Podcast appearances and mentions of jean baptiste fressoz

Civilisation always wants more energy. The idea that our global society will merely switch from one energy source to another is fantasy masquerading as policy. Every time human beings discover a new energy source our overall consumption of raw materials increases. Whether that's wood powering newly discovered coal mines in the 19th Century, or fossil fuels manufacturing renewable technology, the history of human energy consumption shows we have no precedent for the policy adopted by every single nation in the world.So where did the idea come from?Jean-Baptise Fressoz, historian and author of More and More: An All-Consuming History of Energy, joins me to explain this false history — that we have projected a story of technology onto a story of materials, explaining that raw materials never become obsolete. He explains how the phrase “energy transition” was coined by atomic scientists after World War 2, and only gained traction after being adopted by President Jimmy Carter, revealing how these fantastical notions were rubbished in the scientific discourse until the private sector inserted itself into the conversation, buttressed by the nonsense published by neoclassical economists. Jean-Baptiste's research is astounding, and this episode is filled with incredible insights and revelations, and he ultimately points to the same conclusion as almost every guest on this podcast: There is no such thing as “decarbonisation” or dematerialisation”. The only meaningful policy that will protect the planet is reducing our pollution and consumption. Planet: Critical is 100% independent and community-powered. If you value it, and have the means, become a paid subscriber today. Get full access to Planet: Critical at www.planetcritical.com/subscribe

There is no energy transition - only ongoing and symbiotic energy addition. Historian Jean-Baptiste Fressoz, author of More and More and More: An All-Consuming History of Energy, joins us. Highlights include: How the symbiotic relationships between wood, coal, and oil have led to increased use of all of them; Why decoupling economic growth from energy and materials use is a delusional myth; How the energy transition narrative evolved and why it's an "intellectual scandal" used to delay climate action through faith in techno-driven growth; How the IPCC's focus on economic growth drives the energy transition narrative, downplays degrowth and sufficiency, and relies on unproven techno-fixes, such as Carbon Capture Storage (CCS); How safety norms were invented to secure industrial capital, and how criticisms and objections around technological risks were silenced or overcome to establish technological modernity. See episode website for show notes, links, and transcript:  https://www.populationbalance.org/podcast/jean-baptiste-fressoz   OVERSHOOT | Shrink Toward Abundance OVERSHOOT tackles today's interlocked social and ecological crises driven by humanity's excessive population and consumption. The podcast explores needed narrative, behavioral, and system shifts for recreating human life in balance with all life on Earth. With expert guests from wide-ranging disciplines, we examine the forces underlying overshoot: from patriarchal pronatalism that is fueling overpopulation, to growth-biased economic systems that lead to consumerism and social injustice, to the dominant worldview of human supremacy that subjugates animals and nature. Our vision of shrinking toward abundance inspires us to seek pathways of transformation that go beyond technological fixes toward a new humanity that honors our interconnectedness with all beings.  Hosted by Nandita Bajaj and Alan Ware. Brought to you by Population Balance. Learn more at populationbalance.org Copyright 2025 Population Balance

Nouveau "TALK" sur LIMIT avec Jean-Baptiste Fressoz historien des sciences, des techniques et de l'environnement. Il est chargé de recherche au CNRS, membre statutaire du Centre de recherches historiques de l'EHESS. Ses recherches portent sur l'histoire environnementale, l'histoire des savoirs climatiques, l'Anthropocène. Plongée avec Jean-Baptiste Fressoz dans une analyse fascinante des limites du progrès technologique et de l'énergie face aux crises environnementales actuelles. Entre mythes, réalités et solutions alternatives, découvrez pourquoi le concept de 'transition énergétique' est souvent un leurre et comment repenser nos modèles pour un avenir durable. Une discussion qui bouscule les idées reçues et pose les vraies questions sur l'avenir de notre société.

Quand on évoque l'idée de "transition énergétique", on imagine souvent que le monde va se débarrasser des énergies fossiles - 80 % de l'énergie qu'on utilise aujourd'hui - pour les remplacer par des énergies renouvelables. Mais le travail de l'historien Jean-Baptiste Fressoz a montré que la réalité est bien différente : les sources d'énergie s'additionnent les unes aux autres, et la transition n'a pas encore vraiment eu lieu. Est-ce qu'un tel mouvement de remplacement d'une source d'énergie par une autre a déjà eu lieu dans l'histoire ? Est-ce que l'idée de la transition énergétique est un piège et faut-il renoncer à ce concept ? A l'inverse, est-ce que ce qui se passe aujourd'hui dans le monde de l'énergie est porteur d'espoir ?Jean-Baptiste Fressoz est historien, spécialiste de l'histoire des techniques et de l'environnement. Il est l'auteur de nombreux ouvrages sur le changement climatique et a publié en 2024 un livre intitulé "Sans transition, une nouvelle histoire de l'énergie" (Seuil). « Chaleur humaine » est un podcast hebdomadaire de réflexion et de débat sur les manières de faire face au défi climatique. Ecoutez gratuitement chaque mardi un nouvel épisode, sur Lemonde.fr, Apple Podcast ou Spotify. Retrouvez ici tous les épisodes.Cet épisode a été produit par Cécile Cazenave et réalisé par Amandine Robillard. Musique originale : Amandine Robillard.Chaleur humaine c'est aussi un livre qui reprend 18 épisodes du podcast en version texte, que vous pouvez retrouver dans votre librairie favorite.C'est toujours une infolettre hebdomadaire à laquelle vous pouvez vous inscrire gratuitement ici. Vous pouvez toujours m'écrire et poser vos questions à l'adresse chaleurhumaine@lemonde.fr Hébergé par Audion. Visitez https://www.audion.fm/fr/privacy-policy pour plus d'informations.

(Conversation recorded on November 6th, 2024)     The vision of a carbon-free, net-zero society is often framed around the promise of transitioning away from fossil fuels. But what can we learn from past “energy transitions” that might inform how feasible – or unrealistic – this vision actually is?  Today, Nate is joined by energy and technology historian Jean-Baptiste Fressoz for a lesson on the importance of understanding the historical trajectory of energy use for realistically navigating the unprecedented challenges humanity faces today – including the dominant narrative of a modern-day “energy transition.” Jean-Baptiste explores the interdependent relationship between different energy sources—from wood to coal to oil—and reveals how this history shapes our hopes for renewables and nuclear energy moving forward. How can examining the history of energy and material use help us fully grasp the scale at which human societies actually consume them? What role do our current economic systems play in driving an ever-growing demand for new energy sources? In the history of our species, have we ever fully transitioned off of one energy source and replaced it with another – and what does this imply for the hope of a fossil-free future?      About Jean Baptiste Fressoz: Jean-Baptiste Fressoz is a historian and researcher at the Alexandre Koyré Center of the School for Advanced Studies in the Social Sciences in Paris, France. His work focuses on environmental history, technology and energy, and the Anthropocene. He is the author of Happy Apocalypse: A History of Technological Risk, as well as the co-author of the book Chaos in the Heavens: The Forgotten History of Climate Change. Most recently, he wrote More and More and More: An All Consuming History of Energy.   Show Notes and More Watch this video episode on YouTube   Want to learn the whole story of The Great Simplification? Watch our 30-minute Animated Movie.   ---   Support The Institute for the Study of Energy and Our Future Join our Substack newsletter Join our Discord channel and connect with other listeners  

(00:00:42) "La transition énergétique est plus un slogan qu'une notion scientifique", interview Jean-Baptiste Fressoz (00:07:37) Besoin d'énergie: l'Afrique se tourne vers le nucléaire (00:15:20) L'IA au secours de l'Eglise polonaise

L'ouvrage Sans transition, une nouvelle histoire de l'énergie (2024) explique l'étrangeté fondamentale de la notion de transition et comment matières et énergies sont reliées entre elles, croissent ensemble, s'accumulent et s'empilent les unes sur les autres. Pourquoi la notion de transition énergétique s'est-elle alors imposée? Comment ce futur sans passé est-il devenu, à partir des années 1970, celui des gouvernements, des entreprises et des experts, bref, le futur des gens raisonnables ? L'enjeu est fondamental car les liens entre énergies expliquent à la fois leur permanence sur le très long terme, ainsi que les obstacles titanesques qui se dressent sur le chemin de la décarbonation. Dans le cadre d'un cycle de conférences sur les enjeux contemporains de l'innovation organisée par le Master en innovation de l'Université de Neuchâtel. En partenariat avec Viteos, pour explorer les voies de la durabilité par la réflexion et le dialogue. - Jean-Baptiste Fressoz est un historien des sciences, des techniques et de l'environnement. Après avoir été maître de conférence à l'Imperial College de Londres, il est maintenant chercheur au CNRS, enseignant à l'EHESS et à l'École des ponts et chaussées. Il a déjà publié au Seuil L'Apocalypse joyeuse, Les Révoltes du ciel (avec Fabien Locher, 2012), et L'Événement anthropocène (avec Christophe Bonneuil, 2013). - Enregistré au Club 44 le 12 décembre 2024

Jean-Baptiste Fressoz, a French historian of science & technology, shares how European societies grappled with climate change centuries before modern science proved the scale and breadth of its impact, revealing a forgotten saga where colonial ambitions and volcanic winters shaped our earliest understanding of Earth's shifting climate. Grounding our discussion is his Fressoz's 2024 book Chaos in the Heavens: The Forgotten History of Climate Change, co-authored with Fabien Locher.

This is again an exceptional conversation. For a long time, I looked forward to speaking with Prof. David Edgerton. He is currently a Fellow at the Wissenschaftskolleg zu Berlin and Hans Rausing Professor of the History of Science and Technology at King's College London.  He is a noted historian of the United Kingdom as well as historian of technology and science. In the latter field he is best known for the book “Shock of the Old” which has been translated into many languages.  He is also known in the UK for his commentaries on political and historical matters in the press.  He is also a Fellow of the British Academy. I read this book some years ago, and it left quite an impression on me. We talk about technology, or rather, why the word should not be used, about progress and stagnation; what role technology plays in societal change, if we really live in an age with an unseen pace of innovation, and much more. We start with the question of how the book title “Shock of the Old” came about. What does the term “technology” mean, how does it relate to other terms like “technium” or the German terms “Technologie” and “Technik”, and why is it a problematic term?  “Technology is a very problematic concept, and if I would write the book again, I would not use the term. […] Technology is a concept that macerates the brain as it conflates multiple concepts.” What is creole technology? Did we experience 50 years of unseen progress, or rather stagnation? How can we understand the reference of David Deutsch comparing the Solvay Conference 100 years ago with the current state of physics? Are we rather experiencing what Peter Kruse compares to a crab basket: “There's always a lot of momentum in a crab basket, but on closer inspection, you realise that nothing is really moving forward.”, Peter Kruse Can the 20th century be considered the playing out of the 19th century? What about the 21st century? Is technological change the driver of all change, or is technical change only one element of change in society? Does the old disappear? For instance, Jean-Baptiste Fressoz describes the global energy consumption in his book More and More and More. “There has not been an energy transition, there has been a super-imposition of new techniques on old ones. […] We are living in the great age of coal.” What is the material constitution of our world today? For example, Vaclav Smil makes it apparent, that most people have a quite biased understanding of how our world actually works. How can change happen? Do we wish for evolution, or rather a revolution? “The world in which we find ourselves at the start of the new millennium is littered with the debris of utopian projects.”, John Gray Can technological promise also be a reason for avoiding change? “Technological revolution can be a way of avoiding change. […] There will be a revolution in the future that will solve our problems. […] Relying only on innovation is a recipe for inaction.” Do technologists tend to overpromise what their technology might deliver? For instance, the trope that this new technology will bring peace can be found over centuries. Is maintenance an underestimated topic in out society and at universities? What role does maintenance play in our modern society in comparison to innovation? For example, Cyrus W. Field who built the first transatlantic cable between the US and UK proclaimed in an address to the American Geographical and Statistical Society in 1862 “its value can hardly be estimated to the commerce, and even to the peace, of the world.” What is university knowledge, where does it come from, and how does it relate to knowledge of a society? How should we think about the idea of university lead innovation? “There is a systematic overestimation of the university.” Is there a cult of the entrepreneur? Who is actually driving change in society? Who decides about technical change? Moreover, most innovations are rejected: “We should reject most of innovation; otherwise we are inundated with stuff.” Are me even making regressions in society — Cory Doctorow calls it enshittification? “We're all living through a great enshittening, in which the services that matter to us, that we rely on, are turning into giant piles of shit. It's frustrating. It's demoralising. It's even terrifying.”, Cory Doctorow What impact will artificial intelligence have, and who controls the future?  “Humans are in control already. The question is which human.” References Other Episodes other English episodes Episode 107: How to Organise Complex Societies? A Conversation with Johan Norberg Episode 100: Live im MQ, Was ist Wissen. Ein Gespräch mit Philipp Blom Episode 92: Wissen und Expertise Teil 2 Episode 80: Wissen, Expertise und Prognose, eine Reflexion Episode 91: Die Heidi-Klum-Universität, ein Gespräch mit Prof. Ehrmann und Prof. Sommer Episode 88: Liberalismus und Freiheitsgrade, ein Gespräch mit Prof. Christoph Möllers Episode 71: Stagnation oder Fortschritt — eine Reflexion an der Geschichte eines Lebens Episode 45: Mit »Reboot« oder Rebellion aus der Krise? Episode 38: Eliten, ein Gespräch mit Prof. Michael Hartmann Episode 35: Innovation oder: Alle Existenz ist Wartung? Episode 18: Gespräch mit Andreas Windisch: Physik, Fortschritt oder Stagnation Dr. David Edgerton... ... at Wissenschaftskolleg zu Berlin ... at King's College London ... at Centre for the History of Science, Technology and Medicine ... at the British Academy Personal Website ...  on X David Edgerton, The Shock Of The Old: Technology and Global History since 1900, Profile Books (2019) Other References David Graeber, Peter Thiel David Deutsch Peter Kruse, next practice. Erfolgreiches Management von Instabilität. Veränderung durch Vernetzung, Gabal (2020) Jean-Baptiste Fressoz, More and More and More: An All-Consuming History of Energy, Allen Lane (2024) Vaclav Smil,  John Gray, Black Mass, Pengui (2008) Ainissa Ramirez, A Wire Across the Ocean, American Scientist (2015) Thomas Sowell,  Peter Thiel Fellowship Cory Doctorow, ‘Enshittification' is coming for absolutely everything, Financial Times (2024)

Jean-Baptiste Fressoz, a French historian of science and technology, challenges our understanding of energy history. He unravels the myth of energy transitions, revealing symbiotic relationships between coal, wood, and oil that have shaped our world in unexpected ways.

The historian, author and academic Jean-Baptiste Fressoz explains why he thinks that the idea of energy transition is a simplistic and flawed one, noting that what has actually happened throughout history has been different energy sources piling up on top of each other - such as more wood being used after the "switch" to coal, and more coal being used after the emergence of oil.Even if nuclear and renewables manage to decarbonise the electricity sector, he says, the big issue will be what is done to cut carbon emissions from other sources, such as the cement industry, unless wider choices are made.  Fressoz is the author of Une nouvelle histoire de l'énergie - which in English will be More and More and More, An All-Consuming History of Energy.Also in this episode we hear from Ian Chapman, CEO of the UK Atomic Energy Authority, about the achievements of JET (the Joint European Torus) which has ended its 40-year life full of breakthroughs on the fusion front. He explains that there is still much to learn from its decommissioning, with more lessons for future fusion projects as well as for the fission industry.In the news round-up Claire Maden reports on the US law prohibiting the importation into the USA of unirradiated, low-enriched uranium that is produced in the Russian Federation or by a Russian entity, and Warwick Pipe brings us up-to-date with progress on China's first small modular reactor.Key links to find out more:World Nuclear NewsJean-Baptiste Fressoz: More and More and MoreAs JET's vital role celebrated ... could UK rejoin Euratom in 2028?US President signs uranium import prohibitionControl room commissioned at Chinese SMRWNN Email newsletter:Sign up to the World Nuclear News daily or weekly news round-upsContact info:alex.hunt@world-nuclear.orgEpisode credit:  Presenter Alex Hunt. Co-produced and mixed by Pixelkisser Production 

L'émission 28 Minutes du 08/02/2024 La transition énergétique peut-elle se faire sans pétrole ni charbon ? « Les sources d'énergie ne se substituent pas les unes aux autres, elles s'accumulent et sont en symbiose. » Chercheur au CNRS, historien des sciences, des techniques et de l'environnement, Jean-Baptiste Fressoz est souvent à contre-courant. Déjà en 2012, dans « L'Apocalypse joyeuse », il contestait l'idée que nous serions la première génération à prendre conscience de la crise climatique. Dans son dernier livre « Sans transition. Une nouvelle histoire de l'énergie », publié aux éditions du Seuil, le scientifique nous offre une toute autre perspective sur la transition énergétique. Les nouvelles énergies ne remplacent jamais les anciennes : en réalité elles s'additionnent, mais sont aussi étroitement intriquées ! Il faudrait donc repenser l'avenir sous d'autres horizons, sous le prisme de la sobriété, voire de la décroissance. Même s'il indique que son livre « n'est ni contre les [énergies] renouvelables, ni contre l'innovation », l'ouvrage fait fortement réagir dans la communauté scientifique, qui lui reproche son « déclinisme écologique » et un défaitisme contre-productif à l'émergence d'une transition effective. Jean-Baptiste Fressoz est notre invité.  Tensions États-Unis - Iran : une escalade régionale sous contrôle… pour l'instant ? Depuis la mi-octobre et le début de la riposte israélienne à Gaza, les forces américaines présentes en Irak, en Syrie et en Jordanie sont régulièrement la cible d'attaques de drones ou de tirs de roquette. Aucun soldat n'avait perdu la vie au cours de ces raids, jusqu'au dimanche 28 janvier : trois d'entre eux ont été tués dans le nord-est de la Jordanie. Cette attaque est attribuée à la milice chiite irakienne « Kataeb Hezbollah », faction armée proche du régime iranien. La riposte ne se fait pas attendre : une trentaine de personnes sont tuées en Syrie et en Irak par des frappes américaines cinq jours plus tard. Les lieux visés appartiennent à des groupes affiliés à l'Iran, qui condamne une « action aventureuse et une erreur stratégique de la part des Américains, qui n'aura d'autre résultat que d'intensifier les tensions et l'instabilité dans la région ». Que penser d'un risque d'escalade au Moyen-Orient, et d'un éventuel affrontement direct entre Washington et Téhéran ? Nos invités en débattent.  Enfin, retrouvez également les chroniques de Xavier Mauduit et Marie Bonnisseau !   28 Minutes est le magazine d'actualité d'ARTE, présenté par Elisabeth Quin du lundi au jeudi à 20h05. Renaud Dély est aux commandes de l'émission le vendredi et le samedi. Ce podcast est coproduit par KM et ARTE Radio. Enregistrement : 8 février 2024 - Présentation : Élisabeth Quin - Production : KM, ARTE Radio

Entretien avec Jean-Baptiste Fressoz, historien des sciences, des techniques et de l'environnement.Avec son livre Sans transition (éditions du Seuil, janvier 2024), Jean-Baptiste Fressoz raconte une nouvelle histoire de l'énergie. D'après ce chercheur au CNRS, nos sociétés industrielles sont dans une logique d' « accumulation énergétique. » Il n'y a donc jamais eu de véritable transition, mais une « expansion symbiotique de toutes les énergies et de toutes les matières. »D'ailleurs, d'où vient cette notion de transition ? La transition est-elle une alliée de l'écologie ou sert-elle davantage les intérêts du capitalisme industriel ? Si l'innovation perpétue l'exploitation massive des ressources naturelles, comment amorcer une décroissance ? Autant de questions éclairées par Jean-Baptiste Fressoz dans ce nouvel épisode de Radio REcyclerie.Enregistrement : le 19 janvier 2024 à la REcyclerie / Entretien et mise en ondes : Simon Beyrand / Sound design : JFF / Illustration : Belen Fernandez – Olelala*Abonnez-vous à ce podcast*Newsletter : https://podcast.ausha.co/radio-recyclerie?s=1Apple podcast : https://apple.co/3qnVJaJSpotify : https://spoti.fi/3dfJDg8Deezer : https://www.deezer.com/fr/show/395812Et retrouvez Radio REcyclerie sur : https://www.larecyclerie.com/podcasts/

Intellectuels, chefs d'entreprises, artistes, hommes et femmes politiques… Frédéric Taddeï reçoit des personnalités de tous horizons pour éclairer différemment et prendre du recul sur l'actualité de la semaine écoulée

Les discours sur la transition sont des leurres : celle-ci n'a pas été amorcée, explique l'historien Jean-Baptiste Fressoz. Au lieu de « fantasmer sur un monde zéro carbone en 2050 », il faudrait une décroissance matérielle.

Intellectuels, chefs d'entreprises, artistes, hommes et femmes politiques… Frédéric Taddeï reçoit des personnalités de tous horizons pour éclairer différemment et prendre du recul sur l'actualité de la semaine écoulée le samedi. Même recette le dimanche pour anticiper la semaine à venir. Un rendez-vous emblématique pour mieux comprendre l'air du temps et la complexité de notre monde.

durée : 00:53:57 - Le Grand Face-à-face - par : Thomas Snégaroff - Peut-on parler de transition énergétique ? L'historien des sciences, des techniques et de l'environnement, Jean-Baptiste Fressoz, nous invite à réinterroger cette expression dans son ouvrage, “Sans transition. Une nouvelle histoire de l'énergie” aux éditions du Seuil. - invités : Jean-Baptiste Fressoz - Jean-Baptiste Fressoz : Historien des sciences, des techniques et de l'environnement - réalisé par : Marie MéRIER

durée : 00:53:57 - Le Grand Face-à-face - Peut-on parler de transition énergétique ? L'historien des sciences, des techniques et de l'environnement, Jean-Baptiste Fressoz, nous invite à réinterroger cette expression dans son ouvrage, “Sans transition. Une nouvelle histoire de l'énergie” aux éditions du Seuil.

"Sans transition : une nouvelle histoire de l'énergie" aux éditions Seuil. Entretien avec Thimothée Diverger.

durée : 00:35:01 - France Culture va plus loin (l'Invité(e) des Matins) - par : Guillaume Erner - La transition énergétique ambitionne de favoriser et valoriser les énergies renouvelables et de baisser la consommation d'énergie. L'historien Jean-Baptiste Fressoz, spécialiste des techniques, explique qu'une nouvelle énergie n'en remplace jamais une ancienne. Au contraire. - invités : Jean-Baptiste Fressoz Historien des sciences, des techniques et de l'environnement

Grand événementCollège de FranceLa ville du futurAnnée 2023-2£024Colloque - La ville du futur : Matière, énergie, urbanisation : une histoire sans transitionIntervenant(s)Jean-Baptiste Fressoz, ENS, LSE, thèse d'histoire IUE/EHESS, maître de conférences à Imperial College Londres, chargé de recherche au CNRSRésuméEn matière de construction comme en matière d'énergie, le nouveau ne fait pas disparaître l'ancien. L'extraordinaire ascension du béton entre 1950 et 2000, loin d'éradiquer les autres matériaux de construction, a permis leur croissance : le verre bien sûr, l'acier, le bois mais aussi la brique qu'il concurrence pourtant directement. Sous le règne du béton chaque matériau trouve son utilité. Parce que la ville de futur (2050) ressemblera à s'y méprendre à celle du présent, le futurisme n'est pas un bon guide quand il s'agit de penser le défi climatique.------------Le futur est dans la ville. En 2022, 56 % de la population mondiale, soit environ 4,4 milliards d'habitants, vivaient en milieu urbain. Cette tendance, si elle se maintenait, ferait que d'ici 2050, 7 personnes sur 10 seront citadines.Cette concentration humaine est source de richesse économique et culturelle, mais induit évidemment des risques, des fragilités, des inégalités parfois extrêmes. Elle est aussi génératrice d'effets environnementaux indésirables. La Banque mondiale estime que les villes représentent actuellement près des 2/3 de la consommation mondiale d'énergie et 70 % des émissions planétaires de gaz à effet de serre. Responsable certes, mais aussi victime de l'accélération des changements environnementaux, en particulier climatiques, caractéristiques de l'anthropocène.Ainsi s'impose la nécessité d'adapter les grands ensembles urbains à ces défis environnementaux. Certaines métropoles sont menacées par la montée des eaux océaniques. D'autres – parfois les mêmes – sont menacées par les accidents climatiques extrêmes, précipitations massives génératrices d'inondations brutales, canicules, voire simplement augmentation soutenue des températures moyennes impactant violemment populations et infrastructures urbaines. À ces défis vient s'ajouter la gestion du risque sanitaire : qualité et disponibilité de l'eau, risque épidémique, maladies liées à la pollution. L'« exposome urbain » reste à appréhender dans sa globalité, sans parler des altérations de la biodiversité microbienne, animale et végétale.Ces pressions environnementales, devenues globales – à des degrés variables – à l'échelle planétaire, sont aussi de puissants révélateurs et moteurs d'inégalités, que ce soit dans une seule et même ville où elles creusent un fossé entre populations aisées et populations marginalisées ou entre des villes situées sur des continents et dans des contextes socioéconomiques différents. L'urbanisation galopante est ainsi principalement portée par la poursuite du développement en Afrique et en Asie.Les politiques de la ville devront tenir compte de ces exigences d'adaptation, à l'intersection des impératifs socio-économiques, environnementaux, climatiques et sanitaires, pour bâtir un espace urbain résilient et accueillant pour tous. Elles pourront s'inspirer d'exemples d'adaptabilité de métropoles soumises de longue date aux excès climatiques. L'acceptabilité sociale et économique des adaptations indispensables à la conception de la ville du futur est un autre défi pour les politiques urbaines à venir.Le Collège de France, par le biais de son initiative Avenir Commun Durable, espère apporter une contribution aux réflexions sur ces questions complexes. Pour ce faire, il s'appuie sur un panel large d'intervenants couvrant un vaste champ de disciplines.À quoi donc ressemblera la ville du futur ?L'initiative Avenir Commun Durable bénéficie du soutien de la Fondation du Collège de France, de ses grands mécènes La Fondation Covéa et TotalEnergies et de ses mécènes Faurecia et Saint-Gobain.

durée : 00:08:12 - L'invité de 7h50 du week-end - par : Patricia Martin - L'anthropocène, nouvelle époque géologique ? Pour répondre à cette question, Jean-Baptiste Fressoz, historien de l'environnement, chercheur au CNRS, est l'invité de 7h50.

durée : 03:00:30 - Le 6/9 de l'été - par : Carine BECARD - Jean-Baptiste Fressoz et Camille Laurens sont nos invités de la matinale.

Alia Bengana est architecte et trouve sa vocation jeune, alors qu'elle habite à Alger dans une maison conçue par Fernand Pouillon. Au cours de ses voyages aux Etats-Unis et en Chine, elle questionne les normes environnementales des bâtiments et se passionne pour des façons de projeter et de construire alternatives au béton. “Militante malgré elle”, Alia nous raconte son parcours ponctué de découvertes sur les matériaux biosourcés et notamment autour de la terre crue, qu'elle transmet aujourd'hui à travers des expositions, des bandes dessinées et l'enseignement. Les conseils lecture d'Alia: Upscaling Earth: Material, Process, Catalyst, Anna Heringer, Lindsay Blair Howe, Martin Rauch, 2020.L'Evénement Anthropocène. La Terre, l'histoire et nous, Jean-Baptiste Fressoz, Christophe Bonneuil, 2013.Les révoltes du ciel, Jean-Baptiste Fressoz, Fabien Locher, 2022.— Propos recueillis par Solène Hoffmann et Cyril Veillon. Production: Archizoom / Direction artistique et montage: Marie Geiser / Jingle et musique: Cédric Liardet

Vers une terre inhabitable ?L'anthropocène 40 experts ont alerté récemment dans la revue Nature du franchissement de 7 des 8 lignes rouges planétaires au delà desquelles la terre risque de devenir inhabitable. Comment expliquer qu'on en soit arrivé là ? A-t-on affaire à un processus fatal ? Peut-on l'enrayer et en atténuer les effets, et si c'est le cas, de quelle manière ?Pour décrire la situation nouvelle à laquelle l'humanité est désormais confrontée, deux scientifiques, Eugène Stoermer et Paul Crutzen, tous deux spécialistes du climat, ont proposé d'ajouter une 3ème ère au quaternaire (après le pléistocène et l'holocène) qu'ils décident de nommer anthropocène (c'est à dire l'ère de l'humain) parce qu'elle est marquée par l'impact des actions humaines 1- En quoi l'hypothèse de l'anthropocène paraît-elle pertinente pour désigner la nouveauté et la gravité des transformations en cours (réchauffement climatique, érosion massive de la biodiversité planétaire, acidification des océans, pollution des eaux, des airs et des sols...) ?On ne peut plus s'en tenir aux idées de crise écologique et de développement durableL'hypothèse proposée constitue l'humanité en force géologique : pour la 1ère fois dans l'histoire de la planète, une époque géologique serait définie par la capacité d'action d'une espèce, l'espèce humaineCette hypothèse conduit à mettre en cause la séparation établie par la modernité entre la nature et l'histoire humaine (voir l'introduction à l'histoire universelle de Michelet, et la préface de Condorcet à l'Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain)L'homme ne peut plus considérer la nature comme un milieu extérieur prévisible dont il peut connaître les lois et qu'il peut soumettre à ses techniques, il devient partie prenante de l'histoire de la terre en risquant par son activité de la détruire comme espace habitable.2- L'hypothèse de l'anthropocène est-elle légitime ? L'humanité est-elle vraiment en train d'écrire une page entièrement neuve de l'histoire de la planète ? N'est-ce pas là surévaluer l'importance de son activité ?Distinguer avec Philippe Descola (article de la revue Esprit de 2015, Humain, trop humain?) le phénomène général d'anthropisation (exemple d'une altération écosystémique régionale par l'intervention continue des Amérindiens sur la flore de la forêt amazonienne) de l'anthropocène en tant que transformation globale et accélérée du système de la terre depuis un peu plus de 2 siècles. 3- A quel type d'action doit conduire le diagnostic d'anthropocène ?a- Le projet d'une « géo-ingénierie » planétaire et l'idée d'une « gouvernance environnementale globale » (selon la formule de John Kerry, envoyé spécial du président des USA pour le climat, en 2014) :l'anthropocène apparaît dans cette perspective comme l'âge de la domination de l'homme sur la planèteau lieu d'admettre les limites de la technique humaine et ses conséquences involontaires, ce projet revient à s' illusionner sur sa puissance en s'imaginant trouver en elle le remède aux maux engendrés par le développement industrielb- Une nouvelle conception du rapport de la technique à la nature, pour laquelle la nature n'est plus entièrement prévisible en ce qu'elle est constituée par un système d'interactions de plusieurs processus naturels dans lequel s'insère l'activité humaine. L'anthropocène est l'entrée dans un monde incertain. 4- La question des responsabilités : le caractère politiquement discutable de la notion d'anthropocèneParler d'anthropocène, c'est rendre l'humanité dans son ensemble responsable de la dégradation de la situation environnementale. S'il est vrai que la notion est pertinente dans la mesure où désormais tous les peuples sont affectés, elle dissimule toutefois deux injustices :le fait que les différentes populations du monde n'ont pas participé à part égale au processus de l'anthropocène (c'est pourquoi des historiens lui préfèrent la notion de « capitalocène »)le fait que ce sont celles qui y ont le moins contribué qui sont aujourd'hui les plus exposées à ses conséquences (inondations, montée des océans, sécheresses etc)Les inégalités et les injustices ne sont-elles pas un obstacle considérable pour lutter résolument contre les effets de l'anthropocène ?Bibliographie : L'événement anthropocène, par Christophe Bonneuil et Jean Baptiste Fressoz, collection Points/ SeuilPenser et agir avec la nature, par Catherine et Raphaël Larrère, édition La Découverte

Grégory Richa, directeur associé de la société de conseil OPEO détaille ce qu'est l'économie circulaire et Agnès Crépet, responsable de la longévité des logiciels chez Fairphone et porte-parole France, nous explique la circularité de son smartphone modulaire. Qu'est-ce que l'économie circulaire ? [1:00 - 15:18]Modèle économique le plus répandu, l'économie linéaire est basée sur une boucle d'extraction et un produit-déchet. L'économie circulaire vise à réduire la consommation de ressources (matière, eau, énergie), et se base sur trois grandes boucles de circularité : réduction, réparabilité et récupération. Le recyclage est un dernier recours. Fairphone est un exemple de circularité avec son smartphone modulaire et démontable. “Pour la fin de vie", il n'y a pas "que le recyclage mais également la réutilisation de certaines pièces” détaille Agnès Crépet. Ces smartphones intègrent en effet des métaux issus de recyclage. L'économie circulaire permet aux entreprises qui l'intègrent qui se distinguer. Les grandes changent leurs modes de consommation et les petites peuvent émerger rapidement. Restant compétitives sur les ressources, elles sont aussi plus résilientes et moins soumises aux variations des coûts de matières premières. Leur empreinte CO² est réduite grâce aux produits remanufacturés moins énergivores. La circularité favorise la création d'emplois locaux via une matière en circuit local.  Concevoir un produit circulaire [15:27 - 28:24]Les industries ont tendance à toujours fabriquer une nouvelle version d'un produit, entraînant souvent l'ajout de technologies, de fonctionnalités. Des produits toujours plus grands ou plus connectés, sont aussi fermés. Dans les smartphones par exemple, la batterie, l'écran sont collés et ne peuvent pas être remplacés lorsqu'ils ne fonctionnent plus. L'appareil entier n'est plus utilisable et doit être remplacé par un neuf ! Choisir des produits ouverts permet de pérenniser leur usage. Voilà un défi passionnant pour les ingénieurs ! Passer à l'économie circulaire [28:29 - 42:56]Intégrer la circularité ne doit pas attendre, recommande Grégory Richa : “quand on est un industriel dans un monde linéaire, on est voué à ne plus pouvoir opérer dans les 5 ans”. Revenir à des chaînes de valeurs locales, autonomes et résilientes est nécessaire. Les réglementations venir vont probablement aller dans ce sens. Un produit circulaire peut être réutilisé, un atout pour un industriel. Déjà existant, il est disponible plus rapidement qu'un neuf et vraisemblablement à un prix équivalent. De plus, l'industrie circulaire est attractive pour les employés et les clients, “on a envie de s'engager” affirme Grégory Richa.Références citées :- Haulotte, Valrhona, SEB, Décathlon, Renault Trucks, réseau ENVIE, Murfy, Saint-Gobain Glass, Tesla, Volvo, Backmarket.- Fairphone, Google Ara et Nokia 3310.- Et aussi iPhone, SpaceX, Vinted, FoxconnRessources pour aller plus loin :Les livres :- Ecologie du smartphone de Laurence Allard, Alexandre Monin et Nicolas Nova- L'âge des low tech de Philippe Bihouix- La guerre des métaux rares et L'enfer du numérique de Guillaume Pitron- La machine est ton seigneur et ton maître de Jenny Chan et Yang Lizhi- Pivoter vers une industrie circulaire de Grégory Richa et Emmanuelle Ledoux- La théorie du donut de Kate Raworth- 20 000 ans ou la grande histoire de la nature de Stéphane Durand- Les limites à la croissance de Dennis Meadows, Donella Meadows et Jorgen Randers- L'événement anthropocène de Jean-Baptiste Fressoz et Christophe Bonneuil Le podcast :- Circular4good, un podcast de Grégory Richa et Aurélien Gohier Le site web :- Association SystExt avec l'ingénieure géologue minier Aurore StéphantCogitons Sciences est un podcast produit par Techniques de l'Ingénieur. Cet épisode a été réalisé par Séverine Fontaine, en collaboration avec Marie-Caroline Loriquet. Le générique a été réalisé par Pierre Ginon et le visuel du podcast a été créé par Camille Van Belle.

Bois, charbon ou pétrole : jamais dans l'histoire de l'humanité nous n'avons autant consommé d'énergies fossiles comme de biomasse. D'où cette question : la transition énergétique est-elle impossible à réaliser ? Pour y répondre, nous recevons Jean-Baptiste Fressoz, historien des sciences, des techniques et de l'environnement, chercheur au CNRS et auteur entre autres choses de "L'Événement Anthropocène” et des “Révoltes du Ciel”. Interview réalisée par Maxime Thuillez Suivre le Greenletter Club :

Dans l'Histoire, les énergies ont eu tendance à s'additionner plutôt qu'à se substituer. Or, la notion de transition énergétique ne cesse d'être utilisée pour évoquer l'avènement d'une économie décarbonée. Comment s'est construite cette vision particulière d'un passé imaginaire et d'un futur qui se veut rassurant? Et si elle trahissait en fait un déni de l'urgence climatique? Au micro de Laurent Huguenin-Elie, Jean-Baptiste Fressoz, historien des sciences, des techniques et de l'environnement, chargé de recherche au CNRS en France. Il est l'auteur notamment de "L'événement anthropocène, la Terre, l'histoire et nous", "Des révoltes du ciel, une histoire du changement climatique" (Seuil), ainsi que de nombreux articles consacrés à la notion de transition énergétique. Photo: installation de panneaux photovoltaïques par un ouvrier en Valais, en octobre 2022. A Genève, le Conseil d'Etat vient de faciliter la pose de panneaux solaires. La nouvelle loi divise par deux le nombre de bâtiments pour lesquels une longue procédure administrative était jusque-là nécessaire. (© Gaetan Bally/Keystone)

Couramment utilisée, l'expression "transition énergétique" est une notion qui a émergé au XXe siècle. D'où vient-elle exactement, comment et à quelles fins a-t-elle été inventée, alors même que l'histoire est faite de cumuls et d'accroissements énergétiques? Jean-Baptiste Fressoz est historien des sciences, des techniques et de l'environnement, chargé de recherche au CNRS en France. Il est l'auteur notamment de "L'événement anthropocène, la Terre, l'histoire et nous", "Des révoltes du ciel, une histoire du changement climatique" (Seuil), ainsi que de nombreux articles consacrés à la notion de transition énergétique. Il répond à Laurent Huguenin-Elie. Photo: lever de soleil sur les éoliennes allemandes de Sieversdorf, le 28 mars 2022. (© Patrick Pleul/Keystone/DPA)

durée : 02:00:05 - Les Matins - par : Guillaume Erner - .

durée : 00:52:40 - Le Grand Face-à-face - Quels sont les grands enjeux de la COP 26 et de la lutte contre le réchauffement climatique ? Eclairages avec Jean-Baptiste Fressoz, historien de l'environnement, chercheur au CNRS, co-auteur de « Les Révoltes du ciel. Une histoire du changement climatique XVe-XXe siècle » (Seuil, 2020).

durée : 00:52:40 - Le Grand Face-à-face - Quels sont les grands enjeux de la COP 26 et de la lutte contre le réchauffement climatique ? Eclairages avec Jean-Baptiste Fressoz, historien de l'environnement, chercheur au CNRS, co-auteur de « Les Révoltes du ciel. Une histoire du changement climatique XVe-XXe siècle » (Seuil, 2020).

durée : 00:52:40 - Le Grand Face-à-face - Quels sont les grands enjeux de la COP 26 et de la lutte contre le réchauffement climatique ? Eclairages avec Jean-Baptiste Fressoz, historien de l'environnement, chercheur au CNRS, co-auteur de « Les Révoltes du ciel. Une histoire du changement climatique XVe-XXe siècle » (Seuil, 2020).

As negociações e acordos internacionais para combater as mudanças climáticas se iniciaram há apenas 40 anos, mas a preocupação do ser humano com o problema já tem mais de cinco séculos. A percepção no Ocidente de que a ação do homem poderia impactar o meio ambiente data desde a época dos descobrimentos e das colonizações, nos séculos 15 e 16. Essa história - rica em revelações científicas, mas também repleta de exploração e preconceito – é retraçada pelos historiadores franceses Jean-Baptiste Fressoz e Fabien Locher em Les révoltes du ciel, une histoire du changement climatique du XVème au XXème siècle ("As Revoltas do Céu, uma história da mudança climática do século 15 ao século 20", em tradução livre). Eles participaram do programa C'est Pas du Vent, da RFI, e contaram que Cristóvão Colombo pode ser apontado como o primeiro a refletir sobre o impacto da ação humana na condição climática de um território. Esse “estalo" ocorreu em meio à segunda expedição do navegador espanhol às Américas, em 1494. "Ele está na costa da Jamaica e sofre tempestades com trovões, fica muito impressionado pelo fenômeno, mas também intrigado. Ele pensa que aquela terra tem um ambiente perfeito, apesar do problema do excesso de umidade no verão, mas que quando os exploradores cortarem as árvores, como fizeram nas ilhas Canárias e na Madeira, colonizadas 50 anos antes pelos espanhóis e portugueses, eles terão o mesmo tipo de clima”, explica Jean-Baptiste Fressoz. "Essas ilhas foram, de certa forma, a primeira experiência de um choque ecológico”, diz o historiador especialista em ciências. Consequências de desmatar ou plantar árvores Naquele tempo, ninguém fazia a menor ideia do que significavam termos hoje banais, como gases de efeito estufa, CO2 e camada de ozônio. Mas o homem acabava de tomar consciência de que o desmatamento resultava na alteração no regime de chuvas de uma região. O reflorestamento, por outro lado, já era uma solução adotada para equilibrar o clima. No contexto das colonizações, esse conhecimento se transformou em um valioso instrumento de poder dos europeus sobre os colonizados. "Havia a ideia segundo a qual os colonizadores poderiam ajustar a temperatura do país àquela que melhor conviesse, cortando mais ou menos árvores. Outro aspecto que nos surpreendeu é que essa compreensão criou uma nova escala de civilização: uma hierarquia baseada sobre a ação climática”, observa o historiador ambiental Fabien Locher. "A ideia é que os europeus estavam no topo, já que tinham a capacidade de atuar sobre o clima e melhorá-lo, e que outras populações não sabiam como fazer isso – tipicamente, os índios das Américas. Ou, ainda pior, no Oriente Médio, os árabes, que não só não sabiam fazer, como ainda degradavam o clima, por serem incapazes de gerenciar a natureza”, complementa. Teoria de Buffon acelera a busca pela compreensão do clima Ou seja, nessa época a mudança do clima tinha um viés otimista, que ilustrava o suposto controle que o homem poderia exercer sobre a natureza. Até que o naturalista francês Georges-Louis Leclerc Buffon aparece com uma teoria assustadora: a de que a Terra estava se resfriando e poderia estar se direcionando para uma “morte térmica”. "Buffon diz que a morte é inevitável, mas ele acha que as sociedades europeias têm o poder de melhorar o clima para atrasar essa morte certa”, ressalta Locher. Essa percepção vai marcar o início da climatologia, no fim do século 18. Em pleno Iluminismo, a meta era buscar embasamento científico para poder antecipar e evitar as mudanças climáticas que poderiam ocorrer na Terra em um horizonte distante, de décadas ou séculos à frente. Iniciam-se, então, os estudos das geleiras e da vegetação nos topos das montanhas, que até hoje embasam os cientistas para medir a que ponto o planeta se degrada. Nesse contexto, uma gigantesca catástrofe natural acelerou a busca por respostas – a maior erupção vulcânica de todos os tempos, em 1815 na Indonésia, é associada ao frio atípico no verão europeu no ano seguinte. Emissões geradas pelo homem "Houve todos os tipos de teorias que foram apresentadas, mas o essencial do debate foi sobre as causas antrópicas, ou seja, humanas. Será que desmatamos demais no passado?”, questiona Fressoz. "Na França, o debate foi: o que a revolução fez com as nossas florestas? E aí vimos a dimensão política se misturando ao assunto, pela primeira vez. O discurso dos monarquistas foi de que a Revolução Francesa foi devastadora para as florestas do país e, portanto, para o clima”, comenta. Nesse mesmo período, uma outra revolução marcou a história da climatologia: a industrial. Ocultada pelo desenvolvimento da indústria, a preocupação climática ficou para segundo plano. Enquanto isso, as emissões em massa de gases de efeito estufa pelos transportes e as máquinas geraram, pouco a pouco, a crise climática que o mundo enfrenta agora. Apesar dos esforços dos cientistas, eles só conseguiram provar que a ação do homem era determinante em mudanças irreversíveis no clima da Terra no início do século 21.

Changement climatique, menaces sur la biodiversité, mutation des systèmes agroalimentaires, transition énergétique – autant de sujets abordés par un nouveau cycle de conférences qui fait dialoguer des spécialistes issus de différentes disciplines. La première saison du cycle est intitulée "Demain, la vie ?".Avec Nadia Maïzi, directrice du Centre de mathématiques appliquées de Mines ParisTech, Benoit Labbouz, ingénieur de recherche à AgroParisTech, et Jean-Baptiste Fressoz, historien des sciences (CNRS). Voir Acast.com/privacy pour les informations sur la vie privée et l'opt-out.

Développement durable, transition écologique, urgence climatique… le vocabulaire évolue mais pas l'action politique ou si peu. L’économie du grec Oikonomia signifie l’administration de la maison. Les économistes peuvent donc élaborer des outils précieux pour enrayer la destruction de notre environnement. Bonne nouvelle : ils s'y mettent ! Invités : - Marion Clerc, sociologue de l’Économie, rédactrice en chef de la revue semestrielle Regards croisés sur l’économie qui vient de publier Urgence écologique, l’économie en transition aux éditions de la Découverte - Jean-Baptiste-Fressoz, historien, chargé de recherches au CNRS - Aurélien Boutaud, environnementaliste, chercheur associé au Laboratoire environnement ville et société - Mathilde Szuba, maître de conférences en Sciences politiques à Sciences-Po Lille et membre de l’Institut Momentum.  

Les sociétés occidentales débattent du changement climatique et de ses implications sociales et politiques depuis la fin du XVème siècle ! Pas question de CO2, ni d'effet de serre, c'est l'obsession de la gestion des forêts pour maîtriser la pluie qui a servi d'arguments pour «civiliser» des territoires et des peuples en Amérique et en Afrique.  Jean-Baptiste Fressoz et Fabien Locher, historiens et chercheurs au CNRS dévoilent dans Les révoltes du ciel, une histoire du changement climatique du XVème au XXème siècle, publié au Seuil à quel point l'angoisse des aléas du ciel a mobilisé les élites politiques occidentales avant que les certitudes apportées par le progrès technique ne les en détournent.  

VVLD - L'émission politique sans clash, présenté par Clément ViktorovitchLa fin du monde est-elle pour demain ? A-t-elle déjà commencé ? Revue de détail sur la question climatique par Clément Viktorovitch, entouré de Jean Jouzel, François-Marie Bréon et Jean-Baptiste Fressoz. Abonnez-vous aux podcasts de Clique pour écouter les prochains épisodes. Toutes les émissions de Clique sont également à voir en vidéo gratuitement et en intégralité sur myCANAL. Vous pouvez suivre les actualités de Clique sur Twitter, Facebook, Instagram, Tik Tok et notre site www.clique.tv" Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

durée : 00:52:17 - Le Cours de l'histoire - par : Xavier Mauduit, Maïwenn Guiziou - Les récentes évolutions de la situation climatique ont poussé les historiens et les scientifiques à envisager de nouvelles façons de penser notre rapport à la nature. Entre craintes d'apocalypse et rêves de domination, retour sur la longue histoire qui nous lie au climat. - réalisation : Milena Aellig, Eric Lancien - invités : Jean-Baptiste Fressoz historien des sciences, des techniques et de l'environnement; Fabien Locher historien des sciences, chargé de recherche au CNRS.

durée : 02:00:19 - Les Matins - par : Guillaume Erner - L’urgence climatique ne cesse de faire les gros titres de l’actualité. La préoccupation de l’homme pour le climat ne date en revanche pas d’hier : on en trouve les traces dès le XVe siècle. Alors pourquoi sommes-nous devenus si apathiques face aux changements climatiques ? - réalisation : Vivien Demeyère - invités : Jean-Baptiste Fressoz historien des sciences, des techniques et de l'environnement; Judith Rochfeld Professeure de droit privé à l’Ecole de droit de La Sorbonne (Paris 1 Panthéon Sorbonne).

durée : 00:50:17 - Le Temps du débat - par : Raphaël Bourgois - Quelles sont les véritables les questions à se poser pour la 5G ? - réalisation : Vanessa Nadjar - invités : Jean-Baptiste Fressoz historien des sciences, des techniques et de l'environnement; Serge Abiteboul Informaticien, chercheur à l'ENS Paris et directeur de recherche à l'Inria; Yaël Benayoun Cofondatrice de l’association Le mouton numérique

durée : 00:50:17 - Le Temps du débat - par : Raphaël Bourgois - Quelles sont les véritables les questions à se poser pour la 5G ? - réalisation : Vanessa Nadjar - invités : Jean-Baptiste Fressoz historien des sciences, des techniques et de l'environnement; Serge Abiteboul Informaticien, chercheur à l'ENS Paris et directeur de recherche à l'Inria; Yaël Benayoun Cofondatrice de l’association Le mouton numérique

durée : 00:58:53 - Concordance des temps - par : Jean-Noël Jeanneney - Rediffusion de l'émission du 14 novembre 2015 - réalisation : Patrick Molinier - invités : Jean-Baptiste Fressoz historien des sciences, des techniques et de l'environnement

Gauthier Roussilhe est designer et chercheur. Il travaille sur un design et un numérique soutenables dans un monde confronté à une crise environnementale majeure. Au sommaire : - Quotidien de designer - Cycle de conférences - Prioriser la maintenance des produits - Guide de conversion numérique au low tech - Réduire le poids des vidéos - Budget par page - Ne prendre que le critère consommation d'électricité ? - Extension Carbonalyser - Des passoires énergétiques dans les sites web - Modèle économique sans vendre du temps En savoir plus : - http://gauthierroussilhe.com - David Egderton, Quoi de neuf ? Du rôle des techniques dans l’histoire globale https://journals.openedition.org/lectures/11712 - Jean-Baptiste Fressoz, L'apocalypse joyeuse http://www.seuil.com/ouvrage/l-apocalypse-joyeuse-jean-baptiste-fressoz/9782021056983 - André Leroi-Gourhan, L'homme et la matière https://www.albin-michel.fr/ouvrages/lhomme-et-la-matiere-9782226062130

Dr Jean-Baptiste FRESSOZ, CNRS

Dr Jean-Baptiste FRESSOZ, CNRS

Jean-Baptiste FRESSOZ, historien des sciences, des techniques et de l'environnement - Imperial College London

Jean-Baptiste FRESSOZ, historien des sciences, des techniques et de l’environnement - Imperial College London

Jean-Baptiste FRESSOZ, historien des sciences, des techniques et de l’environnement - Imperial College London