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Una visita vampirizante Hace unos días estuvimos celebrando el libro en las Escuelas Pías de San Fernando, ya es un clásico, porque vamos cada año a disfrutar de los peques de 2º de primaria de este estupendo colegio de Pozuelo de Alarcón, ¿quieres saber lo que pasó en este pequeño programita? Disfruta del podcast de 2ºA con Miguel Calero.

¿Y nuestra autora? Los peques de 2ºB de las Escuelas Pías de San Fernando (Pozuelo) habían leído y trabajado a la estupenda Elvira Menéndez, pero la buena de Elvira se quedó sin voz y no pudo acudir a responder. No hay problema. Justo antes de comer, estuvimos hablando de libros y en unos días remataremos la visita con la presencia de Elvira y de nuestros micrófonos para que no nos quedemos sin entrevista. Mientras llega ese momento disfruta de este divertido ratito de radio de la buena con 2º de primaria.

Una investigadora en el colegio ¿O una amante de los misterios? La escritora y editora Lola Núñez se vino también a las Escuelas Pías de San Fernando para reunirse con los peques de 2ºC y vivir un encuentro alucinante. Hubo misterios, risas, investigaciones, alguna lupa perdida y, por supuesto, radio de la buena que ya puedes escuchar.

Un robo por descubrir La escritora Luisa Villar Liébana se vino también a esta fiesta de la radio y el libro que realizamos una vez más en las Escuelas Pías de San Fernando. Vino a hablarnos de robos extraños, de casos alucinantes y hasta de algunos libros que molaría leer. Estuvo con los peques de 2ºD y nos hizo descubrir un montón de historias alucinantes.

Holyoke Media, en asociación con WHMP radio, emiten diariamente la Síntesis informativa en español a través del 101.5 FM y en el 1240 / 1400 AM. Esta es la síntesis informativa del jueves 24 de abril de 2025: Junta Directiva de Educación Primaria y Secundaria de Massachusetts recomienda a Pedro Martinez para el cargo de comisionado. La Junta Directiva de Educación Primaria y Secundaria de Massachusetts votó el martes para recomendar que el Director Ejecutivo de las Escuelas Públicas de Chicago, Pedro Martínez sea el próximo comisionado de educación primaria y secundaria del estado. La decisión final recae en el Secretario de Educación, Patrick Tutwiler, quien votó a favor de la recomendación.     Pedro Martinez es un superintendente reconocido a nivel nacional con una trayectoria de dos décadas. Antes de ser el líder de las Escuelas Públicas de Chicago, fue superintendente del Distrito Escolar Independiente de San Antonio y sirvió como superintendente en residencia para el Departamento de Educación de Nevada. Una vez sea confirmado como comisionado, Martinez, quien es nacido en México, será el 25º comisionado de educación primaria y secundaria de Massachusetts y el primer Latino en dicho cargo. El último comisionado, Jeffrey C. Riley, se retiró del cargo en marzo de 2024. La agencia ha estado a cargo del comisionado interino Russell D. Johnston hasta mazo 28 de 2025, hasta que dejó el cargo para dirigir un distrito escolar en Pennsylvania. Desde entonces, el Secretario de Educación Tutwiler ha servido como ambos, comisionado y secretario.    FUENTE: HOLYOKE MEDIA La Casa Blanca consideraría reducir los aranceles a China como parte de las conversaciones. El gobierno de Trump consideraría reducir los aranceles a las importaciones de productos chinos a la espera de las conversaciones con Pekín, según declaró el miércoles una fuente familiarizada con el asunto, añadiendo que ninguna acción se tomaría de forma unilateral. Los comentarios de la fuente se produjeron tras un informe del Wall Street Journal que indicaba que la Casa Blanca está considerando reducir sus aranceles a las importaciones chinas en un intento por reducir la tensión. Los aranceles a China podrían reducirse de su nivel actual del 145 % a entre el 50 % y el 65 %, según el periódico, citando a un funcionario de la Casa Blanca. "Vamos a llegar a un acuerdo justo con China", declaró Trump a la prensa el miércoles, pero no abordó los detalles del informe del Journal. Sus declaraciones se produjeron tras los comentarios optimistas que hizo el martes sobre la posibilidad de un acuerdo para reducir los aranceles. El portavoz de la Casa Blanca, Kush Desai, afirmó que cualquier informe sobre aranceles era "pura especulación" a menos que provenga directamente de Trump. Los niveles arancelarios descritos en el informe del Journal probablemente seguirían siendo lo suficientemente altos como para desalentar una parte significativa del comercio entre las dos economías más grandes del mundo. FUENTE: REUTERS

¡No olvides el bloqueador! hay altos niveles de radiación en CDMX Japón recuerda con dolor el terremoto y tsunami del 11 de marzo de 2011 

La SEP asegura que todos los menores que sean devueltos a México, serán aceptados en las escuelas públicas; expertos advierten que además de los retos educativos, habrá desafíos culturales y sociales. Capítulos 00:00 - Introducción 00:30 - El reto del idioma y la tecnología 02:35 - La integración a la comunidad y la revalidación Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Solo con “diálogo profundo, auténtico y verdadero” se solucionarán los problemas en México: Ken SalazarDetienen en Tijuana a "El Congo" Más información en nuestro Podcast

Holyoke Media, en asociación con WHMP radio, emiten diariamente la Síntesis informativa en español a través del 101.5 FM y en el 1240 / 1400 AM. Esta es la síntesis informativa del miércoles 30 de octubre de 2024: La administración Healey-Driscoll anuncia la salida provisional del la administración judicial estatal de las escuelas públicas de Holyoke. La Administración Healey-Driscoll anunció el martes la decisión provisional de sacar a las Escuelas Públicas de Holyoke de la administración judicial a partir del primero de julio de 2025, luego de nueve años de control estatal. El Comisionado interino de Educación Primaria y Secundaria, Russell D. Johnston, finalizará la decisión en junio, dependiendo del progreso del Comité Escolar de Holyoke en la implementación de su plan de desarrollo de capacidades.  Durante la primavera y el verano de este año, el subcomité de control local del comité escolar de Holyoke trabajó con el departamento de educación primaria y secundaria, o por sus siglas en inglés, DESE, para crear un plan de desarrollo de capacidades, y el comité escolar en pleno lo aprobó en agosto. El plan se centra en la implementación de actividades de gobierno con apoyos de capacitación específicos en cuatro áreas clave del gobierno del distrito escolar: Contratar a un superintendente, evaluar al superintendente, presupuesto y finanzas, y desarrollar políticas.  El departamento de educación primaria y secundaria, (DESE por sus siglas en inglés) seguirá apoyando al Comité Escolar en la implementación de su plan de transición durante el año escolar actual.   FUENTE: HOLYOKE MEDIA Trump dice que su mitin en Nueva York, marcado por insultos groseros y racistas, “fue como una fiesta de amor”. El martes, Donald Trump calificó su acto en el Madison Square Garden de Nueva York, un evento marcado por insultos crudos y racistas por parte de varios oradores, como un “festival de amor”. Ese es un término que el expresidente también ha utilizado para referirse al motín del 6 de enero de 2021 en el Capitolio de Estados Unidos. En declaraciones a periodistas y partidarios en su resort Mar-a-Lago, Trump afirmó que “nunca ha habido un evento tan hermoso” como su mitin del domingo por la noche en su ciudad natal, la ciudad de Nueva York. “El amor en esa sala. Fue impresionante”, dijo. “Fue como un festival de amor, un festival de amor absoluto. Y fue un honor para mí participar”. Eso es a pesar de las críticas de la campaña de la vicepresidenta demócrata Kamala Harris y de muchos de los que vieron el evento, incluidos los republicanos, sobre los comentarios racistas hechos por los oradores durante el pre-show dirigidos a latinos, negros, judíos y palestinos, junto con insultos sexistas dirigidos a Harris y la exsecretaria de Estado Hillary Clinton. El comediante Tony Hinchcliffe bromeó diciendo que Puerto Rico era una “isla flotante de basura” y provocó un enojo particular dada la importancia electoral de los puertorriqueños que viven en Pensilvania y otros estados clave. La campaña de Trump tomó la inusual medida de distanciarse de la broma de Hinchcliffe sobre Puerto Rico, pero no de otros comentarios. El presidente del Partido Republicano de Puerto Rico, Ángel Cintrón, calificó el “pobre intento de comedia” de Hinchcliffe de “vergonzoso, ignorante y totalmente reprensible”. A solo una semana del día de las elecciones, algunos aliados de Trump han expresado su alarma de que el evento, que se suponía que resaltaría su mensaje de cierre, ha servido en cambio como una distracción, destacando las preocupaciones de los votantes sobre su retórica y su inclinación por la controversia en la recta final de la carrera. Hablando antes del evento con ABC News, Trump dijo que no conocía al comediante que pronunció los insultos más atroces, pero tampoco denunció los comentarios. FUENTE: AP

San José de Calasanz fue un sacerdote, pedagogo y santo español, fundador de la primera escuela cristiana popular de Europa para instruir a niños y adolescentes en el amor y la sabiduría del Evangelio. Fundó en Roma la Orden de Clérigos Regulares Pobres de la Madre de Dios de las Escuelas Pías, a sus sacerdotes se los conoce en la actualidad como padres Escolapios. Años más tarde se produjo una crisis interna en la obra causada por diversas intrigas y tensiones externas; Calasanz fue apresado brevemente e interrogado por la Inquisición. Además se vio inmerso también en una lucha de intereses políticos e intrigas de personajes muy ambiciosos que terminó al fin con su destitución del cargo de General de la Orden que él mismo había fundado. Caído en desgracia, fue sustituido por uno de sus detractores y durante los años siguientes la Congregación perdió categoría hasta el punto de que su obra de tantos años se vio seriamente amenazada y en peligro de hundirse. Este santo nos enseña de verdadera confianza en Dios y de saber que nuestra vida, proyectos y todo lo que hacemos es realmente Suyo y no nuestro. Murió en 1648 y en 1767 fue canonizado por el Papa Clemente VIII. Con tu ayuda podremos continuar con este proyecto: https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=GZMHJDMXG8L22&fbclid=PAZXh0bgNhZW0CMTEAAabzPiBLoj2NefLbiwGBbXS1Ckn9xG8o9stwEGRXwQnsnoRllvac_CUJ_cU_aem_oPr5pU3Gmbo2qA3t6j-zkg

09 Amantes y vicios ocultos Para este capítulo utilizaremos casi en exclusiva el muy desconocido libro del biógrafo de Blasco Ibáñez, León Roca, que tiene un librito titulado “Los amores de Blasco Ibáñez”. También hemos tomado buena nota de lo que un director de cine como Berlanga nos muestra sin mostrar, desvelando entre bromas las cosas serias que no se pueden contar. En la miniserie de dos capítulos “Blasco Ibáñez. La Novela de su vida”, el director valenciano narra la vida de Blasco en tono de comedia de aventuras y hace desfilar a celebridades del arte y la política en un “totum revolutum” sin orden ni concierto que a un nivel profano solo pretende entretener y a un nivel más profundo descorre el velo al igual que pretendemos nosotros con esta obra. Para el conocedor de la vida de Blasco Ibáñez observará que se toma bastantes licencias con el fin de conseguir una versión más cinematográfica de ciertos sucesos adaptándolos además a su peculiar estilo repleto de humor negro y sátira, es un maestro de la tragicomedia. Berlanga nos muestra abiertamente la hipocresía de Blasco en muchas partes de la serie, cuando se cambia de primera a tercera clase en el tren que le lleva a un pequeño pueblo donde da un discurso a la carrera llevándose a un bebe, criticando duramente a los pobres que observan el duelo con el teniente Alestuei o con su presencia junto al rey Alfonso XIII en casa de Sorolla o la presencia en su casa de Mentón de Jaime de Borbón el aspirante al trono. Tal como observamos en el metraje de la película de Kubrick Eyes Wide Shut, en los dos episodios sobre Blasco no hay nada dejado al azar. La primera parte dura 1:22:51 y la segunda 1:22:15. Ese número maestro, el 22 que cantaba el dúo sacapuntas, y ese 51, 15 nos muestra la imagen invertida de como ve un iniciado a otro iniciado. Asimismo si analizamos los nombres de los archivos veremos como el primer capítulo es un 666 63 38 y el segundo un 666 63 36 donde volvemos a tener la imagen reflejada en el espejo. O sea, el primer capítulo es un 666 9 11, el famosísimo 9 11 y el segundo un 666 9 9. Y es que el 9 es importante dentro del ocultismo, como nos muestra el director cuando Blasco logra paralizar el ajusticiamiento de Rafael Sanchez metiendo esa escena con 9 sillas vacías. Desde muy pequeño el señor Ibáñez tenia gusto por las relaciones con el sexo opuesto y el mismo en mas de una ocasión comentaba que cuando estaba en el instituto podia llegar a tener hasta seis novietas a la vez como se relata en el libro de Enrique González Fiol “Domadores del éxito”. Dice León Roca en “Los amores de Blasco Ibáñez”: “El niño comenzó a ir a las Escuelas Pías, pero lo expulsaron al poco tiempo. Era díscolo, revoltoso y no se adaptaba al duro trato de los castigos ni a las interminables horas de reclusión. De los escolapios pasó al Colegio Valentino, en la plaza de la Pelota, donde había de encontrarse con el hijo de don Teodoro Llorente…el poeta más importante de la Renaixença valenciana. …No es un niño obediente. Jamás lo será. Tiene, si se quiere, el mismo carácter de su madre. Es autoritario. Le gusta mandar. Y más, que le obedezcan. No admite objeciones ni disculpas.” “Es en 1885, cuando era estudiante universitario, que tiene lugar la publicación de la novela corta titulada «Carmen». Carmen se llamaba la protagonista de la novela y Carmen se llamó la persona real que Blasco Ibáñez amaba. Esos ojos verdes, resumen y compendio, para Blasco Ibáñez, de la más alta belleza amorosa, que va repitiendo a lo largo de los personajes femeninos que viven en sus novelas, como homenaje, tal vez, o como tributo de admiración a la belleza de aquella mujer a la que amó. Algunas noches, cuando dispone de tiempo libre, acude a un café cantante que ha abierto sus puertas en la calle Don Juan de Austria, aledaño del Barrio de Pescadores, de innoble fama. Es un salón amplio, de techo alto, con una columna salomónica en el centro, donde notables cupletistas, cantaores y bellas bailarinas proporcionan un espectáculo que las personas respetables de la ciudad, consideran un atentado a la moral.” Siendo todavía estudiante universitario entra en el «Correo de Valencia», diario vespertino fundado y dirigido por don Manuel Torres Orive y comienza a publicar en folletín sus primeras novelas: «Leyendas y fantasías», «Caerse del cielo»,«El Conde Garci-Femández», «El adiós de Schubert», «Por la Patria!», «Romeu el guerrillero» y «Mademoiselle Norma». Sigue contándonos León Roca sobre esta última novela: “Teodoro Llorente, con visión clara de las tendencias literarias, hace el examen de la novela: «Pinta la pasión ciega y momentánea de un pobre muchacho, músico de un café cantante, tan corto de genio como flaco de bolsillo, por una descocada cantadora de "couplets"; historia vulgar, vulgarisima y aún algo grosera; pero tan real en el fondo y tan natural en su desarrollo artístico, que resulta perfectamente impregnada de ese "calor de humanidad" que ahora se busca en la novela.» Don Teodoro Llorente, con una sagacidad que rebasa toda intuición literaria, dice con la sinceridad que le caracteriza: «Parece que todo lo que cuenta "lo haya vivido" el autor.» Nunca como en esta ocasión estuvo Llorente tan acertado en su juicio. Ni fue tan exacto su vaticinio al decir: «Aplicando la observación que revela esta obrita, a tipos y costumbres más decorosas que las de aquella actriz de lupanar y sus sensuales admiradores, es seguro que Blasco ha de producir novelas exquisitas, que satisfagan a los más exigentes y sean leídas por todos con igual regodeo.» La novela fue un intento para captar la realidad. Y la realidad era la que el autor tenía en tomo suyo. El amor de un violinista por una actriz de cabaret, es el tema básico. Pero la esencia del relato no está, precisamente, en esa relación amorosa entre un pobre y tímido músico y una voluble y desenvuelta actriz. Lo verdaderamente importante para conocer la vida amorosa de Blasco Ibáñez está en la figura de doña Luisa «la tía» del violinista con quien vive. Esa sombra, al parecer sin importancia, que sirve de soporte a la narración, esa sombra que pasa sirviendo de trágico fondo a la novela y que el autor hace morir de pulmonía, tras haber esperado en el balcón, inútilmente la llegada del sobrino, esa tía cuyo parentesco Blasco Ibáñez no ha sabido, o no ha podido ocultar si la asociamos al primer relato de su juventud «Carmen» tendremos la solución completa que resolverá el misterioso hechizo de la mujer de los ojos verdes.” Durante el homenaje de 1921 cuando Blasco Ibáñez se dirige al público que le rodea, confiesa que se encuentra emocionado, como nunca lo ha estado, al encontrarse rodeado de amigos y de cierta persona de ojos verdes que le recuerda los tiempos de su juventud. (video BLASCO llegada a Valencia 15 mayo 1921 copia.mp4) «Doña Luisa», el personaje de «Mademoiselle Norma» es la tía Carmen. Una de sus primeras relaciones y que más le marcaron fue por tanto con una mujer bastante mayor que él. León Roca no sabe fijar con exactitud la fecha en que Blasco conoció a su primera mujer: “Si no fue concretamente en el Ateneo, el encuentro y conocimiento debió ocurrir en la Pascua de 1886, cuando Blasco Ibáñez, llevado por sus amigos José M. de la Torre y Sanmartín y Aguirre a una alquería en las inmediaciones de la avenida del Puerto, vio a María por primera vez.” Al año siguiente pública en el Almanaque de Las Provincias una poesía titulada «A María». (video Berlanga cap 1 31:47 a 32:18 poesía Maria.mp4) Rafael Altamira, estrechamente vinculado a los proyectos de la Institución Libre de Enseñanza de la que ya hemos hablado describe a la novia de Blasco: «Era alta, de formas elegantes y finas, blanca, sonrosada la cara, de facciones muy correctas aunque aniñadas aún; los ojos negros, hermosos, de mirada profunda pero inocente; el cabello negro y descuidadamente rizado por delante; la boca pequeñisima, era de labios rojos, muy rojos.» Nosotros, desde luego viendo las escasísimas fotografías de la mujer de Blasco no podemos asegurar muy acertadas dichas palabras, sino más bien comentar la poca femineidad que observamos en Maria. La Maria que nos muestra Berlanga en la serie se parece como un plátano a una piña a la mujer de rasgos andróginos que compartió su vida con Blasco. Llama poderosamente la atención además, que en varias cartas que podemos ver de Blasco a su mujer en el portal cervantesvirtual.com se dirije a ella con el sustantivo “nenín”. En esta segunda carta además de encontrarnos también el “nenín” y llamarla feita, miente descaradamente sobre la vida que lleva en París y sobre la atención que le brindará a ella una vez vuelva a Valencia para casarse: “¡Tengo unas ganas de verte! Cuando te vea, nenín mío, te tengo que dar un abrazo bien apretado. ¡Si supieras cuando tú te vas qué solo me quedo! Me paseo solo por las calles y cuando llega la noche después de cenar (que siempre es allá a las ocho) me voy hasta las 10 a la juventud donde hablo de política con los que allí están. Y... nada más. Esta es mi vida; aburriéndome de lo lindo y pensando siempre en ti, feíta mía. De seguro que tú no harás otro tanto y que no te acordarás tanto de mí. Yo te cuento lo que hago porque tú me dices que te gusta saber todo lo que me pasa. Cuando seamos casaditos no nos separaremos nunca y entonces seremos muy felices y no tendremos que escribirnos ni tan siquiera llamarnos de lejos porque siempre estaremos juntitos e iremos juntitos a todas partes.” Tres años más tarde Blasco tuvo que huir a París porque el fiscal llegó le pedía más de setenta años de presidio, entre otras cosas por hablar mal del ministro Romero Robledo lo cual me recuerda a mi propia situación. Podemos leer de boca del propio Blasco en “Confesiones, 1911- Parte II” en una entrevista de Enrique González Fiol: “¿Qué edad tenía usted, entonces? 22 años. Me fui á vivir al barrio Latino. En París, escribiendo para los editores, ganaba unos 500 francos al mes. Allí era un personaje: un exilé… Gastaba melenas, vestía pantalón á cuadros, chalina flotante, y sombrero de copa de alas planas, como un personaje de Mürger. Primero vivió en la rué des Ecoles, al lado de la Sorbona. Después se mudó á la plaza del Panteón, al Hotel des grands hommes, llamado así porque estaba en frente del Panteón de los grandes hombres de Francia. Allí fué el grande hombre número 80 y tantos. D. Nicolás Estévanez, cuando iba á verle, preguntaba por el grande hombre número 80 y tantos. Su cuarto estaba muy alto. Desde él se dominaba todo París.” Entre los enterrados en el Panteón se encuentran Voltaire, Rousseau, Victor Hugo, Émile Zola. Leon Roca nos describe su estancia en París: “La circunstancia de que fuese París el lugar determinado y concreto del exilio, hace pensar si no obedecía su estancia en Francia a un plan ya elaborado de antemano. Además, los padres de Blasco, que siempre han visto las andanzas del joven por el camino de la política, con mucha prevención, y como una inclinación que les llena de pesadumbre, se avienen a remitirle todos los meses 100 francos, cantidad fabulosa para un bohemio avecindado en el Barrio Latino y, más concretamente, en un hotel denominado «Des Grands Hommes». Su estancia en la capital de Francia quedó reflejada magistralmente en sus crónicas que envía, puntualmente cada 15 días, a «El Correo de Valencia». Éstas, reunidas, formarían más tarde, el libro titulado Paris. (Impresiones de un emigrado)».” Seiscientos francos de 1889 equivalían a 2.400 pesetas de la época y eso era un dineral entonces y ahora. González Fiol nos sigue contando: “En París, según cuentan, hizo vida bohemia. Completa. Al hijo de D. Nicolás Estévanez, hoy notabilísimo ingeniero naval en Cherburgo, y a él, que fueron grandes amigos, les dio la ventolera por echárselas de valientes. Creían que, por el checho de llevar capa y de ser españoles, tenían derecho a meterse en todo lo que no les importaba y los demás el deber de tenerles miedo. ¡Esta fanfarronería les costó cada paliza!... Cuéntase que una noche, a la puerta del café rumano de la rué de Saint Michel, había una muchacha, que no la dejaban entrar creo que porque era muy escandalosa. D. Quijote encarnó en ellos, y la entraron a pesar de las protestas de los camareros, y desafiaron á éstos, y al dueño y á los parroquianos, y pegaron... y les pegaron de firme... A Blasco le dieron no sé con qué, pero cosa contundente debió ser, porque tuvo que andar de medio lado no sé cuánto tiempo. Otro de los sitios donde él era muy popular por la vida de polichinela que llevaba, era el baile de Buller, famoso por celebrarse allí los bailes de las Cuatro Artes. Allí tenía fama de terco. Se cuenta que, una noche, se empeñó en saltar a la tribuna por fuera y se agarró á la barandilla y la rompió. La guardia republicana le detuvo y, al igual que por otras tremolinas que armaba, le llevó a Ia Comisaria. Allí el comisario, que como es sabido, suele ser personaje, ex-diputado ó cosa por el estilo, le hablaba particularmente y le reprochaba aquella vida de Guiñol que estaba llevando, y que convenía según él, perfectamente para estudiantes, pero no para un hombre político, para un exilé como él, que precisamente por estar desterrado y por profesar ideas republicanas estaba más obligado que otros á respetar la libertad y los derechos de todos... Pero para él, el mismo efecto que las coplas de Calaínos. Seguía de noche haciendo esta vida.” En la página 373 de «La araña negra», el mismo Blasco dice: «Por las noches, después de cenar... iban a la Opera o se metían en el Bullier, el tradicional lugar de borrascosa alegría del Barrio Latino, y allí veían brillar el can-can por todo lo alto y convidaban a cerveza a unas cuantas señoritas.» Sigue León Roca describiendo su vida en París: “Tampoco silencia la amistad que tuvo con Sara «famosa modelo, de la que han escrito luego algunos libros». «De dia trabajaba muchísimo, de noche. seguía haciendo la vida bohemia. Un libro, confiesa, que está escribiendo: «La Historia de la Revolución Española». Era una obra enorme, por lo larga. Se vendía por entregas, y tuvo un éxito mayor que todas las publicaciones de entonces. El editor, de Barcelona, ganó «más de cincuenta mil duros. De estos me dió seis mil en los dos años que me costó de escribir».” Las 2400 pesetas que amasaba al mes, sumadas a las 1250 de ese libro por entregas, nos indican que con 3650 pesetas mensuales, Blasco bien podría considerarse millonario. Sin embargo, el dinero que llega fácilmente también se va con la misma rapidez. Además, debemos añadir a esto las ganancias obtenidas por escribir novelas picarescas, como se denominaba antiguamente a este subgénero literario, o pornográficas, como se las llama hoy en día. Leon Roca nos lo cuenta en “Los amores de Blasco Ibáñez”: “Este es un hecho que ningún biógrafo de Blasco Ibáñez ha querido abordar, temiendo, sin duda, que la personalidad literaria del novelista se hundiese, socavada y derribada por la maledicencia. El silencio de todos, más que un respetuoso silencio para no denigrar, parece haber sido la confabulación de la hipocresía. Es cierto que Blasco Ibáñez escribió tres o cuatro novelitas estando en París. Las escribió para un editor de Castellón. Y un ejemplar manuscrito bellamente encuadernado, circuló por Valencia alrededor de los años 60. Es cierto también que el novelista jamás habló de ello. Pero los críticos franceses y algunos profesores de literatura de aquel país se han interesado por esta creación ocasional… No obstante, puedo afirmar que, durante una conversación con don Sigfrido Blasco-Ibáñez, el hijo menor del novelista, este admitió la existencia de las novelitas pornográficas de su padre y nos indicó un título: «Modas de París».” Blasco escribía sus crónicas donde hablaba del máximo exiliado español de esa época don Manuel Ruiz Zorrilla, los revolucionarios chilenos de la “Estrella de Chile” o sobre “las hijas de la noche” donde evidentemente hablaba de la prostitución que invadía las primeras horas de la noche parisina. Como dice León Roca: “La escuela sensual de París, es para el futuro novelista, el coliseo, la universidad, el ágora donde toda experiencia tiene su manifestación y donde todo escrúpulo es ahogado por un minuto de placer.” En esa época Blasco también empieza a frecuentar la noche madrileña mientras le dedica cartas de amor a la que sería su mujer tres años más tarde como vemos en esta Carta de Vicente Blasco Ibáñez a María Blasco del Cacho escrita en Madrid el 12 de febrero de 1889: “Mi adorada Marujita: Ayer te remití un telegrama dándote cuenta de que había llegado a aquí sin novedad y me equivoqué al darte las señas de donde vivo pues estoy en la calle del Arenal número 8 piso pral., casa de huéspedes y no en el número 10 como te dije. Anoche fue el meeting y yo me llevé la palma de la oratoria pues mi discurso fue el más enérgico y entusiasta. Todos los párrafos me los interrumpieron con aplausos y el discurso fue una continua ovación. Nada más te puedo contar de aquí pues hasta este momento nada he hecho. No he visto todavía a Paco ni he empezado los estudios en la Biblioteca Nacional pues no he tenido tiempo más que para visitar a Pi y Margall y demás federales de esta. Ya te escribiré más despacio cuando tenga otras cosas que contarte. Tengo un cuarto muy bonito y muy bien alfombrado y no puedo quejarme del trato que me dan. Adiós nena mía. Aquí no hago más que acordarme de ti y tengo ganas de ir a esa solo por verte a pesar del poco tiempo que hace nos hemos separado y que a mí me parece un siglo. Sabes te quiere como nadie en el mundo tu Vicente”. A los 24 años y con una novia, Blasco conoció en 1891 a una de sus amantes más significativas, quien sería fuente de inspiración para una de sus mejores novelas, "Entre naranjos". Esta obra, influenciada por la riada de Alcira de 1897, finalmente se publicaría en 1900. La cantante de ópera rusa Nadina Buliccioff fue abordada por nuestro escritor en 1891 cuando ella tenía 33 años, 9 años los separaban. Apenas 5 años antes había conocido a la que después sería su mujer Maria Blasco. El propio Blasco se refirió años más tarde a sus amoríos con la Buliccioff en una contestación que hizo desde su periódico al periódico el Regional que era un diario carlista cuando estos publicaron la preciosa novelita histórica titulada "La tiple rusa o los amores de Blasco con la Buliccioff” diciendo así: “Ustedes conocen un Blasco Ibáñez de costumbres tranquilas, que vive en una modestia rayana en pobreza, que apenas sale de casa, que pasa el dia y la noche trabajando con la pluma, que es su único medio de subsistencia, rodeado de su mujer y sus hijos; que apenas se le ve en teatros y cafés, y que a los treinta años aparece gordinflón y desaliñado como un viejo; ¿no es verdad? Pues no se fíen ustedes. Ese individuo es un pillo de mala vida, un crapuloso, un libertino: una especie de Tenorio, y si alguien sonríe con expresión de duda, lea la siguiente terminación del anuncio del número único.” Resulta hasta cómico leer en El Imparcial del 29 de julio de 1884 en su sección de espectáculos como tras enumerar a los cantantes de ópera que iban a actuar en el Teatro Real de Madrid durante la temporada nos pongan un anuncio de “no mas callos” y después uno de preservativos contra el cólera. Apostilla León Roca: “Cuesta creer que a tan sólo quince días para su boda, celebrada el 18 de noviembre de 1891, Blasco viviese aquella pasión con la tiple rusa. Pero también es evidente que, si no fue entonces, no pudo ser nunca.” En la trama de la novela que más tarde escribiría Blasco,“Entre naranjos”, destaca una madre autoritaria, doña Bernarda, que nos recuerda a la madre de Blasco y que nos habla del problema real de los Blasco ante el enredo amoroso de su hijo a pocos días de casarse. Y es que la soprano rusa dio un concierto el 14 de noviembre a escasos días de la boda donde al parecer uno de los poemas anónimos que se repartieron entre el público pertenecía a Blasco, aunque este detalle nunca lo sabremos con seguridad. Continúa el biógrafo de Blasco diciendo en el capítulo titulado “los amores atribuidos”: “En Blasco Ibáñez se da la coquetería de querer ser, o de aparentar ser, un padre de familia amante de su hogar, de sus hijos y de la vida hogareña. Esta pretensión, por muy deseable que sea, no responde a la vida real que lleva, porque sus luchas políticas reducen sus horas de estancia en el hogar. También su condición de periodista y de director de un periódico, que ha de luchar contra la ineficacia de la gente, hace que su vida con la familia se reduzca a la mínima expresión. Sus veladas pasadas junto a la máquina que imprime el periódico, que se prolongan hasta las cuatro de la noche o las seis de la madrugada, anulan por completo la intimidad hogareña. Hay que admitir, por tanto, a un Blasco Ibáñez dominado por la pasión del trabajo y absorbido por el interés que en él despierta la política. Doña María, la esposa, debió soportar y acostumbrarse a las intemperancias de conducta que imponía una reunión de delegados políticos o una junta que era preciso presidir en el partido. También debió acostumbrarse a la total ausencia de atención cuando le absorbía algún problema de índole literario o novelístico. Hubo también de acostumbrarse doña María a las continuas denuncias del periódico, a la presencia, casi diaria, del Juzgado y agentes de la autoridad que secuestraban la edición y se llevaban detenido al director. Estos avatares del hombre de acción, unido a sus infidelidades conyugales, debieron quebrantar la unidad matrimonial. Pero lo que parece que colmó la paciencia de María, fue las relaciones que tuvo con la condesa de Pardo Bazán, al parecer, no simplemente literarias.” Pero antes de que hablarnos sobre la relación del escritor con la famosa escritora gallega nos describe otros cuatro amoríos empezando por una tal Cora que firma una dedicatoria en una de las fotografías encontradas entre los papeles del novelista. El propio Blasco nos habla de Cora en una de sus novelas: “Por dos meses fué el amante de Cora, una muchacha popular en los entresuelos de Fornos; una gallega alta, esbelta y fuerte (¡ay, como la otra!), que había pasado algunos meses en París, y al volver de allá, con el pelo teñido de rubio, recogiéndose el vestido con la misma gracia que si hiciera el trottoir en los bulevares, mezclando con dulzura en la conversación palabras francesas, llamando mon cher a todo el mundo y dándoselas de entendida en la organización de una cena, brillaba como una gran cocota entre las amigas.” Francisco de Cossio nos cuenta en su libro “Impresiones” la “poca vergüenza” que se gastaba el escritor para con las mujeres y mucho más si eran jóvenes y guapas: “Decide que vayamos a Prunier. Desde allí vamos Blasco, Cossio y Jean Cassou, al Café de los Italianos. A las doce y media marchamos a lo largo de los bulevares, hasta el Faubourg Montmartre. Al pasar por el bulevar de los Italianos, una muchachita rubia y de ojos verdes mira a Blasco, y él la detiene: -¿Tú no me conoces? -No-contesta ella, con un rostro inocente e inexpresivo. Estás hablando dice Cassou, con uno de los hombres más famosos de nuestro tiempo. Con monsieur Blasco Ibáñez. ¿No has leído ninguna novela suya? La muchacha no se molesta en recordar. Dice que no ha leído ninguna novela suya, y que nunca ha oído hablar de tal señor. Pues entonces, si eres novelista podrías hacer una buena novela de mi vida. ¿Y cuál es tu vida? -pregunta el novelista. -Me llamo Georgette, ahí tienes el argumento.” En manos del editor Sempere cayó una carta devuelta por el servicio de correos donde Blasco se dirigía a una corista de un barracón de la feria de Navidad de Valencia. Uno de esos barracones donde las coristas vestían frívolamente y bailaban al estilo francés. La carta empezaba con un “querida chatita”. A estos escarceos esporádicos hay que unir los más habituales como por ejemplo el de la carnicera cercana al diario El Pueblo. Blasco solía escribir de noche y terminar la edición del periódico a altas horas de la madrugada, León Roca nos describe estos paseos: “Y dos o tres horas después, cansado, abandonaba la escritura y salía a la calle. En algunas ocasiones, su andadura no era larga. Se dirigía, paso a paso, a una cercana carnicería cuya dueña, la señora Vicenta, le recibía con evidentes muestras de satisfacción. Era proverbial que la señora Vicenta le preparaba un copioso desayuno que el escritor aceptaba con agrado. El esposo de la señora Vicenta, que era matarife y, por tanto, tenía su trabajo en el matadero, salía de la casa con las primeras luces del día, lo que le permitía al escritor disfrutar de una tranquilidad complaciente.” El propio Blasco lo contaba así: “Porque no hay mayor aventura para un político que la de escaparse de sus obligaciones y marchar a la conquista de una mujer. No hay aventura más alucinante que la de saberse director de un periódico, pasar toda la noche en vela, vigilante por la marcha del diario y saber que hay una mujer que le espera, a hurtadillas, burlando todas las normas establecidas por la sociedad y tratando las cuestiones amorosas con el más hermético de los silencios”. Dicha relación extramatrimonial nunca salió a la luz pero León Roca nos cuenta varios indicios para poder afirmar que las relaciones tuvieron que ser íntimas y completas. El primer indicio surge del mismo autor, quien, al publicar en 1901 «Sónnica, la cortesana» en la contracubierta del libro, aparece mencionada, como futura novela, la titulada «La señora Vicenta». Pero el segundo indicio es un testimonio directo del investigador que ocurrió hacia el año 1967. “Iba yo acompañado por un amigo, cuando se acercó un señor que se puso a hablar con mi acompañante. Al enterarse de que íbamos a publicar la biografía, se volvió hacia mí y me dijo: «¿Usted sabe que yo soy hijo de Blasco Ibáñez?». Había tal orgullo y sinceridad en sus palabras que lo creí. Era hijo de «la señora Vicenta».” ……………………………………………………………………………………… Enlaces citados en el podcast: Bibliografia completa https://www.cervantesvirtual.com/portales/vicente_blasco_ibanez/su_obra_bibliografia/ Cronología de Vicente Blasco Ibáñez https://www.cervantesvirtual.com/portales/vicente_blasco_ibanez/autor_cronologia/#anyo_1900 Cronologia literaria Blasco Ibáñez https://anyblascoibanez.gva.es/va/cronologia-literaria Time line de su vida https://www.timetoast.com/timelines/vicente-blasco-ibanez-5ac50faf-ff35-40dd-be42-708435362932 Galeria de imágenes https://www.google.com/imgres?imgurl=https%3A%2F%2Fwww.cervantesvirtual.com%2Fimages%2Fportales%2Fvicente_blasco_ibanez%2Fgraf%2Fcronologia%2F03_cro_blasco_ibanez_retrato_1018_s.jpg&tbnid=s0ix0VfxLAJ4aM&vet=12ahUKEwi45LKn8vr-AhVYmycCHf1fDVMQMygkegUIARDGAQ..i&imgrefurl=https%3A%2F%2Fwww.cervantesvirtual.com%2Fportales%2Fvicente_blasco_ibanez%2Fautor_cronologia%2F&docid=rpcl3y5OiYotjM&w=301&h=450&q=Mar%C3%ADa%20Blasco%20blasco%20iba%C3%B1ez&hl=es&client=firefox-b-d&ved=2ahUKEwi45LKn8vr-AhVYmycCHf1fDVMQMygkegUIARDGAQ …….. Capitulo 9 Blasco Ibáñez (Miniserie de TV) https://www.filmaffinity.com/es/film328686.html Blasco Ibañez. La Novela de su vida https://berlangafilmmuseum.com/filmografia/blasco-ibanez-la-novela-de-su-vida/ La novela de su vida Película de Berlanga.Parte 1 https://www.rtve.es/play/videos/blasco-ibanez-la-novela-de-su-vida/parte-1/6666338/ La novela de su vida Película de Berlanga.Parte 2 https://www.rtve.es/play/videos/blasco-ibanez-la-novela-de-su-vida/parte-2/6666336/ OSCURO OCULTISMO EN HIPERCUBOS, HEXÁGONOS Y OCTÁGONOS https://tecnicopreocupado.com/2017/05/04/oscuro-ocultismo-en-hipercubos-hexagonos-y-octagonos/ Entrevista a Leon Roca http://elargonautavalenciano.blogspot.com/2019/07/con-leon-roca.html Enrique González Fiol “Domadores del éxito”. León Roca “Los amores de Blasco Ibáñez” Manuel Torres i Orive https://www.enciclopedia.cat/gran-enciclopedia-catalana/manuel-torres-i-orive Carta de Vicente Blasco Ibáñez a María Blasco del Cacho escrita en Madrid el 12 de febrero de 1889 https://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/carta-de-vicente-blasco-ibanez-a-maria-blasco-del-cacho-madrid-12-de-febrero-de-1889--784985/html/2ce3c4bf-0864-4699-accf-68a37a464bc9_2.html#I_0_ Carta de Vicente Blasco Ibáñez a María Blasco del Cacho Madrid, 11 de octubre de 1887 https://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/carta-de-vicente-blasco-ibanez-a-maria-blasco-del-cacho-madrid-11-octubre-1887-783447/html/e37bee02-76a8-4b17-a25c-cb265b9c7a03_2.html#I_0_ Carta de Vicente Blasco Ibáñez a María Blasco del Cacho.Valencia, 27 de septiembre de 1888 https://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/carta-de-vicente-blasco-ibanez-a-maria-blasco-del-cacho-valencia-27-de-septiembre-de-1888-784505/html/e447ac0a-2f05-4804-925f-f1382f6d8b3b_2.html#fol_1_1 Listado de cartas a María: https://www.cervantesvirtual.com/buscador/?q=Carta+de+Vicente+Blasco+Ib%C3%A1%C3%B1ez+a+Mar%C3%ADa+Blasco+del+Cacho+ Confesiones, 1911- Parte II http://elargonautavalenciano.blogspot.com/search/label/A%C3%B1o%201911 Leon roca “Los amores de Blasco Ibáñez” https://www.amazon.es/Amores-blasco-iba%C3%B1ez-Jose-Luis/dp/8460427099 Nadina_Bulicioff https://www.wikiwand.com/ca/Nadina_Bulicioff El Imparcial 29/7/1884 sección de espectáculos https://hemerotecadigital.bne.es/hd/viewer?oid=0000618442&page=3 La Francmasonería en Chile: De sus orígenes hasta su institucionalización https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/3268626.pdf

¿Cada año, al comenzar el curso escolar, se desata una polémica sobre la falta de cupo en las escuelas públicas?Algunos acusan a la población extranjera, especialmente a los haitianos, de privar a los niños dominicanos del acceso a la educación.¿Es esto un mito o una realidad?En este episodio de LO PIENSAN TODOS, LO DECIMOS NOSOTROS, conversamos con el profesor Juan Valdez para desentrañar la verdad detrás de la supuesta crisis escolar y analizar si realmente en algunas escuelas el número de niños haitianos supera al de los dominicanos.¡No te pierdas esta conversación reveladora!

05 Teosofía y manos escondidas 0501 Bien podemos decir que el bebe Blasco Ibáñez fue un hijo querido ya que del 19 de abril de 1866, fecha en que se casaron sus padres, hasta el 29 de enero de 1867 transcurren exactamente 9 meses y 10 días. Mucha puntería fue esa. Se casó el 18 de noviembre de 1891, a los 24 años, cuando ya llevaba tres años en la masonería. Su mujer, María Blasco del Cacho, era huérfana de padre y madre. Si repasamos la biografía del padre de María, veremos al típico “masón bueno” organizando el Orfeó Valencià, la primera sociedad coral de Valencia, con el objetivo de fomentar la afición a la música en la clase trabajadora. Además, practicaba la arqueología, dibujaba, escribía poesía, entre otras actividades. Recordemos que provenía de una buena familia y que, aunque se estaba formando para ser médico, terminó siendo juez de la Audiencia de Castellón, donde murió a los 47 años en 1884, cuando Blasco apenas tenía 17 años. Al igual que le ocurrió a su padre, el propio Blasco se casó con una mujer que procedía de una familia más adinerada. ¡Con la hija de un juez nada menos! En el ensayo “Vicente Blasco Ibáñez : ese diedro de luces y de sombras” leemos: 0502 “Tres personajes influyeron decisivamente en la gestación de su carácter: su tío abuelo, Mosén Francisco, —guerrillero carlista que disfrutaba contándole al niño las aventuras de la juventud— (estos recuerdos dan sabor de autenticidad al capítulo II de La catedral); el editor Mariano Cabrerizo, quien había estado encerrado en la cárcel de las torres de Cuarte por atacar la monarquía, que lo colmaba de golosinas y libros, y se lo llevaba muchas veces a un huerto suyo de la Alameda para jugar; y el propio don Gaspar (el farmacéutico de al lado de la tienda de sus padres), a quien Mosén Francisco le había enseñado latín e imbuido el amor a los libros cuando quería hacerlo sacerdote.” 0503 La verdad es que el editor Cabrerizo murió cuando Blasco todavía no había cumplido los dos años de edad y lógicamente no se colma de golosinas ni mucho menos de libros a un bebe. ¿Cuál es el posible nexo de entrada a la masonería de Vicente Blasco Ibañez? Leemos en su biografía oficial: 0504 “Al encontrarse ligado por circunstancias personales al famoso editor Cabrerizo, el joven Blasco pronto empezaría a dar indicios de su temprana vocación literaria, al convertirse en ávido lector de libros entre los que destacaron especialmente, los de los autores románticos -Manzoni y Lamartine...-. Unos primeros contactos con el mundo de las letras que marcarían, sin duda, sus comienzos como escritor y que, en líneas generales, puede decirse que se prolongaron durante toda su vida.” 0504b Sea como fuere empezó desde muy joven a aficionarse a las lecturas llamémosles masónicas. 0504c Dice León Roca en “Los amores de Blasco Ibáñez”: 0504d “El niño comenzó a ir a las Escuelas Pías, pero lo expulsaron al poco tiempo. Era díscolo, revoltoso y no se adaptaba al duro trato de los castigos ni a las interminables horas de reclusión. De los escolapios pasó al Colegio Valentino, en la plaza de la Pelota, donde había de encontrarse con el hijo de don Teodoro Llorente…el poeta más importante de la Renaixença valenciana.” 0504e Pero posiblemente no fuese este autor sino Constantí Llombart el que acercase a Blasco a la masonería. León Roca nos cuenta de su pertenencia a la masonería en su biografía de Blasco: 0504f “Uno de los primeros mentores literarios de don Vicente fue Constantí Llombart. Llombart es una de las figuras más simpáticas y heróicas de la «Renaixença en el País Valenciano. De origen humilde, republicano de toda la vida, masón, bohemio y, a la vez, gran trabajador, representaba todo lo contrario de Teodoro Llorente. No le acompañaba un gran talento y su formación cultural se resentía de los déficits propios del autodidacta callejero. Fue una lástima eso. Un Constantí Llombart con mayor categoría literaria habría contribuido mucho a cambiar de signo y de destino a la endeble «Renaixença» valenciana. Llorente le desplazó. Pero a lo que íbamos: Llombart guió los primeros pasos de escritor de Blasco Ibáñez. Y le indujo, naturalmente, a escribir en catalán: «en llemosí», como decía el pobre Llombart. De la probatura nos ha quedado tres o cuatro narraciones breves, publicadas en el almanaque «Lo Rat Penat», o todavía inéditas. No estoy seguro de que don Vicente las recogiese después vertidas al castellano en sus libros «adultos. Los escritos en cuestión fueron redactados cuando Blasco tendría dieciséis o diecisiete años, y es lógico que más tarde le pareciesen poca cosa, prematuros o inhábiles.” (video Berlanga cap 1 32:58 a 33:15 Llombart.mp4) [0504g] El reportero Enrique González Fiol entrevistó a nuestro escritor a principios del año 1911: [0504h] “Bueno. Allí empezó mi vida de agitador... Yo no entraba en clase más que para armar bronca... Recordando aquella época y relacionándola con otras posteriores de mi vida, acabo por convencerme de que yo he nacido para acaudillar hombres ...Rafael Altamira, hoy Inspector general de Instrucción pública, que fué condiscípulo mío, y yo, acaudillábamos á la juventud liberal universitaria... Yo era revoltoso, de carácter turbulento; Altamira, era el jovencito grave, el niño viejo: muy joven aún, tenía ya canas. Recuerdo que el bedel cuando veía que yo entraba en clase, decía, con burlesca solemnidad: Los pájaros de mal agüero, cuando aparecen, presagian la tempestad... Y efectivamente, aparecer yo por el claustro universitario, y estallar un nublado, era todo uno... Cuando la tranquilidad se restablecía, ya no volvía á aparecer por la Universidad... Invertía las mañanas en paseos por nuestra hermosa huerta, ó en excursiones al mar... En estos novillos que yo hacía, me acompañaban José María de Latorre, Trilles, Constantino Llombart, fundador de la literatura lemosina, y otros poetas y artistas que luego conquistaron una reputación. Llombart era el maestro de todos. Era más viejo que nosotros, pero nos acompañaba porque su espíritu siempre joven, se avenía muy bien con el nuestro. Era pobre, y algunas veces su alimentación consistía únicamente en los almuerzos a que nosotros le invitábamos... Nos deteníamos en todas las tabernas de la vuelta, y en ellas, leíamos los grandes poemas de la Humanidad: La Ilíada, La Odisea, La Divina Comedia, todos, todos los grandes poemas. Quince días antes de los exámenes, apretaba y me empollaba las asignaturas..., y algunas veces, inútilmente porque me suspendían... Pero yo no perdí ningún curso, porque últimamente, en Septiembre aprobaba las asignaturas.” 0505 Manzoni fue un anticlerical durante muchos años y Alphonse de Lamartine atribuye a la masonería el lema de la revolución francesa de Libertad-igualdad-fraternidad, también a la Marianne y el gorro frigio, los dos principales iconos republicanos por excelencia. Ambos autores no son reconocidos como masones, sin embargo la obra literaria de Lamartine y su acción política están impregnadas de masonería debido a sus numerosos amigos masones empezando por uno de sus maestros el abate Dumont, vicario de Bussiéres (1767- 1852) iniciado el 30 de diciembre de 1812 y miembro de la logia “La Parfaite Union” de Màçón. Asimismo ambos recibieron numerosas condecoraciones entre ellas la de caballero de la Legión de honor en el caso de Lamartine. En cuanto al editor Cabrerizo podemos leer en su libro de 1862 “Memorias de las vicisitudes políticas de Don Mariano Cabrerizo y Bascuas”: 0506 “Soy uno de los fundadores de la Asociación de la Virgen del Pilar de Zaragoza, establecida en la Iglesia parroquial de los Santos Juanes, cuya fiesta anual se celebra con la devoción y entusiasmo que merece esta gloriosa Reina de los Ángeles, etc., etc. Este es el ciudadano político y religioso, á quien apostrofaban como revolucionario, negro, judío y fracmason, y enemigo de Dios y del Rey, los frailes, es decir, los malos religiosos, ó mas bien los santones del año 22 y 23, que acompañaban á las hordas facciosas, etc., etc.” 0507 Durante el Trienio Liberal (1820-1823), Cabrerizo, firme partidario del nuevo régimen constitucional, ocupó cargos de responsabilidad. En 1820 fue nombrado teniente de Cazadores de la Milicia Nacional; en 1821 fue ascendido a capitán y un año después accedió al cargo de regidor (concejal) del Ayuntamiento de Valencia. Su actividad política durante esos años le acarreó graves consecuencias tras la reinstauración del absolutismo por parte de Fernando VII. En marzo de 1823, fue detenido y acusado, entre otros cargos, de publicar libros prohibidos, ser enemigo de la religión e imprimir sin el signo de la Cruz el Calendario para el Reino de Valencia, obra de la que había obtenido el privilegio de publicación en exclusiva en 1821. Pago 30.000 duros a las fuerzas absolutistas para salvar su vida y consiguió escapar a Barcelona y de allí, gracias a recursos propios que tenía en Burdeos, logró llegar a París. 0508 Cabrerizo se defendía de esa acusación en el libro antes citado: 0509 “La novedad de imprimir el Almanaque del año 22 sin el signo de la cruz para señalar los días de precepto, fue introducida por disposición del Observatorio Astronómico de la ciudad de San Fernando, quien en lugar del signo de la cruz, puso la palabra misa: ¿cómo pudiera yo figurarme que este simple hecho, en el que no tuve parte alguna, los fanáticos y estúpidos lo explotarían a su tiempo para calificarme de judío, hereje , enemigo de la milicia cristiana, francmasón, etc, etc.” 0510 Lo curioso es que es oriundo de Calatayud, como su madre. Y que la Asociación Virgen del Pilar que fundó el editor Cabrerizo esté en Los Santos Juanes. Donde bautizaron a Blasco. Nosotros solo necesitamos ver el cuadro que conserva su familia donde Don Mariano de Cabrerizo, añade esa d que gustan de añadir muchos a su apellido para sacar lustre al blasón familiar y luce esa mano escondida en el pecho y esa medalla, que a buenas luces parece de la Legión de honor pero de cuatro lóbulos en vez de cinco, para terminar de delatarlo como masón. 0511 En un largo y documentado artículo publicado en mi blog titulado “LA MANO OCULTA MASÓNICA: «HIDDEN HAND» van a conocer el origen masónico de la «mano escondida» o «mano oculta«, en inglés muy conocida como «hidden hand» y a los hombres poderosos de la política y los medios que usaron y usan el signo en sus famosos retratos. ¿Existe una fuerza oculta detrás de los acontecimientos mundiales de los últimos siglos? ¿Son la caída de las monarquías europeas, el dar a luz de la Ilustración y nuestro camino hacia una «democracia» del mundo, una parte de un gran plan escondido detrás de una mano escondida? La mayoría de los personajes que utilizan este gesto, son comprobados y muchas veces prominentes miembros de la masonería como Voltaire. Teniendo en cuenta la gran importancia de este gesto en los rituales masónicos y el hecho de que todos los de la élite son parte de la masonería o saben de ella, es simplemente imposible que la recurrencia de este signo pueda ser el resultado de una «coincidencia». La «mano oculta» puede ser, de hecho, hallada durante los rituales de Licenciatura de Arco Real (Royal Arch Degree) de la masonería y los líderes mundiales que utilizan este signo están sutilmente diciendo a otros iniciados de la orden: «Soy parte de esto, esto es en lo que creo y para esto estoy trabajando». Uno de los más famosos, es el mismísimo Napoleón, que no es que tuviera una úlcera de estómago, le estuviese dando cuerda a su reloj o en su época fuese de mala educación poner las manos en los bolsillos…simplemente pertenecía a una orden discreta. Recuerden que fue Napoleon el que creó la Legión de honor que reciben luego muchas personalidades. Tanto Danton, el nombre masónico que utilizó Blasco, como Voltaire, uno de los autores que tradujo y publicó, fueron masones muy importantes durante la Revolución Francesa. 0512 Leemos una interesante entrevista a Gonzalo Pontón publicada en el Confidencial bajo el titulo “El reverso tenebroso de la Ilustración”: 0513 “La Ilustración siempre tuvo buena prensa pese a ocasionales aguafiestas. Su leyenda resumida dice más o menos así: un puñado de intelectuales europeos divulgaron en el siglo XVIII el uso de la razón, la práctica de la tolerancia y la pasión por la libertad y la humanidad provocando una auténtica "revolución de las mentes". Las ideas de Voltaire, Montesquieu, Hume, Diderot o Rousseau cortarían así la hierba bajo los pies de la ignorancia, la tradición y el poder absoluto extendiendo una brillante alfombra hacia el futuro que se empaparía -obligatoriamente- de la sangre de los tiranos caídos en las revoluciones que estaban por venir. La Ilustración, un mito insostenible cuya finalidad habría consistido en amparar intelectualmente la gestación de una desigualdad social radical sobre cuyas ruinas se alzó el capitalismo moderno. Dos siglos y medio con un relato sin fisuras sobre lo que llamamos Ilustración es sospechoso: Los manuales se han ido copiando unos de otros desde la primera narración standard sin que se haya producido una revisión analítica y crítica que solo se puede hacer acudiendo a las fuentes; es decir, a las propias obras, escritos y correspondencia de los autores europeos del siglo XVIII y en sus propias lenguas. El mito edificado durante el siglo XIX y continuado en el XX no responde a la realidad. Los inicios del capitalismo industrial, es decir, las manufacturas, son obra de una nueva clase social, la burguesía, que trata de desmontar las instituciones económicas, políticas y sociales del Antiguo Régimen para poder dirigirlas hacia lo que Adam Smith calificó como el único propósito y objetivo de la producción: el consumo. Ya no se tratará del consumo de lujo de eclesiásticos y aristócratas, sino del consumo de las clases medias, y se organizará la fuerza de trabajo que se ha reunido con la revolución agrícola y el desmantelamiento de los gremios en un proletariado cautivo para la producción más o menos en serie a partir de la división del trabajo y de la aplicación del vapor a las máquinas de hilar o del coque a la producción de hierro. El enorme salto en la desigualdad relativa que se crea con este modelo de producción para el consumo llegará hasta nuestros días y las clases subalternas solo podrán participar de él en unos pocos años anteriores a la primera guerra mundial y durante la “edad dorada” que sigue a la segunda guerra mundial y que se truncará, de nuevo, en 1973 con la crisis del petróleo. La desigualdad es una condición sine qua non del capitalismo, tan constitutiva de él como lo pueda ser la función defecatoria en los organismos vivientes. Lo entendieron perfectamente los intelectuales del siglo XVIII: “El género humano no puede subsistir sin que haya una infinidad de hombres útiles que no posean absolutamente nada”, decía Voltaire. Y Adam Smith añadía que en una sociedad civilizada “los pobres proveen para ellos mismos y para el enorme lujo de sus superiores”. La Revolución francesa está controlada en todo momento por la burguesía. Cuando los campesinos acomodados y los mercaderes y tenderos de las ciudades consigan su objetivo (acabar con el régimen señorial), frenarán la revolución y reaccionarán desmantelando el gobierno de la Montaña que quería ir más lejos en la búsqueda de la igualdad. Se redactará entonces la Constitución del año III que eleva a valores supremos la libertad y la propiedad y ya no se volverá a hablar de igualdad ni de fraternidad. Nuestra idolatrada Ilustración sirvió de justificación intelectual a un sistema manifiestamente desigual e injusto. Es un dato histórico que la cultura dominante en una época determinada es la cultura de la clase dominante. La burguesía en desarrollo confiaba en su riqueza para conseguir poder político, pero en la medida en que aún estaba excluida de la dirección del estado, tenía que dotarse de un marco identitario en el que cooptar a los miembros más proclives de los primeros estados y a la 'intelligentsi'a en un proyecto común. Pero además de crear el marco, había que crear nuevas instituciones o colonizar las existentes para establecer un espacio de socialización, “una bolsa de valores burgueses” y un foro de intercambio de los viejos activos feudales por los nuevos del dinero: un acaparamiento de oportunidades y una opinión pública favorable a su proyecto. Para ello la burguesía necesitaba referentes doctrinales que sancionaran la transferencia del poder político sin que se alterara el orden natural de las cosas; es decir, necesitaba la complicidad de los intelectuales para que le dieran cobertura en su lucha por la desigualdad.” (video piedras.mp4) 0514 Recuerdo al señor Trevijano negando que la masonería tuvo algo que ver en la Revolución Francesa. Afortunadamente algunos de sus oyentes piensan y se hacen preguntas: 0515 “Interesante la tesis de Lefebvre, suena más convincente que la tesis demagógica de los logros sociales y las conquistas de la clase obrera. Cualquiera que haya asistido a manifestaciones de mozalbete sabe que acaba gritando cosas con las que sobrio no comulga. Queda sin embargo por contrastar esta tesis con las explicaciones complotistas de la derecha monárquica, extrema derecha después de la revolución, que observan que dada la penetración de la masonería entre la burguesía francesa del siglo XVIII (y hasta hoy) y viendo que los principales beneficiados de la revolución fueron los de esa misma clase burguesa que basaba su poder en el dinero y no en el abolengo (y la mayor parte de los revolucionarios de renombre pertenecían a la masonería), ¿tan absurdo es pensar si no hubiera podido haber agentes incitadores de las masas campesinas a la destrucción de los títulos de propiedad de los aristócratas? Es verdad que puede parecer una tesis paranoica, pero también es algo abusivo exigir que se crea que ese efecto de enardecimiento de las masas se dio a la vez en toda Francia sin coordinación.” (0516) Joan Oleza catedrático de Literatura Española en la Universidad de Valencia si que tiene presente que estuvo la masonería detrás de dicha revolución. (0517) “Es éste un Blasco que asimila casi carnalmente los valores de la Enciclopedia - el justicialismo y el sentimentalismo revolucionarios de Rousseau, el anticlericalismo de Voltaire, la mitología ilustrada de la educación y el progreso - y de la Revolución francesa, que respira en masón y que se forma vivencialmente en la añoranza de la ½ Gloriosa”(1868) y en la fe en los ideales de la República Federal.” 0518 El propio Blasco comparó a Danton con Dios en el cuento corto “La Muerte de Capeto”. Impregnadas del aura de Danton, las obras históricas y literarias de Blasco Ibáñez durante este período - posteriormente etiquetadas por el propio autor como "basura romántica" - destilan lo que el propio novelista denominó como la esencia de su credo ideológico, a saber, "mi republicanismo romántico y audaz”: (0519) “viii - Os haré amigo de Danton, un gigantón que es semejante a Dios cuando Éste habla escondido tras las nubes de una tempestad y yo en cambio tuteo a Danton, que tiene más de mil años de edad. ¿Lo dudas? Palabra de honor; mil años, ni uno menos. Danton es la venganza popular, y nació el día en que el primer poderoso golpeó con su látigo al infeliz siervo. Por eso no morirá hasta el momento en que se efectúe la gran revancha de los siglos, y el humilde devuelva golpe por golpe a su antiguo opresor. ix. El club de los jacobinos Además, éramos asiduos concurrentes a las tribunas de la Convención, para aplaudir a Dantón y Robespierre, nos honrábamos con la amistad de Camilo Desmoulins, cuyos escritos leíamos, y no nos acostábamos ninguna noche sin hojear antes algunas páginas de la Enciclopedia o del Contrato social.” 0520 Pura Fernández, miembro del Instituto de Filología del Consejo Superior de Investigaciones Científicas nos cuenta en “Vicente Blasco Ibáñez y la literatura de propaganda filomasónica” algunas de las andanzas masónicas de nuestro protagonista: 0521 “Blasco Ibáñez, investido con el grado 1.° por el Serenísimo Gran Oriente Nacional de España el 6 de febrero de 1887 en la logia Unión de Valencia, bajo el nombre simbólico de Hermano Danton.” 0522 Leemos en la propia web de dicha logia: 0523 “La logia Blasco Ibáñez fue inaugurada en mayo de 1930, solo dos años después de la muerte de Vicente Blasco Ibáñez del que tomó su nombre. El acto ocurrió en la sede de la logia del renombrado escritor llamada "Acacia", en los locales del Gran Oriente Español de la calle Conde Montornés número 19 de Valencia (España). Su primer presidente era Vicente Femenía y Femenía y fue instalada por el Gran Maestro Regional de Levante, Isidro Sánchez. La logia se reestructura en 1941, en el protectorado francés de Casablanca, actual territorio de Marruecos, federada al Gran Oriente Español en el exilio mexicano.” 0524 Esta logia ha sido famosa por dar premios a personas como Ada Colau o Jordi Évole. Ada Colau tomó acto de posesión de la alcaldía de Barcelona realizando el simbólico gesto “solve et coagula” de la masonería. Idéntico al que sale en la carta del mago del tarot o en el famoso Baphomet de Eliphas Levy tal y como yo explique en “MIENTRAS HACEN SU MAGIA DE SOLVE ET COAGULA NOS TIENEN CAZANDO ¡PUIGDEMONES!” Colau fue agasajada en 2014 por la logia Blasco Ibáñez, no es de extrañar dado el gran trabajo que ha realizado con la PAH. Su mentor, Vicenç Molina es miembro de la R:. L:. (Respetable Logia) Minerva Lleialtat nº 1, en el O:. (Oriente) de Barcelona (Gran Logia Simbólica Española) y del Supremo Consejo Masónico de España, en el que ostenta el grado 33º del R:. E:. A:. A:.. (Rito Escocés Antiguo y Aceptado). Ada Colau no forma parte de la masonería ni está relacionada con ninguna logia ni obediencia aunque sí es una declarada fabiana. Ese mismo año, Évole recibió otro de los premios que otorga la logia. Yo he sido una china en el zapato de periodistas que callan como el señor Évole desde por lo menos 2014 con artículos como PONIENDO EL CASCABEL AL GATO: JORDI EVOLE. La filóloga Pura Fernández nos cuenta como Valencia era una de las zonas de la Península donde mayor expansión masónica se produjo durante la década de 1880 y como tres novelas antijesuíticas y promasónicas de Blasco Ibáñez, La araña negra, ¡Viva la República! y Los fanáticos fueron muy alabadas dentro de la lucha entre la iglesia católica y la masonería. La idea de mentalizar a la población con las “nuevas ideas revolucionarias” también provendrían de la masonería según esta científica: 0525 “…a la hora de señalar la pertinencia de difundir los ideales masónicos al resto de la sociedad, intoxicada por la campaña de los publicistas católicos, y de combatir el poder jesuítico, para lo cual se propone en abril de 1892 la creación de "bibliotecas populares, centros de instrucción y recreo, diarios, folletos y obras concisas de amena lectura sobre todo económicas en que se propale nuestra salvadora doctrina”.” 0526 Al parecer la ciencia sabe mucho de este tema: 0527 “Y tras la muerte de Blasco Ibáñez en 1928, se conserva documentación interna de numerosas logias españolas hermanadas en la convocatoria de un homenaje en memoria "del que fue nuestro h.: e ilustre novelista", mediante la lectura pública de sus trabajos literarios y políticos y de discursos en su honor, al tiempo que transmiten su pesar a "su querido hijo nuestro q.: h.: Mario". Poco tiempo después, la masonería española crea la Fundación Blasco Ibáñez, con el objeto de cumplir el sueño del hermano Danton, que "había acariciado el ideal de instituir en Valencia una Biblioteca Popular y un Grupo de Escuelas", para lo cual se nombra una Comisión Gestora, presidida por Augusto Barcia, encargada de organizar la petición de donativos a "los hermanos de todas las Potencias masónicas del mundo", amparados en la fama internacional de Vicente Blasco Ibáñez.” 0528 Volvamos al otro héroe para nuestro escritor valenciano. De Voltaire se decía que era odioso con los débiles, larvario con los poderosos y que fue uno de los maestros y precursores de la comunicación. Supo cuidar su imagen y navegar sobre las ideas de moda de su época. Con una avaricia sórdida despreciaba al pueblo y le gustaba jugar a los gorrones en la corte del rey de Prusia Federico II y en la del rey títere Estanislao, antiguo rey de Polonia, en su retiro francés de Lunéville. Cabe señalar que los pasajes de su obra que se estudian en las escuelas secundarias están tomados de ediciones redactadas. Si la gente del pueblo llano hubiera sabido lo que Voltaire pensaba de ellos, ciertamente no lo habrían exaltado durante la revolución. En el libro de la historiadora Marion Sigaut, “Voltaire - Una impostura al servicio de los poderosos”, nos muestra el lado oculto y aún accesible a quienes quieran tomarse la molestia de levantar el velo, de un personaje extravagante cuya máscara comienza a desmoronarse. (0529) Su misma existencia no fue tan ejemplar. Voltaire amaba los juegos de azar, lucrativos negocios como el préstamo (a intereses estelares) e inversiones en la Compañía francesa de las Indias, que se ocupaba de la compra-venta de esclavos. Nada de qúe escandalizarse: el nuestro detestaba a los zíngaros –«una multitud despreciable de gente desconocida»–, los hebreos –«No creeríamos que un pueblo tan abominable hubiera podido existir sobre la faz de la Tierra»– y sobre todo, los hombres de color, que consideraba nada menos que animales: «El hombre negro es un animal que tiene lana sobre la cabeza, camina sobre dos patas, es casi tan práctico como un simio, es menos fuerte que los otros animales de su talla, posee un poco más de ideas y está dotado de mayor facilidad de expresión» (Tratado de Metafísica, 1978, p. 63). El semanario Tempi ha entrevistado recientemente a Marion Sigaut, historiadora y escritora, especialista de la Universidad de París VI y experta en la Era de las Luces y, sobre todo, de Voltaire. Su último trabajo trata sobre el autor del Tratado de la tolerancia, y lo ha titulado: “Voltaire. Une imposture au service des puissants” (KontreKulture 2014). Traducido: “Voltaire. Una impostura al servicio de los poderosos”, porque Voltaire -ha explicado- «fue entre sus contemporáneos el más intolerante. Luchó toda la vida para hacer encerrar en la Bastilla a aquellos que no le agradaban y para prohibir los escritos que le hacían sombra. Lo que definió su lucha por la tolerancia consiste, exclusivamente, en acusar falsamente a los católicos de intolerancia a fin de predicar la tolerancia a sus prejuicios. El Tratado sobre la tolerancia es un tejido de mentiras. Una vergüenza». Voltaire no era solamente enemigo del pueblo (católico), sino que combatía a los mismos ilustrados como acaeció con Rousseau: «Voltaire frecuentaba sobre todo a los nobles y privilegiados y desdeñaba la denuncia radical de las desigualdades sociales por parte de Rousseau. No se trató solo de un desencuentro intelectual. Voltaire llegó a denunciar a Rousseau. Lo quería en la galera. Y no dudó en atacar también la esfera de la vida privada de su rival. Fue una lucha desigual, que vio a Rousseau marginado y calumniado». 0530 “La homosexualidad de Federico II no era un misterio para nadie, pero hay cosas que no se dicen, en todo caso que no se escriben, y que Voltaire había escrito. Había llamado prostituta al rey. Pero no había hecho nada. Por su parte, fuera de sí, Frederick hizo quemar públicamente la Diatriba en las cuatro esquinas de Berlín en Nochebuena, esta vez convocando a las risas contra Voltaire que, detrás de una ventana, podía seguir el auto de fe. Podemos decir con certeza lo que estaba pensando en ese momento: encontrar los medios para irse, para irse de Prusia, para despedirse de este rey ingrato que ciertamente no lo merecía... Y además, ¿qué le importaba que quemáramos en Berlín lo arrancado de París? ¿Quieres otra anécdota? Le escribió en broma a Formey dos semanas después, “seis mil “Akakia” se han vendido en París en un día, y el más orgulloso de todos los hombres es el más ridiculizado. ¿No era eso una verdadera felicidad, un consuelo? Frederic, de hecho, no era digno de lástima y cosechó lo que había sembrado. Fue él quien le había dado a Voltaire este puente dorado para embellecer su corte con el esplendor francés, cuando sabía desde hacía tiempo con quién estaba tratando. ¿No había escrito, tres años antes: "Es un sinvergüenza, lo sé, un estafador consumado, un desgraciado, el loco más repugnante que he conocido en mi vida, y me avergüenzo por el espíritu humano; es bueno solo para leer. (…) No se imaginan todas las duplicidades, engaños e infamias que ha hecho aquí; Me indigna que tanto ingenio y tanta sabiduría no hagan mejores a los hombres.” 0531 Akakia por si no lo sabían es el nombre de la planta acacia, las 11 hojas de acacia que adornan la tribuna del Congreso de los Diputados y que es parte del simbolismo masón. Este es uno de los virtuosos para Blasco. Voltaire, el gran hipócrita. Hablaba con entusiasmo de 'libertad' mientras apoyaba el Régimen del Terror, la guillotina y la Ley de los sospechosos, mientras defendía la esclavitud con inversiones en la Compañía francesa de las Indias, encargada del tráfico de esclavos. Tras haber estado bajo el amparo de Federico II de Prusia, prosperando en su corte, al volver a París lo acusó de ser 'la cortesana más solicitada por sus tropas', calificándolo de maricón y depravado. Finalmente, proclamaba la igualdad entre los hombres, pero sólo se involucraba en causas que le aseguraban notoriedad, acercándose siempre a los más acaudalados. Como dice la historiadora en su libro: 0532 «El sistema presente, hace creer que las Luces fueron un movimiento redentor del pueblo, que la Revolución Francesa fue una insurrección popular, que Voltaire defendía la libertad de expresión, que los reyes eran tiranos y que la religión católica fue barbárica. La realidad es todo lo contrario. La Ilustración fue un movimiento elitista y pleno de desprecio ante el rostro del pueblo, la Revolución una serie de golpes de Estado sanguinarios y bárbaros, Voltaire un monstruo, nuestros reyes los protectores [del Estado] y la religión católica el pilar de los valores de nuestra civilización. Criticar a Voltaire significa redescubrir la libertad de pensamiento». 0533 En un artículo de Jorge Rondón, publicado en Hispanidad Católica y ya retirado, podíamos leer: 0534 “Era tanta la aversión que sentía por la religión, que dio expresas instrucciones a sus “discípulos” de si estando en agonía pedía un sacerdote para confesarse, no se lo llevaran, ¡ya que seguramente sería producto de delirios febriles! Así llegó el día de su muerte. Se desesperó, comenzó a gruñir, a tirarse el pelo, a pedir un sacerdote para confesarse: “¡Confesión…! ¡confesión!”. Pero sus seguidores, obedeciendo sus instrucciones previas, se pusieron de guardia en la puerta de su casa, para impedir que alguien le llevara un sacerdote que lo confesara y absolviera. Voltaire ya gritaba, se revolcaba en la cama, se rasguñaba la cara desesperado, tenía los ojos desorbitados y botaba espuma por la boca. Ya no gritaba, sino aullaba, desesperado, al entender que se condenaría eternamente. Los demonios le enrostraban sus escritos, su burla a la religión, y ya le anticipaban la “suerte” que le esperaba apenas expirará: les pertenecía a ellos y habían venido a por él. Su muerte fue horrible, su rostro producía espanto a quienes le miraban. La enfermera que le atendió, se hizo el propósito de nunca jamás volver a asistir a un moribundo ateo, tan horrorizada había quedado ante el macabro espectáculo de tan mala muerte.” 0535 Oficialmente un delgadísimo Voltaire pereció sin nadie a su lado y su cadáver fue hallado entre sábanas sucias sobre el lecho de su alcoba en París. La historia, como ya hemos dicho, la escriben los ganadores y Voltaire es conocido por frases como: 0536 “No estoy de acuerdo con lo que dices, pero me batiré hasta la muerte para que tengas el derecho de decirlo”. 0537 Frase que no aparece en ninguna parte de su obra publicada. Aparece por vez primera en 1906 en Los amigos de Voltaire, de Evelyn Beatrice Hall. Y nadie lo relacionaría con frases como estas que si son suyas: 0538 “La mentira sólo es un vicio cuando causa daño; es una virtud muy grande cuando hace el bien. Así que sé más virtuoso que nunca. Debéis mentir como el infierno, no tímidamente, no por un tiempo, sino con audacia y siempre... Mentir, amigos míos, mentir…” 0538a Néstor Morente Martín nos cuenta en su tesis doctoral “El art déco en la imagen alegórica de la ii república española en valencia: Vicente Alfaro promotor de las artes” como la masonería estuvo muy presente en la II República española: 0538b “El 15 de abril, Vicente Marco Miranda tomó posesión como primer alcalde provisional (de Valencia durante un dia)…Al igual que Vicente Blasco Ibáñez, fundador de El Pueblo, Miranda ingresó en la Masonería alcanzando el grado 33 y miembro del Supremo Consejo pasando a ser una de las principales personalidades de la Masonería valenciana. La Masonería, está unida popularmente al gobierno de la República en general y Marco Miranda, dejó en sus memorias una valiosa información para podernos acercar a la realidad de este, explica desde su ingreso en la sociedad secreta, hasta que es elevado a la máxima dignidad de la organización, relatando con total claridad y concisión su propia experiencia personal: [...] cuando ingresé, era escaso el número de masones, viejos casi todos […] no faltaban quienes buscaban en la Masonería medios de triunfar en política...los más peligrosos eran los políticos [...] se habla de Masonería y comunismo como de doctrinas y fuerzas con objetivos comunes […] la Rusia soviética ha perseguido a los masones con la misma saña que a los blancos u opresores de aquel pueblo. En España, asambleas socialistas acordaron prohibir a sus afiliados el ingreso en las sociedades masónicas [...]. […],cuando se apartó de las luchas partidistas adquirió fuerza la Masonería española; decayó siempre que se quiso convertir sus talleres en clubs de conspiración. Así ocurrió en el pasado siglo y ha ocurrido en el presente. Los primeros años de mi ingreso vi crecer rápidamente las logias […] por entonces las logias, especialmente en Madrid, admitían con harta facilidad a políticos que las suponían propicias a la conspiración. Ingresaron Azaña […] y otros muchos republicanos significativos y también militares. Y aquello que parecía darles vida fue la causa de su decadencia […] se atribuye a la Masonería buena parte del triunfo de la República, pero a su advenimiento era cuando más debilitada estaba. Se le adjudicaba también decisiva influencia en el nuevo régimen, y era entonces cuando los hombres que ocuparon cargos preeminentes la habían abandonado […] la Masonería, amante de la libertad, es naturalmente enemiga de la Dictadura; pero no puede ejercer acciones violentas; no las ha practicado en España.” 0539 Vamos a terminar el capítulo de hoy con la relación de Blasco Ibáñez con la Teosofía. En una de sus webs nos dicen: 0540 “Unamuno, Azorín, Jacinto Benavente, Valle Inclán, Felipe Trigo, Pío Baroja, Ramiro de Maeztu, Concha Espina, los hermanos Quintero, Blasco Ibáñez, Ramón y Cajal, los pintores Zuloaga, Romero de Torres, José Villegas y Sorolla, el escultor Benlliure, los poetas Antonio y Manuel Machado, Ruben Darío, etc., tuvieron de alguna forma, contacto con la Teosofía, Ruben Darío fue miembro de la Sociedad. Muchos de los autores de la Generación del 98 tuvieron relación directa con la Teosofía o con ideas de la misma. Valle Inclán dedica varias de sus obras al Ocultismo teosófico y en La Lámpara Maravillosa divulga todo su programa de estética metafísica; Rubén Darío pinta sus poemas con el espíritu de la teosofía, y Blasco Ibáñez estuvo ligado a cargos directivos de la Sociedad.” 0541 Una de las fundadoras de la Sociedad Teosófica junto a muchos masones fue Madame Helena Blavatsky, una satanista reconocida que habló largo y tendido en todas sus obras de Lucifer. Contactada escribió manuscritos vía escritura automática parasitada por sabe Dios que cosas… 0542 "Satán, la serpiente del Génesis, es el creador real y el benefactor, el padre espiritual de la humanidad. Por esa razón abrió los ojos del autómata (Adan) creado por Yahveh, siendo un adversario para este. Aún hoy permanece en la verdad esotérica el mensajero siempre amado, que confirió a la humanidad la inmortalidad espiritual, en lugar de la inmortalidad física”. 0543 Blavatsky que murió en 1891, fue coetánea de Blasco, incluso es posible se encontrasen en Paris, fue una difusora de la obra del también famoso satanista Eliphas Levi, el creador del famoso dibujo de Baphomet, la cabra andrógina demoniaca. En la página 3 del Libro de los Esplendores escrito en 1869 por Eliphas Levi, podemos leer lo siguiente: 0544 “El judaísmo debe tender a la masonería una mano fraternal, pues la profesión de la fe de los masones, no ateos, es el símbolo de Maimonides y los cristianos encontrarán en los ritos de sus altos grados toda la revelación alegórica de Jesucristo. En la masonería la alianza y fusión del judaísmo cabalístico y del cristianismo neoplatónico de San Juan es ya un hecho realizado. Ya existe en el mundo una alianza israelita universal que recibe en su seno a las gentes honradas de todas las religiones…” ……………………………………………………………………………………………………. Bibliografia completa https://www.cervantesvirtual.com/portales/vicente_blasco_ibanez/su_obra_bibliografia/ Cronología de Vicente Blasco Ibáñez https://www.cervantesvirtual.com/portales/vicente_blasco_ibanez/autor_cronologia/#anyo_1900 Cronologia literaria Blasco Ibáñez https://anyblascoibanez.gva.es/va/cronologia-literaria Time line de su vida https://www.timetoast.com/timelines/vicente-blasco-ibanez-5ac50faf-ff35-40dd-be42-708435362932 Galeria de imágenes https://www.google.com/imgres?imgurl=https%3A%2F%2Fwww.cervantesvirtual.com%2Fimages%2Fportales%2Fvicente_blasco_ibanez%2Fgraf%2Fcronologia%2F03_cro_blasco_ibanez_retrato_1018_s.jpg&tbnid=s0ix0VfxLAJ4aM&vet=12ahUKEwi45LKn8vr-AhVYmycCHf1fDVMQMygkegUIARDGAQ..i&imgrefurl=https%3A%2F%2Fwww.cervantesvirtual.com%2Fportales%2Fvicente_blasco_ibanez%2Fautor_cronologia%2F&docid=rpcl3y5OiYotjM&w=301&h=450&q=Mar%C3%ADa%20Blasco%20blasco%20iba%C3%B1ez&hl=es&client=firefox-b-d&ved=2ahUKEwi45LKn8vr-AhVYmycCHf1fDVMQMygkegUIARDGAQ …. Vicente Blasco Ibáñez : ese diedro de luces y de sombras https://bivaldi.gva.es/es/consulta/registro.cmd?id=318 https://www.cervantesvirtual.com/obra/vicente-blasco-ibanez--ese-diedro-de-luces-y-de-sombras/ MASONERÍA Y LITERATURA EN EL MUNDO FRANCÓFONO https://www.uned.es/universidad/inicio/unidad/museo-virtual-historia-masoneria/sala-xiv-literatura-y-masoneria/masoneria-y-literatura-en-el-mundo-francofono.html Memorias de las vicisitudes políticas de D. Mariano Cabrerizo y Bascuas https://www.cervantesvirtual.com/portales/editores_editoriales_iberoamericanos/obra/memorias-de-las-vicisitudes-politicas-de-d-mariano-cabrerizo-y-bascuas-1049051/ Mariano de Cabrerizo https://es.wikipedia.org/wiki/Mariano_de_Cabrerizo Mariano Cabrerizo y Bascuas https://dbe.rah.es/biografias/25369/mariano-cabrerizo-y-bascuas Cabrerizo y Bascuas, Mariano de (Diccionario Histórico de la Traducción en España) https://phte.upf.edu/dhte/castellano-siglo-xix/cabrerizo-y-bascuas-mariano-de/ Semblanza de Mariano Cabrerizo. Alonso Cecilio 2017 https://www.google.com/url?sa=i&url=https%3A%2F%2Fwww.cervantesvirtual.com%2FdescargaPdf%2Fmariano-de-cabrerizo-y-bascuas-la-viluena-1875-valencia-1868-semblanza-777087%2F&psig=AOvVaw3NQviiLBez05ENE4resvXY&ust=1714716469925000&source=images&cd=vfe&opi=89978449&ved=2ahUKEwiU6PThpu6FAxWSo_0HHUFSCWQQ3YkBegQIABAY Constantí Llombart https://es.wikipedia.org/wiki/Constant%C3%AD_Llombart Joan Fuster. Recuerdo y juicio de Blasco Ibañez en su centenario. https://annanoticies.com/wp-content/uploads/2022/04/2-BLASCO-FUSTER_compressed.pdf Padre Maria Blasco https://memoriavalencianista.cat/biografies/blasco-moreno-gregori-rafael MASONERÍA Y LITERATURA EN EL MUNDO FRANCÓFONO https://www.uned.es/universidad/inicio/en/dam/jcr:fc9c3c24-3453-4fbd-80a3-8e2448752481/masoneria%20y%20literatura%20en%20el%20mundo%20francofono.pdf LA MANO OCULTA MASÓNICA: «HIDDEN HAND» https://tecnicopreocupado.com/2015/01/12/nwo-mano-oculta-masonica-hidden-hand/ El reverso tenebroso de la Ilustración https://www.elconfidencial.com/cultura/2016-12-01/ilustracion-mito-desigualdad-siglo-xviii-gonzalo-ponton_1296306/ RLC (19-03-2013) Revolución Francesa, Tocquevill & Trevijano https://www.ivoox.com/rlc-19-03-2013-revolucion-francesa-tocquevill-trevijano-audios-mp3_rf_1880375_1.html Los monstruos políticos de la Modernidad: De la Revolución francesa a la revolución nazi https://books.google.com.pe/books?id=Q92hVgCsAgIC&printsec=copyright#v=onepage&q&f=false BLASCO IBAÑEZ Y EL CANON DEL SIGLO XX. https://www.uv.es/entresiglos/oleza/pdfs/VBICANON.PDF La Muerte de Capeto https://www.textos.info/vicente-blasco-ibanez/la-muerte-de-capeto/descargar-pdf dialogo en el infierno entre maquiavelo y montesquieu pdf - MAURICE JOLY https://www.google.com/search?client=firefox-b-d&q=dialogo+en+el+infierno+entre+maquiavelo+y+montesquieu+pdf Diploma entrada en la masonería de Vicente Blasco Ibáñez que podemos ver en su museo http://www.casamuseoblascoibanez.es/wp-content/uploads/2017/01/biblioteca2.jpg Vicente Blasco Ibáñez y la literatura de propaganda filomasónica https://www.cervantesvirtual.com/descargaPdf/vicente-blasco-ibanez-y-la-literatura-de-propaganda-filomasonica-/ MIENTRAS HACEN SU MAGIA DE SOLVE ET COAGULA NOS TIENEN CAZANDO ¡PUIGDEMONES! https://tecnicopreocupado.com/2017/10/24/mientras-hacen-su-magia-de-solve-et-coagula-nos-tienen-cazando-puigdemones/ R.·.L.·. Santiago Ramón y Cajal nº 35 (Zaragoza) https://src35.com/ Comunicado de la Logia Blasco Ibáñez en favor de la República https://www.diariomasonico.com/noticias/logia-blasco-ibanez-republica/ Logia Blasco Ibáñez https://es.wikipedia.org/wiki/Logia_Blasco_Ib%C3%A1%C3%B1ez Masoneria valencia https://masoneriavalencia.com/ PONIENDO EL CASCABEL AL GATO: JORDI EVOLE https://tecnicopreocupado.com/2014/03/06/poniendo-el-cascabel-al-gato-jordi-evole/?utm_source=blogsterapp&utm_medium=twitter EL INFAME ÍDOLO VOLTAIRE, DESTROZADO https://wwwmileschristi.blogspot.com/2017/07/el-infame-idolo-voltaire-destrozado.html Voltaire - Una impostura al servicio de los poderosos https://www.babelio.com/livres/Sigaut-Voltaire-Une-imposture-au-service-des-puissants/685918#! Aterrador final de Voltaire, aullaba, se arañaba la cara, con ojos desorbitados y espuma por la boca (Enlace ya desaparecido) https://www.hispanidadcatolica.com/2019/02/aterrador-final-de-voltaire-aullaba-se-aranaba-la-cara-ojos-desorbitados-y-botaba-espuma-por-la-boca/ Enlace en archive.org https://web.archive.org/web/20200923174048/https://www.hispanidadcatolica.com/2019/02/aterrador-final-de-voltaire-aullaba-se-aranaba-la-cara-ojos-desorbitados-y-botaba-espuma-por-la-boca/ Marion Sigaut - Voltaire: une imposture au service des puissants https://www.youtube.com/watch?v=WjGBV-0I7kc El Hermano Voltaire y la Masonería https://www.cadenafraternal.com/planchas/Plancha%20N.00745%20-%20VOLTAIRE%20Y%20LA%20MASONERIA.pdf Voltaire nunca dijo: «No estoy de acuerdo con lo que dices, pero daría mi vida para que lo dijeras» https://www.linkiesta.it/blog/2013/01/voltaire-non-ha-mai-detto-non-sono-daccordo-con-quello-che-dici-ma-dar/ Voltaire, la gran impostura de la Ilustración https://www.egaliteetreconciliation.fr/Voltaire-la-grande-imposture-des-Lumieres-37018.html Voltaire: una impostura al servicio de los poderosos (libro en francés) http://www.bnfa.fr/livre?biblionumber=45261#telechargement-format-pdf-resultat-45261 Voltaire: Ilustrando a los ilustrados https://www.ivoox.com/voltaire-ilustrando-a-ilustrados-audios-mp3_rf_34934322_1.html#comments un poco de historia -STE- BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA SOCIEDAD TEOSÓFICA ESPAÑOLA https://arjunabarcelona.com/un-poco-de-historia-ii/ MIRANDO HACIA ATRÁS II: FEMINISMO ESOTÉRICO ANDRÓGINO https://tecnicopreocupado.com/2016/01/07/mirando-hacia-atras-ii-feminismo-esoterico/ TEOSOFÍA: ELIPHAS LEVI, KRISHNAMURTI Y LA RELIGIÓN DEL NWO I https://tecnicopreocupado.com/2016/11/22/teosofia-eliphas-levi-krishnamurti-y-la-religion-del-nwo-i/ ……

Déjame tu comentarioSaludos, en este nuevo episodio estaremos hablando de la excomunión de Carlos María Viganó, las opiniones y las posibles repercusiones que pueden nacer de aquí. Además estaré comentando mi opinión sobre los estados que desean implementar la Biblia como un curso dentro de las escuelas públicas. Por último, reflexionaré sobre una frase latina que puede ser delicada al momento de decirla "Gracias a Dios".Redes sociales: saulmarrerorivera (Facebook e Instagram)Correo electrónico: notasdefeyvida@gmail.comDirección postal: 189 Ave Las María apart 305, San Juan PR, 00927-4325Música: bensound.comInformación: vaticannews.vaSupport the Show.

En Dale Play te contamos la iniciativa de una ley para mostrar los 10 mandamientos en escuelas públicas. Además, llega el día más largo del año: el solsticio.See Privacy Policy at https://art19.com/privacy and California Privacy Notice at https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

El gobernador firma un proyecto de ley para que a partir del año académico 2026-2027 sea obligatorio enseñar historia sobre el comunismo en las escuelas públicas del Estado. ¿El motivo? Educar a las futuras generaciones sobre los peligros de estos regímenes.

El presidente salvadoreño Nayib Bukele afirma que no permitirá la ideología de género en las escuelas públicas de El Salvador, mientras activistas critican esta medida.

Trifulca Media presenta: La Cruda Verdad, con Alex, Gerardo y Omar quienes analizan y hablan de las condiciones actuales de las Escuelas en PR. Sigan a Trifulca Media en: Facebook: https://www.facebook.com/TrifulcaMedia?mibextid=LQQJ4d Instagram https://instagram.com/u latrifulcawrestlingmedia?igshid=dhkuulk3mb5x Twitter https://mobile.twitter.com/TrifulcaMedia YouTube https://youtube.com/channel/UCVZ0 #educacionpr #escuelaspr #moluscotv #molusco #jayfonseca #lacrudaverdad #charlandodemusica #charlandodecineytv #trifulcamedia #enlaclaraconlatrifulca #trifulcawrestlingpodcast --- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/trifulcamedia/support

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Juan Carlos Pichardo, Ñonguito, Harold Diaz, Oscar Carrasquillo, Katherin Amesty, Begoña Guillen y Anier Barros

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Juan Carlos Pichardo, Ñonguito, Harold Diaz, Oscar Carrasquillo, Katherin Amesty, Begoña Guillen y Anier Barros

Juan Carlos Pichardo, Ñonguito, Harold Diaz, Oscar Carrasquillo, Katherin Amesty, Begoña Guillen y Anier Barros

Tras cumplirse dos años de implementación del bitcoin como moneda de curso legal en El Salvador, la población no la utiliza. Por ese motivo el gobierno está desarrollando un programa piloto para impartir una asignatura sobre el uso de esta criptomoneda en las escuelas públicas del país centroamericano.

Las noticias para hoy: - Pese al aumento en el desempeño de estudiantes de escuela pública, falta trabajo aún para alcanzar los niveles prepandémicos - Renuncia el decano de la Escuela de Medicina tras reclamos por la designación de nueva rectora - Todo listo para la integración del nuevo marbete electrónico   En Diario es una producción de GFR Media. Este episodio fue producido, editado y presentado por Johstean Miguel Santiago Colón. La música original utilizada en esta edición fue compuesta por Rigoberto Alvarado. ¡Lindo fin de semana!

John Goncalves Participa en el Podcast "El Candidato Responde" para Discutir su Candidatura al CongresoJohn Goncalves, candidato al Congreso en las Elecciones Especiales de 2023 para el Primer Distrito Congresional de Rhode Island, fue el invitado en el programa "El Candidato Responde" de Poder 102.1 FM. Con más de 25 años de residencia en las comunidades de Fox Point y East Side en Providence, John Goncalves es un educador destacado y actual Coordinador de Diversidad, Equidad e Inclusión en la Escuela Wheeler. A lo largo de su trayectoria, ha trabajado en la promoción de asuntos relacionados con la educación, la justicia ambiental y la calidad de vida en los vecindarios.En esta coyuntura, Goncalves busca un nuevo rol como candidato al Congreso en las Elecciones Especiales de 2023 para el Primer Distrito Congresional de Rhode Island. Su objetivo principal es continuar su labor en defensa de las familias trabajadoras del estado, pero esta vez desde un escenario en Washington.Goncalves, quien cursó su educación en las Escuelas Públicas de Providence y se graduó de la Escuela Wheeler, posee títulos de licenciatura y maestría de la Universidad Brown. Su experiencia legislativa se ha materializado en su papel como Concejal, habiendo liderado y patrocinado numerosas legislaciones aprobadas en la ciudad de Providence. Actualmente, ostenta la presidencia de comités clave en el Concejo Municipal, incluidos Asuntos Legislativos Estatales y Propiedades Municipales.Además, su influencia se extiende al ámbito local, en particular en el distrito Ward 1 de Providence, que abarca áreas como el centro de la ciudad, la zona de I-195 y East Side. Goncalves también ha sido miembro activo de organizaciones como la Asociación de Vecinos de Fox Point y la Junta de Gobernadores de la Asociación de Ex alumnos de Brown.Goncalves no solo ha destacado en el ámbito político local, sino que también ha desplegado su liderazgo en el ámbito educativo y en campañas políticas en Minnesota, donde vivió durante varios años. Su versatilidad incluye el liderazgo en el Comité del Distrito del Senado 60 de Minnesota y la dirección estratégica en elecciones a nivel de Consejo Municipal, Alcaldía, Fiscalía General y Senado.A través de su participación en el podcast "El Candidato Responde", Goncalves busca una plataforma adicional para presentar su visión y perspectivas a los votantes, subrayando sus compromisos y objetivos en su candidatura al Congreso. Actualmente, reside en Fox Point con su pareja y continúa consolidando su posición como una figura influyente en el ámbito político local y ahora, potencialmente, en el ámbito nacional.Este podcast fue producido en los estudios de Poder 102.1 FM, ubicados en North Providence, Rhode Island. Durante varias décadas, Poder 102.1 FM ha mantenido su posición como la principal emisora hispana en Rhode Island y el sureste de Massachusetts.https://www.poder1110.com/https://www.facebook.com/poder1110/https://www.instagram.com/poder102fm/https://twitter.com/poder102fmhttps://www.youtube.com/@Poder102FM

Gobierno entregará bono de mil pesos para cada estudiante de escuela pública, pronostican más aguaceros para la capital y otras provincias y se abre el debate en Estados Unidos sobre la existencia de extraterrestres… de esto hablamos este jueves 27 de julio. Esto fue Listín Meridiano, recuerden que pueden ampliar todas estas informaciones en nuestro portal ListínDiario.com Les acompañó Yasmel Corporán, nos reencontramos la próxima semana.

#buzzerbeater #deporteesmásquejuego #mlb Atletas del sistema público de enseñanza visibilizan los retos que enfrentan y hablan de lo que sienten representando su escuela y sus comunidades | Juegazos en la jornada de anoche en el BSN reafirma el alto nivel de juego en el torneo | Mañana arrancan las Grandes Ligas | Calendario lleno en la última semana del Voleiból Superior Femenino #MásDeUnaMilla #BonitaDeportes #PeriodismoDigital #PeriodismoIndependiente

Holyoke Media, en asociación con WHMP radio, emiten diariamente la Síntesis informativa en español a través del 101.5 FM y en el 1240 / 1400 AM. Esta es la síntesis informativa del lunes 6 de marzo de 2023: - Seis educadores de las Escuelas Públicas de Holyoke fueron sorprendidos y honrados el viernes 3 de marzo de 2023 cuando el superintendente Anthony Soto abrió las puertas de sus aulas con flores, globos y una proclamación del alcalde de Holyoke, Joshua A. García, para informarles que fueron seleccionados para recibir el Premio de Excelencia en la Enseñanza del Valle, este año. Desde 2003, el premio se distribuye anualmente para honrar a más de 100 educadores del oeste de Massachusetts por su dedicación y excelencia. Los ganadores del Premio a la Excelencia en la Enseñanza de este año de Holyoke incluyen a: Jessica Bresnahan, maestra de lengua y literatura en inglés de los grados 7 y 8 de la Escuela Sullivan. Benito Colón, el único maestro de español III de Holyoke High School Norte y un educador veterano de 25 años. Kimberly Comtois, maestra de jardín de infantes de la Escuela Lawrence. Jesenia Dejesus, educadora de maestros de educación especial de Holyoke Middle School. Allison Gonzalez, maestra de inclusión de tercer grado de la Escuela Kelly, Luis Robles, maestro de matemáticas del decano de Holyoke High School. Los seis ganadores del premio HPS serán honrados durante un banquete en persona en Log Cabin en Holyoke el 3 de mayo. FUENTE: HOLYOKE PUBLIC SCHOOLS, HOLYOKE MEDIA - El presidente Joe Biden usó los recuerdos abrasadores del "Domingo Sangriento" de Selma para volver a comprometerse con una piedra angular de la democracia, exaltando un momento fundamental del movimiento de derechos civiles en un momento en el que no ha podido impulsar protecciones electorales mejoradas en el Congreso y una Corte Suprema conservadora ha socavado una histórica ley electoral. “Selma es un ajuste de cuentas. El derecho a votar... a que se cuente tu voto es el umbral de la democracia y la libertad. Con él, todo es posible”, dijo Biden a una multitud de varios miles de personas sentadas a un lado del histórico puente Edmund Pettus, llamado así por un reputado líder del Ku Klux Klan. “Este derecho fundamental sigue siendo atacado. La Corte Suprema conservadora ha destruido la Ley de Derechos Electorales a lo largo de los años. Desde las elecciones de 2020, una ola de estados y docenas y docenas de leyes contra el voto alimentadas por la 'Gran Mentira' y los negacionistas de las elecciones ahora elegidos para el cargo”, dijo. La visita a Selma fue una oportunidad para que Biden hablara directamente con la generación actual de activistas de derechos civiles. Muchos se sienten decepcionados por la falta de progreso en los derechos de voto y están ansiosos por ver que su administración mantenga el tema en el centro de atención. En sus comentarios, Biden dijo: “Todos deberían saber la verdad sobre Selma”. Y el presidente lanzó una indirecta a un republicano de alto perfil, el gobernador de Florida, Ron DeSantis, cuando dijo: “Deberíamos aprender todo. Lo bueno, lo malo, la verdad, lo que somos como nación”. FUENTE: AP

Holyoke Media, en asociación con WHMP radio, emiten diariamente la Síntesis informativa en español a través del 101.5 FM y en el 1240 / 1400 AM. Esta es la síntesis informativa del martes 14 de febrero de 2023: La Ciudad de Holyoke ha firmado un contrato con la firma de arquitectura/diseño Mount Vernon Group para el trabajo de diseño esquemático para una nueva escuela intermedia propuesta para reemplazar a la Escuela Peck. El Concejo Municipal previamente asignó fondos para pagar este trabajo como parte de un estudio de factibilidad para el proyecto. La decisión de la ciudad de seleccionar la propuesta de Mount Vernon Group siguió a un proceso de cuatro meses de solicitud y revisión de propuestas bajo el programa de "escuela modelo" de la Autoridad de Construcción Escolar de Massachusetts. El Comité de Construcción Escolar realizó entrevistas con tres firmas de arquitectura/diseño. Las Escuelas Públicas de Holyoke están rezonificando para crear distintas escuelas primarias e intermedias para el otoño de 2023, al mismo tiempo que reimaginan su programa de escuela intermedia para fortalecer las oportunidades de aprendizaje educativo para los estudiantes en los grados 6-8. Como parte de este proceso de reinvención, Holyoke está considerando la construcción de una nueva escuela secundaria para reemplazar la escuela secundaria William R. Peck, pobremente diseñada y de bajo consumo energético, que ya no satisface las necesidades de una educación moderna. Según el plan de rezonificación, el edificio Peck se cerrará al final del año escolar 2022-23. La Escuela Sullivan, Holyoke STEM y la Escuela Intermedia Metcalf recibirán estudiantes en los grados 6-8 a partir del otoño de 2023. La Ciudad de Holyoke, las Escuelas Públicas de Holyoke y la Autoridad de Construcción Escolar de Massachusetts (MSBA) están trabajando juntos para tratar de construir una nueva escuela intermedia para aproximadamente 550 estudiantes en los grados 6-8. Si el Concejo Municipal y MSBA aprueban los fondos, la Escuela Peck existente sería demolida y se construiría una nueva escuela en ese sitio para el otoño de 2025 o 2026. Los estudiantes asignados a Holyoke STEM y Metcalf Middle asistirían a la nueva escuela construida sobre el sitio de la Escuela Peck. Se espera que Mount Vernon Group complete el trabajo de diseño para la nueva escuela intermedia propuesta a fines de abril para que pueda enviarse a la MSBA para su revisión y consideración. La Ciudad de Holyoke anticipa que la MSBA votará el 27 de junio para aprobar el proyecto y asignar su parte de los fondos necesarios para construir una nueva escuela intermedia. En mayo o junio, se espera que el alcalde de Holyoke, Joshua A. García, y los miembros del Comité de Construcción Escolar presenten una solicitud financiera al Concejo Municipal para cubrir la parte de los costos de construcción de la nueva escuela que le corresponde a la ciudad. El Concejo Municipal entonces tendría que votar sobre esa solicitud. FUENTE: HOLYOKE MEDIA

¡Suscríbete a este podcast y comparte este episodio! En el siguiente enlace encontrarás en dónde seguir el podcast y como apoyarnos: https://linktr.ee/archipielagohistorico ♪ ''Lo que nos une'' (pieza musical en el intro y outro) utilizada con el consentimiento expreso de su compositor e intérprete, José Gabriel Muñoz. ¡Suscríbete y dale Me gusta a este vídeo!Archipiélago Histórico es un podcast sobre historia del Caribe creado y dirigido por el historiador puertorriqueño Ramón González-Arango López. Archipiélago Histórico es un proyecto de divulgación dirigido al público general. Aquí podrás aprender de muchos temas interesantes de forma accesible, entretenida y clara. ¡Nuevo episodio todos los jueves! En el siguiente enlace encontrarás en dónde seguir el podcast y como apoyarme: ⁠https://linktr.ee/archipielagohistorico⁠♪ ''Lo que nos une'' (pieza musical en el intro y outro) utilizada con el consentimiento expreso de su compositor e intérprete, José Gabriel Muñoz. El arte de logotipo de Archipiélago Histórico fue hecho por Roberto Pérez Reyes: ⁠https://linktr.ee/robertocamuy © Ramón A. González-Arango López, 2023 Todos los derechos reservados. Este podcast, Archipiélago Histórico, y su contenido están protegidos por derechos de autor. Queda prohibida la reproducción, distribución o cualquier otro uso sin autorización previa por escrito del propietario. Cualquier uso no autorizado viola los derechos de autor y estará sujeto a acciones legales. © Ramón A. González-Arango López, 2023 All rights reserved. This podcast, Archipiélago Histórico, and its content are protected by copyright. Reproduction, distribution, or any other unauthorized use is prohibited without prior written permission from the owner. Any unauthorized use violates copyright and will be subject to legal action. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/archipielagohistorico/message Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/archipielagohistorico/support

Holyoke Media, en asociación con WHMP radio, emiten diariamente la Síntesis informativa en español a través del 101.5 FM y en el 1240 / 1400 AM. Esta es la síntesis informativa del martes 6 de diciembre de 2022: - El Comité Escolar de las Escuelas Públicas de Holyoke junto con el alcalde de Holyoke y presidente del Comité Escolar, Joshua García, felicitaron a las Escuelas Públicas de Holyoke por seguir un buen gobierno durante todo el proceso de rezonificación y por invitar y dar la bienvenida a las familias, el personal y los miembros de la comunidad de Holyoke para hacer preguntas y proporcionar comentarios esenciales que ayudaron a dar forma a las decisiones finales anunciadas el lunes. La rezonificación, aunque es crucial para mejorar los programas educativos y los resultados de los estudiantes, trae consigo una amplia gama de cambios disruptivos que probablemente afectarán a la mayoría de las familias y miembros del personal de Holyoke, ha dicho el Superintendente Soto muchas veces. A lo largo del proceso, él y otros líderes del distrito han reconocido que el cambio es difícil, incluso cuando los cambios son para mejorar. La vicepresidenta Mildred Lefebvre dijo durante la reunión del Comité Escolar del 21 de noviembre que el cambio se navega mejor cuando una comunidad está unida. “La rezonificación ahora nos está dividiendo”, dijo. Después de una revisión exhaustiva de 38 escenarios y un proceso de planificación de seis meses que incorporó aportes de la comunidad, las Escuelas Públicas de Holyoke están lanzando nuevos mapas de zonas para las escuelas primarias y secundarias. Las escuelas primarias PreK-5 son: Donahue, E.N. White, Kelly, Lawrence, McMahon y Morgan. Las escuelas intermedias de los grados 6-8 son: Sullivan, Holyoke STEM y Metcalf Middle. Actualmente se está tratando de obtener fondos para construir una nueva escuela intermedia en la ubicación actual de Peck. Mientras esto ocurre la escuela Peck quedará vacante y la mayoría de los estudiantes recibirán enseñanza en Holyoke STEM o Metcalf durante los próximos tres o cuatro años. Estas nuevas zonas brindan un patrón de alimentación de escuela primaria a secundaria para que casi todos los estudiantes puedan asistir a la escuela intermedia con sus compañeros de escuela primaria, al mismo tiempo que tienen oportunidades de conocer nuevos estudiantes. E.N. White, Kelly y McMahon se incorporarán a Sullivan Middle. Donahue, Lawrence y Morgan alimentarán a Peck en el futuro. Durante los próximos años, se ha dividido a los estudiantes entre Metcalf Middle y Holyoke STEM. Todas las familias recibirán una carta en enero (si no antes) con la ubicación escolar de sus hijos. FUENTE: HOLYOKE MEDIA

El profesor Juan Valdez, ahora en condición de la Asociación de Profesores de Inglés de la República Dominicana, nos informa de un conflicto entre dos altos funcionarios respecto al programa Bilingüe de las escuelas públicas.

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•Kiev registró varias explosiones con drones•Más informacion en nuestro podcast

 Luisa Pernalete, docente y coordinadora del proyecto de ciudadanía y paz de Fe y Alegría, denunció que las escuelas públicas venezolanas presentaron poca asistencia durante el primer día de clases. Explicó que las fallas en el transporte público a nivel nacional, condicionaron el traslado de los alumnos en distintas zonas del país a sus instituciones. Pernalete advirtió sobre el déficit de docentes en diversas áreas, especialmente las científicas. «Estamos tratando de resolver estas deficiencias, pero siempre cumpliendo con los procesos para respetar los estándares de profesores» añadió. También expresó su preocupación por la educación en el país, asegurando que un niño fuera del sistema educativo no tiene presente ni futuro. La docente insistió en que se quiere lograr una alianza para defender la educación en Venezuela. «En el país no se mide el impacto en la educación desde hace años para saber en qué están fallando. Hay que tener las prioridades establecidas, la comprensión lectora es básica y se deben concentrar en eso» acotó. Asociación de Colegios Privados solicita que alumnos puedan prescindir de mascarilla en educación física Fausto Romeo Monte, presidente de Asociación de Institutos Educativos Privados (ANDIEP), solicitó a los entes pertinentes que los alumnos puedan prescindir del uso de la mascarilla en actividades como educación física, siempre tomando en cuenta el lavado de manos y otras medidas de bioseguridad. Destacó que 80% de los planteles escolares privados tienen sus cuotas de escolaridad definidas, sin embargo, hay un remanente que esta sujeto a gastos operativos que afectan su presupuesto. El presidente de ANDIEP aseguró que 40% de las instituciones educativas privadas en el país, se encuentran en zonas vulnerables.

Cómo el "Caucus LGBTQ+" y el sindicato nacional de docentes tienen un sitio web y una insignia para los empleados de las escuelas públicas que promueve una guía práctica sobre lo que ellos consideran educación sexual donde hablan abierta y explícitamente de "sexo anal", "esclavitud", "dominación", "sadomasoquismo", "muffing", " y "fisting".  Invitada: Catalina Stubbe, licenciada en Sociología, ex Miss Mundo Colombia, actriz, modelo y madre de cuatro hijos, directora nacional de Alcance Hispano, Moms for Liberty.  Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Holyoke Media, en asociación con WHMP radio, emiten diariamente la Síntesis informativa en español a través del 101.5 FM y en el 1240 / 1400 AM. Esta es la síntesis informativa del miércoles 21 de septiembre de 2022: - Las escuelas de Massachusetts por primera vez enfrentarán el requisito de evaluar a los estudiantes jóvenes para detectar dislexia y otras posibles discapacidades de aprendizaje al menos dos veces al año según una política que los funcionarios de educación estatales aprobaron el martes. Apuntando a lo que el Secretario de Educación, James Peyser, denominó una "estrategia de esperar a fallar", la Junta de Educación Primaria y Secundaria votó unánimemente a favor de las regulaciones que establecen estándares estatales para que los distritos supervisen el progreso de alfabetización de los estudiantes. Muchas escuelas de Massachusetts ya están realizando algún tipo de evaluación de dislexia o problemas de aprendizaje, pero los funcionarios dijeron que el marco existente está salpicado de lagunas. Ahora, las escuelas estarán sujetas al mismo requisito de evaluar a todos los niños de jardín de infantes, primer grado, segundo grado y tercer grado al menos dos veces al año utilizando herramientas aprobadas por el estado para medir su "capacidad de lectura y progreso en las habilidades de alfabetización". Los partidarios esperan que las regulaciones destraben más de una década de puntajes de dominio de lectura estancados y ayuden a identificar a los estudiantes que necesitan recursos adicionales más temprano en su educación. Sin embargo, la nueva normativa entrará en vigor hasta el 1 de julio de 2023. Peyser dijo el martes que las evaluaciones obligatorias, además de las observaciones en el salón de clases, ayudarán a identificar a los estudiantes que requieren servicios de educación especial en una etapa más temprana de su escolaridad "para asegurarse de que reciban los servicios que merecen cuando los merecen". FUENTE: WBUR - El superintendente de las Escuelas Públicas de Holyoke, Anthony Soto envió un comunicado a las familias y residentes de la ciudad de Holyoke en relación al impacto y consecuencias del huracán Fiona y su paso por Puerto Rico. Muchas áreas han experimentado o están experimentando fuertes vientos, inundaciones y cortes de energía. Soto señaló en su misiva que “Sabemos que muchas personas de nuestra comunidad tienen lazos estrechos con Puerto Rico. Es posible que tengan amigos o familiares viviendo allí ahora. Puede que sea un lugar al que han llamado o sigan llamando hogar. También sabemos que algunas personas están aquí en Holyoke como resultado del impacto devastador del huracán María en 2017.” Soto reconoció que se espera que algunos niños y familias de la isla puedan venir a Holyoke. Por tal motivo exhortó a la comunidad a que si conoce a un estudiante que se está reubicando en Holyoke, incluso temporalmente, se refiera a la oficina de servicios de matrícula estudiantil para obtener apoyo. Algunos de los apoyos disponibles incluyen ropa, uniformes, abrigos, kits de higiene, mochilas, materiales escolares, referencias a socios de la comunidad y más. Los Servicios de matricula estudiantil están disponibles en la oficina de la Escuelas Públicas de Holyoke, ubicadas en la Calle Suffolk 57, primero piso. También puede utilizar el correo electrónico inscripción@hps.holyoke.ma.us o llamar al (413) 534 2000, opción 1 Reconociendo que las catástrofes naturales no sólo afectan a las personas que las sufren directamente sino también a persons en nuestra comunidad local que pueden estar experimentando malestar, ansiedad o trauma, el superintendente Soto invita a los estudiantes y a las familias a que se pongan en contacto con su consejero escolar para recibir apoyo. FUENTE: HOLYOKE MEDIA

Holyoke Media, en asociación con WHMP radio, emiten diariamente la Síntesis informativa en español a través del 101.5 FM y en el 1240 / 1400 AM. Esta es la síntesis informativa del miércoles 14 de septiembre de 2022: - Un juez federal reveló el martes porciones adicionales de una declaración jurada del FBI que establece la base para un registro de la casa del expresidente Donald Trump en Florida, lo que demuestra que los agentes obtuvieron antes un disco duro antes después de emitir una citación para las imágenes de vigilancia grabadas dentro de Mar-a-Lago. El mes pasado se hizo pública una versión muy redactada de la declaración jurada, pero el Departamento de Justicia solicitó permiso para mostrar más después de que los abogados de Trump revelaran la existencia de una citación del gran jurado de junio que buscaba imágenes de video de cámaras en las cercanías del espacio de almacenamiento de Mar- a- Lago. Las partes recién visibles de la declaración jurada del agente del FBI muestran que el FBI solicitó las imágenes el 24 de junio después de una visita semanas antes a Mar-a-Lago en la que los agentes observaron de 50 a 55 cajas de registros en la sala de almacenamiento de la propiedad. La Organización Trump proporcionó un disco duro el 6 de julio en respuesta a la citación, dice la declaración jurada. Las imágenes podrían ser una parte importante de la investigación, incluso cuando los agentes evalúan si alguien ha tratado de obstruir la investigación. El Departamento de Justicia ha dicho en una presentación separada que ha “desarrollado evidencia de que los registros del gobierno probablemente fueron ocultados y retirados de la sala de almacenamiento y que probablemente se tomaron medidas para obstruir la investigación del gobierno”. FUENTE: AP - Como parte de los esfuerzos de rezonificación de las Escuelas Públicas de Holyoke, más de la mitad de todos los estudiantes en los grados PreK-8 asistirán a una nueva escuela el próximo año cuando el distrito complete su transición a escuelas primarias (PK-5) y secundarias (6-8) separadas y vuelve a dibujar los límites escolares para el otoño de 2023. Como una forma de incorporar las voces de los afectados, el distrito escolar ha diseñado un proceso inclusivo en el que se ofrecerán oportunidades para que las familias, miembros de la comunidad, personal y estudiantes aprendan más sobre la rezonificación y ofrezcan sus comentarios. El sitio web del distrito es un lugar para obtener más información sobre la rezonificación, De igual forma se llevarán a cabo cuatro conversaciones comunitarias para brindar información y recopilar comentarios: Habrá dos conversaciones familiares y comunitarias en persona. Learn in Motion y la YMCA ofrecerán actividades supervisadas para niños de 3 a14 años. También se proporcionará comida. La primera sesión se llevará a cabo el miércoles 14 de septiembre a las 5:00 pm, en al escuela Kelly. Habrá transporte gratuita disponible desde las escuelas Lawrence y Morgan Para más información y registro puede visitar http://www.hps.ma.us FUENTE: HOLYOKE MEDIA

Holyoke Media, en asociación con WHMP radio, emiten diariamente la Síntesis informativa en español a través del 101.5 FM y en el 1240 / 1400 AM. Esta es la síntesis informativa del lunes 12 de septiembre de 2022: - El presidente Joe Biden conmemoró el 21º aniversario de los ataques del 11 de septiembre, participando en una sombría ceremonia de colocación de coronas en el Pentágono bajo una lluvia constante y rindiendo homenaje a los "estadounidenses extraordinarios" que dieron su vida en uno de los días más oscuros de la nación. La ceremonia del domingo ocurrió poco más de un año después de que Biden terminara la larga y costosa guerra en Afganistán que Estados Unidos y sus aliados lanzaron en respuesta a los ataques terroristas. Biden señaló que incluso después de que Estados Unidos abandonó Afganistán, su administración continúa persiguiendo a los responsables de los ataques del 11 de septiembre. El mes pasado, Biden anunció que Estados Unidos había matado a Ayman al-Zawahri, el líder de Al Qaeda que ayudó a planear los ataques del 11 de septiembre, en una operación clandestina. El presidente estuvo acompañado por familiares de los caídos, socorristas que habían estado en el Pentágono el día del ataque, así como líderes del Departamento de Defensa para el homenaje anual realizado en la ciudad de Nueva York, el Pentágono y el condado de Somerset, en Pensilvania. FUENTE: AP - Como parte de los esfuerzos de rezonificación de las Escuelas Públicas de Holyoke, más de la mitad de todos los estudiantes en los grados PreK-8 asistirán a una nueva escuela el próximo año cuando el distrito complete su transición a escuelas primarias (PK-5) y secundarias (6-8) separadas y vuelve a dibujar los límites escolares para el otoño de 2023. Como una forma de incorporar las voces de los afectados, el distrito escolar ha diseñado un proceso inclusivo en el que se ofrecerán oportunidades para que las familias, miembros de la comunidad, personal y estudiantes aprendan más sobre la rezonificación y ofrezcan sus comentarios. El sitio web del distrito es un lugar para obtener más información sobre la rezonificación, De igual forma se llevarán a cabo cuatro conversaciones comunitarias para brindar información y recopilar comentarios: Habrá dos conversaciones familiares y comunitarias en persona. Learn in Motion y la YMCA ofrecerán actividades supervisadas para niños de 3 a14 años. También se proporcionará comida. La primera sesión se llevará a cabo el miércoles 14 de septiembre a las 5:00 pm, en al escuela Kelly. Habrá transporte gratuita disponible desde las escuelas Lawrence y Morgan Para más información y registro puede visitar http://www.hps.ma.us FUENTE: HOLYOKE MEDIA

•Marcelo Ebrard aún es positivo a covid-19•Ataque ruso en ciudad ucraniana de Lysychansk•Más información en nuestro podcast

This episode will be in Spanish! Feel free to check out our Youtube Channel to see the captions in English! ;) Elpidia Novoa-Lentz trabaja en la Universidad de Nebraska Kearney y es la Coordinadora de Promocion de la aplicacion de celular MyLink para Central NE. Anteriormente fue coordinadora Bilingüe en las Escuelas Públicas de Lincoln. Tiene una licenciatura en Trabajo Social de la Universidad de Nebraska en Kearney. Recientemente fue reconocida por su éxito académico y arduo trabajo en UNK con el Premio de Honor Sobresaliente para Estudiantes Mayores. Platicamos acerca del tema de abuso domestico, y si usted o alguien que conoce le gustaria recibir mas informacion, llame al 1-800-799-7233. Le apasiona ayudar a los demás y van a escuchar esa pasion en este episodio! Les presento a Elpidia Novoa-Lentz… --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/courageousmujer/message

Lo Más Caliente | 29 de marzo del 2022 – Diablo Immortal busca los 30 millones, competencias de eSports en las escuelas públicas y prueba gratis Call of Duty: Vanguard Puedes escuchar “Lo Más Caliente” de Yo soy un Gamer en: Apple Podcast, Spotify, Anchor, iHeart, Google Podcast, Audible y Amazon Music. Como dato adicional, Frankie López "Hambo", graba estas noticias a las 4am todos los días para que salgan en diferentes programas de radio: Molusco y Los Reyes de la Punto por la Mega 106.9FM @lamegapr (Puerto Rico) y El Flow por Mix 98.3FM @elflowdemiami (Miami). Fuentes: https://gamerant.com/rumor-app-store-leaked-diablo-immortal-release-date/ https://vandal.elespanol.com/noticia/1350752559/call-of-duty-vanguard-se-podra-jugar-gratis-durante-dos-semanas-hasta-el-13-de-abril/ https://www.metro.pr/noticias/2022/03/28/departamento-de-educacion-promueve-la-integracion-de-esports-en-las-escuelas/ ___________________ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Únete a nuestro Patreon y ayúdanos a crear contenido awesome: https://www.patreon.com/yosoyungamer Todo sobre videojuegos en un solo lugar: https://www.yosoyungamer.com #Gaming​ #YosoyunGamer​ #Videojuegos​ #Gamer​ #PuertoRico #youtubeislife #subscriber #youtubeguru #youtubecontent #newvideo #subscribers #youtubevideo #youtub #youtuber #youtubevideos #florida #orlando #podcast --- Support this podcast: https://anchor.fm/yosoyungamer/support

Este año 2022 se conmemora el cuarto centenario de las Constituciones de la “Orden de los Clérigos Regulares Pobres de la Madre de Dios de las Escuelas Pías”, escritas por su Fundador, San José de Calasanz en los años 1621 y 1622 (hace cuatrocientos años). Radio Nacional de España transmite la Misa de este domingo segundo de Cuaresma, desde la Comunidad de PP. Escolapios del Colegio de N. S. de las Escuelas Pías de Aluche. Escuchar audio