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Hacer click aquí para enviar sus comentarios a este cuento.Juan David Betancur Fernandezelnarradororal@gmail.comHabía una vez un pastor humilde que vivía en lidia en lo que hoy es Turquía. Aquel pastor se llamaba Gyges y era reconocido en toda la región como un hombre bueno dedicado únicamente a el cuidado de su rebano de ovejas. Gyges había sido pobre toda su vida pero siempre se decía a si mismo que nada necesitaba más allá de su humilde hogar y las ovejas que el daban la alimentación diaria y la lana para cubrir sus necesitades básicas. Pero Gyges estaba a punto de encontrarse consigo mismo sin saberlo. Una mañana cuando el pastor estaba cuidando a las ovejas se empezó a sentir un trepidar de la tierra. Las ovejas se movían asustadas y todos la tierra donde Gyges estaba parado salto. Gyges cayo al suelo y al pararse bien como delante de si había un gran agujero que se había formado justo allí. Con mucho cuidado se acercó y vio que el agujero era muy profundo y que en el fondo de aquella profundidad había algo que brillaba. Curioso decidio adentrarse en aquel agujero atraído por el brillo de aquel objeto que podía ver reflejado por los rayos de sol de aquel medio día.  Con dificultad bajo las escarpadas paredes del agujero y al llegar a la base misma encontró algo que le sorprendió. Un enorme  caballo de metal brillante se encontraba frente a sus ojos. El caballo era del tamaño de su humilde hogar y en su torso se veía una puerta entreabierta. Con algo de dificultad Gyges subio hasta la puerta y cruzándola vio un  ser gigantesco con forma de hombre. El ser estaba muerto, y al examinarlo vio que tenía entre sus manos una anillo de oro. Gyges tomo el anillo y lo examino. Era un circulo perfecto, sin ninguna marca y con un brillo espectacular. Sabiendo que nadie había allí simplemente se puso el anillo en uno de sus dedos y salió de allí antes de que aquella gruta se cerrara.  Al regresar a la superficie Gyges tomo sus pocas pertenencias y arreando las ovejas llego de nuevo a su hogar. Luego partió hacia el pueblo sabiendo que no podría contarle a nadie lo que le había pasado. Allí entro a una taberna y comenzó a departir con sus amigos como usualmente lo hacia. Sin embargo algo sorprendente sucedió. Mientras hablaba movió accidentalmente el anillo haciéndolo girar y de repente noto que sus amigos miraban hacia donde había estado y actuaban como si el no estuviera allí. Se dio cuenta que sus amigos ya no lo veían. Se aparto un poco y moviendo de nuevo el anillo vio como los otros asistentes al bar lo saludaban como si hubiera recién llegado. Se había hecho visible de nuevo. Comprendió lo que había sucedido. Este era un anillo mágico. Si lo movía se hacia invisible y si lo volvía a girar se hacia visible de nuevo. Regresando a su humilde hogar se acostó a analizar lo que le había sucedido y como podría servirle aquello que tenía . Su primer instinto era regresar el anillo a la grieta y olvidarse de ello, pero durante la noche su alma fue modificándose mientras pensaba que podía hacer si permanecía invisible. Gyges había sido siempre un hombre honrado y justo, pero ahora sabía que si nadie lo veía podría actuar sin que nadie se diera cuenta y nadie lo podría juzgar. Y en su ser comenzó a crecer un lucha interna entre el bien y el mal. Al amanecer ya tenía un plan en su mente. Probaría su invisibilidad en el sitio más resguardado de toda la región. En el palacio del Rey de Lidia. Allí habían cientos de guardias siempre atentos, pero quería probar si bajo el influjo de aquel anillo podría recorrer el palacio sin que nadie lo detectara. Y así se lo propuso y salió temprano rumbo al palacio. Al llegar a la puerta de aquel palacio movió el anillo y caminando entre los guardias de la puerta principal pudo entrar sin ningún problema ya

Lectura del santo evangelio según san Juan 16, 16-20En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:«Dentro de poco ya no me veréis, pero dentro de otro poco me volveréis a ver».Comentaron entonces algunos discípulos:«¿Qué significa eso de “dentro de poco ya no me veréis, pero dentro de otro poco me volveréis a ver”, y eso de “me voy al Padre”?».Y se preguntaban:«¿Qué significa ese “poco”? No entendemos lo que dice».Comprendió Jesús que querían preguntarle y les dijo:«¿Estáis discutiendo de eso que os he dicho: “Dentro de poco ya no me veréis, y dentro de otro poco me volveréis a ver”? En verdad, en verdad os digo: vosotros lloraréis y os lamentaréis, mientras el mundo estará alegre; vosotros estaréis tristes, pero vuestra tristeza se convertirá en alegría».

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====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1====================================================DEVOCIÓN MATUTINA PARA ADOLESCENTES 2025“HABLEMOS CLARO”Narrado por: Mone MuñozDesde: Buenos Aires, ArgentinaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church===================|| www.drministries.org ||===================20 de MarzoCorazones compasivos"Mis queridos hermanos, tengan presente esto: Todos deben estar listos para escuchar, pero no apresurarse para hablar ni para enojarse" (Santiago 1:19).Grace descubrió el poder transformador de la escucha activa. Comprendió que escuchar activamente va más allá de oír palabras; se trata de conectar con los demás a un nivel más profundo. La escucha activa es importante para construir relaciones, mostrar compasión y vivir conforme a las enseñanzas de Cristo. Aquí hay algunos consejos para aprender a escuchar mejor.Estar preparado para escuchar. Santiago 1:19 nos anima: "Todos deben estar listos para escuchar, pero no apresurarse para hablar ni para enojarse". La escucha activa comienza con la disposición a realmente poner atención a lo que otros dicen, dejando de lado nuestros propios pensamientos y juicios. Se trata de crear un espacio seguro para que otros se expresen.Participar de modo empático. En 1 Pedro 3:8 se nos insta a ser "compasivos y humildes". La escucha activa implica no solo oír, sino también procurar identificarnos con los sentimientos, las luchas y las perspectivas de los demás. Se trata de reconocer las emociones detrás de las palabras.Construir puentes. Proverbios 18:13 nos aconseja: "Es necio y vergonzoso responder antes de escuchar". La escucha activa es un constructor de puentes en las relaciones, ya que fomenta la comprensión y la unidad. Es una piedra angular de la comunicación efectiva y la resolución de conflictos.La escucha activa es una forma poderosa de conectar con los demás y demostrar compasión al estilo de Cristo. Incluye estar listos para escuchar, participar con empatía y construir puentes de comprensión. A través de la escucha activa, nos convertimos en mejores instrumentos de la gracia de Dios.Oración: Ayúdame, Dios, a convertirme en un oyente activo, rápido para escuchar, lento para hablar y compasivo en todas mis interacciones con los demás. 

Dario Da ReDirettore dell'Ufficio Digital learning e multimedia dell'Università di Padova"Lucrez-IA L'intelligenza artificiale si racconta"Università di PadovaLucrez-IAprimo strumento di IA generativa basato sul modello Claude di Anthropic realizzato da un'Università pubblica italiana ispirata a Elena Lucrezia Cornaro Piscopia prima donna laureata al mondo, all'Università di Padova nel 1678.Svela il futuro della tua mente nell'era dell'Intelligenza Artificiale!"Dialoghi con il futuro: riflessioni sull'era dell'IA generativa" non è solo un libro, è la tua guida essenziale per navigare la rivoluzione tecnologica che sta ridefinendo la nostra esistenza.Sei pronto a scoprire come l'IA cambierà radicalmente il tuo lavoro, la tua creatività e persino la tua identità?Questo libro rivelatore ti offre: Una panoramica completa dell'evoluzione dell'IA, dalle sue origini al futuro imminente• Analisi approfondite su come l'IA generativa sta trasformando industrie chiave, dall'healthcare alla finanza• Scenari avvincenti sul futuro del lavoro e dell'economia nell'era dell'automazione cognitiva• Riflessioni provocatorie sulle implicazioni etiche e filosofiche di una società guidata dall'IAMa attenzione: questo non è il solito libro sull'IA!"Dialoghi con il futuro" è esso stesso un prodotto della collaborazione uomo-macchina, scritto in tandem da un essere umano e un'IA avanzata. Vivrai in prima persona il potere dell'IA generativa mentre leggi.Perché questo libro è essenziale per te:• Se sei un professionista: Scopri come l'IA rivoluzionerà il tuo settore e preparati per il futuro del lavoro• Se sei uno studente: Comprendi le competenze cruciali per prosperare in un mondo dominato dall'IA• Se sei un imprenditore: Esplora nuove opportunità di business nell'economia dell'IA• Se sei un cittadino consapevole: Informati sulle sfide etiche e sociali che l'IA pone alla nostra societàNon farti cogliere impreparato dalla rivoluzione dell'IA!"Dialoghi con il futuro" ti fornisce gli strumenti per:✓ Anticipare i cambiamenti nel tuo settore✓ Adattare le tue competenze al mercato del lavoro del futuro✓ Comprendere le implicazioni etiche delle decisioni basate sull'IA✓ Partecipare attivamente al dibattito sul futuro della tecnologia e della societàDalle visioni utopiche di un futuro potenziato dall'IA agli scenari distopici che dobbiamo evitare, questo libro ti guida attraverso tutte le sfaccettature di un mondo in rapida evoluzione.Non aspettare che il futuro ti travolga. Preparati, adattati e prospera nell'era dell'IA generativa.IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarewww.ilpostodelleparole.itDiventa un supporter di questo podcast: https://www.spreaker.com/podcast/il-posto-delle-parole--1487855/support.

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1=======================================================================DECIDETE HOYDevoción Matutina para Jóvenes 2024Narrado por: Daniel RamosDesde: Connecticut, Estados Unidos===================|| www.drministries.org ||===================17 DE SEPTIEMBRENO TE PREOCUPES«No se preocupen por el día de mañana, porque mañana habrá tiempo para preocuparse. Cada día tiene bastante con sus propios problemas» (Mateo 6: 34). Se cuenta que un reloj había desarrollado el mal hábito de afligirse. Un día, comenzó a reflexionar en todo el trabajo que le esperaba para el próximo año. «Si marco cada segundo con dos golpes —calculó—, significa que lo hago 120 veces por minuto. En el transcurso de una hora, debo golpear 7,200 veces, y durante las 24 horas del día, 172,800 veces. En un año, eso suma 63 millones de golpes, y en diez años, 630 millones». En este punto, al contemplar la enorme cantidad de trabajo que debía realizar, el reloj desfalleció de angustia y agotamiento nervioso. Afortunadamente cambió de actitud y consideró el problema desde otra perspectiva. Comprendió que, aunque no tenía las fuerzas para hacer el trabajo de diez años de una sola vez, podía marcar un segundo con dos golpes. Así lo hizo y marchó bien durante 25 años. No debemos angustiarnos por el futuro, sino confiar en Dios y hacer lo mejor que podamos en el presente. Muchas veces nos preocuparnos por cosas que no están bajo nuestro control, o que quizás nunca sucedan. Esto nos roba la paz y la alegría, y nos impide disfrutar de las bendiciones que Dios nos da cada día. La Biblia nos aconseja: «No se aflijan por nada, sino preséntenselo todo a Dios en oración; pídanle, y denle gracias también. Así Dios les dará su paz, que es más grande de lo que el hombre puede entender; y esta paz cuidará sus corazones y sus pensamientos por medio de Cristo Jesús» (Filipenses 4: 6-7). Alguien podría argumentar que es imposible no preocuparse por el futuro, especialmente cuando hay tantos problemas y dificultades en el mundo. Sin embargo, la Biblia no nos dice que ignoremos el futuro, sino que lo pongamos en manos de Dios, que es soberano y fiel. Él tiene planes buenos para nosotros (ver Jeremías 29: 11) y nos da la esperanza de una vida eterna a su lado. No te aflijas por el día de mañana; en cambio, vive cada día con gratitud y confianza en Dios. Él te dará las fuerzas y la sabiduría que necesitas para enfrentar cualquier situación. Hoy proclama junto al apóstol: «¡Todo lo puedo en Cristo que me fortalece!» (Filipenses 4: 13, RVC). 

Música: 1. soundcloud.com/nhamer-garcia/hamer-metamorphosis 2. Valkiria. Nhamer García. https://www.youtube.com/watch?v=IwSu1nKgAoA Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Evangelio: Juan 16, 16-20. Estaréis tristes, pero vuestra tristeza se convertirá en alegría. En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Dentro de poco ya no me veréis, pero dentro de otro poco me volveréis a ver». Comentaron entonces algunos discípulos: «¿Qué significa eso de "dentro de poco ya no me veréis, pero dentro de otro poco me volveréis a ver", y eso de "me voy al Padre"?». Y se preguntaban: «¿Qué significa ese "poco"? No entendemos lo que dice». Comprendió Jesús que querían preguntarle y les dijo: «¿Estáis discutiendo de eso que os he dicho: "Dentro de poco ya no me veréis, y dentro de otro poco me volveréis a ver"? En verdad, en verdad os digo: vosotros lloraréis y os lamentaréis, mientras el mundo estará alegre; vosotros estaréis tristes, pero vuestra tristeza se convertirá en alegría».

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1=======================================================================DECIDETE HOYDevoción Matutina para Jóvenes 2024Narrado por: Daniel RamosDesde: Connecticut, Estados Unidos===================|| www.drministries.org ||===================30 DE MARZODE AGRICULTOR A PRESIDENTE«Doy gracias a Cristo Jesús nuestro Señor, que me fortaleció, porque me consideró fielal ponerme en el ministerio» (1 Timoteo 1: 12). En 1842 John Nevins Andrews tenía catorce años. Cada noche de miércoles asistía con mucho entusiasmo y alegría a la reunión de oración, donde se estudiaba la Biblia. Eso significaba que debía terminar temprano los trabajos propios de la granja. Ocasionalmente recibían la visita de un pastor. John se asombraba del conocimiento que esos hombres de Dios tenían de la Biblia. Por eso se propuso obtener tanto conocimiento de la Palabra de Dios corno le era posible. De modo que todas las noches, después de terminar su trabajo en la granja se dedicaba a leer la Biblia a la luz de una vela. Un día llegó la noticia de que una pareja joven, Jaime y Elena, de veintiocho y veintiún años, iban a predicar a un lugar cercano. John pensó que debía ir para enterarse de qué se trataba. Aquel día aprendió la diferencia entre el fanatismo y la verdadera obra del Espíritu Santo. Comprendió que Jaime y Elena usaban la Biblia y la oración para llevar a cabo su ministerio, que convencía a la gente y la inducía a buscar a Jesús como su Salvador. Posteriormente John escribió: «Lector, te insto a que aprecies la Biblia. Contiene toda la voluntad de Dios». A la edad de treinta y ocho años, John fue elegido por unanimidad presidente de la Asociación General. Y mientras ocupaba esa responsabilidad, fomentó la expansión de la iglesia hacia el oeste del país, y como resultado se introdujo el mensaje en California.Luego, en 1874, los dirigentes decidieron dar un paso muy importante en el cumplimiento de la misión: establecer una misión en el extranjero. Todos estuvieron de acuerdo en que el teólogo más brillante que tenía la joven iglesia era John N. Andrews. Él aceptó su importante misión. Viajó a Europa, organizó el trabajo de la iglesia y creó una revista en francés para difundir las verdades bíblicas. En cierta ocasión John admitió que podía escribir de memoria la totalidad del Nuevo Testamento. Aprendió siete idiomas. En 1882 contrajo tuberculosis y falleció el 21 de octubre de 1883. Un biógrafo escribió: «Pocos hombres han realizado tanto en una vida tan corta». Al igual que John, tú también puedes dedicar tu vida al servicio de Dios. 

Luigi Annibaldi, scrittore e editor della scuola di scrittura Genius, paragona l'intelligenza artificiale agli avverbi. Comprendi?

L'opera della Redenzione ha messo in salvo l'uomo, abitazione di Dio. Il regno della Divina Volontà farà in modo che Dio torni a regnare perfettamente sull'uomo abitando in pienezza tali abitazioni restaurate. Volume 35, 28 Dicembre 1937, Lunedì 18 Dicembre 2023

“Estábamos muertos espiritualmente a causa de nuestras ofensas contra Dios, pero él nos dio vida al unirnos con Jesucristo. Fíjense, ustedes fueron salvos sólo gracias a la generosidad de Dios.” Efesios 2:5 PDT.

EN LO PROFUNDO DE LAS MINAS: CAPÍTULO 4 VOZ: MARÍA LARRALDE Simons dio unos pasos hacia adelante, temeroso e incrédulo de lo que estaba viendo, mientras Butler giraba sobre sí mismo retornando hacia la mina convencido de que su compañero lo seguiría. Pero no lo hizo. Repentinamente, sintió que algo los estaba observando desde el frío intenso de la llanura que un poco más abajo se inclinaba en una pendiente que impedía ver más allá de dos o tres metros. Simons aguzó todo lo que pudo su vieja y desgastada vista viendo algo más allá de donde la claridad del amanecer gris y opaco le permitía ver. Comprendió que no era algo natural, no era un montículo, ni un montón de tierra producto de la extracción minera, ni aperos o maquinaria usados en el trabajo cotidiano. Lo que vio lo dejó atónito. De color gris oscuro, metálico, pero mate, un objeto que parecía pesado y que no se asemejaba a nada que hubiera visto jamás estaba ante él. No emitía ninguna luz, pero estaba seguro de que era el objeto de los hombrecillos, la aeronave que había visto Anthony. Su forma ovalada, su aspecto metálico, no dejaba lugar a dudas. Incomprensiblemente para él, que jamás había creído en los seres de otros mundos, estaba ante una nave del espacio. Una extraña sensación de que iba a perder la vida, de que estaba ante un terrible peligro, se apoderó de él. Música: 1. Dinamita. 2. Montaña Brumosa. https://creativecommons.org/ LIBRO EN AMAZON: https://www.amazon.com/-/es/Mar%C3%AD...

DEVOCIÓN MATUTINA PARA ADULTOS 2023“YO ESTOY CONTIGO”Narrado por: Roberto NavarroDesde: Montreal, CanadáUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church 22 DE OCTUBRE                                                                                    "EL SEÑOR VIENE CON PODER" ¡Miren! Dios, el Señor, viene con poder, y su brazo dominará. ¡Miren! Ya trae con él su recompensa; ya le precede el galardón (Isaías 40:10, RVC). Los adventistas del séptimo día somos los hijos de un grupo de hombres y mujeres que esperaban la segunda venida de Cristo el 22 de octubre de 1844. Como sabemos, el Señor no vino, y la fe de muchos fue zarandeada. Leonard Hastings fue uno de los que tuvo que vivir en carne propia la experiencia del Chasco de 1844. Hastings era un granjero que residía en New Ipswich, New Hampshire . * Tras aceptar el mensaje adventista, Hastings se dedicó por completo a la predicación de la Palabra.En 1844, como creía fervorosamente en que Cristo vendría aquel 22 de octubre, Hastings decidió no cosechar sus papas. ¿Para qué hacerlo si serían quemadas por el fuego del advenimiento? Muchos de sus vecinos se le acercaron y le pidieron cosechar el tubérculo, pero Hastings se oponía a ello. Dos cosas pasaron ese año: 1) Jesús no regresó a la tierra; 2) una plaga arruinó las cosechas de papas. Como las papas de Hastings habían permanecido bajo la tierra, no se vieron afectadas por la plaga.¿Y qué pasó con Hastings? Comprendió que los milleritas se habían equivocado con respecto a la fecha de la venida del Señor, sus papás se vendieron a un excelente precio, sus vecinos tuvieron que comprarle sus semillas para la siembra del año siguiente y siguió estudiando la Biblia. Hastings llegó a comprender adecuadamente el cronograma profético de Daniel y Apocalipsis.La amarga experiencia de octubre de 1844 acabó siendo una bendición para Hastings y su familia. Lo que parecía ser un acontecimiento bochornoso se convirtió en un excelente medio para dar testimonio a la gente de las bondades del Creador. Y es que, aunque "muchas son las aflicciones del justo, pero de todas ellas lo librará Jehová" (Salmo 34:19). Hastings comprendió que esa bendición no era solo para él, sino también para todos sus vecinos. Dios premió el testimonio de su fe.Hastings murió en 1883, pero su fe y su testimonio siguen hablando por él. Muy pronto Hastings y los creyentes de todos los siglos verán el cumplimiento de esta promesa: "¡Miren! Dios, el Señor, viene con poder, y su brazo dominará. ¡Miren! Ya trae con él su recompensa; ya le precede el galardón". ". ". ". ". ". ". ". ". ". ". ". ". ". ". ". ". ". ". ". ". ". ". ". ". ". ". ". ". ". ". ". ". ". ". ". ". ". ". ". ". ". ". "." (Isaías 40:10, RVC). Ese día concluirán todos nuestros chascos.* Arthur L. White, Elena G. de White: Los primeros años: 1827-1862 (Hagerstown, Maryland: Review and Herald Publishing Association, 1985), t. 1, pág. 118.

Lee Filipenses 4:10–23 Una mujer publicó recientemente un video de su esposo tratando de cortar su enorme césped con una pequeña cortadora de césped de empuje, una tarea imposible. Pero cuando miró afuera una hora más tarde, vio a varios vecinos, personas que aún no conocían, que llegaban con cortadoras de césped más grandes. Estaba profundamente conmovida por su voluntad de intervenir y ayudar a alguien que lo necesitaba. A menudo recurrimos a los amigos para aliviar nuestras preocupaciones. En el versículo 10, Pablo describe su gozo porque los de la iglesia habían “vuelto a interesarse” por él. Su apoyo se había pausado debido a la falta de “oportunidad” más que al desinterés. Sin embargo, se esfuerza por asegurarles que, por mucho que aprecie su ayuda, no depende de ella (v. 11). La provisión de Dios era el secreto del contentamiento de Pablo. No se refiere a un suministro de cosas sino a un suministro constante de fuerza (v. 13). Dios no siempre nos da lo que queremos pero si proporciona todo lo que necesitamos. Esta ayuda de la iglesia de Filipos no era algo nuevo para Pablo. A pesar de su pobreza, habían apoyado su ministerio desde el comienzo de su iglesia (v. 15). En un punto, además del trabajo de Pablo como fabricante de tiendas de campaña, parecen haber sido su principal fuente de apoyo financiero. La frase “dar y recibir” en el versículo 15 (LBLA) era una fórmula estándar para transacciones financieras en las que una persona daba dinero a otra. Sin embargo, a diferencia de muchos falsos maestros, Pablo no estaba a la venta. No tenía ningún interés en obtener ganancias de la iglesia. Estaba más interesado en la bendición que los creyentes filipenses recibieron a través de sus ofrendas que en los donaciones mismas (v. 17). Pablo usó un modelo de adoración en lugar de un modelo comercial para financiar su ministerio. Comprendió que la generosidad de Filipos era un sacrificio ofrecido y aceptado por Dios (v. 18). El apóstol no los desanimó en dar porque estaba seguro de que Dios supliría su necesidad tal como había provisto la de Pablo (v. 19). ¡Él hará lo mismo por ti! See omnystudio.com/listener for privacy information.

Continuiamo il checkup allo stato di salute del tuo Studio...attraversando i 14 Principi per uno Studio Dentistico etico e performante!Armati di carta, penna e onestà intellettuale per valutare la congruenza rispetto a questi 14 Principi, avendo ben chiaro che la mancanza di ciò (in base a quanto sei disallineato e da quanto tempo tutto questo continua ad attecchire all'interno della tua Realtà) comporta una mancanza di Profitto. Vuoi avere uno Studio Dentistico competitivo nel breve e nel lungo periodo?Comprendi da oggi come fare! Buon ascolto,AndreaGrazie per ascoltare il Podcast e restare in contatto con me!Scopri cosa può fare per Te il Sistema Operativo Profit Monday: https://bit.ly/SistemaOperativoProfitMonday Trovami sui social: FACEBOOK https://bit.ly/Andrea-Grassi-FB INSTAGRAM https://bit.ly/Andrea-Grassi-IG Segui le puntate anche su Youtube, iscriviti al canale: https://bit.ly/Andrea-Grassi-YT Scopri tutta La Verità sul Successo del tuo Studio Dentistico e sul perché fare il Dentista che ragiona solo da Professionista, potrebbe portarti alla rovina (indipendentemente da quanto lavori)......Acquista il libro "Fuori dai Denti": https://bit.ly/fuori-dai-denti

Estarán tristes, pero su tristeza se convertirá en alegría. Meditación del Evangelio según San Juan 16, 16-20 por el biblista P. Norberto Padilla, misionero claretiano. Canción: El espiritu de Dios está en este lugar (2014), de Coro Cantaré ---------- Lectura del santo evangelio según san Juan 16, 16-20 En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: “Dentro de poco tiempo ya no me verán; pero poco más tarden me volverán a ver”. Comentaban entonces algunos discípulos: “¿Qué significa eso de: ‘Dentro de poco ya no me verán, pero poco más tarde me volverán a ver', y eso de: ‘Me voy con el Padre'?” Y se preguntaban: “¿Qué significa ese ‘poco'? No entendemos lo que dice”. Comprendió Jesús que querían preguntarle y les dijo: “Están discutiendo de eso que les he dicho: ‘Dentro de poco no me verán, pero poco más tarde me volverán a ver'. Pues sí, les aseguro que llorarán y se lamentarán ustedes, mientras el mundo estará alegre. Ustedes estarán tristes, pero su tristeza se convertirá en alegría”. Palabra del Señor... Gloria a ti, Señor Jesús #SoyClaretiano #Evangelio #MisionerosClaretianos Música de introducción: Lámpara Es Tu Palabra, de Ain Karem

Florencia oggi ci spiega perché è importante capire quali sono le tue stagioni (e no, l'armocromia non c'entra niente!): trova la scansione dell'anno più adatta a te e usala per fissare degli obiettivi che abbiano senso per te. "Before Breakfast Italia" è la versione italiana di "Before Breakfast with Laura Vandekamp" prodotto da iHeart Media.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Quando sai che certe cose ti urtano, puoi analizzare la tua vita tenendo a mente l'origine di questo disagio - e trarre ciò che di buono l'invidia può darti e che può migliorare addirittura la tua vita. "Before Breakfast Italia" è la versione italiana di "Before Breakfast with Laura Vandekamp" prodotto da iHeart Media.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Sección del programa de RPA "La radio es mía" que demuestra que la modernidad es algo que viene de antiguo. Emisión del 9/1/2023, décimoyercer episodio de la octava temporada y primero del año que dedicamos a la escultora norteamericana Anna Coleman Ladd (1879-1939) que, durante la I Gruerra Mundial creó un estudio de creación de máscaras para los mutilados que habían perdido la cara en las trincheras. Frente a esa creencia mayoritaria, que tan profundo arraigo tiene en nuestra sociedad, no se autorretrata quien quiere, sino quien puede. Se pongan como se pongan, por injusto que resulte, solo puede reflejar su rostro en un lienzo el que tiene uno –rostro y lienzo, de los dos–. No importa si dura o si blanda, pero el autorretratado necesita una cara donde reflejar su alma. Un semblante que ha de proteger con esmero, pues cuando a uno le parten la jeta, le parten con ella el alma y, lo que es peor, le arruinan los futuros autorretratos. Pocos de los que salieron a la calle a celebrar la declaración de aquella burrada que recordamos como I Guerra Mundial, dedicaron un momento a pensar en sus autorretratos futuros. En esos momentos de júbilo, solo los cenizos caen en que en las orgías de sangre las posiciones no son inamovibles. Solo los aguafiestas piensan que la cara –al menos tanto como la vida– es igual de frágil ante el impacto de un obús o de una piedra cuando es de los buenos como cuando es de los malos. Y así, con una inagotable alegría que duró menos que la merienda, prepararon la tortilla de patata y los filetes empanados y se fueron de picnic al campo de batalla. Un campo que suponían como cualquier otro, con sus prados y sus ríos y con sus avellanos y sus vacas, pero con la ganga añadida de poder partir las caras de fulanos que no conoces de nada sin la incómoda presencia del pejiguero código penal. Mientras en las trincheras eternas, boches y franchutes sentaban a bombazos las bases de la reconstrucción y auge del sector de la ortopedia, la norteamericana Anna Coleman Ladd dedicaba sus días a hacer estatuas en Boston. Antes de la guerra e, incluso, de su propia boda, Anna había aprendido a esculpir en Roma y, sobre todo, en París, por lo que guardaba entre sus buriles un profundo agradecimiento y un cariño desbordado por Francia y sus habitantes. Cuando, a finales de 1917, acompañó a su esposo, miembro de la Cruz Roja, al país de la libertad, la igualdad y la fraternidad, tenía la esperanza de inmortalizar a muchos de sus idolatrados gabachos en estatuas y devolverles así el gran favor que para ella había supuesto el aprendizaje de la técnica escultórica. Eligió sus modelos entre los heridos de la contienda, entre aquellos hombres valientes que habían dado la cara por defender los derechos de sus paisanos, el orgullo de su patria y los negocios de sus emprendedores. Duro propósito ese. Pobre homenaje es un busto al héroe sin rostro, y cada uno de los que pretendió esculpir se convirtió en un nuevo monumento al soldado desconocido, a un soldado sin alma que se pudiera reflejarse en su inexistente faz. Sabía Anna Coleman Ladd que los valientes sin rostro necesitaban su arte, pero quizás los bustos no fueran su mejor aplicación. Comprendió entonces que aquellos hombres que tontamente habían dado la cara por los negocios de sus compatriotas más pudientes, no necesitaban ser inmortalizados en piedra por su experimentado punzón, lo que debía a esos valientes sin cara era la recuperación de su derecho a identificarse con un autorretrato que, aunque requiriera de una imaginación portentosa, reflejara su alma generosa. Así comenzó la escultora de Massachussets a partir las caras rotas de los heridos franceses. La doble negación es una buena forma de afirmación y, además, cualquiera de esos desesperados valientes sin rostro hubieran aceptado como milagrosa una restauración facial como la del Ecce homo de Borja. Aun sin excesos, Anna Coleman Ladd fue más cuidadosa en su propósito que Cecilia Giménez. No sabemos si consiguió que sus modelos se animaran a hacerse autorretratos, pero uno, que se creía desahuciado, se echó novia y se casó. Nunca conocimos el informe oftalmológico de la mujer.

El P. Oisin Martin nació en una familia irlandesa con fe, pero a medida que fue creciendo, se fue alejando de esa fe que no había conseguido hacer suya. Comenzó a viajar por el mundo y a practicar deportes de aventura: surf, escalada, cazar serpientes... Todo esto aparentemente le llenaba. Varias personas a su alrededor murieron por la práctica de estos deportes. Llegado un punto de su vida, experimentó que si seguía viviendo así, no iría al Cielo, sino al infierno. Comprendió así que tenía que volver a casa y confesarse. A partir de ahí, su vida fue cambiando, hasta llegar a plantearse incluso la vocación. Descubre toda su historia en «Cambio de Agujas».

Cosa fa " amore”? Cosa lo crea? Cosa lo dimostra? Quali sono le condizioni che rendono possibile l'amore? E, soprattutto,  dove troviamo un modello a cui ispirarci? Tutto ruota attorno al nuovo comandamento di Gesù: "Amatevi gli uni gli altri".---CLICCA SUL TITOLO PER ASCOLTARE IL MESSAGGIOTempo di lettura: 7 minuti Tempo di ascolto audio/visione video: 24 minutiDue settimane fa abbiamo parlato di che cos'è l'amore leggendo 1 Corinzi 13:4-7, ed abbiamo terminato dicendo, se vi ricordate,  che l'amore è FARE.Che cos' è allora che “fa amore”? Nel senso di cosa lo crea? Cosa lo dimostra? Quali sono le condizioni che rendono possibile l'amore? E, soprattutto,  dove troviamo un modello a cui ispirarci?Cosa fa "amore"?Leggiamo assieme l'ultimo insegnamento di Gesù, quello fatto a poche ore dalla crocifissione, nella sala dell'ultima cena, quando già Giuda era uscito per andarlo a tradire:"Questo è il mio comandamento: che vi amiate gli uni gli altri, come io ho amato voi.   Nessuno ha amore più grande di quello di dar la sua vita per i suoi amici.   Voi siete miei amici, se fate le cose che io vi comando.   Io non vi chiamo più servi, perché il servo non sa quello che fa il suo signore; ma vi ho chiamati amici, perché vi ho fatto conoscere tutte le cose che ho udite dal Padre mio.   Non siete voi che avete scelto me, ma sono io che ho scelto voi, e vi ho costituiti perché andiate e portiate frutto e il vostro frutto rimanga; affinché tutto quello che chiederete al Padre, nel mio nome, egli ve lo dia.  Questo vi comando: che vi amiate gli uni gli altri. (Giovanni 15:12-17)Pensa di essere un membro della protezione civile chiamato per una missione pericolosissima di salvare qualcuno prigioniero in una grotta sottoterra e invasa dall'acqua:  una missione da cui potresti non tornare vivo, o viva. Sei sulla porta di casa, e dai un ultimo abbraccio alle persone che ami: il tuo sposo, la tua sposa, i tuoi figli... Cosa gli dici?Non penso che gli dici di ricordarsi ad annaffiare il limone, o a dare il cibo al gatto... Probabilmente cerchi di dargli le ultime istruzioni affinché capiscano che li ami... e che li spingano ad amare a loro volta... anche se non ci sarai più.Gesù sta parlando per l'ultima volta ai suoi:  è l'ultimo insegnamento prima della Croce. Ed userà nei capitoli da 12 a 17 la parola “amore” 31 volte.Gesù dice: “l'amore è la cosa più importante.” Perché è importante l'amore?Un  nuovo comandamento e sette  modi per obbedireIl ComandamentoQuesto è il mio comandamento: che vi amiate gli uni gli altri, come io ho amato voi.  (Giovanni 15: 12)Gesù usa la parola ἐντολή entolē, comandamento per la prima volta non per illustrare uno di quelli del Padre, uno di quelli scritti sulle Tavole portate da Mosè giù dal Sinai e non sta citando un comandamento contenuto nella Legge.Gesù aveva sempre insegnato, mai “comandato”; per la prima volta lo fa... parlando di amore! Ne parla, e lo sottolinea in rosso: "Questo è il mio comandamento."I discepoli sapevano che, per fare la volontà di Dio ogni comandamento andava eseguito, senza discutere, senza trovare alternative; obbedire, pena essere impuro e lontano da Dio.I comandamenti erano scritti su tavole di pietra  venivano conservati nell'arca del patto erano posti al centro del tempio.Che fine ha fatto il Tempio di Dio? Distrutto dall'imperatore Tito nel 70 D.C. Non serviva più, era solo un pezzo di archeologia; perché, dal giorno di Pentecoste, il Tempio era divenuto qualcosa di vivo, di mobile, di ovunque... Io e te!Eccolo il luogo dove conservare quel comandamento, eccolo il mezzo con cui obbedire a quel comandamento; porlo all'interno del tempio che ciascun credente rappresenta. Come?Sette modi per obbedireI. Metti l'altro per primoNessuno ha amore più grande di quello di dar la sua vita per i suoi amici. (v. 13)Vi ricordate cosa aveva detto Gesù  proprio all'ingresso della sala dell'ultima cena quando aveva lavato i piedi agli apostoli?“Infatti vi ho dato un esempio, affinché anche voi facciate come vi ho fatto io.” (Giovanni 13:15)E l'esempio è: “Se vuoi amare devi dare la tua vita agli altri”. Tu vieni dopo; l'altro viene prima. E questo è l'esatto opposto della cultura di tutto il modo.Se Paolo aveva detto che “L'amore  è benevolo … {l'amore} non si vanta, non si gonfia,  non cerca il proprio interesse, sopporta ogni cosa",  Gesù dice che è “dare la vita”.Se stai pensando “Allora dobbiamo allora morire anche noi?” ti rispondo con una domanda (come avrebbe fatto Gesù): perché moriva Gesù? Per venirci in aiuto, servirci. Dare la vita per noi significa venire in aiuto dell'altro, servirlo.II. Servi l'altroVoi siete miei amici, se fate le cose che io vi comando.  (v. 14)Quando hai conosciuto Gesù, eri suo amico? Facevi quello che ti comandava di fare? Eri “amabile”? Domanda retorica: Gesù ci ha amati per primo, quando non eravamo amabili. E' un esempio. Io devo fare lo stesso: io devo amare gli altri per primo, senza attendere che si facciano amare.III. Scegli di amareIo non vi chiamo più servi, perché il servo non sa quello che fa il suo signore (v. 15 a)Gesù non ti chiede di obbedire,  come farebbe un servo ma di scegliere di obbedire. Non devi amare per “obbligo”, ma per amore del tuo amico Gesù, che ti ha amato per primo, dandoti l'esempio da seguire.IV. Agisci con gioiama vi ho chiamati amici, perché vi ho fatto conoscere tutte le cose che ho udite dal Padre mio (v.  15 b)Un amico non fa le cose “per obbligo”, ma con gioia, un amico ascolta e comprende prima di agire. E se stai ascoltando le “istruzioni”di Gesù esse sono le stesse di nostro Padre; e questo ti porta a d agire con gioia, perché stai obbedendo a colui che ti ama più di ogni altro.V. Comprendi che non è merito tuoNon siete voi che avete scelto me, ma sono io che ho scelto voi (v. 16 a)Se sei capace di amare, mettendo l'altro per primo, servendo con gioia ricorda che non è nulla di cui tu ti possa vantare. Sei stato, sei stata scelta. E non per quanto eri bravo, brava o buono, buona, o religioso, religiosa, ma per quanto lui ti ama.Ah, attento, attenta, perché non sei “predestinato/predestinata”: Gesù “sceglie” ma sta a te comportarti da “amico” da “amica”  di Gesù”VI. Porta fruttoe vi ho costituiti perché andiate e portiate frutto e il vostro frutto rimanga (v. 16 b)Abbiamo già detto che non sei stato scelto o scelta perché eri  la migliore scelta e nemmeno perché eri indispensabile.Il fine del perché sei stato scelto, sei stata scelta, è perché tu “porti frutto”; non temporaneo, non stagionale, ma frutto “perenne”.In che modo? Testimoniando dell'amore che ti ha amato portando altri come te a conoscere Cristo, portando altri alla salvezza, ed amando gli altri come Gesù ti ha amato.VII. Non dubitare dell'amore di Dioaffinché tutto quello che chiederete al Padre, nel mio nome, egli ve lo dia (v. 16 c)Se rispondi all'amore con l'amore il risultato di tutto ciò il servire,  l'ascoltare il Padre, il portare altri alla salvezza,  avrai un rapporto intimo con mio Padre; e quando hai un rapporto con un padre cha ti ama quel padre farà di tutto per vederti felice e realizzato.Non farti venire in testa però che basti fare del bene per avere un simile rapporto col Padre: non puoi passare nella “stanza del Padre”  se prima non sei passato per la “porta Gesù”:“Io sono la via, la verità e la vita; nessuno viene al Padre se non per mezzo di me.” (Giovanni 14:6)L'amore è il traguardo : Gesù è la via“Gesù è paziente, è benevolo; Gesù non invidia; Gesù non si vanta, non si gonfia,  non si comporta in modo sconveniente, non cerca il proprio interesse, non s'inasprisce, non addebita il male, non gode dell'ingiustizia, ma gioisce con la verità;  soffre ogni cosa, crede ogni cosa, spera ogni cosa, sopporta ogni cosa.” Gesù è il modello dell'amore, ha avuto pazienza e benevolenza con ciascuno di noi, senza vantarsi o gonfiarsi di essere il Figlio di Dio senza cercare il proprio interesse, ma è disceso per cercare il mio e il tuo. Gesù non diventa aspro quando sbagliamo, ed è sceso perché sa che, dentro di noi, c'è una parte capace di fare il bene. Gesù è al nostro fianco quando ci trattano ingiustamente, e salta assieme a noi quando la verità vince.Gesù ha sofferto ogni cosa, peccati passati, presenti e futuri, sulla croce. Gesù ha creduto che ci fosse una soluzione alla morte, morendo sulla croce. Gesù spera che ciascuno raggiunga il Padre  attraverso la sua croce. Gesù ha sopportato la croce, perché lui è amore!E la cosa che gli preme maggiormente,  più delle mie predicazioni e di quelle di tutti i pastori nel mondo, più di tutta la beneficenza raccolta per i bisognosi, più di tutte le campagne evangelistiche mai organizzate, è quel comandamento nuovo,  che ribadisce alla fine della frase:Questo vi comando: che vi amiate gli uni gli altri (v. 17)Preghiamo. GUARDA LE DIAPOSITIVE DEL MESSAGGIOGUARDA IL VIDEO DEL MESSAGGIO IN BASSA RISOLUZIONE SU FACEBOOKGUARDA IL VIDEO DEL MESSAGGIO IN BASSA RISOLUZIONE SU INSTAGRAM---VIDEO DEL MESSAGGIO IN HD A BREVE

Devocional Cristiano para Menores - UN RAYITO DE LUZ PARA CADA DÍA Fecha: 22-08-2022 Título: ALICIA COMPRENDIÓ Autor: Gabriela Brizuela, Ninayette Galleguillos, Magaly Tuesta, Mirta de Samojluk, Cinthya Samojluk Locución: La tía Fabi http://evangelike.com/devocionales-cristianos-para-menores/

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I pensieri sono una cosa, pensare è tutt'altra cosa. I pensieri accadono nello schermo della mente ma noi abbiamo la possibilità di osservarli e il potere di associarci ad essi oppure no. Le neuroscienze confermano che ogni giorno formuliamo 6200 pensieri di cui l'80% sono di qualità negativa e il 95% sono pensieri che si ripetono giorno dopo giorno nella nostra mente. C'è anche la buona notizia, quella che gli scienziati confermano ovverosia della neuroplasticità del cervello e quindi della possibilità di variare la qualità dei nostri pensieri. Come? Ne parlo in questo podcast.

This podcast interview focuses on product innovation that has the power to make 1-1 coaching approachable for all of us. My guest is Christine Tao, Co-founder & CEO at Sounding Board. Throughout her career, a central theme for Christine has always been leadership development. She uncovered the power coaching could have on people when she acted in her role as Senior Vice President of Developer Relations at Tapjoy, a mobile advertising platform, where she led the growth of Tapjoy's network business from 0 to more than $100 million in revenue in less than 3 years.  She experienced it from the other end when she advised several venture-backed startups including Flyby Media (acquired by Apple), Immersv, and Comprendi.  She realized firsthand that today's workforce is increasingly overwhelmed and stressed with increasing responsibilities and an always-on culture. This inspired her to do something about it. Today, Christine is the CEO & Co-founder of Sounding Board, a company that was founded around the vision to make coaching accessible to leaders at all levels of the organization and break through the high-cost barriers that had made it impossible in the past. Its mission: Develop the world's most impactful leaders. And this inspired me, and hence I invited Christine to my podcast. We explore what's broken in the world of leadership coaching and how this - by blending technology and people in the right way can be a thing of the past.  Christine further shares her big lessons learned during the pandemic - and how she and her team not only secured Sounding Board would survive but actually come out stronger as a company.  During this interview, you will learn four things: That the question in a Pandemic is not: 'where should we cut', but 'where can we continue to invest' How to create an organization that's aligned and autonomous, and at the same time more creative and powerful That the way to survive an existential crisis is not to increase focus on your own company, but on that of your customers Why being bootstrapped - and being less well-capitalized than your competitors can be very helpful. For more information about the guest from this week: Christine Tao Website Sounding Board  Subscribe to Value Inspiration on Friday's Stressed by the thought of 'not enough' traction? Eager to know how to remove the roadblocks that slow down your entire SaaS business? Then Subscribe here It's a short weekly musing on how to shape a B2B SaaS business your customers would miss if it were gone. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Programa 334: En esta edición les presentamos una experiencia publicada en la página web de Minghui titulada "Los cambios en mi esposo fueron enormes después de que comprendió la bondad de Dafa", por una practicante de Falun Dafa en China.

Estarán tristes, pero su tristeza se convertirá en alegría. Meditación del Evangelio según San Juan 16, 16-20 por el biblista P. Norberto Padilla, misionero claretiano. Canción: El espiritu de Dios esta en este lugar (2014), de Coro Cantaré ---------- Lectura del santo evangelio según san Juan 16, 16-20 En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: “Dentro de poco tiempo ya no me verán; pero poco más tarden me volverán a ver”. Comentaban entonces algunos discípulos: “¿Qué significa eso de: ‘Dentro de poco ya no me verán, pero poco más tarde me volverán a ver', y eso de: ‘Me voy con el Padre'?” Y se preguntaban: “¿Qué significa ese ‘poco'? No entendemos lo que dice”. Comprendió Jesús que querían preguntarle y les dijo: “Están discutiendo de eso que les he dicho: ‘Dentro de poco no me verán y pero poco más tarde me volverán a ver'. Pues sí, les aseguro que llorarán y se lamentarán ustedes, mientras el mundo estará alegro. Ustedes estarán tristes, pero su tristeza se convertirá en alegría”. Palabra del Señor... Gloria a ti, Señor Jesús #SoyClaretiano #Evangelio #MisionerosClaretianos Música de introducción: Lámpara Es Tu Palabra, de Ain Karem

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Dentro de poco ya no me veréis, pero dentro de otro poco me volveréis a ver». Comentaron entonces algunos discípulos: «¿Qué significa eso de “dentro de poco ya no me veréis, pero dentro de otro poco me volveréis a ver”, y eso de “me voy al Padre”?». Y se preguntaban: «¿Qué significa ese “poco”? No entendemos lo que dice». Comprendió Jesús que querían preguntarle y les dijo: «¿Estáis discutiendo de eso que os he dicho: “Dentro de poco ya no me veréis, y dentro de otro poco me volveréis a ver”? En verdad, en verdad os digo: vosotros lloraréis y os lamentaréis, mientras el mundo estará alegre; vosotros estaréis tristes, pero vuestra tristeza se convertirá en alegría».

- Presione el botón PLAY para escuchar la catequesis del día, y comparte si lo quieres -+ Del Evangelio según san Juan +En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:«Dentro de poco ya no me veréis, pero dentro de otro poco me volveréis a ver».Comentaron entonces algunos discípulos:«¿Qué significa eso de “dentro de poco ya no me veréis, pero dentro de otro poco me volveréis a ver”, y eso de “me voy al Padre”?».Y se preguntaban:«¿Qué significa ese “poco”? No entendemos lo que dice».Comprendió Jesús que querían preguntarle y les dijo:«¿Estáis discutiendo de eso que os he dicho: “Dentro de poco ya no me veréis, y dentro de otro poco me volveréis a ver”? En verdad, en verdad os digo: vosotros lloraréis y os lamentaréis, mientras el mundo estará alegre; vosotros estaréis tristes, pero vuestra tristeza se convertirá en alegría».Palabra de Dios.

Lee Salmos 141 Ser honesto contigo mismo puede ser un desafío. Tendemos a darnos el beneficio de la duda y asumir lo mejor de nuestras propias intenciones. Esto es especialmente cierto cuando enfrentamos un conflicto. Asumimos rápidamente que tenemos razón y nuestro oponente está claramente equivocado. En la lectura de hoy, David se dirige a Dios en oración porque sus enemigos estaban tratando de atraparlo. Pero en lugar de orar inmediatamente en contra de ellos, David volvió su atención hacia su interior. Quería asegurarse de que su corazón estaba bien delante de Dios. Su petición se centró en tres áreas. Oró para que Dios lo protegiera de decir algo incorrecto (v. 3). Las palabras son poderosas. Pueden edificar a las personas y derribarlas. Es fácil decir una palabra dañina en el calor del momento. David oró para que Dios guardara su boca, para que solo hablara palabras correctas y verdaderas. David también oró para no unirse a los malvados (v. 4). Comprendió el atractivo de vivir para uno mismo y no para Dios. Él oró: “No permitas que mi corazón se incline a la maldad…  en compañía de malhechores” (v. 4). Finalmente, David oró para aceptar la corrección piadosa: “Que la justicia me golpee, que el amor me reprenda; que el ungüento de los malvados no perfume mi cabeza” (v. 5). Sabía que habría momentos en los que necesitaría un amigo fiel para decir una verdad dura. Oró para tener un corazón abierto y receptivo. Un buen resumen del corazón de David hacia Dios en este salmo se encuentra en el versículo 8, “en ti, SEÑOR Soberano, tengo puestos los ojos”. Ciertamente, podemos relacionarnos con el deseo de David de mantener su corazón puro y sus ojos enfocados en Dios. Como el Señor Jesús nos recordó, no importa lo que enfrentemos, debemos “[buscar] primeramente el reino de Dios y su justicia” (Mateo 6:33). See omnystudio.com/listener for privacy information.

Jn 16,16-20: Estaréis tristes, pero vuestra tristeza se convertirá en alegría. En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Dentro de poco ya no me veréis, pero dentro de otro poco me volveréis a ver». Comentaron entonces algunos discípulos: «¿Qué significa eso de “dentro de poco ya no me veréis, pero dentro de otro poco me volveréis a ver”, y eso de “me voy al Padre”?». Y se preguntaban: «¿Qué significa ese “poco”? No entendemos lo que dice». Comprendió Jesús que querían preguntarle y les dijo: «¿Estáis discutiendo de eso que os he dicho: “Dentro de poco ya no me veréis, y dentro de otro poco me volveréis a ver”? En verdad, en verdad os digo: vosotros lloraréis y os lamentaréis, mientras el mundo estará alegre; vosotros estaréis tristes, pero vuestra tristeza se convertirá en alegría».

Spesso quando si vuole fare un investimento ci chiediamo: "meglio usare il Debito oppure Equity già in nostro possesso?"Attraverso questo pratico tutorial capiremo una volta per tutte il concetto di leva finanziaria e quello di costo opportunitàQuesto è solo il primo di tre video consecutivi dove andremo a vedere con i numeri le conseguenze derivanti l'applicazione dei principi finanziari*******

Meditazione dal Calendario Parole di Vita 2022.Le mie ossa non ti erano nascoste, quando fui formato(Salmo 139:15)

El Dr. Alejando Junger es médico funcional y cardiólogo, y nos acompaña en el episodio de hoy. Para él todos venimos al mundo como células del planeta a convertir esta energía en paz y amor, y eso es lo que necesita el planeta para sobrevivir. Desde pequeño sintió el deseo de ayudar a los demás de alguna manera y decidió hacerlo a través de la salud y la experiencia de vida. Graduado de la Facultad de Medicina en Uruguay realizó su internado y su especialización en cardiología en New York. En sus tiempos de estudiante empezó a enfermarse hasta que fue diagnosticado con depresión y síndrome de colon irritable, por lo que le recetaron diferentes medicinas y tratamiento. Ahí él sintió que debía haber otra manera y se empezó a interesar en la alimentación y la medicina holística. Comprendió que lo que ponemos en nuestro cuerpo y lo que nos rodea nos puede enfermar, pero también nos puede sanar. Esta es una conversación muy espiritual y bonita que va mucho más allá de la alimentación. No te lo pierdas. Si quieres saber más acerca del Dr. Alejandro aquí te dejo sus redes sociales: Website: https://www.drjunger.com/ Instagram: https://www.instagram.com/dralejandrojunger/ YouTube: https://www.youtube.com/user/alejandrojunger También encuéntranos en Facebook: Mil Mentes Mil Mundos o envíanos un correo a milmentesmilmundospodcast@gmail.com

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Una mujer fue diagnosticada con una enfermedad terminal, le quedaban tres meses de vida. Decidida a organizar su propio funeral, llamó a su pastor para encargarle sus últimas voluntades: enumeró las canciones, los capítulos de las Escrituras y la vestimenta que debía usar en el servicio fúnebre. También pidió ser enterrada con su Biblia favorita en su mano izquierda. Finalmente, cuando el pastor estaba por retirarse, ella le pidió un último encargo:- Por favor, Pastor, sólo una cosa más- dijo. -Claro, ¿qué es?- respondió el hombre. -Es muy importante para mí ser enterrada sosteniendo un tenedor en la mano derecha concluyó la mujer. El pastor la miró sin saber qué decir. Estaba desconcertado con la petición de la mujer. -Esto le sorprende ¿no es así? - preguntó la mujer. -Verá Pastor, durante los años que serví en los eventos sociales de la Iglesia, recuerdo que cuando terminábamos el plato principal, alguien se me acercaba diciéndome que no soltara el tenedor… La mujer continuó su explicación mientras el pastor la observaba. -Era mi momento favorito, porque sabía que algo mejor estaba por llegar, un postre de chocolate o un helado de grandes proporciones. Algo maravilloso y sustancioso venía luego del plato principal- concluyó. El pastor la escuchó con gesto de entendimiento y una sonrisa iluminó su cara. La mujer continuó: -Por lo tanto quiero que la gente me vea en el ataúd con un tenedor en mi mano para que se pregunten “¿qué significa ese tenedor?” … Entonces usted responderá: "No sueltes el tenedor... lo mejor está aún por venir". Los ojos del pastor se llenaron de lágrimas de alegría mientras se despedía de la mujer con un abrazo. Comprendió que ya no volvería a verla con vida pero también supo que ella tenía la certeza de que lo mejor estaba llegando. En el funeral, quienes se acercaban al ataúd podían verla con su precioso vestido, su Biblia en la mano izquierda y el tenedor en la mano derecha. Una y otra vez, el pastor oyó a la gente preguntar: “¿Por qué sostiene un tenedor?” y su sonrisa se hacía cada vez más grande y más brillante. ¡¡Te Invitamos a escuchar el mensaje completo, Dios te Bendiga!! Pastores Juan Manuel y Nerina Curbelo.

Sostenere le proprie AMBIZIONI OLTRE I SENSI DI COLPA: come Alessandra ha ottenuto un prestigioso incarico pubblico facendo leva sul suo #potenziale e su un #perché potente..Se mi hai seguito ultimamente, avrai notato che qualche giorno fa ho ricondiviso, dopo molto tempo, l'intervista ad Alessandra..Oggi gioco a carte scopertissime: conosco Alessandra dall'asilo e per molti anni è stata la mia “migliore amica”.Poi la vita ci ha allontanate un po': a 12 anni il mio trasferimento a 30 KM di distanza da lei ci è sembrato per molto tempo un gap insormontabile, fino a quando non ci siamo ritrovate e riavvicinate, pur in modo molto differente da quella che si definisce una frequentazione abituale..Del resto con le persone che ritengo Amiche intrattengo rapporti più basati sulla qualità dello scambio che non sulla quantità, e con lei è esattamente così..Comprendi bene quanto abbia quindi sentito la responsabilità, nel lavorare con lei, di portarla realmente a dei #risultati significativi:anzitutto perché professionalmente so quanto vale e quanto alte siano le sue #aspettative e le capacità di valutare le proprie (e mie) performance.In secondo luogo perché deludere un'amica (e/o peggio, fare in modo che potesse deludere se stessa) sarebbe stato uno smacco doppio..Del resto le #sfide piacciono a entrambe, per cui ci siamo affidate e fidate l'una dell'altra: del resto la relazione di coaching è proprio basata su questo. .A distanza di 2 anni dal primo Percorso insieme, Alessandra ha deciso di incaricarmi nuovamente per accompagnarla verso un nuovo traguardo: questa volta si trattava di METTERE IL TURBO A UN PROGETTO CHE AVEVA NEL CUORE da tempo ma che non si era ancora “data il permesso” di realizzare..Ci siamo riuscite?! Direi proprio di sì!..Nell'intervista racconta perché abbia deciso di farsi nuovamente guidare da me, anziché procedere da sola.Bada bene che non si tratta di incapacità o di mancanza di autonomia o di non aver capitalizzato il lavoro fatto in precedenza, ma della consapevolezza che un percorso di cambiamento non sia soltanto un'esperienza da intraprendere in situazioni di insoddisfazione o di “emergenza”, ma anche una possibilità che una Donna può darsi per ARRIVARE IN MODO PIU' RAPIDO E INCISIVO AL RISULTATO...Se anche tu in questo momento sei sulla staccionata ad osservare la tua sfida imminente, puoi cominciare a metterti in moto per realizzarla candidandoti a lavorare con me!.Scrivimi a info@cristinapedretti.comfisseremo una CALL GRATUITA per comprendere se siamo fatte per lavorare insieme e se il mio Percorso è la soluzione più adatta per farti ottenere i risultati che desideri.

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Ho intervistato Agnese Scappini, Psicologa del Lavoro e dei Contesti. Esperta in Comunicazione, Dott.ssa in Filosofia specializzata in Etica delle Relazioni Umane; Scrittrice; Iscritta Ass.Italiana Psicologi Giuridici.=======================================================Richiedi l'analisi GRATUITA del profilo o pagina aziendale LinkedIn: https://calendly.com/vandilli/call-introduttiva=======================================================* Iscriviti al mio Canale qui http://www.youtube.com/c/ValentinaVandilli* Mi trovi anche su LinkedIn https://it.linkedin.com/in/valentinavandilli

Karoll Daniela Moreno Domínguez, estudiante de grupo 11-3 en el año 2021 en la Escuela Normal Superior de Bucaramanga presenta la Fábula de Augusto Monterroso, La jirafa que de pronto comprendió que todo es relativo. Hace mucho tiempo, en un país lejano, vivía una Jirafa de estatura regular pero tan descuidada que una vez se salió de la Selva y se perdió. Desorientada como siempre, se puso a caminar a tontas y a locas de aquí para allá, y por más que se agachaba para encontrar el camino no lo encontraba. Así, deambulando, llegó a un desfiladero donde en ese momento tenía lugar una gran batalla. A pesar de que las bajas eran cuantiosas por ambos bandos, ninguno estaba dispuesto a ceder un milímetro de terreno. Los generales arengaban a sus tropas con las espadas en alto, al mismo tiempo que la nieve se teñía de púrpura con la sangre de los heridos. Entre el humo y el estrépito de los cañones se veía desplomarse a los muertos de uno y otro ejército, con tiempo apenas para encomendar su alma al diablo; pero los sobrevivientes continuaban disparando con entusiasmo hasta que a ellos también les tocaba y caían con un gesto estúpido pero que en su caída consideraban que la Historia iba a recoger como heroico, pues morían por defender su bandera; y efectivamente la Historia recogía esos gestos como heroicos, tanto la Historia que recogía los gestos del uno, como la que recogía los gestos del otro, ya que cada lado escribía su propia Historia; así, Wellington era un héroe para los ingleses y Napoleón era un héroe para los franceses. A todo esto, la Jirafa siguió caminando, hasta que llegó a una parte del desfiladero en que estaba montado un enorme Cañón, que en ese preciso instante hizo un disparo exactamente unos veinte centímetros arriba de su cabeza, más o menos. Al ver pasar la bala tan cerca, y mientras seguía con la vista su trayectoria, la Jirafa pensó: «Qué bueno que no soy tan alta, pues si mi cuello midiera treinta centímetros más esa bala me hubiera volado la cabeza; o bien, qué bueno que esta parte del desfiladero en que está el Cañón no es tan baja, pues si midiera treinta centímetros menos la bala también me hubiera volado la cabeza. Ahora comprendo que todo es relativo.» ¿Quiere saber más sobre este proyecto? Explore este enlace. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/viajarleyendo/message

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Lee Salmos 77 ¿Qué hacemos cuando el camino a seguir parece sin esperanza y confuso? ¿Cómo damos el siguiente paso? ¿Quién nos guiará? Una y otra vez en las Escrituras, vemos que Dios provee el camino. En el caso del éxodo de Egipto, fueron necesarias diez terribles plagas, pero el faraón finalmente decidió dejar libre a Israel. Pero, poco después de tomar esta decisión, el faraón los persiguió con el poder del ejército egipcio. Mientras tanto, Dios había guiado a Israel en una dirección bastante inusual. En lugar de llevarlos directamente a la Tierra Prometida, se dirigieron al sur hasta el Mar Rojo (Éxodo 14:2). Allí se encontraron atrapados entre el mar al frente y el ejército egipcio detrás. No había a dónde acudir. En esta situación aparentemente desesperada, Dios demostró Su poder de manera espectacular. Detuvo a los egipcios y dividió el mar para que Israel pudiera continuar su viaje (Éxodo 14–15). Dios abrió un camino donde no había camino. El recuerdo de este poderoso acto de Dios es lo que sacó de la desesperación al autor del Salmo 77. El salmista estaba angustiado; no podía dormir y sus pensamientos lo turbaban (vv. 1–6). Comprendió que Israel merecía el juicio de Dios, pero le preocupaba que fuera para siempre (v. 7). Se preguntó si Dios se olvidaría de ser misericordioso y compasivo con Su pueblo descarriado (vv. 8–9). Para salir de este lugar oscuro, el salmista resolvió “recordar las hazañas del SEÑOR” (vv. 11–12). Específicamente, recordó cómo Dios había guiado a Israel en el éxodo, “te abriste camino en el mar; te hiciste paso entre las muchas aguas, y no se hallaron tus huellas” (v. 19). Dios no llevó a Israel por el camino fácil, sino por uno que parecía imposible, para demostrar Su poder. Como creyentes de hoy, tenemos aún más razones para tener esperanza. Dios ha satisfecho nuestras necesidades más profundas en Cristo. Tómate unos minutos hoy y únete al salmista para reflexionar sobre los poderosos actos de Dios; alábale por lo que ha hecho (vv. 12–15). See omnystudio.com/listener for privacy information.

Lectura del santo evangelio según san Juan (16,16-20): EN aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Dentro de poco ya no me veréis, pero dentro de otro poco me volveréis a ver». Comentaron entonces algunos discípulos: «¿Qué significa eso de “dentro de poco ya no me veréis, pero dentro de otro poco me volveréis a ver”, y eso de “me voy al Padre”?». Y se preguntaban: «¿Qué significa ese “poco”? No entendemos lo que dice». Comprendió Jesús que querían preguntarle y les dijo: «¿Estáis discutiendo de eso que os he dicho: “Dentro de poco ya no me veréis, y dentro de otro poco me volveréis a ver”? En verdad, en verdad os digo: vosotros lloraréis y os lamentaréis, mientras el mundo estará alegre; vosotros estaréis tristes, pero vuestra tristeza se convertirá en alegría». Palabra del Señor

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Dentro de poco ya no me veréis, pero dentro de otro poco me volveréis a ver». Comentaron entonces algunos discípulos: «¿Qué significa eso de “dentro de poco ya no me veréis, pero dentro de otro poco me volveréis a ver”, y eso de “me voy al Padre”?». Y se preguntaban: «¿Qué significa ese “poco”? No entendemos lo que dice». Comprendió Jesús que querían preguntarle y les dijo: «¿Estáis discutiendo de eso que os he dicho: “Dentro de poco ya no me veréis, y dentro de otro poco me volveréis a ver”? En verdad, en verdad os digo: vosotros lloraréis y os lamentaréis, mientras el mundo estará alegre; vosotros estaréis tristes, pero vuestra tristeza se convertirá en alegría».

- Presione el botón PLAY para escuchar la catequesis del día, y comparte si lo quieres -+ Del Evangelio según san Juan +En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:«Dentro de poco ya no me veréis, pero dentro de otro poco me volveréis a ver».Comentaron entonces algunos discípulos:«¿Qué significa eso de “dentro de poco ya no me veréis, pero dentro de otro poco me volveréis a ver”, y eso de “me voy al Padre”?».Y se preguntaban:«¿Qué significa ese “poco”? No entendemos lo que dice».Comprendió Jesús que querían preguntarle y les dijo:«¿Estáis discutiendo de eso que os he dicho: “Dentro de poco ya no me veréis, y dentro de otro poco me volveréis a ver”? En verdad, en verdad os digo: vosotros lloraréis y os lamentaréis, mientras el mundo estará alegre; vosotros estaréis tristes, pero vuestra tristeza se convertirá en alegría».Palabra de Dios.

Jesús habla a sus discípulos de su partida. Les habla de que estará con ellos. También aparece el tema de la alegría, una tristeza que se convertirá en alegría. Persecuciones, dificultades, rechazo... que se convertirá en alegría plena. Jn 16,16-20: Estaréis tristes, pero vuestra tristeza se convertirá en alegría. En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: - «Dentro de poco ya no me veréis, pero poco más tarde me volveréis a ver.» Comentaron entonces algunos discípulos: - «¿Qué significa eso de "dentro de poco ya no me veréis, pero poco más tarde me volveréis a ver", y eso de "me voy con el Padre"?» Y se preguntaban: - «¿Qué significa ese "poco"? No entendemos lo que dice.» Comprendió Jesús que querían preguntarle y les dijo: - «¿Estáis discutiendo de eso que os he dicho: "Dentro de poco ya no me veréis, pero poco más tarde me volveréis a ver"? Pues sí, os aseguro que lloraréis y os lamentaréis vosotros, mientras el mundo estará alegre; vosotros estaréis tristes, pero vuestra tristeza se convertirá en alegría.»

“No” era su palabra favorita. Lo decidió así muy temprano en su vida. Veía a sus padres trabajando duro, cumpliendo sus obligaciones, pero llegando exhaustos a la cama. Comprendió que, a mayor compromiso, menor libertad. Así que se juró que no se comprometería jamás. Ese fue, de hecho, su único compromiso. Uno consigo mismo. 📄 Artículo completo >> https://www.efectivida.es/blog/la-persona-mas-comprometida-del-mundo/ 🌐 Web >> https://www.efectivida.es/ ✅ Curso C.A.R. >> https://www.efectivida.es/car/ 🎁 CUPÓN DESCUENTO 50% >> PODCAST50 📧 CONTACTO >> efectivida@efectivida.es

La piramide dei bisogni finanziari agevola l'approccio a una gestione diversificata delle tue risorse economiche. Iniziare dal basso e salire, piuttosto che tentare di affrontare tutti gli aspetti finanziari insieme, consente di evitare grossolani errori che potrebbero minare la tua solidità finanziaria.La diversificazione è dunque una parte importante di qualsiasi pianificazione finanziaria. Comprendi quali sono le tue reali necessità, hai una visione chiara degli orizzonti temporali e delle conseguenze per ogni investimento. Costruisci solidi gradini su cui salire in sicurezza verso i tuoi obiettivi.A prescindere che tu sia un imprenditore, un lavoratore dipendente o un libero professionista, la piramide dei bisogni finanziari è uno strumento potente che dovresti conoscere. Dopo averne analizzato la base, proseguiamo verso l'apice con il secondo dei 6 livelli che la compongono: la gestione della liquidità.

Qual è il tuo posto sul mercato? Come ti stai posizionando? Quando ti metti nel mercato ti rivolgi sempre a delle persone, per questo motivo devi capire che nella mente delle persone c’è posto solo per due brand per settore merceologico. Il tuo lavoro è quello di trovare una zona libera nella mente dei tuoi clienti potenziali e non, e offrire il tuo modo unico di operare, ma devi comunicarlo nel modo corretto.

Álamos de Barrientos, secretario de Antonio Pérez, fue el más genuino representante español del tacitismo, expresión de un genuino realismo político hispano. Comprendió que estaba ante una nueva ciencia, la política, entendida como la "prudencia y la maña de Estado". saber necesario para acometer la tarea de mantener incólume la Monarquía, el verdadero problema de la España de los Austrias. Seguimos discutiendo con Consuelo Martínez-Siculna, profesora titular de filosofía del derecho en la Universidad Complutense de Madrid, de su libro "Preservar la Monarquía: el tacitismo político" (Centro de estudios políticos y Constitucionales, 2017).

PRIMA PARTE Cassa di qua, cassa di là, si sboccia, colpaccio, sistemone… Tutti bomba e poi invece la realtà è diversa… Vincere è sempre difficile! E possiamo anche fare tutti i compiti, essere aderenti al nostro modello, coprirci a più non posso che, durante l’arco dell’intera stagione di betting, probabilmente ci ritroveremo nel guado di un periodo negativo, dove all’improvviso vincere appare non solo difficile, ma quasi impossibile. Capita a tutti, soprattutto a chi non lo dice. A me è accaduto spesso ed anche ora, nonostante ci siano segnali positivi, mi sento in periodo “no”. Come va gestito questo periodo? Cosa posso fare per comprenderne i motivi? E se neanche oggi, domani, dopodomani… Come se ne esce? Condivido il mio punto di vista ed i miei consigli per cercare di rendere questo periodo nero breve ed anche utile. Per visualizzare il tabellone Iscriviti alla nuova piattaforma dei pronostici naturali. Per altre risorse e condividere la tua passione sul betting, ti aspetto sul blog ufficiale Ti piace scommettere e divertirti con il BETTING IN MODO SANO? Desideri aumentare la tua CONOSCENZA e le tue CAPACITÀ con il modello dei pronostici naturali e COME SCOMMETTERE SUI CAMPIONATI, leggi GRATIS il libro-manuale con Kindle Unlimited su Amazon https://www.amazon.it/Pronostici-Naturali-scommettere-campionati-calcio-ebook/dp/B082J2PR6Y o acquista la versione e-book o cartacea. Tutti possono vedere un ampio anteprima e le RECENSIONI. Sarà un caso, ma chi ha letto e ha messo in pratica, si è divertito e ha realizzato nuove vincite.

SECONDA PARTE Cassa di qua, cassa di là, si sboccia, colpaccio, sistemone… Tutti bomba e poi invece la realtà è diversa… Vincere è sempre difficile! E possiamo anche fare tutti i compiti, essere aderenti al nostro modello, coprirci a più non posso che, durante l’arco dell’intera stagione di betting, probabilmente ci ritroveremo nel guado di un periodo negativo, dove all’improvviso vincere appare non solo difficile, ma quasi impossibile. Capita a tutti, soprattutto a chi non lo dice. A me è accaduto spesso ed anche ora, nonostante ci siano segnali positivi, mi sento in periodo “no”. Come va gestito questo periodo? Cosa posso fare per comprenderne i motivi? E se neanche oggi, domani, dopodomani… Come se ne esce? Condivido il mio punto di vista ed i miei consigli per cercare di rendere questo periodo nero breve ed anche utile. Per visualizzare il tabellone Iscriviti alla nuova piattaforma dei pronostici naturali. Per altre risorse e condividere la tua passione sul betting, ti aspetto sul blog ufficiale Ti piace scommettere e divertirti con il BETTING IN MODO SANO? Desideri aumentare la tua CONOSCENZA e le tue CAPACITÀ con il modello dei pronostici naturali e COME SCOMMETTERE SUI CAMPIONATI, leggi GRATIS il libro-manuale con Kindle Unlimited su Amazon https://www.amazon.it/Pronostici-Naturali-scommettere-campionati-calcio-ebook/dp/B082J2PR6Y o acquista la versione e-book o cartacea. Tutti possono vedere un ampio anteprima e le RECENSIONI. Sarà un caso, ma chi ha letto e ha messo in pratica, si è divertito e ha realizzato nuove vincite.

Hebreos 11: 20-22: La fe de Isaac, Jacob y José.

Balac temió a Israel pero no era ningún tonto. Comprendió como ningún otro donde residía el éxito del pueblo de Dios. Procedió a llamar a un hombre que le ayudara a derrotar de otra forma a Israel.

UN DÍA A LA VEZ Devoción Matutina Para Mujeres 2020 Narrado por: Sirley Delgadillo Desde: Bucaramanga, Colombia Una cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church   20 DE NOVIEMBRE ORÓ JONÁS A DIOS «Jonás oro al Señor su Dios desde dentro del pez, diciendo: "En mi angustia clamé a ti, Señor, y tú me respondiste"» (Jon. 2:1-2). José era un joven salvadoreño al que le gustaba nadar y, de hecho, nadaba muy bien. En una ocasión, acompañado de sus amigos, José estaba jugando entre las olas del mar mientras ellos lo observaban desde la seguridad de la arena. Él iba avanzando mar adentro, sin temor alguno a lo que pudiera pasar. Se sentía seguro de sus habilidades en el agua, hasta que, en un instante, comenzó a dar vueltas sin control. Una enorme ola lo había arrastrado con tal fuerza que se sentía ir al fondo y no hallaba la forma de salir a flote. Comprendió que se estaba ahogando. Cuenta él que un sentimiento de desesperación lo invadió y, en su angustia, clamó: «¡Dios mío, si me salvas hoy de la muerte, me esforzaré en volver a tus caminos!». Dios salvó a José de la muerte en aquella oportunidad, y José es hoy un hombre de oración. En la Biblia encontramos a otro hombre que tuvo problemas en alta mar, hasta tal punto que creyó que moriría ahogado. Estoy hablando de Jonás. Él se alejó de Dios, por causa de un mensaje que le pidió que diera. En lugar de viajar a Nínive para colaborar con el Señor en la causa de la salvación de las almas, se fue en sentido contrario, huyendo de la presencia del Todopoderoso. Pero, querida amiga, eso es imposible. De Dios no podemos huir. Fue precisamente en ese barco al que se subió para evadir al Señor que su realidad lo alcanzó. Lanzado al agua por los demás tripulantes, se halló de pronto en un mar embravecido. El mar, sin embargo, se calmó por la intervención divina y Jonás fue tragado por un gran pez. «Entonces Jonás oro al Señor su Dios desde dentro del pez, diciendo: “En mi angustia clamé a ti, Señor, y tú me respondiste. Desde las profundidades de la muerte clamé a ti, y tú me oíste. Me arrojaste a lo más hondo del mar, y las corrientes me envolvieron. Las grandes olas que tú mandas pasaban sobre mí. Llegué a sentirme echado de tu presencia. [...] Al sentir que la vida se me iba, me acordé de ti, Señor. (...) ¡Solo tú, Señor, ¡puedes salvar!» (Jon. 2). En cualquier momento de nuestra vida, podemos ser un Jonás o un José. Recordemos que Dios está ahí; oremos; confiemos en su salvación.

La vida de Paola dio un giro total después de un accidente que la mantuvo dos meses en coma y al borde de la muerte. Ella describe que regresar a la vida fue infernal, pues lo que le esperaba era un largo y doloroso proceso de rehabilitación que debía empezar con un cambio de actitud. Convencida de que al que pide se le da, se le fueron presentando las respuestas y señales que necesitaba a través del ejercicio, personas y libros que le fueron dando un entendimiento diferente de la vida. Comprendió que una situación traumática que había vivido en su infancia y que le había generado pensamientos y sentimientos muy negativos, la había orillado a rodearse de gente nociva, al grado de provocarle aquel trágico accidente. Paola aprendió que lo que uno siente y piensa es lo que atraemos a nuestra vida. Ahora sabe que hay que hacer cosas diferentes si queremos tener un resultado diferente, pues el cambio no está afuera sino en uno mismo. Una historia de aprendizajes, cambios, lucha, actitud positiva y amor por la vida. Facebook: Efecto Inspiración Instagram: @efectoinspiracion

"Hace mucho tiempo, en un país lejano, vivía una Jirafa de estatura regular pero tan descuidada que una vez se salió de la Selva y se perdió. Desorientada como siempre, se puso a caminar a tontas y a locas de aquí para allá, y por más que se agachaba para encontrar el camino no lo encontraba. Así, deambulando, llegó a un desfiladero donde en ese momento tenía lugar una gran batalla..." Narración, producción y edición David Martínez Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

L’intelligenza intrapersonale ti aiuta a comunicare meglio con te stesso ed a stare meglio con gli altri. Non puoi creare equilibrio nella tua vita se non crei prima equilibrio in te, né trovare una soluzione giusta se non impari a riflettere su te stesso, sul modo di essere, vivere e pensare, con consapevolezza profonda, senso di responsabilità e desiderio di progredire. L’intelligenza intrapersonale, se la alleni nel modo giusto, ti permette di essere più sereno, di comportarti nel modo più adeguato, ti insegna a parlare dei tuoi sentimenti e a saper comprendere quelli degli altri. Un buon palazzo si vede dalle fondamenta. La pluralità dell’intelligenza è anche pluralità del modo di essere e comunicare, per questo, se poni buone fondamenta, tutta la tua vita, e ogni relazione, personale, professionale e sociale, ne trarrà beneficio. “Il primo passo per migliorare le proprie prestazioni consiste nell’identificare la necessità di un miglioramento” (D. Goleman)- Da ascoltare e da leggere: https://annarosapacini.com/podcast69- Comunicare per essere®, iscriviti al mio podcast, crescere è una scelta: https://annarosapacini.com/podcast/https://www.spreaker.com/show/comunicare-per-essere-podcasthttps://podcasts.apple.com/it/podcast/comunicare-per-essere/id160201365 - motivazione, ispirazione, azione, nuovi spunti ogni giorno, segui la mia pagina Instagram @annarosapacini e il mio canale YouTube https://www.youtube.com/c/AnnarosaPacini - per una crescita personale piena e consapevole segui il mio blog https://annarosapacini.com suggerimenti pratici e su misura per la tua realizzazione

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Con la nostra Guida sarà possibile! Sei responsabile di tutti gli accordi generati dalla tua attività? Ma sei così impegnato che hai bisogno di delegare? Allora hai bisogno di creare un Team di vendita di successo! Non sai da dove partire? Iniziamo a far chiarezza! Assumere un nuovo membro del personale è difficile, soprattutto se sarà inserito nel settore delle vendite. Il tuo nuovo assunto rappresenterà la tua azienda di fronte a nuovi clienti, purtroppo però ogni sua mancata vendita si tradurrà in una perdita economica da parte tua! Tutto quello che c'è da sapere per creare il tuo Team di Valore! In questa guida, condivideremo tutto ciò che devi sapere sulla creazione di un team di vendita di successo, dall'assunzione del tuo addetto alle vendite, fino al coinvolgimento del tuo nuovo team. Esistono due percorsi principali per le aziende per vendere prodotti o servizi ai propri clienti: 1. Attraverso un team di vendita dedicato 2. Attraverso l'auto-scoperta del cliente (come la navigazione nel tuo sito web) Il percorso di auto-scoperta, sfruttando le campagne pubblicitarie e di marketing che indirizzano al tuo sito, ti permetterà di comprendere il percorso dei lead durante l'esplorazione dei tuoi prodotti o servizi, evidenziando le azioni che compiono all'interno del tuo portale (se leggono il blog, controllano i prezzi e se quindi concludono l'acquisto o richiedono altre informazioni). È probabile che tu abbia visto un certo successo con il percorso di auto-scoperta. Purtroppo però bisogna considerare che i tuoi potenziali clienti potrebbero avere ostacoli prima della loro decisione di acquistare, come ad esempio il prezzo, il trasporto oppure semplicemente non avere capito se è il prodotto che fa al caso loro. Leggere il comportamento dei lead attraverso l'auto-scoperta, non sempre riesce a risolvere i problemi connessi alle criticità che impediscono il successo della vendita di un prodotto/servizio. L'importanza di un Team di Vendita Avere a disposizione un team di vendita dedicato è il modo perfetto per risolvere i problemi connessi ai potenziali clienti prima dell'acquisto, perché la presenza di un team a cui porre domande può rassicurare e riaffermare al cliente che sta facendo la cosa giusta nell'acquistare il tuo prodotto. Quand'è davvero necessario creare un Team di Vendita? Puoi pensare di iniziare a costruire un team di vendita se: Hai iniziato a vendere prodotti o servizi sia online che di persona alla tua rete Sei l'unico a trovare attivamente nuovi potenziali clienti e a concludere affari, e per questo desideri un team di vendita che si dedichi al cliente, aiutandolo a prendere una decisione di acquisto. Creare un team di vendita ti porta grosse spese? Pensa ai vantaggi! Ovviamente bisogna tener conto che assumere del personale dedicato alle vendite, ti porterebbe ad avere una serie di spese fisse connesse agli stipendi dei tuoi dipendenti, per questo la loro presenza va considerata in un'ottica di opportunità. Quanto davvero è vantaggioso per te avere un team dedicato alle vendite? I vantaggi Comprendi meglio il percorso di acquisto dei tuoi clienti: i tuoi venditori trascorreranno una notevole quantità di tempo cercando di capire perché le persone vorrebbero acquistare il tuo prodotto o servizio e quali obiezioni hanno che potrebbero impedire loro di procedere con l'acquisto. Imparare ciò di cui i clienti hanno bisogno può essere incredibilmente prezioso per la tua azienda. Aumenta le tue entrate e accelera la tua crescita: assumere venditori intelligenti con integrità e passione può aiutarti a raggiungere i clienti giusti, conquistarli e concludere più vendite. Il loro unico compito è trovare, nutrire e convertire nuovi clienti. Semplifica i processi di vendita complessi: se vendi un prodotto B2B o un articolo ad alto prezzo, i potenziali clienti devono essere più convinti prima di acquistare. Non possono sempre farlo attr...

Apóstoles y Mártires Martirologio Romano: Solemnidad de san Pedro y san Pablo, apóstoles. Simón, hijo de Jonás y hermano de Andrés, fue el primero entre los discípulos que confesó a Cristo como Hijo de Dios vivo, y por ello fue llámado Pedro. Pablo, apóstol de los gentiles, predicó a Cristo crucificado a judíos y griegos. Los dos, con la fuerza de la fe y el amor a Jesucristo, anunciaron el Evangelio en la ciudad de Roma, donde, en tiempo del emperador Nerón, ambos sufrieron el martirio: Pedro, como narra la tradición, crucificado cabeza abajo y sepultado en el Vaticano, cerca de la vía Triunfal, y Pablo, degollado y enterrado en la vía Ostiense. En este día, su triunfo es celebrado por todo el mundo con honor y veneración. († s. I) Breve Biografía Origen de la fiesta San Pedro y San Pablo son apóstoles, testigos de Jesús que dieron un gran testimonio. Se dice que son las dos columnas del edificio de la fe cristiana. Dieron su vida por Jesús y gracias a ellos el cristianismo se extendió por todo el mundo. Los cadáveres de San Pedro y San Pablo estuvieron sepultados juntos por unas décadas, después se les devolvieron a sus sepulturas originales. En 1915 se encontraron estas tumbas y, pintadas en los muros de los sepulcros, expresiones piadosas que ponían de manifiesto la devoción por San Pedro y San Pablo desde los inicios de la vida cristiana. Se cree que en ese lugar se llevaban a cabo las reuniones de los cristianos primitivos. Esta fiesta doble de San Pedro y San Pablo ha sido conmemorada el 29 de Junio desde entonces. El sentido de tener una fiesta es recordar lo que estos dos grandes santos hicieron, aprender de su ejemplo y pedirles en este día especialmente su intercesión por nosotros. San Pedro San Pedro fue uno de los doce apóstoles de Jesús. Su nombre era Simón, pero Jesús lo llamó Cefas que significa “piedra” y le dijo que sería la piedra sobre la que edificaría Su Iglesia. Por esta razón, le conocemos como Pedro. Era pescador de oficio y Jesús lo llamó a ser pescador de hombres, para darles a conocer el amor de Dios y el mensaje de salvación. Él aceptó y dejó su barca, sus redes y su casa para seguir a Jesús. Pedro era de carácter fuerte e impulsivo y tuvo que luchar contra la comodidad y contra su gusto por lucirse ante los demás. No comprendió a Cristo cuando hablaba acerca de sacrificio, cruz y muerte y hasta le llegó a proponer a Jesús un camino más fácil; se sentía muy seguro de sí mismo y le prometió a Cristo que nunca lo negaría, tan sólo unas horas antes de negarlo tres veces. Vivió momentos muy importantes junto a Jesús: Vio a Jesús cuando caminó sobre las aguas. Él mismo lo intentó, pero por desconfiar estuvo a punto de ahogarse. Presenció la Transfiguración del Señor. Estuvo presente cuando aprehendieron a Jesús y le cortó la oreja a uno de los soldados atacantes. Negó a Jesús tres veces, por miedo a los judíos y después se arrepintió de hacerlo. Fue testigo de la Resurrección de Jesús. Jesús, después de resucitar, le preguntó tres veces si lo amaba y las tres veces respondió que sí. Entonces, Jesús le confirmó su misión como jefe Supremo de la Iglesia. Estuvo presente cuando Jesús subió al cielo en la Ascensión y permaneció fiel en la oración esperando al Espíritu Santo. Recibió al Espíritu Santo el día de Pentecostés y con la fuerza y el valor que le entregó, comenzó su predicación del mensaje de Jesús. Dejó atrás las dudas, la cobardía y los miedos y tomó el mando de la Iglesia, bautizando ese día a varios miles de personas. Realizó muchos milagros en nombre de Jesús. En los Hechos de los Apóstoles, se narran varias hazañas y aventuras de Pedro como primer jefe de la Iglesia. Nos narran que fue hecho prisionero con Juan, que defendió a Cristo ante los tribunales judíos, que fue encarcelado por orden del Sanedrín y librado milagrosamente de sus cadenas para volver a predicar en el templo; que lo detuvieron por segunda vez y aún así, se negó a dejar de predicar y fue mandado a azotar. Pedro convirtió a muchos judíos y pensó que ya había cumplido con su misión, pero Jesús se le apareció y le pidió que llevara esta conversión a los gentiles, a los no judíos. En esa época, Roma era la ciudad más importante del mundo, por lo que Pedro decidió ir allá a predicar a Jesús. Ahí se encontró con varias dificultades: los romanos tomaban las creencias y los dioses que más les gustaban de los distintos países que conquistaban. Cada familia tenía sus dioses del hogar. La superstición era una verdadera plaga, abundaban los adivinos y los magos. Él comenzó con su predicación y ahí surgieron las primeras comunidades cristianas. Estas comunidades daban un gran ejemplo de amor, alegría y de honestidad, en una sociedad violenta y egoísta. En menos de trescientos años, la mayoría de los corazones del imperio romano quedaron conquistados para Jesús. Desde entonces, Roma se constituyó como el centro del cristianismo. En el año 64, hubo un incendio muy grande en Roma que no fue posible sofocar. Se corría el rumor de que había sido el emperador Nerón el que lo había provocado. Nerón se dio cuenta que peligraba su trono y alguien le sugirió que acusara a los cristianos de haber provocado el incendio. Fue así como se inició una verdadera “cacería” de los cristianos: los arrojaban al circo romano para ser devorados por los leones, eran quemados en los jardines, asesinados en plena calle o torturados cruelmente. Durante esta persecución, que duró unos tres años, murió crucificado Pedro por mandato del emperador Nerón. Pidió ser crucificado de cabeza, porque no se sentía digno de morir como su Maestro. Treinta y siete años duró su seguimiento fiel a Jesús. Fue sepultado en la Colina Vaticana, cerca del lugar de su martirio. Ahí se construyó la Basílica de San Pedro, centro de la cristiandad. San Pedro escribió dos cartas o epístolas que forman parte de la Sagrada Escritura. ¿Qué nos enseña la vida de Pedro? Nos enseña que, a pesar de la debilidad humana, Dios nos ama y nos llama a la santidad. A pesar de todos los defectos que tenía, Pedro logró cumplir con su misión. Para ser un buen cristiano hay que esforzarse por ser santos todos los días. Pedro concretamente nos dice: “Sean santos en su proceder como es santo el que los ha llamado” (I Pedro, 1,15) Cada quien, de acuerdo a su estado de vida, debe trabajar y pedirle a Dios que le ayude a alcanzar su santidad. Nos enseña que el Espíritu Santo puede obrar maravillas en un hombre común y corriente. Lo puede hacer capaz de superar los más grandes obstáculos. La Institución del Papado Toda organización necesita de una cabeza y Pedro fue el primer jefe y la primera cabeza de la Iglesia. Fue el primer Papa de la Iglesia Católica. Jesús le entregó las llaves del Reino y le dijo que todo lo que atara en la Tierra quedaría atado en el Cielo y todo lo que desatara quedaría desatado en el Cielo. Jesús le encargó cuidar de su Iglesia, cuidar de su rebaño. El trabajo del Papa no sólo es un trabajo de organización y dirección. Es, ante todo, el trabajo de un padre que vela por sus hijos. El Papa es el representante de Cristo en el mundo y es la cabeza visible de la Iglesia. Es el pastor de la Iglesia, la dirige y la mantiene unida. Está asistido por el Espíritu Santo, quien actúa directamente sobre Él, lo santifica y le ayuda con sus dones a guiar y fortalecer a la Iglesia con su ejemplo y palabra. El Papa tiene la misión de enseñar, santificar y gobernar a la Iglesia. Nosotros, como cristianos debemos amarlo por lo que es y por lo que representa, como un hombre santo que nos da un gran ejemplo y como el representante de Jesucristo en la Tierra. Reconocerlo como nuestro pastor, obedecer sus mandatos, conocer su palabra, ser fieles a sus enseñanzas, defender su persona y su obra y rezar por Él. Cuando un Papa muere, se reúnen en el Vaticano todos los cardenales del mundo para elegir al nuevo sucesor de San Pedro y a puerta cerrada, se reúnen en Cónclave (que significa: cerrados con llave). Así permanecen en oración y sacrificio, pidiéndole al Espíritu Santo que los ilumine. Mientras no se ha elegido Papa, en la chimenea del Vaticano sale humo negro y cuando ya se ha elegido, sale humo blanco como señal de que ya se escogió al nuevo representante de Cristo en la Tierra. San Pablo Su nombre hebreo era Saulo. Era judío de raza, griego de educación y ciudadano romano. Nació en la provincia romana de Cilicia, en la ciudad de Tarso. Era inteligente y bien preparado. Había estudiado en las mejores escuelas de Jerusalén. Era enemigo de la nueva religión cristiana ya que era un fariseo muy estricto. Estaba convencido y comprometido con su fe judía. Quería dar testimonio de ésta y defenderla a toda costa. Consideraba a los cristianos como una amenaza para su religión y creía que se debía acabar con ellos a cualquier costo. Se dedicó a combatir a los cristianos, quienes tenían razones para temerle. Los jefes del Sanedrín de Jerusalén le encargaron que apresara a los cristianos de la ciudad de Damasco. En el camino a Damasco, se le apareció Jesús en medio de un gran resplandor, cayó en tierra y oyó una voz que le decía: “Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?” ( Hechos de los Apóstoles 9, 1-9.20-22.). Con esta frase, Pablo comprendió que Jesús era verdaderamente Hijo de Dios y que al perseguir a los cristianos perseguía al mismo Cristo que vivía en cada cristiano. Después de este acontecimiento, Saulo se levantó del suelo, y aunque tenía los ojos abiertos no veía nada. Lo llevaron a Damasco y pasó tres días sin comer ni beber. Ahí, Ananías, obedeciendo a Jesús, hizo que Saulo recobrara la vista, se levantara y fuera bautizado. Tomó alimento y se sintió con fuerzas. Estuvo algunos días con los discípulos de Damasco y después empezó a predicar a favor de Jesús, diciendo que era el Hijo de Dios. Saulo se cambió el nombre por Pablo. Fue a Jerusalén para ponerse a la orden de San Pedro. La conversión de Pablo fue total y es el más grande apóstol que la Iglesia ha tenido. Fue el “apóstol de los gentiles” ya que llevó el Evangelio a todos los hombres, no sólo al pueblo judío. Comprendió muy bien el significado de ser apóstol, y de hacer apostolado a favor del mensaje de Jesús. Fue fiel al llamado que Jesús le hizo en al camino a Damasco. Llevó el Evangelio por todo el mundo mediterráneo. Su labor no fue fácil. Por un lado, los cristianos desconfiaban de él, por su fama de gran perseguidor de las comunidades cristianas. Los judíos, por su parte, le tenían coraje por "cambiarse de bando". En varias ocasiones se tuvo que esconder y huir del lugar donde estaba, porque su vida peligraba. Realizó cuatro grandes viajes apostólicos para llevar a todos los hombres el mensaje de salvación, creando nuevas comunidades cristianas en los lugares por los que pasaba y enseñando y apoyando las comunidades ya existentes. Escribió catorce cartas o epístolas que forman parte de la Sagrada Escritura. Al igual que Pedro, fue martirizado en Roma. Le cortaron la cabeza con una espada pues, como era ciudadano romano, no podían condenarlo a morir en una cruz, ya que era una muerte reservada para los esclavos. ¿Qué nos enseña la vida de San Pablo? Nos enseña la importancia de la labor apostólica de los cristianos. Todos los cristianos debemos ser apóstoles, anunciar a Cristo comunicando su mensaje con la palabra y el ejemplo, cada uno en el lugar donde viva, y de diferentes maneras. Nos enseña el valor de la conversión. Nos enseña a hacer caso a Jesús dejando nuestra vida antigua de pecado para comenzar una vida dedicada a la santidad, a las buenas obras y al apostolado. Esta conversión siguió varios pasos: 1. Cristo dio el primer paso: Cristo buscó la conversión de Pablo, le tenía una misión concreta. 2. Pablo aceptó los dones de Cristo: El mayor de estos dones fue el de ver a Cristo en el camino a Damasco y reconocerlo como Hijo de Dios. 3. Pablo vivió el amor que Cristo le dio: No sólo aceptó este amor, sino que los hizo parte de su vida. De ser el principal perseguidor, se convirtió en el principal propagador de la fe católica. 4. Pablo comunicó el amor que Cristo le dio: Se dedicó a llevar el gran don que había recibido a los demás. Su vida fue un constante ir y venir, fundando comunidades cristianas, llevando el Evangelio y animando con sus cartas a los nuevos cristianos en común acuerdo con San Pedro. Estos mismos pasos son los que Cristo utiliza en cada uno de los cristianos. Nosotros podemos dar una respuesta personal a este llamado. Así como lo hizo Pablo en su época y con las circunstancias de la vida, así cada uno de nosotros hoy puede dar una respuesta al llamado de Jesús. (Tomado de https://es.catholic.net/op/articulos/32203/pedro-y-pablo-santos.html#modal. Visitado por última vez en 14 de septiembre de 2020). Música: No. 1 Minor Waltz by Estjher Arami.

Link per iscriversi clinic formativo gratuito di approfondimento: learn.cambiodicampo.com/webinar-cdc-vse Oggi vediamo come attrarre capitali da sponsor e partner. Troppo spesso la situazione che esiste nelle società è questa: “Quanto posso chiedere allo sponsor per quest’anno?” o ancora “A quanti sponsor posso vendere il mio cartellone?”. Ma la vera domanda da porsi è: “Cosa posso offrire a un mio sponsor (o partner) affinché mi sblocchi del capitale?” Ora ti dico al volo cosa fare (comunque approfondiremo tutto nel corso pratico “verso la sostenibilità economica” creato per dirigenti sportivi di cui ti ho parlato ieri): 1. Analizza tutti la tua audience 2. Comprendi quali sono le caratteristiche e bisogni. 3. Trova dei business (locali e non) interessati alla audience 4. Presenta questi dati ai decisori aziendali delle aziende che hai identificato nel punto 3 e proponigli una collaborazione Questo ragionamento annulla totalmente il concetto di “Hey sponsor, dammi i tuoi soldi” e introduce una collaborazione che fa capire “Hey sponsor, ti va di fare soldi?” Hai dato un occhio al nostro corso https://learn.cambiodicampo.com/corso-per-dirigenti-sportivi/ L'articolo BIZ | Come sbloccare nuovi capitali da sponsor e partner proviene da Cambiodicampo.

Questa puntata s’intitola: “Comprendi la tua ansia e cresci”. Perchè? Perchè le ansie e le paure non sono nemici, sono segnali, messaggi e alleati. Se pensi troppo all’ansia, finisci per diventare ancora più ansioso. Ma se decidi di ascoltare la tua ansia, la tua preoccupazione, di capire cosa ti dice e di trovare le risposte, scoprirai che anche le paure possono diventare strumenti preziosi per la tua crescita. Ti dicono di cosa hai bisogno, cosa devi lasciarti alle spalle, dove puoi migliorare, e, soprattutto, perché. Nella vita quotidiana, puoi mettere in atto piccole strategie che ti aiutano a star meglio anche nei momenti di transizione. Ma a lungo termine, devi ricordarti sempre che si tratta di passaggi, e che, come in ogni percorso nuovo, è naturale avere dei timori. Intanto, inizia dalle strategie che possono aiutarti, senza perdere mai di vista l’obiettivo finale, che è il rafforzamento della tua consapevolezza e del tuo equilibrio interiore. “Le preoccupazioni sono uno spreco di immaginazione” (W. Disney)

Juan 16, 16-20 En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Dentro de poco ya no me veréis, pero dentro de otro poco me volveréis a ver». Comentaron entonces algunos discípulos: «¿Qué significa eso de “dentro de poco ya no me veréis, pero dentro de otro poco me volveréis a ver”, y eso de “me voy al Padre”?». Y se preguntaban: «¿Qué significa ese “poco”? No entendemos lo que dice». Comprendió Jesús que querían preguntarle y les dijo: «¿Estáis discutiendo de eso que os he dicho: “Dentro de poco ya no me veréis, y dentro de otro poco me volveréis a ver”? En verdad, en verdad os digo: vosotros lloraréis y os lamentaréis, mientras el mundo estará alegre; vosotros estaréis tristes, pero vuestra tristeza se convertirá en alegría».

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Dentro de poco ya no me veréis, pero dentro de otro poco me volveréis a ver». Comentaron entonces algunos discípulos: «¿Qué significa eso de “dentro de poco ya no me veréis, pero dentro de otro poco me volveréis a ver”, y eso de “me voy al Padre”?». Y se preguntaban: «¿Qué significa ese “poco”? No entendemos lo que dice». Comprendió Jesús que querían preguntarle y les dijo: «¿Estáis discutiendo de eso que os he dicho: “Dentro de poco ya no me veréis, y dentro de otro poco me volveréis a ver”? En verdad, en verdad os digo: vosotros lloraréis y os lamentaréis, mientras el mundo estará alegre; vosotros estaréis tristes, pero vuestra tristeza se convertirá en alegría».

✠ Lectura del santo Evangelio según san Juan 16, 16-20 En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Dentro de poco ya no me veréis, pero dentro de otro poco me volveréis a ver». Comentaron entonces algunos discípulos: «¿Qué significa eso de “dentro de poco ya no me veréis, pero dentro de otro poco me volveréis a ver”, y eso de “me voy al Padre”?». Y se preguntaban: «¿Qué significa ese “poco”? No entendemos lo que dice». Comprendió Jesús que querían preguntarle y les dijo: «¿Estáis discutiendo de eso que os he dicho: “Dentro de poco ya no me veréis, y dentro de otro poco me volveréis a ver”? En verdad, en verdad os digo: vosotros lloraréis y os lamentaréis, mientras el mundo estará alegre; vosotros estaréis tristes, pero vuestra tristeza se convertirá en alegría». Palabra del Señor.

Lise Metner es sin duda una de las Científicas más destacadas de la Historia. A lo largo de su vida tuvo que superar muchos obstáculos, como el hecho de ser mujer científica, en una época en la que eso suponía muchas trabas, o ser judía en la Alemania Nazi. Fue capaz de superar todos los problemas y desarrollar una carrera brillante, donde destaca ser la primera persona en entender la fisión nuclear. A lo largo de este programa hablamos de su vida y su obra, fascinantes las dos, de la mano de David Ibáñez, Nuria Carrasco, Avelino Vicente, Anabel Morales y Elena Pinilla. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Siamo tutti esseri UMANI. Ciò che distingue un leader da un buon leader è l'attitudine che ha nel servire gli altri. Vediamo insieme come diventare il leader che ci piacerebbe avere.

En este programa repasamos la vida y obra de Ludwig Boltzmann, uno de los grandes físicos de la Historia. Su gran aportación fue conseguir explicar los fundamentos de la Termodinámica en térmicos mecánicos, para lo que utilizó dos pilares fundamentales: la Teoría Atómica y la Estadística. Tal es su importancia, que no es posible entender la Ciencia de hoy sin sus contribuciones, que ayudaron a alumbrar la Mecánica Cuántica y la Relatividad. Todo ello de la mano de Ignacio Crespo, Alberto Aparici, David Ibáñez y Vicent Picó. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Comprendió que el arte es una danza llena de significado que produce resonancia en el mundo.

Y teníamos a la muerte finalmente libre y a sus anchas mientras Peralta ganaba mucho dinero en el juego. Pero resulta qui un día amanece peralta con una pata hinchada, y le coló una discípula de la mala. Al momentico pidió cura y arregló los corotos, porque se puso á pensar qui harto había vivido y disfrutao, y que lo mismo era morise hoy que mañana go el otro día. Mandó en su testamento que su mortaja fuera de limosna, que le hicieran bolsico, y que precisadamente le metieran en él la baraja y los daos; y comu'era tan humilde quiso que lo enterraran sin ataúl, en la propia puerta del cementerio onde todos lo pisaran harto. Asina fué qui apenitas se le presentó la Pelona cerró el ojo, estiró la pata y le dijo: "¡Matáme pues!". ¡Poquito sería lo duro que li asestó el golpe, con el rencor que le tenía!Peralta s'encontró en un paraje muy feíto, parecido á una plaza. Voltió á ver por todas partes, y por allá, muy allá, descubrió un caminito muy angosto y muy lóbrego casi cerrao por las zarzas y los charrascales. "Ya sé aonde se va por ese camino -pensó Peralta-. ¡El mismito que mentaba el cura en las prédicas! ¡Cojo pu'el otro lao!". Y cogió. Y se fué topando con mucha gente muy blanca y di agarre, que parecían fefes o mandones, y con señoras muy bonitas y ricas que parecían principesas. Como nunca fué amigo de metese entre la gente grande, se fué por un laíto del camino, que se iba anchando y poniéndose plano como las palmas de la mano. ¡María Madre si había qué ver en aquel camino! ¡Parecía mismamente una jardinera, con tánta rosa y tánta clavellina y con aquel pasto tan bonito! Pero eso sí: ni un afrecherito, ni una chapola de col ni un abejorro se veía por ninguna parte ni pa remedio. Aquellas flores tan preciosas no güelían, sino que parecían flores muertas.Peralta seguía á la resolana, con el desentendimiento de toda su vida. Por allá, en la mitá di un llano, alcanzó á divisar una cosa muy grande, muy grandísima; mucho más que las iglesias, mucho más que la Piedra del Peñol. Aquello blanquiaba com'un avispero; y como toda la gente se iba colando á la cosa, Peralta se coló también. Comprendió qu'era el Infierno, por el jumero que salía de p'arriba y el candelón que salía de p'abajo. Por ai andaba mucha gente del mundo en conversas y tratos con los agregaos y piones del Infierno.El se dentró por una gulunera muy escura y muy medrosa que parecía un socavón, y fué á repuntar por allá á unas californias ondi había muchas escaleras que ganar, y unos zanjones muy horrendos por onde corrían unas aguas muy mugrientas y asquerosas. A tiempo que pasaba por una puertecita oyó un chillido como de cuchinito cuando lo'stán degollando, y si asomó por una rendija. ¡Virgen! ¡Qué cosa tan horrenda! No era cuchino: era una señora de mantellina y saya de merinito algo mono, que la tenían con la lengua tendida en el yunque, con la punta cogida con unas tenazonas muy grandes; y un par de diablos herreros muy macuencos y cachipandos li alzaban macho á toda gana. ¡Hijue la cosa tan dura es la carne de condenao! ¡Aquella lengua ni se machucaba, ni se partía, ni saltaba en pedazos: ai se quedaba intauta! Y á cada golpe le gritaban los diablos á la señora: "¡Esto es pa que levantés testimonios, vieja maldita! ¡Esto es pa que metás tus mentiras, vieja lambona! ¡Esto es pa qu'enredés á las personas, vieja culebrona!". Y á Peralta le dio tanta lástima que salió de güída.De presto se zampó por una puerta muy anchona; y cuando menos acató, se topó en un salón muy grandote y muy altísimo que tenía hornos en todas las paredes, muy pegaos y muy junticos, como los roticos de las colmenas onde se meten las abejas. No había nadie en el salón; pero por allá en la mitá se veía un trapo colgao á moda de tolda di arriero. Peralta si asomó con mucha mañita, y ai estaba el Enemigo Malo acostao en un colchón, dormido y como enfermoso y aburridón él. De presto se recordó; se enderezó, y á lo que vió á Peralta le dijo

Quante consuetudini religiose rispetti? Quante volte ti sei ribellato contro la parola di Dio e hai seguito la tua strada? Quante volte hai messo in pratica la parola di Dio perché sei realmente riguardoso nei confronti dei Suoi fardelli e cerchi di soddisfare il Suo desiderio? Comprendi la parola di Dio e mettila in atto. Mantieniti integro nei tuoi fatti e azioni; non si tratta di rispettare le regole o di farlo malvolentieri solo per farsi vedere. Piuttosto, questa è la pratica della verità e della vita secondo la parola di Dio. Soltanto una pratica di questo genere soddisfa Dio. Qualsiasi consuetudine che compiaccia Dio non è una regola ma è la prassi della verità.

Se vuoi raggiungere i tuoi obiettivi devi avere chiaro il percorso che devi fare, passo passo. Per fare questo, però, devi sapere da dove parti!In questo episodio ti spiego la mia esperienza e ti offro i miei consigli per elaborare una strategia TOP!Altre Risorse:https://www.affarimiei.biz/episodio-85/41782https://www.affarimiei.biz/episodio-83/41626https://www.affarimiei.biz/puntata-51/39902https://www.affarimiei.biz/crescita-personale/liberta-finanziariaBuon ascolto!

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Trova un senso a ciò che vivi. Comprendi che cosa davvero per te è importante. Cosa vuoi che accada. Se lo farai la tua vita cambierà sempre più.

Vai fino in fondo nella vita. Comprendi dove vuoi arrivare, fissa l'obiettivo e poi raggiungilo. Lo puoi fare.

Dal comunicato stampa in pdf allegato, con i consigli:"Tante ore davanti agli schermi: quali gli effetti sull’apprendimento, sul sonno, sulla vista, sull’attenzione? Quando si può parlare di vera e propria “addiction”?Al Congresso SIP uno studio che ha indagato aspetti positivi e negativi legati all’uso (e all’abuso) di tablet e smartphone tra i ragazzi.Le raccomandazioni per i genitori e i campanelli d’allarme da non sottovalutare."Le 5 raccomandazioni dei Pediatri SIP Parla con tuo figlio – è importante favorire una comunicazione aperta tra genitore e adolescente, spiegando ai ragazzi cosa vuol dire un utilizzo positivo e intelligente dei media device, prestando attenzione ai contenuti che vengono pubblicati e letti e ricordando loro che è indispensabile proteggere la privacy online per tutelare se stessi e la propria famiglia Comprendi, impara e controlla – il genitore dovrebbe monitorare il tempo che il proprio figlio spende su tablet, smartphone e pc, imparando per primo le tecnologie a disposizione per poterle comprendere per quanto è possibile, giocando insieme a lui e condividendo per quanto possibile le attività sui media device Stabilisci limiti e regole chiare – occorre limitare il tempo di utilizzo di smartphone, tablet e pc durante il giorno o nei fine settimana, stabilendo orari precisi di divieto per esempio durante i pasti, i compiti e le riunioni familiari. Considerare i media come un’opportunità per tutta la famiglia per vedere insieme film o condividere contenuti social o messaggi in chat e video Dai il buon esempio – come genitore l’esempio è fondamentale, per questo mamme e papà dovrebbero limitare per primi l’utilizzo di smartphone quando si è in famiglia e durante i pasti; è importante inoltre che i genitori scelgano sempre contenuti appropriati e linguaggi adeguati sui social network Fai rete – è indispensabile la collaborazione tra genitori, pediatri e operatori sanitari per tutelare e sostenere i ragazzi attraverso campagne di informazione che forniscano una maggiore consapevolezza degli aspetti positivi ma anche dei rischi che presenta l’uso eccessivo dei media deviceI criteri diagnostici per riconoscere la dipendenza da smartphone negli adolescenti(elaborati da studi della Corea del Sud)Utilizzi in maniera errata lo smartphone se presenti 3 o più dei seguenti sintomi:• Difficoltà a resistere all'impulso di utilizzare lo smartphone• Irritabilità e ansia durante un periodo di astinenza da smartphone• Uso dello smartphone per un periodo più lungo di quanto vorresti• Desiderio persistente e/o tentativi falliti di abbandonare o ridurre l'uso dello smartphone• Incapacità a staccarsi dallo smartphone• Uso eccessivo e prolungato degli smartphone nonostante la conoscenza di un problema fisicoo psicologico causato dall’iperconnessione.Hai già un danno se hai 2 o più dei seguenti sintomi:• l’uso eccessivo di smartphone comporta persistenti o ricorrenti problemi fisici o psicologici• l’uso dello smartphone avviene in una situazione di pericolo fisico (ad es. uso di smartphone mentre si guida o si attraversa la strada) o di rischio di altre conseguenze sulla vita quotidiana• l’uso eccessivo dello smartphone compromette le relazioni sociali, i risultati scolastici o le prestazioni lavorative• l'uso eccessivo di smartphone “ruba” il tuo tempoI 10 campanelli d’allarme per genitori e pediatri per riconoscere il rischio didipendenza da smartphone negli adolescenti1. Aumento o perdita di peso2. Mal di testa e mal di schiena3. Disturbi visivi o problemi agli occhi4. Modifiche nei ritmi del sonno5. Scarsa igiene personale6. Connessione online che sostituisce i rapporti dal vivo7. Mancanza di interessi nelle attività della vita quotidiana e incapacità di parlare di cose diverse da quelle che si vedono in internet8. Scarsi risultati scolastici9. Sintomi da astinenza quando il dispositivo è inaccessibile10. Controllo compulsivo delle informazioni onlinComunicato a questo link:https://www.civile.it/internet/visual.php?num=94589Ricordo:Email: info@caffe20.itAlexa: apri caffe' due punto zeroApp: Radiotape.com app iOS e Android eWebapp - lite app www.radiotape.com per Hermit (Android)Webplayer: www.caffe20.it/playTelegram: cerca caffe20 e scegli il canale delle news e il gruppo di discussione

Juan 16,16-20 En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: - «Dentro de poco ya no me veréis, pero poco más tarde me volveréis a ver.» Comentaron entonces algunos discípulos: - «¿Qué significa eso de "dentro de poco ya no me veréis, pero poco más tarde me volveréis a ver", y eso de "me voy con el Padre"?» Y se preguntaban: - «¿Qué significa ese "poco";? No entendemos lo que dice.» Comprendió Jesús que querían preguntarle y les dijo: - «¿Estáis discutiendo de eso que os he dicho: "Dentro de poco ya no me veréis, pero poco más tarde me volveréis a ver"? Pues sí, os aseguro que lloraréis y os lamentaréis vosotros, mientras el mundo estará alegre; vosotros estaréis tristes, pero vuestra tristeza se convertirá en alegría.»

Yadira Barbosa, es considerada una de las mujeres más influyentes del Internet Marketing en español. Tienes más 15 años de experiencia en generar ingresos a través del Internet, es Conferencista y Coach de Negocios. Además, es Ganadora del Prestigioso Reconocimiento 2 Comma Club Award de Clickfunnels, junto con al argentino Ariel Brailovsky. ¿Es ganadora de qué? ¿Premio? ¿Qué es esto? Estarás preguntándote… Es el reconocimiento que se le otorga a quien ha generado más de 1 Millón de Dólares a través del internet, con un solo producto. Viene de una familia de empresarios, por lo que siempre ha estado ligada al emprendimiento. Comprendió desde muy pequeña que el tener su negocio propio es la forma más simple para generar dinero. Es ingeniera electrónica de profesión; y su primer trabajo, lo desarrolló en una empresa líder mundial en electrónica, donde ocupó una posición muy especial… ¿Por qué? Porque tuvo acceso ilimitado al internet, cuando el internet no estaba disponible para todo el mundo. Era muy caro y todo un lujo. Durante todo este camino se ha enfocado en invertir en su formación y educación. Se especializa cada vez más, en cómo ganar dinero on line, el marketing y las ventas. Actualmente el 100% de sus ingresos provienen del internet a través de diferentes páginas.

Parlare in pubblico in modo efficace e coinvolgente: 7 regole per parlare in pubblicoCORSO PUBLIC SPEAKING http://bit.ly/2YwqhcILa sensazione che si prova, quando una presentazione in pubblico è andata male, è terribile.Spesso pensiamo di dover abbandonare o mandare tutto per aria perché non è il nostro mestiere farlo.Poi vedi chi lo sa fare e ti innervosisci...cazzarola :)Oppure parti con le tecnica della "volpe" e dici: tanto non mi interessa...ah non è il mio lavoro.Il problema è che alla fine rischi di rimanere indietro. Mentre gli altri ti superano perché riescono ad esprimersi in pubblico.Che cosa fare?Esistono delle regole per migliorarsi?Nel best seller di Stephen Covey, ci sono le 7 regole per avere successo in ogni ambito della vita privata e professionale: 1) Essere proattivo2) Inizia con la fine in mente3) Stabilisci le priorità4) Vinci e fai vincere gli altri5) Comprendi e fatti capire6) Lavorare in sinergia7) Affila la lamaLa saggezza del libro di Covey rimane indiscutibile. Nel video ho adattato le 7 regole per avere successo al parlare in pubblico:https://youtu.be/_k1fRnpahI0-------------------------------------------------SCOPRI IL CORSO PUBLIC SPEAKING - METODO 4Shttp://bit.ly/2YwqhcIALTRI VIDEO SU FACEBOOKhttp://www.facebook.com/giuseppefrancopaginaCANALE PUBLIC SPEAKING PER IL BUSINESShttp://bit.ly/speaking4SSCRIVIMIinfo @ metodo4s.ithttp://telegram.me/giuseppefranco---parlare in pubblico in modo efficace e coinvolgentetecniche per parlare in pubblico in modo efficace e coinvolgente.tecniche per parlare in pubblico in modo efficace e coinvolgenteseguire un corso di public speaking aiuta a imparare a parlare in pubblico in modo efficace e coinvolgente. come parlare in pubblico in modo efficace e coinvolgente. tecnica di comunicazione che ti permetterà di parlare in pubblico in modo efficace e coinvolgente (e nella vita reale)come parlare in pubblico - consigli per parlare meglio e in modo efficace in pubblico.seminario "parlare in pubblico in modo coinvolgente ed efficace"come parlare in pubblico in maniera efficace e coinvolgente.

Partendo da esperienze vissute, ho capito i motivi che mi hanno spinto a migliorare l'approccio ai pazienti attraverso una comunicazione più efficace:1) ti devono conoscere, devi essere credibile e autorevole, ti devono capire2) le persone non acquistano o fanno ciò di cui hanno bisogno, ma ciò che desiderano 3) i pazienti possono volere la stessa cosa, ma in modi differenti. Sta a noi diventare responsabili per loro.Comprendi i motivi del paziente, accendi i suoi desideri e soddisfa/risolvi il suo bisogno.Contattami qui https://t.me/bizzottoelena.

Come parlare in pubblico. Come parlare in pubblico: 7 consigli per superare ansia e paura> WEBINAR - Paura di Parlare in Pubblico: https://www.metodo4s.it/webinarLa sensazione che si prova, quando una presentazione in pubblico è andata male, è terribile.Spesso pensiamo di dover abbandonare o mandare tutto per aria perché non è il nostro mestiere farlo.Poi vedi chi lo sa fare e ti innervosisci...cazzarola :)Oppure parti con le tecnica della "volpe" e dici: tanto non mi interessa...ah non è il mio lavoro.Il problema è che alla fine rischi di rimanere indietro. Mentre gli altri ti superano perché riescono ad esprimersi in pubblico.Che cosa fare?Esistono delle regole per migliorarsi?Nel best seller di Stephen Covey, ci sono le 7 regole per avere successo in ogni ambito della vita privata e professionale: 1) Essere proattivo2) Inizia con la fine in mente3) Stabilisci le priorità4) Vinci e fai vincere gli altri5) Comprendi e fatti capire6) Lavorare in sinergia7) Affila la lamaLa saggezza del libro di Covey rimane indiscutibile. Nel video ho adattato le 7 regole per avere successo al parlare in pubblico:https://youtu.be/_k1fRnpahI0LINK E APPROFONDIMENTI:Le 7 regole per avere successo di Stephen Covey (recensione libro)https://www.youtube.com/watch?v=GRtOO1yg830Scarica il libro di Stephen Covey:https://goo.gl/HTUW5b-------------------------------------------------VIDEO GRATUITOIscriviti ai miei consigli quotidiani per comunicare in pubblico e ricevi subito il video corso introduttivo del METODO 4S.https://www.metodo4s.it/corso-gratuito-yt/ALTRI VIDEO SU FACEBOOKhttp://www.facebook.com/giuseppefrancopaginaCANALE PUBLIC SPEAKING PER IL BUSINESShttp://bit.ly/speaking4SSCRIVIMIinfo @ metodo4s.ithttp://telegram.me/giuseppefranco

Joven estadounidense del Estado de Colorado. Su madre es católica y su padre es protestante, aunque ninguno de ellos practicaban su fe. Fue a un colegio católico porque su madre quiso educar a todos sus hijos en la fe. Una religiosa de su colegio le impresionaba mucho, pues le ayudó a comprender que ella pertenecía a Dios. Al llegar al instituto empezaron a metérsele todos los criterios mundanos: buscar la popularidad, ser la más guapa... Intentó conjugar el ser católica con una vida mundana. Le atraían las fiestas, las modas... Para ir al instituto tenía que pasar mucho tiempo sola en el coche, esto fue lo que le llevó a hablar con el Señor y a rezar y así es como se enamoró de Jesucristo. Comprendió que el Señor la quería para Él, pero su idea de vida religiosa era muy confusa. En la Universidad, decidió entrar en un programa de discernimiento y empezó una vida espiritual más seria. Descubrió que lo principal es vivir en estado de gracia para poder empezar a ver las cosas con claridad.

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san Juan 16,16-20 En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: - «Dentro de poco ya no me veréis, pero poco más tarde me volveréis a ver.» Comentaron entonces algunos discípulos: - «¿Qué significa eso de "dentro de poco ya no me veréis, pero poco más tarde me volveréis a ver", y eso de "me voy con el Padre"?» Y se preguntaban: - «¿Qué significa ese "poco";? No entendemos lo que dice.» Comprendió Jesús que querían preguntarle y les dijo: - «¿Estáis discutiendo de eso que os he dicho: "Dentro de poco ya no me veréis, pero poco más tarde me volveréis a ver"? Pues sí, os aseguro que lloraréis y os lamentaréis vosotros, mientras el mundo estará alegre; vosotros estaréis tristes, pero vuestra tristeza se convertirá en alegría.» Comentado por Fray Nelson Medina

Éste está siendo un curso de grandes efemérides, y después de la de Marie Curie llega la de Georg Cantor, el matemático que fundó la teoría de conjuntos, y la primera persona que estudió con rigor matemático el concepto de infinito. A finales del siglo XIX Cantor descubrió que para estudiar los conjuntos infinitos eran necesarias nuevas técnicas matemáticas, y que utilizándolas nos podemos dar cuenta de que hay infinitos "más pequeños" e infinitos "más grandes". Si os interesan las matemáticas y cómo desafían algunas nociones que parecen intuitivas escuchad también el episodio s05e20, en que el infinito también está involucrado. Este programa se emitió originalmente el 12 de enero de 2018. Podéis escuchar el resto de audios de La Brújula en su canal de iVoox y en la web de Onda Cero, ondacero.es

Vidas de Santos y Beatos. Los videos se encuentran en www.magnificat.tv Otros canales de comunicación de Magnificat TV de los Franciscanos de María: Podcast: bit.ly/AudiosMagnificatTV Youtube: bit.ly/YouTubeMagnificatTV Twitter: twitter.com/MagnificatTV Facebook:www.facebook.com/Magnificattv Nació en el castillo de Javier (Navarra) el año 1506. Cuando estudiaba en París, se unió al grupo de san Ignacio. Fue ordenado sacerdote en Roma el año 1537, y se dedicó a obras de caridad. El año 1541 marchó al Oriente. Evangelizó incansablemente la India y el Japón durante diez años, y convirtió muchos a la fe. Murió el año 1552 en la isla de Sanchón Sancián, a las puertas de China. ¡Ay de mí, si no anuncio el Evangelio! De sus cartas a san Ignacio Son pocos los hombres que tienen el corazón tan grande como para responder a la llamada de Jesucristo e ir a evangelizar hasta los confines de la tierra. San Francisco Javier es uno de esos. Con razón ha sido llamado: "El gigante de la historia de las misiones" y el Papa Pío X lo nombró patrono oficial de las misiones extranjeras y de todas las obras relacionadas con la propagación de la fe. La oración del día de su fiesta dice así: "Señor, tú has querido que varias naciones llegaran al conocimiento de la verdadera religión por medio de la predicación de San Francisco Javier". El famoso historiador Sir Walter Scott comentó: "El protestante más rígido y el filósofo más indiferente no pueden negar que supo reunir el valor y la paciencia de un mártir con el buen sentido, la decisión, la agilidad mental y la habilidad del mejor negociador que haya ido nunca en embajada alguna". Francisco nació en 1506, en el castillo de Javier en Navarra, cerca de Pamplona, España. Era el benjamín de la familia. A los dieciocho años fue a estudiar a la Universidad de París, en el colegio de Santa Bárbara, donde en 1528, obtuvo el grado de licenciado. Dios estaba preparando grandes cosas, por lo que dispuso que Francisco Javier tuviese como compañero de la pensión a Pedro Favre, que sería como él jesuita y luego beato, también providencialmente conoció a un extraño estudiante llamado Ignacio de Loyola, ya bastante mayor que sus compañeros. Al principio Francisco rehusó la influencia de Ignacio el cual le repetía la frase de Jesucristo: "¿De qué le sirve a un hombre ganar el mundo entero, si se pierde a sí mismo?". Este pensamiento al principio le parecía fastidioso y contrario a sus aspiraciones, pero poco a poco fue calando y retando su orgullo y vanidad. Por fin San Ignacio logró que Francisco se apartara un tiempo para hacer un retiro especial que el mismo Ignacio había desarrollado basado en su propia lucha por la santidad. Se trata de los "Ejercicios Espirituales". Francisco fue guiado por Ignacio en aquellos días de profundo combate espiritual y quedó profundamente transformado por la gracia de Dios. Comprendió las palabras que Ignacio: "Un corazón tan grande y un alma tan noble no pueden contentarse con los efímeros honores terrenos. Tu ambición debe ser la gloria que dura eternamente". Llegó a ser uno de los siete primeros seguidores de San Ignacio, fundador de los jesuitas, consagrándose al servicio de Dios en Montmatre, en 1534. Hicieron voto de absoluta pobreza, y resolvieron ir a Tierra Santa para comenzar desde allí su obra misionera, poniéndose en todo caso a la total dependencia del Papa. Junto con ellos recibió la ordenación sacerdotal en Venecia, tres años más tarde, y con ellos compartió las vicisitudes de la naciente Compañía. Abandonado el proyecto de la Tierra Santa, emprendieron camino hacia Roma, en donde Francisco colaboró con Ignacio en la redacción de las Constituciones de la Compañía de Jesús. Bien dice el Libro del Eclesiástico: "Encontrar un buen amigo es como encontrarse un gran tesoro". A las Misiones En 1540, San Ignacio envió a Francisco Javier y a Simón Rodríguez a la India en la primera expedición misional de la Compañía de Jesús. Para embarcarse, Francisco Javier llegó a Lisboa hacia fines de junio. Inmediatamente, fue a reunirse con el P. Rodríguez, quien se ocupaba de asistir e instruir a los enfermos en el hospital donde vivía. Javier se hospedó también ahí y ambos solían salir a instruir y catequizar en la ciudad. Pasaban los domingos oyendo confesiones en la corte, pues el rey Juan III los tenía en gran estima. Esa fue la razón por la que el P. Rodríguez tuvo que quedarse en Lisboa. También San Francisco Javier se vio obligado a permanecer ahí ocho meses y, fue por entonces cuando escribió a San Ignacio: "El rey no está todavía decidido a enviarnos a la India, porque piensa que aquí podremos servir al Señor tan eficazmente como allí". Pero Dios tenía otros planes y Francisco Javier partió hacia las misiones el 7 de abril de 1541, cuando tenía 35 años, el rey le entregó un breve por el que el Papa le nombraba nuncio apostólico en el oriente. El monarca no pudo conseguir que aceptase más que un poco de ropa y algunos libros. Tampoco quiso Javier llevar consigo a ningún criado, alegando que "la mejor manera de alcanzar la verdadera dignidad es lavar los propios vestidos sin que nadie lo sepa". Con él partieron a la India el P. Pablo de Camerino, que era italiano, y Francisco Mansilhas, un portugués que aún no había recibido las órdenes sagradas. En una afectuosa carta de despedida que el santo escribió a San Ignacio, le decía a propósito de este último, que poseía "un bagaje de celo, virtud y sencillez, más que de ciencia extraordinaria". Otros cuatro navíos completaban la flota. En el barco viajaba el gobernador de la India, Don Martín Alfonso Sousa y, además de la tripulación, había pasajeros, soldados, esclavos y convictos. Entre la tripulación y entre los pasajeros había gente de toda clase, de suerte que Javier tuvo que mediar en reyertas, combatir la blasfemia, el juego y otros desórdenes. Francisco se encargó de catequizar a todos. Los domingos predicaba al pie del palo mayor de la nave. Convirtió su camarote en enfermería y se dedicó a cuidar a todos los enfermos, a pesar de que, al principio del viaje, los mareos le hicieron sufrir mucho a él también. Pronto se desató a bordo una epidemia de escorbuto y sólo los misioneros se encargaban del cuidado de los enfermos. La expedición navegó meses para alcanzar el Cabo de Buena Esperanza en el extremo sur del continente africano y llegar a la isla de Mozambique, donde se detuvo durante el invierno; después siguió por la costa este del Afrecha oriental y se detuvo en Malindi y en Socotra. Por fin, la expedición llegó a Goa, el 6 de mayo de 1542 tardándoles el doble de lo normal. San Francisco Javier se estableció en el hospital hasta que llegaron sus compañeros, cuyo navío se había retrasado. La Pérdida de la fe entre los Cristianos de las Colonias Goa era colonia portuguesa desde 1510. Había ahí un número considerable de cristianos, con obispo, clero y varias iglesias. Desgraciadamente, muchos de los portugueses se habían dejado arrastrar por la ambición, la usura y los vicios, hasta el extremo de que muchos abandonaban la fe. Los sacramentos habían caído en desuso; se usaba el rosario para contar el número de azotes que mandaban dar a sus esclavos. La escandalosa conducta los cristianos alejaba de la fe a los infieles. Esto fue un reto para San Francisco Javier. Además, fuera de Goa había a lo más, cuatro predicadores y ninguno de ellos era sacerdote. El misionero comenzó por instruir a los portugueses en los principios de la religión y a formar a los jóvenes en la práctica de la virtud. Después de pasar la mañana en asistir y consolar a los enfermos y a los presos, en hospitales y prisiones miserables, recorría las calles tocando una campanita para llamar a los niños y a los esclavos al catecismo. Estos acudían en gran cantidad y el santo les enseñaba el Credo, las oraciones y la practica de la vida cristiana. Todos los domingos celebraba la misa a los leprosos, predicaba a los cristianos y a los hindúes y visitaba las casas. Su amabilidad y su caridad con el prójimo le ganaron muchas almas. Uno de los pecados más comunes era el concubinato de los portugueses de todas las clases sociales con las mujeres del país, dado que había en Goa muy pocas portuguesas. Tursellini, el autor de la primera biografía de San Francisco Javier, que fue publicada en 1594, describe con viveza los métodos que empleó el santo para combatir aquella vida de pecado. Por ellos, puede verse el tacto con que supo Javier predicar la moralidad cristiana, demostrando que no contradecía ni al sentido común, ni a los instintos verdaderamente humanos. Para instruir a los pequeños y a los ignorantes, el santo solía adaptar las verdades del cristianismo a la música popular, un método que tuvo tal éxito que, poco después, se cantaban las canciones que él había compuesto, lo mismo en las calles que en las casa, en los campos que en los talleres. Misionero con los Paravas Cinco meses más tarde, se enteró Javier de que en las costas de la Pesquería, que se extienden frente a Ceilán desde el Cabo de Comorín hasta la isla de Manar, habitaba la tribu de los paravas. Estos habían aceptado el bautismo para obtener la protección de los portugueses contra los árabes y otros enemigos; pero, por falta de instrucción, conservaban aún las supersticiones del paganismo y practicaban sus errores1.. Javier partió en auxilio de esa tribu que "sólo sabía que era cristiana y nada más". El santo hizo trece veces aquel viaje tan peligroso, bajo el tórrido calor del sur de Asia. A pesar de la dificultad, aprendió el idioma nativo y se dedicó a instruir y confirmar a los ya bautizados. Particular atención consagró a la enseñanza del catecismo a los niños. Los paravas, que hasta entonces no conocían siquiera el nombre de Cristo, recibieron el bautismo en grandes multitudes. A este propósito, Javier informaba a sus hermanos de Europa que, algunas veces, tenía los brazos tan fatigados por administrar el bautismo, que apenas podía moverlos. Los generosos paravas, que eran considerados de casta baja, extendieron a San Francisco Javier una acogida calurosa, en tanto que los brahamanes, de clase alta, recibieron al santo con gran frialdad, y su éxito con ellos fue tan reducido que, al cabo de doce meses, sólo había logrado convertir a un brahamán. Según parece, en aquella época Dios obró varias curaciones milagrosas por medio de Javier. Por su parte, Javier se adaptaba plenamente al pueblo con el que vivía. Con los pobres comía arroz y dormía en el suelo de una pobre choza. Dios le concedió maravillosas consolaciones interiores. Con frecuencia, decía Javier de sí mismo: "Oigo exclamar a este pobre hombre que trabaja en la viña de Dios: 'Señor no me des tantos consuelos en esta vida; pero, si tu misericordia ha decidido dármelos, llévame entonces todo entero a gozar plenamente de Ti '". Javier regresó a Goa en busca de otros misioneros y volvió a la tierra de los paravas con dos sacerdotes y un catequista indígena y con Francisco Mansilhas a quienes dejó en diferentes puntos del país. El santo escribió a Mansilhas una serie de cartas que constituyen uno de los documentos más importantes para comprender el espíritu de Javier y conocer las dificultades con que se enfrentó. El Escándalo de los Malos Cristianos: Espina en el Corazón Nada podía desanimar a Francisco. "Si no encuentro una barca- dijo en una ocasión- iré nadando". Al ver la apatía de los cristianos ante la necesidad de evangelizar comentó: "Si en esas islas hubiera minas de oro, los cristianos se precipitarían allá. Pero no hay sino almas para salvar". Deseaba contagiar a todos con su celo evangelizador. El sufrimiento de los nativos a manos de los paganos y de los portugueses se convirtió en lo que él describía como "una espina que llevo constantemente en el corazón". En cierta ocasión, fue raptado un esclavo indio y el santo escribió: "¿Les gustaría a los portugueses que uno de los indios se llevase por la fuerza a un portugués al interior del país?. Los indios tienen idénticos sentimientos que los portugueses". Poco tiempo después, San Francisco Javier extendió sus actividades a Travancore. Algunos autores han exagerado el éxito que tuvo ahí, pero es cierto que fue acogido con gran regocijo en todas las poblaciones y que bautizó a muchos de los habitantes. En seguida, escribió al P. Mansilhas que fuese a organizar la Iglesia entre los nuevos convertidos. En su tarea solía valerse el santo de los niños, a quienes seguramente divertía mucho repetir a otros lo que acababan de aprender de labios del misionero. Los badagas del norte cayeron sobre los cristianos de Comoín y Tuticorín, destrozaron las poblaciones, asesinaron a varios y se llevaron a otros muchos como esclavos. Ello entorpeció la obra misional del santo. Según se cuenta, en cierta ocasión, salió solo Javier al encuentro del enemigo, con el crucifijo en la mano, y le obligó a detenerse. Por otra parte, también los portugueses entorpecían la evangelización; así, por ejemplo, el comandante de la región estaba en tratos secretos con los badagas. A pesar de ello, cuando el propio comandante tuvo que salir huyendo, perseguido por los badagas, San Francisco Javier escribió inmediatamente al P. Mansilhas: "Os suplico, por el amor de Dios, que vayáis a prestarle auxilio sin demora". De no haber sido por los esfuerzos infatigables del santo, el enemigo hubiese exterminado a los paravas. Y hay que decir, en honor de esa tribu, que su firmeza en la fe católica resistió a todos los embates. El reyezuelo de Jaffna (Ceilán del norte), al enterarse de los progresos que había hecho el cristianismo en Manar, mandó asesinar ahí a 600 cristianos. El gobernador, Martín de Sousa, organizó una expedición punitiva que debía partir de Negatapam. San Francisco Javier se dirigió a ese sitio; pero la expedición no llegó a partir, de suerte que el santo decidió emprender una peregrinación, a pie, al santuario del Apóstol Santo Tomás en Milapur, donde había una reducida colonia portuguesa a la que podía prestar sus servicios. Se cuentan muchas maravillas de los viajes de San Francisco Javier. Además de la conversión de numerosos pecadores públicos europeos, a los que se ganaba con su exquisita cortesía, se le atribuyen también otros milagros. Carta de Protesta al Rey En 1545, el santo escribió desde Cochín al rey de Portugal, en la que le daba cuenta del estado de la misión. En ella habla del peligro en que estaban los neófitos de volver al paganismo, "escandalizados y desalentados por las injusticias y vejaciones que les imponen los propios oficiales de Vuestra Majestad . . . Cuando nuestro Señor llame a Vuestra Majestad a juicio, oirá tal vez Vuestra Majestad las palabras airadas del Señor: '¿Por qué no castigaste a aquellos de tus súbitos sobre los que tenías autoridad y que me hicieron la guerra en la India? ' ". El santo habla muy elogiosamente del vicario general en las Indias, Don Miguel Vaz, y ruega al rey que le envíe nuevamente con plenos poderes, una vez que éste haya rendido su informe en Lisboa. "Como espero morir en estas partes de la tierra y no volveré a ver a Vuestra Majestad en este mundo, ruégole que me ayude con sus oraciones para que nos encontremos en el otro, ciertamente estaremos más descansados que en éste". San Francisco Javier repite sus alabanzas sobre el vicario general en una carta al P. Simón Rodríguez, en donde habla todavía con mayor franqueza acerca de los europeos: "No titubean en hacer el mal, porque piensan que no puede ser malo lo que se hace sin dificultad y para su beneficio. Estoy aterrado ante el número de inflexiones nuevas que se dan aquí a la conjugación del verbo 'robar'" Malaca y el Gozo de Servir al Señor En la primavera de 1545, San Francisco Javier partió para Malaca, donde pasó cuatro meses. Malaca era entonces una ciudad grande y próspera. Albuquerque la había conquistado para la corona portuguesa en 1511 y, desde entonces, se había convertido en un centro de costumbres licenciosas. Anticipándose a la moda que se introduciría varios siglos más tarde, las jóvenes se paseaban en pantalones, sin tener siquiera la excusa de que trabajaban como los hombres. El santo fue acogido en la ciudad con gran reverencia y cordialidad, y tuvo cierto éxito en sus esfuerzos de reforma. En los dieciocho meses siguientes, es difícil seguirle los pasos. Fue una época muy activa y particularmente interesante, pues la pasó en un mundo en gran parte desconocido, visitando ciertas islas a las que él da el nombre genérico de Molucas y que es difícil identificar con exactitud. Sabemos que predicó y ejerció el ministerio sacerdotal en Amboina, Ternate, Gilolo y otros sitios, en algunos de los cuales había colonia de mercaderes portugueses. Aunque sufrió mucho en aquella misión, escribió a San Ignacio: "Los peligros a los que me encuentro expuesto y los trabajos que emprendo por Dios, son primavera de gozo espiritual. Estas islas son el sitio del mundo en que el hombre puede más fácilmente perder la vista de tanto llorar; pero se trata de lágrimas de alegría. No recuerdo haber gustado jamás tantas delicias interiores y los consuelos no me dejan sentir el efecto de las duras condiciones materiales y de los obstáculos que me oponen los enemigos declarados y los amigos aparentes". De vuelta a Malaca, el santo pasó ahí otros cuatro meses predicando. Antes de volver a la India, oyó hablar del Japón a unos mercaderes portugueses y conoció personalmente a un fugitivo del Japón, llamado Anjiro. Javier desembarcó nuevamente en la India, en enero de 1548. Pasó los siguientes quince meses viajando sin descanso entre Goa, Ceilán y Cabo de Comorín, para consolidar su obra (sobre todo el "Colegio Internacional de San Pablo" en Goa) y preparar su partida al misterioso Japón, en el que hasta entonces no había penetrado ningún europeo. Escribió la última carta al rey Juan III, a propósito de un obispo armenio y de un fraile franciscano. En ella decía: "La experiencia me ha enseñado que Vuestra Majestad tiene poder para arrebatar a las Indias sus riquezas y disfrutar de ellas, pero no lo tiene para difundir la fe cristiana". Japón En abril de 1549, partió de la India, acompañado por otro sacerdote de la Compañía de Jesús y un hermano coadjutor, por Anjiro (que había tomado el nombre de Pablo) y por otros dos japoneses que se habían convertido al cristianismo. El día de la fiesta de la Asunción desembarcaron en Kagoshima, Japón. En Kagoshima, los habitantes los dejaron en paz. San Francisco Javier se dedicó a aprender el japonés lo cual no era nada fácil para el. Sin embargo logró traducir al japonés una exposición muy sencilla de la doctrina cristiana que repetía a cuantos se mostraban dispuestos a escucharle. Al cabo de un año de trabajo, había logrado unas cien conversiones. Ello provocó las sospechas de las autoridades, las cuales le prohibieron que siguiese predicando. Entonces, el santo decidió trasladarse a otro sitio con sus compañeros, dejando a Pablo al cuidado de los neófitos. Antes de partir de Kagashima, fue a visitar la fortaleza de Ichku; ahí convirtió a la esposa del jefe de la fortaleza, al criado de ésta, a algunas personas más y dejó la nueva cristiandad al cargo del criado. Diez años más tarde, Luis de Almeida, médico y hermano coadjutor de la Compañía de Jesús, encontró en pleno fervor a esa cristiandad aislada. San Francisco Javier se trasladó a Hirado, al norte de Nagasaki. El gobernador de la ciudad acogió bien a los misioneros, de suerte que en unas cuantas semanas pudieron hacer más de lo que había hecho en Kagoshima en un año. El santo dejó esa cristiandad a cargo del P. de Torres y partió con el hermano Fernández y un japonés a Yamaguchi, en Honshu. Ahí predicó en las calles y delante del gobernador; pero no tuvo ningún éxito y las gentes de la región se burlaron de él. Javier quería ir a Miyako (Kioto), que era entonces la principal ciudad del Japón. Después de trabajar un mes en Yamaguchi, donde apenas cosechó algo más que afrentas, prosiguió el viaje con sus dos compañeros. Como el mes de diciembre estaba ya muy avanzado, los aguaceros, la nieve y los abruptos caminos hicieron el viaje muy penoso. En febrero, llegaron los misioneros a Miyako. Ahí se enteró el santo de que para tener una entrevista con el mikado necesitaba pagar una suma mucho mayor a la que poseía. Por otra parte, como una guerra civil hacía estragos en la ciudad, San Francisco Javier comprendió que, por el momento, no podía hacer ningún bien ahí, por lo cual volvió a Yamaguchi, quince días después. Viendo que la pobreza de su persona se convertía en un obstáculo para llegar al gobernador, se vistió con gran pompa y fue al gobernador escoltado por sus compañeros, con toda la regalía de su título de embajador de Portugal. Le entregó las cartas que le habían dado para el caso las autoridades de la India y le regaló una caja de música, un reloj y unos anteojos, entre otras cosas. El gobernador quedó encantado con esos regalos, dio al santo permiso de predicar y le cedió un antiguo templo budista para que se alojase mientras estuviese ahí. Habiendo obtenido así la protección oficial, San Francisco Javier predicó con gran éxito y bautizó a muchas personas. Habiéndose enterado de que un navío portugués había atracado en Funai (Oita) de Kiushu, el santo partió para allá y resolvió partir en ese barco a visitar sus comunidades cristianas en la India antes de hacer el deseado viaje a China. Los cristianos del Japón, que eran ya unos 2000 quedaron al cuidado del P. Cosme de Torres y del hermano Fernández. A pesar de las dificultades que sufrió, San Francisco Javier opinaba que "no hay entre los infieles ningún pueblo más bien dotado que el japonés". Regreso a la India y expedición a la China La cristiandad había prosperado en la India durante la ausencia de Javier; pero también se habían multiplicado las dificultades y los abusos, tanto entre los misioneros como entre las autoridades portuguesas, y todo ello necesitaba urgentemente la atención del santo. Francisco Javier emprendió la tarea con tanta caridad como firmeza. Cuatro meses después, el 25 de abril de 1552, se embarcó nuevamente, llevando por compañeros a un sacerdote y un estudiante jesuitas, un criado indio y un joven chino que hubiera sido su intérprete si no hubiese olvidado su lengua natal. En Malaca, el santo fue recibido por Diego Pereira, a quien el virrey de la India había nombrado embajador ante la corte de China. San Francisco tuvo que hablar en Malaca sobre dicha embajada con Don Alvaro de Ataide, hijo de Vasco de Gama, que era el jefe en la marina de la región. Como Alvaro de Ataide era enemigo personal de Diego Pereira, se negó a dejar partir Pereira y a Francisco Javier, tanto en calidad de embajador como de comerciante. Ataide no se dejó convencer por los argumentos de Francisco Javier, ni siquiera cuando éste le mostró el breve de Paulo III por el que había sido nombrado nuncio apostólico. Por el hecho de oponer obstáculos a un nuncio pontificio, Ataide incurría en la excomunión. Finalmente, Ataide permitió que Francisco Javier partiese a la China. El santo envió al Japón al sacerdote jesuita y sólo conservó a su lado al joven chino, que se llamaba Antonio. Con su ayuda, esperaba poder introducirse furtivamente en China, que hasta entonces había sido inaccesible a los extranjeros. A fines de agosto de 1552, la expedición llegó a la isla desierta de Sancián (Shang-Chawan) que dista unos veinte kilómetros de la costa y está situada a cien kilómetros al sur de Hong Kong. Muerte a las Puertas de China Por medio de una de las naves, Francisco Javier escribió desde ahí varias cartas. Una de ellas iba dirigida a Pereira, a quien el santo decía: "Si hay alguien que merezca que Dios le premie en esta empresa, sois vos. Y a vos se deberá su éxito". En seguida, describía las medidas que había tomado: con mucha dificultad y pagando generosamente, había conseguido que un mercader chino se comprometiese a desembarcar de noche en Cantón, no sin exigirle que jurase que no revelaría su nombre a nadie. En tanto que llegaba la ocasión de realizar el proyecto, Javier cayó enfermo. Como sólo quedaba uno de los navíos portugueses, el santo se encontró en la miseria. En su última carta escribió: "Hace mucho tiempo que no tenía tan pocas ganas de vivir como ahora". El mercader chino no volvió a presentarse. El 21 de noviembre, el santo se vio atacado por una fiebre y se refugió en el navío. Pero el movimiento del mar le hizo daño, de suerte que al día siguiente pidió que le trasportasen de nuevo a tierra. En el navío predominaban los hombres de Don Alvaro de Ataide, los cuales, temiendo ofender a éste, dejaron a Javier en la playa, expuesto al terrible viento del norte. Un compasivo comerciante portugués le condujo a su cabaña, tan maltrecha, que el viento se colaba por las rendijas. Ahí estuvo Francisco Javier, consumido por la fiebre. Sus amigos le hicieron algunas sangrías, sin éxito alguno. Entre los espasmos del delirio, el santo oraba constantemente. Poco a poco, se fue debilitando. El sábado 3 de diciembre, según escribió Antonio, "viendo que estaba moribundo, le puse en la mano un cirio encendido. Poco después, entregó el alma a su creador y Señor con gran paz y reposo, pronunciando el nombre de Jesús". San Francisco Javier tenía entonces cuarenta y seis años y había pasado once en el oriente. Fue sepultado el domingo por la tarde. Al entierro asistieron Antonio, un portugués y dos esclavos.2 Su cuerpo se conserva incorrupto Uno de los tripulantes del navío había aconsejado que se llenase de barro el féretro para poder trasladar más tarde los restos. Diez semanas después, se procedió a abrir la tumba. Al quitar el barro del rostro, los presentes descubrieron que se conservaba perfectamente fresco y que no había perdido el color; también el resto del cuerpo estaba incorrupto y sólo olía a barro. El cuerpo fue trasladado a Malaca, donde todos salieron a recibirlo con gran gozo, excepto Don Alvaro de Ataide. Al fin del año, fue trasladado a Goa, donde los médicos comprobaron que se hallaba incorrupto. Ahí reposa todavía, en la iglesia del Buen Jesús. Francisco Javier fue canonizado en 1622, al mismo tiempo que Ignacio de Loyola, Teresa de Avila, Felipe Neri e Isidro el Labrador. NOTAS 1 -El P. Coleridge, S. J.: "Probablemente todos los misioneros que han ido a regiones en las que sus compatriotas se hallaban ya establecidos . . . han encontrado en ellos a los peores enemigos de su obra de evangelización. En este sentido, las naciones católicas son tan culpables como las protestantes. España, Francia y Portugal son tan culpables como Inglaterra y Holanda". 2 Antonio describió los últimos días del santo, en una carta a Manuel Teixeira, el cual la publicó en su biografía de San Francisco Javier. Fuente:corazones.org

SAN FRANCISCO JAVIER 1506-1552 Sacerdote misionero Jesuita en el lejano Oriente Fiesta: 3 de diciembre ¡Ay de mí, si no anuncio el Evangelio! De sus cartas a san Ignacio Son pocos los hombres que tienen el corazón tan grande como para responder a la llamada de Jesucristo e ir a evangelizar hasta los confines de la tierra. San Francisco Javier es uno de esos. Con razón ha sido llamado: "El gigante de la historia de las misiones" y el Papa Pío X lo nombró patrono oficial de las misiones extranjeras y de todas las obras relacionadas con la propagación de la fe. La oración del día de su fiesta dice así: "Señor, tú has querido que varias naciones llegaran al conocimiento de la verdadera religión por medio de la predicación de San Francisco Javier". El famoso historiador Sir Walter Scott comentó: "El protestante más rígido y el filósofo más indiferente no pueden negar que supo reunir el valor y la paciencia de un mártir con el buen sentido, la decisión, la agilidad mental y la habilidad del mejor negociador que haya ido nunca en embajada alguna". Francisco nació en 1506, en el castillo de Javier en Navarra, cerca de Pamplona, España. Era el benjamín de la familia. A los dieciocho años fue a estudiar a la Universidad de París, en el colegio de Santa Bárbara, donde en 1528, obtuvo el grado de licenciado. Dios estaba preparando grandes cosas, por lo que dispuso que Francisco Javier tuviese como compañero de la pensión a Pedro Favre, que sería como él jesuita y luego beato, también providencialmente conoció a un extraño estudiante llamado Ignacio de Loyola, ya bastante mayor que sus compañeros. Al principio Francisco rehusó la influencia de Ignacio el cual le repetía la frase de Jesucristo: "¿De qué le sirve a un hombre ganar el mundo entero, si se pierde a sí mismo?". Este pensamiento al principio le parecía fastidioso y contrario a sus aspiraciones, pero poco a poco fue calando y retando su orgullo y vanidad. Por fin San Ignacio logró que Francisco se apartara un tiempo para hacer un retiro especial que el mismo Ignacio había desarrollado basado en su propia lucha por la santidad. Se trata de los "Ejercicios Espirituales". Francisco fue guiado por Ignacio en aquellos días de profundo combate espiritual y quedó profundamente transformado por la gracia de Dios. Comprendió las palabras que Ignacio: "Un corazón tan grande y un alma tan noble no pueden contentarse con los efímeros honores terrenos. Tu ambición debe ser la gloria que dura eternamente". Llegó a ser uno de los siete primeros seguidores de San Ignacio, fundador de los jesuitas, consagrándose al servicio de Dios en Montmatre, en 1534. Hicieron voto de absoluta pobreza, y resolvieron ir a Tierra Santa para comenzar desde allí su obra misionera, poniéndose en todo caso a la total dependencia del Papa. Junto con ellos recibió la ordenación sacerdotal en Venecia, tres años más tarde, y con ellos compartió las vicisitudes de la naciente Compañía. Abandonado el proyecto de la Tierra Santa, emprendieron camino hacia Roma, en donde Francisco colaboró con Ignacio en la redacción de las Constituciones de la Compañía de Jesús. Bien dice el Libro del Eclesiástico: "Encontrar un buen amigo es como encontrarse un gran tesoro". A las Misiones En 1540, San Ignacio envió a Francisco Javier y a Simón Rodríguez a la India en la primera expedición misional de la Compañía de Jesús. Para embarcarse, Francisco Javier llegó a Lisboa hacia fines de junio. Inmediatamente, fue a reunirse con el P. Rodríguez, quien se ocupaba de asistir e instruir a los enfermos en el hospital donde vivía. Javier se hospedó también ahí y ambos solían salir a instruir y catequizar en la ciudad. Pasaban los domingos oyendo confesiones en la corte, pues el rey Juan III los tenía en gran estima. Esa fue la razón por la que el P. Rodríguez tuvo que quedarse en Lisboa. También San Francisco Javier se vio obligado a permanecer ahí ocho meses y, fue por entonces cuando escribió a San Ignacio: "El rey no está todavía decidido a enviarnos a la India, porque piensa que aquí podremos servir al Señor tan eficazmente como allí". Pero Dios tenía otros planes y Francisco Javier partió hacia las misiones el 7 de abril de 1541, cuando tenía 35 años, el rey le entregó un breve por el que el Papa le nombraba nuncio apostólico en el oriente. El monarca no pudo conseguir que aceptase más que un poco de ropa y algunos libros. Tampoco quiso Javier llevar consigo a ningún criado, alegando que "la mejor manera de alcanzar la verdadera dignidad es lavar los propios vestidos sin que nadie lo sepa". Con él partieron a la India el P. Pablo de Camerino, que era italiano, y Francisco Mansilhas, un portugués que aún no había recibido las órdenes sagradas. En una afectuosa carta de despedida que el santo escribió a San Ignacio, le decía a propósito de este último, que poseía "un bagaje de celo, virtud y sencillez, más que de ciencia extraordinaria". Otros cuatro navíos completaban la flota. En el barco viajaba el gobernador de la India, Don Martín Alfonso Sousa y, además de la tripulación, había pasajeros, soldados, esclavos y convictos. Entre la tripulación y entre los pasajeros había gente de toda clase, de suerte que Javier tuvo que mediar en reyertas, combatir la blasfemia, el juego y otros desórdenes. Francisco se encargó de catequizar a todos. Los domingos predicaba al pie del palo mayor de la nave. Convirtió su camarote en enfermería y se dedicó a cuidar a todos los enfermos, a pesar de que, al principio del viaje, los mareos le hicieron sufrir mucho a él también. Pronto se desató a bordo una epidemia de escorbuto y sólo los misioneros se encargaban del cuidado de los enfermos. La expedición navegó meses para alcanzar el Cabo de Buena Esperanza en el extremo sur del continente africano y llegar a la isla de Mozambique, donde se detuvo durante el invierno; después siguió por la costa este del Afrecha oriental y se detuvo en Malindi y en Socotra. Por fin, la expedición llegó a Goa, el 6 de mayo de 1542 tardándoles el doble de lo normal. San Francisco Javier se estableció en el hospital hasta que llegaron sus compañeros, cuyo navío se había retrasado. La Pérdida de la fe entre los Cristianos de las Colonias Goa era colonia portuguesa desde 1510. Había ahí un número considerable de cristianos, con obispo, clero y varias iglesias. Desgraciadamente, muchos de los portugueses se habían dejado arrastrar por la ambición, la usura y los vicios, hasta el extremo de que muchos abandonaban la fe. Los sacramentos habían caído en desuso; se usaba el rosario para contar el número de azotes que mandaban dar a sus esclavos. La escandalosa conducta los cristianos alejaba de la fe a los infieles. Esto fue un reto para San Francisco Javier. Además, fuera de Goa había a lo más, cuatro predicadores y ninguno de ellos era sacerdote. El misionero comenzó por instruir a los portugueses en los principios de la religión y a formar a los jóvenes en la práctica de la virtud. Después de pasar la mañana en asistir y consolar a los enfermos y a los presos, en hospitales y prisiones miserables, recorría las calles tocando una campanita para llamar a los niños y a los esclavos al catecismo. Estos acudían en gran cantidad y el santo les enseñaba el Credo, las oraciones y la practica de la vida cristiana. Todos los domingos celebraba la misa a los leprosos, predicaba a los cristianos y a los hindúes y visitaba las casas. Su amabilidad y su caridad con el prójimo le ganaron muchas almas. Uno de los pecados más comunes era el concubinato de los portugueses de todas las clases sociales con las mujeres del país, dado que había en Goa muy pocas portuguesas. Tursellini, el autor de la primera biografía de San Francisco Javier, que fue publicada en 1594, describe con viveza los métodos que empleó el santo para combatir aquella vida de pecado. Por ellos, puede verse el tacto con que supo Javier predicar la moralidad cristiana, demostrando que no contradecía ni al sentido común, ni a los instintos verdaderamente humanos. Para instruir a los pequeños y a los ignorantes, el santo solía adaptar las verdades del cristianismo a la música popular, un método que tuvo tal éxito que, poco después, se cantaban las canciones que él había compuesto, lo mismo en las calles que en las casa, en los campos que en los talleres. Misionero con los Paravas Cinco meses más tarde, se enteró Javier de que en las costas de la Pesquería, que se extienden frente a Ceilán desde el Cabo de Comorín hasta la isla de Manar, habitaba la tribu de los paravas. Estos habían aceptado el bautismo para obtener la protección de los portugueses contra los árabes y otros enemigos; pero, por falta de instrucción, conservaban aún las supersticiones del paganismo y practicaban sus errores1.. Javier partió en auxilio de esa tribu que "sólo sabía que era cristiana y nada más". El santo hizo trece veces aquel viaje tan peligroso, bajo el tórrido calor del sur de Asia. A pesar de la dificultad, aprendió el idioma nativo y se dedicó a instruir y confirmar a los ya bautizados. Particular atención consagró a la enseñanza del catecismo a los niños. Los paravas, que hasta entonces no conocían siquiera el nombre de Cristo, recibieron el bautismo en grandes multitudes. A este propósito, Javier informaba a sus hermanos de Europa que, algunas veces, tenía los brazos tan fatigados por administrar el bautismo, que apenas podía moverlos. Los generosos paravas, que eran considerados de casta baja, extendieron a San Francisco Javier una acogida calurosa, en tanto que los brahamanes, de clase alta, recibieron al santo con gran frialdad, y su éxito con ellos fue tan reducido que, al cabo de doce meses, sólo había logrado convertir a un brahamán. Según parece, en aquella época Dios obró varias curaciones milagrosas por medio de Javier. Por su parte, Javier se adaptaba plenamente al pueblo con el que vivía. Con los pobres comía arroz y dormía en el suelo de una pobre choza. Dios le concedió maravillosas consolaciones interiores. Con frecuencia, decía Javier de sí mismo: "Oigo exclamar a este pobre hombre que trabaja en la viña de Dios: 'Señor no me des tantos consuelos en esta vida; pero, si tu misericordia ha decidido dármelos, llévame entonces todo entero a gozar plenamente de Ti '". Javier regresó a Goa en busca de otros misioneros y volvió a la tierra de los paravas con dos sacerdotes y un catequista indígena y con Francisco Mansilhas a quienes dejó en diferentes puntos del país. El santo escribió a Mansilhas una serie de cartas que constituyen uno de los documentos más importantes para comprender el espíritu de Javier y conocer las dificultades con que se enfrentó. El Escándalo de los Malos Cristianos: Espina en el Corazón Nada podía desanimar a Francisco. "Si no encuentro una barca- dijo en una ocasión- iré nadando". Al ver la apatía de los cristianos ante la necesidad de evangelizar comentó: "Si en esas islas hubiera minas de oro, los cristianos se precipitarían allá. Pero no hay sino almas para salvar". Deseaba contagiar a todos con su celo evangelizador. El sufrimiento de los nativos a manos de los paganos y de los portugueses se convirtió en lo que él describía como "una espina que llevo constantemente en el corazón". En cierta ocasión, fue raptado un esclavo indio y el santo escribió: "¿Les gustaría a los portugueses que uno de los indios se llevase por la fuerza a un portugués al interior del país?. Los indios tienen idénticos sentimientos que los portugueses". Poco tiempo después, San Francisco Javier extendió sus actividades a Travancore. Algunos autores han exagerado el éxito que tuvo ahí, pero es cierto que fue acogido con gran regocijo en todas las poblaciones y que bautizó a muchos de los habitantes. En seguida, escribió al P. Mansilhas que fuese a organizar la Iglesia entre los nuevos convertidos. En su tarea solía valerse el santo de los niños, a quienes seguramente divertía mucho repetir a otros lo que acababan de aprender de labios del misionero. Los badagas del norte cayeron sobre los cristianos de Comoín y Tuticorín, destrozaron las poblaciones, asesinaron a varios y se llevaron a otros muchos como esclavos. Ello entorpeció la obra misional del santo. Según se cuenta, en cierta ocasión, salió solo Javier al encuentro del enemigo, con el crucifijo en la mano, y le obligó a detenerse. Por otra parte, también los portugueses entorpecían la evangelización; así, por ejemplo, el comandante de la región estaba en tratos secretos con los badagas. A pesar de ello, cuando el propio comandante tuvo que salir huyendo, perseguido por los badagas, San Francisco Javier escribió inmediatamente al P. Mansilhas: "Os suplico, por el amor de Dios, que vayáis a prestarle auxilio sin demora". De no haber sido por los esfuerzos infatigables del santo, el enemigo hubiese exterminado a los paravas. Y hay que decir, en honor de esa tribu, que su firmeza en la fe católica resistió a todos los embates. El reyezuelo de Jaffna (Ceilán del norte), al enterarse de los progresos que había hecho el cristianismo en Manar, mandó asesinar ahí a 600 cristianos. El gobernador, Martín de Sousa, organizó una expedición punitiva que debía partir de Negatapam. San Francisco Javier se dirigió a ese sitio; pero la expedición no llegó a partir, de suerte que el santo decidió emprender una peregrinación, a pie, al santuario del Apóstol Santo Tomás en Milapur, donde había una reducida colonia portuguesa a la que podía prestar sus servicios. Se cuentan muchas maravillas de los viajes de San Francisco Javier. Además de la conversión de numerosos pecadores públicos europeos, a los que se ganaba con su exquisita cortesía, se le atribuyen también otros milagros. Carta de Protesta al Rey En 1545, el santo escribió desde Cochín al rey de Portugal, en la que le daba cuenta del estado de la misión. En ella habla del peligro en que estaban los neófitos de volver al paganismo, "escandalizados y desalentados por las injusticias y vejaciones que les imponen los propios oficiales de Vuestra Majestad . . . Cuando nuestro Señor llame a Vuestra Majestad a juicio, oirá tal vez Vuestra Majestad las palabras airadas del Señor: '¿Por qué no castigaste a aquellos de tus súbitos sobre los que tenías autoridad y que me hicieron la guerra en la India? ' ". El santo habla muy elogiosamente del vicario general en las Indias, Don Miguel Vaz, y ruega al rey que le envíe nuevamente con plenos poderes, una vez que éste haya rendido su informe en Lisboa. "Como espero morir en estas partes de la tierra y no volveré a ver a Vuestra Majestad en este mundo, ruégole que me ayude con sus oraciones para que nos encontremos en el otro, ciertamente estaremos más descansados que en éste". San Francisco Javier repite sus alabanzas sobre el vicario general en una carta al P. Simón Rodríguez, en donde habla todavía con mayor franqueza acerca de los europeos: "No titubean en hacer el mal, porque piensan que no puede ser malo lo que se hace sin dificultad y para su beneficio. Estoy aterrado ante el número de inflexiones nuevas que se dan aquí a la conjugación del verbo 'robar'" Malaca y el Gozo de Servir al Señor En la primavera de 1545, San Francisco Javier partió para Malaca, donde pasó cuatro meses. Malaca era entonces una ciudad grande y próspera. Albuquerque la había conquistado para la corona portuguesa en 1511 y, desde entonces, se había convertido en un centro de costumbres licenciosas. Anticipándose a la moda que se introduciría varios siglos más tarde, las jóvenes se paseaban en pantalones, sin tener siquiera la excusa de que trabajaban como los hombres. El santo fue acogido en la ciudad con gran reverencia y cordialidad, y tuvo cierto éxito en sus esfuerzos de reforma. En los dieciocho meses siguientes, es difícil seguirle los pasos. Fue una época muy activa y particularmente interesante, pues la pasó en un mundo en gran parte desconocido, visitando ciertas islas a las que él da el nombre genérico de Molucas y que es difícil identificar con exactitud. Sabemos que predicó y ejerció el ministerio sacerdotal en Amboina, Ternate, Gilolo y otros sitios, en algunos de los cuales había colonia de mercaderes portugueses. Aunque sufrió mucho en aquella misión, escribió a San Ignacio: "Los peligros a los que me encuentro expuesto y los trabajos que emprendo por Dios, son primavera de gozo espiritual. Estas islas son el sitio del mundo en que el hombre puede más fácilmente perder la vista de tanto llorar; pero se trata de lágrimas de alegría. No recuerdo haber gustado jamás tantas delicias interiores y los consuelos no me dejan sentir el efecto de las duras condiciones materiales y de los obstáculos que me oponen los enemigos declarados y los amigos aparentes". De vuelta a Malaca, el santo pasó ahí otros cuatro meses predicando. Antes de volver a la India, oyó hablar del Japón a unos mercaderes portugueses y conoció personalmente a un fugitivo del Japón, llamado Anjiro. Javier desembarcó nuevamente en la India, en enero de 1548. Pasó los siguientes quince meses viajando sin descanso entre Goa, Ceilán y Cabo de Comorín, para consolidar su obra (sobre todo el "Colegio Internacional de San Pablo" en Goa) y preparar su partida al misterioso Japón, en el que hasta entonces no había penetrado ningún europeo. Escribió la última carta al rey Juan III, a propósito de un obispo armenio y de un fraile franciscano. En ella decía: "La experiencia me ha enseñado que Vuestra Majestad tiene poder para arrebatar a las Indias sus riquezas y disfrutar de ellas, pero no lo tiene para difundir la fe cristiana". Japón En abril de 1549, partió de la India, acompañado por otro sacerdote de la Compañía de Jesús y un hermano coadjutor, por Anjiro (que había tomado el nombre de Pablo) y por otros dos japoneses que se habían convertido al cristianismo. El día de la fiesta de la Asunción desembarcaron en Kagoshima, Japón. En Kagoshima, los habitantes los dejaron en paz. San Francisco Javier se dedicó a aprender el japonés lo cual no era nada fácil para el. Sin embargo logró traducir al japonés una exposición muy sencilla de la doctrina cristiana que repetía a cuantos se mostraban dispuestos a escucharle. Al cabo de un año de trabajo, había logrado unas cien conversiones. Ello provocó las sospechas de las autoridades, las cuales le prohibieron que siguiese predicando. Entonces, el santo decidió trasladarse a otro sitio con sus compañeros, dejando a Pablo al cuidado de los neófitos. Antes de partir de Kagashima, fue a visitar la fortaleza de Ichku; ahí convirtió a la esposa del jefe de la fortaleza, al criado de ésta, a algunas personas más y dejó la nueva cristiandad al cargo del criado. Diez años más tarde, Luis de Almeida, médico y hermano coadjutor de la Compañía de Jesús, encontró en pleno fervor a esa cristiandad aislada. San Francisco Javier se trasladó a Hirado, al norte de Nagasaki. El gobernador de la ciudad acogió bien a los misioneros, de suerte que en unas cuantas semanas pudieron hacer más de lo que había hecho en Kagoshima en un año. El santo dejó esa cristiandad a cargo del P. de Torres y partió con el hermano Fernández y un japonés a Yamaguchi, en Honshu. Ahí predicó en las calles y delante del gobernador; pero no tuvo ningún éxito y las gentes de la región se burlaron de él. Javier quería ir a Miyako (Kioto), que era entonces la principal ciudad del Japón. Después de trabajar un mes en Yamaguchi, donde apenas cosechó algo más que afrentas, prosiguió el viaje con sus dos compañeros. Como el mes de diciembre estaba ya muy avanzado, los aguaceros, la nieve y los abruptos caminos hicieron el viaje muy penoso. En febrero, llegaron los misioneros a Miyako. Ahí se enteró el santo de que para tener una entrevista con el mikado necesitaba pagar una suma mucho mayor a la que poseía. Por otra parte, como una guerra civil hacía estragos en la ciudad, San Francisco Javier comprendió que, por el momento, no podía hacer ningún bien ahí, por lo cual volvió a Yamaguchi, quince días después. Viendo que la pobreza de su persona se convertía en un obstáculo para llegar al gobernador, se vistió con gran pompa y fue al gobernador escoltado por sus compañeros, con toda la regalía de su título de embajador de Portugal. Le entregó las cartas que le habían dado para el caso las autoridades de la India y le regaló una caja de música, un reloj y unos anteojos, entre otras cosas. El gobernador quedó encantado con esos regalos, dio al santo permiso de predicar y le cedió un antiguo templo budista para que se alojase mientras estuviese ahí. Habiendo obtenido así la protección oficial, San Francisco Javier predicó con gran éxito y bautizó a muchas personas. Habiéndose enterado de que un navío portugués había atracado en Funai (Oita) de Kiushu, el santo partió para allá y resolvió partir en ese barco a visitar sus comunidades cristianas en la India antes de hacer el deseado viaje a China. Los cristianos del Japón, que eran ya unos 2000 quedaron al cuidado del P. Cosme de Torres y del hermano Fernández. A pesar de las dificultades que sufrió, San Francisco Javier opinaba que "no hay entre los infieles ningún pueblo más bien dotado que el japonés". Regreso a la India y expedición a la China La cristiandad había prosperado en la India durante la ausencia de Javier; pero también se habían multiplicado las dificultades y los abusos, tanto entre los misioneros como entre las autoridades portuguesas, y todo ello necesitaba urgentemente la atención del santo. Francisco Javier emprendió la tarea con tanta caridad como firmeza. Cuatro meses después, el 25 de abril de 1552, se embarcó nuevamente, llevando por compañeros a un sacerdote y un estudiante jesuitas, un criado indio y un joven chino que hubiera sido su intérprete si no hubiese olvidado su lengua natal. En Malaca, el santo fue recibido por Diego Pereira, a quien el virrey de la India había nombrado embajador ante la corte de China. San Francisco tuvo que hablar en Malaca sobre dicha embajada con Don Alvaro de Ataide, hijo de Vasco de Gama, que era el jefe en la marina de la región. Como Alvaro de Ataide era enemigo personal de Diego Pereira, se negó a dejar partir Pereira y a Francisco Javier, tanto en calidad de embajador como de comerciante. Ataide no se dejó convencer por los argumentos de Francisco Javier, ni siquiera cuando éste le mostró el breve de Paulo III por el que había sido nombrado nuncio apostólico. Por el hecho de oponer obstáculos a un nuncio pontificio, Ataide incurría en la excomunión. Finalmente, Ataide permitió que Francisco Javier partiese a la China. El santo envió al Japón al sacerdote jesuita y sólo conservó a su lado al joven chino, que se llamaba Antonio. Con su ayuda, esperaba poder introducirse furtivamente en China, que hasta entonces había sido inaccesible a los extranjeros. A fines de agosto de 1552, la expedición llegó a la isla desierta de Sancián (Shang-Chawan) que dista unos veinte kilómetros de la costa y está situada a cien kilómetros al sur de Hong Kong. Muerte a las Puertas de China Por medio de una de las naves, Francisco Javier escribió desde ahí varias cartas. Una de ellas iba dirigida a Pereira, a quien el santo decía: "Si hay alguien que merezca que Dios le premie en esta empresa, sois vos. Y a vos se deberá su éxito". En seguida, describía las medidas que había tomado: con mucha dificultad y pagando generosamente, había conseguido que un mercader chino se comprometiese a desembarcar de noche en Cantón, no sin exigirle que jurase que no revelaría su nombre a nadie. En tanto que llegaba la ocasión de realizar el proyecto, Javier cayó enfermo. Como sólo quedaba uno de los navíos portugueses, el santo se encontró en la miseria. En su última carta escribió: "Hace mucho tiempo que no tenía tan pocas ganas de vivir como ahora". El mercader chino no volvió a presentarse. El 21 de noviembre, el santo se vio atacado por una fiebre y se refugió en el navío. Pero el movimiento del mar le hizo daño, de suerte que al día siguiente pidió que le trasportasen de nuevo a tierra. En el navío predominaban los hombres de Don Alvaro de Ataide, los cuales, temiendo ofender a éste, dejaron a Javier en la playa, expuesto al terrible viento del norte. Un compasivo comerciante portugués le condujo a su cabaña, tan maltrecha, que el viento se colaba por las rendijas. Ahí estuvo Francisco Javier, consumido por la fiebre. Sus amigos le hicieron algunas sangrías, sin éxito alguno. Entre los espasmos del delirio, el santo oraba constantemente. Poco a poco, se fue debilitando. El sábado 3 de diciembre, según escribió Antonio, "viendo que estaba moribundo, le puse en la mano un cirio encendido. Poco después, entregó el alma a su creador y Señor con gran paz y reposo, pronunciando el nombre de Jesús". San Francisco Javier tenía entonces cuarenta y seis años y había pasado once en el oriente. Fue sepultado el domingo por la tarde. Al entierro asistieron Antonio, un portugués y dos esclavos.2 Su cuerpo se conserva incorrupto Uno de los tripulantes del navío había aconsejado que se llenase de barro el féretro para poder trasladar más tarde los restos. Diez semanas después, se procedió a abrir la tumba. Al quitar el barro del rostro, los presentes descubrieron que se conservaba perfectamente fresco y que no había perdido el color; también el resto del cuerpo estaba incorrupto y sólo olía a barro. El cuerpo fue trasladado a Malaca, donde todos salieron a recibirlo con gran gozo, excepto Don Alvaro de Ataide. Al fin del año, fue trasladado a Goa, donde los médicos comprobaron que se hallaba incorrupto. Ahí reposa todavía, en la iglesia del Buen Jesús. Francisco Javier fue canonizado en 1622, al mismo tiempo que Ignacio de Loyola, Teresa de Avila, Felipe Neri e Isidro el Labrador. (Fuente: corazones.org) Vidas de Santos y Beatos. Los videos se encuentran en www.magnificat.tv

SAN FRANCISCO JAVIER 1506-1552 Sacerdote misionero Jesuita en el lejano Oriente Fiesta: 3 de diciembre ¡Ay de mí, si no anuncio el Evangelio! De sus cartas a san Ignacio Son pocos los hombres que tienen el corazón tan grande como para responder a la llamada de Jesucristo e ir a evangelizar hasta los confines de la tierra. San Francisco Javier es uno de esos. Con razón ha sido llamado: "El gigante de la historia de las misiones" y el Papa Pío X lo nombró patrono oficial de las misiones extranjeras y de todas las obras relacionadas con la propagación de la fe. La oración del día de su fiesta dice así: "Señor, tú has querido que varias naciones llegaran al conocimiento de la verdadera religión por medio de la predicación de San Francisco Javier". El famoso historiador Sir Walter Scott comentó: "El protestante más rígido y el filósofo más indiferente no pueden negar que supo reunir el valor y la paciencia de un mártir con el buen sentido, la decisión, la agilidad mental y la habilidad del mejor negociador que haya ido nunca en embajada alguna". Francisco nació en 1506, en el castillo de Javier en Navarra, cerca de Pamplona, España. Era el benjamín de la familia. A los dieciocho años fue a estudiar a la Universidad de París, en el colegio de Santa Bárbara, donde en 1528, obtuvo el grado de licenciado. Dios estaba preparando grandes cosas, por lo que dispuso que Francisco Javier tuviese como compañero de la pensión a Pedro Favre, que sería como él jesuita y luego beato, también providencialmente conoció a un extraño estudiante llamado Ignacio de Loyola, ya bastante mayor que sus compañeros. Al principio Francisco rehusó la influencia de Ignacio el cual le repetía la frase de Jesucristo: "¿De qué le sirve a un hombre ganar el mundo entero, si se pierde a sí mismo?". Este pensamiento al principio le parecía fastidioso y contrario a sus aspiraciones, pero poco a poco fue calando y retando su orgullo y vanidad. Por fin San Ignacio logró que Francisco se apartara un tiempo para hacer un retiro especial que el mismo Ignacio había desarrollado basado en su propia lucha por la santidad. Se trata de los "Ejercicios Espirituales". Francisco fue guiado por Ignacio en aquellos días de profundo combate espiritual y quedó profundamente transformado por la gracia de Dios. Comprendió las palabras que Ignacio: "Un corazón tan grande y un alma tan noble no pueden contentarse con los efímeros honores terrenos. Tu ambición debe ser la gloria que dura eternamente". Llegó a ser uno de los siete primeros seguidores de San Ignacio, fundador de los jesuitas, consagrándose al servicio de Dios en Montmatre, en 1534. Hicieron voto de absoluta pobreza, y resolvieron ir a Tierra Santa para comenzar desde allí su obra misionera, poniéndose en todo caso a la total dependencia del Papa. Junto con ellos recibió la ordenación sacerdotal en Venecia, tres años más tarde, y con ellos compartió las vicisitudes de la naciente Compañía. Abandonado el proyecto de la Tierra Santa, emprendieron camino hacia Roma, en donde Francisco colaboró con Ignacio en la redacción de las Constituciones de la Compañía de Jesús. Bien dice el Libro del Eclesiástico: "Encontrar un buen amigo es como encontrarse un gran tesoro". A las Misiones En 1540, San Ignacio envió a Francisco Javier y a Simón Rodríguez a la India en la primera expedición misional de la Compañía de Jesús. Para embarcarse, Francisco Javier llegó a Lisboa hacia fines de junio. Inmediatamente, fue a reunirse con el P. Rodríguez, quien se ocupaba de asistir e instruir a los enfermos en el hospital donde vivía. Javier se hospedó también ahí y ambos solían salir a instruir y catequizar en la ciudad. Pasaban los domingos oyendo confesiones en la corte, pues el rey Juan III los tenía en gran estima. Esa fue la razón por la que el P. Rodríguez tuvo que quedarse en Lisboa. También San Francisco Javier se vio obligado a permanecer ahí ocho meses y, fue por entonces cuando escribió a San Ignacio: "El rey no está todavía decidido a enviarnos a la India, porque piensa que aquí podremos servir al Señor tan eficazmente como allí". Pero Dios tenía otros planes y Francisco Javier partió hacia las misiones el 7 de abril de 1541, cuando tenía 35 años, el rey le entregó un breve por el que el Papa le nombraba nuncio apostólico en el oriente. El monarca no pudo conseguir que aceptase más que un poco de ropa y algunos libros. Tampoco quiso Javier llevar consigo a ningún criado, alegando que "la mejor manera de alcanzar la verdadera dignidad es lavar los propios vestidos sin que nadie lo sepa". Con él partieron a la India el P. Pablo de Camerino, que era italiano, y Francisco Mansilhas, un portugués que aún no había recibido las órdenes sagradas. En una afectuosa carta de despedida que el santo escribió a San Ignacio, le decía a propósito de este último, que poseía "un bagaje de celo, virtud y sencillez, más que de ciencia extraordinaria". Otros cuatro navíos completaban la flota. En el barco viajaba el gobernador de la India, Don Martín Alfonso Sousa y, además de la tripulación, había pasajeros, soldados, esclavos y convictos. Entre la tripulación y entre los pasajeros había gente de toda clase, de suerte que Javier tuvo que mediar en reyertas, combatir la blasfemia, el juego y otros desórdenes. Francisco se encargó de catequizar a todos. Los domingos predicaba al pie del palo mayor de la nave. Convirtió su camarote en enfermería y se dedicó a cuidar a todos los enfermos, a pesar de que, al principio del viaje, los mareos le hicieron sufrir mucho a él también. Pronto se desató a bordo una epidemia de escorbuto y sólo los misioneros se encargaban del cuidado de los enfermos. La expedición navegó meses para alcanzar el Cabo de Buena Esperanza en el extremo sur del continente africano y llegar a la isla de Mozambique, donde se detuvo durante el invierno; después siguió por la costa este del Afrecha oriental y se detuvo en Malindi y en Socotra. Por fin, la expedición llegó a Goa, el 6 de mayo de 1542 tardándoles el doble de lo normal. San Francisco Javier se estableció en el hospital hasta que llegaron sus compañeros, cuyo navío se había retrasado. La Pérdida de la fe entre los Cristianos de las Colonias Goa era colonia portuguesa desde 1510. Había ahí un número considerable de cristianos, con obispo, clero y varias iglesias. Desgraciadamente, muchos de los portugueses se habían dejado arrastrar por la ambición, la usura y los vicios, hasta el extremo de que muchos abandonaban la fe. Los sacramentos habían caído en desuso; se usaba el rosario para contar el número de azotes que mandaban dar a sus esclavos. La escandalosa conducta los cristianos alejaba de la fe a los infieles. Esto fue un reto para San Francisco Javier. Además, fuera de Goa había a lo más, cuatro predicadores y ninguno de ellos era sacerdote. El misionero comenzó por instruir a los portugueses en los principios de la religión y a formar a los jóvenes en la práctica de la virtud. Después de pasar la mañana en asistir y consolar a los enfermos y a los presos, en hospitales y prisiones miserables, recorría las calles tocando una campanita para llamar a los niños y a los esclavos al catecismo. Estos acudían en gran cantidad y el santo les enseñaba el Credo, las oraciones y la practica de la vida cristiana. Todos los domingos celebraba la misa a los leprosos, predicaba a los cristianos y a los hindúes y visitaba las casas. Su amabilidad y su caridad con el prójimo le ganaron muchas almas. Uno de los pecados más comunes era el concubinato de los portugueses de todas las clases sociales con las mujeres del país, dado que había en Goa muy pocas portuguesas. Tursellini, el autor de la primera biografía de San Francisco Javier, que fue publicada en 1594, describe con viveza los métodos que empleó el santo para combatir aquella vida de pecado. Por ellos, puede verse el tacto con que supo Javier predicar la moralidad cristiana, demostrando que no contradecía ni al sentido común, ni a los instintos verdaderamente humanos. Para instruir a los pequeños y a los ignorantes, el santo solía adaptar las verdades del cristianismo a la música popular, un método que tuvo tal éxito que, poco después, se cantaban las canciones que él había compuesto, lo mismo en las calles que en las casa, en los campos que en los talleres. Misionero con los Paravas Cinco meses más tarde, se enteró Javier de que en las costas de la Pesquería, que se extienden frente a Ceilán desde el Cabo de Comorín hasta la isla de Manar, habitaba la tribu de los paravas. Estos habían aceptado el bautismo para obtener la protección de los portugueses contra los árabes y otros enemigos; pero, por falta de instrucción, conservaban aún las supersticiones del paganismo y practicaban sus errores1.. Javier partió en auxilio de esa tribu que "sólo sabía que era cristiana y nada más". El santo hizo trece veces aquel viaje tan peligroso, bajo el tórrido calor del sur de Asia. A pesar de la dificultad, aprendió el idioma nativo y se dedicó a instruir y confirmar a los ya bautizados. Particular atención consagró a la enseñanza del catecismo a los niños. Los paravas, que hasta entonces no conocían siquiera el nombre de Cristo, recibieron el bautismo en grandes multitudes. A este propósito, Javier informaba a sus hermanos de Europa que, algunas veces, tenía los brazos tan fatigados por administrar el bautismo, que apenas podía moverlos. Los generosos paravas, que eran considerados de casta baja, extendieron a San Francisco Javier una acogida calurosa, en tanto que los brahamanes, de clase alta, recibieron al santo con gran frialdad, y su éxito con ellos fue tan reducido que, al cabo de doce meses, sólo había logrado convertir a un brahamán. Según parece, en aquella época Dios obró varias curaciones milagrosas por medio de Javier. Por su parte, Javier se adaptaba plenamente al pueblo con el que vivía. Con los pobres comía arroz y dormía en el suelo de una pobre choza. Dios le concedió maravillosas consolaciones interiores. Con frecuencia, decía Javier de sí mismo: "Oigo exclamar a este pobre hombre que trabaja en la viña de Dios: 'Señor no me des tantos consuelos en esta vida; pero, si tu misericordia ha decidido dármelos, llévame entonces todo entero a gozar plenamente de Ti '". Javier regresó a Goa en busca de otros misioneros y volvió a la tierra de los paravas con dos sacerdotes y un catequista indígena y con Francisco Mansilhas a quienes dejó en diferentes puntos del país. El santo escribió a Mansilhas una serie de cartas que constituyen uno de los documentos más importantes para comprender el espíritu de Javier y conocer las dificultades con que se enfrentó. El Escándalo de los Malos Cristianos: Espina en el Corazón Nada podía desanimar a Francisco. "Si no encuentro una barca- dijo en una ocasión- iré nadando". Al ver la apatía de los cristianos ante la necesidad de evangelizar comentó: "Si en esas islas hubiera minas de oro, los cristianos se precipitarían allá. Pero no hay sino almas para salvar". Deseaba contagiar a todos con su celo evangelizador. El sufrimiento de los nativos a manos de los paganos y de los portugueses se convirtió en lo que él describía como "una espina que llevo constantemente en el corazón". En cierta ocasión, fue raptado un esclavo indio y el santo escribió: "¿Les gustaría a los portugueses que uno de los indios se llevase por la fuerza a un portugués al interior del país?. Los indios tienen idénticos sentimientos que los portugueses". Poco tiempo después, San Francisco Javier extendió sus actividades a Travancore. Algunos autores han exagerado el éxito que tuvo ahí, pero es cierto que fue acogido con gran regocijo en todas las poblaciones y que bautizó a muchos de los habitantes. En seguida, escribió al P. Mansilhas que fuese a organizar la Iglesia entre los nuevos convertidos. En su tarea solía valerse el santo de los niños, a quienes seguramente divertía mucho repetir a otros lo que acababan de aprender de labios del misionero. Los badagas del norte cayeron sobre los cristianos de Comoín y Tuticorín, destrozaron las poblaciones, asesinaron a varios y se llevaron a otros muchos como esclavos. Ello entorpeció la obra misional del santo. Según se cuenta, en cierta ocasión, salió solo Javier al encuentro del enemigo, con el crucifijo en la mano, y le obligó a detenerse. Por otra parte, también los portugueses entorpecían la evangelización; así, por ejemplo, el comandante de la región estaba en tratos secretos con los badagas. A pesar de ello, cuando el propio comandante tuvo que salir huyendo, perseguido por los badagas, San Francisco Javier escribió inmediatamente al P. Mansilhas: "Os suplico, por el amor de Dios, que vayáis a prestarle auxilio sin demora". De no haber sido por los esfuerzos infatigables del santo, el enemigo hubiese exterminado a los paravas. Y hay que decir, en honor de esa tribu, que su firmeza en la fe católica resistió a todos los embates. El reyezuelo de Jaffna (Ceilán del norte), al enterarse de los progresos que había hecho el cristianismo en Manar, mandó asesinar ahí a 600 cristianos. El gobernador, Martín de Sousa, organizó una expedición punitiva que debía partir de Negatapam. San Francisco Javier se dirigió a ese sitio; pero la expedición no llegó a partir, de suerte que el santo decidió emprender una peregrinación, a pie, al santuario del Apóstol Santo Tomás en Milapur, donde había una reducida colonia portuguesa a la que podía prestar sus servicios. Se cuentan muchas maravillas de los viajes de San Francisco Javier. Además de la conversión de numerosos pecadores públicos europeos, a los que se ganaba con su exquisita cortesía, se le atribuyen también otros milagros. Carta de Protesta al Rey En 1545, el santo escribió desde Cochín al rey de Portugal, en la que le daba cuenta del estado de la misión. En ella habla del peligro en que estaban los neófitos de volver al paganismo, "escandalizados y desalentados por las injusticias y vejaciones que les imponen los propios oficiales de Vuestra Majestad . . . Cuando nuestro Señor llame a Vuestra Majestad a juicio, oirá tal vez Vuestra Majestad las palabras airadas del Señor: '¿Por qué no castigaste a aquellos de tus súbitos sobre los que tenías autoridad y que me hicieron la guerra en la India? ' ". El santo habla muy elogiosamente del vicario general en las Indias, Don Miguel Vaz, y ruega al rey que le envíe nuevamente con plenos poderes, una vez que éste haya rendido su informe en Lisboa. "Como espero morir en estas partes de la tierra y no volveré a ver a Vuestra Majestad en este mundo, ruégole que me ayude con sus oraciones para que nos encontremos en el otro, ciertamente estaremos más descansados que en éste". San Francisco Javier repite sus alabanzas sobre el vicario general en una carta al P. Simón Rodríguez, en donde habla todavía con mayor franqueza acerca de los europeos: "No titubean en hacer el mal, porque piensan que no puede ser malo lo que se hace sin dificultad y para su beneficio. Estoy aterrado ante el número de inflexiones nuevas que se dan aquí a la conjugación del verbo 'robar'" Malaca y el Gozo de Servir al Señor En la primavera de 1545, San Francisco Javier partió para Malaca, donde pasó cuatro meses. Malaca era entonces una ciudad grande y próspera. Albuquerque la había conquistado para la corona portuguesa en 1511 y, desde entonces, se había convertido en un centro de costumbres licenciosas. Anticipándose a la moda que se introduciría varios siglos más tarde, las jóvenes se paseaban en pantalones, sin tener siquiera la excusa de que trabajaban como los hombres. El santo fue acogido en la ciudad con gran reverencia y cordialidad, y tuvo cierto éxito en sus esfuerzos de reforma. En los dieciocho meses siguientes, es difícil seguirle los pasos. Fue una época muy activa y particularmente interesante, pues la pasó en un mundo en gran parte desconocido, visitando ciertas islas a las que él da el nombre genérico de Molucas y que es difícil identificar con exactitud. Sabemos que predicó y ejerció el ministerio sacerdotal en Amboina, Ternate, Gilolo y otros sitios, en algunos de los cuales había colonia de mercaderes portugueses. Aunque sufrió mucho en aquella misión, escribió a San Ignacio: "Los peligros a los que me encuentro expuesto y los trabajos que emprendo por Dios, son primavera de gozo espiritual. Estas islas son el sitio del mundo en que el hombre puede más fácilmente perder la vista de tanto llorar; pero se trata de lágrimas de alegría. No recuerdo haber gustado jamás tantas delicias interiores y los consuelos no me dejan sentir el efecto de las duras condiciones materiales y de los obstáculos que me oponen los enemigos declarados y los amigos aparentes". De vuelta a Malaca, el santo pasó ahí otros cuatro meses predicando. Antes de volver a la India, oyó hablar del Japón a unos mercaderes portugueses y conoció personalmente a un fugitivo del Japón, llamado Anjiro. Javier desembarcó nuevamente en la India, en enero de 1548. Pasó los siguientes quince meses viajando sin descanso entre Goa, Ceilán y Cabo de Comorín, para consolidar su obra (sobre todo el "Colegio Internacional de San Pablo" en Goa) y preparar su partida al misterioso Japón, en el que hasta entonces no había penetrado ningún europeo. Escribió la última carta al rey Juan III, a propósito de un obispo armenio y de un fraile franciscano. En ella decía: "La experiencia me ha enseñado que Vuestra Majestad tiene poder para arrebatar a las Indias sus riquezas y disfrutar de ellas, pero no lo tiene para difundir la fe cristiana". Japón En abril de 1549, partió de la India, acompañado por otro sacerdote de la Compañía de Jesús y un hermano coadjutor, por Anjiro (que había tomado el nombre de Pablo) y por otros dos japoneses que se habían convertido al cristianismo. El día de la fiesta de la Asunción desembarcaron en Kagoshima, Japón. En Kagoshima, los habitantes los dejaron en paz. San Francisco Javier se dedicó a aprender el japonés lo cual no era nada fácil para el. Sin embargo logró traducir al japonés una exposición muy sencilla de la doctrina cristiana que repetía a cuantos se mostraban dispuestos a escucharle. Al cabo de un año de trabajo, había logrado unas cien conversiones. Ello provocó las sospechas de las autoridades, las cuales le prohibieron que siguiese predicando. Entonces, el santo decidió trasladarse a otro sitio con sus compañeros, dejando a Pablo al cuidado de los neófitos. Antes de partir de Kagashima, fue a visitar la fortaleza de Ichku; ahí convirtió a la esposa del jefe de la fortaleza, al criado de ésta, a algunas personas más y dejó la nueva cristiandad al cargo del criado. Diez años más tarde, Luis de Almeida, médico y hermano coadjutor de la Compañía de Jesús, encontró en pleno fervor a esa cristiandad aislada. San Francisco Javier se trasladó a Hirado, al norte de Nagasaki. El gobernador de la ciudad acogió bien a los misioneros, de suerte que en unas cuantas semanas pudieron hacer más de lo que había hecho en Kagoshima en un año. El santo dejó esa cristiandad a cargo del P. de Torres y partió con el hermano Fernández y un japonés a Yamaguchi, en Honshu. Ahí predicó en las calles y delante del gobernador; pero no tuvo ningún éxito y las gentes de la región se burlaron de él. Javier quería ir a Miyako (Kioto), que era entonces la principal ciudad del Japón. Después de trabajar un mes en Yamaguchi, donde apenas cosechó algo más que afrentas, prosiguió el viaje con sus dos compañeros. Como el mes de diciembre estaba ya muy avanzado, los aguaceros, la nieve y los abruptos caminos hicieron el viaje muy penoso. En febrero, llegaron los misioneros a Miyako. Ahí se enteró el santo de que para tener una entrevista con el mikado necesitaba pagar una suma mucho mayor a la que poseía. Por otra parte, como una guerra civil hacía estragos en la ciudad, San Francisco Javier comprendió que, por el momento, no podía hacer ningún bien ahí, por lo cual volvió a Yamaguchi, quince días después. Viendo que la pobreza de su persona se convertía en un obstáculo para llegar al gobernador, se vistió con gran pompa y fue al gobernador escoltado por sus compañeros, con toda la regalía de su título de embajador de Portugal. Le entregó las cartas que le habían dado para el caso las autoridades de la India y le regaló una caja de música, un reloj y unos anteojos, entre otras cosas. El gobernador quedó encantado con esos regalos, dio al santo permiso de predicar y le cedió un antiguo templo budista para que se alojase mientras estuviese ahí. Habiendo obtenido así la protección oficial, San Francisco Javier predicó con gran éxito y bautizó a muchas personas. Habiéndose enterado de que un navío portugués había atracado en Funai (Oita) de Kiushu, el santo partió para allá y resolvió partir en ese barco a visitar sus comunidades cristianas en la India antes de hacer el deseado viaje a China. Los cristianos del Japón, que eran ya unos 2000 quedaron al cuidado del P. Cosme de Torres y del hermano Fernández. A pesar de las dificultades que sufrió, San Francisco Javier opinaba que "no hay entre los infieles ningún pueblo más bien dotado que el japonés". Regreso a la India y expedición a la China La cristiandad había prosperado en la India durante la ausencia de Javier; pero también se habían multiplicado las dificultades y los abusos, tanto entre los misioneros como entre las autoridades portuguesas, y todo ello necesitaba urgentemente la atención del santo. Francisco Javier emprendió la tarea con tanta caridad como firmeza. Cuatro meses después, el 25 de abril de 1552, se embarcó nuevamente, llevando por compañeros a un sacerdote y un estudiante jesuitas, un criado indio y un joven chino que hubiera sido su intérprete si no hubiese olvidado su lengua natal. En Malaca, el santo fue recibido por Diego Pereira, a quien el virrey de la India había nombrado embajador ante la corte de China. San Francisco tuvo que hablar en Malaca sobre dicha embajada con Don Alvaro de Ataide, hijo de Vasco de Gama, que era el jefe en la marina de la región. Como Alvaro de Ataide era enemigo personal de Diego Pereira, se negó a dejar partir Pereira y a Francisco Javier, tanto en calidad de embajador como de comerciante. Ataide no se dejó convencer por los argumentos de Francisco Javier, ni siquiera cuando éste le mostró el breve de Paulo III por el que había sido nombrado nuncio apostólico. Por el hecho de oponer obstáculos a un nuncio pontificio, Ataide incurría en la excomunión. Finalmente, Ataide permitió que Francisco Javier partiese a la China. El santo envió al Japón al sacerdote jesuita y sólo conservó a su lado al joven chino, que se llamaba Antonio. Con su ayuda, esperaba poder introducirse furtivamente en China, que hasta entonces había sido inaccesible a los extranjeros. A fines de agosto de 1552, la expedición llegó a la isla desierta de Sancián (Shang-Chawan) que dista unos veinte kilómetros de la costa y está situada a cien kilómetros al sur de Hong Kong. Muerte a las Puertas de China Por medio de una de las naves, Francisco Javier escribió desde ahí varias cartas. Una de ellas iba dirigida a Pereira, a quien el santo decía: "Si hay alguien que merezca que Dios le premie en esta empresa, sois vos. Y a vos se deberá su éxito". En seguida, describía las medidas que había tomado: con mucha dificultad y pagando generosamente, había conseguido que un mercader chino se comprometiese a desembarcar de noche en Cantón, no sin exigirle que jurase que no revelaría su nombre a nadie. En tanto que llegaba la ocasión de realizar el proyecto, Javier cayó enfermo. Como sólo quedaba uno de los navíos portugueses, el santo se encontró en la miseria. En su última carta escribió: "Hace mucho tiempo que no tenía tan pocas ganas de vivir como ahora". El mercader chino no volvió a presentarse. El 21 de noviembre, el santo se vio atacado por una fiebre y se refugió en el navío. Pero el movimiento del mar le hizo daño, de suerte que al día siguiente pidió que le trasportasen de nuevo a tierra. En el navío predominaban los hombres de Don Alvaro de Ataide, los cuales, temiendo ofender a éste, dejaron a Javier en la playa, expuesto al terrible viento del norte. Un compasivo comerciante portugués le condujo a su cabaña, tan maltrecha, que el viento se colaba por las rendijas. Ahí estuvo Francisco Javier, consumido por la fiebre. Sus amigos le hicieron algunas sangrías, sin éxito alguno. Entre los espasmos del delirio, el santo oraba constantemente. Poco a poco, se fue debilitando. El sábado 3 de diciembre, según escribió Antonio, "viendo que estaba moribundo, le puse en la mano un cirio encendido. Poco después, entregó el alma a su creador y Señor con gran paz y reposo, pronunciando el nombre de Jesús". San Francisco Javier tenía entonces cuarenta y seis años y había pasado once en el oriente. Fue sepultado el domingo por la tarde. Al entierro asistieron Antonio, un portugués y dos esclavos.2 Su cuerpo se conserva incorrupto Uno de los tripulantes del navío había aconsejado que se llenase de barro el féretro para poder trasladar más tarde los restos. Diez semanas después, se procedió a abrir la tumba. Al quitar el barro del rostro, los presentes descubrieron que se conservaba perfectamente fresco y que no había perdido el color; también el resto del cuerpo estaba incorrupto y sólo olía a barro. El cuerpo fue trasladado a Malaca, donde todos salieron a recibirlo con gran gozo, excepto Don Alvaro de Ataide. Al fin del año, fue trasladado a Goa, donde los médicos comprobaron que se hallaba incorrupto. Ahí reposa todavía, en la iglesia del Buen Jesús. Francisco Javier fue canonizado en 1622, al mismo tiempo que Ignacio de Loyola, Teresa de Avila, Felipe Neri e Isidro el Labrador. (Fuente: corazones.org) Vidas de Santos y Beatos. Los videos se encuentran en www.magnificat.tv