Podcasts about torcuato

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Un saludo mecenas y amigos. Continuamos con el capítulo 5 del tercer libro de El Gobierno de los Príncipes de Santo Tomás de Aquino en el 800 Aniversario de su nacimiento (1224-2024). Resumen: Los romanos merecieron el dominio por justicia: gobernaron sin avaricia ni lujuria, atrajeron adhesión y sometimiento voluntario mediante leyes santas. Ejemplo jurídico: Festo no condena a Pablo sin acusadores presentes ni defensa; muestra el debido proceso del derecho romano. San Agustín: Dios unificó el mundo bajo Roma para vivir en paz con una república y unas leyes. Derecho natural: quien cuida de otros merece recompensa; por eso existen señorío, tributos y la función de castigar al malo y premiar al bueno (“no hay autoridad sino de Dios”). El poder es legítimo cuando conserva la sociedad civil; sin justicia, los reinos no son más que latrocinios (Agustín). Anécdota del pirata y Alejandro: misma acción, distinta escala; la justicia es lo que separa imperio de piratería. Celo romano por la ley: Bruto ejecuta a sus hijos por sedición; Torcuato al suyo por desobediencia militar, para preservar la disciplina y el orden. Conclusión: por su celo legal y rectitud, los romanos recibieron de Dios un señorío justo y legítimo. 📗ÍNDICE COMPLETO LIBRO I cap1. Que es necesario que los hombres que viven juntos sean gobernados por alguno. https://go.ivoox.com/rf/123277292 cap2. Que es más útil a los hombres que viven juntos, ser gobernados por uno que por muchos. cap3. Que así como el gobierno de uno es el mejor, siendo justo, no siéndolo es el peor, y pruébase con muchas razones. https://go.ivoox.com/rf/124423426 Cap4. Cómo se mudó el gobierno entre los romanos, y que entre ellos fue más aumentado el Estado por el gobierno de muchos. cap5. Que en el gobierno de muchos suele suceder más veces la tiranía, por lo cual es mejor el gobierno de uno. https://go.ivoox.com/rf/126007427 Cap6. Cómo actuar frente a la tiranía. https://go.ivoox.com/rf/127129200 cap7. ¿Es la gloria y el honor un pago a los servicios de un Rey? https://go.ivoox.com/rf/128130682 cap8. La aspiración última de los gobernantes. https://go.ivoox.com/rf/129097515 Cap9. El premio que Dios da a los Gobernantes. https://go.ivoox.com/rf/130057008 Cap10. Gobernar según el bien común https://go.ivoox.com/rf/131010735 cap 11. Prosperan más los reyes que los tiranos. cap 12. Semejanza entre Dios, el Rey y el alma. https://go.ivoox.com/rf/131871001 cap13. El rey debe gobernar con semejanza divina https://go.ivoox.com/rf/132906269 Cap14 El Rey debe encaminar a los hombres al fin último https://go.ivoox.com/rf/133575300 Cap. 15 El Rey procurará tb los bienes intermedios. https://go.ivoox.com/rf/134284521 LIBRO II Cap1 La fundación de ciudades o reinos https://go.ivoox.com/rf/134787091 Cap2 El lugar adecuado para levantar una ciudad https://go.ivoox.com/rf/135455265 Cap 3 La ciudad autosuficiente. https://go.ivoox.com/rf/136228827 Cap 4 El ocio en las ciudades https://go.ivoox.com/rf/136907767 Cap 5 Las riquezas naturales de los reyes https://go.ivoox.com/rf/137678104 Cap 6. Ganadería y caza de los reyes. https://go.ivoox.com/rf/139107390 Cap 7. Las riquezas artificiales como el oro y la plata. https://go.ivoox.com/rf/140309412 Cap 8. Gobiernos republicano y democrático. https://go.ivoox.com/rf/142607446 Cap 9. El gobierno despótico https://go.ivoox.com/rf/144895692 Cap 10 Los ministros del Rey https://go.ivoox.com/rf/146052059 Cap 11 Las fortalezas de los reyes https://go.ivoox.com/rf/148408752 caP 12 Caminos seguros Cap 13 Necesidad de la moneda https://go.ivoox.com/rf/150226857 cap 14 Los pesos y las medidas cap 15 la solicitud hacia los pobres https://go.ivoox.com/rf/151850841 cap 16 El Rey debe ser devoto https://go.ivoox.com/rf/153922004 LIBRO III cap 1 El poder político viene de Dios https://go.ivoox.com/rf/155664342 cap 2 El poder político viene de Dios (2) https://go.ivoox.com/rf/157793199 cap 3 El poder político viene de Dios (3) https://go.ivoox.com/rf/160523346 cap 4 El amor a la Patria https://go.ivoox.com/rf/161298582 cap 5 Los Estados deben ser justos 🔊 Puedes acceder a este audio bien apoyando el canal Curso de Filosofía y escuchar sin restricciones todos mis audios https://www.ivoox.com/podcast-curso-de-filosofia_sq_f1300020_1.html o bien como usuario de Ivoox plus https://www.ivoox.com/plus (en este caso podrás oír todos los audios exclusivos de cualquier creador de contenido). Como oyente premium no podrás acceder a este audio, pues sólo desbloqueas ciertas características pero no el escuchar audios exclusivos. Un saludo y gracias por tu apoyo.Escucha este episodio completo y accede a todo el contenido exclusivo de CURSO DE FILOSOFÍA. Descubre antes que nadie los nuevos episodios, y participa en la comunidad exclusiva de oyentes en https://go.ivoox.com/sq/300020

Entrevista a Torcuato Labella 

Als Jesus am frühen Morgen des ersten Wochentages auferstanden war, erschien er zuerst Maria aus Mágdala, aus der er sieben Dämonen ausgetrieben hatte. Sie ging und berichtete es denen, die mit ihm zusammengewesen waren und die nun klagten und weinten. Als sie hörten, er lebe und sei von ihr gesehen worden, glaubten sie es nicht. Darauf erschien er in einer anderen Gestalt zweien von ihnen, als sie unterwegs waren und aufs Land gehen wollten. Auch sie gingen und berichteten es den anderen und auch ihnen glaubte man nicht. Später erschien Jesus den Elf selbst, als sie bei Tisch waren; er tadelte ihren Unglauben und ihre Verstocktheit, weil sie denen nicht glaubten, die ihn nach seiner Auferstehung gesehen hatten. Dann sagte er zu ihnen: Geht hinaus in die ganze Welt und verkündet das Evangelium der ganzen Schöpfung!(© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet)

Als Jesus am frühen Morgen des ersten Wochentages auferstanden war, erschien er zuerst Maria aus Mágdala, aus der er sieben Dämonen ausgetrieben hatte. Sie ging und berichtete es denen, die mit ihm zusammengewesen waren und die nun klagten und weinten. Als sie hörten, er lebe und sei von ihr gesehen worden, glaubten sie es nicht. Darauf erschien er in einer anderen Gestalt zweien von ihnen, als sie unterwegs waren und aufs Land gehen wollten. Auch sie gingen und berichteten es den anderen und auch ihnen glaubte man nicht. Später erschien Jesus den Elf selbst, als sie bei Tisch waren; er tadelte ihren Unglauben und ihre Verstocktheit, weil sie denen nicht glaubten, die ihn nach seiner Auferstehung gesehen hatten. Dann sagte er zu ihnen: Geht hinaus in die ganze Welt und verkündet das Evangelium der ganzen Schöpfung! (© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet)

In jener Zeit offenbarte sich Jesus den Jüngern noch einmal, am See von Tiberias, und er offenbarte sich in folgender Weise. Simon Petrus, Thomas, genannt Didymus – Zwilling –, Natanaël aus Kana in Galiläa, die Söhne des Zebedäus und zwei andere von seinen Jüngern waren zusammen. Simon Petrus sagte zu ihnen: Ich gehe fischen. Sie sagten zu ihm: Wir kommen auch mit. Sie gingen hinaus und stiegen in das Boot. Aber in dieser Nacht fingen sie nichts.Als es schon Morgen wurde, stand Jesus am Ufer. Doch die Jünger wussten nicht, dass es Jesus war.Jesus sagte zu ihnen: Meine Kinder, habt ihr keinen Fisch zu essen? Sie antworteten ihm: Nein. Er aber sagte zu ihnen: Werft das Netz auf der rechten Seite des Bootes aus und ihr werdet etwas finden. Sie warfen das Netz aus und konnten es nicht wieder einholen, so voller Fische war es.Da sagte der Jünger, den Jesus liebte, zu Petrus: Es ist der Herr! Als Simon Petrus hörte, dass es der Herr sei, gürtete er sich das Obergewand um, weil er nackt war, und sprang in den See.Dann kamen die anderen Jünger mit dem Boot – sie waren nämlich nicht weit vom Land entfernt, nur etwa zweihundert Ellen – und zogen das Netz mit den Fischen hinter sich her. Als sie an Land gingen, sahen sie am Boden ein Kohlenfeuer und darauf Fisch und Brot liegen. Jesus sagte zu ihnen: Bringt von den Fischen, die ihr gerade gefangen habt! Da stieg Simon Petrus ans Ufer und zog das Netz an Land. Es war mit hundertdreiundfünfzig großen Fischen gefüllt, und obwohl es so viele waren, zerriss das Netz nicht.Jesus sagte zu ihnen: Kommt her und esst! Keiner von den Jüngern wagte ihn zu befragen: Wer bist du? Denn sie wussten, dass es der Herr war. Jesus trat heran, nahm das Brot und gab es ihnen, ebenso den Fisch.Dies war schon das dritte Mal, dass Jesus sich den Jüngern offenbarte, seit er von den Toten auferstanden war.(© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet)

Nachdem die Frauen die Botschaft des Engels vernommen hatten, verließen sie sogleich das Grab voll Furcht und großer Freude und sie eilten zu seinen Jüngern, um ihnen die Botschaft zu verkünden. Und siehe, Jesus kam ihnen entgegen und sagte: Seid gegrüßt. Sie gingen auf ihn zu, warfen sich ihm nieder und umfassten seine Füße. Da sagte Jesus zu ihnen: Fürchtet euch nicht! Geht und sagt meinen Brüdern, sie sollen nach Galiläa gehen und dort werden sie mich sehen. Noch während die Frauen unterwegs waren, siehe, da kamen einige von den Wächtern in die Stadt und berichteten den Hohepriestern alles, was geschehen war. Diese fassten gemeinsam mit den Ältesten den Beschluss, die Soldaten zu bestechen. Sie gaben ihnen viel Geld und sagten: Erzählt den Leuten: Seine Jünger sind bei Nacht gekommen und haben ihn gestohlen, während wir schliefen. Falls der Statthalter davon hört, werden wir ihn beschwichtigen und dafür sorgen, dass ihr nichts zu befürchten habt. Die Soldaten nahmen das Geld und machten alles so, wie man es ihnen gesagt hatte. Und dieses Gerücht verbreitete sich bei den Juden bis heute. (© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet)

In jener Zeit stand Maria von Mágdala draußen vor dem Grab und weinte. Während sie weinte, beugte sie sich in die Grabkammer hinein. Da sah sie zwei Engel in weißen Gewändern sitzen, den einen dort, wo der Kopf, den anderen dort, wo die Füße des Leichnams Jesu gelegen hatten. Diese sagten zu ihr: Frau, warum weinst du? Sie antwortete ihnen: Sie haben meinen Herrn weggenommen und ich weiß nicht, wohin sie ihn gelegt haben. Als sie das gesagt hatte, wandte sie sich um und sah Jesus dastehen, wusste aber nicht, dass es Jesus war. Jesus sagte zu ihr: Frau, warum weinst du? Wen suchst du? Sie meinte, es sei der Gärtner, und sagte zu ihm: Herr, wenn du ihn weggebracht hast, sag mir, wohin du ihn gelegt hast! Dann will ich ihn holen.Jesus sagte zu ihr: Maria! Da wandte sie sich um und sagte auf Hebräisch zu ihm: Rabbuni!, das heißt: Meister. Jesus sagte zu ihr: Halte mich nicht fest; denn ich bin noch nicht zum Vater hinaufgegangen. Geh aber zu meinen Brüdern und sag ihnen: Ich gehe hinauf zu meinem Vater und eurem Vater, zu meinem Gott und eurem Gott.Maria von Magdala kam zu den Jüngern und verkündete ihnen: Ich habe den Herrn gesehen. Und sie berichtete, was er ihr gesagt hatte.(© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet) 

In jener Zeit offenbarte sich Jesus den Jüngern noch einmal, am See von Tiberias, und er offenbarte sich in folgender Weise. Simon Petrus, Thomas, genannt Didymus – Zwilling –, Natanaël aus Kana in Galiläa, die Söhne des Zebedäus und zwei andere von seinen Jüngern waren zusammen. Simon Petrus sagte zu ihnen: Ich gehe fischen. Sie sagten zu ihm: Wir kommen auch mit. Sie gingen hinaus und stiegen in das Boot. Aber in dieser Nacht fingen sie nichts. Als es schon Morgen wurde, stand Jesus am Ufer. Doch die Jünger wussten nicht, dass es Jesus war. Jesus sagte zu ihnen: Meine Kinder, habt ihr keinen Fisch zu essen? Sie antworteten ihm: Nein. Er aber sagte zu ihnen: Werft das Netz auf der rechten Seite des Bootes aus und ihr werdet etwas finden. Sie warfen das Netz aus und konnten es nicht wieder einholen, so voller Fische war es. Da sagte der Jünger, den Jesus liebte, zu Petrus: Es ist der Herr! Als Simon Petrus hörte, dass es der Herr sei, gürtete er sich das Obergewand um, weil er nackt war, und sprang in den See. Dann kamen die anderen Jünger mit dem Boot – sie waren nämlich nicht weit vom Land entfernt, nur etwa zweihundert Ellen – und zogen das Netz mit den Fischen hinter sich her.  Als sie an Land gingen, sahen sie am Boden ein Kohlenfeuer und darauf Fisch und Brot liegen. Jesus sagte zu ihnen: Bringt von den Fischen, die ihr gerade gefangen habt! Da stieg Simon Petrus ans Ufer und zog das Netz an Land. Es war mit hundertdreiundfünfzig großen Fischen gefüllt, und obwohl es so viele waren, zerriss das Netz nicht. Jesus sagte zu ihnen: Kommt her und esst! Keiner von den Jüngern wagte ihn zu befragen: Wer bist du? Denn sie wussten, dass es der Herr war. Jesus trat heran, nahm das Brot und gab es ihnen, ebenso den Fisch. Dies war schon das dritte Mal, dass Jesus sich den Jüngern offenbarte, seit er von den Toten auferstanden war. (© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet)

Die beiden Jünger, die von Emmaus zurückgekehrt waren, erzählten den Elf und denen, die mit ihnen versammelt waren, was sie unterwegs erlebt und wie sie Jesus erkannt hatten, als er das Brot brach. Während sie noch darüber redeten, trat er selbst in ihre Mitte und sagte zu ihnen: Friede sei mit euch! Sie erschraken und hatten große Angst, denn sie meinten, einen Geist zu sehen.Da sagte er zu ihnen: Was seid ihr so bestürzt? Warum lasst ihr in eurem Herzen Zweifel aufkommen? Seht meine Hände und meine Füße an: Ich bin es selbst. Fasst mich doch an und begreift: Kein Geist hat Fleisch und Knochen, wie ihr es bei mir seht. Bei diesen Worten zeigte er ihnen seine Hände und Füße.Als sie es aber vor Freude immer noch nicht glauben konnten und sich verwunderten, sagte er zu ihnen: Habt ihr etwas zu essen hier? Sie gaben ihm ein Stück gebratenen Fisch; er nahm es und aß es vor ihren Augen.Dann sagte er zu ihnen: Das sind meine Worte, die ich zu euch gesprochen habe, als ich noch bei euch war: Alles muss in Erfüllung gehen, was im Gesetz des Mose, bei den Propheten und in den Psalmen über mich geschrieben steht.Darauf öffnete er ihren Sinn für das Verständnis der Schriften. Er sagte zu ihnen: So steht es geschrieben: Der Christus wird leiden und am dritten Tag von den Toten auferstehen und in seinem Namen wird man allen Völkern Umkehr verkünden, damit ihre Sünden vergeben werden.Angefangen in Jerusalem, seid ihr Zeugen dafür.(© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet)

Die beiden Jünger, die von Emmaus zurückgekehrt waren, erzählten den Elf und denen, die mit ihnen versammelt waren, was sie unterwegs erlebt und wie sie Jesus erkannt hatten, als er das Brot brach. Während sie noch darüber redeten, trat er selbst in ihre Mitte und sagte zu ihnen: Friede sei mit euch! Sie erschraken und hatten große Angst, denn sie meinten, einen Geist zu sehen. Da sagte er zu ihnen: Was seid ihr so bestürzt? Warum lasst ihr in eurem Herzen Zweifel aufkommen? Seht meine Hände und meine Füße an: Ich bin es selbst. Fasst mich doch an und begreift: Kein Geist hat Fleisch und Knochen, wie ihr es bei mir seht. Bei diesen Worten zeigte er ihnen seine Hände und Füße. Als sie es aber vor Freude immer noch nicht glauben konnten und sich verwunderten, sagte er zu ihnen: Habt ihr etwas zu essen hier? Sie gaben ihm ein Stück gebratenen Fisch; er nahm es und aß es vor ihren Augen. Dann sagte er zu ihnen: Das sind meine Worte, die ich zu euch gesprochen habe, als ich noch bei euch war: Alles muss in Erfüllung gehen, was im Gesetz des Mose, bei den Propheten und in den Psalmen über mich geschrieben steht. Darauf öffnete er ihren Sinn für das Verständnis der Schriften. Er sagte zu ihnen: So steht es geschrieben: Der Christus wird leiden und am dritten Tag von den Toten auferstehen und in seinem Namen wird man allen Völkern Umkehr verkünden, damit ihre Sünden vergeben werden. Angefangen in Jerusalem, seid ihr Zeugen dafür. (© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet)

In jener Zeit stand Maria von Mágdala draußen vor dem Grab und weinte. Während sie weinte, beugte sie sich in die Grabkammer hinein. Da sah sie zwei Engel in weißen Gewändern sitzen, den einen dort, wo der Kopf, den anderen dort, wo die Füße des Leichnams Jesu gelegen hatten. Diese sagten zu ihr: Frau, warum weinst du? Sie antwortete ihnen: Sie haben meinen Herrn weggenommen und ich weiß nicht, wohin sie ihn gelegt haben. Als sie das gesagt hatte, wandte sie sich um und sah Jesus dastehen, wusste aber nicht, dass es Jesus war. Jesus sagte zu ihr: Frau, warum weinst du? Wen suchst du? Sie meinte, es sei der Gärtner, und sagte zu ihm: Herr, wenn du ihn weggebracht hast, sag mir, wohin du ihn gelegt hast! Dann will ich ihn holen.Jesus sagte zu ihr: Maria! Da wandte sie sich um und sagte auf Hebräisch zu ihm: Rabbuni!, das heißt: Meister. Jesus sagte zu ihr: Halte mich nicht fest; denn ich bin noch nicht zum Vater hinaufgegangen. Geh aber zu meinen Brüdern und sag ihnen: Ich gehe hinauf zu meinem Vater und eurem Vater, zu meinem Gott und eurem Gott.Maria von Magdala kam zu den Jüngern und verkündete ihnen: Ich habe den Herrn gesehen. Und sie berichtete, was er ihr gesagt hatte.(© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet) 

In jener Zeit stand Maria von Mágdala draußen vor dem Grab und weinte. Während sie weinte, beugte sie sich in die Grabkammer hinein. Da sah sie zwei Engel in weißen Gewändern sitzen, den einen dort, wo der Kopf, den anderen dort, wo die Füße des Leichnams Jesu gelegen hatten. Diese sagten zu ihr: Frau, warum weinst du? Sie antwortete ihnen: Sie haben meinen Herrn weggenommen und ich weiß nicht, wohin sie ihn gelegt haben.  Als sie das gesagt hatte, wandte sie sich um und sah Jesus dastehen, wusste aber nicht, dass es Jesus war. Jesus sagte zu ihr: Frau, warum weinst du? Wen suchst du? Sie meinte, es sei der Gärtner, und sagte zu ihm: Herr, wenn du ihn weggebracht hast, sag mir, wohin du ihn gelegt hast! Dann will ich ihn holen. Jesus sagte zu ihr: Maria! Da wandte sie sich um und sagte auf Hebräisch zu ihm: Rabbuni!, das heißt: Meister. Jesus sagte zu ihr: Halte mich nicht fest; denn ich bin noch nicht zum Vater hinaufgegangen. Geh aber zu meinen Brüdern und sag ihnen: Ich gehe hinauf zu meinem Vater und eurem Vater, zu meinem Gott und eurem Gott. Maria von Magdala kam zu den Jüngern und verkündete ihnen: Ich habe den Herrn gesehen. Und sie berichtete, was er ihr gesagt hatte. (© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet)  

Nachdem die Frauen die Botschaft des Engels vernommen hatten, verließen sie sogleich das Grab voll Furcht und großer Freude und sie eilten zu seinen Jüngern, um ihnen die Botschaft zu verkünden. Und siehe, Jesus kam ihnen entgegen und sagte: Seid gegrüßt. Sie gingen auf ihn zu, warfen sich ihm nieder und umfassten seine Füße. Da sagte Jesus zu ihnen: Fürchtet euch nicht! Geht und sagt meinen Brüdern, sie sollen nach Galiläa gehen und dort werden sie mich sehen. Noch während die Frauen unterwegs waren, siehe, da kamen einige von den Wächtern in die Stadt und berichteten den Hohepriestern alles, was geschehen war. Diese fassten gemeinsam mit den Ältesten den Beschluss, die Soldaten zu bestechen. Sie gaben ihnen viel Geld und sagten: Erzählt den Leuten: Seine Jünger sind bei Nacht gekommen und haben ihn gestohlen, während wir schliefen. Falls der Statthalter davon hört, werden wir ihn beschwichtigen und dafür sorgen, dass ihr nichts zu befürchten habt. Die Soldaten nahmen das Geld und machten alles so, wie man es ihnen gesagt hatte. Und dieses Gerücht verbreitete sich bei den Juden bis heute. (© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet)

Nachdem die Frauen die Botschaft des Engels vernommen hatten, verließen sie sogleich das Grab voll Furcht und großer Freude und sie eilten zu seinen Jüngern, um ihnen die Botschaft zu verkünden. Und siehe, Jesus kam ihnen entgegen und sagte: Seid gegrüßt. Sie gingen auf ihn zu, warfen sich ihm nieder und umfassten seine Füße. Da sagte Jesus zu ihnen: Fürchtet euch nicht! Geht und sagt meinen Brüdern, sie sollen nach Galiläa gehen und dort werden sie mich sehen.  Noch während die Frauen unterwegs waren, siehe, da kamen einige von den Wächtern in die Stadt und berichteten den Hohepriestern alles, was geschehen war. Diese fassten gemeinsam mit den Ältesten den Beschluss, die Soldaten zu bestechen. Sie gaben ihnen viel Geld und sagten: Erzählt den Leuten: Seine Jünger sind bei Nacht gekommen und haben ihn gestohlen, während wir schliefen. Falls der Statthalter davon hört, werden wir ihn beschwichtigen und dafür sorgen, dass ihr nichts zu befürchten habt. Die Soldaten nahmen das Geld und machten alles so, wie man es ihnen gesagt hatte. Und dieses Gerücht verbreitete sich bei den Juden bis heute.  (© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet)

Am ersten Tag der Woche waren zwei von den Jüngern Jesu auf dem Weg in ein Dorf namens Emmaus, das sechzig Stadien von Jerusalem entfernt ist. Sie sprachen miteinander über all das, was sich ereignet hatte. Und es geschah: Während sie redeten und ihre Gedanken austauschten, kam Jesus selbst hinzu und ging mit ihnen. Doch ihre Augen waren gehalten, sodass sie ihn nicht erkannten. Er fragte sie: Was sind das für Dinge, über die ihr auf eurem Weg miteinander redet?Da blieben sie traurig stehen und der eine von ihnen – er hieß Kleopas – antwortete ihm: Bist du so fremd in Jerusalem, dass du als Einziger nicht weißt, was in diesen Tagen dort geschehen ist? Er fragte sie: Was denn?Sie antworteten ihm: Das mit Jesus aus Nazaret. Er war ein Prophet, mächtig in Tat und Wort vor Gott und dem ganzen Volk. Doch unsere Hohepriester und Führer haben ihn zum Tod verurteilen und ans Kreuz schlagen lassen. Wir aber hatten gehofft, dass er der sei, der Israel erlösen werde. Und dazu ist heute schon der dritte Tag, seitdem das alles geschehen ist.Doch auch einige Frauen aus unserem Kreis haben uns in große Aufregung versetzt. Sie waren in der Frühe beim Grab, fanden aber seinen Leichnam nicht. Als sie zurückkamen, erzählten sie, es seien ihnen Engel erschienen und hätten gesagt, er lebe. Einige von uns gingen dann zum Grab und fanden alles so, wie die Frauen gesagt hatten; ihn selbst aber sahen sie nicht.Da sagte er zu ihnen: Ihr Unverständigen, deren Herz zu träge ist, um alles zu glauben, was die Propheten gesagt haben. Musste nicht der Christus das erleiden und so in seine Herrlichkeit gelangen? Und er legte ihnen dar, ausgehend von Mose und allen Propheten, was in der gesamten Schrift über ihn geschrieben steht.So erreichten sie das Dorf, zu dem sie unterwegs waren. Jesus tat, als wolle er weitergehen, aber sie drängten ihn und sagten: Bleibe bei uns; denn es wird Abend, der Tag hat sich schon geneigt! Da ging er mit hinein, um bei ihnen zu bleiben. Und es geschah: Als er mit ihnen bei Tisch war, nahm er das Brot, sprach den Lobpreis, brach es und gab es ihnen. Da wurden ihre Augen aufgetan und sie erkannten ihn; und er entschwand ihren Blicken. Und sie sagten zueinander: Brannte nicht unser Herz in uns, als er unterwegs mit uns redete und uns den Sinn der Schriften eröffnete?Noch in derselben Stunde brachen sie auf und kehrten nach Jerusalem zurück und sie fanden die Elf und die mit ihnen versammelt waren. Diese sagten: Der Herr ist wirklich auferstanden und ist dem Simon erschienen. Da erzählten auch sie, was sie unterwegs erlebt und wie sie ihn erkannt hatten, als er das Brot brach. (© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet)Das Lukasevangelium ist der erste Teil eines Doppelwerks; der zweite Teil ist die Apostelgeschichte. Lukas will den engen Zusammenhang zwischen der Verkündigung Jesu und dem österlichen Aufbruch der Kirche zeigen. Er richtet sein Werk an Theophilos (deutsch: Freund Gottes), den er tiefer in den Glauben einführen will. Als Verfasser gilt traditionell Lukas, der Begleiter des Paulus. Er schreibt einen eleganten Stil, der den kulturellen Anspruch des Christentums widerspiegelt.

Am ersten Tag der Woche waren zwei von den Jüngern Jesu auf dem Weg in ein Dorf namens Emmaus, das sechzig Stadien von Jerusalem entfernt ist. Sie sprachen miteinander über all das, was sich ereignet hatte. Und es geschah:  Während sie redeten und ihre Gedanken austauschten, kam Jesus selbst hinzu und ging mit ihnen. Doch ihre Augen waren gehalten, sodass sie ihn nicht erkannten. Er fragte sie: Was sind das für Dinge, über die ihr auf eurem Weg miteinander redet? Da blieben sie traurig stehen und der eine von ihnen – er hieß Kleopas – antwortete ihm: Bist du so fremd in Jerusalem, dass du als Einziger nicht weißt, was in diesen Tagen dort geschehen ist? Er fragte sie: Was denn? Sie antworteten ihm: Das mit Jesus aus Nazaret. Er war ein Prophet, mächtig in Tat und Wort vor Gott und dem ganzen Volk. Doch unsere Hohepriester und Führer haben ihn zum Tod verurteilen und ans Kreuz schlagen lassen. Wir aber hatten gehofft, dass er der sei, der Israel erlösen werde. Und dazu ist heute schon der dritte Tag, seitdem das alles geschehen ist. Doch auch einige Frauen aus unserem Kreis haben uns in große Aufregung versetzt. Sie waren in der Frühe beim Grab, fanden aber seinen Leichnam nicht. Als sie zurückkamen, erzählten sie, es seien ihnen Engel erschienen und hätten gesagt, er lebe. Einige von uns gingen dann zum Grab und fanden alles so, wie die Frauen gesagt hatten; ihn selbst aber sahen sie nicht. Da sagte er zu ihnen: Ihr Unverständigen, deren Herz zu träge ist, um alles zu glauben, was die Propheten gesagt haben. Musste nicht der Christus das erleiden und so in seine Herrlichkeit gelangen? Und er legte ihnen dar, ausgehend von Mose und allen Propheten, was in der gesamten Schrift über ihn geschrieben steht. So erreichten sie das Dorf, zu dem sie unterwegs waren. Jesus tat, als wolle er weitergehen, aber sie drängten ihn und sagten: Bleibe bei uns; denn es wird Abend, der Tag hat sich schon geneigt! Da ging er mit hinein, um bei ihnen zu bleiben. Und es geschah: Als er mit ihnen bei Tisch war, nahm er das Brot, sprach den Lobpreis, brach es und gab es ihnen. Da wurden ihre Augen aufgetan und sie erkannten ihn; und er entschwand ihren Blicken. Und sie sagten zueinander: Brannte nicht unser Herz in uns, als er unterwegs mit uns redete und uns den Sinn der Schriften eröffnete? Noch in derselben Stunde brachen sie auf und kehrten nach Jerusalem zurück und sie fanden die Elf und die mit ihnen versammelt waren. Diese sagten: Der Herr ist wirklich auferstanden und ist dem Simon erschienen. Da erzählten auch sie, was sie unterwegs erlebt und wie sie ihn erkannt hatten, als er das Brot brach.  (© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet) Das Lukasevangelium ist der erste Teil eines Doppelwerks; der zweite Teil ist die Apostelgeschichte. Lukas will den engen Zusammenhang zwischen der Verkündigung Jesu und dem österlichen Aufbruch der Kirche zeigen. Er richtet sein Werk an Theophilos (deutsch: Freund Gottes), den er tiefer in den Glauben einführen will. Als Verfasser gilt traditionell Lukas, der Begleiter des Paulus. Er schreibt einen eleganten Stil, der den kulturellen Anspruch des Christentums widerspiegelt.

Am ersten Tag der Woche waren zwei von den Jüngern Jesu auf dem Weg in ein Dorf namens Emmaus, das sechzig Stadien von Jerusalem entfernt ist. Sie sprachen miteinander über all das, was sich ereignet hatte. Und es geschah:  Während sie redeten und ihre Gedanken austauschten, kam Jesus selbst hinzu und ging mit ihnen. Doch ihre Augen waren gehalten, sodass sie ihn nicht erkannten. Er fragte sie: Was sind das für Dinge, über die ihr auf eurem Weg miteinander redet? Da blieben sie traurig stehen und der eine von ihnen – er hieß Kleopas – antwortete ihm: Bist du so fremd in Jerusalem, dass du als Einziger nicht weißt, was in diesen Tagen dort geschehen ist? Er fragte sie: Was denn? Sie antworteten ihm: Das mit Jesus aus Nazaret. Er war ein Prophet, mächtig in Tat und Wort vor Gott und dem ganzen Volk. Doch unsere Hohepriester und Führer haben ihn zum Tod verurteilen und ans Kreuz schlagen lassen. Wir aber hatten gehofft, dass er der sei, der Israel erlösen werde. Und dazu ist heute schon der dritte Tag, seitdem das alles geschehen ist. Doch auch einige Frauen aus unserem Kreis haben uns in große Aufregung versetzt. Sie waren in der Frühe beim Grab, fanden aber seinen Leichnam nicht. Als sie zurückkamen, erzählten sie, es seien ihnen Engel erschienen und hätten gesagt, er lebe. Einige von uns gingen dann zum Grab und fanden alles so, wie die Frauen gesagt hatten; ihn selbst aber sahen sie nicht. Da sagte er zu ihnen: Ihr Unverständigen, deren Herz zu träge ist, um alles zu glauben, was die Propheten gesagt haben. Musste nicht der Christus das erleiden und so in seine Herrlichkeit gelangen? Und er legte ihnen dar, ausgehend von Mose und allen Propheten, was in der gesamten Schrift über ihn geschrieben steht. So erreichten sie das Dorf, zu dem sie unterwegs waren. Jesus tat, als wolle er weitergehen, aber sie drängten ihn und sagten: Bleibe bei uns; denn es wird Abend, der Tag hat sich schon geneigt! Da ging er mit hinein, um bei ihnen zu bleiben. Und es geschah: Als er mit ihnen bei Tisch war, nahm er das Brot, sprach den Lobpreis, brach es und gab es ihnen. Da wurden ihre Augen aufgetan und sie erkannten ihn; und er entschwand ihren Blicken. Und sie sagten zueinander: Brannte nicht unser Herz in uns, als er unterwegs mit uns redete und uns den Sinn der Schriften eröffnete? Noch in derselben Stunde brachen sie auf und kehrten nach Jerusalem zurück und sie fanden die Elf und die mit ihnen versammelt waren. Diese sagten: Der Herr ist wirklich auferstanden und ist dem Simon erschienen. Da erzählten auch sie, was sie unterwegs erlebt und wie sie ihn erkannt hatten, als er das Brot brach.  (© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet) Das Lukasevangelium ist der erste Teil eines Doppelwerks; der zweite Teil ist die Apostelgeschichte. Lukas will den engen Zusammenhang zwischen der Verkündigung Jesu und dem österlichen Aufbruch der Kirche zeigen. Er richtet sein Werk an Theophilos (deutsch: Freund Gottes), den er tiefer in den Glauben einführen will. Als Verfasser gilt traditionell Lukas, der Begleiter des Paulus. Er schreibt einen eleganten Stil, der den kulturellen Anspruch des Christentums widerspiegelt.

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Martin Rozada @MartinGRozada (Director de la Maestría en Econometría del Departamento de Economía de la Universidad Torcuato Di Tella) La Usina

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Hablamos con el delegado de Cultura de la Junta en Granada, Fernando Egea, sobre las dos grandes exposiciones que Granada dedicará a los imagineros José de Mora y Torcuato Ruiz del Peral

La llegada del neoclásico a Cádiz

La Divina comedia del PARAISO Libro de Dante Alighieri CANTO SEXTO DESPUES que Constantino volvió el águila contra el curso del Cielo que antes siguiera tras el antiguo esposo de Lavinia, cien y cien años y más permaneció el ave de Dios en el extremo de Europa, próxima a los montes de que primitivamente había salido; y bajo la sombra de las sagradas plumas gobernó allí el mundo pasando de mano en mano, hasta que en estos cambios llegó a las mías. César fuí; soy Justiniano, que por voluntad del primer Amor, de que ahora disfruto en el cielo, suprimí de las leyes lo superfluo y lo inútil: antes de haberme dedicado a esta obra, creí que había en Cristo una sola naturaleza y no más, y estaba contento con tal creencia; pero el bendito Agapito, que fué Sumo Pastor, me encaminó con sus palabras a la verdadera fe; yo le creí, y ahora veo claramente cuanto él me decía, así como tú ves en toda contradicción una parte falsa y otra verdadera. En cuanto caminé al par de la Iglesia, plugo a Dios por su gracia inspirarme la grande obra, y me dediqué completamente a ella: confié las armas a mi Belisario, a quien se unió de tal modo la diestra del cielo, que ésta fué para mí una señal de que debía descansar en él. Aquí termina, pues, mi respuesta a tu primera pregunta; pero su condición me obliga a añadir algunas explicaciones. Para que veas con cuán poca razón se levantan contra la sacrosanta enseña los que se la apropian y los que se le oponen, considera cuántas virtudes la han hecho digna de reverencia, desde el día en que Palanto murió para darle el imperio. Tú sabes que aquel signo fijó su mansión en Alba por más de trescientos años, hasta el día en que por él combatieron tres contra tres[112]. Sabes lo que hizo bajo siete reyes, desde el robo de las Sabinas hasta el dolor de Lucrecia, conquistando los países circunvecinos. Sabes lo que hizo llevado por los egregios romanos contra Breno, contra Pirro, contra otros príncipes solos y coligados, por lo cual Torcuato, y Quintio que recibió un sobrenombre por su descuidada cabellera[113], los Decios y los Fabios, conquistaron un renombre que me complazco en admirar. El abatió el orgullo de los árabes que tras de Aníbal pasaron las rocas alpestres de donde tú, Po, te desprendes. A su sombra triunfaron, siendo aún muy jóvenes, Escipión y Pompeyo; y su dominio pareció amargo a aquella colina bajo la cual naciste[114]. Después, cerca del tiempo en que todo el cielo quiso reducir el mundo al estado sereno de que es modelo, César tomó aquel signo por la voluntad del pueblo romano; y lo que hizo desde el Var hasta el Rhin, lo vieron el Isere y el Loira, y lo vió el Sena, y todos los ríos que afluyen al Ródano. Lo que hizo cuando César salió de Ravena y pasó el Rubicón fué con tan levantado vuelo, que no lo podrían seguir la lengua ni la pluma. Hacia España dirigió sus tropas, después hacia Durazzo, y a Farsalia hirió de tal modo, que hasta en las cálidas orillas del Nilo se sintió el dolor. Volvió a ver a Antandro y al Simois de donde había salido, y el sitio donde reposa Héctor; después se alejó de nuevo, con detrimento de Tolomeo. Desde allí cayó como un rayo sobre Juba, y luego se dirigió hacia vuestro Occidente, donde oía la trompa pompeyana. Lo que aquel signo hizo en manos del que lo llevó en seguida lo ladran Bruto y Casio en el Infierno; y de ello se lamentan Módena y Perusa. También llora la triste Cleopatra, que, huyendo ante él, recibió de un áspid muerte cruel y súbita. Con él corrió en seguida al mar Rojo; con él estableció en el mundo paz tan grande que se cerró el templo de Jano. Pero lo que el signo de que hablo había hecho antes, y lo que debía hacer después por el reino mortal que le está sometido, es en la apariencia poco y obscuro, si con mirada clara y con afecto puro se le considera después en manos del tercer César; porque la viva justicia que me inspira le concedió, puesto en manos de aquel a quien me refiero, la gloria de vengar la cólera divina...

Torcuato Fernández-Miranda y Hevia (1915-1980) fue uno de los principales protagonistas de la primera parte de la Transición. Sin embargo, su figura quedó eclipsada, entre otras cosas por su prematura muerte, que aplazó su reconocimiento público.Pero antes de la Transición, Fernández-Miranda acumulaba una larga trayectoria como dirigente franquista. Estuvo cercano al mundo falangista y se mantuvo fiel a Franco mientras este vivió. Tras su muerte, sin embargo, contribuyó al desmontaje del régimen y la llegada de la democracia. Motivo por el que otros dirigentes franquistas lo consideraron un traidor.Fernández-Miranda comparó la Transición con una obra de teatro con un empresario, el rey Juan Carlos; un guionista, el propio Fernández-Miranda; y un actor, Adolfo Suárez. La metáfora hizo fortuna y obligó a políticos e historiadores a posicionarse, otorgándole unos ese papel clave y rebajándolo otros.Tuvo dos grandes vocaciones: la universitaria y la política. En la universidad llegó a ser el catedrático más joven de España en 1945, especializado en derecho político y filosofía del derecho. En política ocupó distintos cargos en el régimen, hasta que en 1969 fue nombrado ministro Secretario General del Movimiento. Y ya en 1973 alcanza el cénit al ocupar la vicepresidencia del Gobierno de Carrero Blanco.  Cuando ETA asesina al almirante, Fernández-Miranda asumió la Presidencia del Gobierno en funciones.Pero antes, fue uno de los preceptores del entonces príncipe Juan Carlos, con quien desarrolló una relación de confianza, fundamental años después. Fernández-Miranda fue quien convenció al príncipe de que podía jurar los Principios del Movimiento Nacional y las leyes franquistas sin que ello le impidiese llegar a una democracia. Es el proceso que defendía de la ley a la ley a través de la ley.En 1975, ya con Juan Carlos proclamado rey, Fernández-Miranda ocupó la Presidencia de la Cortes y del Consejo del Reino. Desde estos puestos fue esencial para los planes democratizadores del nuevo Jefe del Estado. Puso en suerte la designación de Adolfo Suárez como presidente del Gobierno y fue fundamental en la redacción y tramitación del Proyecto de Ley para la Reforma Política, que derogaba las Leyes Fundamentales de la dictadura.Sin embargo, a partir de ese momento se produjo un declinar en su vida política. Parecía que el proceso que había contribuido a poner en marcha iba más lejos de lo que hubiera querido. Y prueba de ello fueron los crecientes desencuentros con Adolfo Suárez hasta la ruptura total.Para este programa, con guión de Luis Zaragoza, hemos contado con los testimonios del periodista Juan Fernández-Miranda, nieto de Torcuato y autor de la biografía El guionista de la Transición. También, del historiador Pere Ysàs, coautor, entre otros, del libro La Transición: historia y relatos. Y de los políticos Fernando Suárez (uno de los ponentes de la Ley para la Reforma Política) y Rodolfo Martín Villa (ministro en los primeros gobiernos de la monarquía), que conocieron a Torcuato en distintas etapas. Además, gracias al Archivo de RTVE, podemos contar con la voz del propio Torcuato Fernández-Miranda en multitud de discursos y conferencias.Escuchar audio

Este es el último capítulo de esta magnífica novela...Una novela detectivesca desde el más allá. Una forma novedosa, curiosa y profunda de tratar la vida después de la muerte. Enmarcando, a un mismo tiempo, una historia de fantasmas y un argumento de suspenso. Una obra repleta de profundas reflexiones, con giros inesperados, con personajes fabulosos y con la incertidumbre siempre presente de una trama absolutamente impredecible. Tenemos el honor de presentaros la lectura de CARTAS DEL MÁS ALLÁ. Del escritor Torcuato Luca de Tena. Voz narradora: María Larralde. Edición: Historias Pulp. *********** Música del fondo de música de Pixabay: Detective de SergeQuadrado. https://pixabay.com/es/music/sneaky-d...

Ya estamos llegando al final de la novela detectivesca protagonizada por un alma del purgatorio. Una novela de enredos y suspense, espiritualidad, amores, odios y tramas familiares... Y ahora... ¡que comience la función!

Nuestro muerto está muy cerca de conocer quién fue su asesino... ¿Podrá descansar en paz? Una novela detectivesca desde el más allá. Una forma novedosa, curiosa y profunda de tratar la vida después de la muerte. Enmarcando, a un mismo tiempo, una historia de fantasmas y un argumento de suspenso. Una obra repleta de profundas reflexiones, con giros inesperados, con personajes fabulosos y con la incertidumbre siempre presente de una trama absolutamente impredecible. Tenemos el honor de presentaros la lectura de CARTAS DEL MÁS ALLÁ. Del escritor Torcuato Luca de Tena. Voz narradora: María Larralde. Edición: Historias Pulp. *********** Música del fondo de música de Pixabay: 1. Detective de SergeQuadrado. https://pixabay.com/es/music/sneaky-d... 2.‘Muerte y transfiguración’ - R. Strauss - Dir. Sergiu Celibidache - OSRTVE • ‘Muerte y transfi... 3. Gabriel Fauré - Requiem • Gabriel Fauré - R...

Una novela detectivesca desde el más allá. Una forma novedosa, curiosa y profunda de tratar la vida después de la muerte. Enmarcando, a un mismo tiempo, una historia de fantasmas y un argumento de suspenso. Una obra repleta de profundas reflexiones, con giros inesperados, con personajes fabulosos y con la incertidumbre siempre presente de una trama absolutamente impredecible. Tenemos el honor de presentaros la lectura de CARTAS DEL MÁS ALLÁ. Del escritor Torcuato Luca de Tena. Voz narradora: María Larralde. Edición: Historias Pulp.

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Pioneros de la guitarra eléctrica, Adriano Celentano, Lita Torelló, Torcuato y los 4, Io sono il vento, Love is strange, el origen de Blowin' In The Wind, Dylan en España.

Valerio no fue el único romano que ganó renombre gracias a derrotar a un galo en combate singular. Había otro miembro de la familia Manlia, como el salvador del Capitolio.Manlio, como Valerio, logró matar a su enemigo y, como trofeo, le arrebató el torque, una especie de collar de oro contorneado en espiral que los caudillos galos solían llevar. Como a Manlio le gustaba mostrarse con el trofeo al cuello, los romanos empezaron a llamarlo Torcuato, en relación al torque.

Vayan a escuchar a Torcuato: https://podcasts.apple.com/kh/podcast/el-podcast-de-thor-4/id1332116612 El canal de Youtube de David es PhoneBoyTecno: https://www.youtube.com/c/PhoneBoyTecno nuevo Twitter: @podcasteelqh Donativos: https://ko-fi.com/estoesloquehay Telegram: @matute2001 Twitter: @podcasteelqh o E-Mail: podcasteelqh@gmail.com Si quieres colaborar económicamente, desde los links de debajo, puedes hacerlo indirectamente solicitando tu tarjeta Revolut, N26 ó de forma directa en Paypal o Patreon. Contacto: Telegram: @matute2001 Twitter: @podcasteelqh o E-Mail: podcasteelqh@gmail.com Plataformas donde puedes escucharme: Pocket Casts, Spotify, Spreaker, iVoox, Google Podcasts, Apple Podcasts, Tunein (a través de Amazon Echo), Castbox, Breaker, RadioPublic, Stitcher. RSS: https://anchor.fm/s/1622680/podcast/rss ¿Quieres ayudarme con una aportación económica? Te digo como. Puedes hacerlo en Paypal, Patreon o pidiendo una tarjeta bancaria online!. Paypal: https://paypal.me/codigosimei?locale.x=es_ES Patreon: Los que quieran, pueden apoyarme económicamente en Patreon. Desde ya muchas gracias a todos. Únete a mí en Patreon! https://www.patreon.com/estoesloquehay Revolut: Oye, con Revolut te sería mucho más fácil gestionar tu dinero. Regístrate con mi enlace https://revolut.com/referral/matias26wy!FEB2-22-AR N26: ¡Hola! Abre tu cuenta en N26 con mi invitación y disfruta de un nuevo concepto de banco. Usa el código matiasrm4237. https://n26.com/r/matiasrm4237 Cuando gastes 15€ con tus compras con tu tarjeta N26, yo recibiré 15€ gracias a ti. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/estoesloquehay/message

En este episodio, os comento cuales han sido mis andanzas tecnologicas, mi cabreo hasta poder activar la esim en un Apple Watch series 7 , mi nuevo Iphone 13 y mas cosas, además de algunas series.Escuchad el podcast de MATIAS ,que sí que ha vuelto, que estaba de parranda NO ESTABA MUERTO.ESTO ES LO QUE HAY... PODCAST (MATIAS):https://anchor.fm/estoesloquehayShine by LiQWYD | https://www.liqwydmusic.comMúsica promocionada por https://www.free-stock-music.comCreative Commons Attribution 3.0 Unported Licensehttps://creativecommons.org/licenses/by/3.0/deed.en_USCOMENTARIOS A @thor_4 o Torcuato en Telegram y redes sociales.Buen finde a todos_as.

Juan Negri @jjnegri4 Carrera Ciencias Politicas Univ Torcuato Di Tella @asteriscostv 7-9-2022

Entrevista a Torcuato Teixeira, secretario de PescaGalicia (18/08/2022)

En el programa de hoy viviremos la segunda guerra latina. Es un conflicto muy importante ya que el fin de la liga latina sienta las bases de la relación que Roma tendrá con los pueblos vencidos. Aquí se fija el modelo del futuro Imperio Romano. Por el camino, el cónsul Torcuato se verá obligado a tomar una durísima decisión para mantener la disciplina de la tropa... La imagen que ilustra el programa es una ilustración de john Reinhard Weguelin en la que aparecen Castor y Polux luchando en la batalla del Lago Regilo. Año 1880. TRACKLIST DEL PROGRAMA 00:00 - Arriving in ancient Rome - Kikoru. 01:12 - Dark Fantasy Studio - Sancta terra. 02:25 - Grégoire Lourme - Cinematic Collection Choir Medley Feat Nora Fodil. 11:12 - Julien Allioux - The deadly war. 14:10 - Tempus - Cobby Costa. 14:48 - Etruscan flute - Walter Maioli. 16:35 - AlfRaMusic - Game of Bones. 23:16 - Metamorpheus - Hampus Naeselius. 26:02 - Bonnie Grace - Leave no one behind. 28:40 - AlfRamusic - Atmospheric II. 34:56 - AlfraMusic - Movie Score Special II. 41:55 - Brought to Rome - Francis Wells. 43:15 - Dawn of civilization - Jo Wandrini. 46:32 - Ancient Roman Ambience and Music - Emperor Augustus Balcony. 57:19 - Imperious - Bonnie Grace. ¡Suscríbete, déjame un comentario y comparte el programa con las personas a las que les guste la historia de Roma! Recuerda que me puedes apoyar en iVoox mediante suscripción mensual o también me puedes invitar a un chupito de garum en nuestra página de ko-fi: https://ko-fi.com/romaaeterna Para ponerte en contacto conmigo puedes encontrarme en Twitter: @RomaAeternaFM o si lo prefieres me puedes escribir por correo electrónico: Romaaeternapodcast@gmail.com Ahora me puedes seguir también en instagram: romaaeternapodcast Mi linktree para que puedas ver todos los proyectos en los que estoy enfrascado: https://linktr.ee/IbanMartin Compra la camiseta del programa y demás merchandising en: https://www.latostadora.com/romaaeterna Únete al grupo de telegram: https://t.me/GrupoRomaAeterna Únete al canal de telegram: https://t.me/CanalRomaAeterna Estoy haciendo un hilo recopilatorio en Twitter con canciones que uso en el Podcast: https://twitter.com/RomaAeternaFM/status/1386210996042227713 ¡Muchas gracias por escucharme, esto no sería posible sin ti! Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

En este episodio, de Thor_4 os comento en que ando liado, con equipos de Apple que se van quedando anticuados , pero que están todavía en perfecto estado de aprovechamiento , los tengo a la venta, ahora dejaré aquí abajo precios y modelos.Por otro lado , comento la serie de vampiras "lgtbi" The first kill (La primera muerte de la casi a punto de desaparecer NETFLIX por su empecinamiento en seguir adoctrinando desde sus productos.Y tambien hablo de The Boys, serie que ya me parece de mal gusto, no solo por los pocos principios de sus protagonistas, si no ya, por lo escatológico de su primer capitulo de la última temporada.Ipad mini 3 64 gb, 180 euros.Iphone SE 64 gb - mod.A1622 90 euros.Iphone 6s -64 gb- 110 eurosIphone 6S Plus 64 gb = 130 euros Regalo funda y alguna cosita más.Un saludo , Thor_4 @thor_4 en Twitter y @Torcuato en Telegram.Shine by LiQWYD | https://www.liqwydmusic.comMúsica promocionada por https://www.free-stock-music.comCreative Commons Attribution 3.0 Unported Licensehttps://creativecommons.org/licenses/by/3.0/deed.en_US

En este episodio Edgardo Sobenes conversa con el Dr. René Provost acerca de las cortes rebeldes y la administración de justicia por insurgentes armados. A lo largo del episodio el Doctor Provost nos conversa sobre la administración de justicia por la FARC, el Estado Islámico, los Talibanes, los Tigres de Liberación del Eelam Tamil y algunos Tribunales Kurdos. Nos conversa sobre la legalidad de las cortes rebeldes y su compatibilidad con el estado de derecho. Nos habla sobre la complementariedad entre la administración de justicia y las leyes oficiales y rebeldes, y comparte ejemplos donde la ciudadanía considera que las cortes rebeldes son menos corruptas y más efectivas . Analiza detalladamente la independencia e imparcialidad de una corte rebelde, el juicio justo y las garantías del debido proceso. De forma extraordinaria elabora sobre los aportes de las decisiones de cortes rebeldes a los sistemas judiciales y legislativos nacionales, y a su legalidad de conformidad con el derecho internacional público. Nos comenta sobre la obligación o derecho aparente de terceros Estados bajo el derecho internacional de reconocer el funcionamiento de cortes rebeldes, y el reconocimiento de decisiones de cortes rebeldes por cortes y tribunales internacionales. Nos habla sobre el principio de subsidiaridad, complementariedad, la Corte Penal Internacional, y mucho más. Membresía del Podcast  https://www.hablemosdi.com/contenido-premium Acerca del Dr. René Provost Libro: Rebel Courts : The Administration of Justice by Armed Insurgents René Provost es Licenciado en Derecho por la Universidad de Montreal, se graduó como Master en Derecho en la Universidad de California en Berkeley y como Doctor en la Universidad de Oxford. Colaboró como asistente de la honorable juez  de la Suprema Corte de Justicia de Canadá Claire L'Heureux-Dubé de 1989 a 1990. Enseñó Derecho Internacional Público en la Universidad Lehigh de Pennsylvania durante 1991. En el año 1994 se integró al cuerpo docente de la Universidad McGill, inicialmente como Boulton Fellow (1994-1995), posteriormente como Profesor Adjunto de 1995 a 2001, Profesor Asociado de 2001 a 2015, y Profesor pleno desde 2015. Fue el Vicedecano Académico de la Facultad de Derecho de 2001 a 2003. Desde 2005 hasta 2010 asume como director del Centro de Derechos del Hombre y Pluralismo Jurídico. En 2010-2011 fue profesor invitado en la Escuela de derecho de la universidad Torcuato di Tella en Buenos Aires, Argentina. El profesor Provost enseña Derecho Internacional Público, Derecho Internacional de los Derechos Humanos, Derecho Internacional Humanitario, Derecho Internacional del Medio Ambiente, Antropología jurídica, y varios cursos de teoría del derecho. Es, entre otros trabajos, autor de los libros International Human Rights and Humanitarian Law (Cambridge University Press, 2002) y Rebel Courts – The Administration of Justice by Armed insurgents (Oxford University Press 2021), el editor de State Responsability in Internacional Law (Ashgate-Dartmouth, 2002), Mapping the Legal Boundaries of Belonging: Religion and Multiculturalism from Israel to Canada (Oxford University Press, 2015), Culture in the Domains of Law (Cambridge University Press, 2017), y el co-editor de International Law Chiefly as Applied and Interpreted in Canada, 7ta ed. (Emond Montgomery, 2014). Support the show (https://www.patreon.com/hablemosDI)

Os reproduzco el audio grabado de la conversación entre el doctor de familia Antonio Bru médico de familia y Torcuato, sobre el paciente covid al que le ponen pegas para dejarse administrar ozonoterapia ,teniendo que intervenir la policia y un abogado, ya que el hospital NO HA COLABORADO.

The best of Torcuato Mariano

Un proyecto del grupo Tucucuentos Solidarios del Ente Cultural de Tucumán, que contiene más de 50 audiocuentos de autores locales en las voces de las narradoras Alejandra Jiménez, Olga Martínez, Neli Santillán, Gloria Argañaraz, Olga Bonano, Silvia Israilev y Graciela Palavecino.

Few countries have as deep and long-lasting a history of financial crises as Argentina. Given how otherwise blessed it is with natural and human resources, Argentina is Exhibit A in the argument that repeated monetary mismanagement will do lasting harm to long-term prosperity. A century of such crises, which has bred profound mistrust of the institutions of government among Argentines, took their country from being the seventh-richest nation on earth to the 75th. Now, with the advent of cryptocurrencies and blockchains, some finally a way out of this trap of mistrust. It's no coincidence that Argentina has a relatively high level of bitcoin adoption nor that it has contributed a disproportionately high number of successful developers to the global crypto community. But is crypto the answer, or should Argentines continue to work within the system to get the accountable government they deserve? We explore that question, along with a deep dive into just what it is that explains Argentina's uniquely dysfunctional economic experience, in his week's edition of “Money Reimagined.” We're joined by Lucas Llach, a professor of economics at Torcuato di Tella University in Buenos Aires, and Santiago Siri, the founder of Democracy Earth, a radical, blockchain-based solution for democracy inspired his struggles to reform government in his native Argentina. See Privacy Policy at https://art19.com/privacy and California Privacy Notice at https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Tres Patines en combinación con su primo Torcuato le estafaron 90 pesos al gallego Rudecindo que ahora trabaja como talabartero. --- Support this podcast: https://anchor.fm/german-dominici5/support

Tres Patines en combinación con su primo Torcuato le estafaron 90 pesos al gallego Rudecindo que ahora trabaja como talabartero.

Tres Patines en combinación con su primo Torcuato le estafaron 90 pesos al gallego Rudecindo que ahora trabaja como talabartero.

La Transición echó a andar con el Referéndum de Reforma Política del 15 de diciembre de 1976, apenas un año después de la muerte de Francisco Franco.Hoy hablamos de un año histórico y de los personajes que movieron los hilos.La música del programa es de EpidemicSound y de Aser Rodríguez.Puedes encontrar todos nuestros podcast en www.audirepodcast.com.

Desde la piscina olímpica municipal de Retuertos del valle ofrecemos el gran desfile militar low cost en honor de doña Victoria Victoria, mujer del teniente de alcalde del municipio. Nos acompañan los expertos militares don Andrés Torcuato, general de División. Episodio completo en https://www.locutortv.es/guiones_sin_copyright.htm PATROCINIO: https://www.locutortv.es/english-dubbing-dubbing-in-english-english-dubbing-movies-english-dubbing-films/

Hoy, en este episodio… Voy a hablar sobre el fenómeno okupa en España. A continuación, voy a hacer una pequeña mini-historia donde simularé una conversación contigo para practicar la fluidez. Hoy conoceremos a Torcuato, un hombre con una curiosa obsesión. Estamos ya acabando este mes, y como me gusta decir, ¡como pasa el tiempo! Estoy contento porque después de bastantes problemas con la rodilla, parece que he encontrado una solución. Bueno, yo no, sino el traumatólogo que propuso un tratamiento de ácido hialurónico. ¡Buf! Es difícil de decir…Es un tratamiento conservador que ayuda a lubricar la articulación. Así puedo hacer deporte sin las molestias que tenía. Esto es siempre mejor que una operación. ¡Ahora ya no tengo excusa para no hacer deporte! Vale, vamos a hablar del tema de hoy. Como he dicho, en este episodio voy a tratar sobre el fenómeno okupa. Se escribe con ‘k’. De acuerdo con el diccionario, “okupa” significa: Movimiento radical que defiende la ocupación de viviendas o locales deshabitados. Dicho de otra manera. Es un movimiento que defiende la idea de vivir apartamentos, casas, locales, edificios, etc. donde no hay nadie. Los activistas de este fenómeno argumentan... --- Get the full transcript now at: www.unlimitedspanish.com  

En este nuevo episodio le mando un saludo a mi amigo Torcuato y os recomiendo que escuchéis su podcast: https://www.spreaker.com/show/2802460/episodes/feed Como tema central os cuento mis impresiones del Vant Ultramoove-s, un portátil con Linux con una gran relación calidad precio y que podréis adquirir en www.vantpc.es. También os hablo de mi nuevo hardware de audio y os recomiendo dos podcast: El podcast de Andrés Ramos-https://www.spreaker.com/show/4187386/episodes/feed Frente al cliente- https://www.ivoox.com/frente-al-cliente_sq_f1819687_1.html Música: Muiñeira de Chantada --- Send in a voice message: https://anchor.fm/galegogeek/message

He cambiado mi móvil android utilizado del Note 8T al Xiaomi 9T, este último me gusta más y vuela en fluidez. No compreís la tablet que recomendé en mi último podcast que venía con todos los accesorios, tiene LAG y no deja correr muchos juegos, la he devuelto a AMAZON. Comento el estreno de la segunda temporada de la serie de Netflix ALTERED CARBON, muy recomendada si te gusta la ciencia ficción. Funda recomendada para XIAOMI MI 97 : https://amzn.to/2HZIqJ0

He cambiado mi móvil android utilizado del Note 8T al Xiaomi 9T, este último me gusta más y vuela en fluidez.No compreís la tablet que recomendé en mi último podcast que venía con todos los accesorios, tiene LAG y no deja correr muchos juegos, la he devuelto a AMAZON.Comento el estreno de la segunda temporada de la serie de Netflix ALTERED CARBON, muy recomendada si te gusta la ciencia ficción.Funda recomendada para XIAOMI MI 97 : https://amzn.to/2HZIqJ0

En este nuevo episodio le mando un saludo a mi amigo Torcuato y os recomiendo que escuchéis su podcast: https://www.spreaker.com/show/2802460/episodes/feed Como tema central os cuento mis impresiones del Vant Ultramoove-s, un portátil con Linux con una gran relación calidad precio y que podréis adquirir en www.vantpc.es. También os hablo de mi nuevo hardware de audio y os recomiendo dos podcast: El podcast de Andrés Ramos-https://www.spreaker.com/show/4187386/episodes/feed Frente al cliente- https://www.ivoox.com/frente-al-cliente_sq_f1819687_1.html Música: Muiñeira de Chantada Métodos de contacto: mail: galegogeek@gmail.com telegram/twitter: @galegogeek Web: www.galegogeek.es

En el octavo episodio de La banda presidencial , el podcast conducido por Camila Perochena y Santiago Rodríguez Rey que repasa los dos siglos de historia argentina, los protagonistas son Marcelo T. de Alvera y, otra vez, Hipólito Yrigoyen, esta vez en su segunda presidencia.Llegado el momento de elegir un sucesor al fin de su primera presidencia, Yrigoyen se inclinó por el entonces embajador en Francia, Marcelo Torcuato de Alvear.Alvear se encontrará con un frente económico muy favorable, pudiendo profundizar en la redistribución y llevar adelante proyectos importantes de obras públicas. Sin embargo, el frente interno del partido gobernante se irá resquebrajando. Para 1928 el radicalismo se encuentra dividido y el retorno de Yrigoyen al poder en una elección plebiscitaria solo profundizará esta grieta. La crisis del '29 afectará fuertemente a la Argentina y un Yrigoyen, acaso falto de reflejos, será víctima del primer golpe de estado de nuestro país.En este episodio participan Leandro Losada, Pablo Gerchunoff, Gerardo Aboy Carlés y Fernando Rochi.

Nesse video eu falo sobre o músico Torcuato Mariano e faço uma análise do álbum ESCOLA BRASILEIRA faixa a faixa. [ERRATA] Correção a respeito da discografia solo do Torcuato, são 6 álbuns e não quatro como mencionei: Estação paraíso - 1994, Atelier - 1995, Diário - 2004, Lift me up - 2006, So far from home - 2009, Escola brasileira - 2019

Mis apreciaciones sobre este pedazo de móvil y algún comentario sobre la peli Han Solo.

Mis apreciaciones sobre este pedazo de móvil y algún comentario sobre la peli Han Solo.

Un clásico de la literatura gótica, del que fue inspiración de H.P.L. y muchos mas autores del genero de terror y fantástico. Queremos agradecer a Torcuato, el gato de la vecina del tercero, su colaboración en este podcast (no sufrió ningún tipo de daño en la realización del podcast, aunque si se estresó un poco...) Desde Relatos salvajes,queremos agradeceros todos vuestros comentarios y apoyo. Contestamos a todos vuestros mensajes y quizás, mas adelante dediquemos un breve apartado en nuestro podcast a contestar vuestras sugerencias. La pagina de Facebook va teniendo cada vez mas seguidores. Os recordamos que la encuesta del especial 1000 suscriptores sigue abierta y que tenéis aun tiempo de votar lo que preferís que grabemos para este especial (que al paso que vamos, va a ser un especial 2000 suscriptores): https://www.facebook.com/relatos.salvajes.58/posts/192451144878570?notif_id=1524774390074599¬if_t=visual_poll_vote_feedback&ref=notif Por ultimo deciros que estamos faltos de voces femeninas para el podcast. Si pensais que podeis echarnos una mano colaborando con vuestra voz, no os corteis chicas: Dejadnos un mensaje en facebook o en la plataforma Ivoox y hablaremos.

Un clásico de la literatura gótica, del que fue inspiración de H.P.L. y muchos mas autores del genero de terror y fantástico. Queremos agradecer a Torcuato, el gato de la vecina del tercero, su colaboración en este podcast (no sufrió ningún tipo de daño en la realización del podcast, aunque si se estresó un poco...) Desde Relatos salvajes,queremos agradeceros todos vuestros comentarios y apoyo. Contestamos a todos vuestros mensajes y quizás, mas adelante dediquemos un breve apartado en nuestro podcast a contestar vuestras sugerencias. La pagina de Facebook va teniendo cada vez mas seguidores. Os recordamos que la encuesta del especial 1000 suscriptores sigue abierta y que tenéis aun tiempo de votar lo que preferís que grabemos para este especial (que al paso que vamos, va a ser un especial 2000 suscriptores): https://www.facebook.com/relatos.salvajes.58/posts/192451144878570?notif_id=1524774390074599¬if_t=visual_poll_vote_feedback&ref=notif Por ultimo deciros que estamos faltos de voces femeninas para el podcast. Si pensais que podeis echarnos una mano colaborando con vuestra voz, no os corteis chicas: Dejadnos un mensaje en facebook o en la plataforma Ivoox y hablaremos.

En El Guateque (domingos, 15:05h), recordamos a David Bowie (Los Mustang), damos la bienvenida a las primeras nieves (Adamo, Claude François), recogemos un poco de bizarrismo (Hermanos Calatrava, El Príncipe Gitano), y celebramos San Antón: Andrés Do Barro, Francisco Heredero, Micky y Los Tonys, Roberto Carlos... Además, Les Surfs, Cleo, Los Ángeles, Los Buenos, Torcuato y Los Cuatro, Luis Aguilé...

April 23, 2014. A concert featuring guitarist Torcuato Zamora and flamenco dance company Furia Flamenco. Speaker Biography: Torcuato Zamora was born amidst the rhythms and legends of Granada in Spain. At the age of five he moved to Barcelona where he began studying classical guitar; by age fifteen he began giving concerts professionally with Ramón Delgado and Graciano Tarragó. In the 1960s he came to the U.S., and since then he has devoted himself to presenting flamenco and classical, South American music, and his own compositions. Speaker Biography: Furia Flamenca, founded by director Estela Velez in January 2003, is a flamenco dance company whose style combines flamenco's gypsy heritage and modern flamenco choreography with the best elements of its dancers' backgrounds. The dancers in this performance are Sylvia Melecio and Karina Valverde. For transcript, captions, and more information, visit http://www.loc.gov/today/cyberlc/feature_wdesc.php?rec=6342