelques jolies surprises.   Julie Tielemans pour Fréquence Terre.

Interview de Olivier Caumont, conservateur des Musée de Langres et commissaire de l'exposition Voir Acast.com/privacy pour les informations sur la vie privée et l'opt-out.

Fred est originaire du Béarn et il vend du fromage depuis 35 ans. Sa boutique est située sur la ville de Gujan-Mestras dans le quartier de la Hume. Il dispose d'une cave où il affine les fromages. Il les sublime par ses « produits satellites » comme le vin, la charcuterie ou encore le miel. Dans sa boutique il propose 105 fromages différents qui variera en fonction des saisons et 15 variétés de chèvres. Il propose également des vins issus des différentes régions comme par exemple le Languedoc, les Côtes du Rhône, des miels et des pâtes aromatisées provenant de la Corrèze. Il est en relation direct avec les producteurs et son leitmotiv est de « pouvoir offrir à chacun du bonheur et du plaisir gustatif avec un minimum de pouvoir d'achat ». Son coup de cœur est le petit Langres fermier (originaire de la région Champagne) et les champenois rajoute traditionnellement du champagne dans son cratère. Les 3 podcasts : Fred Servat nous parle de son parcours Fred Servat nous présente son enseigne La Maison Servat Fred Servat évoque ses fromages et ses vins ainsi que les producteurs à travers leurs histoires 25 Avenue du Maréchal de Lattre de Tassigny, 33470 Gujan-Mestras Tél : 05 57 15 98 89 contact@maisonservat.com https://www.facebook.com/MaisonServat https://www.instagram.com/maisonservat/ Maison Servat L'article Rencontre avec Fred Servat : Maison Servat est apparu en premier sur Les Essentiels du Bassin.

Sujets traités :  5 millions de masques en attente d’être distribués. La situation semble ubuesque alors que bon nombre de soignants n’en ont pas dans la région. Ils proviennent d’une commande à l’étranger réalisée il y a quelques jours pour la région grand Est. Problème, pour livrer tous les personnels soignants du territoire, la région a besoin de l’adresse de ces personnes. Que la CNAM, la caisse nationale d’assurance maladie, refuse de donner mettant en avant, le RGPD, le règlement général sur la protection des données. Jean Rottner, le président de la région grand est a dû interpeler Olivier Varan, directeur de la santé, pour qu’une solution soit trouvée. Les masques pourraient être distribués dès le début de la semaine prochaine. Jean Rottner, qui d’ailleurs n’était pas présent mercredi à Mulhouse lors de la visite d’Emmanuel Macron. Absence remarquée, l’élu est le premier adjoint de la commune. Il a expliqué avoir ressenti plusieurs symptômes lui laissant penser qu’il était atteint du covid-19. Il s’est donc confiné et s’est fait excuser auprès du président de la république. On reste dans les maques, avec la peur infirmières à Strasbourg. Dans la nuit de mercredi à jeudi, 14 véhicules ont été fracturés sur le parking du CHU de hautepierre. Alors que cette denrée se fait rare sur le marché, certains n’hésitent pas à passer au vol pour s’en procurer. Une crainte de plus en cette période de crise sanitaire qui les épuise déjà moralement et physiquement. En début de semaine, un camion s’est fait braquer entre Langres et Nancy. Il transportait des masques pour les soignants. Désormais, il s’en vend dans la rue dans les quartiers, ce qui engendre un nouveau trafic. A l’heure où toute vente de masque est interdite, car ils sont réservés et réquisitionnés pour le personnel médical, les forces de l’ordre rappellent que voler et revendre ces masques est passible de trois ans de prison et de 45 000 euros d’amende. Pour endiguer l’épidémie, Frédéric Bierry, le président du conseil départemental du bas-rhin voudrait que le confinement soit encore plus poussé. Pour diminuer la propagation du virus, il voudrait stopper les entreprises non vitales. Nous l'écoutons. Des propos recueillis par Franck Jehl, retrouvez l’intégralité de l’entretien sur notre site dans la rubrique actualité régionale : http://azur-fm.com/news/frederic-bierry-veut-eviter-que-cette-saloperie-se-propage-111 Frédéric Bierry y lance notamment un appel aux dons pour les EHPAD Chez La Poste dans le Haut-Rhin, Olivier Panetta est de cet avis. Le syndicaliste de la CGT FAPT a contacté le préfet du département en ce sens. Nous l'écoutons. A Colmar, la ville lance une phase de test à partir d’aujourd’hui. A 7h30 elle entame la désinfection des lieux publics au centre-ville. Pour nos amis les bêtes ou la nappe phréatique, pas de panique, les produits utilisés ne sont pas nocifs. L’opération doit s’intensifier à partir de la semaine prochaine avec le CCAS, les trois hôpitaux publics, les pharmacies ou encore les passages souterrains.

Sujets traités :  - 5 millions de masques en attente d’être distribués. La situation semble ubuesque alors que bon nombre de soignants n’en ont pas dans la région. Ils proviennent d’une commande à l’étranger réalisée il y a quelques jours pour la région grand Est. Problème, pour livrer tous les personnels soignants du territoire, la région a besoin de l’adresse de ces personnes. Que la CNAM, la caisse nationale d’assurance maladie, refuse de donner mettant en avant, le RGPD, le règlement général sur la protection des données. Jean Rottner, le président de la région grand est a dû interpeler Olivier Varan, directeur de la santé, pour qu’une solution soit trouvée. Les masques pourraient être distribués dès le début de la semaine prochaine. Jean Rottner, qui d’ailleurs n’était pas présent mercredi à Mulhouse lors de la visite d’Emmanuel Macron. Absence remarquée, l’élu est le premier adjoint de la commune. Il a expliqué avoir ressenti plusieurs symptômes lui laissant penser qu’il était atteint du covid-19. Il s’est donc confiné et s’est fait excuser auprès du président de la république. - On reste dans les maques, avec la peur infirmières à Strasbourg. Dans la nuit de mercredi à jeudi, 14 véhicules ont été fracturés sur le parking du CHU de hautepierre. Alors que cette denrée se fait rare sur le marché, certains n’hésitent pas à passer au vol pour s’en procurer. Une crainte de plus en cette période de crise sanitaire qui les épuise déjà moralement et physiquement. - En début de semaine, un camion s’est fait braquer entre Langres et Nancy. Il transportait des masques pour les soignants. Désormais, il s’en vend dans la rue dans les quartiers, ce qui engendre un nouveau trafic. A l’heure où toute vente de masque est interdite, car ils sont réservés et réquisitionnés pour le personnel médical, les forces de l’ordre rappellent que voler et revendre ces masques est passible de trois ans de prison et de 45 000 euros d’amende. - Pour endiguer l’épidémie, Frédéric Bierry, le président du conseil départemental du bas-rhin voudrait que le confinement soit encore plus poussé. Pour diminuer la propagation du virus, il voudrait stopper les entreprises non vitales. Nous l'écoutons. Des propos recueillis par Franck Jehl, retrouvez l’intégralité de l’entretien sur notre site dans la rubrique actualité régionale : http://azur-fm.com/news/frederic-bierry-veut-eviter-que-cette-saloperie-se-propage-111 Frédéric Bierry y lance notamment un appel aux dons pour les EHPAD - Chez La Poste dans le Haut-Rhin, Olivier Panetta est de cet avis. Le syndicaliste de la CGT FAPT a contacté le préfet du département en ce sens. Nous l'écoutons. A Colmar, la ville lance une phase de test à partir d’aujourd’hui. A 7h30 elle entame la désinfection des lieux publics au centre-ville. Pour nos amis les bêtes ou la nappe phréatique, pas de panique, les produits utilisés ne sont pas nocifs. - L’opération doit s’intensifier à partir de la semaine prochaine avec le CCAS, les trois hôpitaux publics, les pharmacies ou encore les passages souterrains.

Choreographer and dance historian Darren Royston joins Lucie Skeaping to explore the 16th-century dancing manual "Orchesographie", published in 1589 in Langres by a French cleric who went under the pseudonym of Thoinot Arbeau. The manual is in the form of a dialogue between Arbeau himself and a fictional pupil by the name of Capriol, and the dances and music therein became familiar all across Europe.

Nació en Inglaterra, de padres ricos y nobles, se educó con los monjes en el condado de Dorset. Al salir de la abadía, viajó a Escocia, a París y a Roma. Vuelto a Francia con un amigo, en Lyón tuvo noticias del monasterio benedictino de Molesmes, fundado por san Roberto en 1076, en Langres, haciéndose monje en dicho monasterio. En 1098 Roberto, Esteban y un grupo de monjes de la Abadía benedictina de Molestes (Francia) deseosos de mayor perfección se dirigieron a un lugar solitario y pantanoso llamado Cîteaux, en la diócesis de Châlons, donde fundaron una comunidad con una forma de vida diferente a la benedictina de aquel entonces y que fue el origen de la Orden Cisterciense. Durante veinticinco años, rigió la abadía y toda la orden cisterciense, siendo el responsable directo de la consolidación y crecimiento. En 1133 renunció al cargo a causa de la edad y la mala salud y murió el año siguiente, el 28 de marzo de 1134.

Une semaine passée sur le plateau de Langres en Haute Marne, micro en main, à traîner autour des sources de la Meuse. C’était au mois de février avec 20 cm de neige. Une manière comme une autre de concevoir les sports d’hiver.Un grand merci à Nathalie et Jean-Michel qui m’ont accueilli.Texte, voix, réalisation : Olivier Noack

23 MAYO - SAN DESIDERIO DE LANGRES

23 MAYO - SAN DESIDERIO DE LANGRES

Le départ approchait à grands pas. La jeune Madeleine Drouhin était à la fois excitée et inquiète en pensant à la nouvelle vie qui l’attendait sur ce continent lointain, impossible à imaginer. Elle allait quitter Langres, sa ville natale, et… »

Vem kunde tro att vi skulle leva i en tid präglad av religionskrig? Kanske skulle vi rentav behöva en ny upplysningstid? Tillfället har i alla fall uppenbarat sig då några av den franska upplysningens frontfigurer fyllt tre sekel jämnt. När det var dags för Denis Diderot att blåsa ut 300 ljus på sin födelsedagstårta öppnade hemstaden Langres det första museet över upplysningstiden. I Sverige drog KTH-professorn Bo Göranzon igång Dialogseminariet på Dramaten 1993, inspirerad av Diderots tankar om att förena handens och hjärnans kunskap. Idag drivs seminariet vidare på konsthallen Vandalorum. Karsten Thurfjell har träffat franska och svenska Diderotfans i Langres och Värnamo. 1748 samlades ett antal ambitiösa unga vetenskapsmän och filosofer i Paris kring ett jätteprojekt som skulle engagera ett stort nätverk av experter och som skulle överträffa alla tidigare uppslagsverk, l´Encyclopedie. Som redaktör genom hela processen var Denis Diderot verkets givna centralfigur, ett universalgeni som med energi, esprit och uthållighet kunde driva det omfattande projektet vidare.Många av tidens stora hjärnor deltog, med Diderot och matematikern d´Alembert som huvudredaktörer, vid sidan av namn som statsvetaren Montesquieu, den lynnige fritänkaren Rousseau och den ständigt landsflyktige polemikern Voltaire i bakgrunden.

A great void in the early life of Jesus is filled up by The Syriac Infancy Gospel (also called Arabic Gospel of the Infancy of the Savior (AGIS)), dating from the 4-5th century. In none of the gospels in the New Testament is any mention made of the childhood of Jesus. The Gospels of Matthew, Mark, Luke, and John, more rapidly than satisfactorily, pass over the period intervening between His birth and ministry. The non-canonical Infancy Gospel of Thomas tells about the deeds of Jesus in his early childoood, and is set to music in BDJ's cellar here (http://bdj.podomatic.com/entry/2011-12-09T11_37_24-08_00). We think it likely that AGIS refers to a combination of the Infancy Gospel of Thomas and the Gospel of James when it speaks about the 'Gospel of the Infancy'. The Gospel of James provides much of the details of the nativity scenes and Mary's deeds. The Gospel of Perfection is mentioned as well, but is not extant today. Judging by the text of the AGIS, its authors probably used a 'Gospel of Perfection' that harmonised the gospels of Matthew and Luke (both set to music in BDJ's Cellar), since we find no traces of Mark or John. Although the AGIS was not included in the new testament, it remained a popular text throughout the ages and continues to exert its influence. The stories about Jesus in Egypt inspired artists into the Middle-ages and are represented in numerous paintings. The veneration of Mary could aslo find its roots in this text. Obviously, there is so much to say about AGIS that surpasses the scope of this text in BDJ's Cellar. However, we couldn't resist to make a few observations to make your listening even more enjoyable, without pretending to be particularly knowledgeable in this domain, of course ! A) Remarkable clarifications of the gospels in The Arabic Gospel of the Infancy of the Savior (AGIS): 1) In the AGIS, Caiphas relates that Jesus, when in his cradle, informed his mother that he was the Son of God. Joseph, son of Caiaphas, in the New Testament, was the Roman-appointed Jewish high priest who is said to have organized the plot to kill Jesus. Here, we learn details of the accusation that Caiphas made against Jesus, namely that he claimed to be the son of God. The gospel of Matthew  tells us that Jesus did neither confim or deny this accusation during his trial: this silence may have troubled early Christians; why didn't Jesus comfirm in public that he was the Son of God ? In a brillant turn of events in the AGIS, the claim is rendered true by Caiphas stating that these words were actually spoken by the baby Jesus ! Let's not ponder too much that Caiphas was only appointed as high priest around 20 years after Jesus was born....... 2) the Nativity: Where was Jesus born ? The gospels of Luke and Matthew speak about the Nativity, Mark and John are silent. They both agree with AGIS that Jesus was born in  Bethlehem, but the 3 disagree on the excact location. Overall, the AGIS seems to lean more on Luke than Matthew in the circumstances of Jesus' birth, but there are significant differences: a) In Luke, Mary gives birth to Jesus and, having found no place for themselves in the inn, places the newborn in a manger. Later tradition places the manger in a stable, but perhaps this was not the case in these days, when animals were kept inside the houses. It is interesting that the Gospel of James gives a reason for which Mary wrapped Jesus in swaddling cloths and put him in a manger: to hide him from the child-murderers sent by Herod. b) In Matthew, Joseph and Mary are in a house in Bethlehem when the 'wise men' come to visit them. c) According to the AGIS, Jesus was born in a cave near Bethlehem. It is somewhat surprising that the AGIS dares to deviate so strongly with Luke and Matthew. AGIS follows the Gospel of James, which says that Joseph chose a cave and did not enter the city, since he was ashamed that Mary (whom he had just married) was 9 months pregnant. I suppose the author understood that Jesus was bron in a cave, and that Joseph and Mary later lived in a house by the time the wise men came and Herod sent his murderers out to kill all 2-year old boys. 3) When was Jesus born ? AGIS mentions "In the three hundred and ninth year of the era of Alexander". This is remarkable on 2 accounts: - why count years based on the era of Alexander ? The known world belonged to the Roman empire, Alexander's empire was long gone. I assume therefore that the author of the AGIS lived in area of the Roman empire that used be at the core of Alexander's empire. This clearly sets it apart from the Christian tradition in Rome itself, whose doctrines eventually (in the fourth century) prevailed over the traditions of the eastern churches. - the date is nowhere near the date we base on Luke and Matthew (who differ by a decade or so amongst themselves). This inaccuracy may also be caused by the 'provincial' rather than Roman background of the author, who apparently could not match the Roman calendar with the Greek tradition. 4) Circumcision: In Luke, Mary and Joseph take Jesus to Jerusalem to be circumcised, before returning to their home in Nazareth. This story is expanded in AGIS by the recounting that the foreskin was placed in a box; the AGIS says that this is the box that Mary used when she annointed Jesus. Foreskin relics began appearing in Europe during the Middle Ages. The earliest recorded sighting came on December 25, 800, when Charlemagne gave it to Pope Leo III when the latter crowned the former Emperor. The Pope placed it into the Sanctum sanctorum in the Lateran basilica in Rome with other relics. In addition to the Holy Foreskin in Rome, other claimants included the Cathedral of Le Puy-en-Velay, Santiago de Compostela, the city of Antwerp, Coulombs in the diocese of Chartres, France as well as Chartres itself, and churches in Besançon, Newport, Metz, Hildesheim, Charroux, Conques, Langres, Fécamp, Puy-en-Velay, Stoke on Trent, Calcata, and two in Auvergne. 5) Women: the AGIS appears to be populated by strong and/or virtuous women. This already starts at the birth of Christ, where Mary is elevated to almost divine stature :" As there is not any child like to my son, so neither is there any woman like to his mother". We may very well take this to be the motto of much of the remainder of the AGIS. It is Mary who makes all decisions (Joseph has no say in any matter), Mary decides to save people, Mary conducts miracles using Jesus' sweat or swaddling clothes. Actually, the men make a rather pathetic or comic impression: some are turned into mules, others are impotent on their wedding day, Satan flees in the form of young man. Could the AGIS have been written by a woman ? 6) Magic. The four Gospels record many examples of Christ’s magic during his wanderings, noting that he performed 6 exorcisms, 17 healings, and 8 nature miracles. Jesus never touched individuals who were possessed by demons, driving them out with gestures and authoritative commands. He did, however, touch those who were suffering from illness. Magic is even more widespread in the AGIS, and taken very seriously; it is not only seen as an aspect of religion, it is a part of everyday life. Magicians, sorcerers, prophets, demons, even Satan appear everywhere. It is a matter of perspective whether we label events as 'miracles' or 'magic'. To modern readers, miracles are acceptable and magic is seen as a form of superstition; in early Chritianity, that distinction was apparently not made. The exampes of magic / miracles are too numerous to mention all. Some themes may be distilled from the AGIS: - use of relics of Jesus having magic powers: this is already seen at the start, where Jesus' swaddling clothes are recognised by Mary as important relics. Luke says that an angel tells some shepherds that they will find a child wrapped in bands of cloth and lying in a manger; the AGIS also speaks about these bands of cloth and assigns magical powers to them. It is not Mary who performs these miracles, the powere are clearly vested in te cloth itself: The AGIS tells us what happened to the wise men when they returned to their own country; they came to the east (obviously a pagan area) and Jesus' cloth performed miracles there to aid conversion of those countries to Christianity. - the miracles performed by sprinkling water: well known in Christian rites, the AGIS appears to suggest that is derived from sprinkling water used to wash Jesus, thus containing his sweat. - excorcisms are used to cure mental disorders. Several of those disorders appear to have a sexual component, such as the impotent bridegroom, the bride who goes dumb at her wedding, the woman roaming the streets naked - throwing stones at men -, another woman is visited by a snake (who 'lies upon her') every night etc. Perhaps Freud was right after all ? In AGIS, the demons and Satan are described in vivid detail (crows, serpents, dragons etc.). The New Testament Gospels never depict demons in any form. 7) The Egypt connection.The middle section of the AGIS deals with the events in Egypt, and Mary (with Jesus) performs many miracls there, defeats idols and demons. This is much more information than we find in the four Gospels: only Matthew mentions the stay in Egypt, but Matthew gives little detail about Jesus' family's time there. One of the more common accusations against early christians was that Christ had spent time in Egypt where he gained knowledge of Egyptian magical practices. The attempt to discredit this accusation, may explain why the story of Jesus’ flight to Egypt occurs only in the gospel of Matthew. Matthew thus admits that Jesus had gone to Egypt but had done so as an infant, making the charge that he had learned Egyptian magic there unlikely. The AGIS paints a different picture, and Jesus appears to have stayed in Egypt for a considerable time, several years at least. Even after recounting a number of miracles in various cities, the AGIS says that they journeyed to Memphis (in Egypt), "and abode three years in Egypt", before returning to Judea. We can now say that Jesus must have been at least 5 years old when he left Egypt: Herod killed all boys younger than 2 years after meeting with the wise men form the east. Hence, Jesus may have been 2 years old when he was taken to Egypt, then stayed there for at least 3 years. The last section of AGIS, the infancy story (where Jesus acts himself, rather than Mary being the central figure), mentions that Jesus was seven years old. Hence, we can say on the basis of the AGIS that Jesus was between 3 and 5 years in Egypt. Since he could already speak upon his birth, he may well have picked up Egyptian traditions at 5 - 7  years old ! It can be speculated that the stay in Egypt actually was known by the earliest Christians; why would Matthew mention such an embarrising episode, if it wasn't already common knowledge ? In fact, within the period of Christ’s lifetime, history has left us several historical examples of the magicians of northern Israel, including a man known only as “the Egyptian,” who gathered several thousand followers at the Mount of Olives in expectation of the Messiah’s arrival before being arrested by the Romans. The influence of Egyptian magic upon Christianity is - in any case - seen in early Christianity when Christian “holy men” performed some of the same magical feats as Egyptian magicians but in the name of Christ. Early texts note events strikingly similar to those in the AGIS, could they have followed the example ? Macarius changed a woman who had been turned into a mare back again by sprinkling holy water upon her: compare with the man turned into a mule. Paul the Simple, an early monk, was said to have cast out a devil that had taken the form of a “mighty dragon 70 cubits long.” Compare with the girl persecuted by a dragon. And one Petarpemotis was said to have made a dead man speak. Compare Jesus making the boy speak who had fallen from the roof. 8) Early adulthood (12-30 years old). The four Gospels are silent about the first 12 years of Christ’s life. After his birth we do not encounter him again until he is found, as Luke says, “teaching in the synagogue” at 12 years of age. In the modern era we are used to thinking of a 12-year-old as still very much of a child. But in antiquity a 12-year-old was already an adult. It was the age at which a boy was permitted full participation in Jewish religious rituals. The story in AGIS follows Luke's acccount and expands on it: Jesus was not only a religious leader, he was also a scientist, philosopher and medical doctor. Nowadays, science is often contrasted with religion; the AGIS considers both to be of the same nature.