Deeper Gebetshaus Freiburg

Paulus schreibt in seinem Brief an die Korinther: ‚Gerade wenn ich schwach bin, bin ich stark‘. (2.Kor. 12,10 HFA) In der Lehrserie 'Paradoxon' wollen wir der hinter diesen Worten verborgenen Wahrheit nachspüren. Wenn unsere Schwäche die Liebe ist, dann können wir sehr stark werden. Im fünften Teil beschäftigen wir uns mit Jesus selbst, einem 'Lamm wie geschlachtet'. Von Frère Roger stammt der Satz: 'Christus gibt unseren Wunden und unseren Verletzungen sein Gesicht. Er verwandelt sie, damit sie eine Quelle der Kraft und der Liebe werden.' Gott, der Vater, hat in Jesus Christus ein ‚Gesicht‘ bekommen: Er, der das Wort ist, wurde ein Mensch von Fleisch und Blut und lebte unter uns. (Johannes 1,14) Als Christen glauben wir an die Auferstehung Jesu. In der Offenbarung des Johannes finden wir eine faszinierende Beschreibung des Auferstandenen: Uns wird nicht nur der ‚Löwe von Jura‘ vorgestellt, sondern ein Lamm: 'Nun sah ich in der Mitte, da, wo der Thron war, ein Lamm stehen, umgeben von den vier lebendigen Wesen und den Ältesten. Es sah aus wie ein Opfertier, das geschlachtet worden ist, und hatte sieben Hörner und sieben Augen. Das Lamm trat vor den hin, der auf dem Thron saß, um das Buch in Empfang zu nehmen, das er in seiner rechten Hand hielt. Als es das Buch entgegengenommen hatte, warfen sich die vier lebendigen Wesen und die vierundzwanzig Ältesten vor ihm nieder. ... und die Ältesten ein neues Lied; es lautete: 'würdig bist du, das Buch entgegenzunehmen und seine Siegel zu öffnen! Denn du hast dich als Schlachtopfer töten lassen und hast mit deinem Blut Menschen aus allen Stämmen und Völkern für Gott freigekauft, Menschen aller Sprachen und Kulturen.' (Johannes 5,6-10) In der Mitte des himmlischen Geschehens ist ein Lamm, es steht als Opfertier in der Mitte eines geheimnisvollen Bildes. Johannes der Täufer sagt schon ganz am Anfang des öffentlichen Auftretens Jesu: ‚Siehe das Lamm Gottes, das hinweg nimmt die Sünde der Welt‘ (Johannes 1,29) Und dieses Lamm wird von den Ältesten angebetet, denn es hat die Kraft, also die Befähigung, etwas zu öffnen, das sonst niemand im Himmel und auf der Erde öffnen kann. (Offenbarung 5,3) Das ist ein erstaunliches Bild von 'in Schwachheit stark sein'. Die Kreuzigung ist die ultimative Darstellung von einer unfassbaren Stärke in einer unfassbarer Schwäche. Jesus wurde bespuckt, beleidigt , misshandelt und dann gekreuzigt. Dies alles unschuldig zu erdulden ohne sich zu wehren bedurfte einer unglaublichen Stärke. Er hat am Kreuz gebetet: 'Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht was sie tun.' (Lukas 23,34) Im Garten hatte er zuvor zu seinem Vater im Himmel gebetet: Wenn es möglich ist, so lass diesen Kelch an mir vorübergehen. Aber nicht 'mein Wille, sondern der deine geschehe.' (Matthäus 26,39 und 42) Am Ende dieser Impulse sind wir eingeladen diesem paradoxen Geheimnis in unserem Alltag nachzuspüren oder vielleicht sogar nachzujagen! Wir sind eingeladen gerade in unserer Schwachheit Christus nachzufolgen. Auch wenn wir müde sind uns zu einem freundlichem Lächeln durchzuringen. Uns bei der Arbeit kurz zurückzuziehen um ein 'schwaches' Stossgebet in Richtung Himmel zu schicken. Wenn wir mit unseren Kindern oder Lieben nicht mehr weiter wissen nicht aufzugeben. Mit uns anvertrauten Menschen die Extrameile zu gehen, ohne Druck, sondern aus Liebe. Paulus betet: 'Er, der unerschöpflich reich ist an Macht und Herrlichkeit, gebe euch durch seinen Geist innere Kraft und Stärke.' (Epheser 3,16)

Paulus schreibt in seinem Brief an die Korinther: ‚Gerade wenn ich schwach bin, bin ich stark‘. (2.Kor. 12,10 HFA) In der Lehrserie 'Paradoxon' wollen wir der hinter diesen Worten verborgenen Wahrheit nachspüren. Wenn unsere Schwäche die Liebe ist, dann können wir sehr stark werden. Im vierten Teil beschäftigen wir uns mit dem Propheten Elia. Dieser wird verfolgt und flieht in die Wüste, ein Bild auf die Kontemplation. Dort erhält er auf geheimnisvolle Weise 'Brot und Wasser', das sind Bilder für Christus, das Brot und Wasser des Lebens. Aus eigener Kraft kann und will er nicht mehr weitergehen, er fällt in eine depressive Phase und ist am Ende. Das erinnert an die zwölf Schritte der 'Anonymen Alkoholiker'. Auch wenn wir keiner Sucht erlegen sind, können wir viel von diesen Punkten lernen. Dort heißt es unter anderem: 'Wir gaben zu, dass wir dem Alkohol gegenüber machtlos sind – und unser Leben nicht mehr meistern konnten. Wir kamen zu dem Glauben, dass eine Macht, größer als wir selbst, uns unsere geistige Gesundheit wiedergeben kann. Wir fassten den Entschluss, unseren Willen und unser Leben der Sorge Gottes anzuvertrauen. Wir suchten durch Gebet und Besinnung die bewusste Verbindung zu Gott zu vertiefen. Wir baten Ihn nur, uns Seinen Willen erkennbar werden zu lassen und uns die Kraft zu geben, ihn auszuführen.' 'Meine Gnade ist alles, was du brauchst, denn meine Kraft kommt gerade in der Schwachheit zur vollen Auswirkung'. Daher will ich nun mit größter Freude und mehr als alles andere meine Schwachheiten rühmen, weil dann die Kraft von Christus in mir wohnt. Ja, ich kann es von ganzem Herzen akzeptieren, dass ich wegen Christus mit Schwachheiten leben und Misshandlungen, Nöte, Verfolgungen und Bedrängnisse ertragen muss. Denn gerade dann, wenn ich schwach bin, bin ich stark. (2.Kor. 12,9-10)

Paulus schreibt in seinem Brief an die Korinther: ‚Gerade wenn ich schwach bin, bin ich stark‘. (2.Kor. 12,10 HFA) In der Lehrserie 'Paradoxon' wollen wir der hinter diesen Worten verborgenen Wahrheit nachspüren. Wenn unsere Schwäche die Liebe ist, dann können wir sehr stark werden. Im dritten Teil beschäftigen wir uns mit dem dritten Kapitel des Propheten Zefanja. Dieser tritt um das Jahr 630 v.Chr. in Jerusalem auf und stellt mehrfach die Armen und Demütigen in den Mittelpunkt. Nach einer Zeit der Reinigung spricht Gott: 'Und ich werde in deiner Mitte ein demütiges und geringes Volk übrig lassen, und sie werden beim Namen des HERRN Zuflucht suchen.' (Elberfelder Übersetzung) Luther übersetzt: 'Ich will in dir übrig lassen ein armes und geringes Volk; die werden auf des HERRN Namen trauen.' Das Wort 'Demut' kann man als die 'Tugend, die aus dem Bewusstsein unendlichen Zurückbleibens hinter der erstrebten Vollkommenheit hervorgehen kann' bezeichnen. Eine andere Definition wäre: 'Die realistische Selbsteinschätzung des Menschen in seiner Position in der Welt, seiner eigenen Geringheit im Vergleich mit der Größe Gottes, aber zugleich seine Würde und seinen Wert als Geschöpf und Kind Gottes.' Romano Guardini nennt drei Stufen der Demut: 1- Ihre erste Stufe ist Bescheidenheit, welche sagt: Andere sind auch noch da und sind vielleicht besser als ich. Der Bescheidene schätzt andere hoch, ist aber auch von seinem eigenen Wert überzeugt. Er hat es nicht nötig, sich auf Kosten anderer vorzudrängen und zu profilieren. Er versucht, auch die Fähigkeiten seiner Mitmenschen zu sehen und zu fördern. In diesem Zusammenhang ist Demut die Abwesenheit von übertriebenen Ansprüchen an andere und die Aufmerksamkeit für sie. 2- Ihre zweite Stufe ist das Stehen in der Wahrheit, über welche die eigene Person sich selbst vergisst. Hier zeigt der Demütige sein wahres Gesicht: Er unterstellt sich der wirklichen Lage der Dinge und den Erfordernissen der Situation. Er kann von sich, seinen Stimmungen und Interessen absehen und so seine Mitmenschen und ihre Bedürfnisse verstehen. Im Englischen kommt das in dem Wort 'under-stand' zum Ausdruck. 3- Die dritte Stufe der Demut ist nach Guardini 'die Liebe, die jene heilige Bewegung mitvollzieht, in welcher der große Gott sich ins Kleine hinabgeworfen hat.' 'Denn so spricht der Hohe und Erhabene, der ewig wohnt, dessen Name heilig ist: Ich wohne in der Höhe und im Heiligtum und bei denen, die zerschlagenen und demütigen Geistes sind, auf dass ich erquicke (‚neuer Mut‘ HFA oder 'zu beleben' ELB) den Geist der Gedemütigten und das Herz der Zerschlagenen.' (Jesaja 57,15 LUT)

Paulus schreibt in seinem Brief an die Korinther: ‚Gerade wenn ich schwach bin, bin ich stark‘. (2.Kor. 12,10) In der Lehrserie 'Paradoxon' wollen wir der hinter diesen Worten verborgenen Wahrheit nachspüren. Wenn unsere Schwäche die Liebe ist, dann können wir sehr stark werden. Im zweiten Teil beschäftigen wir uns mit der Geschichte des Mefi-Boschet, eines 'Fallengelassenen'. (2.Samuel 9) Der behinderte Sohn Jonathans wird zu seiner völligen Überraschung an den Tisch des Königs David geladen: 'Er soll täglich mein Gast sein und bei mir am Tisch essen, als wäre er mein Sohn.' Nach christlicher Auslegung ist König David ein Bild für den König Jesus. Durch die Teilnahme am Tisch der täglichen Mahlgemeinschaft im Königshaus bekommt Mefi-Boschet den Status eines Sohnes. In Jesus bekommen wir den Status der Gotteskindschaft im Vaterhaus, und gerade die Schwachen und Müden sind eingeladen: 'Kommt alle her zu mir, die ihr euch abmüht und unter eurer Last leidet! Ich werde euch Ruhe geben. Vertraut euch meiner Leitung an und lernt von mir, denn ich gehe behutsam mit euch um und sehe auf niemanden herab. Wenn ihr das tut, dann findet ihr Ruhe für euer Leben. Das Joch, das ich euch auflege, ist leicht, und was ich von euch verlange, ist nicht schwer zu erfüllen.' (Matt. 11,28-30)

Paulus schreibt in seinem Brief an die Korinther: ‚Gerade wenn ich schwach bin, bin ich stark‘. (2.Kor. 12,10). In der Lehrserie 'Paradoxon' wollen wir der hinter diesen Worten verborgenen Wahrheit nachspüren. Wenn unsere Schwäche die Liebe ist, dann können wir sehr stark werden. Im ersten Teil werden wir uns mit der 'conditio humana', mit unserer Anfälligkeit für das Böse und dem gar nicht so mächtigen Zauberer von Oz beschäftigen, einem kleinen alten Mann hinter einem Wandschirm :+) Gott hat keinen Mangel an Ressourcen, ihm geht nie der Strom aus, wenn wir von unserer Neigung zur Egomanie zurücktreten und unsere Schwächen, Ängste und Ohnmacht vor ihm ausbreiten, können wir eine ganz neue Kraft erfahren, die Kraft des Heiligen Geistes. Wir wollen ein Stück weit lernen welches Geheimnis hinter den bekannten Worten des Propheten Jesaja versteckt sein könnte: 'Den Erschöpften gibt er neue Kraft, und die Schwachen macht er stark. Selbst junge Menschen ermüden und werden kraftlos, starke Männer stolpern und brechen zusammen. Aber alle, die ihre Hoffnung auf den HERRN setzen, bekommen neue Kraft. Sie sind wie Adler, denen mächtige Schwingen wachsen. Sie gehen und werden nicht müde, sie laufen und sind nicht erschöpft.' (Jesaja 40,29-31)

Musik spielt im biblischen Kontext in verschiedenen Lebensbereichen eine große Rolle. Welche Schlüsse ziehe ich daraus als musikmachender Christ? Was nehme ich mit aus der Reflexion über Funktionen von Musik - für die Lobpreisleitung, fürs Songwriting, fürs persönliche Gebetsleben, für gemeinsames Musik-Erleben...? Um diese Fragestellung geht es im dritten und letzten Teil der Lehre.

Teil 2 dieser Lehre beschäftigt sich mit positiven geistlichen Auswirkungen verschiedener Art, die Musik haben kann. Außerdem Thema: Musik als Ausdrucksmöglichkeit. Gibt es Musik, die Gott nicht gefällt? Wie kann es zu "Musiklosigkeit" kommen?

Wo wird Musik in der Bibel erstmals erwähnt? Wie spielt Musik in verschiedenen Lebensbereichen eine Rolle im biblischen Kontext? Welches sind die Anfänge von geistlicher Musik? Barbara Necker gibt im ersten Teil dieser Lehre einen ersten Einblick in die Thematik.

Teil 10! Am Ende von „Herr, lehre uns beten“ wird es noch einmal ganz praktisch: 16 Tipps, um dein Gebetsleben zu befeuern warten auf dich. Danke, dass du dich mit dem wichtigen Thema Gebet auseinandersetzt. Gib uns gerne Feedback, ob und was dir die Serie gebracht hat - in den Kommentaren oder per Mail an info@gebetshaus-freiburg.de. Und: Wenn du tiefer ins Gebet eintauchen möchtest oder gar einen Ruf spürst, mehr Zeit als gewöhnlich im Gebet zu verbringen, dann wäre ein mehrwöchiges Praktikum im Gebetshaus Freiburg vielleicht etwas für dich. Schick uns dazu gerne eine Mail an praktikum@gebetshaus-freiburg.de. Zudem ermutigen wir dich, den monatlichen Newsletter auf unserer Webseite gebetshaus-freiburg.de und Rainer Harters wöchentlichen #rainersmondayimpulse zu abonnieren.

Im 9. und vorletzten Teil der Lehrserie über Gebet beschäftigt sich Rainer Harter mit dem Loben und Danken - einer besonders schönen Art des Gebets. Dankbarkeit ist ein wichtiger Aspekt unserer Beziehung mit Gott. Wie auch in den letzten Teilen der Lehre gilt auch hier, dass allein die Erkenntnis über das Danken nicht viel bewirkt, sondern Einübung gefragt ist. Darum gibt Rainer Harter Wissen und ganz praktische Erfahrungen weiter, mit denen dankbares Gebet nicht sklavisch, sondern mit Freude gelingen kann.

In Teil 8 wird es verheißungsvoll: Rainer spricht darüber, wie man mit Gottes Verheißungen betend umgehen kann. Welche biblischen Verheißungen kann jeder Christ im Gebet für sich erbitten und wo sind die Grenzen dafür? Gibt es Bedingungen, die an Verheißungen geknüpft sind? Und: Wie ist Jesus eigentlich mit biblischen Verheißungen umgegangen? In Teil 8 spricht Rainer diese und viele weitere Punkte zum Thema an und ermutigt zu einem glaubensvollen und reifen Umgang sowohl mit biblischen, als auch mit persönlichen Verheißungen.

Bei aller Faszination und Sinnhaftigkeit des Betens, die Rainer Harter in den ersten sechs Teilen dieser Lehrserie bereits beschrieben hat, widmet er diesen 7. Teil einem durchaus geheimnisvollen, manchmal auch sehr schmerzhaften Thema. Es geht um die Frage: Warum werden manche Gebete nicht erhört und wie können wir damit umgehen? Es gibt keinen Beter, der sich diese Fragen nicht schon gestellt hat. Rainer Harter möchte dir verschiedene Gründe dafür nennen, woran es liegen kann.

Fürbitte - Partnerschaft mit Gott Wir alle tun Fürbitte. Was aber ist Fürbitte genau? Was passiert in der geistlichen Welt, wenn wir Fürbitte tun? Welche Stellung haben wir als Fürbitter vor Gottes Thron? Welche Argumente zählen in der Fürbitte? In Teil 6 der zehnteiligen Lehrserie "Herr, lehre uns beten" beleuchtet Rainer Harter diese Fragen und noch weitere Punkte genauer - mit dem einen Ziel: deine persönliche Fürbitte zu stärken!

Kontinuierliches Gebet - ein Leben in Gottes Gegenwart führen Die Bibel ruft uns immer wieder zum Gebet auf, nach 1. Thessalonicher 5,17 und Epheser 6,18 sollen wir sogar IMMER beten. Geht das überhaupt? Was heißt das eigentlich? Wie können wir einen Lebensstil des kontinuierlichen Gebets leben? Darauf geht Rainer Harter in Teil 5 dieser Serie ein. Er zeigt am Beispiel von Menschen wie der Prophetin Hanna, Alexander Akimites von den "Schlaflosen Brüdern", St. Comgall, Bruder Lorenz von der Auferstehung und nicht zuletzt den Herrnhuter Brüdern ganz praktisch, wie das gehen kann.

Rainer Harter - Herr, lehre uns beten - Teil 4/10: Das Vaterunser by Deeper Gebetshaus Freiburg

Im dritten Teil dieser Serie stellt Rainer Harter die Gebete der Apostel vor. Wer sich mit ihnen beschäftigt, der lernt zu beten. Sie vermitteln das Herz Gottes und bringen zum Ausdruck, welche Anliegen ihm besonders wichtig sind. Sie folgen einem ganz bestimmten Denken, ganz bestimmten Zielen und tun dies auf eine ganz bestimmte Weise. Die Apostolischen Gebete: eine echte Entdeckung für Beter!

Im zweiten Teil der Serie „Herr, lehre uns beten“ spricht Rainer Harter etwas an, das vielen fehlt, wenn es ums Beten geht - vielleicht auch dir: Es geht um echte Motivation, die selbst in Zeiten ihre Wirksamkeit nicht verliert, in denen du leidest, dein Glaube sich trocken anfühlt oder du einfach nur müde bist. Rainer zeigt sieben Motivationsfelder auf, die ihn selbst zum Gebet motivieren und die die Kraft haben, auch dein Gebetsleben positiv zu stärken - ganz im Kontext der dieser Serie zugrundeliegenden Absicht, vom bloßen „Müssen“ zum „Wollen“ zu gelangen. Wenn du einen Lebensstil des Gebets führen und deine Motivation dafür stärken möchtest, dann solltest du diesen Teil nicht verpassen.

Herr, lehre uns beten. Rainer Harter lädt in dieser mehrteiligen Serie dazu ein, Schritt für Schritt durch die Grundlagen von Gebet zu gehen. Wer sich mit dem Thema Gebet auseinandersetzen will, bekommt in der Lehrserie biblisch fundierte sowie durch persönliche und historische Beispiele untermauerte Grundlagen für das persönliche Gebetsleben an die Hand. Diese Serie vermittelt nicht in erster Linie Gebetstechniken, sondern soll ein tieferes Verständnis über Gebet geben und fördern, das Reich Gottes auf Erden sichtbarer und erfahrbarer zu machen. Man spürt in dieser ehrlichen und tiefgründigen Lehrserie Rainer Harters Leidenschaft für das Gebet, aber auch die Herausforderungen und die Vielfalt der Gebetsformen. Diese Serie ist eine echte Empfehlung für jeden, der sich mit dem Thema Gebet auseinandersetzen will.

Langzeitbelichtung - Wir leben in einer Zeit, die es uns nicht gerade leicht macht eine Sache in Ruhe und mit Ausdauer zu betrachten. Wahre Schönheit und echte Größe versteckt sich gern vor unserer flüchtigen und ständig umher schwankenden Aufmerksamkeit. Die Perlen im Acker unseres Lebens findet man oft nur mit einer Langzeitbelichtung. Eine Langzeitaufnahme ist kein Schnappschuss. Der Fotograf wählt sein Motiv sorgfältig und mit Überlegung, er bereitet seine Aufnahme gut vor. In der Kontemplation lernen wir mit den Augen unseres Herzens, also unserem inneren Menschen, die Bedeutung der 'geistlichen' Langzeitbelichtung. Wir wählen unser Motiv, Jesus Christus, mit Bedacht aus, und betrachten genau seine Menschwerdung, sein Leben, seine Lehre, seine Wunder, seinen Tod und seine Auferstehung. Das 'Hubble Deep Field' Bild des Weltraumteleskops und die Geschichte von Elia und dem Regen (1. Könige 18) können uns helfen, die Bedeutung der Ausdauer besser zu verstehen. Mehr dazu hörst du im aktuellen Deeper Impuls von Karsten Klemme. Lass dich inspirieren und herausfordern, mehr in das Betrachten hineinzukommen.

Stellen wir uns vor, du interessierst dich von Kindertagen an für Ägypten. Du bist fasziniert von den Pyramiden, Pharaonen und der alten Kultur der Ägypter, aber auch von der Flora und Fauna entlang des Nilufers. Was es an Dokumentationen und Büchern zu dem Thema gibt hast du dir angesehen und gelesen. In neueren Serien schweben Drohnen mit HD-Kameras über dem Nilufer und filmen die dort lebenden Tiere in höchster Qualität. Auf deinem riesigen Flachbildschirm in deinem gemütlichen Wohnzimmer ist das einfach ein fantastischer Anblick, fast wie echt. Wenn dich jemand zu dem Thema fragt kannst du fachgerecht und präzise antworten. Nur eines fehlt dir: Du bist noch nie in Ägypten gewesen. Also steigst du nach so vielen Jahren der Fachkenntnis endlich in einen Flieger und reist nach Ägypten. Dort angekommen wanderst du fasziniert an den Ufern des Nils entlang. Plötzlich entdeckst du nur wenige Meter von dir entfernt im Schilf versteckt ein riesiges über drei Meter langes Nilkrokodil. Es schaut dich ruhig mit seinen kalten Augen an und kontempliert vielleicht gerade ob du ein geeignetes Mittagessen bist? Der Schreck fährt dir durch alle Glieder, dein Puls rast, aber du bist klug genug dich langsam Schritt für Schritt rückwärts zu entfernen. Kein HD Video, keine Doku kann dir dieses Gefühl geben, denn es handelt sich um eine echte, unmittelbare und reale Begegnung. Natürlich ist Gott kein gigantisches Nilkrokodil. Gott ist aber auch kein kosmischer Teddybär. Der Gott den Jesus Christus uns offenbart ist der Vater. Der christliche Glaube ist nicht esoterischer oder ätherischer Natur. Überhaupt ist der Gott, der uns in der Bibel begegnet ein Gott der Beziehung und der Begegnung. Dies ist eine Einladung, dass wir eine Reise in das Land unserer Sehnsucht machen, soweit es an uns liegt wollen wir die Möglichkeit einer unmittelbaren Gottesbegegnung in Erwägung ziehen. Es gibt so viele gute christliche Bücher, Videos, Lehren und Musik. Aber was nützt uns all das, wenn wir nicht direkt etwas erfahren haben? Hiob hat gesagt: „Herr, ich kannte dich nur vom Hörensagen, jetzt aber habe ich dich mit eigenen Augen gesehen!“ (Hiob 42,5-6)

Sich eine Auszeit zu gönnen, einfach mal ohne schlechtes Gewissen die Arbeit zu unterbrechen, ist ein biblisches Prinzip und heißt "Sabbat". Was zur Zeit echt trendet, ist tief in der jüdisch-christlichen Kultur verankert. Daniel Gruber eröffnet drei kostbare Gedanken rund um Sabbat und eine Textstelle in 2. Mose 6,6. Das Thema Sabbat hat die diesjährige Allianz-Gebetswoche begleitet und wir glauben, dass damit ein absolut relevantes Thema bebetet und bewegt wurde. Lass dich ermutigen und inspirieren.

Im Angesicht des schrecklichen Leidens in der Ukraine gibt es eigentlich keine Worte. Viele Menschen sind erschüttert. Jesus sagt: 'Ihr werdet von Kriegen und Kriegsgeschrei hören, lasst euch dadurch nicht erschrecken'. (Matthäus 24) In diesem Text finden wir ebenfalls die Worte: 'Die Botschaft vom REICH GOTTES wird verkündet werden'. Was ist dieses Reich Gottes? Jesus sagt zu Pilatus: 'Mein Reich ist NICHT von dieser Welt.' (Johannes 18) Durch und in Christus ist eine erfrischende Neuheit in diese Welt hinein gekommen. Doch als die Menschen ihn zum (weltlichen) König Israels machen wollten, 'entwich' er auf einen einsamen Berg. (Johannes 6,15) In dieser Zeit sind wir als 'Bürger seines Reiches' herausgefordert neu durch 'Metanoia', also durch Sinneswandel, die Werte seines Reiches abzubilden. Diese Welt kennt nur diese Welt, eine Welt der Machtkämpfe, ein scheinbar endloses 'Game of Thrones'. Wir als Christen sind dagegen eingeladen, unser Denken und Handeln wieder neu auf das Reich Gottes auszurichten. Ausgehend von dieser Perspektive kann Gutes durch uns in diese Welt hinein fließen!

Als Ergänzung und Abwechselung zu unseren Deeper Lehren, nehmen wir ab jetzt auch Deeper Impulse auf - kürzer, knackiger, frischer. Zum Auftakt des neuen Formats gibt's Gedanken zum spannungsreichen Thema "Umgang mit Leid?". Klick rein, hör rein und lass dich bereichern.

Als Ergänzung und Abwechselung zu unseren Deeper Lehren, nehmen wir ab jetzt auch Deeper Impulse auf - kürzer, knackiger, frischer. Zum Auftakt des neuen Formats gibt's Gedanken zum spannungsreichen Thema "Gottvertrauen im Krieg?!". Klick rein, hör rein und lass dich bereichern.

Das Thema Leiterschaft ist sehr bedeutsam und durchzieht alle Bereiche des Lebens: Politik, Beruf, Sport, Gemeinde, Familie etc.. Leiterschaft heißt ganz allgemein Einfluss ausüben. Das kann in gesunder, aber auch sehr zerstörerischer Weise geschehen. Der Charakter eines Leiters spielt dabei eine entscheidende Rolle. Wie muss er beschaffen sein, damit sein Wirken segensreich ist? Wegweisende Erkenntnisse dazu finden wir in biblischen Texten, die herausfordernd, aber zugleich auch enorm ermutigend sind.

Das Thema Leiterschaft ist sehr bedeutsam und durchzieht alle Bereiche des Lebens: Politik, Beruf, Sport, Gemeinde, Familie etc.. Leiterschaft heißt ganz allgemein Einfluss ausüben. Das kann in gesunder, aber auch sehr zerstörerischer Weise geschehen. Der Charakter eines Leiters spielt dabei eine entscheidende Rolle. Wie muss er beschaffen sein, damit sein Wirken segensreich ist? Wegweisende Erkenntnisse dazu finden wir in biblischen Texten, die herausfordernd, aber zugleich auch enorm ermutigend sind.

Das Thema Leiterschaft ist sehr bedeutsam und durchzieht alle Bereiche des Lebens: Politik, Beruf, Sport, Gemeinde, Familie etc.. Leiterschaft heißt ganz allgemein Einfluss ausüben. Das kann in gesunder, aber auch sehr zerstörerischer Weise geschehen. Der Charakter eines Leiters spielt dabei eine entscheidende Rolle. Wie muss er beschaffen sein, damit sein Wirken segensreich ist? Wegweisende Erkenntnisse dazu finden wir in biblischen Texten, die herausfordernd, aber zugleich auch enorm ermutigend sind.

Ökumene - was ist das? Rainer Harter lädt in dieser dreiteiligen Serie zu einem spannenden Gang durch die Kirchengeschichte ein und erklärt, wie es zu den vielen Konfessionen und Denominationen gekommen ist, die es heute gibt. Er deckt so manches Missverständnis auf und arbeitet heraus, wie wichtig die Einheit der Christen aus biblischer Sicht ist und wie die Früchte echter Einheit im Heute aussehen. Dabei spricht er aus seiner reichen Erfahrung jahrzehntelanger Bemühungen um Einheit und belegt anhand persönlicher Beispiele, was geschehen kann, wenn Christen eins werden. Nicht zuletzt zeigt er Wege auf, wie Einheit ganz konkret gelebt werden kann. Man spürt in dieser Lehrserie seine Leidenschaft für eine Kirche in Vielfalt, die dennoch eins ist und dadurch die Schönheit des Evangeliums neu sichtbar macht. Diese Serie ist eine echte Empfehlung und grundlegend für jeden Christen von heute.

Ökumene - was ist das? Rainer Harter lädt in dieser dreiteiligen Serie zu einem spannenden Gang durch die Kirchengeschichte ein und erklärt, wie es zu den vielen Konfessionen und Denominationen gekommen ist, die es heute gibt. Er deckt so manches Missverständnis auf und arbeitet heraus, wie wichtig die Einheit der Christen aus biblischer Sicht ist und wie die Früchte echter Einheit im Heute aussehen. Dabei spricht er aus seiner reichen Erfahrung jahrzehntelanger Bemühungen um Einheit und belegt anhand persönlicher Beispiele, was geschehen kann, wenn Christen eins werden. Nicht zuletzt zeigt er Wege auf, wie Einheit ganz konkret gelebt werden kann. Man spürt in dieser Lehrserie seine Leidenschaft für eine Kirche in Vielfalt, die dennoch eins ist und dadurch die Schönheit des Evangeliums neu sichtbar macht. Diese Serie ist eine echte Empfehlung und grundlegend für jeden Christen von heute.

Ökumene - was ist das? Rainer Harter lädt in dieser dreiteiligen Serie zu einem spannenden Gang durch die Kirchengeschichte ein und erklärt, wie es zu den vielen Konfessionen und Denominationen gekommen ist, die es heute gibt. Er deckt so manches Missverständnis auf und arbeitet heraus, wie wichtig die Einheit der Christen aus biblischer Sicht ist und wie die Früchte echter Einheit im Heute aussehen. Dabei spricht er aus seiner reichen Erfahrung jahrzehntelanger Bemühungen um Einheit und belegt anhand persönlicher Beispiele, was geschehen kann, wenn Christen eins werden. Nicht zuletzt zeigt er Wege auf, wie Einheit ganz konkret gelebt werden kann. Man spürt in dieser Lehrserie seine Leidenschaft für eine Kirche in Vielfalt, die dennoch eins ist und dadurch die Schönheit des Evangeliums neu sichtbar macht. Diese Serie ist eine echte Empfehlung und grundlegend für jeden Christen von heute.

George Norwood nimmt uns als Jahresabschluss von 2021 mit in Gedanken zu Zacharias & Elisabeth. Beide sind gerecht und untadlig, und dennoch werden sie in ihrem Glauben herausgefordert, weil die gute Botschaft ihren sehr persönlichen, wunden Punkt tangiert. Aber es bleibt es dabei: „Kein Wort, das von Gott kommt, wird kraftlos sein!“

Rund um die Uhr zu beten ist für die einen eine verrückte Idee oder ein spannendes Abenteuer, für die anderen eine Provokation und Verschwendung von Ressourcen. Was bewegte Menschen in der Vergangenheit dazu, rund um die Uhr zu beten und welche Auswirkungen hatte dies? Daniel Gruber stellt uns spannende biblische und historische Beispiele vor.

Rund um die Uhr zu beten ist für die einen eine verrückte Idee oder ein spannendes Abenteuer, für die anderen eine Provokation und Verschwendung von Ressourcen. Was bewegte Menschen in der Vergangenheit dazu, rund um die Uhr zu beten und welche Auswirkungen hatte dies? Daniel Gruber stellt uns spannende biblische und historische Beispiele vor.

In unserer Zeit ist das Thema „Heiligkeit" in unseren Kirchen und Gemeinden vielfach zu etwas geworden, mit dem man sich kaum beschäftigt und das für viele Christen nichts mehr mit ihrem Alltagsleben zu tun hat. Erstaunlicherweise aber spricht die Bibel „ständig“ über dieses Thema. Warum ist es Gott so wichtig? Was ist „Heiligkeit“ eigentlich und was bedeutet es, ein heiliges Leben zu führen? Diesen und anderen Fragen geht Rainer Harter in dieser dreiteiligen Lehrserie nach. Kommen Sie mit auf eine spannende Reise in die Welt der Heiligkeit. Dorthin, wo ihr Leben in Berührung mit Gott kommt und Sie nicht nur heilig, sondern heil werden können.

In unserer Zeit ist das Thema „Heiligkeit" in unseren Kirchen und Gemeinden vielfach zu etwas geworden, mit dem man sich kaum beschäftigt und das für viele Christen nichts mehr mit ihrem Alltagsleben zu tun hat. Erstaunlicherweise aber spricht die Bibel „ständig“ über dieses Thema. Warum ist es Gott so wichtig? Was ist „Heiligkeit“ eigentlich und was bedeutet es, ein heiliges Leben zu führen? Diesen und anderen Fragen geht Rainer Harter in dieser dreiteiligen Lehrserie nach. Kommen Sie mit auf eine spannende Reise in die Welt der Heiligkeit. Dorthin, wo ihr Leben in Berührung mit Gott kommt und Sie nicht nur heilig, sondern heil werden können.

In unserer Zeit ist das Thema „Heiligkeit" in unseren Kirchen und Gemeinden vielfach zu etwas geworden, mit dem man sich kaum beschäftigt und das für viele Christen nichts mehr mit ihrem Alltagsleben zu tun hat. Erstaunlicherweise aber spricht die Bibel „ständig“ über dieses Thema. Warum ist es Gott so wichtig? Was ist „Heiligkeit“ eigentlich und was bedeutet es, ein heiliges Leben zu führen? Diesen und anderen Fragen geht Rainer Harter in dieser dreiteiligen Lehrserie nach. Kommen Sie mit auf eine spannende Reise in die Welt der Heiligkeit. Dorthin, wo ihr Leben in Berührung mit Gott kommt und Sie nicht nur heilig, sondern heil werden können.

In der Gebetshauspraxis und im Gebetsbuch der Bibel (Psalmen) erleben wir eine Vielzahl von Ausdrucksformen in der Kommunikation des Beters mit Gott. Im zweiten und letzten Teil dieser Lehre geht es um im Gebet formulierte Fragen, um Gebet ohne Worte und mehr.

In der Gebetshauspraxis und im Gebetsbuch der Bibel (Psalmen) erleben wir eine Vielzahl von Ausdrucksformen in der Kommunikation des Beters mit Gott. In Teil 1 dieser zweiteiligen Lehre spricht Barbara Necker über eine sprachliche Differenzierung dieser Formen insbesondere unter dem Aspekt der Satzart.

Gute Theologie, gute Früchte und gute Praxis: In dieser dreiteiligen Serie mit dem Titel 'Die Grundlagen christlicher Kontemplation', wollen wir mehr über das einfache und stille 'Da-Sein' vor Gott erfahren. Es geht dabei um mehr als eine gesunde Gegenbewegung zu unserem verwirrenden Informationszeitalter. Letztlich geht es um die 'Dekonstruktion des Egoversums', die Befreiung aus dem selbstgeschmiedeten goldenen Käfig durch Stille. (Hier der Text zu dieser Lehreinheit als PDF) http://www.jonsong.net/Deeper/KarstenKlemme_GrundlagenDerKontemplation_Teil3.pdf

Gute Theologie, gute Früchte und gute Praxis: In dieser dreiteiligen Serie mit dem Titel 'Die Grundlagen christlicher Kontemplation', wollen wir mehr über das einfache und stille 'Da-Sein' vor Gott erfahren. Es geht dabei um mehr als eine gesunde Gegenbewegung zu unserem verwirrenden Informationszeitalter. Letztlich geht es um die 'Dekonstruktion des Egoversums', die Befreiung aus dem selbstgeschmiedeten goldenen Käfig durch Stille. (Hier der Text zu dieser Lehreinheit als PDF) http://www.jonsong.net/Deeper/KarstenKlemme_GrundlagenDerKontemplation_Teil2.pdf

Gute Theologie, gute Früchte und gute Praxis: In dieser dreiteiligen Serie mit dem Titel 'Die Grundlagen christlicher Kontemplation', wollen wir mehr über das einfache und stille 'Da-Sein' vor Gott erfahren. Es geht dabei um mehr als eine gesunde Gegenbewegung zu unserem verwirrenden Informationszeitalter. Letztlich geht es um die 'Dekonstruktion des Egoversums', die Befreiung aus dem selbstgeschmiedeten goldenen Käfig durch Stille. (Hier der Text zu dieser Lehreinheit als PDF) http://www.jonsong.net/Deeper/KarstenKlemme_GrundlagenDerKontemplation_Teil1.pdf

In dieser neuen Lehrserie von George Norwood geht es um ein richtiges Verhältnis zwischen den oft betonten „geistlichen“ Opfern der Schrift und dem historischen „ein für allemal geschehene Opfer des Leibes Jesu Christi.

In dieser neuen Lehrserie von George Norwood geht es um ein richtiges Verhältnis zwischen den oft betonten „geistlichen“ Opfern der Schrift und dem historischen „ein für allemal geschehene Opfer des Leibes Jesu Christi.

Hier einige Hinweise auf beliebte Vorträge: https://soundcloud.com/deeper-gbh-freiburg/ehrlich-beten-teil-1-barbara-necker-24112020 https://soundcloud.com/deeper-gbh-freiburg/ehrlich-beten-teil-2-barbara-necker-01122020 https://soundcloud.com/deeper-gbh-freiburg/lebensscherben-caro-fink-10112020 https://soundcloud.com/deeper-gbh-freiburg/einheits-killer-johannes-steinle-21072020 https://soundcloud.com/deeper-gbh-freiburg/der-segen-der-einheit-teil-2-johannes-steinle-8 https://soundcloud.com/deeper-gbh-freiburg/der-segen-der-einheit-teil-3-johannes-steinle-15092020 https://soundcloud.com/deeper-gbh-freiburg/radical-love-1-rainer-harter-21042020 https://soundcloud.com/deeper-gbh-freiburg/radical-love-2-rainer-harter-28042020 https://soundcloud.com/deeper-gbh-freiburg/radical-love-teil-3-rainer-harter-04052020 https://soundcloud.com/deeper-gbh-freiburg/radical-love-4-rainer-harter-12052020 https://soundcloud.com/deeper-gbh-freiburg/kontemplation-teil-1-karsten-klemme-25062019 https://soundcloud.com/deeper-gbh-freiburg/kontemplation-teil-2-raus-aus-der-box-karsten-klemme-02072019 https://soundcloud.com/deeper-gbh-freiburg/reich-gottes-kultur-teil-1-daniel-gruber-19022019 https://soundcloud.com/deeper-gbh-freiburg/reich-gottes-kultur-teil-2-daniel-gruber-26022019

Daniel Gruber - Die Psalmen beten

In dieser dreiteiligen Serie hören wir von dem 'Gott allen Trostes'. (2.Korinther 1,3) Es geht dabei natürlich nicht um billige Vertröstung, sondern um tragfähigen Trost im Angesicht von Versagen, Ungerechtigkeit, Krankheit und letztlich dem Tod. Dabei schauen wir anhand der Bibel auf den Anfang der Schöpfung (Teil 1), das Ende dieser Zeit (Teil 2) und die Verheißung des 'Parakletos', des Trösters im Hier und Jetzt (Teil 3). Die Zusage Jesu ist durch alle Schwierigkeiten und Schmerzen für immer gültig: 'Kommt her zu mir, alle, die ihr mühselig und beladen seid; ich will euch erquicken.' (Matthäus 11,28)

In dieser dreiteiligen Serie hören wir von dem 'Gott allen Trostes'. (2.Korinther 1,3) Es geht dabei natürlich nicht um billige Vertröstung, sondern um tragfähigen Trost im Angesicht von Versagen, Ungerechtigkeit, Krankheit und letztlich dem Tod. Dabei schauen wir anhand der Bibel auf den Anfang der Schöpfung (Teil 1), das Ende dieser Zeit (Teil 2) und die Verheißung des 'Parakletos', des Trösters im Hier und Jetzt (Teil 3). Die Zusage Jesu ist durch alle Schwierigkeiten und Schmerzen für immer gültig: 'Kommt her zu mir, alle, die ihr mühselig und beladen seid; ich will euch erquicken.' (Matthäus 11,28)

In dieser dreiteiligen Serie hören wir von dem 'Gott allen Trostes'. (2.Korinther 1,3) Es geht dabei natürlich nicht um billige Vertröstung, sondern um tragfähigen Trost im Angesicht von Versagen, Ungerechtigkeit, Krankheit und letztlich dem Tod. Dabei schauen wir anhand der Bibel auf den Anfang der Schöpfung (Teil 1), das Ende dieser Zeit (Teil 2) und die Verheißung des 'Parakletos', des Trösters im Hier und Jetzt (Teil 3). Die Zusage Jesu ist durch alle Schwierigkeiten und Schmerzen für immer gültig: 'Kommt her zu mir, alle, die ihr mühselig und beladen seid; ich will euch erquicken.' (Matthäus 11,28)

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