Podcasts about de beauvoir

De Beauvoir and Arendt both argue against passive forms of happiness! Find out more! 

durée : 00:27:14 - Les Midis de Culture - par : Marie Labory - Au programme du débat critique, du théâtre : "Les forces vives" de Camille Dagen et "L'Eclipse" du collectif Bajour. - réalisation : Laurence Malonda - invités : Anna Sigalevitch Journaliste et auteure; Victor Inisan Docteur en études théâtrales, dramaturge et critique

Deze week, 35 jaar na de val van de muur, praat Lara Billie Rense met vertaler en Duitslandkenner Elly Schippers over het leven van de gevierd schrijfster Birgitte Reimann (1933-1973). Net als haar personages was ze even idealistisch als uitgesproken: ze durfde het regime in de DDR openlijk te bekritiseren. Afgelopen zomer verscheen de door Schippers vertaalde correspondentie tussen Brigitte Reimann en haar vriendin Irmgard Weinhofen, die sinds haar huwelijk met een Nederlander in het verre Amsterdam woonde. Deze correspondentie geeft een indringend en ontroerend beeld van een literaire ster uit de DDR, wier levenslust en schrijftalent ondanks haar vroege dood nog lang nagloeien. In het tweede uur en de podcast van Wat blijft: In de podcast Wat Blijft hoor je de komende weken de 12-delige serie Grote Geesten over indrukwekkende denkers uit de Humanistische Canon. Van Aristoteles tot Hannah Arendt en van Simone De Beauvoir tot James Baldwin. Wat hebben zij betekend? Wat kunnen we leren van hun leven en denken?  En hoe leven zij voort?  In de zesde aflevering volgt Annette van Soest het spoor terug van filosoof en schrijver Simone de Beauvoir. De Beauvoir werd in Parijs geboren, waar ze 78 jaar later ook zou komen te overlijden. Ondanks weinig geld thuis kreeg ze toch de mogelijkheid om aan de Sorbonne te studeren: literatuur, wiskunde en filosofie. Ze werd bekend als schrijver van het baanbrekende boek De tweede sekse (1949, in het Frans: La Deuxième Sexe) dat gaat over het idee dat je niet als vrouw wordt geboren, maar tot vrouw wordt gemaakt. De Beauvoir verzette zich tegen de traditionele rol van de vrouw als moeder. Ze was er haar tijd ver mee vooruit: het werd een standaardwerk voor feministen en luidde de Tweede Feministische Golf in. Simone de Beauvoir was, net als haar levensgezel Jean-Paul Sartre, een existentialistisch filosoof. De twee sloten een levenslang liefdespact waarin ze beloofden elkaar vrij te laten: ze trouwden nooit en hadden een open relatie. De Beauvoir geldt nog steeds als lichtend voorbeeld voor vrouwen. Annette van Soest praat met filosoof, docent publieksfilosofie en GroenLinks-PvdA-senator Daan Roovers, historicus Lotte Houwink ten Cate en schrijver en journalist Marja Pruis. Voor alledrie was en is Simone de Beauvoir een bron van inspiratie. Presentator: Lara Billie Rense Redactie: Jessica Zoghary, Nina Ramkisoen, Geerte Verduijn, Sushmita Lageman  Eindredactie: Bram Vollaers   Productie: Mare de Vries

In de podcast Wat Blijft hoor je de komende weken de 12-delige serie Grote Geesten over indrukwekkende denkers uit de Humanistische Canon. Van Aristoteles tot Hannah Arendt en van Simone De Beauvoir tot James Baldwin. Wat hebben zij betekend? Wat kunnen we leren van hun leven en denken?  En hoe leven zij voort?      In de zesde aflevering volgt Annette van Soest het spoor terug van filosoof en schrijver Simone de Beauvoir. De Beauvoir werd in Parijs geboren, waar ze 78 jaar later ook zou komen te overlijden. Ondanks weinig geld thuis kreeg ze toch de mogelijkheid om aan de Sorbonne te studeren: literatuur, wiskunde en filosofie. Ze werd bekend als schrijver van het baanbrekende boek De tweede sekse (1949, in het Frans: La Deuxième Sexe) dat gaat over het idee dat je niet als vrouw wordt geboren, maar tot vrouw wordt gemaakt. De Beauvoir verzette zich tegen de traditionele rol van de vrouw als moeder. Ze was er haar tijd ver mee vooruit: het werd een standaardwerk voor feministen en luidde de Tweede Feministische Golf in. Simone de Beauvoir was, net als haar levensgezel Jean-Paul Sartre, een existentialistisch filosoof. De twee sloten een levenslang liefdespact waarin ze beloofden elkaar vrij te laten: ze trouwden nooit en hadden een open relatie. De Beauvoir geldt nog steeds als lichtend voorbeeld voor vrouwen.    Annette van Soest praat met filosoof, docent publieksfilosofie en GroenLinks-PvdA-senator Daan Roovers, historicus Lotte Houwink ten Cate en schrijver en journalist Marja Pruis. Voor alledrie was en is Simone de Beauvoir een bron van inspiratie.  

Lorenzo Flabbi"Babel Festival"Bellinzona, 12 - 15 settembre 2024www.babelfestival.comSabato 14 | Gli incontri letterariTeatro Sociale | Bellinzona10.00-12.00 >> Engagée? Lorenzo Flabbi, traduttore di Annie Ernaux, il poeta Massimo Gezzi e la scrittrice e giornalista Sara Rossi Guidicelli, autrice di un libro e di uno spettacolo sulla Monteforno, la più grande acciaieria del Ticino, riflettono sul rapporto tra letteratura, impegno civile e temi sociali ai microfoni di Moby Dick. In collaborazione con RSI Rete Due.18.00-19.00 >> Odissea delle ragazze dell'Est. Se in Les cosmonautes ne font que passer Elitza Gueorguieva raccontava il suo sogno di bambina nella Bulgaria comunista: diventare Yuri Gagarin, in Odyssée des filles de l'Est realizza il suo sogno di adolescente: andare in Francia, il paese dei marciapiedi senza buche, dei tram parlanti e della libertà, «perché lì non c'è tua madre». Così seguiamo le sue vicende di giovane punk studentessa di cinema in parallelo con quelle di Dora, compatriota costretta a prostituirsi, mentre di pagina in pagina, con i suoi Larousse sempre alla mano, Elitza reinventa la sua lingua d'adozione e smonta uno a uno i cliché che si attaccano alla pelle delle «ragazze dell'Est». Con lei sul palco, Lorenzo Flabbi, che l'ha tradotta per Babel.Nel 2024 Babel si rivolge alla Francia, la nazione dove forse più che altrove in Europa letteratura e pensiero filosofico – da Diderot e Voltaire fino a Sartre, De Beauvoir e Camus, passando per i grandi romanzi ottocenteschi di Hugo e Zola – si sono confrontati intimamente con le questioni sociali, dando vita ad alcune delle più significative opere letterarie dell'Occidente.Babel France va in cerca delle metamorfosi contemporanee di questa grande tradizione, ne indaga tecniche e strumenti, si chiede quali sono le problematiche con cui oggi sembra imprescindibile fare i conti – le differenze di classe, il passato coloniale, il neoliberalismo, la deturpazione del paesaggio, la crisi climatica, il capitalismo finanziario? – e come queste si traducono in letteratura per poi ritradursi in una più acuta coscienza del mondo.Babel France invita autrici e autori che, lontani dal mero messaggio politico, mischiando e a volte stravolgendo i generi, provano a rendere una testimonianza complessa e stratificata dei traumi e delle aspirazioni di un intero paese, e di come questi si ripercuotono sui singoli individui. Perché la letteratura, per sua stessa vocazione, riporta continuamente alla dimensione umana e ci svela ciò che i densi manuali di teoria politica o di sociologia non riusciranno mai a prevedere.IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarewww.ilpostodelleparole.itDiventa un supporter di questo podcast: https://www.spreaker.com/podcast/il-posto-delle-parole--1487855/support.

Matteo Campagnoli"Babel Festival"Festival di Letteratura e TraduzioneBellinzona, 12-15 settembre 2024www.babelfestival.chNel 2024 Babel si rivolge alla Francia, la nazione dove forse più che altrove in Europa letteratura e pensiero filosofico – da Diderot e Voltaire fino a Sartre, De Beauvoir e Camus, passando per i grandi romanzi ottocenteschi di Hugo e Zola – si sono confrontati intimamente con le questioni sociali, dando vita ad alcune delle più significative opere letterarie dell'Occidente.Babel France va in cerca delle metamorfosi contemporanee di questa grande tradizione, ne indaga tecniche e strumenti, si chiede quali sono le problematiche con cui oggi sembra imprescindibile fare i conti – le differenze di classe, il passato coloniale, il neoliberalismo, la deturpazione del paesaggio, la crisi climatica, il capitalismo finanziario? – e come queste si traducono in letteratura per poi ritradursi in una più acuta coscienza del mondo.Babel France invita autrici e autori che, lontani dal mero messaggio politico, mischiando e a volte stravolgendo i generi, provano a rendere una testimonianza complessa e stratificata dei traumi e delle aspirazioni di un intero paese, e di come questi si ripercuotono sui singoli individui. Perché la letteratura, per sua stessa vocazione, riporta sempre alla dimensione umana e ci svela ciò che i densi manuali di teoria politica o di sociologia non riusciranno mai a prevedere.Con: Laurent Mauvignier, Sandra Lucbert, Gauz, Diaty Diallo, Seynabou Sonko, Elitza Gueorguieva, Clément Camar-Mercier, Jürgen Nefzger, Lorenzo Flabbi, Massimo Gezzi, Sara Rossi Guidicelli, Amiata, Michael Fehr, Yasmina Mélaouah, Fabio Pusterla, Maurizia Balmelli, Annalisa Romani, Pascal Janovjak, Luca Fiore.IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarewww.ilpostodelleparole.itDiventa un supporter di questo podcast: https://www.spreaker.com/podcast/il-posto-delle-parole--1487855/support.

Dans cette rediffusion de cet épisode sur le couple Sartre et De Beauvoir, on parle du Castor, des jeunes qui fument la pipe, et du café de Flore, entre autres.---Retrouvez Vulgaire sur Instagram : @vulgaire_lepodcast---Un podcast de Marine BaoussonÉcrit et produit par Marine Baousson / Studio Brune.Réalisé par Antoine Olier.Musique de Guillaume Bérat du collectif Branks.Illustré par Juliette Poney Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Filozofa z nás podle Jeana Améryho dělá nouzová situace – a takovou nouzovou situací je stárnutí. To bylo často na okraji filozofického zájmu, dnes se však dostává do samého středu. Nepochybně v tom hraje roli demografická situace: V roce 2018 bylo na světě poprvé méně dětí pod pět let než lidí nad pětašedesát. Nestárneme tedy jen jako jednotlivci; stárne celý svět. Již Simone de Beauvoir, která vydala roku 1970 klasickou studii o stárnutí, si všímá, že stárnutí může společnost umořit. „Nikdy to nebyli staří lidé, kteří by podnítili pokrok,“ píše. Kleopatra, Alexandr Veliký nebo Ježíš zemřeli jako třicátníci. Žili dost dlouho na to, aby se zmocnili se trůnu, založili říši nebo celosvětové náboženství, ale nezestárli. Jakkoli tvoří tyto úvahy východisko studie, přece jen se pohled Simone de Beauvoir nakonec upírá na stárnoucího člověka samého. Stárnutí je podle filozofky – zvláště pro ženy – smrtí za života, ale zas na druhou stranu prý mají právě ženy jedinečnou schopnost tuto smrt přežít. Muži snášejí stárnutí hůře, protože nejsou, na rozdíl od žen, zvyklé na pozici „druhého“, do niž člověka věk tlačí. Ale filozofové neznají jen takto skličující pohled na stárnutí. Zmíněný Jean Améry sice stárnutí také neoslavuje, ale přece jen poznamenává, že ve stárnutí lze najít i největší cennost. Stárnoucí člověk začíná žít méně budoucností a dobýváním prostoru, více se naopak zaměřuje na vzpomínky a na čas, což je pro Améryho souznačné s obratem do nitra. Teprve nyní prý vzniká nitro, a teprve nyní se člověk stává oduševnělou bytostí. Co to znamená? Pro Améryho nic menšího než to, že se teprve nyní stáváme svobodnými. Stárnoucí člověk rozvolňuje svůj vztah ke světu, není natolik závislý na uznání druhých a může si dovolit nebýt oportunistický. Jinými slovy, i svoboda chce svůj čas. Kapitoly I. Jak moc staří jsme? [začátek až 11:30] II. Odkdy člověk stárne? [11:30–21:40] III. De Beauvoir, Sartre a Bůh [21:40–32:50] IV. De Beauvoir ve třech pojmech [32:50–50:50] V. Stáří: Smrt uprostřed života? [50:50–1:12:00] VI. Jean Améry: Teprve ke stáru získáváme duši. [1:12:00–závěr] Celá epizoda na echo24.cz nebo na forendors.cz/pravdaneexistujetm

“Love is impossible as long as it is attached to physical, emotional and economic safety...” In this week's TANK Podcast, Caroline Issa decodes Simone de Beauvoir's classic of feminist philosophy, The Second Sex. Assessing anthropology, history and biology, de Beauvoir illustrates the mechanisms of female oppression over two millennia. 

Michel Friedman benennt klar den Judenhass in unserem Land, er beschreibt das Schweigen, die gebrochenen Versprechen der Vergangenheit. In seinem neuen Buch "Judenhass" zitiert er Jean-Paul Sartre und dessen Analyse der Wurzel des Antisemitismus´: die Furcht vor dem Fremden, das eigene Fremdsein, die negative Konstruktion der Welt in "wir" und "die anderen". Das Schweigen der Deutschen über den Holocaust, über Schuld und Verantwortung, so seine Analyse, hat sich übertragen in die Gegenwart. Er spricht sich für mehr Debatte, mehr Streit aus, mehr gemeinsames Nachdenken und die dringende Überprüfung von existenziellen Begriffen wie "Freiheit", "Sicherheit" oder "Meinung" in der digitalisierten Welt. Die Muster des Antisemitismus´, die Dynamiken lassen sich auf andere Vorurteile, bei aller Besonderheit, übertragen, so seine Analyse. Der Hass ist, seiner Anschauung nach, die größte Gefahr für unsere Gesellschaft. Engagement und Debatte können und müssen dagegen wirken, sagt Michel Friedman. "Ich trage nicht den Hass der Hassenden", ergänzt er, "ich habe mich entschieden, den Menschen zu vertrauen, ich hab das nie bedauert." Friedman beschreibt das Gefühl der Einsamkeit und den Eindruck der gebrochenen Versprechen nach den Terrorakten vom 7. Oktober 2023 in Israel. Die aktuellen anhaltenden Demonstrationen in vielen deutschen Städten geben ihm allerdings Hoffnung, erzählt er im Gespräch mit Sebastian Friedrich. Michel Friedman hat mit 50 Jahren noch einmal Philosophie studiert, er hat in diesem Fach promoviert. Redaktion: Ocke Bandixen, NDR Kultur Buchtipps: Michel Friedman: - Judenhass, Berlin Verlag, 2024 - Schlaraffenland abgebrannt, Berlin Verlag 2023 - Fremd, Berlin Verlag 2022 Jean-Paul Sartre: - Überlegungen zur Judenfrage, Rowohlt Verlag, 1994, 2020 (Wiederveröffentlichung)

The novelist Ali Smith first came across the work of Simone de Beauvoir in an Inverness bookshop, aged 18 or 19, and was instantly compelled by her “tough, troubling” prose. In this week's long read, Smith reflects on De Beauvoir's 1964 memoir A Very Easy Death, a slight, visceral book about her estranged mother's death. What happens when an existentialist, bound ethically to a thinking life, confronts the end of life and thought? Why does a writer who prides herself on uncompromising truth tell her mother she is not dying of cancer, when she is?Smith blends the personal and the political in an essay that grapples with De Beauvoir's power to disturb and provoke, sixty years on. Written by Ali Smith and read by Anna Leszkiewicz. This article originally appeared in the 28 July-17 August 2023 New Statesman summer issue. You can read the text version here.If you enjoyed listening to this episode, you might also enjoy Karl Ove Knausgaard: a personal manifesto on the art of fiction.Listen to all our Audio Long Reads herehttps://podfollow.com/audio-long-reads-new-statesmanDownload the New Statesman app:iOS: https://apps.apple.com/gb/app/new-statesman-magazine/id610498525Android: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.progressivemediagroup.newstatesman&hl=en_GB&gl=USSubscribe to the New Statesman from £1 per week:https://newstatesman.com/podcastofferSign up to our weekly Saturday Read emailhttps://saturdayread.substack.com/ Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

The novelist Ali Smith first came across the work of Simone de Beauvoir in an Inverness bookshop, aged 18 or 19, and was instantly compelled by her “tough, troubling” prose. In this week's long read, Smith reflects on De Beauvoir's 1964 memoir A Very Easy Death, a slight, visceral book about her estranged mother's death. What happens when an existentialist, bound ethically to a thinking life, confronts the end of life and thought? Why does a writer who prides herself on uncompromising truth tell her mother she is not dying of cancer, when she is?Smith blends the personal and the political in an essay that grapples with De Beauvoir's power to disturb and provoke, sixty years on. Written by Ali Smith and read by Anna Leszkiewicz. This article originally appeared in the 28 July-17 August 2023 New Statesman summer issue. You can read the text version here.If you enjoyed listening to this episode, you might also enjoy Karl Ove Knausgaard: a personal manifesto on the art of fiction.Download the New Statesman app:iOS: https://apps.apple.com/gb/app/new-statesman-magazine/id610498525Android: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.progressivemediagroup.newstatesman&hl=en_GB&gl=USSubscribe to the New Statesman from £1 per week:https://newstatesman.com/podcastofferSign up to our weekly Saturday Read emailhttps://saturdayread.substack.com/ Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Notes on this "Book Lunch" from your host, Mitch Hampton: "For this book lunch I revisit a contemporary classic - Jean Baudrillard's poetic, impressionistic, polemical book , "America" , from the early 80s.It is most interesting to reread the book now as the United States and the world is so very different than then, and yet in many ways, as his text reveals, the same. I place Baudrillard's book in the tradition of French meditative and speculative writing like Camus, De Beauvoir, de Tocqueville, Montaigne, Montesquieu - far different in meaning and intent from the moralistic and prescriptive non-fiction writing that dominates today." **Note on Jean Baudrillard's America: I will be using the first and original edition of the text, most notable for the photography throughout by the great Chris Richardson. #BookLunch #America #JeanBaudrillard #author #France ##philosophy #artsandculture #humanity #podcast --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/mitch-hampton/message Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/mitch-hampton/support

„On ne naît pas femme, on le devient”: Je bént geen vrouw, je wórdt vrouw. Dat is een van de bekendste citaten uit De Tweede Sekse, het 800 pagina's tellende boek waarmee Simone de Beauvoir in 1948 de tweede feministische golf opstartte. De woorden kenmerken het probleem dat vrouwen teisterde en nog altijd teistert: niet anatomische kenmerken, maar maatschappelijk opgelegde regels maken iemand tot “vrouw”. Gelukkig had ze ook een oplossing. Je kunt er zelf voor kiezen om anders te leven. In je verhouding tot de wereld om je heen bén je al vrij - het vergt alleen moed om je ernaar te gedragen. In haar langdurige romantische relatie met de Franse schrijver en filosoof Jean-Paul Sartre gaf ze het voorbeeld: de twee keerden zich tegen het huwelijk en gunden elkaar seksuele vrijheid met anderen. Hoewel ze elkaar jaloers maakten en pijn deden, bleven ze verwant in de liefde en in de aanhang van het existentialisme, tot de dood. De Beauvoir overleed in 1986. Maar over de rol van de vrouw in het publieke domein en de voorwaarden voor een vrij en authentiek bestaan discussiëren we nog altijd. Hoe kan Simone de Beauvoir ons vandaag de dag nog bij deze vraagstukken helpen? En waarin is haar visie juist gedateerd? Michel Krielaars bespreekt het met boekenredacteur Rosan Hollak en schrijver en filosoof Jannah Loontjens.Dit is de zesde aflevering van een serie over boeken die de wereld veranderden.Presentatie: Michel KrielaarsGasten: Rosan Hollak & Jannah LoontjensRedactie & montage: Jeanne GeerkenZie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Į kino sales grįžta festivalis „Nepatogus kinas“. Nuo 2007 metų kasmet vykstantis tarptautinis žmogaus teisių dokumentinių filmų festivalis visą spalio mėnesį ekranuose vėl gvildens aktualias temas: nuo migracijos, karo iki ekologijos. Apie šių metų festivalio programą ir laukiančias diskusijas kalbamės su vienu iš programos sudarytojų kino kritiku Vladu Rožėnu.Šiuolaikinės muzikos festivalis „Muzikos ruduo“ mini 50-ties metų jubiliejų. Festivalio koncertai kviečia apžvelgti pusę amžiaus lietuvių kompozitorių kūrybos ir diskutuoti apie šiuolaikinės muzikos procesus per šį laikotarpį. Festivalį aptariame su festivalio meno vadovu Robertu Bliškevičiumi.„Annie Ernaux ypatinga dviem aspektais. Pirma – ji nagrinėja moters padėtį visuomenėje, o antra – rašo vadinamąsias autofikcijas“, - rašytoją Annie Ernaux apibūdina vertėjas Vytautas Bikulčius. Pasak jo, A. Ernaux „po Simone`os de Beauvoir yra ryškiausia rašytoja Prancūzijoje“. Švedijos akademija paskelbė Nobelio literatūros premijos laimėtoją. Ja tapo prancūzų rašytoja Annie Ernaux. Į pasirinkimą žvelgiame kartu su literatūros tyrėju ir vertėju V. Bikulčiumi ir šiuolaikinės prancūzų literatūros tyrėja, Vilniaus universiteto docente daktare Eglė Kačkute-Hagan.„Katės“ – populiarus ir amžinai jaunas miuziklas. Kiekviena scenos artistų karta jį atgaivina ir prikelia gyvenimui iš naujo, dovanodama savo nekantrumą, jaunystės gaivalą ir kitokį skambesį. Tad miuziklas tikrai išlieka amžinai jaunas, nors jam nei daug, nei mažai – keturiasdešimt vieneri metai. Faustos Savickaitės pasakojimas.Rubrikoje „Be kaukių“ vieši gitaristas, kompozitorius Chris Ruebens. Iš Belgijos į Lietuvą gyventi atvykęs muzikas kuria savo gyvenimą Vilniuje: koncertuoja, kuria, žinias perduoda jaunajai kartai.Ved. Gerūta Griniūtė

Earlier this week Beavertown announced it was to be fully acquired by Heineken UK. And earlier this summer, the brewery celebrated its 10th birthday. Much has changed since Logan Plant started the brewery in the De Beauvoir area of Haggerston, London. And two years ago, in September 2020, they threw open the doors of their new brewery in Ponders End, Enfield. The facility, which has created some 150 jobs, has enable the business to produce up to 500,000hl and to brew in 150hl batches, equivalent of 90,000,00 pints per annum, on its Krones brewhouse.  The brewery build was a major undertaking at any point in time, it just so happened those involved had a global pandemic to navigate during the project, too. To mark the two years since Beaverworld opened for business, we revisit our interview with founder Logan Plant and then lead brewer Chris Lewington about the brewery's exciting new capabilities, the hurdles the team have overcome on the way and the changing role Beavertown is playing in the wider beer sector.

In the third episode of The Weeks In Pubs Landlord John and his most capable regular Robin discuss pubs from Bedford to De Beauvoir, a fun game to play with pub menus, and what you would love to see attached to your dream pub.Want to gain access to our bonus podcast 'Behind The Cellar Door' and support the upkeep of the pub? If so, head to moonunderpod.com and sign up to our Patreon. And remember; if you want to contact the Landlord you can send your Mist to john@moonunderpod.com. See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Jean Paul Sartre en Simone de Beauvoir zijn iconen van de filosofie. Volgens deze denkers en geliefden is het leven een zoektocht naar betekenis. Daarbij moeten we onze eigen weg zoeken tussen de extremen van zinloosheid en vastgeroeste kaders. Wat kunnen wij van hen leren in ons denken over relaties en zingeving? Kom luisteren naar filosoof Simon Gusman die uitlegt hoe Sartre en de Beauvoir een gids kunnen zijn op onze eigen zoektocht. Intieme vreemden: Sartre en de Beauvoir | Lezing en gesprek met filosoof Simon Gusman |Maandag 25 april 2022 | 20.00 - 21.30 uur |LUX, Nijmegen en online |Radboud Reflects Lees het verslag: https://www.ru.nl/radboudreflects/terugblik/terugblik-2022/terugblik-2022/22-04-25-intieme-vreemden-sartre-beauvoir-lezing/ Of bekijk de video: https://www.youtube.com/c/RadboudReflectsLectures Like deze podcast, abonneer je op dit kanaal en mis niks! Bekijk ook de agenda voor nog meer verdiepende lezingen: www.ru.nl/radboudreflects/agenda/lezingen/ Wil je geen enkele verdiepende lezing missen? Schrijf je dan in voor de nieuwsbrief: www.ru.nl/rr/nieuwsbrief

Bij leven waren ze wereldberoemd en ook anno 2020 worden hun romans, essays en verhandelingen alom gelezen en bestudeerd: Jean-Paul Sartre en Simone de Beauvoir. Beinvloed door de fenomenologie, de psychoanalyse, het existentialisme van Nietzsche en Kierkegaard en het literaire werk van auteurs als Flaubert en Genet, ontdeed dit legendarische filosofenstel de naoorlogse mens van al zijn vanzelfsprekendheden. Geen geloof, geen hoop, alleen het individu en diens contingente bestaan: de mens in zijn concrete vrijheid. Maar juist dat illusieloze uitgangspunt drijft Sartres en De Beauvoirs grenzeloze activisme. Zo rekent De Beauvoir af met alle biologische of vaststaande denkbeelden over de vrouw. De vele ‘natuurlijke geslachtskenmerken' blijken opgeblazen (masculiene) voorstellingen die berusten op macht, geschiedenis en willekeur. Geen van die eigenschappen raakt aan het zijn van de vrouw (of de man). Evenzo karakteriseert Sartre de mens als niet-zijn: ik ben nooit wat ik ben, want ik verhoud mij steeds tot mijzelf van buitenaf. We zijn vrij zonder vrij te zijn om aan die contingente buitenpositie te ontsnappen, of: de existentie gaat vooraf aan de essentie, in Sartres veel herhaalde formule. Maar hoe komen Sartre en De Beauvoir precies van contingentie tot humanisme, van existentie tot activisme? En wat rest er van de filosofie als alle aandacht uitgaat naar de mens in zijn particuliere bestaan: valt er nog iets te zeggen over het subject in het algemeen? Een editie over het denken van Sartre en De Beauvoir. Ruud Welten is hoogleraar filosofie aan de Erasmus Universiteit Rotterdam en universitair hoofddocent aan Tilburg University. Hij publiceerde dit najaar Sartre in de reeks elementaire deeltjes en Wie er bang voor Simone de Beauvoir?

In this brief episode, I discuss some of the views of the existentialists as it relates to the notions of freedom and responsibility.  

Philosophy Is Sexy n'est pas qu'un podcast, c'est une parenthèse intime, un pas de côté, pour oser la philosophie, la désacraliser, la remettre au cœur de notre vie et se laisser inspirer. Marie Robert, auteure du best-seller traduit en quinze langues, "Kant tu ne sais plus quoi faire", de "Descartes pour les jours de doute" et"Le Voyage de Pénélope" (Flammarion-Versilio) nous interpelle de son ton complice et entrainant. La prof qu'on aurait aimé avoir, celle surtout qui va faire des philosophes nos précieux alliés.https://www.susannalea.com/sla-title/penelopes-voyage/Directrice Pédagogique des écoles Montessori Esclaibes. @PhilosophyIsSexy Voir Acast.com/privacy pour les informations sur la vie privée et l'opt-out.

Psychiatrist Dr Warren Ward treats patients who are severely ill with eating disorders. Understanding the mystery of human nature has driven him since he was a young doctor, and has led him down a strange path into examining the love lives of philosophers

Psychiatrist Dr Warren Ward treats patients who are severely ill with eating disorders. Understanding the mystery of human nature has driven him since he was a young doctor, and has led him down a strange path into examining the love lives of philosophers

The Second Sex by Simeon De Beauvoir is a essential masterwork powerful analysis of the Western notion of Woman.

A hundred and fifty bite-sized insights into philosophy's greatest minds. Why do people enjoy watching scary movies? Should we bet on the existence of God? Why is pleasure better than pain? And when is a duck not a duck? Mini Philosophy is a fascinating journey into what some of the greatest minds of the last 2,500 years have to say about the big questions in life and why they are relevant to us today. Covering everything from Sun Tzu's strategy for winning at board games to Freud's insights into our 'death drive'; why De Beauvoir believed the mothering instinct is a myth to why Schopenhauer probably wasn't much fun at parties, these mini meditations will expand your mind (and bend it too).

H.G. Wells: Die Zeitmaschine | Sprecher: Dominic Raacke | Musik: Stefan Weinzierl | 2 CDs, 1 Std. 21 Min. | 15 € (UVP) | Buchfunk || Stefan Weiller: Letzte Lieder | Mit Christoph Maria Herbst, Eva Mattes, Martina Gedeck u.v.a. | 2 CDs, 2 Std. 41 Min. | 20 € (UVP) | Speak Low || Simon de Beauvoir: Die Unzertrennlichen | Sprecherin: Birgitta Assheuer | 1 mp3-CD, 4 Std. 17 Min. | 19,95 € (UVP) | Argon Verlag || Helen Rutter: Ich heiße Billy Plimpton | Sprecher: Julian Greis | 1 mp3-CD, 5 Std. 19 Min. | 16,95 € (UVP) | Ab 8 Jahren | Hörcompany

I vår sommarserie "Nio tänkare att ha koll på" kretsar samtalet kring paret Sartre och de Beauvoir och deras filosofi om frihet och att människan är vad hon själv gör sig till. December 1933. Tre unga vänner träffas på en bar i Paris. En av dem heter Jean Paul Sartre, en annan Simone De Beauvoir. Den tredje, Raymond Aron, har varit i Berlin och studerat fenomenologin: en idétradition som utgår från den levda erfarenheten, istället för abstrakta principer och axiom. Här sås fröet till en filosofi som under maximer som Existensen föregår essensen och Man föds inte till kvinna, man blir det skulle komma att nå långt utanför de akademiska seminarierna, in i konsten och litteraturen och rentav förknippas med en livsstil med individens okränkbara frihet i centrum. Hur såg det löfte ut som lockade så många, inte minst unga, till existentialismen under åren efter Andra världskriget? Och vad har Sartre och De Beauvoir att säga oss idag? Filosofiska rummet tar sig an den franska existentialismen med hjälp av Åsa Moberg, författare och översättare, och Mats Rosengren, professor i retorik vid Uppsala universitet. Programledare: Tithi Hahn Producent: Mårten Arndtzén Programmet sändes första gången den 10 februari 2019

Talking Politics: History of Ideas, David Runciman's podcast introductions to the most important thinkers and theories behind modern politics, has been one of the few saving graces of a year of lockdowns, helping to make sense of our predicament through the revelatory ideas of Hobbes and Hayek, Fanon and Fukuyama, Bentham and De Beauvoir.To mark the conclusion of the second series, David was joined by Pankaj Mishra, author of Age of Anger and Bland Fanatics, among other books, for a conversation about those subjects of David's that Pankaj has also written about extensively – including Gandhi, Rousseau and Nietzsche – alongside an alternative canon of non-Western theorists of politics and crisis. See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Sartre a été l'auteur européen le plus lu dans le monde Arabe entre les années 1940 et les années 1970. Son existentialisme a longtemps dominé la scène intellectuelle Arabe et a inspiré une génération de penseurs du Moyen-Orient post-colonial. Pourtant, les positions de Sartre sur le conflit Israélo-Arabe n'ont pas toujours été claires au point qu'à terme, cela lui coûte sa popularité dans la région.  Pour aller plus loin, je vous conseille le livre No Exit: Arab Existenialism, Jean-Paul Sartre and Decolonization de Yoav Di-Capua.  Moyen Orientation est un podcast du label Podcut

In this episode of the FiLiA Podcast, Raquel Rosario Sanchez interviews Professor Kathleen Stock about her new book ‘Material Girls', a timely and trenchant critique of the influential theory that we all have an inner feeling known as a gender identity, and that this feeling is more socially significant than our biological sex. In Material Girls, Professor Kathleen Stock surveys the philosophical ideas that led to this point, and closely interrogates each one, from De Beauvoir's statement that, ‘One is not born, but rather becomes a woman' (an assertion she contends has been misinterpreted and repurposed), to Judith Butler's claim that language creates biological reality, rather than describing it. She looks at biological sex in a range of important contexts, including women-only spaces and resources, healthcare, epidemiology, political organization and data collection.The book makes a clear, humane and feminist case for our retaining the ability to discuss reality, and concludes with a positive vision for the future, in which trans rights activists and feminists can collaborate to achieve some of their political aims.

De Franse filosofe Simone de Beauvoir was in de vorige eeuw ongekend populair. Al sinds de verschijning van haar hoofdwerk De tweede sekse, wordt dit boek beschouwd als een boek over de vrouw, en daarmee ook vooral voor de vrouw. En dat is zonde, bepleit filosoof Ruud Welten: De tweede sekse heeft juist willen afrekenen met het idee dat feminisme een vrouwenprobleem zou zijn. Bovendien is het denken van De Beauvoir breder toepasbaar dan alleen op gender en sekse, zij pleit voor een radicale opvatting van vrijheid. Sluit aan bij de livestream waarin Ruud Welten vertelt over het vrijheidsbegrip van De Beauvoir en wat zowel mannen als vrouwen daar nu nog aan hebben. Wie is er bang voor Simone de Beauvoir? | Lezing door filosoof Ruud Welten | Dinsdag 13 april 2021 | 20.00 - 21.15 uur | Livestream | Radboud Reflects Lees het verslag: https://www.ru.nl/radboudreflects/terugblik/terugblik-2021/terugblik-2021/21-04-13-bang-simone-beauvoir-lezing-filosoof-ruud/ Of bekijk de video: https://youtu.be/S3P_efAmz3A Like deze podcast, abonneer je op dit kanaal en mis niks. Bekijk ook de agenda voor nog meer verdiepende lezingen: https://www.ru.nl/radboudreflects/agenda/lezingen/ Wil je geen enkele verdiepende lezing missen? Schrijf je dan in voor de nieuwsbrief: https://www.ru.nl/radboudreflects/nieuwsbrief/aanmelden-mailnieuwsbrief-radboud-reflects/

Editie april 2021: Cyberpunk 2077, boekvertaling van Supermens in het Japans en Zuid-Koreaans, novelle over ruimtereizen, Chinese sciencefiction, Sarte, De Beauvoir en het Existentialisme. Host Susan Dullink praat met Peter Joosten over ontwikkelingen in mensverbetering, boeiende boeken, interessante artikelen, pop culture en nog veel meer. Timestamps* (0:00) Animal Crossing (0:57) Introductie (1:29) Terugblik: nieuwe coverart door Susan (3:24) Backstage Pass (3x): Japanse boekvertaling, Chinese sciencefiction en Cyborgs (13:12) Deep Dive: Cyberpunk 2077 game (22:28) Bullets (3x): novelle over ruimtereizen, Stoïcisme, Existentialisme en kunstmatige organen (34:14) Einde * In sommige apps kun de tijden aanklikken en direct dat deel van de podcast luisteren Shownotes: - Illustraties door Susan: www.mesaverdestudio.com - Cyberpunk 2077: https://peterjoosten.net/cyberpunk-2077 - Boek Supermens - Boek Behave - Boek Drielichamenprobleem - Boek To be taught, if fortunate - Boek The Subtle Art of Not Giving a F#ck - Game Cyberpunk 2077 - Blog Mark Manson ‘Why I am not a Stoic’ - Film Repo Men Meer weten: https://peterjoosten.net/podcast over deze podcast; https://biohackingnieuws.nl de maandelijkse nieuwsbrief.

Simone de Beauvoir’s The Second Sex (1949) is one of the founding texts of modern feminism and one of the most important books of the twentieth century. It covers everything from ancient myth to modern psychoanalysis to ask what the relations between men and women have in common with other kinds of oppression, from slavery to colonialism. It also offers some radical suggestions for how both women and men can be liberated from their condition.Recommended version to buyGoing Deeper: Madeline Gobeil, ‘Simone de Beauvoir, The Art of Fiction No. 35,’ The Paris Review (1965)Sarah Bakewell, At the Existentialist Café: Freedom, Being, and Apricot Cocktails (2016) Kate Kirkpatrick, Becoming Beauvoir (2019) [Audio]: Simone de Beauvoir, In Our Time See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

In this first episode of our “Artists on the Cape” series, Susan speaks with award-winning mystery and historical fiction author Jeannette de Beauvoir about her various works, the life experiences that brought her to these genres, and what she loves about Provincetown. She also shares a passage from one of her books that she wrote in Provincetown in one of those dune shacks with a typewriter and no electricity, how living there has enriched and affected her writing and creativity, and the processes and methods she uses to write engaging books with realistic and empathetic characters

Originally published in 1949 as a novel, The Second Sex reads more like a textbook of the history of female oppression, taking on topics ranging from Christian depictions of women, the right to vote, menstruation and maternity. De Beauvoir begins by saying famously, one is not born a woman, one becomes a woman. Straight away, she attacks the myths perpetuated about women and gender as essential to a person’s being. The book is shockingly ahead of its time and it can’t be overstated how important it was in inspiring the second wave of feminism. One that moves beyond legal equality and into philosophical and societal differences in the way women are treated.

In this episode, the 23rd of the '25 Days of 5 Minute Philosophy' series, I'll be analysing Steinbeck's novel 'The Grapes of Wrath' using the feminist socio-economic thought of Simone de Beauvoir and Friedrich Engels. Enjoy!

Sátira o al suelo #020: Fernando Simón ¿de Beauvoir? 2020-11-04 Hago un análisis forense del chiste de las «enfermeras infecciosas» de Fernando Simón. Para debatir sobre él y la polémica generada cuento con la participación de mi colaboradora habitual en temas de machismo y feminismo, cuyo nombre no pronunciaré aquí. Ella sí lo pronunciará y luego me pedirá que lo borre. ------------------------ Songs: "A good bass for gambling" by Komiku. http://freemusicarchive.org/music/Komiku/Its_time_for_adventure__vol_3/Komiku_-_Its_time_for_adventure_vol_3_-_06_A_good_bass_for_gambling "TENNESEE HAYRIDE" by Jason Shaw. Permissions beyond the scope of this license may be available at http://audionautix.com/index.html. Music by audionautix.com http://freemusicarchive.org/music/Jason_Shaw/Audionautix_Acoustic/TENNESEE_HAYRIDE_____________2-33

“Je wordt niet als vrouw geboren, je wordt het.“ Op deze manier drukte de Franse filosofe Simone de Beauvoir uit dat de mens door niets bepaald is en zichzelf vanuit vrijheid heeft te denken. Wat zag De Beauvoir als het “vrouwenprobleem”? Hoe verhouden sekse en identiteit zich tot elkaar? En welk licht werpt haar denken op huidige discussies over gender? Te gast is Ruud Welten De denker die centraal staat is De Beauvoir

Nedavni izzid prevoda drugega dela esejistične knjige Simone de Beauvoir iz leta 1970 na dobrih 600 straneh("La viellesse" - Gallimard, Pariz, 1970) pri založbi OPRO iz Ljubljane (opro.si) z naslovom "Biti v svetu", tako s prvim ("Stališče zunanjosti", OPRO, Ljubljana, 2018) ponuja vpogled v civilizacijski fenomen par exellence. Pogovor s prevajalcem Tomažem Gerdino se je začel tudi z navajanjem citata iz te knjige - eseja: "Starost je neprekinjena komedija, ki jo človek igra, da bi preslepil druge in sebe. In je zaradi tega smešen, zlasti če igra slabo." Skozi pogovor preizprašujemo enega od temeljnih izzivov pri nagovarjanju in razumevanju naslovne teme, ali starost bolje razumemo prek gerontoloških, torej načeloma znanstvenih raziskav (ki jih pri nas sicer praktično ni) ali nam eruditski esej utegne dati boljši temelj za razumevanje! Na fotografiji Simone de Beauvoir in Jean Paul Sartre na ulici Vir: http://www.jose-fernandez.com.es/medialab/mi-pequeno-museo/wp-content/uploads/sites/8/2013/12/Beauvoir-Sartre_Bruno-Barbey_010.jpg

Podcast di filosofia per l'esame di maturità letto da Luisa Merloni Il podcast è stato scritto da Simona Menicocci

Dit is De Beauvoir Podcast - een vierdelige podcast van Marc van Dijk in opdracht van uitgeverij Ten Have, over het leven en denken van Simone de Beauvoir en haar betekenis in de 21ste eeuw. Aanleiding is de Nederlandse vertaling van de nieuwe biografie ‘Simone de Beauvoir. Een leven' van Kate Kirkpatrick. En de verschijning van een brievenboek waarin zestien Nederlandse en Vlaamse schrijvers zich persoonlijk tot de invloedrijke Franse denker richten: 'Waarom ik van Simone de Beauvoir houd'. Journalist Marc van Dijk gaat met een aantal van deze brievenschrijvers in gesprek, en in deze laatste aflevering met de biografe Kate Kirkpatrick.

Dit is De Beauvoir Podcast - een vierdelige podcast van Marc van Dijk in opdracht van uitgeverij Ten Have, over het leven en denken van Simone de Beauvoir en haar betekenis in de 21ste eeuw. Aanleiding is de Nederlandse vertaling van de nieuwe biografie ‘Simone de Beauvoir. Een leven' van Kate Kirkpatrick. En de verschijning van een brievenboek waarin zestien Nederlandse en Vlaamse schrijvers zich persoonlijk tot de invloedrijke Franse denker richten: 'Waarom ik van Simone de Beauvoir houd'. Journalist Marc van Dijk gaat met een aantal van deze brievenschrijvers in gesprek, en in de laatste aflevering met de biografe. In deze eerste episode zijn de gasten: filosoof Regine Dugardyn en filosoof en schrijver Jannah Loontjens.

Dit is De Beauvoir Podcast - een vierdelige podcast van Marc van Dijk in opdracht van uitgeverij Ten Have, over het leven en denken van Simone de Beauvoir en haar betekenis in de 21ste eeuw. Aanleiding is de Nederlandse vertaling van de nieuwe biografie ‘Simone de Beauvoir. Een leven' van Kate Kirkpatrick. En de verschijning van een brievenboek waarin zestien Nederlandse en Vlaamse schrijvers zich persoonlijk tot de invloedrijke Franse denker richten: 'Waarom ik van Simone de Beauvoir houd'. Journalist Marc van Dijk gaat met een aantal van deze brievenschrijvers in gesprek, en in de laatste aflevering met de biografe. In deze derde episode zijn de gasten: Khadija al Mourabit en Elma Drayer.

Dit is De Beauvoir Podcast - een vierdelige podcast van Marc van Dijk in opdracht van uitgeverij Ten Have, over het leven en denken van Simone de Beauvoir en haar betekenis in de 21ste eeuw. Aanleiding is de Nederlandse vertaling van de nieuwe biografie ‘Simone de Beauvoir. Een leven' van Kate Kirkpatrick. En de verschijning van een brievenboek waarin zestien Nederlandse en Vlaamse schrijvers zich persoonlijk tot de invloedrijke Franse denker richten: 'Waarom ik van Simone de Beauvoir houd'. Journalist Marc van Dijk gaat met een aantal van deze brievenschrijvers in gesprek, en in de laatste aflevering met de biografe. In deze tweede episode zijn de gasten: Daan Borrel en Marjan Slob.

Éste es el episodio 85 de 3 Cosas Que Ayer No Sabía, el del jueves 9 de enero de 2020. Hoy toca hacer balance de lo que ha sido para mí este año. 01. Pe Cas Cor Pedro Casariego Córdoba (o Pe Cas Cor) fue un poeta y pintor que se suicidó con 37 años. Este año se cumple el 65 aniversario de su nacimiento y para celebrarlo una cuenta en Twitter está publicando cada día, desde el 1 de enero hasta el próximo 31 de diciembre un fragmento de su obra: http://www.pedrocasariego.com/pecascorsi/ Puedes seguir la actividad en Twitter a través de #PeCasCor o en el perfil: https://twitter.com/PeCasCorOficial Su libro “Poemas encadenados” recoge casi toda su obra: https://amzn.to/2FAVFys 02. Simone de Beauvoir Otro aniversario que se celebraba hoy era el nacimiento de Simone de Beauvoir, la filósofa francesa autora de uno de los libros más importantes para entender el feminismo actual “El segundo sexo”: https://amzn.to/2Tji1Nh He leído el reportaje que dedicaba el diario El País. En él descubro una frase que fue pilar del pensamiento de Beauvoir: Lo personal es político, es decir, que cualquier práctica social puede convertirse en un tema de reflexión, de discusión y de expresión pública. Esta manera de concebir lo publico y lo privado permite que se abrieran espacios de libertad para las mujeres. Te dejo el enlace al reportaje completo: https://elpais.com/elpais/2019/07/05/ideas/1562337766_757567.html 03. Montevideo ¿De dónde procede el nombre de “Montevideo”? Hay tres versiones diferentes, pero sólo una cuenta con pruebas documentales, la que hace referencia al diario de Navegación de Francisco Albo que acompañaba a Fernando de Magallanes en su expedición quien escribió: «Martes del dicho (mes de enero de 1520) estábamos en derecho del Cabo de Santa María (actual Punta del Este), de allí corre la costa leste (este) oeste i (y) la tierra es arenosa i (y) en derecho del cabo ai (sic) una montaña hecha como un sombrero al cual pusimos nombre Monte Vidi». Conoce más detalles de la I Circunnavegación a la tierra, comandada por Fernando de Magallanes, gracias al perfil de Instagram @500Sevilla: https://instagram.com/500sevilla?igshid=48eraqpsxath Despedida: Suscríbete a este podcast en cualquier plataforma y no te olvides de dejarme alguna review o comentario, ¡que siempre ayuda! A mí me encuentras en Twitter por @almajefi. Escríbeme y cuéntame qué te parece este podcast y, por qué no, enséñame cosas nuevas. Con dió.

#RadioSofía: En 1944, cinco años antes de "El segundo sexo" , De Beauvoir publica "¿Para qué la acción?". Si la existencia humana no tiene sentido, si nos dirigimos hacia la Nada, ¿cómo explicar que valga la pena hacer algo, lo que sea? Y sin embargo, la constitución misma del ser humano está orientada hacia la trascendencia, hacia salir de sí mismo. En su gratuidad misma, la acción está justificada como elemento inevitable de nuestra humanidad. Programa transmitido el 21 de diciembre de 2019.

Existențialism IV (4 din 4) „Omul este condamnat să fie liber; pentru că odată aruncat în lume, el este responsabil pentru tot ceea ce face. Depinde de tine să-i dai vieții un sens” a spus Jean-Paul Sartre. Însă ce înseamnă fraza “ești condamnat să fii liber?” Sartre spunea că „existența precede esența”. Noi mai întâi existăm, și apoi ne formăm pe parcursul vieții. Cine vom deveni depinde de noi. Responsabilitatea e doar a noastră. Albert Camus spunea că „Există o singură problemă filosofică cu adevărat gravă și aceasta este sinuciderea.” El a fost bântuit de întrebarea dacă suicidul ar putea fi singurul răspuns rațional la absurditatea vieții. Filosoafa Simone de Beauvoir afirma că tu ca individ exiști în relație cu alți indivizi, și că existența altora justifică existența ta ca individ. Cum aș putea să-mi asum libertatea într-un mod etic fără ca simultan să-mi doresc libertatea altora? Deoarece suntem conectați, să-ți dorești propria libertate e să-ți dorești libertatea altora, spunea de Beauvoir. Emil Cioran te trezea din somn cu aforisme tragico-ironice ca “Numai optimiștii se sinucid, optimiștii care nu mai reușesc să fie optimiști. Ceilalți, neavând motive să trăiască, de ce ar avea ei motive să moară?” și "Dacă nu ar fi existat religie și muzică, m-aș fi făcut paznic de bordel" Ce aveau toți acești gânditori în comun, și ce îi diferenția? În timpul și după al Doilea Război Mondial, când orașul Paris începea să se reconstruiască, Sartre și Camus au dat glas la dispoziția zilei. Europa fusese imolată, dar cenușa lăsată de război a creat spațiul pentru a-și imagina o nouă lume. Cititorii de atunci s-au uitat spre Sartre și Camus pentru a articula cum ar putea arăta acea lume nouă. „Am fost”, și-a amintit colega Simone de Beauvoir, „pentru a oferi epocii războiului ideologia ei”. În acest episod eu sumarizez și în sfârșit închei curentul filosofic Existențialist. Audiere plăcută! ------------------------------------------------------------------- 00:00 Nașterea Universului 02:05 „Punctul Palid Albastru” (Carl Sagan) 05:05 Lumea Socială 11:21 Epoca Rațiunii și Moartea lui Dumnezeu 14:18 Intro 16:24 Jean-Paul Sartre 17:40 Rea-Credință 26:04 Ce este Existențialismul? 33:29 „Existențialismul Este Un Umanism” 45:24 Albert Camus 50:25 Absurdul și Mitul lui Sisif 56:01 Sartre vs Camus (Moralitatea Europei postbelice din secolul 20) 1:06:35 Simone de Beauvoir 1:10:43 „Al Doilea Sex”: o critică 1:17:13 Libertatea și Etica Ambiguității 1:27:04 Emil Cioran 1:38:52 Existențialismul și Psihoterapia (Jordan Peterson) 1:44:45 Fatalismul lui Sartre vs Revolta lui Camus 1:50:28 Scopul Vieții ------------------------------------------------------------------- Surse: “Existențialismul este un Umanism” (Existentialism is a Humanism, Jean-Paul Sartre), “Mitul lui Sisif” (The Myth of Sisyphus, Albert Camus), “Greața” (Nausea, Jean-Paul Sartre), “Despre neajunsul de a te fi născut” (Emil Cioran), “Etica Ambiguității” (The Ethics of Ambiguity, Simone de Beauvoir), “Al Doilea Sex” (The Second Sex, Simone de Beauvoir), www.aeon.co, Philosophize This! Podcast, www.philosophytalk.org, www.goodreads.com, www.medium.com, YouTube, www.theschooloflife.com, Wikipedia, Internet Encyclopedia of Philosophy (www.iep.utm.edu), Stanford Encyclopedia of Philosophy (www.plato.stanford.edu), www.independent.co.uk ------------------------------------------------------------------------------------------ Muzica din episod: Claude Thomain - Un Soir de Blanco Jacqueline Taieb - 7 heure du matin Maria Tănase - Cine Iubeşte Şi Lasă (Târaitul Şarpelui) Le Système Crapoutchik - All What I Have Jacques Dutronc – Le Responsable

‘Je bent niet als vrouw geboren, je wordt tot vrouw gemaakt.’ Zo luidt de meest beroemde zin uit Simone de Beauvoirs beroemde epos De tweede sekse. Het baanbrekende boek lag als de bijbel van het feminisme bij menige vrouw op de kamer- of keukentafel. Zo ook bij schrijfster en feministe Marja Vuijsje. Zij vatte het evangelie van existentialistische voorvrouw samen in tachtig handzame pagina’s in het boekje De kleine De Beauvoir. Marja Vuijsje is te gast.

VDA parodų salėje „Titanikas“ veikia retrospektyvinė universalaus menininko Petro Repšio piešinių paroda. Su kūrėju kalbasi Indrė Kaminckaitė.Suklypęs medinukas Kauno centre – gėda ar gražu? Su gėdos architektūros dirbtuvių organizatoriais kalbasi Kotryna Lingienė.Režisierius Vytautas Puidokas festivalyje „Nepatogus kinas“ pristatė filmą „El Padre Medico“ apie lietuvių misionierių Aleksandrą F. Bendoraitį. Ar grius dar vienas nacionalinio herojaus mitas? Su poetu, Pulitzerio premijos laurėtu Vijay Seshadri festivalyje „Poetinis Druskininkų rudenuo“ kalbasi Evelina Stankūnaitė. Filosofo Viktoro Bachmetjevo komentaras apie Lietuvos humanitarinių mokslų Raudonąją knygą.Pasaulio kultūros naujienų apžvalgoje: filmo „Džokeris“ premjera ir Nobelio literatūros premijos laureatai. Šiemet minime prancūzų filosofės ir rašytojos Simonos de Beauvoir knygos „Antroji lytis“ 70-metį. Apie aktualumo neprarandančią feminizmo bibliją pasakoja Europos Humanitarinio Universiteto profesorė Almira Ousmanova ir humanitarinių mokslų daktarė Solveiga Daugirdaitė. Ved. Juta Liutkevičiūtė.

Nada Kavčič: Uho in senca Franjo H. Naji: Križišče Simone de Beauvoir: Starost Recenzije so napisali Aljaž Koprivnikar, Miša Gams in Marija Švajncer.

Laut, kämpferisch, radikal - so sehen wir heute die deutsche Frauenbewegung der 60er und 70er Jahre. Doch wie hat es sich angefühlt diese Kämpfe zu bestreiten, als Abtreibung strikt verboten war und der eigene Mann über Geld und Berufstätigkeit der Frau bestimmen konnte? Und was denkt diese Generation über uns neue Feministinnen? Darüber diskutieren Dunja Sadaqi und Pola Nathusius in Folge 9. Zu Gast ist die FR-Chefredakteurin Bascha Mika und Ursula Schlosser, Polas Mutter, die in den 70ern in Lila-Latzhosen für Abtreibungsrechte demonstriert hat.

Laut, kämpferisch, radikal - so sehen wir heute die deutsche Frauenbewegung der 60er und 70er Jahre. Doch wie hat es sich angefühlt diese Kämpfe zu bestreiten, als Abtreibung strikt verboten war und der eigene Mann über Geld und Berufstätigkeit der Frau bestimmen konnte? Und was denkt diese Generation über uns neue Feministinnen? Darüber diskutieren Dunja Sadaqi und Pola Nathusius in Folge 9. Zu Gast ist die FR-Chefredakteurin Bascha Mika und Ursula Schlosser, Polas Mutter, die in den 70ern in Lila-Latzhosen für Abtreibungsrechte demonstriert hat.

De mens is geen vreemde van de leegte. Door alle dagelijkse beslommeringen heen schijnt een besef van zinloosheid: van een gebrek aan dwingende, noodzakelijke redenen voor het bestaan. Is deze zinloosheid leegte? En wat is leegte? Kierkegaard pleitte voor een ironische omgang met het leven vanuit een besef van leegte. Het subject dat geen bedoeling heeft en dat van zichzelf weet, zo leert Kierkegaard, verlaat zich op de ironie. Maar is er niet ook wat te zeggen voor een niet-ironische, ernstige omgang met de leegte? De ervaring van zinledigheid duidt immers ook op de mogelijkheid van een ander leven. Verdient die mogelijkheid geen serieuze aandacht? En als dat zo is, kunnen we het dan filosofisch onderbouwen? De Italiaanse filosoof Giorgio Agamben ziet hoe de ervaring van leegte, van het gebrek aan een zin van het leven, een unieke ervaring is: ze laat ons de wereld zien als mogelijkheid. Men kan 'de wereld in zijn niet of nog-niet betekenen zien', schrijft Ype de Boer op brainwash. Maar dat de mens naar leegte verlangt, zoals populaire vormen van hedendaagse spiritualiteit ons voorhouden, is een grote vergissing, zo stelt Ruud Welten aan de hand van Jean-Paul Sartre. Integendeel: de mens is de leegte die verlangt naar Zijn. Een verlangen dat gedoemd is te mislukken. Maar precies in dit inzicht, dat hij leegte is - dat hij vrijheid is - ligt zijn geluk besloten. Felix & Sofie duikt in de filosofie van de leegte, op zoek naar zo niet een antwoord, dan toch een manier om de leegte in het leven in te passen zonder haar uit de weg te gaan. Ype de Boer is verbonden aan de Vrije Universiteit Amsterdam, waar hij werkt aan een proefschrift over Giorgio Agambens methodiek en subjectiviteitsbegrip. Eerder vertaalde hij Agambens essaybundel Profanaties. Recentelijk schreef hij een inleiding voor Agambens vertaalde boek Wat er overblijft van Auschwitz en een leeswijzer voor dit werk op bijbehorend online platform agamben.nl. Naast zijn werk over Agamben schreef hij onder meer een boek over de filosofie in de romans van Haruki Murakami, Murakami en het gespleten leven. Ruud Welten is Bijzonder hoogleraar bij de Faculteit der Wijsbegeerte van de Erasmus Universiteit Rotterdam vanwege Stichting Thomas More, met de leeropdracht 'Hedendaagse benaderingen van menselijke subjectiviteit’ en Associate professor aan de Universiteit van Tilburg. In zijn publicaties houdt Welten zich bezig met twintigste eeuwse Franse filosofie, met een speciale focus op Levinas, Sartre, Camus, De Beauvoir, Lacan en Michel Henry. Daarnaast schrijft hij regelmatig over consumentisme en toerisme. Programma en moderatie: Kasper Bockweg en Sophie van Balen

"This long term attitude has enabled us to do things which a shorter-term trader developer company might not be able to do." Edward BenyonNot many people can trace the start of their property portfolio to the 1600s. Yet his family initially bought a farm in the 1640s which then covered Islington, De Beauvoir, and into Kings Cross. By the 1930s the estate owned just about every freehold in the 1930s. Since then the estate has shrunk thanks to bombing, leaseholder reform, compulsory purchase, and, most significantly, death duties. In this podcast we discuss: - The history of the De Beauvoir and Benyon families; - The rise and fall of Hackney's fortunes; - Investing for the long term; - Rental reform and so much more. Horses were an early passion in life and Edward briefly considered a career in eventing and showjumping before quickly realising that it was a challenging way to make ends meet. Instead, he turned his mind to property. His first job was in Connaught Square, W2, working for the Irish property investor and former Olympic equestrian, Alfred Buller – who went on to invest heavily in Clerkenwell, on the fringe of the City, not far from De Beauvoir Town. Edward then set up an offshoot of the firm that focussed on rural property from an office in Hungerford, Berkshire. Later on, Edward ran a property department for a small finance house in St James putting together deals until the family and its trustees decided that The Benyon Estate could no longer be properly managed and required asset managing. Edward was brought in to lead the team as Estate Manager in 2007. “So, my wife and I moved from Peckham to De Beauvoir Town to oversee this change,” explains Edward. “It's been an amazing experience – somewhat nail-biting at times as we've invested a lot of money into the Estate – but I am pleased with what we have started in terms of bettering the Estate with the community in mind and I am determined to keep it going. Both the family and trustees have been, and continue to be, extremely supportive of what we are doing here which is about looking after our tenants and really understanding this area and its needs.” For more information see https://thebenyonestate.comSupport the show (https://www.buymeacoffee.com/NicoleBremner)

Existentialismen är en av 1900-talets mest inflytelserika, filosofiska riktningar. Vad kan den säga oss idag? December 1933. Tre unga vänner träffas på en bar i Paris. En av dem heter Jean Paul Sartre, en annan Simone De Beauvoir. Den tredje, Raymond Aron, har varit i Berlin och studerat fenomenologin: en idétradition som utgår från den levda erfarenheten, istället för abstrakta principer och axiom. Här sås fröet till en filosofi som under maximer som Existensen föregår essensen och Man föds inte till kvinna, man blir det skulle komma att nå långt utanför de akademiska seminarierna, in i konsten och litteraturen och rentav förknippas med en livsstil med individens okränkbara frihet i centrum. Hur såg det löfte ut som lockade så många, inte minst unga, till existentialismen under åren efter Andra världskriget? Och vad har Sartre och De Beauvoir att säga oss idag? Filosofiska rummet tar sig an den franska existentialismen med hjälp av Åsa Moberg, författare och översättare, och Mats Rosengren, professor i retorik vid Uppsala universitet. Programledare: Tithi Hahn Producent: Mårten Arndtzén

Aflevering 2: Het persoonlijke is politiek. Simone de Beauvoir reflecteerde niet alleen over de liefde, ze bracht haar existentialistische filosofie ook in de praktijk. Haar hele leven lang had ze een open relatie met Sartre. Kinderen kreeg ze nooit. Hoogleraar Karen Vintges legt uit hoe de Beauvoir over de liefde dacht. Relatietherapeute Rika Ponnet kijkt met een kritische hedendaagse blik naar haar levenskeuzes.

Aflevering 3: Het politieke is persoonlijk. Le Deuxième Sexe had een enorme invloed op het feminisme van de jaren zestig en zeventig. Chantal De Smet, feministe van het eerste uur en groot liefhebber van de Beauvoir, herinnert zich nog dat iedere rechtgeaarde feministe een exemplaar op haar nachtkastje had liggen. En wat kunnen mannen anno 2017 nog met het boek? Romanist Franc Schuerewegen zoekt het voor ons uit.

Aflevering 4: Vrouwenlijven. Een vrouwenlichaam hebben is geen pretje, beschreef de Beauvoir. Zeker niet als het ouder wordt en aftakelt. Karen Vintges en Kristien Hemmerechts praten over hoe de Beauvoir nadacht over vrouwenlijven van alle leeftijden. Zijn haar beschrijvingen van de condition féminine nog steeds herkenbaar?

Aflevering 1: On ne naît pas femme? Le Deuxième Sexe was in 1949 een revolutionaire analyse van wat het betekent om vrouw te zijn. Historica Gita Deneckere duidt ontstaan en impact van het boek. En Darwinistisch feministe Griet Vandermassen onderzoekt of de Beauvoirs theorieën over vrouwelijkheid vandaag nog stand houden.

The landscape of the British beer industry has seen a seismic shift over the last few years as the influence of American craft beer culture has become ever more pervasive. But what we’re seeing now is breweries that were influenced by U.S. beer culture when they were young are now shaping this to form their own ideal. A new, brighter, and more energetic British beer community.  One of these breweries is Beavertown, of Tottenham, North London, which was founded by Logan Plant—son of none other than Led Zeppelin frontman Robert—in 2012. After finding inspiration in the beer and food culture he discovered in Brooklyn, Plant returned to London and opened a restaurant called Duke’s Brew and Que in a little pocket of East London called De Beauvoir town—"Beavertown" to the locals. In less than four years, Plant has gone from brewing by himself on a six-barrel kit in the kitchen of his restaurant, to employing a 40-strong team at a state of the art 30-barrel facility. In part, this has been thanks to the great beer his brewery produces, but much of Beavertown’s success is also due to the strength of its brand and its great design. Creative director Nick Dwyer joined Beavertown part time shortly after they opened, even pulling a few shifts at Duke’s Brew and Que while the brewery got on its feet. His unique design work, featuring signature skulls and spacemen, has rapidly ensured that Beavertown has become one of the most instantly recognizable beer brands in the UK. And the brewery is already gaining traction in the U.S.—they were the only UK brewery invited to pour at the Firestone Walker invitational last month. Nick’s story of how he accidentally found his way into the beer industry after graduating from art school is a fascinating one. Working in beer might never have been his intention, but now, through his artwork, he’s helping to drive and inspire the UK’s new breed of craft brewers. 

More on The Ethics of Ambiguity (1947), this time on part III. Ep. 140 laid out man's "ambiguity," but what does that mean in terms of practical decision making? B. talks about the practical paradoxes of dealing with oppression and what it might mean to respect the individual, given that there's no ultimate, pre-existent moral rulebook to guide us, nothing we can point to to excuse the sacrifice of someone to a "greater good." Become a PEL Citizen to listen to the the Aftershow featuring Beauvoir scholar Jennifer Hansen. End song: "Indiscretion (Mess Things Up)" from the 1993 Mark Lint album Spanish Armada: Songs of Love and Related Neuroses.  

On The Ethics of Ambiguity (1947), parts I and II. We return to existentialism! Instead of describing our predicament as "absurd," de Beauvoir prefers "ambiguous": We are a biological organism in the world, yet we're also free consciousness transcending the given situation. Truly coming to terms with this freedom means not only understanding that you transcend any label, but also recognizing that your freedom requires the freedom of others. The full foursome discuss whether this attempt to ground an existentialist ethics works. End song: "Reasonably Lonely," by Mark Lint.

 The best-selling author of the National Book Critics Circle Award-Winner How to Live, a spirited account of twentieth century intellectual movements and revolutionary thinkers, delivers a timely new take on the lives of influential philosophers Sartre, De Beauvoir, Camus, and others. At The Existentialist Café journeys to 1930s Paris to explore a passionate cast of philosophers, playwrights, anthropologists, convicts, and revolutionaries who would spark a rebellious wave of postwar liberation movements. From anticolonialism to feminism and gay rights, join Bakewell as she discusses with David L. Ulin what the pioneering existentialists can teach us about confronting questions of freedom today.Click here for photos of the program.