Podcasts about contrarreforma

Paypal: https://www.paypal.com/paypalme/editorialtpv El día de hoy hablaremos sobre la reforma de la educación en el siglo 16 durante la Reforma; de acuerdo capítulo 23 del libro The Oxford Handbook of the Protestant Reformations, titulado "Education in the Reformation", por Charlotte Methuen. Ver aquí: https://global.oup.com/academic/product/the-oxford-handbook-of-the-protestant-reformations-9780199646920?cc=gb&lang=en& . El programa de hoy explora la transformación de la educación en Europa durante la Reforma protestante y la Contrarreforma católica. Se analiza la situación educativa en la Edad Media tardía, mostrando la influencia de la Iglesia y las diferencias entre escuelas vernáculas y latinas.  Luego, se describe cómo los reformadores protestantes, liderados por Lutero y Melanchton, reformaron y crearon nuevas escuelas y universidades, enfocándose en la enseñanza de las Escrituras y la formación de ciudadanos piadosos.  Se examina el currículo y la pedagogía protestante, incluyendo la influencia del humanismo de Erasmo y el desarrollo de la ciencia.  Finalmente, se compara el sistema educativo protestante con las reformas católicas, destacando el papel de los jesuitas y las ursulinas, y se concluye con la importancia de la educación en la configuración de la sociedad. Siguenos: - Web: https://teologiaparavivir.com/ - Blog: https://semperreformandaperu.org/ - Facebook: https://www.facebook.com/teologiaparavivir/ - Instagram: https://www.instagram.com/teologiaparavivir/ - Youtube: https://www.instagram.com/teologiaparavivir/

Paypal: https://www.paypal.com/paypalme/editorialtpv El programa del día de hoy es una presentación del libro de George Fisher "Historia de la Reforma Protestante" (2024). Ver aquí: https://teologiaparavivir.com/fisher-historia-de-la-reforma-protestante/ El programa de hoy trata con extractos de la Historia de la Reforma Protestante de George Park Fisher. Se detallan los orígenes de la Reforma protestante y sus ramificaciones teológicas, políticas y sociales en toda Europa. Se examinan figuras clave como Lutero, Calvino y Zwinglio, junto con sus disputas doctrinales y los contextos políticos que dieron forma a la Reforma. El programa también explora la Contrarreforma católica y analiza las consecuencias culturales e intelectuales a largo plazo de ambos movimientos, incluidas las repercusiones sobre la libertad de pensamiento y expresión. Por último, evalúa las causas del estancamiento final del protestantismo y el resurgimiento del catolicismo.  Siguenos: - Web: https://teologiaparavivir.com/ - Blog: https://semperreformandaperu.org/ - Facebook: https://www.facebook.com/teologiaparavivir/ - Instagram: https://www.instagram.com/teologiaparavivir/ - Youtube: https://www.instagram.com/teologiaparavivir/

⬇️⬇️⬇️ En el episodio de hoy de "Las Claves de la Mañana": exploramos la reunión de Claudia Sheinbaum con Carlos Slim en Palacio Nacional, un encuentro que subraya la importancia de la inversión privada en el desarrollo económico de México. Además, analizamos la iniciativa de Ricardo Monreal para blindar reformas ante impugnaciones y las preocupaciones de Rubén Moreira sobre los derechos humanos. También discutimos el juicio político del PT contra jueces y magistrados, y la ambiciosa propuesta de Puebla para impulsar una fábrica de bicicletas y autos eléctricos. Finalmente, abordamos la detención de importantes figuras criminales y el rescate de migrantes en Chihuahua, en un contexto de desaceleración económica que se intensificará en 2025. Acompáñanos para entender las claves de estos desarrollos y su impacto en el panorama nacional. ⁠⁠Ya puedes encontrar aquí el link a todas mis redes sociales.⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠

El secretario del Juzgado del Distrito 5, Adiel Palacio Zurita, insiste en la preocupación del gremio ante los efectos de la propuesta presidencial. Adelanta que seguirán en su lucha aún y cuando se aprueben las nuevas reglas. ¿Creen que los legisladores atenderán el llamado de la presidenta electa, de no apresurar los procesos? ¿Conocen el proyecto que promoverá la presidente de la Corte, Norma Piña? Sigue aquí la conversación.

ESPECIAL. El minuto a minuto secreto de las capturas del hermano y el abogado de Dina... incluida la visita de la presidenta al estudio de abogados, en pleno allanamiento. MIENTRAS TANTO: Abogado multiusos: Mateo Castañeda quiso comprar a Harvey Colchado más de una vez. ADEMÁS: Al fin, la denuncia constitucional contra Patricia Chirinos. Y... ¡Contrarreforma electoral! Congresistas aprovechan el pánico y cambian las reglas de juego a su favor... incluida la obstrucción a los juicios contra sus partidos. **** ¿Te gustó este episodio? ¿Buscas las fuentes de los datos mencionados hoy? SUSCRÍBETE en http://patreon.com/ocram para acceder a nuestros GRUPOS EXCLUSIVOS de Telegram y WhatsApp. También puedes hacerte MIEMBRO de nuestro canal de YouTube aquí https://www.youtube.com/channel/UCP0AJJeNkFBYzegTTVbKhPg/join **** Únete a nuestro CANAL de WhatsApp aquí https://whatsapp.com/channel/0029VaAgBeN6RGJLubpqyw29 **** Para más información legal: http://laencerrona.pe

En febrero de 2024 se cumplen 430 años del nacimiento de Juliana Morell. De los 81 personajes ilustres representados en el Paraninfo de la Universidad de Barcelona, solo dos son mujeres: Santa Teresa de Jesús, cuya figura está profusamente documentada, y Juliana Morell, bastante más olvidada, cuya vida, obra y pensamiento damos a conocer en este capítulo de Documentos RNE, con guion de Ana José Cancio.Barcelonesa, hija de un mercader y banquero, Juliana revela altas capacidades intelectuales desde los 4 años. Su progenitor, Juan Antonio Morell, le proporciona formación en lenguas (logra dominar diez); además, aprende Filosofía, Leyes y Música. Con 7 años, a principios del siglo XVII, se instala con su padre en Francia.A los 12 años, en su casa de Lyon, ante un auditorio de intelectuales, personas influyentes de la corte y de la Iglesia católica, realiza una exposición oral de su tesis en Filosofía. Desde ese momento es considerada la primera doctora extrauniversitaria de la Historia.La joven Juliana Morell participa en debates filosóficos y teológicos, se habla de ella en los ambientes cortesanos y en los círculos católicos de Francia que buscan una mujer que lidere la Contrarreforma. Ella es esa mujer; decide ingresar como monja dominica en el monasterio de Santa Práxedes de Aviñón, eligiendo el camino de escribir y enseñar su pensamiento filosófico entre cartesiano y místico.Participan en este programa Georgina Rabassó, filósofa y comisaria de la exposición El legado reencontrado de Juliana Morell; los historiadores Mercè Gras y Francisco José García; Rosa Rius, traductora de parte de la obra de Juliana Morell y fray Alejandro López, director del Instituto Histórico de la Orden de Predicadores.Ofrecemos detalle de documentos originales consultados en fondos bibliotecarios antiguos y en la exposición del Monasterio de Santa María de Pedralbes, El legado reencontrado de Juliana Morell.Escuchar audio

Bienvenidos a las Pastillas de Nación Combi. Aquí volvemos a colgar segmentos de programas pasados que consideramos que siguen vigentes. . Todos estamos de acuerdo con que hay un problema con la calidad de las universidades en el Perú. Pero la ley universitaria que entró en vigencia hace unos años es un desastre y no termina de solucionar el problema. No ayuda que cualquier crítica que se le haga es recibida como un ataque violento a la democracia y a las buenas costumbres. . Si desean escuchar los episodios enteros, búsquenlos en nuestra cuenta en Ivoox o en la de Spotify.

Tal com afirmava el professor Santiago Sebastian, el món del barroc se’ns presenta amb la mort com a tema cabdal en la iconografia artística. El pathos (patiment) i allò macabre apareixeran recurrentment en les escultures, pintures i altres arts plàstiques a les esglésies i capelles particulars (Santiago Sebastian, Contrarreforma y barroco: lecturas iconográficas e iconológicas, Madrid, Alianza, 1989). Juntament amb els temes religiosos per excel·lència i les representacions dels sants i santes màrtirs l’assumpte de la mort estava sempre present. Els esquelets, les calaveres, els rellotges, les pompes de sabó o els llibres evocaven la mort i al mateix temps la fugacitat de la vida i dels béns materials (vegeu la pintura de l’Al·legoria de la Vanitat d’Antonio de Pereda). Aquesta religiositat, que es va fer més patent durant el segle XVII i XVIII, venia a recordar-nos la brevetat de la vida; la mort podia presentar-se en un moment o altre. És clar que les epidèmies, les guerres i la fam eren cosa freqüent i es pot dir que convivien amb el dia a dia de la població. Per això no va resultar gens difícil que aquesta se sentís identificada amb aquests temes.

🏝HOY en Pequeñas Islas: El Congreso aprobó la bicameralidad y amenaza con tumbarse las PASO, las elecciones primarias, abiertas, simultáneas y obligatorias, y otras reformas políticas y electorales. ¿Ya pasó el momento de los cambios y estamos ante la contrarreforma congresal? ¿Cómo se enganchan estos cambios con el copamiento del Estado? Nuestros invitados de hoy para responder esas preguntas son los politólogos Eduardo Dargent y Milagros Campos. Pequeñas Islas llega gracias al auspicio de la Pontificia Universidad Católica del Perú.

La comisión de Constitución presentó esta semana el predictamen del proyecto de Ley que permite a los partidos políticos mantener la posibilidad de elegir a sus candidatos en elecciones primarias de cara a un proceso electoral. La iniciativa avanzó en solo tres semanas y esta rapidez ha sido cuestionada por expertos, quienes consideran que se busca reducir la participación ciudadana masiva y directa en próximos comicios.

La comisión de Constitución presentó esta semana el predictamen del proyecto de Ley que permite a los partidos políticos mantener la posibilidad de elegir a sus candidatos en elecciones primarias de cara a un proceso electoral. La iniciativa avanzó en solo tres semanas y esta rapidez ha sido cuestionada por expertos, quienes consideran que se busca reducir la participación ciudadana masiva y directa en próximos comicios.

Un hijo de Bélgica que hablaba francés, un Habsburgo por parte de su padre, había poco español sobre Carlos V, sin embargo, España era el núcleo de su reino. Este capítulo sigue al cosmopolita "Carlos Quinto", Rey de España y Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, a través de dos coronaciones, una boda, las guerras con Francia y el Imperio Otomano, la Reforma y la Contrarreforma, y su retiro al Monasterio de Yuste. Se presentan dramatizaciones, mapas, obras de arte y edificios notables de toda Europa.

A Reforma Católica foi uma resposta às ideias de Lutero ou foram as ideias de Lutero uma consequência das reformas que já estavam acontecendo na Igreja Católica? Separe trinta minutos do seu dia e aprenda com o professor Vítor Soares (@profvitorsoares) o que foi a Contrarreforma. - Se você quiser ter acesso a episódios exclusivos e quiser ajudar o História em Meia Hora a continuar de pé, clique no link: www.apoia.se/historiaemmeiahora - Compre nossas camisas, moletons e muito mais coisas com temática História na Lolja! www.lolja.com.br/creators/historia-em-meia-hora/ - PIX e contato: historiaemmeiahora@gmail.com Apresentação: Prof. Vítor Soares. Roteiro: Prof. Vítor Soares e Prof. Victor Alexandre (@profvictoralexandre) e Bruno Ribeiro (@porcasoltas ) Edição: Victor Portugal. REFERÊNCIAS USADAS - Daniel-Rops. A Igreja da Renascença e da Reforma. I - A Reforma Protestante. Quadrante. São Paulo. 1996. - Daniel-Rops. A Igreja da Renascença e da Reforma. II- A Reforma Católica. Quadrante. São Paulo, 1999. - RODRIGUES, Rui Luis. “Os processos de confessionalização e sua importância para a compreensão da história do Ocidente na primeira modernidade”.(1530-1650). Revista Tempo, Vol. 23 n. 1, Jan./Abr., 2017 - MELQUIADES, Andrés Martin. “Reforma española y Reforma luterana. Afinidades y diferencias a la luz de los misticos españoles (1517-1536)”. Conferencia pronunciada en la Fundación Universitaria española. 1975.

Este Episodio se titula "El Buey de Dios". Empiezo con un agradecimiento a quienes han hecho una reseña de CS en la tienda iTunes, donde muchos se suscriben al podcast. Aunque iTunes es sólo una salida para el mundo de los podcasts, resulta ser EL PRINCIPAL lugar para calificar y promocionar podcasts.Mira, lo que hacemos aquí es totalmente un trabajo de aficionados. CS es una labor de amor y no pretende ser una revisión erudita de la historia. Comparto estos episodios con la esperanza de que otros puedan acompañarme y aprender conmigo. No pretendo que sea exhaustivo. Al contrario, es un relato superficial que pretende dar una breve visión general de la historia de la Iglesia; una especie de repaso verbal, con momentos ocasionales en los que nos detenemos en algo interesante. Pretendo dar a los oyentes una idea básica de cuándo ocurrieron los acontecimientos en relación con los demás; quiénes fueron algunos de los principales actores y actrices con el papel que desempeñaron. Y, como he dicho antes, los episodios son intencionadamente cortos para facilitar que se escuchen en los breves momentos en que la gente está haciendo ejercicio, haciendo tareas domésticas, dando un paseo, yendo en coche al trabajo. Lo que es una maravilla es oír todas las formas en que la gente se HA conectado a CS. Algunos han descargado un montón de episodios y los han escuchado mientras cruzaban el país en coche o volaban al extranjero.Hace un tiempo estaba en una conferencia, hablando tranquilamente con unos amigos, cuando un tipo sentado en la fila de delante se volvió y me dijo: "¿Eres Lance? ¿Tienes el podcast Communio Sanctorum?". Reconoció mi voz. Lo pasamos muy bien conociéndonos mejor. En otra ocasión, durante un viaje por Israel, conocí a un tipo en el comedor de uno de nuestros hoteles que es fan del podcast. Eso sí que fue un acontecimiento.Este Podcast en español empezó de igual manera cuando su servidor Roberto Aguayo conoció a Lance después de escuchar él podcast y le pidió si lo podía traducir y grabar en español. No sé si fui yo, pero igual me senté delante de Lance en una conferencia de pastores y reconocí su voz detrás de mí y me volteé a saludarlo. Así comenzó esta aventura.De todos modos, agradezco que la gente deje comentarios en la página de FB o envíe un correo electrónico. Pero lo mejor de todo es calificar el podcast y escribir una reseña rápida en iTunes, y luego decirles a tus amigos que nos escuchen.______________________________________________________________________________________________________________Ahora, volvamos a los Escolásticos.Aunque impulsado por la obra de Abelardo y Anselmo, el escolasticismo alcanzó su apogeo cuando el filósofo griego Aristóteles fue redescubierto por los eruditos europeos. Las Cruzadas entraron en contacto con eruditos musulmanes que debatieron la filosofía de Aristóteles. Sus pensamientos regresaron con los Cruzados y se transmitieron a las escuelas teológicas ubicadas en las órdenes mendicantes de los Dominicos y los Franciscanos. Éstos eran los grupos a los que la Iglesia había encomendado el estudio de la teología.  A mediados del siglo XIII, se produjo una especie de renacimiento de Aristóteles en estas escuelas. Es curioso que a principios del siglo XIII se prohibiera la lectura de Aristóteles. Al fin y al cabo, era un griego pagano. ¿Qué podían aprender de él los cristianos? Pero, como sabe cualquier universitario, hay una forma de asegurarse de que algo se lea. Prohibirlo. Así que un par de décadas después, se permitió la lectura de partes de Aristóteles. A mediados de siglo, era lectura obligatoria y tanto él como su mentor Platón y su maestro Sócrates fueron bautizados extraoficialmente y convertidos en santos precristianos.Tiene sentido que la filosofía de Aristóteles resucitara cuando recordamos que el objetivo de los escolásticos era aplicar la razón a la fe; tratar de comprender con la mente racional lo que el espíritu ya creía. Fue Aristóteles quien había desarrollado las reglas de la lógica formal.Durante la Edad Media en Europa, todo el aprendizaje tenía lugar bajo la atenta mirada de la Iglesia. La teología reinaba entre las ciencias. Filósofos como Aristóteles, el musulmán Averroes [ah-ver-O -ee] y el judío Maimónides eran estudiados junto a la Biblia. Los eruditos estaban especialmente fascinados por Aristóteles. Parecía haber explicado todo el universo, no utilizando las Escrituras, sino sus poderes de observación y razón.Para algunos ultraconservadores, este énfasis en la razón amenazaba con debilitar las creencias tradicionales. Los cristianos habían llegado a pensar que el conocimiento sólo podía llegar a través de la revelación de Dios, que sólo aquellos a quienes Dios decidiera revelar la verdad podían comprender el universo. ¿Cómo podía cuadrar esto con el conocimiento que enseñaban estas filosofías recién redescubiertas?__________________________________________________________________________________________________________La cumbre de la teología escolástica llegó con Tomás de Aquino. Su obra marcó para siempre la dirección del Catolicismo. Su influencia fue tan profunda que se le dio el título de "Dr. Angelicus - el Doctor Angélico". Su obra magna fue la Suma Teológica, en la que afirmaba que el razonamiento filosófico y la fe eran complementos perfectos: La razón conduce a la fe.Nació en Italia, hijo del conde Lundulfo de Aquino y de su esposa Teodora. Desde muy joven quedó claro que Tomás sería un niño físicamente corpulento. A los 5 años fue enviado a una escuela en el cercano monasterio de Monte Cassino que Benito había iniciado 700 años antes. A los 14, Tomás fue a la Universidad de Nápoles, donde su maestro Dominico le impresionó tanto que Tomás decidió que él también se uniría a la nueva orden Dominicana, orientada al estudio.Su familia se opuso ferozmente, esperando que se convirtiera en un rico abad o arzobispo en lugar de hacer el voto de pobreza de los mendicantes. Los hermanos de Tomás lo secuestraron y confinaron durante más de un año. Su familia le tentó con una prostituta y una oferta para comprarle el arzobispado de Nápoles. Tomás no quiso. Se marchó a París, sede de los estudios teológicos de la Europa medieval. Allí cayó bajo el hechizo del erudito Alberto Magno.Cuando Tomás comenzó sus estudios, nadie sospecharía el futuro que le aguardaba. Era colosalmente obeso, gran parte de su tamaño se debía a que padecía edema, también conocido como hidropesía. Tenía un ojo enorme que empequeñecía al otro y daba a su rostro un aspecto distorsionado que muchos encontraban desconcertante. Socialmente, era cualquier cosa menos la figura dinámica y carismática que algunos podrían suponer; ya sabes, algo para compensar su torpe aspecto físico.  Aquino era introspectivo y silencioso la mayor parte del tiempo. Cuando hablaba, lo que decía a menudo no tenía nada que ver con la conversación en curso. En la universidad, sus compañeros le llamaban "el buey tonto", un título que parecía apropiado tanto por su aspecto como por su comportamiento.De lo que la gente no se dio cuenta hasta más tarde fue de la mente increíblemente aguda que se escondía tras su aspecto discreto, y de la brillante forma en que era capaz de ordenar sus pensamientos en un lenguaje persuasivo que los demás pudieran entender. Recuerda que el objetivo de los escolásticos era proporcionar una comprensión racional a lo que creen los cristianos. Aquino dio un apoyo crítico a doctrinas como los atributos de Dios, la Resurrección y la creación ex-nihilo; la creación a partir de la nada. Aunque éstas son cosas que defienden la mayoría de los cristianos, Aquino también apoyó creencias claramente Romanas, como la veneración de María, el purgatorio, el papel del mérito humano en la salvación y los siete sacramentos por los que Dios transmite la gracia a través del clero Romano. También dio mucho apoyo a la Transubstanciación, la idea de que los elementos de la Comunión se convierten en el cuerpo y la sangre reales y literales de Cristo en la Misa.Sus pensamientos teológicos y filosóficos le consumían. Según un relato, estaba cenando con el rey Luis IX de Francia. Mientras los demás conversaban, Tomás miraba al vacío, ensimismado. Olvidando o sin importarle dónde estaba, golpeó la mesa con el puño y gritó: "¡Ah! He aquí un argumento que destruirá a los Maniqueos". -- un grupo herético de épocas pasadas.Al principio de su Suma Teológica, Tomás distinguió entre filosofía y teología, entre razón y revelación. Contrariamente a lo que algunos habían afirmado, la verdadera teología y la filosofía no se contradicen. Cada una de ellas es una vía de conocimiento ordenada por Dios.Siguiendo a Aristóteles, Tomás propuso que la razón se basa en lo que nos dicen nuestros sentidos: lo que podemos ver, sentir, oír, oler y tocar. La Revelación se basa en algo más. Aunque la razón puede llevarnos a creer en Dios -algo que ya habían dicho otros teólogos como Anselmo-, sólo la revelación puede mostrarnos a Dios tal como es realmente, el Dios de la Biblia. La filosofía deja clara la existencia de Dios. Pero sólo la teología basada en la Revelación nos dice cómo es el Dios que existe.Tomás aceptó el principio de Aristóteles de que todo efecto tiene una causa, toda causa una causa anterior, y así sucesivamente hasta la Causa Primera. Declaró que la creación se remonta a una Causa Primera divina, el Creador. Sin embargo, el conocimiento pleno de Dios -la Trinidad, por ejemplo- sólo llega a través de la revelación. A partir de este conocimiento descubrimos el origen y el destino del hombre.Aquino continúa: "El hombre es un pecador necesitado de salvación: El hombre es un pecador necesitado de una gracia especial de Dios. Jesucristo, con su sacrificio, ha conseguido la reconciliación del hombre con Dios. Todos los que reciben los beneficios de la obra de Cristo están justificados, pero la clave, como en la enseñanza católica tradicional, reside en la forma en que se aplican los beneficios de la obra de Cristo. Cristo ganó la gracia; pero la Iglesia la imparte. Aquino enseñó que los cristianos necesitan la infusión constante de la "gracia cooperante", mediante la cual se estimulan en el alma las virtudes cristianas. Ayudado por esta gracia cooperante, el cristiano puede hacer obras que agraden a Dios y ganar méritos especiales a los ojos de Dios.Esta gracia, decía Aquino, sólo llega a los hombres a través de los sacramentos divinamente designados y puestos bajo la custodia de la Iglesia; es decir, la Iglesia romana visible y organizada, dirigida por el Papa. Tan convencido estaba Aquino de la autoridad divina del Papado que insistía en que la sumisión al Papa era necesaria para la salvación.Siguiendo a un escolástico anterior, Pedro de Lombardía, Aquino sostuvo que los siete sacramentos son un medio por el que la Iglesia imparte la gracia a las personas. Decía que, puesto que el pecado sigue siendo un problema para el creyente bautizado, Dios proporcionaba la penitencia, un sacramento que permitía la curación espiritual.Con cierta cautela, Tomás también aceptó la práctica de las indulgencias que había ganado aceptación durante las Cruzadas. Aquino enseñaba que, gracias a la obra de Cristo y a los hechos meritorios de los santos, la Iglesia tenía acceso a un "tesoro de méritos", una especie de gran reserva espiritual de bondad sobrante. Los sacerdotes podían recurrir a este depósito para ayudar a los cristianos que no tuvieran méritos propios suficientes. Examinaremos más detenidamente las indulgencias más adelante, cuando lleguemos a la Reforma.Aquino dijo que los malvados pasan al infierno, mientras que los fieles que han utilizado sabiamente los medios de gracia pasan inmediatamente al cielo. Pero el grueso de los cristianos que habían seguido a Cristo de forma inadecuada, tenían que sufrir la purificación en el purgatorio antes de ascender a las alegrías del cielo. Afortunadamente, estas almas no están más allá de la ayuda de la Iglesia en la Tierra, razonaba Aquino. Las oraciones a los santos y las misas especiales podían aliviar las penas de las almas del purgatorio.Ahora bien, no había nada nuevo en todo esto. Ya se había dicho muchas veces. Pero Tomás situó las enseñanzas tradicionales de la Iglesia en un marco cósmico.Los escritos de Tomás, y había más de los que contenía la Summa, fueron atacados antes de que estuviera en la tumba. En 1277, el arzobispo de París intentó que se condenara a Tomás, pero el clero de Roma lo impidió. Aunque Tomás fue canonizado en 1325, pasaron otros 200 años antes de que sus enseñanzas fueran aclamadas como preeminentes y una importante refutación del protestantismo. Sus escritos desempeñaron un papel destacado en el Concilio de Trento de la Contrarreforma.En 1879, una bula papal respaldó la teología de Aquino, hoy conocida como Tomismo, como expresión auténtica de la doctrina y dijo que debía ser estudiada por todos los estudiantes de teología. Tanto los eruditos Protestantes como los Católicos estudian profundamente su obra.Probablemente, el propio Tomás no estaría satisfecho. Hacia el final de su vida, tuvo una visión que le obligó a abandonar su pluma. Aunque había experimentado tales visiones durante años, ésta era diferente. Su secretario le rogó que recogiera la pluma y continuara, pero Aquino replicó: "No puedo. Se me han revelado tales cosas que lo que he escrito no parece más que paja". Su Suma Teológica, uno de los escritos más influyentes de la historia de la Iglesia, quedó inconclusa cuando murió tres meses después.

Este Episodio se titula "El Buey de Dios". Empiezo con un agradecimiento a quienes han hecho una reseña de CS en la tienda iTunes, donde muchos se suscriben al podcast. Aunque iTunes es sólo una salida para el mundo de los podcasts, resulta ser EL PRINCIPAL lugar para calificar y promocionar podcasts.Mira, lo que hacemos aquí es totalmente un trabajo de aficionados. CS es una labor de amor y no pretende ser una revisión erudita de la historia. Comparto estos episodios con la esperanza de que otros puedan acompañarme y aprender conmigo. No pretendo que sea exhaustivo. Al contrario, es un relato superficial que pretende dar una breve visión general de la historia de la Iglesia; una especie de repaso verbal, con momentos ocasionales en los que nos detenemos en algo interesante. Pretendo dar a los oyentes una idea básica de cuándo ocurrieron los acontecimientos en relación con los demás; quiénes fueron algunos de los principales actores y actrices con el papel que desempeñaron. Y, como he dicho antes, los episodios son intencionadamente cortos para facilitar que se escuchen en los breves momentos en que la gente está haciendo ejercicio, haciendo tareas domésticas, dando un paseo, yendo en coche al trabajo. Lo que es una maravilla es oír todas las formas en que la gente se HA conectado a CS. Algunos han descargado un montón de episodios y los han escuchado mientras cruzaban el país en coche o volaban al extranjero.Hace un tiempo estaba en una conferencia, hablando tranquilamente con unos amigos, cuando un tipo sentado en la fila de delante se volvió y me dijo: "¿Eres Lance? ¿Tienes el podcast Communio Sanctorum?". Reconoció mi voz. Lo pasamos muy bien conociéndonos mejor. En otra ocasión, durante un viaje por Israel, conocí a un tipo en el comedor de uno de nuestros hoteles que es fan del podcast. Eso sí que fue un acontecimiento.Este Podcast en español empezó de igual manera cuando su servidor Roberto Aguayo conoció a Lance después de escuchar él podcast y le pidió si lo podía traducir y grabar en español. No sé si fui yo, pero igual me senté delante de Lance en una conferencia de pastores y reconocí su voz detrás de mí y me volteé a saludarlo. Así comenzó esta aventura.De todos modos, agradezco que la gente deje comentarios en la página de FB o envíe un correo electrónico. Pero lo mejor de todo es calificar el podcast y escribir una reseña rápida en iTunes, y luego decirles a tus amigos que nos escuchen.______________________________________________________________________________________________________________Ahora, volvamos a los Escolásticos.Aunque impulsado por la obra de Abelardo y Anselmo, el escolasticismo alcanzó su apogeo cuando el filósofo griego Aristóteles fue redescubierto por los eruditos europeos. Las Cruzadas entraron en contacto con eruditos musulmanes que debatieron la filosofía de Aristóteles. Sus pensamientos regresaron con los Cruzados y se transmitieron a las escuelas teológicas ubicadas en las órdenes mendicantes de los Dominicos y los Franciscanos. Éstos eran los grupos a los que la Iglesia había encomendado el estudio de la teología.  A mediados del siglo XIII, se produjo una especie de renacimiento de Aristóteles en estas escuelas. Es curioso que a principios del siglo XIII se prohibiera la lectura de Aristóteles. Al fin y al cabo, era un griego pagano. ¿Qué podían aprender de él los cristianos? Pero, como sabe cualquier universitario, hay una forma de asegurarse de que algo se lea. Prohibirlo. Así que un par de décadas después, se permitió la lectura de partes de Aristóteles. A mediados de siglo, era lectura obligatoria y tanto él como su mentor Platón y su maestro Sócrates fueron bautizados extraoficialmente y convertidos en santos precristianos.Tiene sentido que la filosofía de Aristóteles resucitara cuando recordamos que el objetivo de los escolásticos era aplicar la razón a la fe; tratar de comprender con la mente racional lo que el espíritu ya creía. Fue Aristóteles quien había desarrollado las reglas de la lógica formal.Durante la Edad Media en Europa, todo el aprendizaje tenía lugar bajo la atenta mirada de la Iglesia. La teología reinaba entre las ciencias. Filósofos como Aristóteles, el musulmán Averroes [ah-ver-O -ee] y el judío Maimónides eran estudiados junto a la Biblia. Los eruditos estaban especialmente fascinados por Aristóteles. Parecía haber explicado todo el universo, no utilizando las Escrituras, sino sus poderes de observación y razón.Para algunos ultraconservadores, este énfasis en la razón amenazaba con debilitar las creencias tradicionales. Los cristianos habían llegado a pensar que el conocimiento sólo podía llegar a través de la revelación de Dios, que sólo aquellos a quienes Dios decidiera revelar la verdad podían comprender el universo. ¿Cómo podía cuadrar esto con el conocimiento que enseñaban estas filosofías recién redescubiertas?__________________________________________________________________________________________________________La cumbre de la teología escolástica llegó con Tomás de Aquino. Su obra marcó para siempre la dirección del Catolicismo. Su influencia fue tan profunda que se le dio el título de "Dr. Angelicus - el Doctor Angélico". Su obra magna fue la Suma Teológica, en la que afirmaba que el razonamiento filosófico y la fe eran complementos perfectos: La razón conduce a la fe.Nació en Italia, hijo del conde Lundulfo de Aquino y de su esposa Teodora. Desde muy joven quedó claro que Tomás sería un niño físicamente corpulento. A los 5 años fue enviado a una escuela en el cercano monasterio de Monte Cassino que Benito había iniciado 700 años antes. A los 14, Tomás fue a la Universidad de Nápoles, donde su maestro Dominico le impresionó tanto que Tomás decidió que él también se uniría a la nueva orden Dominicana, orientada al estudio.Su familia se opuso ferozmente, esperando que se convirtiera en un rico abad o arzobispo en lugar de hacer el voto de pobreza de los mendicantes. Los hermanos de Tomás lo secuestraron y confinaron durante más de un año. Su familia le tentó con una prostituta y una oferta para comprarle el arzobispado de Nápoles. Tomás no quiso. Se marchó a París, sede de los estudios teológicos de la Europa medieval. Allí cayó bajo el hechizo del erudito Alberto Magno.Cuando Tomás comenzó sus estudios, nadie sospecharía el futuro que le aguardaba. Era colosalmente obeso, gran parte de su tamaño se debía a que padecía edema, también conocido como hidropesía. Tenía un ojo enorme que empequeñecía al otro y daba a su rostro un aspecto distorsionado que muchos encontraban desconcertante. Socialmente, era cualquier cosa menos la figura dinámica y carismática que algunos podrían suponer; ya sabes, algo para compensar su torpe aspecto físico.  Aquino era introspectivo y silencioso la mayor parte del tiempo. Cuando hablaba, lo que decía a menudo no tenía nada que ver con la conversación en curso. En la universidad, sus compañeros le llamaban "el buey tonto", un título que parecía apropiado tanto por su aspecto como por su comportamiento.De lo que la gente no se dio cuenta hasta más tarde fue de la mente increíblemente aguda que se escondía tras su aspecto discreto, y de la brillante forma en que era capaz de ordenar sus pensamientos en un lenguaje persuasivo que los demás pudieran entender. Recuerda que el objetivo de los escolásticos era proporcionar una comprensión racional a lo que creen los cristianos. Aquino dio un apoyo crítico a doctrinas como los atributos de Dios, la Resurrección y la creación ex-nihilo; la creación a partir de la nada. Aunque éstas son cosas que defienden la mayoría de los cristianos, Aquino también apoyó creencias claramente Romanas, como la veneración de María, el purgatorio, el papel del mérito humano en la salvación y los siete sacramentos por los que Dios transmite la gracia a través del clero Romano. También dio mucho apoyo a la Transubstanciación, la idea de que los elementos de la Comunión se convierten en el cuerpo y la sangre reales y literales de Cristo en la Misa.Sus pensamientos teológicos y filosóficos le consumían. Según un relato, estaba cenando con el rey Luis IX de Francia. Mientras los demás conversaban, Tomás miraba al vacío, ensimismado. Olvidando o sin importarle dónde estaba, golpeó la mesa con el puño y gritó: "¡Ah! He aquí un argumento que destruirá a los Maniqueos". -- un grupo herético de épocas pasadas.Al principio de su Suma Teológica, Tomás distinguió entre filosofía y teología, entre razón y revelación. Contrariamente a lo que algunos habían afirmado, la verdadera teología y la filosofía no se contradicen. Cada una de ellas es una vía de conocimiento ordenada por Dios.Siguiendo a Aristóteles, Tomás propuso que la razón se basa en lo que nos dicen nuestros sentidos: lo que podemos ver, sentir, oír, oler y tocar. La Revelación se basa en algo más. Aunque la razón puede llevarnos a creer en Dios -algo que ya habían dicho otros teólogos como Anselmo-, sólo la revelación puede mostrarnos a Dios tal como es realmente, el Dios de la Biblia. La filosofía deja clara la existencia de Dios. Pero sólo la teología basada en la Revelación nos dice cómo es el Dios que existe.Tomás aceptó el principio de Aristóteles de que todo efecto tiene una causa, toda causa una causa anterior, y así sucesivamente hasta la Causa Primera. Declaró que la creación se remonta a una Causa Primera divina, el Creador. Sin embargo, el conocimiento pleno de Dios -la Trinidad, por ejemplo- sólo llega a través de la revelación. A partir de este conocimiento descubrimos el origen y el destino del hombre.Aquino continúa: "El hombre es un pecador necesitado de salvación: El hombre es un pecador necesitado de una gracia especial de Dios. Jesucristo, con su sacrificio, ha conseguido la reconciliación del hombre con Dios. Todos los que reciben los beneficios de la obra de Cristo están justificados, pero la clave, como en la enseñanza católica tradicional, reside en la forma en que se aplican los beneficios de la obra de Cristo. Cristo ganó la gracia; pero la Iglesia la imparte. Aquino enseñó que los cristianos necesitan la infusión constante de la "gracia cooperante", mediante la cual se estimulan en el alma las virtudes cristianas. Ayudado por esta gracia cooperante, el cristiano puede hacer obras que agraden a Dios y ganar méritos especiales a los ojos de Dios.Esta gracia, decía Aquino, sólo llega a los hombres a través de los sacramentos divinamente designados y puestos bajo la custodia de la Iglesia; es decir, la Iglesia romana visible y organizada, dirigida por el Papa. Tan convencido estaba Aquino de la autoridad divina del Papado que insistía en que la sumisión al Papa era necesaria para la salvación.Siguiendo a un escolástico anterior, Pedro de Lombardía, Aquino sostuvo que los siete sacramentos son un medio por el que la Iglesia imparte la gracia a las personas. Decía que, puesto que el pecado sigue siendo un problema para el creyente bautizado, Dios proporcionaba la penitencia, un sacramento que permitía la curación espiritual.Con cierta cautela, Tomás también aceptó la práctica de las indulgencias que había ganado aceptación durante las Cruzadas. Aquino enseñaba que, gracias a la obra de Cristo y a los hechos meritorios de los santos, la Iglesia tenía acceso a un "tesoro de méritos", una especie de gran reserva espiritual de bondad sobrante. Los sacerdotes podían recurrir a este depósito para ayudar a los cristianos que no tuvieran méritos propios suficientes. Examinaremos más detenidamente las indulgencias más adelante, cuando lleguemos a la Reforma.Aquino dijo que los malvados pasan al infierno, mientras que los fieles que han utilizado sabiamente los medios de gracia pasan inmediatamente al cielo. Pero el grueso de los cristianos que habían seguido a Cristo de forma inadecuada, tenían que sufrir la purificación en el purgatorio antes de ascender a las alegrías del cielo. Afortunadamente, estas almas no están más allá de la ayuda de la Iglesia en la Tierra, razonaba Aquino. Las oraciones a los santos y las misas especiales podían aliviar las penas de las almas del purgatorio.Ahora bien, no había nada nuevo en todo esto. Ya se había dicho muchas veces. Pero Tomás situó las enseñanzas tradicionales de la Iglesia en un marco cósmico.Los escritos de Tomás, y había más de los que contenía la Summa, fueron atacados antes de que estuviera en la tumba. En 1277, el arzobispo de París intentó que se condenara a Tomás, pero el clero de Roma lo impidió. Aunque Tomás fue canonizado en 1325, pasaron otros 200 años antes de que sus enseñanzas fueran aclamadas como preeminentes y una importante refutación del protestantismo. Sus escritos desempeñaron un papel destacado en el Concilio de Trento de la Contrarreforma.En 1879, una bula papal respaldó la teología de Aquino, hoy conocida como Tomismo, como expresión auténtica de la doctrina y dijo que debía ser estudiada por todos los estudiantes de teología. Tanto los eruditos Protestantes como los Católicos estudian profundamente su obra.Probablemente, el propio Tomás no estaría satisfecho. Hacia el final de su vida, tuvo una visión que le obligó a abandonar su pluma. Aunque había experimentado tales visiones durante años, ésta era diferente. Su secretario le rogó que recogiera la pluma y continuara, pero Aquino replicó: "No puedo. Se me han revelado tales cosas que lo que he escrito no parece más que paja". Su Suma Teológica, uno de los escritos más influyentes de la historia de la Iglesia, quedó inconclusa cuando murió tres meses después.

El Congreso aprobó el miércoles una ley que dispone el nombramiento de profesores contratados sin someterse a un examen.

El Congreso aprobó el miércoles una ley que dispone el nombramiento de profesores contratados sin someterse a un examen.

En 1545 comenzó en Trento el concilio más importante de la historia del catolicismo. El objetivo, ponerle freno a la reforma protestante que había iniciado lutero en 1517 y ordenar un poco el caos organizativo que era la iglesia católica en aquel entocnes. ¿Lo lograron? Dito nos cuenta esta maravillosa historia

1. La U y el problema ambiental 2. Actualidad universitaria en Colombia 2.1. Disminución de La matrícula en la educación superior 3. ¿Cómo vamos UD? 3.1. Apertura de los 4 programas y resolución 014 del CA 3.2. Informe ASAB 4. Cápsulas para la memoria 5. Reforma Universitaria 5.1. Continúa análisis Suplemento: 1. Lectura del documento hallazgos y recomendaciones: 3. Violaciones de derechos humanos e infracciones al derecho internacional humanitario: 3.4. Asesinatos selectivos 2. ¿Y las reformas a la salud, las pensiones y laboral cómo van? 3. Homenaje a los trabajadores para el 1ro de mayo Zona musical: La internacional (Homenaje a la clase obrera) Canción del Primero de Mayo Canción del Trabajador - Nico Graciano Al docente temporal – Univalle Lamento - Majo Insuasti Potatos - La clase obrera

Martillo de herejes, luz de Trento, espada de Roma, cuna de San Ignacio”.Esa era la España que con nos- talgia evocaba Menéndez Pelayo en su Historia de los heterodoxos españoles a finales del siglo XIX. La España, en definitiva, de los Austrias y de la Contrarreforma, la nación ariete del catolicismo en Europa frente a las heterodoxias contaminantes del luteranismo.Felipe II fue, no hay duda, el mo- narca que mejor encarnó esos principios. Durante veinticinco sesiones, a lo largo de casi dos décadas (entre 1545 y 1563), la cristiandad católica diseñó en el Con- cilio de Trento los mecanismos de rearme moral-religioso que habrían de frenar la expansión del protestantismo y la herejía, medio siglo después de la publicación de las tesis luteranas en Wittenberg.Tenemos un regalo para ti por ser oyente de este podcast ¡gracias a BABBEL! 3 meses gratis Entra en https://www.babbel.com/empezar y usa el código HISTORIA para conseguir tus tres mesesgratis.Comparte nuestro podcast en tus redes sociales, puedes realizar una valoración de 5 estrellas en Apple Podcast o Spotify.Gracias por escuchar nuestros 'Grandes Reportajes de Muy Historia'Dirección, locución y producción: Iván Patxi Gómez GallegoSuscríbete a nuestra revista MUY HISTORIA con un descuento del 50% accediendo a este link y usando el código descuento especial para podcast - PODCAST1936https://suscripciones.zinetmedia.es/mz/divulgacion/muy-historia?a=1

Los partidos La U, Conservador y Liberal presentaron sus propuestas para modificar la reforma a la salud del gobierno, una petición que nació del mismo presidente. Proponen cambiar el 80 por ciento del proyecto original, manteniendo a las EPS —que el gobierno pretendía eliminar—, pero quitándoles varios de sus poderes. Aunque son propuestas que el mismo gabinete hizo en su momento al presidente y la minSalud —y que llevaron a que Alejandro Gaviria saliera del gobierno— las propuestas de los partidos demuestran que el presidente y su ministra perdieron el control del trámite de la reforma en el Congreso.Para saber más puede leer:Sin regímenes y con EPS. Las claves de la contrarreforma a la salud.Petro transa en el Congreso la reforma de la salud que rompió su gabinete:“Roy no va a dejar morir la reforma a la salud”: ministro PradaLa nota que Tatiana referencia al final es esta:Las movidas de Nicolás Petro en Telecaribe y su rastro en minTICViva en primera fila nuestro periodismo con una membresía a los SuperAmigos de La Silla. Puede ser parte de nuestra comunidad acáProducción: Fernando Cruz, periodista de La Silla Vacía.Chequeo de datos: María Camila González, periodista de La Silla Vacía.

Denis Honorio Silva, presidente de Colombia Saludable, habló de la propuesta de modificación a la reforma a la salud.See omnystudio.com/listener for privacy information.

América Latina está sacrificando su futuro de largo plazo al continuar con su proceso de argentinización. En vez de que gobiernos como el de Colombia, Bolivia, El Salvador y Chile recorten el gasto, buscan cómo financiarlo confiscando las pensiones de sus ciudadanos. #Pensiones #jubilaciones 00:00 Intro: Argentina 08:59 Colombia 18:11 El Salvador 25:22 Chile 31:22 Bolivia 37:44 Reflexiones finales _____________ Encuéntrame en más redes: Web: http://riosmauricio.com Twitter: https://twitter.com/riosmauricio YouTube: https://www.youtube.com/riosmauricio LinkedIn: https://www.linkedin.com/in/riosmauricio Facebook: https://www.facebook.com/riosmauriciocom Patreon: https://www.patreon.com/riosmauricio

En esta emisión: 1. Noticias externas 1.1. Lo que viene en la construcción de nación y la comisión de la verdad. Lectura 1. La colombia herida 1.4. Los caminos de la reconstrucción 1.4.3. La dimensión ética de los cambios posibles. 2. Noticias de la U 2.1. Hablemos de la Asamblea Universitaria: Audio de la profesora Olga Salcedo. La historia de la contrarreforma a la propuesta de la Asamblea Universitaria. Sesión Comisión de Reforma del 1 de diciembre. 2.2. El camino empedrado de los docentes UD: Recibos en Gestión Académica con valores inferiores a lo esperado. ¿Qué ocurre esta vez? Zona musical: Una canción para la educación - El legado Los líderes sociales no deben callar Al docente temporal – Univalle

Jorge Álvarez Máynez anuncio una contrarreforma que propondrá quitarle facultades sustantivas al INEHidalgo reconocerá de manera jurídica a las personas no binarias mayores de 18 añosAplazan audiencia de Emilio Lozoya Más información en nuestro Podcast

En esta emisión: 1. Noticias externas 1.1. Lo que viene en la construcción de nación y la comisión de la verdad. Lectura 1. La Colombia herida. 1.3. Los impactos de la degradación de la guerra. 1.3.6. Naturalización para adaptarse al desastre de la guerra. 1.2. Homenaje al Che Guevara 2. Noticias de la U 2.1. Hablemos de la Asamblea Universitaria: Revocatoria y periodos de gobierno 2.2. Contrarreforma: proceso que está destruyendo la propuesta de la Asamblea Universitaria y derecho de petición 2.3. El camino empedrado de los docentes UD. Otro mes que se paga por fuera de tiempo. ¿Qué pasa con el presupuesto?: - Se termina contrato - Se invalida plancha sin cumplir con los requerimientos de la resolución de convocatoria informe - Se habilita proceso de formalización para 700 mil OPS de las 911000 existentes Zona musical: Himno indígena Al docente temporal (Univalle)

En esta emisión: 1. Noticias de la U 1.1. Hablemos de la Asamblea Universitaria: Estructura Administrativa. Subsistema (3) gestión asesora normativa y documental 1.2. Qué pasó en la Tecno en reunión con el Rector el 3 o 4 de octubre? 1.3. Intervención en la cámara en Audiencia Pública “Encuentro de universidades regionales: por la equidad presupuestal de la educación superior" 1.4. El camino empedrado de los docentes UD. Otro mes que se paga por fuera de tiempo. ¿Qué pasa con el presupuesto?: 1.5. Otro si Susana 1 y 2 1.6. Comunicado de la representación de ciencias y educación 1.7. Informe REF/ Solicitud de revocatoria de la Resolución 465 de 22 de agosto de 2022, invitación afirmar en: 1.8. Reflexión de la contrarreforma 2. Noticias externas 2.1. Lo que viene en la construcción de nación y la comisión de la verdad. Lectura 1. la Colombia herida. 1.3. Los impactos de la degradación de la guerra. 1.3.4. De las memorias defensivas a una verdad incluyente Zona musical: Que grande tu vida mi maestro por Juliana Gómez Zapata El himno al docente temporal desde la Univalle El legado, una canción para la educación El maestro, Patxi Andion

Começa aos 55 segundos. O original se encontra em: https://m.youtube.com/watch?v=pW7wPgsm6z0&feature=youtu.be Trata-se do Manifesto da Legião Anchieta. Abertura por Gabriel Pereira. As Raízes Heroicas da Terra de Vera Cruz por Thiago Araujo; Catolicismo no Brasil: A Terra da Contrarreforma por Matheus Wolf e Doutrina e Manifesto por Thiago Silvani.

En esta emisión: 1. Noticias de la U 1.1. Hablemos de la Asamblea Universitaria: Gobierno y participación democrática. Otros órganos de gobierno e inicio de los órganos de participación - Asamblea Universitaria 1.2. Informe de los estudiantes representantes al CSU y al CP 1.3. Análisis de la contrarreforma por Olga Salcedo: la resolución 321 del 7 de julio de 2022 1.4. El camino empedrado de los docentes UD. 2. Noticias externas Zona musical: De la ASAB: Somos artistas no terroristas El pueblo Unido jamás será vencido - Inti Illimani Himno al docente temporal – Univalle Otra voz canta Desaparecidos - Daniel Viglietti y Mario Benedetti

Trazendo as reflexões de Alysson Mascaro sobre o fim da idade média e início da idade moderna, então temos Maquiavel como quem puxa a discussão teórico social acerca do Estado, Espinosa que abre a passagem pro materialismo, o protestantismo que tenta trazer as ideias de Santo Agostinho e a Contrarreforma católica que traz visões conservadoras a partir de São Tomás de Aquino. A partir do absolutismo a burguesia ganha espaço mas ainda com seus limites, pela forma política que beneficia a nobreza. O absolutismo também resgata ideias conservadoras do próprio protestantismo. Com isso temos a burguesia se tornando revolucionária, que traz a individualidade, vista no iluminismo como opúsculo de análise e realização, rompendo assim com a ordem teológica e trazendo a ordem burguesa. . Rede sociais: @morcego_marcos_ Live ao vivo: twitch.tv/cavernamorcego Apoio coletivo: apoia.se/cavernamorcego Email para contato e/ou pix: mpbl97531@gmail.com Link para o podcast: Caverna do Morcego | Podcast on Spotify Link para o drive: MEGA Cupom de desconto: #MorcegonaAutonomia (Autonomia Literária) Cupom de desconto: expressao-morcego (Expressão Popular, nos livros específicos do grupo de estudo) #cavernadomorcego #MarcosMorcego

9591 visualizaciones 11 jul 2022 La Contrarreforma fue un periodo de resurgimiento católico que incluyó persecución a los no-católicos, esfuerzos contra la corrupción de la Iglesia, impulso espiritual y la fundación de nuevas órdenes religiosas. SÍGUENOS Sitio web: http://biteproject.com​​​ Twitter: https://twitter.com/biteproject​​​ Podcast: https://anchor.fm/biteproject Instagram: https://www.instagram.com/biteproject/ Facebook: https://www.facebook.com/biteproject/​​​ CRÉDITOS Conductor: Giovanny Gómez Pérez. Guión: Giovanny Gómez Pérez. Edición del audio: Alejandra Narváez. Música: Envato Elements.

Una semana más transmitimos en vivo por Facebook Live y editamos el audio luego. Seguimos tratando de ponernos al día con todos los escándalos que este gobierno nos alimenta día a día. Primero hablamos de la nueva composición del TC, después de los cambios que se han aprobado en Sunedu y finalmente del retorno de la atención al guano de las islas. Hay una versión en video en nuestra página de Facebook.

17 de mayo | San Juan, ArgentinaCEO de estar desempleado. Bienvenido a La Wikly.Leer esta newsletter te llevará 7 minutos y 26 segundos.

Carlos Serrano Herrera, economista en jefe de BBVA, nos habla sobre el recorte a la previsión del crecimiento económico en México para 2022. "Por un lado está el factor de la guerra en Ucrania que nos golpea, sobre todo en los sectores agropecuario y energético. Por otro lado, la economía mexicana no ha lograda recuperarse y las inversiones no despegan, sobre todo por la incertidumbre que genera la Reforma Eléctrica”

Podcast del programa Imagen Empresarial transmitido originalmente el 06 de abril de 2022 de 6 a 7 de la mañana hora del centro y transmitido por Imagen Radio, Televisión abierta 3.4 y plataformas digitales. Entrevista: Brian Rodriguez Ontiveros, analista Bursátil de Monex. Temas: Evaluación de los mercados al movimiento de la curva del “treasury” y la posible recesión en EUA. Recuperación de los mercados durante marzo, ante el avance en las negociaciones del conflicto geopolítico. Entrevistado: Juan Carlos Baker, ex subsecretario de Comercio Exterior y académico de la escuela de Gobierno y Economía de la UP. Tema: Relación EU y Contrarreforma.

Erasmo de Róterdam fue un filósofo y teólogo católico holandés considerado uno de los más grandes eruditos del Renacimiento. Como sacerdote católico, fue una figura importante en la erudición clásica. Hizo importantes ediciones nuevas en latín y griego del Nuevo Testamento, que plantearon preguntas que serían influyentes en la Reforma protestante y la Contrarreforma católica. Esta es sin duda una frases que probablemente ya conoces, y hoy recordamos sus sabias palabras: En la tierra de los ciegos, el tuerto es rey.

Bienvenidas un domingo más, chicas y gays. Esta semana hablamos del período más oscuro de nuestra historia reciente: la revolución sexual, las mentiras que nos vendieron como empoderantes y cómo nos han jodido un poquito la cabeza.

Juan Carlos Tafur 160 - Contrarreforma inaceptable“La dupla Congreso-Ejecutivo no solo no piensa, desarrolla ni despliega nuevas reformas sino, como se ve, quiere tumbarse las pocas que se han hecho en los últimos lustros”Puedes leer la columna aquí: https://sudaca.pe/noticia/opinion/contrarreforma-inaceptable/Síguenos en Sudaca.pehttps://www.facebook.com/sudacaperu.pehttps://twitter.com/SudacaPeruhttps://www.linkedin.com/company/suda...https://www.instagram.com/sudacaperu/Lima – Perú#SudacaPeru #PieDerecho #JuanCarlosTafur

Leonel Godoy Rangel, vicecoordinador del grupo parlamentario de Morena en Cámara de Diputados, habló sobre la convocatoria a los gobernadores para hacer parlamento abierto sobre la Reforma Eléctrica , explicó que estos foros buscan que haya un debate profundo sobre las propuesta y analizar lo que hicieron los ahora adversarios, en 2013 en el sector energético

Nueva entrega de la Edición Bollo! Es duro ser mujer, pero más si eres monja y lesbiana durante la Contrarreforma y en Italia, pero si ya encima tienes visiones y se te aparece toda la Sagrada Familia, ángeles y arcángeles entre rezos, ayunos y demás, pues ¿cómo no te vas a desfogar un poco con tu compañera de celda? Bueno, no era tan así como lo pinto, pero la historia de Benedetta Carlini, de sus visiones y de cómo llegó a ser abadesa y después acabó condenada y descubiertas sus apetencias sexuales es de las más interesantes hasta ahora. La música de hoy es toda de Claudio Monteverdi, contemporáneo de Benedetta, y está aquí: https://open.spotify.com/playlist/6TLPq8JkaTBPQGaK9CybZm?si=ac9742ae22584b02

Creyendo que “sirve al pueblo”, el ministro Silva concibe que su función es garantizar la inercia que nos ha conducido a una elevada tasa de accidentes, a largos embotellamientos y a la emisión descontrolada de gases contaminantes.

Creyendo que “sirve al pueblo”, el ministro Silva concibe que su función es garantizar la inercia que nos ha conducido a una elevada tasa de accidentes, a largos embotellamientos y a la emisión descontrolada de gases contaminantes.

José García Domínguez, Cristina Losada y Eugenia Gayo analizan la pugna en el Gobierno por echar abajo la reforma laboral del PP, del año 2012.

Diana Uribe continúa hablando de los espías rusos. Además, nos cuenta un dato curioso sobre las películas de James Bond.

La contrarreforma y el culto a la virgen