Podcasts about Franziska

11. Woche im Jahreskreis von 15. bis 20. Juni 2025 radio klassik Stephansdom hat für den „Impuls für den Tag“ bei Theologin Franziska Libisch-Lehner und Pfarrer Richard Geier nachgefragt, was die Bibeltexte dieser Woche für unser tägliches Leben bedeuten können. Franziska Libisch-Lehner ist Redakteurin der katholischen Presseagentur Kathpress. Sie hat Fachtheologie, Religionspädagogik und Journalismus studiert. Nach Stationen bei radio klassik Stephansdom und Print-Medien, arbeitet sie heute „im Hintergrund“ des Mediengeschehens zu den Themen Kirche, Soziales, Frauen und Ethik. Samstag, 21.6.2025 Ihr könnt nicht gott und dem Mammon dienen. Mt 6, 24-34

Wie wäre es mit einem frühsommerlichen Waldspaziergang in der Nacht?Das haben sich die Kinder aus der Volksschule Pöllau Grazerstraße schon lange gewünscht und sich bei der Biologin Sabrina Wagner im Naturpark informiert. Nina, Franziska, Niklas, Paula, Henry und Valentina aus dem Kinderreporterteam wissen schon, dass man sich im Wald leise und achtsam bewegen soll, um die nachtaktiven Tiere nicht zu stören. Dieser Podcast begleitet die Sendung "Guten Morgen, Steiermark", Radio Steiermark, 20.6.2026

11. Woche im Jahreskreis von 15. bis 20. Juni 2025 radio klassik Stephansdom hat für den „Impuls für den Tag“ bei Theologin Franziska Libisch-Lehner und Pfarrer Richard Geier nachgefragt, was die Bibeltexte dieser Woche für unser tägliches Leben bedeuten können. (Wir wiederholen eine Sendung aus Jahr 2025 und Februar 2026) Franziska Libisch-Lehner ist Redakteurin der katholischen Presseagentur Kathpress. Sie hat Fachtheologie, Religionspädagogik und Journalismus studiert. Nach Stationen bei radio klassik Stephansdom und Print-Medien, arbeitet sie heute „im Hintergrund“ des Mediengeschehens zu den Themen Kirche, Soziales, Frauen und Ethik. Montag, 15.6. Ich sage euch: Leistet dem, der euch etwas böses antut, keinen Widerstand! Mt 5, 38-42

11. Woche im Jahreskreis von 15. bis 20. Juni 2025 radio klassik Stephansdom hat für den „Impuls für den Tag“ bei Theologin Franziska Libisch-Lehner und Pfarrer Richard Geier nachgefragt, was die Bibeltexte dieser Woche für unser tägliches Leben bedeuten können. (Wir wiederholen eine Sendung aus Jahr 2025) Franziska Libisch-Lehner ist Redakteurin der katholischen Presseagentur Kathpress. Sie hat Fachtheologie, Religionspädagogik und Journalismus studiert. Nach Stationen bei radio klassik Stephansdom und Print-Medien, arbeitet sie heute „im Hintergrund“ des Mediengeschehens zu den Themen Kirche, Soziales, Frauen und Ethik. Dienstag, 16.6. Ich aber sage euch: Liebt eure Feinde! Mt 5, 43-48

11. Woche im Jahreskreis von 15. bis 20. Juni 2025 radio klassik Stephansdom hat für den „Impuls für den Tag“ bei Theologin Franziska Libisch-Lehner und Pfarrer Richard Geier nachgefragt, was die Bibeltexte dieser Woche für unser tägliches Leben bedeuten können. (Wir wiederholen eine Sendung aus Jahr 2025) Franziska Libisch-Lehner ist Redakteurin der katholischen Presseagentur Kathpress. Sie hat Fachtheologie, Religionspädagogik und Journalismus studiert. Nach Stationen bei radio klassik Stephansdom und Print-Medien, arbeitet sie heute „im Hintergrund“ des Mediengeschehens zu den Themen Kirche, Soziales, Frauen und Ethik. Mittwoch, 17.6. Dein Vater, der das Verborgene sieht, wird es dir vergelten Mt 6, 1-6. 16-18

11. Woche im Jahreskreis von 15. bis 20. Juni 2025 radio klassik Stephansdom hat für den „Impuls für den Tag“ bei Theologin Franziska Libisch-Lehner und Pfarrer Richard Geier nachgefragt, was die Bibeltexte dieser Woche für unser tägliches Leben bedeuten können. (Wir wiederholen eine Sendung aus Jahr 2025) Franziska Libisch-Lehner ist Redakteurin der katholischen Presseagentur Kathpress. Sie hat Fachtheologie, Religionspädagogik und Journalismus studiert. Nach Stationen bei radio klassik Stephansdom und Print-Medien, arbeitet sie heute „im Hintergrund“ des Mediengeschehens zu den Themen Kirche, Soziales, Frauen und Ethik. Freitag, 19.6. Wo dein Schatz ist, da ist auch dein Herz Mt 6, 19-23

EinBlick – nachgefragt Podcast mit Interviews und Diskussionsrunden mit Expert:innen des Gesundheitswesens Verstehen, nicht verurteilen – wie der Bundestag die Corona-Pandemie aufarbeitet Fachjournalist und EinBlick-Redakteur Christoph Nitz im Gespräch mit Franziska Hoppermann MdB, der Vorsitzenden der Enquete-Kommission zur Aufarbeitung der Corona-Pandemie, über Lehren aus der Pandemie, fehlende Krisenübungen, die ›Generation Corona‹ und die Resilienz unserer Gesellschaft. Die Enquete-Kommission ›Aufarbeitung der Corona-Pandemie und Lehren für zukünftige pandemische Ereignisse‹ hat sich im September 2025 konstituiert. 14 Abgeordnete und 14 externe Sachverständige untersuchen, wie die Entscheidungen der Pandemiejahre zustande kamen, was sich bewährt hat und wo Deutschland für künftige Gesundheitskrisen besser aufgestellt sein muss. Der Abschlussbericht soll bis zum 30. Juni 2027 vorliegen. Franziska Hoppermann ist seit 2021 Mitglied des Deutschen Bundestages für den Hamburger Wahlkreis Wandsbek. Die Diplom-Kauffrau ist Obfrau der CDU/CSU-Fraktion im Ausschuss für Digitales und Staatsmodernisierung sowie Bundesschatzmeisterin der CDU. Im September 2025 wählte die Enquete-Kommission sie einstimmig zu ihrer Vorsitzenden. Im Interview spricht Hoppermann über ihre wichtigste Lehre – dass Deutschland den Ernstfall einer Pandemie nie geübt hat –, über den Unterschied zwischen Enquete-Kommission und Untersuchungsausschuss, über Föderalismus und die Rolle der Ministerpräsidentenkonferenz, über den Digitalisierungsschub von Telemedizin bis elektronischer Patientenakte, über das Beteiligungsformat der ›Generation Corona‹ und über Long Covid. Als Erfolg der Kommission wertet Hoppermann einen möglichst geeinten Abschlussbericht: einen, der die Pandemiejahre angemessen beurteilt und konkrete, rechtlich umsetzbare Empfehlungen für künftige Krisen vorlegt – nicht bloß das Versprechen, beim nächsten Mal werde alles besser.

Hoppen, Franziska www.deutschlandfunkkultur.de, Studio 9

Als im September 2020 der Hedgefonds Viceroy Research den Leasing- und Finanzdienstleister Grenke mit Vorwürfen von Bilanzmanipulation bis Geldwäsche attackierte, verlor die Aktie binnen Wochen mehr als 60 Prozent ihres Wertes. Der Markt hatte sein Urteil gefällt – und fragte nicht nach Beweisen.Mittendrin: Franziska Randt und ihr Investor-Relations-Team, die Schnittstelle zwischen aufgebrachten Investoren, kritischen Medien und einem Vorstand unter Beschuss. Im Gespräch mit Future FINANCE erklärt Randt, seit 2025 Vice President Investor Relations, wie Krisenmanagement in Echtzeit funktioniert, und warum Resilienz die unterschätzteste Fähigkeit im Finance-Bereich ist.Das erwartet Sie in der Podcast-Folge:Was Investor Relations wirklich leistet Warum IR-Manager Informationsasymmetrien abbauen müssenWie man eine Shortseller-Attacke in drei Kategorien sortiertWarum Taskforces physisch in einem Raum zusammenkommen solltenWelche drei konkreten Schritte Unternehmen vor einer Krise vorbereiten sollten Die GesprächsteilnehmerHost: Esra LaubachGast: Franziska Randt (Vice President Investor Relations, Grenke AG)

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Das Kinderreporterteam um Doris Rudlof-Garreis ist diesmal im Naturpark Pöllauer Tal unterwegs. Wer dort mit Kescher und Becherlupe loszieht, kann an den Teichen die flinken kleinen Wasserbewohner beobachten, die mit bestaunenswerten Eigenschaften ausgestattet sind. Paula, Franziska, Henry,Valentina, NIklas und Nina aus der Volksschule Grazerstraße in Pöllau wolten mehr über diese wendigen Teichbewohner erfahren und haben der Biologin Sabrina Wagner viele Fragen gestellt. Dieser Podcast begleitet die Sendung "Guten Morgen Steiermark", Radio Steiermark, 13.6.2026

Der britische Maler David Hockney wird vor allem für seine Gemälde von Swimmingpools in Erinnerung bleiben. Im hohen Alter wagte er noch mal eine Stilveränderung. Museumsdirektor Yilmaz Dziewior erinnert an Hockney, der im Alter von 88 Jahren starb. Dziewior, Yilmaz; Hoppen, Franziska www.deutschlandfunkkultur.de, Fazit

Hoppen, Franziska www.deutschlandfunk.de, Das war der Tag

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Thema: Culture „AI wird keine Kultur hervorbringen. Kultur entsteht durch Menschen, ihre Erfahrungen und ihre Perspektiven.“ In der neuen Episode von #WhatsNextAgencies spricht Kim Alexandra Notz mit Franziska Gregor, Managing Director bei Serviceplan Culture, über eine Frage, die für Marken immer wichtiger wird: Wie wird man Teil von Kultur, statt ihr nur hinterherzulaufen? Franziska beschreibt, warum klassische Zielgruppenmodelle zunehmend an ihre Grenzen stoßen und weshalb Communities heute oft relevanter sind als Alter, Einkommen oder andere soziodemografische Merkmale. Menschen verbinden sich über gemeinsame Interessen, Werte und Leidenschaften. Genau dort entstehen kulturelle Räume, in denen Marken Glaubwürdigkeit aufbauen können, wenn sie diese Räume wirklich verstehen. Im Gespräch geht es darum, wie Cultural Marketing funktioniert, warum Communities keine Kanäle, sondern Beziehungen sind und weshalb Marken lernen müssen, langfristig in kulturelle Kontexte zu investieren, statt kurzfristig Trends zu bespielen. Franziska gibt Einblicke in die Arbeit von Serviceplan Culture und zeigt, wie datenbasierte Analysen, Community-Wissen und kulturelle Expertise zusammenwirken, um relevante Markenstrategien zu entwickeln. Ein weiterer Schwerpunkt ist die Zukunft der Plattformen. Social Media, so Franziska, funktioniert längst nicht mehr nach den alten Regeln. Algorithmen, Entertainment-Logiken und neue Community-Plattformen wie Reddit, Discord oder Substack verändern grundlegend, wie Aufmerksamkeit entsteht und wie Marken Vertrauen aufbauen können.

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Full Text of Readings The Solemnity of the Most Holy Body and Blood of Christ Lectionary: 167 The Saint of the day is Blessed Franz Jägerstätter Blessed Franz Jägerstätter, an Austrian farmer executed for refusing to fight for Nazi Germany, is pictured in an undated photo. (CNS photo)  Saint of the Day for June 7 (May 20, 1907 – August 9, 1943) Blessed Franz Jägerstätter's Story Called to fight for his country as a Nazi soldier, Franz Jägerstätter eventually refused, and this husband and father of three daughters—Rosalie, Marie and Aloisia—was executed because of it. Born in St. Radegund in Upper Austria, Franz Jägerstätter lost his father during World War I and was adopted after Heinrich Jaegerstaetter married Rosalia Huber. As a young man, he loved to ride his motorcycle and was the natural leader of a gang whose members were arrested in 1934 for brawling. For three years he worked in the mines in another city and then returned to St. Radegund, where he became a farmer, married Franziska and lived his faith with quiet but intense conviction. In 1938, he publicly opposed the German Anschluss–annexation–of Austria. The next year he was drafted into the Austrian army, trained for seven months and then received a deferment. In 1940, Franz was called up again but allowed to return home at the request of the town's mayor. He was in active service between October 1940 and April 1941, but was again deferred. His pastor, other priests, and the bishop of Linz urged him not to refuse to serve if drafted. In February 1943, Franz was called up again and reported to army officials in Enns, Austria. When he refused to take the oath of loyalty to Hitler, he was imprisoned in Linz. Later he volunteered to serve in the medical corps but was not assigned there. During Holy Week Blessed Franz Jägerstätter wrote to his wife: “Easter is coming and, if it should be God's will that we can never again in this world celebrate Easter together in our intimate family circle, we can still look ahead in the happy confidence that, when the eternal Easter morning dawns, no one in our family circle shall be missing—so we can then be permitted to rejoice together forever.” He was transferred in May to a prison in Berlin. Challenged by his attorney that other Catholics were serving in the army, Franz responded, “I can only act on my own conscience. I do not judge anyone. I can only judge myself.” He continued, “I have considered my family. I have prayed and put myself and my family in God's hands. I know that, if I do what I think God wants me to do, he will take care of my family.” On August 8, 1943, Franz wrote to Fransizka: “Dear wife and mother, I thank you once more from my heart for everything that you have done for me in my lifetime, for all the sacrifices that you have borne for me. I beg you to forgive me if I have hurt or offended you, just as I have forgiven everything…My heartfelt greetings for my dear children. I will surely beg the dear God, if I am permitted to enter heaven soon, that he will set aside a little place in heaven for all of you.” Franz Jägerstätter was beheaded and cremated the following day. In 1946, his ashes were reburied in St. Radegund near a memorial inscribed with his name and the names of almost 60 village men who died during their military service. He was beatified in Linz on October 26, 2007. His “spiritual testament” is now in Rome's St. Bartholomew Church as part of a shrine to 20th-century martyrs for their faith. Blessed Franz's liturgical feast is celebrated on August 9. Want to learn more about Blessed Franz Jägerstätter? Click here! Facebook Twitter Pinterest Email Sign Up for Our Daily Newsletter Includes Saint of the Day, Minute Meditations, and Pause + Pray. Saint of the Day, Copyright Franciscan Media

Manche Teams liefern, andere kämpfen mit dem Tagesgeschäft und verlieren sich in Endlosdiskussionen. Der Unterschied liegt selten an den Menschen, sondern an den gemeinsam entwickelten Rahmenbedingungen. In dieser Podcast-Folge zeigen Christian und Franziska, was es aus ihrer Erfahrung braucht, damit ein Team wirklich funktioniert: Vertrauen als Fundament, ein gemeinsames Verständnis von Sinn und Zweck, klare Rollen mit geklärter Verantwortung und eine Führungskraft, die nicht kontrolliert, sondern Rahmenschafft. Besonders in Phasen der Veränderung entscheidet genau das, ob ein Team ins Performen kommt oder nicht.Expedition Zukunft - der Podcast für Organisationsentwicklung von WE THINK FUTURE (www.we-think-future.de)Musik lizenziert über Canva

In dieser Folge von „Justitias Töchter“ sprechen Dana und Selma mit Julia Bellan und Franziska Pröll über Femizide. Julia und Franziska sind Journalistinnen der Frankfurter Allgemeinen Zeitung. Für ihren Artikel „Du gehörst mir, also töte ich dich“ wurden sie mit dem Marlies-Hesse-Nachwuchspreis 2025 sowie dem Axel-Springer-Preis für jungen Journalismus 2025 ausgezeichnet. In Deutschland gibt es bislang keinen eigenständigen Straftatbestand für Femizide. Tötungen von Frauen werden überwiegend unter allgemeinen Delikten wie Mord oder Totschlag erfasst. Warum viele eine rechtliche Anerkennung von Femiziden fordern und welche gesellschaftlichen Folgen damit verbunden sind, diskutieren sie in dieser Folge.

Die Schauspielerin berichtet ausführlich über ihr Leben, von der Schaupielschule in der Schweiz über Roncalli und Palazzo bis zum Deutschen Comedypreis. Zwischendrin schweifen wir ab, diskutieren über Gesprächskultur, Meinungen und Haltung. Franziska gerät in Plauderlaune, über ihre Malerei und ihren neuen Roman. Lampenfieber unterm Jurtendach.

Es geht um das zweite Ultrarennen. Ernährung in der Vorbereitung aber auch den Effekt den das Event und die anderen Teilnehmer auf die eigene Pace und das eigene Verhalten haben. Wir sprechen über eine unglaubliche Leistung und ein heftiges Rennen durch das Land.In euren Emails geht es wild um viele verschiedene Themen: Osteoporose und die Therapie, Grenzsituationen, Empathie und die Wichtigkeit im Alltag. Wir sprechen über Knieschmerzen nach dem Sport über Kommunikation in der Medizin und wie wichtig dies in der Ausbildung und im Team ist.Es macht so Spaß und wir freuen uns auf euch in ein paar Wochen!Timos Song bei Spotify:⁠⁠⁠⁠https://open.spotify.com/intl-de/album/05V3lQXxyXEO7KBD7Bmh1i?si=xy5ml_7oRNucYhJYlVCvSw⁠⁠⁠⁠Wenn ihr Teil unseres Podcasts sein wollt: schreibt eine Email an info@mtma.tv und erzählt uns eure Geschichte, stellt medizinische Fragen, verteilt Lob und oder auch Kritik! Wir freuen uns auf euch! Hier geht es zur Community-Playlist bei Spotify:https://open.spotify.com/playlist/1KZZslxsXeithkNgG4iiPZ?si=30c56287204846eaAn dieser Stelle noch einmal ein fetter Dank an unsere Patreonunterstützer:Bene, Stephi, Sibylle, Fabian, Kirsten, Christian, Lisa-Marie, Johannes, Nele, Franziska, Jule, Katrin, Alessa, Nina, Hendrik, Luke, Doro und Alwine!

Streitpunkt München - Franziska von Lehel beleuchtet in ihrer Kolumne kleine oder große, für sie jedenfalls bemerkenswerte und streitbare Entwicklungen in dieser Stadt. Heute: Offline ist der neue Luxus, oder: Das Sterben der Münchner Innenstadt

How are sex and gender differences reflected in mental health research and care - from prevalence and symptoms to diagnosis and treatment?In this episode, Franziska talks to Andreas Fallgatter, Professor and Medical Director at the University Hospital Tübingen and spokesperson of the Tübingen site of the German Center for Mental Health (DZPG). Together, they talk about differences in prevalence and symptoms of mental health disorders between women and men, and discuss how well these differences are currently reflected in clinical practice. Prof. Fallgatter shares insights from both research and patient care, highlighting where psychiatry has made progress - and where important gaps remain. Looking ahead, Prof. Fallgatter outlines how we can better translate research into practice and what is needed to move toward more personalized and sex- and gender-sensitive approaches in psychiatry.Join us for a conversation at the intersection of neuroscience, clinical practice, and the future of mental health care.If you would like to get in touch with Prof. Fallgatter, you can find him here: https://www.medizin.uni-tuebingen.de/de/das-klinikum/mitarbeiter/profil/1572... or reach him at: andreas.fallgatter@med.uni-tuebingen.deTimestamps:00:26: Introduction of our guest Prof. Dr. Andreas Fallgatter01:53: Importance of sex/gender in mental health research & practice03:34: Prevalence differences in mental health disorders04:24: Examples of symptom differences in women vs. men across mental health disorders05:42: Risks of not recognizing sex/gender differences06:56: How the field has dealt with sex/gender differences in the past07:45: Has understanding of sex/gender influences in mental health changed?10:56: To what extent is sex/gender considered in diagnoses and treatment? 15:22: Overview of current projects on women's mental health disorders18:19: The German Center for Mental Health (DZPG): Aims and goals21:58: Sex/gender sensitive approaches in the German Center for Mental Health22:54: Summary & key takeaways24:01: Research gaps and future directions in sex/gender differences in mental health27:32: Thank you and wrap up Outline & questions: Franziska WeinmarSound recording & Editing: Franziska Weinmar with the equipment of the IRTG2804Do you have any feedback, suggestions, or questions? Get in touch with us: irtg2804.podcast@gmail.comAre you intrigued by this topic and want to be kept updated? Follow us on twitter: @irtg2804 or instagram: @irtg2804 Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

In my recent conversation with Sittig, we explored her co-authored book Intellectual Self-Destruction: How the West Gambles Away Its Future (Ibidem Press, 2025), written with Noam Pitri and distributed by Columbia University Press. Drawing from her experiences as a German journalist and former student at Columbia University, Sittig offers a deeply personal and rigorously documented account of what she describes as a growing “anti-Western coalition” within academic spaces across the United States and Europe. At the heart of the book is a provocative thesis: that the West's greatest threat may not come from external adversaries, but from an internal intellectual shift—one that prioritizes ideological certainty over open inquiry, and moral posturing over evidence-based reasoning. Sittig and Pitri trace this pattern across campuses, where unlikely alliances have formed between strands of “woke” theory and political Islam. While these movements differ philosophically, Sittig argues that they converge tactically in their shared suspicion of Western liberal values and their embrace of absolutist moral frameworks. Our discussion brought these ideas into sharp focus through Sittig's own experiences. As a student, she encountered resistance—and at times hostility—when attempting to research topics such as Islamism and terrorism in Europe. What should have been a space for intellectual exploration instead became, in her telling, a site of constraint. This tension between inquiry and ideology echoes one of the book's central historical parallels: the case of Trofim Lysenko in the Soviet Union, where political dogma overrode scientific truth with devastating consequences. Sittig also details the evolving dynamics of campus activism, particularly in the aftermath of October 7th. She points to organized student groups, including Students for Justice in Palestine (SJP), and examines their funding structures and messaging strategies. Of particular concern, she notes, are instances of social media activity and organizing efforts that appeared to anticipate or justify acts of violence, raising urgent questions about the boundaries between activism and endorsement. Yet the book is not only a critique—it is also a warning grounded in historical consciousness. Referencing moments such as the intellectual climate surrounding Salman Rushdie's The Satanic Verses, Sittig suggests that the current moment reflects a longer trajectory in which academic culture has increasingly struggled to balance respect for cultural difference with a commitment to universal principles like free speech. Despite the book's ambition to reach a wide and ideologically diverse audience, Sittig shared that its reception has largely mirrored existing divides. Readers already aligned with its arguments have embraced it, while critics have remained unconvinced. The elusive “middle ground,” it seems, remains difficult to access—perhaps itself a reflection of the polarization the book seeks to diagnose. And yet, there is a note of cautious optimism. The very fact that Intellectual Self-Destruction was published and distributed through major academic channels suggests that spaces for dissenting perspectives still exist, even if they are contested. As educators, scholars, and engaged citizens, we are left with a pressing challenge: how do we cultivate environments that encourage rigorous debate without collapsing into ideological conformity? Sittig's work does not offer easy answers, but it insists that the question cannot be ignored. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/new-books-network

In my recent conversation with Sittig, we explored her co-authored book Intellectual Self-Destruction: How the West Gambles Away Its Future (Ibidem Press, 2025), written with Noam Pitri and distributed by Columbia University Press. Drawing from her experiences as a German journalist and former student at Columbia University, Sittig offers a deeply personal and rigorously documented account of what she describes as a growing “anti-Western coalition” within academic spaces across the United States and Europe. At the heart of the book is a provocative thesis: that the West's greatest threat may not come from external adversaries, but from an internal intellectual shift—one that prioritizes ideological certainty over open inquiry, and moral posturing over evidence-based reasoning. Sittig and Pitri trace this pattern across campuses, where unlikely alliances have formed between strands of “woke” theory and political Islam. While these movements differ philosophically, Sittig argues that they converge tactically in their shared suspicion of Western liberal values and their embrace of absolutist moral frameworks. Our discussion brought these ideas into sharp focus through Sittig's own experiences. As a student, she encountered resistance—and at times hostility—when attempting to research topics such as Islamism and terrorism in Europe. What should have been a space for intellectual exploration instead became, in her telling, a site of constraint. This tension between inquiry and ideology echoes one of the book's central historical parallels: the case of Trofim Lysenko in the Soviet Union, where political dogma overrode scientific truth with devastating consequences. Sittig also details the evolving dynamics of campus activism, particularly in the aftermath of October 7th. She points to organized student groups, including Students for Justice in Palestine (SJP), and examines their funding structures and messaging strategies. Of particular concern, she notes, are instances of social media activity and organizing efforts that appeared to anticipate or justify acts of violence, raising urgent questions about the boundaries between activism and endorsement. Yet the book is not only a critique—it is also a warning grounded in historical consciousness. Referencing moments such as the intellectual climate surrounding Salman Rushdie's The Satanic Verses, Sittig suggests that the current moment reflects a longer trajectory in which academic culture has increasingly struggled to balance respect for cultural difference with a commitment to universal principles like free speech. Despite the book's ambition to reach a wide and ideologically diverse audience, Sittig shared that its reception has largely mirrored existing divides. Readers already aligned with its arguments have embraced it, while critics have remained unconvinced. The elusive “middle ground,” it seems, remains difficult to access—perhaps itself a reflection of the polarization the book seeks to diagnose. And yet, there is a note of cautious optimism. The very fact that Intellectual Self-Destruction was published and distributed through major academic channels suggests that spaces for dissenting perspectives still exist, even if they are contested. As educators, scholars, and engaged citizens, we are left with a pressing challenge: how do we cultivate environments that encourage rigorous debate without collapsing into ideological conformity? Sittig's work does not offer easy answers, but it insists that the question cannot be ignored. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/politics-and-polemics

In my recent conversation with Sittig, we explored her co-authored book Intellectual Self-Destruction: How the West Gambles Away Its Future (Ibidem Press, 2025), written with Noam Pitri and distributed by Columbia University Press. Drawing from her experiences as a German journalist and former student at Columbia University, Sittig offers a deeply personal and rigorously documented account of what she describes as a growing “anti-Western coalition” within academic spaces across the United States and Europe. At the heart of the book is a provocative thesis: that the West's greatest threat may not come from external adversaries, but from an internal intellectual shift—one that prioritizes ideological certainty over open inquiry, and moral posturing over evidence-based reasoning. Sittig and Pitri trace this pattern across campuses, where unlikely alliances have formed between strands of “woke” theory and political Islam. While these movements differ philosophically, Sittig argues that they converge tactically in their shared suspicion of Western liberal values and their embrace of absolutist moral frameworks. Our discussion brought these ideas into sharp focus through Sittig's own experiences. As a student, she encountered resistance—and at times hostility—when attempting to research topics such as Islamism and terrorism in Europe. What should have been a space for intellectual exploration instead became, in her telling, a site of constraint. This tension between inquiry and ideology echoes one of the book's central historical parallels: the case of Trofim Lysenko in the Soviet Union, where political dogma overrode scientific truth with devastating consequences. Sittig also details the evolving dynamics of campus activism, particularly in the aftermath of October 7th. She points to organized student groups, including Students for Justice in Palestine (SJP), and examines their funding structures and messaging strategies. Of particular concern, she notes, are instances of social media activity and organizing efforts that appeared to anticipate or justify acts of violence, raising urgent questions about the boundaries between activism and endorsement. Yet the book is not only a critique—it is also a warning grounded in historical consciousness. Referencing moments such as the intellectual climate surrounding Salman Rushdie's The Satanic Verses, Sittig suggests that the current moment reflects a longer trajectory in which academic culture has increasingly struggled to balance respect for cultural difference with a commitment to universal principles like free speech. Despite the book's ambition to reach a wide and ideologically diverse audience, Sittig shared that its reception has largely mirrored existing divides. Readers already aligned with its arguments have embraced it, while critics have remained unconvinced. The elusive “middle ground,” it seems, remains difficult to access—perhaps itself a reflection of the polarization the book seeks to diagnose. And yet, there is a note of cautious optimism. The very fact that Intellectual Self-Destruction was published and distributed through major academic channels suggests that spaces for dissenting perspectives still exist, even if they are contested. As educators, scholars, and engaged citizens, we are left with a pressing challenge: how do we cultivate environments that encourage rigorous debate without collapsing into ideological conformity? Sittig's work does not offer easy answers, but it insists that the question cannot be ignored. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Stürz, Franziska www.deutschlandfunkkultur.de, Fazit

Reinhardt, Anja www.deutschlandfunk.de, Kultur heute

Was passiert, wenn Gott Grenzen überschreitet, die wir selbst für selbstverständlich halten? Petrus lernt in der Begegnung mit Cornelius, dass Gottes Liebe größer ist als religiöse Prägungen, kulturelle Unterschiede und menschliche Abgrenzungen. Diese Predigt fordert uns heraus, unsere eigenen „drinnen und draußen“-Kategorien zu hinterfragen – und neu zu entdecken, was es bedeutet, als Kirche Raum für andere zu sein.

Amler, Franziska www.deutschlandfunkkultur.de, Studio 9

Karches, Nora www.deutschlandfunk.de, Büchermarkt

Hoppen, Franziska www.deutschlandfunkkultur.de, Studio 9

Sie flieht aus adliger Enge in ein Leben voller Kunst, Literatur und unzählige Liebhaber. Franziska zu Reventlow, geboren am 18. Mai 1871, lebt radikal selbstbestimmt. Von Christian Kosfeld.

Hoppen, Franziska www.deutschlandfunkkultur.de, Studio 9

Hoppen, Franziska www.deutschlandfunk.de, Das war der Tag

Stürz, Franziska www.deutschlandfunk.de, Kultur heute

Hoppen, Franziska www.deutschlandfunkkultur.de, Interview

Hoppen, Franziska www.deutschlandfunkkultur.de, Studio 9

Amler, Franziska www.deutschlandfunkkultur.de, Studio 9

Dabei lief alles so glatt. Mit: Heiner Hitz (Erzähler), Franziska von Fischer (Jara), Kamil Krejci (Eberhard Becker), Michael Schacht (Arzt) Tontechnik: Roland Fatzer Regie: Buschi Luginbühl Produktion: SRF 2012 Dauer: 8:12

Stürz, Franziska www.deutschlandfunk.de, Kultur heute

Stürz, Franziska www.deutschlandfunkkultur.de, Fazit

Die Stiftung Landschaftsschutz Schweiz zeichnet jährlich eine Landschaft aus. Dieses Jahr die Lorzenebene im Kanton Zug. Erholungsraum, Landwirtschaft und Stadtentwicklung gehen hier Hand in Hand. Franziska Grossenbacher ist Co-Leiterin der Stiftung Landschaftsschutz Schweiz. Die Lorzenebene könnte vieles sein: eine Grossstadt nach US-amerikanischem Vorbild, ein internationaler Flughafen - immer wieder wurden Ideen für Überbauungsprojekte lanciert. Bis vor mehr als 20 Jahren eine Grenze gezogen wurde: bis wohin gebaut werden darf und wo nicht mehr. In einem Leitbild wurden unterschiedliche Interessengruppen eingebunden, damit die verschiedensten Bedürfnisse abgedeckt werden konnten. Nun ist die Lorzenebene eine Art Central Park für Zug und wird gleichzeitig landwirtschaftlich genutzt. Von der Stiftung Landschaftsschutz Schweiz erhält sie 2026 die Auszeichnung «Landschaft des Jahres». Franziska Grossenbacher ist Co-Leiterin der Stiftung Landschaftsschutz Schweiz und zu Gast bei Karoline Arn.

In Besenwagen femmes übernehmen Tanja Erath und Lea Lin Teutenberg ab jetzt das Steuer hinter dem Frauen-Peloton der Elite Frauen und Women's WorldTour. Das neue Host-Duo sammelt euch und Profis auf, um über das Leben auf und neben dem Rad zu plaudern. In dieser Folge ist Franziska Koch vom Team FDJ United – SUEZ zu Gast. Die amtierende Deutsche Meisterin schaffte dieses Jahr auch international ihren Durchbruch und war im Frühjahr eine der stärksten Fahrerinnen. Am Wochenende krönte sie ihre Leistungen mit einem überragenden Sieg bei Paris-Roubaix.

In this episode, Dr. Brendan McCarthy—Chief Medical Officer at Protea Medical Center—dives into one of the most misunderstood topics in health: Why does it feel like you can't stick to a diet… even when you're trying your best? This isn't about willpower. It's not a character flaw. And it's not your fault. Dr. McCarthy breaks down the biology behind stress, cravings, and weight gain—explaining how chronic stress rewires your brain, alters decision-making, and drives you toward hyper-palatable, ultra-processed foods.   YouTube citations :  1. Arnsten, Amy F. T. “Stress Weakens Prefrontal Networks: Molecular Insults to Higher Cognition.” Nature Neuroscience, vol. 18, no. 10, 2015, pp. 1376–1385. Why it is here: Foundational paper for the claim that uncontrollable stress increases catecholamine signaling in the prefrontal cortex and degrades higher-order control, working memory, and inhibition. This is one of the strongest anchors for the idea that stress makes the pause smaller.   2. Schwabe, Lars, et al. “Concurrent Glucocorticoid and Noradrenergic Activity Shifts Instrumental Behavior from Goal-Directed to Habitual Control.” Journal of Neuroscience, vol. 30, no. 24, 2010, pp. 8190–8196. Why it is here: One of the most important papers for your “click-boom” model. It shows that stress chemistry can bias behavior away from goal-directed control and toward habit-like responding. That is not a morality argument. It is control architecture.   3. Plessow, Franziska, et al. “The Stressed Prefrontal Cortex and Goal-Directed Behaviour: Acute Psychosocial Stress Impairs the Flexible Implementation of Task Goals.” Experimental Brain Research, vol. 216, no. 3, 2012, pp. 397–408. Why it is here: Strong support for the claim that acute psychosocial stress impairs flexible goal implementation. Useful when you want to say that under stress, the person may still know what matters but have reduced access to that guidance in the moment.   4. Maier, Silvia U., et al. “Acute Stress Impairs Self-Control in Goal-Directed Choice by Altering Multiple Functional Connections within the Brain's Decision Circuits.” Neuron, vol. 87, no. 3, 2015, pp. 621–631. Why it is here: Excellent for the food-choice angle. This paper supports the idea that stress increases the weight of immediately rewarding attributes and reduces self-control. In your language, the cue gets louder and the future gets quieter.   5. Epel, Elissa, et al. “Stress May Add Bite to Appetite in Women: A Laboratory Study of Stress-Induced Cortisol and Eating Behavior.” Psychoneuroendocrinology, vol. 26, no. 1, 2001, pp. 37–49. Why it is here: Classic paper, directly in women, directly in Psychoneuroendocrinology. Strong support for linking stress physiology, cortisol reactivity, and post-stress eating behavior.   6. Giddens, Emily E., et al. “The Influence of Stress on the Neural Underpinnings of Disinhibited Eating: A Systematic Review and Future Directions for Research.” Reviews in Endocrine and Metabolic Disorders, 2023. Why it is here: A modern review tying stress to food-related reward sensitivity, interoception, and cognitive control in disinhibited eating. Good bridge reference for the overall brain-food-stress model.   7. Lyu, Z., et al. “Acute Stressors Reduce Neural Inhibition to Food Cues and Increase Eating Among Binge Eating Disorder Symptomatic Women.” Frontiers in Behavioral Neuroscience, 2016. Why it is here: Helpful for the specific claim that acute stress can reduce inhibitory neural responsiveness to food cues and increase eating in vulnerable women. Strong fit for the cue-reactivity piece.   Dr. Brendan McCarthy is the founder and Chief Medical Officer of Protea Medical Center in Arizona. With over two decades of experience, he's helped thousands of patients navigate hormonal imbalances using bioidentical HRT, nutrition, and root-cause medicine. He's also taught and mentored other physicians on integrative approaches to hormone therapy, weight loss, fertility, and more. If you're ready to take your health seriously, this podcast is a great place to start.