Podcasts about Selu

Nadie Patín es un grupo de Jerez formado por Selu y El Gome. Sus canciones como “Joven Promesa” o “Persiguiendo a Amy”  hablan sobre las excusas que nos ponemos, las ilusiones que perseguimos y la llegada de ciertas decepciones inevitables. Charlamos en el Hotel sobre su amistad de skate, Los Planetas, Alcalá Norte, flamenco, Natalie Imbruglia, Airbag, sus fatigas, las redes sociales, Jerez e idealizar personas y vidas.

Pearl loves her family, enjoys wearing her stylish hat, and looks forward to traveling to the mountains. She's also a minivan. You can write a story about anything, you know. Listen to find out what happens in this sweet story about family life. ENJOY! Know a family heading out on a road trip? Do them a favor and send them this episode. Thank you to SOFI for the super important reminder message at the beginning! Thank you to the premium subscribers who supplied sound effects used in this story. Thank you to CALVIN, ARTHUR, SIDRA, JAMES, LEO, VIVIAN, HOLLY, GEMMA, ERIN, and SELU! Get more of the stories you love, ad-free listening, and access Little Stories for Sleep--a bedtime podcast featuring brand new sleep stories--with Little Stories Premium! Join or GIFT a subscription at http://www.littlestoriespremium.com

V Rijksmuseumu v Amsterdamu so se leta 2019 lotili posebne oblike restavracije nemara najbolj ikonične slike, kar jih hrani ta muzej. Znameniti Nočni straži Rembrandta van Rijna so namreč v začetku 18. stoletja, ko so jo z izvorne razstavne lokacije premestili v amsterdamsko mestno hišo, obrezali robove, da se je prilegala novemu domovanju. Ker se odrezani deli žal niso ohranili, so si v muzeju v projektu Operacija Nočna straža zadali ambiciozno nalogo; s pomočjo umetne inteligence so se lotili rekonstrukcije celotne izvorne podobe Rembrandtove slike. Generativna umetna inteligenca je v zadnjem letu in pol s t .i. difuzijskimi modeli, ki lahko po navodilih ustvarjajo ali dopolnjujejo slike v najrazličnejših slogih, postala široko dostopna. S tem so se odprle tudi potencialne možnosti za njeno širšo uporabo na področju umetnostne zgodovine. V projektu Raziskovalne metode prihodnosti za raziskovanje preteklosti bodo slovenske znanstvenice potenciale uporabe teh modelov preverjale na tako raznorodnih umetninah, kot so freske v romanski rotundi v Selu v Prekmurju, opus baročnega slikarja Almanacha ali arhitektura Žičke kartuzije. Gostja tokratnih Podob znanja je vodja projekta, umetnostna zgodovinarka doc. dr. Katarina Mohar z Umetnostnozgodovinskega inštituta Franceta Steleta ZRC SAZU.

In this exhilarating episode of LSU Daily, we dive deep into the world of sports, highlighting the latest triumphs and developments within the LSU Tigers' realm. Tune in as we unpack the thrilling victory of LSU Baseball, clinching an impressive 8-4 win against Southeastern Louisiana. Join us as we dissect the game's key moments and celebrate the team's stellar performance on the diamond.But that's not all! Our attention then shifts to the gridiron, where LSU wide receiver Chris Hilton steals the spotlight with his remarkable skills showcased during Spring Football. Discover how Hilton's standout performances are igniting excitement among fans and coaches alike as we analyze his impact on the team's upcoming season.Additionally, we delve into the crucial aspect of safety depth in LSU's football program. Explore how the team is bolstering its defensive capabilities and strategizing for success in the fiercely competitive collegiate football landscape.And as always, we bring you the latest recruiting scoop with special guest Shea Dixon of 0n3. Get insider insights into LSU's recruiting efforts, potential prospects, and the dynamic landscape of college football recruitment.So, whether you're a die-hard Tigers fan, a sports enthusiast, or simply eager for the latest updates in LSU athletics, join us on LSU Daily for an engaging and informative journey through the world of purple and gold sports excellence.

We recap LSU's win over Southeastern last night and Kade Anderson's whopping 13 strikeouts. And we talk about LSU basketball's loss to Arkansas

09 27-02-24 LHDW @jaabellan nos habla de El Barrio y su líder Selu, uno de los artistas más seguidos en la actualidad y con anécdotas muy divertidas

09 27-02-24 LHDW @jaabellan nos habla de El Barrio y su líder Selu, uno de los artistas más seguidos en la actualidad y con anécdotas muy divertidas

Rincón de la Victoria se viste de carnaval, y este año lo hace a lo grande con una programación de actividades en la que participan más de una docena de asociaciones y colectivos, y la actuación de la chirigota gaditana del Selu como agrupación estrella del cartel. El alcalde de Rincón de la Victoria, Francisco Salado (PP), acompañado por la concejala de Cultura, Ferias y Fiestas, Paz Couto (PP), y la edil de Bienestar Social e Igualdad, Olga Cervantes (PP), ha sido el encargado de anunciar la programación carnavalera que se llevará a cabo el sábado 2 de marzo en Rincón de la Victoria, y el 3 en La Cala del Moral. La presentación ha contado con la presencia del autor del cartel, Fran Ruiz, quién ha recibido la enhorabuena por parte del regidor por su “excelente trabajo”. La primera de las grandes novedades de este año será que la fiesta del carnaval se trasladará a Huerta Julián. Desde el pasacalle que saldrá de la plaza José Novo, y discurrirá por la avenida de la Concordia, hasta los talleres y la zona infantil con castillos hinchables que irá situada en el Bulevar, y que contará con la exhibición de la Escuela de Fit-Kid, Cheerleaders Gym Victory y la Escuela Municipal de Fit-Kit Dance. Además, el auditorio municipal acogerá las actuaciones de grandes agrupaciones carnavaleras de Málaga y Cádiz con un cartel de lujo. Se trata de la murga malagueña `Leyendas de Pasión´, 2º premio en el Concurso de Carnaval de Málaga de este año; la comparsa malagueña `Los incurables´ y la actuación estelar de la chirigota gaditana del SELU: `Que ni la hambre la vamos a sentir´, quien aparte de las coplas de este año interpretará una antología de sus mejores agrupaciones. Otras de las grandes novedades, tal y como ha desvelado el regidor, será “la recuperación de la gala Drag Queen y el Carnaval Gastronómico en que podremos degustar tapas de berza, paella, pimentón caleño, magro con tomate y una gran variedad de postres que se celebrará gracias a las asociaciones de Vecinos Torresol, de La Cala del Moral, de Torreón de Albendas-Granadillas, la asociación Cultural Ventas Granadillas, asociación de mujeres Amuaxa, asociación de mujeres Benalbinas, asociación de mujeres Estrella del Alba y asociación Azalea”. “Quiero dar las gracias a todos los colectivos, asociaciones que participarán en este carnaval, sin duda el más participativo de nuestra historia. Lo he dicho muchas veces, los colectivos, asociaciones y clubes hacen una labor fundamental para el crecimiento y el desarrollo del municipio. Por eso, reitero mi agradecimiento a todos los que formáis parte de este Carnaval 2024”, señala Salado, quien concluye asegurando que “celebraremos un carnaval abierto, familiar, y trasversal, en el que el pueblo de Rincón de la Victoria es protagonista”. También se llevará a cabo el tradicional concurso de disfraces en sus distintas categorías, una exhibición de baile Urban Dance de la Asociación de Vecinos Torresol, bailes de Danza Oriental de Bellydance, de la Escuela Municipal de Bailes deportivos y Anímate a Bailar y una espectacular degustación gratuita de las asociaciones que van a participar. Por su parte, la concejala ha manifestado su satisfacción “por presentar una programación carnavalera única que hará las delicias de pequeños y mayores, en la que no va a faltar detalle alguno con buenas agrupaciones, talleres, disfraces, gastronomía, actuaciones y el mejor de los ambientes”. Además, el carnaval se hará extensivo a La Cala del Moral, el domingo 3 en la plaza Gloria Fuertes donde habrá también concurso de disfraces, pasacalles, exhibición del grupo de `Asociación A Bailar´ y la actuación de la murga de Merchán: `La cuenta que nos vamos´, 4º premio en el concurso de Málaga de este año. Por último el alcalde, ha lanzado una invitación para que visitantes, vecinos y apasionados del carnaval vengan a Rincón de la Victoria para disfrutar de la gran fiesta del carnaval para todos los públicos”.

Miloš Stojanović, diplomirani inženjer poljoprivrede, vodi stranicu/blog Poljoprivredne novosti, pokrenuo je prvi podkast na temu poljoprivrede Agrocast, takođe se bavi tehnološkim inovacijama, živi na selu i bavi se poljoprivredom na svom gazdinstvu. _______________________________________________________________________________________________

Spider Woman the Earth Goddess, White Bead Woman, Changing Woman, Selu the Corn Goddess, White Buffalo Woman. In this episode, Jess reads from Native American Goddess Tales to give a brief introduction to the Goddesses of various Indigenous tribes. These Goddesses have much to teach us about creation, sovereignty, and fierce compassion. Read the full stories here: arcadiasystems.org/academia/goddess.html In Her Image will be back in the new year. Enjoy the holidays! --- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/inherimage/support

Catch up on all the headlines in NBA, College Basketball, NFL, College Football, MLB and Golf news with "What is Trending" for November 16, 2023.

Nadie Patín es el grupo de Skate Pop más divertido y cañero de Andalucía. Unidos por el skate, Selu y Gome comienzan a hacer canciones en 2020 y contactan con Paco Loco para grabarlas. Tras su éxito en la última edición del Monkey Week de Sevilla y Sound Isidro Madrid, los jerezanos empiezan a consolidarse como la banda del sonido Skate Pop sureño. Los Planetas, Airbag o Fernando Terremoto son algunas de las referencias con las que experimentan para crear melodías pegadizas y adictivas, que combinadas con las distorsiones más noise, consiguen poner patas arriba cualquier escenario. Sus guitarrazos te harán saltar de alegría, pero sus letras te romperán el corazón. Hoy, con dos EPs a sus espaldas y sencillos como 'Pedregalejo' o 'Las 7 Menos 10', la banda avanza hacia el lanzamiento de un contundente LP que, bajo la producción de Paco Loco, apunta a ser una de las revoluciones de la escena en 2023. Escuchar audio

Musso is back recapping LSU's 10-0 victory over Southeastern. We talk standouts and high points from the game. Plus, Musso reacts to the official news of pitcher Garrett Edwards being out for the season, and what it means for his future.

En este episodio saludamos a los compañeros de Mirian: Enrique Miranda, Laura Jurado y Pepe “el Caja” y a Ángel Sanz: Técnico de ondaCádizEl COAC (Concurso Oficial de Agrupaciones Carnavalescas) se estructura en Preliminares, Cuartos, Semifinales y Final.[[Haz que «Cuéntame, Hermosura» siga siendo posible: (Vamos, que no des cuartos para tapar el agujero de la cuenta bancaria) —Compartiendo el episodio en tus Redes Sociales —Uniéndote a https://www.patreon.com/ManchaPod o https://manchapod.aixeta.cat/es —Donando en https://paypal.me/ChuSGC—Invitándome a https://ko-fi.com/manchapod Gracias y disfruta del episodio]]Hay 4 modalidades: — Coros (presentación, tangos, cuplés, estribillos y popurrí)— Comparsas (presentación, pasodobles, cuplés con estribillo y popurrí)— Chirigotas (presentación, pasodobles, cuplés con estribillo y popurrí)— Cuartetos (parodia, cuplés con estribillo y popurrí o tema libre)Escueto glosario del carnaval de cádiz:jartible: incansable, terco, persistentecarga: retranca y sarcasmo con la que se pretende hacer mofa amistosajibia: entendidos e interesados en el carnaval y todos sus entresijosguirigai: jaleo, follón, alborototelonazo: terminar una actuación de manera prematura porque se entiende que no es de calidad suficiente para el concursobabuchazo: caer eliminados en una fase temprana o antes de lo que se esperabacajonazo: premio del público a una agrupación que no ha llegado a la final o no la ha ganadocallejeras/ilegales: agrupaciones que actúan en las calles, sin una estructura formal fija como en el COACActuación con lengua de signos:https://cadenaser.com/andalucia/2023/02/07/un-coac-2023-mas-accesible-coplas-para-los-que-no-tienen-voz-radio-cadiz/Bocetos de las agrupaciones en los escaparates:https://www.diariodecadiz.es/diario_del_carnaval/COAC-chirigota-tradicion-bocetos-escaparates-cadiz_0_1759024604.htmlCameo de Mirian (4'00"): https://www.youtube.com/watch?v=c37EXyk4KiYLa Chirigota del AironLos llorones https://www.youtube.com/watch?v=vysLgODesBs&pp=ygUMbG9zIGxsb3JvbmVzCoristas a la calle https://www.youtube.com/watch?v=Xrxy-4_M7_o&pp=ygUTY29yaXN0YXMgYSBsYSBjYWxsZQ%3D%3DMasoquistas https://www.youtube.com/watch?v=2mUVDDJmcm8&pp=ygULbWFzb3F1aXN0YXM%3DLVFW https://www.youtube.com/watch?v=kfkK98nNjYk&pp=ygUVbGEgdmnDsWEgZmFzaGlvbiB3ZWVrCadiwomanSpice del Padrón https://www.youtube.com/watch?v=tEVRXpIct-0&pp=ygUZc3BpY2UgZGVsIHBhZHJvbiBjb21wbGV0YQ%3D%3DMadrinas https://www.youtube.com/watch?v=xB2sulTJNkQ&pp=ygUSbWFkcmluYXMgY2FkaXdvbWFuJuanis Joplin https://www.youtube.com/watch?v=rfrSvBD6tWM&pp=ygUOY2FkaXdvbWFuIDIwMjE%3DLas Femmes Fatales https://www.youtube.com/watch?v=ZiKB4sKoZY4&pp=ygUOY2FkaXdvbWFuIDIwMTk%3D"Haciendo Tipo": https://youtu.be/197zJRZdfuU "La Mente, dice": https://twitter.com/TzuarN/status/1623088332384219137Audios:Ares https://www.youtube.com/watch?v=F1dyq-HQmkIYuyu https://www.youtube.com/watch?v=6sWuru_1x9sVera Luque https://www.youtube.com/watch?v=2trTJWUsYKAMomias https://www.youtube.com/watch?v=vATtC46tVOY

Entrevista completa al actor, que nos presenta 'Soledad. Vida y obra de mi abuela'. Un monólogo tragicómico que pone sobre las tablas la salud mental, la soledad de nuestros mayores, los cuidados y la necesidad de compañía y empatía

Dințișorul de lapte al Laurei a căzut în sfârșit!  Când se duce la culcare, ar trebui să și-l pună sub pernă. Apoi va primi în schimbul lui un cadou deosebit de la Zâna Măseluță. Dar Laura ar vrea să  păstreze dințișorul.  În definitiv, la ce îi trebuie micuței Zâne Măseluță dintele ei?În cele din urmă, Laura va afla că zâna are nevoie de dințișorul ei alb pentru orașul dinților de lapte de pe tărâmul zânelor! --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/cufarulcupovesti/message

En esta ocasión no empezamos el año con Subiela sino que nos vamos a chirigota, concretamente a la del Selu, otro de los autores que teníamos pendientes por tratar. Ha sido difícil elegir entre tanta chirigota de calidad y finalmente nos hemos decantado por 'Los enteraos', uno de sus grandes éxitos recientes.

Colabora Con Biblioteca Del Metal: En Twitter - https://twitter.com/Anarkometal72 Y Donanos Unas Propinas En BAT. Para Seguir Con El Proyecto De la Biblioteca Mas Grande Del Metal. Muchisimas Gracias. La Tienda De Biblioteca Del Metal: Encontraras, Ropa, Accesorios,Decoracion, Ect... Todo Relacionado Al Podcats Biblioteca Del Metal Y Al Mundo Del Heavy Metal. Descubrela!!!!!! Ideal Para Llevarte O Regalar Productos Del Podcats De Ivoox. (Por Tiempo Limitado) https://teespring.com/es/stores/biblioteca-del-metal-1 Extremoduro es un grupo español de rock fundado por Roberto Iniesta en la ciudad extremeña de Plasencia en 1987.​ Ellos mismos han definido su estilo como rock transgresivo, basado en un estilo de rock duro agresivo con letras explícitas que tratan temas terrenales y marginales —como el sexo, las drogas y el amor— en contraste con frecuentes alusiones poéticas.​ Con el tiempo, la poesía acabó predominando aún más en la lírica,​ mientras que a la composición musical se le fue dotando de una mayor complejidad instrumental.​ La audacia de su propuesta musical les llevó a tener más dificultades de prosperar en sus comienzos así como diversos cambios en la formación de la banda.​ El líder fundador Roberto Iniesta —también conocido simplemente como «Robe»— ha sido el único miembro estable a lo largo de su historia, aunque el guitarrista y productor Iñaki Antón «Uoho» inició su colaboración con el grupo en 1993​ integrándose paulatinamente hasta ser el miembro más activo junto al propio Robe.​ Sin embargo, la popularidad de la banda se acrecentó mucho a nivel nacional en 1996 con la publicación del álbum Agila​ aunque diversas circunstancias, como la falta de elementos promocionales,​ les hizo posponer sus actuaciones en otros países durante varios años.​ Tras conseguir certificar numerosos discos de platino,​ La ley innata se convirtió en el primero de sus álbumes en llegar al primer puesto de las listas de venta españolas;​ logro que repitieron Material defectuoso y Para todos los públicos.​ Su estatus de banda de culto fuera de su país de origen, les llevó a actuar por primera vez en Hispanoamérica en 2012 incrementando así su éxito y alcance internacional.​ Es considerada por numerosos críticos de música como una de las bandas más importantes e influyentes de la historia del rock español.​​ Muchos artistas de diversos estilos se inspiran en ellos o han mostrado públicamente su admiración.​A pesar de haber contado con escasa promoción y apoyo mediático especialmente en sus inicios, en 2013 ya habían conseguido vender más de tres millones de discos.​ Tras la ruptura de la banda Dosis Letal que Roberto Iniesta había formado en 1983 junto a Luisma, Juano, Paco Doniga y Zósimo «Zosi» Pascual;​ se decidió a formar una nueva banda en el verano boreal de 1987 en Plasencia —ciudad situada en la provincia extremeña de Cáceres— bajo el nombre de Extremoduro.​ Extremoduro eran inicialmente el propio Robe a la voz y guitarra, Kaíto al bajo y William a la batería. Con ellos, Robe acudió a Madrid y grabó su primera maqueta que incluía dos temas: «Extremaydura» y «Romperás».​ Sin embargo, esta primera formación duró solo unos meses que acabaron con un parón, tras el cual Robe decidió reactivar el grupo encontrando a Gonzalo «Salo» y Luis «von Fanta», antiguos miembros de la banda placentina Los Dogos, para que sustituyeran a Kaíto y William respectivamente.​ Con esta formación y ante la dificultad que encontraban para poder grabar un disco, decidieron ir vendiendo papeletas canjeables por una copia de la maqueta cuando esta fuera grabada y editada.​ Llegaron a vender 250 de estos boletos, por lo que se encerraron en los estudios Duplimatic en enero de 1989 y editaron una tirada de mil copias de esta primera maqueta, titulada Rock transgresivo, que distribuyeron por la región extremeña y la enviaron a discográficas, concursos y programas de radio.​ La distribución de esta maqueta empezó a llamar la atención dentro y fuera de su Plasencia natal. Tanto fue así que el programa de televisión Plastic los llamó para grabar dos vídeos con los temas «Extremaydura» y «Jesucristo García», utilizando el audio de la maqueta,​ y además quedaron seleccionados para la final del trofeo nacional Yamaha, en el que quedaron terceros.​ Fue en esta final en la que un cazatalentos del sello discográfico independiente Avispa se fijó en ellos y empezaron las negociaciones para la publicación de su primer álbum de estudio, Tú en tu casa, nosotros en la hoguera.​ Para afrontar dicha grabación tuvieron que pedir el dinero prestado a un amigo de Robe y de esta manera es como entraron a grabarlo en el estudio M-20 en Madrid.​ La banda a menudo se mostró descontenta con el resultado de la grabación pues el álbum fue realizado, como los mismos Extremoduro afirmaban: «con muchas prisas y pocos medios».​ Al fin, el primer vídeo que grabaron para Plastic, «Extremaydura», fue emitido el 19 de enero de 1990.​ La controversia que generó la explícita letra de dicha canción llevó al segundo vídeo a aparecer solamente en Plast-X de TVE Cataluña el 29 de abril del mismo año.​A mediados de 1990,​ Robe decidió reestructurar la banda para facilitar las actuaciones en directo​ y empezó a centrarse en las labores vocales quedando como guitarrista de apoyo, de forma que Salo pasó a ser guitarrista principal y la vacante de bajista la cubrió Carlos el Sucio.​ En 1991 empezaron a iniciarse las gestiones con Avispa para la grabación del segundo disco, pero por problemas con las dietas y ante las pocas expectativas de futuro que el sello les ofrecía, decidieron romper su contrato y fichar por el sello Área Creativa de Pasión Cía. Discográfica;​ de nuevo una compañía independiente, pero que les ofrecía mejores medios y condiciones.​ Con ellos se grabó el segundo disco, Somos unos animales, en dos semanas en los estudios AudioMadrid y se publicó en julio de 1991.​ El vocalista y guitarrista Rosendo Mercado, tras recibir unas maquetas que le envió el grupo, apareció en el estudio para colaborar en dos temas aportando su voz y guitarra en sendas grabaciones.​ El grupo empezó a crecer y expandirse aunque las diferencias económicas por no cobrar derechos de autor les llevó irremediablemente a romper relaciones con Pasión. Esto hizo que a finales de 1991 ficharan por DRO (Discos Radiactivos Organizados), lo que les permitía una mejor distribución y promoción así como mejores medios para sus posteriores publicaciones.​ Cuando Extremoduro fichó con el sello DRO en 1991, era uno de los independientes más grandes del país y estaba en pleno proceso de venta a Warner Music, una de las multinacionales más importantes del sector.​ El bajista Carlos les puso en contacto con un cazatalentos de esa compañía, José Antonio Gómez. Se reunieron con este último y el director artístico José Carlos Sánchez haciendo posible el fichaje del grupo​ ofreciéndoles unas condiciones contractuales mucho mejores que las de sus anteriores discográficas.​ En ese mismo año de 1992 vio la luz el tercer disco de estudio, Deltoya, un trabajo que se originó como un proyecto ajeno a la banda, llamado Extremozoide, aunque diversas circunstancias hicieron que hubiera de publicarse como un disco más de Extremoduro.​ El disco contó con varias colaboraciones, destacando la del vocalista y guitarrista argentino Ariel Rot —exintegrante de Tequila, entonces en Los Rodríguez— en el tema «Volando sólo».​ No sería la última vez que Robe concebía un proyecto independiente de su grupo, ni tampoco la última vez que no pudo mantener esa independencia. Robe declaró que faltaba tiempo para pulir algunos detalles del álbum, pero la compañía, por aquel entonces, no les daba la oportunidad de hacerlo.​ En el seno del grupo se avecinaban grandes cambios debido al desgaste que provocaban sus carreras artísticas al tiempo que Robe ideaba formar un grupo que funcionara en paralelo con Extremoduro.​ Durante la transición de año,​ Roberto se mudó a Barcelona y creó los Q3 formado por Eugenio «Uge» Ortiz a la guitarra, Ramón «Mon» Sogas al bajo, Jorge Pérez el Moja a la batería y él mismo.​ La falta de motivación, en parte provocada por la separación geográfica de sus miembros, se acrecentó en Extremoduro provocando que Luis «von Fanta» dejara el grupo y, poco tiempo después de abandonarlo, el bajista Carlos el Sucio lo hiciera también.​Robe dedicó todo ese tiempo a componer y propuso a la discográfica grabar un álbum en solitario, pero luego prefirió rechazar la precaria oferta que le propusieron.​ Así que Robe decidió incluir a Jorge el Moja como batería para cubrir la baja de Luis y, un tiempo después, a Ramón Sogas como bajista para suplir la de Carlos; además de incluir un segundo bajista, Miguel Ferreras.​ En mayo de 1993, José Luis Nieto «Selu», saxofonista de la banda Reincidentes, propuso a Robe crear un álbum musical compuesto de un solo tema.​ Así es como se reunieron Diego Garay, bajista de la banda Quemando Ruedas; Gari, batería de la banda Quattro Clavos; Iñaki Antón «Uoho», guitarrista de la banda Platero y Tú; Selu y Robe para formar el proyecto La Pedrá. Después de que Roberto Iniesta compusiera dicho tema, en agosto de 1993 entró la nueva banda a grabar el material pero el álbum no se publicaría hasta un año y medio después de crearlo ya que les faltaba dinero para afrontar la grabación y, al final, tuvieron que aceptar que la autoría se atribuyese a Extremoduro para que la discográfica concediera lanzarlo al mercado.​ Tras grabar en Vizcaya dicho trabajo, en ese mes de agosto el guitarrista Salo dejó la formación y lo sustituyó Uge, el único miembro de los Q3 que aún no era parte de Extremoduro oficialmente.​ Fue esta formación la que, durante los conciertos de ese mismo año y el siguiente, harían que esta época se conociera como la «era del caos» por la anarquía e imprevisión de sus actuaciones. No era algo nuevo que en esta primera época las drogas fueron compañeras inseparables del grupo, sin embargo, la banda andaba más descontrolada que nunca.​ Era frecuente que los miembros actuaran en estado de embriaguez, que Robe provocara al público asistente, que se le olvidara la letra de las canciones o que abandonara el concierto sin razón aparente.​ Finalmente, entraron a grabar el álbum ¿Dónde están mis amigos?, cuya grabación y mezclas se realizaron en tres semanas y, por primera vez, fue producido por un productor profesional, Ventura Rico.​ En este álbum, el desapego y sentimiento de soledad resalta más que en otras grabaciones, probablemente a causa de las vivencias personales de Robe durante la época en que fue compuesto y grabado.​ En 1994, y nuevamente gracias a la envergadura de DRO, Extremoduro vio la oportunidad de relanzar su primer trabajo,​ contando para ello con la ayuda de Iñaki Antón, que poco a poco fue involucrándose más en el grupo. La maqueta primitiva Rock transgresivo grabada en enero de 1989 fue remezclada, además de añadirse nuevas pistas y arreglos, especialmente de guitarra y teclados a cargo de Iñaki.​ Además, Robe incluyó tres temas acústicos que aparecieron en el álbum recopilatorio Robe, mi pequeña historia distribuido por ellos mismos.​ Finalmente el nombre del nuevo álbum de estudio sería el mismo que el de la maqueta primitiva de cuya base se partió, Rock transgresivo, y de esta manera es como este nuevo álbum de estudio fue destinado a sustituir a la grabación y producción del álbum original publicado bajo el sello discográfico Avispa.​ Durante esta caótica época, las desavenencias en la banda se acrecentaron una vez más. De esta manera; a Uge, Miguel y el Moja se les negó una renegociación de sus condiciones​ abandonando así la banda por diferencias económicas.​ Roberto tuvo que acudir a los miembros que grabaron el álbum Pedrá para afrontar los conciertos que ya tenían contratados.​ Después de afrontar dichas actuaciones, Robe le pidió a Iñaki Antón que le buscara nuevos músicos para la banda. Así es como el guitarrista Iñaki Setién «Milindris» y el batería Alberto Gil «Capi», provenientes de las bandas Zer Bizio? y Quemando Ruedas respectivamente,​ ya formaban parte de la banda en la segunda mitad del año 1994.​​ Con esta nueva formación realizaron la gira de promoción de Pedrá ya que DRO, al fin, publicó dicho álbum en febrero de 1995. La compañía discográfica también se decidió por reeditar Somos unos animales puesto que no tenían que comprar los derechos del álbum, ya que Pasión solo se encargó de la edición y distribución del álbum. En este caso, la producción era notablemente superior a la de su álbum debut, así que no modificaron la grabación.​ A finales de ese mismo año, Extremoduro volvió a entrar al estudio para grabar Agila, probablemente el punto de inflexión en la trayectoria de la banda y con el que consiguieron su primer disco de oro.​ La banda viajó a Madrid a finales de noviembre de 1995 para registrar los temas en los estudios BOX y después fue editado en Lorentzo Records, en Vizcaya.​ A pesar de ser un referente del rock nacional y tener ya varios álbumes de estudio comercializándose, hasta la publicación de este sexto disco en 1996, Extremoduro no había conseguido captar mucha atención por parte de los grandes medios de comunicación y el público más generalista. Para la promoción de este disco contaron con la grabación del primer videoclip oficial del grupo, «So payaso», el cual obtuvo al año siguiente el premio al mejor vídeo musical en «la I edición de los Premios de la Música».​ El grupo comenzó a presentar los temas del álbum en abril de 1996 en Madrid donde contaron con la colaboración de Iñaki Antón y los miembros de la banda Ratanera. ​ La creciente afinidad entre Roberto Iniesta e Iñaki Antón les hizo planear una gira conjunta de Extremoduro con la banda Platero y Tú que comenzó en el verano de 1996.​ La gira gozó de una gran acogida dado que actuaban dos bandas que habían alcanzado un notable éxito nacional.​Por otra parte, el proyecto Extrechinato y Tú surgió durante la gira conjunta para promover y homenajear la poesía de un amigo personal de Robe, Manolo Chinato. Fito Cabrales, vocalista de Platero y Tú, se comprometió el último día de la gira a componer canciones para dicho proyecto.​ Al final de ese mismo año se reunieron para materializar la idea en canciones aunque diversos compromisos les hicieron retrasar la creación de los temas y las sesiones de grabación.​ La gira conjunta finalizó el 9 de noviembre, y de ella se grabó el audio de varias actuaciones que fueron publicadas en su primer álbum en directo, Iros todos a tomar por culo; producido por Iñaki Antón —que desde el relanzamiento de Rock transgresivo se había convertido en el productor habitual del grupo— y publicado en abril de 1997.​ En un principio, la banda se mostraba reticente a publicar álbumes en directo, si bien la publicación del álbum fue motivada por las grabaciones pirata y de mala calidad de sus conciertos que circulaban entre el público.​ El álbum fue concebido, en un principio, como un primer lanzamiento en directo al que le sucedería otro. Aunque este último nunca llegó a salir a la venta, sí fue emitido por televisión en Canal Satélite Digital.​ La presentación del álbum se realizó el 17 de abril de dicho año en una rueda de prensa multitudinaria​ donde se presentó la nueva reestructuración de la banda ante el abandono de Alberto Gil e Iñaki Setién a principios de año.​ Ahora Iñaki Antón, que ya formaba parte de la banda oficialmente, se quedó con el puesto que dejó vacante el guitarrista Iñaki Setién; mientras que, por otro lado, José Ignacio Cantera se incorporó al grupo para suplir la baja del batería Alberto Gil.​ La gira de promoción de este álbum en directo arrancó el 2 de mayo de 1997 en el Festimad y fue este cuarteto musical el que acabó la gira el 12 de septiembre de 1997.​ La ruptura poco amistosa con su antigua discográfica Avispa provocó que esta lanzase varios álbumes no oficiales al mercado, especialmente tras el éxito de Agila, con material que registraron durante el tiempo que estuvo el grupo en sus estudios.​ En 1998, Robe e Iñaki tuvieron que comprarle personalmente los derechos de esas grabaciones a su antigua discográfica Avispa para que dejaran de distribuir el primer álbum de estudio Tú en tu casa, nosotros en la hoguera además de otros álbumes que vendían sin consentimiento de la banda.​ Por otra parte, el bajista Ramón Sogas decidió abandonar la banda para centrarse en su propio grupo, Sinvergüenza.​ Sin bajista oficial, entraron al estudio entre junio y septiembre para grabar el álbum Canciones prohibidas contando con la ayuda de varios músicos para abarcar la gran diversidad de instrumentación de la obra.​ Tras presentar el álbum en Madrid, la gira Moñigos, morid arrancó en marzo de 1999 —durante la cual fueron teloneados por la banda Fito & Fitipaldis— contando con el bajista Diego Garay.​Una vez terminada la gira, pudieron ocuparse de otros menesteres como el de acabar el proyecto Extrechinato y Tú cuyo único álbum Poesía básica fue publicado en abril de 2001 y presentado un mes después en la sala de actos de la Fnac de Callao, en Madrid.​ Es precisamente en este año cuando Diego Garay abandonó la banda y entonces Miguel Colino fue invitado a formar parte de ella, consolidando así la que sería la formación definitiva.​ El álbum Yo, minoría absoluta fue grabado entre octubre y enero del año siguiente en el estudio de La Casa de Iñaki.​Este huye de la artificiosidad y los arreglos de manera intencionada volviendo a una propuesta musical más sencilla.​ La gira «Yo, minoría absoluta» se desarrolló desde junio a noviembre del año 2002 por toda la geografía española​ para la que contarían, así como en las giras sucesivas, con el guitarrista de apoyo Félix Landa y el teclista Aiert Erkoreka.​ Dos años más tarde, se publicaron dos álbumes recopilatorios que la banda venía ideando tiempo atrás que incluyen algunas canciones remasterizadas y otras total o parcialmente regrabadas.​ El primer volumen, titulado Grandes éxitos y fracasos (Episodio primero), fue puesto a la venta en mayo al tiempo que el álbum en vídeo Gira 2002.​ Al no tener los arreglos listos de todos los temas, la gira de presentación tuvo que iniciarse antes de la salida del segundo volumen Grandes éxitos y fracasos (Episodio segundo).​ El primer volumen y el DVD fueron presentados tres días después de su publicación en los locales Ritmo & Compás de Madrid, y la gira de presentación se desarrolló desde el 14 de mayo hasta el 13 de noviembre de 2004. El segundo volumen se publicó dos días después de acabar la gira pudiéndose adquirir por separado, junto al álbum Canciones sin voz o incluido en una caja recopilatoria que aunaba los tres discos y el DVD.​ En 2006, Iñaki y Robe crearon el sello discográfico Muxik ideado para dar a conocer primeros trabajos de bandas que pensaban que merecían ser escuchadas a pesar de la complicada situación que el mercado musical español estaba atravesando en ese momento.​ Por otro lado, Robe emitió un comunicado en el que confesó sentirse falto de inspiración para componer y tampoco realizaría ninguna gira pues solo lo haría en caso de que se publicara un nuevo álbum.​ Mientras tanto, bajo el sello Muxik se publicó La inconsciencia de Uoho; un álbum grabado por el grupo Inconscientes, banda paralela de Iñaki formada junto a Miguel y Cantera además del vocalista Jon Calvo.​ A principios de mayo de 2008, el tema «Dulce introducción al caos» fue colgado en la página web oficial del grupo —como adelanto del álbum que iba a ser publicado unos pocos meses después—, y el 17 de mayo de 2008 comenzó una nueva gira.​ Lejos de haber sido una banda reticente a experimentar cambios en su sonido, a partir de este momento la experimentación musical en el estilo de la banda se vería marcado más notoriamente. Al fin, el 9 de septiembre de 2008 se puso a la venta su noveno álbum de estudio, La ley innata.​ Se trata de un álbum conceptual dividido en seis cortes, dotado de estructuras complejas y una gran diversidad de instrumentación.​ Tras haber publicado el álbum y conseguir llegar a lo más alto de las listas de venta españolas por primera vez,​ la gira continuó hasta finalizar el 15 de noviembre de 2008.​ Una vez terminada la gira, Robe publicó su primera novela, El viaje íntimo de la locura, el 28 de septiembre de 2009​ que había comenzado a escribir en el año 2003​ ayudándose de los estudios que realizó en la universidad a distancia.​A principios de 2010, a través de una entrevista, Robe confirmó que preparaba un nuevo trabajo que, en principio, vería la luz en noviembre del mismo año.​ El álbum se retrasó varios meses, y finalmente se lanzó al mercado el 24 de mayo de 2011.​ Titulado Material defectuoso, es un trabajo compuesto por seis nuevos temas, entre los que se incluye el sencillo «Tango suicida» que fue colgado en su web oficial como adelanto del álbum.​ Aunque no se realizó gira, ni sesiones fotográficas, ni entrevistas ni cualquier otro elemento de promoción;​ se vendieron 12 000 copias la primera semana que se puso a la venta llegando al primer puesto en las listas de venta españolas.​ En abril de 2012, Robe e Iñaki ofrecieron una actuación acústica en el Teatro Filarmónica de Oviedo dentro de la gala «La música alimenta», organizada por la fundación benéfica El Pájaro Azul donde presentaron el tema «El camino de las utopías».​ Un mes después anunciaron la gira Robando perchas del hotel que, en un principio, recorrería tan solo ocho ciudades de la geografía española a lo que siguió una rueda de preguntas abierta al público que trataba de responder las preguntas más importantes de los seguidores y los medios de comunicación.​ La intención era terminar un nuevo álbum que se estaba preparando para luego realizar otra gira mucho más extensa.​ Comenzaron dichas actuaciones en septiembre en las que difundieron el proyecto benéfico «Un lápiz, un dibujo».​ Ante las numerosas peticiones por parte de aficionados de la banda de otros países, Extremoduro realizó su primera gira por Hispanoamérica en diciembre de 2012. Esta expansión latinoamericana de la gira les llevó a ofrecer actuaciones en Chile, Argentina y Uruguay.​ El 23 de mayo de 2013 se publicó la primera biografía autorizada de Extremoduro, de título Extremoduro. De profundis. La historia autorizada, escrita por Javier Menéndez Flores y en la que participaron Roberto Iniesta e Iñaki Antón.​ El undécimo álbum de estudio, titulado Para todos los públicos, se publicó el 8 de noviembre de 2013. La fecha de lanzamiento del álbum estaba prevista para el 19 de noviembre de 2013​ pero debido a un robo de varios discos en la cadena de producción tuvo que ser adelantada.​ A pesar de la filtración del álbum, llegó a alcanzar el número uno en las listas de venta españolas.​ El autor del robo y la posterior filtración del disco fue detenido por la Guardia Civil en la llamada «Operación Agila», en lo que supuso la primera detención realizada en España por un delito de filtración a la red de material fonográfico-musical.​ En un comunicado emitido días después, la banda criticó a algunos medios de comunicación y a la propia Guardia Civil por haber dado a entender que la denuncia había partido del propio grupo y atribuyó gran parte de la culpa del desafortunado suceso al fenómeno de las descargas ilegales en internet.​ El 12 de marzo de 2014 anunciaron la gira de promoción —que recorrió extensamente toda España— además de informar que Roberto Iniesta publicaría un nuevo álbum independiente de la discografía del grupo tras finalizarla.​ Al día siguiente, la banda fue galardonada con el premio a la excelencia Picota del Jerte 2014 por su «autenticidad, calidad y excepcionalidad».​ Antes de iniciar la gira, la banda aceptó el cargo ofrecido por el político José Antonio Monago de ser embajadora de los productos ecológicos de Extremadura​ mediante un contrato de patrocinio con la Junta de Extremadura llevando así en los conciertos de la gira la marca de «Organics Extremadura».​ A punto de acabar las actuaciones programadas en territorio nacional, se confirmaron los conciertos que les llevaron a actuar nuevamente en Latinoamérica, incluyendo los países de Argentina, Uruguay, Chile, Ecuador y Colombia.​ Tras haberse acabado el contrato discográfico con la multinacional Warner Music;​ la banda publicó un sencillo bajo su nuevo sello discográfico El Dromedario Records,​ llamado «Las experiencias de un batracio», que fue grabado en Valladolid durante una actuación de la gira recién terminada.​ En marzo de 2015 pusieron en marcha una campaña solidaria, regalando trozos del telón que utilizaron durante su última gira a asociaciones benéficas para que organizaran rifas con ellos.​ Mientras tanto, Iñaki se incorporó como teclista de apoyo para la gira de la banda Ciclonautas​ tras lo que Robe publicó su primer álbum en solitario, Lo que aletea en nuestras cabezas, en junio de 2015.​ Después de haber afirmado que seguía trabajando en nuevos temas para su carrera en solitario,​ Robe publicó su segundo trabajo, Destrozares, canciones para el final de los tiempos, el 18 de noviembre de 2016.​ Mientras tanto, el resto de la banda se dedicó a trabajar en dos nuevos álbumes para la banda Inconscientes; Quimeras y otras realidades, que acabó viendo la luz el 9 de diciembre del mismo año;​ y No somos viento, lanzándose el 18 de mayo de 2018.​ Tras realizar una gira de conciertos e incluso editar grabaciones de las actuaciones de sendos proyectos, Robe admitió que se encontraba en ese momento componiendo y la posibilidad de retomar la actividad de la banda se encontraba aún abierta.​ Tras rumorearse una posible vuelta a los escenarios para el año 2020,​ el 17 de diciembre de 2019, la banda emitió un comunicado oficial confirmando su disolución al considerar que ya no existía la misma compenetración entre sus integrantes.​ Dos días después, durante una rueda de prensa, pasaron a confirmar por sorpresa una gira de despedida con representaciones entre mayo y julio de 2020 a lo largo del territorio español, en las que se incluirán las ciudades de Murcia, Sevilla, Madrid, Santiago de Compostela, Cáceres, Barcelona y Bilbao.​ Debido a la pandemia de COVID-19, se emitió un comunicado el 8 de mayo de 2020 indicando que la gira de despedida se aplazaría a otoño de 2020 o, si esto no fuera viable, al año siguiente.​ El estilo musical de Extremoduro, definido por ellos mismos como rock transgresivo, es oscuro y denso además de mucho más sucio y agresivo que la mayoría de agrupaciones de hard rock. Esta crudeza les hizo ser señalados, en ocasiones, como un grupo de tendencia musical cercana al punk rock.​​ Probablemente debido a la mezcla de esta crudeza y actitud propia del punk con las influencias musicales provenientes de bandas de hard rock de «los setenta», se les suele encasillar en la corriente musical del rock urbano​ aunque Robe nunca se sintió identificado con dicha etiqueta.​ Catalogados en ocasiones de una apuesta musical cuasi heavy metal,​​ su rango de influencias abarca desde la canción de autor​​ o el rock progresivo​ de dotes orquestales propios del rock sinfónico​ hasta escarceos con estilos tan diversos como el blues,​ el lounge jazz,​ el funk,​ el rock andaluz o el flamenco.​ Para la elaboración de los temas Robe compone solo aunque se reúne con sus compañeros de banda de vez en cuando.​ Lejos de ser un compositor metódico, tiene distribuidas varias guitarras por toda su casa por si le llega la inspiración en cualquier momento.​ Así, crea las letras que van unidas a una melodía y dicha base es trabajada por él mismo e Iñaki para terminar de darle forma.​ Roberto Iniesta escuchó diversos artistas durante su adolescencia y temprana juventud que pudieron haberle influenciado en su manera de componer. En pleno auge de la primera ola del punk se publicaron Never Mind the Bollocks, Here's the Sex Pistols de Sex Pistols y London Calling de The Clash, que pretendían ir más allá de las melodías impregnándolas con un mensaje dirigido al público. Sin embargo, en el terreno musical, AC/DC pudo desempeñar un papel mucho más predominante.​ En el ámbito nacional, artistas como Veneno o Raimundo Amador, así como las bandas pioneras del rock urbano —principalmente Leño— muestran gran importancia en el desarrollo de los temas de Extremoduro.​ El interés por bandas de hard rock internacionales como Led Zeppelin, Deep Purple y sobre todo ZZ Top, enfrentado al flamenco de Lole y Manuel o Camarón de la Isla, creó una serie de influencias musicales que fueron concretando la base sobre la que Robe crearía su propio estilo.​ Por otro lado, Iñaki comenzó a intervenir en la composición de las melodías a partir del álbum Canciones prohibidas. Sus intereses por los artistas nacionales son muy semejantes a los de Iniesta, destacando a grupos como Barón Rojo o los ya mencionados Leño. En su vertiente internacional también comparte el interés por Led Zeppelin, Deep Purple y ZZ Top aunque difiere en algunos como Status Quo o Pink Floyd.​ La temática del grupo suele recurrir al amor como aspiración de felicidad, el sufrimiento que puede llegar a producir y las drogas que ayudan a evadir la dura realidad.​ Sus inicios vinieron marcados por un lenguaje directo y, en algunas ocasiones, soez; acomodándose a canciones que tratan el marginalismo, los impulsos que produce la soledad, el amor desde una perspectiva sexual y otros temas que se alejan de las convenciones sociales.​ La pretensión de que el lenguaje obsceno se adapte de una manera natural a la lírica,​ lo haría creando una simbiosis con el lenguaje poético y metafórico;​ pudiéndose encontrar versos que, a menudo, suelen cargarse de surrealismo e ironía​ ya que Robe confesó gustarle crear letras abstractas que dejen volar la imaginación.​ De hecho, es recurrente encontrar versos de diversos poetas —reconocidos o no— repartidos por el cancionero de la banda.​ Uno de los aspectos más destacables y curiosos es el uso intencionado de solecismos y ciertos rasgos dialectales en su obra.​ Y es que precisamente el letrista del grupo Roberto Iniesta, en algunas de sus declaraciones, se ha definido como poeta aunque siempre concibiendo sus textos adheridos a alguna melodía.​ Destacable es el hecho de que a través del paso de los años se diera un cambio gradual hacia un lenguaje más poético en detrimento de la temática de carácter sórdido.​ La lírica está influenciada por sus propias vivencias; de hecho, la gran mayoría de sus letras están escritas en primera persona e incluso en alguna canción tiene algún componente autobiográfico explícito.​ Diversos artistas y agrupaciones posteriores —que interpretan estilos muy dispares entre sí— les han nombrado entre sus influencias; de las cuales podemos nombrar a algunas como Marea,​ La Vela Puerca,​ Poncho K,​ Estopa,​ Carlos Escobedo,​ La Cabra Mecánica,​ Pereza,​ La Bien Querida​ o Melendi, entre otros.​Además de todos los artistas que los han citado como fuente de inspiración, varios artistas reconocidos tales como Ariel Rot,​ Albert Pla,​ Fito Cabrales​ o Enrique Bunbury​ han alabado públicamente la obra del grupo. En 2012, la revista Rolling Stone calificó a Extremoduro como la sexta mejor banda de la historia del rock español.​ En cambio, la lista del REIS realizada en 2014 los relega al puesto #33 entre los mejores músicos del país,​ basada exclusivamente en las listas de los mejores álbumes y canciones españolas confeccionadas por Rolling Stone, Efe Eme y Rockdelux.​El álbum Agila apareció en la lista elaborada por la revista estadounidense Al borde de los 250 mejores álbumes del rock iberoamericano.​ Asimismo fue incluido en la lista de los mejores álbumes españoles elaborada por Rolling Stone,​ y en la que confeccionó la revista Efe Eme donde apareció junto al álbum Deltoya.​ El tema «So payaso» ha aparecido entre las mejores canciones del rock iberoamericano de la lista de Al borde,​ y también en la lista nacional elaborada por Rolling Stone junto al tema «Jesucristo García».​Agila también ha sido listado en los libros introductorios a la música popular española de 201 discos para engancharse al pop/rock español (2006)​ y Los discos esenciales del pop español (2010).​ Dada la temática y el tono habituales de las letras de Extremoduro, han visto sus canciones censuradas en distintos medios y sus actuaciones vetadas por distintos ayuntamientos. La relación de Robe con su región no era especialmente cercana. Ya en la maqueta aparecía todo un antihimno, «Extremaydura», que critica las escasas oportunidades y expectativas de futuro de los que habitaban esa tierra así como la ruralidad y el abandono que sufría.​ En un acto promocional organizado por la Cadena SER se les negó una actuación que ya tenían programada cuando el grupo aún estaba dando sus primeros pasos en la región.​ Es especialmente destacable el caso de Plasencia, ciudad natal de Robe en la que el grupo se formó, donde la banda fue vetada por el alcalde José Luis Díaz. La indignación de Robe por esto, le llevó a escribirle una carta recriminándole la censura aplicada.​ Esto les condicionó a no ofrecer ningún concierto en Plasencia hasta cumplir los trece años desde su última actuación allí.​ Estas tensiones se fueron mitigando tras volver a actuar en la ciudad, además de recibir distintos reconocimientos de la comunidad como el Premio Picota del Jerte a la banda​ o la Medalla de Extremadura concedida a Roberto Iniesta.​ También puede destacarse la postura de la banda respecto a la piratería y las bandas tributo, señalando las dificultades que estos dos factores suponen para las bandas que están comenzando.​​ Además, han llevado a cabo acciones polémicas como las declaraciones que realizaron tras la filtración a la red de su álbum Para todos los públicos​ o el hecho de detener una actuación de la gira realizada en 2008 porque había gente viendo el concierto desde fuera del recinto, que al considerarlo injusto para el público asistente que había pagado su entrada, decidieron continuarlo una vez fuera desalojada.​

What's up everyone! I hope you all are well and it seems we have been relocated to a new realm. YES! This means that the Minor Rants podcast officially has its own room at SELU's iHUB center. This means more uploads with better quality. Thank you to the iHUB center and a special thank you to you guys my family for giving me this platform! Thank you all for 4 plays on the recent episode :)! Have an amazing rest of your day and love you always!

Contamos en el programa con Selu, José Luis Rodríguez conocedor de la historia del Football Americano y en los mandos Javier Sepúlveda @javsepu, con lo que aprendimos acerca de la historia de los inicios de este deporte en Europa. Nos podéis encontrar en nuestras redes sociales: Sexto Touchdown: @SextoTouchdown Javier Sepúlveda: @javsepu Suscríbete para seguir nuestros contenidos NFL: https://www.youtube.com/channel/UCRKqety60O76DRf35Q4N60A Nos podeis escuchar en las plataformas digitales en formato Podcast

Sẽ luôn luôn có “những lời thật khó.” Nhưng sẽ luôn luôn có quyền để chọn đức tin thay cho bất cứ nghi ngờ hoặc sự không chắc chắn nào. Con đường môn đồ tràn đầy các phước lành—những phước lành chúng ta thấy được và cả những phước lành không nhận biết được.1 Mặc dù […] The post Podcast số 147 – Tuần Báo Thành Niên Trẻ Tuổi tháng 10, 2018 – Động Cơ Thúc Đẩy Chúng Ta Sống Theo Phúc Âm – Mindy Selu appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Contamos en el programa con Selu, José Luis Rodríguez conocedor de la historia del Football Americano y con el gran David Jiménez @SamuraiJM70 en los mandos Javier Sepúlveda @javsepu, con lo que aprendimos acerca de la historia de los inicios de este deporte en Europa. Nos podéis encontrar en nuestras redes sociales: Sexto Touchdown: @SextoTouchdown Javier Sepúlveda: @javsepu David Jiménez: @SamuraiJM70 Suscríbete para seguir nuestros contenidos NFL: https://www.youtube.com/channel/UCRKqety60O76DRf35Q4N60A Nos podeis escuchar en las plataformas digitales en formato Podcast

Musso recaps Week 8 in the SEC and previews LSU-SELU

Rapid training of deep neural networks without skip connections or normalization layers using Deep Kernel Shaping. Using an extended and formalized version of the Q/C map analysis of Pool et al. (2016), along with Neural Tangent Kernel theory, we identify the main pathologies present in deep networks that prevent them from training fast and generalizing to unseen data, and show how these can be avoided by carefully controlling the "shape" of the network's initialization-time kernel function. We then develop a method called Deep Kernel Shaping (DKS), which accomplishes this using a combination of precise parameter initialization, activation function transformations, and small architectural tweaks, all of which preserve the model class. In our experiments we show that DKS enables SGD training of residual networks without normalization layers on Imagenet and CIFAR-10 classification tasks at speeds comparable to standard ResNetV2 and Wide-ResNet models, with only a small decrease in generalization performance. And when using K-FAC as the optimizer, we achieve similar results for networks without skip connections. Our results apply for a large variety of activation functions, including those which traditionally perform very badly, such as the logistic sigmoid. In addition to DKS, we contribute a detailed analysis of skip connections, normalization layers, special activation functions like RELU and SELU, and various initialization schemes, explaining their effectiveness as alternative (and ultimately incomplete) ways of "shaping" the network's initialization-time kernel.

Ko može da ukroti i vetrove i beskrupulozne investitore? Selo Padina zna odgovor... Van centra je podkast o ljudima koji ne sede skrštenih ruku! #vancentra

On this week's Totally Irish John chatted to alt-pop artist April about her new single and recent signing to Atlantic Records. This week's playlist featured the best new releases from this week.   9-10pm Denise Chaila Return Of The King Lucy Gaffney Heartstrings April Piece Of Me April Someone That I Made April New Conditions Amy Michelle The Bottom Of The Well Fontaines DC Big (Live at Kilmainham Gaol) Pretty Happy Sudocream Soda Blonde Tiny Darkness (strings version) Selu x Uwmami Tug Of War   10-11pm AV9 Tiger Woods Enda Gallery This Is That Moment Wallfella For Me Lyndsey Lawlor Bottle & Chain Letterbox Kid Elegant For A Rogue & A Skinny For A Bastard Find-Joy Elevation Fortune Igiebor Petrified Maverick Sabre Can't Be Wrong Atli Örvarsson Húm (Mount Alaska remix) VLLNS Black Palm The Scratch Pull Your Jocks Up Jen Ella Alien Molly O'Mahony Brother Blue   Totally Irish with John Barker Sundays from 9 - 11pm  

This week, Alison talks with Lauren, a member of Phi Mu at Southeastern Louisiana University. Join us each Friday for a quick interview with Greek students around the country!

Nova epizoda podcasta Snaga uma je pred vama. Gost Miljane Nešković ovog ponedeljka je poljoprivrednik i potpredsednik Narodne stranke, Miroslav Miki Aleksić koji je govorio o načinima na koje politička moć deformiše čoveka, ali i odgovorio na pitanje kako zna da jednog dana i on neće podleći tome. Aleksić je pričao i o načinima na koje on uspeva da održi noge na zemlji tokom bavljenja politikom, o svim moralnim izazovima koje politika nosi i objasnio kakav političar nikad ne želi da postane.

Hello! Thank you for tuning in to Stories That Made Us, the podcast all about tales from folklore and mythologies. This week's tale takes us to the Native American tribes of the Cherokee. The story is of the Lucky Hunter Kana'ti, and his wife Selu, the Corn. Reference:Title: Myths of the Cherokee: Extract from the Nineteenth Annual Report of the Bureau of American EthnologyAuthor: James MooneyWe're active on social media. Check us out below:Twitter: @storiesthtmdeus Instagram: @storiesthtmdeus Facebook: https://www.facebook.com/storiesthatmdeuse-mail: info.storiesthatmadeus@gmail.comThe music used for the episodes is either free to use or under a creative commons license. Below are their links and attributions:Bumbly March - Music to Delight by Kevin MacLeod is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 license. https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/Source: http://incompetech.com/music/royalty-free/index.html?isrc=USUAN1100425Artist: http://incompetech.com/Ignosi by Kevin MacLeod is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 license. https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/Source: http://incompetech.com/music/royalty-free/index.html?isrc=USUAN1100450Artist: http://incompetech.com/Infados by Kevin MacLeod is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 license. https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/Source: http://incompetech.com/music/royalty-free/index.html?isrc=USUAN1100449Artist: http://incompetech.com/Babylon - Disco Ultralounge by Kevin MacLeod is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 license. https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/Source: http://incompetech.com/music/royalty-free/index.html?isrc=USUAN1100314Artist: http://incompetech.com/Comfortable Mystery 4 - Film Noire by Kevin MacLeod is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 license. https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/Source: http://incompetech.com/music/royalty-free/index.html?isrc=USUAN1100535Artist: http://incompetech.com/

This is Derek Miller Speaking on Business. Selu is a Utah-based company looking to make the Earth's natural resources of water, air, food, land and energy available for everyone. Jake Hammock, CEO and co-founder of Selu, is here to tell us more. JAKE HAMMOCK At Selu, our vision is to create more agribusinesses. With more growers producing crops for less costs, we can secure our food supply chain and grow in areas we never thought possible. Today, a vast majority of agribusinesses struggle to provide climate control indoor growing facilities at low energy costs. This challenge has forced growers to primarily produce crops where electricity costs are low, contributing to a global food and crop security problem with fewer producers and higher costs crops. Selu brings the opportunity to remove the costly climate control barriers and high utility costs for growers. Our Selu Oasis technology is designed to co-generate onsite power and water, CO2 fertilize crops, and conduct heating and cooling from one system. We are partnering with commercial greenhouses, hydro-(and) aquaponics operators, and vertical farms across Utah to sustainably cultivate crops at lower utility costs. By partnering with Selu, together we can achieve local community food and crop security to benefit Utah, create local and sustainable agriculture economies, and replenish the Earth. DEREK MILLER The state of a global economy is only as reliable as its ability to sustain the needs of its people. Learn more at selu.earth. I'm Derek Miller with the Salt Lake Chamber, and this is Speaking on Business. Originally Aired: June 7, 2021.

Bienvenidos a Comunica, el podcast donde hablamos de: ➡️ Comunicación corporativa. ➡️ Relaciones públicas. ➡️ Comunicación no verbal. ➡️ Gabinete de prensa. ➡️ Estrategia. ➡️ Comunicacion digital. ➡️ Y marca personal. Mi nombre es Raimon Sastre, consultor de comunicación. ¡Empezamos! 👉 La recomendación de hoy seguir el perfil de Tik Tok de Pau García Milà: 👉 Apunte #1. Si tenéis dudas preguntad a otra consultora o consultor de comunicación. Convencido que os ayudará. En el programa de hoy hablamos con el diseñador Selu Manzano para hablar sobre diseño y la teoría de los colores: NOTAS: Perfil de Tik Tok de Pau García Milà: https://www.tiktok.com/@paugarciamila?lang=es Web de Selu Manzano: https://www.selumanzano.com/

Và Chúng Ta Cũng Vậy Bài của Mindy Selu Các Tạp Chí Giáo Hội Các vị tiên tri trong Sách Mặc Môn đã có hy vọng rằng Đấng Ky Tô sẽ đến. Khi đọc những lời của họ, chúng ta có thể có được cùng niềm hy vọng đó cho ngày Ngài sẽ tái lâm. […] The post Podcast số 5 – Liahona tháng 4, 2020 – Họ Đã Có Một Niềm Hy Vọng về Sự Tái Lâm của Đấng Ky Tô – Mindy Selu appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Pandemija korona virusa samo je ubrzala odluku mnogih australskih penzionera da se iz velikih gradova presele u regionalna područja i pronađu mir i sreću u opuštenijem okruženju, bilo da se radi o šumovitim planinama ili manjim mjestima uz more.

In the 4th episode of this season, we sit with Dr. Jerry Parker, French and Spanish professor at SELU, about the importance of a curriculum based around the franco-louisianais perspective for the building of an identity amongst Louisiana's students and the necessity of immersive experiences outside of the classroom. Dr. Parker is a teacher and director of the center of foreign languages at the University of Southeastern in Hammond. He is also the director of the study program for university students. Parker has received his doctorate in education from SELU and has written many academic articles about the teaching of languages, multiculturalism, and the building of identity. A special thank you to the West Baton Rouge Museum for their financial support of this episode. West Baton Rouge Museum is an educational resource committed to researching, collecting, preserving and presenting artifacts, documents, art objects, and the like that reflect the history and cultural heritage of West Baton Rouge Parish and the surrounding areas for the benefit of the general public and future generations. Learn more here: https://westbatonrougemuseum.org/.If you would like to stay in the know about a new episode or project, you can follow our social media accounts down below:Instagram: lacreole_showTwitter: LACréole ShowFacebook: LACréole Show If you would like to view other episodes, you can check our website: www.creoleshow.com

La Agrupación Perfecta: Selu. Carnaval de Cádiz

La Agrupación Perfecta: Selu. Carnaval de Cádiz

Entrevista con Selu Cossío en SERxCuatro: "El concurso se nos queda chico". Carnaval de Cádiz

Saj drži, da na Slovenskem ne bomo našli nobene resnično ikonične zgradbe evropske arhitekture, nobenega Partenona, Kremlja ali Eifflovega stolpa torej, vendar to še ne pomeni, da v naših krajih ni očitnih stavbarskih presežkov – pomislimo samo na grad v Štanjelu, na Plečnikov NUK ali baziliko Marije Zavetnice s plaščem na Ptujski gori. A če dobro premislimo, nemara še več kot ti posamezni presežki pravzaprav šteje celota, ta izmuzljivi duh prostora, ki ga v vzajemnem prepletanju vzpostavljajo impozantni srednjeveški gradovi in ljubke cerkvice na vrhovih gričev pa starožitni vaški kozolci in imenitne meščanske vile, betonski socialistični bloki in novodobne stolpnice iz jekla in stekla. Vsi ti objekti, posejani v ne preveč širokem loku med Tartinijevim trgom v Piranu in romansko rotundo v prekmurskem Selu, ne le pričajo o iznajdljivosti naših prednikov in njihovem občutku za ravnotežje med tistim, kar je lepo, in onim, kar je funkcionalno, temveč dajejo tudi pečat naši vsakdanji bivanjski izkušnji. Ugledani skupaj pač tvorijo oder, na katerem se odvija drama naših življenj. Vprašanje je seveda le, kako neki jih ugledati skupaj? – V tem smislu nam zdaj nemara lahko pomagajo Zgodbe slovenske arhitekture, še sveža pregledna monografija, ki je izšla pri založbi Beletrina in pod katero se podpisujeta arhitekta Špela Kuhar in Robert Potokar. Kakšna je torej podoba slovenskega prostora, ki sta jo navsezadnje izrisala v Zgodbah slovenske arhitekture, smo v pogovoru z obema avtorjema preverjali v tokratnem Kulturnem fokusu. Oddajo je pripravil Goran Dekleva. foto: Preureditev južnega emonskega zidu v Ljubljani je delo J. Plečnika (Goran Dekleva)

Hola, ¿qué tal?, os damos la bienvenida a ERA Magazine, el podcast de la música independiente española. Estamos escuchando la canción “Perpignan”, incluida en El boquete, el primer EP del grupo Nadie Patín, editado por Lunar Discos. Estas cuatro canciones de los jerezanos son trallazos de punk rock melódico, con letras muy directas. Selu y Gome, unidos por el skate, como se puede deducir del nombre del grupo o del videoclip de uno de sus temas, desde 2019 han sabido conjugar todas las virtudes que se le suponen a un grupo de sus características: juventud, descaro, talento y rabia. Y el significado del título del EP tampoco tiene desperdicio: “El boquete es ese lugar de nuestra mente en el que caemos cuando todo empieza a ir mal”. Eso sí, sus canciones no te harán caer en la depresión. Antes de escuchar la entrevista que hicimos a Selu y Gome, os quiero recordar que podéis ser mecenas de ERA Magazine, y ayudarnos a conocer muchos más grupos de música independiente de nuestro país. Es muy sencillo, entras en eramagazine.fm/mecenas y desde sólo 1 euro al mes, contribuyes a que sigamos descubriendo propuestas muy interesantes. Y, además, por ser mecenas tendrás descuentos y regalos relacionados con la música que escuchas en este podcast. Venga, entra y anímate a formar parte de esta gran familia independiente que pretende ser ERA Magazine. Selu y Gome nos presentaron las siguientes canciones: "Estoy cansado". "Filofobia". "Perpignan". "El boquete". Con esta canción nos despedimos por hoy. También te quiero recomendar si eres un autor o autora que puedes escuchar el podcast Autoría, que hago junto a Ainara LeGardon, música y especialista en propiedad intelectual y que puedes encontrar en legardon.net/autoria. En este programa, contestamos a las preguntas que la audiencia nos hace llegar a través de legardon.net/contacto. Así que si tienes alguna duda sobre derechos de autoría y propiedad intelectual, ya sabes dónde encontrar las respuestas.

El grupo jerezano Nadie Patín debuta con el EP "El boquete" (Lunar Discos), cuatro canciones de punk rock melódico con letras muy directas. Unidos por el skate, Selu y Gome han combinado a la perfección juventud, descaro, rabia y talento. La entrada #668 Nadie Patín, saltar a ritmo de punk rock melódico se publicó primero en ERA Magazine.

On this week's Totally Irish John played two hours of the best new releases including new music from Shiv, Niamh Lowe, Stupid Son, Proper Micro NV and Selu.   9-10pm Stupid Son Heat Death Proper Micro NV You Knew Longer Than Me Munky Megaton (Live at TiLT #1) Abbacaxi Gotta Move On (Live at TiLT #3) Yankari EGBE (Live at TiLT #4) Selu Hold Up Loah & Bantum Can’t Get You Out Of My Head Babylamb Icky Dead Rituals Broken Memories Eoin Dolan Something Happen   10-11pm Arcwords Give It A Minute Niamh Lowe Lightning Waits Nina Hynes Change Your Heart Absentee x The Temps No One Above Bleeding Heart Pigeons Real Connection (Arvo Party remix) Shiv Hold Me City Victim Warning Heavy Soda Hey Presto Jesi James Shine Lauren Bird Millenials Kamino Royale The Less I Know The Better Saint Sister & Lisa Hannigan The Place That I Work   Totally Irish with John Barker Sundays from 9 - 11pm  

Volvemos de luto (Back in Black) con sendos homenajes a dos grandes músicos. ...

Esta entrevista nos lleva al mundo personal de un actor que hace magia cada vez que crea un personaje. La formación, la técnica y la intuición de cada uno son los ingredientes fundamentales para que un personaje pueda nacer, expresarse y emocionar. Esta entrevista contestará a muchas respuestas y sobre todo servirá de guía para muchos actores que disfrutan creando personajes. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/accionescenica/message

Former football player turned artist turned ex-artist turned ex-Mormon podcaster — meet Selu Alofipo, and raise your consciousness.  Whatever that is.

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Con Carlos Bengoa desde San Sebastián, hablamos en Sevilla con el fotógrafo freelance Selu Vega y sus viajes por el mundo. Nos cuenta qué ver en Sevilla ante la final de Copa, si se juega. www.donosticity.org En Facebook, grupo Donosti City, en Instagram y Twitter @donosti_city. En Youtube, Donosti City TV y ahora con sección en TeleDonosti y TV propia, Donosti City TV. Libro “ 20 rutas fascinantes por el País Vasco.

Con Carlos Bengoa desde San Sebastián, hablamos en Sevilla con el fotógrafo freelance Selu Vega y sus viajes por el mundo. Nos cuenta qué ver en Sevilla ante la final de Copa, si se juega. www.donosticity.org En Facebook, grupo Donosti City, en Instagram y Twitter @donosti_city. En Youtube, Donosti City TV y ahora con sección en TeleDonosti y TV propia, Donosti City TV. Libro “ 20 rutas fascinantes por el País Vasco.

Selu y Chipi dialogan sobre el Carnaval de Cádiz en la Fundación Cajasol

Selu y Chipi dialogan sobre el Carnaval de Cádiz en la Fundación Cajasol

En este programa hablaremos de: - Misterios de la Navidad -Colaboración de los oyente y las oyenta - Muchas gracias a: FLOR DE UTRERA, kasko, Manolo Vilima, Pascu, Seluí, Amely, Luis pinche wei, Clausman, Yoddio, Los Alex y Capitán Tomate. Nos vemos después de Reyes ¡OJÚ, CHIQUILLO, QUÉ MIEO!

Esta entrevista nos lleva al mundo personal de un actor que hace magia cada vez que crea un personaje. La formación, la técnica y la intuición de cada uno son los ingredientes fundamentales para que un personaje pueda nacer, expresarse y emocionar. Esta entrevista contestará a muchas respuestas y sobre todo servirá de guía para muchos actores que disfrutan creando personajes.

Con Carlos Bengoa desde San Sebastián para hablaros con Selu Vega un reportero freelance recorriendo el mundo para traernos las mejores imágenes. Y con Eusebio Albisu, a sus 81 años, una vida en la montaña y en el mar. www.donosticity.org En Facebook, grupo Donosti City, en Instagram y Twitter @donosti_city. En Youtube, Donosti City TV y ahora con sección en TeleDonosti.

Con Carlos Bengoa desde San Sebastián para hablaros con Selu Vega un reportero freelance recorriendo el mundo para traernos las mejores imágenes. Y con Eusebio Albisu, a sus 81 años, una vida en la montaña y en el mar. www.donosticity.org En Facebook, grupo Donosti City, en Instagram y Twitter @donosti_city. En Youtube, Donosti City TV y ahora con sección en TeleDonosti.

Laidoje „Lietuviai Norvegijoje“ kalbiname sensacingiausią Lietuvos atlikėją Egidijų Dragūną – Selą prieš jo pasirodymą Norvegijos sostinėje. Jis pasidalino įspūdžiais apie Oslą, Skandinavų muziką, koncertinius turus lietuvių bendruomenėms pasaulyje. Interviu metu E. Dragūnas išsakė mintis apie savo gyvenimo būdą, tautiečius svetur ir globalėjančią Lietuvą.

Če drži, kakor nas učijo v šoli, da je namreč politični, družbeni, gospodarski in kulturni razvoj Prekmurja vse od 11. stoletja, ko so Madžari v Panonski nižini ustanovili kraljestvo in vanj vključili tudi našo najbolj severovzhodno pokrajino, potekal precej drugače od tistega v osrednjih slovenskih deželah, tedaj se najbrž lahko vprašamo, kako in v kakšnih okoliščinah se je tam od srede 19. stoletja naprej širila slovenska narodna ideja? Kaj vse se je moralo zgoditi, da je po koncu prve svetovne vojne sploh lahko prišlo do združitve prekmurskih Slovencev z matico? Kolikšen je bil kulturni šok, ki je pretresel Prekmurce, ko so se pred stoletjem naposled znašli pod isto streho s svojimi rojaki na desnem bregu Mure? In ne nazadnje: kako se partikularna prekmurska zgodovinska izkušnja danes vpisuje v naš kolektivni zgodovinski spomin? – To so vprašanja, ki so nas zaposlovala v tokratnih Glasovih svetov, ko smo pred mikrofonom gostili Metko Fujs, zgodovinarko, dolgoletno direktorico Pomurskega muzeja Murska Sobota in letošnjo prejemnico Valvasorjeve nagrade za življenjsko delo, ki jo podeljuje Slovensko muzejsko društvo. Z njo se je pogovarjal Goran Dekleva. foto: Rotunda oziroma cerkev sv. Nikolaja iz 13. stol. v Selu na Goričkem (Goran Dekleva)

On Reel 5 I was joined by Selu to discuss a range of topics from Ireland's first African person elected to council to internet trolls. On a less serious not we also discuss what a reasonable date cost should be. Tag #Treadmillpod on social media to be part of the conversation.

The Rev. Anita Phillips executive director of the Native American Comprehensive Plan of the United Methodist Church, shares her perspective as a Native American clergywoman on the matter of bodies, oppression, and the Gospel. She responds to the oppression visited upon indigenous people, and particularly Native American women, by proclaiming release to the captives. (VOICED BY PROFESSIONAL TALENT) FULL TRANSCRIPT 0:01        When women come together there's nothing we cannot do. Welcome to the WellSprings JournalPodcast, where you will hear from women who have been called by God into lives to speak grace and compassion, that share pain and anger, and that dance life's joys and laughter. Inspiration to call forth your creative spirit await. Listen now. 0:34        Release to the Captives, by the Rev. Anita Phillips executive director of the Native American Comprehensive Plan of The United Methodist Church. 0:44        Introduction -- It is my honor to share from my perspective as a Native American clergywoman on the matter of bodies, oppression, and the gospel. As I begin, it is important to lift a significant point from the perspective of Native Americans. We are not one indistinguishable group of human beings. A crucial aspect of our identity is the nations to which we belong. At present, there are 562 federally recognized tribes and nations in the United  States, and many additionally recognized by individual states. Each Native American nation has its own history, language, culture, and identity. However, there are elements one may identify that represent common core values and beliefs among Native Americans. In the context of this conversation, I will most often be speaking to these. 1:44        The Corn Mother -- “And the Word became flesh and lived among us.” This is the ultimate revelation from the Gospel of John, that human beings can know God through the life, teachings, and identity of Jesus the Christ. 2:01        The notion of the Creator (or aspects of the Creator) embodied in physical form is not unique to Western theology. The sacred figure of the Corn Mother plays a significant role in creation stories for many Native American nations. My own nations, the Cherokee and the Keetoowah, include the story of Corn Mother, also called Selu, which is the Cherokee word for corn. The details vary from tribe to tribe, but the critical elements are much the same. The focus of the story is the willing self-sacrifice of Corn Mother, who recognizes that she must die in order to bring about the birth of corn, beans, squash, and other produce of the earth to feed her children. Before she dies, she gives instruction on how to plant and raise corn. She provides the seed corn from her body, which in due course saves the people. In some stories, she instructs her children to use her blood to fertilize the fields. As I reflect on the story of Corn Mother, I discover the divine elements of self-sacrifice and unconditional love of others. These elements are revealed to the world through human form and are fully released and realized only through the death of the bearer. 3:28        Many moons ago, before serving as a United Methodist clergywoman, I served as a social worker in the administration of Cherokee Principal Chief Wilma Mankiller. She was the first woman to hold this highest office in my nation. She was simultaneously a Christian and a Native American who claimed her identity as a traditional and ceremonial woman. In her life’s journey, she manifested the characteristics of both Jesus Christ and Corn Mother. Chief Mankiller loved our people despite times of turmoil and conflict in serving them. There were times of great resistance and oppression toward her personally from powerful governmental and economic entities. She served despite great physical affliction, and made tremendous sacrifices on behalf of others. She died in 2010, and in the reflections I have made on her life and my own, I realize she has perhaps been the single most important mentor who has influenced me as a Native American United Methodist clergywoman. 4:37        Gender and Oppression -- Native American women share with all women the bond of oppression related to our female gender. This form of oppression was not historically a part of our societies prior to the arrival of Europeans on this continent many centuries ago. Prior to this invasion, women lived as did men, as part of the interrelatedness of all creation. Every element of creation was seen as essential to the ultimate balance, harmony, and survival of the entirety. Women fulfilled roles that were equally important to the community as those that men occupied. The introduction of patriarchy, along with many other alien beliefs and values, was part of the traumatic assault experienced by Native Americans during Western expansion. 5:29        Native American clergywomen share an inheritance of both the best the world has offered women and the worst. Within our many nations, the being of women—the totality of mind, body, and spirit—was viewed as holy and vital for its contribution to the ongoing existence of the community and all of creation. Gender was more a matter of complementary roles that contributed to harmony and balance within a society. Manifestations of this may be seen today through ongoing matriarchal systems of clan membership, property, and residence. My own clan membership was determined through my grandmother. I belong to the Long Hair Clan. 6:17        Patriarchy was introduced and enforced by both missionaries and governmental entities. The concept of the superiority of men often accompanied “conversion at gun point” or was adopted as a desperate attempt at survival through identification with the oppressor. Indigenous women experienced a “perfect storm” during this period of our history. While the notion of the female body as sacred and important began to submerge beneath a dominating Western worldview, other crucial aspects of our Native identity—community, relationship, the value of the group over the individual, complementary characteristics leading to a balanced society, the Creator with us and interrelated in all things—began to fade as supportive realities of our daily lives. Simultaneously, boarding schools worked to stamp out Indigenous languages. Into this numbness and trauma came the realization that the value of a woman’s body was determined by the men in power. 7:27        Trails of Tears -- As people of oral history, most of our greatest stories are not recorded in writing, but are passed along through storytelling. One of the stories that both inspires and haunts me comes from the era of the Trails of Tears. The term “Trail of Tears” is used to describe the forced removal of Native American people from the southeastern United States to Indian Territory west of the Mississippi River in the early 1800s. Peoples of the Cherokee, Muscogee Creek, Choctaw, Chickasaw, and Seminole Nations were forced onto these death marches by the U.S. federal and state governments in order to open their lands  to White settlers. The destination for these nations was what is now the state of Oklahoma. Soldiers of the U.S. Calvary accompanied the Native American people on these Trails of Tears to ensure they followed the prescribed routes to Oklahoma Territory and to guard against persons escaping to return to their homelands. 8:36        One of the traumatic realities of historical conquest is that the conquerors lay claim to everything belonging to the conquered captives. Not only are their physical possessions taken, including the land upon which the people live, but also their bodies, minds, and spirits. For Native women, alien powers laying claim to their children, their homes, their fields, and their sexuality was the foundation for destroying the elements of their personhood. The notion that violent sexual access to the women and girls of conquered nations was the right of conquering forces has been documented throughout history. Such violent assault also occurred on the Trails of Tears. Stories have been passed down in my family of soldiers carrying off young women and girls into the darkness for the purpose of rape and degradation. Recognizing the trauma visited upon these young members of the Cherokee community, a group of mature women, many of whom were mothers, stepped forward to offer themselves as victims to the sexual assaults in place of the younger women and girls. They sacrificed their bodies every night as the spoils of war. The stories that have been passed down recount the response of the Native community: when these sacrificial actions by the women were taking place, the people would sing. Knowing that these women would feel so alone out there in the darkness, the people would sing very loudly so that their voices would carry beyond the campfires. 10:18     Most of these tribes had been heavily missionized by various denominations for many years and a great number of Native peoples coming from the southeast on the Trails of Tears were Christian. The Gospel was brought along on these terrible journeys. I have no doubt the scripture focus of this issue of WellSprings from the Gospel of John was lifted and preached by some of the missionaries who chose to stay with the people and made the forced march with them. What a contradiction! As preachers proclaimed God, revealed through the flesh of Jesus the Christ, the flesh of indigenous women was desecrated with impunity! The oppression of my grandmothers in this way brings great grief to my heart; their courage brings great pride and strength to my spirit. 11:13     Into the Future -- One of the experiences I have valued as an elder within my conference, the Oklahoma Indian Missionary Conference, has been serving as mentor to several Native American women local pastors as they progressed through their candidacy toward ordination. I presently mentor a Chickasaw clergywoman, whose particular interests include Native American women in the postcolonial period of U.S. history and the present impact of Christian missionizing on the personhood of these women. In an unpublished paper, “Re/Membering Indigenous Women: Ghost Stories and Imago Dei,” she writes of the duality of good versus evil imposed by Western theologies and how the culture and identity of Indigenous peoples were framed as the embodiment of sin, thus legitimizing any oppressive or violent actions that would drive out the evil. We have talked together of the oppression imposed on the bodies of Native women and how that bitter inheritance is still visited on our communities today—how Native women in this present time experience the highest rates of rape and sexual violence of any racial-ethnic group. We speak with other Native American clergywomen of our responsibility to counteract this bitter inheritance within our ministries with Native women and men. We join with other Native American women, united in our commitment to live our lives as the blessings we were created to be. The holiness of the incarnation of Native women is again becoming a part of our culture. 12:58     As a Native American clergywoman, I celebrate the gospel found within our Christian scripture. The Gospel of John’s presentation of God revealed through the physical personhood of Jesus is a sermon that I have preached. However, the revelations experienced by my people about Creator God and the value of both genders within the interrelatedness of all creation, is also important to preach. It is vital to respond to the oppression visited upon my people, and particularly our women, by proclaiming release to the captives. In this present day, it is a joyful thing to contemplate new generations of Indigenous children living into the reality of their sacred worth. 13:48   Thank you for listening to the WellSprings Journal podcast. Be sure to visit WellSpringsJournal.org to find more resources for the journey.

Selu and Xavier, two Polynesians from Nevada and Florida, describe their experience trading the mainland life for the North Shore vibes! Want to share your culture? Contact us on our Instagram @xenopodcast, Facebook, or our email byuh_rwc@byuh.edu Instagram: @XenoPodcast Facebook: https://www.facebook.com/XenoPodcast/ Apple Podcast App: https://itunes.apple.com/us/podcast/xeno-podcast/id1376392681?mt=2 or search "Xeno Podcast" Overcast: https://overcast.fm/itunes1376392681 Pocket Casts: http://pca.st/3NdP

Žurnalistas Dovydas Pancerovas.

Summary: The lads are adding to your holiday the right way, with the Zombie Game! ***Don't forget you can call and leave a message swearing up shit storm for the foul-mouthed philanthropists! Calls will be aired on future episodes. Here's the number: 985-265-7726*** In the Studio: Dan Ken Critter Cocktail du Jour: Beer of Choice Grab a beer of your choice for this round. During this episode we had Gnarly Barley's Lion Up. This beer is themed after SELU's mascot and school colors. Side note: all three of us graduated from SELU. That's right we went to college, got degrees, and now all we do with it is podcasting! LIVING THE DREAM! Quote du Jour: Boris - You can keep the ten grand, along with the body. But if I see you again, you Mother FUCKERS! Well, look at him. Boris the blade/bullet dodger - Snatch Charity: American Foundation for Suicide Prevention - afsp.org/ Links: Facebook – www.facebook.com/wympodcast Twitter – twitter.com/wymshow – @wymshow iTunes – itunes.apple.com/us/podcast/watch…d1065059804?mt=2 Sound Cloud –@watchyourmouthpodcast Stitcher – www.stitcher.com/podcast/watch-your-mouth-podcast Spreaker – www.spreaker.com/show/watch-your-mouth-podcast Merchandise – www.cafepress.com/wymmerch Brought to you by KDC Productions, LLC

U julu 1999. godine, četrnaest meštana sela Staro Gacko, sa Kosova i Metohije, ubijeno je u polju, tokom žetve. Ni danas, 18 godina kasnije, počinioci nisu otkriveni. O svojim sećanjima na tragičan događaj, ali i o sadašnjim prilikama i životu sela, u reportaži govore: učitelj i predstavnik srpske zajednice opštini Lipljan Zoran Ćirković, udovica čiji je muž jedan od poginulih žetelaca Sonja Živić i Dragan Ničić, pesnik koji je držao govor na parastosu ubijenima. Autori: Milena Radić i Dušanka Petrović

>Story of Selu and Kanati as told by Cherokee story teller Shawn Crowe]]

>Story of Selu and Kanati as told by Cherokee story teller Shawn Crowe]]

JUEVES 1 Sept ..EL SELU en LUA PUERTO REY !!! EL EVENTO DE FIN DE VERANO YA ESTA AQUI ! LA MEJOR CHIRIGOTA DE ESPAÑA!

Ya está aquí el programa número 25 de Radio Al compás, el primer programa “normal” de esta temporada, si se le puede llamar así a esta locura. En este programa repasamos algunos nombres de agrupaciones para el Carnaval 2010, haremos un Curriculum coplae del Selu, José Luis García Cossio, y, cómo no, ponemos las peticiones … Continuar leyendo

Formally DJ Inner Space Tracklisting: 1. Aalto – 5 (Original Mix) 2. Kyau and Albert – Kiksu (Original Mix) 3.[...]

Mladić pod imenom Philipp putuje automobilom na selo. Philipp se nada da će se odmoriti kod svoje majke Hanne, ali ubrzo upoznaje i neugodne strane seoske idile."Čista priroda, divota!", kaže Philipp kad stigne kod svoje majke na selo. Ipak, osim krava i mačaka, na selu žive i druge životinje. Ubrzo dolazi kraj ispijanju kafe u vrtu iza kuće. Dosadni insekti uznemiravaju Philippa, a on potom doživi i jedno bolno iskustvo.  Čak i onaj ko razumije svega nekoliko glagola, u stanju je da razumije ovu scenu. Zvuci okoline jasno stavljaju do znanja gdje se Philipp nalazi. Slušaoci osim toga nauče pozdravljanje na dolasku i opraštanje pri odlasku.

Mladić po imenu Filip autom kreće na selo. On se nada da će kod svoje majke Hane uspeti da se odmori, medjutim tamo će naići i na neke neugodne strane seoske idile. „Netaknuta priroda, zaista prelepo!“, kaže Filip po dolasku u selo kod svoje majke. Ali osim krava i mačaka, na selu žive i druge životinje. Ispijanju kafe u vrtu iza kuće ubrzo dolazi kraj. Dosadni insekti uznemiravaju Filip. On će tu doživiet i jedno bolno iskustvo. I oni koji znaju svega par glagola, moći će da razumeju ovu scenu. Zvuci okoline jasno ukazuju gde se to Filip nalazi. Oni koji budu pratili ovu lekciju naučiće kako se pozdravlja po dolasku i oprašta pri odlasku.

Philipp, jedan mladi čovjek, autom putuje na selo. Posjet njegovoj majci Hanne obećava odmor i opuštanje, ali vrlo brzo Philipp upoznaje i neugodne strane seoske idile. „Kako lijepo, prava priroda“, kaže Philipp želeći se kod svoje majke na selu malo opustiti. No, pored krava i mačaka tamo ima i drugih životinja. Ugodnom pijuckanju kave u vrtu uskoro je kraj. Napasni insekti Philippu uništavaju mir za kojim čezne i na kraju još mora proći kroz jedno bolno iskustvo. Ovu scenu mogu razumjeti i oni koji ne znaju puno njemačkih riječi. Okolni zvukovi ukazuju na to gdje se Philipp nalazi. Slušatelji osim toga uče kako se pozdravlja i oprašta.