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Programa - ENCONTRO COM O PASTOR - São Paulo VI - 29.05.2025

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Este áudio é o 5 episódio da curso o Mistério da Missa episódio disponível no site amigocatolico.com

Sobre o facto de a nova missa de Paulo VI ser expressão de uma nova fé. Leitura da Bula de São Pio V VS a Constituição Apostólica de Paulo VI. Demonstração das alterações do Missal. Há uma reforma em curso, na Igreja Católica, ocupada pelos autores da sua crise. Roma perdeu a fé.

Tesouros da Igreja

Programa - ENCONTRO COM O PASTOR - São Paulo VI - 29.05.2024

Até a Reforma Tridentina sabe-se muito bem que não existia apenas um único Ordo Missae, mas diversos, alguns dos quais estão na base das diversas famílias litúrgicas que ainda existem (Rito Ambrosiano, Rito Armeno, Rito Copta etc.).     Muitos elementos foram-se acrescentando ao longo dos séculos, sendo portanto não de origem divina, mas de "traditio ecclesiastica", e ipso facto passivel de evolucao. Mesmo em Roma a S. Missa nos primeiros seculos - o quanto se sabe dada a escassa documentação - não era uniformemente celebrada; seus elementos essenciais (presentes sempre, entre todos e em todo o lugar, para recordar S. Vicente de Léris no séc. V) são recordados no "Catecismo da Igreja Católica" (nn. 1345ss), onde o testemunho de S. Justino Mártir (Apol. 1,65) a esse respeito é decisivo (pela sua antiguidade, clareza e autoridade). - Nao posso portanto aceitar esta exagerada insistencia sobre o valor da venerável (não deixa de sê-lo) Missa de S. Pio V em detrimento da Missa de Paulo VI (também venerável), uma vez que haja efetiva fidelidade ao essencial, em comunhão de fé e amor a Cristo que na Eucaristia se oferece ao Pai e a nós sacrificalmente por misericórdia. 3. Pergunto ainda: poderia novamente considerar a questao dos livros de Teologia Dogmatica, indicando-me não apenas manuais estritamente tomistas, mas outros - igualmente sólidos e católicos - manuais de Teologia Dogmática?

Há algum tempo acompanho as cartas publicadas no site Montfort e as respostas do senhor às dúvidas que elas levantam. Antes de mais nada, gostaria que o senhor soubesse que concordo com alguns pensamentos seus e descordo de outros – in dubis libertas! Contudo, respeito incondicionalmente suas posições. Nessas poucas linhas pretendo relatar o meu protesto, que gostaria que o senhor registrasse: TENHO O DIREITO DE PARTICIPAR DE UMA SANTA MISSA BEM CELEBRADA! Tenho o direito de ver o Missal ser respeitado! Tenho o direito de entrar na “minha” Igreja e sentir que estou próximo do Céu, e não sentir que estou adentrando num templo protestante, na “Casa da Mãe Joana” ou numa danceteria! Sou da Diocese de Campos-RJ, onde está a sede da Administração Apostólica Pessoal São João Maria Vianney. Naquela Diocese, creio ainda vivermos uma liturgia mais próxima possível daquela criada a partir do Vaticano II. Não perfeita. Somente “mais séria”.

Tesouros da Igreja

Continuo sendo um super fã de vocês todos, lendo religiosamente todos os dias as maravilhosas mensagens que vocês nos deixam. Minha nova indagação é referente a um comentário feito pelo Profº Fedeli numa resposta dada a uma consulente na qual ele dizia que nunca assistiu a uma missa de Paulo VI. Fiquei então pensando... nossa, isso é que é ter convicção mesmo!! Mas aí me veio à mente como é que deve ter sido difícil ao Profº Fedeli enfrentar este duro golpe na doutrina que ele tanto ama e defende. Portanto, gostaria que o Profº Fedeli honrasse aos seus internautas montfortianos contando um pouco da história da formação desta Associação. Afinal, como vocês fizeram para manter a Tradição da Missa Tridentina, porque se só houve a liberação da Missa Tridentina agora, o que vocês fizeram este tempo todo? Em que catacumbas vocês se escondiam? 

Ontem, tive uma conversa - que melhor seria descrita como uma batalha - com um seminarista, a respeito do Motu proprio Summorum Pontificum, de sua santidade o Papa Bento XVI. Excepcionalmente, houve no seminário uma missa em latim, embora no rito de Paulo VI, mas revestida de uma sacralidade diferente, já que estava acompanhada de uma orquestra de violinos e de um coral, e era celebrada na lingua sagrada da Igreja.

... o que fazer diante da Missa nova? Onde há muitos ataques sacrílegos contra a fé do fiel e da Igreja." Caro professor, estas afirmações, aprovadas pelo senhor na resposta que lhe concedeu, não poderiam ser melhor esclarecidas ao pequeno grupo de seus leitores que, como eu, têm dificuldade de aprofundar esse estudo? Pois são afirmações muito sérias e mereciam um maior desdobramento. Ou talvez o senhor pudesse me indicar quais documentos ou cartas já respondidas, existentes em seu site, que pudessem servir para esse estudo. Permita-me, no entanto, professor, dizer-lhe, apesar de meu pequeníssimo conhecimento sobre este assunto, que "nenhum" católico está dispensado de asistir à Santa Missa dominical, como assim é determinado. Caso contrário, como seriam as missas oficiadas pelo Santo Padre, por muitos Cardeiais, Bispos e clérigos, santos e zelosos, que ainda temos na Santa Igreja? Que "motivo medianamente grave" poderia existir, na Missa Nova de Paulo VI, que poderia escusar-nos de ouví-la?

Lendo o site sobre excomunhão, e que quem está excomungado fatalmente irá para o inferno. Li que as excomunhões de D. Mayer e D. Lefbvre não são válidas, mas e quanto à retirada da excomunhão ao Patriarca ortodoxo da época do cisma (feita por Paulo VI)? Estaria ele retirando a excomunhão apenas do Patriarca atual, então?

Quero apresentar meu protesto formal contra a forma desairosa do comentarista (Orlando Fedeli), que apesar do nome "fiel", destila veneno tachando o grande liturgista BUGNINI (e consequentemente seu promotor PAULO VI) de MAÇON... Professor cita a lista de Maçons no Vaticano do Jornalista Mino Pecorelli

Gostaria de fazer uma denúncia de abusos litúrgicos e outras heresias que vem ocorrendo em minha diocese. Ela já foi aqui comentada, mas infelizmente nada mudou. Sou da diocese de Nova Iguaçu, da qual é administrada pelo bispo Dom Luciano Bergamin - CRL. Acontecem vários abusos na liturgia e em várias outras áreas. 1 - A Santa Missa é desvalorizada ao extremo. Os padres se vestem, muitas vezes, somente com a estola e com uma veste que vai apenas até o joelho (tenho uma foto caso queiram); celebram a Eucaristia de qualquer jeito, como se fosse uma simples reuniçao; usam objetos litúrgicos que não são dignos, como cálice de vidro ou de madeira, simplesmente herege. Falta de dinheiro para comprar não é, pois os padres andam sempre em carro do ano. 2 - A juventude procura a Igreja por TUDO, menos por causa de Cristo. Procuram por namoro, por música e por tantas outras mais, menos com a vontade de se encontrar com Deus. 3 - O seminário diocesano (Paulo VI) é simplesmente ridículo. O bispo não permite que os seminaristas usem clergyman ou batina e os mesmos também não gostam. Certa vez um seminarista disse-me: "Batina na diocese de Nova Iguçu é ridículo".

Estamos no pós-jornadas mundiais da juventude e até para um não crente é impossível não observar toda uma sequência de momentos, palavras e emoções que criaram um acontecimento único na cidade de Lisboa. Na perspetiva da comunicação, o Papa é detentor de uma poesia muito própria na sua linguagem. Não são só as palavras. São as pausas. São os olhares. Para os crentes há um olhar sobre a sua fé. Para os outros um olhar sobre a sua humanidade. O Papa que fala a centenas de milhares de pessoas em Lisboa é o mesmo que falou — sem dizer uma única palavra — para uma Praça de S. Pedro vazia no tempo da pandemia. Este aparente contraste faz-me ir recuperar uma conversa tida com José Manuel Pereira de Almeida em fins de maio de 2020, mesmo na saída de um dos confinamentos da COVID 19. Pereira de Almeida é professor de ética, padre e médico. E se a parte da conversa sobre a pandemia sabe, felizmente, a um tempo antigo, todas as outras palavras são de uma atualidade permanente. Gostei em particular do momento em que partilha connosco a importância de acolher o outro, de sorrir, de ouvir. Uma linguagem universal que ajuda a perceber uma forma de viver ao serviço dos outros. Talvez algo ainda mais importante do que a certeza ou dúvida que sempre paira sobre a existência de deus. Mas a curiosidade existe e vale sempre a pena fazer a pergunta “Deus Existe?” Leia mais Transcrição automática 0:00:11 - JORGE CORREIA sOra Viva-o. Bem-vindos à segunda edição do podcast Pregunta Simples. Depois de passar pela televisão com Clara de SouSa, é tempo de ouvir palavras que vêm do púlpito de um altar. As igrejas têm normalmente uma excelente acústica, um som característico com um ecoinimitável, mas também podem ser palavras de cátodara, de um mestre que ensina teologia na universidade, ou de um médico que sabe ler pedaços da nossa carne, chama-lhe tecidos, mas que intui o espírito das pessoas num piscar de olhos. Chama-se José Manuel Pereira de Almeida e é o convidado desta edição. É médico, é padre, é professor, mas estes são rótulos mais formais. Lá dentro tem muito mais coisas para mostrar. Conhecemos-nos numa Comissão Diética. Todos nessa Comissão sabiam muito do tema da Eética. Acheto eu. O meu papel nessa Comissão era o de Preguntador Ignorante. Seguramente fui convidado porque nada sabia de nada. Não me dei mal na função ao longo da vida não saber nada de nada e perguntar sobre tudo. Desde esses tempos ouvi-o sempre com atenção, muito por aquilo que sabia e tanto por aquilo que dizia. Não saber ou duvidar E assumir isso só está ao alcance dos sábios ou dos mestres. Este é um podcast sobre comunicação e o convidado desta edição usa a palavra e o silêncio para comunicar. Começamos com a mais óbvia e fácil das perguntas E Deus existe. 0:01:56 - PEREIRA DE ALMEIDA Para muitos pode ser uma pergunta, creio mesmo que para aqueles que defendem que não existe, será mesmo a pergunta da vida. Neste tempo que é o nosso, creio que para os cristãos recebemos de Paulo VI uma e do patriarcto Atenágoras ao tempo, na visita à Jerusalém, em que ele reconhecia o texto é conjunto e editem francês, porque a língua internacional que é o Espírito Santo fala às nossas igrejas, portanto à igreja oriental e à igreja ocidental, através do ateísmo dos nossos irmãos e irmãs. E portanto, isto para dizer, se calhar, estamos todos nessa procura, alguns mais conscientes, outros menos, uns pela negação, outros pela convicção de que, a partir de uma determinada via, há uma procura de sentido que faz denominar alguém de Deus eu estou a dizer alguém, porque é a tradição cristã e que diz que Deus é pai ou mãe de todo somado, mas estamos lá no seu coração, ou seja que Deus mora no nosso coração, mas sínteme, particularmente próximo daqueles que sobre isto não sabem dizer nada. Há uma tradição importante da teologia cristã que é a teologia negativa, quer dizer que nós fazemos melhor serviço a Deus não dizendo nada do que dizendo as tontices qu...

"(...) Nenhum dos seus predecessores foi tão difamado como ele. Talvez, porque, no seu tempo, a arte de difamar não conseguira as presentes garantias de impunidade. Mas, sem dúvida, a ele e não aos seus predecessorres coube a sorte de tomar conhecimento da incumbência da ameaça final para a sua Igreja como para todas as religiões, como para toda espiritualidade. E teve de bater-se e procurou fazê-lo em mais de uma frenrte, com mais de uma tática. Para os outros a morte de um Papa é um acontecimento proverbialmente raro, mas que acontece, não obstante com a freqüência de anos e de decênios. Para nós é a morte de quem fez cair a condenação de Clemente XIV e de seus sucessores. Ou seja, é a primeira vez -- na História da Maçonaria moderna -- que morre o chefe da maior religião ocidental, não em estado de hostilidade com os maçons. E pela primeira vez na História os maçons podem render homenagem ao túmulo de um Papa, sem ambiguidades nem contradições. (Dr G. Gamberini citado por  J.A.E. Benimeli, G. Caprile e V.Alberton, Maçonaria e Igreja Católica , editora Paulus , São Paulo, 1981. Cito a Quarta edição brasileira, que é de 1998, pp101-102. Os destaques são meus).       Essa foi a honra de Paulo VI: ser honrado pela Maçonaria sem ambiguidades nem contradições.

O Concílio Vaticano II. Bem, o Papa Bento XVI, na sua tarefa de apascentar o rebanho do Senhor, já deveria anunciar (denunciar) a toda a Igreja os “erros do Concílio e de Paulo VI”, propondo soluções. Entretanto ele ainda não o fez. Então eu só posso concluir três coisas: a) Tendo o Santo Padre “poder pleno, supremo, imediato e universal” (Compêndio do Catecismo da Igreja Católica 182) ele ainda não o fez porque não há o que denunciar/rejeitar, portanto não havendo erros, nem no Sagrado Concílio Ecumênico Vaticano II (Sacrosanctum Concilium 1), nem nas atitudes do saudoso Papa Paulo VI. b) Ele não o fez por receio. c) Ele não o fez por irresponsabilidade.

Abusos litúrgicos e teologia da libertação dominam diocese de Nova Iguaçu Caríssimo Professor Orlando Fedeli, Salve Maria! Escrevo-lhe para pedir vossa ajuda, pois o que lhe contarei, já foi comunicado ao bispo, no ano passado (2006) e até hoje os problemas não foram resolvidos, pois a diocese de Nova Iguaçu, incluindo o seminário Paulo VI, está tomada pela Teologia da Libertação, e tudo isso com a conivência do bispo. Já enviei um relato para Roma, mas não sei se chegou, pois não mandei registrada. (não confio muito nos correios). No relatório enviado, incluí alguns exemplares de um “jornaleco” herético da diocese chamado “Caminhando”, que faz difusão das heresias da Teologia da Libertação e ataca descaradamente o magistério da Igreja. Possuo comigo vários exemplares como prova. Mas enfim, depois de tentar falar com o bispo e este nada resolver, e não saber se as informações chegaram a Roma, a situação que descreverei abaixo continua na mesma.

Carta inédita do Bispo Diocesano de Campos, Dom Antonio de Castro Mayer ao papa Paulo VI, antes da entrada em vigor do novo rito da Missa. Anexas à carta enviava também ao Papa "Considerações sobre o Novus Ordo Missae”.  Este precioso documento foi recentemente encontrado nos arquivos de Dom Antonio. Campos, 12 de setembro de 1969

No programa “Encontro com o Pastor” desta segunda-feira, 29 de maio, o Cardeal Odilo Pedro Scherer deu destaque para a memória litúrgica de Santa Maria Mãe da Igreja, celebrada no dia seguinte à Solenidade de Pentecostes. O Arcebispo de São Paulo explicou que esse título tem origem em uma antiga tradição cristã, mas foi oficializado por São Paulo VI em 1964, durante o Concílio Vaticano II e teve a data de sua comemoração fixada pelo Papa Francisco em 2018.

“No Terceiro Segredo de Fátima, Nossa Senhora teria antecipadamente acusado o Concílio Vaticano II e a Missa Nova de Paulo VI como suicidas. É por isso que os Papas têm se recusado a publicar o Terceiro Segredo de Fátima: ele condena o Concílio Vaticano II e a Nova Missa de Paulo VI.” Frase do Professor Orlando Fedeli Perseguições, perseguições o Professor não pode pregar em Belém. É segundo dizem: quem diz o que quer ouve o que não quer. Mas você ficou feliz, a Montfort está feliz porque sofre é caluniada. Mas também calunia, trata como herege os outros e não quer ser tratada como cismática! Ou a Canção Nova é aceita em todos os lugares. Faço questão de falar deles, justamente pela oposição de vossa parte a respeito deles e eles não são aceitos em todos os lugares.

Programa VIVER A LITURGIA - Estudo do tempo Pascal no missal de Paulo VI - 07.05.2023

Vocês acreditam na infabilidade papal proclamado por um dos papas (não me lembro qual)no século passado? Eu acho que não acreditam...Visto ás críticas que vocês fizeram á João XXIII e Paulo VI.

Sou seminarista, estudo a dois anos no colegio diocesano daqui. Mas fico triste ao ver o "cisma" dentro da Igreja, ficos triste ao ver padres querendo fazer suas proprias bulas papais. Eu sou catolico tradicional assim como o meu bispo, mas nao acusamos o Vaticano II por nada. E, nem mesmo a missa de Paulo VI, mas nao e isso que quero disutir aqui. Vejo muitos padres dizendo, eu nao devo obrdiencia a ninguem, outros querendo fazer suas proprias liturgias. Vi um padre que distribuio pao sirio e suco de uva aos fieis da Igreja dizendo que a Eucaristia naquela Igreja ja nao existiria mais, o sacrario foi violado, as imagens da igreja retiradas do lugar, as unicas imagens que restam e o crusifixo e a de Nossa Senhora das Dores. Hoje em dia nesta igreja, nada se parece catolico, mas mais protestante.

ESTÁ NO AR! #103 - Contexto Histórico do Concílio Vaticano II com Mirticeli Medeiros. - Parte 01: No episódio de hoje começamos a série em comemoração aos 60 anos do Concílio Vaticano II e nossa conversa é sobre o contexto histórico e as figuras importantes: João XXIII e Paulo VI. Nossa convidada Mirticeli Medeiros que é Vaticanista, Jornalista e Historiadora nos ajuda a compreender sua importância e atualização no pontificado do Papa Francisco. Dê play no episódio e compartilha com seus amigos e vem com a gente! ======================== Nesse link da bio você entra no nosso apoia.se e contribui com nosso programa com apenas 10 reais. Nos ajude a manter nosso podcast! ========================

História do Ofício da Imaculada Conceição O Ofício da Imaculada Conceição foi escrito originalmente em latim no século XV, pelo monge franciscano Bernardino de Bustis na Itália. Aprovado pelo Papa Inocêncio XI em 1678, sendo enriquecido pelo Papa Pio IX em 1876, anos depois dele ter definido como Dogma de fé a doutrina da Imaculada Conceição na Bula “Ineffabilis Deus”, em 8 de dezembro de 1854. Foi então trazido para o Brasil pelos portugueses se tornando quase um patrimônio de fé do povo brasileiro. Uma antiga tradição diz que Nossa Senhora se ajoelha no Céu quando alguém na terra reza o Ofício. Mesmo sendo uma oração considerada longa, muitas pessoas rezam diariamente e outras escolhem o dia de sábado para louvar Nossa Senhora. O certo é, que os textos e cada uma das louvações feitas a Mãe de Deus, são baseados nas referências da Sagrada Escritura. Cada uma das expressões encontradas como: “velo de Gedeão”, “estrela de Jacó”, “trono de Salomão”, “torre de Davi” e tantas outras, fazem uma alegoria, uma comparação com Nossa Senhora. Reconhecendo a eficácia desta oração, apresentamos 8 motivos para que você também experimente desta graça, orando com Oficio da Imaculada Conceição: É um auxílio eficaz de nossa Mãe. A Virgem Maria é a Rainha clemente que, conhecedora única da misericórdia de Deus, acolhe todos os que junto dela se refugiam. Somos chamados a santidade. Muitos santos rezaram esta oração. Foram aquecidos na tibieza e desânimo, tornando-os fervorosos e ativos Vencemos os medos. Foi ela “a mulher forte”, que conheceu a pobreza e o sofrimento, a fuga e o exílio, se tornando modelo para os que não aceitam passivamente as circunstâncias adversas da vida, Rezando o ofício da Imaculada Conceição somos defendidos no combate. Nossa Senhora se coloca em combate por nós contra as tentações do inimigo, enfermidades e adversidades. Vencedora do demônio, Maria Santíssima é suportadora das angústias e sofrimentos de sua missão de Mãe do Redentor. O desejo pela obediência. Maria é templo singular da glória de Deus pela obediência da fé e mistério da Encarnação. Nos tornamos intercessores. Maria possui a plenitude da graça; daí sua valiosa intercessão junto a Deus para alcançar as graças que necessitamos. Maria nos aponta o Cristo. Nós que muitas vezes erramos o caminho, cegos pelas ilusões do mundo, Nossa Senhora nos aponta aquele que é o “Caminho, a Verdade e a Vida” A firmeza na devoção. Os que invocam o nome de Maria com confiança experimentam em sua vida que “a devoção à virgem Santíssima é um auxílio poderoso para o homem em marcha para a conquista da sua própria plenitude” (Paulo VI)

Entre os Sucessores de São Pedro, a Igreja também teve Joseph Ratzinger. Quem é este homem? Conhecido e consagrado teólogo alemão, que participou como perito teólogo do Cardeal Arcebispo de Colônia Joseph Frings no Concílio Vaticano II de São João XXIII Convocado pelo Papa São Paulo VI para ser Arcebispo de München e Cardeal; Nomeado pelo Papa São João Paulo II como prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé até 2005 Com a morte de São João Paulo II, foi eleito Romano Pontífice em 19 de abril de 2005. Depois da gigantesca figura de João Paulo II, que deu 29 voltas ao mundo em viagens apostólicas, unindo o anúncio de Cristo à expressão de uma profunda relação espiritual com a Madre de Cristo (Totus tuus), olhou-se com certa apreensão e curiosidade para a figura do novo Papa para averiguar qual era o seu testemunho vital e teológico sobre Maria. A teologia de Ratzinger Joseph Ratzinger concentra a sua teologia nos temas mais importantes do cristianismo. Entre seus escritos, o que até agora foi considerado um dos mais importantes é a Introdução ao Cristianismo (1969), na qual trata dos grandes temas do Credo Apostólico. Em seguida, vale mencionar o volume Dogma e pregação (1973), uma antologia de ensaios, homilias e reflexões dedicadas sobretudo à pastoral. Teve uma grande repercussão o discurso que Joseph Ratzinger proferiu na Academia da Baviera sobre o tema: Por que ainda estou na Igreja, no qual, com a sua habitual clareza, afirmou que só é possível ser cristão na Igreja e não à margem dela. Houve muitas publicações do teólogo da Baviera ao longo dos anos: - 1985, publicou o livro-entrevista Reportagem sobre a fé, - em 1996, O sal da terra, - em 2010, Luz do mundo. Finalmente, após a sua renúncia ao cargo de Bispo de Roma, ofereceu à Igreja suas últimas meditações, publicadas em setembro de 2016, com um título muito significativo: As últimas conversas, nas quais explica, entre outras coisas, as razões de sua histórica decisão. Uma das questões, que ocupa um lugar particular na teologia de Ratzinger, é a relação entre verdade e razão, entre fé e ciência. Os temas mencionados foram muito atuais ainda durante o pontificado de João Paulo II, a quem Ratzinger está intimamente ligado como executor e inspirador. Também deve ser notado que o Cardeal Joseph Ratzinger, em nome de João Paulo II, foi quem dirigiu a edição de um complexo documento da Congregação para a Doutrina da Fé, a Mensagem de Fátima. Ele escreveu o desafiador comentário teológico com o objetivo de lançar luz sobre a espinhosa questão do terceiro segredo. De fato, no Comentário Teológico do Cardeal Ratzinger, então Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, são identificados e especificados os critérios teológicos para tentar uma interpretação da linguagem simbólica típica da terceira parte do chamado segredo de Fátima. A clara distinção entre revelação pública, característica da Sagrada Escritura, e revelações privadas, a que também pertence a mensagem de Fátima, conduz a não sobrecarregar uma profecia teológica e eclesial de difícil interpretação, que não vincula a fé do fiel. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/locus-mariologicus/message

Tesouros da Igreja

“OBSERVADORES” PROTESTANTES NA REFORMA LITÚRGICA – 1966   (Pe. Annibale Bugnini - La Riforma Liturgica - pg. 204, Edizione Liturgiche – 1983 – Roma)   “No dia 23 de agosto de 1966, a lista dos “Observadores”, aprovada pela Secretaria de Estado e pela Congregação da Doutrina da Fé, ficou assim composta:   Indicados pela Comunidade Anglicana (1º de julho):   1 – Rev. Ronald C. D. Jasper, presidente da Comissão litúrgica da Igreja Anglicana da Inglaterra.   2 – Rev. Dr. Massey H. Shepherd Jr., professor «Church Divinity School of the Pacific», California –USA.   O Conselho Mundial das Igrejas indicou (12 de agosto):   3 – Prof. A. Raymond George, membro da Conferência Metodista, diretor do «Wesley College» de Headingley, Leeds, Inglaterra.   A Federação Mundial Luterana indicou (12 de agosto):   4 – Pastor Friedrick-Wilhelm Künneth, de Genebra, secretário da Comissão «for Worship and spiritual Life», substituído em 1968 por:   5 – Rev. Eugene L. Brand, Metodista de N. York.   Finalmente, a Comunidade de Taizé escolheu:   6 – Pastor Max Thurian, vice-prior da Comunidade".

Mas achei curioso o sr. citar o livro "The Keys of This Blood". Malachi Martin dizia que havia lido o Terceiro Segredo em 1960, quando era secretário do cardeal Bea. E, segundo ele, o segredo fala sobre a usurpação do trono papal por um impostor sob o controle do demônio. Fala do surgimento de uma falsa Igreja Católica, e esse seria o mistério do Dragão que varre a terça parte das estrelas do céu com sua calda. Essas estrelas do céu seriam a hirarquia católica. A questão é que nesse mesmo livro que o sr. citou, ele defende a teoria da eleição do cardeal Siri. Nesse livro ele fala apenas do conclave de 1963, embora a teoria Siri se estenda também ao de 1958. Segundo Martin Siri, em 63, conseguiu os dois terços dos votos, mas foi pressionado a não aceitar a eleição. Isso também teria acontecido em 58, segundo outros. Martin parece que não era sedevacantista, a não aceitação do papado por Siri seria legitima, apesar de alguns sedevacantistas atuais fazerem um outro uso do caso Siri. A questão é que ele não deixa claro se considera ou não que Paulo VI tenha sido esse papa usurpador de que o Segredo falaria. Ou se esse papa ainda estaria por vir.

Por Adam Rasmussen(*) Por décadas em certos círculos católicos tradicionalistas, teorias da conspiração circularam alegando (entre outras coisas) que o Papa São Paulo VI e outros bispos proeminentes na época do Vaticano II eram maçons secretos. A paranóia sobre os maçons tentando dominar o mundo foi por muito tempo um hobby dos ultraconservadores, e esta foi uma manifestação particular dela que pretendia desacreditar as reformas litúrgicas do Vaticano II, que Paulo VI realizou. O recente livro Infiltration de Taylor Marshall simplesmente transfere esses tropos e delírios para o Papa Francisco. Recentemente, alguém me pediu para encaminhá-los para livros ou artigos escritos refutando a teoria da conspiração sobre Paulo VI. Tanto quanto posso dizer, tal livro ou artigo não existe. Nem deveria. A maioria dos historiadores, biógrafos e acadêmicos (incluindo teólogos) não pesquisa nem escreve sobre teorias da conspiração. Seria um desperdício de nosso tempo, quando temos muitas outras coisas sobre as quais gostaríamos de escrever e pesquisar. Às vezes você pode descobrir que uma pessoa apaixonada escreveu algo e colocou na internet ou fez um vídeo no YouTube tentando desmascarar. Ocasionalmente, fazemos isso aqui em Where Peter Is. Alguns sites, como o Snopes.com, são dedicados a desmascarar notícias falsas e desinformações espalhadas na internet. Mas tocar essas coisas no mundo profissional não costuma ser feito. A vida é muito curta e quase não há mercado para ler esse tipo de coisa, já que a maioria das pessoas (com razão) não se importa com teorias da conspiração. Além disso, pesquisas sobre desinformação mostraram que tentar refutar teorias da conspiração, pelo simples fato de abordá-las, tende a disseminar o conhecimento da própria teoria, o que atrai novos adeptos. Como tal, pode ser autodestrutivo tentar, dando aos estudiosos ainda menos motivos para se preocupar. Há outro ponto epistemológico importante aqui. Seria difícil escrever um artigo refutando a teoria da conspiração de que Paulo VI era um maçom secreto, porque por sua própria natureza uma teoria da conspiração é uma afirmação infundada sobre algo supostamente feito em segredo e mantido em segredo. Como as alegações são oferecidas sem evidências reais, estritamente falando, elas não podem ser refutadas. Pense nisso: como alguém poderia provar que alguém não era um maçom secreto? É um princípio de racionalidade que, quando as pessoas fazem afirmações extraordinárias, elas precisam fornecer evidências extraordinárias. As teorias da conspiração não fazem isso, não importa o quanto ou quão alto seus proponentes gritem que “argumentos” esotéricos são vidência. Paulo VI era maçom? Mostre-me seu cartão de membro maçônico. Mostre-me os registros de membros da loja a que ele supostamente pertencia com seu nome registrado. Mostre-me os testemunhos de colegas maçons. Mostre-me fotografias e vídeos dele participando de eventos maçônicos. Se alguém dissesse que eu pertencia secretamente a uma igreja mórmon, esse é o tipo de evidência que eles teriam que fornecer para fundamentar a afirmação. Se não o fizeram, não preciso dizer nada além do fato de que sou católico para refutá-lo. Assim também com o Papa Paulo VI. Também deve ser dito que boatos não são evidências. A teoria da conspiração sobre Paulo VI parece ser baseada em boatos de “Fulano de tal disse que o Cardeal Siri lhe disse que Paulo VI era um maçom secreto!” Décadas se passaram desde que algumas pessoas fizeram essas afirmações pela primeira vez. Devo aceitar sua alegação improvável e livre de fatos pelo valor de face na fé? Não tenho motivos para acreditar neles, certamente não acreditaria neles antes de acreditar no próprio Paulo VI! Como eu disse, não devemos aceitar alegações oferecidas sem provas, e se a alegação for extraordinária, então exigiria uma prova extraordinária. Mas neste caso os católicos têm outra razão para rejeitar a alegação. As pessoas que o fizeram estavam obviamente fazendo isso para promover u --- Send in a voice message: https://anchor.fm/malhete-podcast/message

A paz a todos que fazem a Montfort Escrevi uma carta para o Prof Felipe de Aquino questionando o sobre a oração em línguas, utilizada e ensinada pelo Padre Jonas Abib e a origem da RCC que segundo ele, não possue raízes heréticas.Veja o que ele me respondeu: Ricardo, não vou responder pelo Pe. Jonas. Por mim digo o seguinte: a RCC não nasceu do pentecostalismo; nasceu do Espírito Santo; se Ele usou o pentecostalismo é outra coisa. Não se esqueça que o Vaticano II disse que o Espirito Santo atua também nas igrejas protestantes; nem tudo dele é heresia. Há muitas coisas boas; leia a Unitatis Redintegratio. Se a RCC fosse de base herética os Papas não a teriam aprovado; e todos a aprovam, desde Paulo VI; veja os anexos. Sobre o dom de linguas eu não estimulo o seu uso, mas creio que é real porque é bíblica. Prof. Felipe Aquino Esse nem tudo dele o fez confessar que há heresias no Concílio Vaticano II.Sem querer ele afirma algo que seria um absurdo na concepção dele. Só para mostrar o quanto o Prof Felipe está iludido com o carismatismo e o Concilio Vaticano II e não enxerga o que ele mesmo escreve.

A memória litúrgica da Bem-aventurada Virgem Maria das Dores não nos permite encerrar no mundo privado e devocional um aspecto fundamental da experiência da Virgem: aquela que na hora do nascimento de Cristo apresentou e deu o seu Filho ao Pai, na Hora da Cruz é apresentada e entregue ao discípulo amado como mãe, imagem da Mãe Igreja. O Calendário Litúrgico Geral atribuiu este memorial ao dia 15 de setembro, dia imediatamente seguinte à festa da Exaltação da Cruz. Esta localização sublinha a inseparabilidade entre a cruz do Filho e a dor da Mãe, confirmando o que Paulo VI já havia indicado na Marialis Cultus n. 7: «a memória da Virgem das Dores é uma ocasião propícia para reviver um momento decisivo da história da salvação e para venerar a Mãe associada à Paixão do Filho e próxima a Ele erguido na cruz». A proximidade das duas datas (14 e 15 de Setembro) coloca a memória mariana na devida luz e enquadra-a no quadro fortemente cristológico de exaltação-glorificação da dor e do sacrifício de Cristo. Então Nossa Senhora das Dores é celebrada não em si mesma, mas com Cristo e em Cristo, na luz luminosa e gloriosa que emana do mistério da cruz. A liturgia valoriza o melhor da tradição, libertando a memória - à luz das indicações da constituição conciliar Lumen gentium (n. 67) - daquilo que herdou do passado: «Aos teólogos e pregadores da palavra de Deus, exorta-os instantemente a evitarem com cuidado, tanto um falso exagero como uma demasiada estreiteza na consideração da dignidade singular da Mãe de Deus. Estudando, sob a orientação do magistério, a Sagrada Escritura, os santos Padres e Doutores, e as liturgias das Igrejas, expliquem como convém as funções e os privilégios da Santíssima Virgem, os quais dizem todos respeito a Cristo, origem de toda a verdade, santidade e piedade. Evitem com cuidado, nas palavras e atitudes, tudo o que possa induzir em erro acerca da autêntica doutrina da Igreja os irmãos separados ou quaisquer outros. E os fiéis lembrem-se de que a verdadeira devoção não consiste numa emoção estéril e passageira, mas nasce da fé, que nos faz reconhecer a grandeza da Mãe de Deus e nos incita a amar filialmente a nossa mãe e a imitar as suas virtudes». Na atual forma da Missa os textos em relação ao Missal anterior a 1969 são totalmente novos, exceto a antífona de entrada, a passagem do Evangelho e a sequência opcional do Stabat Mater. A forma revisada abre com a passagem de Lucas 2,34-35 como Antífona de entrada: Simeão disse a Maria: «Este menino está destinado a causar a queda e o surgimento de muitos em Israel, e a ser um sinal de contradição, de modo que o pensamento de muitos corações será revelado. Quanto a ti, uma espada atravessará a sua alma». Delineia-se imediatamente a figura de Cristo, pedra rejeitada pelos construtores que se tornou a pedra angular (cf. Sal 117,22), e o papel de Maria na obra da salvação. As misteriosas palavras de Simeão, dirigidas à Mãe de Deus no início da celebração, convidam a assembleia a envolver-se na Palavra que será ouvida e a renovar a escolha por Cristo, seguindo o exemplo da Virgem Mãe. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/locus-mariologicus/message

O Santo nome de Maria História da festa A devoção ao nome de Maria nasceu na Espanha no século XVI, e a festa foi introduzida no calendário litúrgico geral pelo Papa Sisto V a ser celebrada no dia 17 de setembro, na oitava da Natividade. Em 1914, o Papa Pio X transferiu a festa para 12 de setembro, data do aniversário da libertação de Viena dos turcos em 1683, atribuída à intervenção de Maria. Na renovação do calendário litúrgico pós Vaticano II esta festa foi retirada em 1969, no Pontificado de São Paulo VI e em 2001 São João Paulo II recolocou no calendário litúrgico a memória facultativa. O mistério celebrado na memória do Santo nome de Maria No dia 12 de setembro a Igreja comemora tradicionalmente o nome de Maria, principalmente na esteira de um motivo primorosamente bíblico e histórico-salvífico. No relato das Escrituras, o nome indica a pessoa. Contudo para a civilização hebraica a pessoa é inseparável da comunidade a que pertence. O nome representa, portanto, um lugar de encontro entre o indivíduo, a família que o gerou, e as pessoas a quem essa família pertence. Nesse sentido, o nome manifesta uma concepção da pessoa nos antípodas do individualismo ocidental moderno e pós-moderno. Na nossa sociedade ocidental a pessoa constrói-se um nome, em sentido contrário na fé bíblica todos são importantes porque fruto de uma comunhão profunda em que o passado é um dom a acolher para viver o futuro com justiça e retidão, não uma limitação irracional da liberdade de todos. Ao escolher chamar sua filha de Maria, os seus pais queriam dar a ela o maior tesouro da fé de Israel: a libertação do Senhor do Egito. Maria era, de fato, o nome da irmã de Moisés, a profetisa que, segundo o livro do Êxodo, orientava as mulheres a darem graças a Deus pela passagem do Mar Vermelho (cf. Ex 15,19-21). No dom de tal tesouro, expresso e concretizado pelo seu nome, Maria, filha de Joaquim e Ana, segundo as tradições apócrifas, pode descobrir-se e compreender-se como mulher chamada à profecia: uma mulher chamada a encontrar a vida em Deus e a esperar nel'Ele para ver o cumprimento do êxodo e da libertação definitivos, que se concretizarão nos tempos messiânicos. O nome recebido de seus pais é, portanto, para Maria, uma verdadeira vocação, porque ela se compromete a viver de maneira digna para aquele Deus que «falou a Moisés e disse: Fala a toda a comunidade dos israelitas, dizendo-lhes: Sede santos, porque eu, o Senhor vosso Deus, sou santo» (Lv 19,1-2); aquele Deus que depois prometeu a vinda de Emanuel, do rebento justo na casa de Davi (cf. Is 7,14; Jr 33,14-17). O Evangelho de Lucas, proclamado durante a celebração, testemunha que Maria respondeu com tudo de si, livre e voluntariamente, na plenitude de seu ser humano e na sua feminilidade, a esta vocação inscrita no nome recebido como dom de sua Eucarística: ela é a escolhida para dar rosto, carne e forma ao Santo de Deus (cf. Lc 1,35), aquele que terá o nome Jesus (cf. Lc 1,30) e a quem a Igreja anuncia ser o Nome «dado aos homens, no qual se estabelece que somos salvos» (Atos 4,12). --- Send in a voice message: https://anchor.fm/locus-mariologicus/message

Estou eu, há algum tempo, estudando e comparando a Missa Tradicional codificada por São Pio V e a dita Missa nova de Paulo VI. É sabido que na Missa nova, dentre tantos problemas relevantes, há equívocos que põem em dúvida dogmas como o Santo Sacrifício, presença real, sacerdócio hierárquico, etc. Usando uma linguagem dúbia (propriamente modernista) e confusa; como o senhor bem sabe. Vejo bem, caríssimo professor, meu raciocínio: "A fé é principio da salvação humana, o fundamento e raiz de toda a justificação". Ensina o Concílio de Trento (Denzinger, n. 801). Na Suma Teológica, São Tomás afirma que "a fé é a primeira das virtudes". (Summa Theologiae, II-II, q. 4, a. 7) e que "a incredulidade é o maior de todos os pecados na ordem das virtudes morais" (S. Th., II-II, q. 10, a. 3).

"Talvez jamais em uma outra época os espíritos dos mortais foram tomados por um tão grande desejo daquela fraterna amizade, pela qual em razão da unidade e identidade de natureza – somos estreitados e unidos entre nós, amizade esta que deve ser robustecida e orientada para o bem comum da sociedade humana, quanto vemos ter acontecido nestes nossos tempos." As palavras acima são do Papa Pio XI, na encíclica Mortalium Animos. Quase cem anos depois, vemos a concretização de tal desejo, sendo seu clímax a promoção de uma união entre as religiões, inclusive pelas autoridades da igreja conciliar. Mas tal união é apenas uma pequena parte de uma ação com objetivos ainda maiores. O Professor Carlos Bezerra expõe neste podcast as raízes messiânicas desse movimento que deseja colocar as nações sob as ditas Leis de Noé, e como as entidades filantrópicas estabeleceram tal agenda pelo mundo. Vídeo relacionado no canal do Professor O Concílio Vaticano II: uma etapa para o Catolicismo de Israel? https://www.youtube.com/watch?v=nky8ieJYXzE Citações: A Conjuração Anticristã (Mons. Henri Delassus) Do 'mito da substituição' à religião noaquita (Michel Laurigan, Le Sel de la Terre) https://covaindeserto.blogspot.com/2014/01/del-mito-de-la-sustitucion-la-religion.html?m=1 Israel and Humanity (Elijah Benamozegh) Discurso de Paulo VI em Fátima, 13/05/1967 http://www.vatican.va/content/paul-vi/pt/homilies/1967/documents/hf_p-vi_hom_19670513.html Catecismo "Amarelinho", pontos 58 e 2569 Pierre Hillard - Mondialisme, origines et conséquences: https://youtu.be/Pv9Epj0UXds Para contato e doações (Pix/PayPal): tradtalk [arroba] mail.com Telegram: https://t.me/tradtalk Spotify: https://bit.ly/TradTalkSpot Anchor: https://bit.ly/AnchorTrad CastBox: http://bit.ly/CastBox1 0:00 Apresentação 6:49 A doutrina da substituição / Antiga e Nova Aliança 22:51 O contexto do Noeísmo 29:33 O mínimo denominador comum entre as religiões 34:03 O Catolicismo de Israel 39:31 Medidas contra a Igreja 48:37 O Movimento Chabad Lubavitch 56:36 Influência na Igreja Conciliar 01:16:20 Considerações finais

Tesouros da Igreja

Mistério de Fé refletido em Maria A profunda espiritualidade mariana proposta a toda a Igreja por São João Paulo II no final da encíclica Ecclesia de Eucharistia nos convoca à escola de Maria como mulher eucarística (Ecclesia de Eucharistia 53-58). O único caminho cristão é aquele de olhar para Maria e seguir os seus passos para podermos celebrar e viver o mistério eucarístico, tesouro da Igreja, coração do mundo, penhor da meta que todo homem, mesmo inconscientemente, anseia (Ecclesia de Eucharistia 59). Não podemos compreender Maria, mulher eucarística, tal como nos apresenta o último capítulo da encíclica Ecclesia de Eucharistia, sem nos referirmos ao ensinamento do Concílio Vaticano II que apresenta a Mãe de Jesus como síntese dos mistérios cristãos. E juntos não compreendemos o sentido e a novidade da expressão Maria, mulher eucarística, sem a referência à doutrina patrística sobre a Virgem Mãe como tipo da Igreja, desenvolvida no contexto litúrgico pelo Marialis cultus, por São Paulo VI em 1974. Disto, a expressão mulher eucarística parece ser uma consequência, uma aplicação e também um refinamento. Maria síntese e compêndio dos mistérios da fé Uma das passagens mais belas e significativas do capítulo VIII da Lumen Gentium afirma que através de sua especial participação na história da salvação, Maria recolhe e reverbera os maiores dados da fé (n. 65). Esta abordagem, que apresenta a Mãe do Senhor como síntese e compêndio, ponto onde se reúnem e irradiam os principais mistérios da fé, é valorizada pela mariologia contemporânea. Por isso ao longo do século XX para se referir a Maria nós lemos que ela é: a síntese de toda a revelação anterior sobre o povo de Deus o ícone de todo o mistério cristão a micro-história da salvação, na medida em que nela se encontram e se entrelaçam os modos de agir divino Por tudo isto podemos afirmar que na Mãe de Jesus encontramos a resposta exemplar às intervenções de Deus na história da salvação. Na realidade, Maria é a única pessoa do Evangelho que participa dos principais acontecimentos do Novo Testamento: está presente na Encarnação como Mãe do Filho do Altíssimo (cf. Lc 1,26-38), ela fica junto à Cruz, onde é revelada, Mãe do discípulo amado (cf. Jo 19, 25-27) por fim se encontra entre a comunidade reunida no Cenáculo à espera do Espírito (cf. At 1, 14 ). --- Send in a voice message: https://anchor.fm/locus-mariologicus/message

Graças a vocês, passei a me interessar mais pelo assunto, e vi o quanto estava iludido ao participar daquelas coisas. E graças a vocês, usando um termo característico do carismatismo, fui "liberto" daquela fantasia. Graças a vocês também, pude ver como o Vaticano II foi um desastre para a Santa Igreja (e eu que pensava que ele seria a tal da "primavera" que João XXIII e Paulo VI esperavam...).

Do discurso de São Paulo VI, papa, na Conclusão da terceira sessão do Concílio Vaticano II (21 de novembro de 1964). Este é um título [Maria Mãe da Igreja], Veneráveis ​​Irmãos, certamente não desconhecido da piedade dos cristãos; pelo contrário, os fiéis e toda a Igreja gostam de invocar Maria sobretudo com esta denominação de Mãe. Este nome certamente se enquadra na verdadeira devoção a Maria, porque está firmemente alicerçado na dignidade com que Maria foi doada como Mãe do Verbo de Deus Encarnado. De fato, assim como a Maternidade divina é a causa pela qual Maria tem uma relação absolutamente única com Cristo e está presente na obra de salvação humana realizada por Cristo, também, sobretudo, na Maternidade divina, subsistem as relações que existem entre Maria e o fluxo da Igreja; pois Maria é a Mãe de Cristo, que logo que assumiu a natureza humana em seu seio virginal unindo-lhe como Cabeça ao seu Corpo místico, que é a Igreja. Portanto, Maria, como Mãe de Cristo, deve ser considerada também a Mãe de todos os fiéis e Pastores, isto é, da Igreja. Esta é a razão pela qual nós, embora indignos, embora fracos, levantamos nossos olhos para ela com uma alma confiante e inflamada pelo amor filial. Ela, que um dia nos deu Jesus, fonte da graça sobrenatural, não pode deixar de dirigir à Igreja a sua função materna, sobretudo neste tempo em que a Esposa de Cristo se propõe a cumprir com mais zelo a sua missão salutar. Para nutrir e confirmar ainda mais esta confiança somos induzidos pelos laços muito estreitos que existem entre esta nossa Mãe celeste e a humanidade. Embora tenha sido enriquecida por Deus com dons muito generosos e maravilhosos para torná-la uma Mãe digna do Verbo Encarnado, Maria está próxima de nós. Como nós, ela também é filha de Adão e, portanto, nossa irmã por natureza humana comum; pelos méritos futuros de Cristo estava imune ao pecado original, mas aos dons divinamente recebidos acrescentou pessoalmente o exemplo da sua fé perfeita, a ponto de merecer o louvor evangélico: «Bem-aventurada tu que acreditaste». Nesta vida mortal encarnava a forma perfeita do discípulo de Cristo, era um espelho de todas as virtudes, e em sua atitude refletia plenamente aquelas bem-aventuranças proclamadas por Cristo Jesus, atividade que toda a Igreja pode receber da Virgem Mãe de Deus o exemplo segundo o qual Cristo deve ser imitado perfeitamente. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/locus-mariologicus/message

Será que a missa nova obriga a preceito dominical? Sobre a validade e licitude da Missa inventada por Paulo VI et al

06 de junho Mãe da Igreja MEMÓRIA OBRIGATÓRIA Do discurso de São Paulo VI, papa, na Conclusão da terceira sessão do Concílio Vaticano II (21 de novembro de 1964: AAS 56 [1964], 1015-1016) Considerando as estreitas relações com as quais Maria e a Igreja estão ligadas, para glória da Santíssima Virgem e para nossa consolação, declaramos Maria Santíssima Mãe da Igreja, isto é, de todo o povo cristão, tanto dos fiéis como dos Pastores, que a chamam de Mãe amada; e estabelecemos que com este título todo o povo cristão de agora em diante presta ainda mais honra à Mãe de Deus e lhe dirija suas súplicas. Antífona de entrada Cf. At 1,14: (Todos estes perseveravam unanimemente em oração e súplicas, com as mulheres, e Maria mãe de Jesus, e com seus irmãos. Atos 1,14) Os discípulos perseveravam unidos na oração com Maria, Mãe de Jesus. Oração coleta Deus, Pai de misericórdia, cujo Filho unigênito, pregado na cruz, nos deu a sua própria Mãe, a Virgem santa Maria, como nossa Mãe, fazei que a Igreja, assistida pelo seu amor materno, exulte com o número e a santidade dos seus filhos e reúna, numa só família, todos os povos da terra. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus e convosco vive e reina, na unidade do Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/locus-mariologicus/message

Faaaaaala Santidade! Você conhece São Paulo VI? Ele foi o papa de número 262 da história da Igreja. Paulo desde muito cedo, já tinha a sua vida totalmente envolvida com a religião. Tornou-se padre, fez parte ativamente da Cúria Romana e ocupou importantes cargos, tendo funções muito próximas e de confiança dos papas Pio XI e Pio XII. Não demorou muito para ele ser nomeado como o Papa da nossa Igreja Católica. São Paulo VI era muito devoto de Maria e seu amor sobre esse assunto, possibilitou a publicação de três encíclicas marianas. Além disso, ele foi o primeiro papa a viajar de avião e o primeiro a visitar os cinco continentes. Ouça o nosso episódio e descubra o caminho percorrido por São Paulo VI durante o seu papado. 《"O cristão deve se aproximar do mundo com toda a reverência, cuidado e amor, para o compreendermos, para lhe oferecermos os dons de verdade e de graça de que Jesus Cristo nos constituiu.”》 Acompanhe conosco, aprenda com a história de São Paulo VI e compartilhe com os amigos! Esperamos um dia ter um episódio aqui sobre você também =====REFERÊNCIAS E INDICAÇÕES======= Paulo VI (vatican.va) Biografia - Biografia de Sua Santidade Paulo VI | Paulo VI (vatican.va) S. Paulo VI, Papa - Informações sobre o Santo do dia - Vatican News Humanae Vitae - Humanae Vitae (25 de julho 1968) | Paulo VI (vatican.va) Obs: links acessíveis na data de publicação desse episódio. =============CONTATOS=============== Instagram: @sopelamisericordia Facebook: /sopelamisericordia E-mail: sopelamisericordia7@gmail.com Site: www.sopelamiericordia.com.br

É no ambiente desta Festa anual da Dedicação do Templo, em pleno inverno, que se situa a perícope do Evangelho de João 10,27-30, proclamada neste Domingo IV da Páscoa, também Domingo do Bom Pastor e Dia Mundial de Oração pelas Vocações. Este Dia de Oração remonta à radiomensagem de São Paulo VI, de 11 de Abril de 1964, que deu início a este Dia Mundial de Oração pelas Vocações, que são um indicador seguro da vitalidade da fé e do amor de cada comunidade paroquial e diocesana, bem como o testemunho da saúde moral e espiritual das famílias cristãs, num mundo carente de mãos e corações sacerdotais. (João 10,27-30)

O Concílio Vaticano II (1962-1965) fez uma escolha ‘bíblica' tratando a questão de Maria não num documento à parte mas dentro do documento sobre a Igreja. Isto levou-nos a duas obrigações: não se pode falar da Igreja sem falar de Maria e não se pode falar de Maria sem falar da Igreja. Resumindo: a Mãe de Jesus é um elemento essencial para a Igreja. São Paulo VI, em 1970, disse: «Se queremos ser cristãos, temos de ser marianos, isto é, devemos reconhecer a relação essencial, vital, providencial que une Nossa Senhora a Jesus e que nos abre o caminho para O conhecer». Portanto, a Igreja Católica Romana é convicta de que Maria de Nazaré, a Santa Mãe do Senhor não é o centro mas é central na fé cristã. Acolher a Mãe de Deus é responder à pergunta que Jesus faz aos seus discípulos: «Mas vós quem dizeis que eu sou?» (Mc 8,29; Mt 16,15; Lc 9,20) A interrogação de Jesus encontra nos versículos em João 19,25-27a «junto à cruz de Jesus estavam de pé sua mãe, a irmã de sua mãe, Maria, mulher de Cléofas, e Maria Madalena. Quando Jesus viu sua mãe e perto dela o discípulo que amava, disse à sua mãe: “Mulher, eis aí teu filho”. Depois disse ao discípulo: “Eis aí tua mãe”», uma identidade do testemunho bíblico mais evidente em favor da dimensão ‘mariana' da nossa fé em Cristo. Trata-se do testamento de Jesus que diz à Mãe: «eis aí o teu Filho» e ao discípulo «eis aí a tua mãe» Maria está junto, ao lado, próxima ao Crucificado, juntamente com outras mulheres e com o discípulo amado. Eles representam o resto da fé de Israel que abraça a tragédia do Calvário no paradoxal amor de Deus. No monte da morte vemos o sacrifício do Filho mas também existencialmente o sacrifício do amor materno. (Compaixão) Além de todas as interpretações de amor filial querendo deixar Maria entregue ao discípulo existe uma profunda intenção teológica Intenção profunda do Salvador Universal Jesus é o exegeta do Pai: «ninguém jamais viu Deus. O Filho único, que está no seio do Pai, foi quem o revelou [ἐξηγήσατο]» (Jo 1,18) Jesus revela perfeitamente a vontade do Pai ao mundo e é o porta-voz cheio do Espírito Santo. Na cruz nós encontramos uma dupla exegese (revelação) de Jesus: Jesus revela à Mãe e ao discípulo: [Mãe] Todos os discípulos são seus Filhos [Filho] A Maternidade de Maria é universal Estas palavras, particularmente comoventes, constituem uma cena de revelação pois revelam os profundos sentimentos de Cristo moribundo e contém uma riqueza de significados para a fé e para a espiritualidade cristã. O Messias crucificado estabelece as novas relações de amor entre Maria e os Cristãos. Jesus é o profeta do Pai Vê – diz – Eis - Revelação Jesus vê a Mãe | declara : Eis o teu Filho | Jesus vê o discípulo | declara: Eis a tua mãe | Esta é uma revelação, mas qual é o objeto? Responde São João Paulo II: «As palavras de Jesus moribundo, na verdade, revelam na sua primeira intenção não tanto confiar a Mãe ao discípulo mas o Discípulo a Maria dando-lhe uma nova missão de maternidade» --- Send in a voice message: https://anchor.fm/locus-mariologicus/message

Em oração, nesta quarta-feira, o Papa Francisco citou a história de Caim e Abel para se referir à situação da Rússia e da Ucrânia. Uma referência ao personagem bíblico, primogênito de Adão e Eva, que matou seu irmão mais novo. Diante dos fiéis reunidos no salão Paulo VI, inclusive alguns com bandeiras ucranianas, o pontífice suplicou a Deus que detenha a mão de Caim e pediu perdão. Francisco pediu desculpas em nome dos homens, que, de acordo com ele, continuam bebendo o sangue dos mortos destroçados pelas armas, cujas mãos criadas para proteger se transformaram em instrumentos de morte.

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Assista ao programa no YouTube: https://youtu.be/yEqQaNkDbTo Em mais essa edição do programa O Amor Me Explicou Tudo, conversamos sobre a contracepção e a visão católica sobre o assunto. Mudança de gerações: a geração passada teve muitos filhos, já a geração atual que diz não aos filhos: como chegamos até aqui? Como a mentalidade contraceptiva chegou nas igrejas cristãs? Por que a Igreja católica resistiu à contracepção? Qual o papel profético de Paulo VI nisso? Sexo é só para procriação? Quais as consequência da contracepção? O Programa O Amor Me Explicou Tudo é transmitido todas as quartas, 20h, na rádio Ave Maria: https://www.facebook.com/radioavemaria Siga o apostolado TdC Sorocaba: https://www.instagram.com/tdc.sorocaba/ --- Send in a voice message: https://anchor.fm/tdcsorocaba/message Support this podcast: https://anchor.fm/tdcsorocaba/support

São Francisco de Sales, santo, bispo e doutor da Igreja, padroeiro dos jornalistas, dos surdos, dos escritores católicos e da Congregação fundada por Dom Bosco, missionário, catequista e fundador. Os Papas Pio XI, Paulo VI, João Paulo II e Bento XVI o indicaram explicitamente como modelo de de vida cristã e motivaram os fiéis a lerem suas obras. Talvez isso tudo seja motivo mais do que suficiente par a buscarmos o conhecer mais. Neste episódio, o que os Papas mais recentes falaram sobre o santo, o contexto histórico em que viveu, sua infância, juventude, estudos, crises e discernimento vocacional. Para dúvidas, comentários ou sugestões, entre em contato pelo instagram: @fstete Para mais informações e aprofundamento em temas diversos, acesse: www.fstete.net

São Francisco de Sales, santo, bispo e doutor da Igreja, padroeiro dos jornalistas, dos surdos, dos escritores católicos e da Congregação fundada por Dom Bosco, missionário, catequista e fundador. Os Papas Pio XI, Paulo VI, João Paulo II e Bento XVI o indicaram explicitamente como modelo de de vida cristã e motivaram os fiéis a lerem suas obras. Talvez isso tudo seja motivo mais do que suficiente par a buscarmos o conhecer mais. Neste episódio, a segunda parte do relato de sua vida, período do sacerdócio, missões na contrarreforma, episcopado, fundação... até sua morte. Para dúvidas, comentários ou sugestões, entre em contato pelo instagram: @fstete Para mais informações e aprofundamento em temas diversos, acesse: www.fstete.net

André, irmão de Pedro, seguiu a Jesus quando João Batista o apontou como o Cordeiro de Deus (cf. Jo 1,36). Juntamente com Tiago e Pedro, André testemunhou episódios significativos da vida de Jesus, como a cura da sogra de Pedro, a transfiguração e a agonia no monte das Oliveiras. Na multiplicação dos pães, foi André que apresentou a Jesus o menino dos cinco pães e dois peixes (cf. Jo 6,8-9). Segundo antigas tradições, André teria evangelizado os países ao sul do mar Negro, depois a Grécia. André morreu numa cruz em forma de X, em Patras (Grécia), no ano 60. Parte do seu corpo foi levada para Roma em 1462. Essa preciosa relíquia foi devolvida, em 1964, pelo papa Paulo VI ao bispo metropolita ortodoxo de Patras. Sua festa em 30 de novembro encontra-se em todos os calendários, desde o século VI.

Acreditando no dogma da Infabilidade Papal, como no vosso comentário em uma carta: "...Após o Concílio Vaticano II e a infeliz e errada reforma da Liturgia de Paulo VI.." - (uma carta a um leitor também MEC). Como fica a infabilidade papal? Veja, estou colocando desta forma para que seja sanada minha dúvida, e também seja colocado em jogo o comentário na carta.

São Paulo VI definiu o rosário como “resumo de todo o Evangelho, onde a repetição da Ave-maria em forma de ladainha torna-se louvor incessante a Cristo”. O rosário teve sua origem no século XII por iniciativa dos dominicanos. Em 1573, o papa Gregório XIII, para realçar a importância do rosário, permitiu que a ordem dominicana, as confrarias do Santo Rosário e as igrejas com um altar em honra da Virgem do Rosário celebrassem, no primeiro domingo de outubro, a festa do “Santo Rosário da Bem-aventurada Virgem Maria”. São Pio X fixou a festa para o dia 7 de outubro. O atual calendário romano manteve a data, porém retocou o título da festa para “Bem-aventurada Virgem Maria do Rosário”, abreviado na edição brasileira do Missal para “Nossa Senhora do Rosário”.

Conhecida também como “os anos rebeldes”, a década de 60 é um período de mudanças radicais, com revoluções culturais e sociais. No plano cultural, o movimento da contracultura vai dominar, com os hippies encabeçando os ideais pacifistas da época. Movimentos contra a segregação se proliferam mundo afora com o Black Power e o Gay Power, e as mulheres lutando pela igualdade em relação aos homens. Na música, as bandas The Beatles e The Rolling Stones são os grandes ícones e Bob Dylan representa o lado protesto nesse ambiente. No conteúdo de hoje: Hitchcock abre mão da trilha sonora para valorizar os efeitos especiais; O Brasil finalmente tem a sua Miss Universo; Dr. Who é um viajante do tempo, mas que está em constante fuga; Eu tenho um Sonho é um dos mais famosos discursos da história; e, Em Dallas, o sonho acaba para o mais jovem e mais amado presidente norte americano. Prepare-se para mais esta viagem, desta vez, para o ano de 1963. O Homem da Manchete: Você, viajando no tempo! -.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.- 00:00 Intro 01:32 Música: Mas, que Nada! – Jorge Ben 02:51 Manchete: A Mística Feminina, de Betty Friedan 04:47 Manchete: Criação da Simon Fraser University 06:28 Filme: Os Pássaros 08:28 Filme: Irma La Douce 09:36 Música: Surfin' USA – The Beach Boys 10:48 Manchete: Habemus Papam, Paulo VI 12:06 Manchete: Ieda Maria Vargas é a primeira brasileira Miss Universo 13:40 Música: Blowin' in the Wind – Peter, Paul & Mary 14:59 Filme: Flipper 16:23 Manchete: I Have a Dream, discurso de Martin Luther King 18:07 TV Show: A Quinta Dimensão 19:56 Manchete: Morte de JFK em Dallas 22:15 TV Show: Dr. Who 23:54 Filme: A Pantera Cor de Rosa 25:32 Final

Sua pergunta é muito importante, para muitas pessoas, de modo que, embora eu já a tenha respondido em outras ocasiões, repito a resposta. para ajudar a muitas pessoas. _Entre os abusos que se introduziram após o Vaticano II e a reforma litúrgica de Paulo VI — que consistiu, segundo o Cardeal Ratzinger, na “fabricação” d_e uma Nova Missa — um desses abusos foi o de dar a comunhão na mão.

ERROS E DESVIOS A Igreja teve que combater sempre contra erros e desvios, pois não existiu período da sua história em que não tenha sido perturbada pelos assaltos de quem a queria arrastar na desordem doutrinal e moral. Satanás, o grande inimigo, é o hábil manobrador de uma rede de armadilhas que tende a difundir a verdade, trazendo confusão e trevas. Jesus disse expressamente ao seu vigário, S. Pedro: "Simão, Simão. Satanás pediu que lhe fosse entregue para vos peneirar como o milho" (Lc 22,31). E Satanás fez o seu pérfido ingresso de um ano na Igreja e no mundo, provocando erros e desvios, contradizendo para trazer bagunça e confusão. De fato, até hoje nos encontramos em um clima de ar quente pelos novos erros e desvios que estão dilacerando a humanidade e fazem gemer a Igreja. Nossa Senhora o predisse em Fátima quando exortou com insistência a acolher sua mensagem de Oração e Penitência, senão o comunismo teria "difundido os seus erros no mundo". A humanidade é dilacerada pelo comunismo e pela maçonaria, que fazem avançar terrivelmente o materialismo ateu e o laicismo dessacralizador de todo o valor religioso. A Igreja geme sob o enfurecer de temporais devastadores, seja na doutrina, moral, formativo. Os "tufões das cristologias", como disse Paulo VI, abateu-se junto àqueles das antropologias, dos pluralismos, dos ecumenismos, das propostas para uma nova moral, das diversas teologias variamente denominadas: de morte de Deus, da esperança, da libertação, neopositivista, anti-religiosa, escatológica, política... Que Babel tenebrosa! Na hora das trevas Consequências? Incertezas para as verdades atacadas ou negadas: A Santíssima Trindade, A Divindade de Jesus, a Encarnação do Verbo, a Concepção Virginal de Jesus e a Virgindade de Maria, a Ressurreição de Cristo, o sacrifício da Santa Missa, a presença real de Jesus na Eucaristia, a existência do Diabo e do Inferno, do Purgatório e do Limbo, a necessidade do Batismo, a imortalidade da alma, a infalibilidade Papal... Incertezas na moral: pecado mortal inexistente para os que não se resguardam de atos impuros, desejos carnais, leituras imundas relações pré-matrimoniais e extra-conjugais, pílulas anticoncepcionais, divórcios, homossexualidade, eutanásia e aborto. Blasfêmias: Confissão a eliminar, Comunhão em pecado mortal, nenhuma obrigação às Santas Missas festivas, liturgia a gosto pessoal, fim do Rosário. Incerteza na vida da Igreja: destruída a Ação Católica, fechados muitíssimos seminários, perdas enormes de vocações sacerdotais e religiosas, Padres, Freiras e Frades que renegam a Consagração a Deus, Ordens religiosas em declínio, rebelião aberta ao Papa, formação de grupos extremistas, quase total falta de conversões, profanação de Igrejas e Altares... Tinha razão Pe. Pio, que ao fim da sua vida, exortava a rezar esta jaculatória: "Ó, Jesus, salva os eleitos na hora das trevas". Sempre com a Igreja "Jesus Cristo é o mesmo ontem, hoje e sempre. Não vos deixai desviar por doutrinas diversas e estranhas." (Hb 13,8) No meio das "tempestades" dos erros que circulam como veneno no sangue, fiquemos bem unidos à Igreja, "coluna e fundamento da Verdade" (I Tm 3,15); fiquemos bem unidos ao Vigário de Cristo, único "infalível na fé" (Lc 22,32); fiquemos bem amarrados aos Doutores e Santos da Igreja, que nos ensinam o "caminho certo pelo qual poderemos chegar à perfeita união com Cristo, isto é, a santidade" (Lumen Gentium, n.50) Esta, só esta é a Igreja, nossa Mãe. Só esta é a defesa certa dos erros e perigos. E a Igreja falou até hoje contra todos os erros da hora presente............... Votos - Oferecer o dia pelas necessidades da Igreja; - Recitar um Rosário por aqueles que traem a própria fé; - Uma mortificação de presente ao Imaculado Coração.

O GRANDE AMIGO INIMIGO O Demônio é o grande inimigo do homem."É o inimigo número um", dizia Papa Paulo VI. Satanás parece nos inícios do gênero humano, apresenta-se desde o início um homicida, mentiroso e pai da mentira "Consegue fazer cair os nossos antepassados Adão e Eva e se torna o príncipe deste mundo (2 Cor 4,4), acusador dos nossos irmãos (Ap 12,10). Com o pecado original, todo o mundo jaz sob o malígno (I Jo 5,19) e os demônios são dominadores deste mundo tenebroso (Ef 6,12). Como aparecem tenebrosos os primeiros acontecimentos à Humanidade Nova por causa deste infernal assassino que possui o império das trevas (Lc 22,53). Pe. Pio escreveu em uma carta ao seu Diretor espiritual contando que ele viu a figura monstruosa de Satanás em seus sonhos. Era um ser horrível e gigante, alto como uma negra montanha. S. Pedro nô-lo apresenta como a imagem de um leão que ruge sempre pronto a devorar-nos (I Pd 5, 8-9). Como o tortura a inveja, porque nós podemos nos salvar. Ele nos quer todos no Inferno. A aurora que surge Uma cena estupenda nos aparece no início da humanidade dominada por Satanás e oprimida pelo pecado. Uma mulher sublime, com o seu Filho, “amassa a cabeça da serpente” (Gn 3,15). A Imaculada, vencedora de Satanás, brilhante nas trevas do pecado, com o seu Divino Filho, é a desafeta de Santanás. Em Gênesis, Deus apresenta a Imaculada semelhante a aurora que se eleva maravilhosa sobre a noite da humanidade pecadora. Em Cântico dos cânticos, o autor inspirado exclama: "Quem é aquela que avança como aurora, bela como a lua, eleita como o sol, tremenda como exército formado?" (6,9). É a Imaculada, Guerreira invencível, Senhora das vitórias, Terror dos demônios. Santa Bernadette nos narra em Lourdes que viu ao lado da gruta uma turma de demônios que berravam gritos infernais. Assustada, a santa olhou a Imaculada; bastou um olhar severo de Maria para eles e fugiram. Assim o demônio, em frente à Imaculada, demonstra o que significa seu nome (Belzebu): deus das moscas. Tentadores em luvas amarelas A tática do diabo é alegrar os sentidos e a imaginação do homem para perder o seu espírito. Se apresenta como um conselheiro e um servidor em luvas amarelas, com ofertas de bens e prazeres sedutores a ganhar. Fez isso com Eva (Gn 3, 1-7) com Jesus (Mt 4, 1-11) e com os santos de todos os tempos: S. Bento, S. Francisco de Assis, S. Teresa D'Ávila, S. Cura d'Ars, S. João Dom Bosco, S. Pe Pio... Hábil e na defensiva, o demônio sabe servir-se de tudo para nos arruinar: a imodéstia de Davi (2 Sm 11, 2-26), a gula de Esaú ( Gn 25, 29-34) o apego às riquezas de Ananias e Safira (At 5, 1-10). Ele tenta até propor coisas aparentemente úteis para as almas. Sabe-se que Cura d'Ars pregava de maneira simples, fecunda de graças para as almas. Cheio de premuras, o diabo foi a ele exortando-o a pregar de modo difícil, assegurando-lhe a fama de grande pregador. O santo adviu o engano, recusou-se e continuou com seus sermões simples e eficazes. Pagou com muitos despeitos furiosos que o demônio lhe fez dia e noite. Quatro estúpidos Satanás tem uma obra-prima: convencer os homens que ele não existe. Conquistando isso, trata os homens como bonecos. Pe. Pio escutou um sermão onde o orador nada fazia mais que perguntar-se sobre a existência do diabo. No final o orador concluiu que ele existe. Passado o sermão, Pe. Pio advertiou-o dizendo-lhe que ao se falar do demônio, deve ser preciso em afirmar sua existência e sua ação nefasta no mundo. Ao final, acrescenta-se a existência dos "Quatro estúpidos" que ousam negar a existência do diabo. Hoje são mais que quatro, e há até na Igreja, infelizmente. Tanto é verdade que Paulo VI teve que intervir expressamente em um discurso (15/11/1972) para confirmar a verdade da fé sobre a existência de Santanás como pessoa e constatou amargamente como a "fumaça do diabo" está fumegando na Igreja........

El amor de Juan descubre al Resucitado que está a la orilla del lago. Su grito ¡Es el Señor! debería ser el nuestro ante cada Sagrario. En la post concilio se dejó sentir el influjo protestante de la Presencia Real solo en la comunión, y el papa beato Paulo VI reafirmó la fe de siempre recomendando la Visita al Santísimo. Beneficios que se siguen de ella según san Alfonso.

Isabel victima de muchas formas de violencia, busca un lugar donde poder iniciar su vida y encontrar una oportunidad para avanzar. Recorre las calles y los rincones de Teusaquillo hasta que un día gracias a la magia de los Copetones algo sucede y el destino cambia.

O padre Cláudio Francisco destaca os detalhes do processo seletivo para cursar Teologia e Filosofia

Viva Nazaré dos nossos encantos! Em Nazareth está a santa gruta onde o anjo Gabriel anunciou que a Virgem Maria seria mãe do Filho de Deus (cf. Lc.1,26-38). Por mais que se conheça Nazareth é impossível não deixar-se emocionar chegando nessa cidadezinha que Deus escolheu para anunciar sua vinda ao mundo. (Mt.1,18-25;2,22-23;Lc.2,4-5;2,39-40;2,51-52;4,16;Jo.1,45-46) A paisagem é verdadeiramente deslumbrante: Nazaré da Galileia, a cidade de José e Maria, com seus minaretes, o Monte do Precipício (Lc.4,22-30), o vale Amargedom, com suas lembranças históricas, o barulho das crianças na direção das escolas ou dos moradores andando apressados para o trabalho. O destaque, porém, a silhueta de uma das igrejas mais lindas da arquitetura cristã, a Basílica da Anunciação! Este novo edifício foi projetado pelo arquiteto italiano Giovanni Muzio e construída pela construtora israelense Sole Boneh entre 1960 e 1969. Está sob a Custódia dos padres franciscanos e é o maior santuário cristão no Oriente Médio, foi dedicada em 1964 por São Paulo VI, então Papa. Tudo é beleza e encanto para nossas almas de peregrinos!

Faaaaaala Santidade! Você conhece Santa Teresa de Ávila? Com certeza você já deve ter ouvido falar dessa grande doutora da igreja, não é mesmo? No dia 28 de Março de 1515, nascia na Espanha, aquela que mais tarde seria conhecida pelos seus famosos escritos. Santa Teresa de Jesus sempre foi uma mulher decidida, corajosa e com grandes propósitos. Certa vez, ainda na infância, Teresa fugiu com o seu irmão Rodrigo numa arriscada missão: eles queriam morrer como mártires. Claro que o plano deu errado, pois ainda era cedo pra isso! Santa Teresa precisava trilhar os longos caminhos preciosos de Deus. Qual era a missão de Teresa de Jesus aqui na terra? Como ela se tornou uma das Santas mais conhecidas do mundo inteiro? Ouça o nosso podcast, descubra detalhes da vida de Santa Teresa de Ávila e compartilhe com seus amigos! 《O Senhor não olha tanto a grandeza das nossas obras. Olha mais o amor com que são feitas.》 Santa Teresa de Ávila está longe de ser do fundão, mas certamente está na primeira fila dos Santos mais conhecidos do mundo! Esta é uma EDIÇÃO ESPECIAL do podcast Santos do Fundão. Ela abre a série Santas Doutoras da Igreja! Para começar 2021 com tudo. Esperamos um dia ter um episódio aqui sobre você também! =====REFERÊNCIAS E INDICAÇÕES======= Livro: Livro da Vida Autor: Sta Teresa D'Ávila Editora: Paulus Livro: Caminho de Perfeição Autor: Sta Teresa D'Ávila Editora: Paulus Livro: Castelo Interior ou Moradas Autor: Sta Teresa D'Ávila Editora: Paulus Curso Pe Paulo Ricardo - Caminho de Perfeição Artista: Celina Borges Música: Quem é você Instagram: @celinaborges Eventos: (31) 99333-3393 Proclamação de Sta Teresa como doutora por Paulo VI - http://www.vatican.va/content/paul-vi/pt/homilies/1970/documents/hf_p-vi_hom_19700927.html Audiência Geral com Bento XVI - http://www.vatican.va/content/benedict-xvi/pt/audiences/2011/documents/hf_ben-xvi_aud_20110202.html Vatican News - https://www.vaticannews.va/pt/santo-do-dia/10/15/s--teresa-de-jesus--virgem--doutora-da-igreja--carmelita-descalc.html =============CONTATOS=============== Instagram: @sopelamisericordia Facebook: /sopelamisericordia E-mail: sopelamisericordia7@gmail.com Site: www.sopelamiericordia.com.br

Acompanhe a entrevista com o padre Claudio Francisco, diretor acadêmico da Faculdade Paulo VI, que vai comentar sobre as inscrições do vestibular, no dia 16 de novembro, para os cursos de Filosofia e Teologia.

Nossa Senhora do Rosário – 07/10/2020 O Terço é chamado hoje de uma das quatro partes do Santo Rosário, que é composto de quatro “terços” (mistérios gozosos, luminosos, dolorosos e gloriosos). A origem do Terço e do Rosário está no costume dos antigos monges de fazer suas preces, contando-as com o uso dos dedos ou com pedrinhas ou grãos. Na Idade Média (séculos X-XII) os fiéis costumavam rezar vários pai-nossos ou várias ave-marias consecutivos, quando não conseguiam recitar os 150 Salmos. Uma forte tradição na Igreja diz que São Domingos de Gusmão, enviado pelo Papa Gregório IX (1227-1241) para converter os hereges cátaros na França, recebeu a visita de Nossa Senhora, que lhe apresentou o Terço e o Rosário como armas para a conversão dos hereges. São Domingos caminhava rezando o Rosário e pregando a sã doutrina da fé. Não era fácil converter esses hereges que atacavam a Igreja; segundo a tradição, São Domingos converteu milhares deles com a reza do Terço. Essa prática foi-se codificando e regulamentando aos poucos, chegando à sua forma atual no século XVI sob o Papa São Pio V (1566-1572), dominicano; foi esse Pontífice quem determinou tanto o número de pai-nossos e ave-marias como o teor dos mistérios que os devem acompanhar. São Pio V atribuiu à eficácia dessa prece a vitória naval de Lepanto, contra os muçulmanos que queriam dominar a Europa, em 7 de outubro de 1571, que salvou o cristianismo de um grande perigo. Por isso, o Papa São Pio V instituiu a festa de Nossa Senhora do Rosário em 7 de outubro. A devoção foi mais e mais favorecida pelos papas seguintes, destacando-se Leão XIII, que determinou que fosse o mês de outubro dedicado, em todas as paróquias, à reza do Terço e do Rosário. Há muito tempo, os papas valorizam e recomendam vivamente as orações do Terço e do Rosário, especialmente os últimos papas, sobretudo a partir das aparições de Lourdes (1858) e Fátima (1917). Em Fátima, Nossa Senhora recomendou que ser reze o Terço todos os dias e disse que “não há problema de ordem pessoal, familiar e nacional que a oração do Terço não possa ajudar a resolver”. Leão XIII (1878-1903), em tempos difíceis, dedicou ao Rosário dezesseis documentos, sendo onze encíclicas e uma constituição apostólica; Paulo VI dedicou três documentos ao Rosário; uma encíclica (Mense, de 29 de abril de 1965) recorda que “Maria é caminho para Cristo e isto significa que o recurso contínuo a ela exige que se procure nela, para ela e com ela, Cristo Salvador, ao qual nos devemos dirigir sempre”. Na carta apostólica de João Paulo II, Rosarium Virginis Mariae, ele declara: “Percorrer com ela [Maria] as cenas do Rosário é como frequentar a ‘escola’ de Maria para ler Cristo, penetrar os seus segredos, compreender a sua mensagem”. O Rosário pode promover o ecumenismo. “É a minha oração predileta”, disse João Paulo II. Em 10 de outubro de 2010, o Papa Bento XVI disse que o Rosário é “a oração mais querida pela Mãe de Deus e que conduz diretamente a Cristo. O Rosário é a oração bíblica, totalmente tecida pela Sagrada Escritura. É uma oração do coração, em que a repetição da Ave-Maria orienta o pensamento e o afeto para Cristo”. Por Prof. Felipe Aquino São Pio X: “O Rosário é a mais bela de todas as orações, a mais rica em graças e a que mais agrada a Santíssima Virgem”. Santa Rosa de Lima: “O Rosário contém todo o mérito da oração vocal e toda a virtude da oração mental”. Santa Teresa de Jesus: “No Rosário encontrei os atrativos mais doces, mais suaves, mais eficazes e mais poderosos para me unir a Deus”. Santo Afonso de Ligório: “O Rosário é a homenagem mais agradável à Mãe de Deus”. São Pio V: “O Rosário incendiou os fiéis de amor, e deu-lhes nova vida”. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/cassiordl/message

Tenho bem presente a inteligente expressão do Santo Padre, São Paulo VI quando dizia: “A política é uma das mais altas expressões da caridade cristã”. E aqui se entenda caridade não como esmola, mas, sobretudo, como lugar de promoção da vida e do bem comum. É pela ação política que buscamos o bem comum, construindo um mundo de respeito por todas as pessoas, uma sociedade justa, fraterna e o bem-estar social de toda a população, como afirma a nossa Igreja nas suas orientações sobre eleições.

O Papa assinou este sábado, em Assis, a nova encíclica, "Fratelli Tutti". Após a oração do ângelus deste domingo, Francisco disse que, para a escrever, retirou inspiração de São Francisco de Assis, tal como na 'Lautato Si'". O Papa lembrou ainda os pronunciamentos nos pontificados de João XXIII, Paulo VI e João Paulo II sobre o desenvolvimento e a paz assente na fraternidade e no cuidado da criação e invocou São Francisco para que acompanhe “o caminho da fraternidade” entre todos os crentes.

La tradición musical de toda la Iglesia es un tesoro de inestimable valor. Entre otras expresiones del arte, ocupa un lugar destacado, principalmente porque el canto sagrado, que acomoda las palabras, es una parte necesaria o integral de la solemne liturgia. (Paulo VI, Compendio del Concilio Vaticano II, Música sagrada. Capítulo VI, § 112, pág. 298. Editora Vozes, Petrópolis, RJ, 1968). Intérprete: Escola Gregoriana de Mediolanensis, Itália. Maestro: Giovanne Vianini/Orgão: Gian Nicola Vess. Temas: Parte I: Missa do Advento 00:00:01 - Ad te levavi 00:04:27 - Universi 00:07:51 - Ostende 00:09:43 - Ad te Domine levavi 00:11:23 - Dominus dabit benignitatem Parte II: Missa de Natal 00:14:14 - Puer natus est 00:18:10 - Viderunt 00:22:30 - Dies sanctificatus 00:24:19 - Tui sunt caeli 00:26:05 - Viderunt 00:28:27 - Salve Regina Parte III: Missa da Páscoa 00:30:56 - Resurrexi 00:34:23 - Haec dies 00:39:37 - Pascha nostrum 00:41:20 - Victimae paschali laudes 00:43:01 - Terra tremuit 00:46:50 - Pascha nostrum Parte IV: Missa de Pentecostes 00:49:49 - Spiritus Domini 00:54:14 - Alleluia: Veni Sancte Spiritus 00:56:49 - Prosa: Veni Sancte Spiritus 00:59:28 - Factus est repent

La tradición musical de toda la Iglesia es un tesoro de inestimable valor. Entre otras expresiones del arte, ocupa un lugar destacado, principalmente porque el canto sagrado, que acomoda las palabras, es una parte necesaria o integral de la solemne liturgia. (Paulo VI, Compendio del Concilio Vaticano II, Música sagrada. Capítulo VI, § 112, pág. 298. Editora Vozes, Petrópolis, RJ, 1968). Intérprete: Escola Gregoriana de Mediolanensis, Itália. Maestro: Giovanne Vianini/Orgão: Gian Nicola Vess. Temas: Parte I: Missa "Cum Jubilo" 00:00:03 - Kyrie 00:02:22 - Gloria (VII) 00:05:59 - Sanctus (V) 00:07:50 - Agnus Dei (V) Parte II: Missa "Orbis Factor" 00:09:26 - Kyrie (I) 00:11:15 - Gloria (II) 00:14:48 - Credo (I) 00:19:31 - Sanctus (II) 00:21:28 - Agnus Dei (I) 00:22:53 - Da Pacem Domine (III) 00:24:36 - Justus et Palma Florebit (II) 00:27:26 - Ad Te Levavi (VIII) 00:30:51 - Populus Sion (VII) Parte III: Missa "De Angelis" 00:33:41 - Kyrie (II) 00:35:50 - Gloria (VII) 00:39:05 - Credo (V) 00:43:52 - Sanctus (VI) 00:46:02 - Agnus Dei (VI) 00:47:44 - Gaudete in Domino (I) 00:51:24 - Sitientes Venite ad Aquas (II) 00:53:45 - Narrabo Omnia Mirabilia (I) 00:56:05 - Gloria (IV) 00:58:49 - Salve Regina (I) 01:01:26 - Ave Maria (I) 01:02:31 - Florete Flores (I) 01:05:25 - Acqua Sapientiae (VIII)

Santo do dia: São Carlos Lwanga e companheiros 03/06 Naquela manhã, em que o rei Mwanga reuniu a corte, pairava no ar uma grande expectativa, enquanto o grupo dos pajens reais, esplêndidos exemplares de beleza negra, se comprimia em volta do trono. A estes Mwanga deu uma ordem esquisita: “Todos aqueles entre vocês que não têm intenção de rezar podem ficar aqui ao lado do trono; aqueles, porém, que querem rezar reúnam-se contra aquele muro”. O chefe dos pajens, Carlos Lwanga, foi o primeiro a se mover do lugar e depois dele outros quinze. “Mas vocês rezam de verdade?” perguntou o rei. “Sim, meu senhor; nós rezamos realmente”, respondeu Carlos, em nome de todos, que com seus companheiros passaram a noite em oração. “E querem continuar rezando?” “Sim, meu senhor, até a morte”. “Então, matem-os”, decidiu bruscamente o rei dirigindo-se aos algozes. Rezar, de fato, tinha-se tornado sinônimo de ser cristão, no reino de Mwanga, rei de Buganda, região que faz parte atualmente da Uganda. No reino de Mwanga rezar, ou seja, ser cristão, era absolutamente proibido. Na verdade os inícios tinham sido bons. O rei Mutesa acolhera bem os padres brancos de Lavigérie, mas tiveram de se retirar por manobras de alguns chefes. Novamente chamados por Mwanga em 1885, aí encontraram cristãos comprometidos que ocupavam cargos de responsabilidade. Mas a aliança do “katikiro” – uma espécie de chanceler, cuja conjuração contra o rei foi revelada pelos cristãos – com os cortesãos e feiticeiros teria sido fatal aos cristãos. José Mukasa Balikuddernbe, conselheiro do rei, foi decapitado a 15 de novembro de 1885; em maio de 1886 foram mortos Dionísio Sbuggwawo, Ponciano Ngondwe, André Kaggwa, Atanásio Bazzukuketta, Gonzaga Gonga, Matias Kalernba, Noé Mwaggali. Depois foi a vez dos pajens de que falávamos, três dos quais foram poupados, segundo o costume, após ter sido feito um sorteio. Ficou fazendo parte dos treze mártires Mbaga Tuzinda, filho do chefe dos carrascos, que tentou em vão repetidamente salvá-lo, mas ele não queria saber de separar-se dos seus amigos, entre os quais estava também um menino de 18 anos, Kizito. Os vinte e dois mártires ugandenses foram beatificados por Bento XV e canonizados por Paulo VI a 18 de outubro de 1964, na presença dos padres do Concílio Vaticano Il, e o próprio Paulo VI consagrou em 1969 o altar do grandioso santuário que surgiu em Namugongo, onde os três pajens guiados por Carlos Lwanga quiseram rezar até a morte. Oração: Deus nosso Pai, que o Vosso reino de amor se espalhe sobre a terra, no meio de todos os povos, no âmago de cada coração. Não permitais que a discriminação de qualquer espécie afaste os povos e as nações. Inspirai-me para que eu possa mudar a fim de também poder mudar o mundo. Fazei-me viver e proclamar a fraternidade. Amém. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/cassiordl/message

18° DIA - ERROS E DESVIOS A Igreja teve que combater sempre contra erros e desvios, pois não existiu período da sua história em que não tenha sido perturbada pelos assaltos de quem a queria arrastar na desordem doutrinal e moral. Satanás, o grande inimigo, é o hábil manobrador de uma rede de armadilhas que tende a difundir a verdade, trazendo confusão e trevas. Jesus disse expressamente ao seu vigário, S. Pedro: "Simão, Simão. Satanás pediu que lhe fosse entregue para vos peneirar como o milho" (Lc 22,31). E Satanás fez o seu pérfido ingresso de um ano na Igreja e no mundo, provocando erros e desvios, contradizendo para trazer bagunça e confusão. De fato, até hoje nos encontramos em um clima de ar quente pelos novos erros e desvios que estão dilacerando a humanidade e fazem gemer a Igreja. Nossa Senhora o predisse em Fátima quando exortou com insistência a acolher sua mensagem de Oração e Penitência, senão o comunismo teria "difundido os seus erros no mundo". A humanidade é dilacerada pelo comunismo e pela maçonaria, que fazem avançar terrivelmente o materialismo ateu e o laicismo dessacralizador de todo o valor religioso. A Igreja geme sob o enfurecer de temporais devastadores, seja na doutrina, moral, formativo. Os "tufões das cristologias", como disse Paulo VI, abateu-se junto àqueles das antropologias, dos pluralismos, dos ecumenismos, das propostas para uma nova moral, das diversas teologias variamente denominadas: de morte de Deus, da esperança, da libertação, neopositivista, anti-religiosa, escatológica, política... Que Babel tenebrosa! Na hora das trevas - Consequências? Incertezas para as verdades atacadas ou negadas: A Santíssima Trindade, A Divindade de Jesus, a Encarnação do Verbo, a Concepção Virginal de Jesus e a Virgindade de Maria, a Ressurreição de Cristo, o sacrifício da Santa Missa, a presença real de Jesus na Eucaristia, a existência do Diabo e do Inferno, do Purgatório e do Limbo, a necessidade do Batismo, a imortalidade da alma, a infalibilidade Papal... Incertezas na moral: pecado mortal inexistente para os que não se resguardam de atos impuros, desejos carnais, leituras imundas relações pré-matrimoniais e extra-conjugais, pílulas anticoncepcionais, divórcios, homossexualidade, eutanásia e aborto. Blasfêmias: Confissão a eliminar, Comunhão em pecado mortal, nenhuma obrigação às Santas Missas festivas, liturgia a gosto pessoal, fim do Rosário. Incerteza na vida da Igreja: destruída a Ação Católica, fechados muitíssimos seminários, perdas enormes de vocações sacerdotais e religiosas, Padres, Freiras e Frades que renegam a Consagração a Deus, Ordens religiosas em declínio, rebelião aberta ao Papa, formação de grupos extremistas, quase total falta de conversões, profanação de Igrejas e Altares... Tinha razão Pe. Pio, que ao fim da sua vida, exortava a rezar esta jaculatória: "Ó, Jesus, salva os eleitos na hora das trevas". Sempre com a Igreja - "Jesus Cristo é o mesmo ontem, hoje e sempre. Não vos deixai desviar por doutrinas diversas e estranhas." (Hb 13,8) No meio das "tempestades" dos erros que circulam como veneno no sangue, fiquemos bem unidos à Igreja, "coluna e fundamento da Verdade" (I Tm 3,15); fiquemos bem unidos ao Vigário de Cristo, único "infalível na fé" (Lc 22,32); fiquemos bem amarrados aos Doutores e Santos da Igreja, que nos ensinam o "caminho certo pelo qual poderemos chegar à perfeita união com Cristo, isto é, a santidade" (Lumen Gentium, n.50) Esta, só esta é a Igreja, nossa Mãe. Só esta é a defesa certa dos erros e perigos. E a Igreja falou até hoje contra todos os erros da hora presente. O Papa ou as Congregações da Santa Sé rebateram os erros e defendeu as sacrossantas verdades da nossa fé evangélica. Nada mudou nem mudará, porque a verdade do Senhor dura para sempre. (cf. Sl 116,2)........... --- Send in a voice message: https://anchor.fm/cassiordl/message

Bom seria Uma Conversa com o próprio Giovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini, como isso agora só no céu, falamos então sobre sua vida e obra à frente da Igreja Católica. Tudo isso dentro do contexto da sua declaração de santidade, ocorrida no dia 14 de outubro de 2018.| Referência: Discurso do Papa Paulo VI na sede da O.N.U. http://w2.vatican.va/content/paul-vi/pt/speeches/1965/documents/hf_p-vi_spe_19651004_united-nations.html| Deixe aqui seu relato de milagre por intercessão: conversaconosco@gmail.com | Este programa é apresentado primeiro na Rádio 9 de Julho, AM 1600, aos Domingos às 13h.Giovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini Paulo VI 6º Sexto Papa Sumo Pontífice Santidade Santo Padre Concílio Vaticano II Populorum Progressio Humanae Vitae Evangelii Nuntiandiespiritualidade cotidiano dia-dia mística uma conversa bate-papo filosofia padres teologia catolicismo católica católico igreja diálogo Maria Jesus life style estilo vida culturapodcast, espiritualidade, cotidiano, dia-dia, mística, uma conversa, bate-papo, filosofia, padres, teologia, catolicismo, católica, católico, igreja, diálogo, Maria, Jesus, life style, estilo de vida, cultura,Giovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini, Paulo VI, Paulo 6º, Paulo Sexto, Papa, Sumo Pontífice, Santidade, Santo Padre, Concílio Vaticano II, Populorum Progressio, Humanae Vitae, Evangelii Nuntiandi,

História O Ofício da Imaculada Conceição foi escrito originalmente em latim no século XV, pelo monge franciscano Bernardino de Bustis na Itália. Aprovado pelo Papa Inocêncio XI em 1678, sendo enriquecido pelo Papa Pio IX em 1876, anos depois dele ter definido como Dogma de fé a doutrina da Imaculada Conceição na Bula “Ineffabilis Deus”, em 8 de dezembro de 1854. Foi então trazido para o Brasil pelos portugueses se tornando quase um patrimônio de fé do povo brasileiro. Uma antiga tradição diz que Nossa Senhora se ajoelha no Céu quando alguém na terra reza o Ofício. Mesmo sendo uma oração considerada longa, muitas pessoas rezam diariamente e outras escolhem o dia de sábado para louvar Nossa Senhora. O certo é, que os textos e cada uma das louvações feitas a Mãe de Deus, são baseados nas referências da Sagrada Escritura. Cada uma das expressões encontradas como: “velo de Gedeão”, “estrela de Jacó”, “trono de Salomão”, “torre de Davi” e tantas outras, fazem uma alegoria, uma comparação com Nossa Senhora. Reconhecendo a eficácia desta oração, apresentamos 8 motivos para que você também experimente desta graça, orando com Oficio da Imaculada Conceição: É um auxílio eficaz de nossa Mãe. A Virgem Maria é a Rainha clemente que, conhecedora única da misericórdia de Deus, acolhe todos os que junto dela se refugiam. Somos chamados a santidade. Muitos santos rezaram esta oração. Foram aquecidos na tibieza e desânimo, tornando-os fervorosos e ativos Vencemos os medos. Foi ela “a mulher forte”, que conheceu a pobreza e o sofrimento, a fuga e o exílio, se tornando modelo para os que não aceitam passivamente as circunstâncias adversas da vida, Somos defendidos no combate. Nossa Senhora se coloca em combate por nós contra as tentações do inimigo, enfermidades e adversidades. Vencedora do demônio, Maria Santíssima é suportadora das angústias e sofrimentos de sua missão de Mãe do Redentor. O desejo pela obediência. Maria é templo singular da glória de Deus pela obediência da fé e mistério da Encarnação. Nos tornamos intercessores. Maria possui a plenitude da graça; daí sua valiosa intercessão junto a Deus para alcançar as graças que necessitamos. Maria nos aponta o Cristo. Nós que muitas vezes erramos o caminho, cegos pelas ilusões do mundo, Nossa Senhora nos aponta aquele que é o “Caminho, a Verdade e a Vida” A firmeza na devoção. Os que invocam o nome de Maria com confiança experimentam em sua vida que “a devoção à virgem Santíssima é um auxílio poderoso para o homem em marcha para a conquista da sua própria plenitude” (Paulo VI). --- Send in a voice message: https://anchor.fm/cassiordl/message

Todos os anos, a liturgia do 4º domingo da Páscoa utiliza um trecho do capítulo 10 do Evangelho segundo João, o que justifica o título de “domingo do Bom Pastor” atribuído a este dia, uma vez que, no referido capítulo, Jesus é apresentado como o “Bom Pastor”. A imagem do pastor sempre foi muito cara a Israel, um povo de origens ligadas à vida pastoril. Por isso, desde o Antigo Testamento foi aplicada a Deus, o pastor por excelência, e às lideranças políticas e religiosas. Essa imagem está explicitamente presente na liturgia de hoje no salmo, na segunda leitura e no evangelho. Implicitamente, é possível identificá-la também na primeira leitura, pois aceitar o Ressuscitado como Senhor e Cristo é, acima de tudo, reconhecê-lo como pastor. Oportunamente, o papa São Paulo VI instituiu este domingo também como o “dia mundial de oração pelas vocações sacerdotais e religiosas”, conferindo grande responsabilidade à Igreja ao celebrar este dia: reconhecer o pastoreio único do Cristo ressuscitado e ajudar a suscitar homens e mulheres para viver e agir à sua maneira, cuja característica principal é a capacidade de amar em profundidade, a ponto de dar a vida pelo outro. Eu sou FÁBIO CHRISTIANO!, e o Santo do Dia (com participação especial de Agatha Christie) deste domingo, 3 de maio, faz uma reflexão sobre o Evangelho da Liturgia do 4º Domingo da Páscoa, Jo 10, 1-10, baseado nos roteiros homiléticos da revista Vida Pastoral, escrito pelo doutor em teologia Pe. Francisco Cornélio Freire Rodrigues e Pe. Paulo Bazaglia, ssp, adaptado para esta versão em áudio. Aperte o play, ouça, comente (se quiser!), siga e ative as notificações para não perder nenhum episódio e compartilhe!

El amor de Juan descubre al Resucitado que está a la orilla del lago. Su grito ¡Es el Señor! debería ser el nuestro ante cada Sagrario. En la post concilio se dejó sentir el influjo protestante de la Presencia Real solo en la comunión, y el papa beato Paulo VI reafirmó la fe de siempre recomendando la Visita al Santísimo. Beneficios que se siguen de ella según san Alfonso.

Nesta quarta parte sobre a Crise na Igreja Católica resolvi abordar o tema da Missa Nova de Paulo VI. Para além de representar um perigo para a fé, pelas adulterações do ofertório e canon, todo o seu desenvolvimento está imbuído de um espirito protestante ecuménico que falha em transmitir a doutrina católica. A Santa Missa tem 4 objetivos principais: Adoração a Deus, Remissão dos Pecados (vivos e mortos), Acção de Graças e Petição. A Missa de Paulo VI é por sua vez ecuménica, uma refeição, presidida por um "presidente" da comunidade, toda a sua concepção é errónea e conduz à deformação da fé. Para além de todos os problemas doutrinais, existe ainda envolvente que decorre desta fraquíssima expressão teológica, nomeadamente a imodéstia no vestir, a irreverência (comunhão na mão, de pé, ministros da comunhão), tudo isto frutos de uma ideia errado do Santo Sacrifício. Bronze Podcast - Um casal católico em conversa sobre a fé e a atualidade. https://anchor.fm/bronzepodcast https://twitter.com/diogobronze https://www.facebook.com/diogobronzes https://www.instagram.com/diogo_sarabronze/ https://open.spotify.com/show/5Tp4o8Jrggk4CpSwjiQSOg

Mensagens bíblicas de esperança!

O Papa Francisco pediu esta quarta-feira no Vaticano que a celebração do Natal seja acompanhada pela construção do presépio, para recordar a centralidade da figura de Jesus. “O presépio é mais atual do que nunca, num momento em que todos os dias se fabricam no mundo tantas armas e tantas imagens violentas, que entram nos olhos e nos corações”, indicou, na última audiência pública semanal de 2019, no auditório Paulo VI.

Oração do Papa Paulo VI Pela Igreja.

Santa Missa no Cemitério Papa Paulo VI, Sertãozinho - SP, em homenagem aos fieis defuntos - 02/11/19 --- Send in a voice message: https://anchor.fm/cassiordl/message

“O celibato não funciona, a castidade não funciona, e a crise do abuso sexual mostra que há algo de errado no Vaticano”. Assim o jornalista francês Frédéric Martel – referência da comunidade LGBTQ+ europeia, e gay – resume um dos motivos dele ter publicado seu último livro, “No Armário do Vaticano”. Fruto de quatro anos de trabalho, com apoio de 80 pesquisadores, a obra trata da homossexualidade do clero e de abusos sexuais acobertados pelo Vaticano desde o reinado de Paulo VI. Lançado simultaneamente em diversos países no início do ano, “No Armário do Vaticano” chegou recentemente às livrarias brasileiras, pela editora Objetiva. Em entrevista a VEJA, Martel associa o que chama de “cultura de segredos” do Vaticano a muitos erros, incluindo os de teor criminoso, consequentes de tomadas de decisões de papas, cardeais, bispos, padres. Em seu livro, escreve que há uma “guerra entre gays dentro da Igreja”, que estaria por trás das “motivações secretas que levaram Paulo VI a proibir métodos contraceptivos, a rejeição de camisinhas e a obrigação do celibato no clero; a guerra contra a ‘teologia da libertação’; os escândalos do Banco do Vaticano; a decisão de proibir camisinhas como forma de combate à Aids; a resignação de Bento XVI; a rebelião contra Papa Francisco”. Em outubro, entre os dias 6 e 27, o escritor acredita que o Papa Francisco abordará o assunto, em especial pela ótica da reflexão em torno do fim do celibato, ao longo do Sínodo dos Bispos para a Região Pan-Amazônica. No evento, além de falar de nativos da Amazônia, e da preservação da floresta, aposta-se que o Vaticano tratará também de outros tópicos polêmicos. Como a maior presença de vozes femininas na Igreja, assim como a questão da homossexualidade. “É preferível que o padre tenha um namorado ou namorada, do que toque uma criança”. Essa é a conclusão ao qual Martel espera que os sacerdotes cheguem. Para o jornalista, padres deveriam desistir da ideia do celibato para conseguirem lidar melhor com a própria sexualidade e, assim, não acabar por se manifestar em excesso e descontrole, por vezes com abusos e assédios. “Na história já sabemos que papas foram casados, tiveram amantes, e tinham cardeais como amantes”, ressalta Martel, ao destacar a hipocrisia que perpassa uma parcela da instituição católica. Na entrevista a VEJA, Martel ainda opina sobre posições do atual Papa – que já disse, em reportagem de uma publicação italiana, que leu “No Armário do Vaticano”, e aprovou a veracidade do conteúdo. Além disso, explica porque os sacerdotes mais conservadores costumam ser homossexuais. Assim como não tem receio de analisar diversos outros temas polêmicos que giram em torno do momento atual da Igreja. Confira tudo no vídeo no início deste texto.

É AÍ DIÓVEEENS! No episódio de hoje falaremos sobre a encíclica Humanae Vitae, escrita pelo Papa São Paulo VI no ano de 1968. Tal documento da Igreja trata da regulação da natalidade, sobre o aborto e a sexualidade humana de modo geral. Então dá o play e não esquece de compartilhar com seus amigos! Envie sugestões, comentários e críticas para: santazuera.sc@gmail.com ACESSE: www.santacarona.com INSCREVA-SE: goo.gl/1bkUBf FACEBOOK: www.facebook.com/santacarona INSTAGRAM: www.instagram.com/santacarona